(Lotos sa osam latica) 1

Aštadala Padma (Lotos sa osam latica) je osnova Hindu filozofije. Zasnovana je na Kalačakri ili točku vremena, koji je sastavljen od osam dijelova (zubaca) i sadrži 28 nakšatri raspodijeljenih u ovim dijelovima. Svaki od ovih dijelova je u jednom glavnom ili srednjem pravcu i broje se počinjući od istoka i krećući se u smjeru kazaljke na satu. Na osnovu ovoga mi imamo Čatušdalapadmu (Lotos sa četiri latice), Aštamangalam Kriju, obožavanje Božanstava i Graha unutar horoskopa prije sprovođenja Prašne ili tumačenja horoskopa. Slika 1. šematski prikazuje principe Lotosa sa osam latica.

Slika 1. Šematski prikaz Kalačakre

Lotos sa osam latica sa osam Graha sadrži osam Čara Karaka (Privremenih Signifikatora). Surya se obožava u istočnom smjeru i

11. Vedic Remedies in Astrology - Sanjay Rath Sagar Publication

Edited by krgoviczeljko@yahoo.com

vlada Pratipad i Navami Tithijem i u Šukla i Krišna Pakši. Dakle, idol, slika ili bilo koji simbol Išta Devate treba da bude postavljen u istočnom pravcu.

Najbolje vrijeme za obožavanje bilo kojeg Božanstva je dan kojim vlada gospodar rašija u kojem se nalazi Graha koja predstavlja to Božanstvo. Na primjer, ako osoba ima Rahua u četvrtoj bhavi u Mithunu, onda treba obožavati Devi Durgu, Božanstvo Rahua, srijedom tokom Rahu Kalama2. Ovo je najbolje vrijeme za povoljnost koje je dato u Agastja Nadiju. Ako je takodje i tithi kojim vlada Rahu (Aštami (8) ili Amavasja (K-15)), onda će se rezultati sigurno ostvariti i to ranije od očekivanog.

Božanstva se takođe posmatraju iz Kalačakre. Nepovoljnosti malefičnih Graha se uklanjaju i blagoslovi prirodnih benefičnih Graha se dobijaju obožavanjem Božanstva povezanim sa Tithijem kojim vlada ta Graha.

1. Surya vlada Pratipadom (1) i Navamijem (9). Na Pratipad se obožava Višnu a na Navami Sri Rama da bi se dobili blagoslovi Surye poput dobrog zdravlja i inteligencije (Pratipad) i povećanja sreće i Dharme (Navami).

2. Čandra (Božanska Majka) vlada Dvitjom (2) u obliku Bhuvanešvari i Dašamijem (10) u obliku Viđaje ili Čamundi.

3. Mangal vlada Tritjom (3) pokazujući žudnju i Ekadašijem vladajući gnijevom. Dakle Ananga (alias Kama Devata) ili Bog ljubavi se obožava na Tritja Tithi zajedno sa ženom Rati da bi zaštitili osobu od njihovih strijela strasti dok Hindusi poste na Ekadaši da bi uništili bes ili zla povezana sa tim.

4. Ganešu obožavaju učenici na Čaturti (4) da bi povećali žudnju za učenjem (Budh).

5. Sarasvati se obožava na Pančami (Peti tithi koji se takođe naziva Šri Pančami) da bi povećalo znanje i razumijevanje (Guru) dok se Brihaspati obožava na Dhana Trayodaši (13) da bi se povećalo bogatstvo.

6. Šukra vlada “Ihaloka Sukhom” ili svom srećom koja dolazi od ispunjavanja želja u ovom rođenju. Te želje su bezgranične i pošto je Asura Guru, on daje znanje o stvarima i djelovanje zbog zadovoljstva. Da bi se prevazišle nepovoljnosti osoba treba da vodi jednostavan život i da smanji želje. Kada se ove želje

2 Osam Jama u danu se računaju u smjeru kazaljke na satu počinjući od Grahe koja vlada danom. Slično, osam Jama noći se broji od pete Grahe od Grahe koja vlada danom. Na primjer, Rahu Kalam tokom dana ili Jama Rahua (Sjevero – Istok) Srijedom će biti peta Jama jer se brojanje počinje od Budha (Jugo – Zapad) u Kalačakri. Počinjući od 6.00 AM (ili izlaska Sunca), ovo vrijeme je od 12:00 (Podne) do 1:30’PM

Edited by krgoviczeljko@yahoo.com

ukinu ili zakasne, to uzrokuje povećanje strasti ili zavisti i uzima oblik zmije otrovnice u Kundaliniju (tj. Kundalini Šakti , koji je predstavljen zmijom se zloupotrebljava za dobijanje svjetovnih ciljeva, poput seksualnog zadovoljstva, itd.). Dakle, Šiva, koji vlada svim zmijama se obožava u obliku Sadhua ili Sanjasija sa Nagaradžom (Kraljem zmija) oko vrata na Šašti (6) da bi se prevazišla zla želja ili njihovim uklanjanjem ili ispunjenjem. Obožavanje Šive u ovom obliku vodi do velikog prosperiteta i ispunjenja svih želja. Šiva se obožava u obliku Linge (Zlatnog embriona zvanog Hiranjagarbha)zajedno sa Nandijem (Bikom) na Narka Čaturdaši (14) da bi se uklonili svi gresi koje su uzrokovale želje iz ovog ili prethodnog života.

7. Šani prati sve naše grijehe i kažnjava nas tokom svojih Daša, Sade-Sati3 ili Kantaka Šani4 perioda. Šanijevi efekti mogu biti katastrofalni i odgovarajuće remedijalne mjere koje pokazuje Kalačakra se uvijek savjetuju. Dva velika zla koja se rađaju iz Šad Ripua (šest slabosti) se nazivaju ADHARMA (Anti – Dharma ili protivljenje prirodnim zakonima) i ASAT (Neistina). Rješenje leži u povećanju Dharme koja uzrokuje prosperitet i dobar život obožavanjem SURYE na Rath – Saptami5 (7). Da bi uklonilo zlo govorenja laži ili ponašanja na neispravan način iz prošlosti ili ako smo nanijeli patnju svom Guruu, obožava se Šri Krišna u obliku Satja Narajane na Purnimu (Pun Mjesec) sa mantrom “OM TAT SAT”. Kombinacija obje ove remedijalne mjere je obožavanje Krišne u obliku Šri Đaganata6 sa mantrom “HARI OM TAT SAT” i posjete i vožnje Njegovih kočija tokom Ratha-Yatra festivala.

8. Rahu je uzrok ponovnog rođenja jer je uvijek suprotan Ketuu, uzroku Mokše ili oslobođenja. Rahu

3 Sade – Sati je sedam i po godina dug tranzitni period Šanija kada prelazi preko dvanaestog, prvog i drugog rašija u odnosu na Natalnu Čandru4 Kantaka Šani znači da se Šani ponaša kao trn u nozi i osoba mora da hrama kroz sve aktivnosti u životu. Profesija/Karijera su sputani i finansije smanjene. Tranzit Šanija preko prve, osme ili desete bhave ili od Lagne ili od Arudha Lagne ili od Čandre čini Kantaka Šanija operativnim..5 Rath-Saptami je sedmi dan svijetle polovine lunarnog mjeseca kada se obožava Surya koji sjedi u svojoj

kočiji (Rath znači kočija). Vrišabha (prevedeno kao 'Snažan i ispravan čovjek’ od strane Dajanande Saraswatija u Rig Vedi) vuče Rath (Kočije) Šri Đaganata (oblik Krišne) na festivalu posvećenom zaštiti i

povećanju Dharme u Puriju Orissi.6 Poseban oblik Šri Krišne kao učitelja kompletnmog Univerzuma je poznat kao Šri Đaganat. Pošto u ovom obliku, On daje prosvjetljenje, Guru i Surya kombinovano Ga predstavljaju. Pominjanje ovog Višvarupa oblika (Đagat – Natha ili Vladar Univerzuma) vidimo u Bhagavat Giti i iz ovog razloga Mahariši Đaimini daje Diktum da Surya u trigonu od Karakamše/Svamše daje znanje o Giti, koja je Vedanta (vodi ka oslobođenju). The Rig Veda (III.62.7) kaže: “ VRIŠABHAM ČARŠANINAM VIŠVARUPAM-ADABHJAM BRIHASPATIM VARENJAM”.

Edited by krgoviczeljko@yahoo.com

predstavlja sve vrste kletvi i ograničenja uključujući i ponovno rođenje. Dakle, da bi se prevazišlo zlo Karme koje uzrokuje ponovno rođenje, obožava se Krišna u obliku Bal – Gopala (Beba Krišna) na Đanmaaštami (osmi tithi) i Božanska Majka se obožava u obliku Kali (uvijek se savjetuje Satvično obožavanje) na Amavasja Tithi.

Treba obratiti pažnju na specifičnu povezanost Graha i Tithija u Kalačakri.

Jaya Jagannatha

Edited by krgoviczeljko@yahoo.com