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ARTICULO SEPTIEMBRE 2014: TEPPÔ TEPPÔ introducción a las armas de fuego en el Japón feudal © Por: David Rodríguez y Roberto Martin. ARTICULO JUNIO 2014: LA VIA © Por: Francisco Javier Regueiro Instructor Bujinkan Dojo Mirando atrás y recordando las cientos de personas con las que hemos compartido este camino marcial a través del Ninjutsu, me doy cuenta que solo unos pocos entendieron lo que significa la práctica del Budo. Vivimos en una época en la que se comercia con todo; una época en la que el número de opciones a elegir son casi ilimitadas, sin embargo, esa infinitud de opciones hace que al final no valoremos ninguna de ellas en su justa medida, y como consecuencia tampoco logremos profundizar en nada de lo que hacemos. Cuando miro a mi alrededor, constato que todo el mundo comercia con el arte y incluso los mismos hombres son considerados como mercancía.

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ARTICULOSEPTIEMBRE 2014:

TEPPTEPP introduccin a las armas de fuego en el Japn feudalPor: David Rodrguez y Roberto Martin.ARTICULO JUNIO 2014:LA VIAPor: Francisco Javier RegueiroInstructor Bujinkan Dojo

Mirando atrs y recordando las cientos de personas con las que hemos compartido este camino marcial a travs del Ninjutsu, me doy cuenta que solo unos pocos entendieron lo que significa la prctica del Budo. Vivimos en una poca en la que se comercia con todo; una poca en la que el nmero de opciones a elegir son casi ilimitadas, sin embargo, esa infinitud de opciones hace que al final no valoremos ninguna de ellas en su justa medida, y como consecuencia tampoco logremos profundizar en nada de lo que hacemos. Cuando miro a mi alrededor, constato que todo elmundo comercia con el arte y incluso los mismoshombres son considerados como mercanca. MIYAMOTO MUSASHIEs claro que a cada uno de nosotros aparentemente le mueve una motivacin diferente, pero solo aparentemente, aquellos que se dan tiempo as mismos para profundizar en el Budo que practican se dan cuenta que la motivacin siempre es la misma. No corras ni tengas prisa, porque al fin y al cabo, aquien uno busca es siempre a s mismo, aunqueno se d cuenta.A veces la motivacin es ese deseo de comerciar con el arte, es muy fcil caer en la dinmica que nos rodea y justificar nuestras acciones a travs de ella, lo cual nos lleva al orgullo y al desprecio hacia los dems, nos hacemos egocntricos algo que est directamente enfrentado con la filosofa del Budo. El peligro mas grande es el orgullo, no olvidis queen el momento en que surge la idea de quevuestra tcnica es buena, cesa todo progreso. M. TAMURALa falta de perseverancia es lo que nos lleva a que no profundicemos en nada de lo que hacemos, y a su vez, que critiquemos a los de ms buscando en esa crtica nuestra excusa para ir saltando de actividad en actividad sin encontrar nada que nos llene, cuando ese vaco est provocado por nosotros mismos. Es ms fcil negar las cosas que enterarse de ellas.Esa perseverancia es la que hace que puedas llegar a conocer, experimentar, desarrollar en definitiva entender aquello que practicas, pero solo a travs de un esfuerzo real y continuado puedes llegar a percibir aquello que se oculta detrs de la prctica.Conocer algo significa experimentarloconcretamente. Un libro de cocina no aliviarvuestra hambre. TAKUANPor eso la tradicin es tan importante en el Budo, beber en la tradicin hace que tengamos a nuestra disposicin el cmulo de las experiencias pasadas de otros Budocas, su perseverancia nos lega un valioso conocimiento que podemos usar para realizar nuestra propias experiencias, y a su vez nuestras experiencias sern un legado para otros practicantes. Esa cadena que empieza con el Maestro, Sensei, y va transmitindose a los Sempais y a su vez a los Kohais. Esos famosos Shoden, Chuden Okuden eslabones indispensables de una cadena sin fn. El que repasa dentro de si lo que ya sabe, y de estemodo adquiere nuevos conocimientos, prontopodr ensear a otros.Sin embargo para que esta cadena no se rompa y haya futuras generaciones que puedan beneficiarse de ese conocimiento acumulado, hace falta otro concepto bsico que lleva impregnando el Budo desde sus inicios; la lealtad. Una lealtad con maysculas que engloba a todos los practicantes pasados presentes y futuros. Una lealtad que es smbolo de respeto hacia aqul que quiso compartir sus experiencias con los dems. Hoy en da en que se comercia con todo incluidos los valores morales, nos olvidamos que en el pasado tu no elegas a tu Maestro, el Maestro te elega a ti si consideraba que eras digno de recibir sus enseanzas, que a su vez no eran solo sus conocimientos sino los conocimientos acumulados de muchos otros maestros anteriores. Por ello la trasmisin conllevaba una tremenda responsabilidad hacia aquellos que haban confiado en ti para su difusin, pero esa difusin era imprescindible si no se quera que la cadena se rompiese y esos conocimientos se echaran a perder, de ah que el respeto y la lealtad hacia aquel que te haba elegido como alumno fuera inquebrantable. Cuando un maestro pasa, los perros no ladran.Por ltimo esa lealtad estaba basada en una confianza que a su vez haca que el alumno no se cuestionara los mtodo de entrenamiento, sino que los asumiera como el camino natural para desarrollarse, como obstculos a superar dentro de la va, obstculos que de otra manera no se habra planteado afrontar por falta de confianza en s mismo.Si yo te digo que hagas una cosa y la ejecutas creyendo en ella, te saldr bien.Cada fracaso ensea al hombre aquello que necesitaba aprender.Keii Junio 2014Santovenia-ARTICULO MAYO 2014:

GOSHIN_JUTSU_DEFENSA_CONTRA_ATAQUE_DE_PERRO