Apresentação Interdisciplinar - Dadaísmo

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Apresentação em pdf do interdisciplinar sobre o Dadaísmo, do curso de Design Digital, da UNIFIEO.

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IntrodUcão

ímovimento radical;

ícontestação de valores;

íutilização de revistas, manifestos e exposições.

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ORIGem

íinício em 1916, em Zurique (capital da Suíça);

íSuíça: país neutro frente à Primeira Guerra Mundial;

íhospedou artistas e intelectuais exilados.

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íHugo Ball fundou o Cabaré Voltaire;

ífinalidade: reunir artistas para protestar contra à Primeira Guerra Mundial e a sociedade burguesa capitalista

íTristan Tzara, Richard Huelsenbeck, Marcel Janco, Hans Arp e Hans Richter uniram-se a ele.

íHugo Ball

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íartistas não se sentiam aliviados por estarem protegidos;

íindignação com a guerra;

írepulsa para com o massacre.

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ConteXTo HistóriCO

íPrimeira Guerra Mundial;

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ímotivo: interesses comerciais;

íbatalhas: nas trincheiras;

íDadá: resposta ao conflito;

íEuropa: “de pernas para o ar”.

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fazia sentido.

Por que a

deveria fazê-lo?

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íaquilo que era denominado racional resultou na guerra;

íarte racional não fazia sentido;

íperspectiva, proporção, razão não faziam sentido.

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eTIMoloGia

ítermo “dadá”: não possui um real significado;

íversão 1: cavalo-de-madeira;

íversão 2: dá-dá = sim, sim (em romeno).

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CaraCTerÍStiCas

íchoque + acaso = nova arte;

ímanifestação do inconsciente;

ícombinações inesperadas de pensamentos, imagens e sons;

ípoemas barulhistas, colagens, fotomontagens , assemblages e ready-mades.

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eXpansãO dADá

ífim da Primeira Guerra Mundial;

ímigração para outros países;

ípublicação de outro manifesto em 1918, por Tzara;

íadesão do Dadá na França;

íHuelsenbeck leva o movimento para Berlim.

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ATENÇÃO

IDEIA

ERRÔNEA

com a

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íHans Arp, Segundo a Lei do Acaso, 1917, Papel cortado colorido colado sobre papel colorido, 33.2 x 25.9 cm. Museum of Modern Art (MoMA), Nova York.

í”O princípio do acaso, que abrange todos os princípios e é tão incompreensível para nós como as origens das quais nasce a vida, somente pode ser vivenciado se nos entregarmos inteiramente ao inconsciente. Afirmo quem obedece a este princípio cria vida pura.” (RICHTER, 1993, p.67).

hANS aRP

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íMarcel Duchamp, Ready-Made, A Fonte, Cerâmica, 1917, 63 x 48 x 35 cm. Tate Modern, Londres.

í”O ready-made era a dedução lógica a que Duchamp havia chegado a partir da recusa dos empreendimentos comerciais com a arte, e da incerteza quanto a um sentido de vida, de modo geral. (...) “Escolhendo” este ou aquele objeto (...) ele era retirado do mundo morto das coisas insignificantes e colo-cado no reino vivo das obras de arte que deviam ser particularmente obser-vadas: o olhar fazia com que se tornas-sem arte! (RICHTER, 1993, p.115-116).

MarCelDUChaMP

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íHannah Höch, Dada Ernst, 1920, Fotomonta-gem, 18.6 x 16.6 cm, Israel Museum, Jerusalém.

HanNah HoCh

í”A invenção da fotomontagem (...) feita de recortes de jornais e revistas adotou um caminho muito diferente das colagens dadás, como as de Max Ernst, que tendiam a uma desorganização poética da realidade. A foto-montagem, usando o material visual do mundo à sua volta, do ambiente familiar, tornou-se uma arma política incisiva e mordaz nas mãos dos dadaístas. (STANGOS, 1991, p.88).

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RELEITURAS

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íHannah Höch, Dada Ernst, 1920, Fotomonta-gem, 18.6 x 16.6 cm, Israel Museum, Jerusalém.

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íGoMa Design, Dada Ernst Engomada, 2012, Fotomontagem, 29,7 x 21cm, UNIFIEO.

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íKurt Schwitters, Merz with Woman Sweating, 1920, Colagem, 6 1/8 x 4 7/8 inches, Solomon R. Guggen-heim Museum, Nova York

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íGoMa Design, Cinemark Busuka, 2012, Colagem, 29,7 x 21 cm, UNIFIEO.

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íRaoul Hausmann, Cabeça mecânica (O Espírito de Nossa Era), 1920, Assem-blage, 32,5 x 21 x 20 cm, Museé d’Arte Moderne, Paris

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íGoMa Design, Embriaguez Dadá, 2012, Assemblage, 21 x 29,7cm, UNI-FIEO.

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íMan Ray, Bronislava Nijinska, 1922

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íGoMa Design, Amandava Gondimska, 2012

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íMan Ray, Glass Tears, 1933

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íGoMa Design, Brilliant Flowers Tears, 2012

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íMan Ray, Marquise Casati, 1922

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íGoMa Design, Vivianize Maiottasi, 2012

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LINHA DO

TEMPO

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Fim do dAdÁ

ícompreensão e aceitação do público;

ídesentendimento entre Tzara e Breton;

íBreton se desvincula em 1924;

íBreton publica o Manifesto Surrealista.

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íAMARAL, Emília. Novas Palavras – Língua Portuguesa – Ensino Médio. São Paulo. FTD. 2005. p. 34.íCEREJA, William Roberto. Português: linguagens. São Paulo. Editora Atual. 2003. p. 372 – 373.íDE MICHELI, Mario. As Vanguardas Artísticas. São Paulo. Martins Fontes. 1991. p. 5 – 15.íGOMBRICH, Ernest H. A História da Arte. São Paulo. Círculo do Livro. 1972. p. 476 – 477.íLITTLE, Stephen. ...Ismos para entender a Arte. São Paulo. Editora Globo. 2010. p. 110 – 111.íMAIA, João Domingues. Português – Série Novo Ensino Médio – edição compacta. São Paulo, Editora Ática. 2004. p. 252.íMEGGS, Philip B. História do Design Gráfico. São Paulo. Cosac Naify. 2009. p. 325 – 335.íRICHTER, Hans. Dadá: arte e antiarte. São Paulo. Martins Fontes. 1993.íSTANGOS, Nikos. Conceitos da Arte Moderna. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor. 1991. p. 81 – 89.í<arthistory.about.com/cs/arthistory10one/a/dada.htm> acesso em 12/03/2012.í<arthistory.net/artstyles/dada/dada1.html> acesso em 12/03/2012í<cefetsp.br/edu/eso/filosofia/cincolicoespsicanalise.html> acesso em 25/04/2012.í<criticanarede.com/lds_duchamp.html> acesso em 13/05/2012.í<dadart.com/Dadaism/dada/020-history-dada-movement.html> acesso em 12/03/2012.í<dadart.com/dadaism/dada/021-dada-zurich.html> acesso em 13/05/2012.í<dadart.com/dadaism/dada/022-dada-berlin.html> acesso em 13/05/2012í<educacao.uol.com.br/biografias/Marcel-Duchamp.jhtm> acesso em 13/05/2012í<itaucultural.org.br> acesso em 12/03/2012.í<stephen-wilton.suite101.com/how-the-city-of-zurich-became-a-small-haven-for-revolutionaries -a352414> acesso em 13/05/2012í<ubu.com> acesso em 24/04/2012.

íAmanda Aparecida Gondim Rocco

íViviane Maiotto Aleixo

íDDINA3

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GoMAíAmanda Aparecida Gondim Rocco

íViviane Maiotto Aleixo

íDDINA3