Antropologia ubrania

Czym są ubrania?• kategoria rzeczy – pożądanych i potrzebnych ludziom• Różne kategorie ubrao: to nie tylko okrycie ciała, ale także, m.in,

pokrycia ścian i mebli, torby, opakowania etc.

+ systemy ich wytwarzania (fabryczne, ręczne, projektowanie, recyklowanie)___ zmienne historycznie i zróżnicowane kulturowo

+ systemy dystrybucji, redystrybucji+ tkaniny i inne materiały: zróżnicowane znaczenie: od kulturowych,

przez społeczne, polityczne, ekonomiczne, po religijne. + Stroje i ubrania przynależą do ważnej kategorii dziedzictwa

kulturowego, są wystawiane w muzeach, stając się świadectwem zmian, tradycji.

+ ubrania zaświadczają o statusie społecznym, płci, pochodzeniu etnicznym – manifestują przynależności, tożsamości, style życia.

W antropologii:

• ubiór jako środek komunikacji opierającej się na kodach

• kody te są zróżnicowane (nie ma jednego kodu, który byłby zunifikowany w obrębie danej społeczności)

• znajomośd kodów zależy od społecznej lokalizacji jednostki oraz od społecznych cech określonego wyglądu

• badania symbolizmu rzeczy modowych jako komunikatywnych właściwości kultury materialnej

5 typów analizy:

• analiza kultury materialnej jako rodzaju tekstu, który wyraża symbole i bierze udział w dyskursach społeczno-kulturowych

• analiza systemów kulturowej produkcji, w której symboliczne wartości przypisywane kulturze materialnej dokonywane jest poprzez kolektywne działania członków określonych światów kulturowych

• analiza komunikacji wartości symbolicznych powiązanych z rzeczami oraz procesami, w których znaczenia tych rzeczy przekazywane są konsumentom za pośrednictwem mediów

• analiza przypisywanych wartości symbolicznych kulturze materialnej przez konsumentów oraz ich odpowiedzi na znaczenia rzeczy wytwarzanych przez producentów kultury materialnej

• międzykulturowe badania wartości symbolicznych wyrażających lokalne systemy znaczeo przypisywanych kulturze materialnej

Analiza ubioru jako znaku

• posiada tradycję sięgającą aż do czasów starożytnych, w których opisy ubiorów różnych ludów stanowiły istotny element wszelkich opisów podróżników.

• Początkowo zauważano jedynie różnice pomiędzy ubiorami, dopiero potem zaczęto je postrzegad także w kontekście historycznym.

Unaukowienie kostiumologii i mody

• Start: antropologia kulturowa: dysponowali stale zwiększającym się materiałem porównawczym.

• Pierwsza próba naukowego potraktowania zjawiska mody wyszła z kręgu Alfreda Kroebera, który ze względu na założenie o holistycznym charakterze kultury, zjawiskiem mody interesował się w jego najogólniejszym sensieUważał, że należy je badao ponadjednostkowo w znaczeniu wzorów i stylistyk. Kroeber analizował statystyczne zmiany mody zachodnioeuropejskiej pomiędzy XVII a XX wiekiem. Mierzył długości spódnic, szerokości dekoltów etc.

Pola eksploatacji

• Ubrania i relacje społeczne • Produkcja stylu i estetyki• Sposoby produkcji tekstyliów• Dekorowanie, dekoracyjnośd, upiększanie• Znaczenie kolorów• Płed kulturowa a ubiór• Produkcja ubioru i mody a relacje ekonomiczne i

ekonomia• Ubrania, moda a konsumpcja• Muzealnictwo