Análisis literario de La Voragine.pdf
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Introducción
Resumen….………………………………………………………………...2
Comentario personal……………………………………………………….11
Glosario………………………………………………………………..…12
Análisis literario
1. Nombre de la obra….…… .…………………………………………17
2. Nombre del autor ……………...……………………………………17
3. Características del autor
3.1 Breve biografía……………………………………………17
3.2 Móv. Literario al que pertenece …………………………….17
3.3 Características como escritor..…………... ……………….…18
4. Características de la obra
4.1 Composición literaria a la que pertenece ………………..……18
4.2 Forma en la que está escrita la obra ……....…………………18
4.3 Lugar donde se desarrolla la obra ……...……………………18
4.4 Época en la que se desarrolla la obra . ……….....……………18
4.5 Los personajes .…..……………………………………….18
4.6 Ambiente en que se desarrolla la obra…..……………………20
4.7 El mensaje…….………………………………………….20
4.8 El tema…………………………………………………..21
4.9 Fragmento…………..……………………………………21
Bibliografía………….……………………………………………….. ….22
La Vorágine es una novela del escritor colombiano José Eustasio Rivera, publicada
en 1924, y que pertenece al período conocido como Modernismo, el cual abarcó desde
finales del siglo XIX hasta principios del siglo XX,
En esta novela, la única escrita por Rivera, se narran las peripecias de Arturo Cova
en las selvas amazónicas, recorriendo especialmente las tierras colombianas,
peruanas y venezolanas.
A través de esta obra, Rivera trató de denunciar los abusos a los que eran sometidos
los indígenas caucheros ya que durante un tiempo fue miembro de una comisión de
Límites entre Venezuela y Colombia, por lo que conocía muy bien la selva tropical
amazónica y seguramente fue testigo de terribles maltratos contra estos hombres.
“La Vorágine” ha sido considerada muchas veces como una de las más notables
novelas modernas y también se ha consagrado como un clásico de la literatura
Hispanoamérica.
La pasión y el capricho, sentimientos que nos llevan a ejecutar acciones sin razonar
y que muchas veces se presentan cuando dos personas están enamoradas, algo que es
parte esencial de lo que sucede entre los colombianos Arturo Cova y Alicia. La
historia ambos incluso fue llevada hasta el interior de la selva amazónica y se
caracteriza por ser una pasión desenfrenada, mezcla de afectos y sentimientos muy
intensos, llena de líos y confusiones, es decir una completa vorágine.
Cova, que era un buen mozo de Tolima, decidió un día tomar a una joven bogotana
llamada Alicia, y tal vez movido más por la compasión que por el amor (ya que éste
no podía tener tal sentimiento hacia la joven pues apenas la conocía) decidió
llevársela al interior de la selva para rescatarla de su casamiento obligado con un
viejo terrateniente. En realidad, antes de caer en brazos de Cova, Alicia se había
enamorado de un primo suyo con quien estaba comprometida en secreto pero su
familia decidió casarla con el terrateniente y fue cuando recurrió a Arturo.
Ambos se dirigían a Casanare, una parte anterior a la selva y que era una zona
desértica, lugar al que se le atribuían historias tenebrosas que obviamente
despertaba sentimientos de terror. Cova, se estaba arrepintiendo de haber llevado a
Alicia con él, pues era bastante débil y lloraba mucho por haber abandonado el
hogar, además de que se sentía desamparada porque Arturo no le prodigaba el amor
que ella buscaba Antes de llegar a su destino, los jóvenes estuvieron en algunas
posadas y en pago daban monedas que ellos mismos acuñaban.
Un día que como de costumbre estaban discutiendo, apareció repentinamente un
sujeto a caballo con un pliego de papel en el que el alcalde mandaba notificar a los
acuñadores de moneda y el que montaba a caballo tenía un fuerte convencimiento de
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que eran ellos. Alicia estaba muy asustada pero sabía ocultarlo y ambos negaron ser
esos que buscaban. Sin embargo el hombre, cuyo nombre era Pepe Morillo Nieto a
quien apodaban “el Pipa” les dijo que le hiciera el favor de firmar para poder
demostrarle al alcalde, su padrino según él decía, que en realidad había cumplido con
la misión encomendada pues en esos momentos estaba de comisario en el pueblo. De
repente en la plática salió a relucir que “el Pipa” había vivido en Casanare, que
conocía las caucherías del Amazonas y que sabía de mucha gente que había perecido
por la mordedura de culebras, algo que espantó a Alicia. Arturo le pidió que no
hablara más enfrente de la joven acerca del lugar y que en la primera oportunidad
que tuvieran le firmaría el documento. “El Pipa” los acompañó en el recorrido pero
al anochecer escapó, llevándose con él al caballo de Cova.
Después de darse cuenta de que “el Pipa” era en realidad un pillo, siguieron su
marcha y llegaron finalmente a Villavicencio y esperaron al Jefe de Gendarmería,
que era el General Gámez y Roca, para encontrar ayuda pero éste en vez de hacer eso
quiso aprovecharse de Alicia, argumentando que la conocía. Esto molestó
enormemente a Cova, quien movido por el enojo se acercó al General y lo golpeó
fuertemente.
Luego de esto decidieron huir, junto con un amigo del padre de Cova que se les había
unido y cuyo nombre era Rafael, aunque en realidad lo conocían como don Rafo.
Éste los adentró en Casanaré y al comenzar el recorrido Alicia se dio cuenta de que
ese desierto no era tan espeluznante como había pensado y empezó a parecerle
bonito, pero con el transcurrir de los días el pensamiento que Alicia tenía al
principio del recorrido fue reemplazo por uno de pánico, pues comenzaron sufrir
penurias y tenían muchas alucinaciones, algo típico de quienes andan en el desierto.
Finalmente llegaron a una fundación llamada la Maporita donde los recibieron de
buena manera, pues la gente que residía allí conocía a don Rafo.
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El líder de la Maporita se llamaba Fidel Franco y su mujer era Griselda. La “niña
Griselda”, como la llamaba Sebastiana, la criada de la casa, se emocionó al ver que
llegaban invitados y aún más cuando Alicia le ofreció enseñarle a coser, ya que
Griselda tenía una máquina para realizar tal oficio.
Don Rafo había llegado al lugar a vender su mercancía sin embargo un hombre
llamado Narciso Barrera se le había adelantado y ya todos estaban provisto de ella,
por lo que su negocio en el lugar había fracasado, sin embargo no perdía la
oportunidad de ofrecerla de vez en cuando. Barrera, según les contó Griselda, era
un hombre que parecía ser amable, muy buena gente y les había ofrecido mejores
condiciones de vida pues los llevaría dentro de poco tiempo a un lugar llamado el
Vichada, sin embargo para muchos la amabilidad de Barrera era sólo una apariencia
y no les agradaba del todo, pero como era la única oportunidad que tenían de
mejorar, decidieron irse con él. Al oír tal relato don Rafo trató de convencerlos pero
todo fue en vano pues se encontraban tan ilusionados con la promesa.
A los dos días de haber llegado al lugar se acercaron unos hombres a comprarle
mercancía a don Rafo, pero todo era una treta ya que después los amenazaron
diciéndoles que los habían enviado para quitársela pues no querían competencia para
Barrera y que era mejor que se fueran.
Esa misma noche llegó Franco, Cova empezó rápidamente a socializar con él y se
agradaron tanto que iniciaron una amistad tan fuerte que posteriormente sería
capaz de perdonar los más terribles agravios. Mientras hablaba con Franco, Cova
se percató que por su forma de comunicarse no era la misma que los habitantes del
lugar, y efectivamente no era oriundo de allí, sino de Antioquia e incluso había
realizado estudios en Bogotá. Esa era la razón de su buena manera de hablar.
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Cova en realidad no amaba a Alicia, sino que sólo sentía un cierto afecto por ella y
la joven claramente se daba cuenta de esto y por ello cada día se mostraba más fría
con él, quien al sentir el desprecio de la joven empezó a experimentar en su interior
un amor hacia ella, y más que amor era un capricho por poseerla en todo aspecto.
A Franco le habían ofrecido venderle unas vacas a muy buen precio por lo que vio la
esperanza de no tener la necesidad de irse al Vichada y decidió entrar de lleno en el
negocio y por ello estuvo ausente varios días. Solo se habían quedado allí los tres ya
mencionados, Sebastiana y su hijo Antonio Correa que era un buen montador a
caballo.
Un día se acercó Barrera por el lugar y a Cova no le agradó para nada por lo que
había escuchado, y aunque sus halagos empezaron a endulzar su oído Cova decidió
no flaquear antes tales palabras. Les dio whiskey y a Alicia le dio un perfume, lo
que enojó Cova, pero argumentó que se lo daba porque los consideraba también
dueños de la casa y porque era una especie de enmienda por el abuso cometido por
unos hombres que en su nombre los habían amenazado. Después de que Barrera se
había ido, Cova lleno de celos, quebró el perfume.
Ese día regresaron Franco, Rafael y Correa y estuvieron allí unos días antes de
regresar a concretar el negocio con Zubieta, que era el dueño del ganado y Franco le
dejó encargada su casa a Cova. Éste ya llevaba un buen tiempo insinuándosele a
Griselda pero un día ésta al ver que Cova no le respondía a sus caricias le reveló que
Alicia miraba ahora con mejores ojos a Barrera, algo que enfureció a Cova como loco
empezó a golpear a Griselda pues decía que ella era la culpable de infundirle tales
ideas a su amada. Al ver su furia, ésta y Alicia huyeron del lugar, y Cova que se
encontraba borracho además de eufórico, fue tras de ellas para matarlas y también
matar a Barrera. Finalmente llegó a un lugar que colindaba con territorio de
Barrera y se quedó en la casa de Zubieta, donde fue bien recibido, excepto cuando
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hubo un altercado por un juego de dados entre Barrera, que se había unido a la
partida, Zubieta y Cova. Durante este altercado Cova resultó herido, pero
rápidamente se recuperó mientras Clarita, una joven que vivía con Zubieta, lo
cuidaba con gran empeño pues le dijo que se parecía a un antiguo amor y como todas
empezó a enamorarse de Cova. Un día se presentó Franco para reclamarle las reces,
pues a Zubieta se le había olvidado contarle que eso no era realidad sino que era
únicamente un juego contra Barrera Luego de ello Franco se percató de la herida de
su amigo y se sintió triste, con lo cual Cova se experimento un sentimiento de
arrepentimiento y vergüenza y le dio a conocer su aventura con Griselda; Franco lo
perdonó y ambos salieron decididos a encontrar a las mujeres. Cuando regresaron a
la Maporita con la esperanza de encontrarlas, pues eso les habían informado, sin
embargo no fue así y con gran rabia incendiaron el lugar pues ya nadie estaba allí,
incluso Sebastiana se había ido.
Así con ese resentimiento en su interior, con esa gran agitación se internaron en la
selva y junto a los amigos iban Correa y Heli Mesa, un antiguo conocido de Franco.
El resentimiento creció al enterarse que las verdaderas intenciones de Barrera era
llevar a la gente, no a un lugar mejor y a la tierra que les había prometido, o sea el
Vichada, sino llevarlos a trabajar a las caucherías y vender a la mayoría en un río de
Brasil. Aunque el nuevo sentimiento no fue sólo de odio sino también de compasión
y temor hacia sus mujeres debido al terrible destino que les esperaba.
Al iniciar el recorrido a través de la selva todos se encontraban muy fuertes y
decididos a continuar con esta idea que sólo consentían porque le tenían afecto a
Cova, aunque realmente era una idea bastante desquiciada y peligrosa. Sin
embargo, al poco tiempo, los efectos de la selva sobre los hombres eran terribles,
sentían deseos de huir y se sentían débiles y tenían alucinaciones en las cuales los
árboles les hablaban. El más afectado era Cova, pero no quería demostrárselo a sus
compañeros.
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Cuando finalmente se establecieron en un lugar, Heli Mesa les relató las leyendas
selváticas y les contó la historia de la indiecita Mapiripana, que era una especie de
bruja y a quien un día un misionero trató de enamorar, pero el pobre hombre no
sabía que consecuencias nefastas tendrían sus actos impuros, pues la brujita tubo
como hijos a un búho y un vampiro que día a día durante el anochecer se abastecía
con la sangre del misionero mientras el búho alumbraba para que su hermano
realizara tal acción. El pobre misionero arrepentido y harto de su sufrimiento
ofreció múltiples sacrificios para alcanzar el perdón.
Debido a la misión que querían cumplir continuaron su marcha y en uno de sus
recorridos encontraron a un hombre llamado Clemente Silva. Al principio se
mostraron indiferentes con él pues creían que era algún socio o amigo de Barrera,
pero conforme el pobre desdichado les comento que era un pobre trabajador de las
caucherías y paisano de ellos, empezaron a escucharlo y a sentir compasión de él,
sintieron más, especialmente Cova, cuando vieron las terribles heridas que tenía,
principalmente llagas de gran tamaño que los árboles, otras plantas, animales y
golpes le habían causado. Cova hasta sintió la necesidad de curárselas a pesar de la
indignación del pobre anciano al ver que lo limpiaban.
Poco a poco fueron trazando una especie de amistad con Silva y éste empezó a
relatarles como había ido a parar a ese lugar y la triste historia de su vida.
Les relató que él vivía tranquilamente en Colombia junto a su esposa y sus dos hijos,
sin embargo un día todo cambió pues el varón cuyo nombre era Luciano había visto
a su hermana con intenciones de fugarse con un hombre lo cual le causaba gran
indignación así que se lo contó a él esperando alguna acción, pero no fue así pues
don Clemente no le creyó y el niño se sintió aún más ofendido por lo que tomó la
decisión de abandonar el hogar. Silva estaba triste y perturbado y aún más su
esposa, que estaba casi desquiciada y para no atormentarla más prefirió decirle que
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ya había encontrado a Lucianito. A los pocos días murió su mujer así que Silva
salió en busca de su hijo pues era el único ser de los que amaba que le quedaba y que
todavía podía encontrar.
Empezó a averiguar por todas partes en dónde había quedado su pobre Lucianito,
les daba descripciones físicas del muchacho pero nadie sabía decir donde estaba
exactamente, hasta que descubrió que estaba trabajando en la caucherías por lo que
decidió ir a trabajar allí también.
Como su único objetivo era encontrar a Lucianito muchas veces no hacía bien su
trabajo y hasta dejaba marcas en los árboles diciendo su razón de estar ahí. Esto le
valió muchos castigos y cuando lo cambiaban de lugar ya era reconocido por esa
característica de manchar los árboles. Mientras trabajaba observó gran cantidad de
abusos de los que muchas veces él también era víctima, pero hubo una vez que
conoció a un francés que quiso ayudarlo y que siempre escribía todos los relatos de
Silva para tener pruebas, pero cuando éste estaba a punto de irse y llevar consigo los
relatos, desapareció o mejor dicho, lo desaparecieron.
Mientras tanto Silva seguía buscando a Lucianito sin obtener buenos resultados
hasta que afortunadamente lo entregaron a una mujer llamada Zoraida Ayram que
llevaba un buen tiempo en el negocio. Silva estaba contento pues él ya no sufriría
los desplantes de sus antiguos capataces y que podría ir a otro lugar a continuar la
búsqueda de su hijo, pero desgraciadamente descubrió que su nueva dueña era
malhumorada y grosera, que había sido concubina de Lucianito y que no tenía nada
de que alegrarse pues le comentaron que Lucianito ya había muerto de manera
horrible pues había sido aplastado por un árbol. Cuando Silva supo esto se sintió
devastado pues Lucianito era su razón de vivir y aunque supuestamente ya no le
quedaba motivo alguno para permanecer en la selva, decidió seguir trabajando para
poder darle a los restos de su hijo cristiana sepultura.
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Como le dijeron donde se hallaban los restos de su hijo, fue y los desenterró para
poder tenerlos con él y así considerar la posibilidad de regresar a su patria algún día.
Mientras aún permanecía en la selva conoció a otros que trabajaban en las
caucherías y juntos decidieron escapar, siendo el guía don Clemente, pero cuando ya
estaban en el camino, la selva nuevamente hizo de las suyas y aunque Silva ya les
había advertido que no hicieran caso de los árboles y de las voces misteriosas que
escuchaban, ellos no lo atendieron y empezaron a padecer los efectos e incluso Silva
también los sintió. Los demás acompañantes murieron de diversas maneras y es más
uno de ellos en la desesperación mató a su hermano, así que el único sobreviviente
era Silva quien decidió regresar al terreno de Zoraida y permanecer en las cercanías y
fue precisamente donde lo encontraron Mesa, Cova, Fidel y Correa.
Todos ellos continuaron su camino ahora siendo acompañados por Silva, quien les
comentó que Zoraida conocía a Barrera por lo que se dirigieron hacia allí y armaron
un plan para hacerse pasar por vendedores de mañoco y caucho para poder llegar a
través de ella a Barrera, tomar a Alicia y a Griselda e irse de regreso a su país, sin
embargo durante la ejecución del plan Correa y Silva se irían supuestamente
realizando los oficios del negocio, pero en realidad irían a buscar al Cónsul de
Colombia para relatarle todos los abusos y después irían a traer al resto.
Así lo hicieron, y Cova aprovechando los encantos que las mujeres le encontraban se
aprovechó de las insinuaciones de Zoraida para con él, y como ella estaba encantada
porque creía que Cova tenía acciones en un lugar de renombre para los jefes de los
caucheros, éste se aprovechó y le sacó información acerca de la muerte de Lucianito y
de Griselda, pues Zoraida la conocía y también descubrió que los collares que tenía le
pertenecían a Griselda pero una vez Barrera se las vendió y Zoraida aceptó. La
presencia de Griselda en lugar fue confirmada por Franco y Mesa, quienes la habían
observado cerca de un río, además que los perros la habían reconocido y se habían ido
con ella.
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Un día Cova pidió hablar con Griselda y se lo concedieron y mientras hablaban
Cova descubrió que Alicia había sido llevada a otro lugar junto con Barrera pero que
nadie la compraba porque estaba embarazada y que el había cometido un terrible
error durante su arrebato de celos cuando estaban en la Maporita, pues Alicia había
huida únicamente por temor a él y porque quería ayudar a Griselda a pagar una
deuda que tenía con Barrera.
Pronto se descubrió el plan de Cova y como éste ya no se encontraba bien pues
empezó a padecer los efectos del beri-beri, fue más difícil luchar y escapar, pero lo
lograron y se dirigieron hacia donde estaban Alicia y Barrera y tal cual era su
objetivo, Cova se acercó, mató a Barrera y se llevó a Alicia. Luego se reunieron con
Franco, Griselda, Mesa y se fueron navegando en una canoa hasta llegar a un lugar
donde poder reunirse con Silva y Correa, pues estos ya estaban con el Cónsul. En la
canoa nació el bebé de Alicia y como era sietemesino necesitaba muchos cuidados al
igual que la debilitada madre, así que trataron de apurarse. Pero ya desde hace
varios meses Cova había empezado a escribir un libro así que se lo deja en un lugar a
Silva para que lo encuentre fácilmente y en él menciona todo por lo que habían
atravesado. Sin embargo, su suerte permanece indefinida pues Correa y en especial
Silva los habían ido a buscar y no los encontraron y pasaron varios meses así sin
obtener resultado alguno, por lo que podríamos insinuar que “los devoró la selva”1
1 Rivera, Eustasio José, La Vorágine, Ed. Jurídica salvadoreña, 2da edición 2005, pág. 217
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Considero que esta novela es bastante interesante porque además de entretenernos y
emocionarnos con todo lo que acontece en la vida de Cova, Alicia y quienes los
acompañan, se nos informa al mismo tiempo acerca de los abusos que padecían los
caucheros y de las condiciones tan precarias en las que todos viven en la selva.
Por lo tanto podríamos decir que además de ser una novela es un texto complejo de
testimonio y denuncia. Aunque para muchos presenta ciertas fallas como el abuso
de la enorme semejanza entre Cova y Rivera, la falta de concordancia entre el
lenguaje de algunos personajes, como el caso Silva, y su rol y también que en
diferentes partes de la historia dos personajes: Cova y Silva, aparezcan como
narradores protagonistas. A pesar de esto la obra no deja de ser impresionante y de
ocupar un lugar importante en la literatura hispanoamericana.
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1. Acochinar: Acobardar. Matar a quien no puede huir o defenderse o a quien se
sujeta para que no se escape ni defienda, como se hace para degollar a los
cochinos.
2. Acritud: Aspereza o desabrimiento en el carácter o en el trato.
3. Alcázar: Fortaleza. Casa real o habitación del príncipe, esté o no fortificada.
Espacio que media, en la cubierta superior de los buques, desde el palo mayor
hasta la popa o hasta la toldilla, si la hay.
4. Barajuste: Dispersión, atropellada. Estampida.
5. Barracón: Edificio rectangular de una planta para albergar tropas.
6. Bisoño: Dicho de la tropa o de un soldado: nuevo. Nuevo e inexperto en
cualquier arte u oficio.
7. Bongo: Lanchón de madera.
8. Cáñamo: Planta anual, de la familia de las Cannabáceas, de unos dos metros de
altura, con tallo erguido, ramoso, áspero, hueco y velloso, hojas lanceoladas y
opuestas, y flores verdosas.
9. Catrecillo: Silla pequeña de tijera.
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10. Cáustico: Dicho de una cosa: Que quema y destruye los tejidos animales.
Mordaz, agresivo.
11. Chinchorro: Embarcación de remos, muy chica y la menor de a bordo. Hamaca
ligera, tejida de cordeles o fibra.
12. Coquis: Muchacho cocinero.
13. Croquis: Diseño ligero de un terreno, paisaje o posición militar, que se hace a ojo
y sin valerse de instrumentos geométricos.
14. Curiara: Embarcación de vela y remo, que usan los indios de América
Meridional, menor que la canoa, y más ligera aunque más larga.
15. Daifa: Mujer que tiene una relación marital con un hombre sin estar casados
(concubina).
16. Desidia: Negligencia, inercia.
17. Estero: Terreno bajo pantanoso, intransitable, que suele llenarse de agua por la
lluvia o por la filtración de un río o laguna cercana, y que abunda en plantas
acuáticas. Arroyo, riachuelo.
18. Estulticia: Necedad, tontería.
19. Exánime: Sin señal de vida o sin vida.
20. Falca: Embarcación fluvial de gran tamaño, con techo, hecha de una sola pieza
de madera.
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21. Furibundo: Airado, colérico, muy propenso a enfurecerse.
22. Guaral: Cordel de grosor mediano, hecho generalmente con hilos de algodón o
cocuiza, torcidos en dos o más ramales
23. Guarecer: Refugiarse en alguna parte para librarse de un daño o peligro, o de las
inclemencias del tiempo.
24. Guindar: Colgar. Dicho de dos o más personas: Golpearse entre sí.
25. Hastío: Disgusto.
26. Hierático: Dicho de un estilo o de un ademán: Que tiene o afecta solemnidad
extrema, aunque sea en cosas no sagradas. Se dice de cierta escritura de los
antiguos egipcios, que era una abreviación de la jeroglífica
27. Inmolar: Sacrificar una víctima.
28. Jején: Insecto díptero, más pequeño que el mosquito y de picadura más irritante.
Abunda en las playas del mar de las Antillas y en otras regiones de América.
29. Lancear: Herir con lanza.
30. Lascivia: Propensión a los deleites carnales.
31. Mañoco: Harina que se extrae de la raíz tostada de la yuca.
32. Mauro: Natural de la antigua región africana de Mauritania.
33. Morrocota: Moneda antigua de oro o de plata y de tamaño grande.
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34. Musitar: Susurrar o hablar entre dientes.
35. Parihuela: Camilla
36. Picurear: Huir
37. Pusilánime: Falto de ánimo y valor para tolerar las desgracias o para intentar
cosas grandes.
38. Pueril: Propio de un niño o que parece de un niño.
39. Ruana: Especie de capote de monte o poncho
40. Rejo: Látigo.
41. Resuello: Aliento o respiración, especialmente la violenta
42. Seje: Árbol de América Meridional, de la familia de las Palmas, muy semejante
al coco, pero menos grueso, más bajo, de copa ancha, gran número de flores, y
fruto puntiagudo, del cual se saca un aceite espeso como manteca macerándolo,
quebrantado, en agua fría.
43. Siringa: Árbol de la familia de las Euforbiáceas, de unos 40 m de altura. Del
tronco, mediante incisiones, se extrae un jugo lechoso, que produce la goma
elástica.
44. Topocho: Dicho de una persona o de un animal: rechoncho
45. Vacaje: Conjunto de vacas.
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46. Vaina: Contrariedad, molestia. Persona despreciable.
47. Velamen: Conjunto de velas (de una embarcación).
48. Zambaje: Conjunto de zambos
49. Zamuro: Tonto, estúpido, cretino. Zopilote.
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1. Nombre de la Obra: La Vorágine
2. Nombre del autor: José Eustasio Rivera
3. Características del autor
3.1 Breve biografía:
José Eustasio Rivera nace en Neiva, Colombia, en 1889, y muere en
Nueva York en diciembre de 1928. Fue maestro normal en 1909 y
doctor en derecho por la Universidad Nacional de Bogotá en 1917.
Después de ser diputado al Congreso desempeñó el cargo de inspector
del gobierno en las explotaciones petrolíferas de la región del
Magdalena y, posteriormente, formó parte de la comisión delimitadora
de fronteras entre su país y Venezuela. Estos encargos lo llevaron de
nuevo a la misma selva que había sido fronteriza con su ciudad natal,
y es esta selva lo que inspira la creación literaria del autor,
recuperando en él las raíces de su infancia y la fantasía de su
juventud.
Su primera obra es un libro de poemas Tierra de promisión (1921), con
la que alcanza cierta notoriedad. Pero es su segunda y última obra, La
Vorágine (1924), la que hace de Rivera un clásico de la narrativa
realista premágica, hasta el punto de ser considerada por muchos como
la gran novela de la selva latinoamericana.
3.2 Móv. Literario al que pertenece: Modernismo
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3.3 Características como escritor: Rivera describe cada uno de los
acontecimientos y lugares donde se encuentran los personajes con gran
detalle, aunque el lenguaje utilizado no es tan sencillo pues se emplea
muchas veces un vocabulario regional; caracteriza de buena manera a
la mayoría de los personajes.
4. Características de la obra
4.1 Composición literaria a la que pertenece: Novela
4.2 Forma en la que está escrita la obra: Prosa
4.3 Lugar donde se desarrolla la obra: En la selva amazónica,
especialmente en los territorios de Colombia, Venezuela y Perú.
4.4 Época en la que se desarrolla la obra: Finales del siglo XIX
4.5 Los personajes:
Protagonistas:
- Arturo Cova: Hombre de gran fortaleza física, pero conforme
transcurre el tiempo en el interior de la selva, se va haciendo cada
vez más y más débil. Posee una psicología muy difícil de explicar,
es obsesivo, decidido y también un gran poeta En los últimos
meses empieza a escribir todas sus aventuras y deja como
testimonio esos manuscritos.
- Alicia: Es una joven de buena apariencia, bonita aunque un tanto
débil y melancólica. Cuando ya está en la selva se arrepiente de
haber abandonado su hogar y aunque a veces le tiene temor a Cova,
lo quiere.
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Principales
- Clemente Silva: Anciano que ha pasado la mayor parte de su vida
en la selva buscando a su hijo Luciano, pero posteriormente
descubre que ya murió y decide continuar en la selva para poder
darle cristiana sepultura. En la segunda parte y principio de la
tercera narra toda su obra y llega a ser protagonista, aunque
realmente toda la trama gira en torno a Cova y Alicia.
- Narciso Barrera: Hombre hábil que consigue todo lo que quiere a
través de sus halagos y de su falsa apariencia de amabilidad
aunque es un embustero. Debido a su engaño para con la gente de
la Maporita se inicia la aventura de Cova.
Secundarios:
- Fidel Franco: Compañero de Griselda y amigo de Arturo Cova.
Ayuda a Cova a tomar venganza y es tan grande la amistad que
existe entre ambos que le perdona a Cova su terrible falta.
- Griselda: Mujer de Fidel Franco que cae como todas rendida a los
brazos de Cova. Ayuda a Alicia a escapar de la Maporita cuando
Cova intenta matarlas y se convierte en gran amiga de ésta.
- Zoraida Ayram: Mujer negociante de muy mal carácter y de
aproximadamente cuarenta años pero que aún conserva cierta
belleza de la cual muchos se enamoran, excepto Cova. Cae también
bajo el encanto de éste.
- Antonio Correa: Hijo de la criada Sebastiana, acompaña a Cova y
a todos durante el recorrido por la selva.
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- Heli Mesa: Amigo de Franco, al igual que Correa los acompaña
durante la aventura.
Esporádicos:
- Sebastiana: Criada de la cada de Franco.
- Zubieta: Dueño del lugar donde Franco construye su fundación.
- Don Rafo: Amigo de Cova y especialmente de su padre.
- “El Pipa”: Pillo que engaña a Cova varias veces pero siempre sabe
como arreglárselas. Víctima de la violencia que tiene que aprender
a sobrevivir.
- Clarita: Mujer que vive con Zubieta y que permanece con la
esperanza de que Barrera se la lleva a un mejor lugar. Se enamora
de Cova.
- El cónsul: Cuando es finalmente localizado está dispuesto a
ayudar a Cova y sus amigos, pero no los encuentran pues se pierden
en la selva.
4.6 Ambiente en que se desarrolla la obra: En uno lleno de penurias,
tristezas, venganzas, pasiones, caprichos y enojos en el interior de la
selva amazónica.
4.7 El mensaje: No debemos dejarnos llevar por nuestras pasiones, como le
sucedió a Cova, sino que primero debemos pensar antes de actuar para
no padecer después males peores.
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4.8 El tema: Las peripecias de Arturo Cova en la selva amazónica y las
injusticias sufridas por los indios que trabajan en la caucherías.
4.9 Fragmento:
“Sí, es mejor dejar este rancho y guarecernos en la selva, dando tiempo
a que llegue el viejo Silva. Improvisaremos algún refugio a corta
distancia de aquí, donde sea fácil a nuestro amigo encontrarnos y se
consiga leche de seje para el niño.
¡Qué preparen la parihuela donde vaya acostada la joven madre! La
llevarán en peso Franco y Helí. La niña Griselda portará la escasa
ración. Yo marcharé adelante, con mi primogénito bajo la ruana.
¡Y Martel y Dólar detrás!
Don Clemente: Sentimos no esperarlo en el barracón de Manuel
Cardoso, porque los apestados desembarcan. Aquí, desplegado en la
barbacoa, le dejo este libro, para que en él se entere de nuestra ruta por
medio del croquis, imaginado, que dibujé. Cuide mucho esos
manuscritos y póngalos en manos del Cónsul. Son la historia nuestra,
la desolada historia de los caucheros. ¡Cuánta página en blanco,
cuanta cosa que no se dijo!”
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- RIVERA, José Eustasio. La Vorágine. Editorial jurídica salvadoreña, segunda
edición, enero 2005. 223 pp.
- http://www.rae.es/
- http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Eustasio_Rivera
- http://matadoporlaletra.blogspot.com/2006/02/jos-eustasio-rivera-la-
vorgine.html
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