ALLAH'I OKUMAK

OKU YARATAN RABBNN SMN/SMYLE O K SEN ALAKA/LG'DEN YARATTI, OKU.

Arz'dan Ar'a, Ar'tan ALLAH'a...

Akl en byk nimettir. Allah' tanyan para-kozmik olguya akl denir. Akln grevi BLM yaparak KAYNAINA rcu etmek: Yani ALLAH' bilmekten ibaret olan TEK GREV > KULLUK. Akln grevi ALLAH' "Oku"maktr.

Hans von Aiberg

2005 [*]

Sevgideer okurlar,

Belki u an evlerinizdesiniz, belki yolculukta, belki tatilde. Kimbilir belki kl salonlarda, belki televizyon seyreden aile bireylerinizle birliktesiniz. Belki insanlarn arasnda, belki de tek banza, yapayalnz olarak bu satrlar okumaktasnz.

Her nerede ya da ka kii olursanz olun, kendinizi yalnz sandnz her an, sizden bir fazla ve size ahdamarnzdan da yakn Allah vardr mekanlarnzda. O, hibir yere gitmemitir ki, hep sizinledir, srekli sizinle birliktedir! O, varoluumuzun yegane sebebi, biricik Yaratcmzdr. O, ebedi yalnzdr; fakat biz gibi yalnzlktan sklmaz, nk sklmaktan da beridir.

yleyse Yaratan bizi ne iin yaratm olabilir?

te bu amansz soruyu kendinize sormaktan kurtulamazsnz. Dndke tekrar ve tekrar sorarsnz. Onun bize ihtiyac var mdr? Hayr, yaratt hibir eye muhta olmayandr, sadece Ruhundan flemitir. (Hicr 15/29 , Sad 38/72)

yleyse Onun bize ne ynden ihtiyac olabilir?

Dnnz ki; anne (Rahim) ile baba (Rahman) bebeklerine (kullarna) hep verirler ve karlnda hibir ey istemezler. Eer anne olsaydnz, bebeinizin biberonunu alp imeyi dnr mydnz? Yoksa tam tersine kannzdan, stnzden onu besler miydiniz?

rnein alt aylk bebekten su isteyemezsiniz ya da bir yandaki ocuktan yemek yapmasn bekleyemezsiniz. O ocuu armaanlarla (Cennet) sevindirirken, yeri geldike de cezayla (Cehennem) uyararak kontrol etmek istersiniz. Uyarlarnz onu rktebilir, zebilir. Fakat Rahmetiniz yle gzeldir ki, ezici ounlukla ocuunuzu barnza basar ve ok seversiniz.

Allah ile ilikilerimiz ite bunun misalidir. nk Allah, bize ok dkndr; anasz-babasz, tam yetim olan insann babas (Rahman) ve anas (Rahim) gibidir. Gibidir demek, ana-baba demek deildir. Adem ile Havva'nn anas-babas gibidir, fakat bu bildiimiz anne-baba anlamna gelmez. Annelerimiz Onun Rahim ad iin anne, babalarmz da Onun Rahman ad talim edilerek baba olmulardr. Allah annemiz babamz gibidir, ama biz Onun asla ve asla ocuu falan deiliz.

O bizim annemiz babamz gibi olunca, biz ise Onun ocuu olmaynca, bu zel ilikiye kulluk (abd, ibad) denir. Bizler Allah'n kullaryz, ocuu deiliz. (stelik kul kelimesi kle demek de deildir. Bizler Allahn klesi deil, kuluyuz ve Onu bilmekle sorumluyuz.) Ana Onun merhametini ve efkatini, baba ise esirgeyiciliini alr. Hatta Esirgeyen, balayan vb. kelimelerden ok daha ileri anlamlar ierir.

Mesela yeni doan bir bebek ldyse, bu zalimlik deildir. Allah indindeki bir gn, bize gre 50 bin yldr. Siz-biz rnein 75 yl yaadksa, bunun ahret takvimindeki karl birka salisedir. lm ise bir daha hi lmemek ve ebediyen (Cehennemde veya Cennetlerde)

yaamak zere lmszle domaktr.

Dnyadaki saliseler, bize ne kadar uzun gelirse gelsin ok ksadr. Hatta daha ve daha da ksadr. Hayat ebedidir; fakat mr, domak-lmek (neden-sonu) kadar ksadr, birka salisedir. Ebediyen domak iin bir kez lmemiz gerekir. (Ayetler iki kez doum ve iki kez lmden sz eder.) Bizler yoktan var edilmedik mi? Bu ilk doum olaymzdr. Sonra Rahime flendik. Bu bizim ikinci doumumuzdur.

Rabbimiz! Bizi iki kez ldrdn, iki kez dirilttin. Artk kusurlarmz itiraf ettik. k iin bir yol (way-out) var m? dediler. (Mmin 40/11)

Her doan varlk otomatikman lme adaydr. O halde bir gn leceiz. Sonra yeniden dirileceiz ve hibir zaman lmeyeceiz...

Rabbimizin bizi yaratma amacn daha iyi anlamak iin, Anadolunun gerek erenleri olan (Hint, Arap ya da Endls deil) Trk tasavvufularna da kulak vermemiz gerekir. Onlar, tasavvufun zevkini Dede Korkuttan almlardr. Korkutun rencisi Ahmet Yesevi, onun rencilerinden emsi Tebrizi, Taptuk Emre ve Hac Bekta ile onlarn rencileri olan Mevlana, Yunus Emre ve Hac Bayramn gerek (Kurandan) tasavvufuna gre (Muhanuf):

Bilinmeyen Yaratc bilinmek istemitir.

Sadece biz insanlar deil, hereyi (klli ey*ini) yaratan Rabbimiz, bilinmez bir gizli hazinedir ve bilinmeyi istemitir. Bilmek de bilim ile olacandan buna abidlik demitir.

Ben cinleri ve insanlar, bana abidlik/kulluk etmeleri (beni bilmeleri) dnda bir ey iin yaratmadm. (Zariyat 51/56)

Her ne kadar Kurandaki abid kelimesi (mealciler tarafndan) ibadet olarak evrilse de, tm eylerin (klli ey*inin) yaratl amac ite bu abidlik borcudur, Allah aklen bilmektir. Abidlik, bilinmeyi isteyen Rabbimizin bizden ald szdr. (nsan da klli ey*inin bir paras, yani paydann paydr.)

(Haa) Allah, bilinmeye muhta deildir. nk O, hereyin en ncesi, El Evvelidir. Zamandan beridir. Zaman kavram olmad iin, ebediyen sklacak ve ezeliyen sklm ya da yalnz kalm da deildir.

Allah kendine benzemez. Allah hereydir. Sonsuz cemali vardr, her cemal Onundur (Veche'si vardr). Allah neye benzetebiliriz ki? Bilinen bir tek ey vardr: O ok gzel... Kelime aramaynz, bulamazsnz, szlkler yetmez. ok gzel deyiniz, yeter (El Birr). ok (Sonsuz kez sonsuz kez sonsuz stndeki sayda) cemali vardr ve hibiri dierine benzemez.

Sadece O ok latif, letafetli, latifeli, ltuflu (El Latif) ve tm gzelliklerin tasvircisidir (El

Musavvir).

Cennet onun gzelliinin sadece bir glgesidir. (Glge tebih anlamndadr. El Latif olann elbette glgesi olmaz. Glge fotonlarn ilerindendir. Allah zaten fotonlarn da yaratcsdr. Allah iin BR (Ehad) ve TEK (Vahid) diyoruz. Oysa bir denen sayy da o yaratmtr. O say bile Allahmz adet cinsinden lemez. Allah birdir derken, kendi yaratt sayyla zatn lmlemi oluruz.)

Srf bunlar iin Sbhan Allah deriz. Yani Onu hibir eye benzetmezsek, ki benzetemeyiz, ad Sbhanallhtr. Dolaysyla Rabbimizin, bizim zannetmemizle ve sanrlarmzla hibir ilgisi yoktur. nk O; kaln sesli, sakall, vekarl, heybetli, baba gibi bir yal erkek ve/veya bunun tersi dii de deildir. Tpk melekler gibi ntr, hatta ntr bile deil, sadece Sameddir.

Rabbimiz, sadece Ruhundan flemek istemitir. Ruhundan flemenin kayna Samed, muhatab ise Nimettir.

Mknatstaki S ve N kutuplarn gzlerinizin nne getiriniz: Mknatsn gney kutbunun manyetik aklar, kuzeye doru tek ynl giden aklardr. Kart ise kuzeydeki emisyon kutbu tarafndan yutulan aklardr. Nasl ki mknatsn aklarndan olumu bir balon varsa, Allahmzn ruhundan flemesi de mknats aklarna zdetir. (Rabbimiz, tm insanlara hep byle misaller verir, ama bu misalleri -Ankebut 29/43 uyarnca- sadece Alimler anlar.) Allah Ruhundan flemitir, yani yaratlmak zorunlu olmutur! Ya da tek kutup (El Evvela) olan Rabbimiz, kar kutup (yaratk) oluturmutur.

Ruh flenmeden nce (demir tozlar misali) madde yaratlmtr. Bunlar (bir kat gibi) evren balonunun (Drt boyutlu uzay-zamann) yzeyine konmu, kadn altna mknats yerletirilmi ve demir tozlar, magnetik aklarn olduu flemeyle dizilmilerdir. (Madde bedeni sanal zaman boyutuna balayan ve de arayz olan biyo-elektro-manyetik-plazmay nefs, mknats ise 5. boyuta uzanan akl-zihin-bilin bedenimiz olarak dnnz.)

Bir gn leceiz. Yani mknats, kadn (Drt boyutlu evren uzay-zamannn) altndan ekilecek, bylece demir tozlar (hcreler, atomlar) yeniden dalacaktr. Karadelik (mezar) yutacak, arkada akdelikten (ahrette) yeniden, kattan klah gibi (Maher meydan) serpili duracaz.

Ama Rabbimiz; Enbiya 21/104 ayeti gereince bizi yeniden aacak, ne kadar demir tozu varsa serpecek (kuantum tanecikleri) ve yeniden yarattnda, mknats nasl doduumuz gn altmza koyduysa yine koyacaktr. (Tekrar Enbiya 21/104.) Ve biz yeniden bu flemeye uygun olarak (Sur, Allahn Ruhunu fler) bir daha, yine ve yeniden, tekrar yaratlacaz...

Rabbimiz bizden ahit almtr; imtihan sonucu bizi dnyada var etmi ve ahdi bize unutturmutur. lk nefese kadar bildiimiz bu sz, doumumuzla birlikte bize unutturulmutur. Hani doarken alyoruz ya, ite o andan itibaren (sv solunumundan akcier solunumuna geince) Allaha verdiimiz sz unutuyoruz; ta ki son nefese dein.

Son nefes, al-ver-al-ver dizgesinden, alnp da verilemeyen veya verilip de alnamayan nefestir. lk nefes ile son nefes arasnda bize unutturulmutur. Son nefesten sonra artk geriye dn yoktur. Her ne renirsek, u snrl mrlerimiz sresince burada reneceiz ya da renemeden gideceiz.

Bilmekle ykmlyz. Orada trl bahanelerin ardna saklanarak hesaptan kama ya da kurtulma ansmz olmayacaktr. te bu yzden, Rabbimizin Kurandaki ilk emri, vahyettii ilk kelimesi OKUdur. Bilinmek iin bizleri yaratan Allahmz bilmenin yani unutturulan renmenin tek yolu okumaktr. Okumadan nasl anlayabiliriz ki? Okumazsak renemeyiz, sorgulayamayz. Aklen bilmenin ilk artdr okumak.

O halde ltfen, bu ilk ve en temel ibadeti yerine getiriniz. Ve bir an olsun lmeden lnz srrn kendinizde test ediniz! Diriler iin yalnzlk sz konusu deildir. Ama ller iin evlerinizdeki k ve sesler yoktur. Onlarn btn evrenleri kara toprak altdr.

Gzlerinizi kapayp bir an iin topran altnda katalepsiyi deneyiniz. Bu, kmrlk veya mahzene kapanmaya hi benzemez. Gerek yalnzlnzda lmeden lnz. Ve biliniz ki, o kabirde sadece Allah vardr! Bir saniye lmeden ldkten sonra diriliniz. Hazr srtnz rpermi ve dnyaya dnmken, imdi en yaknnzla ilgileniniz. Ailenizden yoksul bir yenizin ya da yanbanzdaki komunuzun a yatp yatmadndan haberiniz var mdr?

Kimi insan onurludur. Mesela astronomik bir kira verir, maydanozu ise tuzlayarak ekmekle

yer ve doymaya alr. Ya komunuz byle biriyse? Bu satrlar komunuzun tok olduuna inandktan sonra, mezar yalnzlnda, fakat Allah ile birlikte olduunuzu dnerek okuyunuz. Bylece amansz bir sorunun da hesabn vermi olacaksnz:

Bugn Allah iin ne yaptnz?

yilikleriniz ve ibadetleriniz kendiniz iindir. Bunlarla kendinizi kurtarm m olacaksnz? Rabbinizin an-erefini arttrm ya da eksiltmi deilsiniz. Yani Allah iin bugn bir ey yapm deilseniz, ite size esiz bir frsat! Gizli bir hazine iken bilinmeyi isteyen Yaratcya yneliniz. Ama ak-mauk, karasevdal, mecnun gibi deil, Kullar iinde yalnzca alimler Allahtan hayet eder (Fatr 35/28) ayeti uyarnca korkarak yneliniz...

Ak ehli baka, ilim ehli bakadr. Ak ehlinin korkusu dnyevi ltlerle snrldr. lim ehlinin korkusunu anlamak iinse, nce renmeye niyet etmeli yani okumalsnz. nk Allah, akl sahiplerinin kendisini ilmen, soruturarak bulmasn farz klmaktadr. Bunun dndaki taklidi/nakli iman ise ok sakncaldr.

Araplar man ettik dediler. Onlara man etmediniz, topluca teslim olduk deyin, iman kalplerinize girmedi de. Allah ve elisine itaat ederseniz, yaptklarnzdan hibir ey eksiltilmez. Allah afurdur, Rahimdir. (Hucurat 49/14)

Ayet; taklidi, nakli, soruturulmam, kr krne ve akla dayanmayan bir inancn Arabesk (sadece teslim olmak ve iman sahibi olamamak) riskini anlatmaktadr.

Bu balamda Allah iin yaplan ve Allahn honut/raz olduu uralarn en banda bilim gelmektedir. yleyse, Bugn Allah iin bilim yapyorum diyerek, rahatlkla sevgideer Aibergi okuyunuz. nk bilim, Allah urunda yaplanlarn en zahmetlisidir, gizli hazinenin bilinebilmesi iin en nemlisidir.

Akl, bilgi, kltr, inan sahibi aydn bir kii olarak, dnyada her ne alrsanz, o kiilikle gideceksiniz. Herkes kald yerden devam etmek zere, ehitse akan kanyla dirilecektir. Dnyadaki bilgi-grg dzeyiniz ve imdiki dnceniz neyse onunla dirileceksiniz. Orada kiilik deiiklii yoktur; Can km ama huyu kmam olarak siz sizsiniz! Kopan film bylece yeniden balanm olacak; kaldnz yerden, iyi-kt mizacnz neyse o davran srdreceksiniz. O halde dnyadan bilim, irfan ve grg gtrmeye bakmalsnz...

Bilim, size Allah dndrr. inize sinmeyen olaylar, yasaklar, gnahlar yapmaktan alkoyar. Bilim odur ki; imansz, dinsizi ya da batl dindeki kimseyi, ebedi Cehennemden ebedi Cennete gtrecek kadar byk bir srdr. Bilim olmasayd -kendi paymza sylyoruz- biz ne olurduk?

Bilim adam nedir, kimdir, neyi nasl dnr? Evren nedir? Srlar ve snrlar nelerdir? Niin ve nasl yaratlmtr? Nasl yok olacaktr? Yaratan, yaratmadan nce ne yapmaktadr? Nasl bir varlktr ya da varlk mdr? Nitelii ve nicelii nedir?

yi, kolay ve sabrl yoldan bir ak iinde, sorgulayarak (aklen, tahkiken) okuduunuzda, tm sorularnzn yantlarn, Aibergin yazlarnda [KAWL MERAMULLAH] bulacanzdan emin olabilirsiniz sevgideer okurlar...

Evren ok ama ok genitir. Dndaki evren ondan milyonlarca kez genitir ve trilyonlarca yl boyunca oraya ulalamaz. nsan akl ise evrenden de genitir.

nsan aklnn genilemesi bilimle olmaktadr. Evrendeki grnmeyen maddeyi gren, ayr boyutlardan saysz evren dizisi olduunu bulan, uzayn kuvvet alanlarnn ve grnmeyen karanlk gk kaplarnn eriilmez blgelerine uzanan, Omni Bilimsel dnce yeteneidir. Byle bir dnce, en byk nimetimiz akln, harika ve hassas bir sonucu olan bilim ile mmkndr. Allah, kalemle yazmay ve insana bilmediini reten El Alimdir. Biliminin renilmesini ve retilmesini emretmitir.

Evreni dolaysz kefedenlere susmak, dolayl olarak bilimle kefeden bilginlere ise susmamak emri getirilmitir. Paylamlarmzn bir baka amac ite bu ykmllktr.

Bilim, ayn zamanda bir sonsuzluk kulesidir. O kulenin Ar denen tavannda ne olduunu merak ediyoruz; Arz denen tabannda kk irade sahibi kimseler olmamza ramen...

mkanszn ardna gemek iin elimizdeki tek klavuzumuz, bilimin yol gstericisi Kurandr. Fakat Allahn bilimi yle kolay sanlmamaldr. Bu zorluu kolaylatrmak bilenlerin grevidir. Bilgin eer Allaha teslim olmusa, artk Alim olmaya soyunmu demektir. Allaha teslim olan bilginlerin ana kitab kukusuz Kurandr. Kuran

anlamann yolu da ONUOKUmaktr.

Denizler mrekkep olsa (Kehf 18/109) uyarnca, bitmez tkenmez bir deryadr Kuran, sonu gelmez bir bilim kitabdr (Ana KitabLevhiMahfuzdandr). Allahn kelamdr; Bilinli, Akll ve El Alim Yaratanmzn adeta bizimle konumasdr; hatta biz gibi canldr!

te o dipdiri kelama kulak veriniz, Rabbinizin sesleniini dinleyiniz. OKUnmak iin indirilmitir Kuran, ltfen onunla konuunuz.

Yzlerce yldr, Kuranda hereyin olmad, hadisler olmadan onun anlalamayaca YALANI insanla yutturulmutur. Mslmanlar, ilk inen kelime OKU olduu halde, Kuran ellerine alp okumaya ekinmilerdir!

nsanlarn yazdklar/uydurduklar masallardan yakay kurtarmak istiyorsanz, Allahn indirdii Kuran tek klavuz edinmelisiniz. Ancak bu yolla (Baretmeniniz Rabbiniz olduu srece) gereklerle her geen gn biraz daha yzleirsiniz. Aksi takdirde; Allahn haram klmadklarn haramlatrr, helal klmadklarn helalletirirsiniz; Onun emrettiklerini yerine getirmeksizin yaayp gidersiniz. Ve son nefeste hatrlatldnda, artk o hatrlayn size faydas olmaz.

Dnya hayat, birka saliselik hayal, ryadr (hologram). Bali olduunuz andan itibaren dnya yaamndaki amellerinizden sorumlusunuz. Kurandaki ismi mesuliyettir; yani tm yaptklarnzdan sual olunacaksnz, sorguya ekileceksiniz. Hal byle iken, ite o son nefes gelmeden nce Kuranla yzleiniz; insanlarn deil, Rabbimizin ne dediini anlamaya alp, bu yolda okuyunuz...

Allahn ilk emri olan OKUmak; Allahn adyla, yani Allah tahkiken/aklen bulma yolunda okumaktr.

O halde Onun ismi ile OKUmaya balaynz. Ama sadece Bismillh diyerek deil. nk Allahmzn emri udur: Kurana BESMELE ile deil, EUZU-BESMELE ile balanacaktr.

fe izqara te l qurne fe iste~zbLlhimin e eytn ir racm Kuran okuduunda (okuma srasnda) artk racim eytandan Allaha sn. (Nahl 16/98)

Burada este~zbLlh (Allaha snmay istiyorum/isterim) yerine, e~zbLlh (Allaha snrm) deriz.

e~uzbLlhimin e eytan ir racim ya da ksaca e~uzbLlh (EUZ BLLH).

Devamnda ise Besmele vardr. (Kuranda Besmele TEK yerde gemektedir ve 113 tanesi aslnda yoktur.)

qletyeyyh el meleinnulqyeiley ye kitbnkermninnehminSleymneweinnehbismLlhi r Raxmni r Raxmi Ey ileri gelenler! Bana kerim bir kitap/yaz ulatrld. O (yaz), Sleymandandr ve o Rahman Rahim Allahn ad iledir, dedi. (Neml27/29,30)

bismLlhi r Rahmani r Rahim ya da ksaca bismLlh (BSMLLH).

Sizler de Allahn adyla, Allah tahkiken (aklen) bulma yolunda okuyunuz sevgideer okurlar. Ksaca euzbllhbismllh (Euz Billah Bismillah) deyiniz, ama illa ki oku emrini yerine getiriniz...

Birlikte, asrlardr okunmayanlar okumak, tmden gelerek sorgulamak ve ncelikli olarak HANF MANda (Allahn TEK dostu HALL brahimin MLLETnde) bulumak dileiyle.

Sayg ve sevgilerimizle,

RZ RZ RZ

[*] stteki yaz, Hans von Aiberg'in okurlar-rencileri tarafndan, o'nun kitaplar ve internet ortamndaki yazlar kaynak edinilerek (hatta mot-a-mot alntlar yaplarak) 2005 ylnda hazrlanmtr (5 blmlk bir almann giri kesimidir).

pS. 26 Austos blounca, 2005deki yaznn aslna sadk kalnarak, tafsilata ynelik ksmi eklemeler yaplmtr.

https://26august.wordpress.com/2015/06/13/allahi-okumak/