agama islam gangguan pendengaran
-
Upload
anonymous-pfnzho -
Category
Documents
-
view
235 -
download
0
Transcript of agama islam gangguan pendengaran
7/23/2019 agama islam gangguan pendengaran
http://slidepdf.com/reader/full/agama-islam-gangguan-pendengaran 1/14
BAB III
DETEKSI DINI GANGGUAN PENDENGARAN PADA BAYI DENGAN
HIPERBILIRUBINEMIA DITINJAU DARI ISLAM
3.1 Gangguan Pendengaran Pada Bayi Diin!au Dari I"#a$
Pendengaran merupakan salah satu indera manusia yang sangat penting
dalam kehidupan. Allah SWT menciptakan manusia penuh kesempurnaan berbeda
dengan makhluk yang lainnya, sebagaimana dalam firman Allah SWT :
Artinya :
“Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-
baiknya”. (QS At-Tin (!":#"
Telinga sebagai indera yang mempunyai fungsi sebagai alat untuk
mendengar dalam k$munikasi. %ntuk kesempurnaan ciptaan-&ya dilengkapilah
manusia dengan indera pendengaran, disebutkan dalam Al-Qur'an, Allah SWT
berfirman :
62
7/23/2019 agama islam gangguan pendengaran
http://slidepdf.com/reader/full/agama-islam-gangguan-pendengaran 2/14
Artinya :
“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nyadan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran penglihatan dan hati! (tetapi) kamu
sedikit sekali bersyukur”. (QS As Sa)dah (*+":"
erdasarkan ayat-ayat tersebut, baha Allah SWT telah menciptakan
telinga sebagai alat pendengaran agar manusia bersyukur atas ciptaan-&ya. ang
dimaksud dengan bersyukur pada ayat diatas adalah menggunakan alat
pendengaran tersebut untuk memperhatikan tanda kebesaran dan keesaan Allah
SWT, yang dapat membaa pada ketaatan dan kepatuhan kepada-&ya, dengan
cara menggunakan telinga untuk mendengar yang baik dan meraat agar
pendengaran tetap berfungsi ( /ahman, +001".
Perkembangan audit$rik pada manusia sangat erat kaitannya dengan
perkembangan $tak. &eur$n di dalam k$rteks mengalami pr$ses pematangan
dalam aktu * tahun pertama kehidupan, dan masa 2+ bulan pertama kehidupan
ter)adi perkembangan $tak yang sangat cepat. erdasarkan pertimbangan tersebut
diatas upaya untuk melakukan deteksi gangguan pendengran harus dilakukan
sedini mungkin agar habilitasi pendengaran sudah dapat dimulai pada saat
perkembangan $tak berlangsung (S$epardi, +001".
Apabila se$rang bayi yang lahir dengan keadaan tidak sempurna seperti
misalnya tidak dapat mendengar, bisa )adi )uga semua itu men)adi c$baan bagi
kedua $rang tuanya, sehingga dengan c$baan itu Allah mengampuni sebagian
d$sa-d$sa keduanya, atau mengangkat dera)at keduanya di Surga bila mereka
sabar menghadapi c$baan itu. Allah berfirman :
63
7/23/2019 agama islam gangguan pendengaran
http://slidepdf.com/reader/full/agama-islam-gangguan-pendengaran 3/14
Artinya :
”Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh
perbuatan tanganmu sendiri dan "llah memaa#kan sebagian besar (dari
kesalahan-kesalahanmu).” (QS. Ash - Shuraa (#+" : *0"
3slam telah memberikan tuntutan bagaimana seharusnya sikap se$rang
muslim mengahadapi musibah, baik yang menimpa dirinya sendiri maupun $rang
lain. Selain mem$h$n pahala dari musibah yang dihadapi, )uga dian)urkan
mem$h$n agar musibah itu berakhir dari dirinya. ersikap sabar dan tidak putus
asa dalam menghadapi musibah, karena dengan kesabaran itulah sese$rang
mendapatkan pahala dari musibah yang menimpanya. ersikap sabar dalam
menghadapi semua bentuk kesulitan. Allah SWT berfirman :
Artinya :
“Katakanlah ($ahai %uhammad akan #irmanKu ini kepada orang-orang yang
berakal sempurna itu)& 'ahai hamba- hambaKu yang beriman *erta+$alah
kepada ,uhan kamu. (ngatlah) orang-orang yang berbuat baik di dunia ini akan
beroleh kebaikan (yang sebenar di akhirat). Dan (ingatlah) bumi "llah ini luas
(untuk berhijrah sekiranya kamu ditindas). Sesungguhnya orang-orang yang
bersabarlah sahaja yang akan disempurnakan pahala mereka dengan tidak
terkira'. (A4 5umar (*" : 20"
64
7/23/2019 agama islam gangguan pendengaran
http://slidepdf.com/reader/full/agama-islam-gangguan-pendengaran 4/14
Pada ayat lain, Allah SWT berfirman :
Artinya :
“ ai orang-orang yang beriman mintalah pertolongan (kepada "llah) dengan
sabar dan (mengerjakan shalat) sesungguhnya "llah beserta orang-orang yang
sabar ” (QS Al a6arah (+" : 2!*"
Allah telah mengutamakan dan mendahulukan pendengaran daripada
penglihatan. Sebab, pendengaran adalah $rgan manusia yang pertama kali beker)a
ketika di dunia, )uga merupaka $rgan yang pertama kali siap beker)a pada saat
akhirat ter)adi. Se$rang bayi ketika pertama kali lahir, ia bisa langsung
mendengar, berbeda dengan kedua mata yang memerlukan aktu untuk dapat
melihat. Pendengaran pun tidak pernah tidur sama sekali, apabila manusia tidur,
maka semua $rgan tubuhnya istirahat, kecuali pendengarannya (/ahman, +001".
3.% Pandangan I"#a$ Mengenai Hi&er'i#iru'ine$ia &ada Bayi
7iperbilirubinemia pada ne$natus (bayi baru lahir" adalah keadaan
ter)adinya peningkatan kadar bilirubin dalam darah dengan ge)ala aal berupa
ikterus (kuning". 7iperbilirubinemia pada ne$natus merupakan hal yang n$rmal
akibat masa transisi semasa dalam kandungan. Tetapi pada beberapa ne$natus la)u
peningkatan kadar bilirubin ini ter)adi sangat cepat sehingga dapat mengakibatkan
65
7/23/2019 agama islam gangguan pendengaran
http://slidepdf.com/reader/full/agama-islam-gangguan-pendengaran 5/14
kematian, gangguan pendengaran atau menyebabkan ter)adinya kerusakan pada
susunan saraf pusat sehingga ter)adi kelainan neur$l$gi pada bayi yang bertahan
hidup (Aminullah, +008".
9ekhaatiran utama akibat hiperbilirubinemia yang berlebihan adalah
p$tensi efek neur$t$ksinya, alapun dapat )uga ter)adi )e)as pada sel-sel lainnya.
Penyebab terbanyak ne$natum adalah peningkat kadar bilirubin indirek. ilirubin
indirek inilah yang bersifat neur$t$ksik bagi bayi ($$, +00". erikut eti$l$gi
ter)adinya hiperbilirubinemia :
a" ;ti$l$gi yang sering: hiperbilirubinemia fisi$l$gis, ink$mpatibilitas
g$l$ngan darah A< dan rhesus, breast milk )aundice, infeksi,
hemat$m subdural= sefalhemat$ma, ekim$sis, hemangi$ma, bayi dari
ibu diabeter mellitus, p$lisitemia=hiper>isk$sitas.
b" ;ti$l$gi yang lebih )arang: definiensi ?8P@, defisiensi piru>at kinase.
ucey-@ris$l syndr$me, hip$tir$idisme, hem$gl$bin$pati. (P$rter,
+00+".
@alam tuntutan agama 3slam dia)arkan bagaimana meng$bati diri apabila
terkena penyakit atau tertimpa sesuatu yang tidak disukai. 3slam memerintahkan
agar ber$bat pada saat tertimpa penyakit (ahya, 28". erdasarkan 7adits &abi:
Artinya :
66
7/23/2019 agama islam gangguan pendengaran
http://slidepdf.com/reader/full/agama-islam-gangguan-pendengaran 6/14
“*erobatlah karena tiada satu penyakit yang diturunkan "llah kecuali
diturunkan pula obat penangkalnya selain dari satu penyakit yaitu ketuaanB (7/
Abu @aud dan At-Tirmid4i dari sahabat &abi %samah bin Syuraik".
<leh sebab itu )ika telah menemukan tanda hiperbilirubinemia pada
ne$natus, maka seharusnya segera datang kepada sese$rang yang ahli dalam
bidangnya dalam hal ini d$kter karena hiperbilirubinemia merupakan fakt$r risik$
ter)adinya gangguan pendengaran pada bayi dan segera meminta dilakukan
peng$batan. (Aminullah, +008". /asulullah SAW. bersabda:
Artinya:
“Setiap kali "llah menurunkan penyakit pasti "llah akan menurunkan
obatnya.” (7/ Al-ukhari dan Cuslim"
%ntuk dapat melakukan deteksi dini pada seluruh bayi dan anak relatif
sulit, karena akan membutuhkan aktu yang lama dan biaya yang besar. Pr$gram
skrining dipri$ritaskan pada bayi dan anak yang mempunyai risik$ tinggi terhadap
gangguan pendengaran, seperti salah satunya yaitu hiperbilirubinemia (Cas$n,
+002".
@alam tuntutan agama 3slam di)elaskan baha setiap insan a)ib men)aga
kesehatannya dan mencegah datangnya penyakit yang lebih parah lagi, sehingga
lebih baik daripada meng$bati. @itin)au dari kaidah 3slam bahaya (darar ", kaidah
ini men)elaskan baha pada prinsipnya hukum 3slam adalah menghilangkan atau
67
7/23/2019 agama islam gangguan pendengaran
http://slidepdf.com/reader/full/agama-islam-gangguan-pendengaran 7/14
men)auhi yang dimudharatkan, membahayakan atau yang merusak. ;fek-efek dari
kemudharatan harus dihilangkan. Tidak dibenarkan memudharatkan diri sendiri
atau $rang lain. 9aidah ini bersumber dari se)umlah nash syarak yang intinya
menyuruh mrenghindari hal-hal yang mendatangkan kerusakan seperti yang
dikatakan dalam Al-Qur'an (5uhr$ni, +00".
Artinya :
“Sesungguhnya "llah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan”. (QS
Qashash (+" : 11"
Pada ayat lain Allah SWT berfirman :
Artinya :
Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi sesudah ("llah)
memperbaikinya dan berdo/alah kepada-Nya dengan rasa takut (tidak akan
diterima) dan harapan (akan dikabulkan). Sesungguhnya rahmat "llah amat
dekat kepada orang-orang yang berbuat baik. (QS Al-DAraf (1":!8".
68
7/23/2019 agama islam gangguan pendengaran
http://slidepdf.com/reader/full/agama-islam-gangguan-pendengaran 8/14
3.3 Dee("i Dini Gangguan Pendengaran Pada Bayi dengan
Hi&er'i#iru'ine$ia diin!au Dari I"#a$
Pada prinsipnya gangguan pendenggaran pada bayi harus diketahui sedini
mungkin. Walaupun dera)at ketulian yang dialami se$rang bayi = anak hanya
bersifat ringan, namun dalam perkembangan selan)utnya akan mempengaruhi
kemampuan berbicara dan berbahasa. @alam keadaan n$rmal, se$rang bayi telah
memiliki kesiapan berk$munikasi yang efektif pada usia 2 bulan, berarti saat
tersebut merupakan peri$de kritis untuk mengetahui adanya gangguan
pendengaran (Suent$, +00!".
Tu)uan dilakukan skrining pendengaran adalah untuk menemukan
gangguan pendengaran sedini mungkin pada bayi baru lahir agar dapat segera
dilakukan habilitasi pendengaran yang $ptimal sehingga dampak negatif cacat
pendengaran dapat dibatasi (Suent$, +00!".
@eteksi dini gangguan pendengarn bisa dilakukan dengan cara
pemeriksaan Subyektif dan <byektif. &amun saat ini yang men)adi baku emas
skrining gangguan pendengaran pada bayi adalah pemeriksaan 0toacustic
1mission (<A;" dan Aut$mated A/ (AA/" ($$, +00".
*rainstem 12oked 3esponse "udiometry (;/A" atau istilah lain "uditory
*rainstem 3esponse (A/" adalah pemeriksaan elektr$fisi$l$gik yang $b)ektif,
n$n in>asif, untuk menilai integritas sistem audit$rik termasuk batang $tak,
terhadap bunyi yang kita dengar. Tes ;/A dapat menilai fungsi pendengaran
bayi atau anak yang tidak k$$peratif. ang tidak dapat diperiksa dengan cara
69
7/23/2019 agama islam gangguan pendengaran
http://slidepdf.com/reader/full/agama-islam-gangguan-pendengaran 9/14
k$n>ensi$nal. erbeda dengan audi$metri, alat ini bisa digunakan pada pasien
yang k$$peratif maupun n$n-k$$peratif seperti pada anak baru lahir, anak kecil,
pasien yang sedang mengalami k$ma maupun str$ke, tidak membutuhkan
)aaban atau resp$ns dari pasien seperti pada audi$metri karena pasien harus
menekan t$mb$l )ika mendengar stimulus suara. Alat ini )uga tidak membutuhkan
ruangan kedap suara khusus (?iff$rd, +00"
Tes <A; merupakan tes skrining pendengaran yang mudah dilakukan,
merupakan tindakan non in2asi2e, diukur dengan menghadirkan serangkaian suara
ke telinga melalui probe yang dimasukkan ke dalam saluran telinga. Pr$be berisi
pengeras suara yang menghasilkan suara dan mikr$f$n yang mengukur <A;s
yang dihasilkan yang dihasilkan di k$klea dan ditularkan melalui telinga tengah
ke liang telinga luar. ( 4oint 5ommittee on n#ant earing , +001".
Apabila ditemukan adanya gangguan pendengaran sens$rineural harus
dilakukan habilitasi berupa amplifikasi pendengaran, misalnya dengan alat bantu
dengar (A@". Selain itu, bayi=anak )uga perlu mendapat habilitasi icara berupa
terapi icara atau terapi audi$>erbal (AET" sehingga dapat bela)ar mendeteksi
suara dan memahami percakapan agar mampu berk$munikasi dengan $ptimal
(/un)an, +00!"
/ek$mendasi dari "merican 4oint 5ommittee on n#ant earing (45)
yang ditetapkan berdasarkan banyak penelitian menyatakan baha bila skrining
pendengaran pada bayi telah dimulai pada usia + hari, kemudian diagn$sis
dipastikan pada usia * bulan sehingga habilitasi yang $ptimal dapat dimulai pada
70
7/23/2019 agama islam gangguan pendengaran
http://slidepdf.com/reader/full/agama-islam-gangguan-pendengaran 10/14
usia 8 bulanF maka pada usia *8 bulan kemampuan icara anak tidak berbeda )auh
dengan anak yang memiliki pendengaran n$rmal. @alam hal pemasangan A@
harus dilakukan seleksi A@ yang tepat dan pr$ses #itting yang sesuai dengan
kebutuhan sehingga diper$leh amplifikasi yang $ptimal. Pr$ses #itting A@ pada
bayi=anak )auh lebih sulit dibandingkan $rang deasa. Akhir-akhir ini ambang
pendengaran yang spesifik pada bayi dapat ditentukan melalui teknik "uditory
Steady State 3esponse ("SS3) yang hasilnya dianggap sebagai prediksi
audi$gram, sehingga pr$ses #itting A@ bayi lebih $ptimal. ila ternyata A@
tidak dapat membantu, salah satu alternatif adalah implantasi k$klea. ( 4oint
5ommite on in#ant earing +001".
3slam tidak menentang ilmu pengetahuan yang bermanfaat, 3slam )ustru
mendukung dan memuliakan para ilmuan. &amun bila ilmu pengetahuan itu
membahayakan serta tidak mengandung manfaat atau lebih banyak mudharatnya
daripada manfaat, maka 3slam mengharamkannya demi melindungi manusia dari
bahaya itu. @alam 6aidah fi6hiyah di)elaskan baha men$lak mafsadah
(kerusakan" lebih didahulukan daripada mengambil mashlahat (Sarat, +022".
Artinya:
“%enolak kerusakan didahulukan daripada menarik kemashlahatan”
Pemeriksaan skrining mendeteksi dini gangguan pendengaran dengan
71
7/23/2019 agama islam gangguan pendengaran
http://slidepdf.com/reader/full/agama-islam-gangguan-pendengaran 11/14
menggunakan *rainstem 12oked 3esponse "udiometry (;/A" ataupun
0toacustic 1mission (<A;" tidak membahayakan dan lebih banyak manfaatnya
daripada bahayanya, terutama terhadap bayi yang memiliki fakt$r risik$ seperti
hiperbilirubinemia sehingga dapat segera mendeteksi ada atau tidaknya gangguan
pendengaran pada bayi dan dapat dilakukan penatalaksaan lebih lan)ut. Cenurut
islam, mencegah penyakit lebih baik daripada meng$bati penyakit, erdasarkan
7adits &abi :
Artinya :
G %an#aatkan lima perkara sebelum lima perkara& 678 aktu mudamu sebelum
datang $aktu tuamu 698 aktu sehatmu sebelum datang $aktu sakitmu 6:8
%asa kayamu sebelum datang masa ke#akiranmu 6;8 %asa luangmu sebelum
datang masa sibukmu 6<8 idupmu sebelum datang kematianmu.B (7/. Al-
7akim H aiha6i"
Skrining ini merupakan bukti dari perkembangan dan kema)uan ilmu
pengetahuan ked$kteran yang telah dicapai $leh para d$kter dalam penelitian dan
e>aluasi yang berulang-ulang dengan melibatkan beberapa d$kter selama
bertahun-tahun atas dasar ilmu dan pengetahuan serta pr$fesi$nalisme yang
rasi$nal sehingga dapat dibuktikan manfaatnya kepada masyarakat. @i dalam
a)aran 3slam, semua tindakan peng$batan terapi kesehatan dan penggunaan
met$de peng$batan )ika nyata-nyata bermanfaat maka hukumnya b$leh, dan )ika
72
7/23/2019 agama islam gangguan pendengaran
http://slidepdf.com/reader/full/agama-islam-gangguan-pendengaran 12/14
membahayakan maka hukumnya haram. @engan demikian *rainstem 12oked
3esponse "udiometry (;/A" ataupun 0toacustic 1mission (<A;" tersebut
diperb$lehkan digunakan untuk mendeteksi dini gangguan pendengaran pada bayi
dengan hiperbilirubinemia berdasarkan kaidah fi6ih (5uhr$ni, +020" :
Artinya:
“(ukum) asal atas sesuatu yang membahayakan adalah dilarang dan yang
berman#aat boleh (ibahah)”
Selain itu para d$kter )uga memberikan bukti teks berupaya secara
maksimal menggunakan akal dan pikir yang melekat pada diri mereka guna
perkembangan ilmu pengetahuan yang pada akhirnya bermanfaat bagi
masyarakat. %paya yang terus-menerus dalam mencari s$lusi perbaikan guna
deteksi penyakit yang selan)utnya mengarah pada peng$batan penyakit, telah
secara )elas dian)urkan dalam al-Qur'an dan hadits, seperti penegasan ayat al
-Qur'an (5uhr$ni, +020":
Artinya:
“Dan di bumi terdapat tanda bagi kaum yang berpikir. Dan dalam diri kalian
mengapa engkau tidak memperhatikannya.” (QS. Al-@4ariyat (!2": +0-+2"
73
7/23/2019 agama islam gangguan pendengaran
http://slidepdf.com/reader/full/agama-islam-gangguan-pendengaran 13/14
Ayat di atas menekankan d$r$ngan atau an)uran mencari ilmu pengetahuan
tentang segala hal. @alam ayat yang umum dan khusus, terdapat a)akan agar
menggali, memikirkan, dan mencari tahu tentang berbagai hal (5uhr$ni, +020".
@alam a)aran 3slam, hal-hal yang berhubungan dengan mencari $bat,
membuat $bat, mendeteksi penyakit, dan bela)ar tentang ilmu yang berhubungan
dengan peng$batan, antara lain tersirat dalam pernyataan &abi:
Artinya:
“Sahabat bertanya =a 3asulullah S" apakah kami mesti berobat> Nabimenja$ab& “*erobatlah sebab "llah tidak menurunkan penyakit kecuali juga
menurunkan obatnya diketahui oleh orang yang mengetahuinya dan tidak
diketahui oleh orang yang tidak mengetahuinya” (7/. Ahmad".
Adapun macam-macam penanganan atau peng$batan alamiah pada
dasarnya dikel$mp$kkan pada * (tiga" hal, sebagaimana disebutkan dalam hadits
berikut :
Artinya :
“0bat?kesembuhan itu (antara lain) dalam tiga cara pengobatan yaitu& minum
madu sayatan (goretan) pisau pembekam (pisau bedah) dan pemanasan
(penyetrikaan) dengan api. namun aku melarang umatku berobat dengan
mempergunakan penyetrikaan dengan api itu .” (7/. Al-ukhari".
74
7/23/2019 agama islam gangguan pendengaran
http://slidepdf.com/reader/full/agama-islam-gangguan-pendengaran 14/14
Caka )elaslah baha Al-Qur'an menga)arkan bagaimana harus melakukan
upaya peng$batan )ika tertimpa suatu penyakit dan menga)arkan macam-macam
upaya peng$batan yang dapat dilakukan dalam upaya kita mencapai kesembuhan
(ahya, 28".
Cenurut 3slam deteksi dini gangguan pendengaran pada bayi dengan
dilakukannya pemeriksaan seperti 0toacustic 1mission (<A;" dan "utomated
"*3 (;/A <t$matik" diperb$lehkan karena memberikan manfaat kepada
masyarakat dan berguna untuk segera mendeteksi ada atau tidaknya gangguan
pendengaran pada bayi. Tindakan yang dilakukan ini sesuai dengan kaidah fi6ih
G7ukum asal atas sesuatu yang membahayakan adalah dilarang dan yang
bermanfaat b$leh (ibahah"B. Selain itu, islam )uga lebih mengan)urkan untuk
melakukan tindakan pencegahan sebelum datangnya penyakit. 9arena
pemeriksaan 0toacustic 1mission (<A;" dan "utomated "*3 (;/A <t$matik"
ini aman, halal, dan bermanfaat dalam mendeteksi dini gangguan pendengaran
pada bayi, maka ked$kteran dan 3slam sependapat <A; dan ;/A dapat
dipergunakan sebagai alat diagn$sis gangguan pendengaran pada bayi.
75