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8/10/2019 ACTIVIDAD FORMATIVA DE ASIGNATURA .pdf
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FACULTAD DE INGENIERIA
ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE INGENIERIA SISTEMA
CENTRO ULADECH HUARMEY
ASIGNATURA
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II
ACTIVIDAD
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1. DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA: ORIGEN, EVOLUCIN Y ETAPAS.
RESUMEN:
La DSI se ha entendido muchas veces como la enseanza de algunos papas sobreciertas cuestiones, pero que no tiene nada que ver con el antiguo ni con el nuevotestamento.ORIGEN: el origen de la DSI se encuentra en la sagrada escritura de modo especialdel evangelio en su coronacin y cumplimiento. La DSI fue su fuente en la sagradaescritura, comenzado con el ms conocido el libro del Gnesis. No significa que la DSI ya haya surgido en los ltimos siglos, si no que ya existadesde muchsimos aos desde un inicio, como consecuencia del evangelio ya que estoconllevaba la visin de que el evangelio llevara las relaciones con otros hombres, yque particularmente a la vida econmica y social.( Esto fue dado en una conferenciaEpiscopl polaca, por el papa JUAN PABLO II , Un 5 DE Mayo de 1979).EVOLUCIONLa DSI ha ido evolucionando al comps de las modificaciones de las circunstanciassociales, mediantes su iluminacin por los principios y el espritu del evangelio y laexperiencia histrica de la iglesia.
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2. ESCRIBE UNA ORACIN DEL TEMA: DIGNIDAD DE LA PERSONAHUMANA; DE AGRADECIMIENTO A DIOS SOBRE EL TEMA
A: ORACION DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA
Oh. Dios padre todo poderoso de la tierra y de la vidaCreador de nuestra imagen y semejanza ensanos aVer cada palabra de ti, y el don de la palabra de la verdad,Que gracias a ti nuestros corazones cada da son ms fuertes,
OH mi seor .. Tu que posees don de la sabidura y derecho de ejercicio de libertadDe todo ser humano mustrale el buen camino seor.Danos la luz, la gracia y el valor de trabajar contigo a fin deQue todos podamos participar de la bondad de la creacin. Nuestro Seor Jesucristo, que contigo vive y reinaen la unidad del Espritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
Amn.
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3. ESQUEMA: EL PECADO
Fornicacin, impureza, libertinaje,idoloatria
hechicera,odios,iras,envidias,orgias,etc.
Carta a los Glatas-Fruto del Espritu Santo
Se les divide en pecados espirituales y carnales
Asesninatos,robos,falsos testimonios, injurias.
Conviene valorar los pecados segn su gravedad
P..Mortal destruye la claridad en el corazn delhombre por infraccin grave de la ley de Dios.
P.Venial deja subsistir la claridad la ofende y hiere
Necesita una nueva inici ativa de misericordia-Dios
No hay lmites a la misericordia de Dios
Crea facilidad para el pecado del bien y del mal
Son llamados pecados capitales porquegeneran otros vicios como avaricia, lujuria,etc
El pecado es un acto personal, pero nosotrostenemos la responsabilidad de cometerlos.
El pecado convierte a los hombres encmplices de otros con violencia e injusticia.
EL PECADO
DIVERSIDA DEPECADOS
GRAVEDAD DEPECADOS: P. MORTAL
Y P. VENIAL
LA PROLIFERACIONDEL PECADO.
El pecado es una faltacontra la razn, la verdad,la conciencia recta; es unfaltar al amor verdadero para con Dios y para con el prjimo, a causa de unapego perverso a ciertos bienes. El pecado selevanta contra el amor deDios nos tiene y nos apartade nuestros corazones.
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4-CUADRO SINPTICO: LA COMUNIDAD HUMANA.
LA COMUNIDAD HUMANA
Vocacin de la humanidad es manifestar laimagen de Dios y ser transformada a imagen delHijo nico del Padre.
EL BIEN COMUNConjunto de aquellas condiciones de la vidasocial que permiten a los grupos y a cadauno de sus miembros conseguir ms plena yfcilmente su propia perfeccin"
LA AUTORIDADLa cualidad en virtud de la cual personas oinstituciones dan leyes y rdenes a loshombres y esperan la correspondienteobediencia.
La persona humana necesita la vida social. Estano constituye para ella algo sobreaadido sinouna exigencia de su naturaleza. Una sociedad esun conjunto de personas ligadas de maneraorgnica por un principio de unidad que supera acada una de ellas.
LA PERSONA Y LA SOCIEDAD LA CONVERSIN Y LA SOCIEDAD
La sociedad es indispensable para la realizacinde la vocacin humana. La sociedadhumana...tiene que ser considerada, ante todo,como una realidad de orden principalmenteespiritual:
RESPONSABILIDAD Y PARTICIPACIONEs el compromiso voluntario y generoso dela persona en las tareas sociales. Esnecesario que todos participen, cada unosegn el lugar que ocupa y el papel quedesempea, en promover el bien comn.
LA PARTICIPACION EN LA VIDA SOCIAL
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En
Su contenido fundamental, enuncian obligacionesgraves. Sin embargo, la obediencia a estos preceptos
implica tambin obligaciones cuya materia es, en smisma, leve.
Amars a Dios sobreTodas las Cosas.
No tomars el Nombrede Dios en Vano.
Santificars el da delseor
Honrars a tu Padrea tu Madre. No matars.
No cometersactos im uros
Son 10 .
No robars
El amar a Dios, es
conocerlo como Dios,conocerlo como nuestrocreador de lo creado.
No levantaras falsostestimonio ni mentirs
No codiciars los bienesa enos.
No consentirs pensamientosni deseos impuros.
El cristiano da
testimonio del seor. Sintemor. Y lo nombra para bendecirlo y glorificarlo
Es en que seor descansa
despus de haber creadoal mundo y consagro conun da de reposo.
Es en que Dios quiere que
as como lo amamostambin quiere queamemos y honremos anuestros padres
No mates." En otras
palabras, tenemos querespetar la vida de losseres humanos que Dioscre a semejanza.
No cometas adulterio.
Todos tenemos queaprender amarnos condignidad y respeto saberrespetar nuestro cuerpo.
No tomar o retener el bienal prjimo injustamente, perjudicarlo porque Diosno quiere esto de nosotros
Dios no quiere que demosfalsos testimonios contra el prjimo porque la mentira notendr un lugar en su reino.
Dios nos permite que siempreaspiremos un poco ms, pero sinque tener que hacer dao anuestro prjimo
Dios quiere que conservemosnuestro corazn limpio de pensamientos y deseos evitandomiradas indebidas.
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AMARS AL SEOR TU DIOS CON TODO TU CORAZN,
CON TODA TU ALMA Y CON TODAS TUS FUERZAS.
Estas palabras siguen inmediatamente a la llamadasolemne: "Escucha, Israel: el Seor nuestro Dios es elnico Seor" (Dt 6,4).
ADORARAS AL SEOR TU DIOS,Y LE DARAS CULTO
Dios se da a conocer recordando suaccin todopoderosa, bondadosa yliberadora en la historia de Egipto, dela casa de servidumbre".
LA FELa vida moral tiene su fuente en la fe
en Dios ue nos revela su amor.
LA CARIDADLa fe en el amor de Dios encierrala llamada y la obligacin deresponder a la caridad divinamediante un amor sincero.
"NO TOMARS EN FALSO ELNOMBRE DEL SEOR TU DIOS
"RECUERDA EL D A DEL S BADOPARA SANTIFICARLO
Mandamiento prescribe respetar el nombredel Seor. Pertenece, como el primermandamiento, a la virtud de la religin y particularmente nuestro uso de la palabraen las cosas santas.
La Escritura hace a este propsito memoriade la creacin: "Pues en seis das hizo elSeor el cielo y la tierra, el mar y todo y elsptimo descans; por eso bendijo el Seorel da del sbado lo hizo sa rado.
LA ESPERANZALa espera confiada de la bendicindivina, la visin bienaventurada deDios; el temor de ofender al amor deDios y de provocar el castigo.
EL NOMBRE DEL SEOR ES SANTO Prescribe respetar el nombre del Seor en
virtud de la religin
EL NOMBRE CRISTIANOLa Iglesia da un nombre al cristiano. Los padres, los padrinos y el prroco deben procurar que se d un nombre cristiano al
ue es bautizado.
TOMAR EL NOMBRE DEL SEOR ENVANO
Hacer juramento o jurar es tomar a Dios por testigo de lo que se afirma. Invoca laveracidad divina como propia veracidad.
EL DIA DEL SABADODa de descanso completo,consa rado al Seor".
DA DE GRACIA Y DE DESCANSOQue todos disfruten de un "reposo yocio suficientes para cultivar la vidafamiliar, cultural, social y religiosa"GS 67 3 .
EL DIA DEL SEORLa Iglesia celebra el da de la
Resurreccin de Cristo el octavo da,que es llamado con pleno derecho dadel Seor, o domin o (cf SC 106).
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La comunidad conyugal est establecidasobre el consentimiento de los esposos
La familia cristiana es una comunin de
personas, reflejo e imagen de la comunindel Padre y del Hijo en el Espritu Santo.
La familia es una "comunidad privilegiada" llamada a realizar un"propsito comn de los esposos y unacooperacin diligente de los padres en laeducacin de los hijos" (GS 52,1).
LA FAMILIA EN ELPLAN DE DIOSLA FAMILIA Y LA
SOCIEDAD
Jess dice a sus discpulos: "Amaos los unos a losotros como yo os he amado" (Jn 13,34). No existe otro mandamiento mayor que stos ( Mc 12, 29-31).
AMARS A TUPRJIMO COMO A
TI MISMO.
Son llamados al don de s en el amor y enel don de la vida.
Tiene el deber de honrar a la familia,
asistirla, y asegurarle especialmentemorales y religiosas.
En toda persona humana, un hijo o unahija del que quiere ser llamado "Padrenuestro"
