เก้าวิธีเสริมสร้าง ความ ......22 ม ถ นายน...

ศ า ส น จ ก ร ข อ ง พ ร ะ เ ย ซ ค ร ส ต แ ห ง ว ส ท ธ ช น ย ค ส ด ท า ย • ม ถน า ย น 2013

เกาวธเสรมสราง ความเขมแขง ใหครอบครว น. 26สวดอยางมจดประสงค: ไมใชตามใจเรา แตตามพระทยพระองค น. 38, 48

ภาวะยงยากใจกบภาพยนตรไมด น. 60

ผมกงวลใจเรองรบบพตศมา น. 66

“การแตงงาน นำาโอกาสพบความสขมาใหมากกวาความสมพนธอนใด ของมนษย”

เอลเดอรรสเซลล เอม. เนลสน แหง โควรมอครสาวกสบสอง, “บำารงเลยงชวต แตงงาน,” เลยโฮนา, พ.ค. 2006, 43.

22

ม ถ น า ย น 2 0 1 3 1

ปกณกะ

8 เราพดถงพระครสต: “เราจะไมลมเจา”

โดย เบคก สไควร

10 เรองราวประทบใจในพระกตตคณ: นมสการพระผเปนเจาองคจรงและ ทรงพระชนม

โดย ประธานสเปนเซอร ดบเบลย. คมบลล

13 การรบใชในศาสนจกร: รบใชคนพการโดย เบคก ยงก ฟอเซตต

34 เสยงวสทธชน

74 ขาวศาสนจกร

80 จนกวาเราจะพบกนอก: ศรทธาของชาวเกาะ

โดย โจชว เจ. เพอรกย

เลยโฮนา มถนายน 2013

ขาวสาร

4 ขาวสารจากฝายประธานสงสด: เดนเปนวงกลม

โดย ประธานดเทอร เอฟ. อคทดอรฟ

7 ขาวเยยมสอน: ปตในประวต ครอบครว

บทความพเศษ

14 พระองคทรงรกแกะพเนจรโดย ประธานเจมส อ. เฟาสทขาวสารแหงความหวงใหแก บดามารดาผมบตรดอรน

22 เสรมสรางความเขมแขงใหครอบครว และศาสนจกรผานฐานะปโรหต โดย รชารด เอม. รอมนย

ขาวสารจากการประชมอบรมผนำาทวโลกครงลาสดเปนพรใหแกบคคลครอบครววอรดและสเตค

26 เกาหลกธรรมเพอชวตแตงงาน และครอบครวทประสบความสำาเรจ

โดย เจนนเฟอร เกรซ โจนสหลกธรรมจากถอยแถลงเรองครอบครวประยกตใชกบครอบครวทานอยางไร

ภาพปกปกหนา: ถายภาพประกอบโดย เดวด สโตเกอร ปกหลง: ถายภาพประกอบโดย เดวด สโตเกอร ปกหนาดานใน: ถายภาพโดย จสตน จอหน โซเดอรควสต

38

63

51

38 ทานกลาวกบเรา: ปรบปรงการสวด ออนวอนสวนตวของทาน

โดย เอลเดอรเควน ดบเบลย. เพยรสนการสวดออนวอนสวนตวเปน เครองวดความเขมแขงทางวญญาณและเปนตวบงชสวสดภาพทางวญญาณของเรา

42 คำาถามและคำาตอบพชายฉนมปญหาเรองสอลามก เขากำาลงทำางานกบอธการเพอแกไข เรองนฉนจงอยากสนบสนนเขา แตนนสงผลตอความไววางใจทฉนม ในตวเขาฉนจะจดการเรองนอยางไร

44 รกษาดลยภาพประวตศาสนจกรโดย เอลเดอรสตเวน อ. สโนววธพบดลยภาพทเหมาะสมในการศกษาประวตศาสนจกรของเรา

48 ความประทบใจอนแรงกลาของ พระวญญาณ

โดย เอลเดอรด. ทอดด ครสทอฟเฟอรสนเราจะทำาอะไรไดบางเพอใหอยในสภาพ ทเหมาะจะรบการกระตนเตอนจาก พระวญญาณ

51 โอแผนของพระผเปนเจาสำาคญยง เพยงใด!

โดย อมารซานา อ.เมอการจลาจลเรมขนผมกบพชายตอง แยกทางกนผมจะพบเขาอกหรอไม

54 หาวธทำาตามคำาแนะนำาของผนำา ฐานะปโรหต

ทานสามารถทำาสงเรยบงายหาอยางน เพอสนบสนนผนำาฐานะปโรหตของทาน

56 เพอความเขมแขงของเยาวชน: ความกตญญ

โดย เดวด แอล. เบค

58 ของขวญสำาหรบคณยาโดย คมเบอรลย ซาบนของขวญอะไรจะเหมาะกบคณยา ผมทกอยาง?

60 ภาพยนตรผดศลธรรมโดย จเลย วดเบอรย

ทงชนลงมตแลวฉนจะทำาอะไรได

62 พยานพเศษ: พระบดาบนสวรรค ทรงรกสมาชกศาสนจกรมากกวา ทรงรกคนอนๆ หรอไม

โดย เอลเดอรเควนทน แอล. คก

63 การสวดออนวอนอยางอดทนโดย เอลเดอรโฮเซ แอล. อาลอนโซคำาตอบการสวดออนวอนไมไดมาทนทเสมอไปแตมาแนนอน

64 นำาปฐมวยกลบบาน: ฉนจะทำาตาม แผนของพระบดาบนสวรรคโดยรบ บพตศมาและการยนยน

66 พรจากบพตศมาโดย เคซย อายรการอยใตนำาทำาใหเทรเวอรกงวลใจ เขาจะรบบพตศมาไดอยางไร

68 สวสดคะ! หนชอองหจน จากมองโกเลย

เรยนรเกยวกบองหจนครอบครวเธอและกจกรรมทเธอชอบเปนพเศษ

70 สำาหรบเดกเลก

81 ภาพศาสดาพยากรณ: ลอเรนโซ สโนว

ดวาทานจะหา

เลยโฮนาทซอน

อยในฉบบนได

หรอไม คำาใบ: จงอดทนขณะ

คนหา

คนหน มสาว เยาว ชน เด ก

ม ถ น า ย น 2 0 1 3 3

แนวคดสำ�หรบก�รสงสรรคในครอบครวนตยสารฉบบนมบทความและกจกรรมทสามารถน�าไปใชไดกบการสงสรรคในครอบครว ดงตวอยางตอไปน

ในภาษาของทานเลยโฮนา และสออน ๆ ของศาสนจกรมหลายภาษาท languages.lds.org

หวขอพระกตตคณในเลมตวเลขหมายถงหนาแรกของบทความ

กตญญ (ความ), 56, 58การประชมใหญสามญ, 4การเรยกในศาสนจกร, 13ครอบครว, 8, 14, 22, 26, 42,

51, 58, 68ความรก, 14, 62งานพระวหาร, 7เชอฟง (การ), 54ฐานะปโรหต, 54เตนรำา (งาน), 35นมสการ, 10

บพตศมา, 64, 66ประจกษพยาน, 48, 80ประวตครอบครว, 7, 37ประวตศาสนจกร, 44แผนแหงความรอด, 51พระคมภร, 4พระเยซครสต, 8, 70พระวญญาณบรสทธ, 64พการ (ความ), 13มาตรฐาน, 35, 60

ยากลำาบาก (ความ), 8, 51รบใช (การ), 13, 36ศรทธา, 10, 66, 80สนบสนน (การ), 54สมธ, โจเซฟ, 48สวดออนวอน (การ),

34, 36, 38, 63สอ, 60สอลามก, 42ใหอภย (การ), 42

“ของขวญส�ำหรบคณยำ” หนา 58: พจารณา อานเรองของขวญทคมเบอรลยใหคณยาของ เธอ ทานสามารถใชค�าถามตอไปนชวยสนทนา เรองดงกลาว: ทานคดวาเหตใดจดหมายของ เธอจงมความหมายตอคณยามาก ทานรสก อยางไรเมอมคนขอบคณทานส�าหรบบางสง บางอยาง ทานคดวาพระบดาบนสวรรคทรง รสกอยางไรเกยวกบความกตญญ ทานสามารถ อานเรองความกตญญไดใน เพอความเขมแขงของเยาวชน หนา 18 ทานอาจจะเลาเรอง พระเยซครสตทรงรกษาคนโรคเรอน 10 คน ใน ลกา 17:11–19 และสนทนาวาเรองนสอน อะไรเกยวกบความกตญญ สมาชกครอบครว แตละคนอาจท�ากจกรรมอยางหนงโดยเขยนจดหมายขอบคณมอบใหคนบางคนในสปดาหนน

“พรจำกบพตศมำ” หนา 66: ทานอาจเรม การสงสรรคในครอบครวโดยรองเพลง “ความ กลาหาญของนไฟ” (หนงสอเพลงส�าหรบเดก, 64) จากนนใหอานเรองเทรเวอรเอาชนะความ กลวน�าและพจารณาค�าถามตอไปน: ทานเคย กลวในการท�าบางสงบางอยางหรอไม อะไร ชวยไมใหทานหวาดผวา เชอเชญสมาชกครอบ- ครวใหบอกสงทพวกเขาจ�าเปนตองท�าแตรสก กงวล สนทนาวธตาง ๆ ทครอบครวทานสามารถ ชวยกนพฒนาความกลาได ในการท�ากจกรรม ทานอาจจะสรางทางทมสงกดขวางไวในหอง น�าผามาปดตาบางคนในครอบครว ชวยเขา ฝกความไววางใจโดยเดนผานสงกดขวางไปอยางปลอดภยดวยการฟงค�าแนะน�า ทาน สามารถสนทนาไดวาพระวญญาณจะทรงน�า ทางเราและปลอบโยนเราอยางไรในสถานการณ ทเรารสกกลว

ถายภ

าพปร

ะกอบ

โดย

โคดย

เบลล

© IR

I

มถนำยน 2013 ปท 19 เลมท 6เลยโฮนำ 10786-425นตยสารนานาชาตของศาสนจกรของพระเยซครสตแหงวสทธชน ยคสดทาย

ฝำยประธำนสงสด: โธมส เอส. มอนสน, เฮนรย บ. อายรงก, ดเทอร เอฟ. อคทดอรฟ

โควรมอครสำวกสบสอง: บอยด เค. แพคเกอร, แอล. ทอม เพอรรย, รสเซลล เอม. เนลสน, ดลลน เอช. โอคส, เอม. รสเซลล บลลารด, รชารด จ. สกอตต, โรเบรต ด. เฮลส, เจฟฟรย อาร. ฮอลแลนด, เดวด เอ. เบดนาร, เควนทน แอล. คก, ด. ทอดด ครสทอฟเฟอรสน, นล แอล. แอนเดอรเซน

บรรณำธกำร: เครก เอ. คารดอนทปรกษำ: เชยน เอม. โบเวน, แบรดลย ด. ฟอสเตอร, ครสทอฟเฟล โกลเดน จเนยร, แอนโธน ด. เพอรกนส

ผอ�ำนวยกำรบรหำร: เดวด ท. วอรเนอรผอ�ำนวยกำรฝำยสนบสนนครอบครวและสมำชก: วนเซนต เอ. วอฮนผอ�ำนวยกำรฝำยนตยสำรศำสนจกร: อลเลน อาร. ลอยบอรกผจดกำรฝำยธรกจ การฟ แคนนอน

บรรณำธกำรบรหำร: อาร. วล จอหนสนผชวยบรรณำธกำรบรหำร: ไรอน คาร, ลารน พอรเตอร กอนทผชวยฝำยสงพมพ: เมลสซา เซนเตโนงำนเขยนและงำนบรรณำธกำร: ซซาน บารเรตต, เดวด ดกสน, เดวด เอ. เอดเวรดส, แมทธว ด. ฟลตตน, มนดย ไรย ฟรดแมน, แกรรย เอช. การฟ, เจนนเฟอร เกรซ โจนส, ฮคาร ลอฟตส, ไมเคล อาร. มอรรส, รชารด เอม. รอมนย, พอล แวนเดนเบรจ, ลอเรน แบงเกอรเทอร ไวลด, จเลย วดเบอรย

ผอ�ำนวยกำรบรหำรฝำยศลป: เจ. สกอตต คนดเซนผอ�ำนวยกำรฝำยศลป: แทดด อาร. พเตอรสนงำนออกแบบ: จนเนตต แอนดรวส, เฟย พ. แอนดรส, ซ. คมบลล บอตต, โธมส ไชลด, เคอรรย ลนน ซ. เฮอรรน, คอลลน ฮงคลย, เอรก พ. จอหนเซน, สกอตต เอม. มอย, แบรด เทยรผประสำนงำนทรพยสนทำงปญญำ: โคลเลตต เนเบเกอร อนผจดกำรฝำยผลต: เจน แอนน ปเตอรสงำนผลต: คอนน โบวธอรพ บรดจ, ฮาเวรด จ. บราวน, จล เบอรเดตต, ไบรอน ดบเบลย. กก, แคธลน ฮาเวรด, เดนส เคอรบ, จนน เจ. นลสน, ไทย พลเชอร, กายล เทท แรฟเฟอรตงำนกอนพมพ: เจฟฟ แอล. มารตน

ผอ�ำนวยกำรฝำยจดพมพ: เครก เค. เซดจวคผอ�ำนวยกำรฝำยจดจ�ำหนำย: อวาน ลารเซน งำนแปล: ศศธร กฤษณะโลม

เลยโฮนา (ISSN 0853-2513) นตยสารรายเดอน จดพมพโดยศาสนจกรของพระเยซครสตแหงวสทธชนยคสดทาย อตราคาสมาชก ในประเทศไทย 60 บาทตอป หรอฉบบละ 10 บาท สมครสมาชกผานตวแทนนตยสารเลยโฮนาของวอรด/สาขา หรอสงใบสมครไปท: ศนยหนงสอ 1645/6 ถ.เพชรบรตดใหม แขวงมกกะสน เขตราชเทว กรงเทพฯ 10400 โทรศพท 0-2652-7722 ตอ 101 ในกรณเปลยนแปลงทอยกรณาแจงลวงหนาสามสบวน

สงตนฉบบและขอซกถำมของทำน ทางออนไลนท liahona.lds.org; ทางอเมลท [email protected]; หรอทางไปรษณยท Liahona, Rm. 2420, 50 E. North Temple St., Salt Lake City, UT 84150-0024, USA

เลยโฮนา (ค�าศพทในพระคมภรมอรมอน หมายถง “เขมทศ” หรอ “เครองชทาง”) จดพมพในภาษาแอลเบเนย อารเมเนย บสลามา บลแกเรย กมพชา เซบ จน จนกลาง (ฉบบยอ) โครเอเชย เชก เดนมารก ดทช องกฤษ เอสโตเนย ฟจ ฟนแลนด ฝรงเศส เยอรมน กรก ฮงการ ไอซแลนด อนโดนเซย อตาล ญปน ครบาต เกาหล ลตเวย ลทวเนย มาลากาซ มารแชลล มองโกเลย นอรเวย โปแลนด โปรตเกส โรมาเนย รสเซย ซามว สโลเวเนย สเปน สวาฮล สวเดน ตากาลอก ตาฮต ไทย ตองกา ยเครน อรด และเวยดนาม (จ�านวนฉบบตอปตางกนไปตาม ภาษาทจดพมพ)

© 2013 โดย Intellectual Reserve, Inc. สงวนสทธทกประการ พมพในสหรฐอเมรกา

ทานอาจท�าส�าเนาขอความและภาพใน เลยโฮนา ไวใชทโบสถหรอทบานไดโดยไมหวงผลในเชงพาณชย ไมอนญาตใหท�าส�าเนาภาพทระบขอหาม ไวตรงขอบภาพ หากมขอสงสยเกยวกบลขสทธ กรณาตดตอท Intellectual Property Office, 50 E. North Temple St., Salt Lake City, UT 84150, USA; อเมล: [email protected] Readers in the United States and Canada: June 2013 Vol. 19 No. 6. LIAHONA (USPS 311-480) Thai (ISSN 0858-2513) is published monthly by The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 50 E. North Temple St., Salt Lake City, UT 84150. USA subscription price is $10.00 per year; Canada, $12.00 plus applicable taxes. Periodicals Postage Paid at Salt Lake City, Utah. Sixty days’ notice required for change of address. Include address label from a recent issue; old and new address must be included. Send USA and Canadian subscriptions to Salt Lake Distribution Center at address below. Subscription help line: 1-800-537-5971. Credit card orders (American Express, Discover, MasterCard, Visa) may be taken by phone or at store.lds.org. (Canada Post Information: Publication Agreement #40017431)POSTMASTER: Send address changes to Salt Lake Distribution Center, Church Magazines, P.O. Box 26368, Salt Lake City, UT 84126-0368.

4 เ ล ย โ ฮ น า

ทานเคยไดยนภาษตเกาแกหรอไมวาคนหลงทางมกจะเดนเปนวงกลมแจน แอล. ซอแมน นกจตวทยาชาวเยอรมนตองการ

ใชหลกวทยาศาสตรตดสนวานเปนความจรงหรอไม เขาพาผรวม การทดลองเขาไปในบรเวณปาใหญและทะเลทรายซาฮารา แลว ใชระบบระบต�าแหนงบนโลก (จพเอส) ตามรอยคนเหลานน พวกเขาไมมเขมทศหรออปกรณใด ๆ ค�าแนะน�าส�าหรบพวกเขามเพยงวา ใหเดนเปนเสนตรงตามทศทางทบอกดร.ซอแมนอธบายสงทเกดขนในเวลาตอมาวา “พวกเขา [บาง

คน] เดนในวนครมฟาครมฝน ดวงอาทตยมเมฆบง [และไมมจดอางองทอยในระยะสายตา] . . .ทกคนเดนเปนวงกลม ม [หลายคน] ผานเสนทางเดมไปมาโดยไมทนสงเกต” ผเขารวมอกหลายคนเดนขณะดวงอาทตยสองสวาง มองเหนจดอางองแตไกล “คนเหลาน . . . เดนตามทางตรงไดเกอบสมบรณแบบ”1

หลายคนท�าการศกษาเรองนซ�าโดยใชวธการตางจากเดม2 ทกคนไดผลลพธคลายกนหากไมมจดสงเกตทมองเหน มนษยมกจะเดนเปนวงกลม

จดสงเกตพระคมภรหากไมมจดสงเกตทางวญญาณ มนษยชาตยอมเดนอยางไร

จดหมายเชนกน หากไมมพระวจนะของพระผเปนเจาเราจะเดนเปนวงกลมทงระดบตวบคคลและระดบสงคม เราเหนแบบนซ�าแลวซ�าเลา

ในทกสมยการประทานนบแตกาลเรมตน เมอเรามองขามพระวจนะ ของพระผเปนเจา เรามกหลงทางนจงเปนเหตผลอยางไมตองสงสยทพระเจาทรงบญชาลไฮให

สงบตรชายกลบไปเอาแผนจารกทองเหลองทเยรซาเลม พระผเปน เจาทรงทราบวาผสบตระกลของลไฮจะตองมจดสงเกตทเชอถอได —จดอางอง—ซงจะใหการน�าทางทสามารถใชตดสนไดวาพวกเขา อยบนเสนทางหรอไมพระคมภรเปนพระวจนะของพระผเปนเจา เปนจดสงเกตของ

พระผเปนเจาทแสดงใหเราเหนทางทควรเดนไปเพอเราจะใกลชดพระผชวยใหรอดมากขนและบรรลเปาหมายอนมคา

จดสงเกตการประชมใหญสามญค�าแนะน�าสงสอนทใหในการประชมใหญสามญเปนจดสงเกต

อกอยางหนงทสามารถชวยใหเรารวาเราอยบนเสนทางหรอไมขาพเจาถามตนเองเปนครงคราววา “ผมฟงถอยค�าของชายหญง

ทพดในการประชมใหญสามญครงลาสดของศาสนจกรหรอไม ผมอานและทบทวนถอยค�าของทานเหลานนหรอไม ผมไตรตรองและประยกตใชกบชวตผมหรอไม หรอผมเพยงแตชอบค�าพดทดและไมใสใจจะน�าขาวสารทไดรบการดลใจมาใชในชวตสวนตว”ขณะทก�าลงฟงหรออาน ทานอาจจดบนทกหนงหรอสองเรอง

บางททานอาจใหค�ามนสญญาวาจะท�าบางอยางใหดขนหรอตางจากเดม ลองนกถงขาวสารของการประชมใหญสามญครงทผาน มา หลายคนกระตนเราใหเสรมสรางความเขมแขงใหครอบครว

โดย ประธาน ดเทอร เอฟ. อคทดอรฟทปรกษาทสองใน ฝายประธานสงสด

เดนเปนวงกลม

ขาวสารจากฝายประธานสงสด

4 เ ล ย โ ฮ น า ม ถ น า ย น 2 0 1 3 5

การสอนจากขาวสารน

ขณะเตรยมสอนจากขาวสารน ทานสามารถคนควาพระคมภรเพอหาตวอยาง ของคนทมจดสงเกตทางวญญาณคอยน�าหรอคนทซดเซพเนจรเปนวงกลม

ทานอาจจะเรมการศกษาของทานดวยพระคมภรเหลาน: กนดารวถ 14:26–33; 1 นไฟ 16:28–29; แอลมา 37:38–47 หากรสกถงการกระตนเตอน ทานสามารถแบงปนขอคดจากตวอยางเหลานกบคนททานก�าลงสอน ถามพวกเขาวาเราสามารถเรยนรอะไรไดบางจากเรองเหลาน

และปรบปรงชวตแตงงานของเรา เลยโฮนา ฉบบนเนนคณคานรนดรเหลานน โดยมค�า แนะน�ามากมายทน�าไปปฏบตไดจรงเพอเปนพรแกชวตเราเราก�าลงจดบนทกและประยกตใชค�า

แนะน�าอนคมคานหรอไม เรารจกและเดนไปตามจดสงเกตทแทจรงและมคณคาเหลานหรอไม

วธแกไขการเดนอยางไรจดหมายจดสงเกตทางวญญาณจ�าเปนตอการ

คมตวเราใหอยบนทางตรงและแคบ ให ทศทางชดเจนส�าหรบทางทเราควรเดน—แตมขอแมวาเราตองรจกและเดนตรงไปหาสงเหลานนหากเราไมยอมใหจดสงเกตเหลานน�า

ทางเรา จดสงเกตจะไรความหมาย เปน เหมอนสงประดบประดาทไมมจดประสงคใดนอกจากท�าลายความราบเรยบของขอบฟา

การไปตามสญชาตญาณของเราอยางเดยวไมพอการมเจตนาดทสดเทานนไมพอไมพอถาเราพงประสาทสมผสตาม

ธรรมชาตของเราเทานนแมในยามทเราคดวาเราก�าลงไปตาม

เสนทางตรงทางวญญาณ แตหากไมมจดสงเกตท ถกตองน�าทางเรา—หากไมมการน�าทางของพระวญญาณ—เรามกจะ

เดนอยางไรจดหมายดงนน ขอใหเราลมตามองจดสงเกตท

พระผเปนเจาทรงพระกรณาจดเตรยมไว ใหบตรธดาของพระองค ขอใหเราอาน ฟง และประยกตใชพระวจนะของพระผเปน เจา ขอใหเราสวดออนวอนดวยเจตนาแท จรง ฟง และท�าตามการกระตนเตอนของ พระวญญาณ เมอเรารจกจดสงเกตอนศกดสทธซงพระบดาบนสวรรคผเปยมดวย ความรกทรงมอบใหเรา เราควรก�าหนดแนวทางชวตตามนน เราควรแกไขแนวทาง ชวตเปนประจ�าเชนกนโดยม งหนาส จดสงเกตทางวญญาณดวยวธนเราจะไมซดเซพเนจรเปนวงกลม

แตเดนดวยความมนใจและความแนนอนไปส พรประเสรฐจากสวรรคซงเปนสทธก�าเนดของทกคนทเดนในทางตรงและแคบ แหงการเปนสานศษยของพระครสต

อางอง1. ดแจน แอล.ซอแมนและคนอนๆ,

“WalkingStraightintoCircles,”Current Biology, Vol.19(29ก.ย.2009),1538-1542.

2. ดตวอยาง,RobertKrulwich,“AMystery: WhyCan’tWeWalkStraight?”npr.org/blogs/ krulwich/2011/06/01/131050832/ a-mystery-why-can-t-we-walk-straight.

ภาพถาย © Thinkstock/iStockphoto

เลยโฮนา


ภาพป

ระกอบโดย สกอตต เกรยร

ฉนสามารถหาทางออกได

ประธานอคทดอรฟกลาววาเรา

ตองเดนตามจดสงเกตทางวญ-

ญาณเพราะนนจะชวยใหเราเลอกสง

ดและใกลชดพระผชวยใหรอดมากขน

จดสงเกตบางอยางเหลานไดแก การ

สวดออนวอน พระคมภร การประชม

ใหญสามญ และ เลยโฮนา

จงหาทางออกจากเขาวงกตโดยเดน

ตามจดสงเกตเหลาน

อานค�าปราศรยจากการประชมใหญ

สามญครงลาสดกบครอบครว ผพด

แนะน�าใหเราท�าอะไรเพอจะอยบนเสน

ทางทถกตอง ตงเปาหมายกบครอบ-

ครวเพอประยกตใชสงททานเรยนร

จดสงเกตสำาหรบทาน

ประธานอคทดอรฟอธบายวาการ

ประชมใหญสามญและพระคมภร

เปนจดสงเกตทชวยเราหลกเลยงการเดน

ไรจดหมายทางวญญาณ จงไตรตรองจด

สงเกตทางวญญาณอน ๆ ทเคยมอทธพล

และน�าทางชวตทาน เขยนประสบการณ

ของทานลงในบนทกสวนตว ขอความ

อางองตอไปนจากประธานมอนสนอาจ

จะชวยทานได

“ปตพรของทานไมไดมไวใหพบอยางเรยบรอยเกบซอนไว ไมไดมไวใหใสกรอบหรอเผยแพร แตมไวใหทานอาน รก และท�าตาม ปตพรของทานจะท�าใหทานมองทะลคนอนมดมดทสด จะน�าทางทานใหผานพนอนตรายของชวต”“Your Patriarchal Blessing: A Liahona of Light,” Ensign, พ.ย. 1986, 66.

“พระบดาบนสวรรคไมทรงปลอยเราไวในการเดนทางนรนดรโดยไมเตรยมหนทางใหเราไดรบการน�าทางจากพระองคเพอใหเรากลบอยางปลอดภย ขาพเจาพดถงการสวดออนวอน พดถงสรเสยงกระซบแผวเบานนดวย”“การแขงขนในชวต,” เลยโฮนา, พ.ค. 2012, 90.

จดเรมตน

จดสนสด

เยาวชน

เดก

7 เ ล ย โ ฮ น า ม ถ น า ย น 2 0 1 3 7

ปตในประวตครอบครว

เอลเดอรรสเซลล เอม. เนลสน แหง โควรมอครสาวกสบสองสอนไว ว าวญญาณของเอลยาหคอ “การแสดงใหประจกษของพระวญญาณบรสทธซงเปน พยานถงลกษณะแหงสวรรคของครอบครว”1

ในฐานะสมาชกศาสนจกรทไดรบการฟนฟของพระครสต เรามความรบผดชอบตามพนธสญญาในการคนหาบรรพชนของเราและจดท�าศาสนพธแหงความรอดของพระกตตคณใหพวกเขา พวกเขาโดยไมมเราจะ “ถงความสมบรณ” ไมได (ฮบร 11:40) และ “ทงเราโดยไมมคนตายของเราพระองคจะทรงท�าใหดพรอมกไมได” (คพ. 128:15)งานประวตครอบครวเตรยมเราใหพรอม

รบพรแหงชวตนรนดรและชวยเราเพมพน ศรทธาและความชอบธรรมสวนตว ประวตครอบครวเปนสวนส�าคญในพนธกจของศาสนจกรและท�าใหงานแหงความรอดและความสงสงเปนไปไดส�าหรบทกคนประธานบอยด เค. แพคเกอร ประธาน

โควรมอครสาวกสบสองกลาววา “เมอเรา คนหาเชอสายของเรา เราจะสนใจมากกวา ชอ…ความสนใจของเราหนใจเราไปหา บรรพบรษ—เราพยายามคนหาพวกเขา รจก และรบใชพวกเขา”2

จากพระคมภรมาลาค 4:5–6; 1 โครนธ 15:29; คพ. 124:28–36; 128:15

อางอง1. รสเซลล เอม.เนลสน,“ชวงเวลาแหงการ

เกบเกยวครงใหม,”เลยโฮนา,ก.ค.1998,39.2. บอยด เค.แพคเกอร,“คำาแนะนำาสำาหรบ

เยาวชน,”เลยโฮนา,พ.ย.2011,19.3. คำาสอนของประธานศาสนาจกร:โจเซฟ สมธ

(2007),511.4. ดDaughters in My Kingdom: The History and

Work of Relief Society(2011),21.

ศกษาเนอหานรวมกบการสวดออนวอน สนทนากบพนองสตรททานเยยมตามความเหมาะสม

ใชคำาถามชวยทานเสรมสรางความเขมแขงใหพนองสตรและทำาใหสมาคมสงเคราะหเกดผลในชวตทาน

ดขอมลเพมเตมไดท reliefsociety.lds.org

จากประวตของเราศาสดาพยากรณโจเซฟ สมธสอนวา

“ความรบผดชอบอนใหญหลวงทสด

ในโลกนทพระผเปนเจาทรงมอบให

เรา คอ เสาะหาคนตายของเรา”3 เรา

สามารถรบใชเปนตวแทนในพระวหาร

ใหบรรพชนทลวงลบของเราและ

ประกอบศาสนพธทจ�าเปนใหพวกเขา

แซลล แรนดอลล จากนอว อลลนอยส

พบการปลอบโยนอยางมากในค�า

สญญาเรองครอบครวนรนดรเมอบตร

ชายวย 14 ปของเธอเสยชวต หลงจาก

สามรบบพตศมาแทนบตรชาย เธอเขยน

ถงญาต ๆ วา “ชางเปนเรองนายนด

ยงนกทเรา...สามารถรบบพตศมาแทน

คนตาย [บรรพชน] ทงหมดของเราได

และชวยใหพวกเขารอดมากทสดเทาท

เราจะรเกยวกบพวกเขา” จากนนเธอ

ขอใหญาต ๆ สงขอมลเกยวกบบรรพชน

ของพวกเขามาใหโดยบอกวา “ดฉนตง

ใจจะท�าเทาทสามารถท�าไดเพอชวยให

[ครอบครวของเรา] รอด”4

ขาวเยยมสอน

ถายภาพประกอบโดย เครก ได

มอนด และโคดย เบลล © IRI

ฉนจะทำาอะไรไดบาง1. ฉนจะชวยพนองสตรทฉนดแลใหท�า

ประวตครอบครวไดอยางไร

2. ฉนก�าลงบนทกประวตสวนตว

หรอไม

ศรทธา ครอบครว การบรรเทาทกข


โดย เบคก สไควร

ขณะทเดนเขาไปพบแพทยตามนด ปกต ดฉนเตมไปดวยความตนเตน

และความหวง ดฉนเหนการเตนของหวใจ ทารกตวเลกจวมาแลวโดยการอลตราชาวด แตตอนนผานมาหลายสปดาหแลว ทารก เลกจวในตวดฉนนาจะโตขน แมจะเคย ผานปาฏหารยการตงครรภมาแลวสามครง แตดฉนกไมเคยหยดอศจรรยใจ

สบนาทตอมาดฉนรองไหอยคนเดยวใน รถ—ภาพของเดกตายในครรภท หวใจหยดเตนตลอดกาลตดตรงอยในความคดของดฉน

ในชวงหลายวนตอจากนน ดฉนอยในอาการมนงง รสกเวงวางและเงยบเหงา สามตองกลบไปท�างานและลกสามคนวงทวบานขณะดฉนดแลพวกเขาอยางไม กระตอรอรนและพยายามเกบกวาดบานให สะอาด แตใจดฉนไมอยทนน เมอกลบ จากท�าธระนอกบาน สงแรกทดฉนจะท�า คอเชคดวามใครโทรศพทมาแลวดฉนไมไดรบหรอไม แตกไมม ดฉนจะเชคอเมลทกชวโมง แตกไมมอะไร ดฉนเรมสงสยวามตรสหายและเพอนบานสนใจดฉนหรอไม พวกเขาเปนเพอนดฉนไหม ดฉนไมไดสงเกตวาซาตานก�าลงท�างานกบดฉนอย

คนหนงดฉนบอกเลาความร สกของ ตนเองกบสาม และเขาเหนทนทวาก�าลง

ของพระองคนน การชดใชเรยกรองให พระเยซเสดจลง ‘ต�ากวาสงทงปวง’ (คพ. 88:6) และทรงทนรบ ‘ความเจบปวดของมนษยทงปวง’ (2 นไฟ 9:21) ดวยเหตนเรา จงเขาใจวาการชดใชมจดประสงคกวางกวา การใหวธเอาชนะบาป ความส�าเรจสงสดในบรรดาความส�าเรจทางโลกทงหมดน ประทานอ�านาจใหพระผชวยใหรอดปฏบต ตามสญญาทวา ‘หากทานจะหนมาสพระ- เจาดวยความตงใจเดดเดยว. . . พระองคจะทรง . . . ปลดปลอยทาน’ (โมไซยาห 7:33)”1

คงไมมเพอนทไหนดไปกวาเพอนทจะ

เราพดถงพระครสต

เกดอะไรขน เขาแบงปน 1 นไฟ 21:15–16 กบดฉน

“เราจะไมลมเจา, โอเชอสายแหงอส- ราเอล.

“ดเถด, เราจารกเจาไวบนฝามอของเรา; ก�าแพงของเจาอยตอหนาเราตลอดเวลา”

ดฉนเคยเรยนรและศกษาเรองการชดใช มากอน ดฉนคดวาตนเองรวาการชดใชคออะไร แตดฉนไมไดประยกตใชใหเหมาะกบชวตตนเอง พระเยซทรงทนทกขเพราะความโศกเศราทงหมดของดฉนมาแลว พระองคทรงทราบดวาดฉนรสกอยางไร

“ในการกระท�าอนเปนแบบอยางทสด

พระองคเขาพระทย“ไมมอะไรทเราก�าลงอดทนแลวพระเยซจะไมเขาพระทย และ

พระองคทรงรอใหเราไปเฝาพระบดาบนสวรรคดวยการสวด

ออนวอน ขาพเจาเปนพยานวาหากเราเชอฟงและหากเรา

พากเพยร การสวดออนวอนจะไดรบค�าตอบ ปญหาของเราจะ

ลดลง ความกลวจะหมดไป แสงสวางจะสองมายงเรา ความมด

แหงความทอแทจะสลายไป เราจะใกลชดกบพระเจาและรสกถงความรกและการ

ปลอบประโลมของพระวญญาณบรสทธ”

เอลเดอรโรเบรต ด. เฮลส แหงโควรมอครสาวกสบสอง, “จงด เราถอวาผทอดทนกเปนสข,” เลยโฮนา, ก.ค. 1998, 88.

“เราจะไมลมเจา”

8 เ ล ย โ ฮ น า ม ถ น า ย น 2 0 1 3 9

เหนใจดฉนในชวงรนทดใจเชนน ดฉน ตระหนกวาดฉนตองการใหพระผชวยให รอดทรงชวยดฉนเอาชนะความเศราโศก เมอดฉนหนไปพงพระเจา ดฉนเหนความรกททรงมตอดฉนทนท ดฉนรสกสงบและเปยมดวยสนตสข ดฉนรสกวาพระเยซเขา พระทยดฉนอยางทไมเคยคดวาจะเปนไปได พระองคทรงเปนเพอนแบบทดฉนโหยหาในวนเหลานนหลงจากแทงบตร—เพอน แบบทดฉนตองการมากทสด

ดฉนทราบวาจะสามารถหนไปพงพระผชวยใหรอดไดเสมอ ไมเฉพาะเมอตองกลบใจจากบาปเทานน แตในยามทดฉนตอง การไหลไวซบตอนรองไหดวย พระองคทรง อยทนนเสมอ เมอเราก�าลงหาใครบางคนมาเขาใจความเจบปวดและความโศกเศรา ของเรา ขอจงอยาลมเพอนแททสดของเรา นนคอ พระเยซครสต ผเขยนอาศยอยในยทาห สหรฐอเมรกา

อางอง1. โดนลด แอล.ฮอลลสตรอม,“หนมาสพระเจา,”

เลยโฮนา,พ.ค.2010,100.

ประธานโธมส เอส. มอนสนพดถงวธ

พบสนตสขในชวตเราสามวธดงน

“ขาพเจามไดพดถงสนตสขทมนษย

สงเสรม แตพดถงสนตสขอนเปนสญญา

ของพระผ เปนเจา ขาพเจาพดถง

สนตสขในบานของเรา สนตสขในใจ

เรา แมสนตสขในชวตเรา สนตสขตาม

วถของมนษยไมคงทน สนตสขตาม

แบบของพระผเปนเจาจะยนยง. . .

“ขนแรก: คนหาภายใน . . . จะไมม

สนตสขจนกวาแตละคนจะบมเพาะ

หลกธรรมเหลานนของความบรสทธ

สวนตว ความซอสตยสจรต และอป-

ถายภ

าพปร

ะกอบ

โดย

เวลเ

ดน ซ

. แอน

เดอร

เซน

นสยไวในจตวญญาณของตนซงสง

เสรมการพฒนาสนตสข. . .

“สอง: เออมออกไป . . . การเปน

สมาชกในศาสนจกรท�าใหเกดความ

มงมนทจะรบใช. . .

“สาม: แหงนมองฟา เมอท�าเชน

นน เราพบวาเราสบายใจและพอใจจะ

สอสารกบพระบดาบนสวรรคผาน

การสวดออนวอน อนเปนเสนทางส

พลงทางวญญาณ—แมหนงสอเดนทาง

สสนตสข”

จาก “Finding Peace,” Liahona และ Ensign, ม.ค. 2004, 3–7.

จากทงสามแนวคดนทานสามารถทำาใหแนวคดใดเกดผลโดยสมบรณมากขน ในชวตทาน

สามแบงปน 1 นไฟ 21:15–16 กบดฉน ทำาใหดฉนตระหนกวาตองการใหพระผชวยใหรอดทรงชวยดฉนเอาชนะความโศกเศรา

เราจะเกดสนตสขไดอยางไร


เราเรยนรจากพระคมภรวาเพราะการใชศรทธามกดเหมอนยากกวาการพงพง

สงทอยใกลมอมากกวา มนษยทฝกใฝเนอ หนงจงมกเปลยนความไววางใจพระผเปนเจามาไววางใจสงของทางโลก ดวยเหตน ในทกยคสมยเมอมนษยตกอยใตอ�านาจของซาตานและสญเสยศรทธา พวกเขาจงมอบความหวงไวใน “แขนแหงเนอหนง” และใน “พระทท�าดวยเงน ทองค�า ทองสมฤทธ เหลก ไม และหน ซงจะดหรอฟงหรอเขาใจกไมได” (ดาเนยล 5:23)— ซงก คอในรปเคารพนนเอง ขาพเจาพบวานเปน หวขอเดนในพนธสญญาเดม สงใดทมนษย วางใจหรอไวใจมากทสด สงนนคอพระเจาของพวกเขา และหากพระเจาของพวกเขาไมบงเอญเปนพระผเปนเจาองคจรงและ ทรงพระชนมของอสราเอล มนษยคนนนยอมก�าลงนบถอรปเคารพ

ขาพเจามความเชอมนวาเมอเราอาน พระคมภรเหลานและพยายาม “เปรยบ. . . กบตว [เรา]” (1 นไฟ 19:24) ตามทนไฟ

แนะน�า เราจะเหนความคลายคลงมากมาย ระหวางการนบถอรปเคารพสมยกอนกบรปแบบพฤตกรรมในประสบการณของเราเอง

พระเจาทรงอวยพรเรา. . . ทรพยากรท มอบไวในอ�านาจของเราลวนดและจ�าเปน ตองานของเราบนโลกน แตขาพเจาเกรง วาพวกเราหลายคน . . . ไดเรมนบถอสงเหลา นนเปนเทพเจาเทยมเทจ และสงเหลานนมอ�านาจเหนอเรา เรามสงด ๆ เหลานมากเกนกวาศรทธาของเราจะตานไหวหรอไม คนมากมายใชเวลาสวนใหญท�างานสราง ภาพลกษณใหตนเองซงรวมถงเงน หน พนธบตร หลกทรพยการลงทน ทรพยสน เครดตการด เครองเรอน รถยนต และสงของประเภทเดยวกนใหเพยงพอเปน หลกประกน ความมนคงฝายเนอหนง . . .

งานมอบหมายของเราเราลมไปวางานมอบหมายของเราคอ

ใชทรพยากรมากมายเหลานในครอบครว และโควรมเพอเสรมสรางอาณาจกรของ พระผเปนเจา—เพอสงเสรมงานเผยแผ ศาสนา งานสบล�าดบเชอสาย และงานพระวหาร เพอเลยงดบตรธดาใหเปนผรบใชทมประสทธผลของพระเจา เพอเปนพรแกผอนในทกๆ ดาน เพอทพวกเขาจะมประสทธผลมากเชนกน แตเรากลบใชพรเหลานสนองความปรารถนาของเราเอง และดงทโมโรไนกลาว “[ทาน] ตกแตงตว

นมสการพระผ เปนเจาองคจรง และทรงพระชนม

เรองราวประทบใจในพระกตตคณ

โดย ประธาน สเปนเซอร ดบเบลย. คมบลล (1895–1985)ประธานศาสนจกร คนทสบสอง

ทานเองดวยสงซงไมมชวต, และยงยอมใหคนหวโหย, และคนขดสน, และคนเปลอยเปลา, และคนปวยและคนทกขยาก ผานทานไป, และหาเหลยวแลพวกเขาไม” (มอรมอน 8:39)

ดงพระเจาตรสในสมยของเราดวยพระ- องคเองวา “พวกเขามไดแสวงหาพระเจา เพอสรางความชอบธรรมของพระองค, แต มนษยทกคนเดนในทางของตนเอง, และ ตามลกษณะเทพเจาของตนเอง, ซงลกษณะ นนเปนเหมอนกบลกษณะของโลก, และแกนสารของมนคอสงทเปนรปเคารพ, ซงคอย ๆ ผพงและจะพนาศในบาบโลน, แมบาบโลนทยงใหญนน, ซงจะลมสลาย” (คพ. 1:16; เนนตวเอน)

การแลกเปลยนทไมคมคาชายคนหนงทขาพเจารจกไดรบเรยกส

ต�าแหนงการรบใชในศาสนจกร แตเขารสก วาไมอาจยอมรบไดเพราะการลงทนของ เขาเรยกรอง. . . เวลามากเกนกวาจะเจยด เวลามาท�างานของพระเจาได เขาทงการ รบใชพระเจาไปแสวงหาเงนทอง และกลายเปนเศรษฐในปจจบน

แตเมอไมนานมานขาพเจาทราบขอ เทจจรงทนาสนใจวา ถาคนหนงเปนเจา ของทองค�ามลคาหนงลานดอลลาร. . . เขาครอบครองประมาณหนงใน 27 พนลานของทองค�าทงหมดทมอย ในเปลอกโลกบาง ๆ ใบน นเปนสดสวนนอยมากจน

เราจะตองกลวอะไรเมอพระเจาทรงอยกบเรา

10 เ ล ย โ ฮ น า ม ถ น า ย น 2 0 1 3 11

มนษยนกไมถง แตยงกวานนคอ พระเจาผทรงสรางและทรงมเดชานภาพเหนอโลกทงปวงทรงสรางโลกอกมากมายเชนกน แม “โลกสดทจะคณานบ” (โมเสส 1:33) และเมอชายคนนไดรบค�าปฏญาณและ พนธสญญาของฐานะปโรหต (ด คพ. 84: 33–44) เขาไดรบสญญาจากพระเจาวาจะ ได “ทกสงทพระบดาของเราม” (คพ. 84: 38) การเพกเฉยสญญาอนยงใหญทงหมดนเพราะเหนแกหบทองค�าและความรสกมนคงฝายเนอหนงเปนมมมองทผดพลาดอยางมหาศาล การทเขาพอใจแตนอยเชนนนถอวานาเศราและนาสงสารโดยแท เพราะจตวญญาณของมนษยมคากวา นนมาก

ชายหนมคนหนงเมอไดรบเรยกเปนผ

สอนศาสนา เขาตอบวาเขาไมมพรสวรรค มากพอส�าหรบงานแบบนน เขาเกงเรอง ดแลรถยนตคนใหมเครองแรงของเขาใหอยในสภาพดทสดตลอดเวลา. . . พอของเขาพร�าพดดวยความพอใจตลอดวา “เขาชอบใชมอท�างาน แคนนกดพอแลวส�าหรบ เขา”

ดพอแลวส�าหรบบตรของพระผเปนเจาเชนนนหรอ ชายหนมคนนไมตระหนกวาความแรงรถยนตของเขานอยมากจนสดประมาณเมอเทยบกบพลงงานของทะเลหรอดวงอาทตย และมดวงอาทตยมากมาย หลายดวง เหนอสงอนใดคอทกดวงลวนควบคมโดยกฎและโดยฐานะปโรหต—พลงอ�านาจฐานะปโรหตทเขาจะพฒนาได ตลอดการรบใชพระเจา เขาพอใจกบเทพ-

เจาทนาสงสารซงประกอบจากเหลกกลา ยาง และโครเมยมแวววาว

สามภรรยาสงวยคหนงเกษยณจากโลก ท�างานและจากศาสนจกรดวย พวกเขาซอ รถกระบะและอปกรณพกแรม . . . แลวออก เดนทางทองโลก. . . พวกเขาไมมเวลาส�าหรบพระวหาร ยงเกนกวาจะคนควา ล�าดบเชอสายและรบใชเปนผสอนศาสนา เขาขาดการตดตอกบโควรมมหาปโรหต ของเขาและอยบานไมนานพอจะท�าประวต สวนตว ประสบการณและการเปนผน�าของพวกเขาเปนทตองการอยางยงในสาขา แต . . . พวกเขาไมวาง . . .

หากเรายงขนใชเวลาและทรพยากรทง หมดสรางอาณาจกรทางโลกใหตน สงนนคอสงทเราจะไดรบเปนมรดก

หากเรายงขนใชเวลาและทรพยากรทงหมดสรางอาณาจกร

ทางโลกใหตน สงนนคอสงทเรา จะไดรบเปนมรดก

ภาพป

ระกอ

บโดย

เจ. เ

บธ เจ

พสน


ละทงสงทเปนของโลกแมเราจะยนดกบการนยามตนเองวา

เปนคนสมยใหมและมกจะคดวาเราช�าชอง

โลกกวาใครในอดต—แมจะเปนเชนนน

แตโดยรวมแลวเราคอผนบถอรปเคารพ—สภาพทเปนปฏปกษตอพระเจามากทสด

เรา. . . เขวอยางงายดายจากงานมอบ

หมายใหเตรยมรบการเสดจมาของพระเจา

. . . เราลมวาถาเราชอบธรรม พระเจาจะไม

ทรงยอมใหศตรมารงควานเรา. . . หรอ

พระองคจะทรงสรบแทนเรา (ด อพยพ

14:14; คพ. 98:37 นเปนขออางองเพยง

สองขอในหลาย ๆ ขอ) . . .

เราจะตองเกรงกลวอะไรเมอพระเจาทรง

อยกบเรา เราจะรบพระวจนะของพระเจา

และใชศรทธาสกอนภาคหนงในพระองค

ไมไดหรอ งานมอบหมายของเราแนนอน

นนคอ ละทงสงทเปนของโลกซงถอเปน

จดหมายของชวต เลกการนบถอรปเคารพ

และมงหนาดวยศรทธา น�าพระกตตคณไป

ใหศตรของเรา เพอพวกเขาจะไมเปนศตร

ของเราอกตอไป

ใชศรทธาใหมากขน

เราตองเลกนบถอรปเคารพสมยใหม

และเลกพงพง “แขนแหงเนอหนง” เพราะ

พระเจาตรสกบคนทงโลกในสมยของเรา

วา “เราจะไมละเวนคนหนงคนใดทยงคง

อยในบาบโลน” (คพ. 64:24). . . วธทแตละ

คนและแตละครอบครวจะเตรยมดงพระเจา

ทรงแนะน�าคอเรมใชศรทธาใหมากขน

กลบใจ และเขาสงานในอาณาจกรของ

พระองคบนแผนดนโลก ซงคอศาสนจกร

ของพระเยซครสตแหงวสทธชนยคสดทาย

อาจดเหมอนยากสกหนอยในตอนแรก แต

เมอบคคลหนงเรมเขาใจวสยทศนของงาน

จรง เมอเขาเรมเหนบางอยางของนรนดร

ในมมมองทถกตอง พรจะเรมมน�าหนก

มากยงกวาคาของการทง “โลก” ไวเบองหลงนคอความสขแทจรงเพยงหนงเดยว

และดวยเหตนเราจงเชอเชญและตอนรบทกคน ทกแหงหน ใหเขารวมในงานน ส�าหรบคนท ตงอกตงใจรบใช พระเจ า ไมวาอะไรจะเกดขน นคอหนทางสชวต นรนดร อยางอนทงหมดเปนเพยงปจจยในการบรรลจดหมายนน

คดลอกบางสวนมาจาก “The False Gods We Worship,” Tambuli, ส.ค. 1977, 1–4; Ensign, ม.ย. 1976, 3–6.

เมอบคคลหนงเรมเขาใจวสยทศน ของงานจรง เมอเขาเรมเหนบางอยาง

ของนรนดรในมมมองทถกตอง พรจะเรมมน�าหนกมากยงกวา

คาของการทง “โลก” ไวเบองหลง

13 เ ล ย โ ฮ น า ม ถ น า ย น 2 0 1 3 13

เ มอลนน พารสนสไดรบเรยกเปนผ

เชยวชาญดานความพการในสเตค

เฮรตส เทกซส เธอตองการท�าใหการเรยก

เกดสมฤทธผลเพอจะเป นพรแก ชวต

สมาชกในสเตคของเธอ โดยเฉพาะอยาง

ยงสมาชกพการและครอบครวของพวกเขา

สงหนงทลนน ท�าเป นอนดบแรกคอ

ทบทวนขอมลเกยวกบการเรยกของเธอท

LDS.org (lds.org/callings/disability-

specialist) และเธอใช คมอเลม 2: การ

บรหารงานศาสนจกร เพอเขาใจนโยบาย

อยางเปนทางการของศาสนจกรเกยวกบ

คนพการ เวบไซต Disability Resources

(lds.org/disability) เปนแหลงขอมล

หนงเชนกน ซงชวยใหเธอเขาใจความ

พการตาง ๆ และใชเปนแหลงขอมลไว

แบงปนกบสมาชกในสเตค

คมอเลม 2 กลาววา “ฝายอธการ

หรอฝ ายประธานสเตคอาจ

เรยกผ เชยวชาญดานความ

พการของสเตคเพอชวยแตละ

บคคลและครอบครว”1 LDS.

org ใหขอมลเพมเตมเกยวกบ

การเรยกน โดยอธบายวา “บทบาทของผ

เชยวชาญดานความพการคอชวยอ�านวย

ความสะดวกใหสมาชกพการของศาสนจกร

มสวนรวมและเขากลมมากขน”2

ดวยความเขาใจน ลนนกลาววาเธอ

ตองการ “ชวยผน�าท�าการเรยกของพวกเขา

ใหมสมฤทธผลโดยหาเครองมอทจ�าเปน

ไวชวยคนพการเหลานน”

ลนนพบขอมลผานแหลงขอมลในชมชน

และประเทศ อนเทอรเนต สมาชกวอรด

และสมาชกสเตคผมพนฐานการท�างาน

กบคนพการมากอน ลนนใชแหลงชวย

เหลานขณะมองหาวธแกไขปญหาทาทาย

บางอยางทผน�าและครอบครวพบเจอใน

สเตคของเธอ เธอไมรเสมอไปวาตองหา

ขอมลหรอความชวยเหลอทใด “แตถาคณ

แสวงหาค�าตอบอยางจรงจงผานการสวด

ออนวอน” เธอกลาว “คณจะไดรบ

การดลใจใหรวาจะหาค�าตอบทใด”

เขาใจความตองการลนนพยายามเข าใจความ

ตองการของผน�าในพนทเชนกน

การรบใช ในศาสนจกร

รบใชคนพการโดย เบคก ยงก ฟอเซตตหนวยงานชวยเหลอคนพการของศาสนจกร

เกยวกบความพการ เพอท�าเชนนเธอไดขอ

ใหผน�าสเตคสงจดหมายแจงอธการเรอง

การเรยกของเธอวาเธอพรอมจะชวยเหลอ

เธอพบปะสนทนากบฝายประธานปฐมวย

สเตคดวยเพอเขาใจการทาทาย และเธอ

วางแผนพบปะกบผน�ากลมอน ๆ “ดฉน

ตองการใหทราบทวกน” เธอกลาว “ดฉน

ตองการใหผ คนทราบวาพวกเขาจะพบ

ความชวยเหลอบางอยางไดทไหน”

โดยใหสมาชกของสเตคทราบวาเธอ

พรอมจะรบใช ไมนานลนนกพบโอกาสชวย

ผน�า ภายในสองสามเดอนแรกของการ

เรยกเปนผเชยวชาญดานความพการ เธอ

ไดรบเชญใหไปประชมกบสภาวอรดเพอ

พดถงลกษณะของความพการบางอยาง

เธอรบใชในดานอน เชน ชวยใหครเขาใจ

วธสอนเดกออทซมและแนะน�าใหเรยกผ

ช วยครปฐมวยเพอเดกพการจะเขาชน

เรยนได

ลนนเดนหนาวางแผนชวยผน�าท�าการ

เรยกของพวกเขาใหมสมฤทธผล ขณะท�า

เชนนเธอก�าลงชวยใหสมาชกของสเตคท�า

ตามแบบอยางของพระผชวยใหรอดใน

การรกและแสดงน�าใจตอผ อน

รวมไปถงคนพการ

อางอง 1. คมอเลม 2: การบรหารงาน ศาสนจกร (2010), 21.1.26. 2. “Disability Specialist,” www.lds.org/callings/ disability-specialist?.

ภาพป

ระกอ

บโดย

เบธ

เอม.

วทเ

ทเคอ

ร

สวนห

นงจา

กภาพ

The

Pro

diga

l Son

(บตร

ทหาย

ไป)

โดยว

ลสน

ออง,

เออเ

ฟอโด

ยพพธ

ภณฑ

ประว

ตศาส

ตรศา

สนจก

ร

พนองชายหญงและมตรสหายทรก ขาวสารของขาพเจาเชานเปนขาวสารแหงความหวง และการปลอบโยนส�าหรบบดามารดาทใจแตกสลายผเลยงดลกสดความสามารถ ในความชอบธรรมดวยความรกและทมเท แตกลบตองผดหวงเพราะลกดอดงหรอ

หลงไปตามทางของความชวรายและความพนาศ ความปวดราวสาหสของทานชวนใหขาพเจา นกถงถอยค�าของเยเรมยทวา “ไดยนเสยงในเมองรามาห . . .นางราเชลรองไหคร�าครวญ เพราะ บตรทงหลายของตน” พระเจาทรงใหค�ารบรองทนายนดไวดงน “ระงบเสยงรองไหคร�าครวญ ไวเสยเถด . . . เพราะวาการงานของเจาจะไดรบรางวล . . . เขาทงหลายจะกลบมาจากแผนดน ของศตร”1

ขาพเจาจะเรมโดยเปนพยานวา พระด�ารสของพระเจาถงบดามารดาในศาสนจกรนมอย

ในภาค 68 ของหลกค�าสอนและพนธสญญาในค�าแนะน�าทยอดเยยมความวา “และอนง,

ตราบเทาทบดามารดามลกในไซอน, หรอในสเตคหนงสเตคใดของนาง, ซงจดตงขน, ทมได

โดย ประธานเจมส อ. เฟาสท (1920–2007)ทปรกษาทสองในฝายประธานสงสด

พระองคทรงรก

ถงบดามารดาทใจแตกสลายผเปนคนชอบธรรม พากเพยร

และสวดออนวอนตลอดเวลาในการสอนลกทไมเชอฟง

เรากลาวกบทานวา พระเมษบาลทดทรงเฝาดพวกเขาอย

แกะพเนจร

ประธานเจมส อ. เฟาสทไดรบการสนบสนนใหเปนทปรกษาในฝายประธานสงสดเมอวนท 12 มนาคม ค.ศ. 1995 และทำาหนาทการเรยกนจนกระทงถงแกกรรมเมอวนท 10 สงหาคม ค.ศ. 2007 คำาปราศรยนใหไวในการประชมใหญสามญเดอนเมษายน 2003 นำามารวมไวในฉบบนเพราะเปนหนงในหลายบทความทเกยวกบการเสรมสรางครอบครวใหเขมแขง

ม ถ น า ย น 2 0 1 3 15

สอนพวกเขาใหเขาใจหลกค�าสอนเรองการกลบใจ,

ศรทธาในพระครสตพระบตรของพระผ เปนเจา

ผทรงพระชนม, และเรองบพตศมาและของประทาน

แหงพระวญญาณบรสทธโดยการวางมอ, เมออาย

แปดขวบ, บาปยอมอยบนศรษะของบดามารดา”2

บดามารดาไดรบค�าแนะน�าให “สอนลกๆ ของตน

ใหสวดออนวอน . . . , และใหด�าเนนชวตอยางซอ-

ตรงตอพระพกตรพระเจา3 ในฐานะบดา ป และ

ทวดคนหนง ขาพเจายอมรบวานเปนพระด�ารสของ

พระเจา และในฐานะผรบใชของพระเยซครสต

ขาพเจาขอใหบดามารดาตงใจท�าตามค�าแนะน�า

ดงกลาวใหมากทสด

ใครคอบดามารดาทด บดามารดาทดคอผ

พยายามสอนลกดวยความรก ดวยการสวดออน

วอน และสอนลกๆ อยางตงใจดวยแบบอยาง

และกฎเกณฑ “ใหสวดออนวอน. . . , และใหด�าเนน

ชวตอยางซอตรงตอพระพกตรพระเจา.”4 นยามน

ยงใชไดถงแมวาลกบางคนจะไมเชอฟงหรอลมหลง

ทางโลกกตาม เดก ๆ มาในโลกนพรอมวญญาณ

ทพเศษและคณลกษณะเฉพาะตว เดกบางคน “จะ

ทาทายบดามารดาในสภาพการณหนง. . . อาจจะ

มเดกหลายคนทเปนพรแกชวตและเปนความชน

ใจของบดาหรอมารดา”5 บดามารดาทประสบ

ความส�าเรจคอผทเสยสละและมมานะท�าจนสด

ความสามารถในสภาพการณของครอบครวตน

ความรกทบดามารดามใหลกลกซงเกนกวาจะ

วดได เปนความรกทไมเหมอนความสมพนธใดๆ

รกถงขนาดสละชวตเพอลกได ความรกของบดา

มารดาทมใหลกไมมวนสรางซาแมจะเศราโศกผด

หวงกตาม บดามารดาทกคนหวงและสวดออนวอน

วาลกจะตดสนใจอยางฉลาด ลกทเชอฟงและรบ

ผดชอบยอมน�าความภาคภมใจและความพอใจ

มาใหบดามารดาไมจบสน

แตจะเปนอยางไรถาลกทไดรบการสอนจาก

บรรดาผทหลงทางไป “จะตองทนทกขเพราะบาปของตน และอาจจะ

ตองยำาบนเสนทางทมขวากหนาม แตถาในทสดสงนนำาเขากลบส

ออมอกและบานของบดาผใหอภยและรกเขาดงเชนบตรทหายไป

ประสบการณอนแสนเจบปวดนนยอมไมเสยเปลา

The

Prod

igal

Son

(บตร

ทหาย

ไป) โ

ดยวล

สน อ

อง, เ

ออเฟ

อโดย

พพธภ

ณฑ

ประว

ตศาส

ตรศา

สนจก

ร; ภ

าพปร

ะกอบ

โดย

โคดย

เบลล

บดามารดาทซอสตยและรกเขาเกดดอดงหรอหลง

ผด มความหวงหรอไม ความเศราโศกของพอแม

ทมลกดอดงแทบจะปลอบประโลมไมได เลย

อบซาโลมโอรสคนทสามของกษตรยดาวดฆาพ

ชายคนหนงของตนและน�าการกบฏตอตานบดา

อบซาโลมถกโยอาบฆาตาย เมอทราบขาวการตาย

ของอบซาโลม กษตรยดาวดกรองไหร�าพนวา “โอ

อบซาโลมบตรของเรา บตรของเรา อบซาโลมบตรของ

เราเอย เราเองอยากจะตายแทนเจา โอ อบซาโลม

บตรของเรา บตรของเรา”6

ความรกของบดามใหเหนในค�าอปมาเรองบตร

หายไปดวย เมอลกทดอดงกลบบานหลงจาก

ผลาญมรดกไปกบชวตส�ามะเลเทเมา บดากฆาวว

อวนพและฉลองการกลบมาของบตร เขาพดกบ

บตรชายคนทเชอฟงหากแตไมพอใจมากวา “แตน

เปนเรองสมควรทเราจะชนชมยนดและรนเรง

เพราะนองคนนของลกตายไปแลวแตกลบเปนขน

อก หายไปแลวแตยงไดพบกนอก”7

ขาพเจ าเชอและยอมรบค�าปลอบโยนของ

เอลเดอรออรสน เอฟ. วทนย [1855–1931] ทวา

“ทานศาสดาพยากรณโจเซฟ สมธไมเคยสอน

ค�าสอนทใหการปลอบโยนมากเทานมากอน—

ทานประกาศวา การผนกนรนดรของบดามารดาท

ซอสตยและสญญาศกดสทธทท�าไวกบพวกเขา

ส�าหรบการรบใชเยยงอศวนในอดมการณแหง

ความจรง ไมเพยงชวยตวพวกเขาใหรอดเทานน

แตชวยลกหลานของพวกเขาดวย แมแกะบางตว

จะหลงทาง แตพระเนตรของพระผเลยงแกะยงจบ

จองอยทแกะเหลานน ไมชากเรวพวกเขาจะรสก

วาพระผทรงอารกขาทรงเออมพระหตถมาดงกลบ

เขาฝง ในชวตนหรอไมกชวตหนา พวกเขาจะกลบ

มา พวกเขาจะตองช�าระหนใหแกความยตธรรม

พวกเขาจะตองทนทกขเพราะบาปของตน และ

อาจจะตองย�าบนเสนทางทมขวากหนาม แตถา

ความรกของบดามารดา ทมใหลกไมมวนสรางซา แมจะเศราโศกผดหวงกตาม บดามารดาทกคนหวงและ สวดออนวอนใหลกตดสนใจอยางฉลาด

ม ถ น า ย น 2 0 1 3 17

ในทสดสงนจะน�าเขากลบสออมอกและบานของ

บดาผ ให อภยและรกเขาดงเช นบตรทหายไป

ประสบการณอนแสนเจบปวดนนยอมไมเสยเปลา

จงสวดออนวอนใหลกทไมสนใจไยดและไมเชอฟง

รงพวกเขาไวดวยศรทธาของทาน จงมความหวง

และวางใจตอไปจนกวาทานจะเหนความรอดของ

พระผเปนเจา”8

หลกธรรมในขอความนทมกจะถกมองขามคอ

พวกเขาตองกลบใจอยางแทจรง “ทนทกขเพราะ

บาปของตน” และ “ช�าระหนใหแกความยตธรรม”

ขาพเจาทราบวานคอเวลาทเราตอง “เตรยมพบ

พระผเปนเจา”9 ถาการกลบใจของลกทดอรนไม

เกดขนในชวตน เชอกแหงการผนกยงเหนยวพอ

จะกอใหเกดการกลบใจหรอไม ในหลกค�าสอนและ

พนธสญญาบอกเราวา

“คนตายผทกลบใจจะไดรบการไถ, โดยการเชอ

ฟงศาสนพธแหงพระนเวศนของพระผเปนเจา

“และหลงจากพวกเขารบโทษของการลวง

ละเมดของพวกเขา, และไดรบการช�าระลางให

สะอาดแลว, จะไดรบรางวลตามงานของพวกเขา,

เพราะพวกเขาเปนทายาทแหงความรอด”10

เราจ�าไดวา บตรทหายไปผลาญมรดกจนหมด

แลวกกลบมาทบานของบดา ทนนเขาไดรบการ

ตอนรบกลบสครอบครว แตมรดกของเขาถกใชไป

ไมมเหลอ11 ความเมตตาจะไมชวงชงความยตธรรม

และอ�านาจการผนกของบดามารดาทซอสตยจะ

ถอสทธในลกทดอรนตามการกลบใจของพวกเขา

และการชดใชของพระครสตเทานน ลกดอรนท

กลบใจจะไดรบความรอดและพรทกประการทตด

มา แตความสงสงเปนมากกวานน ความสงสงจะ

ตองท�าอยางเตมท สวนปญหาทวาใครจะไดรบ

ความสงสงนนขนอยกบพระเมตตาของพระเจา

มนอยมากทความดอรนและการท�าชวของพวก

บตรทหายไปไดรบการตอนรบกลบสครอบครว แตมรดกของเขา

ถกใชไปไมมเหลอ ความเมตตาจะไมชวงชงความยตธรรม และ

อำานาจการผนกของบดามารดาทซอสตยจะถอสทธในลกทดอรน

ตามการกลบใจของพวกเขาและการชดใชของพระครสตเทานน

Prod

igal

Son

(บตร

ทหาย

ไป),

โดย

คลาร

ก เค

ลลย

ไพรซ

© 1

989

IRI;

ภาพป

ระกอ

บโดย

โคดย

เบลล

เขาใหญหลวงมากจน “บาปเกนกวาจะกลบใจ

ได”12 การตดสนนนขนอยกบพระเจาดวย พระองค

รบสงกบเราวา “เรา, พระเจา, จะใหอภยผทเราจะ

ใหอภย, แตเรยกรองจากเจาทจะใหอภยมนษย

ทงปวง.”13

บางทในชวตนเราอาจจะยงไมเขาใจถองแทวา

เชอกทผนกบดามารดาผชอบธรรมกบลกๆ ของ

พวกเขาทนทานเพยงใด อาจจะมแหลงชวยในงาน

นมากกวาทเราร14 ขาพเจาเชอวามแรงดงทแขงแกรง

ของครอบครวเพราะอทธพลของบรรพชนทรกของ

เราคอยดงเราอยจากอกดานหนงของมาน

ประธานฮาเวรด ดบเบลย. ฮนเตอร [1907–

1995] กลาววา “การกลบใจคอการทจตวญญาณ

คดถงบาน ความหวงใยทไมสรางซาของบดา

มารดาเปนรปแบบชดเจนทสดของการใหอภยอน

หาทสดมไดของพระผเปนเจา” ไมใชครอบครว

หรอกหรอทเปนการเปรยบเทยบใกลเคยงทสดกบ

สงทพนธกจของพระผชวยใหรอดพยายามสราง

ขน15

เราเรยนรการเปนบดามารดาจากพอแมของ

เรามากทเดยว ความรกทขาพเจามตอคณพอลก

ซงยงขนเมอทานมเมตตา อดทน และเขาใจ เมอ

ขาพเจาท�ารถยนตทบานบบ ทานออนโยนและให

อภย แตลกชายทานตองไดรบโทษอยางหนกถา

ไมพดความจรงใหหมด หรอยงขนท�าผดกฎตอไป

เรอยๆ โดยเฉพาะอยางยงถาไมเคารพคณแม

คณพอขาพเจาเสยชวตเกอบหาสบปแลว แต

ขาพเจายงโหยหาอยากไดรบค�าแนะน�าอนหลก

แหลมและเปยมดวยความรกจากทาน ขาพเจา

ยอมรบวาบางครงกสงสยค�าแนะน�าของทาน แต

ไมเคยสงสยความรกททานมให ขาพเจาไมเคย

ปรารถนาจะท�าใหทานผดหวงเลย

องคประกอบส�าคญของการท�าจนสดความ

สามารถในฐานะบดามารดาคอ ฝกวนยลกดวย

ความรกทวาหนกแนน ถาเราไมฝกวนยลก สงคม

อาจจะเปนฝายท�าในแบบทเราหรอลกของเราไม

ชอบ สวนหนงของการฝกวนยลกคอ สอนเขาให

ท�างาน ประธานกอรดอน บ. ฮงคลย [1910–2008]

กลาววา “คณคายงใหญทสดอยางหนงคอ. . .คณ-

ธรรมของงานทซอสตย ความรทปราศจากการท�า

งานยอมไรผล ความรทประกอบดวยการท�างาน

นบวาเยยมยอด”16

หลมพรางของซาตานมมากขนเรอยๆ และ

เพราะเหตนการเลยงลกจงยากขน ดงนน บดา

มารดาจงตองท�าจนสดความสามารถ และแสวงหา

ความชวยเหลอซงกจกรรมและการรบใชของ

ศาสนจกรจะใหได ถาบดามารดาประพฤตมชอบ

และหลงทางแมชวระยะเวลาสน ๆ ยอมมแนวโนม

วาลกบางคนอาจจะท�าตามแบบอยางนน

บดนมอกดานหนงของเหรยญนทตองกลาวถง

ขาพเจาขอใหลก ๆ ทหางเหนพอแมเออมมอไปหา

ทาน แมทานจะไมไดเปนอยางทควรเปน ลกทชอบ

วพากษวจารณพอแมอาจจะตองจดจ�าค�าแนะน�า

ทหลกแหลมของโมโรไนไวใหดเมอทานกลาววา

“อยากลาวโทษขาพเจาเพราะความบกพรองของ

ขาพเจา, หรอทงบดาขาพเจา, เพราะความบกพรอง

บดามารดาทดคอผพยายาม สอนลกดวยความรก ดวย การสวดออนวอน และสอน ลกๆ อยางตงใจดวย แบบอยางและกฎเกณฑ “ใหสวดออนวอน . . . , และ ใหดำาเนนชวตอยางซอตรง ตอพระพกตรพระเจา.” นยามนยงใชไดถงแมวา ลกบางคนจะไมเชอฟงหรอ ลมหลงทางโลกกตาม

ม ถ น า ย น 2 0 1 3 19

ของทาน, ทงกลาวโทษคนทเขยนไวกอนทาน; แต

แทนทจะท�าเชนนนจงนอมขอบพระทยพระผเปน

เจาทพระองคทรงแสดงใหความบกพรองของเรา

ประจกษแกทาน, เพอทานจะเรยนรใหมปญญา

กวาทเรามมา.”17

เมอโมโรไนมาหาศาสดาพยากรณหนมโจเซฟ

สมธในป 1823 ทานอางขอพระคมภรตอไปนเกยว

กบภารกจของเอลยาห “และทานจะปลกสญญาท

ท�ากบบรรพบรษไวในใจของลกหลาน, และใจของ

ลกหลานจะหนไปหาบรรพบรษของพวกเขา.”18

ขาพเจาหวงวาในทสดลกหลานทกคนจะหนใจไป

หาบรรพบรษและบรรพสตรของพวกเขาดวย

สามภรรยาแสนดคหนงทขาพเจารจกครงเยาว

วยมลกชายทดอรนและท�าตวหางเหนครอบครว

แตตอนหลงคนดกบพอแม เขากลายเปนลกทคอย

หวงใยชวยเหลอมากกวาลกคนอน ๆ เมอเราอาย

มากขน แรงดงจากพอแมปยาตายายในอกดาน

หนงของมานจะแขงแกรงขน เปนประสบการณ

อนแสนหวานเมอทานมาเยยมเราในความฝน

ไมยตธรรมและไรเมตตาอยางยงทจะตดสน

บดามารดาทจรงจงและซอสตยเพราะลกบางคน

ของพวกเขาดอดงหรอหลงไปจากค�าสอนและ

ความรกของพอแม บางคโชคดมลกหลานทน�า

ความสบายใจและความพอใจมาให เราควรเหน

ใจบดามารดาทมคาควรและชอบธรรมเหลานนผ

ตองดนรนและทกขใจกบลกทไมเชอฟง เพอนคน

หนงของขาพเจาเคยพดวา “ถาคณไมเคยมปญหา

กบลก ขอใหรออกหนอย” ไมมใครบอกไดแนนอน

วาลกจะท�าอยางนนในสถานการณอยางน เมอ

แมยายทชาญฉลาดของขาพเจาเหนลกคนอนท�า

ตวไมด ทานมกจะพดวา “ฉนไมเคยพดวาลกของ

ฉนจะไมท�าอยางนนแน เพราะเขาอาจจะก�าลงท�า

ขาพเจาขอใหลกๆ ทหางเหนพอแมเออมมอไปหาทาน …

ขาพเจาหวงวาในทสดลกหลานทกคนจะหนใจไปหาบรรพบรษ

และบรรพสตรของพวกเขาดวย

ภาพป

ระกอ

บโดย

พอล

แมน

น ; ถ

ายภา

พประ

กอบโ

ดย แ

มทธว

ไรเอ

อร

อยขางนอกขณะทฉนพดอยกได!” เมอบดามารดา

เศราโศกเพราะลกทไมเชอฟงและดอรนเราตองม

เมตตา “อยาเอาหนขวางเขากอน”19

สมาชกคนหนงทไมประสงคจะออกนามเขยน

เกยวกบพชายทท�าใหพอแมปวดราวใจไมหยด

หยอน เขาเกยวของกบยาเสพตด เขาขดขนการ

ควบคมและการลงโทษ เขาหลอกลวงและทาทาย

ไมเหมอนบตรทหายไป ลกชายทหลงผดคนนไม

ยอมกลบบาน เขาถกต�ารวจจบและถกบงคบให

รบผลการกระท�าของตน เปนเวลาสองปทพอแม

สนบสนนโปรแกรมบ�าบดของบลซงท�าใหเขาเลก

เสพยาไดในทสด นองสาวของบลสรปวา “ฉนคด

วาพอแมของฉนไมธรรมดาเลย ดวยความรกของ

ทานทมตอบล แมทานจะไมเหนดวยและเกลยดสง

ทเขาท�ากบตนเองและชวตครอบครวของทาน แต

ทานกอทศตนตอครอบครวมากพอจะสนบสนนบล

ในทก ๆ ดานเพอใหเขาผานพนชวงยาก ๆ และ

แขงแกรงขน ทานปฏบตพระกตตคณของพระครสต

ทลกซง ละเอยดออน และครอบคลมยงกวาดวย

การรกลกทหลงผด”20

ขอใหเราอยาหยงผยองแตจงส�านกคณดวย

ความนอบนอมถาลกของเราเชอฟงและเคารพ

ค�าสอนทอยในทางของพระเจา ส�าหรบบดามารดา

ทใจแตกสลายแตเปนคนชอบธรรม พากเพยร และ

สวดออนวอนตลอดเวลาในการสอนลกทไมเชอฟง

เรากลาวกบทานวา พระเมษบาลทดทรงคอยดแล

พวกเขาอย พระผเปนเจาทรงทราบและเขาใจ

ความเศราโศกมากมายของทาน ยงมความหวง

จงรบการปลอบโยนในถอยค�าของเยเรมยทวา

“การงานของเจาจะไดรบรางวล” และลกของทาน

จะ “กลบมาจากแผนดนของศตร”21 ขาพเจาเปน

พยานและสวดออนวอนในพระนามของพระเยซ

ครสต เอเมน

อางอง1. เยเรมย31:15–16.2. หลกคำ�สอนและพนธสญญ�68:253. หลกคำ�สอนและพนธสญญ�68:284. หลกคำ�สอนและพนธสญญ�68:285. ฮ�เวรดดบเบลย.ฮนเตอร,“Parents’ConcernforChildren,”

Ensign,พ.ย.1983,65.6. 2ซ�มเอล18:337. ลก�15:328. ออรสนเอฟ.วทนย,ในConferenceReport,เม.ย.1929,110.9. แอลม�34:32

10. หลกคำ�สอนและพนธสญญ�138:58–5911. ดลก�15:11–3212. อ�ลอนโซเอ.ฮงคลย,ในConferenceReport,ต.ค.1919,161.13. หลกคำ�สอนและพนธสญญ�64:1014. ดจอหนเค.ค�รแมค,“WhenOurChildrenGoAstray,”

Liahona,ม.ค.1999,28–37;Ensign,ก.พ.1997,7–13.15. The Teachings of Howard W. Hunter, ed.ClydeJ.

Williams(1997),32.16. Teachings of Gordon B. Hinckley(1997),704.17. มอรมอน9:3118. โจเซฟสมธ—ประวต1:3919. ฮ�โรลดบ.ล,Decisions for Successful Living(1973),58.20. “WithLove—fromtheProdigal’sSister,”

Ensign,ม.ย.1991,19.21. เยเรมย31:16

บางคโชคดมลกหลานทนำา ความสบายใจและความพอใจมาให เราควรเหนใจบดามารดาทมคาควรและชอบธรรมเหลานนผตองดนรนและทกขใจกบลกทไมเชอฟง

ภาพป

ระกอ

บโดย

พอล

แมน

น ; ถ

ายภา

พประ

กอบโ

ดย แ

มทธว

ไรเอ

อร

ม ถ น า ย น 2 0 1 3 21

โดย รชารด เอม. รอมนยนตยสารศาสนจกร

ทานจ�าสญญาเหลานไดหรอไม ทานอาจเคยไดยนสญญา เหลานในวดทศนบางตอนทฉายระหวางการประชมสภา การประชมในอาทตยทหา หรอบทเรยนสมาคมสงเคราะห

หรอบทเรยนโควรมฐานะปโรหต หรอทานอาจเคยสนทนาถงสญญา เหลานทการสงสรรคในครอบครว สญญาเหลานคอ

• สามภรรยาจะเปนหนงเดยว• บดามารดาจะเปนผน�าทางวญญาณทดขนตอครอบครว

ของตน• เยาวชนจะพรอมท�าและรกษาพนธสญญาศกดสทธพรอม

ทงรบใชพระเจาในฐานะผสอนศาสนาเตมเวลาและตลอดชวตพวกเขา

• สมาชกโสดจะไดรบการสนบสนน รบพรฐานะปโรหตในบาน ของตน และมสวนอยางเตมทในการสรางอาณาจกรของพระผเปนเจา

• โควรมและสภาจะท�างานดวยกนเพอดแลบตรธดาของ พระบดาสวรรค

• ศาสนจกรจะเขมแขงขน

สญญาเหลานนท�าขนในเดอนมนาคมขณะฝายประธานสงสด และโควรมอครสาวกสบสองมอบขาวสารในดวดเรอง เสรมสราง

ความเขมแขงใหครอบครวและศาสนจกรผานฐานะปโรหต ในชวง นนสภาวอรดและสภาสเตคไดรบเชญใหทบทวนขาวสารดงกลาว แลวปรกษาหารอกนถงวธทจะใชขาวสารนน ขณะเดยวกนครอบ- ครวไดรบเชญใหชมวดทศนบางตอนทางออนไลนท http://wwlt. lds.org และตอนทสนกวาเมอมใหชมบนเวบไซต ผน�าและครไดรบการกระตนใหหาโอกาสในการประชมและในชนเรยนเพอจดใหสมาชกชมวดทศนบางตอนแลวบอกเลาความความรสกนกคด ประสบการณ และประจกษพยานของพวกเขาตามการกระตนเตอนจากพระวญญาณ บดามารดาไดรบเชญใหท�าเชนเดยวกนนกบครอบครวของตนทบาน

“วธทพวกเขาจะไดรบการเสรมสรางความเขมแขงโดยอ�านาจฐานะปโรหตในบทบาทและความรบผดชอบของตน” กลาวไวในตอน “วธใชการอบรมน”

การสนทนาแบบมพลงสรางสรรคแมขาวสารจะสงออกมาเมอสามเดอนกอน แตการศกษากบ

การสนทนา—และพรทมาพรอมขาวสาร—ยงด�าเนนตอมาจนถง วนน และวธการนก�าลงท�าใหเกดมตใหมในลกษณะของการอบรม ในศาสนจกร แตกตางจากการอบรมทแลวมาซงเปนการอบรม ผ น�าวอรดและผ น�าสเตคเปนหลกโดยการถายทอดครงเดยว ถา

ยภาพ

ประก

อบโด

ย โค

ดย เบ

ลล แ

ละ เค

รก ได

มอนด


การประชมอบรมผ น�า ทวโลก

บดามารดา ครอบครว และบคคลแตละคนไดรบพรเมอศกษาและ

สนทนาขาวสารทไดรบการดลใจเหลาน

ครอบครวและศาสนจกร

เสรมสรางความเขมแขงให

ผานฐานะปโรหต

จะพบวดทศน และแหลงชวย จากทใด

สวนทเปนวดทศนและสอสนบสนนมอยท http://wwlt.lds.org เมอเขาชมตอนตางๆ จากอนเทอรเนตในอาคารประชม ขอใหผน�า ดาวนโหลดและเปดชม วดทศนในคอมพวเตอรมากกวาพงพาการเชอมตออนเทอรเนตของอาคารประชม

ถายภ

าพปร

ะกอบ

โดย

โคดย

เบลล

และ

เครก

ไดมอ

นด

การอบรมครงนมเจตนาใหเปนการอบรมแบบ ตอเนอง นนคอเหตผลทตองจดใหมวดทศนตอนตางๆ ทางออนไลนท wwlt.lds.org เวบไซตทเกยวของคอ leadershiplibrary.lds.org เพอใหมการเชอมโยงกบวดทศนและแหลงชวยเสรมทจะชวยใหครอบครว บคคล โควรม ชนเรยน และสภามความเขาใจลกซงยงขนและประยกตใชสงทพวกเขาเรยนร

วดทศนแตละตอนมงเนนดานตาง ๆ ของฐานะ ปโรหต สมาชกในฝายประธานสงสดและโควรม อครสาวกสบสอง ตลอดจนเจาหนาทชนผใหญ และเจาหนาทสามญทานอน ๆ รวมกนใหค�าแนะน�า ทมาจากการดลใจในเรองตอไปน

• วธทครอบครวสามารถพบความเขมแขงและสนตสขผานพลงอ�านาจของฐานะปโรหต

• วธชวยใหทกครอบครวประสบกบพรของฐานะปโรหต

• วธทผถอกญแจฐานะปโรหตเสรมสรางความ เขมแขงใหบานและครอบครว

• วธปฏบตศาสนกจแบบพระครสต• วธเลยงดบตรธดาในความสวางและความจรง

หลกธรรมพระกตตคณหลายขอรวมอย ใน เสรมสรางความเขมแขงใหครอบครวและศาสนจกร ผานฐานะปโรหต และสอนไวใน คมอเลม 2: การบรหารงานศาสนจกร ดวย ดงนนการทบทวนขอมล

หลกธรรมของศาสดาพยากรณ จากการอบรม

สวนทเปนวดทศนซงอยใน เสรมสรางความเขมแขงใหครอบครวและ

ศาสนจกรผานฐานะปโรหต เตมไปดวยค�าสอนทพงจดจ�า นคอสวนนอย

ของค�าสอนเหลานนซงมาจากสมาชกโควรมอครสาวกสบสอง

เอลเดอรแอล. ทอม เพอรรย ก�าลงน�าการสนทนาเกยวกบกญแจ

ฐานะปโรหต ทานเปนพยานวา “นเปนศาสนจกรของพระผชวยใหรอด

ซงเราเปนสมาชกอย พระองคทรงน�า ใหแนวทาง และก�ากบดแลศาสดา

พยากรณของพระองคบนแผนดนโลก ผมไมเคลอบแคลงสงสยเลยวา

พระองคทรงเปนพระประมขของศาสนจกรของพระเยซครสตแหงวสทธ

ชนยคสดทาย”

เอลเดอรรสเซลล เอม. เนลสน สอนวา “ไมมอะไรทจะส�าคญตอผ

สอนศาสนาในอนาคตมากไปกวาการรสกถงอทธพลอนชอบธรรมของ

ฐานะปโรหตภายในบานและไดรบประสบการณของพรฐานะปโรหตใน

ชวตของเขา”

เอลเดอรดลลน เอช. โอคส แนะน�าวา “พลงฐานะปโรหตขนอยกบ

ความชอบธรรมสวนตว” และพรของพลงฐานะปโรหต “มใหชายและหญง

เหมอนกน” ทานกลาววาครอบครวเปน “ภาพสะทอนและผเบกทางส

ความสงสงในอาณาจกรซเลสเชยล”

เอลเดอรเอม. รสเซลล บลลารด ยนยนวา “สทธอ�านาจฐานะปโรหต

สามารถผกมดครอบครวไวดวยกนผานศาสนพธผนกในพระนเวศนของ

พระเจา” ทานใหค�าแนะน�าดวยวา “พนองชายทเปนผน�าในวอรดและ

สเตคตองใกลชดกบพลงทสตรศาสนจกรสามารถน�าออกมาเพอสราง

อาณาจกรของพระผเปนเจา”

จากคมอดงกลาวจะเปนประโยชนอยางมากในการศกษาและสนทนา การทบทวน “ครอบครว: ถอยแถลงตอโลก” อาจเปนประโยชนไดเชนกน

ประธานเฮนรย บ. อายรง ทปรกษาทหนงในฝายประธานสงสด

อธบายวาขาวสารใน เสรมสรางความเขมแขงใหครอบครวและ

ศาสนจกรผานฐานะปโรหต “วางรปแบบไวเพอชวยใหเราเรยนร

โดยผานอ�านาจของพระวญญาณบรสทธ ถงวธทพระบดาบน

สวรรคทรงใหเราปฏบต โดยเฉพาะภายในครอบครว” นนคอสวน

ททรงพลงทสดของการอบรมน—วดทศนอาจสอนไวไมมากนก

แตสงทพระวญญาณบรสทธทรงสอนเราขณะเราไตรตรองและ

สนทนาถงหลกธรรมทสอนไวจะมมากมาย

จะแบงปนไดทไหนผน�าทกคน สมาชก และครอบครวควรมโอกาสฟงและสนทนา

ขาวสารใน เสรมสรางความเขมแขงใหครอบครวและศาสนจกร

ผานฐานะปโรหต โดยรบชมจากดวดหรอทางออนไลน

ขาวสารนจะเปนพรแกครอบครวเมอพวกเขาใชทการสงสรรค

ในครอบครวและในสภาวการณอนๆ ของครอบครว แนนอนวาสามและภรรยาเปนหนสวนเทาเทยมกนในการน�าลกๆ ของพวกเขา เอลเดอรเอม. รสเซลล บลลารด แหงโควรมอครสาวกสบสองอธบายไวในตอนชอ “นคองานของพระองค” วา “อาจมโอกาสท พอหรอแมตองสอนหลกธรรมใดหลกธรรมหนง และพวกเขาสามารถใชแหลงชวยนขณะพยายามชวยลกชายหรอลกสาวในชวต” และเอลเดอรดลลน เอช. โอคส แหงโควรมอครสาวกสบสองใหขอสงเกตวา “ไมวาการสอนของผใหค�าปรกษาในฐานะปโรหต หรอผใหค�าแนะน�าในเยาวชนหญงจะส�าคญเพยงใดในศาสนจกร—และเราหวงใหมประสทธภาพมาก—แตกไมมประสทธภาพเทาแบบอยางของมารดาหรอบดา”

ในศาสนจกร ขาวสารอาจใชในการประชมฝายประธานสเตค

และการประชมฝายอธการ การประชมสภาสเตคและการประชม

สภาวอรด การประชมคณะกรรมการบรหารฐานะปโรหต การ

ประชมอบรมองคการชวยสเตค การประชมฝายประธาน ไดแก

การประชมฝายประธานโควรมฐานะปโรหตแหงอาโรนและ

ฝายประธานชนเรยนเยาวชนหญง การประชมรวมฐานะปโรหต


และสมาคมสงเคราะหในอาทตยทหา การประชมโควรมและชน

เรยนองคการชวยในวนอาทตย การประชมใหญสเตคหรอการ

ประชมใหญทองถน (ไมใชในภาคทวไปวนอาทตย) และการ

ประชมใหญวอรดหรอการประชมใหญสาขา (ไมใชในการประชม

ศลระลก)

การสนทนาควรหารอถงวธเสรมสรางความเขมแขงใหเยาวชน

และหนมสาวโสดดวย ผน�าสามารถมอบหมายงานโดยอาศยขอ

มลการสนทนาเหลานและตดตามผลงานมอบหมายดงกลาว

อยางสม�าเสมอในการประชมสภา

จดประสงคของการศกษาและการสนทนาขาวสารเหลานคอ

เพอชวยใหบคคลและครอบครวเสรมสรางพลงศรทธา สรางประ-

จกษพยานของพวกเขา และท�าใหการเปลยนใจเลอมใสมาส

พระกตตคณของพระเยซครสตของพวกเขาลกซงยงขน

“ความปลอดภยและความส�าเรจของเราเรยกรองเพยงใหเรา

ตงใจและมจตใจเปนหนงเดยวกบความปรารถนาของพระผเปน

เจาอนจะน�ามาซงความเปนหนงเดยวกบพลงอ�านาจของพระองค”

ประธานอายรงกกลาว ขาวสารเหลานคอ “แนวทางและก�าลงใจ

ใหเราสรางความเปนหนงเดยวในลกษณะดงกลาวเและชวยใหผ

อนท�าเชนเดยวกนดวย”

ตอน “การปฏบตดแล” น�าเสนอแบบอยางอนทรงพลงของผน�า

ฐานะปโรหตทไปเยยมแตละคนและครอบครว แสดงใหเหนวา

การไปเยยมเชนนนจะชวยประคบประคองสมาชกทแขงขนนอย

ไดอยางไร

“เมอเราคดถงหนาทรบผดชอบทเราไดรบเพอชวยเหลอคน

ออนแอ ยกมอทออนแรง และใหก�าลงเขาทออนลา ไมมวธใดท

เราจะท�าไดดไปกวาการมปฏสมพนธภายในบานสมาชกแบบตว

ตอตว โดยปฏบตศาสนกจในลกษณะทวานและในรปแบบท

พระเยซครสตทรงท�า” แกรย อ. สตเวนสน ฝายอธการควบคม

กลาวในวดทศนตอน “นคองานของพระองค” วา “ขาพเจาคดวา

ประโยชนทแทจรงจะเกดขนขณะเราสนทนาและเรยนร แลวออก

ไปลงมอท�า” ทานกลาว

เขมแขงและสงบขณะการอบรมนด�าเนนไปอยางตอเนองทวทงศาสนจกร

สมาชกจะไดรบพรเมอประยกตใชหลกธรรมพระกตตคณทไดรบ

การสอน “บตรธดาทกคนของพระผเปนเจาจะไดรบพรหากพวก

เขาท�าตามค�าสอนและตวอยางจากสอน�าเสนอเหลาน” เอลเดอร

บลลารดกลาว

โดยผานฐานะปโรหต สามภรรยา บดามารดา เยาวชน สมาชก

โสด โควรม และสภาก�าลงปฏบตดแลผอนและพบการดลใจขณะ

พวกเขาท�าตามแบบอยางของพระเยซครสต เมอท�าเชนนนไป

เรอยๆ พวกเขาจะตระหนกถงสญญาทท�าไวใน เสรมสรางความ

เขมแขงใหครอบครวและศาสนจกรผานฐานะปโรหต สมาชกจะ

เหนสมฤทธผลในสญญาของประธานอายรงกจากวดทศนตอน

สดทายวา แมในยามมดมน “ครอบครวของเรายงเขมแขงและ

สงบได”

ทานสามารถแบงปนขาวสารทสอนใน เสรมสรางความเขมแขงใหครอบครวและศาสนจกรผานฐานะปโรหต ในสภาพแวดลอมตางๆ เชน สภาสเตคและสภาสาขา

ถายภ

าพปร

ะกอบ

โดย

เวลเ

ดน ซ

. แอน

เดอร

เซน

ม ถ น า ย น 2 0 1 3 25

เก า

ม ถ น า ย น 2 0 1 3 27

เอม อดมส จากวอชงตน สหรฐอเมรกา ก�าลง พยายามตดสนใจวากจกรรมใดจะเหมาะกบลก เลก ๆ สามคนมากทสด เมอการสนทนากบคณแม

เปลยนความคดของเธอ “จะดกวาไหมถาจะใหลก ๆ ในสงทดกวาการฝกเลนกฬาหรอการเตนร�า” คณแมของเอมถาม “อยบานดกวาไหม พวกเขาจะไดเรยนรท จะรสกถงพระวญญาณมากขน” จากนนคณแมกเตอน เธอใหนกถงสงทประธานดเทอร เอฟ. อคทดอรฟ ทปรกษาทสองในฝายประธานสงสดสอนเกยวกบพลงของการใหความส�าคญกบความสมพนธพนฐานของ ชวต (ดตวอยางใน “เกยวกบสงส�าคญทสด,” เลยโฮนา, พ.ย. 2010, 23–27)

เอมกบเบรตตสามของเธอสวดออนวอนและไตรตรอง ค�าแนะน�านและรสกวานาจะเปนความคดทดส�าหรบ ครอบครวถาพวกเขาใชเวลาอยดวยกนทบานมากขน เปนเวลาหนงปทพวกเขาเลอกทงการเตนร�าและกฬา แตมาเตรยมอาหาร ฝกเพลงปฐมวย ไปเทยวพพธภณฑ และเลนดวยกนนอกบานแทน “ลก ๆ สามารถรสกถง พระวญญาณได. . . เพราะเราใชเวลานงฟง” เอมกลาว ลก ๆ อาจจะไมไดเปนนกกฬาและนกเตนอนดบหนง เธอกลาว “แตพวกเขามประจกษพยานในพระผชวยใหรอด”

เอมกบเบรตตสวดออนวอนขอใหร วาพวกเขาเอง ควรท�าตามค�าแนะน�าของศาสดาพยากรณยคปจจบนอยางไร การท�าเชนนนชวยใหพวกเขาไดรบการดลใจส�าหรบครอบครว เอมกลาววาการดลใจนน�าไปส “ชวงเวลานาภาคภมใจทสดในฐานะมารดา”

ใน “ครอบครว: ถอยแถลงตอโลก” ศาสดาพยากรณ ยคปจจบนไดสรปหลกธรรมพนฐานเกาประการส�าหรบ ครอบครวทเขมแขงและมพระกตตคณเปนศนยกลาง นนคอ “การแตงงานและครอบครวทประสบความส�าเรจไดรบการสถาปนาและธ�ารงไวดวยหลกธรรมแหงศรทธา การสวดออนวอน การกลบใจ การใหอภย ความเคารพ ความรก ความเหนอกเหนใจ การท�างาน และกจกรรมนนทนาการทดงาม” (เลยโฮนา, พ.ย. 2010, 165) ค�าสอนตอไปนจากผน�าศาสนจกร แบบอยาง จากพระชนมชพของพระเยซครสต และรปภาพท�าใหเราเหนหลกธรรมทงเกานชดเจนขนและร วธท เราสามารถน�ามาประยกตใช

หลกธรรมเพอชวตแตงงานและครอบครวทประสบความสำาเรจโดย เจนนเฟอร เกรซ โจนสนตยสารศาสนจกร

ถายภ

าพปร

ะกอบ

โดย

เครก

ไดมอ

นด แ

ละโค

ดย เบ

ลล ©

IRI


จากผนำาศาสนจกร

ในฐานะบดามารดา เราไดรบบญชา ใหสอนลก ๆ ของเรา ‘ใหเขาใจหลก

ค�าสอนเร อง . . . ศรทธาในพระครสต พระบตรของพระผเปนเจาผทรงพระชนม’ (คพ. 68:25) . . .

“ไมมสงอนใดทท�าใหเรามความมนใจอนสมบรณ ไมมรากฐานใดในชวตทท�าให เกดสนตสข ปต และความหวงเชนเดยวกน น ในเวลาทไมแนนอนและยากล�าบาก ศรทธาเป นของประทานทางวญญาณอยางแทจรงซงค มคาแกความพยายาม อยางสงสดของเรา เราสามารถใหการศกษา บทเรยน การกฬา ศลปะ และวตถสงของแกลก แตถาเราไมใหศรทธาในพระครสตแกพวกเขา เรากใหพวกเขานอยเกนไป”เอลเดอรเควน ดบเบลย. เพยรสน แหงสาวกเจดสบ, “ศรทธาในพระเจาพระเยซครสต,” เลยโฮนา, พ.ค. 2009, 46.

จากผนำาศาสนจกร

“กลบใจวนนยอมดกวาพรงนเสมอ. . .แมวาตอมาเราจะไดรบการใหอภย แต พระเจาจะทรงน�าผลดกลบคนมาสเราไมได—ผลดทการกลบใจวนนอาจเกด

ขนกบผคนทเรารกและตองรบใช นนเปนสงทขมขนเปนพเศษส�าหรบบดามารดาของ ลกทอายยงนอย เมอลกยงออนเยาวมโอกาสมากมายทจะขดเกลาและยกระดบวญญาณ ซงวนเวลาเหลานนจะไมหวนคนมาอก แตถงแมคณปทเคยพลาดโอกาสกบลก ๆ ของตนมาแลว หากเลอกกลบใจเสยแตวนน อาจท�าสงทนาจะเคยท�าใหลกของตนเพอหลาน ๆ ได”ประธานเฮนรย บ. อายรงก, ทปรกษาทหนงในฝายประธานสงสด, “อยาผดวน,” เลยโฮนา, ม.ค. 2000, 40.

“การกลบใจบอกเปนนยวาบคคลนนละทงความชวและทมเทใจและความตงใจให พระผเปนเจา”

คมอพระคมภร, “กลบใจ (การ),” scriptures.lds.org

ศรทธา

“ศรทธาคอความมนใจ และความวางใจใน พระเยซครสตซงนำา บคคลใหเชอฟงพระองค”

คมอพระคมภร, “ศรทธา,” scriptures.lds.org

การกลบใจ

ม ถ น า ย น 2 0 1 3 29

จากพระชนมชพของ พระเยซครสต

เมอพระผชวยใหรอดสนสดการปฏ- บตศาสนกจของพระองคตอชาว

นไฟในวนแรก พระองคทอดพระเนตร ใบหนาของผคนและเหนวา “พวกเขาน�าตาไหล, และไดเพงดพระองคราว กบวาจะทลขอใหพระองคคงอย กบพวกเขาอกสกเลกนอย” พระองคทรงเป ยมดวยความสงสารและตรสวา “เจามผใดทเจบปวยในบรรดาพวกเจา ไหม?. . . จงน�าพวกเขามาทนและเราจะรกษาพวกเขา”

ตอจากนนฝงชนกออกมาพรอมคน เจบปวย และพระเยซทรงรกษาทละคน พวกเขาทกคน—ซงมชาย หญง และเดก 2,500 คน—คกเขาแทบพระ- บาทพระเยซและนมสการพระองค

ตอจากนนพระผ ชวยใหรอดทรง บญชาใหน�าเดกเลก ๆ มาหาพระองค และทรงบญชาฝงชนใหคกเขา พระองค ทรงคกเขาทามกลางเดก ๆ และทรงเรมสวดออนวอน ผคนทวมทนดวยปตหลงจากไดยนพระองคทรงสวดออนวอน และพวกเขาแสดงประจกษพยานวา “ดวงตาไมเคยเหน, ทงหไมเคยไดยน, เรองส�าคญยงและนาอศจรรยเชนนนมากอน, เมอเราเหนและไดยนพระเยซรบสงกบพระบดา” (ด 3 นไฟ 17:1–17)

จากซ

าย: ถ

ายภา

พประ

กอบโ

ดย เค

รก ได

มอนด

, โคด

ย เบ

ลล, ค

รสตน

า สม

ธ ©

IRI;

พระเ

จาพร

ะเยซ

ครสต

โดย

เดล

พารส

น ©

IRI

การสวดออนวอน

“การสวดออนวอนคอ การกระทำาซงทำาให พระประสงคของพระบดา และความประสงคของ บตรสอดคลองกน วตถ ประสงคของการสวดออนวอนไมใชเพอเปลยนพระประสงคของพระผเปน เจา แตเพอใหตวเราและ ผอนไดรบพรทพระผเปนเจาเตมพระทยประทาน ใหอยแลว แตมเงอนไข อยวาเราตองทลขอ”

Bible Dictionary, “Prayer.”



ฟารสคนหนงชอซโมนขอใหพระผ ชวยใหรอดเสดจมารบประทาน

อาหารกบเขา ขณะรบประทานอาหาร หญงคนหนงทรกนในเมองนนวาเปนคนบาปมาหาพระเยซและยนรองไหอยใกล ๆ เธอคกเขาแทบพระบาทของ พระผชวยใหรอด รองไหน�าตาเปยกพระบาท นางจงใชผมเชด และเอา น�ามนชโลม ซโมนเหนหญงคนนนและ คดวา “ถาทานผนเปนผเผยพระวจนะกนาจะร วาผ หญงทแตะตองตวของทานเปนใครและเปนคนอยางไร”

ครนแลว พระผ ชวยใหรอดทรงเหลยวมองซโมนและสอนอปมาเรองหนงวา

“เจาหนคนหนงมลกหนสองคน คนหนงเปนหนเงนหารอยเดนารอน และอกคนหนงเปนหนหาสบ

“เมอเขาไมสามารถใชหนได ทานจงยกหนใหเขาทงสองคน”พระเยซตรสถามซโมนตอจากนนวา “[ลกหน] คนไหนจะรก

[เจาหน] มากกวา” ซโมนตอบวานาจะเปนลกหนทเจาหนยกหนใหมากกวา พระเยซทรงเหลยวมองหญงนนและตรสกบซโมนวา “ทานเหนหญงคนนใชไหม?. . .บาปตางๆ ของนางซงมมากมาย นนไดรบการยกโทษแลวเพราะนางรกมาก แตคนทไดรบการยก โทษนอยกรกนอย” พระองคทรงสญญากบหญงนนวา “บาปของ เธอไดรบการยกโทษแลว . . .ความเชอของเธอท�าใหเธอรอด จง ไปเปนสขเถด” (ด ลกา 7:36–50)

จากผนำาศาสนจกร“พงจ�าไววา สวรรคเตมไปดวยผทมสงนเหมอนกน นนคอ พวก

เขาไดรบการใหอภย และพวกเขาใหอภย”ประธานดเทอร เอฟ. อคทดอรฟ, ทปรกษาทสองในฝายประธานสงสด, “ผมใจกรณายอมไดรบพระกรณา,” เลยโฮนา, พ.ค. 2012, 77. จา

กซาย

: ถาย

ภาพป

ระกอ

บโดย

สตฟ

บนเ

ดอรส

น, เด

วด ว

นเทอ

ร, แ

ละแม

ทธว

ไรเอ

อร, ส

วนหน

งจาก

ภาพ

พระเ

ยซทร

งลาง

เทาอ

ครสา

วก,

โดย

เดล

พารส

น ©

IRI

การใหอภย

“การใหอภยโดยทวไปมความหมายหนงในสองความหมายดงน (1) เมอพระผเปนเจาทรงใหอภยมนษย พระองคทรงยกเลกหรอทรงระงบโทษทจำาเปนสำาหรบบาป …(2) เมอผคนใหอภยกน พวกเขาปฏบตตอกนดวยความรกแบบพระครสต”

คมอพระคมภร, “ใหอภย” scriptures.lds.org

ม ถ น า ย น 2 0 1 3 31


ในคนกอนการตรงกางเขนและหลายชวโมงกอนความปวดราว

แหงเกทเสมน พระเยซครสตทรงฉลอง ปสกาครงสดทายกบเหลาอครสาวก เมอเสวยเสรจแลว พระเยซ “ทรงทราบ วาถงเวลาแลวทพระองคจะทรงจาก โลกนไปหาพระบดา. . . พระองคทรงรก เขาทงหลายจนถงทสด” จากนนพระผชวยใหรอดทรงลกจากการเสวยอาหาร และทรงเอาผาเชดตวคาดเอว พระองค ทรงเทน�าลงอางและลางเทาเหลาสาวกของพระองค เมอพระองคทรงลางเสรจแลว พระองคประทานพระ-บญญตขอใหมแกพวกเขาวา

“เรารกพวกทานมาแลวอยางไร ท านกจงรกกนและกนด วยอย างนน . . .

“ดงนแหละทกคนกจะร ว าท าน เปนสาวกของเรา” (ด ยอหน 13:1–5, 34–35)

จากผนำาศาสนจกร“เมอเรามประสบการณมาก ทองเทยวไปไกล และไดเหนวาโลกนชางเตมไปดวยสง

ฉาบฉวยไรแกนสาร เราจะเรมขอบคณสทธพเศษของการไดเปนสวนหนงในสงทเรา สามารถพงพาได ไมวาจะเปน—บาน ครอบครว และความภกดของคนทเรารก เราจะรวาความผกพนกนดวยหนาท ความเคารพ และการเปนสวนหนงของกนและกนหมายความวาอยางไร เราเรยนรวาไมมสงใดจะแทนทสมพนธภาพอนเปนพรของชวตครอบครวได . . .

“พนองชายทงหลาย เราพงปฏบตตอภรรยาของเราดวยการใหเกยรตและดวยความเคารพ พวกเธอคอคครองนรนดรของเรา พนองสตรทงหลาย จงใหเกยรตสามของทาน พวกเขาตองการไดยนค�าพดทไพเราะ พวกเขาตองการรอยยมทเปนมตร พวกเขาตองการใหทานแสดงออกอยางอบอนดวยความรกอนแทจรง”ประธานโธมส เอส. มอนสน, “รกทบาน—คำาแนะนำาจากศาสดาพยากรณ,” เลยโฮนา, ส.ค. 2011, 4.

ความเคารพ“การถอวามคาควรแกการนบถออยางสง”

Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, 11th ed. (2003), “respect.”

“การปวารณาตนและ มไมตรจตอยางลกซง.. . . แบบอยางทยงใหญทสดของความรกทพระผ เปนเจาทรงมตอลกๆ ของพระองคอยในการชดใชอนไมมขอบเขต ของพระเยซครสต.”

คมอพระคมภร, “รก (ความ),” scriptures.lds.org

ความรก



พระคมภรมเรองราวมากมายท พระผ ช วยให รอดทรงแสดง

ความสงสารผอน เพราะทรงสงสาร พระองคจงประทานสายตาใหคน ตาบอดสองคน (ด มทธว 20:30–34) พระองคทรงท�าใหคนโรคเรอนสะอาด (ด มาระโก 1:40–41) และพระองคทรงรกษาคนเจบปวยทงหมดในบรรดา ฝงชนชาวนไฟ (ด 3 นไฟ 17:6–9)

ในเรองราวนาประทบใจเปนพเศษ เรองหนง พระเยซเสดจไปยงเมองนาอน ทนนพระองคทอดพระเนตรเหนขบวน แหศพของชายหนมคนหนง—”บตร ชายคนเดยวของมารดาซงเปนหญง

มาย” เมอพระผชวยใหรอดทอดพระเนตรเหนชาวเมองจ�านวนมาก มากบนางและนางเศราโศกยง พระองค “ทรงสงสารนาง” พระ- องคทรงแตะตองโลงทชายหนมคนนนนอนอยและตรสวา “ชาย หนมเอย เราสงทานใหลกขน” ชายคนนนลกขนนงทนทและเรมพด พระผชวยใหรอดทรงมอบเขาใหแกมารดาของเขาทก�าลงเปนทกข (ด ลกา 7:11–15)

“มความหมายตรงตววา ‘ทกขทรมานดวยกนกบ’ นอกจากนยงหมายถง การแสดงความเหนใจ, ความเวทนา, และความเมตตาแกบคคลอก คนหนงดวย.”

คมอพระคมภร, “สงสาร (ความ),” scriptures.lds.org

จากผนำาศาสนจกร“การตรากตร�างานหนกใหความชนใจยามไดพกผอน เฉกเชนนนทนาการทดเปน

เพอนและมตรแทของการท�างาน ไมวาจะเปนดนตร วรรณกรรม ศลปะ การเตนร�า ละคร กฬา—ทงหมดสามารถใหความบนเทงเพอยกระดบชวตและท�าใหชวตศกดสทธมากขน แตในขณะเดยวกนแทบจะไมตองพดเลยวา สวนใหญสงทใหความบนเทงในเวลานมกหยาบคาย คณภาพต�า รนแรง ท�าใหจตใจเยนชา และเสยเวลา ชางนาขนทบางครงเราตองพยายามมากจงจะมการพกผอนหยอนใจทด เมอความบนเทงเปลยนจากความดเปนความชว ยอมกลายเปนสงท�าลายชวตทอทศถวาย”ด เอลเดอรด. ทอดด ครสทอฟเฟอรสน แหงโควรมอครสาวกสบสอง, “สะทอนถงชวตทอทศถวาย,”เลยโฮนา, พ.ย. 2010, 20.

นนทนาการกจกรรมทดงามและมประโยชนตอสขภาพทำาใหพละกำาลงและและวญญาณของทกคนทรวมกจกรรมกระปรกระเปรา

ความสงสาร (การณยธรรม)

ม ถ น า ย น 2 0 1 3 33

จากผนำาศาสนจกร“การสอนบตรธดาใหร ถงป ต

ของการท�างานอยางซอสตย เปนของขวญชนใหญสดชนหนงใน บรรดาของขวญทงหมดททานจะมอบ ใหพวกเขาได ขาพเจาเชอมนวามลเหตอย างหนงของความร าวฉาน ระหวางสามภรรยาหลายคทกวนนคอการทบดามารดาไมสอนและอบรม บตรชายเรองความรบผดชอบของ พวกเขาในการจดหาและดแลครอบ- ครวของตนและยนดรบการทาทาย อนเกดจากความรบผดชอบน พวกเราจ�านวนมากไมปลกฝงธดาใหมความปรารถนาจะน�าความสวยงามและระเบยบเขามาในบานของพวกเธอผานงานบานงานเรอน . . .

“[บดาขาพเจา] ปลกฝงปตและความซาบซงตอการท�างานอยางซอสตยและเตรยมขาพเจาใหพรอมรบเวลานนในชวตเมอ จะตองรบผดชอบในการหาเลยงครอบครว หลกธรรมทบดาผชาญ ฉลาดสอนขาพเจาเรองการท�างานอยางซอสตย การไมฟมเฟอย การมวนย และการท�างานใหส�าเรจลลวง ถอเปนพนฐานความส�าเรจของขาพเจา” เอลเดอรแอล. ทอม เพอรรย แหงโควรมอครสาวกสบสอง, “The Joy of Honest Labor,” Ensign, พ.ย. 1986, 62, 64.

จากซ

าย: ถ

ายภา

พประ

กอบโ

ดย เค

รก ได

มอนด

, โคด

ย เบ

ลล, แ

ละ เด

วด ส

โตเก

อร ©

IRI;

ขาพร

ะองค

จะเช

อ, โด

ย ลซ

เลมอ

น สว

นเดล

, ไมอ

นญาต

ใหท�า

ส�าเน

า

“การทมเทแรงกายหรอแรงใจเปนพเศษขณะพยายามอยางตอเนอง ใหบรรลจดประสงค”

Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, 11th ed. (2003), “work.”

การทำางาน

ครอบครวเราก�าลงกลบจากไปเทยว

พกผอนทพซรเวอร แอลเบอรตา

แคนาดาในชวงวนหยดสดสปดาห หาง

จากบานของเราในเอดมนตนขนเหนอไป

ประมาณหาชวโมง ความมดปกคลมภม-

ประเทศทางเหนอมาสกพกหนงแลว และ

ถงแมลมก�าลงโหมพดหมะมาตกทวถนน

ตรงหนาเรา แตทกอยางในรถแวนของเรา

กลบดเงยบสงบ

จ ๆ ไฟเตอนกปรากฏบนแผงหนาปด ผม

เคยเหนแบบนครงเดยวเมอหลายปกอน

และตอนนผมกลวสงทจะเกดขน ผมรบ

ปดสวตซทไมจ�าเปนทงหมด แตไมนาน

เครองยนตกดบ ผมรวาเราเดนทางผาน

เมองทแลวมาหลายกโลเมตร และคงอก

หลายกโลเมตรกวาจะถงเมองถดไป ผมจ�า

ครงสดทายทเราเจอรถวงสวนทางไมได

ดวยซ�า

ขณะทเราพจารณาทางเลอกอยางสน

หวง แคสซนลกชายวย 11 ขวบของเราบอก

วา “เราตองสวดออนวอน—ตอนนเลยครบ!”

สามเดอนกอน แคสซนเสยขวญมากกบ

การสญเสยนองชายทจากไปเพราะโรค

มะเรง แคสซนสงค�าสวดออนวอนไปยง

สวรรคกครงมาแลวขณะพยายามเขาใจ

สาเหตทสญเสยนองชายเพยงคนเดยว

ผมกบภรรยาไมแนใจวาเขาเขาใจค�า

อธบายของเราถองแทเพยงใดวาค�าสวด

ออนวอนของเราตองตรงกบพระประสงค

ของพระบดาบนสวรรคและไมจ�าเปนตอง

ตรงกบความปรารถนาของเรา แตตอนน

เขาก�าลงแสดงใหเหนวาเราตองหนไปพง

พระบดาบนสวรรคและมศรทธาในพระองค

ตอไป

ไมนานหลงจากเราสวดออนวอนจบ ไฟ

หนาของรถคนหนงทก�าลงแลนมาเรมสอง

แสงวาบในกระจกสองหลงของเรา ภายใน

ไมกวนาทรถพวงคนยาวทจะไปเอดมนตน

กมาจอดตรงหนา

ขณะทผมกบคนขบเดนมาหากน เขา

ถามเปนส�าเนยงฝรงเศสปนแคนาดาวา

“คณมเดกในรถแวนไหมครบ” เมอผมบอก

วาม เขาบอกวาเขาขบผานรถอกคนหนงท

จอดหางออกไปหลายไมลแตไมไดจอด

ชวยเพราะสภาพอากาศไมด แตเมอเขามา

ใกลเรา เขารสกชดเจนวาเรามเดกตองการ

ใหเขาชวย เพราะเหตนเขาจงจอดรถ

ภายในไมกวนาทเรากยกรถของเราขน

บนรถบรรทกของเขา และมงหนาสเอดมน-

ตน นนเปนการเดนทางกลบทหนาวเยน

แตเราอบอนเพราะการยนยนอนแสนหวาน

วาพระบดาบนสวรรคทรงไดยนค�าสวด

ออนวอน บางครงค�าตอบมาในวธทเรานก

ไมถง และบางคราวค�าตอบมพลงและตรง

ไปตรงมามากเกนกวาเราจะจนตนาการได

เราเพยงแตตองมศรทธาและความวางใจ

ในพระเจา

เจฟฟรย อาร. แมคมาฮน, แอลเบอรตา แคนาดา

เราตองสวดออนวอน—ตอนน!

เสยงวสทธชน

ไมนานหลงจากเราสวดออนวอนจบ ไฟหนา

ของรถคนหนงทก�าลง แลนมาเรมสองแสงวาบ ในกระจกสองหลงของเรา

ภาพป

ระกอ

บโดย

โจเซ

ฟ อล

เลแม

น

ในเขตชานเมองชคาโก อลลนอยส สหรฐ อเมรกา เยาวชนวสทธชนยคสดทาย

ไมถง 20 คนเรยนอยในโรงเรยนมธยมปลาย ทมนกเรยน 4,400 คนในสองวทยาเขตแยกกน เราพอใจกบการศกษาทลกชายไดรบ และครอบครวด ๆ มมาตรฐานสงอยในเขตของเราหลายครอบครว

ในฤดใบไมผลเมอลกชายของเราเรยน ชนมธยมตน เขาไดรบเชญใหไปงานเตนร�า ของโรงเรยน คเดทของเขาสวมชดสภาพสวยงามและเราอยากไดยนวางานคนนนเปนอยางไร เมอกลบมาบาน เขาบอกวา “ผมจะไมไปงานเตนร�าของโรงเรยนอกแลวครบ!” เขาบอกวาพวกนกเรยนพากนเตนร�าแบบยวยวนซงฝายบรหารกไมไดหามอะไร ดฉนตกใจมาก

ดฉนเปนลกจางนอกเวลาของเขตปก- ครองโรงเรยนน สองวนหลงจากงานเตนร�า ดฉนไปพบผชวยครใหญ เขาเปนคนยดมน ในหลกการ และดฉนรสกวาเขาจะฟงขอกงวลของดฉน เขาแนะน�าใหดฉนเขยนถงครใหญของโรงเรยนมธยมปลายแหงนน

ดฉนพจารณาสงทจะเขยนรวมกบการสวดออนวอนและตดสนใจบอกพวกเขาวา ดฉนผดหวงกบการเตนร�าทไมเหมาะสม และไมมใครท�าอะไรเพอหยดการเตนร�า แบบนน มาตรฐานดานวชาการก�าหนดไว สง แลวท�าไมมาตรฐานกจกรรมทกอยางจงไมสงตาม

หลายเดอนผานไป ดฉนคดวาคงไมมใครสนใจจดหมาย แตวนหนง ระหวางลง ทะเบยนเรยนปการศกษาใหม ผชวยครใหญ ถามดฉนวา “คณเปนคณแมทเขยนจดหมาย เกยวกบงานเตนร�าของโรงเรยนใชไหมครบ”

ผมจะไมไปงานเตนรำาอก“ใชคะ” ดฉนตอบ“ผมอยากใหคณทราบวาจดหมายของ

คณท�าใหเกดความโกลาหลมากทเดยว!” เขากลาว

ดฉนทราบมาวาครใหญคนหนงไมแนใจวาตองเปลยนจนกระทงเขาถามความเหนจากนกเรยนบางคน ทกคนมค�าตอบเหมอนกนคอ “เราจะไมไปงานเตนร�าของโรงเรยนอก! มนนารงเกยจมาก!”

จากนนฝ ายบรหารได ออกกฎเรองมารยาทการเตนร�า ซงจะบงคบใชในงาน เตนร�าคนสเหยาครงตอไป ครใหญแจง นกเรยนวาเขาจะขอใหนกเรยนออกไปถาไมท�าตามกฎ

ดฉนรอลกชายกลบจากงานเตนร�าคนส เหยาอยางกระวนกระวายใจ เมอเขามาถง เขาบอกวานกเรยนทพยายามท�าตวเหมอน เดมถกขอใหออกไป เขาบอกวานนเปนงาน

เตนร�าทดทสดเทาทเคยเขารวมมาดฉนเขยนถงฝายบรหาร ขอบคณพวก

เขาทท�าใหงานเตนร�าครงนของโรงเรยน ออกมาดทสดในรอบหลายป ผชวยครใหญ ทดฉนรจกตอบมาวา “ขอบคณครบทเรมพดเรองนนเมอฤดใบไมผลทผานมา ถาไมมขอมลของคณเราคงไมไดด�าเนนการในเรองน”

ดฉนทราบตงแตนนวาโรงเรยนสวนใหญ ในเทศมณฑลของเราน�ากฎใหมเหลานมาใชในงานเตนร�า นกเรยนหลายพนคนจงสามารถสนกสนานกบงานเตนร�าของโรงเรยนได

ดฉนสวดออนวอนขอพระเจาประทาน พรเราทกคนใหกลาพดออกมาและสนบ- สนนสงทเราเชอ ดฉนเรยนรวาคน ๆ หนงสามารถสรางสรรคสงพเศษได เวนด แวนนอย, อลลนอยส สหรฐอเมรกา

หลงจากฝายบรหารออกกฎ เรองมารยาทการเตนร�า ดฉน

รอลกชายกลบจากงานเตนร�า คนสเหยาอยางกระวนกระวายใจ

ภาพป

ระกอ

บโดย

โจเซ

ฟ อล

เลแม

น

ม ถ น า ย น 2 0 1 3 35

เมอเรว ๆ นดฉนไปโบสถสายเลกนอย และรบเขาไปในหองนมสการชวงเพลง

สวดเปด เมอเดนเขาไปในหองนมสการ ดฉนเหนหองเตมกวาปกต ขณะมองไปรอบ ๆ ดผมาเยอนจ�านวนมาก ดฉนตระหนก สองเรองคอ วนนเปนโปรแกรมปฐมวยของ วอรดเรา และมคนนงทประจ�าของดฉนแลว

ดฉนรบนงตรงเกาอเสรมแถวแรกกพอ ดเหนคณแมวยสาวคนหนงมาถงพรอม ลกชายวยสองขวบในรถเขนและลกสาว วยหกเดอนในออมแขน ดฉนสงเกตวาสาม เธอไมไดตามมาดวย เมอช�าเลองมองไปรอบ ๆ หองนมสการ ดฉนเหนเขานงบนยกพนทเปยโน—เขาเปนผเลนดนตรใหปฐมวย

ดฉนสวดออนวอนใหคณเพราะเปนคนโสด ดฉนจงมกจะนงกบ

เพอนคนหนง แตวนนนเพอนออกนอกเมอง ดฉนจงคดวาคงจะดถานงกบคณแมคนนนและลกของเธอแทน ดฉนจงถามวาจะ นงดวยไดหรอไม เธอตกลง ตลอดการ ประชมดฉนเพลดเพลนกบการชวยดแลลกชายของเธอและฟงเดกปฐมวย

เมอสนสดการประชมศลระลก เธอโนมตวมาบอกวาเธอสวดออนวอนใหดฉนเชาวนนน ดฉนรอเธออธบายรายละเอยด เธอบอกวาเธอสวดออนวอนขอใหดฉนอยทโบสถและมานงกบเธอเพอชวยเธอ เธอคดวาเธออาจจะไมสามารถดแลลกตลอดการ ประชมศลระลกดวยตวเองได ดฉนรสก ตนตนใจทดฉนไดตอบค�าสวดออนวอนท

เรยบงายของเธอตอนเชาวนนนดฉนทราบวาพระเจาทรงรกเราลกซง

เกนกวาเราจะเขาใจไดอยางถองแท การเหนค�าตอบของค�าขอทเรยบงายสอนบทเรยนอนทรงพลงแกดฉน และดฉนมนใจวาประสบการณนนสอนคณแมคนนเชนกน เมอดฉนขอนงกบซสเตอรคนน ดฉนไม ไดคดวาก�าลงเปนการตอบค�าสวดออนวอน —ดฉนเพยงแตท�าสงทตองการใหบางคนท�าเพอดฉน ถาดฉนอยในสถานการณของเธอ

พระบดาบนสวรรคทรงไดยนและทรง ค�าตอบค�าสวดออนวอนของเราจรง ๆ แมค�าสวดออนวอนทดเหมอนเลกนอย

เอม ฮรานาค จอหนสน, ไอดาโฮ สหรฐอเมรกา

ตลอดการประชมดฉนเพลดเพลนกบการ

ชวยดแลลกชายของเธอ และฟงเดกปฐมวย

ดฉนกระตอรอร นในการท�าประวต ครอบครวและงานพระวหารอยพก

หนง ขณะกาวหนาในการคนควา ดฉนรวาจะมปญหาในการหาขอมลของบคคลหนง—นนคอ คณตาของดฉน

คณแมดฉนไมไดอย กบพอของทานและขาดการตดตอกบพอ พนอง รวมถงญาตฝายพอของทานทงหมด ทานไมมอะไรยนยนวนเกดหรอสถานทเกดของพอ และไมแนใจวาพอสนชวตทไหนหรอเมอใด ดฉนสงสยวาดฉนจะหาขอมลทจ�าเปนไดหรอ

วนหนงขณะส�ารวจบนทกประจ�าวนของ คณแม ดฉนเจอรปคณตา เมอพลกรปนนดฉนเหนทานเซนชอและลงวนทในรปถายและบอกวาเวลานนทานอายเทาใด ตอนน ดฉนมวนเดอนปเกดโดยประมาณของทาน แลว! ดฉนคนหาชอและวนเดอนปเกดของทานอยางตนเตนใน Family Search ยงความประหลาดใจแกดฉนเมอเหนวา มคนท�าศาสนพธใหทานแลว ใครท�างาน พระวหารใหคณตาของดฉน?

ไมนานดฉนกพบวาลงฝายแมทไมได ตดตอกนนานแลวท�างานนให ดฉนคนหาขอมลตดตอและในทสดกพบหมายเลขโทรศพทของคณลง

ดฉนกงวลใจกบการโทรหาคณลงเพราะ ทานเคยเจอดฉนเมอ 30 ปกอน–สมยดฉนอายหนงขวบ ดฉนไมทราบวาคณลงจะมปฏกรยาอยางไร

แตดฉนตดสนใจโทรหา เมอคณลงรบ สาย ดฉนอธบายวาดฉนพบขอมลเกยวกบ คณตา—คณพอของทาน—อยางไรและบอกทานวาดฉนเปนหลานสาว

หนทำาใหลงหายเศราดฉนจะจดจ�าค�าตอบของคณลงตลอด

ไป “หนคงไมรวาลงรสกเศรามากทขาดการ ตดตอกบแมของหน ตอนนหนท�าใหลงหายเศราแลว!”

เราทราบวาครอบครวคณลงกบครอบ- ครวดฉนแมจะอยแยกกน แตกไดรบบพ- ตศมาและการยนยนเปนสมาชกศาสนจกร ของพระเยซครสตแหงวสทธชนยคสดทายในชวงเวลาเดยวกน และทงสองครอบครวมนคงในพระกตตคณ นนเปนชวงเวลาอนนาปลาบปลมยนดส�าหรบเรา

ดฉนเขาใจมานานแลววางานพระวหาร และประวตครอบครวสามารถเชอมโยงเรา กบบรรพชนทลวงลบไปแลวได แตดฉนไม เคยคดวาจะสามารถเชอมโยงเรากบญาตทยงมชวตอยไดเชนกน ดฉนรสกซาบซงทสามารถชวยรวมครอบครวเปนหนงเดยวผานประวตครอบครว—ไมเฉพาะในโลกวญญาณเทานนแตในชวงชวตบนแผนดนโลกของเราดวย คสซ รเควลเม โรจส, ชล

วนหนงขณะส�ารวจ บนทกประจ�าวน

ของคณแม ดฉนเจอรปคณตา

37


พระด�ำรสเชอเชญใหสวดออนวอนพระบดำในพระนำม ของพระเยซครสตเปนพระบญญตทกลำวถงมำกสดขอหนงในพระคมภรทงหมดทบนทกไวและเปนรปแบบพน

ฐำนทสดของกำรนมสกำรสวนตว ทวำพวกเรำหลำยคนยงพยำยำมอยำงยำกล�ำบำกเพอท�ำใหกำรสวดออนวอนสวนตวมควำมหมำยและไดรบกำรเปดเผย

ขำพเจำเชอมนวำกำรเปดเผยสวนตวเปนเรองทำทำยมำกทสดเรองหนงทสมำชกศำสนจกรเผชญอย โดยเฉพำะเยำวชนและคนหนมสำว เพรำะพวกเขำลมลกคลกคลำนกบกำรสวดออนวอน พวกเขำจงลมลกคลกคลำนทำงวญญำณ

กำรสวดออนวอนสวนตวของเรำเปนเครองวดควำมเขมแขงทำงวญญำณและเปนตวบงชสวสดภำพทำงวญญำณของเรำ ขำพเจำเรยนรในฐำนะบดำ ผน�ำฐำนะปโรหต และประธำนคณะเผยแผวำ กำรตงใจฟงค�ำสวดออนวอนของอกคนหนงเปดเผยใหรมำกทเดยวเกยวกบควำมสมพนธของเขำกบพระผเปนเจำ

กำรฟงค�ำสวดออนวอนสวนตวของทำนจะเปดเผยใหรอะไรเกยวกบตวทำนและควำมสมพนธของทำนกบพระบดำบนสวรรค

หลกธรรมแหงการเปดเผยสวนตวกำรสวดออนวอนคอกำรพดคยกบพระผเปนเจำ พระบดำนรนดร

ทานกลาวกบเรา

โดย เอลเดอรเควน ดบเบลย. เพยรสนแหงสาวกเจดสบ

การฟงคำาสวดออนวอนสวนตวของทาน

จะเปดเผยใหรอะไรเกยวกบตวทานและ

ความสมพนธของทานกบพระบดาบน

สวรรค

ปรบปรงการสวด ออนวอนสวนตวของทานPrayers

ถำยภ

ำพปร

ะกอบ

โดย

เลส

นลสส

น

38 เ ล ย โ ฮ น า ม ถ น า ย น 2 0 1 3 39

ของวญญำณเรำ—ไมใชบอกกลำวพระองค แตพดคยกบพระองค พระองคทรงรกเรำแตละ คนอยำงสมบรณและเปยมดวยพระเมตตำ และควำมเขำพระทย พระองคทรงทรำบทก อยำงเกยวกบเรำ พระองคทรงทรำบสงทเรำจ�ำเปนตองม แมเมอเรำเหนแตเพยงสงท เรำตองกำร พระองคทรงมเดชำนภำพและ พระปรชำสำมำรถไรขดจ�ำกดทจะค�ำจนและน�ำทำงเรำ พระองคเตมพระทยใหอภยเรำเสมอ และทรงชวยเรำทกเรอง

เรำสำมำรถพดคยกบพระบดำบนสวรรค โดยออกเสยงหรอเรยบเรยงควำมคดและค�ำ พดในควำมนกคดและจตใจเรำ กำรสวดออน วอนสวนตวควรเปนกำรแสดงออกอนศกดสทธ และจรงจงของกำรยกยองสรรเสรญและควำม กตญญ เปนกำรวงวอนจำกใจจรงเพอขอสงจ�ำเปนและสงทปรำรถนำ เปนกำรสำรภำพดวยควำมออนนอมส�ำนกผดและทลขอกำร ใหอภยเพอช�ำระเรำใหสะอำด เปนกำรออน วอนขอควำมสบำยใจ กำรน�ำทำง และกำร เปดเผย กำรแสดงออกเหลำนมกท�ำใหเรำตอง ระบำยควำมในใจสวนลกสดตอพระบดำบนสวรรคผเปยมดวยรก

กำรสวดออนวอนมกเปนกำรสอสำรสน ๆ แตสำมำรถเปนกำรสนทนำอยำงตรงไปตรงมำและตอเนองทงวนคนไดเชนกน (ด แอลมำ 34:27)

การสวดออนวอนสวนตวเปนเรองจำาเปนในแผนของพระบดำบนสวรรค เรำจ�ำเปน

ตองแยกจำกทประทบของพระองคทำงรำงกำย และทำงวญญำณ กำรสวดออนวอนเปนกำรเชอมโยงทำงวญญำณทจ�ำเปนและเปดทำง ระหวำงพระผเปนเจำกบมนษย หำกปรำศจำก กำรสวดออนวอน ยอมกลบไปหำพระบดำไม ได หำกปรำศจำกกำรสวดออนวอน ยอมไมม ศรทธำมำกพอจะเขำใจและรกษำพระบญญต หำกปรำศจำกกำรสวดออนวอน ยอมไมมพลงทำงวญญำณทจ�ำเปนตอกำรหลกเลยงกำรลอลวง เอำชนะกำรทดลองและควำมยำก

ล�ำบำก หำกปรำศจำกกำรสวดออนวอน ยอมไมมกำรกลบใจ กำรใหอภย และพลงกำรช�ำระใหสะอำดของกำรชดใช โดยพลงของกำรสวดออนวอนสวนตว ทกอยำงอยในวสยทเกดขนได

กำรสวดออนวอนเปดทำงใหกำรเปดเผย สวนตวและของประทำนฝำยวญญำณผำน พระวญญำณบรสทธ เปดชองทำงทำงวญญำณ ใหบตรธดำทกคนของพระผเปนเจำ ท�ำใหเรำ เขำถงพระบดำนรนดรของเรำ พระบตรทรกของพระองค และพระวญญำณบรสทธไดตลอด เวลำ กำรสวดออนวอนเปนหลกฐำนอนทรงพลงทโนมนำวใหเชอวำมพระผเปนเจำพระ บดำนรนดรจรง ๆ กำรสวดออนวอนสวนตว จ�ำเปนอยำงยงตอกำรเขำใจพระผเปนเจำและ อตลกษณอนสงสงของเรำ

ปรบปรงการสวดออนวอนของทานเตรยมสวดออนวอน

บอยครงกำรสวดออนวอนสวนตวของเรำเกดขนเปนอยำงแรกในตอนเชำกอนเรำตน นอนและตนตวเตมทหรอตอนดกเมอเรำเหนอย เกนกวำจะสวดออนวอนอยำงมประสทธภำพ ควำมออนลำทำงรำงกำย จตใจ และอำรมณ สำมำรถสกดกนเรำจำกกำรสวดออนวอนอยำง มควำมหมำย

กำรสวดออนวอนเปนงำนทำงวญญำณท ตองเตรยมจตใจและวญญำณกอน ถำเรำไม ใชเวลำถอมตนและพจำรณำใหถวนถวำเรำ ก�ำลงจะรองทลพระผเปนเจำพระบดำนรนดร ในพระนำมของพระเยซครสต เรำจะพลำดเนอ แทของแบบแผนทเบองบนก�ำหนดไวเพอเปนพรแกเรำ

จงจดเวลำใหมำกพอจะสอควำมปรำรถนำ ในสวนลกทสดของใจทำนดวยควำมนอบนอม และระมดระวงกบพระบดำบนสวรรค จงอญ- เชญพระวญญำณบรสทธใหชวยทำนรวำจะ สวดออนวอนขออะไร กำรสวดออนวอนออก เสยงชวยใหขำพเจำจดจอกบกำรสวดออนวอน และฟงตนเองโดยไมใจลอย

การสวดออนวอนเปน หลกฐานอนทรงพลง ทโนมนาวใหเชอวาม พระผเปนเจาพระบดา นรนดรจรงๆ การสวดออนวอนสวนตวจำาเปนอยางยงตอการเขาใจ พระผเปนเจาและ อตลกษณอนสงสง ของเรา


ขำพเจำขอแนะน�ำใหหำเวลำและสถำน ทซงทำนจะสำมำรถไตรตรองชวตและ ควำมตองกำรของทำนไดอยำงถถวน ใคร ครวญอตลกษณอนสงสงและควำมสมพนธ ของทำนกบพระบดำบนสวรรค พยำยำมนกภำพพระบดำบนสวรรคขณะเตรยมพดคยกบพระองค นกถงพระผชวยใหรอดผท ทำนจะสวดออนวอนในพระนำมของพระ- องค กำรท�ำเชนนนจะชวยใหทำนจดจอและเตรยมสวดออนวอนดวยใจนอบนอมส�ำนกคณดำาเนนชวตอยางมคาควร

เรำไมสำมำรถมนใจในกำรประทบอยของพระบดำบนสวรรคถำเรำไมสะอำดทำงศลธรรม สอลำมก กำรลวงละเมดทำงเพศ และควำมบนเทงทกรปแบบททำทำยควำมบรสทธทำงเพศหรอสงเสรมกำรผดศลธรรมสำมำรถท�ำลำยควำมเชอมนของเรำในกำรสวดออนวอนและขดขวำงเรำไมใหไดรบกำรกระต นเตอนทำงวญญำณ อยำงไรกด จ�ำไววำ ซำตำนเปนคนเดยวทจะบอกทำนวำทำนไมสำมำรถหรอไมควรสวดออนวอน พระวญญำณบรสทธทรงกระตนเรำเสมอใหสวดออนวอน แมวำเรำจะก�ำลงมปญหำกบกำรเชอฟงและควำมมคำควรสวนตวกตำมสวดออนวอนอยางมจดประสงค

กำรสวดออนวอนจ�ำเปนตอกระบวนกำร เปดเผย ค�ำถำมทไดรบกำรดลใจท�ำใหกำร สวดออนวอนของเรำมจดศนยรวม จดประ- สงค และมควำมหมำยมำกขน หำกทำนตองกำรไดรบกำรเปดเผยสวนตวมำกขน ผำนกำรสวดออนวอน ทำนอำจตองนกตรอง วำทำนจะถำมอะไร โดยทวไปกำรเปดเผยมมำเพอตอบค�ำถำม กระบวนกำรเปดเผย เรยกรองใหเรำคนควำ ไตรตรอง และประ- ยกตใชพระคมภรกบชวตเรำ ขณะท�ำเชน นนพระวญญำณบรสทธจะทรงชวยใหเรำตงค�ำถำมทไดรบกำรดลใจ

ทำาใหความประสงคของเราสอดคลองกบพระประสงคของพระบดา

พระผชวยใหรอดทรงบญชำซ�ำหลำย ครงวำเรำ “ตองสวดออนวอนถงพระบดำ เสมอในนำมของ [พระเจำ]” (3 นไฟ 18: 19) เมอเรำสวดออนวอนในพระนำมของ พระเยซครสต นนหมำยควำมวำ “ควำม คดของเรำคอพระด�ำรของพระครสต และควำมประสงคของเรำคอพระประสงคของพระครสต…จำกนนเรำทลขอสงทพระผเปนเจำประทำนใหได กำรสวดออนวอนมำกมำยยงคงไมไดรบค�ำตอบเพรำะไมไดท�ำในพระนำมของพระครสตเลย จงไมมทำงแสดงถงพระด�ำรของพระองค แตเกดจำกควำมเหนแกตวของใจมนษย” (Bible Dictionary, “Prayer”) กำรสวดออนวอนแบบนแสดงถงควำมหวงลม ๆ แลง ๆ ไม ใชศรทธำ

กำรสวดออนวอนไมใชกระบวนกำรตอ รอง แตเปนกระบวนกำรประสำนเปนแนวเดยวกน เรำไมผลกดนใหพระผเปนเจำม มมมองเหมอนเรำ กำรสวดออนวอนเกยว ของไมมำกนกกบกำรเปลยนสภำวกำรณแตเกยวของกบกำรเปลยนตวเรำมำกกวำ เกยวของกบกำรแสวงหำพระประสงคของพระองคและทลขอใหพระองคทรงชวยท�ำ สงทเรำตองท�ำ เมอเรำท�ำใหควำมประสงค ของเรำสอดคลองกบพระประสงคของ พระบดำบนสวรรค ค�ำตอบและพลงทำงวญญำณจะไหลมำไมขำดสำย กำรท�ำตำมแบบฉบบนชวยใหเรำสวดออนวอนดวยศรทธำ

พระบดาบนสวรรคทรงไดยนคำาสวดออนวอนของฉนหรอไม

ประมำณ 20 ปมำแลว เบนจำมนลกชำยคนทหำของเรำเกด ภรรยำขำพเจำรสกวำมบำงอยำงผดปกตกบนยนตำของเบนจำมน เรำปรกษำเพอนสนทคนหนงซงเปนผเชยวชำญดำนจอตำในวอรดของเรำ เขำยนยนขอกงวลของเรำและวนจฉย

การสวดออนวอนเกยวของไมมากนกกบการเปลยนสภาวการณแตเกยวของกบการเปลยนตวเรามากกวา การสวดออนวอนเกยวของกบการแสวงหาพระประสงค ของพระองคและทลขอ ใหพระองคทรงชวยทำา สงทเราตองทำา

40 เ ล ย โ ฮ น า ม ถ น า ย น 2 0 1 3 41

อำกำรของเบนจำมนวำเปนมะเรงจอตำชนดทเกดนอยมำก ขำวนชวนหดหยงนก

ไมกสปดำหตอมำ เบนจำมนตองรบกำรผำตดรกษำครงแรกจำกกำรผำตดหลำยครง กอนกำรผำตดเรำพดคยกบศลยแพทยและบอกวำเรำเชอวำเขำจะพบวธรกษำตำของ เบนจำมนโดยไมตองควกนยนตำออก ทกคน ในครอบครวเรำและสมำชกวอรดหลำยคน อดอำหำรและสวดออนวอนใหเบนจำมน เรำมศรทธำมำกวำลกชำยเรำจะหำย

หนงชวโมงตอมำ ศลยแพทยกลบมำยนยน วำนยนตำของเบนจำมนถกเซลลเนองอกท�ำลำยและนยนตำอกขำงมเนองอกรำยแรง หลำยกอนทตองรกษำทนท ขำพเจำพดไมออก รสกเศรำมำกและไมเชอแมแตนอย ขำพเจำเดนออกจำกโรงพยำบำลในตอนเชำทหดหของแซนแฟรนซสโกและเรมเดนพลำงรองไหอยำงขมขน

ขำพเจำท�ำทกอยำงทไดรบกำรสอนใหท�ำ เรำสวดออนวอนและไดรบควำมรสกแรงกลำ ใหเลอกแพทยคนน เรำอดอำหำร สวดออน วอน และรสกมนใจวำลกชำยตวนอยของเรำ จะหำยเปนปกตโดยผำนศรทธำและพลงของ ฐำนะปโรหต แตพระเจำไมทรงเขำมำแทรก- แซง ดเหมอนศรทธำของเรำไมไดเปนมำกไป กวำควำมหวงลม ๆ แลง ๆ ขำพเจำเรมสงสย ทกอยำงทเคยเชอ ขณะเดนอยนน ขำพเจำ รสกผดหวงและโกรธ ขำพเจำเจบปวดเจยนตำย

ขำพเจำไมภำคภมใจในกำรสนทนำทเคยม กบพระบดำบนสวรรคขณะเดนรองไหตอน เชำวนนน ชวขณะหนงหลงจำกนน ขำพเจำกคมอำรมณตนเองได ขำพเจำจ�ำไดวำเนอรองของเพลงปฐมวยเขำมำในควำมคด “พระบดำสวรรค ทรงอยทนนไหม? พระทรงไดยนและ ตอบค�ำสวดของเดก ๆ ไหม” เหนชดวำพระ- องคไมทรงฟงค�ำสวดออนวอนของขำพระองค หรออำจจะไมหวงใยขำพระองคและลกชำยเลย (“กำรสวดออนวอนของเดก ๆ,” หนงสอเพลงส�ำหรบเดก, หนำ 6)

ในขณะนน พระเมตตำอนละเอยดออนก

มำถง ขำพเจำรสกถงถอยค�ำเหลำนในควำม คดและในใจขำพเจำ “เควน เขำเปนลกชำยของเรำเหมอนกน” ควำมชดเจนของค�ำกระตน เตอนนนไมผดพลำด ขำพเจำตระหนกในวนำทนนวำขำพเจำไมไดเขำใจจดประสงคของ กำรสวดออนวอนเลย เพยงเพรำะมเหตอนควร ขำพเจำจงคดไปเองวำสำมำรถใชฐำนะปโรหต กำรอดอำหำร และกำรสวดออนวอนเปลยนพระประสงคของพระผเปนเจำได

เปนครงแรกในชวตทขำพเจำรแนแกใจวำ ขำพเจำไมใชคนควบคมสถำนกำรณ ขำพเจำ ร วำตองยอมตำมพระประสงคของพระบดำ บนสวรรค ขำพเจำไมอำจไดอยำงทตองกำร ตำมเวลำและตำมวธทตองกำรเพยงเพรำะขำพเจำรกษำพระบญญต จดประสงคของกำรสวดออนวอนไมใชเพอบอกพระบดำบน สวรรคใหท�ำอะไร แตเพอดวำพระองคทรง ประสงคใหขำพเจำท�ำและเรยนรอะไร ขำพ- เจำตองท�ำใหควำมประสงคของตนสอดคลองกบพระประสงคของพระองค

เรำตองประสบกำรทำทำยแสนสำหสอกหก ปขณะตอสกบอำกำรของลกชำยตวนอยเพอ รกษำนยนตำอกขำงและชวตของเขำไว แต ขำพเจำรแลววำพระบดำบนสวรรคทรงรบร และทรงควบคมอย สดทำยแลวไมวำเหตกำรณ จะออกมำอยำงไร พระองคทรงไดยนและทรงตอบค�ำสวดออนวอนของขำพเจำ วนนลกชำยปำฏหำรยของเรำก�ำลงรบใชงำนเผยแผเตมเวลำในสเปน

ขำพเจำมหลกฐำนชดเจนในชวตวำพระผเปนเจำทรงเปนพระบดำบนสวรรคของเรำผทรงเปยมดวยควำมรกและทรงไดยนและตอบค�ำสวดออนวอนของเรำจรง ๆ ขณะทำนยงเรยนร และเขำใจหลกธรรมอนสงสงของกำรสวดออนวอนสวนตวตอไปตำมทพระผชวย ใหรอดทรงสอน กำรสวดออนวอนจะกลำยเปน แหลงพลงอนยงใหญทำงวญญำณและกำรเปดเผยในชวตทำน จากคำาปราศรยใหขอคดทางวญญาณทมหาวทยาลยบรคมยงก –ฮาวาย วนท 17 พฤษภาคม ค.ศ. 2011 ดบทความทงฉบบเปนภาษาองกฤษท devotional.byuh.edu


“พชายฉนมปญหาเรองสอลามก

เขากำาลงทำางานกบอธการเพอแกไข

เรองน ฉนจงอยากสนบสนนเขา แต

นนสงผลตอความไววางใจทฉนม

ในตวเขา ฉนจะจดการเรองนอยางไร”

เปนสงทดมากททานตองการสนบสนนพชาย เขาจะตองการ ก�าลงใจจากทาน เนองจากพชายท�าใหทานรบรการทาทายนในชวตเขาและทานรวาเขาก�าลงพยายามจดการกบปญหาดงกลาว เขาไดด�าเนนการกาวส�าคญไปสการท�าใหทานไววางใจ เหมอนเดม การเปดเผยความลบและการไมหลอกลวงซงมก

เกยวของกบการทาทายนเปนหลกฐานยนยนวาเขากาวหนามาก นจะ ชวยใหทานเรมไวใจเขามากขน จะตองใชเวลาเพอใหไดความไววางใจ เตมทเหมอนเดม แตนนไมไดหมายความวาทานจะรกเขาเหมอนเดม ไมได ทานสามารถสวดออนวอนใหเขา เปนแบบอยางทด และท�าอกหลายอยางเพอชวยเขา

พยายามอยาตดสนเขา หากเขารสกวาถกตดสน เขาอาจจะรสกแย ลงกบการการเอาชนะปญหา และนนจะท�าใหเขาเปลยนยากขน ทก คนมความออนแอ นนคอเหตผลหนงทพระผชวยใหรอดทรงเตรยมการชดใชไวให จงวางใจในพระเจาและในขอเทจจรงทวา โดยผานการ กลบใจ พชายทานสามารถเปลยนไดและจะไดรบการใหอภย

เนองจากทานรวาพชายก�าลงพยายามแกไขกบอธการของทานใน เรองน ทานอาจจะพดคยกบอธการเกยวกบสถานการณดงกลาว อธการ กบพอแมของทานสามารถชวยใหทานรไดวาตองท�าอะไร ทานสามารถ ท�างานดวยกนเปนครอบครวเพอชวยพชาย ทานอาจจะใหครอบครว อดอาหารเพอชวยเขา (ด มทธว 17:21) นนจะท�าใหเขามโลปองกนการลอลวงหมายเหต: เยาวชนหญงจำานวนมากพยายามเอาชนะการตดสอลามกเชนกน คำาแนะนำาเดยวกนนประยกตใชไดในความสมพนธกบพสาวและนองสาว

แสดงความเสยใจแตไมทอดทง

สอลามกไมใชเรองเลก และท�าใหเจบปวดมากเมอทราบ วาคนทคณหวงใยมปญหาเรองน จงพยายามใหอภยเขา ไมวาจะใชเวลานานเทาใด พงระลกเชนกนวาการใหอภยและความไววางใจอยคนละสวนกน โดยการ

กระท�าของพชาย เขาสามารถไดความไว วางใจจากคณกลบมา แสดงความเสยใจ แตอยาทอดทง เขาตองรสกวาเขาไมโดด เดยว และเขาตองรบผดชอบการกระท�าของเขา เมอคณรกเขาทงทเขาตดสอลามก เขาจะเหนความหวงและพบพลงเอาชนะปญหา

เบธาน เอ. อาย 18 ป, แอรโซนา สหรฐอเมรกา

ใหกำาลงใจเขาดฉนร ว ายากเมอคณไว วางใจใครบางคนมากแลวเขามพฤตกรรมในทางทผด ส ง แ ร ก ท ด ฉ น จ ะ ท� า ค อ สวดออนวอนและทลขอ

พระบดาบนสวรรคใหดฉนมพลงพดกบพชาย คณพดคยกบเขาไดทกสปดาหวาเขาเปนอยางไรและหาขอพระคมภรระหวาง ศกษาพระคมภรสวนตวเพอกระตนใหเขารบความชวยเหลอ การสนบสนนเขาเปน เรองส�าคญแมเขาไดท�าใหคณสญเสยความไววางใจไปแลว จงใหเขารวาพระเจา ทรงรกเขาและจะใหอภยเขา เตอนเขาใหนกถงเพลงสวดท 84 “พระผเปนเจารกเราจงสงพระบตร” ใหเขารวาพระเยซครสตทรงชดใชบาปของเรา และถาเรากลบใจ เราสามารถท�าใหดขนไดวนละนด

นาโอม บ. อาย 16 ป, มนนโซตา สหรฐอเมรกา

สนบสนนเขาแสดงใหเขาเหนวาคณรกเขาไมวาเขาจะ เลอกอะไรกตาม สนบสนนเขาทกยางกาว ระหวางทางและใหเขารวาคณดใจเพยง ใดทเขาเปลยนแปลง ความไววางใจจะไมกลบมาทงหมดทนท แตเขาก�าลงพยายามใหไดกลบคน เขาอยบนทางทถกตอง และ

คำาตอบมเจตนาจะชวยสะทอนมมมอง ไมถอเปนการประกาศหลกคำาสอนอยางเปนทางการของศาสนจกร

ค�ำถำม & ค�ำตอบ


เมอเขาเรยนรวาจะดขนไดอยางไร คณเองกสามารถเรยนรไดวาจะวางใจเขาอกครงไดอยางไร

ครสตน เอม. อาย 17 ป, นอรทแคโรไลนา

สหรฐอเมรกา

ใหอภยพลงแหงการชดใช หากคณประยกตใช จะ ชวยใหพชายคณมพลงกลบใจ การชดใช ใหการเยยวยาแกคนทบาดเจบ และคนท ท�าการเลอกอนท�าใหเจบปวด จงใหอภยเสมอและหนมารกแทนทจะหนไปโกรธ

เสธ บ. อาย 18 ป, มสซร สหรฐอเมรกา

สวดออนวอนขอการนำาทางคกเขาและทลขอการน�าทางจากพระบดา บนสวรรค พดคยกบพชายและสวดออน- วอนกบเขา เมอเราถอมตนตอพระพกตรพระบดาบนสวรรคของเรา พระองค “จะไมทรงใหพวกทานตองถกทดลองเกนกวา ททานจะทนได และเมอถกทดลอง พระองค จะทรงใหมทางออกดวย เพอพวกทานจะมก�าลงทนได” (1 โครนธ 10:13) พระองคจะทรงชวยใหพชายคณมพลงตอตานการลอลวงและเลอกสงดเสมอ

อเลจานดรา บ. อาย 22 ป, แคลฟอรเนย สหรฐอเมรกา

อยาหมดหวงอยาหมดหวงในตวพชาย เพราะนเปนเวลา ทเขาตองการครอบครวมากทสด การเอา ชนะปญหากบสอลามกยากพออยแลวส�าหรบเขาโดยไมตองพดถงความกงวลวาครอบครวจะสญเสยความเชอมนอยางไร ผมเคยมปญหาเดยวกน ผมพยายามกลบใจเพอใหมคาควรไปพระวหารและรบการผนกกบครอบครว ผมกลวเสมอวาพอแมจะพดอะไรหรอพวกทานจะปฏบตตอผม

ทางใหแกไข“พระบดำบนสวรรค

ทรงทรำบกอนเรำมำ

อยบนโลกนวำอทธพล

ไมดจะลอลวงเรำให

ออกนอกทำง ‘เพรำะ

วำทกคนท�ำบำป และเสอมจำกพระสรของ

พระเจำ’ (โรม 3:23) ดวยเหตนพระองค

จงทรงเตรยมทำงใหเรำแกไข โดยผำน

กระบวนกำรอนเปยมดวยเมตตำของกำร

กลบใจทแทจรงและกำรชดใชของพระเยซ

ครสต บำปของเรำจะไดรบกำรใหอภย

และเรำจะ ‘ไมพนำศ แตมชวตนรนดร’

(ยอหน 3:16)”

ประธานดเทอร เอฟ. อคทดอรฟ, ทปรกษา ทสองในฝายประธานสงสด “เรองเลก ๆ นอย ๆ” เลยโฮนา, พ.ค. 2008, 73.

คำาถามครงตอไป

อยางไร ผมแปลกใจเมอพบวาพวกทานสนบสนนผมและพวกทานอยากหาทาง ชวยผมใหดขน ถาพชายคณปรกษาอธการ และพยายามอยางซอสตย แสดงวาเขาก�าลงกาวหนา

เยาวชนชายจากอะแลสกา สหรฐอเมรกา

วางใจพระเจาการชดใชไมเพยงเพอบาป ของเราเทานนแตเพอความ ยากล�าบากและปญหาท เราตองดนรนดวย พระเยซ ครสต ทรงทราบดว าคณ

รสกอยางไร—พระองคทรงรสกเชนนนมากอน จงเออมไปหาพระองค และคณจะพบพระหตถคอยพยงคณใหลกขน จงสวดออนวอนขอความชวยเหลอและพลง เยยวยาของการชดใช บอกพระบดาบน สวรรคทกเรองทคณวตกกงวลและความ หวงในสถานการณนน ๆ ส�าคญทสดคอ อยารอใหเกดปาฏหารย—แตลงมอท�าบางอยาง ศกษาพระคมภร แสวงหาปญญา ทจะชวยคณ และมศรทธาอยเสมอวาทกอยางจะคลคลาย

เมแกน เอ. อาย 19 ป, แอรโซนา สหรฐอเมรกา

สงค�ำตอบของทำนมำภำยในวนท 15 กรกฎำคม 2013 ท liahona.lds.org ทำงอเมล [email protected] หรอสง ไปรษณยมำท

Liahona, Questions & Answers 7/1350 E. North Temple St., Rm. 2420Salt Lake City, UT 84150-0024, USA

อำจมกำรแกไขควำมยำวหรอควำมชดเจนของค�ำตอบทสงมำระบขอมลและค�ำอนญำตตอไปนไวในอเมลหรอจดหมำยของทำน (1) ชอนำมสกล (2) วนเดอนปเกด (3) วอรดหรอสำขำ (4) สเตคหรอทองถน (5) ค�ำอนญำตเปนลำยลกษณอกษรของทำน และถำทำนอำยต�ำกวำ 18 ปตองมค�ำอนญำตเปนลำยลกษณอกษรจำกผปกครองใหพมพค�ำตอบและรปถำย (สงทำงอเมลได)

“ฉนควรนกถงอะไร ในชวงศลระลก”


ข าพเจาชอบอานเรองราวทางประ- วตศาสตรของสมาชกศาสนจกรสมยเรมแรกผละทงบานเรอนและ

ตองเสยสละอยางมากเพอไปรวมกบ วสทธชน ขาพเจาพบวาเรองราวของพวกเขากระตนความสนใจ และขาพเจาได พลงมากจากการเรยนร ส งทพวกเขา ประสบเพอแสดงและด�าเนนชวตตาม ศรทธาโดยท�าตามศาสดาพยากรณและท�าเรองยาก ๆ เมอทานอานสงท พวกเขาท�า ดวยเหตบางประการ ชะตากรรมในชวต ทาน จงดเหมอนไมยากเทาใดนก

ขาพเจารกประวตศาสนจกร เวลานขาพเจาอานเรองดงกลาวมากกวาแตกอน และพบวาประวตศาสตรนนนาหลงใหล และสงเสรมศรทธา ตวอยางเชน สงทผสอน

ศาสนาสมยเรมแรกท�าส�าเรจชางนาประ-

หลาดใจโดยแท ทงทไมมแหลงชวยใด

นอกจากศรทธาและประจกษพยานทลก

ไหมอนสงผลใหพวกเขาท�าเรองไมธรรมดา

มากมาย ตวอยางเหลานนชวยใหขาพเจา

เขาใจวาขาพเจาสามารถท�าเรองยาก ๆ ได

หากยงหลอเลยงศรทธาและประจกษ

พยานของตน ประจกษพยานของขาพเจา

เขมแขงขนครงแลวครงเลาเมอเหนสงท

เกดขนกบงานอนส�าคญยงนขณะทงาน

กาวไปขางหนา

มองอดตจากปจจบนประวตศาสตรเปนวธสรางแรงบนดาลใจ

อนส�าคญยงทเตรยมตวทานทางวญญาณ ในประวตศาสตรของเรา เราจะเหนคนท

รกษาดลยภาพประวตศาสนจกร

โดย เอลเดอร สตเวน อ. สโนวนกประวตศาสตรศาสนจกรและสมาชกโควรมสาวกเจดสบ

หลกฐานมากมายลน

เหลอเกยวกบประวต

ศาสนจกรลวนเชอถอได

และสงเสรมศรทธา ถาด

ตามบรบททงหมดแลว

หลกฐานดงกลาวสราง

แรงบนดาลใจแนนอน

44 เ ล ย โ ฮ น า ม ถ น า ย น 2 0 1 3 45

เตรยมตนเองทางวญญาณเอาชนะได และ คนทตกไปเปนเพราะพวกเขาไมเตรยมตนเองทางวญญาณใหพรอมรบสงทเกด ขน เราสามารถเรยนรไดวาการอทศตนตอ พระกตตคณ การสวดออนวอน และประ- จกษพยานสามารถชวยเราท�าสงส�าคญยง ได และเราตองใชเวลาพฒนาดานวญญาณ ของเรา หาไมแลวเราตองรบผลจากการไม ท�าเชนนน

ผ คนในประวตศาสตรของเราเปนคน ปกตเหมอนเรา หลายคนท�าสงพเศษเหนอ ธรรมดา แมทกคนก�าลงแสวงหาความด พรอม แตพวกเขาไมดพรอม สมาชกศาสนจกรสมยเรมแรกเหลานนมความยง ยากและตอสหลายเรองเชนเดยวกบพวก เราในปจจบน แตขาพเจาพบพลงในการร วาความทาทายเหลานน การขวนขวาย เพอใหดพรอม มมานานแลว

ถายภ

าพปร

ะกอบ

โดย

โคดย

เบลล

เชนเดยวกบเรองอน ๆ ทานตองศกษาประวตศาสตรศาสนจกรอยางมดลยภาพ


เยาวชนบางคนแปลกใจและตกใจกบ เนอหาตอตานมอรมอนทางอนเทอรเนตเพราะพวกเขาไมเสรมก�าลงตนใหมแรงตาน พวกเขาอาจไมใชเวลาฝายวญญาณมากพอเพอเตรยมและสรางความเขมแขงใหตนพรอมรบสงทอาจจะเกดขน เมอ ประสบการณชวตท�าใหพวกเขากะปลก-กะเปลย ส�าคญทพวกเขาตองท�าสงพนฐานเหลานนทเราพดถงอยเสมอ นนคอ ศกษาพระคมภรตอไปและสวดออนวอนอยางมความหมายตอพระบดาบนสวรรคของเรา สงพนฐานเหลานเตรยมผคนใหพรอมรบความยากล�าบากทกประเภท รวมทงบทความตอตานมอรมอนทจะเขามาทางออนไลนโดยบงเอญ

จำาเปนตองรกษาดลยภาพเชนเดยวกบเรองอน ทานตองศกษา

ประวตศาสตรศาสนจกรอยางมดลย- ภาพ ศาสนจกรทแทจรงเปนคนกล มนอยเสมอ

และด เหมอนเรามกตก เปนเปาโจมตไมเวนวาย เราจะ

แนนอนวาโลกเปลยนไปในรนหรอสอง รนทผานมา อนเทอรเนตใหขอมลทกประ- เภทแกเราเพยงแคปลายนว—ทงด ไมด จรง ไมจรง—รวมทงขอมลเกยวกบประวต ศาสนจกร ทานสามารถอานประวตของเราไดมากมาย แตส�าคญคอตองอานและเขาใจบรบทของประวตศาสตรนน ปญหาเกยวกบขอมลออนไลนบางสวนคอไมมบรบทและทานไมเหนภาพรวมทงหมด

ขอมลทพยายามท�าใหศาสนจกรอบอาย โดยปกตเปนความคดสวนตวและไมเปน ธรรม เราควรหาแหลงขอมลทอธบายความ เชอและประวตของเราอยางไมมอคตมาก กวา บางเวบไซตเจตนารายมากและน�าเสนอขอมลใหตนเตนเราใจ จงมองหาแหลงขอมลทเขยนโดยนกประวต- ศาสตร ผ ได รบความเคารพ ยกยองไมวาจะเปนสมาชก

ศาสนจกรหรอไมกตาม

ถาทานเลอกใชเวลาศกษาประวตศาสตรของเราเฉพาะบททเปนประเดนโตแยง ทานจะเหนเสนดายไมกเสน แตจะพลาดผาหมทงผน

ตอบคำาถามฉนจะตอบคำาถามเพอน ๆ อยางไรเมอพวกเขาบอกวาประวตศาสตรบางสวนของเราเชอไดยาก อยางเชนเรองเทพและแผนจารกทองคำาทฝงไว

ถาประวตศาสตรของเราอยนอก

เหนอสงทผคนคดวาเปนไปได เปน

ธรรมดาทพวกเขาจะสงสย เราคงช

ใหเหนแตเพยงวาเหตการณดงกลาว

สอดคลองกบเหตการณอศจรรย

อน ๆ ในการตดตอของพระผเปน

เจากบมนษยตลอดประวตศาสตร

เราจะแสดงประจกษพยานตอพวก

เขาและขอใหพวกเขาศกษาดวย

ตนเอง จากนนเราจะเชอเชญพวก

เขาใหไตรตรองและสวดออนวอน

พระบดาบนสวรรค “ดวยใจจรง,

ดวยเจตนาแทจรง, โดยมศรทธา

ในพระครสต” (โมโรไน 10:4)

ถาพวกเขาเตมใจทำา “การ

ทดลอง” น โดย “ใชอนภาคหนง

ของศรทธา” (แอลมา 32:27)

และทลถามพระผเปนเจา พระ-

วญญาณบรสทธจะทรงเปดเผย

ความจรงตอพวกเขา

46 เ ล ย โ ฮ น า ม ถ น า ย น 2 0 1 3 47

เกยวกบประเดนโตแยงจากประวตศาสน- จกร ขาพเจาจะตอบใหดทสด และถาขาพเจาพบวาเขาก�าลงใชเวลามากในเรอง นน ค�าถามแรกทขาพเจาตองการถามเขา คอ “คณอานพระคมภรมอรมอนหรอเปลา คณสวดออนวอนไหม คณรกษาดลยภาพ ในชวตเพอคณจะสามารถปองกนตนเองจากมรสมของชวตหรอไม”

หลกฐานมากมายลนเหลอเกยวกบ

ประวตศาสนจกรเชอถอไดและสงเสรม

ศรทธา ถาทานเลอกใชเวลาศกษาประวต-

ศาสตรของเราเฉพาะบททเปนประเดนโต

แยง ทานจะเหนเสนดายไมกเสน แตจะ

พลาดผาหมทงผน และทานจ�าเปนตอง

เขาใจภาพทงหมดของประวตศาสตรเรา

เมอมบรบทครบถวน หลกฐานดงกลาว

ยอมสรางแรงบนดาลใจแนนอน

ตวอยางเชน โจเซฟ สมธเปนบคคลท

นาทง ทานดพรอมไหม? ไม เราทกคนลวน

เปนมนษย แตการอานพระคมภรมอรมอน

และการเปดเผยในหลกค�าสอนและพนธ-

สญญา เหนสงททานท�าในการฟนฟศาสน-

จกรในชวงเวลาอนสนเปนประจกษพยาน

อนนาทง ศาสดาพยากรณทกทานมเรอง

ทาทายและความยงยาก เราไมควรแปลก

ใจทโจเซฟ สมธพบความยากล�าบาก และ

ท�าใหบางคนไมพอใจ แตทานเปนศาสดา

พยากรณของพระผเปนเจาอยางแนนอน

ไมมเวลาใดเหมอนปจจบนขาพเจานกภาพไมออกวาจะมเวลาใด

ดไปกวานในการเปนสมาชกศาสนจกร

ชวงทขาพเจากบภรรยาแตงงานกน มพระ-

วหาร 13 แหงในศาสนจกร เรามเปาหมาย

ไปเยอนพระวหารทกแหง เวลานมพระ-

วหารราว 140 แหง และเราจะไมมทางไป

เยอนครบทกแหง ผลของการฟนฟทงหมด

น—ไมวาจะเปนศาสดาพยากรณและอคร-

สาวก พระวหาร ฐานะปโรหต พระคมภร

มอรมอน การเปดเผย—เปนพรประเสรฐ

ในชวตเรา ทงหมดนเกดขนไดเพราะพระผ

ชวยใหรอด เพราะพระกตตคณของพระ-

องค เพราะแผนของพระบดาขาพเจาอาจจะเปนคนธรรมดาในหลาย ๆ

ดาน แตขาพเจาฉลาดพอจะรวาพระบดา บนสวรรคทรงรกขาพเจา พระองคทรงรก เราทกคน เราเปนบตรและธดาของพระ- องคจรง ๆ พระองคทรงตองการใหเรากลบ ไปหาพระองคจรง ๆ พระองคไมทรงควบ- คมชวตเราแมแตนอย นนเปนสวนหนงของกระบวนการเตบโตของเรา พระองคทรงตองการใหเราเรยนรและใชสทธเสร รบมอกบความยากล�าบาก แตขาพเจาเหนพระหตถของพระองคในชวตขาพเจา และในชวตครอบครวข าพเจ ามาแลว ขาพเจาขอบพระทยทเราไดรบประสบการณ อนเปนมรรตยน เพราะขาพเจารกชวต ม หลายเรองผดพลาด แตมเรองด ๆ มากมาย ในชวต ขาพเจาขอบพระทยทสตภาวะทางวญญาณเชนเรามโอกาสมาแผนดนโลก รบรางกาย และเรยนรสงทจะชวยใหเราไปถงความเปนนรนดร

ประวตศาสตรเปนพรแกชวตเราเพราะ เปดโอกาสใหเราหวนนกถงอดต บางครง เปนเรองยากทจะหวนนกถงอดตของชวตเราเอง แตประวตศาสตรท�าใหเราสามารถหวนนกถงอดตในชวตผอนและเรยนรสงทเปนพรแกพวกเขา เราสามารถชวยตวเราหลกเลยงความผดพลาดไดโดยท�าสงทเปนพรแกบรรพชนของเรามาแลว

ประสบความยากล�าบากเนองนตย และ เราอาจคนชนกบสงเหลานน วธรบมอกบ เรองนไดดทสดคอ ตองแนใจวาเรามคา ควรสวนตวและประจกษพยานของเรา เขมแขง หากทานก�าลงใชเวลากบเวบไซตทวพากษวจารณศาสนจกรและประวตศาสนจกรแตไมใชเวลาศกษาพระคมภร ทานก�าลงเสยสมดล และเรองลบ ๆ เหลานนอาจมผลรนแรงตอทานมากเกนเหต หากทานมดลยภาพทเหมาะสม มนจะไมเปนเชนนน

ในชวงวยรนขาพเจาไมเขาใจถองแทถงความส�าคญของการพฒนาทางวญญาณ ขาพเจาคอนขางสนใจอยากเปนนกฟตบอล ทดมากกวาเปนนกศกษาพระคมภรมอร- มอนทด จนกระทงขาพเจาเขาสสนามเผย แผเชนเยาวชนชายอกหลายคน ขาพเจาจงเปลยนความสนใจและเขาใจวาจรง ๆ แลวความสขคออะไร ความสขคอปต สนตสขอนเกดจากการรบใชพระเจา จากการศกษาและการสวดออนวอน จากการรกและชวยเหลอผอน ขาพเจาพบวาถาขาพเจาละเลยดานตาง ๆ เหลานในชวต สถานการณจะไมดเทาทควร แตถาขาพเจา ท�าสงเหลานน ทกอยางดเหมอนจะมดลยภาพมากขน

เมอข าพเจ ารกษาดลยภาพในชวต ขาพเจาสามารถมองดประวตศาสตรได อยางไมมอคตและเขาใจวาแมบรรพชนสวนใหญของเราควรไดรบความชนชม แตพวกเขาเปนมนษยและท�าผดพลาด มฉากเศราหรอฉากสบสนในประวตศาสตรของเราทเราพยายามท�าความเขาใจมากขน แตค�าถามบางขออาจไมมค�าตอบในดานนของมาน และนนไมเปนไร

ถาเพอนคนหนงถามขาพเจาอยางจรงใจ


แสวงหาคำาตอบในปาศกดสทธ

สมยหนม ขาพเจามโอกาสอยใน พอลไมรา นวยอรก เยนวนหนง ของฤดรอน ขาพเจาพบวาตน

เองอยในปาศกดสทธเพยงล�าพง ขาพเจา คกเขาสวดออนวอนทลขอพระบดาบน สวรรคใหทรงแสดงบางอยางใหประจกษตอขาพเจาหรอชบอกสงทขาพเจารแนชดอยแลววาไดเกดขนในปาศกดสทธแหงนน ขาพเจาสวดออนวอนดวยความจรงใจอยนานในอากปกรยาของความคารวะ แตไมไดรบค�าตอบหรอการกระตนเตอนใด ๆ จาก พระวญญาณบรสทธ ไมมอะไรเกดขน ในทสดข าพเจ ายอมแพและร สกสนหวง พลางสงสยวา “ขาพเจาท�าอะไรไมถกหรอ? เพราะเหตใด ตองท�าอะไรอก” กบขาพเจาดเหมอนวาไมนาจะมสถานทใดเหมาะจะไดรบค�าตอบส�าหรบการสวดออนวอนมาก กวาสภาพแวดลอมเชนนน

ขาพเจาเรยนรจากประสบการณนนวา เราไมสามารถเรยกรองสงใดจากพระผ

โดย เอลเดอรด. ทอดด ครสทอฟเฟอรสนแหงโควรม อครสาวกสบสอง

ประจกษพยานเกดขนได

กบคนธรรมดาสามญ

ทกคน ไมวาเขาจะอยทใด

เพราะพระบดาบนสวรรค

ของเราและพระวญญาณ

บรสทธทรงรจกเรา

แตละคนเปนสวนตว

ภาพป

ระกอ

บโดย

แดน

เบอร

รเปนเจาได เราไมสามารถพดไดวา “พระ- องคตองตอบขาพระองคอยางน ตอนน” นนขนอยกบพระองควาจะตดสนใจสอสาร กบเราอยางไร เมอใด และอะไร ความ รบผดชอบของเราคอท�าตวอยในสภาพท เหมาะจะไดรบการกระตนเตอนหรอสรเสยง กระซบ การเปดเผย และการดลใจของพระวญญาณเสมอ แตพระองคทรงเปนผตดสนใจวาอยางไรและเมอใด

ไดรบคำาตอบทบานสงทขาพเจาก�าลงแสวงหาเวลานน—

ซงไมมาในตอนนน—แตมาถงขาพเจาใน อกหาถงหกสปดาหตอมา ขาพเจาก�าลง อานพระคมภรมอรมอนอยทบาน ขาพเจาไมไดถามแตเกดความประทบใจแรงกลา ความรสก และการสอสารผานพระวญญาณ บรสทธทยนยนความเชอและประจกษพยานของขาพเจา

การสอสารแรงกลาเชนนนท�าใหขาพ- เจาถงกบรองไห การสอสารทบรสทธเชน

ความประทบใจ

48 เ ล ย โ ฮ น า ม ถ น า ย น 2 0 1 3 49

ความประทบใจ อนแรงกลาของพระ วญญาณ

นนไมจ�าเปนตองใชค�าพด พระวญญาณ ไมจ�าเปนตองจ�ากดอยทค�าพด พระองคทรงสามารถสอพระวญญาณตอวญญาณ ดวยภาษาทไมผดพลาดเพราะการสอสาร ดงกลาวไมมค�าพด เปนการสอความรทบรสทธและความรแจงจากพระวญญาณ ขาพเจารเลยวานนเปนวธทดทสดในการ ไดความร หนกแนนและยงยนกวาการสมผสหรอมองเหน เราอาจสงสยประสาทสมผสทางกาย แตเราไมอาจสงสยไดเมอพระวญญาณศกดสทธตรสกบเรา นนเปน พยานแนนอนทสด เพราะเหตนจงท�าให บาปทไมสามารถใหอภยไดคอการปฏเสธพระวญญาณบรสทธหรอประจกษพยานของพระวญญาณบรสทธ

รสกถงความรกและความเขาพระทยของพระผเปนเจา

ขาพเจารสกดจรง ๆ ทพระเจาไมประทาน ค�าตอบใหในปาศกดสทธ เพราะขาพเจา


อาจจะคดกไดวาคนเราตองเดนทางไป จารกแสวงบญถงพอลไมราจงจะไดรบ ประจกษพยานเกยวกบโจเซฟ สมธ เวลานขาพเจารวาประจกษพยานนนเกดขนไดทกท ทานไมตองไปถงเยรซาเลมเพอใหไดรบประจกษพยานเกยวกบพระเจาพระเยซครสต ประจกษพยานดงกลาวเกดขนไดกบคนธรรมดาสามญทกคน ไมวาเขาจะอยทใด เพราะพระบดาบนสวรรคของเราและพระวญญาณบรสทธทรงรจกเราแต ละคนเปนสวนตว พระองคทรงทราบวาเรา อยทไหนและจะพบเราไดอยางไร พระองค ไมตองใชวซา โดยแทแลวพระองคทรงรจก คนทงโลก! พระองคทรงทราบอยแลว

ขาพเจาสญญากบทานเยาวชนทงหลาย วาถาทานจะซอสตยตอไป ทลขอตอไป พระเจาจะประทานค�าตอบเดยวกนแกทาน ประจกษพยานเดยวกน และการยนยนเดยวกนกบทพระองคประทานแกขาพเจา เพราะขาพเจาทราบวาพระองคทรงรกทก ทานมากเทากบทรงรกขาพเจาหรอประธาน โธมส เอส. มอนสนหรอลกคนใดของพระองค

ความรกของพระผเปนเจามใหทกคน และไมมขอบเขต พระองคทรงทราบวธ สอสารกบแตละคน พระองคทรงทราบวา ทานอยทไหนและจะเขาถงใจและวญญาณ ทานผานพระวญญาณศกดสทธอยางไร อยาหยดสวดออนวอน อยาหยดทลถาม อยาหยดเชอฟงพระบญญต หากยงไมถงเวลาททานจะไดรบประจกษพยานแรงกลา น เวลานนจะมาถง และนนจะไมใชแคครงเดยว แตโดยผานพระเมตตาของพระเจา ประจกษพยานดงกลาวจะเกดขนครงแลวครงเลาตลอดชวตทาน

ไดรบพยานตอไปเรองเชนนเกดกบขาพเจา ขณะขาพเจา

รบใชงานเผยแผในตกมง อารเจนตนา ขาพเจาก�าลงสอนครอบครวหนงและแสดง ประจกษ พยานเกยวกบนมตแรกของศาสดาพยากรณโจเซฟ สมธ ครอบครวนน ไมเชอ แตในขณะแสดงประจกษพยาน ขาพเจาไดรบการยนยนประจกษพยานของขาพเจาอกครง พระวญญาณตรสวา

“ถอยค�าแหงประจกษพยานของเจาเปน ความจรง” พระองคทรงเปนพยานตอขาพ- เจาเกยวกบประจกษพยานของขาพเจา

ตลอดชวตทาน ทานจะไดรบการยนยน ซ�า ๆ วาพระผเปนเจาทรงอยทนน พระองค ทรงเปนพระบดาบนสวรรคของเรา พระองค ทรงพระชนม พระองคทรงเรยกศาสดาพยากรณโจเซฟ สมธใหรบใชเปนศาสดาพยากรณแหงการฟนฟ พระบตรของพระ- องคทรงพระชนม และพระคณของพระองค มากพอจะชวยใหเรารอด ช�าระเราใหสะอาด และใหอภยเราทกคน ประจกษพยานนนเกดขนครงแลวครงเลาตลอดชวตเรา

ขาพเจารเรองเหลาน ขาพเจาเปนพยาน พเศษของพระองค ขาพเจารวาพระเจาทรง พระชนม พระองคทรงเปนองคสตภาวะทฟนคนพระชนมแลว พระองคทรงน�าทางและทรงเปนประมของศาสนจกรนทมพระนามของพระองค นนคอศาสนจกรของ พระองค และทานเปนแกะของพระองค จากคำาปราศรยกบเยาวชนในเมองซลตา อารเจนตนา เดอนพฤศจกายน ค.ศ. 2011

51 เ ล ย โ ฮ น า ม ถ น า ย น 2 0 1 3 51

เปนชวงปดภาคเรยนฤดรอนทดทสดครง

หนงในชวตผม

พชายเรมเลาใหผมฟงเรองศาสนจกรท

เขาเขารวมชอวาศาสนจกรของพระเยซ

ครสตแหงวสทธชนยคสดทาย ตอนนนผม

ไมชอบศาสนาครสต จงไมคอยสนใจสงท

เขาบอก

ฤดใบไมผลวนหนงเรากลบจากลาสตว

มาถงบานกพบวามคนมาเยยมจากในเมอง

พวกเขามาจากศาสนจกรทพชายผมพดถง

คนนนเขากลบเขาเมองพรอมคนเหลานน

ตอมาเราทราบสาเหตทเขาไป นนคอเพราะ

เขาไดรบจดหมายเรยกเปนผสอนศาสนา

เขาไมไดบอกเราดวยซ�าวาเขาสงใบสมคร!

พชายผมจากไปเปนผสอนศาสนาทสหรฐ-

อเมรกาหลงจากนนไมนาน

เปลยนใจเลอมใสพระกตตคณปตอมา เมอผมเรยนจบมธยมปลาย

ผมเขาเมองไปเรยนมหาวทยาลย ปรากฏ

โอแผนของพระผเปนเจาส�ำคญยงเพยงใด!

เวลาทใจผมเจบปวดและอางวางมาก ความรเรองพระกตตคณ ทำาใหผมเกดความมนใจในการกาวเดนไปขางหนา

โดย อมารซานา อ.

ผมไดรบการเลยงดในทซงไมคอย

มคนรจกศาสนจกร—เมองหนง

ซงเวลานเรยกวาเบรคห อยทาง

เหนอของมองโกเลย ผมเปนลกคนกลาง

ในจ�านวนลกชายสามคน และขณะเตบ

ใหญเราอยดวยกนตลอดเวลา เมอพชาย

ไปเรยนหนงสอในเมอง ผมคดถงเขามาก

สองปตอมาเขากลบบานชวงปดภาคเรยน

ฤดรอน ฤดรอนปนนครอบครวเราไปลาสตว

นานสามเดอนในภเขาทเตมไปดวยหน นน

ภาพป

ระกอ

บโดย

ซนเ

ธย ค

ลารก

; ภาพ

พนหล

งจาก

iSto

ckph

oto

/ Thi

nkst

ock


วาครอบครวทผมพกอยดวยเปนสมาชก

ศาสนจกร ตอนเชาวนอาทตยพวกเขาชวน

ผมไปโบสถดวย เนองจากผมไดยนเกยวกบ

ศาสนจกรนมามาก ผมจงตดสนใจวาจะ

ลองไปสกครง

ผมลงเอยดวยการไปโบสถหลายครง

ทกครงทไปโบสถผมอดรสกสงบไมได คน

ทนนเปนคนด พวกเขาจบมอทกทายผม

เสมอ ศาสนจกรตางจากทผมคด ไมนาน

ผมกเรมเรยนบทสนทนาจากผสอนศาสนา

ผมพบกบผสอนศาสนาเกอบสองป

ผมรวาผมอยากรบบพตศมา แตตอง

เลอนบพตศมาออกไปเพราะผมมปญหา

เรองพระค�าแหงปญญา นนยากส�าหรบผม

แตในทสดผมกพรอมรบบพตศมา ผมโชค

ดทไดรบบพตศมาโดยพชายซงกลบจาก

งานเผยแผเพยงไมกเดอนกอนหนานน

ตอนนเมอผมนกถงชวงเวลาดงกลาว บาง

ทผมกรองไห นนเปนชวงเวลาทผมมความ

สขมากทสดในชวต

หลงจากผมเขารวมศาสนจกร พชาย

ผมพดเรองงานเผยแผศาสนาเกอบทกวน

เขากระตนผมเสมอใหไปเปนผสอนศาสนา

ดวยความชวยเหลอของเขา ผมกรอกใบ

สมครเปนผสอนศาสนา ผมไมเคยลมวา

ตอนนนผมกบพชายมความสขมากเพยง

ใด

ประสบการณทนาหวาดหวนเยนวนหนงพชายผมโทรมาบอกใหไป

พบเขาหลงเลกงาน เขาตองการพดคยกบ

ผมบางเรองเกยวกบงานเผยแผของผม

เราก�าหนดเวลาพบกนทจตรสกลาง

ชวงนก�าลงมการเลอกตงสภาผแทนใน

มองโกเลย เมอเราพบกนทจตรสกลาง

ประชาชนก�าลงเดนขบวนเนองดวยการ

เลอกตง ต�ารวจอยทนน แตการเดนขบวน

รนแรงและนากลว จนคอย ๆ ทวความ

รนแรงเปนการจลาจล ตกใหญและรถยนต

หลายคนถกวางเพลง ประชาชนก�าลง

กรดรอง เหตการณนนนากลวมาก

ผมกบพชายพบกนหางจากการเดน

ขบวน แตเราวตกกงวล เขาใหเงนคา

แทกซผมและบอกผมใหตรงดงกลบบาน

เขาบอกผมวาผมจะไดพบเขาวนรงขน เขา

วางแผนจะกลบไปบานของเขาซงอยใกล

แมเวลายากทสดกสามารถเปนพรได“ถาเรามศรทธาในพระเยซครสต

เวลาทยากทสดและเวลาทงายทสด

ในชวตสามารถเปนพรได ในทก

สถานการณ เราจะสามารถเลอก

สงทถกตองดวยการนำาทางของ

พระวญญาณ เรามพระกตตคณ

ของพระเยซครสตเพอหลอหลอม

และนำาทางชวตหากเราเลอกทจะ

ทำาตาม และดวยการทศาสดา

พยากรณเปดเผยแกเราถงหนาท

ของเราในแผนแหงความรอดเราจง

สามารถดำาเนนชวตดวยความหวง

อนสมบรณและความรสกถง

สนตสข”ประธานเฮนรย บ. อายรงก, ทปรกษา ทหนงในฝายประธานสงสด, “ภเขาเพอใหปน,” เลยโฮนา, พ.ค. 2012, 26.

52 เ ล ย โ ฮ น า ม ถ น า ย น 2 0 1 3 53

ทท�างาน แทกซมาถงและเรากลาวลาอยาง

รวดเรวกอนผมนงรถออกไป

ไมนานผมกพบวารฐบาลปดถนนทก

สายเพราะการจลาจล ผมไมสามารถกลบ

ไปบานซงอยเขตชานเมองได ดวยเหตนจง

ใชเวลาคนนนอยทท�างานแทน รถหมเกราะ

และทหารตดอาวธอยทวทกหวระแหง การ

ตอสรนแรงขน และเรยกคนนนวาสถาน-

การณฉกเฉน ซงกนเวลาสวน

เมอสถานการณฉกเฉนสนสด พเขยมา

รบผม พอถงบานกพบญาตทงหมดรออย

พวกเขาก�าลงรองไห ผมทราบวาพชายผม

ถกยงขณะเดนกลบบาน

ผมรสกเหมอนใจจะแตกสลาย พชาย

ผมเสยชวตเมออาย 24 ปเพราะการเดน

ขบวนครงนน หลายวนหลงจากการเสย

ชวตของพชายเปนชวงเวลาเลวรายทสด

ของชวตผม

ชวงเวลายาก ๆ นเองทผมไดรบจดหมาย

เรยกเปนผสอนศาสนา หลงจากผานการ

เปลยนใสเลอมใส บพตศมา และการเตรยม

เอกสารสมครเปนผสอนศาสนากบพชาย

ผมถกทงใหเปดจดหมายเรยกเพยงล�าพง

ยงความประหลาดใจแกผมเมอผมไดรบ

เรยกใหรบใชในประเทศของตนเอง

เนองจากอยคนเดยว ผมจงคกเขาตรง

นนและขอบพระทยพระบดาบนสวรรคใน

การสวดออนวอน ผมสวดออนวอนใหพ

ชายผม ผมรองไหแลวรองไหอกขณะสวด

ออนวอน ชวงเวลานทใจผมเจบปวดและ

อางวางมาก ผมรสกวาพระวญญาณทรง

เปนพยานลกซงมากขนตอผมถงแผนแหง

ความรอด และศรทธาของผมเขมแขงขน

ประจกษพยานในแผนของพระองคถงแมพชายไมไดอยเปดจดหมายเรยก

กบผม แตผมรสกขอบคณเขาเสมอ ผม

ซาบซงยงเชนกนทพระผเปนเจาประทาน

แผนแหงความรอดใหเราผานการชดใชของ

พระเยซครสต นนเปนแผนอนนาพศวง

ทสด ถาเราท�าตามแผนน เราจะรสกสงบ

ในใจเราพระคมภรบอกเราวา “โอแผนของพระ-

ผเปนเจาของเราส�าคญยงเพยงใด! เพราะ . . . เมองบรมสขเกษมของพระผเปนเจา ตองปลอยวญญาณของคนชอบธรรมขนมา, และหลมศพปลอยรางกายของคนชอบธรรมขนมา; และพระองคทรงน�าวญ- ญาณและรางกายกลบคนใหตวของมนอก, และมนษยทงปวงกลบไมเนาเปอย, และเปนอมตะ, และพวกเขาเปนจตวญญาณ ทมชวต” (2 นไฟ 9:13)

ผมรวาพชายผมมชวตในโลกวญญาณ ความรนท�าใหผมมนใจวาผมตองท�างานเผยแผใหด ผมรวาเขาจะอยกบผมในยามล�าบาก—และพระเจาจะทรงอยกบผมเชนกน

ซายไปขวา: อมารซานา กบพชายชอดอรจซเรน และนองชายชออมารซาอคาน


ถงแมพระผชวยใหรอดไมทรงอย ทามกลางเราทางกาย แตพระองค ทรงเรยกสมาชกศาสนจกรของ

พระองคใหน�าและแนะน�าเรา ทรงขอใหเรา ท�าตามค�าแนะน�าของพวกเขาตามทพวกเขาไดรบผานพระวญญาณศกดสทธ

ใครสามารถไดรบการเปดเผย ทประยกตใชกบฉนได

การเปดเผยสามารถมาถงทานเปนสวน ตวผานพระวญญาณ อกทงสามารถผาน มาทางผน�าฐานะปโรหตทไดรบการวางมอ มอบหนาทส การเรยกอยางใดอยางหนง เพอชวยใหผน�าเหลานนไดรบการน�าทางส�าหรบคนทอยในการดแลของตน

ศาสดาพยากรณไดรบการเปดเผยส�า- หรบทกคนในศาสนจกร ฝายประธานภาค ของทานไดรบการเปดเผยส�าหรบภาคของทาน ประธานสเตคของทานไดรบส�าหรบ สเตคของทาน และอธการของทานไดรบ ส�าหรบวอรดของทาน การเปดเผยมาถง บคคลเหลานในการเรยกของพวกเขา แตทงหมดมาจากแหลงเดยวกนนนคอ พระ-บดาบนสวรรค

การสนบสนนผนำาของเราหมายความวาอยางไร

การยกมอขวาตงฉากเมอเราสนบสนน ผคนเปนการแสดงทางกายใหเหนวาเรา

หาวธทำาตามคำาแนะนำาของผนำาฐานะปโรหต

สญญาจะใหเกยรต เคารพ และสนบสนนพวกเขาเมอพวกเขาพยายามขยายการ เรยกของตน การท�าตามค�าแนะน�าของ ผ น�าเปนวธหนงทเราสามารถสนบสนน พวกเขาได ผน�ามปญญาและมมมอง การสงสอนของพวกเขามงหมายจะชวยใหเราด�าเนนชวตตามพระกตตคณ โดยเชอฟงค�าแนะน�าเหลานนเราจะเพมพนศรทธาและท�าใหประจกษพยานของเราเขมแขง

หาวธตอไปนจะชวยใหทานสามารถท�าตามค�าแนะน�าของผน�าฐานะปโรหตได

1. เขารวมการประชมใหญสามญ การประชมใหญสเตค และการประชมใหญวอรด ทานอาจตองน�ากระดาษและปากกามาจดดวย ขณะฟงผน�าฐานะปโรหต ใหจดความรสกนกคดของทานทเกดขน สงททานควรท�า หรอการเปลยนแปลงททานควรท�าในชวต พงจดบนทกเมอผน�าเหลานนพดกบทานในการประชมอนของศาสนจกรหรอการสมภาษณดวย

2. สวดออนวอนใหไดรบประจกษพยาน จากค�าแนะน�าทผน�าให พระวญญาณ บรสทธทรงสามารถเปนพยานตอทานไดว าค�าแนะน�าทได รบเปน พระประสงคของพระบดาบนสวรรค

3. วางแผนเฉพาะเจาะจงวาทานจะน�าค�าแนะน�ามาใชในชวตทานอยางไร

พระเจาตรสกบเหลาสาวกของพระองคและทรงสอนผคนในสมยของพระองค ปจจบนพระองคยงคงทำาเชนนน

ทานสามารถสนบสนนผนำาในทองทไดโดย

• ยอมรบการเรยกใหรบใช

• ชวยเมอขอ

• พรอมจะเรยนโดยอานบทเรยนมา

ลวงหนา

• สวดออนวอนใหผน�าของทาน

• มสวนรวมในชนเรยน

54 เ ล ย โ ฮ น า ม ถ น า ย น 2 0 1 3 55

ตวอยางเชน ศาสดาพยากรณแนะน�า สมาชกศาสนจกรใหศกษาหาความร แผนของทานมอะไรบาง ทานจะไปเรยนวทยาลยหรอโรงเรยนอาชวะ ทานจะศกษาอะไร ทานจะไปเมอใด ทานเตรยมอะไรอยเวลานเพอใหไดเรยนโปรแกรมททานปรารถนา

4. ใหตนเองรอบรอยเสมอ เรยนรค�าแนะน�าปจจบนของผน�าศาสนจกร โดยอานหนงสอและสอตาง ๆ ของ ศาสนจกร เพอความเขมแขงของเยาวชน เปนแหลงขอมลส�าคญยง

เลยโฮนา บรรจถอยค�าของศาสดา

รบการทาทายจากฝายอธการ

เมอใกลจบชนมธยมศกษาปทหนง ดฉนเรมรสกเหมอนขาด

อะไรบางอยางดฉนสวดออนวอนทกคนและมสวนรวมทโบสถ

แตนนยงไมพอดฉนคดเกยวกบการอานพระคมภรมอรมอน

และการคนหาวาศาสนจกรแทจรงหรอไม แตดฉนกลวเกนกวาจะกาวออกจากโซนสบาย

มาท�าใหเกดความแนใจ

ฝายอธการทาทายกลมเยาวชนของเราใหอานพระคมภรดวยตนเองเปนประจ�าดฉน

ตงใจจะท�าแตรสกวาไมมเวลา

เวลานนดฉนมความรสกแรงกลามากวาตอง อานพระคมภรมอรมอนและคนหาวา

จรงหรอไมดฉนรสกประหนงวาจะไมพบสนตสขเลยถาไมท�าอยางนน

ดฉนเรมอานและอานยงไมถงครงบทแรกกรสกถงพระวญญาณแรงกลามากอยางท

ไมเคยรสกมากอน เปนความรสกทสงบมากจนอยากใหความรสกนนอยกบดฉนตลอด

ไป

ดฉนขอบพระทยทผน�าของดฉนไดรบการดลใจใหทาทายเราอานพระคมภรมอรมอน

พวกเขาพรอมจะชวยเสมอเมอดฉนมปญหาทางวญญาณดฉนทราบวาพระกตตคณ

เปนความจรงเพราะเปนพรแกดฉนมากมาโดยตลอด

แคมรน จ., ยทาห สหรฐอเมรกา

รวมวงสนทนา

ตลอดเดอนมถนายนทานจะศกษาเรอง

ฐานะปโรหตในชนเรยนเยาวชนหญง

ชนเรยนโรงเรยนวนอาทตยและโควรมฐานะ

ปโรหต พจารณาวาทานมค�าถามอะไรบาง

เกยวกบฐานะปโรหต ฐานะปโรหตสงผล

อะไรตอชวตทาน และทานจะสนบสนนผน�า

ฐานะปโรหตไดอยางไร บอกค�าถามของทาน

กบพอแมหรอผ น�าเยาวชนเพอพวกเขาจะ

สามารถชวยใหทานเขาใจหลกค�าสอนของ

ฐานะปโรหตในบทเรยนเดอนนไดดขน ทาน

อาจตองการนกถงประสบการณทเคยมซง

ฐานะปโรหตเปนพรแกชวตทาน จดความ

รสกของทาน และทานอาจแบงปนกบคน

อนๆ ทบานทโบสถหรอในสอสงคมออนไลน

พยากรณและอครสาวก หากวอรด

หรอสาขาของทานมจดหมายขาว

จงอานขาวสารทผ น�าฐานะปโรหต

ในทองทของทานใหไว ส�าคญทสด

คอใหทบทวนสงทผน�ากลาวในการ

ประชมใหญสามญครงลาสด

5. เรมเดยวน บางครงเราสามารถถก

ลอลวงใหเลอนเวลาท�าตามค�าแนะน�า

ของผน�า หลงจากทานวางแผนเฉพาะ เจาะจงเพอน�าค�าแนะน�านนมาใช

ใหลงมอกระท�าทนท

ซาย:

ถาย

ภาพป

ระกอ

บโดย

สตฟ

บนเ

ดอรส

น, ไม

อนญ

าตให

ท�าส�า

เนา;

ขวา

สด: ถ

ายภา

พประ

กอบโ

ดย เอ

ลดอน

ลนส

โคเท

น

บทเรยนวนอาทตยหวขอประจำ�เดอนน:ฐานะปโรหตและ กญแจฐานะปโรหต


เพอความเขมแขงของเยาวชน

โดย เดวด แอล. เบคประธาน เยาวชนชายสามญ

เราแตละคนจะมความสขมากขนถาเราเปยมดวยความกตญญ

ในฤดรอนป 2011 ขาพเจามโอกาส พบจอช ลารสนท Philmont Scout Ranch ในนวเมกซโก สหรฐอเมรกา

ไมกเดอนตอมา จอชก�าลงชวยพอท�าความ สะอาดโกดง จ ๆ โซรบน�าหนกคาน 1,480 ปอนด (670 กโลกรม) กขาดผง ท�าใหคาน ตกลงมาทบจอชตงแตคอถงขา นาอศจรรย ทพอของจอชสามารถขยบคานออกจากรางของบตรชายได เขาท�าการปมหวใจจน หนวยแพทยฉกเฉนมารบจอชทยงไมหายใจ ไปโรงพยาบาล

จอชอยในภาวะวกฤตหลายวน คณะแพทยท�างานอยางขะมกเขมนเพอซอม

ความกตญญในยามยากลำาบากทการประชมใหญครงลาสดส�าหรบเยาว-

ชน จอชพดถงการสวดออนวอนและการอดอาหารโดยครอบครว มตรสหาย เพอน บาน ผน�าวอรด และผน�าสเตควา “ผมก�าลงนบพรของผม ค�าสวดออนวอนไดรบ ค�าตอบ ผมคดวานเปนพรมากกวาการทดลอง ผมรกพวกคณทกคน”

จอชเปนแบบอยางของค�าสอนใน เพอ ความเขมแขงของเยาวชน ทวา “จงด�าเนนชวตดวยวญญาณของความขอบคณและทานจะมความสขและความพอใจในชวตมากขน. . . แมในยามยากล�าบากทสด

ความกตญญกะโหลกทแตกราว โพรงกระดกทแตกละ- เอยด และอาการบาดเจบสาหสอกหลายแหง หลงจากผาตดหลายครง ในทสดจอช กอาการคงท จากนนเขากเรมฟนตวอยางชา ๆ และยาวนาน

ปจจบนจอชยงคงไดรบผลกระทบหลาย อยางจากอบตเหตครงนน นยนตาขางหนง เสย หหนวกขางหนง และมแผนโลหะในศรษะ แตเขาเลอกมองวาการทดสอบอนเขมงวดนเปนพร เขารวาเขาเปนหนพระ- บดาบนสวรรคส�าหรบชวตและการฟนตว ของเขาตลอดจนการสนบสนนของคนรอบขาง ความกตญญท�าใหใจเขาอมเอบ

การฟนตวของจอชยาวนานและคอยเปนคอยไป เขายงคงไดรบผลกระทบมากมายจากอบตเหตครงนนแตถอวาอบตเหตเปนพรมากกวาการทดลอง

56 เ ล ย โ ฮ น า ม ถ น า ย น 2 0 1 3 57

วาเรามมากมายใหขอบพระทย ประธานเฮนรย บ. อายรงก ทปรกษาทหนงในฝาย ประธานสงสดสอนวา “พระวญญาณบร- สทธคอผชวยใหเราเหนสงทพระผเปนเจาทรงท�าเพอเรา” ทานเตอนเราให “หาวธตระหนกและจดจ�าพระเมตตาของพระผเปนเจา”2

เมอเรายอมใหพระวญญาณบรสทธเตอนเราใหนกถงพระเมตตาและความรก

ทานจะพบวามหลายสงใหเราขอบพระทยพระองค”1

ความกตญญสามารถเปลยนการทด- ลองใหเปนพรได แมเปนการทดลองสาหส เทาทจอชประสบ เราตองใชความพยายาม เพอแสดงความกตญญและมองชวตในแงบวก แตพระเจาประทานพรเราจรง ๆ และเราไมควรมองขามหรอไมส�านกในพระ- เมตตาอนละเอยดอ อนของพระองค โมโรไนศาสดาพยากรณในพระคมภร มอรมอนเตอนเราใหนกถงความส�าคญ ของความกตญญและกระตนเราให “จ�าไววาพระเจาทรงเมตตาลกหลานมนษยเพยงใด, นบแตการสรางอาดม แมลงมาจนถงเวลาททานจะไดรบเรองเหลาน, และไตร- ตรองในใจทาน” (โมโรไน 10:3)

ความชวยเหลอของพระวญญาณบรสทธ

ในชวตทวนวายของเรา เราอาจมองขาม และลมการน�าทางของพระบดาบนสวรรค ในกจกรรมประจ�าวนของเราไดโดยงาย พระวญญาณบรสทธทรงชวยใหเราจดจ�า

ทกสงทพระองคประทานใหทาน รกษาพระบญญตของพระองค และรบใชผอน . . . จงมความกตญญ ทานจะพบวามนเกดผลอนนาอศจรรย”3

เมอเราตระหนกในพรของเรา ประจกษ พยานของเราจะเพมพน ยงเราสามารถเหนพระหตถของพระเจาในชวตเรา เราจะ ยงใกลชดพระองค วธแสดงความกตญญตอพระบดาในสวรรคของเราไดดทสดวธหนงคอแสดงความขอบพระทยพระองคและขอบคณผอนในดานตาง ๆ ทพวกเขาสมผสชวตเรา4

ความรสกกตญญเหลานจะดลใจเรา ใหท�าตามพระเจาและด�าเนนชวตในการ รบใช—ชวตทสรางแรงบนดาลใจใหคน รอบขางและสงเสรมการเปลยนแปลงทางบวก

อางอง1. เพอความเขมแขงของเยาวชน (จลสาร, 2011), 18.2. เฮนรย บ. อายรงก, “โอจงจำา จงจำาไว,” เลยโฮนา,

พ.ย. 2007, 85–86.3. แนวแนตอศรทธา: ศพทานกรมพระกตตคณ

(2004), 100.4. ด เพอความเขมแขงของเยาวชน (2011), 18.

ทพระผเปนเจาทรงมตอเรา เราจะเปยม ไปดวยความรสกกตญญ ความรสกเหลา นจะกระตนเราใหขอบพระทยพระบดาในสวรรค แนวแนตอศรทธา สอนวา “จง ขอบพระทยพระบดาบนสวรรคส�าหรบพระกรณาธคณของพระองคททรงมตอทาน ทานแสดงความกตญญตอพระผ เปนเจาไดโดยยอมรบพระหตถของพระ- องคในทกสง ขอบพระทยพระองคส�าหรบ

แนวคดสำาคญ ๆ เกยวกบความกตญญ

“พระเจาทรงประสงคใหทานมความกตญญในทกสงททานท�าและพด ...

“ในค�าสวดออนวอนของทาน จงทลความรสกในใจทานตอพระบดาในสวรรคเพอขอบพระทยส�าหรบพรททานไดรบ ...

“...จงแสดงความกตญญตอผเปนพรแกชวตทานในหลาย ๆ ดาน”เพอความเขมแขงของเยาวชน (จลสาร, 2011), 18.

ความสำานกในพระกรณาธคณ จะดลใจเราใหทำาตามพระเจา และดำาเนนชวตดวยการรบใช

ภาพถ

าย เอ

อเฟอ

โดย

วคก

ลารส

น แล

ะหนว

ยงาน

เผยแ

พรสอ

และส

งพมพ

ศาสน

จกร

ม ถ น า ย น 2 0 1 3 59

ของขวญ

ขอบคณส�ำหรบทกสง” ขณะมองออกนอกหนำตำงหองครว ดฉนเหนตนปำลมและทองฟำ ท�ำใหนกถงหลำยอยำงทคณยำท�ำเพอเรำตลอดหลำยปทผำนมำ ดฉนจ�ำไดวำไมเคยบอกคณยำเลยวำเวลำเหลำนนทเรำอยดวยกนเปนครอบครวมควำมหมำยตอดฉนมำกเพยงใด

ในจดหมำย ดฉนบอกคณยำวำดฉนรกทำน และขอบคณทำนส�ำหรบชวงเวลำพเศษทงหมดทนำจดจ�ำ ดฉนท�ำใหทำนรวำชวงเวลำเหลำนนยงคงส�ำคญตอดฉนมำกเพยงใด แมจะผำนมำแลวหลำยป จำกนนกสอดจดหมำยไวในซอง ผกดวยรบบนสแดง แลวกลบเขำไปในหองอน ๆ ทมพรมปพน

เมอถงเวลำมอบของขวญใหคณยำ

ดฉนคอย ๆ ดงจดหมำยออกมำ ดฉนไมทรำบวำจะร สกอยำงไรดกบของขวญทมอบใหทำน

ทำนมองดวยควำมประหลำดใจเมอ

ดฉนยนซองให ดฉนจบตำมองขณะทำน

ฉกซองจดหมำยอยำงระมดระวงและดง

จดหมำยบนแผนกระดำษสชมพหนำแคบ

ออกมำ ขณะอำน ทำนเรมยมและน�ำตำ

คลอ ดฉนไมเคยเหนคณยำรองไหมำกอน

ทำนเงยหนำชำ ๆ และหนมำมองดฉนดวย

ดวงตำสน�ำตำลดอบอน ทำนกระซบวำ

“ขอบใจจะ ขอบใจ ยำไมคดวำใครจะจ�ำได”

คณยำผท�ำมำกมำยเพอสรำงสมพนธภำพ

ครอบครวอนแนนแฟน ไมคดวำดฉนจ�ำได

หรอร สกซำบซงส�ำหรบเวลำทไดอยดวย

กน ทำนเชดน�ำตำและพดวำ “คมเบอรลย

ขอบใจจะ นนเปนของขวญดทสดทเคยม

คนใหยำ”

ดฉนกอดคณยำแนน รสกวำผวบำง ๆ

ของทำนแนบแกมของดฉนและไดกลน

“คณยำ” ทผสมปนเประหวำงแปงเดกกบ

กลนน�ำหอม ดฉนขอบคณควำมคดของ

คณพอทใหเขยนจดหมำย ดฉนไมรเลยวำ

ค�ำพดแสดงควำมกตญญและควำมรกจะ

มควำมหมำยตอคณยำมำกกวำของประดบ

กระจมกระจม น�ำหอม และเคกผลไมท

เงนซอได ผเขยนอาศยอยในแคลฟอรเนย สหรฐอเมรกา

จดหมายขอบคณทเรยบงายมความหมายมากตอคณยาของดฉน

แสดง ความรกดวยคำาพดและการกระทำา“ดวยใจกตญญ ขอให

เรา—พยายามจนสดความสามารถ—เพอใหแตละวนของเราเตมไปดวยสงทมความส�าคญสงสด ขอใหเราทะนถนอมคนทเรา รกและแสดงความรกตอพวกเขาดวย ค�าพดและการกระท�า”

ประธานโธมส เอส. มอนสน, “พบปตในการเดนทาง,” เลยโฮนา , พ.ย. 2008,108.ภำ

พประ

กอบโ

ดย โร

เจอร

มอต

ซคส

เมอดฉนยงเดก คณยำมกใหดฉนกบ ลกพลกนองมำพบปะกน พวกเรำม ประมำณ 14 คน และเรำตนเตน

เสมอเมอคณยำชวนเรำไปรบประทำน อำหำรค�ำ คำงคน เลนเกมตอนกลำงคน และเทยววนหยด บำนคณยำนำอยทสด!

กจกรรมทกอยำงทบำนคณยำสนกสนำน

ครนเครง แตดฉนไมเคยนกถงเวลำและงำน

ทงหมดทท�ำใหกจกรรมแตละอยำงเกดขน

ดฉนคดเพยงวำนนคอสงทคณยำท�ำ และ

ดฉนชอบ!

หลงจำกชวงเวลำสนกสนำนหลำยปท

น ำจดจ�ำกบลกพลกนองทบ ำนคณยำ

ครอบครวเรำกยำยไปอยทอน ระยะหลง

คณยำมำใชวนพเศษกบเรำในบำนใหม

ของเรำ ครอบครวเรำคดนำนและคดหนก

เพอหำของขวญทเหมำะกบทำน ทำนมขำว

ของมำกกวำคนทดฉนรจก เรำจะใหอะไร

คณยำผมพรอมทกอยำงแลว

ดฉนขอควำมเหนจำกคณพอ และทำน

บอกดฉนเหมอนเดมทกปวำ “ท�ำไมลกไม

เขยนจดหมำยด ๆ ใหทำนสกฉบบ” ดฉน

คดไมออก และดวยเหตนเชำตรวนรงขน

กอนทกคนตน ดฉนจงนงเหยยบเทำบน

พนกระเบองเยน ๆ ในครว และเขยน

จดหมำยพเศษถงคณยำตอนแรกดฉนสงสยวำจะเขยนอะไร

ไดนอกจำก “คณยำยอดเยยมมำกคะ

โดย คมเบอรลย ซาบน พลมบ

สำ�หรบคณย�


โดย จเลย วดเบอรยนตยสารศาสนจกรเรยบเรยงตามเรองจรง

“ฉนจะอานและดสงทพระบดาบนสวรรคทรงพอพระทยเทานน” (มาตรฐานพระกตตคณของฉน)

นกเรยนคะ ครมเรองใหประ-

หลาดใจ” ครเทยเลอรพดขณะ

เดนไปหนาชน

เอวลนยมแปนเงยหนาขนจากขอสอบ

ม “A+” ตวใหญอยบนสด

“ทกคนท�าขอสอบไดดมาก พรงนเราจะ

ดหนงเปนรางวล” ครเทยเลอรบอก ขณะ

เขยนชอภาพยนตรสามเรองบนกระดาน

“นเปนตวเลอกทเราจะลงมตกน” เธอพด

กลบเสยงโหรองของทกคน

เอวลนกระโดดโลดเตนในทนงของเธอ

ขณะพยายามดชอภาพยนตร สองเรองแรก

เปนเรองโปรดของเธอ เธอโนมตวไปถาม

เคทเพอนของเธอวา “เธอจะโหวตใหเรอง

ไหน”

“เรองทสามแนนอน” เคธตอบ “คณพอ

คณแมฉนคงไมยอมใหเราดเรองนทบาน

ฉนไมมวนไดดแน”

เอวลนดบนกระดานอกครงและเหนชอ

ภาพยนตรเรองทสาม ใจเธอเรมเตนตมตาม

เอวลนเคยไดยนเรองน และรวาเปนเรองท

เธอรสกวาไมควรด จะเปนอยางไรถาชน

เรยนลงมตใหดเรองน

“ใครอยากใหดเรองทหนง” ครเทยเลอรถาม

ภาพยนตรผดศลธรรม

The Bad Movie

เอวลนเหยยดสดแขนและมองไปรอบ ๆ

เธอกดรมฝปากอยางกงวลใจ มเพยงสอง

คนทยกมอ

ครเทยเลอรขดเครองหมายบนกระดาน

“เรองทสองละคะ”

เอวลนใจแปว ยกมอแคสามคน

“และเรองทสาม”

มสบหาคนยกมอ เอวลนทรดนง ความ

ร สกไมดท�าใหเธอมวนทอง เธอจะไมด

ภาพยนตรเรองนนไดอยางไรถาทกคน

อยากด

เมอกลบถงบาน เอวลนตรงเขาหองและ

ภาพป

ระกอ

บโดย

แบร

ด เท

ยร

เมอเอวลนเหนชอภาพยนตร ใจเธอเรมเตนตมตาม

60 เ ล ย โ ฮ น า ม ถ น า ย น 2 0 1 3 61

ปลอยใหกระเปาตกลงบนพนเสยง ดง

ความรสกไมดเกาะกมจตใจเธอทงวน “ฉน

อยากใหตวเองปวยจรง ๆ เลย” เธอคด

“พรงนจะไดไมตองไปโรงเรยน”

เอวลนดงขอสอบออกจากกระเปาและ

จองเขมงขณะก�าขอสอบไวแนน “หนงนา

จะเปนรางวล ไมใชการลงโทษซะหนอย!”

เธอคดพลางขย�าขอสอบและยดไวใตเตยง

อยางโกรธเคอง น�าตาคลอเบา เธอคกเขา

ลงขางเตยงและเรมรองไห จากนนกเรม

สวดออนวอน เธอพดตะกกตะกกสองสาม

ประโยคขณะทลพระบดาบนสวรรคใหทรง

“เพอชวยคนอน ๆ ตวเราตองมความกลาหาญ ทางวญญาณและทางศลธรรมเพอตานทานความ ชวรายทเราเหนรอบดาน”ประธานโธมส เอส. มอนสน, “เปาหมายสามขอนำาทางทาน,” เลยโฮนา, พ.ย. 2007, 151.

น�าปญหาออกไป แตครหนงหลงจากนน

ค�าสวดออนวอนของเธอเปลยนไป “โปรด

ชวยใหขาพระองคท�าใหสถานการณดขน

ขาพระองคไมอยากดภาพยนตรทท�าให

รสกไมด หวงวาเพอน ๆ และครจะเขาใจ”

เอวลนจบการสวดออนวอน ความรสก

ไมดและความสนเทมหายไป เธอไมรสก

กลวอกเลย

เอวลนกระโดดลกขนวงออกจากหอง

ไปหาคณแม เธอมความคดอยางหนง

วนรงขน เอวลนเดนเขาไปในชนเรยน

มอหนงถอจดหมายสน ๆ จากคณแมอธบาย

วาการดภาพยนตรเรองนนจะท�าใหเอวลน

รสกไมสบายใจ มออกขางหนงเธอถอภาพ-

ยนตรเรองโปรดสามเรอง เอวลนยนจดหมาย

ใหครเทยเลอรและมองเธออาน

“ขอบใจจะทบอกใหครรวาหนรสกอยาง

ไร” ครเทยเลอรบอก

“คณแมบอกวาใหหนไปนงอกหองหนง

ขณะฉายหนงเรองนน” เอวลนกลาว “แต

หนเอาหนงมาสามเรองเผอวาทกคนจะ

อยากดเรองใดเรองหนงแทน”

ครเทยเลอรยมและเออมไปหยบภาพ-

ยนตรกองนน “หนงไมใชรางวลเลยถาเรา

ทกคนไมชอบ” เธอกลาว

ครเทยเลอรเขยนชอใหมบนกระดาน

“นกเรยน ครอยากใหลงมตอกครงเกยวกบ

หนงวนน ครมตวเลอกใหมส�าหรบนกเรยน”

เอวลนไปนงทโตะของเธอ มความสขท

เธอจะไมตองพลาดรางวลของชนเรยน แต

รางวลทดทสดคอการร ว าพระบดาบน

สวรรคไดทรงน�าความกลวของเธอไปและ

ประทานความกลาหาญใหเธอท�าสงถก

ตอง

พระบดา บนสวรรคทรงรกสมาชกศาสนจกร มากกวาทรงรก คนอนๆ หรอไม

พยานพเศษ

ภาพป

ระกอ

บโดย

ฌอน

ซลล

แวน

โดย เอลเดอรเควนทน แอล. คกแหงโควรมอครสาวกสบสองสมาชกโควรมอครสาวกสบสองเปนพยานพเศษ ของพระเยซครสต

ดดแปลงจาก “สอดคลองกบทวงทำานองแหงศรทธา,” เลยโฮนา, พ.ค. 2012, 41–44.62 เ ล ย โ ฮ น า

ม ถ น า ย น 2 0 1 3 63

ขาพเจาเตบใหญในเมกซโกกบพนอง คณแม และคณยา ทกวนหลงจากท�าการบานและงานบาน

เสรจ ขาพเจาจะเลนฟตบอล ขาพเจารกฟตบอล! ขาพเจาจะสมมตใหขาขวาเปนทมหนงและขาซายเปนอกทมหนง

วนหนงเมอก�าลงเลนฟตบอล จ ๆ ขาพเจา กหายใจไมสะดวก ขาพเจาพกครหนงแตยงคงหายใจล�าบาก ขาพเจาปวยจนตองเขาโรงพยาบาล

หองทโรงพยาบาลมเดกอกหลายคน แตขาพเจาคดถงครอบครวและรสกเหงามาก แมจะยงไมไดเปนสมาชกศาสนจกรแตขาพเจาเชอในพระผ เปนเจา ทกวนขาพเจาสวดออนวอนขอใหหาย แตขาพเจา กลบแยลงเรอย ๆ คณะแพทยคดวาขาพ- เจาอาจจะไมรอด

ในทสดคณะแพทยกสงขาพเจากลบบาน แตขาพเจาตองใชปถดไปอยบนเตยง กนยาจ�านวนมากและฉดยาสองเขมทกวน ขาพเจายงคงสวดออนวอนในความคดและในใจ ขาพเจาบอกพระบดาบนสวรรควาถาหายปวย ขาพเจาจะรบใชพระองคตลอดชวตทเหลอ

และแลววนหนงเมอก�าลงอานหนงสอ อยบนเตยง ขาพเจาท�าหนงสอตกลงบนพน โดยไมตงใจ เมอโนมตวลงไปเกบ ขาพเจารตววาก�าลงหายใจเปนปกต ขาพเจาท�าหนงสอหลนอกครง ขาพเจาหยบขนมาไดอกครงโดยไมมปญหาใด ๆ!

ขาพเจาลกจากเตยง ตอนแรกรสกเวยน ศรษะเพราะไมไดเดนมานาน ขาพเจาสองกระจกและเหนตวเองก�าลงยม ขาพเจารวาไดรบค�าตอบจากพระบดาบนสวรรคแลว

ทกวนนบแตนน ขาพเจาพยายามท�าบางอยางเพอแสดงความกตญญตอพระ-บดาบนสวรรค เมอโตขน ขาพเจากลายเปนแพทยเพอชวยตอบค�าสวดออนวอน

การสวดออนวอนอยางอดทน

ของเดกคนอน ๆ และตอนนขาพเจาก�าลงพยายามรบใชพระบดาบนสวรรคดวยการเรยกในศาสนจกร

ค�าตอบการสวดออนวอนไมไดเกดขนงาย ๆ เสมอไป และไมเกดขนทนทเสมอไป แตขาพเจาทราบวาพระบดาบนสวรรคทรงตอบค�าสวดออนวอนของเรา พระองคทรงทราบความตองการของเรา และทรงทราบวาอะไรดทสด

โดย เอลเดอรโฮเซ แอล. อาลอนโซแหงสาวกเจดสบ

ภาพป

ระกอ

บโดย

แดน

เบอร


พระคมภรมอรมอนพดถงคนกล มหนงทมารวมกนในปาแหงหนงเรยกวามอรมอน

พวกเขาตองการฟงแอลมาสอนเกยวกบพระกตตคณของพระเยซครสต หลงจากแอลมาสอนพวกเขาเปนเวลาหลายวน ทาน ถามวาพวกเขาตองการท�าพนธสญญาวา จะรบใชพระผเปนเจาและรกษาพระบญญต ของพระองคหรอไม ทานบอกวาถาพวกเขา รบบพตศมา พระวญญาณบรสทธจะทรงอยกบพวกเขาตลอดเวลา (ด โมไซยาห 18:7–10)

เมอไดยนเชนน ผคนมความสขมากจน พวกเขา “ปรบมอดวยปต” (โมไซยาห 18: 11) แอลมาใหบพตศมาประมาณ 200 คน ในผนน�าแหงมอรมอน คนเหลานคดวาปาของมอรมอนเปนสถานทสวยงามเพราะนนคอทซงพวกเขาเรยนร เกยวกบพระผ ชวยใหรอดและรบบพตศมา (ด โมไซยาห 18:30)

เชนเดยวกบผคนของแอลมา เรารสกชนชมยนดเมอตงตาคอยหรอนกถงการรบบพตศมา เชนเดยวกบคนเหลานนเมอเรารบบพตศมา เราท�าพนธสญญากบพระผเปนเจา เราสญญาจะรกษาพระบญญต

ฉนจะทำ�ต�มแผน ของพระบด�บนสวรรคโดยรบ

บพตศม�และก�รยนยน

น�ำปฐมวยกลบบำน

ทำนสำมำรถใชบทเรยนและกจกรรมนเพอเรยนรมำกขน เกยวกบสำระส�ำคญของปฐมวยเดอนน

และรบใชพระองค เรารบพระนามของ พระเยซครสตไวกบเราและเปนสมาชกศาสนจกรของพระองค เมอเราไดรบการยนยนเราไดรบสญญาอนล�าเลศเดยวกน

กบทผ คนของแอลมาไดรบ นนคอ พระ-วญญาณบรสทธจะทรงสามารถอยกบเราไดตลอดเวลาถาเรารกษาพระบญญตของพระผเปนเจา

ภาพป

ระกอ

บโดย

ดาน

โจนส

STOP

64 เ ล ย โ ฮ น า ม ถ น า ย น 2 0 1 3 65

ฟงสรเสยงสงบแผวเบาขอใหคณพอหรอคณแมหรอผใหญคนหนงชวยหนตดรปในหนานใสไวในถง ผลดกนเลอกรปออกจาก

ถง หาประโยคและขอพระคมภรทตรงกบรปแตละรปและอานออกเสยง พดคยกนขอใหคนทรบบพตศมาและการยนยน

แลวบรรยายความรสกของเขาเกยวกบ

วนพเศษนน ถาหนรบบพตศมาแลว ให

บอกเลากบคนอนถงความรสกทเคยม

เมอรบบพตศมาและการยนยน

พระคมภรและเพลง

• โมไซยาห 18:8–11

• “เมอฉนรบบพตศมา”

(หนงสอเพลงส�ำหรบเดก, หนา 53)

ภาพป

ระกอ

บโดย

ดาน

โจนส

พระวญญาณบรสทธทรงชวยใหเรารสก

ถงความรกของพระบดาบนสวรรคและ

ความรสกทดอน ๆ เชน ความสข ความ

ออนโยน และความเมตตา พระองคมก

จะตรสกบใจและความคดของเราผาน

สรเสยงสงบแผวเบา (ด กาลาเทย

5:22–23)

พระวญญาณบรสทธทรงเตอนเรา

เรองอนตรายและชวยใหเรารวาเมอใด

เราตองระวง (ด คพ. 9:9)

พระวญญาณบรสทธทรงเปนคร

พระองคทรงสอนเกยวกบพระเยซครสต

และทรงชวยใหเราจ�าทงหมดทเราได

เรยนรจากคณพอคณแม คร และ

พระคมภร (ด ยอหน 14:26)

พระวญญาณบรสทธทรงน�าทางเราและ

ทรงชวยใหเราเหนชดเจนเพอท�าการ

ตดสนใจตาง ๆ ซงจะน�าเรากลบไปหา

พระบดาบนสวรรค (ด 2 นไฟ 32:5)

บางครงเราเรยกพระวญญาณบรสทธ

วาพระผปลอบโยน พระองคทรงชวยให

เรารสกปลอดภยและสงบเหมอนผาหม

นม ๆ (ด ยอหน 14:16, 27)

หยด

ภาพป

ระกอ

บโดย

โธมส

เอส.

ไชลด


พรจากบพตศมาการอยใตน�ามกท�าใหเทรเวอร

รสกกงวลมาก เขาจะรบบพตศมา

ไดอยางไร

ภาพป

ระกอ

บโดย

เควน

คล

โดย เคซย อายร

เทรเวอรนงเทาคางบนโซฟา พชายนอง ชายของเขาก�าลงเลนกบคณป เขา อยากใหตนเองสนกเชนกน แตกไม

อาจเลกกงวลเรองบพตศมาของเขาไดคณแมมานงขาง ๆ และขยผมเขา “เปน

อะไรจะ” เธอถาม “ลกไมอยากเลนหรอ”เทรเวอรสายหนาพลางขมวดควคณแมมองดเขาครหนง จากนนกกอด

เขา “ลกยงกลวเมอตองลงไปใตน�าอยหรอ”เทรเวอรพยกหนาความคดวาตองลงไปใตน�ามกท�าให

เทรเวอรกลว เมออายสามขวบเขาตกลงไป ในสระวายน�า เขาลมไมลงวาเขารสกกลวเพยงใดขณะจมลงไปในน�าลกลงเรอย ๆ จนมคนดงเขาขนมา เขากลวน�านบแตนน

66 เ ล ย โ ฮ น า ม ถ น า ย น 2 0 1 3 67

“ท�าไมไมไดผลสกอยางเลยครบ” เทรเวอรถาม “เราสวดออนวอนกแลว ไปทอางกแลว แตกยงแกไมหาย!” เทรเวอรกระโดดลกจากโซฟาวงเขา ไปในหอง

เทรเวอรปดประตหองนอนดงปง แลวลมตวลงบนเตยง ไมนานเขากไดยนเสยงเคาะประตเบา ๆ

เทรเวอรมองขณะคณพอนงลงขาง ๆ เขา “คณแมบอกพอวาลกยงกงวลมากเรองรบบพตศมา”

เทรเวอรพยกหนา “ผมสวดออนวอน แต ความรสกกลวกไมหายไปครบ”

คณพอนกอยครหนง “บางครงเมอเราสวดออนวอนขอบางอยาง มนไมเกดขนทนทหรอกนะลก ลกอาจจะรสกกลวตอนน แตพรงนอาจจะรสกดขนกได”

เทรเวอรสายหนา แตแลวเขากนกขนไดเมอเขากงวลมากตอนเรมไปโรงเรยนปทแลว คณพอใหพรเขา พรอาจจะชวยเขาเรองรบบพตศมาดวยกได เขาเงยหนามอง คณพอ “คณพอกบคณปจะใหพรผมไดไหม ครบ”

คณพอพยกหนา “พอคดวานนเปนความ คดทด”

ครหนงตอมา เทรเวอรนงเกาอตวหนงในหองรวมครอบครว คณพอกบคณปวาง มอบนศรษะเขา คณพอใหพรโดยกลาววา

ถาเขามศรทธา พระบดาบนสวรรคจะทรง ชวยใหเขารสกสงบและมสนตสข

วนรงขนขณะนงอยทหองบพตศมาในชดขาว เทรเวอรยงรสกกงวลมาก เขาดใจทไดรบพร แตจะเปนอยางไรถาเขายงกลวอย เขาจะรบบพตศมาอยางไร

หลงจากฟงค�าพดเรองบพตศมา คณพอ เอยงคอมาบอกวา “ไดเวลาไปทอางแลว” เทรเวอรพยกหนาและเดนตามคณพอไปทอาง คณพอลงไปกอน

เทรเวอรตองลงตาม แตเขาลงเล จากนนเขากนกถงพรของเขา “พระบดาบนสวรรค โปรดทรงชวยใหขาพระองคมศรทธาดวยเถด” เขาสวดออนวอนในใจ

เทรเวอรคอย ๆ จมเทาขางหนงลงในน�า น�าอนก�าลงด เทรเวอรกาวลงอกขางหนง

แตละกาวท�าใหเขารสกวาความกงวลและความกลวคอย ๆ หายไป คณพอจบแขนเขาและยม “พรอมไหม”

เทรเวอรร สกสงบและมสนตสข นเปนความรสกทพระบดาบนสวรรค ทรงสญญาจะประทานใหเขา เขาพยกหนา “พรอมครบ”

คณพอยกแขนขวาและกลาวค�า สวดออนวอนบพตศมา ขณะคณ พอหยอนตวเทรเวอรลงไปใตน�า เขาไมกลวเลย ทงหมดทเขารสกคอ

ความรสกสนตสงบสขแรงกลาขนเรอย ๆเทรเวอรขนจากน�าพลางยม เขาร วา

ศรทธาของเขาไดชวยเขาเอาชนะความกลวจนสามารถรบบพตศมาได เขารวาพระบดาบนสวรรคจะทรงชวยเขาเสมอเมอเขาพยายามเลอกสงด ผเขยนอาศยอยในเนวาดา สหรฐอเมรกา

“เมอเราเลอกตดตามพระ-

ครสตดวยศรทธาแทนท

จะเลอกเสนทางอนเพอให

หายกลว เราจะไดรบพร”

เอลเดอรเควนทน แอล. คก แหงโควรมอครสาวก สบสอง, ด “จงมชวตดำารงอยโดยความเชอและมใช โดยความกลว,” เลยโฮนา , พ.ย. 2007, 92.

คณชอบท�ำอะไรเปนพเศษ

กบครอบครว องหจน เอ.

อำย 8 ขวบจำกมองโกเลยชอบ

ไปเทยวชนบทกบครอบครว

และเดดลกเบอรรปำกบ

สตรอเบอร

สวสดคะ! หนชอองหจน

จากมองโกเลย หนไมมสตวเลยง แมจะอยากไดลกสนขกตาม บางครง

เราไปเทยวชนบทเพอหนจะไดเหนวว แกะ อฐ มา และ

แพะ ในชวงฤดหนาว หนชอบปนตกตาหมะทนน หนอย

กบนองชายและเพอนของหนทเทอรเทลรอค ในอทยาน

แหงชาตเทเรจ

หนรสกมความสขเมอครอบครว

ใชเวลาอยดวยกน เราชอบจด

สงสรรคในครอบครวและไป

โบสถทกสปดาห เราอาน

พระคมภรมอรมอนและสวด

ออนวอนดวยกนทกวน สงเหลาน

ท�าใหครอบครวของหนเขมแขง

ม ถ น า ย น 2 0 1 3 69

สงทองหจนชอบ เปนพเศษอาหาร—พซซาและมนบด

ขอพระคมภร—1 นไฟ 3:7

เพลง—“ในรางหญา” “เรองราวในพระคมภรมอรมอน”

ภำพถ

ำยเอ

อเฟอ

โดย

ครอบ

ครวข

ององ

หจน;

ภำพ

ประก

อบโด

ย แบ

รด เท

ยร

หนอยกบคณแม คณพอ และนองชาย

สองคนในอลานบาตอร เมองหลวงของ

มองโกเลย คนหนงลานอยในเมองของ

เรา! เราอยบนตกอพารตเมนตชนท 12

ในรปน หนก�าลงอานนทานใหนองฟง หนชอบ

อานหนงสอมาก! หนเรยนอยชนประถมปทสาม

ชอบคณตศาสตรและวาดรป เพอนรวมชนคน

หนงของหนไมไดเปนสมาชกศาสนจกร แตหน

สอนเธอเรองพระค�าแหงปญญาและบอกเธอ

ใหดมนมแทนกาแฟหรอชา หนสอนเธอใหรวธ

สวดออนวอนพระบดาบนสวรรคดวย เพราะเธอ

ไมร หนชวนเธอมาการสงสรรคในครอบครวท

บานดวย


สำ�หรบเดกเลก

คนเลยงแกะและ แกะทหายไป

โดย มารโก เม, ยท�ห สหรฐอเมรก�

พระเยซทรงสอนผคนโดยทรงเลาเรองตาง ๆ ใหพวกเขาฟง วนหนงพระองคทรงเลาเรองคนเลยงแกะทมแกะ 100 ตว คนเลยงแกะเปนคนดมากและใจด เขาปองกนแกะใหปลอดภยจากสตวปา เขาเฝาฝงแกะตอนกลางคน

ภาพป

ระกอ

บโดย

เดวด

แฮบ

เบน

70 เ ล ย โ ฮ น า ม ถ น า ย น 2 0 1 3 71

วนหนงแกะตวหนงหายไป คนเลยงแกะทงแกะ 99 ตวไวในทปลอดภยแลวออกไปหาแกะทหาย เขาขนไปหาบนเขาและไกลออกไปในแดนทรกนดาร

เมอพบแกะของเขาแลว คนเลยงแกะดใจมาก เขาเอาแกะพาดบาและแบกกลบบาน

ภาพป

ระกอ

บโดย

เดวด

แฮบ

เบน


คนเลยงแกะเรยกเพอน ๆ มารวมกนและเลาใหคนเหลานนฟงวาเขาพบแกะไดอยางไร พวกเขาฉลองดวยกน

พระเยซครสตเปรยบเสมอนคนเลยงแกะในเรอง และเราเหมอนแกะ พระเยซทรง ดแลเราและชวยคมครองเราจากอนตราย พระองคไมทรงทอดทงเราเมอเราทำาผด พระองคทรงยนดเมอเรากลบใจและหวนคนสพระกตตคณของพระองค นนคอ สาเหตทพระคมภรเรยกพระองควาพระเมษบาลผประเสรฐ (ผเลยงแกะทด) ◼

จาก มทธว 18:12–14 และ ลกา 15:3–7

72 เ ล ย โ ฮ น า ม ถ น า ย น 2 0 1 3 73

หน�ระบ�ยส

พระเยซทรงสอนอปมาเรองแกะหาย“ใครในพวกทานทมแกะรอยตว และตวหนงหลงหายไป จะไมทงเกาสบเกาตว นนไวทกลางทงหญาแลวออกไปตามหาตวทหายไปนนจนกวาจะไดพบหรอ?” (ลกา 15:4)

ภาพป

ระกอ

บโดย

เจเร

ด เบ

คสแต

รนด


ศาสนจกรเหนการเปลยนแปลงครงประวตศาสตรชวงการปฏบตศาสนกจของประธานมอนสน

ในชวงการเปนผ น�าของประธานโธมส เอส. มอนสนตลอดหาปทผานมา ศาสน-

จกรไดเหนการเปลยนแปลงครงประวตศาสตร หลายอยางอนสงผลตอสมาชกทวโลก ลายมอชอของประธานศาสนจกรคนท 16 พมพอยบนใบประกาศส�าคญๆ และแนวนโยบายใหมๆ มากมายตงแตงานเผยแผศาสนาและการอบรมผน�าฐานะปโรหตไปจนถงการสรางพระวหารหลายตอหลายแหง

นโยบายและขอประกาศจ�านวนมากท บอกใหร ทวกนในชวงการบรหารงานของ ประธานมอนสนมผลตอทวทงโลก—แตโดยพนฐานแลวมงหมายจะชวยและดแลเปนรายบคคล ความหวงใยททานมใหแต ละคนตลอดมาประจกษชดในชวงประวต ศาสตรแตละชวง

ตอไปนเปนเหตการณส�าคญบางเหตการณ จากการเปนประธานของโธมส เอส. มอนสน ครงทศวรรษแรก• ในการด�าเนนงานเพอขยายโอกาสให

สมาชกหน มสาวของศาสนจกรรบใช งานเผยแผเตมเวลา ประธานมอนสน ประกาศเมอวนท 6 ตลาคม ค.ศ. 2012 วาชายจะเรมรบใชเมออาย 18 ป และ หญงรบใชเมออาย 19 ป ค�าประกาศของ ทานเกดขนในชวงเปดการประชมใหญสามญกงปครงท 182 ของศาสนจกรและจดประกายความกระตอรอรนใน

เรองนขนมาทนท ตงแตประกาศคราวนน แผนกผสอนศาสนาของศาสนจกร ไดรบจ�านวนใบสมครมากเปนประวต- การณจากทงชายหนมและหญงสาวผปรารถนาจะรบใช

• ในจดหมายทมผรวมลงนามคอทปรกษา ในฝายประธานสงสด—ประธานเฮนรย บ. อายรงกและประธานดเทอร เอฟ. อคทดอรฟ—ประธานมอนสนประกาศใหใชหลกสตรใหมของเยาวชนป 2013 ซงออกแบบไว “เพอเพมพลงและสรางศรทธา การเปลยนใจเลอมใส และประจกษพยาน” ในหมเยาวชนของศาสนจกร หลกสตรใหมชวยใหการสอนในชนเรยนฐานะปโรหตแหงอาโรน ชนเรยนเยาวชนหญง และชนเรยนโรงเรยนวนอาทตยส�าหรบเยาวชน สมพนธกนมากขนตามแบบวธทพระผชวยใหรอดทรงสอนในชวงการปฏบตศาสนกจของพระองคบนแผนดนโลก ชนเรยนประจ�าสปดาหใชประโยชนจากแหลงขอมลออนไลนมากมายของศาสนจกรยคปจจบน ท�าใหเยาวชนใหความรวมมอและมสวนรวมในชนเรยนอยางทไมเคยเกดขนมากอน

• ภายใตการก�ากบดแลของประธานมอนสนและฝายประธานสงสด ศาสน- จกรยงคงจดการประชมอบรมผน�าทว โลกเพอชวยผ น�าฐานะปโรหต ผ น�า

องคการชวยระดบทองท และครอบ-

ครวในการท�างานรบใชสมาชกและท�า

ใหการเปลยนใจเลอมใสลกซงขน การ

อบรมชวยใหผน�าและสมาชกไดรบค�า

แนะน�าจากสมาชกในฝายประธาน

สงสด โควรมอครสาวกสบสอง เจา

หนาทชนผใหญ และผน�าองคการชวย

ระดบสามญทานอนๆ การอบรมทว

โลกครอบคลมค�าแนะน�าเกยวกบการ

ใชคมอบรหารงานเลมใหม (เรมใชในป

2010) การอบรมเรองการด�าเนนสภา

วอรดอยางมประสทธภาพ และการ

เสรมสรางความเขมแขงใหครอบครว

และศาสนจกรผานฐานะปโรหต

• ในป 2010 ฝายประธานสงสดเรมมอบ

หมายใหสมาชกในโควรมอครสาวกสบ

สองด�าเนนการประชมระหวางประเทศ

แบบใหมสองแบบ นนคอ—การประชม

ใหญผน�าฐานะปโรหตและการทบทวน

ภมภาค ในชวงการประชมใหญผน�า

ฐานะปโรหตแตละครง ฝายประธาน

สเตค อธการ และประธานสาขาภายใน

เขตทศาสนจกรก�าหนดจะมารบการ

อบรมพรอมกน ในชวงการทบทวน

ภมภาคแตละครงผน�าจะพจารณาเชง

ลกเพอดวาก�าลงเกดอะไรขนกบศาสน-

จกรในภมภาคนนและทบทวนเรองราว

ตางๆ เชน การบ�าเพญประโยชนดาน

ขาวศาสนจกรเขาไปดขาวและเหตการณตาง ๆ ของศาสนจกรเพมเตมท news.lds.org

74 เ ล ย โ ฮ น า ม ถ น า ย น 2 0 1 3 75

มนษยธรรม ความตองการดานสวสดการ งานเผยแผศาสนา งานพระวหารและประวตครอบครว

• ในชวงการบรหารงานของประธาน มอนสน ศาสนจกรประกาศสรางพระ- วหารใหม 31 แหงทวโลก สบหกแหง ไดรบการอทศและอกหาแหงอทศซ�าหลงจากการบรณะครงใหญ ประธานมอนสนเปนประธานการอทศพระวหาร ในแคลกะร แอลเบอรตา แคนาดา, เซบซต ฟลปปนส, กรตบา บราซล, เคยฟ ยเครน, ปานามาซต ปานามา, แวนคเวอร บรตชโคลมเบย แคนาดา, และเดรเปอร ยทาห, แคนซสซต มสซร, เรกซเบรก ไอดาโฮ, เซาทจอรแดน ยทาห, เดอะฮลาแวลลย แอรโซนา, และทวนฟอลส ไอดาโฮ สหรฐอเมรกา และทการอทศซ�าพระวหารในเมกซโก

ซต เมกซโก, และแอตแลนตา จอรเจย, บอยซ ไอดาโฮ, และลาเอย ฮาวาย สหรฐอเมรกา

• ประธานมอนสนเปนประธานในชวงท ผคนสามารถเขาถงแหลงขอมลออนไลน ของศาสนจกรไดมากกวาแตกอน สงผลใหสมาชกทวโลกประมาณ 14 ลานคนไดรบรถอยค�าของศาสดาพยากรณและโปรแกรมตางๆ ของศาสนจกร สงส�าคญทมออนไลน รวมถงวดทศน ตางๆ ทศาสนจกรจดท�าดวย อาท ชดภาพยนตรแสดงชวงเวลาส�าคญจากพนธสญญาใหม เปนตน

• ภายใตการก�ากบดแลของฝายประธาน สงสด ศาสนจกรจดท�าหนงสอเลมใหมชอ Daughters in My Kingdom: The History and Work of Relief Society หนงสอดงกลาวมไวเปนแหลงขอมล

สวนตวและครอบครวเพอใหก�าลงใจสตรในหนาทรบผดชอบของพวกเธอ

• ภายใต การน�าของประธานมอนสน

ศาสนจกรขานรบภยพบตทวโลกโดยยน

มอชวยเหลอคนตกทกขไดยาก การขาน

รบดานมนษยธรรมหลกๆ ในหาปทผาน

มา ไดแก การพยายามชวยเหลอหลง

เกดแผนดนไหวในเฮต แผนดนไหวและ

สนามในญปน และอทกภยในประเทศไทย

ศาสนจกรขานรบวกฤตอาหารรายแรง

ทวแอฟรกาตะวนออก ชวยใหภมคมกน

เดกในหลายประเทศ และจดหาน�า

สะอาดใหหมบานหลายแหงในพนทหาง

ไกล นอกจากนศาสนจกรยงไดอทศ

อาคารสวสดการหลงใหมขนาด 570,391

ตารางฟต (53,000 ตารางเมตร) ใน

ซอลทเลคซต ยทาห สหรฐอเมรกาดวย

ประธานโธมส เอส. มอนสนพดกบสอมวลชนเมอครงประกาศฝายประธานสงสดชดใหมของศาสนจกรของพระเยซครสตแหงวสทธชนยคสดทาย

เมอวนจนทรท 4 กมภาพนธ ค.ศ. 2008

ภาพถ

ายโด

ย ออ

กสต

มลเล

อร, D

eser

et N

ews


ทามกลางการเปลยนแปลงทเรยกรองใหวยรนวสทธชน ยคสดทายมบทบาทมากขนในการเตรยมเปนผ

สอนศาสนา งานพระวหารและประวตครอบครว และการเรยนการสอนวนอาทตย ผน�ากลาววาพระเจาทรงขอใหเยาวชนของศาสนจกร “ลงมอปฏบต” และขอใหพวกเขา “ลกขนและฉายสองออกไป” (คพ. 115:5)

การเปลยนแปลงท�าใหสงหนงปรากฏชด นนคอ “พระ- เจาทรงมบางอยางทพระองคประสงคจะท�า” เอลเดอร พอล บ. ไพเพอร แหงสาวกเจดสบกลาว

เมอเรว ๆ นเอลเดอรไพเพอร ผ อ�านวยการบรหารแผนกฐานะปโรหตเขารวมการสนทนาโตะกลมของ Church News เกยวกบการเปลยนแปลงอนจะสงผลตอเยาวชนในหลาย ๆ ดาน ผเขารวมการสนทนาโตะกลมครงน ไดแก เอลเดอรอลลน เอฟ. แพคเกอร แหงสาวกเจดสบและผอ�านวยการบรหารแผนกประวตครอบครว, เอลเดอรวลเลยม อาร. วอลคเกอร แหงสาวกเจดสบและผอ�านวยการบรหารแผนกพระวหาร, เอลเดอรดบเบลย. เครก ซวค แหงสาวกเจดสบและผชวยผอ�านวยการบรหารแผนกผสอนศาสนา, เอลเดอรพอล ว. จอหนสนแหงสาวกเจดสบและกรรมาธการดานการศกษาของศาสนจกร, เอลเดอรเดนนส ซ. บรมฮอลล สาวกเจดสบภาคและกรรมการผจดการแผนกประวตครอบครว, และลนดา เค. เบอรตน ประธานสมาคมสงเคราะหสามญ

เมอพดถงการลดอายใหเยาวชนคนหนมสาวสามารถเรมการรบใชเปนผสอนศาสนา หลกสตรใหมของเยาวชน และจดหมายจากฝายประธานสงสดขอใหเยาวชนมสวนรวมในการคนควาประวตครอบครวและน�าชอครอบครวไปพระวหาร เอลเดอรไพเพอรกลาววากอนการประชมใหญทานไมเหนวา “สามเรองนเกยวพนกน” “ผมนกถงตอนไปการประชมใหญ . . . และถามตนเองวา ‘ทงหมดน

สมพนธกนอยางไร’ เหนชดวานนเปนเพราะพระหตถของพระเจา”

เอลเดอรซวคกลาววาพระด�ารสของพระเจาชดเจน “เราจะเรงงานของเราเมอถงเวลา” (คพ. 88:73) “พระ- เจาทรงรบผดชอบงานนดวยพระองคเอง” ทานเสรม “ผมคดวาไมมเยาวชนร นใดพรอมรบหลกสตรเทา [เยาวชน] สมยน ผมคดวาไมมเยาวชนกลมใดไดท�าบพตศมาหรอศาสนพธใหคนตายมากเทาหรอมากกวา . . . [หรอ] ใกลชดงานพระวหารและทกดานของพระ- วหารเทาเยาวชนกลมน และแนนอนวาทงหมดนน . . . เตรยมพวกเขาใหพรอมรบใชเปนผ สอนศาสนาและสรางฐานมนคงใหแกหนาทรบผดชอบเพมเตมหลงจากงานเผยแผของพวกเขา”

นบเปนขาวสารอนทรงพลงยงทพระผเปนเจาทรงวางใจเยาวชนของพระองค เอลเดอรบรมฮอลลกลาว

“เมอพระเจาทรงท�าสงใด ทกอยางเขารปเขารอยตาม เวลาอนเหมาะสม และนนคอสงทก�าลงเกดขนกบเรอง น” เอลเดอรจอหนสนกลาว โดยบอกวาคนทท�าหลกสตร ใหมของเยาวชนไมรวาจะมการปรบอายวาเมอใดผสอน ศาสนาจะเรมการรบใชได

เอลเดอรวอลคเกอรพดถงจดหมายฝายประธาน สงสดกระตนใหเยาวชนท�าประวตครอบครวของตนและ น�าชอเหลานนไปพระวหาร “การทเยาวชนสามารถมใบรบรองจ�ากดการใชของตนเอง. . . นบวาเปนเรองท ยอดเยยมจรงๆ” ทานกลาว “เยาวชน [ก�าลง] ทมเทท�างานในพระวหารและเขาใจหลกค�าสอน. . . นนชวยเตรยมพวกเขาทางวญญาณใหพรอมรบสงวเศษยงทงหมดนทมไวใหพวกเขา”

เอลเดอรแพคเกอรกลาววาเมอเรวๆ นทานไดยน เยาวชนหญงคนหนงยนแบงปนประจกษพยานเกยว

ผนำาศาสนจกรอภปรายเรอง “การเรงงาน”โดย ซาราห เจน วเวอรChurch News

ภาพถ

ายเอ

อเฟอ

โดย

Chu

rch

New

s

76 เ ล ย โ ฮ น า ม ถ น า ย น 2 0 1 3 77

กบงานประวตครอบครววา “งานนสนกกวาทผ ใหญบอกหลายเทา” เธอกลาว

“นนคอวญญาณของเอลยาห” เอลเดอรวอลคเกอรกลาว “นนคอการหนใจลกหลานไปหาบรรพบรษและบรรพบรษมาหาลกหลาน”

เอลเดอรแพคเกอรกลาวเพมเตมวา งานประวตครอบครวจะเปลยนวธทเยาวชนตดสนใจและวธทพวก

เขารสกตอการทาทายตางๆ ทานกลาววาพวกเขาจะคดวา “ถาคณตาท�าอยางน ฉนกท�าอยางนไดเหมอนกน”

ทานกลาววาประธานพระวหารคนหนงรายงานวาเมอ

เยาวชนยนรบบพตศมาแทนชออน พวกเขาเดนยมออก

มา แต “เมอพวกเขาท�าแทนบรรพชน พวกเขาน�าตาคลอ

พวกเขารสกลกซงกวามาก พวกเขารสกถงบางสงบาง

อยางมากกวานน”

การชวยใหเยาวชนเกดมมมองเปนเปาหมายของ

หลกสตรใหม—ซงใชแหลงขอมลการเรยนรแทนคมอบท

เรยน เอลเดอรไพเพอรกลาว หลกสตรจะปลอยใหคร

สอนเยาวชนตดสนใจวาพวกเขาตองสรางอะไรในประสบ-

การณแตละอาทตยเพอเตรยมเยาวชนใหพรอมท�างาน

พระวหารและประวตครอบครวและรบใชเปนผ สอน

ศาสนา

“เอมทซแหงใหมคอบาน” เอลเดอรแพคเกอรกลาว

“ศนยประวตครอบครวแหงใหมคอบาน หลกสตรใหมจะ

ชวยทงเยาวชนและบดามารดาในบทบาทนน”

ขาวสารถงบดามารดาคอ “ผน�าศาสนจกรวางใจบดา

มารดาอยางทานและวางใจชายหนมหญงสาวผไดรบ

การเลยงดในบานของทาน” เอลเดอรซวคกลาว

การเปลยนแปลงทงหมดนท�าให “ศาสนจกรกาวไปถง

จดทตองเปน จดทพยากรณไววาจะเปน” เอลเดอรจอหน

สนกลาว “พระเจาทรงรวาอนาคตจะเปนอยางไร และ

. . . นเปนเพยงหนงในหลาย ๆ สงทพระเจาทรงท�าเพอให

อาณาจกรนนกาวหนา เพอชวยใหอาณาจกรรดไป”

เอลเดอรไพเพอรกลาวเมอตรกตรองทงหมดทเกดขน

ในชวงการประชมใหญสามญเดอนตลาคมนวา ทานเหน

“ศาสดาพยากรณถอกญแจ ผลกประตใหเปดออกและ

บอกวา ‘เขามาส’ เราก�าลงเชอเชญทานใหมาเขารวมใน

งานน เวลานเปนเวลาของพระเจาแลว เราทกคนทราบ

ด เราทกคนร สกเชนนน ศาสนจกรก�าลงร สกเชนนน

แนนอนงานนจะเกดผล”

ผน�าศาสนจกรเหนพองวาพระเจาทรงก�าลงเรงงานของ

พระองคและทรงขอรองเยาวชนของศาสนจกรใหลงมอ

ปฏบต


เอลเดอรครสทอฟเฟอรสนใหคำาแนะนำา สมาชกในอเมรกากลางโดย เอลเดอรดอน แอล. เซรลผเขยนเรองสงให Church News

งานของศาสนจกรในปจจบนคอเตรยม ผคนใหพรอมตอนรบและรบใชพระเจา

เมอพระองคเสดจมา เอลเดอรด. ทอดด ครสทอฟเฟอรสน แหงโควรมอครสาวกสบ สอง บอกสมาชกของสเตคอารเรเจนปานามา เมอวนท 20 มกราคม ค.ศ. 2013

นนเปนประเดนหลกทเอลเดอรครสทอฟ- เฟอรซนกลาวหลายครงในชวงเยอนอเมรกา กลางตงแตวนท 11 ถง 20 มกราคมขณะ พดกบกลมเยาวชน คนหนมสาว ผสอน ศาสนา ผน�าในทองท และสมาชกทมาเขา

ในคอสตารกา เอลเดอรครสทอฟเฟอร- สนกระตนเยาวชนและคนหนมสาวใหเชอ ฟงพระบญญต จดจ�าวาพระบดาบนสวรรค ทรงรจกและรกพวกเขา อานพระคมภรทก วนและพยายามรบทกอยางทพระวญญาณ จะประทานแกพวกเขาขณะอาน

ทานแสดงประจกษพยานหนกแนนถง ศาสดาพยากรณโจเซฟ สมธและพระเยซครสต “ขาพเจาประกาศพรไวกบทานขอให ทานไดรบประจกษพยานเดยวกบทขาพเจา ก�าลงกลาว” ทานกลาวและเสรมวา “[พระ- เยซครสต] ทรงด�ารงอยจรง คนนขาพเจาขอใหพรของพระองคเกดขนกบทาน”

ในกวเตมาลาทานเนนความส�าคญของ ครอบครว

“ในการสรางครอบครว เราก�าลงท�าใหจดประสงคส�าคญทสดของเราบนแผนดนโลกเกดสมฤทธผล” ทานกลาว

ทานกลาวกบเยาวชนในปานามาและ เปนพยานวา “ผ น�าของศาสนจกรนคอพระเจาของเราพระเยซครสต พระองคทรงเปนผน�าททรงทมเทมากและทรงน�าศาสนจกรของพระองคอยางทรงพลง”

การประชมผ น�าฐานะปโรหตเนนวา อยามงสนใจแตภารกจและการมงานยงแตจงสนใจผลการรบใชของฐานะปโรหต ส�าคญทสดคอการเปลยนใจเลอมใสของแตละบคคล

เอลเดอรเมนสเปนประธานการประชมตาง ๆ เชนกน รวมทงการประชมหนมสาว และการประชมผสอนศาสนาในเบลซและ ฮอนดรส ทานใหค�าแนะน�าและการชน�าทางวญญาณแกสมาชกหลายรอยคนในแผนดนอเมรกากลางเจสน สเวนเซนใหขอมลในการเขยนขาวน

เอลเดอรด. ทอดด ครสทอฟเฟอรสนทกทาย

เยาวชนหญงคนหนงหลงการประชมใน

ปานามาเมอเดอนมกราคม

ถายภ

าพโด

ย เจ

มส ด

าลรม

เพล

© IR

I

รวมการประชมตางๆ ในการประชมใหญสเตค

เอลเดอรครสทอฟเฟอรสนเดนทางไป กบเคธ ครสทอฟเฟอรสนภรรยา และ เอลเดอรรชารด เจ. เมนสแหงฝายประธาน โควรมสาวกเจดสบกบแนนซ เมนสภรรยา ขณะเดนทางไปคอสตารกาเปนแหงแรก ตามดวยกวเตมาลา และสดทายคอปานามา สมาชกในฝายประธานภาคผร วมเดนทางไปยงสถานท เหลานนกบ เอลเดอรครสทอฟเฟอรสน ไดแก เอลเดอร เจมส บ. มารตโน ประธาน, เอลเดอรคารลอส เอช. อมาโด ทปรกษาทหนง, และเอลเดอรเควน อาร. ดนแคน ทปรกษาทสอง

เอลเดอรเมนสเดนทางไปฮอนดรสและ เบลซเพอเยยมผน�าและสมาชกทนนดวย

เอลเดอรครสทอฟเฟอรสนพดกบหนม สาวหลายรอยคนทมารวมการประชมใหญ Strength of Youth (ความเขมแขงของ เยาวชน) ในคอสตารกาและปานามา พด กบกลมผสอนศาสนาในซานโฮเซ คอส- ตารกา, กวเตมาลาซต และปานามาซต พดกบกลมหนมสาวโสดในสามประเทศ และกบผน�าฐานะปโรหตและผน�าองคการ ชวยทมาชมนมกน

ทานเขาพบประธานาธบดของคอสตา- รกาและกวเตมาลาเชนกนเพอชวยเชอมความสมพนธกบรฐบาลเหลานน

78 เ ล ย โ ฮ น า ม ถ น า ย น 2 0 1 3 79

โรงเรยนมธยมปลายของศาสนจกรในเมกซโกกลายเปนเอมทซแหงใหม

วนท 29 มกราคม ศาสนจกรประกาศวาจะ

เปลยน Benemérito de las Américas โรงเรยน

มธยมปลายของศาสนจกรเปนศนยฝกอบรม

ผสอนศาสนา

เอลเดอรรสเซลล เอม. เนลสนและเอลเดอร

เจฟฟรย อาร. ฮอลแลนด แหงโควรมอครสาวก

สบสอง เปนประธานและพดในการประชมเมอ

วนท 29 มกราคม ณ วทยาเขต Benemérito ซง

ศาสนจกรประกาศแผนส�าหรบเอมทซในอนาคต

การเปลยนจากโรงเรยนเปนเอมทซคาดวาจะ

เกดขนหลงจากสนปการศกษาในเดอนมถนายน

2013 เปนเวลากวาสทศวรรษทศาสนจกรใช

Benemérito de las Américas เปนโรงเรยน

ประจ�า—หอพกและสงอ�านวยความสะดวกอนๆ

ทจ�าเปนส�าหรบเอมทซจงมอยแลว

เอมทซแหงใหมจะอบรมเอลเดอร ซสเตอร

และคสามภรรยาทจะรบใชไมเฉพาะในเมกซโก

เทานน แตในประเทศอนของอเมรกาเหนอ

อเมรกากลาง และอเมรกาใตดวย แมแตผสอน

ศาสนาจากสหรฐทไดรบเรยกใหพดภาษาสเปน

ในประเทศของตนกอาจจะไดรบการอบรมใน

เมกซโกซต เอมทซในโพรโว ยทาหจะยงคง

ใหการอบรมภาษาสเปนส�าหรบผสอนศาสนา

จ�านวนมากเชนกน

คณะนกรองแทเบอรนาเคลประสบความส�าเรจผานการบนทกเสยงและการน�าเสนอทางอนเทอรเนต

ฉบบสรปเหตการณเดนประจ�าปลาสดของ

นตยสาร Billboard สงพมพดานธรกจบนทก

เสยง ลงขอมลชารตเพลงปลายป 2012 หนง

ในชารตเหลานน คณะนกรองประสานเสยงพรอม

ดวยออรเคสตราแอทเทมเปลสแควรตดอนดบ

1 ประเภท Traditional Classical Albums Artist

คณะนกรองประสานเสยงและวงออรเคสตรา

ชดนตดชารตสนปหาครงและชารตอลบมสอง

ครง ตดอนดบ 3 และอนดบ 9 ประเภท

Traditional Classical Album (ส�าหรบอลบม

Glory! Music of Rejoicing และ This Is the Christ

ตามล�าดบ) อนดบ 4 ประเภท Traditional

Classical Albums Imprint; อนดบ 5 ประเภท

Traditional Classical Albums Label; และ

อนดบ 12 ประเภท Classical Crossover

Albums (ส�าหรบอลบม Glad Christmas

Tidings ทมเดวด อารชเลตาเปนนกรองน�า)

นอกจากความส�าเรจดานธรกจบนทกเสยง

แลว เมอวนท 17 มกราคมคณะนกรองประสาน

เสยงกลมนยงตดอนดบมผเขาชมในชองยทป

มากกวาหนงลานคนหลงจากขนเวบไมถงสาม

เดอนคอเมอวนท 30 ตลาคม 2012 ชองดง

กลาวมผชมประมาณ 3.23 ลานนาทกอนสนป

2012 เขาไปดชองนไดท www.YouTube.com/

user/MormonTabChoir

บ�ารงเลยงดวยพระวจนะการไดฟง เลยโฮนา หลายฉบบนบ

เปนประสบการณทจรรโลงใจผมเปนอยาง

ยง ผมแบงปนดาวนโหลดเสยงกบสมาชก

คนหนงทมปญหาดานการมองเหน อก

คนหนงทมอาชพขบรถ และเพอนอกหลาย

คนทมปญหาเรองการอาน

ปจจบนผมก�าลงเรยนปรญญาโทไกล

จากบาน 200 กโลเมตร (130 ไมล)

และการฟงนตยสารท�าใหการโดยสารรถ

ประจ�าทางเรวขนและเพลดเพลนมากขน

เมอผมไดฟงการประชมใหญสามญผม

รสกราวกบก�าลงอยในสมยของเจคอบท

“ไดรบการบ�ารงเลยงดวยพระวจนะอน

ประเสรฐของพระผเปนเจาตลอดทงวน”

(เจคอบ 6:7)ฟรานซสโก ฟลาวโอ ไอแอส การเนรโอ, บราซล

สรางแรงบนดาลใจ จงใจ และเสรมสราง

ผมรก เลยโฮนา! เพราะสราง

แรงบนดาลใจและจงใจผมใหอยบน

เสนทางทถกตอง อกทงชวยผมท�า

การเรยกในเยาวชนชายดวย เมอ

สถานการณไมส ดและผมรสกทอ

ผมจะหนไปอานพระคมภรมอรมอน

และ เลยโฮนา ทงสองเสรมสราง

ประจกษพยานของผมวาพระบดา

บนสวรรคและพระเยซครสตทรง

รกและทรงหวงใยเราแตละคนเจมส แอรน เอส. เปเรส, เซบ ฟลปปนส

คณะนกรองประสานเสยงมอรมอนแทเบอร

นาเคลและออรเคสตราแอทเทมเปลสแควร

อยในอนดบตนๆ ของชารตปลายปจาก

นตยสาร Billboard และมผเปดเขามาดเกน

สามลานคนทางชองในยทปเมอปลายป 2012

© IR

I

แวดวงศาสนจกร ขอคดเหนทวไป


โดย โจชว เจ. เพอรกยนตยสารศาสนจกร

ระหวางเดนทางจากสหรฐไปหมเกาะมารแชลล และตองกาเมอเรว ๆ น ผมประทบใจในศรทธา

อนบรสทธของคนทผมพบ โดยทวไปส�าหรบผมแลวดเหมอนวาศรทธาของพวกเขาไมสบสนตามนยามทเปลยนแปลงอยเสมอของสงคมตะวนตกเกยวกบศลธรรมและความจรง ศรทธาของชาวเกาะลกซง ดงอธบายไวโดยเอลเดอรจอหน เอช. โกรเบรก (แหง สาวกเจดสบ, 1976–2005) อดตประธานคณะเผยแผ ของตองกา ศรทธาดงกลาวฝงรากลกในการชดใชและ แผนแหงความรอด ศรทธาเชนนนยตขอสงสยซงเรยนรแลวโดยพระวญญาณ

ในบางดาน ชวตบนหมเกาะแปซฟกมกกาวชากวาทผมคนเคย ถงแมชาวเกาะจะมรถยนตและทว ภาพยนตรและอนเทอรเนต กฬาและกจกรรมอก มากมาย แตสงเหลานนดเหมอนจะรกล�าชวตทนนนอยกวาในหลายวฒนธรรม รวมทงในสหรฐ

แนนอนวาชาวเกาะประสบปญหาทาทายของ ตนเอง เชนเดยวกบผม พวกเขาตองหาวธจดหา อาหารและทพก อกทงดแลปกปองประจกษพยานของตน ทวาหลายตอหลายครงผมไดเหนศรทธาของ คนเหลานนผไมหวนไหวภายใตแรงกดดนของปญหา ทาทาย หรอไมเบนเสนทางเพราะงานยงหรอสงรบกวน แตพวกเขารบรพระหตถของพระเจาในชวต ดงทเอลเดอรเดวด เอส. แบกซเตอร แหงสาวกเจดสบ (และอดตประธานภาคแปซฟก) อธบาย “พวกเขาเชอในปาฏหารย พวกเขาคาดหวงวาจะไดรบปาฏหารย และพวกเขาไดรบ”

เมอผมกลบจากประสบการณในแปซฟกใต ผมไตรตรองหลายค�าถาม อาท ท�าไมบางคนยงมนคงในศรทธา ขณะทคนอน ๆ ยอมใหขอกงขาหรอความ สงสยรบกวนความคด ท�าไมบางคนยอมใหประจกษ พยานทเคยมออนแอหรอเปราะบาง ท�าไมบางคนประหลาดใจทงทพวกเขาเหนพระหตถของพระเจาในชวตพวกเขา

บางทค�าตอบอาจจะอยทวาใจคนนนตงมนเพยง ใดบนแทนบชาของพระเจา ส�าหรบชาวเกาะทผมพบ นนไมใชการตดสนใจทท�าแลวท�าอกบอย ๆ การตงศรทธาไวบนศลาแหงพระผไถซงเปนรากฐานอนแนนอน ท�าใหหลายคนเลกกงขา พวกเขาไมยอมใหประจกษพยานของตนสนคลอน พวกเขายอมรบสงทร วาเปนความจรงและปลอยใหความสงสยเลอนหายไป

นนคอคณสมบตทผมตองการท�าใหไดเตมรอย เมอเกดการทาทายความเชอของผม ผมตองการใหตนสามารถท�าสงทพระเจารบสงใหออลเวอร คาว- เดอรท�า “จงหวนระลกถงคนทเจารองหาเราในใจเจา, เพอเจาจะไดรเกยวกบความจรงของสงเหลาน. เรามไดพดใหความสงบแกจตใจเจาหรอเกยวกบเรอง น? เจาจะมพยานใดดไปกวาจากพระผเปนเจาเลา?” (คพ. 6:22–23) การจดจ�าเชนนนน�าไปสศรทธาอนไมหวนไหว

ศรทธาแบบนบรสทธและปราศจากสงรบกวน ทมเทและยอมรบ ประกาศยนยนวา “ฉนร ฉนไมตองสงสยอก”

การใชศรทธาเชนนในพระบดาบนสวรรคและแผน ของพระองคยนยอมใหเดชานภาพของพระองคเกดผลในชวตเรา ไมยอมออนขอใหการโจมตความเชอ ความออนลา หรอความไมรของเรา แตยอมใหเราพดวา “พระองคทรงพระชนม!” ส�าหรบผมนนเพยงพอแลว

ภาพถ

ายโด

ย โจ

ชว เจ

. เพอ

รกย

จนกวาเราจะพบกนอก

ศรทธาของ ชาวเกาะ

ชาวเกาะทผมพบ

ยอมรบสงทพวกเขา

รวาเปนความจรง

และปลอยใหความ

สงสยเลอนหายไป

ลอเรนโซ สโนว เดนทางไปทวโลกเพอเผยแผพระกตตคณ เมอทานนงเรอไปฮาวาย พาย ท�าใหเรอของทานพลกคว�า ลอเรนโซวางใจพระเจาและรอดจากการจมน�าตายขณะพดท เซนตจอรจแทเบอรนาเคล ในป 1899 ประธานลอเรนโซ สโนวรสกถง การดลใจใหสอนความส�าคญของการจายสวนสบเตม เมอสมาชกเรมจายสวนสบมาก ขน การเงนของศาสนจกรกมเสถยรภาพมากขน วสทธชนสมยนนจายดวยเงนเมอพวกเขามเงนและจายดวยสงของ เชน ไข นม และปศสตวเมอพวกเขาไมมเงน

ภาพป

ระกอ

บโดย

โรเบ

รต ท

. บาร

เรตต

THAI

10786 425

ครอบครวเปนศนยกลางตอแผนของพระผสราง

เพอจดหมายปลายทางนรนดรของบตรธดา

ของพระองค” ฝายประธานสงสดและโควรม

อครสาวกสบสองเขยนใน “ครอบครว: ถอยแถลงตอโลก”

ถอยแถลงมหลกธรรมเกาประการสำาหรบเสรมสรางชวต

แตงงานและครอบครว “ศรทธา การสวดออนวอน การกลบใจ

การใหอภย ความเคารพ ความรก ความเหนอกเหนใจ การทำางาน

และกจกรรมนนทนาการทดงาม” ดขอคดเพมเตมสำาหรบ

หลกธรรมทงเกาประการในบทความหนา 26

เก้าวิธีเสริมสร้าง ความ ......22 ม ถ นายน...

Documents

Transcript of เก้าวิธีเสริมสร้าง ความ ......22 ม ถ นายน...