মমঘাংশী দাসদিত বস ভারত ভাগর উসকান সদওয়াহচ। সাম দায়কতার উসকান চলছসক নর শাসকদলর তরফ। এটা কছতইহত সদওয়া যাব না। সয সকানও মূলযসদশভাগর এই চকান আমরা রখবই।সমদনীপুর ভারত ছাড়া আিালনর ৭৫বছর পূতত বজপর বর দ সজহাদসঘাষণা কর একথা জানয় দলন জননতীমু্খযমন ী মমতা বিযাপাধযায়।বভাজনর রাজনীতর তীব বরাধতাকর জনসমু দ দাড়য় ‘তবচ তর মধযঐকয’ ভারত—আতার এই মূল সুর তÓল ধরমুখযমন ী বলন, “সদশক ভাগ করা হ চ।বাংলাক ভাগ করার সচষা হ চ। মানুষমানুষ ভাগ করার সচষা হচ। হি মুসলমভাগ করার সচষা হচ। দলত বাড়ত গয়পঁাচতারা সহাটল সথক আনা ভাত খাচ।আবার দলতদরই পটয় মারছ। দির এসরকার জনগণর বরাধী সরকার। এইভাগাভাগর রাজনীত বন হবই। সদশকভাগ হত আমরা সদব না। এর জনয লড়াইচালয় যাব। যত র সযত হয় যাব। ভারতছাড়া আিালনর সরণ বলছ, ডÓ অরডাই। করব অথবা মরব। ২০১৯ সালবজপক ভারত—ছাড়া করতই হব।”সনতীর সঘাষণা সশষ হওয়ার আগই হাজারহাজার মানুষর উিাস সফট পড়। কারণ,বজপর একর পর এক জনসাথ বরাধীসদান মানুষ সয চরম ভাগ পড়ছ, তারপতফলন ফÓট উঠছল সমদনীপুর কলজমাঠর ঐতহাসক জনসভায়। জনসভায়সনতীর সঘাষণা এবং স োগান সদওয়ার মুডসদখ সভার সনতা—কমীদর মন পড়যা চল বাম জমানার সংগামী জননতীক।সোগান একই আছ। বদল গয়ছ আেক।লেয দ ি। তন কমীদর উেুদ করতবলছন, “স োগান তÓলুন, আর সনইদরকার–দ িত বজপর সরকার,সামদায়কতার সরকার, জএসটর সরকার,সনাটবির সরকার। বলুন সবাই –বজপহঠাও, সদশ বঁাচাও।” সনতীর সে সোগানগলা সমলালন জনসমুদর লাখা জনতা।সিলতভাবই সদশর সমস রাজনতকদলক এক হয় লড়াই করত হব বলউিখ কর জননতীর মূলযায়ন, “সকউ একাপারব না। কারণ একনায়কতন চলছ। এখনবজপক হারাত সগল দরকার সজাট। সববরাধী দলর ঐকয। ২০১৯ সাল এইঐকযই দিত পালাবদল ঘটাত পারব।”সমদনীপুর ‘বজপ ভারত ছাড়া’ কমসূচরসূচনা কর মুখযমন ী তার আগামী গণ—

আিালনর লেয এভাবই সষ করদয়ছন। ‘সদশর সাথ’ বজপক সরাততন নশয়ই মধযমণর ভÕমকা ন চন।সসইজনয আততযাগ করতও বাংলার মুখযমন ীপসত। তন পধানমন ীর সদৗড় সনই, সসইবাতা দয় সমস বরাধীদলর উেশবলছন, “েমতার সচয়ার অামাদর চাই না,সব বরাধী দল এক সহাক। একসে কাজকরব। উনশ সাল বজপক েমতা সথকসরাবই।”সনাটব ি, আধার কাড, জএসট সবকছতই সদশর মানুষক চরম ভাগরদক সঠল দচ সক নর বজপ সরকার।

সনাট বাতলর েত এখনও মানুষ সামলউঠত পারনন। সবকারত সবড়ছ। মানুষকমহীন হচ পতদনই। সনাটবির ধাকায়শতাধক মানুষ মারা গয়ছন। জননতীএকর পর এক বজপ সরকারর সদানরসজর মানুষর এমনই অসংখয ভাগর কথাতÓল ধর বলন, “সনাটব ি করত গয়জনগণকই ব ি কর সফলছ সকন ীয়সরকার।” গরব সলাকদর চরম গ তরকথা উিখ কর নাম না কর পধানমন ীকআকমণ কর জননতী বলন, “গরবকসুবধা সদওয়ার কথা বলছন, অথচ একরপর এক ভরতÓক বন কর সদওয়া হচ।সরশন ভরতÓক দর চন বন হয় সগল।

গরবরা আগ ভরতÓক দর সকরাসনসপতন, তাও সকন বন কর দয়ছ। গরবমা, শশরা খাবার সপত আইসডএস সকন সথক। আগ এই পক ি সকন ৯০ ভাগআর রাজয ১০ ভাগ টাকা দত। এখনরাজযক ৯০ ভাগ টাকা দত বলা হচ। নাহল পকি বন কর সদওয়ার হমক দচদির সরকার। কন যত কষই সহাক, রাজযসরকার এইসব পকি বন করব না।”এরপরই আধার কাড নয় সকন ীয়সরকারর বাড়াবাড়র নানা উদাহরণ তÓলধর কড়া ভাষায় বজপর জনবরাধীনীতর সমালাচনা করন জননতী।

গজরাতর রাজযসভা সভাট বজপরশীষনতåতর কাযত পতযে পরাজয় উচ াসপকাশ কর জননতী বলছন, “গজরাতরাজযসভা সভাট কী হয়ছ সবাই জানন।গণতন বনাম একনায়কত নর লড়াই। সশষঅবধ গণতন জতছ। এটাই সবচয় বড়িবষয়।” েমতার দে গণতন ক চÓরমার করা‘সাম দায়ক রাজনীত’র মূল পানাবজপক আকমণ কর মা—মাট—মানুষরসনতী বলছন, “ওরা মন করছ েমতায়একমাত তাদরই থাকত হব। আর সকউথাকব না। তাই বরাধীদর কণরাধ করাহচ। কথা না শনলই সবআই সললয়সদওয়া হচ। এই সকন ীয় সরকার এজনর

সরকার। অনক দল এই ভয় কথা বলতপারছ না। কন আমাদর ভয় সদখয় লাভসনই। আমাদর মুখ বন হব না।” তল তল বজপর সে কাযত অঁাতাতকর চলা বামদর বর দ তåণমূলনতীরসজহাদ, “সপএম ভণ। পাহাড় বাংলাভাগর কথা বলছ, আবার বধানসভায়ওয়াকআউট করছ। ৩৪ বছর রাজযটাকজালয়—পুড়য় দয় গয়ছ। মাট খঁুড়লএই সমদনীপুর সজলায় আজও সমল শধুনরকঙাল। নিীগ ামর বারা—সচা োজননখাঁজ। সকাথায় সগল তা আজও সকউজান না। নজদর সাথ রোয় সপএম

এখন দ ির শাসকদলর হাত ধরছ।বজপর হাত ধর ওরা বঁাচব না। এইকারণই ওদর সে আমাদর সংঘাতটাদশনর। সকানওদনই মলব না।”সামদায়কতার রাজনীতর বরদ দলরকমসূচ সঘাষণা কর জননতী জানয়দয়ছন, ৫ সসেমর পযন তåণমূল কংগসকমীরা ‘বজপ ভারত ছাড়া’ সোগান বকবক আিালন করব। তার আগ সনতী ২৭আগস পাটনা যাবন লালুপসাদ যাদব—সহসমস বরাধী দলর ‘মহারযাল’ত অংশিনত। ২৮ আগস তåণমূল ছাত পরষদরময়দান গানীমূতর নচ বাৎসরক কমসূচ। ছয়র পাতায়

তåণমূল কংেসর ওয়বসাইট www.aitmc.orgবষ – ১৩ সংখযা – ৪০ (সাপাহক) l ১১ আগস ২০১৭ সথক ১৭ আগস ২০১৭ l ২৫ শাবণ ১৪২৪ l শকবার l RNI No. WBBEN/2004/14087 l POSTAL REGISTRATION NO. Kol RMS/352/2012-2014 l মূলয – ৩ টাকা

সমীতররাখবনন মানবতারপতীক

সামদায়ক রাজনীতর বরে ৯ আগের শপথ,বজপক দদশ দথক উৎখাত করার ডাক জননতীর

হয়া রায় “বিক ধর রাখার মতা পর িত ততর করজএসট চালু করত বাধয করছ সকন ।”বধানসভায় দাঁড়য় এভাবই সক নর বরদ সোভউগর দলন মুখযমন ী মমতা ব িযাপাধযায়।জানালন, “সক নর সবথক বড় ট নীত সনাটবাতল আর জএসট। আগামদন তা সামনআসব।”জএসট নয় পথম সথকই অবিান সষ করদয়ছন মুখযমন ী মমতা বিযাপাধযায়। বলছলন,“আরও সময় নয় পরকাঠামা ততর কর চালু করাসহাক।” কন সকন মানন। ১ লাই সথকএকতরফাভাব সকন ীয় সরকার জএসট চালু কর।ফল যুকরাষ ীয় কাঠামাত বাধয হয়ই রাজযকপদেপ করত হয়। রাজয সরকার পথম অডনযানজার কর। তারপর বধানসভায় জএসট বল আনাহয়। ৭ ও ৮ আগস বধানসভায় জএসট বলরউপর আলাচনা হয়। তথয দয় জএসট বলর

খঁুটনাট বষয়গল তÓল ধরন তåণমূল কং গসরবধায়করা। সকন অডনযান জার করা হয়ছ, সকনবল আনা হয়ছ, তার যাবতীয় বষয় বধানসভাকজানান মুখযমন ী মমতা ব িযাপাধযায়। মেলবারঅধবশন কে দাঁড়য় মুখযমন ী বলন, “অডনযাননা করল ১ লাই সথক সেজারত টাকা সলনদনকরা সযত না। রাজযর সকাষাগার বন হয় সযত।সরকারর কাজকম সমূণ বন হয় সযত। উনয়নআটক পড়ত। জএসট বল সংসদ পাস হয়ছ,রাষ পত সমথন দয়ছন। তাই আমরা বলকসমথন করত বাধয।” জএসট চালুর ফল সছাট, ে্দও মাঝার বযবসায়ীদর বতমান অবিার কথা তÓলধরন মুখযমন ী। বলছন, “জএসট চালুর আগআরও সময় সনওয়া উচত ছল। পরকাঠামার আরওউনত করা পয়াজন ছল। গায়ক সজার চাপয়সদওয়া হয়ছ। তাই জএসটক সটকনকযাল সমথনকরত বাধয হয়ছ। মানসকভাব সমন নত পারছনা। আমরা একা লড়াই করছ। অথমন ী অমত মতমানুষর পাশ দাঁড়য় সক নর কাছ বহ করপসাব

আপি জানয়ছন। একা অমত মত দিত লড়াইকর একাধক জনসর উপর জএসটর পরমাণকময়ছন। আমরা সাধারণ মানুষর সাথক সবশগরত দই। আগ অনক সরকার সদখছ। কনএমন সরকার সদখন সংখযাগরষতা আছ বল যারাকাউক মান না।” মুখযমন ী বলছন, “আমরাতাড়াহড়া না করত বলছলাম। সক নর ই বড়সকলঙার, সনাটবাতল আর জএসট। আগামদনসদখবন, মানুষ কত ভাগ পড়ব। নীতগতভাবসযান বদল করব না। অনযায়র পতবাদ লড়বই।”সক নর বর দ স োভ উগর দয় মুখযমন ী এওবলন, “জএসট নয় বজাপন দত সয পরমাণটাকা খরচ হয়ছ তাত গরব মানুষর আরও উনয়নকরা সযত।”রাজয সরকার ে্দ ও সছাট—মাঝার বযবসায়ীদরসাথ আগ সথকই জএসট লাগর সময় বাড়ানারদাব তÓলছল। রাজযর বকবয, সবশরভাগ সছাটবযবসায়ীর কমউটার সনই। সফটওয়যার সনই। সাতর পাতায়

মনাট বাতল আর জএসট, মক ের ইবড় নীত, বধানসভায় বললন মুখঘমনী

বজপভারত ছাড়া সামদায়কতার হটা বজপ হটাওদদশ বঁাচাও

জএসট নয়বজাপন দত মযপরমাণ টাকা খরচহয়ছ তাত গরবঅসহায় মানুষরউনয়ন করা মযত।মমতা বেঘাপাধঘায়

ভারত ভাগ হত দদব না“মদশক ভাগ করা হে। বাংলাক ভাগ করারমচষা হে। মানুষ মানুষ ভাগ করার মচষাহে। হে মুসলম ভাগ করার মচষা হে।দলত বাড়ত গয় পঁাচতারা মহাটল মথকআনা ভাত খাে। আবার দলতদরই পটয়মারছ। দির এ সরকার জনগণর বরাধীসরকার। এই ভাগাভাগর রাজনীত বনহবই। মদশক ভাগ হত আমরা মদব না। এরজনঘ লড়াই চালয় যাব। যত র মযত হয়যাব। ভারত ছাড়া আোলনর সরণ বলছ,ডÓ অর ডাই। করব অথবা মরব। ২০১৯ সালবজপক ভারত—ছাড়া করতই হব।”

মমদনীপুরর সভায় মহাতা গানীর পতকৃততশদাঘঘ মুখঘমনী মমতা বেঘাপাধঘায়র।

আলাচনারডাক“গণতা নক পদত সমনআলাচনার োরাই পাহাড়সমসযার সুষÓ মীমাংসা হতপার। আম িহংসা পরতযাগও বধ পতযাহার করারশত পাহাড় দলগলর সেআলাচনায় বসত রাজ”।পাহাড় পরিত নয়বধানসভায় ববৃত দত গয়সফর সমাচা—সহ পাহাড়র অনযদলগলক আলাচনার বসতআহান জানালন জননতীমুখযমন ী মমতা বিযাপাধযায়।সসইসে জানয় দলন,“দাজলং পাহাড় ভাগ হতসদব না। জীবন সদব কনবাংলাক ভাগ হত সদব না।বহঃশতর হাত সথক সদশক রো করত হব।সক নর সরকার রাজনতক সাথপাহাড়ভাগর সচষা করছ।”

বনযা নয়সোভবনযা সমূণ পরকিত।ইচাকৃতভাব বাংলাকসডাবানার ষড়যন করতইবারবার বনযা করানা হয়। তাক‘মযানমড বনযা’ আখযা দয়আগই রাজযর গত মানুষরপাশ দাড়য়ছন মুখযমনী মমতাবিযাপাধযায়। বাংলার এইপরিতক ‘জাতীয় বপযয়’আখযা দয় সকনক এবার চঠদলন তন। এই বনযায় বাংলারেতর পরমাণ রীতমতাউেগজনক। সরাসর েতগসহয়ছন ২৭ লেরও সবশমানুষ। ৪৮ সকাট টাকার সবশবাড় েতগস হয়ছ। সমিরেত হয়ছ পায় ৩ সকাটটাকার। গবাদ পশ হারয়ছ বামারা গয়ছ ৬০০—র উপর। এইপরিতত সবরকমসহযাগতা নয় মুখযমনী পাশদাড়য়ছন রাজযর মানুষর।

একনজর

‘বজপ ভারত ছাড়া’ কমসূচত মমদনীপুর জননতী।“সোগান তÓলুন, আর সনইদরকার–দিত বজপর সরকার,সামদায়কতার সরকার, জএসটরসরকার, সনাটবির সরকার। বলুনসবাই –বজপ হঠাও, সদশ বঁাচাও।”

২ শকবার ১১ আগস ২০১৭

নরন দমাদ বলন ভাল। বলন অনক কথা।তব চটকদার, কথা বলায় তার ড় দমলা ভার।দসরকমই একটা কথা ‘সুদন’ আসছ। সুদনরকথা বল দদশড় যা চলছ, তা দকাট দকাটআমজনতা হাড় হাড় দটর পােন। সরকাররআথক সংসারর গঁতায় সাধারণ মানুষর পাণওষাগত। রাজনতক পতহংসা চালয়বরাধীদর দকাণঠাসা করার উনত পয়াসআইনর শাসনক পযুদস করছ। বাড়ছসসরতনর পকাপ। মহাতা গানী, দনহররজায়গায় পতষত করা হে বীর সাভারকর এবংদীনদলায় উপাধযায়ক। শকা—সংসåত—ইতহাস—ঐতহয সমক হেতবাদী বযাখযার মাধযম বকৃতকরা হে দদশর সহষুতা ও দসৗভাতåতর মূলভাবনা ও ঐতহযক। দলখা হে নতÓনইতহাস–যাক সগরকীকরণর বকৃত ছাড়াআর কছ বলা যায় না। ডমনটাইজশন(দনাটবে), জএসট, আধার কাড নয় চালানাহল জবরদস। নরন দমাদর ‘দমক ইন ইিয়া’,‘সবক সাথ সবক বকাশ’, ‘ডজটাল ইিয়া’—রগালভরা কথাই সার, কাজর কাজ কছ হে না।কথায় কথায় বরাধীদর বরদ সবআই—ইড,আয়কর হানার ঘটনা দবড়ই চলছ। ঘটছশারীরক আকমণর ঘটনা। ‘নীতমুক ভারত’—এর কথা বল বজপ শাসত রাজযগলর বযাপকনীতক আড়াল করা হে। দদশর গরতপূণপতষানগলক দখল করা হে পরীকতআরএসএস—এর দলাকজন পাঠয়। দগারকার নামমুসলম ও দলত সমদায়র মানুষক হতযা করাহে নানা িান।মতপকাশর সাধীনতা দকড় নয় শাসকদরমতকই চাপয় দে দমাদ সরকার। মদত দেসংঘ পরবার। রাজয রাজয সামদায়ক দাোবাধানার ষড়য ন লপ হে সংঘ পরবাররঘনষ নানা সংগঠন। দকাথায় সুদন? দকাথায়জনমুখী আইনর শাসন? ছাত—যুবদর মগজদধালাই কর কযামাস—কযামাস অশান ছড়য়সংঘ—বরাধী ছাত—শককদর দকাণঠাসা করাহে। তাদর দদশোহী বল দদগ দদওয়া হে।মুক চনার নাগরক সমাজর উপর, বদজনদরউপর আকমণ চালানা হে। ভয় দদখানা হে।খুনর ঘটনাও ঘটছ। ‘সুদন’ আনার নাম এসবহেটা কী!

ককরাসন—চন—রানার গযাসভরতÓক বনচন, দকরাসনর পর এবার রানার গযাস।ভরতÓক তÓল দদওয়ার সদান নল দকনীয়সরকার। সংসদর ই ককই তীে পতবাদজানালন তåণমূল কংগস—সহ বরাধীরা।দনাট বাতলর পর দকনীয় সরকার একর পরএক জনসাথ বরাধী সদান নে। তার দজরসমসযায় পড়ছন সাধারণ মানুষ। একদক রানারগযাসর ভরতÓক তÓল দনওয়া, অনযদক পতমাস দাম বাড়ানার দঘাষণায় সাধারণ মানুষরসমসযাক আরও বাড়য় দদওয়া হল। বাংলার

মুখযমনী যথাযথভাবই বলছন, “বজপ শধুটাকার কথাই ভাব। সাধারণ মানুষর কথা ভাবনা।”এর আগ চন, দকরাসন ভরতÓক তÓল দয়সাধারণ মানুষক ভাগর মুখ দঠল দয়ছদকনীয় সরকার।এই না হল ‘সুদন’!দপনশনভাগী দপনশনর টাকা তÓলত পারবননা, কারণ তাদর পএফ অযাকাউের সে আধারদজাড়া হয়ন। টাকা দতালার জনয অনক কাগজরকাজ (দপপার ওয়াক) করত হব। দদখাতহব–আধার কাড, দপনশন পাসবুক, বযােরপাসবুক এবং বসারত বায়ামিক তথয। তারপরতারা টাকা পাবন।আধার, বযকর দগাপনীয়তা মানব না। তারসবকছই পকাশয হয় যাব। রা ের নজরদারচলব বযকর পতট পদকপ। এর মধয দকানওরদশতা দনই। আছ শধু রাজনতক চটকদার।জএসট তাড়াহড়া কর চালু করার পছনওদকানও রােনতক রদৃি দনই। বলা হে, যঁারাটযাক দত চান না, তারাই নাক জএসটরবরদ।ইতমধযই জএসটর জনয দয চটজলদ বযবিাদনওয়া হয়ছ তাত, বস বযবসায়ী, দছাটকারবার, দহাটল বযবসাদার, কৃষক, দজল, মুরগবযবসায়ী এবং বহ পানক মানুষ সমসযায় পড়বন।জএসট জটলতায় সকলরই মাথা খারাপ হওয়ারদজাগাড়। কীভাব টযাকর হসাব হব তাঅনকরই মাথায় ঢÓকছ না।নীতগত দক দথক জএসট একট ভালধারণা। আধারর মতাই। সমসযা হল–এটাযথাযথভাব পসত—সহ চালু করা হয়ন। মানুষকভাবার ও দবাঝার জনয সময় দদওয়া উচত ছল।উচত ছল, আরও সতর হওয়ার জনয সময়র।সরকার আগর পসতবহীন (দনাটবে)বশৃঙল অবিা দথক শকা দনয়ন। সরকার দদশ‘পরবতন’ আনার জনয পাগলর মতা ছটছ।ছটছ, মানুষর জীবনযাতার ভাবনায় পরবতনআনত। সবকছই চাই হাত গরম।মানুষর জীবনপবাহ বদল আনত হল,মানুষর ভাবনা—চনা পালাত হল সময় লাগ।জীবনযাপন ও চনন পকয়ায় পরবতন রাতারাতআস না। দজার কর পরবতন আনত দগলহঠকারতার আশয় নত হয়। হঠকারতা বযথতাদডক আন। শাসকর বযথতা সসরাচারর পথপশস কর। তার পতন দডক আন।

রাজনতক পতহংসাদদশর পায় পতট দকনীয় সরকার বরাধীদরচাপ দত সবআইক বযবহার করছ। বজপএকত সবাধক বাড়াবাড় করছ। লালুপসাদযাদব ও তার পরবার বজপ সরকাররসামতক লকয। নীতর অভযাগ সবআইএকাধক জায়গায় হানা দয়ছ। মামলাও দায়রকরা হয়ছ লালুপসাদ ও তার পরবাররবরদ।মূল ধারার সংবাদ মাধযম ইতমধযই

লালুপসাদক দদাষী সাবযস করত দলগ গয়ছ।লালুপসাদ বলছন, তার বরদ যা হে, তারাজনতক উেশযপণাদত। এর পছন আছবজপ।দমাদ—সরকার, দয—দকানও বরাধীর পতঅসাভাবক রকম অসহষু। নরন দমাদ এবংঅমত শাহ দকানওরকম বরাধতা সহয করতপারন না। জাতীয় কংগস, আম আদম পাট,টএমস পভåত দলর বরদ দমাদ সরকার তাইখড়গহস। সমত রাে পত নবাচন বরাধীদরঅনকই ঐকযবদভাব মীরাকুমারক পাথীকরন। তাত দমাদ—অমত টর বরাগভাজন হনঅনকই মমতা বেযাপাধযায়, লালুপসাদ যাদবএবং রাহল গানীর এই পয়াসক ভালভাব দনয়নবজপ। তাই এঁদর বরদ সবআই, ইডওআয়কর হানা চলছ। মমতা বেযাপাধযায়রপরবারকও টাগট করা হয়ছ।বহার সরকার উল দদওয়া হয়ছ। দভঙদদওয়া হয়ছ লালু—নীতীশ বনÓতর দজাটসরকারক। পিমবে অশান সৃি করসরকারক বল করার অপচিা চলছ।লালুপসাদর আরজড, জাতীয় কংগস এবংতåণমূল কংগস বজপর সামদায়ক বভাজনররাজনীতর বরদ ঐকযবদ লড়াই চালানারলকয কাজ করছ। তাই গজরাত রাহল গানীরগাড় ভাঙচÓর করা হয়ছ। পাথর দছাড়া হয়ছ।অভযুক বজপ।এ—এক চরম সসরাচারী কমকাণ। মত পকাশরঅধকার দকড় দনওয়া হে। ভয় দদখানা হে।কুৎসায় ভর উঠছ রাজনতক বাতাবরণ।বরাধী দলর দনতাদর সামানযতম মযাদা দেনা বজপর মূল দনতåত। দদশবাসীর কাছ মথযাবল তাদর দহয় করা হে।দমাদ সরকার পতশত রকায় যতই বযথহে, ততই বরাধী রাজনীতর দনতা—দনতীদরউপর দমাদ—অমত টর দকাধ বাড়ছ। তারইপতফলন ঘটছ এইসব ঘটনায়। কমশই দবড়চলছ সংঘপনীদর দাদাগর।বজপর রাজনতক রণনীতহল–বরাধীদর পযুদস কর বরাধী ঐকযফাটল ধরানা এবং পতযক ও পরাকভাবসামদায়ক হানাহানর পরিত সতর করমানুষর ঐকযক বভাজত কর কমতায় টকথাকা।

বজপর সবগাসী রাজনতকরণনীতনরন দমাদ এবং অমত শাহ ট–সরকার এবংদল একাধপতয পতষা করছ। দীঘদনরআরএসএসর পরীকত বযক রামনাথ দকাবেকদদশর রােপত করা হয়ছ। করা হয়ছ অনকদভবচন। একদক দলত পরবার জনগহণকরছন বল দকাবেক রাে পত কর দলতসমাজর কাছ একটা বাতা দদওয়াহয়ছ–বজপ দলতদর বনÓ। অনযদকসরকার সদান গহণর দকত রাে পতর সাকর

দপত আর দকানও অসুবধা থাকব না–’দকদয়ই দমাদ—শাহ জমানা তাদর ইেমতা যাতচলত পার তার বযবিা পাকা করা হয়ছ।একইসে বরাধী ঐকয ধাকা দয়ছ রাে পতনবাচন।নরন দমাদ এখানই থামার পাত নন।উপরােপত পদর জনয দবোইয়া নায়ডÓর নামপসাব কর নজর কতåত বজায় রাখার পথ সুগমকরছন দমাদ।শধু ক তাই? অমত শাহক গজরাত দথকরাজযসভায় নয় আসার লকযও দমাদ সফলহবন। রাজযসভায় দমাদ সরকারর পক অমতশাহ অনকটা শক বৃদ করত সকম হবন।চাইল দমাদ তার দসবার জনয অমত শাহকরাজযসভা দথক মনীও করত পারন। তার সবচাই। চাই তার মনর মতা কর।এই সবগাসী রণনীতর মাধযম অনযমতরপরসর কমানার দখলায় দমতছন নরন দমাদ।পাটর ভতর, পাটর বাইর, সরকারর মধয ওসরকারর বাইরর রাে ীয় পতষানগলত নরনদমাদ পাকা মাথার আরএসএস কমকতাদর পদদয় সবত নজর আধপতয পতষা করছন। সবজায়গায় তার িনরে্শ আধপতয চাই। দযআধপতযর দজার সবময় কমতার অধকারী হতচান নরন দমাদ। রাজনীত, পশাসন, সরকার,জাত, ধম—বণ, শকা—সংসåত, অথনীত, জাতীয়তা,আচার—আচরণ সবত বহতর দকানও িান দনইদমাদর কাছ। একতা নক ঢঙ সবকছক চালাতচান দমাদ। সমাজ—সংসåতক হেতবাদী ছাচঢালত চান তন। যা সংঘ পরবারর দকউপারন, দমাদ দসটাই কর, দদখাত চান। এইপথই তন আরএসএস—মাকা ‘সুদন’ পতষাকরবন বল ঠক করছন। আম ভারতীয়র সুদননয় তার মাথাবযথা দনই। আরএসএস এবংপছের কপারট শকর মহামলনর পথইএগাত চান তন। তাই গণতনর ধার ধারন নাদমাদ। আরএসএস পরচালত হে কপারটসামাজয গড় দতালার লকয নয় তন এক ‘নতÓনভারত’ গড় তÓলত চান। তাই বরাধীদর একইি জায়গা দত চান না তন। ইতহাস নামতÓলত হব দয!একনায়করা এভাবই ভাবন। দশষপযনতাদর পরাজয় ঘট। এটাই ইতহাস।কণকর একনায়কত সাধারণ মানুষর জীবনভয়ংকর অভশাপ রপ দনম আস। ভাগবাড়ত থাক। বশৃঙলা—হানাহান পতদনকারজীবনর ঘটনা হয় ওঠ। মানবকতা,সামাজক নযায়, দসৗভাতåতবাধ, নাগরক সাধীনতা,সহষুতা ও আইনর শাসনক পযুদস করএকনায়ক নজক জীবনর দথকও বড় করতÓলত চায়। দমাদও দসই কাজ করছন। এরপরণত দয কত ভয়ংকর, নজদর জীবনরবনময় তা বুঝত হয় একাধপতদর।একাধপতয মানবকতা ও গণত নর টÓট টপমারত চায়। ইতহাসর শকা–একাধপতয িায়ীহয় না। গণতন ই িায়ত পায়। মাঝ মাঝ দসইছেপতন সভয সমাজক অনক শকা দয় যায়।দমাদ—জমানা ভারতভÕমত দসরকমই একছেপতন।

এ দকান ‘সুদন’!সমাজ—সংসåতক হনতবাদী ছাচ ঢালত চান তন। যা সংঘ পরবারর ককউ পারন, কমাদ কসটাইকর কদখাত চান। এই পথই তন আরএসএস—মাকা ‘সুদন’ পতষা করবন বল ঠক করছন।আম ভারতীয়র সুদন নয় তার মাথাবযথা কনই। আরএসএস এবং পছনর কপারট শিরমহামলনর পথই এগাত চান তন। তাই গণতের ধার ধারন না কমাদ। আরএসএস পরচালতহন কপারট সামাজয গড় কতালার লকয নয় তন এক ‘নতÓন ভারত’ গড় তÓলত চান। তাইবরাধীদর এক ইি জায়গা দত চান না তন। ইতহাস নাম তÓলত হব কয!পূণন বসু

ককৗশক বসুবের দরবার সমাদৃত জননতীমুখযমনী মমতা বেযাপাধযায়র কনযাশীপকল। এখন আর এটা গল কথা নয়।বরং দঘার বাসব। দগাটা বের কাছআজ কনযাশী মডল। কনযাশীরসাফলযর জনযই বের দরবার আজএই পকল সীকৃত দপয়ছ। আর এইকনযাশীদর সমান বঁাচাত উদযাগ নলমা—মাট—মানুষর সরকার। কারণ মুখবুজ সহয করলই হব না। নজরসমান বঁাচাত পতযাঘাতর দকৗশলওজানা জরর। তাই এবার কলজর ‘কনযাশী’—দদরআতরকার কায়দা—কানুন দশখানার জনযউচশকা দফতরর ডরকর অফপাবলক ইনসাকশন (িডপআই) এবযাপার একট নদশকা জার করছ।রাজযর পতট সরকার ও সরকারসাহাযযপাপ কলজ পাঠানানদশকায় বলা হয়ছ, নারী ওশশকলযাণ দফতরর তরফ কনযাশীপকলর অধীন কলজ ছাতীদরআতরকার দকৗশল দশখানার একটপসাব এসছ উচশকা দফতররপধান সচবর কাছ। দফতর তাকাযকর করত উদযাগী। তাইকলজগলক অাবদন জানানা হে,ছাতীরা যাত নজরাই নজদর রকাকরত পার, দসজনয বশষ পশকণর

বোবস দহাক। পথঘাট অনক সময়ই ছাতীদরনানা পতকূল পরিতর মুখ পড়তহয়। দসকত ডা—কযারাটর মতাআতরকার দকৗশল রপ থাকা দরকার।কলজ কতåপক চাইল দময়দরএসবর তালম দত পার। পয়াজনশককারাও তালম নত পারন।সরকার উদযাগক সাগত জানয়দলড দেবান কলজর অধযক শউলসরকার বলন, এর আগ কলকাতাপুলশর পক দথক ‘সুকনযা’ পকলরঅধীন কলজ এমন কমশালারআয়াজন করা হয়ছল। ’সপাহরওই ওয়াকশপ ছাতী ও শককাদরআতরকার নানা পশকণ দদওয়া হয়।এবার সরকার চাইছ, কলজই উদযাগী

দহাক। নদশকা হাত দপল যত শীঘসমব তা কাযকর করা হব। জয়পুরয়া কলজর অধযকঅশাককুমার মুখাপাধযায়ও আগহী।তার কথায়, “ছাত—ছাতীদর শরীরচচারজনয কলজ ইতমধযই জম চালুহয়ছ। ছাতীদর জনয ডা, কযারাটরকাস চালু হল সদথক ফল মলব।”রাজয মহলা কমশনর দচয়ারপাসনলীনা গোপাধযায় মন করছন, সÓলসরদথকই ছাতীদর আতরকার পশকণদদওয়া বাধযতামূলক করা দরকার। তারমত, আতরকার পশকণর পাশাপাশপয়াজন সচতনতারও। এজনয সÓল—কলজ—বেবদযালয় নয়মত ওয়াকশপহওয়া চাই। কারণ দবশরভাগ দময়ইনজদর অধকার সমক সচতন

নয়। তারা জানই না, সমসযা হলদকাথায় অভযাগ জানাত হব। বাসবক অথই নতÓন আলাদদখয়ছ কনযাশী। নতÓন কর বঁাচাররসদ ফর দপয়ছ রাজযরকনযাশীরা। এখন তারা পরবাররদযকানও ভÓল সদান রখ দয় দজারগলায় বলত পার আমরা বয় করবনা আমরা আরও পড়াশানা করব। এইকনযাশীই বাংলার গব দদশর গব। তাইকনযাশীরা যদ নজর পায় দাড়ানারপাশাপাশ আতরকার দকৗশল শখতপার তাহল তারা হয় উঠব দগাটাবের গব। আর দসদনই পকৃত রপবাসবায়ত হব জননতী মুখযমন ীমমতা বেযাপাধযায়র এই বরাটউদযাগ।

কনযাশীদরআতরকার পাঠদদব সরকার

১৯৯০ সালর সশষদক সথক মমতাবযযাপাধযায় অসুি শরীর নয় সজলায়সজলায় সযভাব চষ সবড়াত শর করলনতাত সপএম সতা বটই রাজয কংিসরকয়কজন সনতা—সনিীর সচাখ কপাল উঠগয়ছল। জনপয়তার সজায়ার ভাসতলাগলন তন। সযখানই মমতা সসখানইজনতা। লালগ বল সসসময় চিত বধমানসথক সকাচবহার–সবিই একই চি।কংিসর কমী সথক সমথকদর মধযমমতাক ঘর এক অদুত উনাদনা সদখাদয়ছল।ইতমধয কংিসর কছ সনতার সেআলমুেন িটর সবড়াল তপসীদর তল

তল দারণ সখযতা গড় উঠছল। সপএমএবং তাদর পধান লকয ছল মমতার উতানসযভাবই সহাক সঠকানা। বামরা ভালমতাসটর পাচল, জনগণ কমশই সরকারর পতবীতশদ হয় পড়ছ। িামােল লাল—সনাসওসকাভর আগন জালয় দচল। আরকংিসর কতপয় সনতåে মন করছল, মমতাযদ এভাব এগাত থাকন, তাহল দলতাদর আর সকানও দাম থাকব না।বামফের শরক দলগলর মতাই কংিসরকছ সনতাক সদদার সুযাগ—সুবধা পাইয়দচল সপএম। তাতই তারা মজছলন।কংিসর এইসব সনতাক নজদর জালধরার বযাপার সসইসময় খুব গরেপূণ ভÕমকা

নয়ছলন তৎকালীন বধানসভারঅধযক পয়াত হাসম আবলহালম। চতÓর এই সপএম সনতাবাছাই করা কংিস বধায়কদরসুকৗশল কাছ সটন এনআলমুেন িটর খঁাচায় ভর দতন।বসত তাদর সদখভালর গরদায়ে পালনকরতন তন। লাল পাটত হালম সাহবরমতা বুদমান সনতা খুব কমই ছলন।নযকরা বলন, সজযাত বসুই তাক বুদকর বধানসভার সচৗহের মধয আটকসরখছলন। এমনকী হালম সাহব নাকপাটর ওই সময়র সদাদণপতাপ সনতাসজযাতবাবুর পযাচই কখনও সপএমর রাজযসমাদকমণলীর সদসয হত পারনন যাতমুখযমনীর সচয়ারর দক ওই সংখযালঘুসমদায়র সনতা কখনও এগাত না পারন।মমতা বুঝত পারছলন, সপএমর সেকংিসর একাংশর গভীর সপম চলছ। তবসসই সপম সয কতটা গভীর চল গয়ছল,সসটা তন কলনা করত পারনন। ১৯৯২সাল সলাকসভা এবং রাজয বধানসভারনবাচন একইসে হয়ছল। তখন পদশকংিস সভাপত সদাথ রায়। পদশ নবাচনীকমট ছল ১১ জনর। এই কমটর কাজহল, পাথমকভাব পাথী তালকা সুপারশকরা। সসই সুপারশর সথক কংিস সংসদীয়সবাড পাথী তালকা চÕড়াি কর। শতাবীপাচীন দলটর এটাই রীত।সসবার নবাচন কমটর ১১ জন সদসযরমধয মমতাও ছলন। কংিস সনতাদরসমক বভন অভজতার কথা বযতকমীজননিী ‘পরবতন’ বইত লখছনবসারতভাব। মমতার কথায়, ‘মানুদার(সদাথ রায়) বাড়ত সরাজ নবাচন কমটরমটং হত। সসখান সদখতাম, আম একাএকদক, অনয সকল অনযদক। .... লকযকরতাম আমার সে যখন সকউ একা কথাবলতন, তখন একরকম বলতন। আরমটংয় বসলই সমূণ অনযরপ!’ পাথীবাছাই সংকাি ওইসময় একট ববঠক গয়

কংিস সনতাদর পসাব শন মমতা চমকগয়ছলন। ওই সয বললাম, সপএম—কংিসর সপম সয অতটা গভীর চলগয়ছ মমতা ভাবতই পারনন।মমতার বয়ান এইরকম : ‘সশষ একদন ঘুমভাঙল। একট সমাি সহাটল আমাদর একসনতা থাকতন। তন এবং আমাদর অনযএকজন ‘শদয় সনতা’ আমায় একদন সফানডাকলন ‘বশষ আলাচনার’ জনয।কয়কজন সহকমীর সে কথা বললাম। ওদরবললাম, “বড় সনতারা ডাকছন। না—সগলআবার বলবন, মমতা সহযাগতা করছ না।ও দলর ভাল চায় না।”এখানই সবামা ফাটয়ছন জননিী। তন

লখছন : অনচা সেও সগলাম। ই সনতা—পাশ। মাঝখান আম। কথা শর হল। একসনতা বললন, “সফান, সপএমর শযামলচকবতীর কাছ সথক একটা পসাব এসছ।তÓই সসটা সমন নল সতার দকণ কলকাতাসকে ওরা সকানও ডোব করব না।” ‘কীপসাব? মানকতলায় শযামলবাবুর এলাকায়আমার পছযসই পাথীক কংিসর টকটসদওয়া যাব না। আমার মনানীত পাথীওখান দাড়াল আমায় নাক দকণ কলকাতায়দাড়াত সদওয়া হব না। ই সনতার মুখরউপর বল এসছলাম, “সপএমক বলুন,আমায় যত খুশ ডোব করক। আমার তাতকছ যায় আস না। কন শন রাখুন,

মানকতলায় আমার মনানীত পাথীই দাড়াব।এমপ হওয়ার জনয আদশ আর সতযকবসজন দত পারব না।”এই হলন অেকনযা। অনযায়র সে আপসযঁার সকানওকালই ধাত সয়ন। নজরআবগ লপবদ করছন মমতা এইভাব :‘পথম যখন কংিসর ঝানা কাধ নয়অিরর সমস আবগ দয় উচারণ করতাম‘বযমাতরম’ তখন মন হয়ন, বাম—দকণরএত সুযর সহবিান হত পার। কন ওইঘটনার পর সথকই সতক হত শর করলাম।ফল তথাকথত সনতার বষনজরও পড়লাম।সবশ বুঝত পারছলাম, এবার একটাসাংঘাতক পতকূলতার মধয পড়ত হব।’’

৩শকবার ১১ আগে ২০১৭

সগাড়াতই সপএম—কংিসরসগাপন অঁাতাতর সচহারা সদখচমক গয়ছলন মমতা

বযতকমীজননেী১৮তমপব

সারা জীবনই তার সংগাম। মানুষর জনঘ লড়াই। কনই ককানও বঘিগত চাওয়া—পাওয়া। সব কছ উৎসগ মা—মাট—মানুষর পত। আোলনর মে তন এক আপসহীন বঘিত।সততা যঁার জীবনর পধান মূলধন। অনশন, সতঘাগহ, বার মছল, লাখ লাখ মানুষর সভার কনতåত তন। আবার পশাসক হয়ও তন উনয়নর কানার। নতÓন দশা তারভাবনায়, চনা—কচতনায়। পথ কদখােন। আগামীর বাতা দেন। এ কেেও তন অননঘ। তার বাংলা আজ মডল। কসই মমতা বেঘাপাধঘায়—কক সাংবাদকর কচাখককমন কদখছলন বষীয়ান পবীর কঘাষাল । শর হয়ছ ধারাবাহক বঘতকমী জননেীর উপাখঘান ‘জাগা বাংলা’র পাতায়।

ককৗশক বসু“গণতা নক পদত সমনআলাচনার দারাই পাহাড় সমসযারসুষÓ মীমাংসা হত পার। আমিহংসা পরতযাগ ও বধ পতযাহারকরার শত পাহাড় দলগলর সেআলাচনায় বসত রাজ”। পাহাড়পরিত নয় বধানসভায় ববৃতদত গয় সফর সমাচা—সহপাহাড়র অনয দলগলকআলাচনার বসত আহানজানালন জননিী মুখযমন ী মমতাবযযাপাধযায়। সসইসে জানয়দলন, “দাজলং পাহাড় ভাগ হতসদব না। জীবন সদব কন বাংলাকভাগ হত সদব না। বহঃশতর হাতসথক সদশক রকা করত হব।সক ের সরকার রাজনতক সাথপাহাড়ভাগর সচষা করছ।” রাজয বধানসভায় পাহাড়রসামিক পরিত নয় ববৃত দয়তন বলন, “৫ ন সথক ৭ নম নসভার ববঠক অনুষত হওয়ারকছটা আগ দাজলংক সকে করএক হংসাতক আযালন পাহাড়রশাি বিত করল। আর এটা হলতখন যখন িপাকক চÓির মাধযমগঠত জটএর পঁাচ বছর পূণহচ।” ঘটনার বণনা দয় জননিীবলন, “৮ ন যখন রাজভবন মনীপরষদর ববঠক চলছ। আমআমার মন ী পরষদসহ সসখানউপিত, তখন এই আযালন চরমআকার ধারণ কর। সস সময় বমলগরংয়র সনতåে একদল উনতজনতা একজাট হয়। সপোল সবামাছড় আেয়াস ও কুকর বযবহারকর। পাথর ছড় যথচ আকমণচালাত থাক। এমনকী তারা সবশকছ পুলশ ও সবসরকার যান এবংপুলশ ফাড়ত আগন ধরয় সদয়।পুরা দাজলং শহর আতঙ ছড়য়পড়, যার ফল দল দল পযটকপাহাড় ছাড়ন। এমনকী বদশপযটকরাও সরহাই পানন। ফলসরপএই পযটন সকে এবং রাজযর সুনামভীষণভাব কতিস হয়।” আযালনর মাঝই সমাচার বধডাকা পসে জননিী আরওবলন, “এরপরও তারা পযটক ওসাধারণ ভাগ বাড়য় ৯ নএকট ১২ ঘণার বধ থাক। সমাচা

দাজলং ও কালমং সজলায় ১২ন সথক অনদষকালর জনযধমঘটর ডাক দয়ছল। সসদনসথক এখন পযি পাহাড়র সাধারণমানুষ চরম ভাগর শকারহয়ছন। ১৬ ন কলকাতা হাইসকাট রাজয সরকারক সংিষসজলাগলর উপদত এলাকাগলতআইনশৃঙলা বজায় রাখা এবং জনপরষবা সাভাবক রাখা সুনিতকরার নদশ দয়ছ। এই বধঅবরাধ সবআইন বল সঘাষণাকরছ।” সগাখার আযালনর সেইউজপও এবং জএলপর মতাউতর—পূব ভারতর সনাসবাদীসংগঠনগলর সযাগাযাগ সরয়ছ সসবষয়ও যথষ পমাণ রয়ছ। সযঅসশস সংিহ ও পশকণ শবরিাপনর জনয উতর—পূব ভারতরবপবী সংগঠনগলর সে হাতমলয়ছ সস বযপার সগায়যা সূিসষ ও নভরযাগয সংবাদ পাওয়াগয়ছ বল ববৃতত উলখ করনজননিী। পাশাপাশ তন বলন, “পতবশীসদশগলত সমাচা এবং কছ সগাষীরমধয সমপকার আঁতাতর আরওকছ অসসকর খবর পাওয়া গয়ছ।এগল সষতই সদশোহী কাযকলাপযা জাতীয় নরাপতার সকিওকতকারক। বশস সূি জানাগয়ছ, সশস বাহনীর ছদবশধরার জনয বমল গরং এবং তারঅনুগামীরা সামরক ও আধা সামরকবাহনীর সপাশাক সজাগাড়করছন।” আযালন নয় সমাচার উেশযপসে জননিী আরও বলন, “গরংএবং সমাচার অনানয সদসয সাধারণমানুষক বভাি করার উেশয এবংআরও সবশ হংসাতক কাজকমপরাচনা সদওয়ার লকয নয়মানুষর আবগক ভÓল পথ চালতকর বভাজন সৃষর জনয ভারতরজাতীয় পতাকাও বযবহার করচলছন।’ পাহাড়র আযালনপশমত করার পদকপ পসেজননিী বলন, “১৭ ন আমপাবতয এলাকার ১৫ট উনয়নপষদর সচয়ারমযান ও ভাইসসচয়ারমযানদর সডক একট মটংসডকছলাম। যাত সমাধান সূি সবর

করা যায়। সরাষসচবও শলগড়ত২২ ন একট সবদলীয় মটংডাকন। কন পাহাড়র সকানও দলসসই মটংয় আসন।” আযালনর কারণ হওয়া কতরখতয়ান দয় জননিী বলন,“দাজলং ও কালমং এই ’টসজলায় সমাচা পরচালত হংসাতককাযকলাপ ও আগন লাগানারঘটনায় রাজযর পভÕত কত হয়ছ।৫৪ট গাড় কত বা ধংস করাহয়ছ। পোয়ত অফস, পরবহণঅফস, দমকল সকে ও বযৎকে—সহ ৭৩ট সরকার সমত কতিসবা ধংস হয়ছ। ৯৩ট চা বাগান বনহয় গয়ছ। ১১৩ জন পুলশ ওসরকার কমী আহত। ১৯ ন একটহংসার ঘটনায় সুফল ভযানচালক শী

সছিী নাম এক বযি মারা যান।এছাড়াও এই এলাকায় কমরত ১৩টউনয়ন পষদর সদসযদর উিভাবভয় সদখানা ও কাজ বাধা সদওয়াহয়। বএসএনএল লযানলাইনপরষবা বযাহত হয়ছ। রামম ওসলাধামায় বযৎকেগল বন করসদওয়া হয়ছ। এছাড়াও সাধারণনাগরকদর ভয় সদখানা শাসানা ওআকমণ করা হয়ছ। এবং তাদরঅবাধ গতবধর উপর অবধভাববধনষধ আরাপ করা হয়ছ।” এছাড়াও পাহাড় ইসুযত রাজনীতকরায় সপএমক একহাত সননজননিী। কংিস অবশয এইইসুযত রাজযর পাশ দাড়য়ছ।এছাড়াও ববৃতত রাজয পশাসনরসবাতক পচষা সেও সমাচার তীব

বরাধতা অসহযাগ এবং লাগাতারআযালনর ফল উপদতঅেলগলত সাভাবক অবিাফরয় আনা সমব হয়ন বলউলখ করন জননিী। তব এইআযালন চলাকালীন রাজয সরকারও পুলশ যথষ উসকানমূলক কাজও তাদর পাণনাশর হমক সেওচÕড়াি সংযমর পরচয় দয়ছ।পাণহানর সংখযা সবনম হওয়ারএটাই কারণ। দাজলং ও কালমংসজলায় সরকার সমতর কয়কতরাজসর কত ও চা বাগান, পযটন,পরবহণ ইতযাদ বন হয় যাওয়ারফল সমাট কতর পরমাণ কমপক৫৫০ সকাট টাকা অনুমান করাহয়ছ বল ববৃতত জানয়ছনজননিী।

নবারণ হাজরাবাংলার পরমরা সসৗজনয সমনইরাজযড় রাখবনন উৎসব পালন করলতåণমলূ। একদক রাজভবন গয় সসৗজনযসাকাৎ কর রাজযপাল সকশরীনাথ িপাঠীরহাত মুখযমনী মমতা বযযাপাধযায় সবঁধদলন ভাতåের রাখ। অনযদক রসথকও বাংলার বযান অযামাসাডর শাহরখখানর জনয রাখ পাঠয় দলন তন।

শহর এস ‘দদ’র হাত রাখ পরতসচয়ছলন শাহরখ। কন সদখা হয়ন।রাখর দন তাই তাঁর জনযও রাখ পাঠয়সদন জননিী তথা মুখযমনী। একইসেমুখযমনীর নদশ রাজযড় সজলায়সজলায় বক বক রাখবনন উৎসব পালনকরলন তåণমূল সনতা—কমীরা। পালত হলসংসåত উৎসব। রাজনতক মতবরাধরসে সসৗজনযর সয সকানও বরাধ সনইরাজযপালর হাত রাখ সবঁধ সসটা মমতাআরও একবার সদখয় দলন।রাজনতক সসৗজনয সসৗভাতåের মডলহয় রইলন বাংলার মুখযমনী। রাখউপলক রাজযবাসীক শভচাজানয়ছন মুখযমনী। দয়ছন সমীতরবাতা। বলন, “সকলক রাখর শভচা।সবাই ভাল থাকুন। বাংলায় সমীত আরওদৃঢ় সহাক। শাহরখ খানক রাখপাঠয়ছ।”রাজযড় সমীতর বাতা ছড়য় দতরাখ পূণমার দন রাজযর তরফ সংসåতদবস পালন ধমতলায় উপিত ছলনযুবকলযাণ মনী অরপ বশাস, কীড়া রাষমনী

লকীরতন শকা, ককটার ঝুলন সগাসামী,সাঁতার ইংলশ চযানল জয়ী সায়নী দাসসহ একাধক বশষ বযিবগ। সসখানআসা সাধারণ মানুষর হাত রাখ পরয়মষমুখ করানা হয়। অরপ বশাস বলন,“এটাই আমাদর সংসåত। আমরা সবাইএকসে থাক বাংলায়। এখান সকানওবভদ সনই। সবাই আমরা এক অনযরভাই—সবান।” এক অপরর হাত রাখপরানার মধয দয়ই একই মে সথক

বভন ধমর মলন ও সমীত বজায়রাখার শপথ নলন এদন সবাই। সচতলায়রাখ সংঘর শতবষপূত উদযাপনঅনুষান অংশ সনন পুর ও নগরানয়নমনীফরহাদ হাকম। এখান সথক এদন একবশাল সশাভাযািা সবর হয়। অংশ সননপুরমনী। ফরহাদ বলন, “আমাদরবাংলায় আমরা রাখ উৎসবর মধয দয়আমাদর সংসåতক সমান জানাই। সকলসমদায়র মানুষ আমরা একসে সজাটবদহয় থাক। এভাবই আমরা বাংলায়সসৗভাতåের মডল বাঁচয় রাখব।”এদনই বধানসভায় রাখ উৎসব অংশসনন বধায়করা। তাছাড়া কলকাতাপুরসভা—সহ রাজযর অনযানয পুরনগম,পুরসভা—সহ বক বক তåণমূলর তরফসংসåত দবস পালন করা হয়। সজলায়সজলায় পত ওয়াড রাখবনন উৎসবপালন করন তåণমূল কাউিলর, সনতারা।সকাল সথকই তাই সবি ছল উৎসবরআমজ। সরলেশনর সামন, বাসেযানসবিই রাখ পরয় সদওয়া হয় নতযযািীসথক সÓলপড়য়া সকলর হাত।

সমীতর বাতানয় রাখবননউৎসব বাংলায়

ধমতলায় মনী অরপ বশাসর হাত রাখ বঁাধলন ককটার ঝুলন কগাসামী ওসঁাতার সায়নী দাস। রয়ছন কীড়া রাষমনী লকীরতন শকা।

রাজনতক সাথই দাজলং ভাগ করার চকান ককের : মুখঘমনী

২২ শাবণ পয়াণ দবস কবক শদাঘঘ মুখঘমনীর।

৪ শিবার ১১ আগস ২০১৭

রাজয সরকারর তরফ বারবার শানর আহান জানানা হলও পাহাড় অশান জইয়সরখছ সমাচা। জননতী মমতা বযযাপাধযায় আবারও আযালনকারীদর হংসার পথসছড় ববঠক বসার আহান জানালন। এই বষয় সব রাজনতক দলকও দায়বিতা

পালনর আজ জানয়ছন তন। জননতীর কথায়, চা—বাগান, পরবহণ ও পযটন বন হওয়ায়পাহাড় সমাট আথক কতর পরমাণ পায় ৫৫০ সকাট টাকা। আম হংসা পরতযাগ ও বধপতযাহার করার শতই পাহাড় দলগলর সে আলাচনায় বসত রাজ, এমন ইেত দয়ছ।তার িষ মনবয, বাংলাক ভাগ করত চাই না। ভাগ করত সদব না। এটা আমাদর সংকে।সদখত হব, বহঃশকর সাহাযয সদশক সযন সকউ বপদ সফলত না পার। বরাধীদরভÕমকার কড়া সমালাচনা কর তন বলছন, কছ কছ রাজনতক দল উসকান সদয়।বরাধীরা গঠনমূলক পসাব দল আমরা তা েহণ করার পক। কন সঘালা জল মাছ ধরত,বযকগত সাথ বেক ভে করত হব, তাত একমত নই। বসত, পাহাড়র মানুষর পতজননতী খুবই সহানুভÕতশীল। তাদর আবগ সমক, অভাব-অভযাগ সমকও তনওয়াকবহাল। জননতী সারা বাংলার সে পাহাড়র ও পাহাড়র মানুষর উনয়ন ও উনতচান। কখনও সতযই বিনা ছল। রাজয মা-মাট-মানুষর সরকার কমতায় আসার পর জননতীমমতা বযপাধযায় সসই বিনার অবসান ঘটয়ছন৷ সারা রাজযর উনয়নর সেী হয়ছপাহাড়ও৷ জননতী মমতা বযপাধযায়র সরকার পাহাড় মানুষর সায়িশাসনর অধকারকসীকৃত দয়ছ৷ পতষা হয়ছ জটএ৷ তার মাধযম নজদর মো কর পাহাড় উনয়নরজনয রাজয সরকার বপুল অথ দয়ছ জটএক৷ তাছাড়াও পাহাড়র বভন জনজাতর জনযপৃথক পৃথক সোড গড় দয়ছন জননতী৷ সাবক উনয়ন হয়ছ পাহাড়৷ জননতী পাশথাকায় ভরসা সপয়ছ পাহাড় সাধারণ মানুষ৷ শান হয়ছল পাহাড়৷ বাসবকই পাহাড়হাসছ৷ পাহাড়র সাধারণ মানষু খুশ৷ পযটন ও চা-বাগান পাহাড়র মানুষর আয়-সোজগাররমূল উৎস৷ একদক উনয়ন, অনযদক রট-রজর বষয়ট নিত হওয়ার পাহাড়র সাধারণমানষু খুশ৷ তারা জননতী মমতা বযপাধযায়র পত কৃতজ৷ আবার অনযদক, কছ সোকরপাহাড় এই উনয়ন, শান-সত সোটই ভাল লাগছ না৷ তাই তারা ঈষািত হয় তাই আবারপাহাড়ক অশান করার চিান করছ৷ সফর অৌককভাব রাজয সথক পাহাড়ক পৃথককরার দাব তÓল আযলনর নাম পরহহত অিগভ কর সোলা হে৷ বাংলা সথকপাহাড়ক বেন করার সচষা হে৷ বধ সডক পাহাড়ক অচল করা হে৷ আযলনরনাম সরকার সমি জালয়-পুড়য় সদওয়া হচছ৷ রকারক হে৷ হংসা ছড়াো হে৷পুলশক পাথর নয় আিমণ করা হে৷ কন এভাব পাহাড়র সয কত তারা করছ, তাতইতহাস তাদর কখনও কমা করব না।

শানর আহান

রাজ চকবতী

রাখবনন সদযই পার হয় সগল। কন বাংলায়রাখবনন উৎসবর যন সষা তন এস সগলনসামন। অথাৎ রবীন নাথ–রবীন নাথর পয়াণদবস। ২২শ শাবণ। অনযদক এই আগস মাসমানই আরও একটা অনুষে–সাধীনতা দবস।আবার এই সাধীনতা লাভর সে রবীননাথর নামএবং রাখবননর পসে ওতপাত জড়ত।

অিযুগ সদশ আযালনর চলত ধারার সেরবীননাথর িষ মতপাথকয ছল। তাই তন চলতহাওয়ার পনী হত পারনন। রবীন নাথর ‘ঘর—বাইর’ এবং ‘সগারা’ উপনযাস পড়ল তার মত ওপথর কছটা ইেত পাওয়া যায়। মতর মল নাহওয়ায় সসই ‘হগর মিতা’ সথক তন িনজকসরয় নয়ছলন। রবীন নাথর মত ছল, সদশটাসকবল মাট নয়, মানুষ দয়ওগড়া। সদশক তন নজর মতাকরই ভালবসছন এবংসদশর অপমান তন নজরমতা করই গজ উঠছন।সদশপমক কব এভাবই ১৯০৫সাল বটশর বেভে নীতসঘাষণার পর বাঙালর ঐকয রকায়পথ সনম রাখবননর সূচনাকরছলন। গান লখছন,‘বাংলার মাট বাংলার জল, বাংলারবায়ু বাংলার ফল/পুণয হউক পুণযহউক পুণয হউক সহ ভগবান।’আবার জালয়ানওয়ালাবাগর ববরহতযাকাের পতবাদ সটানফরয় দয়ছন বটশর সদওয়া‘নাইট’ উপাধ। সাধীনতারআযালন রবীন নাথ ইননগয়ছলন যথষই। সদশকজাগানার, োমক জাগানার এবংসংঘশক গড় তÓল রাজশককউপকার পসাব দয়ছলন তন।কন কছকালর মধযই বুঝতসপরছলন সয, তার মতামতক‘কবর ভাবনা’ বল সকলউপকা করছ। সকল শধুই মিতা পছয করছ।তাই লখলন, “এইরপ মি অবসায় সবশ কছপাইবার আশা করা যাইত পার না।” ‘সখয়া’রএকটা কবতায় তন লখলন, “বদায় সদহা, কমআমায় ভাই!/কাজর পথ আম সতা আর নাই।”

ববকানয সযমন রামকৃষ মশনক রাজনতকডামাডালর সছায়া লাগত সদনন, ঠক সতমনইরবীন নাথও শাননকতনর বদযালয়ক সদশআযালনর সে জড়ত হত সদনন। সকননা,আশম রাজনীতর বাইরর পতষান। আসলমানবতাবাদী কব সযখান মানবর অপমান সসখানসথকই মুখ ফরয় নয়ছন পতবাদ। এইজনয১৯১৪ সালর লাই মাস যখন পথম বশযুি শরহল তখন কবর মন দারণ আঘাত সপল। তন পবলসকাভ লখলন, “বশর পাপর মূত আজ রকবণসদখা দয়ছ” (শাননকতন মযর বুধবাররপদি পাথনা—বাণী)।

সদশর সাধীনতা লাভর ৬ বছর আগই, ১৯৪১সাল পয়াত হলন রবীন নাথ। রবীন নাথর পয়‘সসানার বাংলা’ কন সাধীনতার যুি সশষ

রকবযটÓকুও দত কাপণয করন। সাধীনতার শহদহয়ছলন এই বাংলার হাজার হাজার মানুষ। বহমানুষর হয়ছল েীপানর ও ফাস। যঁারা পাণ সবঁচগয়ছলন তারা তাদর কা িত সাধীন সদশসদখার সসৗভাগয অজন করছলন সতয কন সদশরজনয পাণদানর সগৗরব সথক বিত হওয়ার জনযএকটা আকপও রয় গয়ছল। পরচত বপবীরাইশধু নন, আড়াল রয় গয়ছ আরও কতসদশসবক কমবীরর অবদান, আজ সাধীন সদশদাড়য় আমরা তাদর কীতক সরণ কর। তাদরসশৗয, বীয, তযাগ, মহত , সদশসবার পণ, সাথশূনযপবততা সকাথাও এতটÓকু খুঁত সরখ যায়ন। নাম—যশর কাঙালপনা তাদর িশ করত পারন।এইসব অনামীরা রা ষর পতামহ। সদশর ৭১তম

সাধীনতা দবস তাদর সকলরপত আমরা আমাদর পণামজানাই।

বপবীরা সযমন মাঠ সনমলড়াই করছন, সতমনই কব—শেীরা কলমর সাহাযয তাদরসপরণা গয়ছন। আবার বভনপত—পতকার ভÕমকাও নগণয ছলনা। বপবী বপনচন পাল ছলন‘বযমাতরম’ পতকার সমাদক।সসই পতকা পকাশর উদযাগ ছলঅরবয সঘাষর। সহযাগী ছলনসুবাধ মিক। তারা বুঝছলন,বযমাতরমর মধযই লুকয়আছ ভারতর মুকর বীজমন ।তার আরও পছন ছলববকানযর ভাবধারা। সরামঁাসরালঁা লখছন, “...another per-sonality – The greatest afterhim (Swami Vivekananda)thrown into lime light by theindependence movement, washis young friend AurobindoGhosh. He was the real intel-lectual heir of Vivekananda.”

এই ‘বযমাতরম’ পতকা ছল বাংলার চরমপনীবপবীদলর মুখপত।

সসই অিযুগর বপবী বপনচন পাল ‘সিরবৎসর’ নাম ধারাবাহক আতজীবনী লখছলনতখনকার বখযাত ‘পবাসী’ পতকার (সমাদকরামানয চোপাধযায়) পাতায়। এইসব বপবীরাএকবার রক রক বহন করতন নষা এবংসদশহতষণার বত। আসল তারা ছলন মনপাণসৎ এবং চরতবান। এই সততা এবং চারতকদৃঢ়তাক বসজন দল তারা সাধীনতার বসনক হতপারতন না। আজ যদ সদশর মানুষর মধযসদশসবার আকুত একটÓও অবশষ না থাক তবসদশর উনত অথবা সদশবাসীর উনত সকানওটাইহওয়া সমব নয়। সাধীনতা দবস পালনর মুহতআমরা রবীন নাথ, ববকানয, সুভাষচন ও আরওঅসংখয বীর পুরষর অবদান ও আততযাগ সরণকরার সে সে তাদর উপলির অঁাচ আমাদর গাসসঁক সনওয়ার সচষা করত হব। তবই এদশআবার সশষ হয় মাথা তÓল দাড়াত পারববশসভায়।

অ u নয u ক u থা

রবীনভাবনায় সাধীনতা ও সদশ

তীথ রায়রাষপত ও উপরাষপত নবাচনবজপর বরি সযভাব সব ভারতীয়সর বরাধী দলগল সজাট বঁাধল, তাসদশর রাজনীতত আগামদন একনতÓন পথর সূচনা করব। যতই জয়পাক, রাষ পত ও উপরাষপত নবাচনরফল বজপর কাছ উেগর। রাষ পতও উপরাষপত সভাট সয ধরনর বরাধীঐকয গড় উঠল তা যদ অাগামদনঅবযাহত থাক, তাহল ২০১৯—এরসলাকসভা সভাট বজপর পক যথষকঠন হয় উঠব। বজপ—বরাধী এইসমাচাক টকয় রাখার জনয সব ক’টবরাধী দলই উদযাগী হয়ছ। রাষ পতও উপরাষপত সভাট মট সগলওবরাধী দলর সনতারা ববঠক বসছন।আগামদনর আযালনর কমসূচওবতর করা হয়ছ। বরাধী সনতারাইতমধয কয়কট ইসুযক চিতকরছন, যার ভিত বরাধী আযালনচলব। এই ইসুযগলর অনযতম হলকৃষকদর দাবদাওয়া। ফসলর নযাযযদামর দাবত সদশর বভন রাজযরকৃষকরা আযালন শর করছন। এরমধয সবচয় বড় আযালনট সদখাগয়ছ মধযপদশ। মধযপদশরমাযসর পুলশর গলত পঁাচজন কৃষকনহত হয়ছন। ওই ঘটনার পর সগাটাসদশ কৃষক বকাভর আগন ছড়য়পড়। মধযপদশর পরই কৃষক আযালনশর হয় যায় মহারা ষ। তারপর তাছড়ায় সতলোনা, কণাটক, হরয়ানা—সহঅনযানয রাজয। কৃষকদর ফসলর দাম নাপাওয়াটা একট জলন সমসযা। মহারা ষরকৃষকরা রাসায় ধ ও সবজ সঢলআযালন কর। কৃষক বকাভক সামনসরখ সগাটা সদশ যদ বরাধীরা ঐকযবিহত পার, তা সকন বজপ সরকাররকাছ সব সময়ই চনার। কারণ রাজয—রাজয বজপ—বরাধী শক ঐকযবিহল সকাথাওই বজপ পাথীদর সভাটজত আসার সমাবনা থাক না। ২০১৯—এর সলাকসভা সভাটক সামন সরখবজপ এই বপদর কথা খুব ভালকরই বুঝত পারছ।

সসই কারণ বজপ এখন নানাভাববরাধী ঐকয ফাটল ধরাত সনমছ।তাদর এই রাজনতক উেশয চরতাথকরত বজপ সকনর বভনএজনগলক কাজ লাগানা শরকরছ। সকনর এজনগলক দয়বভন বরাধী দলর সনতাদর সহনসাকরা হে। বরাধী দলগলর মধয ভাঙনধরানার সচষা হে। অতীত সকানওসরকার এভাব নজদর রাজনতকউেশয চরতাথ করত সরকারএজনক কাজ লাগায়ন। বজপ সযটাশর করছ, সসটা একট বপজনকপিয়া। এইভাব রাজনতক পতহংসাচরতাথ করত সরকার পতষানকবযবহার করা গণতন বরাধী কাজ। এতআমাদর গণতা নক বযবসাটাই বপন হয়।কন বজপ তার রাজনতক কমতা ধররাখত এতটাই দশহারা সয গণতা নকবযবসাটক সভঙ সফলতও কুণাবাধকরছ না। গণতা নক বযবসার কাঠামাটযদ এইভাব বপন হত থাক, তাহল

অর ভবষযত আমাদর সদশ গণতা নকবযবসা বলই আর কছ অবশষ থাকবনা। বজপ সযভাব সদশ সরকারচালাে, তা জরর অবসার সচয়ওভয়ংকর। আজ সগাটা সদশর মানুষ এইবপদর কথা বুঝত পারছ।

গণতন না থাকল ভারতর বতমানরাজনতক বযবসার কাঠামাট টকবনা। বজপ সযভাব বহার পছনরদরজা দয় কমতায় চল এল তা বতমানএই রাজনতক বযবসাটাক সভঙসফলার দক একট পদকপ। বহাররবজপ—বরাধী মহাজাট কর নীতীশকুমাররা কমতায় এসছলন। বজপসগাড়া সথকই বহারর এই মহাজাটভাঙত উদযাগী হয়ছল। তারা সচষাকরছল লালুপসাদ যাদব ও নীতীশকুমারর ঐকয সযনতন পকার সভঙদত। সসই উদযাগ তারা সফল হয়ছ।এই কাজ তারা বযবহার করছ বভনসকনীয় এজনগলক। সসই এজনরমাধযম ই দলর মধয ধীর ধীর রতসৃষ কর বজপ তার লকয সপৗঁছছ।বহার তারা সযভাব লালু—নীতীশর সজাটসভঙ সরকারর মধয নাক গলয়ছ, তাগণতন নঃসযহ একট সবনজর ঘটনা।অনযানয রাজযও তারা একই সখলাসখলছ। সদয বধানসভা সভাটর পরসদখা সগল সগায়া ও মণপুর বৃহিম দলহসাব উঠ এসছ কংেস। কনবধানসভার সভাটর ফলপকাশর পরইবজপ সভাপত অমত শাহ সঘাষণাকর দলন, ওই ই রাজযও বজপইসরকার গড়ব। সশষপযন সদখা সগলঅমত শাহ সযটা আগ সঘাষণাকরছলন, সসটাই হল। সঘাড়া

সকনাবচার মতা বধায়ক কন ইরাজযই কমতা দখল করল বজপ। এতবপুল টাকার থল নয় বজপ সনতারাওই ই রাজয সপৗঁছ গয়ছলন সযকংেসও সটকা দত পারন। সকনকমতায় বস রাজয বধানসভাসভাটগলক এইভাবই কাযত পহসনপরণত করছ বজপ। সাভাবকভাবইপশ উঠছ এরপরও সদশ গণতন বলআর কছ অসত থাকছ ক না? গণতনকখনও বরাধী শূনয হত পার না।গণতন মান সসখান শাসকদল সযমনথাকব, সতমন একট বরাধী দলওথাকব। গণতা নক কাঠামাক টকয়রাখত সগল এই বরাধী দলকওটকয় রাখত হব। বরাধী সরকগরত দত হব, মযাদা দত হব। যখনবরাধী সরক গলা টপ হতযা করা হয়,তখন সসট আর গণতন থাক না। একটবসরতন পযবসত হয়। আজকভারতবষ পধানমনী নরন সমাদর সনতåতসসইদকই চলছ। বজপ দলরমধযই সকানও গণতন সনই। নরন সমাদও অমত শাহ সযটা বলছন, সসটাইবজপ দল সশষ কথা। দলর সমসপবীণ সনতাদর কাযত অসমান করসকাণঠাসা কর রাখা হয়ছ। তাদরবকবযর সকানও গরতই দলর কাছসনই। দলর অনযানয সনতারাও নরনসমাদ ও অমত শাহর দাপট সকাণঠাসা।এঁরা সযটা বলছন সসটাই দলর কাছসশষ কথা। ফল আজ সগাটা সদশ একটাসলাকর কথায়, একটা সলাকর ইোয়চলছ। এট একট ভয়ংকর পরসত।

সাধীনতা আযালনর মধয দয়ভারতবষ গণতা নক বযবসার কাঠামাট

নমত হয়ছল। আমাদর সাধীনতাআযালনর উিরাধকার হল এইসংসদীয় গণতন। আজক সদশ যদসংসদীয় গণতা নক বযবসাটাই সভ�