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文藝動靜二〇一二年九月十一日 星期二 A30 文化 責任編輯：王鉅科 美術編輯：李錦霞 本報記者 李 夢 文、圖 中，女嬃勸屈原，不要那麼尖銳不要讓自己那麼 中，女嬃勸屈原，不要那麼尖銳不要讓自己那麼 痛苦，但勸不動。 痛苦，但勸不動。 「 「 他一直在不停地自我放逐。 他一直在不停地自我放逐。 」 」張曉雄說，當權力和生存壓力擺在面前，很多 張曉雄說，當權力和生存壓力擺在面前，很多 人放棄了自我，但屈原沒有。 人放棄了自我，但屈原沒有。 「 「 這也是《離騷》 這也是《離騷》 千百年來為知識分子崇敬的原因。 千百年來為知識分子崇敬的原因。」 」 張曉雄說，中國古代文學史上有三篇獨白最 張曉雄說，中國古代文學史上有三篇獨白最 為人熟知：《離騷》，《歸去來辭》和《岳陽樓 為人熟知：《離騷》，《歸去來辭》和《岳陽樓 記》。《離騷》中的屈原既沒有陶淵明 記》。《離騷》中的屈原既沒有陶淵明 「 「 攜幼入 攜幼入 室，有酒盈樽 室，有酒盈樽」 」的淡定悠然，也不像范仲淹動輒 的淡定悠然，也不像范仲淹動輒 兼濟家國， 兼濟家國， 「 「 先天下之憂而憂 先天下之憂而憂」 」。 。 「 「 屈原一生堅 屈原一生堅 守，不願與世俗同流合污，最後用好激烈的方法 守，不願與世俗同流合污，最後用好激烈的方法 結束自己的生命。 結束自己的生命。」 」這樣的死，讓張曉雄想到寫 這樣的死，讓張曉雄想到寫 朦朧詩的海子，以及傅雷。 朦朧詩的海子，以及傅雷。 二十三年前一個春日，寫 二十三年前一個春日，寫 「 「 面朝大海，春暖 面朝大海，春暖 花開 花開」 」寫 寫 「 「 水抱屈原是我 水抱屈原是我」 」的海子，在山海關臥 的海子，在山海關臥 軌自殺。四十六年前的初秋，談理想談熱情談了 軌自殺。四十六年前的初秋，談理想談熱情談了 一輩子的傅雷不堪忍受批判羞辱，憤而棄世。 一輩子的傅雷不堪忍受批判羞辱，憤而棄世。 「 「 這（自殺）是他們的唯一選擇。 這（自殺）是他們的唯一選擇。」 」張曉雄說。 張曉雄說。 一等十年 張曉雄排《 》 ▲來自台灣的舞者吳建緯（前） 與陳佳宏 ▲本港作曲家陳國平（左）為《離騷》作曲，多用古琴和洞簫等中國 古代樂器 ▶台灣舞 者王元俐 在排練中 ▲香港舞者岑智頤（左）與唐偉津合作一段雙人舞 ▲香港舞者岑智頤（左）與唐偉津合作一段雙人舞 ▶ 作品中常見舞者 做出摘取的動作 ▲張曉雄為排《離騷》，等了十年 ▲張曉雄為排《離騷》，等了十年 台灣編舞家張曉雄想排《離騷》這齣舞，想 台灣編舞家張曉雄想排《離騷》這齣舞，想 了十年了。十年裡，要麼舞者不對，要麼錢不夠 了十年了。十年裡，要麼舞者不對，要麼錢不夠 ，年年計劃，卻年年錯過。十年後，藉着 ，年年計劃，卻年年錯過。十年後，藉着 「 「 新視 新視 野藝術節 野藝術節」 」的機會，他直接將這舞帶來香港了。 的機會，他直接將這舞帶來香港了。 等十年，在他看來，是好事。 等十年，在他看來，是好事。 「 「 若是十年前 若是十年前 做，一定會比現在多很多動作，一定會更激烈。 做，一定會比現在多很多動作，一定會更激烈。 」 」他說： 他說： 「 「 現在年紀大了，慢慢沉澱下來，總想 現在年紀大了，慢慢沉澱下來，總想 少點，再少點。 少點，再少點。」 」 就像他總喜歡用極簡主義（ 就像他總喜歡用極簡主義（minimalism minimalism）樂曲 ）樂曲 配合舞蹈一樣。今次他委託香港作曲家陳國平寫 配合舞蹈一樣。今次他委託香港作曲家陳國平寫 曲，用的多是中國古代樂器，也是想從古琴或洞 曲，用的多是中國古代樂器，也是想從古琴或洞 簫的獨奏中，找到一種孤獨的甚至有些自我的精 簫的獨奏中，找到一種孤獨的甚至有些自我的精 神狀態。因為《離騷》在他眼中，就是一篇獨 神狀態。因為《離騷》在他眼中，就是一篇獨 白 白。 。 生存局限古今無異 生存局限古今無異 在這獨白中，屈原講自己的成長經歷，自己 在這獨白中，屈原講自己的成長經歷，自己 的委屈和追求，以及自己與環境的格格不入。文 的委屈和追求，以及自己與環境的格格不入。文 《離騷》演出資料： ●時間：十一月二日至三日晚八時 ●地點：上環文娛中心劇院 ●主辦方：動藝（DanceArt） 採訪當日，竟是傅雷忌日。 採訪當日，竟是傅雷忌日。 在張曉雄看來，不論《離騷》、《天問》抑 在張曉雄看來，不論《離騷》、《天問》抑 或《九歌》， 或《九歌》， 「 「 沒有一句是開心的 沒有一句是開心的」 」。《離騷》 。《離騷》 之所以傳誦至今，是因為直到現在， 之所以傳誦至今，是因為直到現在， 「 「 人類都還 人類都還 沒有找到完美的生存環境 沒有找到完美的生存環境」 」。很多選擇，譬如家 。很多選擇，譬如家 庭背景譬如教育又如嫁給誰娶了誰住在哪兒，都 庭背景譬如教育又如嫁給誰娶了誰住在哪兒，都 是被迫做出 是被迫做出 的。 的。 「 「 這也 這也 是生而為人 是生而為人 的最大悲劇。 的最大悲劇。」 」張 張 曉雄說。生存的種 曉雄說。生存的種 種局限，古代如此，當 種局限，古代如此，當 下亦然。 下亦然。 「 「 很多開心也 很多開心也 不是真開心，也是悲劇 不是真開心，也是悲劇 ，因為要放棄。 ，因為要放棄。」 」 蒙古歌手現場吟唱 蒙古歌手現場吟唱 但他又不想給屈原的一生下一個 但他又不想給屈原的一生下一個 「 「 悲劇 悲劇」 」的 的 定義， 定義， 「 「 那樣未免講窄了 那樣未免講窄了」 」。屈原投江後，楚國 。屈原投江後，楚國 民眾的尋找和紀念指向的，不單單是屈原自己， 民眾的尋找和紀念指向的，不單單是屈原自己， 而是一種精神。所以這齣作品中，舞者時不時會 而是一種精神。所以這齣作品中，舞者時不時會 重複撿拾或摘取的動作。他們撿起或摘下的，是 重複撿拾或摘取的動作。他們撿起或摘下的，是 記憶， 記憶， 「 「 跌落的，飄浮的，折斷的，踩到泥巴裡 跌落的，飄浮的，折斷的，踩到泥巴裡 的記憶。 的記憶。」 」張曉雄大學讀歷史，又愛讀比較文學 張曉雄大學讀歷史，又愛讀比較文學 的書，因此講話聽起來總是文縐縐的，又頗有畫 的書，因此講話聽起來總是文縐縐的，又頗有畫 面感。 面感。 《離騷》共八段二百多句，行文用筆出了名 《離騷》共八段二百多句，行文用筆出了名 的自由灑脫，故有史家稱其 的自由灑脫，故有史家稱其 「 「 哀樂之極，笑啼無 哀樂之極，笑啼無 端；笑啼之極，言語無端 端；笑啼之極，言語無端」 」。張曉雄編這齣舞， 。張曉雄編這齣舞， 「 「 不想被文本綁住 不想被文本綁住」 」，不會逐字逐句從屈原出生 ，不會逐字逐句從屈原出生 講起，因為那樣， 講起，因為那樣， 「 「 三天三夜都講不完 三天三夜都講不完」 」。他的 。他的 故事用倒敘結構，敘事起點在屈原死後。女嬃來 故事用倒敘結構，敘事起點在屈原死後。女嬃來 到汨羅江畔尋找屈原亡靈，一路走一路想像屈原 到汨羅江畔尋找屈原亡靈，一路走一路想像屈原 當初在江邊走過時的所見所感。 當初在江邊走過時的所見所感。 「 「 似乎是一個盛 似乎是一個盛 夏的夜晚，她走在路上，聽到赤腳踩踏泥水的聲 夏的夜晚，她走在路上，聽到赤腳踩踏泥水的聲 音，空氣中滿是植物的芬芳。 音，空氣中滿是植物的芬芳。」 」張曉雄描述的這 張曉雄描述的這 幅畫面，是安靜的，孤獨且悲傷，再配上蒙 幅畫面，是安靜的，孤獨且悲傷，再配上蒙 古歌手娜仁其木格的現場吟唱，又添了空曠 古歌手娜仁其木格的現場吟唱，又添了空曠 和飄浮的意味。 和飄浮的意味。 還有舞台中央書和報紙砌成的牆，以及 還有舞台中央書和報紙砌成的牆，以及 右後側慢慢舒展的一張金屬網，質地都冷冷 右後側慢慢舒展的一張金屬網，質地都冷冷 的，卻也帶着重量，記載的歷史的重量。連 的，卻也帶着重量，記載的歷史的重量。連 白色地板上的零星燈光，在張曉雄那裡，都 白色地板上的零星燈光，在張曉雄那裡，都 是作品的一部分， 是作品的一部分， 「 「 是內心情感的外化 是內心情感的外化」 」。 。 「 「 我不想給觀眾什麼，只想講我自己的東西 我不想給觀眾什麼，只想講我自己的東西 。 。」 」他說，若觀眾入場，見到 他說，若觀眾入場，見到 「 「 音樂好靚，舞者 音樂好靚，舞者 好靚，動作好靚，衫好靚 好靚，動作好靚，衫好靚」 」，就夠了。 ，就夠了。 他甚至不願理會在這齣以中國古代文學作品 他甚至不願理會在這齣以中國古代文學作品 入題的現代舞中，怎樣糅合東方或西方、傳統或 入題的現代舞中，怎樣糅合東方或西方、傳統或 現代的舞蹈語彙。 現代的舞蹈語彙。 「 「 你拿筷子吃飯，這方式很古 你拿筷子吃飯，這方式很古 代嘛；可是用勺子，你也可以吃中餐呀。 代嘛；可是用勺子，你也可以吃中餐呀。」 」在他 在他 那裡，人好像一座熔爐， 那裡，人好像一座熔爐， 「 「 不斷丟些東西進去， 不斷丟些東西進去， 慢慢融化成一體，很難分出彼此 慢慢融化成一體，很難分出彼此」 」。 。 當你不刻意去思考符號的意涵，不刻意求新 當你不刻意去思考符號的意涵，不刻意求新 求變，只是遵循內心， 求變，只是遵循內心， 「 「 你的油門才能踩得順 你的油門才能踩得順」 」 。 。 「 「 沒有包袱，你才最自由 沒有包袱，你才最自由」 」。 。 城室邀占士高威攜手演出 城室邀占士高威攜手演出 【本報訊】記者黃寶儀廣州報道： 「 2012 廣東青年美術大展」正在廣州藝術博物院舉行 ，這是建國以來，廣東省舉辦的面向四十五歲 以下青年藝術家規格最高、規模最大的綜合性 美展，展出的四百四十七件作品，包括了中國 畫、油畫、版畫、雕塑、水彩粉畫等類別。 本次展覽由廣東省委宣傳部、廣東省文化 廳、廣東省文學藝術界聯合會、廣東省美術家 協會共同主辦，旨在總結廣東美術持續繁榮的成功經驗 ，以培養後備力量為着重點，鼓勵創作具有中國氣派和 嶺南特點的精品，倡導具有反映時代特點和創新意識及 探索精神的新風格、新式樣的力作。 這次展覽的籌備工作從去年十二月開始啟動，得到 青年美術工作者的熱情響應，吸引了來自全省各地的作 品二千二百八十九件。經評委嚴格審核，本次展覽共有 四百四十七件作品入選。在展出的這四百四十七件作品 當中評出了八個金獎作品、十六個銀獎、三十個銅獎、 四十個優秀獎，獲獎總數九十四件，涵蓋國畫、油畫、 版畫、雕塑、水彩粉畫和漆畫。 其中，獲得金獎的作品包括來自廣州美術學院羅小 顏的國畫《涼山彝族》、來自廣州青年畫院林志彬的油 畫《表情系列十三》，以及廣州美術學院陳宏踐的雕塑 《遊》等。展期將至九月十六日。 穗展青年藝術家作品▲觀眾在欣賞展出作品 本報攝 【本報訊】香港城市室樂團新樂 季將於十月五日（星期五）開始，當 日晚上八時，將於香港大會堂音樂廳 舉行揭幕音樂會，占士．高威將以他 的金長笛向觀眾獻上美妙樂聲。有 「 長笛活傳奇」之稱的占士．高威， 將同時擔任獨奏及指揮，演出莫扎特 音樂，包括《D 大調第二長笛協奏曲 》和《第二十九交響曲》，兩首樂曲 都是莫扎特的精華之作。高威的美裔 夫人珍妮也是一位活力充沛的長笛演 奏家，將會夫妻檔同台演出，合奏奧 華頓的《魔笛》。奧華頓從莫扎特這 齣最為樂迷鍾愛的歌劇抽出多首名曲 ，並重新編排，讓觀眾樂而忘返。 占士高威吹奏金曲 占士高威吹奏金曲 另一個名為 「 占士．高威：良朋 樂聚」的音樂會於十月七日（星期日 ）下午三時於香港大會堂音樂廳舉行 。參加演出的嘉賓有前英國皇室御用 豎琴師克萊爾．瓊斯、香港鋼琴神童 白汶芊，以及香港本地的 Tutti Flutti 長笛合奏團。他們會演出多首大眾熟 悉的古典金曲、電影音樂，以及電台 和電視台節目的信號曲，包括侯活． 梭爾的《魔戒三部曲》組曲、占士． 霍納的《鐵達尼號》主題曲、莫扎特 的《長笛與豎琴協奏曲》、韋華第的 《長笛協奏曲》 「 金翅雀」，以及林 姆斯基的《野蜂飛舞》。 占士．高威夫婦也是誨人不倦的 長笛老師，積極推廣長笛藝術。他們 將會主持兩場長笛大師班，時間是十 月二日，由下午六時半至晚上九時半 ，地點其一是香港文化中心音樂廳後 台 7 樓 CR2，另外是香港文化中心大 劇院後台 8 樓 GP2。旁聽門票及查詢詳 情，可電二八六四二一五六，或發電 郵info@ccohk，與李曉欣小姐聯絡。 將舉辦長笛大師班 將舉辦長笛大師班 占士．高威是具有魅力的音樂家 ，他是公認的長笛古典樂曲演繹大師 ，每次出場總能為觀眾帶來完美的視 聽之娛。他的樂蹤遍全球，而所灌錄 的唱片，銷售量超過三千萬張。他不 時在世界多個國家的電視台亮相，觀 眾數以千萬計。 高威夫人除了經常參與夫妻檔演 出之外，也曾在芝加哥交響樂團和西 雅圖交響樂團的音樂會中擔任獨奏。 她也愛演奏室樂，定期與自己的三重 奏 「 西風樂團」走訪各地獻藝。高威 夫婦也曾在某些特殊場合，與其他樂 人如失明歌手史提菲．溫達、保羅． 西門、約翰．丹佛等聯手演出，又曾 與倫敦多個一流樂團在英國廣播公司 逍遙音樂會上獻藝。 音樂會門票已於城市電腦售票處 發售，節目查詢可電二八六四二一五 六。 ▲長笛演奏家占士．高威夫婦將同台演奏 ▲占士．高威將擔任長笛獨奏及指 揮 ▲高威夫人將隨丈夫演繹古今樂曲 今日文化節目精選 ■香港華僑華人總會主辦的 「 仲夏放歌歡 樂夜」 ，晚上七時三十分在香港大會堂 音樂廳舉行。 ■粵劇《十奏嚴嵩》晚上七時三十分在油 麻地戲院演出。 ■國際立體攝影作品與衛星圖像展覽現在 香港藝術中心包氏畫廊展出，今日為展 期最後一日。 ■「 頤養謝塵喧─乾隆皇帝的秘密花園」 正在香港藝術館展出，展期至十月十四 日。 ■ 「 大繁若簡：宋金元朝的單色釉瓷」 現 在香港大學美術博物館展出，展期至十 一月二十五日。 ■展覽「中華第一龍」正在香港中文大學文 物館展出，展期至明年一月二十七日。
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文藝動靜
二〇一二年九月十一日 星期二A30文化1051673責任編輯王鉅科美術編輯李錦霞
本報記者 李 夢 文圖
中女嬃勸屈原不要那麼尖銳不要讓自己那麼中女嬃勸屈原不要那麼尖銳不要讓自己那麼痛苦但勸不動痛苦但勸不動 「「他一直在不停地自我放逐他一直在不停地自我放逐」」張曉雄說當權力和生存壓力擺在面前很多張曉雄說當權力和生存壓力擺在面前很多人放棄了自我但屈原沒有人放棄了自我但屈原沒有 「「這也是《離騷》這也是《離騷》千百年來為知識分子崇敬的原因千百年來為知識分子崇敬的原因」」
張曉雄說中國古代文學史上有三篇獨白最張曉雄說中國古代文學史上有三篇獨白最為人熟知《離騷》《歸去來辭》和《岳陽樓為人熟知《離騷》《歸去來辭》和《岳陽樓記》《離騷》中的屈原既沒有陶淵明記》《離騷》中的屈原既沒有陶淵明 「「攜幼入攜幼入室有酒盈樽室有酒盈樽」」的淡定悠然也不像范仲淹動輒的淡定悠然也不像范仲淹動輒兼濟家國兼濟家國 「「先天下之憂而憂先天下之憂而憂」」 「「屈原一生堅屈原一生堅守不願與世俗同流合污最後用好激烈的方法守不願與世俗同流合污最後用好激烈的方法結束自己的生命結束自己的生命」」這樣的死讓張曉雄想到寫這樣的死讓張曉雄想到寫朦朧詩的海子以及傅雷朦朧詩的海子以及傅雷
二十三年前一個春日寫二十三年前一個春日寫 「「面朝大海春暖面朝大海春暖花開花開」」寫寫 「「水抱屈原是我水抱屈原是我」」的海子在山海關臥的海子在山海關臥軌自殺四十六年前的初秋談理想談熱情談了軌自殺四十六年前的初秋談理想談熱情談了一輩子的傅雷不堪忍受批判羞辱憤而棄世一輩子的傅雷不堪忍受批判羞辱憤而棄世「「這（自殺）是他們的唯一選擇這（自殺）是他們的唯一選擇」」張曉雄說張曉雄說
一等十年張曉雄排《 》
來自台灣的舞者吳建緯（前）與陳佳宏
本港作曲家陳國平（左）為《離騷》作曲多用古琴和洞簫等中國古代樂器
台灣舞者王元俐在排練中
香港舞者岑智頤（左）與唐偉津合作一段雙人舞香港舞者岑智頤（左）與唐偉津合作一段雙人舞
作品中常見舞者做出摘取的動作
張曉雄為排《離騷》等了十年張曉雄為排《離騷》等了十年
台灣編舞家張曉雄想排《離騷》這齣舞想台灣編舞家張曉雄想排《離騷》這齣舞想了十年了十年裡要麼舞者不對要麼錢不夠了十年了十年裡要麼舞者不對要麼錢不夠年年計劃卻年年錯過十年後藉着年年計劃卻年年錯過十年後藉着 「「新視新視野藝術節野藝術節」」的機會他直接將這舞帶來香港了的機會他直接將這舞帶來香港了
等十年在他看來是好事等十年在他看來是好事 「「若是十年前若是十年前做一定會比現在多很多動作一定會更激烈做一定會比現在多很多動作一定會更激烈」」他說他說 「「現在年紀大了慢慢沉澱下來總想現在年紀大了慢慢沉澱下來總想少點再少點少點再少點」」
就像他總喜歡用極簡主義（就像他總喜歡用極簡主義（minimalismminimalism）樂曲）樂曲配合舞蹈一樣今次他委託香港作曲家陳國平寫配合舞蹈一樣今次他委託香港作曲家陳國平寫曲用的多是中國古代樂器也是想從古琴或洞曲用的多是中國古代樂器也是想從古琴或洞簫的獨奏中找到一種孤獨的甚至有些自我的精簫的獨奏中找到一種孤獨的甚至有些自我的精神狀態因為《離騷》在他眼中就是一篇獨神狀態因為《離騷》在他眼中就是一篇獨白白
生存局限古今無異生存局限古今無異在這獨白中屈原講自己的成長經歷自己在這獨白中屈原講自己的成長經歷自己
的委屈和追求以及自己與環境的格格不入文的委屈和追求以及自己與環境的格格不入文
《離騷》演出資料時間十一月二日至三日晚八時
地點上環文娛中心劇院
主辦方動藝（DanceArt）
採訪當日竟是傅雷忌日採訪當日竟是傅雷忌日在張曉雄看來不論《離騷》《天問》抑在張曉雄看來不論《離騷》《天問》抑
或《九歌》或《九歌》 「「沒有一句是開心的沒有一句是開心的」」《離騷》《離騷》之所以傳誦至今是因為直到現在之所以傳誦至今是因為直到現在 「「人類都還人類都還沒有找到完美的生存環境沒有找到完美的生存環境」」很多選擇譬如家很多選擇譬如家庭背景譬如教育又如嫁給誰娶了誰住在哪兒都庭背景譬如教育又如嫁給誰娶了誰住在哪兒都是被迫做出是被迫做出的的 「「這也這也是生而為人是生而為人的最大悲劇的最大悲劇」」張張曉雄說生存的種曉雄說生存的種種局限古代如此當種局限古代如此當下亦然下亦然 「「很多開心也很多開心也不是真開心也是悲劇不是真開心也是悲劇因為要放棄因為要放棄」」
蒙古歌手現場吟唱蒙古歌手現場吟唱但他又不想給屈原的一生下一個但他又不想給屈原的一生下一個 「「悲劇悲劇」」的的
定義定義 「「那樣未免講窄了那樣未免講窄了」」屈原投江後楚國屈原投江後楚國民眾的尋找和紀念指向的不單單是屈原自己民眾的尋找和紀念指向的不單單是屈原自己而是一種精神所以這齣作品中舞者時不時會而是一種精神所以這齣作品中舞者時不時會重複撿拾或摘取的動作他們撿起或摘下的是重複撿拾或摘取的動作他們撿起或摘下的是記憶記憶 「「跌落的飄浮的折斷的踩到泥巴裡跌落的飄浮的折斷的踩到泥巴裡的記憶的記憶」」張曉雄大學讀歷史又愛讀比較文學張曉雄大學讀歷史又愛讀比較文學的書因此講話聽起來總是文縐縐的又頗有畫的書因此講話聽起來總是文縐縐的又頗有畫面感面感
《離騷》共八段二百多句行文用筆出了名《離騷》共八段二百多句行文用筆出了名的自由灑脫故有史家稱其的自由灑脫故有史家稱其 「「哀樂之極笑啼無哀樂之極笑啼無端笑啼之極言語無端端笑啼之極言語無端」」張曉雄編這齣舞張曉雄編這齣舞「「不想被文本綁住不想被文本綁住」」不會逐字逐句從屈原出生不會逐字逐句從屈原出生
講起因為那樣講起因為那樣 「「三天三夜都講不完三天三夜都講不完」」他的他的故事用倒敘結構敘事起點在屈原死後女嬃來故事用倒敘結構敘事起點在屈原死後女嬃來到汨羅江畔尋找屈原亡靈一路走一路想像屈原到汨羅江畔尋找屈原亡靈一路走一路想像屈原當初在江邊走過時的所見所感當初在江邊走過時的所見所感 「「似乎是一個盛似乎是一個盛夏的夜晚她走在路上聽到赤腳踩踏泥水的聲夏的夜晚她走在路上聽到赤腳踩踏泥水的聲音空氣中滿是植物的芬芳音空氣中滿是植物的芬芳」」張曉雄描述的這張曉雄描述的這
幅畫面是安靜的孤獨且悲傷再配上蒙幅畫面是安靜的孤獨且悲傷再配上蒙古歌手娜仁其木格的現場吟唱又添了空曠古歌手娜仁其木格的現場吟唱又添了空曠和飄浮的意味和飄浮的意味
還有舞台中央書和報紙砌成的牆以及還有舞台中央書和報紙砌成的牆以及右後側慢慢舒展的一張金屬網質地都冷冷右後側慢慢舒展的一張金屬網質地都冷冷的卻也帶着重量記載的歷史的重量連的卻也帶着重量記載的歷史的重量連白色地板上的零星燈光在張曉雄那裡都白色地板上的零星燈光在張曉雄那裡都
是作品的一部分是作品的一部分 「「是內心情感的外化是內心情感的外化」」「「我不想給觀眾什麼只想講我自己的東西我不想給觀眾什麼只想講我自己的東西
」」他說若觀眾入場見到他說若觀眾入場見到 「「音樂好靚舞者音樂好靚舞者好靚動作好靚衫好靚好靚動作好靚衫好靚」」就夠了就夠了
他甚至不願理會在這齣以中國古代文學作品他甚至不願理會在這齣以中國古代文學作品入題的現代舞中怎樣糅合東方或西方傳統或入題的現代舞中怎樣糅合東方或西方傳統或現代的舞蹈語彙現代的舞蹈語彙 「「你拿筷子吃飯這方式很古你拿筷子吃飯這方式很古代嘛可是用勺子你也可以吃中餐呀代嘛可是用勺子你也可以吃中餐呀」」在他在他那裡人好像一座熔爐那裡人好像一座熔爐 「「不斷丟些東西進去不斷丟些東西進去慢慢融化成一體很難分出彼此慢慢融化成一體很難分出彼此」」
當你不刻意去思考符號的意涵不刻意求新當你不刻意去思考符號的意涵不刻意求新求變只是遵循內心求變只是遵循內心 「「你的油門才能踩得順你的油門才能踩得順」」 「「沒有包袱你才最自由沒有包袱你才最自由」」
城室邀占士高威攜手演出城室邀占士高威攜手演出
【本報訊】記者黃寶儀廣州報道 「2012廣東青年美術大展」正在廣州藝術博物院舉行這是建國以來廣東省舉辦的面向四十五歲以下青年藝術家規格最高規模最大的綜合性美展展出的四百四十七件作品包括了中國畫油畫版畫雕塑水彩粉畫等類別
本次展覽由廣東省委宣傳部廣東省文化廳廣東省文學藝術界聯合會廣東省美術家
協會共同主辦旨在總結廣東美術持續繁榮的成功經驗以培養後備力量為着重點鼓勵創作具有中國氣派和嶺南特點的精品倡導具有反映時代特點和創新意識及探索精神的新風格新式樣的力作
這次展覽的籌備工作從去年十二月開始啟動得到青年美術工作者的熱情響應吸引了來自全省各地的作品二千二百八十九件經評委嚴格審核本次展覽共有四百四十七件作品入選在展出的這四百四十七件作品當中評出了八個金獎作品十六個銀獎三十個銅獎四十個優秀獎獲獎總數九十四件涵蓋國畫油畫版畫雕塑水彩粉畫和漆畫
其中獲得金獎的作品包括來自廣州美術學院羅小顏的國畫《涼山彝族》來自廣州青年畫院林志彬的油畫《表情系列十三》以及廣州美術學院陳宏踐的雕塑《遊》等展期將至九月十六日
穗展青年藝術家作品
觀眾在欣賞展出作品 本報攝
【本報訊】香港城市室樂團新樂季將於十月五日（星期五）開始當日晚上八時將於香港大會堂音樂廳舉行揭幕音樂會占士高威將以他的金長笛向觀眾獻上美妙樂聲有「長笛活傳奇」之稱的占士高威
將同時擔任獨奏及指揮演出莫扎特音樂包括《D大調第二長笛協奏曲》和《第二十九交響曲》兩首樂曲都是莫扎特的精華之作高威的美裔夫人珍妮也是一位活力充沛的長笛演奏家將會夫妻檔同台演出合奏奧華頓的《魔笛》奧華頓從莫扎特這
齣最為樂迷鍾愛的歌劇抽出多首名曲並重新編排讓觀眾樂而忘返
占士高威吹奏金曲占士高威吹奏金曲另一個名為 「占士高威良朋
樂聚」的音樂會於十月七日（星期日）下午三時於香港大會堂音樂廳舉行參加演出的嘉賓有前英國皇室御用豎琴師克萊爾瓊斯香港鋼琴神童白汶芊以及香港本地的Tutti Flutti長笛合奏團他們會演出多首大眾熟悉的古典金曲電影音樂以及電台和電視台節目的信號曲包括侯活梭爾的《魔戒三部曲》組曲占士霍納的《鐵達尼號》主題曲莫扎特的《長笛與豎琴協奏曲》韋華第的《長笛協奏曲》 「金翅雀」以及林姆斯基的《野蜂飛舞》
占士高威夫婦也是誨人不倦的長笛老師積極推廣長笛藝術他們將會主持兩場長笛大師班時間是十月二日由下午六時半至晚上九時半地點其一是香港文化中心音樂廳後台7樓CR2另外是香港文化中心大劇院後台8樓GP2旁聽門票及查詢詳情可電二八六四二一五六或發電郵infoccohk與李曉欣小姐聯絡
將舉辦長笛大師班將舉辦長笛大師班占士高威是具有魅力的音樂家
他是公認的長笛古典樂曲演繹大師每次出場總能為觀眾帶來完美的視聽之娛他的樂蹤遍全球而所灌錄的唱片銷售量超過三千萬張他不時在世界多個國家的電視台亮相觀
眾數以千萬計高威夫人除了經常參與夫妻檔演
出之外也曾在芝加哥交響樂團和西雅圖交響樂團的音樂會中擔任獨奏她也愛演奏室樂定期與自己的三重奏 「西風樂團」走訪各地獻藝高威夫婦也曾在某些特殊場合與其他樂人如失明歌手史提菲溫達保羅西門約翰丹佛等聯手演出又曾與倫敦多個一流樂團在英國廣播公司逍遙音樂會上獻藝
音樂會門票已於城市電腦售票處發售節目查詢可電二八六四二一五六
長笛演奏家占士高威夫婦將同台演奏
占士高威將擔任長笛獨奏及指揮
高威夫人將隨丈夫演繹古今樂曲
今日文化節目精選香港華僑華人總會主辦的 「仲夏放歌歡樂夜」 晚上七時三十分在香港大會堂音樂廳舉行
粵劇《十奏嚴嵩》晚上七時三十分在油麻地戲院演出
國際立體攝影作品與衛星圖像展覽現在香港藝術中心包氏畫廊展出今日為展期最後一日
「頤養謝塵喧乾隆皇帝的秘密花園」正在香港藝術館展出展期至十月十四日
「大繁若簡宋金元朝的單色釉瓷」 現在香港大學美術博物館展出展期至十一月二十五日
展覽「中華第一龍」正在香港中文大學文物館展出展期至明年一月二十七日
