A1 - 2(ﻡ2002 / ـﻫ1423) 28-3 ﺹ ﺹ ، 2 ﻉ ،14 ﻡ ،ﺔﻴﺴﺩﻨﻬﻟﺍ...

)م2002/ هـ 1423 (28-3ص ص ، 2ع ، 14م ، العلوم الهندسية: مجلة جامعة الملك عبد العزيز

3

استعمال مياه الوضوء لدفع الفضالت في المساجد والمدارس والمكاتب بالمملكة العربية السعودية

عمر سراج أبو رزيزة

أستاذ إدارة وتخطيط موارد المياه جدة- جامعة الملك عبد العزيز- كلية الهندسة -قسم الهندسة المدنية

E-mail: [email protected]

معايير للمياه – رحمهم اهللا تعالى –وضع العلماء . المستخلص التي يمكن أن تستعمل في الوضوء كأن يكون طاهراً في ذاته مطهراً

بمفهوم علوم المياه –ويمكن القول . لغيره عديم اللون والرائحة تكون مقاربة إن لم تكن أن معايير مياه الوضوء يجب أن–الحديثة

مطابقة لمعايير مياه الشرب ، وذلك ألن من سنن الوضوء وقد استثنى الشارع معيار ملوحة المياه . المضمضة واالستنشاق

فأباح استعمال المياه المالحة في الوضوء ، بيد أن المسلم ال يلجأ إلى عدم استخدام المياه المالحة في الوضوء إال في الحاالت النادرة ك

والمياه بعد استعمالها في الوضوء تقل . وجود المياه العذبة أو شحها درجة جودتها قليال ولكنها تبقى صالحة لالستخدام في أغراض أخرى ال تحتاج إلى مياه ذات جودة عالية مثل دفع الفضالت من خالل

واستناداً على ذلك فقد طور هذا البحث نظام صرف . غرف الطرد يع مياه الوضوء وفلترتها وتعقيمها بالكلور ومن ثم صحي جديد لتجم

عمر سراج أبو رزيزة 4 لدفع الفضالت في ) السيفونات ( استعمالها من خالل غرف الطرد

ميضات المساجد والمدارس والمكاتب وفي ري الحدائق ، وذلك بعد أن تم تقدير كميات المياه المستخدمة في الوضوء ودفع الفضالت في

مية وكذلك تم تحديد نسبة كمية المساجد والمدارس والمكاتب الحكوالمياه المستخدمة في الوضوء إلى تلك المستخدمة في دفع الفضالت

وقد أوصى البحث باختيار مسجد ومدرسة . من خالل غرف الطرد ودائرة حكومية وتعديل نظام الصرف الصحي القائم بها لقياس

. ادية الكفاءة التشغيلية للنظام المقترح ومن ثم حساب جدواه االقتصكما أوصى البحث أيضاً بدراسة نظام الصرف الصحي الحالي للحرمين الشريفين وللمشاعر المقدسة ومحاولة تطبيق نظام الصرف المفتوح بطريقة تدريجية كأن يبنى النظام لعدد معين من الميضات لحساب كميات المياه التي يوفرها ومعرفة كفاءته في التشغيل

ة العائد االقتصادي من ذلك لقبول هذا والصيانة ، ومن ثم معرف .النظام أو رفضه

.إعادة استعمال ، مياه وضوء ، ترشيد : كلمات

مقدمة- 1

فرض اهللا سبحانه وتعالى خمس صلوات في اليوم والليلة على كل مسلم ومسلمة وجعلها ركنًا من أركان اإلسالم وسن أداءها في المساجد للذكور وفي الدور

الخمس فقد انتشرت المساجد في جميع تجل فرضية الصلواوأل. لإلناث .أصقاع العالم اإلسالمي وأصبحت رمًزا من رموز الحضارة اإلسالمية

وقد أوجب اهللا سبحانه وتعالى الطهارة والنظافة قبل كل صالة فجعل

وقد وضع الفقهاء رحمهم اهللا تعالى معايير للمياه التي . الوضوء شرطاً لصحتها أن تستعمل في الوضوء كأن يكون الماء طاهراً في ذاته مطهًرا لغيره يمكن

ويمكن القول بطريقة علمية حديثة أن معايير مياه . عديم اللون والرائحة

5 ....استعمال مياه الوضوء لدفع الفضالت

الوضوء يجب أن تكون مقاربة إن لم تكن مطابقة لمعايير مياه الشرب ، وذلك ع معيار وقد استثنى الشار. ألن من سنن الوضوء المضمضة واالستنشاق

ملوحة المياه فأباح استعمال المياه المالحة أو حتى مياه البحر في الوضوء ، بيد أن المسلم ال يلجأ إلى استخدام المياه المالحة في الوضوء إال في الحاالت النادرة كعدم وجود المياه العذبة أو شحها ، أو يكون المسلم على سفر فيحافظ على

.ب والطهي المياه العذبة ويبقيها للشر

ونظًرا لحاجة المصلي إلى الوضوء فقد بني بجانب كل مسجد ميضات البزابيز ، مفردها بزبوز باللهجة ( للوضوء تحتوي على عدد من الحنفيات

. والحمامات يتناسب ومساحة المسجد والعدد المتوقع للمصلين ) المحلية دين إلى ومعروف لدى كل مسلم أن عملية الوضوء تتكون من غسل الي

المعصمين وغسل الوجه بأكمله وغسل الذراعين إلى المرفقين ومسح الرأس مع يتضح من . األذنين وغسل القدمين إلى الكعبين وتسن المضمضة واالستنشاق

ذلك أن نوعية المياه بعد استعمالها في الوضوء ، ال تتدهور تدهوراً يمنع من وقد شجع ذلك كاتب . ة عالية استعمالها في أغراض أخرى ال تحتاج إلى نوعي

المقالة على التفكير الجدي في إعادة استعمال مياه الوضوء خاصة في دولة مثل المملكة العربية السعودية تعتمد على مياه التحلية المرتفعة التكاليف إلمداد

كما يشجع . القطاعات الحكومية والمنزلية والتجارية بالمياه في معظم مدنها سة أيضاً أن كميات المياه المستخدمة في عمليات الوضوء كبيرة على هذه الدرا

ولتوضيح ذلك فإنه يكفي القول أن عدد المساجد في . ويسهل إعادة استعمالها معظمها بها المملكة العربية السعودية يزيد على اثنين وثالثين ألف مسجد

م المكي ميضات لقضاء الحاجة والوضوء ، إضافة إلى الحرمين الشريفين الحركذلك يستخدم مئات األلوف من الحجاج والمعتمرين ميضات . والحرم المدني

– عرفة ومزدلفة ومنى –المساجد والحمامات العامة في المشاعر المقدسة قرن المنازل ، ذات –وميضات مساجد مواقيت اإلحرام في مدخل مكة المكرمة

قضاء الحاجة مما يحتاج في الوضوء و–عرق ، يلملم ، الجحفة ، ذي الحليفة إلى كميات كبيرة من المياه ، إضافة إلى األماكن العامة مثل المطارات والموانئ

عمر سراج أبو رزيزة 6

كما تجدر اإلشارة أيضا إلى . واألماكن الترفيهية والمنتزهات والحدائق العامة أن جميع المدارس االبتدائية والمتوسطة والثانوية والجامعات والمكاتب الحكومية

اتب الخاصة بمدن المملكة المختلفة تقام فيها صالة الظهر وربما ومعظم المك .صالة العصر مما يحتاج إلى كميات كبيرة من المياه للوضوء

وتنحصر استخدامات المياه في ميضات المساجد وميضات المناطق المخصصة للصالة في المدارس والمكاتب واألماكن العامة في الوضوء ودفع

رف الطرد بينما يذهب جزء يسير منها في االستعماالت الفضالت من خالل غ .الصحية األخرى كغسيل الحمامات مثالً

أهداف البحث الرئيسة-2

:يهدف هذا البحث إلى

تقدير كميات المياه المستخدمة في الوضوء ودفع الفضالت في -1المساجد والمدارس والجامعات والمكاتب الحكومية والتجارية في

.ة العربية السعودية وقراها مدن المملكتحديد نسبة كمية المياه المستخدمة في الوضوء إلى تلك المستخدمة -2

.في دفع الفضالت من خالل غرف الطرد تحديد نوعية المياه بعد استعمالها في الوضوء من النواحي الطبيعية -3

. والبكترولوجية ةوالكيميائيالجتها وإعادة تطوير نظام صرف صحي لتجميع مياه الوضوء ومع -4

استعمالها في دفع الفضالت من خالل غرف الطرد أو ري الحدائق .الخاصة بتلك المساجد أو المكاتب أو المدارس القريبة منها

طريقة البحث-3

في مكة المكرمة وجدة ) 48(تم اختيار وزيارة ثمانية وأربعين مسجداً


ان وثول وبحرة والزيماء والطائف وبعض القرى القريبة من هذه المدن مثل ذهبإضافة إلى الحرمين الشريفين ومساجد نمرة . واليمانية والجموم ووادي محرم

كما تمت زيارة عشرين مدرسة . بعرفة والخيف بمنى ومواقيت الحج والعمرة في نفس المدن وذلك لمعرفة ةثانوية ومتوسطة وابتدائية وتسع مصالح حكومي

الحمامات وغرف الطرد ، وطريقة الحصول مساحات المساجد وأعداد وأنواع عليها شهريا وطريقة التخلص من الفضالت قعلى المياه ، ومتوسط ما ينف

السائلة ، إضافة إلى إحصاء أعداد المصلين ، وعدد المصلين الذين استعملوا الحمامات وتوضأوا ، وعدد المصلين الذين توضأوا ولم يستعملوا الحمامات

على األقل خالل األيام العادية وخالل أيام الجمع والمواسم وذلك لعشر مرات ) .4,3،2،1انظر الجداول ( الدينية

كما قام الباحث أيضا بتقدير كمية المياه المستخدمة في الوضوء للفرد الواحد عن طريق استخدام الساعة التوقيتية حيث يراقب أحد المتوضئين ويحسب

، وقبل أن ينهي الرجل وضوءه بلحظات الوقت الذي يستغرقه في الوضوء يطلب منه عدم قفل الحنفية ، ثم تجمع المياه المتدفقة من الحنفية في سطل لوقت مساو للوقت الالزم للوضوء وتقاس كميتها بواسطة أنبوب مخبري مدرج والتي تمثل كمية المياه الالزمة لوضوء الشخص وذلك لخمس مرات على األقل لسبع

قل في كل مسجد من المساجد المختارة وذلك لخمس صلوات عينات على األمكتوبة ، أي أنه تم تقدير كمية المياه الالزمة لوضوء الفرد لخمسة وثالثين

. لكل مسجد – كل على حدة –شخصا

وقد قام الباحث أيضا بتجميع تسعة عشر عينة من مياه الوضوء من ليها االختبارات الالزمة مساجد ومدارس قبل وبعد استعمالها ، وأجريت ع

وأخيرا . لتحديد درجة التغير النوعي الذي لحق بها بعد استعمالها في الوضوء قام الباحث بالكتابة لوكاالت وزارة الحج واألوقاف ووزارة المعارف والرئاسة العامة لتعليم البنات والخدمة المدنية لمعرفة عدد المساجد والمدارس والدوائر

الطلبة والموظفين ومساحة المنشأة وعدد الحنفيات والمراحيض الحكومية وعدد


.بمدن وقرى المملكة العربية السعودية

النتائج-4

بينت المعلومات المجمعة من الزيارات الميدانية والجهات الحكومية أن معظم المساجد والمدارس والمكاتب في المدن المتوسطة والصغيرة والقرى تزود

التي يتوقف سعرها على بعد مصادر ) الوايتات ( بر الصهاريج بمياه اآلبار عللمتر المكعب ) 50-10( الميـاه حيث يتراوح بين عشرة وخمسين رياال

كما وجد أن غالبية المساجد والمكاتب في المدن الرئيسة تعتمد على . الواحد د غالباً ما تس، ونظراً لعدم كفايتها فإنه) المياه المحالة ( مياه الشبكات العامة

. العجز بشراء مياه اآلبار عبر الصهاريج

كما بينت معلومات المساجد أيضاً أن جميع القرى وأجزاء كبيرة من للتخلص من ) البيارات ( مدن المملكة تعتمد اعتماداً كلياً على حفر االمتصاص

مدن مياه الصرف الصحي المنزلي والتجاري بينما يعتمد جزء بسيط منها في الكما بينت النتائج أن جميع الحمامات المستخدمة . على شبكات الصرف الصحي

في ميضات المساجد عربية وسعات الطرد متقاربة تتراوح من عشرة إلى ثالثة من % 53أما في القطاعين المدرسي والمكتبي فإن ) . 13-10(عشر ليتًرا

تبن أصال لتصبح الحمامات أفرنجية خاصة في المباني المستأجرة والتي لممدرسة أو مكتبا حيث تتراوح أحجام غرف الطرد فيها بين عشرة وسبعة عشر

والنسبة الباقية حمامات عربية مشابهة لحمامات المساجد ) 17 -10( ليتًرا وقد تم جدولة بعض المعلومات المستقاة من البحث الميداني في . نوعا وحجما

كأنموذج ]لقرى القريبة من هذه المدنجدة ومكة المكرمة والطائف وبعض ا[ .للتوضيح


أعداد املصلني واملتوضئني ومستعملي احلمامات يف بعض املساجد املختارة ) 1(جدول رقم

. ليتر 13-10مجيع احلمامات عربية وتتراوح سعاهتا من *

احلمامات* احلنفيات املصلنيمستعملي احلمامات

املتوضئني املسجد األرض

١١ ٣٦ ١٣٨ ٢٢ ٥٥ الفجر١٢٥ ١٥ ٣٤ الظهر١١١ ١٨ ٣٧ العصر١٥٥ ١١ ٢٦ املغرب٢٢٥ ١٨ ٣٣ العشاء

١٢ ١٩ ٣٥ ٩ ١١ الفجر٦٥ ٢١ ٣٨ الظهر٤٧ ١٢ ١٧ العصر٨٢ ٢٠ ٣٤ املغرب٨٨ ٢٣ ٣٨ العشاء

١ ٢ ١٠ ٣ ٣ الفجر١٥ ٣ ٨ الظهر١٣ ٤ ٩ العصر٢٠ ٤ ١٢ املغرب١٨ ٥ ١٣ العشاء

٣ ٢ ٣٠ ٣ ٦ الفجر٢٠ ٥ ١٠ الظهر٣٥ ٤ ١٢ العصر٤٠ ٣ ٧ املغرب٤٣ ٢ ١٠ العشاء

٣ ٢ ٢٤ ١ ٣ الفجر١٠ ٢ ٤ الظهر١٦ ٢ ٥ العصر١٣ ٣ ٩ املغرب١٢ ٢ ٧ العشاء

٣ ٢ ٢٢ ٢ ٥ الفجر١٠ ٥ ٧ الظهر١٦ ٤ ١١ العصر٢٤ ٦ ١٤ املغرب٢٤ ٥ ١٦ العشاء

األخيار (اجلموم)

الوهاب (ليا العليا) (الطائف)

٥٦ ٨٤القرارة (الطائف)

الفتات (ااألقمار الصناعية) (منطقة الطائف)

١٠٨ ١٣٢

١٨٠ ٢٠٠

٤٠٠ ١٦٢٥

أبو العال (الرصيفة)

(مكة املكرمة)

٣٦ ٥٤

الصالةاملساحة (م٢)

اسم املسجد وعنوانه

٨٧٣ ١٤٤٠

األمري منصور (الرتلة الغربية) (جدة)

عـــــــدد


المساحات الكلية والمساحات الخالية والطاقة الكلية وعدد الحمامات وعدد )2(جدول رقم المواضىء وعدد نقاط مياه الشرب ومتوسط كميات المياه في األيام العادية وفي المواسم

*اسم بالحرمين الشريفينالعادية وفي المو

الطاقة الكلية الحرم

مساحته )2م(

سعته )مصلى (

مساحات الساحات الخالية

الحاالت العادية

حاالت الذروة عدد

الحمامات عدد

المواضىء عدد نقاطمياه الشرب

المكي الشريف

328.000 656.000 730.000 3440 3209 692

المدني الشريف

165.500 257.000 400.000 657.500 1.000.000 2432 6314 758

.إدارة الحرمين الشريفين : المصدر *

ووضح البحث أيضـا أن نسبة عدد المصلين إلى سعة المساجـد

وذلك في المساجد الكبيرة % ) 30-4( تتراوح من أربعة إلى ثالثين في المائة والتي تقام فيها ) 2م350( ا مربعا التي تزيد مساحتها على ثالثمائة وخمسين متر

صلوات الجمـع ، بينمـا تتراوح النسبـة بين عشرة واثني عشـرة في المائة في المساجد الصغيرة والتي ال تقام فيها صلوات الجمع وذلك في % ) 10-12(


غير أيام المواسم الدينية ، ولوحظ أن المساجد تمتلئ تمامـا في صلوات الجمع كما . ية كمـا تمتلئ مساجد المشاعر المقدسة في أيـام الحجوالمواسم الدين%) 20(البيانات المجمعة في هـذا البحث أن عشرين في المائة وضحت تحاليل

من المصلين في المساجد التي تقع في المناطق التجارية يستخدمون الحمامات ال يتوضؤون دون الحاجة إلى استعم%) 20(قبل الوضوء ، وعشرين في المائة

من المصلين يتوضؤون في %) 40( الحمامات ، أي أن أربعين في المائة وتقل هذه النسبة في المساجد التي تقع في المناطق السكنية . ميضات المساجد

بينما ال %) 13( لتصبح نسبة المتوضئين إلى المصلين ثالثة عشر في المائة وذلك راجع %) 6(ائة تتعدى نسبة مستخدمي الحمامات إلى المصلين ستة في الم

إلى أن معظم مرتادي المساجد في المناطق السكنية يتهيأون للصالة في منازلهم .قبل المجيء إلى المساجد

.عرفة ، منى ، مزدلفة : عدد دورات المياه والحنفيات بالمشاعر المقدسة ) 3(جدول رقم

مصلحة المياه والصرف الصحي بمنطقة مكة المكرمة: المصدر *

ولألسف فقد تعذر تحديد األعداد التي تقوم بالوضوء في الحرمين الشريفين والمواقيت وذلك لألعداد الهائلة التي تؤدي الصلوات في تلك المساجد

وعلى سبيل المثال فقد تمكن كاتب هذه الورقـة مـن – خاصة صالة الجمعة –

المخطط لها حتى عام هـ1415عام منفذةاسم 1425

دورات المنطقة مياه

دورات حنفيات مياه

دورات حنفيات مياه

نفياتح

29.160 24.900 11.280 10.000 8.500 8.500 عرفة

11.060 7.900 1.300 1.820 4.000 4.000 مزدلفة

22.880 16.320 22.880 16.320 16.320 14.200 منى

36.100 49.120 35.460 28.140 28.820 26.700المجموع


لين في مسجد سيدنا عبداهللا بن عباس رضي اهللا عنهما بالطائف في تعداد المص، متوسط عدد المصلين )36(أحد الجمع فوجد أن في المسجد ستة وثالثين صفا

، أي أن عدد المصلين بلغ قرابة سبعة ) 200(في الصف الواحد مائتا مصل دد وقد استحال معرفة العدد الذي توضأ والع) . 7200(آالف ومائتي مصل

هذا هو الحال في مسجد سيدنا عبداهللا بن عباس ، . الذي استخدم الحمامات والحال أعقد كثيراً في الحرمين الشريفين وفي مسجد قباء وفي مساجد المواقيت

وقد افترض الباحث أن نسبة كمية المياه المستخدمة في . في أيام العمرة والحج في هذه المساجد مساوية للنسبة الوضوء إلى تلك المستخدمة في دفع الفضالت

المحسوبة في المساجد األخر المدروسة التي تقع في المناطق التجارية نظرا ألن . هذه المساجد تقع في أواسط المدن وفي قلب األسواق التجارية


معلومات عن المدارس االبتدائية والمتوسطة والثانوية للبنين والبنات ببعض ) 4(جدول رقم جر المملكة العربية السعوديةمدن وقرى وه

األعداد الكلية للحنفياتجبميع املدارس

٢٧٨ ٢٢٠٥ ٦١٢٩٩٠ ٦٩ ١٩١٨٢ ٢٥ ٦٩٥٠ جدة

٤٠ ١٠٢٣ ٤٠٩٢٠ ٣٦ ١٤٤٠ ١٤ ٥٦٠قرى جدة

١٥٠ ٦٦٠٠ ٩٩٠٠٠٠ ٢٥,٧٤ ٣٨٦١ ١٤,٦٤ ٢١٩٦املدينة املنورة

٢٦٣ ٣٠٢٣ ٧٩٥٠٤٩ ٦,١٧ ١٦٢٤ ٣,٣١ ٨٧١قرى املدينة املنورة

١٥ ٢٣٨٧ ٣٥٨٠٥ ١٥ ٢٢٥ ٨ ١٢٠ جيزان

٣٥٢ ٩٧٥ ٣٤٣٢٠٠ ٨ ٢٨١٦ ٥ ١٧٦٠قرى جيزان

٤٥ ١٥٠٠ ٦٧٥٠٠ ٣٨ ١٦٧٤ ١٤ ٦٣٠ جنران

٧٥ ٤٣٥ ٣٢٦٢٥ ١٥ ١١٢٥ ٨ ٦٠٠قرى جنران

٦٠٠ ٤٠٠٠ ٢٤٠٠٠٠٠ ٩٠ ٥٤٠٠٠ ٣٦ ٢١٦٠٠ الرياض

٥٥ ١٢٠٠ ٦٦٠٠٠ ٣٢ ١٧٦٠ ١٥ ٨٢٥قرى الرياض

٥٤ ٣٦٦٦ ١٩٨٠٠٠ ٥٣ ٢٨٨٠ ٢٦ ١٤٤٠ الدمام

١١ ٢٥٩٠ ٢٨٥٠٠ ٣٨ ٤٢٨ ١٩ ٢١٤قرى الدمام

٢٩ ٢١٠٠ ٦٠٩٠٠ ٢٠ ٥٨٠ ٢٠ ٥٨٠ أهبا

٢٠ ٩٥٠ ١٩٠٠٠ ١٥ ٣٠٠ ١٠ ٢٠٠ قرى اهبا

٢٢ ١٦٥٠ ٣٢٨١١ ٣٠ ٤٢٠ ١٦ ٣٥٢ حائل

٢٥ ١٦٠٠ ٣٩٢٠١ ٢٨ ٥٣٤ ١٥ ٣٧٥قرى حائل

٧٠ ١٢٠٠ ٨٤٠٠٠ ٧٠ ٤٩٠٠ ٢٦ ١٨٢٠ تبوك

٨٤ ٨٠٠ ٦٧٢٠٠ ٤٠ ٣٣٦٠ ٢٠ ٤٨٠قرى تبوك

املدينة

متوسط أعداد

احلمامات للمدارس

العدد الكلي للحمامات

جبميع املدارس

العدد الكلي للمدارس

متوسط مساحة املدارس جلميع

األدوار (م٢)

املساحة الكلية جلميع األدوار

يف مجيع املدارس (م٢)

متوسط أعداد

احلنفيات للمدارس


أما في المدارس التي تمت زيارتها من قبل الباحث فقد وجد أن قرابة من العدد الكلي للطلبة والمدرسين والعاملين يؤدون %) 80(ثمانين في المائة

منهم الحمامات قبل %) 40(صالة الظهـر ، ويستخدم أربعون في المائة .م العدد كله تقريبا بالوضوء الوضوء ، بينما يقو

كما الحظ الباحث أيضا أن عدد المصلين في الدوائر الحكومية يبلغ

فقط من عدد الموظفين ، يقوم معظمهم %) 42(اثنين وأربعين في المائة .بالوضوء ونصفهم باستعمال الحمامات

ةوقد أظهرت نتائج هذا البحث أن معدل متوسط كمية المياه الالزم

للفرد ) 4.5-2.5( ء تتراوح من اثنين ونصف إلى أربعة ونصف ليترا للوضوفي جميع القطاعات ماعدا الحرمين الشريفين حيث قيست كميات المياه المستخدمة في ميضات كل من الحرم المكي الشريف والحرم المدني لستين

في فترات مختلفة ووجد أن متوسط كميات المياه الالزمة للوضوء) 60(متوضئا ويرجع ذلك إلى أن ضغط . قرابة خمسة ليترات للفرد الواحد في كل منهما

كما تمكن الباحث من قياس كميات المياه . المياه في الحنفيات كان مرتفعا المستخدمة في الوضوء في يوم التروية ويوم الوقفة بعرفة ومزدلفة في عام

ة ونصف ليتر هـ ، ووجـد أنهـا تتراوح بيـن ستـة ليترات إلى سبع1417 .للفرد الواحد ) 6-7.5(

تقدير كميات المياه المستخدمة في الوضوء وفي دفع الفضالت-5

افترض هذا البحث أن كمية المياه المستخدمة في دفع الفضالت في المرة الواحدة تساوي سعة غرفة الطرد ، وعليه فإن كميات المياه المستخدمة في

تساوي عدد مستعملي الحمامات مضروبا في دفع فضالت مستعملي الحمامات وبالمثل يمكن القـول أيًضا أن كميـات المياه. متوسط سعات غـرف الطـرد


أعداد المساجد ومساحاتها الكلية وأعداد المصلين بها والمتوضئين ومستعملي ) 5(جدول رقم بالمملكة ) يوم /3 م(دورات المياه بها وكميات المياه المستعملة في الوضوء وفي غرف الطرد

العربية السعودية

فئةعدد املساجد

متوسط املساحة

)2م(

املساحة الكلية )2م(

عدد املصلني يف الفريضة الواحدة

عدد املصلني يف الصلوات اخلمس

عدد املتؤضئني

عدد مستعملي احلمامات

كمية املياه املستخدمة يف الوضوء

كمية املياه املستخدمة

يف احلمامات

62794 16906 627943 1449099 4830330 966066 6440440 590 10916 مدن

57560 15497 575596 1328299 4427662 885532 5903550 270 21865 قرى

120354 32403 1203539 2777398 9257992 1851598 12343990 860 32781 اجملموع

x 0.15مساحة المسجد = عدد المصلـين * x 0.3عدد المصلين = ين عدد المتوضئ **

x 0.43عدد المتوضئين = عدد مستعملي الحمامات ***

المستخدمة في الوضوء تساوي عدد المتوضئين مضروبا في متوسط كميات وقد تحصل الباحث على أعداد وسعات المساجد . لوضوء الفردةالمياه الالزم

لمدارس وطلبتها في بعض مدن المملكة العربية السعودية وقراها وأعداد اانظر (ومساحاتها وأعداد الحمامات والحنفيات بها وأعداد الموظفين المعتمدين

ثم حسبت أعداد المصلين والمتوضئين ومستعملي الحمامات في ) 5،4الجدولين ونظرا لعدم اكتمال . والمكاتب من وقائع نتائج هذا البحث المساجد والمدارس

فقد افترض في هذا ) وصل قرابة الثلثين ( كة المعلومات من جميع أجزاء المملوقد وجد أن . البحث أن المعلومات المتوفرة تمثل المملكة العربية السعودية

نسبة تعداد المساجد في القرى إلى تلك الموجودة في الـمدن تساوي واحد إلى ، كما أن متوسط مساحة المسجد في المدينة والقرية يتراوح بين ) 2:1(اثنين متراً مربعاً على التوالي أما ) 270،590(مائة وتسعين ومائتين وسبعين خمس

بالنسبة للحرمين الشريفين والمشاعر المقدسة ونظرا لصعوبة إحصاء تعداد أن نسبة – كما ذكرنا سابقا –المتوضئين ومستعملي الحمامات فقد افترض

ت تساوي واحد المياه المستخدمة في الوضوء إلى تلك المستخدمة في دفع الفضالوقد تمت مخاطبة المسؤولين في مصلحتي المياه والصرف ) . 2:1(إلى اثنين

الصحي بكل من مكة المكرمة والمدينة المنورة وأفادوا بأن جل المياه يستخدم


في الوضوء ودفع الفضالت أما المياه المستعملة في األغراض الصحية كالغسيل ، كما أفادوا %) 10(ال عشرة في المائة مثال فهي ال تتعدى بأي حال من األحو

بأن الكميات المستعملة في كل من الحرمين الشريفين تتراوح من ثمانية آالف مترا مكعباً يومياً في األيام العادية ، ) 12000-8000(إلى أثنى عشر ألفا

في ) 25000(ويرتفع هذا الرقم ليصل إلى خمسة وعشرين ألف مترأ مكعباً وبناء على هذه المعطيات حسبت كميات المياه المستخدمة في . سم اليوم في الموا

الوضوء ودفع الفضالت في الحرمين الشريفين والمشاعر المقدسة بمعرفة كميات المياه المقاسة والمستخدمة في الوضوء للفرد وسعة غرف الطرد

وعدد المتوضئين وعدد مستعملي الحمامات ، حسب متوسط احتياج ) السيفونات(فرد للوضوء ولدفع الفضالت في كل من المساجد والمدارس والمكاتب في ال

كميات المياه المستخدمة في ) 6(المملكة العربية السعودية ، ويبين الجدول رقم الوضوء ودفع الفضالت في المساجد والمدارس والمكاتب والحرمين الشريفين

.والمشاعر المقدسة

ء الوضو نوعية المياه بعد استخدامها في-6

عند زيارة الحرمين الشريفين والمواقيت والمدارس والمكاتب لتجميع المعلومات الخاصة بالبحث وقياس كميات المياه المستخدمة في الوضوء ، الحظ الباحث في األماكن المخصصة للوضوء بالحرمين الشريفين والمدارس والمكاتب

اه بعد استعمالها في الوضوء ولم والمساجد الواقعة في األحياء السكنية نقاء الميبيد أن الباحث الحظ أن . يالحظ أي تدهور في النوعية أو تغير يذكر في اللون

المياه التي استعملت في الوضوء في المساجد الواقعة بالمناطق التجارية ، حيث الطبقة العاملة الكادحة التي تعمل في البناء والحرف األخرى ، عكرة لوجود

. متعلقة بأيدي وأرجل العمال األتربة ال

كميات المياه المستخدمة في الوضوء ودفع الفضالت في األيام العادية وفي ) 6(جدول رقم


المواسم في المساجد والمدارس في المملكة العربية السعودية

الفئة

كميات المياه المستخدمة في

)يوم/3م(الوضوء

كميات المياه المستخدمة في

)يوم/3م(الحمامات

مالحظات

120354 32403 المساجد

12493 8409 المدارس

الحرم المكي الشريف

في األيام العادية 6000 3000

الحرم المدني الشريف

في األيام العادية 6000 3000

في المواسم 1600000 80000 المشاعر المقدسة

الحرم المكي الشريف

في المواسم 18000 9000

الحرم المدني الشريف

في المواسم 18000 9000

اإلجمالي في األيام العادية

47589 146291

1770291 859589 اإلجمالي في المواسم

تم تجميع ست عينات من المياه قبل وبعد استعمالها في الوضوء بمساجد مختلفة بمكة المكرمة ، وأجريت عليها التجارب التقليدية وفقا للطرق القياسية

نتائج التحليل ) 7(يبين الجدول . ]1[حليل المياه لتحديد نوعيتهااألمريكية لتويتضح من هذا الجدول وجود بكتريا القولون حيث يتراوح العدد التقديري

52 إلى 22 ملم ماء في هذه العينات من 100لمجموعة بكتريا القولون في ) ية البراز( ويعزى وجود البكتريا الكلية وبكتريا القولون . 33بمتوسط

: لألسباب التالية

ت ضال

الفدفعء لضو

الوياه ل م

عمااست

....

18

نتائج تحاليل العينات المأخوذة من مياه الوضوء ببعض المساجد) 7(جدول رقم

א א(mg/L)

א

T D S (mg/L

)PH

E.C.Μs/c

mDO

درجة الحرار ة

o C Ca Na K M

g Cl HCO3

So4

א אNO3

אא

CaCO3

אא א

100

אא

א

100 1 125 7.5 160 5.5 24.5 24 6.5 0.6 1 1862 6.50.81 64 Nil Nil

2 126 7.51 156 5.5 24.5 24.

5 7.9 0.61 1.1 18.

463 6.00.82 62 22 42000

3 160 7.5 230 5.6 24.6 27 9.2 0.85 5 3062 14.

510 88 Nil Nil

4 165 7.52 242 5.5

1 24.5 29 10.2

0.92 5 3164 1610.9 92 52 43000

5 105 7.5 140 5.9 24.2 22 5.8 0.62 4 2552 136 72 NilNil


6 110 7.5 145 5.71 24.2 23 6.0 0.6

1 4.2 27.553 136.5 73 2441000


وم عدد من المتوضئين باستخدام دورة المياه التابعة للمسجد مباشرة يق -1 .قبل الوضوء ، وقد يعلق بأيديهم بعض بكتريا القولون

في ) صنادل بالستيكية ( يستخدم معظم المتوضئين األحذية المحلية -2وقد اعتاد ، الوضوء والتي تحمل بعض المواد العضوية أثناء السير

.لك األحذية أثناء الوضوء بعض المتوضئين غسل تنتيجة للمضمضة يتم التخلص من بقايا الطعام والمواد العضوية من -3

.األسنان والفم عدم تنظيف أماكن الوضوء بصورة مستمرة يؤدي إلى تراكم البكتريا -4

.وتوالدها

وقد ينتج من وجود المواد العضوية في المياه بعد الوضوء فرصة مواتية لعضوية على جدران مواسير نظام الصرف في شبكة لترسب بعض المواد ا

استعمال المياه وترسب المواد العضوية قد يخلق مناخاً مالئماً لنمو وتكاثر وترسب بعض المواد العضوية في تكاثر بيئي . البكتريا خاصة في الفنادق

كما أنه يجب االحتياط عند بناء هذا النظام نظراً . يؤدي إلى الروائح المزعجـة مما قد يتطلب نوعا من المعالجة ) رغم قلتها ( وجود بعض بكتريا القولون ل

: للتأكد من سالمة المياه المستعملة كما سيبين في الفقرة التالية

نظام الصرف الصحي لتجميع مياه الوضوء-7

الحظ الباحث أن مياه الشرب في المناطق المخدومة بشبكات المياه مسجداً أو ( ي كبير يتناسب وحجم المنشـأة العامة تصب في خزان أرض

وتستعمل مضخة لرفع المياه إلى خزان علوي ). مدرسة ، أو دائرة حكومية تجمع تلك المياه في شبكة . تتوزع منه المياه على حنفيات الوضوء والحمامات

صرف داخلي تقود المياه إلى شبكة الصرف الصحي العامة أو إلى حفرة .في حالة عدم وجود شبكة الصرف الصحي) بيارة ( االمتصاص


نظام إعادة استعمال مـياه الوضوء في ) 1(يوضح الشكل رقم

قانص رمل للتخلص من الرواسب التي -1حيث يتكون النظام من . المسـاجد أو كربونية للتخلص من أي ) رملية ( وحدة فلترة -2قد يخلـفها المتوضئ ،

تصاص الرائحة المزعجة إن كانت هناك شائبة لم تحجز في القانص والم وحدة كلورة للتعقيم ولمنع نمو وتكاثر البكتريا على جدران -3رائحـة ،

مواسير شبكة النظام ومن ثم تجنب األسباب التي تؤدي إلى انبعاث الرائحة غير خزان -Backwash ( ،5( وحدة غسيل وحدة الفلترة -4المرغوب فيها ،

أو مباشرة -7 مضخة لضخ المياه إلى خزان علوي -6 ، تجميع المياه المعالجة من خالل شبكة توزيع منفصلة تماماً كما هو موضح في -8إلى غرف الطرد

) .1(الشكل رقم

ونظراً لضرورة وجود المياه بصفة دائمة في غرف الطرد فقد اشتمل خزان نظام الصرف الجديد على خط مياه قادم من الشبكة العمومية أو من خط ال

األرضي الخاص بالمنزل يعمل أتوماتيكياً عندما ينخفض منسوب مياه الوضوء المتجمعة عن منسوب محدد ألي سبب من األسباب وتصبح كميات المياه

.المتوفرة أقل من المياه المطلوبة لدفع الفضالت في غرف الطرد

أو كذلك اقترح مد خط من خزان التجميع إلى الحديقة الخاصة بالمنشأة إلى أقرب حديقة عامة ، أو إلى شبكة الصرف الصحي العامة أو إلى حفرة االمتصاص ال تكون هناك حاجة إلى وحدة الكلورة ألن الماء سيستعمل في ري المزروعات مباشرة بل وربما ال يكون هناك حاجة لوحدة الفلترة بل يكتفى

دية تحدد مدى مجمل القول أن هناك اعتبارات فنية واقتصا. بقانص الرمل .الحاجة إلى جميع وحدات النظام أو بعضها

كأن يكون –كما أقترح أن تحمل شبكة إعادة استعمال المياه لوناً مميزاً

مع وجود إشارات تحذير كافية لعدم صالحية المياه للشرب يختلف عن -أحمراً


.لون الشبكة العادية لسهولة التمييز في التشغيل والصيانة واالستعمال

كذلك الحال بالنسبة للمدارس والدوائر الحكومية والحمامات العامة حيث ينحصر استعمال المياه فقط في الوضوء والغسل ودفع الفضالت ، وأقترح نظام صرف صحي مشابه للنظام المقترح في المساجد مع مراعاة الفرق في قوة

في المساجد المضخة نظرا الرتفاع مباني الدوائر الحكومية والمدارس عنها ) .2انظر الشكل رقم (

وبديهي أن سعات وحدات نظام إعادة استعمال مياه الوضوء يعتمد مباشرة على كميات المياه المستخدمة في الوضوء في المنشأة ذاتها ، كما أن

. الحاجة إلى جميع الوحدات أو بعضها يعتمد على طبيعة المنشأة وخصوصيتها مزمع للمياه هو طرد الفضالت من خالل غرف الطرد فمثال لو كان االستعمال ال

في فندق ذي خمس نجوم أو أربعة فقد يكون من األولى إضافة وحدة فلترة وبالمقابل فلو كان االستعمال . كربونية ووحدة كلورة قبل ضخ المياه إلى الشبكة

المزمع لمياه الوضوء ري حدائق عامة ، فقد ال تكون هناك حاجة إلى وحدة ورة ألن الماء سيستعمل في ري المزروعات مباشرة ، بل ربما ال يكون الكل

ومجمل القول أن هناك . هناك حاجة لوحدة الفلترة ، بل يكتفى بقانص الرمل اعتبارات فنية واقتصادية تحدد مدى الحاجة إلى جميع وحدات النظام أو إلى

كأن –ا مميًزا كما أقترح أن تحمل شبكة إعادة استعمال المياه لونً. بعضها مع وجود إشارات تحذير كافية لعدم صالحية المياه للشرب –يكون أحمًرا

. يختلف عن لون الشبكة العادية لسهولة التمييز في التشغيل والصيانة واالستعمالكذلك الحال بالنسبة للمدارس والدوائر الحكومية والحمامات العامة حيث ينحصر

ء والغسل ودفع الفضالت فقد أقترح نظام صرف استعمال المياه فقط في الوضوصحي مشابه للنظام المقترح في المساجد مع مراعاة الفرق في قوة المضخة

انظر . (نظًرا الرتفاع مباني الدوائر الحكومية والمدارس عنها في المساجد ) .2الشكل رقم


مناقشةال -8

رس والمكاتب في ذكر في أول هذا البحث أن غالبية المساجد والمداالمدن المتوسطة والصغيرة وقرى المملكة العربية السعودية تعتمد اعتمادا كليا على مياه اآلبار التي تجلب إليها عبر الوايتات من أماكن بعضها بعيد جدا

للمتر المكعب الواحد مما يتسبب ) 50(وبأسعار عالية تصل إلى خمسين رياالالمحتاجة في هذه القطاعات الثالثة المهمة ، عنه عجز في مقابلة كميات المياه

أما المدن الرئيسة والكبيرة فإنها تزود هذه القطاعات بمياه التحلية الباهظة الثمن خاصة في المناطق المرتفعة عن سطح البحر مثل الطائف والهدا وأبها وخميس

الء مشيط أو البعيدة عن المصدر مثل مدينة الرياض ، ولذا فإنه من الجدير إيفكرة نظام الصرف الصحي الجديد المقترح في هذا البحث نوعاً من العناية

وبالتالي فإن العائد االقتصادي في الغالب سيكون جيدا نظرا ألن . واالهتمام بكميات وأسعار تتكلفة بناء نظام الصرف الصحي الجديد زهيدة إذا ما قورن

.المياه في القطاعات الثالثة التي يمثلها البحث

وإذا ما ألقيت نظرة سريعة على كميات المياه التي تحتاجها مدن المملكة العربية السعودية مستقبال نجـد أنها ستتضاعف تقريبا في العشر السنوات

، ويمكن بالقياس القول أن كميات المياه المستعملة في الوضوء وفي ]2[القادمةإلى أن مصالح المياه كما تجدر اإلشارة . دفع الفضالت ستتضاعف أيضا

والصرف الصحي بكل من مكة المكرمة والمدينة المنورة بالتعاون مع شؤون الحرمين الشريفين قدرت أن الطلب على الميـاه في الحرمين الشريفين في هذه

-25.000(األيـام العـادية يتراوح بين خمسـة وعشرين ألفـا وثالثين ألفاً متر ) 50.000( ويصل الرقم إلى خمسين ألف متراً مكعبـاً يوميـاً ،) 30.000

مكعب يومياً في المواسم ويعتقد الباحث أن هذه األرقام صحيحة إذا رغبت كما أفادت . المصلحة في توفير المياه لكل المتوضئين ومستعملي الحمامات

مصلحة المياه والصرف الصحي بمكة المكرمة أن كميات المياه التي استخدمت عرفة ، مزدلفة ، ومنى زادت على خمسة ماليين متر : قدسة في المشاعر الم


ورغم عدم . ]3[هـ 1418مكعب في غضون أسبوع واحد فقط في موسم وجود بيانات إحصائية دقيقة تدل على استعمال كل منطقة على حدة إال أن

من المياه تستعمل %) 90(المناقشة معهم تدل على أن قرابة تسعين في المائة كما أفاد المسؤولون أن ثمانين في المائة . لباقي في عرفة ومزدلفة فـي منى وا

وبإلقاء . من االحتياجات المائية تستخدم في الوضوء ودفع الفضالت %) 80(يتضح أن عدد الحمامات سيرتفع من سبعة ) 8(نظرة فاحصة على الجدول رقم

ئة وعشرين وعشرين ألفا وستمائة وواحد وعشرين إلى تسعة وأربعين ألفا ومافي غضون سبع سنوات تقريباً ، بينما سيرتفع عدد ) 49120-27621(حماماً

من ثمان وعشرين ألفاً وثمانمائة وعشرين إلى ثالث ) الصنابير ( الحنفيات حنفية خالل نفس الفترة ، أي أن كميات المياه ) 63100-28820(وستين الفاً

ويؤيد . ماليين متر مكعب يوميا التي تحتاجها المشاعر المقدسة سيزيد على ستةذلك البيانات اإلحصائية التي توضح أن تعداد الحجاج الداخليين والخارجيين في

.لذا فإن تبني فكرة نظام الصرف الصحي جدير باالهتمام . ]4[زيادة مستمرة

التوصيات-9

يوصي هذا البحث باختيار مسجد ومدرسة ودائرة حكومية يتم فيها قياس المياه المستخدمة لفترة معينة ولتكن شهرا مثال ثم يتم تعديل نظم الصرف كميات

الصحي الحالية فيها إلى النظم المقترحة ومن ثم تجميع المعلومات المتعلقة بكميات المياه ونوعياتها المستعملة فيها واختبار كفاءة وقدرة نظم الصرف

ونوعيتها قبل وبعد تعديل الصحي الجديدة ومن ثم تقدير كمية المياه المستعملة .نظم الصرف ومن ثم حساب الجدوى االقتصادية للنظام المقترح

كما يوصي هذا البحث بالقيام بدراسة نظام الصرف الصحي الحالي في

الحرمين الشريفين وفي الميضات المحيطة بهما وكذلك في الميضات العامة في كبيرة جدا في الوضوء والغسل عرفة ومزدلفة ومنى حيث تستخدم المياه بكميات


ودفع الفضالت ومن ثم اقتراح نظام صرف مشابه للنظام المقترح في هذا البحث ولو بطريقة تدريجية وفق خطة مدروسة كأن يبنى للنظام الجديد عدد معين من الحمامات والميضات في الحرمين الشريفين والمشاعر المقدسة والمواقيت التي

ائلة خاصة في أيام المواسم ، حيث يمكن حساب كميات تستخدم كميات مياه هالمياه التي يوفرها النظام الجديد وكفاءته في التشغيل والصيانة والعائد

.االقتصادي

وقد يروق للباحث أيضا أن يذهب إلى أبعد من ذلك ليوصي بالقيام بدراسات مستفيضة عن المجمعات السكنية الضخمة والفنادق الكبيرة ودراسة إمكانية تجميع المياه المستخدمة في الوضوء والغسل في نظام صرف صحي مستقل تماما عن مياه المطبخ ودفع الفضالت بالحمامات ومن ثم إعادة ضخها واستعمالها في دفع الفضالت في تلك المجمعات أو استخدامها في ري الحدائق

يجب أال تهمل تلك كما . بعد معالجتها كما بينا إن كانت هناك حاجة للمعالجة الدراسات إجراء دراسة اجتماعية لمعرفة مدى تقبل السكان لهذه الفكرة بعد

كذلك يجب أن تأخذ هذه الدراسات بعين االعتبار . توضيحها لهم بطريقة مبسطة تأثير تقليل كميات المياه المستعملة على شبكة الصرف الصحي ومحطات

رف إذا ما استخدم هذا النظام في المناطق المعالجة نظراً لزيادة تركيز مياه الص .المزدحمة بشبكات الصرف الصحي

كما يوصي البحث أيضاً باالستفادة من مياه غسيل المالبس في القطاع

طالما أن استخدام المياه سيقتصر على –المنزلي والفندقي في دراسات تجريبية إلى حماية الصحة دفع الفضالت ، وإيجاد نظم المعالجة البسيطة التي تهدف

.العامة

كما يوصي البحث أيضاً بحساب العائد االقتصادي لهذه النظم الجديدة حتى تتضح الرؤية تماما للمخططين وأصحاب اتخاذ القرار قبل تبني هذه النظم

. التي يأمل الباحث أن تساهم في المحافظة على المياه في هذا البلد الكريم


تجربة هذا النظام في بعض المساجد الكبرى في مدن ويأمل الباحث أيضاً أن يتم .الدول اإلسالمية سعيا وراء المحافظة على المياه

الخالصة-10

تستخدم المساجد والمشاعر المقدسة والمدارس والمكاتب الحكومية

واستعمال المياه في . كميات كبيرة من المياه في الوضوء ودفع الفضالت المياه بل تبقى صالحة الستعماالت أخرى ال تتطلب الوضوء ال يدهور نوعيةومن هذا المنطلق فكر كاتب هذا البحث في ضرورة . نوعية عالية من المياه

إعادة استعمال مياه الوضوء في أغراض أخرى مثل دفع الفضالت اآلدمية عن وعليه فقد قدر البحث كميات . طريق غرف الطرد أو في ري الحدائق العامة

المستخدمة في الوضوء وفي الحمامات في قطاعات المساجد والمدارس المياه والمكاتب بالمملكة وأوجد النسبة بينهما ، ثم طور البحث نظام صرف صحي جديد لتجميع مياه الوضوء ومعالجتها وإعادة استعمالها في طرد الفضالت أو

سجد وأوصى البحث ببناء نظام الصرف الصحي المقترح في م. سقي الحدائق تجمع من خالله )Pilot Plant(ومدرسة ودائرة حكومية كنظام تجريبي مؤقت

المعلومات التي توضح كميات المياه المستعملة في الوضوء وفي الحمامات واختبار كفاءة النظم الجديـدة ، ومن ثم مقارنة كمية المياه المستعملة قبل وبعد

ث بدراسة نظام الصرف كما أوصى هذا البح. تعديل نظام الصرف الصحي عرفة : الحالي في الحرمين الشريفين والحمامات العامة في المشاعر المقدسة

ومزدلفة ومنى ، وفي بعض المجمعات السكنية الكبرى ومحاولة بناء نظم مماثلة وأوصى البحث أيضا بدراسة أخرى لمعرفة مدى . للنظم المقترحة في البحث

كما أوصى البحث أيضا . نية لهذه الفكرة تقبل المواطن في المجمعات السكباستعمال نتائج هذه الدراسة ونتائج النظام التجريبي لحساب العائد االقتصادي

.قبل تبني هذا النظام إذا تبين من نتائج دراسات هذه التوصيات أن العائد االقتصادي مجد


المساجد فحري بالمسئولين تبني فكرة نظام الصرف الصحي المقترح عند بناء والمدارس والمكاتب مستقبالً ومحاولة تعديل أنظمة الصرف الصحي الحالية وإعطاء عناية خاصة للحرمين الشريفين والمشاعر المقدسة قبل بناء الحمامات

.والميضات المستقبلية

المراجع ]1[ Eaton, A.D., et al., Standard Methods for the Examination of Water & Wastewater,

19th. Edition, 1995. تقويم كفاءة محطات الصرف الصحي وتطـوير أدائهـا فنيـا ، عمر سراج أبو رزيزة ]2[

دالعزيز للعلـوم والتقنيـة ، التقريـر ، مدينة الملك عب واقتصاديا لتالئم أجواء المملكة .هـ 1419النهائي،

، 13124ماليين متر مكعب من الميـاه بالمشـاعر ، العـدد ) 5(جريدة المدينة ، ضخ ]3[ .م 26/3/1999هـ الموافق 9/12/1419الجمعة

، محاولة الوصول إلى حلـول : الزحام في المشاعر المقدسة ، عمر سراج أبو رزيزة ]4[حج ، السنة السابعة والخمسون ، الجزء الخامس والسـادس ، ذي القعـدة وذي مجلة ال .م 2002هـ ، فبراير ومارس 1422الحجة


Ablution Water: Prospects for Reuse in Flushing of Toilets at

Mosques, Schools, and Offices in Saudi Arabia

OMAR SERAJ ABU-RIZAIZA Civil Eng. Faculty of Engineering

King Abdul Aziz University, Jeddah

ABSTRACT. According to the historical injunctions of Islam prescribing the specifications of water to be used for ablution, such water should be colorless and odorless. The general notion was that these specifications would be similar to those of drinking water because ablution included the cleansing of mouth and nose. Expert interpretation provides no reference regarding salinity. This implies that seawater can be used for ablution. The public, however, avoids seawater, unless there is no other option. Since ablution does not cause the quality of water to deteriorate beyond judicious reuse, it may be suited for the flushing of toilets or the irrigation of public gardens. This research suggests the development of a plumbing system designed to collect, filter and disinfect ablution water to be used subsequently for the above purposes. The amounts of water used for ablution and for the flushing of toilets respectively were estimated in certain specific areas. It is recommended that one mosque, one school, and one office building be selected for the purpose of determining the efficiency of the new plumbing system. Also recommended is a study of the water and sanitary system of the two Holy Mosques and of other important buildings at the Holy Places. In order to quantify the economics of return, enabling officials to judge the viability of the new system, the application of the pilot program needs to proceed gradually, and in distinct phases.

KEYWORDS: Ablution, judicious use, reuse.

A1 - 2(ﻡ2002 / ـﻫ1423) 28-3 ﺹ ﺹ ، 2 ﻉ ،14 ﻡ ،ﺔﻴﺴﺩﻨﻬﻟﺍ...

Documents

Transcript of A1 - 2(ﻡ2002 / ـﻫ1423) 28-3 ﺹ ﺹ ، 2 ﻉ ،14 ﻡ ،ﺔﻴﺴﺩﻨﻬﻟﺍ...