БЛАЖЕННЕЕ ДАВАТЬ…Принципы Божьей экономики

СИЛА МЫСЛИОбрати свои мысли во благо

ИЗМЕНИ МИР!Начни с себя

ИЗМЕНИ СВОЮ ЖИЗНЬ. ИЗМЕНИ СВОЙ МИР.

A-RU-MG-Ab-015-X V o l . 1 , N r . 6

Жизнь постоянно заставляет нас прини-мать решения. И многие из них связаны со своего рода самопожертвованием, с необходимостью кому-то помочь в ущерб собственным интересам. Причем то, что при одних обстоятельствах показалось бы сущим пустяком, в другой ситуации требует неве-роятных усилий. Скажем, тебе нужна новая куртка или ботинки, а только что открывшемуся на другом конце города приюту нужно абсолютно всё – в особенности деньги, которые и тебе нелегко достаются. Или предположим, что сегодня финальная игра твоей любимой хоккейной команды, но тут раздается телефонный звонок и выясняется, что другу, у которого недавно умерла жена, просто необходимо с тобой встретиться. Или такой сценарий: совершенно вымотавшись после тяжелого трудового дня, ты приходишь домой в надежде на заслуженный отдых, а одинокий старик-инвалид, кото-рый живет за стенкой, просит тебя отвезти его на вокзал, потому что он наконец-то дождался путевки в санаторий и его поезд отходит в полночь. Прощай, отдых!

Один голос шепчет: «Думай о себе!» Другой говорит: «Возлюби ближнего, как самого себя». Сделать правильный выбор не так-то просто. Откуда набраться решимости поступить согласно велению своего сердца и вопреки голосу «здравого смысла» мира сего? Только лишь из Божьего слова!

«Давайте, и дастся вам» (см. от Луки, 6:38). «Благотворительная душа будет насыщена» (см. Притчи, 11:25). «Блаженнее давать, нежели принимать» (см. Деяния, 20:35). Вот лишь некоторые из сотен Божьих обещаний, на которые можно полагаться всякий раз, когда приходится отдавать что-то Богу или людям.

Мы надеемся, что этот выпуск журнала «Подключись! » укрепит вашу веру, позволив взглянуть на даяние с точки зрения Бога. Он всегда воздаст сторицей!

Keith Phillips Наталья Светловаот редакции журнала «Подключись!»

КОЛОНКА РЕДАКТОРА

www.auroraproduction.com© 2008 Aurora Production AG. Все права сохранены

Все библейские стихи, встречающиеся в журнале, печатаются на основе русского перевода канонических книг Библии © Российское Библейское Общество, 1998, за исключением отрывков, обозначенных сокращением БКИ, которые переведены с англоязычного издания Библии короля Иакова, © 1982 Thomas Nelson, Inc.

Vol.1, Nr.6

Главный редактор:Кейс Филлипс

Редактор:Наталья Светлова

Перевод с английского: Тимофей Данилин

Корректор:Анна Мостовая

Автор дизайн-макета:Дуг КалдерЖизель Лефевр

Иллюстрации:Дуг КалдерХьюго ВестфальНоэль ЛоренсЭтьен Морель

Если вас интересуют видео- или аудио-материалы, а также книги, способству-ющие вашему духовному росту, свяжитесь с нами по этому адресу:

Подключись!Aurora CESkr. Pocztowa 383Krakow 1, 30-960Польша

Email: info@e-activated.com

Web: www.e-activated.com

умер с голоду. А Кузнечику стало так грустно, что он всем решил рассказать, как Муравей спас его. И он исправился!»

Когда мне рассказали об этом случае, в голову пришли две мыс-ли. Во-первых, рассказ напомнил мне о жертве Иисуса. Он ведь дал нам не половину того, что имел, и не сказал, что мы ничего не заслуживаем. Он отдал нам все, чтобы мы «исправились». И получили мы дар вечной жизни только потому, что Он пожертво-вал всей Своей жизнью – совсем как Муравей пожертвовал собой ради Кузнечика в пересказе того первоклассника. И точно так же, наша история не должна заканчи-ваться на этой жертве. Из чувства благодарности мы должны следо-вать примеру Господа и, не жалея сил, рассказывать другим о том, что Он сделал для нас.

А во-вторых, я поняла, что такое отдать всего себя. Если дар неощутим для дарителя, то это не даяние. Но если ты даешь по-настоящему, то дар многократно умножится. «Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно». Но это еще не конец! Вот сладкая горечь обеща-ния, которое придает смысл все-му, что мы делаем: «А если умрет, то принесет много плода» (см. от Иоанна, 12:24).

Томоко Мацуока – штатный сотрудник Международного сообщества «Семья» в Японии.

Томоко Мацуока

КАК-тО рАз НА урОКЕ этИКИ перво-клашек попросили придумать собствен-ное окончание истории о трудяге-Мура-

вье и ленивом Кузнечике. (это басня эзопа, послужившая прототипом «Стрекозы и Муравья» А.И. Крылова. В отличие от крыловской Стрекозы, у эзопа с наступлением холодов Кузнечик погибает, потому что не просит Муравья о помо-щи).

Шестилетки должны были нарисовать и рассказать, что бы произошло, если бы Кузнечик обратился к Муравью за помощью. Мнения разделились. Половина учеников реши-ли, что Муравей отказал Кузнечику потому, что тот был сам виноват; а остальные предположили, что Кузнечик раскаялся в своей лени, и поэтому великодушный Муравей отдал-таки ему половину своих запасов.

Однако рассказ одного мальчика в корне отличался от всех остальных. Когда Кузнечик пришел к Муравью за помощью, тот без промедления отдал ему все, что собрал за лето. Не половину, а все. «А потом, – взахлеб продолжал ма-лыш, – пришла зима, и Муравей

МУРАВЕЙ И КУЗНЕЧИК [СтАРАя бАСНя НА НоВыЙ лАд ]

V o l . 1 , N r . 6 3

ИЗМЕНИ МИР!

ДавиД БранДт Берг

Измените

свою жизнь,

свой дом и

свою семью,

и окажется,

что вы изме-

нили мир –

свой мир!

4 V o l . 1 , N r . 6

Ш Ел 1913 ГОд. дВАдцАтИ-лЕтНИй юНОША ОтПрА-

ВИлСя В ПОхОд ПО АГрАрНОй ПрОВИНцИИ ПрОВАНС, чтО В южНОй ФрАНцИИ. Прованс в то время был пустынной и безлюдной местностью. Из-за чрезмерно интен-сивного земледелия и хищнической вырубки деревьев, лесов там прак-тически не осталось. А лишившись единственной своей защиты, плодо-родный слой почвы был быстро смыт проливными дождями. земля стала сухой и бесплодной.

Сельским хозяйством теперь прак-тически никто не занимался. Старые деревни пришли в упадок и запусте-ние – большинство крестьян поки-нуло эту местность. даже живность исчезла, ведь поредевший без защиты деревьев подлесок да несколько пере-сыхающих ручьев уже не могли обес-печить животных и птиц ни кормом, ни убежищем, ни водой.

Наш путешественник остановил-ся на ночлег в скромной пастушьей хижине. Ее хозяин, несмотря на седину и преклонный возраст, был человеком крепким и очень сильным. Воспользовавшись его гостеприим-ством, юноша решил задержаться на несколько дней.

Гость с любопытством наблюдал за тем, как пастух при тусклом свете керосиновой лампы перебирал желуди, фундук, каштаны и другие орехи. Со знанием дела старик пристально рас-сматривал их один за другим, выбра-

ИЗМЕНИ МИР!ковывал негодные, а хорошие складывал в свой рюкзак.

На следующий день пастух вывел своих овец на паст-бище и попутно стал сажать эти орехи. Овцы мирно паслись, а он брал посох и с силой втыкал его в землю – получалась маленькая ямка. Пастух бросал в нее орешек, присыпал ямку землей и аккуратно притаптывал ногой. Сделав несколько шагов, он вновь втыкал посох в сухую землю и сажал очередной орех. день-деньской он пас овец и сажал орехи в безлесных районах Прованса, пос-тоянно осваивая новые территории. юный путешествен-ник терялся в догадках. В конце концов он отважился спросить пастуха, чем тот занимается и зачем.

– что я делаю? Сажаю деревья, – ответил пастух. – Но зачем? – удивился молодой гость. – Ведь прежде

чем от этих деревьев будет хоть какой-то прок, пройдет столько лет! Вы ведь можете и не дожить до того дня!

– что верно, то верно, молодой человек, – ответил пастух. – Но в один прекрасный день они сослужат службу кому-то еще и помогут возродить эту иссохшую землю. Быть может, я этого и не увижу, но дети мои, по-жалуй, увидят.

дальновидность, усердие и бескорыстие этого челове-ка совершенно покорили нашего героя. Подумать только, старик готовил землю для будущих поколений, зная, что ему самому, скорее всего, не доведется увидеть плодов своего труда!

Минуло двадцать лет. Наш юный друг превратился в сорокалетнего мужчину и вновь посетил Прованс. Открывшаяся его взору картина была поразительной! Огромная долина заросла прекрасным естественным лесом, в котором росли самые разные виды деревьев! Молодняк, конечно, но все же… жизнь в долине била ключом. трава стала намного сочнее, вырос кустарник, вернулась живность, увлажнилась почва, и фермеры сно-ва принялись обрабатывать землю и растить урожай.

А что же стало со старым пастухом? Как это ни уди-вительно, он был по-прежнему здоров и полон сил, жил все в той же маленькой лачужке, а по вечерам занимался привычным делом – перебирал орехи!

дальше – больше. Выяснилось, что недавно из Парижа сюда приезжала делегация французского парла-мента, чтобы своими глазами увидеть новый лес, кото-

V o l . 1 , N r . 6 5

рый чудом вырос на пустыре. По прибытии они узнали, что и живописные молодые деревца, и покрывший до-лину подлесок обязаны своим существованием одному-единственному пастуху, который изо дня в день ходил за овцами и усердно сажал орехи. тот факт, что заслуга восстановления региона принадлежит одному человеку, произвел на членов делегации огромное впечатление, и в знак признательности они ходатайствовали перед парла-ментом о выделении старому пастуху особой пенсии.

Путешественник потом рассказывал, что был пора-жен произошедшими в долине переменами: восстанов-ленная живая природа, отменные пастбища, поросшие сочной травой и кустарником, возрождающиеся фермы, деревни... Какой контраст с полупустыней и полуразру-шенными и покинутыми поселками, которые он видел двадцать лет назад! И все это процветало благодаря предусмотрительности, усердию, терпению и самоотвер-женности одного-единственного человека. Благодаря тому, что он каждый день на протяжении многих лет добросовестно занимался тем, что было ему по силам.

так что если окружающий мир повергает вас в уныние, не сдавайтесь! Конечно, найти оправдание своим чувс-твам несложно: когда с самого детства читаешь, что ход истории и лицо земли изменяли лишь великие империи, искусные политики, несокрушимые армии и кровопро-литные войны, впору махнуть на все рукой и сказать: «да кто я такой, в конце-то концов? что я могу? Ведь все так безнадежно запущено. В одиночку все равно ничего не добьешься, так стоит ли овчинка выделки?»

Но, как доказал этот кроткий пастух, если одиночке дать достаточно времени, он сможет изменить мир! А значит, эта задача по плечу и вам. Быть может, вам действительно не удастся мгновенно изменить жизнь на всей планете. Но ведь изменить принадлежащую вам часть этого мира вы в силах, не так ли? Начните с себя, со своего собственного сердца, с собственного разума, с собственного духа, с собственной жизни, впустив в нее Иисуса христа, начав читать Его слово и руководство-ваться изложенными в нем принципами. Измените свою жизнь, свой дом и свою семью, и окажется, что вы изме-нили мир – свой мир!

А затем ваша маленькая семья может попробовать из-менить мир своих друзей, соседей и всех, с кем вы обща-етесь изо дня в день. Нужно только захотеть, выйти из дома и отправиться на поиски одиноких и обездоленных людей, которые ищут любви, ищут истины, а порой даже сами не знают чего. Все, чего им хочется, – это найти обычное человеческое счастье да утолить щемящую сер-дечную тоску – тоску опустошенных и безутешных сер-

дец, изголодавшихся по живительной влаге слова Божьего и согревающей Божьей любви!

Начните с самого себя. С себя или со своей маленькой семьи. Сажайте семена, одно за другим, день за днем, в сердце за сердцем. Наука эта нехит-рая – просто творите добро и рас-сказывайте людям о Господе, а если кто-то захочет лучше понять Божье слово, поделитесь с ним христианской литературой. терпеливо сажайте семе-на истины Божьего слова в ямки пус-тых сердец, прикрывайте эти семечки Божьей любовью и верьте, что тепло огромного солнца Божьей любви и влага Его слова сотворят чудо рожде-ния новой жизни.

Проклюнувшееся семечко, крошеч-ный росток, едва различимый зеленый побег… Какой в нем толк, ведь чтобы пробудить пустыню к жизни, нужен целый лес! Но ведь это – только нача-ло, начало чуда новой жизни. Пройдет время, и росток вытянется, зацветет, станет сильным и крепким, превра-тится в новое дерево, в новую жизнь, а может, и в целый новый мир! так поче-му бы не попробовать?

И если вы начнете сажать семена Божьей любви с усердием того старого французского пастуха, удостоенного правительственной награды, то придет день, когда вас вознаградит Сам Бог! В тот день Он скажет: «хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю, войди в ра-дость Господина твоего» (от Матфея, 25:21).

Изменить мир под силу каждому, так не медлите же! Измените свою жизнь, свою семью, свой дом, своих соседей, свой город и свою страну! Измените мир!

Выдержки из одноименной статьи Давида Брандта Берга. Прочесть ее целиком вы сможете в книге «Не будь таким, как все!» издательства Aurora Productions.

6 V o l . 1 , N r . 6

МИллИАрды людЕй СОБрАлИСь НА ШИрОКОй рАВ-НИНЕ, расстилавшейся у подножья Божьего трона. Сбив-шись в кучки, многие в первых рядах о чем-то возбужденно разговаривали... В их голосах не было стыда и страха, только гнев и недовольство.

– По какому праву Бог будет судить нас? – вопрошал голос из толпы.

– Откуда Богу знать о страданиях? – раздраженно вторила какая-то старая женщина. резким движением она обнажила руку, показывая выжженный на ней номер – след нацист-ского концентрационного лагеря. – Нас пытали, избивали, отправляли на смерть!

Где-то рядом негр, опустив воротник, показывал собрав-шимся уродливый шрам на шее – след веревки.

– что Он на это скажет? – возмущенно говорил он. – я ни в чем не был виноват! Меня линчевали только за то, что я родился черным! Мы задыхались на невольничьих кораб-лях; нас отрывали от семей, изнуряли тяжелым трудом, пока смерть не освобождала нас.

Подобных групп на равнине было сотни тысяч. Все они обвиняли Бога в том, что мир, созданный Его же руками, был полон горя и зла. А Он, счастливчик, жил себе в райских кущах, да горя не знал – ни слез, ни страха, ни голода, ни ненависти!

В самом деле, что Богу известно о том, какие лишения пришлось претерпеть человеку в этом мире? «Ему незнакомы страдания», – утверждали собравшиеся.

Было решено, что каждая группа изберет одного предста-вителя, человека, который больше всех видел в жизни горя. Еврей, негр, неприкасаемый из Индии, незаконнорожденный, жертва хиросимы, заключенный Гулага… Кого там только не было!

Посовещавшись в центре равнины, они, наконец, пригото-вились предъявить Богу свои требования. Все было довольно просто: прежде чем судить кого-либо из них, Бог должен был претерпеть те же лишения, что и они. Суть вынесенного приговора заключалась в следующем: Бог должен прожить земную жизнь. Но так как Он был Богом, собравшиеся реши-ли поставить определенные условия, ограничивающие Его

всемогущество:Пусть Он родится в еврейской семье.Пусть законность Его рождения

подвергнется сомнению, чтобы никто не знал Его настоящего Отца.

Пусть Он станет борцом за правое дело, которое будет столь радикально, что руководители всех крупных тра-диционных религий будут ненавидеть, презирать Его и всячески стараться Его уничтожить.

Он должен будет описать людям то, чего никто никогда не видел, не слышал, о чем никто не имел никакого пред-ставления. Пусть Он объяснит людям сущность Бога.

Пусть Его предаст самый близкий друг.Пусть Ему предъявят ложные обви-

нения; пусть Он будет судим предвзя-тыми присяжными и признан винов-ным малодушным судьей.

Пусть Он испытает полное одино-чество, пусть весь мир отвернется от Него.

Пусть Он подвергнется пыткам и пусть умрет самой унизительной смер-тью вместе с обыкновенными преступ-никами.

Один за другим представители объ-являли свою часть приговора, и снова и снова в огромной толпе, собравшейся на суд Божий, раздавался громкий ро-пот одобрения.

Но когда прозвучали последние сло-ва, наступила долгая тишина. Никто не промолвил ни слова – присутствующие как будто застыли. Неожиданно каж-дый из них осознал, что Бог все это уже испытал.

ОТКУДА БОГУ ЗНАТЬ О СТРА ДАНИЯХ

автор неизвестен

V o l . 1 , N r . 6 7

В ОзМОжНО, Вы зАМЕчАлИ

ВырАжЕНИЕ тИхОГО СчАСтья И рАдОСтИ, даже какое-то сияние на лицах тех, кто сделал даяние своей привычкой, чем бы оно ни выража-лось – временем, деньгами, физической помощью или дружеским советом. та-кое впечатление, что, отдавая, они не только сами остаются довольными, но способны и поделиться своей радостью с другими. Иисус объяснил причину этого явления следующими словами: «давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и перепол-ненною отсыплют вам в лоно ваше…» (от луки, 6:38).

Если мы что-то отдаем другим, под-чиняемся чьей-то воле, исполняем чьи-то желания в ущерб собственным, то может показаться, что мы что-то теря-ем. На самом деле, все наоборот. Бог видит бескорыстие и вознаградит его. Отдавая, ты ничего не теряешь.

Одна состоятельная женщина на склоне лет обрела веру. Как-то раз она вышла на прогулку со своей внучкой. К ним подошел нищий. Пожилая женщина внимательно выслушала его, вынула из сумочки деньги и вложила в его ладонь. На углу дома доброволец Армии Спасения собирал пожертвова-ния. женщина опустила несколько монет и в его ящик.

Внучка с интересом посмотрела на бабушку и сказала: – Бабушка, мне кажется, что ты много потеряла с тех пор,

как стала христианкой. – да, – ответила женщина. – это верно. я потеряла

вспыльчивость, привычку критиковать других, склонность проводить все свое время за бессмысленными развлечения-ми и ненужными занятиями. я потеряла алчность и эгоизм. ты права, внученька, я многое потеряла.

чуть помедлив, женщина продолжила: – Однако то, что я приобрела, поистине бесценно: душев-

ный покой и чудодейственность молитвы; друга, Который всегда рядом, Который знает, любит и хранит меня; чувство удовлетворения и полноту жизни, которых я доселе не знала; веру, которая не дает места страху; надежду переселиться в прекрасную небесную обитель, когда я покину этот земной дом, и многое другое! да, я рада, что потеряла все то, преж-нее. Ведь то, что я нашла – бесценно!

Небесный банк– Отнеси эти овощи бедной вдове, что живет на окраине

города, – сказал старый немец-сапожник своему подмасте-рью, вручив ему наполненную до краев корзину.

чтобы хоть как-то сводить концы с концами, сапожнику

Выдержки из статей

Давида Брандта Берга

ДАВАТЬ... БЛАЖЕННЕЕ

8 V o l . 1 , N r . 6

приходилось каждый день трудиться в поте лица, да еще и выращивать овощи на своем небольшом клочке земли. Но он, казалось, всегда отдавал другим то немногое, что имел.

– Как ты можешь позволить себе такое расточительство? – спрашивали его.

– Ничего я не расточаю, – отвечал он. – я даю взаймы Господу, и Он возвращает мне сполна. я получаю от Него так много, что мне становится стыдно, когда меня называют щедрым. давным-давно, когда я был очень беден, мне пов-стречался человек, который был еще беднее меня. я хотел ему чем-то помочь, но понимал, что тогда сам останусь ни с чем. Однако я все равно помог ему, и с тех пор Господь помо-гает мне. у меня всегда есть заказы, да и земля дает хороший урожай. теперь, заслышав о чьей-то нужде, я не задумываюсь о том, что делать. даже если я отдам все, что имею, Господь не позволит мне умереть с голоду. это все равно, что вклады-вать деньги в банк. только мой банк – небесный, а там про-центы выплачиваются каждый день.

Бог всегда дает тебе больше, чем даешь ему ты. Он никому не позволит превзойти Себя в щедрости: чем больше ты от-даешь, тем больше Он тебя вознаграждает.

Но в тоже время Бог может расплатиться и не деньгами. Его вознаграждение иногда выражается в защите от несчаст-ных случаев, неудач или серьезных болезней, которые могли бы обойтись тебе во сто крат дороже. Одно мы знаем точно – на Его выплаты можно стопроцентно рассчитывать!

Давайте и дастся вам!Как гласит старинная легенда, служил некогда в одном

аббатстве весьма щедрый аббат. Он не отказывал ни одному нищему в подаянии и помогал нуждающимся всем, чем мог. Но, как это ни странно, казалось, что чем больше он раздавал, тем богаче становилось аббатство.

Когда старый аббат умер, на его место пришел новый. В совершенную противоположность прежнему, он был скупым и прижимистым. Как-то раз в монастырь пришел старик-странник. Он сказал, что останавливался здесь несколько лет назад и сейчас тоже ищет ночлега. Аббат отправил путника не солоно хлебавши, добавив, что аббатство не может позво-лить себе былого гостеприимства.

– Наш монастырь больше не может помогать странникам, как раньше, когда мы были богаты, – сказал он. – Нам самим сейчас никто не помогает.

– Вот оно что, – покачал головой старец. – Мне кажется, это потому, что вы изгнали из общины одного брата.

– что-то не припомню такого, – в недоумении сказал аббат. – А я отлично помню. у него еще был брат-близнец. того,

что вы изгнали, звали «давайте», а его близнеца – «И дастся вам». Вы отлучили от монастыря «давайте», и его брат тоже решил уйти.

ПРОЧТИ И УЗНАЙ

Чудесное Божье

оБеспеЧение

Мясо на месяц Числа, 11:18-23,31 Господь платит долги вдовы 4-я книга Царств, 4:1-6

Манна в пустыне Исход, 16:12-15

Вода из скалы Исход, 17:1-6

Вскормлен воронами 3-я книга Царств, 17:4-6

Кадка муки да кувшин масла 3-я книга Царств, 17:10-16

Иисус кормит более 5 000 человек Евангелие от Марка 6:34-44

Малая толика Божьих обето-ваний Евангелие от Матфея, 6:33 Послание Филиппийцам, 4:19 Псалом 22:1 Псалом 33:10 Псалом 36:25 Евангелие от Матфея, 7:7-11 Послание Римлянам, 8:32

ДАВАТЬ...

V o l . 1 , N r . 6 9

С ВящЕННОЕ ПИСАНИЕ МНОГОЕ ГОВОрИт О НА-ШИх МыСлях. Например, там есть стихи, в кото-

рых говорится, что нет числа благим помышлениям Господа о нас, а еще что мы должны Его закон любить, а «вымыслы человеческие» ненавидеть (см. Псалом 39:6, Псалом 118:113).

Как заставить свои мысли работать? лучший способ – обратить их в молитвы! задумайтесь о своих мыслях. Из-мерьте их, оцените, проанализируйте, взвесьте и спросите себя к чему они. Куда они идут и ведут? Превращаются ли ваши мысли в энергию добра, которая пойдет кому-то на благо?

Если вы хотите добиться больших успехов в молитве, проанализируйте свои мысли. Мысли реальны. Они могут помочь, но могут и помешать. Способны ли ваши мысли помочь истерзанной душе? Или же вы молчаливо закры-ваете глаза на крик о помощи? Куда бегут ваши мысли?

БЫВАЮТ В МИРЕ ЧУДЕСА!

ЭНЕРГИЯ МЫСЛИМария Фонтейн

Стремятся ли они ответить на зов? Подключаетесь ли вы в молитве к не-исчерпаемому резервуару мыслитель-ной энергии небес? Направляете ли вы свои мысли туда, где они могли бы быть полезны и изменили бы что-то к лучшему?

Каждого из нас Бог наделил вели-ким даром – даром мышления. Он хочет, чтобы мы научились обращать свои мысли в мощные молитвы – то есть, чтобы мы не только помнили и думали о людях, но и молились за них. Мысли, обращенные в молитвы, пре-вращаются в Божьи благословения, в Божью помощь, защиту и силу, в це-лебный бальзам Господа, изливающий-ся на дорогих нам людей.

Мысли, обращенные в молитвы, творят великие дела, делают невоз-можное возможным и меняют ход истории! Но если ваш «генератор мыслей» работает на холостом ходу, то проку от него мало – вся его энергия впустую рассеивается в простран-стве. И потому мы должны следить за потоком сознания, не оставляя его без присмотра. Ведь праздные мысли

Наши давние знакомые попросили нас с мужем помо-литься за их друга-полицейского. У парня признали неиз-лечимую форму рака и сказали, что ему не прожить и полугода. Бедняга уже был вынужден подать в отставку и принимать сильные болеутоляющие.

Мы собрались вместе, помолились с ним за исцеление, и Господь ответил! На следующем же приеме врач сказал, что произошло «нечто крайне необычное». Полгода спустя больной вернулся в свое подразделение, а все, кто знал о его болезни, называли его выздоровление чудом.

П.Л., Чили

Мысли, оБращенные в Молитвы,

превращаются в Божьи Бл а-

гословения, в Божью поМощь,

защит у и силу, в целеБный

БальзаМ господа, изливаю-

щийся на дорогих наМ людей.

10 V o l . 1 , N r . 6

Прошел только месяц с тех пор, как Дебби пригласила Иисуса в свою жизнь и приняла дар спасения, а Бог уже исцеляет ее от «неизлечимого» гепатита С, несмотря на осложнения, связанные с наркоманией. Более десяти лет Дебби просидела на героине. Когда мы познакомились, врачи не обещали ей и нескольких дней жизни, но с тех пор, как мы стали вместе молиться за ее исцеление, кровь ее очистилась настолько, что она перестала нуждаться в приеме лекарств. За время нашего первого короткого разговора она несколько раз едва не потеряла созна-ние; теперь же Дебби – сущий сгусток энергии! Каждое утро она просыпается без четверти шесть, ведет дочку в школу, обходится без дневного сна и делает много того, о чем раньше не могла даже мечтать. Т.Р., США

ускользают в серую массу небытия и падают в трещины и расщелины самодовольства и самолюбования, чтобы сгнить, разложиться и пропасть навсегда.

Каждую свою мысль можно обратить в молитву – всегда и везде, даже находясь в полном одиночестве! Например, если вы готовите обед и вдруг вспомнили о своих детях в школе, то помолитесь, чтобы у них был хороший день. Или, если на работе вы задумались о предстоящем сложном проекте, обратите эту мысль в молитву о том, чтобы Господь дал вам сил, необходи-мых для выполнения этого задания. Или, может быть, на пути домой вы стали свидетелем аварии – помоли-тесь за пострадавших, за свою безопасность и безопас-ность своей семьи.

дни напролет, чем бы мы ни занимались, мы думаем. И от того, как мы фильтруем мысли и куда их направ-ляем, зависит многое. Если нам удастся научиться управлять своими мыслями в молитве, просеивать их сквозь решето Божьего слова, посылать их туда, где они и впрямь чего-то добьются, то мы сможем испол-нить миссию молитвы.

умение обращать каждую мысль в молитву – вели-кая честь и великий дар, который дает нам доступ к небесной энергии мышления. Воспользуйтесь этим даром и не прогадаете: жизнь ваша станет легче и повсюду начнут происходить чудеса! Ведь буквально любую мысль можно обратить во благо, «обратив» ее в молитву, заряженную энергией небес. Попробуйте!

V o l . 1 , N r . 6 11

В: Как совладать с чувством крайнего одиночества?

?ВОПрОСы И ОтВЕты

О: Вы НЕ ОдИНОКИ В СВОЕМ ОдИНОчЕС-тВЕ! В современном мире полным-полно людей, подобных вам. Причем чаще они встречаются не в селениях и деревнях, а в городах. Некто очень мет-ко описал городскую жизнь, сказав: «Город – это сосредоточение миллионов совместно проживаю-щих одиноких людей».

Большая компания не всегда избавляет от оди-ночества, ведь оно порождается замкнутостью, а не одним лишь уединением. И как это ни печально, зачастую одинокие люди сами виноваты в своей участи. Вместо того чтобы наводить мосты, они окружают себя стенами.

так как же избавиться от одиночества? Полюбить других! Пример тому – следующая прит ча.

жила-была очень одинокая женщина. у нее было много поклонников, но ни один из них не мог ни угодить ей, ни остаться с ней надолго, ни избавить ее от одиночества. Почему? да потому что она стремилась лишь получать любовь, быть любимой!

Как-то раз подруга подсказала ей, что, может быть, пришла пора измениться: научиться любить самой, и притом бескорыстно. Бедняжка столько лет искала любовь, но эта мысль до сих пор ни разу не приходила ей в голову! Последовав совету, она попробовала подарить кому-то счастье и очень скоро нашла то, что искала всю свою жизнь, – на-стоящую любовь…

Вот он, ключевой фактор, простейшее решение проблемы одиночества: если отдашь любовь, то

обретешь любовь! Если искренне побеспокоиться об окружающих и проявить к ним любовь, они не останутся безучастными. А поскольку мы – хрис-тиане, то помимо человеческой любви, мы можем делиться с другими и самой крепкой любовью в мире – любовью Властелина любви, Самого Иисуса. Ведь только Он в состоянии утолить глу-бочайшее томление каждого человеческого серд-ца – стремление к совершенной любви и полному пониманию.

Иисус в силах утолить даже ту острую, опусто-шающую тоску, которая время от времени посе-щает каждого из нас, сколько бы друзей и близких у нас ни было. Господь собственноручно создал в нашем сердце особенное место, предназначенное лишь для Него одного. Наше тело создано из праха земного, и «земное» полностью утоляет наши ес-тественные потребности. Но человеческий дух, эту неосязаемую сущность истинного «я», обитающую в бренном теле, по-настоящему не успокоит ничто, кроме полного единения с великим и любящим духом Создателя.

Иисус хочет, чтобы мы любили других людей, чтобы сближались с ними. Однако превыше всего Он стремится заполнить эту зияющую пустоту Своей собственной любовью. даже если рядом с нами будут находиться самые любимые и желан-ные люди, в глубине сердца останется некое сокро-венное ощущение грусти, развеять которое можно лишь целиком и полностью предоставив Господу свое сердце и с каждым днем становясь все ближе и ближе к Нему.

12 V o l . 1 , N r . 6

ЕИзВЕСтНО, КудА КОНКрЕтНО цЕлИлИСь МИНОМЕтчИКИ, но разрушительный шквал мин накрыл дет-ский приют в маленькой вьетнамской деревушке. Весь персонал и двое детей погибли на месте. Еще несколько детей были ранены.

Неподалеку от места трагедии про-езжал джип медсанбата американских ВМС – судовой врач и медсестра направ-лялись на базу за медикаментами. услы-шав взрывы в деревне, они свернули с дороги, чтобы узнать, что произошло. ра-боты было много, но, к сожалению, кроме стандартной аптечки у них ничего при себе не было. Осмотр показал, что тяже-лее всего пострадала девочка лет восьми. Если не принять немедленных мер, она умрет от шока и кровопотери. Спасти ее могло лишь переливание крови.

Медики провели быстрый анализ, и стало ясно, что ни врач, ни медсестра в доноры не годятся. Единственная воз-можность спасти девочку – это взять кровь у кого-то из непострадавших детей.

Врач говорил на ломаном вьетнам ском; медсестра изучала в школе французский. Изъясняясь на этой смеси языков и жес-тов, они попытались объяснить ситуацию напуганным малышам, а потом спросили, хочет ли кто-нибудь помочь спасти жизнь девочке и дать ей свою кровь.

услышав эти слова, дети притихли. Глаза их расширились от ужаса. Прошло несколько томительных мгновений и, наконец, маленькая дрожащая ручонка поднялась вверх, быстро опустилась и снова поднялась.

– Спасибо, – сказала медсестра по-

французски. – Как тебя зовут?– хань, – ответил мальчик.ханя быстро положили на кушетку,

протерли руку спиртом и ввели в вену иглу. На удивление, группа крови совпала.

Во время всей процедуры мальчуган словно одеревенел, не издав ни звука. Но вдруг он сдавленно всхлипнул, быстро закрыв лицо свободной рукой.

– тебе больно, хань? – спросил врач.хань отрицательно покачал головой,

но через несколько секунд снова всхлип-нул.

редкие всхлипывания вскоре перерос-ли в равномерный тихий плач. Мальчик крепко зажмурился и сунул кулак в рот, чтобы сдержать рыдания.

В этот момент на помощь подоспела медсестра-вьетнамка. Она быстро о чем-то спросила мальчика, выслушала ответ, а потом успокаивающим тоном стала ему что-то говорить.

Мальчик перестал плакать и вопро-сительно посмотрел на вьетнамку. Она кивнула ему, и на его лице появилось выражение облегчения.

Подняв глаза, медсестра тихо сказала американцам: «Он думал, что умирает. Он вас не так понял. Он подумал, что вы просили его отдать всю свою кровь, что-бы девочка могла жить».

– так почему же он согласился? – спро-сила американская медсестра.

Вьетнамка повторила вопрос мальчику, и он просто сказал:

– Мы – друзья.«Нет больше той любви, как если кто

положит душу свою за друзей своих» (от Иоанна, 15:13).

Х Ань

кРЕпко

зА жМУ-

РИлСя

И СУнУл

к Ул Ак

В РоТ,

ЧТоБЫ

СДЕРж АТь

РЫД АнИя.

НЕТ

БОЛЬШЕ

ТОЙ

ЛЮБВИ…

H

V o l . 1 , N r . 6 13

«нАЧЕРТАнИЕ зВЕРя»«И он сделал то, что всем – малым и великим, богатым

и нищим, свободным и рабам – положено будет начерта-ние на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откровение, 13:16-18).

это пророчество поистине удивительно. задумайтесь на минутку. Почти две тысячи лет назад апостол Иоанн, в прошлом простой рыбак, предсказал создание глобальной экономической системы, при которой любые операции купли-продажи будут производиться исключительно по предъявлению индивидуальных гражданских номеров. такое стало возможным лишь в наше время, с появлением компьютеров и автоматизации банковского дела.

Как мы расплачиваемся за покупки сегодня? чаще – наличными. Но все большую популярность завоевывают кредитные и расчетные карточки. хотя последнее слово техники на сегодняшний день – за так называемыми смарт-картами. В одних странах они уже в ходу, в других – широ-ко пропагандируются.

хотя смарт-карта внешне похожа на кредитную карточ-ку, устроена она совершенно по-другому: в нее вмонти-рована крошечная микросхема. это чудо электроники не только дает доступ к банковскому счету владельца, но и может содержать его паспортные данные, медицинскую карту, водительские права, фотографии, права на полу-чение социальных пособий и другие сведения. В одной лишь Европе на сегодняшний день в ходу сотни миллионов смарт-карт – сим-карты1, электронные кошельки, а так-же медицинские карточки здравоохранения. Последние в 2006 году уже прошли полномасштабные испытания в Германии и полным ходом вводятся в других государствах Евросоюза. Со временем они могут стать своего рода ме-дицинским паспортом, обеспечивающим своему владельцу бесплатное медицинское обслуживание в любом европей-ском государстве. Смарт-карты – это краеугольный камень программы электронификации Европы.

Все идет к тому, что наличные деньги скоро выйдут из употребления. Почему? Сторонники безналичного общества на-ходят тому ряд веских причин. Главная из них в том, что наличные деньги – это хлеб наркодельцов, которые часто рас-плачиваются с поставщиками и друг другом чемоданами денег. С отсутстви-ем же наличных средств наркоторговля столкнется с серьезными трудностями. Согласно прогнозам правоохранитель-ных органов, отказ от наличных денег устранит почти все виды преступности.

САМ СЕБЕ кАРТоЧкАПрежде чем наличные деньги, бан-

ковские и дорожные чеки и кредитные карточки выйдут из употребления, придется разработать и внедрить некую систему идентификации со стопроцен-тной гарантией того, что предъявитель карточки является ее владельцем.

Недорогое и вполне осуществимое решение этой проблемы состоит в том, чтобы внедрить микросхему смарт-кар-ты в тело ее владельца, тем самым ус-транив промежуточное звено. Причем размеры имплантируемой микросхемы могут быть мизерными – ведь она должна будет содержать лишь уникаль-ный идентификатор, например, число-вую последовательность. А сама инфор-мация будет храниться в огромных вза-имосвязанных базах данных, к которой этот личный номер и обеспечит доступ. Считывание вживленной микросхемы осуществимо с помощью недорогого сканера, вроде того, что сегодня считы-вает штриховой код продукта в любом современном магазине. Если каждый

Выдержки из книги Майкла роя «Предсказания будущего»

предсК азания Будущего Часть 4

14 V o l . 1 , N r . 6

член общества станет «сам себе смарт-картой», то сложная и баснословно до-рогостоящая проблема идентификации личности владельца карточки отпадет сама собой.

Глобальное безналичное об-щество становится реальностью. Оптоволоконная и спутниковая связь вкупе с электронными базами данных служат невероятным подспорьем для желающих установить мировое гос-подство. уже сегодня многие государ-ства и частные компании ведут полити-ку, направленную на изъятие из обра-щения и наличных денег, и банковских чеков. экспериментируют с различны-ми методами безналичной коммерции и многие другие страны. Именно в наш век высоких технологий устрашающее видение апостола Иоанна впервые по-лучило возможность сбыться.

кТо СТоИТ зА пРЕСТолоМГрядущий мировой правитель пот-

ребует всеобщего поклонения вовсе не из-за непомерной мании величия. Им овладеет сам сатана. «И дал ему дракон [дьявол] силу свою и престол свой и ве-ликую власть» (см. Откровение, 13:2).

Сатана всегда желал стать Богом – в этом была причина его падения. Пророк Исаия писал: «Как упал ты с неба, ден-ница [люцифер], сын зари [...]. А гово-рил в сердце своем: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой... Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвер-жен в ад, в глубины преисподней» (см. Исаия, 14:12-15).

оСТоРожно – 666!Побуждая свою марионетку –

Антихриста – внедрить в использова-

ние единую электронную систему безналичного расчета, дьявол в который раз устремится к своей неизменной цели: заставить все человечество поклоняться себе. И потому Библия предупреждает: «Кто поклоняется зверю и обра-зу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией. [...] И не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его» (см. Откровение, 14:9-11).

Обратите внимание: наказанию подвергается тот, кто делает две вещи: поклоняется зверю и принимает его на-чертание. такое сочетание встречается в книге Откровения шесть раз. Они явно как-то связаны, но как именно, мы еще не знаем. На первый взгляд, «начертание» может показать-ся просто экономико-идентификационной системой, но со-гласно Библии, оно значит гораздо больше. Остерегайтесь!

И когда вы увидите приход к власти всемирного пра-вительства, возглавляемого человеком, требующим от вас верности, преданности и даже поклонения, не дайте себя обмануть. Какие бы блага вам ни сулили, какими бы наказа-ниями ни запугивали, любите и почитайте истинного Бога-творца, Который любит вас, заботится о вас и, если вы доверитесь Ему, не оставит вас и в грядущие дни. Библия говорит, что в это время «люди, чтущие своего Бога, уси-лятся» (см. даниил, 11:32).

1 Сим-карта (от англ. SIM – Subscriber Identity Module, модуль

идентификации пользователя) – это микропроцессорная кар-

точка размером меньше почтовой марки, «серд це» более 600

миллионов сотовых телефонов стандарта GSM (Global System for

Mobile, глобальная система для портативных устройств), к кото-

рой относятся 70% всех мобильных телефонов. В сущности, сим-

карта – это крошечный компьютер вашего телефона.

Выдержки из книги Майкла роя «Предсказания будущего»

V o l . 1 , N r . 6 15

ОТ ИИСУСА, С ЛЮБОВЬЮ...

Сосуд Моей любви

Как ты думаешь, получится ли у тебя самого без устали изливать любовь на окружающих? Попробуй, и вскоре поймешь, что твоей собственной любви вряд ли хватит на всех. Искренняя, постоянная, самоотверженная любовь исходит не от тебя, появляется не по твоему велению и хотению и рождается не от твоих познаний и опыта. Ты можешь получить такую любовь в избытке – но только если заполнишь свою душу Моим Духом и Моей любовью. И тогда она изольется безудержным потоком на всех, кого ты повстречаешь на своем пути.

Поэтому для начала позволь Мне наполнить тебя. Но знай, что в закупоренный или неустойчивый сосуд ничего не вольешь. А значит, ты должен уподобиться пустому сосуду с открытым горлышком, который покоится на твердой поверхности и ждет, пока Я

заполню его. Уделяй Мне время, и Я научу тебя любить.

Тогда Мое лицо светом отразится в лице твоем, и всякий, кто увидит тебя, поймет, что такая любовь может исходить только от Меня.