Bartus Lszl

Fesz vanA Hit Gylekezete

msik arca

A legtbb, amit egy ember a msiknak adhat,hogy bkn hagyja

(B. L.)

A legtbb, amit egy ember a msiknak adhat,hogy bkn hagyja

(B. L.)

Naiv utdainknak

Ez a knyv egy rendszerrl szl. A szereplk a rendszer ldozatai.Amikor megszgyenlve ltjuk ket, nem abba pillantunk bele, mi-lyenek k valjban. Nem az a szndkunk, hogy gyengesgkbenleplezzk le ket. Megnyilvnulsaik a mechanizmus mkdsttrjk fel. Enlkl nem rthetjk meg annak lnyegt. Megalzott-sgukban azt ltjuk, hogyan lehet meggyalzni az Ember fit. Aszerz egy volt kzlk. Ezek az emberek a bartai voltak.

Az reg hlgy ltogatsa

A biztonsgi szolglaton azon az estn klns nyugtalansg lt-szott. Nem az a szoksos, szorongssal teli bizonytalansg, amellyelltalban a vezet lelksz rkezst vrtk. rezni lehetett, hogy anehezn mr tl vannak: Nmeth Sndor megrkezett. Erre utalt azis, hogy brki szabadon hasznlhatta a bejratot. A fegyveres biz-tonsgi szolglat csak a psztor szobja fel vezet utat tiszttottameg a gylekezet tagjaitl. Erre azrt volt szksg, nehogy olyanember akadjon Nmeth Sndor tjba, akit ltni sem br. Nehogyemiatt lemenjen rla a kenet. Bizonyos emberek ltvnya elemi in-dulatokat vltott ki belle. Ez nmagban bizonytotta, hogy rosszszellem (dmon) lakozik azokban az emberekben. A biztonsgiszolglat nem kockztathatta, hogy miattuk ne radjon ki a Szentl-lek.

Szamca biztonsgi emberein ltszott: ezttal nem vontk fe-lelssgre ket, s komoly feladatot kaptak. rezhet flnnyel te-kintettek mindenkire, akirl feltteleztk, hogy nincs beavatva. Te-kintetkben csillogott a j dnts bizonyossga, hogy felesleges lettvolna akr csak egy perccel is tbbet jrni iskolba. gy is tjkozot-tabbak, mint a presbiterek.

Az elkszletek arra utaltak, nem vrt vendg rkezik. Bi-zalmi embereket lltottak a kapuba, megfigyelket a parkolba, anem odavalkat (akik nem kelthetnek j benyomst) eltvoltottk.A csarnokban teljes volt a nyugalom. A kzdtren Pajor Tams z-te a dmonokat, Szekeres Gyuri gygytotta a tatabnyai betegeket.A protokollszobban Nmeth Sndornak kszlt a libamj. Az p-pen pozciban lev konyhafnk mg optimistn sernykedett. (Ezvolt a legkritikusabb beoszts a gylekezetben. Itt lehetett a legna-gyobbat bukni.) Tl a harmadik gyjtsen, a leltkon boldogan fa-latoztak a hvk a reklmszatyrokbl. Igazi nnep volt ez: mr har-madik napja tartott a Budapest Sportcsarnokban a Hit Gylekezetesszejvetele. Borvendgh Norbert krfaxai nem voltak hibaval-ak: feljttek a vidkiek, mindenkit boldogsggal tlttt el a telt hzltvnya.

5

Naiv utdainknak

Ez a knyv egy rendszerrl szl. A szereplk a rendszer ldozatai.Amikor megszgyenlve ltjuk ket, nem abba pillantunk bele, mi-lyenek k valjban. Nem az a szndkunk, hogy gyengesgkbenleplezzk le ket. Megnyilvnulsaik a mechanizmus mkdsttrjk fel. Enlkl nem rthetjk meg annak lnyegt. Megalzott-sgukban azt ltjuk, hogyan lehet meggyalzni az Ember fit. Aszerz egy volt kzlk. Ezek az emberek a bartai voltak.

Az reg hlgy ltogatsa

A biztonsgi szolglaton azon az estn klns nyugtalansg lt-szott. Nem az a szoksos, szorongssal teli bizonytalansg, amellyelltalban a vezet lelksz rkezst vrtk. rezni lehetett, hogy anehezn mr tl vannak: Nmeth Sndor megrkezett. Erre utalt azis, hogy brki szabadon hasznlhatta a bejratot. A fegyveres biz-tonsgi szolglat csak a psztor szobja fel vezet utat tiszttottameg a gylekezet tagjaitl. Erre azrt volt szksg, nehogy olyanember akadjon Nmeth Sndor tjba, akit ltni sem br. Nehogyemiatt lemenjen rla a kenet. Bizonyos emberek ltvnya elemi in-dulatokat vltott ki belle. Ez nmagban bizonytotta, hogy rosszszellem (dmon) lakozik azokban az emberekben. A biztonsgiszolglat nem kockztathatta, hogy miattuk ne radjon ki a Szentl-lek.

Szamca biztonsgi emberein ltszott: ezttal nem vontk fe-lelssgre ket, s komoly feladatot kaptak. rezhet flnnyel te-kintettek mindenkire, akirl feltteleztk, hogy nincs beavatva. Te-kintetkben csillogott a j dnts bizonyossga, hogy felesleges lettvolna akr csak egy perccel is tbbet jrni iskolba. gy is tjkozot-tabbak, mint a presbiterek.

Az elkszletek arra utaltak, nem vrt vendg rkezik. Bi-zalmi embereket lltottak a kapuba, megfigyelket a parkolba, anem odavalkat (akik nem kelthetnek j benyomst) eltvoltottk.A csarnokban teljes volt a nyugalom. A kzdtren Pajor Tams z-te a dmonokat, Szekeres Gyuri gygytotta a tatabnyai betegeket.A protokollszobban Nmeth Sndornak kszlt a libamj. Az p-pen pozciban lev konyhafnk mg optimistn sernykedett. (Ezvolt a legkritikusabb beoszts a gylekezetben. Itt lehetett a legna-gyobbat bukni.) Tl a harmadik gyjtsen, a leltkon boldogan fa-latoztak a hvk a reklmszatyrokbl. Igazi nnep volt ez: mr har-madik napja tartott a Budapest Sportcsarnokban a Hit Gylekezetesszejvetele. Borvendgh Norbert krfaxai nem voltak hibaval-ak: feljttek a vidkiek, mindenkit boldogsggal tlttt el a telt hzltvnya.

5

Csak Morvay Pter, a vezet lelksz szemlyi titkra jtt iz-gatottan: j gy van a kenet alatt. Mire krbert, a csarnokban fut-tzknt terjedt a hr. Honti Mria, a Mveldsi Minisztrium okta-tsi gyekrt felels llamtitkra rkezik az sszejvetelre.

A vendgnek rvendez hvket a vezetk mosolyogva bto-rtottk. Fejket az gnek emelve mondtk: Halleluja! SzekeresGyuri mg az klbe szortott kezt is meglengette a levegben. Deamint szorongva igyekeztek Nmeth Sndor hvsra, csak annyitjegyeztek meg egymsnak: nehz sszejvetel lesz. s mindenki r-tett belle. A vezetk kzl tkzben tbben bevettk maradk sav-lekt s stresszold tablettikat. Msok felvettk a szellemi fegy-vereket (Efzus 6.).

A Budapest Sportcsarnok kzben boldog suttogssal telt meg:egy igazi llamtitkr jn a gylekezetbe. A hvk minden ilyen hrtgy fogadtak, mint a gylekezet trsadalmi megbecslsnek jabbjelt. Ezeket Nmeth Sndor gy tlalta, hogy senkinek sem lehetettktsge: a vilg legtiszteletremltbb kzssgnek tagja.

Egy llamtitkr! rted? magyarztk egymsnak a vidk-rl felutazott ezrek. Dicssg az rnak! tettk hozz, s szo-ks szerint kurjantottak is hozz nekipirosodva. Majd fejket cs-vlva, kezket az gnek emelve muldoztak az r nagysgn. Nem-hiba, Isten bizonysgot tesz az npe mellett llaptottk megelgedetten, s rgtn hlt is adtak az rkez llamtitkrrt Isten-nek.

A httrben akkor mr dolgozott az gyn az imakommand:tttk, vgtk az llamtitkr dmonait. Minden a legnagyobb titok-ban zajlott, csak annyit lehetett hallani, hogy mr ntik a lelket N-meth Sndorba, aki mint minden ilyen esetben ezttal is hisz-trikus rohamot kapott sajt bizonytalansga miatt. A vezet lelkszrendkvl zaklatott volt. Minek hozzk ide nekem ezt a szent tehe-net? krdezte idegesen. Minek? Minek? visszhangzott akrus. Nmeth Sndor gy rezte, nagy a tt. Attl tartott, ha HontiMrinak nem tetszik valami, keresztbe tesz a gylekezetnek. p-pen az MSZP-SZDSZ kormnyzs idejn, amikor nagy tervei van-nak.

Nmeth Sndor ezekben az esetekben rendszerint gy ers-tette meg a lelkt, hogy elszr lebarmolta a presbitereit s bnba-kot keresett (az okosabb presbiterek prbltak is a kezre jtszanivalakit, akinek nem tudott rtani). Majd a legyzend felet, akitl

valamilyen oknl fogva tartott, sajt kznsgnek becsmrelte.Megtette ezt politikusokkal is, Pet Ivntl Orbn Viktorig (tisztn-ltsra jellemz, hogy Csurka frfiassgt tisztelte, Torgynkzrthetsgt kedvelte, Horn Gyult pedig nagy formtumpolitikusnak tartotta). A mvszeket minimum lebuzizta, ellensge-it lefasisztzta, Konrd Gyrgyt koksnak nevezte. A tekint-lyes evangliumi keresztny vezetket, Derek Prince-t, KennethHagint, Rodney-Howard Browne-t is elmondta mindennek.

A Hit Gylekezete egyszer tagjai mindezt el sem tudtk vol-na kpzelni. Azt gondoltk, hogy a httrben csendes, testvri k-zssgben imdkozunk, ldjuk ellensgeinket (ppen most tartjukoda a msik orcnkat). Mi pedig veken t hallgattuk a vezet lel-ksz kirohansait. Nmeth Sndor klnsen azokat szapulta, akik-tl flt, vagy gy rezte: tekintlyk van a hallgatsga eltt.

Kzben pr embert megbzott, aki szellemi harc cmn vgig-pflte a dmonlistt az illetn, hogy megertlentse a lelkt. A f-emberek elremenekltek, nehogy k legyenek a pusztt indulatjabb cltbli: mindenben azonnal igazat adtak Nmeth Sndor-nak. Persze, persze. gy van. Abszolt! Kzlk Ruff Tibor ha beengedtk ebbe a krbe el is hitte, amit ilyenkor mondott., mint Hack Pter legjobb tantvnya, meg volt gyzdve arrl,hogy Nmeth Sndornak mindig igaza van. Ha nincs, akkor majdlesz. Pajor Tams a nyakt tekergette: a legritkbb esetben fogta fel,mirl van sz.

Ezutn elindult az lveboncolsi verseny: ki tud minl borzal-masabb informcikat az ellensgrl. Dbbenetes dolgok derltekki. Abszolt bizonytkok kerltek el arrl, hogy az ellenflrendkvl rossz szndk, gonosz ember. Nmeth Sndor ettl meg-nyugodott.

Megmutatta a Szentllek erstgette a krus. Kiderlt:vek ta ez az ember ll a gylekezet elleni tmadsok htterben.Felsejlett a gyan, hogy megbzsbl cselekszik. gynk hangzott a kulcssz. Aki kimondta, hetekig kivltsgos bnsmd-ban rszeslt, s mint egy prftnak, mindenrl kikrtk a vlem-nyt. Tapinthat lett a veszlyhelyzet, ami altmasztotta NmethSndor (a priori) szellemi ltst, s indokoltt tette az imakom-mand megerstst. Ez azt jelentette, hogy a helyzet slyoss-gtl fggen megtkoztk az illett. Szekeres Gyuri, aki mindig

6 7

Csak Morvay Pter, a vezet lelksz szemlyi titkra jtt iz-gatottan: j gy van a kenet alatt. Mire krbert, a csarnokban fut-tzknt terjedt a hr. Honti Mria, a Mveldsi Minisztrium okta-tsi gyekrt felels llamtitkra rkezik az sszejvetelre.

A vendgnek rvendez hvket a vezetk mosolyogva bto-rtottk. Fejket az gnek emelve mondtk: Halleluja! SzekeresGyuri mg az klbe szortott kezt is meglengette a levegben. Deamint szorongva igyekeztek Nmeth Sndor hvsra, csak annyitjegyeztek meg egymsnak: nehz sszejvetel lesz. s mindenki r-tett belle. A vezetk kzl tkzben tbben bevettk maradk sav-lekt s stresszold tablettikat. Msok felvettk a szellemi fegy-vereket (Efzus 6.).

A Budapest Sportcsarnok kzben boldog suttogssal telt meg:egy igazi llamtitkr jn a gylekezetbe. A hvk minden ilyen hrtgy fogadtak, mint a gylekezet trsadalmi megbecslsnek jabbjelt. Ezeket Nmeth Sndor gy tlalta, hogy senkinek sem lehetettktsge: a vilg legtiszteletremltbb kzssgnek tagja.

Egy llamtitkr! rted? magyarztk egymsnak a vidk-rl felutazott ezrek. Dicssg az rnak! tettk hozz, s szo-ks szerint kurjantottak is hozz nekipirosodva. Majd fejket cs-vlva, kezket az gnek emelve muldoztak az r nagysgn. Nem-hiba, Isten bizonysgot tesz az npe mellett llaptottk megelgedetten, s rgtn hlt is adtak az rkez llamtitkrrt Isten-nek.

A httrben akkor mr dolgozott az gyn az imakommand:tttk, vgtk az llamtitkr dmonait. Minden a legnagyobb titok-ban zajlott, csak annyit lehetett hallani, hogy mr ntik a lelket N-meth Sndorba, aki mint minden ilyen esetben ezttal is hisz-trikus rohamot kapott sajt bizonytalansga miatt. A vezet lelkszrendkvl zaklatott volt. Minek hozzk ide nekem ezt a szent tehe-net? krdezte idegesen. Minek? Minek? visszhangzott akrus. Nmeth Sndor gy rezte, nagy a tt. Attl tartott, ha HontiMrinak nem tetszik valami, keresztbe tesz a gylekezetnek. p-pen az MSZP-SZDSZ kormnyzs idejn, amikor nagy tervei van-nak.

Nmeth Sndor ezekben az esetekben rendszerint gy ers-tette meg a lelkt, hogy elszr lebarmolta a presbitereit s bnba-kot keresett (az okosabb presbiterek prbltak is a kezre jtszanivalakit, akinek nem tudott rtani). Majd a legyzend felet, akitl

valamilyen oknl fogva tartott, sajt kznsgnek becsmrelte.Megtette ezt politikusokkal is, Pet Ivntl Orbn Viktorig (tisztn-ltsra jellemz, hogy Csurka frfiassgt tisztelte, Torgynkzrthetsgt kedvelte, Horn Gyult pedig nagy formtumpolitikusnak tartotta). A mvszeket minimum lebuzizta, ellensge-it lefasisztzta, Konrd Gyrgyt koksnak nevezte. A tekint-lyes evangliumi keresztny vezetket, Derek Prince-t, KennethHagint, Rodney-Howard Browne-t is elmondta mindennek.

A Hit Gylekezete egyszer tagjai mindezt el sem tudtk vol-na kpzelni. Azt gondoltk, hogy a httrben csendes, testvri k-zssgben imdkozunk, ldjuk ellensgeinket (ppen most tartjukoda a msik orcnkat). Mi pedig veken t hallgattuk a vezet lel-ksz kirohansait. Nmeth Sndor klnsen azokat szapulta, akik-tl flt, vagy gy rezte: tekintlyk van a hallgatsga eltt.

Kzben pr embert megbzott, aki szellemi harc cmn vgig-pflte a dmonlistt az illetn, hogy megertlentse a lelkt. A f-emberek elremenekltek, nehogy k legyenek a pusztt indulatjabb cltbli: mindenben azonnal igazat adtak Nmeth Sndor-nak. Persze, persze. gy van. Abszolt! Kzlk Ruff Tibor ha beengedtk ebbe a krbe el is hitte, amit ilyenkor mondott., mint Hack Pter legjobb tantvnya, meg volt gyzdve arrl,hogy Nmeth Sndornak mindig igaza van. Ha nincs, akkor majdlesz. Pajor Tams a nyakt tekergette: a legritkbb esetben fogta fel,mirl van sz.

Ezutn elindult az lveboncolsi verseny: ki tud minl borzal-masabb informcikat az ellensgrl. Dbbenetes dolgok derltekki. Abszolt bizonytkok kerltek el arrl, hogy az ellenflrendkvl rossz szndk, gonosz ember. Nmeth Sndor ettl meg-nyugodott.

Megmutatta a Szentllek erstgette a krus. Kiderlt:vek ta ez az ember ll a gylekezet elleni tmadsok htterben.Felsejlett a gyan, hogy megbzsbl cselekszik. gynk hangzott a kulcssz. Aki kimondta, hetekig kivltsgos bnsmd-ban rszeslt, s mint egy prftnak, mindenrl kikrtk a vlem-nyt. Tapinthat lett a veszlyhelyzet, ami altmasztotta NmethSndor (a priori) szellemi ltst, s indokoltt tette az imakom-mand megerstst. Ez azt jelentette, hogy a helyzet slyoss-gtl fggen megtkoztk az illett. Szekeres Gyuri, aki mindig

6 7

lemaradt egy krrel, ezutn szokta a szaklla alatt suttogva megkr-dezni: Tulajdonkppen kirl van sz?

A vendgvrs msodik fzisban kvetkezett a sajt lls-pont megerstse, Nmeth Sndor s a Hit Gylekezete mltatsa.Nmeth Sndor bizalmasai ekkor bizonythattk be, hogy megrtet-tk, mi a legfontosabb feladatuk: a kishitsgtl szinte reszket ve-zet lelkszt meg kellett gyznik nagyszersgrl s a tervezettstratgia helyessgrl, brmi legyen az. Hack Pter elmondta szz-szor: Nagyon szeretnk, Sndor! Kpviseltrsa, Mszros Ist-vn is rsegtett: Az az ember a nyomodba se lphet. Aki ezt k-veten a szimpla de elvrt behzelgsen tl tletes, racionlis,esetleg szakszer gondolatokkal volt kpes igazolni Nmeth Sndorigazt, megalapozta karrierjt a Hit Gylekezetben. Az nyert, akirelis rvekkel tudta a vezet lelkszt meggyzni, hogy prekoncep-cii igazak.

A gylekezet informlis struktrja mindig pontosan tkrztea megbeszlseken nyjtott teljestmnyeket: aki r tudott hango-ldni Nmeth Sndor gondolkodsmdjra, s tovbb tudta vinniazt, hatalmas befolysra tehetett szert a Hit Gylekezetnek irny-tsban. Igaz, csak tmenetileg: ha valaki nagyon kintte magt, ak-kor Nmeth Sndor egyik naprl a msikra tvig visszametszette (agylekezeti zsargon ezt nevezte lifteztetsnek, amellyel a vezetlelksz tudatosan tartotta bizonytalansgban az embereit).

Honti Mria viszonylag knnyen megszta. A tmadsok f-leg Tlgyes Margitra irnyultak, aki az llamtitkrt meghvta a gy-lekezetbe. A vezeti huhogson Tlgyes Margitot elmondtk min-dennek, rmtrtneteket mesltek rla. Pedig ugyanebben a krbennemrg az gig magasztaltk: a vlasztsok eltt sszeszedte aszksges szm kopogtatcdult. Igaz, Nmeth Sndor akkor gyindtotta a beszlgetst, hogy tehetsges ember ez a Margit. Mosta legenyhbb megjegyzs az volt, hogy milyen kerge a Margit,nincs a Szentllek vezetse alatt, mert idehozza ezt a nt.

Kzben a pszicholgiai trning jl haladt. Az gy szellemifeldolgozsa megtrtnt, Nmeth Sndor mr a gyakorlati utast-sokat osztogatta. A dicsret legyen rvidebb, az elejre illesszenekkultrmsort, a cignyokat szrjk ki a megtrsnl, nehogy elrejjjenek. Az els hrom sor lsrendjt szervezzk t: Mrkus Joeegy kamert diszkrten lltson a hlgyre. A nyitima ne legyenhossz, a szeretetrl, Isten jsgrl szljon. A krusba kldjenek

tekintlyeket, a rosszabb arcakat lltsk htra. Slam s a hre-sebb zenszek menjenek a sznpadra.

Az llamtitkrt nem ismerte senki. Csak annyit lehetett tudni,hogy Tlgyes Margittal rkezik, aki lltlag bizonysgot tett neki.Tlgyes Margit kis rtk ingatlanok forgalmazsval foglalkozvllalkoz volt, aki eredetileg festkanyagokkal sznezett szrpketgyrtott. Senki nem tudta, hogyan kerlt kapcsolatba Honti Mri-val. Azt pedig vgkpp nem rtette senki, hogy Tlgyes Margit aki nem llt nagy intellektus hrben mikpp tudta rvenni az ok-tatsi llamtitkrt: tegyen ltogatst a gylekezetben. (Annl inkbbgyans volt, hogy Honti Mrinak mi az igazi indtka.) Az is kr-ds volt, mi lenne helyesebb: a hlgyet mielbb levlasztani Mar-gitrl, vagy vele hagyni. Az llamtitkr ugyanis jelezte, hogy ma-gnemberknt, nem hivatalos minsgben szeretne rszt venni azistentiszteleten.

Nem sokkal az sszejvetel kezdete eltt felforrsodtak a r-di advevk: jn a Margit, vele van a n. Mindenki kszenltbehelyezte magt. Nagy Jzsi letette az tdik szendvicset. Takcs Fe-ri sajnlta, hogy nem hvott meg valami SZDSZ-es fejest. A bej-rattl eltvoltottak mindenkit, a biztonsgiak szabadd tettk az t-vonalat. Margitot s a vendget a kapuban vrtk, Szamca embereipr lpsrl kvettk. Ltszlag jl lczva, a tmegbe ltettk,ahol elzleg mindenkit kicserltek. Margit szeretett volna monda-ni valamit, de nem hallgattk meg, nehogy kiderljn, kszltek azllamtitkr asszony fogadsra. A vendget elszr meglepte a k-lns figyelem, a kvncsian rtapad ezernyi szempr, de aztn mint aki hozzszokott a nyilvnossghoz nem trdtt vele.

A dicsret kzben a szeme sarkbl mindenki azt figyelte, ho-gyan reagl az llamtitkr. Fl ra utn vittk a hrt a szobjban v-rakoz Nmeth Sndornak: Margittl elfogadta a dicsretes fzetet,tetszik neki a zene. A lgkr olddott valamicskt, kisebb lett a szel-lemi nyoms. A dmonok mintha feladtk volna, kzeledtnk az t-trshez. Most aki j pontot akart szerezni, hrl vitte: Honti Mriamegprblta nekelni a dicsreteket. Morvay Pter magabiztosaningzott fnke s a terem kztt, a gylekezet szott a boldog-sgban.

Erre mr Nmeth Sndor is aki rettenthetetlen oroszln h-rben llt a gylekezetben felbtorodott, s elbjt barlangjbl.A felvezet emberek mgtt bevonult a fggny mgl. Adott n-

8 9

lemaradt egy krrel, ezutn szokta a szaklla alatt suttogva megkr-dezni: Tulajdonkppen kirl van sz?

A vendgvrs msodik fzisban kvetkezett a sajt lls-pont megerstse, Nmeth Sndor s a Hit Gylekezete mltatsa.Nmeth Sndor bizalmasai ekkor bizonythattk be, hogy megrtet-tk, mi a legfontosabb feladatuk: a kishitsgtl szinte reszket ve-zet lelkszt meg kellett gyznik nagyszersgrl s a tervezettstratgia helyessgrl, brmi legyen az. Hack Pter elmondta szz-szor: Nagyon szeretnk, Sndor! Kpviseltrsa, Mszros Ist-vn is rsegtett: Az az ember a nyomodba se lphet. Aki ezt k-veten a szimpla de elvrt behzelgsen tl tletes, racionlis,esetleg szakszer gondolatokkal volt kpes igazolni Nmeth Sndorigazt, megalapozta karrierjt a Hit Gylekezetben. Az nyert, akirelis rvekkel tudta a vezet lelkszt meggyzni, hogy prekoncep-cii igazak.

A gylekezet informlis struktrja mindig pontosan tkrztea megbeszlseken nyjtott teljestmnyeket: aki r tudott hango-ldni Nmeth Sndor gondolkodsmdjra, s tovbb tudta vinniazt, hatalmas befolysra tehetett szert a Hit Gylekezetnek irny-tsban. Igaz, csak tmenetileg: ha valaki nagyon kintte magt, ak-kor Nmeth Sndor egyik naprl a msikra tvig visszametszette (agylekezeti zsargon ezt nevezte lifteztetsnek, amellyel a vezetlelksz tudatosan tartotta bizonytalansgban az embereit).

Honti Mria viszonylag knnyen megszta. A tmadsok f-leg Tlgyes Margitra irnyultak, aki az llamtitkrt meghvta a gy-lekezetbe. A vezeti huhogson Tlgyes Margitot elmondtk min-dennek, rmtrtneteket mesltek rla. Pedig ugyanebben a krbennemrg az gig magasztaltk: a vlasztsok eltt sszeszedte aszksges szm kopogtatcdult. Igaz, Nmeth Sndor akkor gyindtotta a beszlgetst, hogy tehetsges ember ez a Margit. Mosta legenyhbb megjegyzs az volt, hogy milyen kerge a Margit,nincs a Szentllek vezetse alatt, mert idehozza ezt a nt.

Kzben a pszicholgiai trning jl haladt. Az gy szellemifeldolgozsa megtrtnt, Nmeth Sndor mr a gyakorlati utast-sokat osztogatta. A dicsret legyen rvidebb, az elejre illesszenekkultrmsort, a cignyokat szrjk ki a megtrsnl, nehogy elrejjjenek. Az els hrom sor lsrendjt szervezzk t: Mrkus Joeegy kamert diszkrten lltson a hlgyre. A nyitima ne legyenhossz, a szeretetrl, Isten jsgrl szljon. A krusba kldjenek

tekintlyeket, a rosszabb arcakat lltsk htra. Slam s a hre-sebb zenszek menjenek a sznpadra.

Az llamtitkrt nem ismerte senki. Csak annyit lehetett tudni,hogy Tlgyes Margittal rkezik, aki lltlag bizonysgot tett neki.Tlgyes Margit kis rtk ingatlanok forgalmazsval foglalkozvllalkoz volt, aki eredetileg festkanyagokkal sznezett szrpketgyrtott. Senki nem tudta, hogyan kerlt kapcsolatba Honti Mri-val. Azt pedig vgkpp nem rtette senki, hogy Tlgyes Margit aki nem llt nagy intellektus hrben mikpp tudta rvenni az ok-tatsi llamtitkrt: tegyen ltogatst a gylekezetben. (Annl inkbbgyans volt, hogy Honti Mrinak mi az igazi indtka.) Az is kr-ds volt, mi lenne helyesebb: a hlgyet mielbb levlasztani Mar-gitrl, vagy vele hagyni. Az llamtitkr ugyanis jelezte, hogy ma-gnemberknt, nem hivatalos minsgben szeretne rszt venni azistentiszteleten.

Nem sokkal az sszejvetel kezdete eltt felforrsodtak a r-di advevk: jn a Margit, vele van a n. Mindenki kszenltbehelyezte magt. Nagy Jzsi letette az tdik szendvicset. Takcs Fe-ri sajnlta, hogy nem hvott meg valami SZDSZ-es fejest. A bej-rattl eltvoltottak mindenkit, a biztonsgiak szabadd tettk az t-vonalat. Margitot s a vendget a kapuban vrtk, Szamca embereipr lpsrl kvettk. Ltszlag jl lczva, a tmegbe ltettk,ahol elzleg mindenkit kicserltek. Margit szeretett volna monda-ni valamit, de nem hallgattk meg, nehogy kiderljn, kszltek azllamtitkr asszony fogadsra. A vendget elszr meglepte a k-lns figyelem, a kvncsian rtapad ezernyi szempr, de aztn mint aki hozzszokott a nyilvnossghoz nem trdtt vele.

A dicsret kzben a szeme sarkbl mindenki azt figyelte, ho-gyan reagl az llamtitkr. Fl ra utn vittk a hrt a szobjban v-rakoz Nmeth Sndornak: Margittl elfogadta a dicsretes fzetet,tetszik neki a zene. A lgkr olddott valamicskt, kisebb lett a szel-lemi nyoms. A dmonok mintha feladtk volna, kzeledtnk az t-trshez. Most aki j pontot akart szerezni, hrl vitte: Honti Mriamegprblta nekelni a dicsreteket. Morvay Pter magabiztosaningzott fnke s a terem kztt, a gylekezet szott a boldog-sgban.

Erre mr Nmeth Sndor is aki rettenthetetlen oroszln h-rben llt a gylekezetben felbtorodott, s elbjt barlangjbl.A felvezet emberek mgtt bevonult a fggny mgl. Adott n-

8 9

hny utastst, krt egy kis hangert. Egri Pista ennek rgyn vi-gyzzba lltott mindenkit, kis hjn infarktust hozva a technikusok-ra (azt mondta a Sndor...).

A vezet lelksz ekkor mr a sorok eltt jrklva prdiklt.Most azonban jra felment a sznpadra, s vgig a szszkrl be-szlt. Hlsak voltunk az llamtitkrnak, mert akkor mr vek tanem hallottunk ennyire jl felptett prdikcit. Nmeth Sndor avgre gy belemelegedett, hogy kifejtette a helyes oktatspolitikabiblikus szemlletnek alapjait. Levezette, hogy az llamnak mirtnem szabad tmogatnia az egyhzi oktatst a vilgnzetileg semle-ges iskolk htrnyra (ez a szellemi lts azta mdosult, de ak-kor a gylekezetnek mg nem volt iskolja). Utalsokat tett arra,hogy az adfizetk millirdjait ntik a katolikus iskolkba, a legki-sebb eredmny nlkl. Elmagyarzta az llamtitkrnak, hogy azegyhzi iskolk mirt nem tesznek sem keresztnny, sem jobb.Az ismeret felfuvalkodott tesz, a szeretet pt idzte a Bibli-bl. Egy ember megvltozshoz megtrsre s jjszletsre vanszksg, amelyet nem ptolhat a szocializci.

Fantasztikus, hogyan vezeti a Sndort a Szentllek muldoztak itt is, ott is. Az r a hallgatsghoz igaztja a kije-lentst. Egyenesen az llamtitkrhoz szl a Szentllek.

Lopva mindenki az oktatsgyi llamtitkr arct frkszte.rtelmesen s figyelmesen hallgatott. Helyenknt jelt adta tetsz-snek. Ennek lttn ersdtt az els sorokban a bekiabls: men,men. Ekzben kt kamera csak az llamtitkrt figyelte. Titokbankazettra vettk minden mozdulatt.

Elrkezett a megtrs ideje. Nemes Pl presbiter megbza-tsa szerint tekintetvel irnytotta az etnikai elhrts mk-dst. A roma szrmazs psztoroknak, hzicsoport-vezetknekkellett megakadlyozniuk, hogy cignyok jjjenek elre. A megtr-ni szndkoz cignyokat ktoldalt feltartztattk, majd valamelyikroma gylekezetbe tancsoltk. Trjenek meg ott, ha akarnak. Havalamelyik oldalon roma szivrgs trtnt, azonnal intzkedtek.

Ment a dicsret, szllingztak az emberek. Az els sorokbankisebb pnik trt ki, mert Tlgyes Margit kapacitlni kezdte az l-lamtitkrt. Mindenki ktsgbe volt esve, hogy a Margit tnkreteszmindent. Aztn egyszer csak lss csodt! a hlgy megindultelre. Lerhatatlan boldogsg: megtrt az llamtitkr.

Vge a katolikus iskolk tmogatsnak svlttte va-laki.

Az istentisztelet vgn Tlgyes Margitot s vendgt meghv-tk a protokollhelyisgbe egy kis beszlgetsre Uzoni Pterrel. Agylekezet elnke akkor mg lt, s az effle knyes helyzetekbenhelyettestette Nmeth Sndort, aki tartott a tallkozstl. A hlgyelszr azt hitte, ez minden megtrnek jr. A fnyzen berende-zett helyisgben knltk szlvel, dinnyvel. Csak a libamjblnem kapott. rkeztek a vezetk. A kzfogsnl valakinek feltnt,hogy az llamtitkr nem Honti Mria nven mutatkozott be. Disz-krten rkrdeztek Tlgyes Margitra.

nem az llamtitkr mondta Margit, miutn vgre sz-hoz jutott.

Ht akkor kicsoda? krdeztk suttogva. Takartn vlaszolta pironkodva Margit. Ott lakik

a kzelnkben. jtt el, mert Honti Mria nem rt r.Mrkus Joe arca a hrre meg se rezzent: sohasem lehet tudni,

ki ltja. Csak a szemben jtszott valami furcsa fny. Nagyon ravasz az rdg mondta vgl, s biztonsgos

helyet keresett magnak.A takartn nem sokkal ksbb Tlgyes Margittal baktatott

az utcn. Minden tetszett neki, csak azt nem rtette, hogy kifel me-net mirt nem akart mr senki kezet fogni vele.

10 11

hny utastst, krt egy kis hangert. Egri Pista ennek rgyn vi-gyzzba lltott mindenkit, kis hjn infarktust hozva a technikusok-ra (azt mondta a Sndor...).

A vezet lelksz ekkor mr a sorok eltt jrklva prdiklt.Most azonban jra felment a sznpadra, s vgig a szszkrl be-szlt. Hlsak voltunk az llamtitkrnak, mert akkor mr vek tanem hallottunk ennyire jl felptett prdikcit. Nmeth Sndor avgre gy belemelegedett, hogy kifejtette a helyes oktatspolitikabiblikus szemlletnek alapjait. Levezette, hogy az llamnak mirtnem szabad tmogatnia az egyhzi oktatst a vilgnzetileg semle-ges iskolk htrnyra (ez a szellemi lts azta mdosult, de ak-kor a gylekezetnek mg nem volt iskolja). Utalsokat tett arra,hogy az adfizetk millirdjait ntik a katolikus iskolkba, a legki-sebb eredmny nlkl. Elmagyarzta az llamtitkrnak, hogy azegyhzi iskolk mirt nem tesznek sem keresztnny, sem jobb.Az ismeret felfuvalkodott tesz, a szeretet pt idzte a Bibli-bl. Egy ember megvltozshoz megtrsre s jjszletsre vanszksg, amelyet nem ptolhat a szocializci.

Fantasztikus, hogyan vezeti a Sndort a Szentllek muldoztak itt is, ott is. Az r a hallgatsghoz igaztja a kije-lentst. Egyenesen az llamtitkrhoz szl a Szentllek.

Lopva mindenki az oktatsgyi llamtitkr arct frkszte.rtelmesen s figyelmesen hallgatott. Helyenknt jelt adta tetsz-snek. Ennek lttn ersdtt az els sorokban a bekiabls: men,men. Ekzben kt kamera csak az llamtitkrt figyelte. Titokbankazettra vettk minden mozdulatt.

Elrkezett a megtrs ideje. Nemes Pl presbiter megbza-tsa szerint tekintetvel irnytotta az etnikai elhrts mk-dst. A roma szrmazs psztoroknak, hzicsoport-vezetknekkellett megakadlyozniuk, hogy cignyok jjjenek elre. A megtr-ni szndkoz cignyokat ktoldalt feltartztattk, majd valamelyikroma gylekezetbe tancsoltk. Trjenek meg ott, ha akarnak. Havalamelyik oldalon roma szivrgs trtnt, azonnal intzkedtek.

Ment a dicsret, szllingztak az emberek. Az els sorokbankisebb pnik trt ki, mert Tlgyes Margit kapacitlni kezdte az l-lamtitkrt. Mindenki ktsgbe volt esve, hogy a Margit tnkreteszmindent. Aztn egyszer csak lss csodt! a hlgy megindultelre. Lerhatatlan boldogsg: megtrt az llamtitkr.

Vge a katolikus iskolk tmogatsnak svlttte va-laki.

Az istentisztelet vgn Tlgyes Margitot s vendgt meghv-tk a protokollhelyisgbe egy kis beszlgetsre Uzoni Pterrel. Agylekezet elnke akkor mg lt, s az effle knyes helyzetekbenhelyettestette Nmeth Sndort, aki tartott a tallkozstl. A hlgyelszr azt hitte, ez minden megtrnek jr. A fnyzen berende-zett helyisgben knltk szlvel, dinnyvel. Csak a libamjblnem kapott. rkeztek a vezetk. A kzfogsnl valakinek feltnt,hogy az llamtitkr nem Honti Mria nven mutatkozott be. Disz-krten rkrdeztek Tlgyes Margitra.

nem az llamtitkr mondta Margit, miutn vgre sz-hoz jutott.

Ht akkor kicsoda? krdeztk suttogva. Takartn vlaszolta pironkodva Margit. Ott lakik

a kzelnkben. jtt el, mert Honti Mria nem rt r.Mrkus Joe arca a hrre meg se rezzent: sohasem lehet tudni,

ki ltja. Csak a szemben jtszott valami furcsa fny. Nagyon ravasz az rdg mondta vgl, s biztonsgos

helyet keresett magnak.A takartn nem sokkal ksbb Tlgyes Margittal baktatott

az utcn. Minden tetszett neki, csak azt nem rtette, hogy kifel me-net mirt nem akart mr senki kezet fogni vele.

10 11

Balogh Feri ltnye

Nmeth Sndor egyszer a testvri szeretetrl prdiklt a BudapestSportcsarnokban. Nem volt knny beszlnie errl, mivel a HitGylekezete ahhoz a karizmatikus irnyzathoz tartozott, amely Is-ten gynevezett kemny szeretett hirdette. Ez olyan szeretet(ha mr ltott ilyet az olvas), amelyben nem sok hely jut az rzel-meknek, mg inkbb az rzelmek kifejezsnek. Hideg, mint a k.

A szeretet a gyakorlatban mindig kompliklt krdsvolt a Hit Gylekezetben. Nmeth Sndornak nem az volt a ked-venc igje, hogy a megrepedt ndat nem tri el, a pislog gyertya-belet nem oltja ki. Sajt bevallsa szerint t csplhengernekhvta el Isten, hogy hegyeket cspeljen. s amg egy buckt ltott, cspelt. Ha nem sikerlt helyes irnyba lltani, sztvert mindent,amit addig ptett. (Akr egy karizmatikus Termintor.)

A vezet lelksz ezt frfiassgnak is nevezte. Mivel a hvkmaximlisan igyekeztek vgrehajtani mindent, amit prdiklt, n-hny hzassg ok nlkl kihlt. Mikor a vezet lelksz ezt megtud-ta, korriglt a tantson: azt kiablta az sszejveteleken, hogy nelegyl bunk a felesgedhez. Beczgesd az asszonyt. Hagyjl a zse-bedben egy kis aprpnzt, hogy amikor kutat a nadrgodban a fele-sged, talljon valamit!. Nmeth Sndor hangosan elmondatta afrfiakkal, hogy gyengden szeretik a felesgket, s viszont (mel-lesleg: amg nem avatkozott bele a hzassgokba, ez a krds felsem merlt). Ugyangy sokan elhittk, hogy a szeretet legmagasabbkifejezsi formja a szleik fel, ha hirdetik nekik az evangliumot.A tisztelet pedig az, ha pnzt adnak nekik. A hvek arrl megfeled-keztek, hogy az evangliumot a cselekedeteikkel is hirdethetnk,amelyekben szeretet van. Szleik fel pedig akkor is vannak kte-lezettsgeik, ha azok nem trnek meg.

A vezet lelksz azt, hogy az rzelem kimaradt a szere-tetbl, teolgiailag azzal magyarzta, hogy az rzelem a pszich(a llek) rsze. Nmeth Sndor attl tartott, hogy a pszich (az rze-lem) akadlyozza a szellemi fejldst. A vezet lelksz nem tudtatest, llek, s szellem harmonikus egysgben ltni az jjszletett

embert. (A szellemi kifejezsen nem intellektust kell rteni, ha-nem a termszetfeletti, a nem lthat, mennyei dolgokkal val fog-lalkozs kpessgt. Pl apostol utn szabadon: az odafelvalkkaltrdjetek, ne a fldiekkel.)

A vezet lelksz a legnagyobb szellemi szakrtnek adta kimagt, aki belelt a szellemvilgba. Mutogatta, hogy ott l a feje-den egy dmon. A hvk elhittk, hogy szabad szemmel is ltja:amott van a gonosz szellem. A Szentllek nem gyztt futkrozni,ahogy ide-oda kldzgette. Az emberek rettegtek attl, hogy bel-jk lt (Istentl nem fltek ennyire, t jobbnak ismertk). Senkineksem volt ktsge afell, hogy Nmeth Sndor gy ismeri a szellem-vilgot, mint Pusks csi az aranycsapatot. De a szeretettel, az ir-galommal sohasem tudott mit kezdeni. gy rezte, ez a gyengk, anyavalygk, az ertlenek vilga. A prdikci els felben most isazokat gnyolta, akik gyengdek egymshoz (tyu-tyu-tyu-tyu mondta). Tle ilyet ne vrjanak. s kezdett kzelteni az zenet fel.

Az els sorokban lk akkor mr tudtk: sok jat nem halla-nak. Nmeth Sndor rzketlen volt az emberi szenvedsre, a sajt-jt leszmtva. A karcsonyi hites gulysgy neki a gylekezeti t-vmsor legjobb felvteleit jelentette. A sorban llk az szmranem lteztek. Az irgalmas szamaritnusrl csak gy hallottuk pr-diklni, hogy aprtotta a papot s a lvitt (mint a katolikus klrusszimblumait). A dmonok viselkedse izgatta, de a szamaritnusszvbe nem ltott bele. Ezrt a krnyezetben egyre inkbb krds-s vlt: vajon megismerte-e Istent valaha olyannak, amilyen. Tb-ben gondolkodtak azon: Nmeth Sndor milyennek kpzeli Krisz-tust? A Biblia defincija gy szl: az Isten szeretet. A Hit Gyleke-zete pedig e terleten meg sem kzeltette a bns, pogny polgrivilgot (amelyrl rva van, hogy a gonoszsgban vesztegel).

Nmeth Sndornak a gylekezetben sohasem volt bartja. Ta-ln a csaldjban sem. A karizmatikus j hullm egyik legnagyobbbizonysgaknt emlegette: soha nem hitte volna, hogy a gyerekeiegyszer lvezni fogjk a trsasgt. Voltak emberek, akik kzelebblltak hozz, s voltak, akik nem. De bartknt viselkedni nem tu-dott senkivel. Nhnyunkba idnknt megprblt kapaszkodni.Olyan ktsgbeesett, depresszis telefonhvsokat nem kaptunksenkitl, mint tle (leginkbb az jhullmos nevets idejn). De havalaki megnylt felje, a legvratlanabb pillanatban belergott. Akit

12 13

Balogh Feri ltnye

Nmeth Sndor egyszer a testvri szeretetrl prdiklt a BudapestSportcsarnokban. Nem volt knny beszlnie errl, mivel a HitGylekezete ahhoz a karizmatikus irnyzathoz tartozott, amely Is-ten gynevezett kemny szeretett hirdette. Ez olyan szeretet(ha mr ltott ilyet az olvas), amelyben nem sok hely jut az rzel-meknek, mg inkbb az rzelmek kifejezsnek. Hideg, mint a k.

A szeretet a gyakorlatban mindig kompliklt krdsvolt a Hit Gylekezetben. Nmeth Sndornak nem az volt a ked-venc igje, hogy a megrepedt ndat nem tri el, a pislog gyertya-belet nem oltja ki. Sajt bevallsa szerint t csplhengernekhvta el Isten, hogy hegyeket cspeljen. s amg egy buckt ltott, cspelt. Ha nem sikerlt helyes irnyba lltani, sztvert mindent,amit addig ptett. (Akr egy karizmatikus Termintor.)

A vezet lelksz ezt frfiassgnak is nevezte. Mivel a hvkmaximlisan igyekeztek vgrehajtani mindent, amit prdiklt, n-hny hzassg ok nlkl kihlt. Mikor a vezet lelksz ezt megtud-ta, korriglt a tantson: azt kiablta az sszejveteleken, hogy nelegyl bunk a felesgedhez. Beczgesd az asszonyt. Hagyjl a zse-bedben egy kis aprpnzt, hogy amikor kutat a nadrgodban a fele-sged, talljon valamit!. Nmeth Sndor hangosan elmondatta afrfiakkal, hogy gyengden szeretik a felesgket, s viszont (mel-lesleg: amg nem avatkozott bele a hzassgokba, ez a krds felsem merlt). Ugyangy sokan elhittk, hogy a szeretet legmagasabbkifejezsi formja a szleik fel, ha hirdetik nekik az evangliumot.A tisztelet pedig az, ha pnzt adnak nekik. A hvek arrl megfeled-keztek, hogy az evangliumot a cselekedeteikkel is hirdethetnk,amelyekben szeretet van. Szleik fel pedig akkor is vannak kte-lezettsgeik, ha azok nem trnek meg.

A vezet lelksz azt, hogy az rzelem kimaradt a szere-tetbl, teolgiailag azzal magyarzta, hogy az rzelem a pszich(a llek) rsze. Nmeth Sndor attl tartott, hogy a pszich (az rze-lem) akadlyozza a szellemi fejldst. A vezet lelksz nem tudtatest, llek, s szellem harmonikus egysgben ltni az jjszletett

embert. (A szellemi kifejezsen nem intellektust kell rteni, ha-nem a termszetfeletti, a nem lthat, mennyei dolgokkal val fog-lalkozs kpessgt. Pl apostol utn szabadon: az odafelvalkkaltrdjetek, ne a fldiekkel.)

A vezet lelksz a legnagyobb szellemi szakrtnek adta kimagt, aki belelt a szellemvilgba. Mutogatta, hogy ott l a feje-den egy dmon. A hvk elhittk, hogy szabad szemmel is ltja:amott van a gonosz szellem. A Szentllek nem gyztt futkrozni,ahogy ide-oda kldzgette. Az emberek rettegtek attl, hogy bel-jk lt (Istentl nem fltek ennyire, t jobbnak ismertk). Senkineksem volt ktsge afell, hogy Nmeth Sndor gy ismeri a szellem-vilgot, mint Pusks csi az aranycsapatot. De a szeretettel, az ir-galommal sohasem tudott mit kezdeni. gy rezte, ez a gyengk, anyavalygk, az ertlenek vilga. A prdikci els felben most isazokat gnyolta, akik gyengdek egymshoz (tyu-tyu-tyu-tyu mondta). Tle ilyet ne vrjanak. s kezdett kzelteni az zenet fel.

Az els sorokban lk akkor mr tudtk: sok jat nem halla-nak. Nmeth Sndor rzketlen volt az emberi szenvedsre, a sajt-jt leszmtva. A karcsonyi hites gulysgy neki a gylekezeti t-vmsor legjobb felvteleit jelentette. A sorban llk az szmranem lteztek. Az irgalmas szamaritnusrl csak gy hallottuk pr-diklni, hogy aprtotta a papot s a lvitt (mint a katolikus klrusszimblumait). A dmonok viselkedse izgatta, de a szamaritnusszvbe nem ltott bele. Ezrt a krnyezetben egyre inkbb krds-s vlt: vajon megismerte-e Istent valaha olyannak, amilyen. Tb-ben gondolkodtak azon: Nmeth Sndor milyennek kpzeli Krisz-tust? A Biblia defincija gy szl: az Isten szeretet. A Hit Gyleke-zete pedig e terleten meg sem kzeltette a bns, pogny polgrivilgot (amelyrl rva van, hogy a gonoszsgban vesztegel).

Nmeth Sndornak a gylekezetben sohasem volt bartja. Ta-ln a csaldjban sem. A karizmatikus j hullm egyik legnagyobbbizonysgaknt emlegette: soha nem hitte volna, hogy a gyerekeiegyszer lvezni fogjk a trsasgt. Voltak emberek, akik kzelebblltak hozz, s voltak, akik nem. De bartknt viselkedni nem tu-dott senkivel. Nhnyunkba idnknt megprblt kapaszkodni.Olyan ktsgbeesett, depresszis telefonhvsokat nem kaptunksenkitl, mint tle (leginkbb az jhullmos nevets idejn). De havalaki megnylt felje, a legvratlanabb pillanatban belergott. Akit

12 13

sikerlt betrni, mlyen megvetette. Aki kiszolgltatta magt, aztlbtrlnek hasznlta.

Klnfle stratgik lteztek Nmeth Sndor megfkezsre.A presbiterek kzl Nemes Pl volt a legnagyobb taktikus, de csakegy slyos gyomorfeklyig vitte. Pedig felkszlt minden eshet-sgre: egy helyett hat mikrofont tartott kszenltben, hogy be nefrdjn. A msik vglet Piszter Ervin volt: igyekezett gy vi-selkedni Nmeth Sndorral, ahogyan normlis emberek szoktak.Ma t tartja legnagyobb ellensgnek.

Nmeth Sndornak a tl j bartsgok gyansak voltak. gyrezte, laztjk a tle val fggst. Emiatt kellett a knyveket is el-getni. Brmilyen kapcsolat azzal a veszllyel jrt, hogy alrendeltjeielszakadnak a kenet forrstl, ami maga. Nagy hangslyt he-lyezett arra, hogy embereit megvja az egszsgtelen lelki kapcso-latoktl. Telefonon kln-kln felhvta ket, s elmondott mindenrosszat a msikrl. Igyekezett lerombolni a naivitsukat, amely sze-rinte az egymssal szembeni bizalom alapja. Vgl felhvta a figyel-mket arra, milyen slyos szellemi kvetkezmnyekkel jrhat a ba-rtkozs.

Nha a tl kzel ll bartok egyikt krte meg, szortsa ki va-lamelyik szolglatbl a msikat. A kiszortottnak pedig nem szltegy szt sem. Legkzelebb neki kellett a bartjt taccsra tennie.Presbiterek kzs nyaralsrl sz sem lehetett. Volt idszak, ami-kor meg voltunk gyzdve arrl, hogy mindez a mi rdeknket szol-glja. Vigyz a szellemi fejldsnkre, tvedseinktl is megvbennnket a j psztor.

Nmeth Sndor a bartsgot egyetlen alkalommal hasznltafel. Nagy Ivn frissen kinevezett igazgat volt a gylekezeti iskolaln. A vezet lelksz attl tartott, hogy megbotrnkozik, ha meg-ltja, hogyan mkdik a Hit Gylekezete. Nem rti, hogy az egy-hz ms, mint a vilg. Ott demokrcia van, itt pedig teokrcia. Ettlkezdve a knyes gyekben rajtam keresztl adta az instrukciit.

Mg a tanv indulsa eltt krte, hogy Szekeres Gittt (Sze-keres Gyuri felesgt) szrevtlenl szortsa ki a vezetsbl, mertrtelepszik az iskolra. Nmeth Sndor emlkeztetett arra, hogy az felesge, Nmeth S. Judit nem akrmilyen szakember: gimnziu-mi tanr volt (tizenhrom vvel ezeltt). Neki kell az iskolt a ht-trbl irnytania (ez lesz a Szentllek vezetse). A vezet lelkszszerint a Szekeres famlia el van szllva, illeglis befolysra tett

szert. Pedig ez nem a Szekeres csald iskolja mondta NmethSndor , hanem az v.

Szekeres Gyurinak elkldte a selyemzsinrt: megzente,hogy egy ideig ne foglalkozzk semmivel, pihenjen. Este Jzabel-rl, az uralkod, illeglis hatalmat gyakorl asszonyrl szlt a pr-dikci. Alig nhnyan tudtuk, hogy most sem a Biblirl, hanemSzekeres Gittrl beszl.

A presbiteri szobban rendszerint szikrzott a leveg. De azsem volt mindennapi, amikor Nmeth Sndornak j kedve tmadt:egyszer behvta Pajor Tams ht v krli kisfit a felnttek kz,s a tbbi vezet eltt zette vele az apjbl a dmonokat. A gyerekzavarban volt, ltva, hogy apja ngykzlb ll Nmeth Sndor eltt.Ez a kedves gesztusok kz tartozott, illett nagyot nevetni. De azrmnek volt ms forrsa is: ha Nmeth Sndor porig alzott vala-kit, s az illet sszeomolva llt eltte, mg bevitte a kegyelemd-fst. Ezutn felnk fordult, s kacsintott egyet. (Innen tudtuk, hogylvezi.) Riadtan visszamosolyogtunk. (Pedig a megalzott ember abartunk volt.)

Egy hromnapos sszejvetelen Nmeth Sndor annyi em-bernek gzolt az nrzetbe, hogy jgcsap lett krltte mindenki.Ilyenkor azt prdiklta, hogy ktfle keresztny van: az rzkenyek,s az egszsges lelkek. A harmadik nap vgre az alkalmazkods,a flelem mlni kezdett, az els sorokban feszlt az indulat. A ve-zet lelksz a megoldst nem abban ltta, hogy bocsnatot kr azok-tl, akiket igaztalanul megbntott. Ehelyett arrl tantott, hogyankell egy keresztnynek a testvri szeretetet feltmasztania mag-ban. Elszr elsorolta: ne gondold, hogy igazad van, ne hidd, hogyIsten elnzi a neheztelst neked. Ne fjd fl magad, ne polgasd akesersget. Isten gylli azt, ha haragszol. Olyan vagy, mint Kin,aki meglte testvrt, belt. Szeresd a felebartodat (vagyis N-meth Sndort), mint nmagadat.

Ezutn megadta a receptet, hogyan tudjuk a szeretetet felger-jeszteni magunkban ajndkok ltal.

Amikor ajndkot adtok egymsnak mondta , felsza-badul a szvetek a megajndkozott fel. Ajndkozzatok egyms-nak rt, nyakkendt, aranylncot.

Ezt fogsz tlem kapni sgta az els sorokban l egyikvezet, akirl akkor mr kt napja szltak a legdurvbb prdikcik.s megmutatta, mit.

14 15

sikerlt betrni, mlyen megvetette. Aki kiszolgltatta magt, aztlbtrlnek hasznlta.

Klnfle stratgik lteztek Nmeth Sndor megfkezsre.A presbiterek kzl Nemes Pl volt a legnagyobb taktikus, de csakegy slyos gyomorfeklyig vitte. Pedig felkszlt minden eshet-sgre: egy helyett hat mikrofont tartott kszenltben, hogy be nefrdjn. A msik vglet Piszter Ervin volt: igyekezett gy vi-selkedni Nmeth Sndorral, ahogyan normlis emberek szoktak.Ma t tartja legnagyobb ellensgnek.

Nmeth Sndornak a tl j bartsgok gyansak voltak. gyrezte, laztjk a tle val fggst. Emiatt kellett a knyveket is el-getni. Brmilyen kapcsolat azzal a veszllyel jrt, hogy alrendeltjeielszakadnak a kenet forrstl, ami maga. Nagy hangslyt he-lyezett arra, hogy embereit megvja az egszsgtelen lelki kapcso-latoktl. Telefonon kln-kln felhvta ket, s elmondott mindenrosszat a msikrl. Igyekezett lerombolni a naivitsukat, amely sze-rinte az egymssal szembeni bizalom alapja. Vgl felhvta a figyel-mket arra, milyen slyos szellemi kvetkezmnyekkel jrhat a ba-rtkozs.

Nha a tl kzel ll bartok egyikt krte meg, szortsa ki va-lamelyik szolglatbl a msikat. A kiszortottnak pedig nem szltegy szt sem. Legkzelebb neki kellett a bartjt taccsra tennie.Presbiterek kzs nyaralsrl sz sem lehetett. Volt idszak, ami-kor meg voltunk gyzdve arrl, hogy mindez a mi rdeknket szol-glja. Vigyz a szellemi fejldsnkre, tvedseinktl is megvbennnket a j psztor.

Nmeth Sndor a bartsgot egyetlen alkalommal hasznltafel. Nagy Ivn frissen kinevezett igazgat volt a gylekezeti iskolaln. A vezet lelksz attl tartott, hogy megbotrnkozik, ha meg-ltja, hogyan mkdik a Hit Gylekezete. Nem rti, hogy az egy-hz ms, mint a vilg. Ott demokrcia van, itt pedig teokrcia. Ettlkezdve a knyes gyekben rajtam keresztl adta az instrukciit.

Mg a tanv indulsa eltt krte, hogy Szekeres Gittt (Sze-keres Gyuri felesgt) szrevtlenl szortsa ki a vezetsbl, mertrtelepszik az iskolra. Nmeth Sndor emlkeztetett arra, hogy az felesge, Nmeth S. Judit nem akrmilyen szakember: gimnziu-mi tanr volt (tizenhrom vvel ezeltt). Neki kell az iskolt a ht-trbl irnytania (ez lesz a Szentllek vezetse). A vezet lelkszszerint a Szekeres famlia el van szllva, illeglis befolysra tett

szert. Pedig ez nem a Szekeres csald iskolja mondta NmethSndor , hanem az v.

Szekeres Gyurinak elkldte a selyemzsinrt: megzente,hogy egy ideig ne foglalkozzk semmivel, pihenjen. Este Jzabel-rl, az uralkod, illeglis hatalmat gyakorl asszonyrl szlt a pr-dikci. Alig nhnyan tudtuk, hogy most sem a Biblirl, hanemSzekeres Gittrl beszl.

A presbiteri szobban rendszerint szikrzott a leveg. De azsem volt mindennapi, amikor Nmeth Sndornak j kedve tmadt:egyszer behvta Pajor Tams ht v krli kisfit a felnttek kz,s a tbbi vezet eltt zette vele az apjbl a dmonokat. A gyerekzavarban volt, ltva, hogy apja ngykzlb ll Nmeth Sndor eltt.Ez a kedves gesztusok kz tartozott, illett nagyot nevetni. De azrmnek volt ms forrsa is: ha Nmeth Sndor porig alzott vala-kit, s az illet sszeomolva llt eltte, mg bevitte a kegyelemd-fst. Ezutn felnk fordult, s kacsintott egyet. (Innen tudtuk, hogylvezi.) Riadtan visszamosolyogtunk. (Pedig a megalzott ember abartunk volt.)

Egy hromnapos sszejvetelen Nmeth Sndor annyi em-bernek gzolt az nrzetbe, hogy jgcsap lett krltte mindenki.Ilyenkor azt prdiklta, hogy ktfle keresztny van: az rzkenyek,s az egszsges lelkek. A harmadik nap vgre az alkalmazkods,a flelem mlni kezdett, az els sorokban feszlt az indulat. A ve-zet lelksz a megoldst nem abban ltta, hogy bocsnatot kr azok-tl, akiket igaztalanul megbntott. Ehelyett arrl tantott, hogyankell egy keresztnynek a testvri szeretetet feltmasztania mag-ban. Elszr elsorolta: ne gondold, hogy igazad van, ne hidd, hogyIsten elnzi a neheztelst neked. Ne fjd fl magad, ne polgasd akesersget. Isten gylli azt, ha haragszol. Olyan vagy, mint Kin,aki meglte testvrt, belt. Szeresd a felebartodat (vagyis N-meth Sndort), mint nmagadat.

Ezutn megadta a receptet, hogyan tudjuk a szeretetet felger-jeszteni magunkban ajndkok ltal.

Amikor ajndkot adtok egymsnak mondta , felsza-badul a szvetek a megajndkozott fel. Ajndkozzatok egyms-nak rt, nyakkendt, aranylncot.

Ezt fogsz tlem kapni sgta az els sorokban l egyikvezet, akirl akkor mr kt napja szltak a legdurvbb prdikcik.s megmutatta, mit.

14 15

A leltn lknek fogalmuk sem volt arrl, mi zajlik a httr-ben. Vettk Isten zenett. Nekik a Szentllek prdiklt.A presbiterek rezzenstelen arccal ltek. Kszenltben, hogy a sze-retettants kzben mikor csap le a mennyk.

Nem gy Balogh Feri, a Bergendy egyttes egykori nekese,a dicsretzenekar szlistja. gy rezte, neki azt helyezte szvrea Szentllek, hogy a psztornak adjon ajndkot. Nem csoda, hisztle flt a legjobban. Annyi bntst letben nem kapott senkitl.Beteges fggsgbe kerlt tle, volt az idomts csodja. A szjais remegett, ha megltta. Nmeth Sndor pedig a szolgalelksgetutlta benne legjobban, amelyet plntlt bel.

A prdikci alapjn helynval volt, hogy az nekes neki ad-ja a legnagyobb ajndkot. Balogh Feri ezt szintn gondolta: azokkz tartozott, akik haragudni sem mertek. Legfeljebb a szorongsas a flelme ntt, mert mindig magban tallta meg a hibt. Ettlmg esetlenebb lett, amirt aztn mg jobban megalztk.

Balogh Feri ekkoriban nem nekelhetett a sznpadon. Kiszol-gltatott helyzetben volt, hiszen minden korbbi fellpsi lehets-gt vekkel korbban lemondta. Szrakoztatipari dmonokat nemhozhatott a dicsretbe. Amikor dntenie kellett, a hrnv s a pnzhelyett a gylekezetet vlasztotta. Nmi aprpnzrt hetente ktszera Hit Gylekezete tagjainak nekelt. Ez volt az lete. rmmel kel-lett nekelnie, pedig idkzben eltemette ngy gyermekt. Amikora dicsretbl kitettk, sz szerint kicsszott a talpa all a deszka.

Nmeth Sndor szk krben ezt azzal indokolta, hogy BaloghFeri a benne lev cigny szellemet osztja meg a kznsggel. El-adi stlusban dmonok vannak. Neki csak annyit zent, hogy pi-henjen.

Balogh Feri a prdikci utn gy rezte: itt az ideje, hogy ki-fejezze hljt a vezet lelksznek. A dleltti s a dlutni isten-tisztelet kztt elment, s kzel nyolcvanezer forintrt (legalbbkthavi fizetse lehetett) megvette a krnyken fellelhet legdr-gbb ltnyt. Az zlet taln ppen arrafel esett, ahol egykor N-meth Sndor lakott, s plyja elejn, felesgvel a kukkat takar-totta.

Balogh Feri nem adhatta t szemlyesen az ajndkot NmethSndornak. Csak a biztonsgi szolglatig jutott, de boldog volt. Al-zatosan vette tudomsul, hogy nem lphet a szent fldre. Nem is len-ne mlt. Ezrt Petrcz Leventt krte meg, vigye be az ltnyt a

psztornak. Aztn jles rzssel, hlval a szvben visszalt a he-lyre. rlt, hogy szlt hozz az r. gy rezte, az ajndk tnylegkpes felszabadtani a testvri szeretetet az ember szvben.

Petrcz Levente beakasztotta az ajndkot a libamjak kz,a vezet lelksz szobjba. Nmeth Sndor megrkezett, s meglt-ta a ruht. Megkrdezte, mit keres az ltny a szobjban. Amikormegtudta, kitl kapta, megdbbent. Tudta, hogy Balogh Ferinek s-lyos anyagi gondjai vannak (leginkbb azrt, mert nem fizetimeg). s azt is, hogy rosszul esett neki a mellzs. Aztn rekedthangon megszlalt:

Hogy jn ehhez a Balogh Feri? Milyen megalz!Tett nhny krt a szobban, majd az ltnyre mutatva foly-

tatta: ilyen rongyokba nem ltzik. Neki mr vek ta megvan aszabja Amerikban, aki testre szabja az ltnyeit. Ez nem is mr-ks. Biztos hamistvny.

Nzztek mutatta a presbitereknek. Micsoda cskastlus. Ilyet n soha fel nem vennk.

Mg egyszer vgignzte a megroggyant ruhadarabot, s kifej-tette: milyen primitv, cigny zlsre vall. Hogyan alzhatja meg tgy egy ember? Petrcz Levente felhborodva mondta: Az. Az.Igen. Majd a pnzszmol szobban dugta el az ltnyt (ahol akkormg serny munka folyt). A psztor ne is lssa tbb.

A vezet lelksz akkor a vezetkhz fordult: Ezt mondom nektek napok ta. Meg vagytok srtdve, pe-

dig semmit sem rtek. Csak itt vagytok, semmit sem csinltok. Ezrtnem figyelnek az emberek a Szentllekre. n nem errl beszltem.A ti hanyagsgotok miatt mennek flre az zenetek.

Nmeth Sndorbl dlt a kesersg. Kr is brmit csinlni legyintett. Balogh Feri tnkretette

a j atmoszfrt, az esti szolglatot. Hogyan lljon gy tzezer emberel?

A femberek a fejket csvltk: hogy is lehetett ilyen hlyea Feri? Nmeth Sndor tovbb becsmrelte az ajndkot. Forgatta.Szne sincs. Abszolt, abszolt mondta Piszter Ervin rangidspresbiter. Majd elsomfordlt. A tbbiek figyelve az regekmozgst menekltek, amerre lttak.

Az ltny sorsa hetek mlva dlt el. Nmeth Sndor vissza-kldte Balogh Ferinek, aki boldog lehetett: kapott egy rtkes ajn-dkot a psztortl. Radsul olyat, amilyen nyilvn tetszik neki, hi-

16 17

A leltn lknek fogalmuk sem volt arrl, mi zajlik a httr-ben. Vettk Isten zenett. Nekik a Szentllek prdiklt.A presbiterek rezzenstelen arccal ltek. Kszenltben, hogy a sze-retettants kzben mikor csap le a mennyk.

Nem gy Balogh Feri, a Bergendy egyttes egykori nekese,a dicsretzenekar szlistja. gy rezte, neki azt helyezte szvrea Szentllek, hogy a psztornak adjon ajndkot. Nem csoda, hisztle flt a legjobban. Annyi bntst letben nem kapott senkitl.Beteges fggsgbe kerlt tle, volt az idomts csodja. A szjais remegett, ha megltta. Nmeth Sndor pedig a szolgalelksgetutlta benne legjobban, amelyet plntlt bel.

A prdikci alapjn helynval volt, hogy az nekes neki ad-ja a legnagyobb ajndkot. Balogh Feri ezt szintn gondolta: azokkz tartozott, akik haragudni sem mertek. Legfeljebb a szorongsas a flelme ntt, mert mindig magban tallta meg a hibt. Ettlmg esetlenebb lett, amirt aztn mg jobban megalztk.

Balogh Feri ekkoriban nem nekelhetett a sznpadon. Kiszol-gltatott helyzetben volt, hiszen minden korbbi fellpsi lehets-gt vekkel korbban lemondta. Szrakoztatipari dmonokat nemhozhatott a dicsretbe. Amikor dntenie kellett, a hrnv s a pnzhelyett a gylekezetet vlasztotta. Nmi aprpnzrt hetente ktszera Hit Gylekezete tagjainak nekelt. Ez volt az lete. rmmel kel-lett nekelnie, pedig idkzben eltemette ngy gyermekt. Amikora dicsretbl kitettk, sz szerint kicsszott a talpa all a deszka.

Nmeth Sndor szk krben ezt azzal indokolta, hogy BaloghFeri a benne lev cigny szellemet osztja meg a kznsggel. El-adi stlusban dmonok vannak. Neki csak annyit zent, hogy pi-henjen.

Balogh Feri a prdikci utn gy rezte: itt az ideje, hogy ki-fejezze hljt a vezet lelksznek. A dleltti s a dlutni isten-tisztelet kztt elment, s kzel nyolcvanezer forintrt (legalbbkthavi fizetse lehetett) megvette a krnyken fellelhet legdr-gbb ltnyt. Az zlet taln ppen arrafel esett, ahol egykor N-meth Sndor lakott, s plyja elejn, felesgvel a kukkat takar-totta.

Balogh Feri nem adhatta t szemlyesen az ajndkot NmethSndornak. Csak a biztonsgi szolglatig jutott, de boldog volt. Al-zatosan vette tudomsul, hogy nem lphet a szent fldre. Nem is len-ne mlt. Ezrt Petrcz Leventt krte meg, vigye be az ltnyt a

psztornak. Aztn jles rzssel, hlval a szvben visszalt a he-lyre. rlt, hogy szlt hozz az r. gy rezte, az ajndk tnylegkpes felszabadtani a testvri szeretetet az ember szvben.

Petrcz Levente beakasztotta az ajndkot a libamjak kz,a vezet lelksz szobjba. Nmeth Sndor megrkezett, s meglt-ta a ruht. Megkrdezte, mit keres az ltny a szobjban. Amikormegtudta, kitl kapta, megdbbent. Tudta, hogy Balogh Ferinek s-lyos anyagi gondjai vannak (leginkbb azrt, mert nem fizetimeg). s azt is, hogy rosszul esett neki a mellzs. Aztn rekedthangon megszlalt:

Hogy jn ehhez a Balogh Feri? Milyen megalz!Tett nhny krt a szobban, majd az ltnyre mutatva foly-

tatta: ilyen rongyokba nem ltzik. Neki mr vek ta megvan aszabja Amerikban, aki testre szabja az ltnyeit. Ez nem is mr-ks. Biztos hamistvny.

Nzztek mutatta a presbitereknek. Micsoda cskastlus. Ilyet n soha fel nem vennk.

Mg egyszer vgignzte a megroggyant ruhadarabot, s kifej-tette: milyen primitv, cigny zlsre vall. Hogyan alzhatja meg tgy egy ember? Petrcz Levente felhborodva mondta: Az. Az.Igen. Majd a pnzszmol szobban dugta el az ltnyt (ahol akkormg serny munka folyt). A psztor ne is lssa tbb.

A vezet lelksz akkor a vezetkhz fordult: Ezt mondom nektek napok ta. Meg vagytok srtdve, pe-

dig semmit sem rtek. Csak itt vagytok, semmit sem csinltok. Ezrtnem figyelnek az emberek a Szentllekre. n nem errl beszltem.A ti hanyagsgotok miatt mennek flre az zenetek.

Nmeth Sndorbl dlt a kesersg. Kr is brmit csinlni legyintett. Balogh Feri tnkretette

a j atmoszfrt, az esti szolglatot. Hogyan lljon gy tzezer emberel?

A femberek a fejket csvltk: hogy is lehetett ilyen hlyea Feri? Nmeth Sndor tovbb becsmrelte az ajndkot. Forgatta.Szne sincs. Abszolt, abszolt mondta Piszter Ervin rangidspresbiter. Majd elsomfordlt. A tbbiek figyelve az regekmozgst menekltek, amerre lttak.

Az ltny sorsa hetek mlva dlt el. Nmeth Sndor vissza-kldte Balogh Ferinek, aki boldog lehetett: kapott egy rtkes ajn-dkot a psztortl. Radsul olyat, amilyen nyilvn tetszik neki, hi-

16 17

szen vlasztotta. Ksbb, amikor klnsen flt, vagy a szeretettakarta kifejezni Nmeth Sndor irnt, ebben az ltnyben nekelt.Nmeth Sndor ilyenkor a szokottnl is morcosabb kpet vgott.A presbiterek ijedten nztek krbe: nyoms van. Pedig mg a dmo-nok is rtettk: itt rt vget a szeretetrl szl tants.

Mit kerestl te ott?

A Hit Gylekezetbe azrt mentem el, mert olyasmit szleltem, amiizgatott. Vgre kellett jrnom a krdsnek, amely nem hagyottnyugodni: csak nem ezek a nha ktyagosnak tetsz fiatalok talltkmeg, amit bborosok mr nem is keresnek? Mg az is megfordult afejemben: taln az lenne mlt Istenhez, ha ppen k ismernk meg.Nem flfjt hlyagok. Istenhez az val, hogy istllban szles-sk, gy jjjn el a vilgra. Arra mr korbban rjttem, hogy a pr-msi palotban kr volt Jzust keresni.

ldjon meg az r! kszntttek a sportcsarnok bejra-tnl. Dicsrtessk makogtam csndesen, hogy lssk: vannakismereteim. Igaz, a katolikus egyhzat s a tbbi keresztny feleke-zetet akkor mr nem sokra becsltem. Tapasztalataim arrl gyztekmeg, hogy Isten vagy nincs, vagy ha ltezik, azok az emberek nemismerik.

Racionlis megfontolsbl tanultam filozfit, teolgit, szo-ciolgit, jrtam mindenfle felekezetben. Arra voltam kvncsi:van-e Isten, van-e abszolt igazsg. Nem gondoltam, hogy n len-nk az els naiv fiatalember, aki titokban rdekldik e krdsekirnt. De be kell vallanom: engem kifejezetten pragmatikus szem-pontok vezettek. Ha van Isten, akkor meggondolatlansg figyelmenkvl hagyni ezt a tnyt. Ha nincs, felesleges lpshtrnyt szenved-ni relatv rvnyessg idek miatt. Akkor minek esend emberieszmket abszolutizlni, s ahhoz mrni az letet? Ha nincs Isten, j-zanul szembe kell nzni a szrny valsggal: az ember a mrcjemindennek. s ha gy van, mr csak azt kell eldnteni: mivel tltsema htralev drga idt. Hs legyek, mint Indiana Jones, vagy gaz-ember, mint III. Richrd?

Ltogatsom a Hit Gylekezetben azzal az esllyel kecseg-tetett, hogy Isten mgis ltezik. De n elfogadtam volna azt is, hanincs. Nem a sok zagyvasgbl gondoltam erre, amelyet nmelygylekezeti tag sszehordott. A vltozs nyugtalantott, amelyenezek az emberek testek. Mert megvltoztak. Aztn kzzel-lbbalprbltk kifejezni: valami nagy dolog trtnt velk. De mi? Nem

18 19

szen vlasztotta. Ksbb, amikor klnsen flt, vagy a szeretettakarta kifejezni Nmeth Sndor irnt, ebben az ltnyben nekelt.Nmeth Sndor ilyenkor a szokottnl is morcosabb kpet vgott.A presbiterek ijedten nztek krbe: nyoms van. Pedig mg a dmo-nok is rtettk: itt rt vget a szeretetrl szl tants.

Mit kerestl te ott?

A Hit Gylekezetbe azrt mentem el, mert olyasmit szleltem, amiizgatott. Vgre kellett jrnom a krdsnek, amely nem hagyottnyugodni: csak nem ezek a nha ktyagosnak tetsz fiatalok talltkmeg, amit bborosok mr nem is keresnek? Mg az is megfordult afejemben: taln az lenne mlt Istenhez, ha ppen k ismernk meg.Nem flfjt hlyagok. Istenhez az val, hogy istllban szles-sk, gy jjjn el a vilgra. Arra mr korbban rjttem, hogy a pr-msi palotban kr volt Jzust keresni.

ldjon meg az r! kszntttek a sportcsarnok bejra-tnl. Dicsrtessk makogtam csndesen, hogy lssk: vannakismereteim. Igaz, a katolikus egyhzat s a tbbi keresztny feleke-zetet akkor mr nem sokra becsltem. Tapasztalataim arrl gyztekmeg, hogy Isten vagy nincs, vagy ha ltezik, azok az emberek nemismerik.

Racionlis megfontolsbl tanultam filozfit, teolgit, szo-ciolgit, jrtam mindenfle felekezetben. Arra voltam kvncsi:van-e Isten, van-e abszolt igazsg. Nem gondoltam, hogy n len-nk az els naiv fiatalember, aki titokban rdekldik e krdsekirnt. De be kell vallanom: engem kifejezetten pragmatikus szem-pontok vezettek. Ha van Isten, akkor meggondolatlansg figyelmenkvl hagyni ezt a tnyt. Ha nincs, felesleges lpshtrnyt szenved-ni relatv rvnyessg idek miatt. Akkor minek esend emberieszmket abszolutizlni, s ahhoz mrni az letet? Ha nincs Isten, j-zanul szembe kell nzni a szrny valsggal: az ember a mrcjemindennek. s ha gy van, mr csak azt kell eldnteni: mivel tltsema htralev drga idt. Hs legyek, mint Indiana Jones, vagy gaz-ember, mint III. Richrd?

Ltogatsom a Hit Gylekezetben azzal az esllyel kecseg-tetett, hogy Isten mgis ltezik. De n elfogadtam volna azt is, hanincs. Nem a sok zagyvasgbl gondoltam erre, amelyet nmelygylekezeti tag sszehordott. A vltozs nyugtalantott, amelyenezek az emberek testek. Mert megvltoztak. Aztn kzzel-lbbalprbltk kifejezni: valami nagy dolog trtnt velk. De mi? Nem

18 19

tudtk elmondani, de mindenre kpesek lettek volna rte. Gondol-tam, biztos van a fnkk kztt valaki, aki ezt meg tudja magya-rzni.

Mivel sokat beszltek egy Nmeth Sndor nev emberrl, akilltlag vezet lelksz (s a legkevesebb, amit tudni lehet rla,hogy tkletes), halogattam a ltogatst. Nem tetszett a felttel nl-kli rajongs, ahogy a gylekezet beszlt rla. Mintha nem is emberlenne. Ehhez tl jl ismertem a trtneti elkpeket. Akkor enyhl-tem meg, amikor valaki kibkte: Nmeth Sndor csak azrt nagyember, mert sokat tud arrl, amit k megismertek. De nem t kellkvetni.

Nhny bartom feleltlenl azzal biztatott: oda jr Hack P-ter SZDSZ-kpvisel is. Egy liberlis mit keresne tekintlyelv dik-tatrban? A vgs lkst egyik tantvnyom adta, aki egy vratlanpillanatban azt mondta: Jzus szeret tged. Jlesett, hogy eztmondja. A kzls naivitsn tl, volt valami klnleges abban, amitmondott. Nem azrt, mintha elhittem volna, hogy igaz, hiszen J-zusnak (akirl abban a pillanatban mg azt sem lehetett tudni, lte-zik-e) erre semmi oka nem volt. De ez a lny vgre nem NmethSndort magasztalta, hanem Krisztust. s gy, mint aki tudja, kirlbeszl.

Elmentem ht a gylekezetbe, de majdnem visszafordultam.Nem tartottam normlisnak, hogy fiatal lnyok Nmeth Sndor-ka-zettkrt lljanak sorba. Megnyugodtam, amikor Biblit nyomtak akezembe. Ilyesmi a Pzmny Pter katolikus teolgin velem sohanem fordult el. Megnztem: nem Nmeth Sndor rta.

Els benyomsaim a vrtnl jobbak voltak. A Hit Gylekeze-te nem egy beszklt kisegyhz kpt mutatta. A kzvetlen hangv-tel prdikci azonnal meggyztt. gy tetszett: tudjk, mirl be-szlnek. tltk, amit mondanak. Radsul sszhangban llt a ke-zemben lev Biblival. letemben elszr hallottam prdikcit,amely az rssal foglalkozott. A teolgin tanultam retorikt, de ottsenki sem mondta, hogy az igehirdetnek a Biblirl kell beszlnie.

Elborzadtam a gondolatra. Mgis igaz a megvlts? Meg le-het tisztulni? Mindent ellrl lehet kezdeni? A rendszervlts pilla-natban ltezik egy kzssg, amely ezt tudja? Itt ll a vilg legna-gyobb igazsgval. Hiteles. Ismeri Istent, s liberlis politikai elve-ket vall. A szabadsgot hirdeti. Nem tr hamis tekintlyt. Nem ktkompromisszumot.

Meglepdtem, amikor a vezetket meglttam: nem olyannakltszottak, mint azok a bugyuta bizonysgtevk, akik engem gyz-kdtek. Nmeth Sndor ugyan nem tudta az egyes szmot a tbbesszmmal egyeztetni, de a nagy dicsts utn jlesett ezt hallani.Msrszt teljesen beleillett a vrakozsomba (a vilg nemtelenjeits megvetettjeit vlasztotta ki magnak az Isten, s a semmiket,hogy a valamiket megszgyentse rja Pl apostol). J volt ltni,hogy a profizmus leple alatt megvillant az esendsg. Akkor mgnem ismertem a kulisszatitkokat, de hallottam: az mr a gylekezetkonszolidlt idszaka volt. Nmeth Sndor mr nem viselt ltny-hz csehszlovk Botas edzcipt, s ezen fellelkeslve azonmd pr-diklta is: polgrosodjatok!

A Hit Gylekezete akkor mr alapos fejtrst okozott nme-lyeknek. Amikor a Folyondr utcba kerltem, a gylekezet kih-vst jelentett azoknak, akik szerettek mindent ellenrzsk al von-ni. Megmondani, mi micsoda. A Hit Gylekezete npszersgeegyre ntt, tevkenysgt nem lehetett korltok kz szortani. Nemlehetett hivataloss tenni, kzlegyintssel elintzni, s nem trte aprzt sem. Nem folyamodott (akkor mg) llami tmogatsrt,ezrt zsarolni sem lehetett. A rendszervlts utn ott llt az orszglelkiismerete eltt egy vallsi kzssg, amely nem kollaborlt akommunista hatalommal. Nem akart megfelelni senkinek, szki-mond volt s szinte. Polgri-liberlis politikai elveket hirdetett:parlamenti demokrcit, piacgazdasgot, jogllamisgot, trvnyeltti egyenlsget, ideolgiailag semleges llamot, lelkiismeretiszabadsgot. Antikleriklis, szabadelv, ugyanakkor mlyen hvtrsasg volt. St, azt vallottk: Krisztus kveti nem is lehetnekmsok. Kezdettl fogva kvetkezetesebben vallottk a szabad tr-sadalom alapelveit, mint a rendszervlt prtok, tisztbb, szabadabbdemokrcit hirdettek, mint ahova a rendszervlts Magyarorsz-gon visszacsszott. A Hit Gylekezete tagjait nem rintette az lta-lnos rtkveszts. Azt hirdettk, hogy mozgalmuk visszatrs azigazi keresztnysghez. Ezrt znlttek a vallsos kpmutatstmegunt, az letidegen felekezeti szigorba belefsult, a kiresedetttrtnelmi egyhzakbl kibrndult fiatalok a gylekezetbe.Megigazultak hit ltal, majd a vzkeresztsgben felszabadultaka bn uralma all. Tisztn lhettek, ahogy szerettek volna.

A rendszervltst kvet csaldott, boldogtalan vilgban kprovokatv mdon boldognak ltszottak. Igazsg ltal vagyok

20 21

tudtk elmondani, de mindenre kpesek lettek volna rte. Gondol-tam, biztos van a fnkk kztt valaki, aki ezt meg tudja magya-rzni.

Mivel sokat beszltek egy Nmeth Sndor nev emberrl, akilltlag vezet lelksz (s a legkevesebb, amit tudni lehet rla,hogy tkletes), halogattam a ltogatst. Nem tetszett a felttel nl-kli rajongs, ahogy a gylekezet beszlt rla. Mintha nem is emberlenne. Ehhez tl jl ismertem a trtneti elkpeket. Akkor enyhl-tem meg, amikor valaki kibkte: Nmeth Sndor csak azrt nagyember, mert sokat tud arrl, amit k megismertek. De nem t kellkvetni.

Nhny bartom feleltlenl azzal biztatott: oda jr Hack P-ter SZDSZ-kpvisel is. Egy liberlis mit keresne tekintlyelv dik-tatrban? A vgs lkst egyik tantvnyom adta, aki egy vratlanpillanatban azt mondta: Jzus szeret tged. Jlesett, hogy eztmondja. A kzls naivitsn tl, volt valami klnleges abban, amitmondott. Nem azrt, mintha elhittem volna, hogy igaz, hiszen J-zusnak (akirl abban a pillanatban mg azt sem lehetett tudni, lte-zik-e) erre semmi oka nem volt. De ez a lny vgre nem NmethSndort magasztalta, hanem Krisztust. s gy, mint aki tudja, kirlbeszl.

Elmentem ht a gylekezetbe, de majdnem visszafordultam.Nem tartottam normlisnak, hogy fiatal lnyok Nmeth Sndor-ka-zettkrt lljanak sorba. Megnyugodtam, amikor Biblit nyomtak akezembe. Ilyesmi a Pzmny Pter katolikus teolgin velem sohanem fordult el. Megnztem: nem Nmeth Sndor rta.

Els benyomsaim a vrtnl jobbak voltak. A Hit Gylekeze-te nem egy beszklt kisegyhz kpt mutatta. A kzvetlen hangv-tel prdikci azonnal meggyztt. gy tetszett: tudjk, mirl be-szlnek. tltk, amit mondanak. Radsul sszhangban llt a ke-zemben lev Biblival. letemben elszr hallottam prdikcit,amely az rssal foglalkozott. A teolgin tanultam retorikt, de ottsenki sem mondta, hogy az igehirdetnek a Biblirl kell beszlnie.

Elborzadtam a gondolatra. Mgis igaz a megvlts? Meg le-het tisztulni? Mindent ellrl lehet kezdeni? A rendszervlts pilla-natban ltezik egy kzssg, amely ezt tudja? Itt ll a vilg legna-gyobb igazsgval. Hiteles. Ismeri Istent, s liberlis politikai elve-ket vall. A szabadsgot hirdeti. Nem tr hamis tekintlyt. Nem ktkompromisszumot.

Meglepdtem, amikor a vezetket meglttam: nem olyannakltszottak, mint azok a bugyuta bizonysgtevk, akik engem gyz-kdtek. Nmeth Sndor ugyan nem tudta az egyes szmot a tbbesszmmal egyeztetni, de a nagy dicsts utn jlesett ezt hallani.Msrszt teljesen beleillett a vrakozsomba (a vilg nemtelenjeits megvetettjeit vlasztotta ki magnak az Isten, s a semmiket,hogy a valamiket megszgyentse rja Pl apostol). J volt ltni,hogy a profizmus leple alatt megvillant az esendsg. Akkor mgnem ismertem a kulisszatitkokat, de hallottam: az mr a gylekezetkonszolidlt idszaka volt. Nmeth Sndor mr nem viselt ltny-hz csehszlovk Botas edzcipt, s ezen fellelkeslve azonmd pr-diklta is: polgrosodjatok!

A Hit Gylekezete akkor mr alapos fejtrst okozott nme-lyeknek. Amikor a Folyondr utcba kerltem, a gylekezet kih-vst jelentett azoknak, akik szerettek mindent ellenrzsk al von-ni. Megmondani, mi micsoda. A Hit Gylekezete npszersgeegyre ntt, tevkenysgt nem lehetett korltok kz szortani. Nemlehetett hivataloss tenni, kzlegyintssel elintzni, s nem trte aprzt sem. Nem folyamodott (akkor mg) llami tmogatsrt,ezrt zsarolni sem lehetett. A rendszervlts utn ott llt az orszglelkiismerete eltt egy vallsi kzssg, amely nem kollaborlt akommunista hatalommal. Nem akart megfelelni senkinek, szki-mond volt s szinte. Polgri-liberlis politikai elveket hirdetett:parlamenti demokrcit, piacgazdasgot, jogllamisgot, trvnyeltti egyenlsget, ideolgiailag semleges llamot, lelkiismeretiszabadsgot. Antikleriklis, szabadelv, ugyanakkor mlyen hvtrsasg volt. St, azt vallottk: Krisztus kveti nem is lehetnekmsok. Kezdettl fogva kvetkezetesebben vallottk a szabad tr-sadalom alapelveit, mint a rendszervlt prtok, tisztbb, szabadabbdemokrcit hirdettek, mint ahova a rendszervlts Magyarorsz-gon visszacsszott. A Hit Gylekezete tagjait nem rintette az lta-lnos rtkveszts. Azt hirdettk, hogy mozgalmuk visszatrs azigazi keresztnysghez. Ezrt znlttek a vallsos kpmutatstmegunt, az letidegen felekezeti szigorba belefsult, a kiresedetttrtnelmi egyhzakbl kibrndult fiatalok a gylekezetbe.Megigazultak hit ltal, majd a vzkeresztsgben felszabadultaka bn uralma all. Tisztn lhettek, ahogy szerettek volna.

A rendszervltst kvet csaldott, boldogtalan vilgban kprovokatv mdon boldognak ltszottak. Igazsg ltal vagyok

20 21

ers mondtk a Biblia szavaival. A prtllam sszeomlsvalbennk nem omlott ssze egy vilg, mert soha nem is ptettekerre a vilgra. Sugrzott bellk a magabiztossg. lltottk, hogya trtnelmi felekezetek elvesztettk, de k megtalltk Istent. Mirtppen k? Mert hittek az Igben, s nem azt magyarztk, mirtnem gy igaz, ahogy rva van. Amirl azt mondja a Biblia, hogy bl-vnyimds, ami elvlaszt Istentl, arrl k nem mondjk: csaktisztelet. Mindenki megtallhatja Istent, ha nem fontosabb neki azegyhz, a gylekezet vagy a szraz tradci. Ha nagyobb a tekint-lye Istennek s az Ignek, mint a papnak.

A tapasztalat mellettk szlt. letk meggyzen lltottaszembe a ktkedket a krdssel: lehet, hogy az rs mgis igaz?Nem csak az ember transzcendens vgyait kifejez irodalmi m?A Nzreti tnyleg Isten fia? Ha a kereszt s a megvlts igaz, akkorez nem lehet hats nlkl az ember letre? Hogy akkor nemcsak akommunistk, de a velk sszefondott papok is becsaptak bennn-ket? Megkaptk a kulcsot, de az ajtn nem mentek be, s msokatsem engedtek be? Hogy a vak vezette a vilgtalant? Hogy elfelejtet-tk megmondani: Isten megszltja az embert? Hogy erre a megt-rs a vlasz? Hogy felntt korban, tudatos dnts nyomn jj kellszletnie mindenkinek vztl s Szentllektl? s akkor kinylikegy j vilg? Hogy mindezt lehet vitatni de aki megteszi, meg-vltozik? Tallkozik Istennel, s megtapasztalja, hogy ltalment ahallbl az letbe?

Amikor elszr elmentem a Hit Gylekezetbe, mit sem tud-tam errl. Az esztergomi Tantkpz Fiskola tanraknt azon ag-gdtam, hogy jabb szekta szedi ldozatait. Amg nem lttam megbennk mindezt, nem voltam klnb, mint szegny Semjn Zsolt hi-perkatolikus llamtitkr.

Gyry Csaba tanszkvezet aki egybknt is kivl ember a materialistknak a vallsos embereket megszgyent toleran-cijval vdte ket: a hit magngy. Mindenkinek joga van Istentgy keresni, ahogy akarja. Hatalmi eszkzkkel senki sem korltoz-hat. Most mlott ki a rendszer, amelyben az llam mindenbe bele-szlt. Eddig Leninnek kellett hinni, ezutn a ppnak lesz ktelez?A hall pillanatban mindenki egyedl marad. Magnyban min-denkinek lelkiismerete szerint kell majd szmot adnia letrl. B-kessgben kell meghalnia. Ki szlhat ebbe bele? Ki vllalja ezrt afelelssget? Azt krdezte: mire tantod a tant-npmvel szakos

hallgatkat, ha az ember legszentebb jogt nem ismered el? Ha pe-dig a valls rgyn brki trvnytelensget kvet el, a rendrsgs a brsg majd szmon kri.

Az emberi jogok irnti rzkenysget a Hit Gylekezetbentanultam. A kisebbsgi lt vdelme lnyeges emberi jogi elvek j-rafogalmazsra ksztette a gylekezetet, amelyben magam is rsztvettem. Ez volt az alapja az SZDSZ tmogatsnak. A gylekezetkezdetben azrt llt az SZDSZ mell, mert a prt azokat az elveketkpviselte, melyekkel egyetrtett. Nem pnzrt, hatalomrt, poz-cirt politizltunk. Azt hittk, Nmeth Sndor is ezt teszi.

Egyszer Gyry Csaba azt krdezte: nincs-e ellentmonds ab-ban, hogy a szabadsgot, a pluralizmust olyan szervezet dobogj-rl hirdetjk, melynek felptse hierarchikus, tekintlyelv, lnegy kontroll nlkli vezetvel? Mi a klnbsg Nmeth Sndor sa rmai ppa kztt?

Nmeth Sndort akkor mg nem ismertem. Hosszasan ma-gyarztam valamit Gyry Csabnak a demokrcia s a teokrcia,majd a tnyleges teokrcia s az Istentl elszakadt teokrcia (val-lsi diktatra) kztti klnbsgrl. Jzus azt mondta, hogy a po-gnyok fejedelmei uralkodnak azokon, s a nagyok hatalmaskod-nak rajtuk. De ne gy legyen kztetek, hanem aki kzletek elsakar lenni, legyen a ti szolgtok. Tovbb okoskodtam: Krisztussem azrt jtt, hogy neki szolgljanak, hanem hogy szolgljon. J-zus megmosta tantvnyai lbt. A gylekezetben a psztor enge-delmeskedik Istennek, s gy viszonyul a nyjhoz, ahogy Jzusmondta. Ha elszakad Istentl, olyan lesz, mint a pognyok fejedel-mei: uralkodik s hatalmaskodik a hvkn. De aki megismerte Is-tent, nem tehet ilyet. Aki mgis megteszi, elszakadt Krisztustl. Ak-kor pedig mr nem szabad kvetni. De nlunk ez nem fordulhat el szlt a magyarzat.

Gyry Csaba hallgatott. Hitte is, nem is. Aztn megkrdezte:ki kontrolllja Nmeth Sndor tetteit?

Isten vlaszoltam. Ms nem? Ms nem. Az kevs mondta. Isten tl sokat megenged.Azt hiszem, Gyry Csaba akkor dnttte el, hogy be nem teszi

a lbt a gylekezetbe. (Blcs ember volt.)Emberi jogi elvekrt azonban nem szoks megtrni. Nem is

22 23

ers mondtk a Biblia szavaival. A prtllam sszeomlsvalbennk nem omlott ssze egy vilg, mert soha nem is ptettekerre a vilgra. Sugrzott bellk a magabiztossg. lltottk, hogya trtnelmi felekezetek elvesztettk, de k megtalltk Istent. Mirtppen k? Mert hittek az Igben, s nem azt magyarztk, mirtnem gy igaz, ahogy rva van. Amirl azt mondja a Biblia, hogy bl-vnyimds, ami elvlaszt Istentl, arrl k nem mondjk: csaktisztelet. Mindenki megtallhatja Istent, ha nem fontosabb neki azegyhz, a gylekezet vagy a szraz tradci. Ha nagyobb a tekint-lye Istennek s az Ignek, mint a papnak.

A tapasztalat mellettk szlt. letk meggyzen lltottaszembe a ktkedket a krdssel: lehet, hogy az rs mgis igaz?Nem csak az ember transzcendens vgyait kifejez irodalmi m?A Nzreti tnyleg Isten fia? Ha a kereszt s a megvlts igaz, akkorez nem lehet hats nlkl az ember letre? Hogy akkor nemcsak akommunistk, de a velk sszefondott papok is becsaptak bennn-ket? Megkaptk a kulcsot, de az ajtn nem mentek be, s msokatsem engedtek be? Hogy a vak vezette a vilgtalant? Hogy elfelejtet-tk megmondani: Isten megszltja az embert? Hogy erre a megt-rs a vlasz? Hogy felntt korban, tudatos dnts nyomn jj kellszletnie mindenkinek vztl s Szentllektl? s akkor kinylikegy j vilg? Hogy mindezt lehet vitatni de aki megteszi, meg-vltozik? Tallkozik Istennel, s megtapasztalja, hogy ltalment ahallbl az letbe?

Amikor elszr elmentem a Hit Gylekezetbe, mit sem tud-tam errl. Az esztergomi Tantkpz Fiskola tanraknt azon ag-gdtam, hogy jabb szekta szedi ldozatait. Amg nem lttam megbennk mindezt, nem voltam klnb, mint szegny Semjn Zsolt hi-perkatolikus llamtitkr.

Gyry Csaba tanszkvezet aki egybknt is kivl ember a materialistknak a vallsos embereket megszgyent toleran-cijval vdte ket: a hit magngy. Mindenkinek joga van Istentgy keresni, ahogy akarja. Hatalmi eszkzkkel senki sem korltoz-hat. Most mlott ki a rendszer, amelyben az llam mindenbe bele-szlt. Eddig Leninnek kellett hinni, ezutn a ppnak lesz ktelez?A hall pillanatban mindenki egyedl marad. Magnyban min-denkinek lelkiismerete szerint kell majd szmot adnia letrl. B-kessgben kell meghalnia. Ki szlhat ebbe bele? Ki vllalja ezrt afelelssget? Azt krdezte: mire tantod a tant-npmvel szakos

hallgatkat, ha az ember legszentebb jogt nem ismered el? Ha pe-dig a valls rgyn brki trvnytelensget kvet el, a rendrsgs a brsg majd szmon kri.

Az emberi jogok irnti rzkenysget a Hit Gylekezetbentanultam. A kisebbsgi lt vdelme lnyeges emberi jogi elvek j-rafogalmazsra ksztette a gylekezetet, amelyben magam is rsztvettem. Ez volt az alapja az SZDSZ tmogatsnak. A gylekezetkezdetben azrt llt az SZDSZ mell, mert a prt azokat az elveketkpviselte, melyekkel egyetrtett. Nem pnzrt, hatalomrt, poz-cirt politizltunk. Azt hittk, Nmeth Sndor is ezt teszi.

Egyszer Gyry Csaba azt krdezte: nincs-e ellentmonds ab-ban, hogy a szabadsgot, a pluralizmust olyan szervezet dobogj-rl hirdetjk, melynek felptse hierarchikus, tekintlyelv, lnegy kontroll nlkli vezetvel? Mi a klnbsg Nmeth Sndor sa rmai ppa kztt?

Nmeth Sndort akkor mg nem ismertem. Hosszasan ma-gyarztam valamit Gyry Csabnak a demokrcia s a teokrcia,majd a tnyleges teokrcia s az Istentl elszakadt teokrcia (val-lsi diktatra) kztti klnbsgrl. Jzus azt mondta, hogy a po-gnyok fejedelmei uralkodnak azokon, s a nagyok hatalmaskod-nak rajtuk. De ne gy legyen kztetek, hanem aki kzletek elsakar lenni, legyen a ti szolgtok. Tovbb okoskodtam: Krisztussem azrt jtt, hogy neki szolgljanak, hanem hogy szolgljon. J-zus megmosta tantvnyai lbt. A gylekezetben a psztor enge-delmeskedik Istennek, s gy viszonyul a nyjhoz, ahogy Jzusmondta. Ha elszakad Istentl, olyan lesz, mint a pognyok fejedel-mei: uralkodik s hatalmaskodik a hvkn. De aki megismerte Is-tent, nem tehet ilyet. Aki mgis megteszi, elszakadt Krisztustl. Ak-kor pedig mr nem szabad kvetni. De nlunk ez nem fordulhat el szlt a magyarzat.

Gyry Csaba hallgatott. Hitte is, nem is. Aztn megkrdezte:ki kontrolllja Nmeth Sndor tetteit?

Isten vlaszoltam. Ms nem? Ms nem. Az kevs mondta. Isten tl sokat megenged.Azt hiszem, Gyry Csaba akkor dnttte el, hogy be nem teszi

a lbt a gylekezetbe. (Blcs ember volt.)Emberi jogi elvekrt azonban nem szoks megtrni. Nem is

22 23

ez hozta ssze a gylekezet tbb tzezer fs tagsgt. A csatlakozkbeszmoltak arrl: ha a Biblit, mint hasznlati utastst kvetik,mkdni kezd. Ez az lmny hozta ssze a Hit Gylekezetben aprofesszort s a segdmunkst, az vnt s az operanekest, a tra-dicionlis keresztnyt s a zsidt. A megtrtek legnagyobb lmnyeaz volt, hogy Isten vltoztatta meg ket. Csak el kellett fogadniukJzust, a Messist. Aki megtrt, s olvasta az rst, ms emberr lett.A radikalizmus volt a gylekezet egyik vonzereje. Ahogy apadt abntudat, a szgyenrzet, a frusztrci, gy ntt a szemlyisg sta-bilitsa.

Ez nmagban is elegend lenne ahhoz, hogy valaki sikere-sebb, hatkonyabb legyen. De a lnyeg nem ez. Az igazi lmny Is-ten termszetfeletti beavatkozsa volt. Az, ahogyan az embertl, agylekezettl fggetlenl megnyilvnult. Annyira nem manipul-ci eredmnye, hogy mindig meglep. Nem az Istenbl hzhat ha-szon volt a cl. A legfontosabb: az Istennel szemlyesen tlt ben-ssges kapcsolat. Lerhatatlan lmny volt rezni jelenltt, szere-tett. Beszlni vele, megismerni a termszett. Az igazi titok ez volt.Mindez annyira bell zajlik, hogy senki nem frhet hozz.

Nehz ezt megrtenie annak, aki nem tapasztalta. A Bibliaszerint lehetetlen: a megtrs eltt el van zrva mindenki ell. r-zki ember nem foghatja meg, bolondsgok neki (ezt a hvk istudjk, ezrt hirdetik elbb a megtrst). De brki elkpzelheti, mi-lyen biztonsgrzetet nyjthat a tiszta lelkiismeret, a bnbocsnat.Elmlt a halltl val flelem, a bizonytalansg. A Hit Gylekeze-tben j helyen vagy, innen a menny fel tartasz. Enlkl megma-gyarzhatatlan lenne, mi tette a Hit Gylekezett az egyik legsz-szetartbb szervezett Magyarorszgon. Nmeth Sndor szereti eztmagnak tulajdontani. m ez a hivk istenszeretetbl fakadt. Mgakkor is, ha Nmeth Sndor soha nem merte magt rbzni erre aszeretetre.

A legtbb kvlllt (fleg azokat, akik nem kedveltk a gy-lekezetet) mindig az rdekelte: mit keres ott annyi rtelmes ember?Szakmjban is kivlsg. Mit kerestl ott te? Ht ezt: Istent. Nemvoltunk hlyk. Nem lehetett volna ott tartani bennnket a zenvel,tmegpszichzissal, NmethSndor-kultusszal, politikval, pnzzel(mi ott csak fizettnk), vagy brmi mssal. Megtalltuk Istent. Ez amagyarzata annak, hogy kpesek voltunk mindenre. Megismer-tnk valamit, amit nem akartunk elveszteni. Szmunkra Isten nem

fogalom, teolgia, mtosz volt, hanem valsg. A legcsodlatosabbszemly, akit valaha ismertnk. Ha valaki kpes ezt elfogadni, nohanem lte t, ebbl az aspektusbl gondoljon a Biblia szavaira: ki-beszlhetetlen, amiket szem nem ltott, fl nem hallott, sem ha-ll, sem let, sem angyalok, sem fejedelemsgek, sem hatalmass-gok, sem jelenvalk, sem kvetkezendk, sem magassg, semmlysg, sem semmi ms teremtmny nem szakaszthat el minket azIstennek szerelmtl. Klcsns szerelem. Mi odaadtuk az letn-ket neki, a markaiba metszett be bennnket (sais). Nem he-tenknt egy rra az istentiszteleten, hanem letnk minden perc-ben. Sajnlkozva tekintettnk azokra, akik sajnlkoztak felettnk.A kvlllk mindig kzzelfoghatbb, evilgi magyarzatot ke-restek. Ez csak a duma, valaminek kell lennie a httrben. Nyilvncsals az egsz gondoltk. Ezrt nem tudtk megfejteni a lnye-get. Emiatt fulladt kudarcba minden megfojtsunkra irnyul ksr-let. Nem tudtk a gylekezetet megragadni abban, amiben az erejevolt. s ezrt nem tudtk felismerni azt sem, mi a csals. Mindenclt tvesztett tmads csak ert adott neknk.

Megtrsem utn nem sokkal magam is hallottam bizonyostlkapsokrl. De megrtettem, hogy az rdg harcol Isten npe el-len, neknk ssze kell tartanunk. gy gondoltam, hogy nem tr-tnhet semmi a gylekezetben, ami ne lenne kedves Istennek, mert nem engedn. Ha valamit nem rtek, az azrt van, mert mg nemtudok mindent. Biztonsgban vagyok. Ezek az emberek Isten kve-ti. Rjuk bzhatom magam. Ha nem gy lenne, nem tudtam volnamegtrni. A megtrsem utn szmtalanszor ellenriztem, nemlek-e ncsalsban. Nem pszichzis ldozata vagyok-e? Nem hit-eez a hitben? Nem nszuggeszti? Istent nem zavarta a ktkeds. El-ismerte a jogomat arra, hogy utnajrjak mindennek. Hajnali ktrakor, egy nyri estn, amikor vgre rtem mindennek, letettema fegyvert. Isten mintha nevetett volna.

Ksbb mr szgyelltem, hogy Nmeth Sndor Istentl ka-pott tekintlyrl elszr azt hittem, szemlyi kultusz. Hogy sz-momra tl nagy volt a hanger. Hogy Nmeth ordtozsa Hitlerreemlkeztetett. Hogy nem akartam hzi csoportba jrni. Hogy nemtetszett, amikor a testvrek megsemmistettk a knyvtramat, ki-dobattk a sznyegeimet, mert szerintk dmonikus mintk vol-tak rajta. Hogy nem rtettem, mirt kellett megszaktanom a kapcso-lataimat azokkal, akiket szerettem. Hogy azt mondogattam: mirt

24 25

ez hozta ssze a gylekezet tbb tzezer fs tagsgt. A csatlakozkbeszmoltak arrl: ha a Biblit, mint hasznlati utastst kvetik,mkdni kezd. Ez az lmny hozta ssze a Hit Gylekezetben aprofesszort s a segdmunkst, az vnt s az operanekest, a tra-dicionlis keresztnyt s a zsidt. A megtrtek legnagyobb lmnyeaz volt, hogy Isten vltoztatta meg ket. Csak el kellett fogadniukJzust, a Messist. Aki megtrt, s olvasta az rst, ms emberr lett.A radikalizmus volt a gylekezet egyik vonzereje. Ahogy apadt abntudat, a szgyenrzet, a frusztrci, gy ntt a szemlyisg sta-bilitsa.

Ez nmagban is elegend lenne ahhoz, hogy valaki sikere-sebb, hatkonyabb legyen. De a lnyeg nem ez. Az igazi lmny Is-ten termszetfeletti beavatkozsa volt. Az, ahogyan az embertl, agylekezettl fggetlenl megnyilvnult. Annyira nem manipul-ci eredmnye, hogy mindig meglep. Nem az Istenbl hzhat ha-szon volt a cl. A legfontosabb: az Istennel szemlyesen tlt ben-ssges kapcsolat. Lerhatatlan lmny volt rezni jelenltt, szere-tett. Beszlni vele, megismerni a termszett. Az igazi titok ez volt.Mindez annyira bell zajlik, hogy senki nem frhet hozz.

Nehz ezt megrtenie annak, aki nem tapasztalta. A Bibliaszerint lehetetlen: a megtrs eltt el van zrva mindenki ell. r-zki ember nem foghatja meg, bolondsgok neki (ezt a hvk istudjk, ezrt hirdetik elbb a megtrst). De brki elkpzelheti, mi-lyen biztonsgrzetet nyjthat a tiszta lelkiismeret, a bnbocsnat.Elmlt a halltl val flelem, a bizonytalansg. A Hit Gylekeze-tben j helyen vagy, innen a menny fel tartasz. Enlkl megma-gyarzhatatlan lenne, mi tette a Hit Gylekezett az egyik legsz-szetartbb szervezett Magyarorszgon. Nmeth Sndor szereti eztmagnak tulajdontani. m ez a hivk istenszeretetbl fakadt. Mgakkor is, ha Nmeth Sndor soha nem merte magt rbzni erre aszeretetre.

A legtbb kvlllt (fleg azokat, akik nem kedveltk a gy-lekezetet) mindig az rdekelte: mit keres ott annyi rtelmes ember?Szakmjban is kivlsg. Mit kerestl ott te? Ht ezt: Istent. Nemvoltunk hlyk. Nem lehetett volna ott tartani bennnket a zenvel,tmegpszichzissal, NmethSndor-kultusszal, politikval, pnzzel(mi ott csak fizettnk), vagy brmi mssal. Megtalltuk Istent. Ez amagyarzata annak, hogy kpesek voltunk mindenre. Megismer-tnk valamit, amit nem akartunk elveszteni. Szmunkra Isten nem

fogalom, teolgia, mtosz volt, hanem valsg. A legcsodlatosabbszemly, akit valaha ismertnk. Ha valaki kpes ezt elfogadni, nohanem lte t, ebbl az aspektusbl gondoljon a Biblia szavaira: ki-beszlhetetlen, amiket szem nem ltott, fl nem hallott, sem ha-ll, sem let, sem angyalok, sem fejedelemsgek, sem hatalmass-gok, sem jelenvalk, sem kvetkezendk, sem magassg, semmlysg, sem semmi ms teremtmny nem szakaszthat el minket azIstennek szerelmtl. Klcsns szerelem. Mi odaadtuk az letn-ket neki, a markaiba metszett be bennnket (sais). Nem he-tenknt egy rra az istentiszteleten, hanem letnk minden perc-ben. Sajnlkozva tekintettnk azokra, akik sajnlkoztak felettnk.A kvlllk mindig kzzelfoghatbb, evilgi magyarzatot ke-restek. Ez csak a duma, valaminek kell lennie a httrben. Nyilvncsals az egsz gondoltk. Ezrt nem tudtk megfejteni a lnye-get. Emiatt fulladt kudarcba minden megfojtsunkra irnyul ksr-let. Nem tudtk a gylekezetet megragadni abban, amiben az erejevolt. s ezrt nem tudtk felismerni azt sem, mi a csals. Mindenclt tvesztett tmads csak ert adott neknk.

Megtrsem utn nem sokkal magam is hallottam bizonyostlkapsokrl. De megrtettem, hogy az rdg harcol Isten npe el-len, neknk ssze kell tartanunk. gy gondoltam, hogy nem tr-tnhet semmi a gylekezetben, ami ne lenne kedves Istennek, mert nem engedn. Ha valamit nem rtek, az azrt van, mert mg nemtudok mindent. Biztonsgban vagyok. Ezek az emberek Isten kve-ti. Rjuk bzhatom magam. Ha nem gy lenne, nem tudtam volnamegtrni. A megtrsem utn szmtalanszor ellenriztem, nemlek-e ncsalsban. Nem pszichzis ldozata vagyok-e? Nem hit-eez a hitben? Nem nszuggeszti? Istent nem zavarta a ktkeds. El-ismerte a jogomat arra, hogy utnajrjak mindennek. Hajnali ktrakor, egy nyri estn, amikor vgre rtem mindennek, letettema fegyvert. Isten mintha nevetett volna.

Ksbb mr szgyelltem, hogy Nmeth Sndor Istentl ka-pott tekintlyrl elszr azt hittem, szemlyi kultusz. Hogy sz-momra tl nagy volt a hanger. Hogy Nmeth ordtozsa Hitlerreemlkeztetett. Hogy nem akartam hzi csoportba jrni. Hogy nemtetszett, amikor a testvrek megsemmistettk a knyvtramat, ki-dobattk a sznyegeimet, mert szerintk dmonikus mintk vol-tak rajta. Hogy nem rtettem, mirt kellett megszaktanom a kapcso-lataimat azokkal, akiket szerettem. Hogy azt mondogattam: mirt

24 25

kell karizmatikus bikkfanyelvet beszlnem attl, hogy megtrtem.Hogy a gylekezet gondolkodsmdjval ellenttben gy gondol-tam: az r ugyangy szereti azokat, akik nem trtek meg, mint ben-nnket. Hogy Istent irgalmasabbnak ismertem, mint Nmeth Sn-dor. Hogy nem lttam olyan kegyetlennek s bosszllnak, mintNmeth Sndor. Hogy gy hittem: Jzus nem a hitbli tlrin-krt szeret minket, hanem nmagunkrt. Hogy gy reztem: kezdelmlni a megtrs rme.

Mindenre volt magyarzat. Az idsebb keresztnyek felvil-gostottak: a mzeshetek elmlnak. Ez a normlis. Jn a harc a S-tn ellen. Emiatt nem talltam gyansnak a szorongst, amelyet N-meth Sndor jelenltben reztem. A flelmet, ha csak az autjtmeglttuk. Hiszen egy nagy szellemi harcossal llunk szemben,aki dmonokkal, magval az rdggel csatzik. Pedig a szorongstmr akkor reztk, amikor szemlyesen mg nem ismertk. Mgmeg sem szlalt. Olyan megflemlt atmoszfra vette krl, hogya gylekezet vezeti legtbbszr spadtan lltak mellette. (Mi, h-vk addig azt hittk: azrt flnk, mert kicsik vagyunk hozz k-pest). Uzoni Ptert, a gylekezet elnkt htgyermekes apt tbbszr lttam srni. Nmeth Sndor hiba mosolygott (ilyenkora megtiszteltetstl mindenki elolvadt), a krnyezetben nem lehe-tett felolddni.

Az rdg tmadsnak tulajdontottam, hogy minl inkbbazonosulok a gylekezeti lettel, Isten korbban megismert jelenltt egyre kevsb rzem. Pedig n igazn tzkzelben vol-tam. Azon kevesek kz tartoztam, akiket Nmeth Sndor napontafelhvott, akikkel rendszeresen konzultlt. A titkos politikai akcik-ba ahogyan nevezte: a kuruc rohamokba gyakran bevont.Szerkesztettem a Demokratikus Charta szrlapjait, Nmeth Sn-dorral kzsen rtuk Hack Pter SZDSZ-kldttgylsen elmon-dott politikai beszdeit. Postztattam a Szent-Ivnyi IstvnSZDSZ-frakcivezetnek titokban s jelkpes zenetknt kldttpelenkt. Azok egyike voltam, akik a fnkt brmikor felhvhat-tk. De minl kzelebb jutottam Nmeth Sndorhoz, annl tvolabbkerltem Istentl.

szrevtlenl fogadtam el a jtkszablyokat. Isten orszg-ban nincs ktelkeds, csak hit. Minden korbbi fenntartsom ellen-re igazi hites lettem. Csodlattal tekintettem a presbiterekre, akiksoha nem mondtk neknk brmit is lttak a httrben , hogy

sok minden trtnik, ami sszeegyeztethetetlen a Biblival. Az jvilgban k voltak a szakrtk. Tudtak valami olyat, ami a vilginagy emberek eltt is zrva volt. Itt nem szmtott, hny diplomdvan: csecsem lettl. reztk a kiszolgltatottsgot, hiszen szel-lemi fejldsnk az kezkben volt. Mint mondtk: Isten rjuk b-zott bennnket.

Mindenekeltt pedig misztikus tisztelettel tekintettnk a ve-zet lelkszre, az istentisztelet fsznokra, Nmeth Sndorra. Amagunkhoz viszonytva elkpzeltk: neki milyen kapcsolata lehetIstennel. gy gondoltuk, jjel-nappal Isten eltt ll. Az r jelenltetitatta csontjait, Isten termszete a jellemt. Akit megrint, betltia Szentllek. Isten gy szl hozz, mint hozznk a trafikos. Az blcsessge tlti be a gondolatait, Krisztus minden rtelmet megha-lad szeretete jrja t a szvt. Mi, hvk kezdetben ezt ltk t. Mi-lyen lehet akkor ? Aki mellette lehet, olyasmit tapasztalhat, mint atantvnyok Jzus kzelben. A Hit Gylekezetben legszveseb-ben mindenki prdiktor lett volna, mindent odaadott volna azrt,hogy Nmeth Sndor kzelben lehessen.

Nem vettk szre, hogy ms irnyba kanyarodik az t (a kes-keny svny), mint amelyen elindultunk. Furcsa helyen talltukmagunkat: az ellenkezjn annak, amihez megtrtnk. A legborzal-masabb helyzetekben ordtoztuk teli torokbl: Halleluja! Dicssgaz rnak! Pedig Nmeth Sndor hnyszor figyelmeztetett bennn-ket, hogy vigyzzunk: a Biblia szerint maga a Stn is tvltoztatjamagt a vilgossg angyalv. De hiba. Onnan jtt az rdg,ahonnan nem vrtuk.

26 27

kell karizmatikus bikkfanyelvet beszlnem attl, hogy megtrtem.Hogy a gylekezet gondolkodsmdjval ellenttben gy gondol-tam: az r ugyangy szereti azokat, akik nem trtek meg, mint ben-nnket. Hogy Istent irgalmasabbnak ismertem, mint Nmeth Sn-dor. Hogy nem lttam olyan kegyetlennek s bosszllnak, mintNmeth Sndor. Hogy gy hittem: Jzus nem a hitbli tlrin-krt szeret minket, hanem nmagunkrt. Hogy gy reztem: kezdelmlni a megtrs rme.

Mindenre volt magyarzat. Az idsebb keresztnyek felvil-gostottak: a mzeshetek elmlnak. Ez a normlis. Jn a harc a S-tn ellen. Emiatt nem talltam gyansnak a szorongst, amelyet N-meth Sndor jelenltben reztem. A flelmet, ha csak az autjtmeglttuk. Hiszen egy nagy szellemi harcossa