مصنفات المدرسة المالكيةbelherkate.uiz.ac.ma/articles/article_1397833487.doc ·...

-القو في المالكية المدرسة مصنفاتالفقهية والنظائر اعد

المالكي المذهب بمجلة منشور مقال2006-1427: / خريف الثاني العددبلحركة د. كمال

المذهب مجلة لمالكيا

د. الفقهية والنظ��ائر القواعد في المالكية المدرسة مص��نفاتبلحركة كمال

المالكية المدرسة مصنفات في

الفقهية والنظائر القواعدـ وترتيب عرض ـ

بلحركة ل كماالدكتور: [email protected]

تمهيـــــــــد الفقه قواعد فن في المالكية امتــــازــائره ــثرة ونظ ــنيف بك لهم مقارنة التص

لســبقهم إضافة المذاهب، فقهاء بباقيــني ــذا إلى الحنفية بعد الزم ــدان، ه المي

اإلســــالمية المكتبة أقالمهم أغنت حيث منها كبير جزء الزال التي الكتب بنفائس

. مفقودا أو مخطوطا إما بما قائمة المقــال هــذا في وسأعرض

المالكية المدرسة عطاء من عليه وقفت مبــاحث: ثالثة في مرتبا الفن، هــذا في

القواعد لكتب منها األول خصصت

75

الثاني لعددا



في والثـــاني: للمصـــنفات الفقهيـــة،للكليات. والثالث النظائر، المصــنفات عــرض في الشروع وقبل

نقاط إلى الكريم القارئ أنبه المذكورة،وهي: هامة المصنفات هذه وتقسيم ترتيب . أن1

والكليـــات؛ والنظـــائر القواعد إلى:كتبــار هو إنما ــ ــذي االسم باعتب ــ ــعه ال ــ وض

ــوى على غلب بما أو لكتابه، المؤلف محت قواعد في مصنفات جميعا ألنها الكتاب،الفقه.

الكتــاب اسم بــذكر المقــال هذا في تقيدت.1ــاحبه التعريف مع ــه،كما على وقفت إن بص ــدثت ترجمت تح اإلشارة مع مطبوعا أو مخطوطا كونه حيث من الكتاب عن

طبعه. أو وجوده لمحلــنفات أما.2 ــ ــتي المص ــ محل على أقف لم الــة، أو مخطوطة وجودها ــ ــاكتفيت مطبوع ــ على باإلحالة فلصاحبها. نسبها أو أوردها الذي المرجع أو المصدر

المصــنفات لهــذه دراسة ليس المقــال هذا.3ــدي وإنما ومنهجهــا، خصائصــها حيث من أضع أن منه قص في الرغبة له من لعل النفيسـة؛ القائمة هذه الباحثين بين

76




في الــراغب أن بحثــه.كما ومــادة بغيته يجد بعضــها تحقيقــذه دراسة ــنفات هـ ــها، مناهجها حيث من المصـ وخصائصـومراده. ضالته على يقف ببعض، بعضها وصلة

القواعد األول: كتب المبحث المسمى القرافي قواعد :أوال

" الفــروق أنــواء في الــبروق أنــوار " .1 ،1( هـــ684ت) القــرافي الــدين لشهاب بالفروق المعروف

ــادة، أغزرها و القواعد كتب أجل وهو ــ فرقه ما فيه جمع م المصــنفات من و". الــذخيرة" كتابه في فروق و قواعد من

: له خادمة بعده جاءت التي الله عبد أبي " لإلمامواختصارها الفروق ترتيبـ. "2

شــيخه فــروق واختصر فيه رتب :2(ــ 707 )ت البقــوري الصنهاجي الرحمن عبد بن إدريس العالء أبي بن مدحالعباس: أ أبو الدين - شهاب1

عبد بن الـــدين عز العلمـــاء ســـلطان وعلى أبيه على (: تتلمذ684البهنســـي)ت القواعد قعد من أوائل من فهو الكبـــير واألثر عليه الفضل صـــاحب وهو الســـالم،

)مرتب البقوري الله عبد وأبو القفصي، راشد له: ابن المقاصد. تتلمذ عن وتحدث ابنا ويحــيى الكــافي وعبد الرســالة، شــارح الفاكهــاني الــدين وتاج شيخه(، فروقالسبكي. عليــرة مكتبة عنه الله رضي خلف ــون، مختلف في زاخ ــاوزت الفن ــنفا الثالثين ج مص اختصــار والعموم، الخصوص في المنظوم العقد األصول، في منها: الفصول نذكر

الذخيرة. الفروق، األحكام، عن الفتاوى تمييز في اإلحكام العلماء، سلطان قواعد،189 – 188)الشــجرة: المشــرق بين وصل صــلة القــرافي الــدين )شــهاب ـ( (.346 ،1/141والمغرب:

القــرافي، عن (: أخذ707)ت األندلسي البقــوري إبــراهيم بن محمد الله عبد -أبو2 بمـــراكش. مســـلم. تـــوفي صـــحيح على اإلكمـــال إكمـــال وله فروقـــه، واختصر

(.211)الشجرة: ــه: أما ــرتيب"كتاب ــروق ت ــارها الف ــروق واختصر فيه رتب"واختص ــيخه ف ش

تاليفــه: سبب في الله رحمه قال مطالعته، فيه الناظر على يسهل حتى القرافي، أعجــزه عليــه، ماهو على منه نسخه وانتشرت جمعه، بإثر مؤلفه يد من خرج » ألنه

ذلك خالل يظهر ما على أنبه وأن أرتبــه، وأن ألخصــه، أن فرأيت يغيره، أن عن ذلك

77




قــال مطالعتــه، فيه النــاظر على يســهل حــتى القــرافي، بــإثر مؤلفه يد من خــرج تاليفه: » ألنه سبب في الله رحمه

ذلك أعجـزه عليـه، هو ما على منه نسـخه وانتشـرت جمعه، ما على أنبه وأن أرتبه، وأن ألخصه أن فرأيت يغيره، أن عن

ــه، في ذلك خالل يظهر لم مما يناســبه ما به ألحق وأن كتابــذكره ــ ــاب3 « الله رحمه ي ــ ــاف وزارة طبعته . والكت ــ األوق

ســيدي الفقيه األستاذ بعناية المغربية اإلسالمية والشؤونم.1994 هـ1414 سنة عباد، بن عمر

ــ 3 ــار". ــروق اختص عبد بن محمد الله عبد ألبي" الف في محقق وهو: 4( هــــ715ت)التونسي الـــربعي الســـالم

جمعة للــدكتور األزهر جامعة الشريعة بكلية دكتوراه رسالة جـــامع بمكتبة مخطوطة نســـخة ومنه ،5هلبـــاوي ســـحمان

.1026 :برقم الشريف األزهر"ــ 4 " للعالمة الفــروق أنــوار على الشروق إدرارـ. ــروف محمد بن الله عبد بن قاسم ــ ــابن المعـ ــ ــاط بـ ــ الشـ

كتاب بهامش مطبوع وهو هـ(،723 ) ت السبتي األنصاريالفروق.

ــه، في ــذكره لم مما يناســبه ما به ألحق وأن كتاب ــرتيب رحمه ي ــه.« )ت الفــروق الل.(19واختصارها:

.(19 )ص:واختصارها: الفروق - ترتيب3) التونسي الهـــواري الســـالم عبد بن محمد الله عبد أبو الســـالم: هو عبد - ابن4

ــونس، الجماعة (: قاضي749 ــرج بت ــدون، ابن عليه تخ ــة، وابن خل ــوان له عرف دي شــرح " فهو الطــالب الحــاجب: " تنبيه البن األمهــات جــامع على وشــرح فتــاوى،

)الشــجرة:عنالحــاجب. من كــالعين عليه الــتي الشروح لباقي بالنسبة وهو بديع،210.)

بدوي. الباقي عبد ( بتحقيق1/63الثمينة: ) اليواقيت - شرح5بدوي. الباقي عبد ( بتحقيق1/63الثمينة: ) اليواقيت - شرح6

78




5" الله عبد " ألبيالقــرافي فــروق على حاشــيةـ. الســـــــــــــالم عبد بن محمد العالمة . ذكر7(828األبي)ت

ــري)ت وقف أنه األولى الحجازية رحلته في8(1239الناصـــطفى خزانة في بمصر عليها ــ ــ ــري قاسم بن مص ــ ــ المص

مع األخــير هــذا له انتســخها وقد بخوجة، المعروف الحنفي.9الكتب من غيرها األسرار يف السنية والقواعد الفروق تهذيب ـ. "6

ــين بن علي " لمحمد الفقهية ــ ــالكي)ت المكي الحس ــ الم الذكر. السابق الشاط ابن شرح على حاشية وهو(.ـ. 1367 كتـاب بهـامش كالهما أيضا سـابقه مع مطبوع الكتاب وهذا

الفروق.ــاأل�بِي المعــروف الوشــناتي التونسي عمر بن َخلَْفة بن محمد الله عبد أبو -7 )ت ب

عرفه ابن تالميــذه. قــال كبــار من وهو انتفع وبه الزمه عرفة ابن عن (: أخذ828 أسدين: األ�بِي بين وأصبح أنام واالجتهاد: »كيف النظر في تعبه كثرة على لِيَم لما

مســلم: "إكمــال صــحيح على شــرح ونقلــه« له بحفظه والــبرزلي وعقلــه، بفهمه ابن عن مفيــدة زيــادات مع والقرطــبي وعيــاض المــازري بين فيه اإلكمــال" جمع

القلشــاني.. )كفاية والقاضي نــاجي ابن عنه المدونــة. أخذ على شرح عرفة. وله.(244( )الشجرة:204( و)التوشيح:2/124المحتاج:

على أهله بزاوية درس ،شيوخها كبار وآخر بتمكروت الناصرية الزاوية أعالم من -8ــري محمد بن يوسف عمه ــ ــاس لألخذ انتقل ثم الناصـ ــ ــوس، محمد عن بفـ ــ جسـ

للحج الورزازي. رحل وأحمد العراقي وإدريس البناني ومحمد سودة بن والتاودي أسالفه خزانة إغناء في سببا الله رحمه وكان عنه، وأخذوا علمائه عن فأخذ مرتين

ــروت ــال المشــرق، من لها الكتب بجلب بتمك ــتي في كنت "وقد الله رحمه ق وجه مصــنفاته: ..". من وتــونس وطــرابلس ومصر بالحرمين الكتب عن أبحث للحرمين القـرآن تفســير في النفيس و"الــدر الزوايــا"، بــأم البـدع من أحــدث فيما "المزايا

زتــاريخ السكر حكم فيه المصفى" بين السكر حلية في و"المستصفى بالتنكيس"،ــدة وله الصغرى" ، الحجازية و"الرحلة الكبرى"، الناصرية صنعه.و"الرحلة تقاييد ع

)الشــجرة: عنعديــدة. ورســائل والمغاربة المشــارقة شــيوخه إجــازات فيها جمعــاة (،218ـــ6/192للمراكشــي: )اإلعالمعن (،381 ــة: )الحي ــ372األدبي (،375 ـ

( ..304 – 2/285الفقهية: )الحركة.(6/208) للمراكشي حل بمن اإلعالم-9

79




بوعتــور العزيز لعبد" الفــروق مبــاحث ترتيب ".ــ 7أيضا. مطبوع التونسي. وهو

ــرس8 ــرتب) تحليلي . فه ــديا ترتيبا م ــائل( أبج لمس بطبعة ملحق قلعجي، رواس محمد وضــعه ،الفــروق كتاب

.بيروت – المعارف دارالمقــري : قواعد ثانيا

9." ــري الله عبد ألبي" لقواعـد ا 758 ت) المقـ العبـاس أبو فيه قال. قاعدة 1200 حوالي فيه جمع ،10(هـ

الفوائد، العلم،كثير غزير كتاب(: » هـ914 ت)الونشريسيــاح عالم إلى يحتاج أنه بيد مثله، إلى يسبق لم جمع .11« فت

ــده الله رحمه ــ ــات من قواع ــ ــنفات من وغيرها األمه ــ مصــدة كتابه بذلك فكان الفقه، أبواب على ورتبها سابقيه، عم

"المســـالك إيضـــاح" في بعـــده،كالونشريسي جـــاء لمن جل إن حيث المنتخب، المنهج على شــروحه في والمنجــور

.المقري عن باللفظ منقول كثيرة قواعد في كالمهما وقد القـرى، أم بجامعة األولى: مرتين، حقق والكتاب

بــالمغرب الحســنية الحــديث بــدار والثانيــة: منــه، جزء طبع.األقصى

المسالك : إيضاح ثالثا

ــري أحمد بن محمد بن محمد الله عبد أبو - القاضي10 ــاني المقـ (،758)ت التلمســـني عن أخذ ــام، اب ــران موسى وأبي اإلم ــدالي، عم ــطي، المش القيم، وابن والس

ــدون، ابن العالمة عليه وتتلمذ ــان خل ــدين ولس ــاطبي، الخطيب، بن ال وابن والش وفتــاوى حب"، لمن طب من مصــنفاته: "القواعــد" و"عمل جزي. من وابن عالق، (،420االبتهــاج: الفــرعي". )نيل الحــاجب ابن على و"حاشــية المعيار، في كثيرة

(.232)الشجرة: (.1/5)ص:للمقري - القواعد11

80




" مالك اإلمــام قواعد إلى المســالك إيضاح ".ــ 10 علي بن الواحد عبد بن يحــــــيى بن أحمد العبــــــاس ألبي

مائة الله رحمه فيه جمع :12(914 – 834)الونشريسي عبد ســيدي ابنه هــذا كتابه نظم وقد. قاعــدة عشرة وثمان: وأسماه 13( هـ955 ت) الونشريسي الواحد

11" ــور ــ "أنس بن مالك قواعد من المقتبس النــتوفيا نظما نظمها ــ ــ ألف على زادت أرجـــــــوزة في مسـ

مختصر من وصورا بأمثلتها قواعد وزادها بيت، وخمسمائةــيره، عرفة ابن ــ ــحت وغـ ــ وتكميال تتميما المنظومة به أضـ

ــده لعمل ــاح في وال ــالك، إيض منه ،14يكمله لم ولكنه المســخة ــرقم: الملكية بالخزانة نسـ ــنا 6155بـ ــم: "سـ باسـ

ــام قواعد لفهم المقتبس ــرح . وقد15أنس بن مالك اإلم شوسماها: المنجور تلميذه هذه منظومته 16" أنس بن مالك قواعد من المقتبس شرحـ. ـ" 12

(995ـ- 926) الفاسي المنجور علي بن أحمد العباس ألبي.17المنتخب" "المنهج شارح

المكناسي والقاضي والجالب، والقــوري، والعبــادي، العقبــاني، قاسم عن - أخذ12ــيرة مصــنفات وغــيرهم. خلف ــار كث ــبروق. )نيل وعــدة المعــرب، منهــا: المعي ال

(.1/58الخلف: )تعريف (،5/340الطيب: )نفح (،135االبتهاج: وابن والده عن الونشريسي: أخذ أحمد بن الواحد عبد أبومالك الشهيد - القاضي13

وغــيره. هــارون وابن والزقــاق السوسي زكريــاء وأبو والهبطي والحبــاك غــازي، عشر سـبعة فـاس قضــاء واليسـيتيني. ولي الزقــاق الوهــاب وعبد المنجــور وعنه ذلك وغير البخاري على وتعليق أبيه لقواعد ونظم الحاجب ابن على شرح له عاما،

(.283ـ282النور: )شجرة والشروح. األنظام من.(289 )ص:االبتهاج نيل- 14(.145،170)ص: الفكرية الحركة- 15(.283والشجرة)ص: (،80)ص: المنجور فهرس- 16 وعنــه: عبد الونشريســي، الواحد وعبد واليسيتني هارون وابن سقين عن أخذ-ــ 17

وأبو الفاللي، الواحد وعبد الســكتاني، وعيسى عرضــون، وابن الرجــراجي، الواحد

81




وشروحه المنتخب رابعا: المنهج ألبي" المذهب قواعد إلى المنتخب المنهج "ـ. 13 912 ت) بالزقاق المعروف التجيبي قاسم بن علي الحسن

الونشريسي أحمد معاصـــره بكتـــاب شـــبيه وكتابه. 18(هــــ. المقري على العتمادهما

ــام" المنتخب المنهج" الزقاق نظم حظي وقد باهتمــاداتهم واختصاراتهم العلماء شروح فكثرت بالغ، .عليه وزي: منها نذكر

نفسه، للناظم" الدرر ملتقط من المختصر "ـ. 14.19المذكور نظمه فيه اختصر

قبل الله رحمه مات: 20" الزقاق ناظمه شـرحـ. ـ" 15.شرحه أول في المنجور قال كما إتمامه

ــ 16 " الزقــاق: علي بن أحمد: " الناظم لولد شرحـ. الله رحمه ومــات النصــف، إلى فيه وصل21( هـــ931 ت)

.22إكماله قبل

(.287)الشجرة: للزقاق المنتخب للمنهج بشرحه الفاسي. اشتهر المحاسن عبد أبي عن (: أخذ912)ت الفاسي التجيبي الزقاق قاسم بن علي الحسن - أبو18

أحكــام في المية واليســيتني. ألف العبــاس، أبو ابنه والمــواق. وعنه القوري، اللهــاء، ــ ــذهب"، قواعد في المنتخب و"المنهج القض ــ ــرح و الم ــ ــر. على ش ــ المختص(.274)الشجرة:

(.80المنجور)ص: - فهرس19(.274النور: ) - شجرة20ــده، عن - أخذ21 ــرق رحل والـ ــاء عن وأخذ للمشـ ــرمين، مصر علمـ به وتفقه والحـ

والرســالة المدونة على تقاييد واليســيتني. له الوهــاب عبد أخيه ابن منهم جماعة(.274النور: خليل. )شجرة ومختصر

(.58ص: ) المنجور - فهرس22

82




17" ــهيد القاضي 23"النـــاظم لحفيد شـــرح.ــ الشـ .24( هـ961ت)الزقاق: الوهاب عبد الحافظ18" أحمد العبــاس ألبي" المنتخب المنهج شــرح.ـ الله رحمه وقال. الشروح أشهر وهو( هـ995 ت) المنجور

شــروح على إطالعه قبل بشــرحه قــام أنه 25فهرســته في محقق الكتــاب(.وحفيــده أخيه وابن النــاظم: أي) ســابقيه والثانية: بمصر، محققه وطبعه بالسعودية األولى: مرتين،

ــول بكلية ــدين أص ــوان ال ــالمغرب بتط لنيل أطروحة في ب.الدولة دكتوراه

: أيضا وللمنجور المنتخب المنهج شرح من المهذب المختصر "ـ. 19

أيضا قــام .كما26زيــادة وفيه الســابق، شــرحه فيه اختصر" من المختصر" المنتخب لمنهجه الزقـــاق اختصـــار بشـــرح: سماه" الدرر ملتقط

.27" الدرر ملتقط من المختصر شرح ". 20ــرح.ــــــ 21 ــ ــ ــاري الواحد عبد بن علي ش ــ ــ األنص

.28( هـ1054 ت) السجلماسي(.59 السابق - )المصدر23 الزقــاق: الزم علي بن محمد بن الوهــاب عبد محمد أبو بفــاس الجماعة - قاضي24

الونشريسي الواحد وعبد هارون وابن الحباك عن واخذ به، وانتفع العباس أبا عمه عن بالســياط ضــربا شــهيدا الله رحمه وغــيرهم. تــوفي المقري وسعيد والمنجور

(.284ـ283النور: )شجرة(.59)ص: نفسه - المصدر25(.80)ص: نفسه - المصدر26(.81)ص: نفسه - المصدر27ــاري السجلماسي الواحد عبد بن علي القاضي - العالمة28 ــ ــلوي األنص ــ دفين الس

ــر، ــاس بسجلماسة أخد الجزائ ــة، والزاوية وف ــرق رحل كما الدالئي عن فأخذ للمش وعبد الــدالئي، بكر وأبو المقــري، شيوخه: أبوالعبــاس من والحرمين. مصر علماء

ــاهر بن علي بن الله ــني ط ــي، الحس ــكتاني، وعيسى السجلماس ــوري الس والجه

83




المنهج شرح" العليل ظمأ من الغليل شفاء ".22 اليعقــــــــوبي علي بن محمد ســــــــيدي للعالمة المنتخب

ــ1296 ت)السوسي ــدة نسخ منه توجد: 29( هـ ــزائن عدي بخــوس ــخة. الخاصة س ــده عند مؤلفه بخط ونس ــيدي حفي س

والكتاب. شتوكة بإقليم لالتعالط بمدرسة العربي بن الحاج دبلــوم لنيل رسـالة في حميــتي المنعم عبد الــدكتور حققه

.بأكادير الشريعة كلية من العليا الدراسات للشيخ" المنتخب المنهج على الذهب خواتم "ـ. 23

العبالوي األمـــــزواري إبـــــراهيم بن محمد بن الواحد عبد شــــرح وعمدته المنتخب، المنهج فيه شــــرح ،30السوسيــيرة إضافات مع غالبا المنجور رحمه ذلك على نبه وقد. يس

الخــــــــزائن ببعض منه نسخ وتوجد. كتابه مقدمة في الله بن الصغير األستاذ ملك في أخرى ونسخة بسوس، الخاصة

ــني وقد الرشــيدية، بمدينة الوكيلي السالم عبد حفظه مكن. مشكورا نسخها من الله

ــتان ".ــــ 24 ــ المنهج تكميل في المهج فكر بست)الفاسي ميارة أحمد بن محمد الله عبد ألبي" المنتخب

ــ1072 ــ ــاق، نظم فيه أكمل نظم وهو.31( هـ ــ وبلغت الزق

وغــيرهم. الــدالئي وأحمد الثعــالبي، عيسى مهــدي أبو عنــه: صــهره وغيرهم. أخذ ويــواقيت المجــاز درر في المجمــوع الــرواة )كــنز الثالثين. عن مصــنفاته جــاوزت

ــ5/ص:192) برقم: حم خ مخ المسموع -126حجي: لمحمد الدالئية ( )الزاوية14ـ ـــ1/72الســلف:) برجــال الخلف (،)تعريف243لليفــرني: انتشر من ( )صفوة127

77.)(.198العالمة: ) سوس (،238 ـ17/223- المعسول: )29ــده منها اشــتهر علمية عائلة - من30 ــد. ينظــر: عبد بن محمد وابنه محمد وال الواح

له أن يــذكر السوســي. ولم (. للمختــار203ســوس: في العــربي العلم )رجــاالتمصنفا.

84




ــدا تكملته ــبعين واح ــتمائة وس ــرح شــرحه ثم بيت، وس بش:سماه

في المهج فكر بستان بشرح المبهج الروض "ـ. 25 الزائــدي فــرج بعناية بإيطاليا بمالطا طبع" المنهج تكميل

بجامعة األولى: أيضــا، مــرتين محقق والكتاب.ــ 2000 سنةــاني الحسن ــاء الثـ ــدن من بالبيضـ ــتاذ لـ الواسع عبد األسـ

. بالجزائر والثانية: الشامي،ــ 26 القــادر لعبد" المنتخب المنهج تكميل شرح ".

شـــرح ،32(1187ت) السجلماسي الملك عبد بن محمد بن.33الذكر السابق المهج فكر بستان فيه

ــ 27 ــ . فكر بســتان على اللجج ذو الطــامي البحر" عبد الطــالب بن المختــار محمد بن يحي بن لمحمد" المهج

فيه شــرح(. هـ1330ت) الشنقيطي الوالتي الحوصي الله:أيضا وله. السابق ميارة تكميل

المــذهب قواعد معرفة في الواضح المجاز"ــ .ــ 28ــراجح وزاد المنتخب، المنهج في ما فيها جمع منظومة" ال

:سماه بشرح وخصها عليه

)ت الفاسي بميــارة المعــروف ميــارة، بن محمد بن أحمد بن محمد الله عبد - أبو31 مصــنفاته: أهم الطيب(. ومن نفح )صــاحب المقري العباس أبي عن أخذ (،1051

ــرحه ــيخه نظم على ش ــاري عاشر بن الواحد عبد ش ــمى: "1040)ت األنص ( المس والمــورد المــتين أســماه: " الــدر الــدين، علوم من الضروري على المعين المرشد ". المعين " المرشد على شــرح أشــهر وهما صــغير شــرح في " واختصــره المعين

ــا: " فتح وله ــرح الخالق العليم أيض ــاق المية بش ــتان "، الزق في المهج فكر و"بس.(309 ،308المنتخب". )الشجرة: المنهج تكميل

ترجمته. على أقف - لم32 الحــرم بمكتبة منه نســخة وجــود المنتخب" للمنجور المنهج "شرح محقق - وذكر33

(.70المنهج: . )شرح1/2/217رقم: تحت الشريف النبوي

85




الواضح المجاز شرح الناصح الماهر الدليل "ـ. 29".

ــ 30 ــعاف ". ــالطلب اإلس ــرح مختصر ب المنهج ش الليبي، التواتي أحمد بن محمد بن القاسم ألبي" المنتخب

. 1995 سنة بليبيا طبع المــذهب أصــول إلى المنهج إلى المنهج ".ـــ 31

ــبرج ــ ــ الجكــــــني زيــــــدان أحمد بن األمين لمحمد" الم فيه حل ،34(1325ت)البيــان أضــواء صــاحب الشــنقيطي،

ــاظ ــخة ومنه. المنتخب المنهج ألفـ بالخزانة مخطوطة نسـ: أيضا وله. د1625:برقم بالرباط العامة

الســـابق ميـــارة تكميل: أي" التكميل شـــرح".ـــ 32.الذكر

ــ 33 ــ .ـ ــية"ـ ــلطان". المنهج إلى المنهج حاشـ لسـ(.1356 ت)العلوي: الحفيظ عبد موالي المغرب "المنتخب المنهج من لالستفادة المهج إعداد"ـ. 34ــيخ ــار أحمد بن أحمد للش ــني المخت ــنقيطي، الجك من الش

ــوع والكتاب. المكي بالحرم المدرسين المالكية علماء مطب.35م1983 سنة بقطر

بن محمد الله عبد " ألبيالمنجور شرح اختصار. "35ــباغ أحمد ــي)ت ثم المكناسي العقيلي الص 36(1076الفاس

بمكة والرياض. تــوفي المنورة بالمدينة ودرَّس بموريتانيا، بشنكيط ودرس - ولد34ــة. من ــواء المكرم ــنفاته: "أض ــان"، مص ــام و"دفع البي ــطراب اإليه آي عن واالض

(.6/45: الكتاب". )األعالم(.387)ص: الباحسين الوهاب عبد للدكتور الفقهية - القواعد35ــدث وعالمة - فقيه36 ــ ــ ــاس أبي عن أخذ ومح ــ ــ محمد عمه وابن القاضي ابن العب

الحســاب في مــاهرا الفقه في ومشــاركا الحــديث بعلم عارفا وغيرهمــا. كــانــه: البغية والفــرائض. ــواقيت غــازي، البن المنية شــرح في ل ، الحســاب في والي

ــاع وكشف ــاس قن ــمنته ما بعض عن االلتب ــدع من تض ــاس، مدينة الب ــار ف واختص

86




،37النـــور شـــجرة في له ترجمته في مخلـــوف له نســـبه.38صفوته في واليفرني

الثمينة" وشرحه خامسا: اليواقيت36" المدينة لعــالم انتمى فيما الثمينة اليــواقيتـ.

" لعليالفوائد مع النظـــائر من فرائد ومن القواعد منــاري الواحد عبد بن ــ ــلوي)ت السجلماسي األنص ــ 105الس قبله القواعد كتب حوته ما الله رحمه فيها جمع.39(7

ــاب خصوصا ــ ــ ــري، كت ــ ــ ــاق، المق ــ ــ ــور، والزق ــ ــ والمنج على تعـــالى الله بفضل حققته والونشريســـي. والكتـــاب

وإخراجه. طبعه الله خطية.يسر نسخ سبع 37" لعالم انتمى فيما الثمينة اليواقيت شرحـ.

السجماسي القاسم أبي بن محمد " لســــــــــيديالمدينة رحمه فيه . شــرح40(1214بالربــاطي)ت الشــهير البجعــدي

صــنفت الــتي الكتب على معتمــدا السابقة، المنظومة الله أمهــــــات من وغيرها المالكية عند الفن هــــــذا في قبله

جعلت ونظائر، وفوائد دررا الله رحمه أضاف وقد المذهب، مــذهب ونظــائر قواعد موسوعة من يكون ما أقرب الكتاب

.(310المنتخب.)الشجرة: المنهج على المنجور شرح واختصار الروضة،.(310)ص: الشجرة -? 37.(259)ص: انتشر ما صفوة -38.22الرقم: عند به التعريف تقدم- 39 العمــيري القاسم وأبي المعطي محمد ســيدي الشــيخ عن الجعد بــأبي أخذ -40

ــداني. عكف رحــال بن والحسن ــدريس على الله رحمه المع بزاوية والتصــنيف التــير خلق فيها أخذ وعنه الجعد أبي ــهم على كثـ ــيخها رأسـ ــيدي شـ ــربي سـ بن العـ

ــدة مصنفات الله رحمه خلف والده. وبين بينه الواسطة وهو المعطي ــا: عدي أهمه الثمينــة، اليـواقيت وشــرح وشــرحه، المطلق العمل ونظم الفاســي، العمل شـرح

ــوازل ــذه، أحد جمعها نفيسة ون ــير تالمي ــك. "العالمة وغ القاسم أبي بن محمد ذل.105ـ88وآثاره" ص: : حياته السجلماسي

87




من الدكتوراه لنيل أطروحة في حققته الكتاب مالك. وهذاــاس. نوقشت الله عبد بن محمد جامعة ــاريخ بف يونيو13 بت2006.

ــلة ال الفن هذا في أخرى : مصنفات سادسا ص تقدم بما لها

رشــد)ت بن محمد " للقاضي القواعد كتــاب ".ــ 38.42فروقه في القرافي عنه نقل41( هـ520

محمد الله عبد " ألبي حب لمن طب من عمل "ـ. 39.(هـ758 )ت القواعد صاحب المقري أحمد بن محمد بن

"السالم عبد بن الدين عز قواعد على انتقاد"ـ. 40 التونسي الوانوغي عثمان بن أحمد بن محمد الله عبد ألبي ســلطان كتــاب فيه تعقب ،43 (819 ـــ755) الحرمين نزيل

ــاء ــالم عبد بن العز العلم ــام "قواعد الس ــالح في الحك مصــوف التوشيح، في القرافي له نسبه والكتاب األنام"، ومخل

.44النور شجرة في

)ت األندلسي القرطــــــبي رشد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد - القاضي41520:) ومقــدمهم والمغــرب، األنــدلس بأقطــار وقته فقهاء زعيمعياض: » قال

رزق بن جعفر بــأبي الفقــه. تفقه ودقة التــأليف وجــودة النظر بصحة له المعترف القبــول مؤلفاته « نــالت منه واســتفدت وســاءلته كثــيرا جالســتهاعتماده. وعليه

(،2/577 الصــلة:) والتحصــيل. والبيــان الممهــدات خصوصــا: المقــدمات والعناية(.54/ص: الغنية)

(.3/263) الفروق (،98)ص: األربعة المذاهب في الفقهية - القواعد42 التنســي، الله عطــاء بن وأحمد وغــيره،، الفقه في والزمه عرفة ابن عن - أخذ43

حاشــية وغــيره. له ناجي ابن وعنه والقصار، خلدون وابن البطرني، الحسن وأبيــذيب على ــبراذعي تهـ ــة، الـ ــدالي، القاسم أبي بن محمد ذيلها وقد للمدونـ المشـ

والتصــنيف، للتــدريس بمكة وأجوبة. اعتكف البلقيني، الدين لجالل وجهها وأسئلة )شــجرة (،174ـــ173الديباج: الديباج. )توشيح توشيح صاحب القرافي لقيه وبها(.243الزكية: النور

السابقين. المصدرين - أنظر44

88




41" عبد " ألبيالــذهب قواعد ضــبط في المــذهبـ. بـــابن المعـــروف فنـــدار بن عيسى بن أحمد بن محمد الله

البحث بمركز نســخة . منه45(889عــام: حيا )كــان عظُّوم بعنــوان: "المســند ،28بــرقم: القــرى أم بجامعة العلمي الوطنية بالمكتبة ونســخة ،46المــذهب" قواعد في المذهب.148947برقم: بتونس

ــ 42 "ـ بن محمد الله عبد الله عبد " ألبي الفـــروق.ــ .48(897المواق)ت الشهير الغرناطي يوسف

بن محمد بن " لمحمدمالك اإلمام قواعد نظمـ. "43 بالخزانة نســخة منه .49المكناسي المســجيني الــرحمن عبد

العامة بالخزانة وأخـــرى ،5074: بـــرقم بتطـــوان العامة .رقمها مني ضاع بالرباط

النظائر الثاني: كتب المبحث الفاسي محمد بن عبيد عمران " ألبيالنظائر "ـ. 44

بلبنان اإلسالمية البشائر بدار طبع (. هـ430الصنهاجي)تالجهاني. علي جالل السيد بعناية

والمباني العرفان، أيضا: مواهب مصنفاته والزعبي. من البرزلي، عن- 45( .259النور: الحكام. )شجرة ومرشد اليقينية،

الباحسين: الوهاب لعبد الفقهية )القواعد (،441 )للندوي: الفقهية القواعد- 46325).

(.32الفتيا: )أصول ( عن:105األربعة: المذاهب في الفقهية )القواعد- 47 ســراج بن القاسم أبي عن األنــدلس. أخذ علمــاء خاتمة ومفتيها غرناطة عالم-ــ 48

منهم: الزقـــــاق جماعة عنه أخذ والمنتـــــوري، عاصم بن ومحمد عمدتـــــه، وهوــدقون. ــ ــرح له وال ــ ــاج خليل مختصر على ش ــ ــماه: "الت ــ مختصر على واإلكليل س

ــ234 الديباج: الدين". )توشيح مقامات في المهتدين "سنن خليل"وكتاب: (،235ـ .(262(،)الشجرة: 198ـ2/197المحتاج: )كفاية

ترجمته. على أقف لم- 49

89




النكت صــاحب الصــقلي الحق " لعبدالنظــائر ".ــ 45 الســــالم عبد بن محمد له نســــبه.50(466والفــــروق)ت

.51األموي 400) الصواف بابن المعروف " للعبديالنظائـر". 46

– 489)52، ــده ــذخيرة في القــرافي اعتم مواضع في ال.53عديدة

ــ 47 ــاهر " ألبيالنظــائر ". ــراهيم الط ــير بن إب بش في ذخيرته في القــرافي عنه : نقل54(هـــ526 بعد )تــوفي.55عديدة مواضع

( هـ758 )ت المقري الله عبد " ألبي النظائر "ـ. 48 محقق مـــرتين. ذكـــره الـــذكر المتقـــدم القواعد صـــاحب.56قواعده

شيوخ عن أخذ( 460بعد: )ت الصقلي التميمي هارون بن محمد بن الحق عبدـ- 50 إســحاق أبي مع وتفقه األجــدابي، الله عبد وأبي العباس، أبي بن بكر كأبي صقلية

الطالب تهذيب كتاب "كتاب: الوهاب. له عبد القاضي ولقي والسيوري، التونسيــاظ ضبط في جزء"و "،البراذعي تهذيب انتقاد في كتاب"و" المدونة شرح في ألف

)المدارك: . عنباإلسكندرية توفي". المدونة لمسائل والفروق النكت" و"المدونة8/71-73 .)

(.228األمهات: ) جامع في المذكورين بالرجال - التعريف51 – 400) الصواف بابن المعروف البصري العبدي محمد بن أحمد يعلي أبو - اإلمام52

التميمي. له هــــارون ابن الحسن أبي عن أخذ بالبصــــرة المالكية (: إمــــام489ــنفات ــا: مص ــاب منه ــال "كت ــغير" طبع الخص ــؤخرا، الص ــائر" نقل م عنها "النظ(.100 - 8/99الذخيرة. )المدارك: في كثيرا القرافي

(.12/106،107) (،5/67) (،6/244مثال: ) - انظر53 عــام: حيا )كــان المهــدوي التنوخي بشير بن الصمد عبد بن إبراهيم الطاهر - أبو54

وتفقه اللخمي، الحسن أبي الشيخ قريبه على تتلمذ المذهب حفاظ هـ(: من526 على "التنبيه كتابه اختيارتــه. ألف من كثــيرا عليه ورد المسائل، من كثير في عليه

(.1/265الديباج: ) (،126التوجيه". )الشجرة: مبادئ.(11/159المثال: )الذخيرة: سبيل على ظرين- 55(.1/70- القواعد: )56

90




المكناســي)ت غــازي " البن الرســالة نظائر ".ــ 49 زيد أبي ابن الشــيخ رسالة في ورد ما فيه : جمع57( هـ919

اآلتي للحطاب شرحه مع مطبوع هو نظائر. من القيروانيالذكر:

" شــرح الرسالة نظائر شرح المقالة تحرير ".ــ 50ــابق، للنظم ــاب محمد الله عبد ألبي الس ــاب58الحط . والكتبالمغرب. األوقاف وزارة طرف من ومطبوع محقق

ــ 51 " لســيدي النظــائر نظم في الجــواهر عقد ".ــاري الواحد عبد بن علي ــ ــلوي)ت السجلماسي األنص ــ الس

ــ1057 ــ ــبه59( هـ ــ ــذه له . نس ــ ــالبي عيسى تلمي ــ في الثع.60فهرسته

ــازي بن محمد بن أحمد بن - محمد57 ــاني غ ــ 841) المكناسي العثم (: شــيخ919- إماما كــان العالم قائال: » اإلمام الونشريسي تلميذه حاله الحجة، الحافظ الجماعة

بعلم قائما وعللهـــا، بوجوهها عارفا متقنا القـــراءات، في صـــدرا مجـــودا، مقرئا عن: رجالــــه. أخذ على واقفا له حافظا والحــــديث، والعربية والفقه التفســــير

هــارون، بن كثــير: علي خلق عنه أخذ الكفيــف، مــرزوق وابن والورياغلي القوري وغـــيرهم. له واليســـيتني القصـــري، الـــرحمن وعبد الونسريســـي، الواحد وعبد

التقييـد"، و"تكميل خليـل"، مقفل حل في الغليل منهـا: "شــفاء مفيـدة تصــانيف و)التوشــيح: (،276)الشجرة: الرسالة" وغيرها. عن نظائر في المقالة و"تحرير

176.)ــرحمن عبد بن محمد الله عبد - أبو58 ــاب ال ــني: له الحط ــرح الرعي مختصر على ش

الحجـوي: »اسـتمد فيه خليـل" قـال مختصر لشـرح الجليل سماه: "مواهب خليل البنــاني اعتمد وعليه وإتقانــا، تحريــرا الشــروح أكــثر وهو بعــده، شرح من كل منه

ــاني«. وله على تعقباتهم من كثير في والرهوني سودة وابن الكالم "تحرير الزرق(.588االبتهاج: )نيل الرسالة". عن نظائر االلتزام" و"شرح مسائل على

.37 و36 و22األرقام: عند مرات ثالث ذكره - تقدم59(.9)ص: المجموع الرواة -كنز60

91




لعبد 61" والنظــائر األشباه اختصار في الباهر ".ــ 52 1091)ت" الفاسي العمل نظم" صــاحب الفاسي الرحمن

.62(هـ

ــائر".ـــــ 53 ــ ــذهب نظـ ــ أحمد بن الواحد " لعبدالمـ الونشريسي مـــات منظومة . وهي63(955)ت الونشريسي

ــانيش، في مفرقة وتركها ــده فجمعها كنـ ــذه بعـ عبد تلميـــرحمن ــاني الكاللي عيسى بن ال ــاغلي)ت المزي 100الوري

يـــدي بين ووضـــعها الفقهية البـــواب حسب ورتبها 64(1ــاط الملكية بالخزانة منها نسخة الطلبة. توجد ــرقم: بالرب ب

12237( 2). عبد السالمل 65"منظومة في النظائر الفقهية "ـ. 54

.66 هـ(1110ـ1058بن الطيب القادري الحسني الفاسي)

(.314النور: في: )شجرة له - نسبه61 الفاســي: أخذ العمل نظم صــاحب الفاسي القــادر عبد بن الرحمن عبد زيد - أبو62

علمــاء كبــار من وغــيرهم، القاضي وابن وميارة سودة وابن أحمد وعمه والده عن وشــروح. أنظــام و مصــنفات بين ما والســبعين المائة مصــنفاته المغرب. جــاوزت

(.314النور: )شجرة . .10 الرقم: عند ترجمته تقدمت-63 وابنه عيسى بن موسى القاضي عمه منها اشــتهر شــهيرة وياغلية أســرة - من64

ــراهيم ــرحمن. أخذ عبد بن إب من وكــان الونشريسي الواحد عبد وعن عمــه، عن ال )الحركة (،30المنجور: بعده. )فهرس من كتبه وجامع أبنائه ومعلم تالميذه خاصة

ـــ223 انتشــر: ما )صفوة (،3/321األنفاس: )سلوة (،2/490: بالمغرب الفكرية224.)

(.111األربعة: )ص: المذاهب في الفقهية - القواعد65 وعن وولديــه، الفاسي القــادر عبد عن أخذ الفنــون، مختلف في مشارك - عالمة66

بن أحمد والعــارف والخصاصــي، الحــاج، بن وأحمد الفشــتالي، والعــربي اليوسي،ــده معن. وعنه بن الله عبد ــاس وأبو الطيب، ولـ ــة. الفاللي. له أحمد العبـ فهرسـ

(.32المغربية: )الموسوعة ( عن228النور: )شجرة

92




قــال7245.67منها نسخة بالخزانة الملكية بالرباط برقم: رحمه الله في أولها:

وزةـتأرج وهذه وفية

النظائر بأكثر شـبيه المكناسي: وهو عبدون " البن النظائر ".ــ 55 68الفقهية

هـذه محقق ذكر ما حسب الصـنهاجي، عمـران أبي بنظــائر أبي نظائر في وبياض بتر من وجده ما أكمل وعنه األخيرة،.69عمران

المختصــر" لعمر مســائل من النظائر في "الدرر.ـ 56السوسي)ت الكنظيفي الهرغي الكرسيفي العزيز عبد بن

ســوس في السوسي المختــار العالمة له نســبها ،70(1214.71العالمة

.72مذكور غير " لمؤلف الفقهية النظائر نظم ". 57 الكليات الثالث: كتب المبحث

عبد " ألبي مالك مــذهب على الفتيا أصــول ".ــ 58ــ361)ت الخشــني حــارث بن محمد الله ــاب هـ لم ( . والكت

مجموعة عرضا صاحبه فيه أورد بل القواعد فن في يصنف

(.111)ص: األربعة المذاهب في الفقهية - القواعد67السابق. - المرجع68(.12و11عمران: )ص: ألبي - النظائر69 وذيــل، وبين، وشرح، ألف، حيث والمعارف، الفنون مختلف في مشارك عالمة -70

ــتى، ــ ــى. أخذ واف ــ ــيكي عن الله رحمه وقض ــ ــاس وأبي الحض ــ الهاللي. من العب في ورســالة الحبـات، على التركـات قسمة في ورجز الروضية، مصنفاته: األجوبة

النوويــة، الــربعين وشــرح المغربيــة، الســكك في ورســالة النبويــة، الصــاع تحرير(. 196العالمة: المختصر. )سوس مسائل من النظائر في والدرر

(. 196)ص: العالمة - سوس71(.1 )12237رقم: تحت بالرباط الملكية بالخزانة منه نسخة - توجد 72

93




ــد. وهو من ــ ــوع القواع ــ ــانألجا أبو بعناية مطب ــ ومحمد ف.1985سنة بليبيا للكتاب العربية بالدار المجدوب صـــاحب المقـــري الله عبد " ألبي لكليــاتا ".ـــ 59 في مصنفاته ضمن القرافي الذكر. ذكره المتقدم القواعدــاب بدار طبع والكتاب.73الديباج توشيح ــالع الكت بليبيا ربيـاألجفان. أبو محمد األستاذ بعناية

بن محمد الله عبد يأب" لالمقري كليات شرح ـ. "60 ،74 (1163ـــ1083)الفاسي بنــاني حمــدون بن الســالم عبد نشر في القادري له نسبه وقد إتمامه، قبل الله رحمه مات

75المثاني.

" األحكــام عليها الجارية المســائل كليــات ".61 76( هـــــــــــ917)ت المكناسي محمد الله عبد أبو للقاضي

(.246)ص: االبتهاج وحلية الديباج - توشيح 73 الــواللي، محمد بن وأحمد الســلمي، الحــاج بن العــربي بن أحمد عن بفــاس -أخذ74

أحمد بن ومحمد القــادري، الطيب بن الســالم وعبد اليوســي، مسعود بن والحسن القـــرويين بجـــامع درس. األندلسي بردلة أحمد بن العـــربي ومحمد المســـناوي،

. من المصــباحية، المدرسة في الرســالة درس كما خليل، ومختصر البخاري صحيحــي، الهاللي العزيز عبد بن أحمد تالمذته ــ ــراقي محمد بن وإدريس السجلماس ــ الع

قاسم بن ومحمد ،بنــاني الحسن بن ومحمد السقاط، العربي بن وعلي الحسيني، مصنفاته: شــرح . منالمري سودة ابن الطالب محمد بن التاودي ومحمد جسوس،

بن حــدود وشــرح أســفار، ســتة في الكالعي على شرح ،األحكام في الزقاق الميةــة، ــرح عرف ــاني، الحي عبد ،المختصر خطبة وش ــارس فهــرس الكت ،(1/224 الفه

.(764 : الترجمة344 / ص4 ج:السامي لفكر)ا (،254ـ253: األدبية الحياة)(.254ـ253: األدبية الحياة) (،81ـ4/80)المثاني: - نشر75 الشـــهير المكناسي اليفـــرني الله عبد بن محمد الله عبد أبو الجماعة - قاضي 76

أبي _ تلميذ الطنجي الحسن أبي ذرية (: من917 – 835المكناســـي) بالقاضي الونشريســي، العبــاس عنــه: أبو وأخذ القــوري، عن: اإلمــام _ أخذ الصغير الحسن

يزيد ما فــاس قضــاء وغيرهم. تولى المظفري هارون بن وعلي الواحد، عبد وابنه تـــآليف: " التقييـــد. من تكميل في عنه ونقل غـــازي ابن ســـنة. عاصر ثالثين عن

94




ــوع وهو والحكام. القضاة مجالس صاحب 2003 ســنة مطبالعلمية. الكتب بدار بدرالعمراني األستاذ بعناية

بن محمد الله عبد " ألبي الفقهية الكليــات ".ــ 62.77( هـ919 )ت ،المكناسي العثماني غازي

ــ 63 " الفــرائض علم خالصة في الــرائض نهاية ". بن يحــيى بن بكر أبي بن الله عبد محمد أبي الــدين لجمـال

ــالم عبد ــربي السـ ــدميوي المغـ ــودي الجـ ــديثي الصـ الطـ (: ذكر هـــ699 ســنة حيا )كــان اإلسكندرية نزيل السمكاني

ــائتي عن زاد ما فيه ــة. وجمع مـ ونيف مائة نهايته في كليـ "زدت اللــه: رحمه قــال .78الخنثى مسائل في كلية وثالثين

من ســمعته مما والتلخيصــات والضــوابط القواعد من جمالــايخي ــاء مشـ ــره . وقد79" الفضال الفقهـ الله رحمه اختصـ

وأسماه:

64" ــرائض نهاية مختصرـ. ــوط وكالهما .80"ال مخطــمن ــوع ض ــرية الزاوية بمكتبة واحد مجم ــامكروت الناص بت.1647.81برقم:

المــذهب، في الفن هــذا كتب من عليه وقفت ما هــذا هي عديــدة مصــنفات شــاء إن ســتظهر البــاحثين وباجتهاد

أيضا األحكام" ويعرف من القضاة به وحكم المفتون به أفتى فيما واإلعالم التنبيه(.2/216( و)الكفاية: 275)الشجرة: . عن" والحكام القضاة ب" مجالس

بصــاحبه التعريف (. تقــدم355الباحسين: )ص: الوهاب لعبد الفقهية - القواعد77.54الرقم: عند

تدسي زاوية بخزانة مذكور. مخطوط غير لمؤلف"خليل لمختصر شرح"- ينظر: 78الكتاب(. من األخيرة قبل ما الثالثة . )الصفحة305برقم:

(.38الناصرية: )ص: الكتب دار مخطوطات - دليل79(. 40)ص: السابق المرجع -80(. 101)ص: نفسه المرجع -? 81

95




إخراجها الله الخاصــة. يسر المكتبــات رفوف حبيسة اليوم. اأصحابه مناهج ودراسة ،وتحقيقها

96




والمراجع المصادر محمد بن الله عبد بن قاسم الفروق: للعالمة أنوار على الشروق إدرار ـ1

(.723 ) ت السبتي األنصاري الشاط بابن المعروف حــارث بن مالــك. لمحمد اإلمــام مــذهب على الفقه في الفتيا أصــول ـــ2

ــني ــ ــدوب : محمد عليه وعلق . حققه الخش ــ ــان أبو ومحمد المج ــ و الجفــدار بطيخ غثمــان ــاب العربية . ال ــاب.ليبيا الوطنية . المؤسسة للكت : للكت1985 .

ــذهب في والمغرب المشرق بين وصل حلقة القرافي شهاب اإلمام ـ3 مــورات الصغير السالم عبد لألستاذ السابع، القرن في مالك الوكيلي. منش

ـــ1417األولى: الطبعة بــالمغرب اإلســالمية والشــؤون األوقــاف وزارة1996.

يحــيى بن أحمد العبــاس مالك. ألبي اإلمام قواعد إلى المسالك إيضاح ـ4 اللجنة بإشـــراف طبع الخطـــابي، طـــاهر أبو أحمد الونشريســـي،تحقيق

-1400) اإلمــارات ودولة المغــرب بين اإلســالمي الــتراث لنشر المشتركة1980.)

بن محمد الله عبد ألبي المنتخب، المنهج تكميل في المهج فكر بستان ـ5(.1072 )ت الفاسي ميارة أحمد

البقـوري إبـراهيم بن محمد الله عبد ألبي واختصـارها، الفروق ترتيب ـ6 اإلســالمية والشــؤون األوقاف وزارة نشر عباد، ابن عمر (،تحقيق656)ت

(.1996- 1416) بالمغربــاوي، محمد القاسم ألبي الســلف، برجال الخلف تعريف ـ7 تحقيق الحفن

بطيخ. وعثمان األجفان أبو محمد لمحمد الحــاجب، البن األمهات جامع في المذكورين بالرجال التعريف ـ8

ــالم عبد بن ــوي، الس ــزة دراسة األم ــق: حم ــارس أبو وتحقي أبو ومحمد ف.1994 طرابلس.ليبيا والتوزيع والنشر للطباعة الحكمة دار األجفان،

الفـــروق كتـــاب بهـــامش )طبع الشـــاط، البن الفـــروق تهـــذيب ــــ9الكتب. للقرافي(،عالم

97




تحقيق (،946)ت القرافي الدين لبدر االبتهاج، وحلية الديباج توشيح ـ10-1403: األولى )الطبعة اإلســالمي الغــرب دار الشــتيوي، أحمد وتقديم 1983.)

رحمه حجي لمحمد الســـعديين، عهد في بـــالمغرب الفكرية الحركة ــــ11) التــاريخ - سلسلة والنشر والترجمة للتأليف المغرب دار منشورات الله،

2.) /1311 ـ1075) العلوية الدولة عهد على المغرب في األدبية الحياة ـ12

،الطبعة البيضاء الدار الحديثة، الرشاد دار األخضر لمحمد (،1894 ـ1664 .1977: األولى

ــ13 ــان في األثر خالصة ـ ــرن أعي ــادي الق ــر،ألبي الح محمد الله عبد عشالمحبي.

ــيدي للعالمة بتمكروت الناصرية الكتب دار مخطوطات دليل ـ14 محمد س والشـــــؤون األوقـــــاف وزارة منشـــــورات اللـــــه، رحمه المنـــــوني

.1984 األولى، الطبعة اإلسالمية،المغرب، فرحــون البن المــذهب، علمــاء أعيــان معرفة في المــذهب الــديباج ـــ15

القاهرة. – التراث دار مكتبة النور، أبو األحمدي محمد تحقيق المالكي،ــ16 ــذخيرة، ـ ــهاب ال ــدين لش ــرافي، ال ــاعي، تحقيق الق ــرب دار جم الغ

(.1994الولى: )الطبعة اإلسالمي لمحمد المنهج، تكميل في المهج فكر بســتان بشــرح المبهج الــروض ـ17-ــ 999) الفاسي ميارة أحمد بن الزائــدي، فــرج وتحقيق دراسة (،1072

2001إيطاليا: – مالطا فاليتا،ELGA منشوراتــ18 ــديني ودورها الدالئية الزاوية ـ حجي لمحمد والسياســي، والعلمي ال

الوطنية األولى: المطبعة المغــرب( الطبعة تــاريخ من )سلسلة الله رحمه البيضاء ـ الجديدة النجاح الثانية: مطبعة الطبعة ،1964 ـ– 1384بالرباط:

.1188 ـ1409: األولى. الطبعة السوسي للمختار العالمة، سوس ـ19ــوف محمد بن لمحمد المالكية، طبقات في الزكية النور - شجرة20 ، مخلالفكر. دار

98




ــ21 ــرح ـ ــذهب، قواعد إلى المنتخب المنهج ش ــام الم علي بن أحمد لإلمــ(،995 )ت المنجـــور ــيخ محمد وتحقيق دراسة هــ دار األمين، محمد الشـ

القاهرة. – والتوزيع والنشر للطباعة الشنقيطيــ22 ــرح ـ ــير لمؤلف خليل لمختصر ش ــذكور، غ ــوط م زاوية بخزانة مخط

.305برقم: تدسيــاج بن لمحمد عشر، الحادي القرن صلحاء من انتشر ما صفوة ـ23 بن الح

خيالي، المجيد عبد وتحقيق تقديماليفرني، الصغير الله عبد بن محمدــرب – البيضاء المغربي الثقافي التراث مركز 1425األولى: )الطبعة المغ

-2004.) الشـــــــهير البجعـــــــدي السجلماسي القاسم أبي بن محمد - العالمة24

. )مخطوط(. بلحركة لكمال وآثاره، بالرباطي: حياته بـــــدر تحقيق المقـــــري، الله عبد ألبي حب، لمن طب من عمل ــــــ25

.2003بيروت العلمية الكتب دار العمراني،الكتب. عالم القرافي، إدريس بن أحمد الدين لشهاب الفروق، ـ26ــامي - الفكر27 ــ ــاريخ في الس ــ ــالمي، الفقه ت ــ الحسن بن لمحمد اإلس

ــوي ــالبي الحج ــنى الثع ــي. اعت ــالح أيمن به الفاس ــعبان. دار ص الكتب ش.1995ـ1416 األولى العلمية. بيروت. لبنان: الطبعة

بتطوان. العامة الخزانة فهارس ـ28بالرباط. الملكية الخزانة فهارس ـ30 المغربية الجمعية تحقيق المنجــور، العبــاس ألبي المنجــور، فهــرس ـــ31

الرباط. والنشر، والترجمة للتأليفالمغرب. تارودانت بسندالة تدسي، زاوية مخطوطات فهرس ـ32 التطور – الدليلية – المصادر – الفقهية: المبادئ- المقومات القواعد ـ33

ــاب عبد بن يعقوب تاريخية" للدكتور تأصيلية، تحليلية، نظرية دراسة الوه(.1999 – 1420األولى: )الطبعة الرياض – الرشد مكتبة الباحسين،

مصـــادرها، ألهم األربعـــة: دراسة المـــذاهب في الفقهية القواعد ــــ34 العليا الدراســات دبلــوم لنيل )رســالة المبــاركي، الزعري إدريس لألستاذ

بفاس(. اآلداب الله.كلية عبد بن محمد جامعة من

99




(،758 )ت المقــري أحمد بن محمد بن محمد الله عبد القواعــد،ألبي ـــ35ــد، بن الله عبد بن أحمد ودراسة تحقيق ــورات حمي ــرى أم جامعة منش الق

المكرمة. مكة اإلسالمي، التراث وإحياء العلمية البحوث معهدــ36 ــاج كفاية ـ ــديباج، في ليس من لمعرفة المحت التنبكــتي، بابا ألحمد ال

ــتاذ وتحقيق دراسة ــع، محمد األس ــاف وزارة مطي ــالمغرب األوق الطبعة ب(.1421.2000الولى)

دراسة التلمســاني المقــري الله عبد أبي للقاضي الفقهيــة، الكليات ـ37.1997 ـ للكتاب العربية الدار الجفان، أبو الهادي عبد بن محمد وتحقيق

ــ38 ــات ـ ــائل كلي ــام، عليها الجارية المس أحمد بن محمند للقاضي األحكــرني ــي، اليف ــدر تحقيق المكناس ــراني، ب ــيروت العلمية الكتب دار العم ب

2003. القــادري، لمحمد والثــاني، عشر الحــادي القــرن ألهل المثاني - نشر39

م.1986هـ/ 1407 البيضاء، الجديدة، النجاح مطبعة بن الله عبيد عمــران أبي الفقيه للشــيخ المالكي، الفقه في النظائر ـ40

الشــيخ / تقــديم الجهاني علي به: جالل اعتنى الصنهاجي، الفاسي محمد : األولى الطبعة _ لبنــان، بــيروت اإلسالمية، البشائر دار العمراوي، محمد1421 – 2000.

الــدين لسـان وزيرها وذكر الــرطيب األنــدلس غصن من الطيب نفح ــ41 صــادر، دار عباس، : إحسان تحقيق المقري، أحمد العباس ألبي الخطيب،

بيروت.

100


مصنفات المدرسة المالكيةbelherkate.uiz.ac.ma/articles/article_1397833487.doc ·...

Documents

Transcript of مصنفات المدرسة المالكيةbelherkate.uiz.ac.ma/articles/article_1397833487.doc ·...