TRABAJO COLABORATIVO. ACTIVIDAD 6

PARADIGMAS POLÍTICOS

Grupo Colaborativo N°1417

ARNOLD GÓMEZ CALDERA

ENRIQUE AVILEZ DIAZ

WILDER MANUEL BRAVO

CURSO: CULTURA POLÍTICA

TUTORA: LUISA FERNANDA BUITRAGO RAMÍREZ

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD

PROGRAMA DE LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIÓN

CEAD SAHAGÚN

CERES BAJO SINÚ

2011

CUADRO SINÓPTICO: PARADIGMAS POLÍTICOS

PARADIGMA POLÍTICO QUE SE ACOPLA MÁS A COLOMBIA

Actualmente no existe un paradigma político definido en nuestro país que se acople con los propuestos en el curso académico de Cultura Política, ya que a lo largo de la historia colombiana se han presentado diferentes concepciones y hechos que “se acercan” de alguna manera a determinado paradigma, pero que no han tenido continuidad que lo enmarque dentro de un tipo específico.

Es así como las ideologías de los diferentes partidos se han ido perdiendo y se han adentrando a la lucha del poder político con fines meramente particulares para así monopolizarlo; no existe igualdad de condiciones para las diferentes clases sociales puesto que el poder económico es privilegio de algunos cuantos; la justicia es una necesidad social, pero beneficia casi siempre a la élite; la “democracia” se halla manipulada por el poder económico de los partidos.

Si se echa un vistazo al preámbulo contemplado en la Carta Magna de 1991 donde se habla de Democracia y Participación que textualmente dice “El pueblo de Colombia, en ejercicio de su poder soberano, representado por sus delegatarios a la Asamblea Nacional Constituyente, invocando la protección de Dios, y con el fin de fortalecer la unidad de la Nación y asegurar a sus integrantes la vida, la convivencia, el trabajo, la justicia, la igualdad, el conocimiento, la libertad y la paz, dentro de un marco jurídico, democrático y participativo que garantice un orden político, económico y social justo”, vemos como en la realidad no existen tales derechos, puesto que la libertad democrática está sujeta a la imposición y manipulación de la politiquería, ya que la misma necesidad obliga al pueblo a elegir a ciertos representantes que les generen algún tipo de beneficio.

Dicho de otra forma, en el sistema político colombiano la relación social ha estado condicionada por los intermediadores políticos que justifican su existencia por el alto nivel de exclusión en el acceso al Estado, de tal forma que las personas que quieren acceder a un beneficio o servicio estatal, debe contar con estos intermediadores en el esquema conocido como clientelismo; flagelo que parece de nunca acabar.

Los ciudadanos estamos llamados a cambiar nuestro país y acabar con esta desavenencia cultural de dejarnos comprar la conciencia, ya que contamos con las herramientas necesarias para hacerlo: somos quienes elegimos a nuestros gobernantes y tenemos el derecho de decidir los destinos de nuestro país, solo se logrará si permanecemos unidos por este ideal.

Por otro lado, si se trata que acercar un poco lo que puede ser un paradigma aplicado a Colombia a través de su historia, se podrían citar: el paradigma tradicional, liberal, marxista, autoritario y neoliberal:

Paradigma tradicional: Por la conformación del Estado y la justicia como una necesidad social, ya que ha creado un sistema de justicia contemplando derechos y deberes de los ciudadanos.

Paradigma liberal: Con la promulgación del contrato social, en el cual se prevalece el bien común antes que el particular.

Paradigma marxista: Ante el favorecimiento a determinadas clases sociales (los capitalistas o propietarios de grandes empresas) que el Estado sigue protegiendo con la promulgación de leyes que les favorecen a éstos, como es el caso de las tarifas o ajustes a los salarios mínimos, que siempre afectan a la clase obrera o trabajadora.

Paradigma autoritario: El poder continúa casi siempre en las mismas organizaciones políticas, puesto que hacen uso del poder económico y político para continuar ejerciendo el poder a manera de “sometimiento” del pueblo.

Paradigma neoliberal: En el cual el Estado deja en manos particulares el manejo de empresas públicas a través de la privatización, cumpliendo solamente funciones de promulgación y defensa de la ley del orden interior u exterior.

BIBLIOGRAFÍA

VALBUENA LEGUÍZAMO, José Alfonso. Curso Académico de Cultura Política. Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD.

http://pdba.georgetown.edu/constitutions/colombia/col91.html