ΟΝΟΜ/ΝΥΜΟ: ΗΜ/ΝΙΑ: ΤΑΞΗ: ΒΑΘΜΟΣ:

1. Να συμπληρώσετε τις λέξεις που λείπουν: (Σου δίνω τις λέξεις)

Εθνικοί, Μωσαϊκού, πανανθρώπινη, περιτομή, Βαρνάβας, φυλετική, Αντιόχειας, ακάθαρτους, Παύλος

Τα «πιστεύω» των Ιουδαιοχριστιανών

Στην Εκκλησία έχουν ισχύ οι διατάξεις του ____________ Νόμου.

Οι ____________ μπορούν να γίνουν μέλη της Εκκλησίας μόνο αν έκαναν ____________.

Ο Χριστιανισμός αποτελεί βελτιωμένη έκδοση της ιουδαϊκής θρησκείας και όχι _________________πίστη.

Υπήρχε κίνδυνος ο Χριστιανισμός να καταντούσε ________________ θρησκεία.

Οι Ιουδαιοχριστιανοί στην Αντιόχεια χαρακτήριζαν τους εθνικοχριστιανούς «_______________». Κατόπιν τούτου επικρατεί μεγάλη αναταραχή και κρίση στην εκκλησία της ______________.

Οι απόστολοι _____________ και ___________ μεταβαίνουν στα Ιεροσόλυμα.

2. Από τις παρακάτω επιλογές που σας δίνονται να υπογραμμίσετε μόνο τη σωστή:

Α) Μέλη της χριστιανικής Εκκλησίας ήταν:

Οι Ιουδαιοχριστιανοί μόνο

Οι Ελληνιστές Χριστιανοί και οι Ιουδαιοχριστιανοί

Οι Εθνικοί μόνο

Οι Ελληνιστές Χριστιανοί μόνο

Β) Πληροφορίες για τη σύγκληση της Αποστολικής Συνόδου αντλούμε από το βιβλίο της Κ. Δ.:

Αποκάλυψη του Ιωάννη

Α’ προς Κορινθίους Επιστολή του Απ. Παύλου

Πράξεις των Αποστόλων

Β’ προς Θεσσαλονικείς Επιστολή του Απ. Παύλου

3 Διάβασε το παρακάτω κείμενο και πες μου τι ονομάζουμε συνοδικό σύστημα (θεσμό) στην Εκκλησία;

Ο Συνοδικός Θεσμός

       Ο συνοδικός θεσμός αποτελεί αναπόσπαστο στοιχείο της ζωής της Εκκλησίας του Χριστού, η οποία αποφασίζει πάντοτε δια των επισκόπων της ως Σώμα με την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος συλλογικά για την πίστη και το ήθος της, όταν αυτά απαιτείται να προφυλαχθούν, να ερμηνευθούν και να βιωθούν βαθύτερα σε κάθε εποχή. Η λειτουργία του συνοδικού θεσμού συνδέεται άμεσα με τη φύση της Εκκλησίας, καθώς αποτυπώνει και διατηρεί ζωντανή τη συνεχή βίωση του γεγονότος της Πεντηκοστής στους κόλπους της, που δεν είναι άλλο από τη διαρκή παρουσία και δράση του Αγίου Πνεύματος, το Οποίο «όλον συγκροτεί τον θεσμόν της Εκκλησίας». Πρότυπο για τη λειτουργία του συνοδικού θεσμού αποτελεί η Αποστολική Σύνοδος των Ιεροσολύμων (49 μ.Χ), της οποίας τα μέλη αποφάσισαν καθοδηγούμενα από το Άγιο Πνεύμα (Πραξ. 15,28) για την ορθή λύση των προβλημάτων που είχαν ανακύψει την εποχή αυτή ως προς την πίστη και το ήθος των χριστιανών. Κατά τον ίδιο τρόπο και μέσω των μετέπειτα Συνόδων διακηρύχθηκε η ορθόδοξη πίστη και παράδοση, καθώς σ’ αυτές ομιλεί,

διδάσκει και ερμηνεύει ο ίδιος ο Θεός εν Αγίω Πνεύματι τη σώζουσα αλήθεια του Ευαγγελίου στον άνθρωπο.

ΟΔΗΓΙΕΣ: ΤΙΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΟΥ ΝΑ ΤΙΣ ΣΤΕΙΛΕΙΣ ΣΤΟ hagipar @ gmail . com