這是遊歷的濃縮，

大地有很多景點，

我選出具有代表性的，

有歷史、有文明、有看頭、有可塑性，

就這樣的，寫了出來。

放寬尺度的讀下去吧！

~蓮生活佛盧勝彥~

4

宇宙是一個很大的謎題，到今天，尚沒有破解。宇宙中的地球也是一個謎題，

這一塊形狀尋常的巨石，蘊藏著很多的祕密。

大地從哪裡來？

海水從哪裡來？

我從小對「巨石」有很多疑問：

它如何懸在虛空之中？

它如何會自己轉動？

它從什麼時候開始的？什麼時候會結束？

大地中的石油，據說是古代恐龍身軀中的油變化而成？

我不相信。

木炭是樹木在「造山運動」中所造成？

我不相信。

那鑽石呢？

那黃金呢？

寫給大地（序）

5

那七珍八寶呢？

這片大地，實在是一個很大的謎，很簡單的說，這大地上的「人」從哪裡來？

千秋萬世，億億年以前，「人」從哪裡來？

我知道「大地」是一個謎。

我知道「人」也是一個謎。

「人」的結構也算是一個大謎題了，其排列組合真是巧奪天工。

「人」是天造？

「人」是自成？

結構是如此奇妙，但，人尚有「感情」，感情更是奇妙非常。

我且問：

「誰能了解感情？」（情為何物）

情是深。

意是濃。

離是苦。

想是空。

寫給大地（序）

6

「大地」不是「光潔無瑕」的。「人」不是「光潔無瑕」的，「感情」也不是

「光潔無瑕」的。

「大地」本自然如此，而「人」在大地上，一斧一鑿的去雕刻它。

雕刻原本是偉大的，也是理想的，但雕刻的結局，是優是劣，到現在仍然是一

個大疑問。

就像「感情」一樣。

根本是無法捉摸的，在「感情」的世界，根本是「萬花筒」。

謹慎不是辦法？

狠辣不是辦法？

溫柔不是辦法？

恩怨不是辦法？

事實上，不應該發生的，卻發生了。應該發生的，卻不發生。

「感情」無法捉摸，謎中謎。

我這本書，到底想寫什麼？

寫一首詩吧！

7

老是覺得歲月易逝

容易得年年

不如寫一本書給大地

讓感情自然迴旋

人來人去亦不知

此書甚難言

蓮生活佛盧勝彥聯絡處：Sheng-yen Lu

17102 NE 40th C

t.

Redm

ond, WA

. 98052

U.S.A

.

（寫給大地有情吧！）

寫給大地（序）

００４

０１０

０１４

０１８

０２２

０２６

０３０

０３４

０３８

０４２

０４６

０５０

０５４

０５８

０６２

０６６

０７０

０７４

０７８

０８２

０８６

０９０

０９４

０９８

１０２

１０６

寫給大地（序）

「關島」的浪濤

婆羅浮屠的矗立

大地上的一條長線

泰姬陵的感懷

紫禁城的聯想

吳哥窟的徜徉

臥佛的腳板下

古城｜瓦拉納西

阿育王石柱

阿里山的雲海

日月潭波光粼粼

富士山的頂峰

鶴城的悲歌

八十八靈場行腳

高高峙立的藥師大佛

西雅圖的雨天

華盛頓州的地標

「波多亞瑪塔」的落日

大溪地的郵筒

「西敏寺」印象

倫敦塔的鬼魂

去看「愛琴海」

帕德嫩神廟

古羅馬皇宮與鬥獸場

比薩斜塔的「斜」

8

１１０

１１４

１１８

１２２

１２６

１３０

１３４

１３８

１４２

１４６

１５０

１５４

１５８

巴士底監獄的迴響

亞瑪遜森林

多明尼加的「巫術」

巴哈馬的輸與贏

尼泊爾的蓮師洞

站在「胡志明市」的街頭

馬特洪峰下的孤魂

想起「莫札特」

新天鵝堡的夢幻

「亞歷山大」的征伐疆域

凱撒的戲劇一生

我喜歡安徒生

雪梨的「貝殼」

紐西蘭的「羊」

金字塔的關聯

千佛洞

秦「兵馬俑」觀後

海外有仙山？

神行「桑耶寺」

記憶中的「古格王朝」

神山「岡仁波切」

「米勒日巴」修行的岩洞

神行於「四聖湖」

寫在書後

附錄：畫裡禪

１６２

１６６

１７０

１７４

１７８

１８２

１８６

１９０

１９４

１９８

２０２

２０６

9 目錄

10

關島（The

Territory of

Guam

）是位於西太平洋的島嶼。根據關島土

著的說法，是他們發現了歷經長期航海已奄奄一息的麥哲倫，在他們

熱情款待，提供食物和水之後，麥哲倫才能平安返回西班牙。此地歷

經西班牙、日本、美國等不同國家的統治以及文化洗禮，現在的關島

已成為太平洋著名的觀光島嶼。

「關島」的浪濤

去了一次「關島」，令我印象最深刻的是，那礁岩的「驚濤駭浪」。

坐在山背面的礁岩，一眼望去：

那是無邊無際的大海。

一條又一條白色的浪濤洶湧而至。

千軍萬馬，搖旗吶喊，廝殺而至。

轟隆！轟降！轟降！不絕於耳。

我心中大駭。

這是我平生見到那麼驚天動地的一次「觀浪」，我終於知道，什麼是「滄海一

粟」了！

11 「關島」的浪濤

這大地是在撼動！

海是活生生的。

掀起的波濤是如此的激烈！

連我的心也在搖盪。

我想起恆久的時光洪流，千秋萬世的歷史，水來水去的流失。

一條一排浪濤。

就是一部歷史。

黃帝─

唐─虞─夏─

商─

周─

春秋─

戰國─

秦─

漢─

魏─

晉─

南北朝─

隋─

唐─

五代─

宋─

元─

明─清─中國。……

全在這裡了！

我終於明白：

「那是歷史的呻吟！」

我從少年的時代，就開始寫散文了，也寫詩，認真的說，真的是「無病呻吟」。

後來─

─

我真的病了！

12

卻只有呻吟，但，寫不出文章，這真是一件非常好笑的事。但，在病中，是笑

不出來的。

等病好的時候，我又開始寫文章了，我不管「無病呻吟」或「有病呻吟」，我一

篇篇、一本本的寫了出來，我把呻吟寫成書，也算是「滄海一粟」，一粟的歷史了。

我這個人很實在。

歡喜也好。

呻吟也好。

唱歌也好。

痛哭也好。

等等等等。

我的這條小浪濤，要在「巨石」上，沖刷出一點點的孔竅。

我覺得，我這個人感情非常的豐沛，有的人感情像一條小溪，有的人應該像一

條河，或者是湖，而我─

─

我是大海。

寫一首詩吧！

13

海水與藍天是共同一色的

拍打在礁岩上就變成了飛花

看那雲起時

一幅天然的圖畫

心事總是如此的縹緲

何時才能算是真的毫無牽掛

撥動日月

這種事兒很難去緊抓

也不用去胡思亂想了

從來不知何處是真正的家

是歌也是呻吟

不知是種豆

不知是種瓜

「關島」的浪濤

18

大地上的一條長線

據說，太空人昇上太空，反觀地球，卻看見大地上有一條長長的線。後來研究

的結果，原來是中國的「萬里長城」，這「萬里長城」，在大地上又明又滅。

我是去過長城的，也在長城的上方，走了一段石階，從一座碉堡走到另一座碉

堡。

《史記》曰：

「秦已併天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄，收河南（今內蒙古河套以

南），築長城，因地形，用險制塞，起臨洮，至遼東，延袤萬餘里。」

我們讀書時，記得：

「長城東起山海關，西到甘肅的嘉峪關，一東一西，互相對峙。」

長城的修築始於二千多年前的春秋戰國時代，是中國歷朝為了抵禦塞

外民族侵襲而修建的軍事建築，以秦、漢、明三代的規模最大，東西

綿延上萬華里，故又稱萬里長城。其中以「天下第一關」的山海關最

為著名，是舉世聞名的歷史名勝古蹟。

19

修築長城的中國歷代王朝，竟然不只是秦朝，還有漢朝，還有明朝……。

長城竟然不只一條：

內蒙古內一條。

內蒙古至河北至遼寧一條。

甘肅至陜西一條。

修建萬里長城的目的只有一個：

防禦外來的攻擊。

當我站立在長城的上方，遠眺境外的蜿蜒山脈，我的眼睛竟然朦朧了。

再張眼時，就從古代回歸到了現代。

我想到：

秦始皇、蒙恬、秦昭王、漢高祖、陳平、漢武帝、衛青、霍去病、朱元

璋……。

匈奴、元朝、女真族……。

萬里長城是很莊嚴的。

萬里長城是很雄偉的。

大地上的一條長線

20

烽火台是很有功用的。

萬里長城是歷史文化的一種輝煌。

它那萬里的蜿蜒，正是中國歷史百千年的風霜，然而，在我眼中，卻是明滅之間。

我常常想：

人與人之間為什麼始終有一條線？

這一條線又在防禦什麼？

為什麼每一個人的心中都有一條萬里長城？

國與國之間。

種族與種族之間。

家與家之間。

社團與社團之間。

宗教與宗教之間。

甚至於個人與個人之間。

誰在修築長城？這是我最大的疑問與最大的謎題？

我說：

21

我以我的「感情」為證，我的「修行」為證，我是一塊教室的黑板，我隨時可

以用粉筆擦，擦去任何一條線。

我寫詩：

天上自有一燈明

普照著整個大地萬民

萬里長城有多少個輸與贏

人間幾時安寧

總是有一個人真正的修行

心不在大地

心不在朝廷

總是關懷著芸芸眾生

不知苦樂

靜靜的自誦黃庭

大地上的一條長線

22

泰姬瑪哈陵，是印度知名度最高的古蹟之一，處於北方邦阿格拉，是

莫臥兒王朝第五代皇帝沙賈漢為了紀念已故皇后泰吉瑪哈爾而建的陵

墓。此地在早中晚呈現不同的面貌，早上是燦爛的金色，白天是耀眼

的白色，到了夜晚的月光下，白色大理石映著淡淡的藍色螢光，則成

了銀白色，給人一種恍若仙境的感覺。

在印度及尼泊爾，朝禮佛陀（釋迦牟尼佛）八大聖地的時候，我們在新德里，

順道去參訪「泰姬陵」。

這座舉世聞名的「泰姬陵」出現在我眼前時，我不禁暗暗吃驚。

這是一座純白色的陵墓。

上下左右工整對稱。

中央圓頂高六二公尺。

四周四尖塔，四一公尺。

鑲滿三十五種不同的寶石。

泰姬陵的每一處都是精雕細琢而成。

泰姬陵的感懷

23 泰姬陵的感懷

它矗立大地。

俯視著「朱木拿河」。

（這座陵墓用了二十二年才建造完成）

最讓我動容的是：

印度莫臥兒王朝帝王「沙賈漢」為愛妃「泰吉‧

瑪哈爾」所建造的。

據說，沙賈漢深愛泰吉‧

瑪哈爾，泰吉‧

瑪哈爾一死，沙賈漢，一夜白頭。

為了紀念愛妃，傾舉國之力，耗盡錢財，建了這座晶瑩剔透的「泰姬陵」。

我動容的是：

愛情的力量果然偉大！

我這個人，一向反對人類死亡之後，還要在大地上，挖了一些坑坑洞洞。

製造出一些雜亂的饅頭，互相推推擠擠的，佔了大地的一席之地。

弄得大地髒兮兮的。

死人與活人爭地，活人與死人爭地。

爭大地，正是戰爭的源頭。

最終的，爭了一個饅頭。

24

大人物大饅頭，中人物中饅頭，小人物小饅頭。

爭到最後，沒有地可放饅頭，住宅和饅頭就擠在一起了。

實在沒辦法了，建一棟住宅，存放饅頭，這就是「靈骨塔」的由來吧！

有些大富豪，仍然一再建大饅頭，好山好水給佔了，我反對。

但是……

我對「泰姬陵」，覺得情有可原！

因為它是紀念愛情的偉大！

我們人類沒有什麼？

生過、活過、死過，那還有什麼？

立德、立功、立言最有意義！但，太少數了，太少數了。

修成佛陀、菩薩最有價值！

還有剩下愛情，我認為，「真愛」很可貴，所以，我寧可看見「泰姬陵」立在

大地上。

因為它紀念愛情。

寫一首詩給愛情：

25

愛是禁不住的風

真愛吹不散

真愛也不會無影無蹤

雖是故園

依舊的峙立在夕陽中

英雄也一定有末路

事業也一定有榮枯

怎知愛情了得

永遠烙在心中的飛鴻

誰說剪不斷

誰說理還亂

就算是白髮老翁

遍映落霞紅

泰姬陵的感懷

30

吳哥窟又稱吳哥寺，位於柬埔寨的西北部，原名是「V

rah Vishnulok

（毗濕奴的神殿）」，在中國古籍中被稱為「桑香佛舍」，以建築宏

偉與浮雕作工精細聞名於世，其造型更被用於柬埔寨的國旗上，作為

國家的標誌。自一九九二年，聯合國教科文組織將吳哥窟列入世界文

化遺產，此地便成為柬埔寨最著名的旅遊勝地。

旅行在「柬埔寨」、「緬甸」、「泰國」的時候，我去看了「吳哥窟」。

看遍了「大吳哥」、「小吳哥」以及叢林內散佈的大大小小石頭廟。

據說，吳哥窟是高棉國王「蘇利亞瓦爾曼二世」在西元一一一三年所興建。

這算是世界上最大的寺廟了！

我個人認為吳哥窟的建築群，是依據印度教的宇宙觀所建的：

中央須彌山。

四大部洲。

香水海。

八小洲。

吳哥窟的徜徉

31 吳哥窟的徜徉

七山七海。

事實上，其尊崇的是「大梵天」、「大自在天」、「遍淨天」。

「大梵天」─

─

創造神。

「大自在天」─

─

破壞神。

「遍淨天」─

─

保護神。

印度教的思想，創造、破壞、保護，就是令人值得深思的哲學。而佛教的根

源，來自於印度教，而且超越了印度教。

印度教的三大神，是輪迴，是梵我（神我）的思想。

佛教是佛我的思想，而且是無我的思想，達到正等正覺的涅槃思想。

佛法的廣大包含：

下根器的人，為了求來生，投生到高境界。

中根器的人，對輪迴厭倦，證得解脫道。

上根器的人，修菩提心為眾生，最終證得無上菩提道。

我說：

下根器，相當於印度教。

中根器相當於二乘小乘。

32

上根器相當於大乘。

徜徉於「吳哥窟」，印度教的史詩就出現在我的思維之中。

那「攪動牛乳海」變化出來的天女。

那天神的拔河攪動，那歡樂的天上界及慘苦的地獄界。

那至尊的國王到平常的販夫走卒。自以為光榮的聖戰到市井小民的捕魚生涯。

徜徉於大地之上的「吳哥窟」，又有什麼可以說的？

我說：

人就是一座廟。

這廟的中心就是「心」。

肝、脾、肺、腎，就是「四大部洲」。

血管就是「香水海」。

其他器官是「八小洲」。

國王就是「頭」。

庶民就是「指頭」。

……。

33

寫給「吳哥窟」的詩：

我已是大地行客

走在輪迴與涅槃的另一側

幾個黃昏

幾個清晨

讀了蒼老的吳哥窟

心中還悽惻

誰能說什麼是對什麼是錯

誰能說出領悟與收獲

這流傳下去的

在大地上永遠的四零八落

吳哥窟的徜徉

34

在泰國，走過那「臥佛寺」，巨大的臥佛，巨大的金像，像中天明月，萬古千

秋。

走到臥佛的腳板下，我觀想自己去頂禮了佛足，其佛足下，「五足指端有『卍』

字紋，相次各有『眼』，指間各有『轂輞』，中心上下有『通身紋』，大指下有

『寶劍』，第二足有『雙魚王紋』，次指有『寶花瓶紋』，三指有『螺王紋』，腳

心有『千輻輪紋』，下有『象牙紋』，上有『月王紋』及『梵王頂下紋』。」

《觀佛三昧經》曰：

「如來足下平滿不容一毛，足下千輻輪相，轂輞具足，魚鱗相次，金剛杵相

者，足跟亦有梵王頂相，眾蠡不異。」

臥佛的腳板下 臥

佛寺是菩提寺（W

at Pho

）的俗稱，位於泰皇皇宮的南方，由泰皇拉

瑪一世於一七九三年建造，是泰國規模最大也最古老的佛寺，至今已

有二百多年歷史，以寺中供奉的側臥金身大佛聞名於世。除此之外，

臥佛寺也被認定為泰國第一所民間教育中心，享有「泰國第一大學」

的美譽。

35

又《西域記》：

「摩揭陀國留足跡，不遠精舍，中有大石，如來所履雙迹猶存，其長尺有八

寸，廣餘六寸矣，兩迹俱有輪相，十指帶著花文，魚形映起，光明時照。」

在佛足的腳板下，我想起佛的行跡，佛的腳一樣的踏著大地。

有人問我：

「佛陀涅槃，祂何時再來？」

這個問題說容易回答，是很容易；說困難回答，也相同困難。總之我知道，別

人如何了解佛的悟境呢？

有人問我：

「佛足如何有這些輪相？」

我說：

那全是尊貴的吉祥，留給源源不竭的行者，修行得浪浪漫漫雄雄壯壯，我們禮

拜佛足，但願我們修行，像佛一樣。

我當然知道：

大地是不停的變化，我出生的地方不停的幻化，故鄉沒有老家，故鄉也沒有一棵

老樹，故鄉也沒有一個舊識，我竟然發覺出國流浪三十年，我已成為沒有故鄉的人。

臥佛的腳板下

36

我覺得佛陀也是一樣的可憐，佛陀的王國沒有了，佛陀的宮城沒有了，淨飯王

沒有了，摩耶夫人沒有了，大愛道比丘尼沒有了，耶輸陀羅夫人沒有了，羅

羅沒

有了，十大弟子沒有了，僧團沒有了……

佛陀再來，「還鄉」有什麼意義呢？

大地一切全變了。

二千五百年前的大地，和二千五百年後的大地，還不是一個異鄉到另一個異

鄉？

一切都不熟悉了。

除了佛足。

我呼喚佛陀的名字，南摩本師釋迦牟尼佛，我從未期盼佛陀再來！

雖然刻骨銘心。

但也捶胸頓足。

再來也沒有什麼意義，除了親吻自己的腳板下的足跡。

詩：

這大地安在

城市郊外一天又一天的改

37

百萬人變千萬人變萬萬人

一樣的是

東方是海

西方也是海

故鄉的校友會

只是覺得依稀依稀還在

只有老樹知道

千山外

萬山外

臥佛的腳板下

46

阿里山的雲海

我在台灣時，沒有去過阿里山，沒有想到，出了國之後，回國省親，才去了阿

里山。清

晨的阿里山很冷，又一個沒有想到，原來台灣還有這麼冷的氣溫。

我從飯店的臥室走了出來，要去看「日出」，第三個沒有想到，「日出」沒看

到，卻看見了滾滾的「雲海」。

見了「雲海」，悚然一驚。

人生不就是「雲海」嗎？

每天都一樣，每天都不一樣。

每天都正常，每天都不正常。

台灣著名的旅遊勝地「阿里山」，自然景觀非常豐富，其中日出、雲

海、晚霞、神木與鐵道並列為「阿里山五奇」，而阿里山雲海更享有

「台灣八景」的美譽，是許多遊客來到台灣絕不容錯過的重要景點。

47

有白有黑。

有靜有動。

有上有下。

像是實有，其實是空虛。

有時爽，有時不爽。

有時希望，有時絕望。

我茫茫然的看著「雲海」，想的竟然是一塌糊塗的這些。

「雲海」是很美，但，卻是抓不住的，那種千變萬化的形象，讓我失去了方向。

我有一個同學（大學時代），他的名字叫「沈允海」，同「雲海」同音。

他死了！

我問自己：

「你怎麼還活著？你怎麼能活到今天？」

我曾經有一段日子，是活在絕望之中，那時我的文章，充滿了悲觀：

活著無聊。

死了可惜。

阿里山的雲海

48

心如死灰。

意如寒冰。

坐在黑沉沉的椅子上，筆端流露的是冰心。

我倦了。

我睏了。

我不想動。

我以為我死定了。

怎知道世上又經歷了多少風雨，心中的花朵全凋零殆盡，只剩下枝幹兒，枝幹

兒也幾乎沒氣息了。

在那困頓的日子裡，我像個什麼，根本是一個拖著自己死屍的人。

我每天仍然修法、寫作。在那段日子，我是施者？還是受者？

說真的，我從美麗而虛幻的「雲海」看見了「人生」，我從滾滾上下翻騰的

「雲海」，看見了「人生」。

在今天：

我對我自己的倖存，十分感傷。

我對我自己的重生，充滿期待。

49

我終於記住：

「人生就是雲海！」

詩：

曾把人生比擬成雲海

雲海變化形象令他人笑開懷

像醉客

像夢來

這就是悲喜演出的舞台

沒有規矩

沒有雕才

只是在那裡共徘徊

存在否

原來是一粒塵埃啊塵埃

阿里山的雲海

50

「日月潭」舊稱「水沙蓮」，位於台灣南投縣魚池鄉，為台灣第二大

湖泊。湖面海拔七四八公尺，常態面積七‧

九三平方公里，自然生態

豐富，且景色優美，著名的「雙潭秋月」，即為台灣八景之一。

日月潭波光粼粼

我又重回日月潭了，有點變，光華島在重修，新的大飯店正在興建。

以前我去日月潭，有些往事我可能忘記了，當年我才大學畢業不久，在日月潭

的玄奘寺，皈依了「道安法師」，我是由王一之居士介紹皈依的。

那時，王一之特別引我去見道安法師，印象中的道安法師，知情達理，平易近

人，臉泛紅光。

「這位是寫書的盧勝彥！」王一之介紹。

我合掌。

「我知道，後起之秀。」道安法師說：「振光法師在我面前提及你。」

我問：

51

「如何向師父學法？」

道安法師答：

「契機契理，常來見我吧！」

我又一次合掌。

我多謝道安法師的良言美意，可惜我服務的地點在中部，假日不多，我很少上

台北，不幸的是，我皈依不久，振光法師就告訴我，道安法師圓寂了。

回國後，我又到了日月潭，日月潭波光粼粼，湖面泛舟。

到了玄奘寺，舟子問我：

「要停玄奘寺嗎？」

我忍不住眼眶泛紅，覺得玄奘寺也同樣朦朧。

輕舟未停。

就這樣划了過去。

我坦白說，我也有過不願回憶不敢回憶，茫茫無從回憶的時候。

事情如雲換過了！

世事萎靡了！

日月潭波光粼粼

52

往事乾枯了！

人事全沒有了！

在日月潭，我有三位師父，回憶也不能復活了！「了鳴和尚」，集集大山。

「樂果和尚」，埔里佛光寺。「道安和尚」，日月潭玄奘寺。

不需要去知道，台灣到美國有多遠，誰也知道，我的浩劫有多深。

回憶也全部無補於事了，我只希望，這些已感光的底片。

偶而看看可以。

已不能重新皈依。

只可以反覆的鍛鍊。

我寫下這樣的詩：

到了日月潭已無人來往相訪

只有粼粼的水

至始至終的蕩漾

凌萬頃

浪輕槳

53

那舟子就是東晃西晃

到了潭心

一個旋轉

早已迷失了方向

人生的浪濤高千丈

差一點把我淹沒

甚至埋葬

該賞的已賞

該還的已還

現在已剩下飄飄然

一個小僧人獨自去流浪

日月潭波光粼粼

70

西雅圖（S

eattle

）為美國太平洋西北區最大的城市，由於時常下著綿

綿細雨的緣故，又有「雨城（t

he Rainy City

）」之稱。其城市除了

連續多年票選進入「最適合人們居住城市」名單，同時，因地形受湖

泊、河流、海灣、山脈群聚包圍，也是愛好休閒活動者的樂園。

我在台灣時，住高雄十九年，住台中十九年，到了美國，住西雅圖二十七年。

加加減減，我已六十五歲了！

美國地大，地名也真多，我是永遠背不全的。就連華盛頓州，就有六、七個台

灣大，這一州的地名，我也是背不全。

西雅圖有一特徵，山多湖多，雨水特多，所以風光明媚，蒼青翠綠。

既然雨水特多，我就迷上了西雅圖的雨。這西雅圖的雨，不是傾盆大雨，不是西

北雨，總是絲絲的，不是大，而是詩情畫意。

有人以為，西雅圖既然雨水多，來西雅圖賣雨傘一定賺錢。

但是，竟然錯了！

西雅圖的雨天

71 西雅圖的雨天

西雅圖的人，寧可去迎向絲絲的雨，在雨中急步而行，也不肯撐傘。

最多，穿著尖帽的雨布夾克，走在雨中。

我如何形容西雅圖的雨呢？

雨很輕。

雨飄逸。

雨絲絲。

雨柔柔。

我對西雅圖的雨，從來沒有厭煩之感，它是一種自然，是生活的必需品，雨對

西雅圖有意義，它對我有意義。

我和雨彷彿有了一點點情誼，所以我才寫了一本書：

《寫給雨》。

這本書，不求人知，人亦不知，書出版了，不知所云。

我在西雅圖住了二十七年，有時行走過很多不知名的小郡，有些走過了，最初

記住地名，後來又忘卻了。

地名可以忘記，大地卻是依稀，大地可以忘記，有一件事可不能忘記，那就

是：「雨！」

72

我永遠不會忘記的是，西雅圖的雨，住家或出外，車行在大街小巷，或在高速

公路，那窗外，總是淅瀝瀝、哇拉拉。

那雨！

在我的內心深處。

那雨！

輕輕的敲打我的心窗。

在這二十七年的歲月裡，它始終陪伴左右，一天又一天，周而復始，連綿不

絕。

我們都知道，人生的事，不如意的事常有八九，可是無人可傾訴，我是盧師

尊，教我對誰說呢？世事茫茫，無從說起。

於是：

我只有對雨說。

記否？

對著雨，如捧一掬明珠！

詩：

73

雨飄起

人不急

絲絲柔

天公惜

微雨微香撲鼻

小小的憂煩已被清洗

千林蕭瑟

百湖漣漪

忽忽來

忽忽去

且問歸去哪裡

再來時勿忘卻告訴余

西雅圖的雨天

122

巴哈馬的輸與贏

巴哈馬為加勒比海十分聞名的度假勝地，也是全世界公認最美的度假

去處之一。由散布佛羅里達外海至海地，綿延九六○

公里的七百多座

珊瑚礁島、岩礁島所組成，擁有堪稱世界一流的海灘美景與無污染的

湛藍海水。

我從美國的佛羅里達州「奧連多」乘船，去了「巴哈馬」，「巴哈馬」是「加

勒比海」中的一個小島，這個島本身就是「賭場」。

另外，讓你觀光的就是「海」。

我在「巴哈馬」到處逛，豪華氣派的賭場，一間又一間的走過。

當然，我去過賭城「拉斯維加斯」。

去過賭城「雷諾」。

去過賭城「大西洋城」。

馬來西亞的「雲頂」。

韓國的「華克山莊」。

123 巴哈馬的輸與贏

……。

我想告訴你的是，我雖然去過很多賭場，但，我從來不賭，我不迷醉，只是欣

賞。我只是賭城的過客，去觀察「輸與贏」。

例如：

在秋季，我聽蟬鳴，但不知道牠在叫什麼？也不知為何而叫？

在夏季，我聽蛙叫，但仍然不知道牠在叫什麼？為何而叫？

我喜歡雨，莫名。

我喜歡雪，莫名。

我去賭場，看別人輸與贏，莫名。

我說，很多事情，並不需要理由的，就像你喜歡賭場，看到很多人，看到輪

盤、撲克、吃角子老虎，你不一定去賭，但你喜歡，這就是莫名。

我從來不辯論輸與贏，人的一生，苦就苦在輸與贏之中！

如果從「相對」來說：

考試就是輸贏！

成績就是輸贏！

124

職場就是輸贏！

愛情就是輸贏！

競技就是輸贏！

比賽就是輸贏！

健康就是輸贏！

人生完完全全就在「輸贏」兩個字之中，什麼都是賭，何止是金錢遊戲？

對於輸與贏，我覺得很累，我覺得很怕，我覺得好虛無，我已到了六十五歲，

還要在輸贏之中嗎？

冰裡，我走過！雪裡，我走過！風裡，我走過！雨裡，我走過！

我現在只有：

死走。

走死。

我這一生還有什麼輸贏？

詩：

每一個人都被生死囚

很可笑的是全是在輸贏中迷流

125 巴哈馬的輸與贏

三萬六千日

受盡了百年憂

是誰規定這條路一定要這麼走

我偏偏不受束縛

這根本沒有什麼理由

為什麼要上這個枷鎖

就是這樣活

快樂的去修

得個人身休蹉過

輸與贏

去你的頭

126

尼泊爾的蓮師洞

我在尼泊爾，值得記載的是：

一、我在「卡瑪烈切寺」由住持「卡乘仁波切」主持活佛認證的坐床大典。

二、我參訪了釋迦牟尼佛出生地的「藍比尼園」。

三、我遊歷了「佛眼塔」、「毘濕奴神廟」、「喜瓦神廟」、「甘尼許神

廟」、「女神廟」、「密教寺廟」。

四、我參訪了密教祖師蓮華生大士，祕密修行的岩洞及「阿蘇拉洞」。

我憶起蓮華生大士的二大灌頂：

Ａ、將我變成明點，由蓮師的口吞了進去，由蓮師的密輪釋放出來。

（旨意是，蓮師是我，我是蓮師，無二無別，我即是蓮師的明點化生）

蓮華生大士是古印度烏仗那國人，原為印度僧人，相傳是「釋迦身、

彌陀語、觀音心」三密合一的金剛應化身，與寂護大師同學於印度佛

教那爛陀寺。八世紀中蓮華生大士應藏王赤松德贊與寂護大師邀請，

前往西藏傳法，並調伏當地盛行的黑教，使佛法得以在藏地弘揚，是

為藏密紅教的始祖。

127 尼泊爾的蓮師洞

Ｂ、蓮師由全身的毛細孔放出光，這些光一一進入我全身的毛細孔之中。

（旨意是，蓮師的一切修行成就法，一一放光，變化灌頂在我的身上，我獲得

了蓮華生大士的全部灌頂）

蓮華生大士要我依止人間上師的傳承。

於是，我依止了：

了鳴和尚。

薩迦證空上師。

十六世大寶法王噶瑪巴。

吐登達爾吉上師。

普方上師等。

我來到「蓮師洞」，憶起蓮師的教誨：

皈依三寶持戒。

修習十善。

菩提心是諸法的根本。

了知一切我執法執皆無自性。

128

守住三昧耶戒。

正見。

修習出離心。

情器世間皆是幻影。

愛護他人、眾生，比自己更重要。

……。

我在蓮師洞，禪定了一回，看見蓮華生大士騎著白馬，在無雲晴空中飛翔，我

的「識神」（幻生）從後面追趕祂，但事實上追不上，蓮師的影子愈來愈小。

後來，蓮師又繞回來，祂從後面追上了我，我看見祂大而溫和的眼睛，二度交

會，祂出乎意料，一把拉住我，向上提，我坐在蓮師的身後，天馬載著我們，如游

似的向上飛。

（我知道，只要蓮華生大士的加持，我一定證得蓮華生大士的果位）

詩：

我是個大地雲遊的旅客

偶然和密教的氣味卻相投

這和蓮師的好因緣

129 尼泊爾的蓮師洞

怎能讓雲散水空流

知曉教誨

悟了世間

卻喜得箇無憂

是非

名利

一時休

告誡弟子不用苦苦相留

大家在淨土相逢

146

「亞歷山大」的征伐疆域

我在「希臘」時，曾經想起「馬其頓」的「亞歷山大帝」，他被認定為世界

偉人。因為西元前三五六年，希臘北部的「馬其頓」，兵強馬又壯。而「亞歷山大

帝」為「馬其頓」王國創造了偉大的帝國奇蹟。

亞歷山大十八歲時，就攻佔了「雅典」，殺得敵人片甲不留，佔領整個「希

臘」。亞

歷山大攻佔「底比斯城」，將市民賣給別人當奴隸。

亞歷山大掃平「巴爾幹半島」。

亞歷山大打敗「波斯帝國」，並俘虜了波斯王的母親、妻子、女兒，並和波斯

王的女兒結婚。

亞歷山大（A

lexander

），公元前三五六～

三二三年，古馬其頓王國

國王，歷史上著名的軍事家、政治家。亞歷山大帝曾長征兩萬哩，以

十三年的時間征服了當時歐洲視角的「已知世界」，帝國版圖橫越

歐、亞、非三洲，為世界歷史上首位征服歐亞大陸的帝王。

147 「亞歷山大」的征伐疆域

亞歷山大佔領了「埃及」，在尼羅河建立「亞歷山大」港。

亞歷山大攻擊「印度」。

亞歷山大帝的一生，都在計劃攻擊其他的國家，都在征伐別人，開疆闢土，他

還計劃遠征「阿拉伯」呢！

亞歷山大的壯志，是征服全世界，成為亞歷山大帝國。

可惜，他三十二歲時，感染「熱帶病」。百戰沙場，波斯、埃及、印度全部入

手的時候，亞歷山大帝就病逝了。

亞歷山大帝病逝後，其帝國分裂。

「馬其頓」、「敘利亞」、「埃及」紛紛自立，而東方也分裂成許多國家。

於是亞歷山大帝國完全滅亡。

我一直在想，亞歷山大帝的野心，偉大的令人想窒息，偉大的令人家園破碎，

偉大的屍堆如山，偉大的令人顫抖，血流成河。

這個亞歷山大帝的偉大夢想，便是佔領全世界，成為世界之王，這就是偉人

嗎？

坦白說，這位偉人的偉大，給我的印象是，莫名其妙的精神病患。（狂想症）

148

滿腦子戰略。

滿腦子戰爭。

滿腦子侵略。

滿腦子勝利。

滿腦子英雄。

我請問，這樣子的偉人英雄，對大地人類有什麼偉大的貢獻？

古代有亞歷山大帝！

現代又有誰？

令我稱羨的是「馬其頓」的一位哲學家「戴奧真尼斯」，他住在「木桶」裡，

生活如乞丐。

但他無憂無慮、自在逍遙、樂天知命。

試問：

「要當世界之王的亞歷山大帝，與無所求的戴奧真尼斯，誰是偉人？」

詩：

大地爭戰是世情

但

149 「亞歷山大」的征伐疆域

塵土暗

歎漂零

掠奪佔地是英明

但家園散

哭亡靈

何不相安做比鄰

願肯相親

諸王醒

150

凱撒的戲劇一生

在「羅馬」，我不想寫羅馬的「梵帝岡」（天主教教廷），也不想隨著「羅馬

假期」的「景點」去遊走，我倒是想起羅馬的「凱撒」。

我覺得「亞歷山大帝」是征討過一生。

我更覺得「凱撒」是政治鬥爭過一生。

二者比較，「凱撒」更富戲劇性。

凱撒生於西元前一世紀的羅馬，本是貴族派的後裔，但因為其姑丈是平民派的

領袖，所以他是平民派。

貴族派與平民派政治鬥爭很厲害，最終將平民派鬥垮。

凱撒逃到小亞細亞十年。

凱撒大帝為古羅馬共和國末期傑出的軍事統帥與政治家，其卓越的軍

事能力，使當時古羅馬成為雄跨歐洲大地的中心，其養子即為後來開

創羅馬帝國的屋大維（Gaius Julius Caesar Octavianus

）。除了政

治、軍事成就，凱撒最為人所樂道的便是他與盟友龐貝的恩怨情仇以

及和埃及豔后間的情愛糾葛。

151 凱撒的戲劇一生

回羅馬時遇海盜，凱撒被俘，後用贖金贖回。

後來凱撒回過頭來，將海盜打垮，把海盜一個個的吊死。

接著，他以政治鬥爭的力量，取得平民派的領袖。

凱撒有一優點，對於部下「有福同享」。

凱撒。

龐貝將軍。

克拉斯。

三個強者共同治理國家。

凱撒征服「高盧」（法國、比利時、義大利北部），又征服「日耳曼」。接著

征服「布里達尼加羅島」（英國），聲勢達到最高峰。

此時：克拉斯遠征陣亡。

凱撒與龐貝南北對峙，又是一場又一場的大戰，最後，凱撒戰勝，龐貝在埃及

被殺。凱

撒與龐貝原是老友。

但權利的爭奪，只有戰勝老友，據說凱撒曾為老友之死落淚。

152

凱撒曾幫助埃及的克麗奧帕德公主即位，這位公主就是「埃及豔后」。

凱撒佔領征服小亞細亞。

凱撒戰勝依斯巴尼亞（西班牙），又戰勝姆達（葡萄牙）。

此時威震南歐。

凱撒他倒不是一代暴君，他的理想是人民都過著富足、安樂的日子。

然而，元老院的貴族，深怕凱撒的權威，便拉攏凱撒的義子「布魯特斯」，暗

殺凱撒。

最終：

「凱撒被刺殺！」

我深深感覺到，凱撒的一生曲曲折折，戲劇性很濃，從最高峰的英雄，到被刺

殺。而殺他的竟是最寵愛的義子。

凱撒與龐貝將軍是老友，龐貝的妻子，甚至是凱撒的妹妹。

但為爭第一，也得廝殺，正是戲劇啊戲劇！

凱撒英雄怎麼威震到被暗殺？教我也得靜默的想了很多。

「亞歷山大帝」、「凱撒英雄」又怎麼樣？

153 凱撒的戲劇一生

詩：

征戰一年又一年

大帝英雄在人間

幽歡勝利能幾許

看天邊

勸君此時多想想

何不學神仙

多悠閒

無事

管它中外歷史人物

雨如煙

一、寫信遙灌頂皈依：欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七時，面向東方

（太陽昇起之方向）。

唸四皈依咒：「南摩古魯貝。南摩不打耶。南摩達摩耶。南摩僧

伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」（三稱三拜）

而後將自己的姓名、住址和年齡，及附上隨意供佛費，寄到蓮生

活佛聯絡處，代為辦理皈依事宜，聯絡處收到皈依信後，將會寄

給皈依證書及根本上師法相。

二、在真佛宗各地區的同修會、分堂、雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續，及代發皈依證書。

三、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給皈依證書。

四、皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處︰

17102 NE 40th Ct., REDMOND, WA 98052, U.S.A

電話︰（425)885-7573 傳真︰（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊，取得「真佛宗」的傳承方式：

17102 NE 40th Ct.,

REDMOND, WA 98052

U.S.A.

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(NTD) (本) (NTD) (本)#081 真佛儀軌經 220元 #016 靈機神算漫談（上） 220元#083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元 #019 靈與我之間 220元#084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元 #020 靈機神算漫談（下） 220元#089 真佛夢中夢 220元 #021 靈魂的超覺 220元#092 禪定的雲箋 220元 #022 啟靈學 220元#095 盧勝彥的金句 220元 #026 玄祕的力量 220元#096 蓮生活佛的心要 220元 #034 輪迴的祕密 220元#102 甘露法味 220元 #040 通靈祕法書 220元#103 密教大相應 220元 #041 第三眼世界 220元#104 層層山水秀 220元 #042 靈仙飛虹法（精裝） 700元#107 粒粒珍珠 220元 #044 伏魔平妖傳 220元#108 彩虹山莊大傳奇 220元 #045 坐禪通明法 220元#109 盧勝彥的哲思 220元 #047 黑教黑法 220元#112 密教大守護 220元 #049 靈仙金剛大法 220元#114 密教的法術 220元 #051 無上密與大手印 220元#115 明空之大智慧 220元 #052 小小禪味 220元#116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 #053 佛與魔之間 220元#118 天地間的風采 220元 #054 密宗羯摩法 220元#120 佛王新境界 220元 #055 大手印指歸 220元#121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 #056 密教大圓滿 220元#122 密教奧義書 220元 #057 道法傳奇錄 220元#123 流星與紅楓 220元 #059 真佛法語 220元#124 背後的明王 220元 #060 湖濱別有天 220元#125 不可思議的靈異 220元 #062 道的不可思議 220元

#126 神變的遊歷 220元 #063 真佛祕中祕 220元#127 靈異的真面目 220元 #065 禪的大震撼 220元#129 走入最隱祕的陰陽界 220元 #066 圓頂的神思 220元#131 超度的怪談 220元 #068 密藏奇中奇 220元

#132 飛越鬼神界 220元 #069 大堪輿陽宅地靈闡微（新版） 350元#133 天南地北去無痕 220元 #074 無形之通 220元#134 非常好看 220元 #075 真佛法中法 220元#135 揭開大輪迴 220元 #076 幽靈湖之夜 220元#136 隱士的神力 220元 #077 先天符筆（精裝） 700元#137 虛空中的穿梭 220元 #078 大堪輿陽宅玄祕譚（新版） 350元#138 超現象的漂浮 220元 #080 佛王之王 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2010/4/1

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)#174 一道彩虹 220元 #139 諸神的眼睛 220元

#175 天涯一遊僧 220元 #140 神祕的幻象 220元

#176 小雨繽紛集 220元 #141 南太平洋的憧憬（精裝） 350元

#177 見神見鬼記 220元 #142 夜深人靜時 220元

#178 登山觀浮雲 220元 #143 人生的空海（軟皮精裝） 350元

#179 夢裡的花落 220元 #144 尋找另一片天空 220元

#180 天邊的孤星 220元 #145 當下的清涼心 220元

#181 指引一條明路 220元 #146 虛空中的孤鳥 220元

#182 不可說之說 220元 #147 不要把心弄丟了 220元

#183 走出紅塵 220元 #148 咒的魔力 220元

#184 給你點上心燈 220元 #149 水中月 220元

#185 神行悠悠 220元 #150 神鬼大驚奇 220元

#186 寂寞的腳印 220元 #151 獨居小語 220元

#187 地獄變現記 220元 #152 當下的明燈 220元

#188 送你一盞明燈 220元 #153 讓陽光照進來 220元

#189 神話與鬼話+活佛看世界DVD 450元 #154 智慧的光環 220元

#190 無所謂的智慧 220元 #155 月光流域 220元

#191 諸天的階梯 220元 #156 清風小語 220元

#192 天下第一精彩 220元 #157 另一類的漫遊 220元

#193 牛稠溪的嗚咽 220元 #158 孤燈下的思維 220元

#194 夢幻的隨想 220元 #159 那老爹的心事 220元

#195 拾古人的牙慧 220元 #160 葉子湖之夢 220元

#196 清涼的書箋 220元 #161 清涼的一念 220元

#197 天機大公開 220元 #162 異鄉的漂泊 220元

#198 金剛神的遊戲 220元 #163 度過生死的大海 220元

#199 風來波浪起 220元 #164 一日一小語 220元

#200 開悟一片片 220元 #165 小詩篇篇 220元

#201 大樂中的空性 220元 #166 神行記 220元

#202 千里之外的看見 220元 #167 靜聽心中的絮語 220元

#203 孤影的對話 220元 #168 孤獨的傾訴 220元

#204 通天之書 220元 #169 忘憂國的神行 220元

#205 阿爾卑斯山的幻想（精裝，含DVD） 380元 #170 回首西城煙雨 220元

#206 超級大法力 220元 #171 玻璃缸裏的金魚 220元

#207 拈花手的祕密 220元 #172 隨風的腳步走 220元

#208 大笑三聲 220元 #173 一夢一世界 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2010/4/1

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)D005 新財源滾滾生意經 199元 #209 魔眼 220元

D006 密教大光華 350元 #210 寫給雨（精裝，含DVD） 380元D007 臨終關懷（平裝書） 220元 #211 一支箭射向蒼天 220元

D008 開啟聖境的原力 350元 #212 盧勝彥的機密檔案 220元

D009 啊！情慾心事 220元 #213 寫給大地 220元

D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元D012 時輪金剛專輯（含金箔相框） 1200元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元E001 大願地藏－連生活佛講地藏經（一） 450元E002 大願地藏－連生活佛講地藏經（二） 450元E003 大願地藏－連生活佛講地藏經（三） 450元E004 大智慧到達彼岸－心經 450元E005 清淨的圓鏡（一） 450元E006 清淨的圓鏡（二） 450元

E007 清淨的圓鏡（三） 450元E008 九品蓮華生 450元E009 佛學總說 450元S001 偕汝談心（一） 350元S002 偕汝談心（二） 350元S003 偕汝談心（三） 350元S004 偕汝談心（四） 350元S005 偕汝談心（五） 350元S006 偕汝談心（六） 350元S007 偕汝談心（七） 350元S008 偕汝談心（八） 350元S009 偕汝談心（九） 400元S010 偕汝談心（十） 400元S011 活佛之歌（一） 400元S012 活佛之歌（二） 400元S013 活佛之歌（三） 400元S014 活佛之歌（四） 400元

S015 活佛之歌（五） 450元S016 活佛之歌（六） 450元TW010 密教大光華+淨光儀軌DVD 980元總計NT$ 萬 千 百 拾 元整 共 本

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□臨終關懷—黃金八小時（精華版） □陰間的故事 □玉歷寶鈔

□開啟聖境的原力—高王觀世音真經 □活一天感恩一天 □瑤池金母

□開啟聖境的原力—真實佛法息災賜福經 □大願地藏－助印本 □戒殺放生

□靜下心來好好想－珍惜生命，拒絕自殺 □舍利子傳奇 □了凡四訓

□智慧的光彩2 □福慧農民曆 □永恆的北極星（30本以上每本30元。海內外運費另計，台灣地區100本以內，貨運每箱$100；海外地區請另行傳真或來電確認運費。）

□如意－金母心咒 唱誦版CD □吉祥－滅定業真言 唱誦版CD

□安土地真言 唱誦版CD □蓮花童子心咒 唱誦版CD

□治癌咒 唱誦版CD □般若波羅蜜多心經 唱誦版CD

□高王觀世音真經 唱誦版CD 　 □真實佛法息災賜福經 唱誦版CD

□大救難咒 唱誦版CD □往生淨土神咒 唱誦版CD

□百字明咒 唱誦版CD （以上的唱誦版CD，助印價每片NT$30）

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盧勝彥文集

寫給大地—散文詩

作者︰盧勝彥

出版者︰大燈文化事業股份有限公司

地址︰桃園縣蘆竹鄉奉化路204號1樓

網址︰http://www.e-daden.com

電子郵件信箱︰webmaster@e-daden.com

郵政劃撥︰19475615

戶名︰大燈文化事業股份有限公司

視覺美術設計︰博旭視覺設計

印刷︰寶得利紙品業有限公司

初版一刷︰2010 年 4 月

定價︰新台幣 220 元（平裝）

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國家圖書館出版品預行編目資料

213

寫給大地 : 散文詩 / 盧勝彥作. -- 初版. --

桃園縣蘆竹鄉 : 大燈文化, 2010.03

面 ; 公分. -- (盧勝彥文集 ; 213)

ISBN 978-986-6564-54-3(平裝)

271.9 98024208

我想起恆久的時光洪流，

千秋萬世的歷史，水來水去的流失。

一條一排浪濤。

就是一部歷史。

歡喜也好，呻吟也好，唱歌也好，痛哭也好，

我的這條小浪濤，

要在「巨石」上，

沖刷出一點點的孔竅。

~蓮生活佛盧勝彥~