左忠毅公軼事
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左忠毅公軼事 方苞
書諸公逸事,陰陽消長所繫,不惟足傳懿節而已。
《清‧馬鈞衡‧望溪先生集外文跋》
詹吉翔老師製作
本文選自《方望溪先生全集》。
藉由記敘左忠毅公和史可法師生二人的事跡,凸顯出左忠毅公的識見與志節,形象鮮明而情義感人。
左忠毅公,名光斗,字遺直,明安慶桐城(今屬安徽)人。生於神宗萬曆三年(西元一五七五年),卒於熹宗天啟五年(西元一六二五年),年五十一。
左公生於農曆九月九日,當晚,月亮運行至北斗星位,故取「光斗」為名。
萬曆三十五年中進士。為人擇善固執,為官正直敢言。光宗崩(西元一六二○年),與楊漣協力輔佐幼主熹宗,朝野並稱為「楊左」。楊漣(西元一五七二─一六二五年)字文孺,號大洪,明應山(今湖北恩施)人。萬曆三十五年(西元一六○七年)進士。熹宗時,任左副都御史(官名。明代都察院官員,掌理監察、糾劾官吏)。因舉發魏忠賢二十四大罪,被害。崇禎時追諡忠烈。
後為魏忠賢所陷害,受盡酷刑,慘死獄中。福王時,追諡忠毅。
魏忠賢(西元一五六八─一六二七年)明河間肅寧(今河北肅寧)人。萬曆中入宮。熹宗即位,任司禮秉筆太監,兼掌東廠,擅權植黨,殘害忠良。天啟五年(西元一六二五年),興大獄,殺楊漣等,又逐李宗延等,朝中善人為之一空。及思宗立,始發其奸,忠賢畏罪自縊而死。
福王(西元?─一六四五年)名由崧,神宗之孫。思宗殉國,史可法等迎立於南京,先稱監國,繼而稱帝,改元弘光。後清兵下揚州,逃至蕪湖,被俘遇害。
軼事,或作逸事。乃史傳沒有記載、不為人所熟知的事。本文內容係作者聽聞其父所講,並不是得自於史傳的記載,故稱「軼事」。
方苞,字靈皋,一字鳳九,晚年自號望溪,安徽桐城人,生於康熙七年(西元一六六八年),卒於乾隆十四年(西元一七四九年),年八十二。生於南京,少時家貧而好學,博究經史百家,早有文名。年二十遊學京師,為在京學者李光地、萬斯同、李紱等學者賞識。 32歲參加江南鄉試中舉 ,清康熙四十五年中進士第四,因母病,未參加殿試。翌年因父喪守制,未參加科舉。
康熙五十年,因替同鄉戴名世《南山集》作序,被牽連下獄,後經李光地營救免死,編入漢軍旗籍管制,以白衣平民入南書房,編校《御制樂律》、《算法》諸書。康熙六十一年任武英殿總裁。雍正皇帝即位,恩赦方氏全家,因得回籍。翌年再返北京,先後任武英殿總裁、左春坊左中允、內閣學士及禮部侍郎等職。
戴名世(西元一六五三─一七一三年)字田有,號褐夫,世稱南山先生,清桐城人。康熙四十八年(西元一七○九年)進士,任翰林院編修。後因所著《南山集》,採錄方孝標(方苞族祖)《滇黔紀聞》所用明永曆年號,並將南明比作三國之蜀漢,遂以大逆被殺,牽連達數百人之多,成為清代有名的文字獄之一。
乾隆皇帝即位後,方苞負責編選《欽定四書文》、《三禮義疏》等書。方苞於乾隆七年致仕返南京,讀書治學以終。生前刊行著作有《望溪先生文集》,身後以《方望溪全集》行世。
論學以宋儒為宗,推衍程、朱之說,尤致力於《春秋》、三《禮》,文學韓、歐,嚴標義法。義指內容,法兼形式。
嘗以「學行繼程朱之後,文章介韓歐之間」與友相勉。所寫文章,平實嚴謹,以「雅潔」著稱。以經義為宗,尤精古文義法,世推為桐城派之祖。
圖片來源 http://www.donglin.net.cn/chinamap/anhui/zhengqu/tongchengshi.jpg
其後劉大櫆、姚鼐承其理論,強調義理、詞章、考據三者並重,建立起桐城派的古文風格,確立清代散文之主流。劉大櫆(西元一六九八─一七七九年)字才甫,號海峰,清桐城人。康熙末年,以布衣遊京師,方苞見其古文,譽之以國士,自是文名大著。其為古文,主義法、神氣,講究字句音節,前承方苞,後啟姚鼐,為桐城派之關鍵人物。著有《海峰文集》。
姚鼐(西元一七三一─一八一五年)字姬傳,室名惜抱軒,人稱惜抱先生。清桐城人。乾隆二十八年(西元一七六三年)進士,官至刑部郎中。後歷主江南、紫陽、鍾山等書院共四十年。姚鼐在古文寫作方面,提出「神、理、氣、味、格、律、聲、色」的理論。治學以義理為主,兼及考據、詞章。
即以「義理」為核心,做到「言之有物」;以考證發揮義理,使文章充實渾厚;講究文章的法度,做到結構謹嚴,文辭雅潔。曾受業於劉大櫆,為桐城派集大成的作家。著有《惜抱軒文集》,又輯有《古文辭類纂》,流傳頗廣。
姚鼐云:「望溪先生之古文,為我朝文章之冠」。其平生致力提倡古文義法──「義」指文章內容要言之有物,主張以六經、《論》《孟》為最高典範;「法」指文章形式要言之有序,主張學習左傳、史記與唐宋古文八大家,影響桐城文風甚鉅。
先君子嘗言:鄉先輩左忠毅公視學京畿。一日,風雪嚴寒,從數騎出,微行,入古寺。廡下一生伏案臥,文方成草。公閱畢,即解貂覆生,為掩戶;叩之寺僧,則史公可法也。及試,吏呼名,至史公,公瞿然注視。呈卷,即面署第一。召入,使拜夫人,曰:「吾諸兒碌碌,他日繼吾志事,惟此生耳。」
先君子 尊稱已去世的父親。等於說「先父」、「先君」。方苞父名仲舒,號逸巢。
鄉先輩 同鄉的前輩。
視學京畿 視察京師地區的學校。京畿,京師及其附近的地方。
從數騎 帶領幾個騎馬的侍從。從,使……跟隨。即帶領。騎,指騎馬的侍從。
微行 尊貴者為掩飾身分而著便裝外出巡行。
廡 正堂兩側的廂房。
林氏家祠廡
左右廂房
廂房
廡圖片來源 http://163.23.202.1/taiwan/hsinchu.htm
廂房圖片來源 http://www.chinese.ncue.edu.tw/taiwan/tauyuang.htm
左右廂房圖片來源 http://www.smes.tcc.edu.tw/%AB%D8%BFv/%A6v%B2%C4/%AE%E6%A7%BD.htm
伏案 趴在桌上。案,桌子。
文方成草 文章剛完成草稿。
解貂覆生 脫下貂皮大衣,覆蓋在書生身上。貂,動物名。毛皮輕暖珍貴,可製皮裘。此指貂皮大衣。
貂圖片來源 http://animal.coa.gov.tw/news/news_contents.asp?newsid=2519
貂皮圖片來源 http://www.sznews.com/news/content/images/site3/20061110/0014224750fe06be336e01.jpg
叩 詢問。
史公可法 史可法,字憲之,明河北大興(今屬北京)人。明末死守揚州,城陷殉國,為著名抗清將領。
瞿然 張大著眼睛注視的樣子。
夫人 指左光斗繼室戴氏,名君祐。有賢名,曾攜子入京,為夫訟冤。
碌碌 平庸的樣子。
面署第一 當面評定為第一名。署,題寫。此指評寫等第。
照片拍攝自中央研究院史語所 鄉試第一名硃卷 沈珩
古代命婦的封號。明制,一品、二品官之妻皆封夫人。左光斗官至左僉都御史,位在四品,此處稱「夫人」,應是一般的敬稱。
及左公下廠獄,史朝夕窺獄門外。逆閹防伺甚嚴,雖家僕不得近。久之,聞左公被炮烙,旦夕且死,持五十金,涕泣謀於禁卒,卒感焉。一日,使史更敝衣草屨,背筐,手長鑱,為除不潔者。引入,微指左公處,則席地倚牆而坐,面額焦爛不可辨,左膝以下,筋骨盡脫矣。史前跪,抱公膝而嗚咽。公辨其聲,而目不可開,乃奮臂以指撥眥,目光如炬,
怒曰:「庸奴!此何地也,而汝來前!國家之事,糜爛至此,老夫已矣,汝復輕身而昧大義,天下事誰可支拄者!不速去,無俟姦人構陷,吾今即撲殺汝!」因摸地上刑械,作投擊勢。史噤不敢發聲,趨而出。後常流涕述其事以語人,曰:「吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也!」
下廠獄 關入東廠的牢獄。明代設有東廠、西廠,由宦官主持,負責對官吏進行偵緝或搜捕行動。
逆閹 違法亂紀的宦官。此指魏忠賢及其黨羽。閹,宦官的通稱。
防伺 戒備偵察。
廠獄指東廠。起自明成祖。初燕王為奪取帝位,陰結京師宦官為內應,既取帝位,對朝廷大臣多不信任,遂一反太祖「宦官不得干預政事」的禁令,重用宦官。成祖永樂十八年(西元一四二○年)十二月,置東廠於北京東安門北,命內官嬖暱者一人掌理,委以緝訪刺探的大權。
雖 就算;即使。
炮烙 用燒紅的鐵器灼燙人體的一種酷刑。
五十金 五十兩銀子。明代以來,以銀一兩為一金。
禁卒 看守牢獄的差役。
更敝衣草屨 換穿破衣草鞋。屨,鞋子。
草鞋圖片來源 http://cult.nc.hcc.edu.tw/BUT15.htm
手長鑱 拿著長柄的鏟子。手,作動詞用。拿。鑱,一種掘土的鐵器。
為 當作;打扮成。
微指 暗中指出。
奮臂 用力舉起手臂。
眥 眼眶。
目光如炬 形容目光明亮有神。炬,火把。
庸奴 即「蠢材」。怒斥之詞。
糜爛 敗壞。糜,腐爛。
輕身 忽視生命。
昧大義 不明大道理。
支拄 支撐。拄,支撐。
俟 等待。
構陷 設計陷害。
噤 閉口。
趨 快步行走。
吾師 科舉時代,應試及第者稱考官為座師,自稱門生。史可法為左公督學時所錄取,故稱左公為「吾師」。
崇禎末,流賊張獻忠出沒蘄、黃、潛、桐間,史公以鳳廬道奉檄守禦。每有警,輒數月不就寢,使將士更休,而自坐幄幕外,擇健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移則番代。每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,鏗然有聲。或勸以少休,公曰:「吾上恐負朝廷,下恐愧吾師也。」
崇禎 明思宗年號。西元一六二八─一六四四年。
圖片來源 http://big5.china.com/gate/big5/military.china.com/zh_cn/history2/06/11027560/20050406/12222880.html 崇禎皇帝
流賊 到處流竄作亂的盜匪。
張獻忠 明延安衛(今陝西延安)人。與李自成等並起為亂,自稱大西國王,所過之處屠殺慘烈。後兵敗為清軍所殺。
圖片來源 http://lian22.hp.infoseek.co.jp/c-history/big5/min/setumei/jinbutu/fan-ruan.shtml
李自成 張獻忠 與張獻忠交戰的
巾幗英雄秦良玉
《張獻忠‧七殺碑》天生萬物以養人,人無一物以報天,殺殺殺殺殺殺殺……
蘄、黃、潛、桐 皆地名。蘄,今湖北蘄春、浠水二縣。黃,今湖北黃岡。潛,今安徽潛山。桐,今安徽桐城。
以鳳廬道奉檄守禦 因擔任鳳陽、廬州二府的兵備道而奉命守備抵抗。鳳廬,指鳳陽府、廬州府。皆在今安徽省。道,明清時在省級設有分巡道與兵備道二官,分別掌管民事與兵備。此指兵備道。檄,古代用於徵召、聲討的官方文書。
警 警報。
更休 輪流休息。
漏鼓移 指每過一更。漏鼓,借指時辰。漏,漏壺。古代利用滴水或漏沙多寡來計時的一種裝置。鼓,更鼓。古時一夜分五更,交更時擊鼓報時。
圖片來源 http://www.dabaoku.com/sucai/shenghuo/shalou/web/011k.htm
番代 依次替代。番,次序。
振 抖動。
迸落 散落。
鏗然 金石相擊聲。此形容冰霜迸落的聲音。
史公治兵,往來桐城,必躬造左公第,,候太公、太母起居,拜夫人於堂上。
余宗老塗山,左公甥也。與先君子善,謂獄中語乃親得之於史公云。
躬造左公第 親自到左公的住宅。躬,親自。造,到達。第,住宅。候太公、太母起居 問候左公的父母。候,問候;請安。太公、太母,指左公的父母。起居,生活。
宗老 族中長輩。
塗山 方苞族祖。名文,字爾止,號塗山。工詩,著有《塗山集》。
甥 女婿。
善 友好。
云 句末助詞。無義。
甥字的詞義有四: 1.稱姐妹之子,即外甥。 2.稱女兒之子,即外孫。 3.稱女婿。 4.稱姑、舅之子,即表兄弟;稱妻之兄弟,即妻舅;稱姐妹之夫,即姐夫、妹婿。本文甥字,當是女婿,可參見馬其昶左忠毅公年譜。
怎樣的公忠負責,才會不畏「風雪嚴寒」而「微行視學」?怎樣的賞識珍護,才能不恤己身凍寒而「解貂覆生」?對於「諸兒碌碌」有著怎樣的失落情懷,才會移情於學生而口出「繼吾志事,惟此生耳」之語?怎樣的「鐵石肺肝」,才能忍心執械驅逐愛徒?而又是基於怎樣的深厚情感,才敢冒死探師?怎樣堅定的信仰,才能支撐著史可法堅苦卓絕地捍衛邦國?
在這一幕幕情景中,作者以凝鍊簡潔的筆觸,透過左忠毅公與史可法師生之間的互動,刻劃出左忠毅公識才、愛才的識見器度,以及堅貞不屈的高尚志節,人物形象躍然紙上,情感表述令人動容。
文章主角應是左忠毅公,卻僅在前兩段敘及左公事跡,後兩段皆著墨於史可法。這是藉賓顯主的側寫筆法,全文看似分寫二人,實則以史公的愛師情義、忠勤任事及篤於師門等種種行誼,襯顯左公的識人之明與感召史可法之深。
師生二人的志節相互輝映,亦可歸源於「繼吾志事」的洞見。側面烘托的運用成功,使得通篇文章主題鮮明,別具特色。
除烘托技巧之外,本文中大量的精簡短句及伏筆呼應,也充分表現出方苞「雅潔」的文章風格。文中善用簡短句式,營造明快的節奏感及斬截有力的文勢。
而處處可見的呼應,如:「呈卷,即面署第一」呼應「解貂覆生」的惜才舉動;以史公「上恐負朝廷,下恐愧吾師」的自我惕勵,呼應左公「繼吾志事,惟此生耳」的期許;而文末「宗老塗山,……與先君子善」,更呼應了首段「先君子嘗言」,以示本文所述,確有所據。凡此,均使得文意環環相扣,精妙絕倫。
(引自沈秋雄 左忠毅公軼事 高中國文教材鑑賞分析 )
全文共分五段,第一段自「先君子嘗言」起,至「惟此生耳」止,寫左忠毅公的行跡,不是採用直接說明的方式,而是透過三個具體的情節,把左忠毅公的識才及愛才作了形象化的描寫。第二段自「及左公下廠獄」起,至「皆鐵石所鑄造也」止,寫左忠毅公的忠耿剛烈。方苞此處也不是採用直接說明的方式,而是透過史可法的探監及評贊,形象化地刻劃出左公的氣節。
第三段自「崇禎末」起,至「下恐愧吾師也」止,寫史可法抗禦流賊,戮力國事的情形。這段文章表面上純是就史可法身上著墨,其實是借史可法來襯托左忠毅公,正由於左忠毅公的精神感召,所以激發了史可法報效國事堅貞卓絕的的使命感,與第一段「他日繼吾志事,惟此生耳」,及第二段「汝復輕身而昧大義,天下事誰可支拄者」兩節,文章前後映帶。第四段自「史公治兵」起,至「拜夫人於堂上」止,寫史可法的篤於師門情誼。這一段與第三段,都是藉史可法的行事,寫左忠毅公的識人之明。
第五段是結語,交代出「軼事」的來源,與首段的發端「先君子嘗言」一語銜接若環,首尾圓密。
方苞是清代桐城派古文的開山人物,他認為寫作古文,基本上應以《左傳》、《史記》及唐、宋八大家為典範。看他這篇〈左忠毅公軼事〉,經由幾樁典型的事件,把左忠毅公的識才愛才和忠耿剛烈的性格刻劃得入木三分;文中又拉史可法作配角,藉配角來凸顯主角,達到了極好的效果。顯然,在繼承《左傳》和《史記》等史傳散文的藝術成就上,方苞展示了相當的成績。而通篇文字雅潔嚴謹,則表現了桐城派古文的風格。
一、本文所述軼事,哪一個情節或畫面,最令你感動或印象深刻?為什麼?
( 一 ) 左光斗在惡劣天候中出巡的忠勤形象,為惜才不顧己身寒冷解貂覆生的舉止。 ( 二 )史可法冒死「朝夕窺獄門外」,賂獄卒探監等重情義的行為。 ( 三 ) 左光斗強忍私情成全大義,憤執刑械驅逐史可法的景象。 ( 四 ) 史可法領軍禦敵,數月不就寢,自坐帳外的憔悴面容。
二、對於左公與史可法這樣的師生情誼,你有什麼感想?
左公識才、愛才、盡忠國事、剛毅不屈;史可法繼承左公的志事,是公忠體國,尊師重道的表現。師生情誼堅貞篤實,懇摯感人。
( ) 1. ( 甲 ) 姦人構陷; ( 乙 ) 目光如瞿;( 丙 ) 國事糜爛; ( 丁 ) 奉繳守御; ( 戊 ) 背筐,手長鑱; ( 己 ) 蹲倨而背倚之。以上各句,何者用字完全正確? (A)甲乙丙 (B)乙丙丁 (C)甲丙戊 (D)丙戊己
(全為單一選擇題)
( ) 2.下列「 」內文字的音義,何者正確? (A)以指撥「眥」:音ㄗ ,̀眼眶 (B)面「署」第一:音ㄕㄨˇ,題寫 (C)敝衣草「屨」:音ㄌㄩˇ,鞋子 (D)支「拄」:音ㄓㄨ ,̀拐杖
C
( 乙 ) 瞿→炬; ( 丁 ) 繳→檄; ( 己 ) 倨→踞。A
2.(B)ㄕㄨˋ; (C)ㄐㄩˋ; (D) ˇㄓㄨ ,支撐。
( ) 3.「更敝衣草屨」句中,「更」字的音義與下列何者相同? (A)「更」上一層樓 (B)少不「更」事 (C)半夜三「更」 (D)使將士「更」休
( ) 4.「吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也!」史可法此語意謂: (A)左公鐵石心腸、冥頑不靈 (B)左公能堅持大義,忍私以全公 (C)左公個性如鐵石一般,不可理喻 (D)史可法語多埋怨,不能贊同左公的行為
D
B
3.題幹:音ㄍㄥ,替換。 (A)音ㄍㄥˋ,又;再; (B)音ㄍㄥ,經歷; (C)音ㄍㄥ,古代計算夜晚時間的單位; (D)音ㄍㄥ,替換。
( ) 5.史可法說:「吾上恐負朝廷,下恐愧吾師也。」此言呼應前文何句? (A)公閱畢,即解貂覆生,為掩戶 (B)公瞿然注視。呈卷,即面署第一 (C)吾諸兒碌碌,他日繼吾志事,惟此生耳 (D)吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也
( ) 6.下列文句,何者最能表現史可法的公忠體國? (A)每有警,輒數月不就寢,使將士更休,而自坐幄幕外 (B)史公治兵,往來桐城,必躬造左公第 (C)吾諸兒碌碌,他日繼吾志事,惟此生耳 (D)目不可開,乃奮臂以指撥眥,目光如炬
C
A
6.(A)接戰時,夜晚僅在帳外假寐,不上床睡覺,為國為民,鞠躬盡瘁; (B)表現對左公的感念與關懷其親族; (C)左公對史可法最大的肯定; (D)左公雖遭炮烙,身體孱弱,但仍意志堅強,精神不屈。
( ) 7.下列選項「 」內的詞性,何者不作動詞? (A)「手」長鑱 (B)「從」數騎 (C)面「署」第一 (D)躬造左公「第」
( ) 8.〈左忠毅公軼事〉主角應是左忠毅公,方苞卻僅在前兩段描述左公事跡,而末半篇皆記史可法之事。其為何採用此種作法? (A)兩人皆是忠臣,又是師生,故依年齡長少分述 (B)史公為方苞宗老,為表孺慕之情,特別著墨史公之事 (C)藉史公襯顯左公的識人之明與感召史可法之深 (D)題為「軼事」,故力求資料豐富,以增加說服力
D
C
7.(A)動詞。拿; (B) ……動詞。使 跟隨。即帶領; (C)動詞。題寫。此指評寫等第; (D)名詞。住宅。
( ) 9.下列有關方苞的敘述,何者正確? (A)方苞為學宗法宋儒,自許「學行繼陸王之後」 (B)所作古文,用語平實,法度嚴謹,以雅潔著稱 (C)提倡古文義法,「義」指要言之有序,「法」是要言之有物 (D)後為魏忠賢所陷害,受盡酷刑,慘死獄中
( ) 10.下列有關桐城派的敘述,何者錯誤? (A)代表人物依時代順序為劉大櫆、姚鼐、方苞,有「桐城三祖」之稱 (B)以代表人物皆為安徽桐城人而得名 (C)強調義理、詞章、考據三者並重,影響清代文壇極為深遠 (D)文章形式主張學習《左傳》、《史記》與唐宋古文八大家
B
A9.(A)學行繼程朱之後; (C)「義」指文章內容要言之有物,「法」指文章形式要言之有序; (D)為魏忠賢所害者乃左光斗。
10.(A)依時代順序為方苞、劉大櫆、姚鼐。
一、方苞為清代古文大家,平生致力於提倡古文義法,對清代文壇影響深遠。老師上課時為同學補充了一張歷代古文運動發展的簡表,但是向來動作慢的筱屏漏抄了幾個重點,請你幫她填上正確的答案。
時代 發 展唐代 1 初唐陳子昂、李華、柳冕諸人,為古
文運動的先驅。2 中唐( )、( )大力提倡,以先秦兩漢之文為典範,求其樸實無華與蘊涵教化。3 繼起者有李翱、李漢、皇甫湜 ( ㄕˊ )等。4 晚唐、五代駢文又興,古文中衰。
韓愈 柳宗元
時代 發 展宋代 1 北宋初期柳開、穆修、孫復等人再次
提倡。2 ( )領導文壇,主張明道致用,崇尚韓文,古文聲勢大振。3 曾鞏、王安石、蘇洵、( )、蘇轍繼起,古文始為文章之正宗。古文運動至此可謂完全成功。
明代 有宋濂、唐順之、歸有光等名家。
歐陽脩
蘇軾
時代 發 展清代 1 桐城派:安徽桐城人方苞、劉大櫆、
姚鼐(桐城三祖),為文宗( )、史記義法,以上承唐宋古文八大家。並強調義理、( )、( )並重。2 陽湖派:陽湖人張惠言、惲 ( ㄩㄣˋ )敬,古文取法先秦。3 湘鄉派:湖南湘鄉人( )及其弟子等擴大桐城派的門戶,頗有中興古文之功。
左傳
詞章 考據
曾國藩
二、方苞為文以雅潔著稱,〈左忠毅公軼事〉文中多處伏筆及呼應,使文章環環相扣、緊密有力。請根據下列引用文字,從參考選項中選出與之相呼應的文句。
參考選項:(A)公閱畢,即解貂覆生,為掩戶(B)先君子嘗言(C)聞左公被炮烙(D)他日繼吾志事,惟此生耳(E)目不可開
答案 文 句1.及試,吏呼名,至史公,公瞿然注視。呈卷,即面署第一。2.因摸地上刑械,作投擊勢。
3.或勸以少休,公曰:「吾上恐負朝廷,下恐愧吾師也。」
4.余宗老塗山,左公甥也。與先君子善,謂獄中語乃親得之於史公云。
5.面額焦爛不可辨,左膝以下,筋骨盡脫矣。
A
B
C
D
E
轅馬說 方苞
余行塞上,乘任載之車,見馬之負轅者而感焉。
(1)行塞上:古稱長城以北為塞上。方苞因南山集案入獄,獲釋後,常隨康熙皇帝去承德熱河行宮,承德在古長城以北不遠,故稱此為「塞上」。
補充注釋
(2)任載:負載。
古之車,獨輈加衡而服兩馬。今則一馬夾轅而駕,領局於軛,背承乎韅,靳前而靽後。其登阤也,氣盡喘汗,而後能引其輪之卻也;其下阤也,股蹙蹄攢,而後能抗其轅之伏也。
(3)輈:音ㄓㄡ。先秦時代,馬車一般只有中間一根車杠,叫輈。漢代以後,才用兩根車杠分列左右,叫轅。衡:輈頭上的橫木。服:駕。(4)夾轅:夾在兩轅中間。
(5)領局於軛:馬的頸部被拘限於軛下。領:頸。軛:馬具,馬駕車時套在頸部。
(6) ˇ韅:音ㄒㄧㄢ 。馬肚帶。
(7)靳:音ㄐㄧㄣˋ。馬具,勒在馬胸部的皮帶。靽:音ㄅㄢˋ。馬具,套在馬後的皮帶。
(8)阤:音ㄓˋ。山坡。
(9)引其輪之卻:意為拉著車輪向前,不使後退。卻:退。
(10)股蹙蹄攢:形容馬駕車下坡時緊張吃力的樣子。股:大腿。蹙,音ㄘㄨˋ。收緊。攢:音ㄘㄨㄢˊ。集攏。
鞭策以勸其登,棰棘以起其陷,乘危而顛,折筋絕骨,無所避之,而眾馬之前導而旁驅者,不與焉。其渴飲於溪,脫駕而就槽櫪,則常在眾馬之後。
(11)鞭策以勸其登:用鞭打以催促其用力向上登坡。勸:鼓勵,催促。
(12)棰:音ㄔㄨㄟˊ。鞭子。棘:帶刺的枝條。陷:指陷入泥濘。
(13)乘危而顛:因為遇到危難而跌倒。顛:倒,跌倒。
噫!馬之任,孰有艱於此者乎?然其德與力,非試之轅下不可辨。其或所服之不稱,則雖善禦者不能調也。
(14)不與:不參與,不會遇到轅馬所遭遇的那些危難。
(15)槽櫪:音ㄌㄧˋ。喂馬的木槽。
(16)德:品性。
(17)稱:音ㄔㄣˋ。相稱,適合。
駑蹇者力不能勝,狡憤者易懼而變,有行坦途驚蹶而僨其車者矣。其登也若跛,其下也若崩,濘旋淖陷,常自頓於轅中,而眾馬皆為所掣。嗚呼!將車者其慎哉。(18) ˇ駑:能力低下的馬。蹇:音ㄐㄧㄢ 。跛足,此處亦指駑馬。
(19)狡:狡詐。憤:易怒。(20)僨:音ㄈㄣˋ。翻。
(21)其下也若崩:指車下坡時轅馬力不能支,像要崩塌一樣。
(22)濘旋淖陷:指遇到泥濘則迴旋不進,陷入泥沼則不能起。淖:音ㄋㄠˋ。泥沼。
(23)頓:困頓疲憊。(24)掣:音ㄔㄜˋ。牽制。
(25)將車:趕車。
全文翻譯
我出行到塞上,乘坐載重的馬車,看到擔負著兩轅的馬,頗有感慨。
古代的車,只有一根車杠加上一根橫木,並駕著兩匹馬。現在卻是用一匹馬夾在兩轅之間來駕車,牠的脖頸上套著車軛,背部擔著承受兩轅的皮帶,胸前臀後也都勒著皮帶。牠爬坡時,氣都喘光,口吐汗沫,然後才能拉著下滑的車輪前進;牠下坡時,大腿繃緊,四蹄收聚,然後才能承受住兩轅向下的壓力。
用鞭子抽打催促牠用力登坡,用荊條打著促使牠把下陷的車拉上來,遇到險阻而跌倒,筋斷骨折,也沒辦法逃避;而在前面和兩旁拉車的馬是不經受這樣的折磨和危險的。牠渴了到溪邊喝水,卸下車到馬槽裡吃食或回馬房裡歇息,卻又總是在其別的馬的後面。
唉!馬所承擔的重任,哪裡還有比這更艱難的呢?然而牠的品德和能力,不到車轅下試一試是不可能辨別出來的。如果駕轅的馬不能稱職,那麼即使最會駕車的人也無法駕好車。
劣馬的力氣不能勝任,不願賣力或性烈不馴的馬則容易驚恐而發生變故,甚至有在平路上行車因驚恐而跌倒致使翻了車的。這種馬爬坡時像腿瘸了似的,下坡時像山崩垮一樣,遇到泥濘就徘徊不前,遇到爛泥灘就陷在裡面出不來。往往自己委頓在轅中,致使其他的馬都被牠牽制。啊!駕車的人對選用駕轅的馬應該慎重啊!