一唱三嘆 台灣最古早的聲音 最當代的風貌

靜定之間 諦聽古語與古樂之美

發源於中原 蓬勃於泉州 創新於台灣

2009故宮南音夜宴

王心心

• 四歲開始習南管。• 師承南管名師莊步聯、 吳造、馬香緞等人。• 精習指、譜大曲及各項樂器，尤擅

歌唱。• 福建南音廣播大選賽第一名• 1995 年榮獲新聞局「金鼎獎最佳

演唱獎」。• 2004 年以《靜夜思》獲金曲獎最

佳民族音樂專輯。• 2005 年受邀法國參議院演出• 西方媒體譽為最具”東方古典美”

的演唱家。

為何去日本學琴 ?

2010年心心南管樂坊創作第一次嘗試的「南管當代歌劇」—《羽》，在這個作品裡，心心嘗試賦予南管四個主要樂器（琵琶、簫、三弦與二弦）的戲劇性格，讓它們表現出一般南管指譜演奏中少有的戲劇張力。而其中大量使用了琵琶。薩摩琵琶就是其中一個初次嘗試合作的樂器，所以想更了解他。

在中國音樂史上，琵琶就是一個自中亞傳入的樂器，並在中國各地演化成具有獨特風格的主奏樂器，心心自小就彈琵琶，卻少有機會去深究各種琵琶的演變與特色，過去也曾嘗試南管琵琶與崑曲琵琶，國樂琵琶同台演出。在《羽 》 劇中，透過台灣音樂家王世榮的介紹，第一次接觸到日本薩摩琵琶（ さ つ ま び わ），這種琵琶於七至八世紀時，由中國傳至日本，也正是在唐朝。最初也是宮廷的雅樂，而後傳入民間，由盲僧院或武士開始學習，其音色幽微而雄烈，而後加入人聲吟唱，而更受民間的喜愛與流行。並成為日本具代表性的傳統樂器。這一點和南管的發展有相類似之處。

因此， 2011年希望能有機會

去日本學習薩摩琵琶，一方面更了解各種琵琶音色的運用，以後運用於創作中，另一方面也希望有機會與日本傳統藝師如日本古琴、日本吟唱等觀摩切磋，建立南管在創新道路上，未來與亞洲其他血緣相近的音樂藝術交流的可能性。

日本琵琶與南管的不同 ?

• 直 ( 立 ) 彈奏；南管琵琶為橫抱彈奏

• 日本琵琶技巧性較多• 南管呈現多為邊彈邊唱；

而日本琵琶則是唱時不彈，間奏彈撥

• 南管使用手指彈撥而日本則是用撥子

• 原是戰場的樂器所以較雄剛音色較利 ( 撥子是武器─刀 )

各種不同的琵琶

南管琵琶

築前琵琶

正倉院琵琶

在日本學琴中發生的趣事，或是有麼樣的心情，或是難忘的事 ?

• 日本老師十分嚴謹重禮節• 第一天上課採跪姿，上完

課後決的雙腳已不是自己的了

• 去前田夫人家演出後遇到不同的琵琶老師，在教學大不同，使我再不同老師身上學到更多。

學習花絮…

交流與演出

她尚未出場，我們靜默等候；

她一開口，我們便不知道自己在哪了。

— 雲門舞集藝術總監

他們這樣說

台灣，要用什麼感動人 ?

心心南管樂坊是具有深度文化力量的台灣表演團體。

嚴長壽 亞都麗緻飯店總裁

他們這樣說

王心心勇於突破傳統的窠臼，實驗新的呈現方式，再加上來自大陸的背景，在台灣沒有師承門派的負擔其成就自是能別開生面、獨樹一幟。

民生報劇評

他們這樣說

王心心代表的不只是她這個人，而是整個南管藝術。

遠見雜誌 2005年 10月號

他們這樣說

王心心簡樸的南管吟唱讓全場觀眾屏息凝神如飲醪醇

周凡夫 香港樂評人

他們這樣說

我沒有聽過看過南管，但我相信這樣的南管不同於以前的南管。

它古典而閒雅，手法上又有現代味道，有點像古典風格的現代設計。

相對一味懷舊的地水南音，我相信南管還會有新的發展，而地水南音，則不樂觀了。

香港觀眾 蕭雪樺部落格

他們這樣說

It is a rare experience to feelsuspended in the gentle flow of time,but that is the effect of listening to Wang Xin Xin perform the ancient music of Nan Guan.

For Westerners, there are two ways of listening to Nan Guan. One way is to hear something exotic and unfamiliar. The other way, richly rewarding, is to hear the very rhythms of life, familiar to us all, regardless of our cultural Backgrou From America

他們這樣說 audiance

《琵琶行》前闋詞中的「未成曲調先有情」，可說是王心心橫抱曲項琵琶吟唱，能將在場所有觀眾心靈凝聚的黏合劑，而後闋詞中的「如聽仙樂耳暫明」則是她吟唱白居易這闋六百一十六字的千古名篇，讓人感到無比受用的寫照。

香港評論家 周凡夫 2008 香港 上環文娛中心

他們這樣說