赛斯说~创造(上)
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賽斯說:〔創造〕 ~ 第一集•
摘錄自:《
靈魂永生》
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靈魂最重要的是有創造力。靈魂最重要的是有創造力。
•靈魂首要的就是感知與創造。
你現在就是一個靈魂。
在你內的靈魂現在就在感知。
•靈魂靈魂 是一個是一個開放的精神系統,開放的精神系統,
一個一個 創造力創造力 的發電場,的發電場,向各方向射出。向各方向射出。
它一面走就一面創造了世界。
•靈魂是個旅行家,但它也是所有經驗、所有目的的創造者
。
•你繼續創造你的靈魂,
而它也繼續創造你。
•肉身性的存在是靈魂用以體驗它自己的真實性的方法之一。
•靈魂創造了一個世界給你去居住、去改變
~ 一個完全的活動範圍,在其中
新的發展與新的意識形式的確能出現。
•當你對靈魂有一個偏狹的觀念時,那麼到某個程度
你便把自己由你自己的存在和創造的源頭切斷了。
•除非你了解這種事,否則你就不能了解你是什麼。
•沒有所謂死的東西。
•沒有東西不是由意識所成。
•每一意識都歡喜的享有感覺與創造。
•所有的創造與意識是誕生於遊戲的特性 ( )qua lity o f p la y 而非工作的特性,
誕生於加快了的直覺的自發性( )quic ke ne d intuitio na l s po ntane ity 中。
•意識創造形相,而非其反面。 並非所有的人格都有實體。
•關於意識在任何時候,能創造什麼形相,
根本是沒有限制的。
•意識不依賴形相 但它卻總在想法創造形相。
當一個人生生死死了許多次,當一個人生生死死了許多次,每死一次都期待著完全的滅絕,每死一次都期待著完全的滅絕,
當他隨之發現,存在仍然在繼續的時候,當他隨之發現,存在仍然在繼續的時候,那麼就有了一種那麼就有了一種
「神聖的喜劇」 「神聖的喜劇」 ( )d ivine c ome dy( )d ivine c ome dy 的感覺。 的感覺。
我們開始學到我們開始學到「遊戲」的「遊戲」的
創造性喜悅。創造性喜悅。
•遊戲的創造性用法,遊戲的創造性用法,不但是達到目標與目的的一個方法,不但是達到目標與目的的一個方法,
而且其本身就是一種驚人的、創造性的努力。而且其本身就是一種驚人的、創造性的努力。
•運用內在感官,我們就變成有意識的創造者,或共同創造者。
但不管你知道與否,你是個無意識的共同創造者。
•意識具有內在的感官。這是所有的意識與生俱有的,不論它發展
的程度如何。
•你們每一個人創造你們自己的物質實相;你們每一個人創造你們自己的物質實相;而集體地,而集體地,
你們創造了存在於你們俗世經驗裡的光榮與恐你們創造了存在於你們俗世經驗裡的光榮與恐
怖。怖。 你們即那創造者你們即那創造者 !!
•自然界的有生命的部分都是你們自己創造力的結果,是你們自己能量的投射和片段;
是從「一切萬有」到你這兒而又由你這兒出去的能量,像你形成你自己的形象一樣,
它也形成它自己的形象。
•你們正在學做共同創造者。
•你們正在學著做「神」, 就你們現在了解的神的意義來說。
•你們在學著負責任- - 任何一個個人化的意識的責任。
•你在學著為了創造性的目的 管理你自己這份能量。
• 你現在是在一個三次元的範疇內,
學習你的情感與心靈生活能創造
各種物質形相的方法。
• 你在心靈的環境中操縱,
這些操縱而後自動地印在
物質的模子上。
•如果你直覺的與創造的本能被給予自由,
那麼它們會把對更廣大次元的知識溝通給你人格的
最朝向肉體的這一部分。
•如果你對實相的本質有一個狹隘的觀念,那麼你的自我會盡其所能地把你關在你所接受的實相的閉鎖的小範圍內。
•意識永遠不能靜止,而在尋求進一步的創造。
沒有這創造性,你們所謂的地球生命就會永遠是荒瘠的。
•所有的事件 都是為達到創造性。
•信賴你們天性中 即興的創造性。
•意識會擴展。它會創造。
•每個意識都有它自己的防衛系統與它自己的活力;
你應當信賴你自己的。
•在所有的情形下,每個人
都創造了他的經驗。
•這是所有意識與存在 的基本事實。
•環境主要是意識的精神性創造, 向外推而成為許多形式。
• 你創造出來的環境遠比你知道的要多。
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賽斯說:〔創造〕 ~ 第二集•
摘錄自:《
靈魂永生》
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思想創造實相。
•現在在你的實相中,這些思想被造成為實質。
在其他的實相,它們可能以完全不同的方式「被建構」。
•當你把當你把物質形相物質形相當作你自己的一個表達方式時,當作你自己的一個表達方式時,
你即會領悟你自己的創造力。你即會領悟你自己的創造力。
•物體是另一種表達的結果。 你的確像創造字句一樣的創造了它們。
•由你的存在這個簡單的事實 裡就可以明顯地看出,
愛和創造的偉大力量與能量。
•思想思想 、、情感情感 和和欲望欲望 (( 合起來合起來 )) 創造了創造了 形相形相 ,,擁有擁有 能量能量 ,並且是由,並且是由 能量能量 造成。造成。
它將以盡可能多的方式顯示自己。它將以盡可能多的方式顯示自己。
思想情感
欲望欲 形相
•沒有一個人能逃避心象 ( )me nta l imag e 或情感的巨大創造力。
這些中有些被具體地物質化了,這些中有些被具體地物質化了,其他的則在可能的系統裡實現了。其他的則在可能的系統裡實現了。
你必須了解,每一個精神性行動你必須了解,每一個精神性行動都是你要負責的一個實相。都是你要負責的一個實相。
那就是你在這個特定的實相系統裡的目的。 那就是你在這個特定的實相系統裡的目的。
•你經由你的情感、思想與精神活動
而創造實相。
•
•在實質生活中你其實是看到你所想看到的東西,由可用的實相範圍你感知某些資料~ 按照你對實相是什麼的概念,
而由你精心選擇的資料。
• 那些資料本來就是你創造出來的。
•你必須了解沒有客觀實相存在, 除了那被意識所創造的之外。
•人間生活是一個訓練階段,盡可能地忘掉你對「進步」的一般概念。
好、更好、最好的概念能使你誤入歧途。
你是在學盡可能完全地存在。 在一方面來說你是在學著創造自己。
好 ?
更好 ?
最好 ?
•靈魂創造肉身,而創造者很少會鄙視他的作品。
•靈魂靈魂 創造肉體創造肉體有其道理,有其道理,
創造具體的人生創造具體的人生也有其道理,也有其道理,
因此這些都不是因此這些都不是要導致你厭惡世俗生活,要導致你厭惡世俗生活,
也不是要使你對那些也不是要使你對那些圍繞著你的感官之樂無動於衷。圍繞著你的感官之樂無動於衷。
完全的享受和發展完全的享受和發展是指是指 ::
用到你所有的能力,用到你所有的能力,以同樣多的驚奇與熱忱以同樣多的驚奇與熱忱去探索內在的次元。去探索內在的次元。
•在下一生裡,你將以你現在的那些態度來做事。
那些現在所獲得的點點滴滴的真理、直覺、愛、快樂、創造力和成就在那時將有助於你,就像現在一樣。
•它們是唯一真相。它們是存在的
唯一真正的基石。
•你們都由你們自己的角度去看它,一個人會感覺到在暴風雨內的創造力的無窮循環,
另一個人則將之擬人化當作是魔鬼的傑作。
• 暴風雨是創造力的一部分。
• 恨一種惡的人只會創造出另一種惡來。
•不論你能否感知到「惡」被化為創造力的方法,所需要的是 :
•對生命力的本質的基本信賴,並且有信心,
相信經驗的所有成分都被利用去達到更大的善。
你所愛的在此生與在其他生生世世中,
都會成為你經驗的一部分。
•在你們的戰爭裡,你們是用創造力來創造毀滅,
但你們卻無法不具創造性。
•疾病或痛苦並非由「神」
或「一切萬有」或一個外在因素硬推到你身上的。
•它們是學習過程的一種副產品
,由你所創造,
它們本身是相當中立的。
•疾病與痛苦是創造性能量誤入歧途的結果。
可是,它們是創造力的一部分, 它們並非與健康和活力來自不同的來源。
•受苦對靈魂沒有好處,除非它教給你
如何停止受苦。 那才是它的目的。
•魔鬼這幻象是由恐懼與限制創造出來的。
魔鬼這概念只是某種恐懼的集體投射。
•只要你相信有魔鬼,你就真的為自己創造了一個魔鬼,
那些相信他的人們也將繼續創造他。
•並沒有魔鬼和惡魔,除了你們由你們的信念創造出來的那些以外。
•並沒有魔鬼在等著把任何人奪走,除非你們自己創造了它們,
若是如此,則力量存在於你們內
而不在假想的魔鬼內。
•你們已經成熟到能了悟你們已經成熟到能了悟魔鬼是你們自己心靈的投射,魔鬼是你們自己心靈的投射,
但你們還沒聰明到學會但你們還沒聰明到學會
如何建設性地利用你們的如何建設性地利用你們的創造力創造力。。
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賽斯說:〔創造〕 ~ 第三集•
摘錄自:《
靈魂永生》
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賽斯說:〔使人類解脫的實驗〕-1
賽斯說:〔使人類解脫的實驗〕
賽斯說:〔使人類解脫的實驗〕-2
•你們的世界還沒有試過那能使你們你們的世界還沒有試過那能使你們解脫的實驗解脫的實驗。。
那個會使你們的世界改觀的實驗,那個會使你們的世界改觀的實驗,是運作於一個基本觀念上是運作於一個基本觀念上 ::
•你們按照你們信念的本質
創造自己的實相,而且所有的存在都是有福的,
惡並不存在其中。
賽斯說:〔使人類解脫的實驗〕-3
•你們按照你們信念的本質創造自己的實相,
而且所有的存在都是有福的,
惡並不存在其中。
~ 如果你們個人與集體地都遵循這些觀念,那麼你們的肉體感官所得的證據不會有什麼矛盾
。 它們將感知這世界與存在為「善」的。
~ 這是尚未嘗試過的實驗,而這些是你在死後必須學習的真理。
•因此要小心你們接受的那些信念。
•你們的確創造你們自己的實相,
並按照你們的內在信念活在其中。
•經由你們所不知的方法,經由你們所不知的方法,心電感應地心電感應地你們通力合作你們通力合作
以形成你們所知的以形成你們所知的物質實相物質實相。。
你們織出一張張你們織出一張張心靈實相之網,心靈實相之網,
它然後再結合成物質實相。 它然後再結合成物質實相。
你對你自己的實相負責,你對你自己的實相負責,你需要學習思想與情感的威力,你需要學習思想與情感的威力,
但這應使你充滿了但這應使你充滿了 創造的喜悅創造的喜悅 。 。
•你由「虛空」中創造了屬於你自己所有的經驗。
如果你不喜歡你的經驗, 那就觀照你內心而改變那經驗。
•你要為你的喜樂和勝利負責,而創造任何這些實相的能量是來自「內我」。
你怎麼樣用它就看你個人的個性。
•當你了解實相的本質時,你就了悟對未來事件的預言基本上是無意義的。
你可以預言一些事件而它們也可能發生,但事實上在每一刻你都在創造未來 。
•你一旦覺悟到你的思想形成實相,
那你就不再是事件的奴隸。
•你只需要學會那些方法就行了。你將由閱讀及傾聽
你的「內我」來學習。
•它的源頭不是來自一個
而是來自多個實相,
而它也染上了 那個源頭的多元性。
•偉大的創造力乃是多次元的。
•在幻想的時候與意識在創造的時刻,兩者都代表進入
這些其他區域的極佳道路。
•在意識平常的富創造性的狀態,日常的醒時意識
突然為來自這些區域的能量所支持。
•這會激勵你這會激勵你 在「創造」這件工作上做得很好; 在「創造」這件工作上做得很好;
而你的確會發現並感受到那種而你的確會發現並感受到那種「上帝臨在」的感覺。「上帝臨在」的感覺。
你將會發現你的意識與其他意識的統一性。你將會發現你的意識與其他意識的統一性。你將發現把「意識」賜給所有的東西的你將發現把「意識」賜給所有的東西的
那「多次元的愛與能量」。那「多次元的愛與能量」。
•經由在你們自己內心的遊歷,經由在你們自己內心的遊歷,
•任何創造性工作任何創造性工作都使你涉入一個都使你涉入一個合作過程,合作過程,
在其中你會學著在其中你會學著浸入這些其他的意識流,浸入這些其他的意識流,
而獲得一個而獲得一個比由你所知的比由你所知的
那條狹窄的、平凡的那條狹窄的、平凡的意識流所得的意識流所得的
遠為多次元的感知。遠為多次元的感知。
•你不止在實際生活裡及夢境裡學習,也在這些你對之
無記憶「內在的存在」裡學習。
•特殊性質的創造能力或治療能力常以這種方式來訓練,只在這之後才浮出
成為物質世界的確實性。
•在較廣義的範疇來說 「物質實相」是個你創造出來的夢。
當你了悟你形成了它時,你就進入你的「全我」的記憶裡。
而當你了悟你以同樣方式形成了你一生的事件時,
你就將學會控制你全部的意識, 不論它在此生以何面目顯示它自己。
---
•在許多方面•你是你作夢的自己
的一個有血有肉的投射。
•在你肉體存在背後的活力、力量、
生命力與創造力,都是由
這另一個次元中 發動的。
•當你睡著時,當你睡著時,自己主要的自己主要的
具創造力的部分具創造力的部分真的離開了身體,真的離開了身體,
而且離開一大段時間。而且離開一大段時間。
肉體在睡覺時,肉體在睡覺時,你你 的確的確 有意識地有意識地
存在於一個存在於一個前後一貫的、有目的的前後一貫的、有目的的
創造狀態。創造狀態。
你只是把你注意力你只是把你注意力的主要焦點轉向的主要焦點轉向
一個不同的活動次元,一個不同的活動次元,在其中在其中
你的確一直在持續運作。 你的確一直在持續運作。
•在睡眠的某種深度,靈魂的感知力比較不受阻礙地運作著。
你可說是飲自純粹的感知之井。 你在與你自己存在的最深處及你創造力的泉源溝通。
想像力的練習-1
*〔想 像 力 的 練 習 〕 *
想像力的練習-2
•當你坐著讀此書時,當你坐著讀此書時,在你內的門戶是開放的。在你內的門戶是開放的。 •你只要盡可能完全地你只要盡可能完全地
體驗你所知的這片刻。體驗你所知的這片刻。
想像在這一刻時間裡想像在這一刻時間裡臨在於全地球的經驗,臨在於全地球的經驗,
然後試著欣賞,然後試著欣賞,那存在於這一刻那存在於這一刻
卻逃開了這一刻的,卻逃開了這一刻的,你自己的主觀經驗你自己的主觀經驗~~ 把這個再乘以把這個再乘以
每一個活著的個人。每一個活著的個人。
想像力的練習-3
** 光是這個練習光是這個練習就會打開你的感知力,就會打開你的感知力,增加你的知覺而自動擴展增加你的知覺而自動擴展你對自己天性的欣賞。你對自己天性的欣賞。
** 有這種擴展能力的「你」,有這種擴展能力的「你」,必然是個遠比你先前想像的自己必然是個遠比你先前想像的自己更有創造力與更具多次元的人格。更有創造力與更具多次元的人格。
•宇宙的活力就是創造性、喜樂和愛,而那即靈性。
•要以創造的角度 去想食物及準備食物。
• … …您可以休息一下