第二部、共濟會與世界新秩序

手動翻頁

喬治四世肖像 愛德華八世也即後來

不愛江山愛美人的溫莎公爵

喬治六世紀念郵票

注意共濟會的典型符號

<小鏟子>和<圓規方矩

>

33級大宗師H.J.PalmerstonW.E. Gladstone隱手照

二戰北非戰區司令

Harold G. Alexander

丘吉爾為共濟會33級大宗師

納爾遜塑像及19世紀民間水手團体所發行紀念他的銀幣

威靈頓公爵隱手肖像

英國軍情局標誌

注意頂層的全視之眼

前首相布萊爾的OK? 還是666手勢?

肯特公爵現任英國共濟會總會長

華盛頓隱手肖像 慶祝勝利的民兵

人權宣言上的全視之眼

1792年革命政府發行紙幣上的全視之眼

Delacroix隱手照

拿破倫翻越阿爾卑斯山拿破倫哥哥

Joseph-Bonaparte

馬志尼 - 共濟會33級大宗師

也是黑手黨(Mafia)的創黨元老。

外交幹才加富爾

義大利統一元勛

加里波第在義大利復興運動中

是一位中心人物，因為他親自指

揮與參與了許多場戰役，而這些

戰役最終導致了統一的義大利，

故他也被稱為義大利統一的寶劍。

加里波第也被稱為<兩個世界的

英雄>，這是因為他在南美洲和

歐洲都有過軍事活動。在國際性

傳媒報導下，這些活動令他在義

大利及海外均贏得了重要的名聲。

當時許多偉大的知識份子，如雨

果、大仲馬等都對他刮目相看。

英國與美國對他幫助巨大，在他

困難時，這兩個國家都為他提供

過財政與軍事上的支援。

加里波第曾經擔任過義大利共

濟會總會長。

與其他國家不同，德國的共濟會很早

就允許婦女參與。萊辛、歌德和席勒

是三位開創了德國浪漫主義文學道路

的領袖，他們也是共濟會員。

萊辛的《共濟會員對話錄》被認為是

共濟會史上的重要著作之一。當時的

歐洲大陸，猶太人係底層弱勢群体，

不具有公民權，也不被共濟會接納。

萊辛是最早倡議接納猶太人加入共濟

會的發起者。他的接納猶太民族，促

發了後來的猶太啟蒙運動哈斯卡拉

（Haskalah）。從此歐洲猶太人開始

學習當地的語言，接受當地的教育，

融入當地的文化，進入歐洲上流社會。

後來日爾曼文明史上一些最耀眼的明

星都是這一運動的產物，海涅、馬克

思、佛洛伊德、愛因斯坦等。萊辛隱手照

馬克斯隱手照

俄羅斯共濟會由法國傳入，最早成立於1731年，

起先主要成員是居住在俄羅斯的外國人。第一

任會長為約翰菲力浦。

鑑于共濟會對美英法等國政治干與的成功，沙

皇亞歷山大于1821年開始取締共濟會。儘管如

此，化明為暗的共濟會依然吸引了許多激進青

年的投入。

托爾斯泰的著名小說《戰爭與和平》的主角

Pierre即為一名共濟會會員，托爾斯泰用很長

的篇幅詳細地描述了共濟會在俄羅斯的活動。

普希金的詩歌亦受共濟會的影響。

除了工人和士兵外，推翻沙皇統治的一個主要

力量為俄羅斯共濟會組織<俄國人民大東方>。

二月革命的主要領袖中有很多是此組織成員，

例如克倫斯基、齊赫澤、加利別林、索科洛夫

等。其實網上信息，十月革命要角像列寧、托

洛茨基等都具共濟會員身份呢! Mikhail Levandovsky , gives the hidden hand for the photo. Flanked by Sergei Kirov (left) and Konstantin Mekhonoshin (right). They were deeply involved the 1917 Communist Russian Revolution.

列寧與托洛茨基(1917) 列寧(左)與托洛茨基(右)隱手照

Mustafa Kemal Atatürk at the Sivas Congress

(held from September 4 to September 11, 1919). 凱末爾隱手塑像

西蒙玻利瓦爾(Simon Bolivar)是拉

丁美洲革命家與政治家，他與聖馬

丁(José de San Martín)遙相呼應，

為南美洲脫離西班牙帝國統治，發

揮了關鍵作用。他在拉丁美洲西班

牙語國家間被公認為國家獨立，民

族解放的英雄。

他曾領導玻利維亞、哥倫比亞、厄

瓜多爾、巴拿馬、秘魯和委內瑞拉

取得獨立，並促進這些國家的民主

發展。他更分別担任過委內瑞拉、

大哥倫比亞、玻利維亞和秘魯這些

國家的總統。

玻利瓦爾是共濟會法國巴黎會所

32級導師。

印度脫離英國獨立，是在聖雄甘

地與其追隨者尼赫魯等領導的國大

黨奮鬥下成功的。而國大黨的許多

精英均是共濟會員，其中著名的如

國大黨第一任黨魁W.C. Bannerjee，

尼赫魯的父親Motilal Nehru，獨立

後的第一任總統Rajendra Prasad，

第二任總統S.Radhakrishnan等人。

唯因共濟會的封閉神密特性，一

度引起繼任總理甘地夫人疑忌，幾

乎禁止其運作。後在其父執輩共濟

會大老出面說項後作罷。

荷蘭共濟會員Guido Verbeck(中坐者)在長崎設<蘭學>私塾，講授西學(蘭學)並傳教，

他訓練了一批後來明治維新的骨幹，如圖中照片所示之伊藤博文、小松帶刀、西鄉隆

盛、大久保利通、及坂本龍馬等。當然他也培植出了第一代日本基督徒。

明治維新倡導者坂本龍馬，

<船中八策>與<大政奉還>提出者。

明治維新時期先後四次出任內閣總理大臣，

是日本現代化締造者，以<醉臥美人膝、醒

掌天下權>風流自許。

里薩爾(José Rizal)也譯稱黎剎，係先祖來自

福建的華裔菲人，是菲律賓民族英雄與啟蒙思

想家。1882年赴歐洲學習，和流亡的菲律賓

志士組織愛國團體創辦刊物，宣傳革命，成為

菲國啟蒙運動中最傑出和最有影響的鼓動家。

他的文章貫穿著民族主義思想，觀點鮮明，

文筆犀利。他寫的長篇小說《不許犯我》和

《起義者》以大膽的筆觸探索了菲律賓社會各

種尖銳敏感的問題，揭露了殖民當局的罪行，

描繪了民族災難，推動了民族的覺醒。

1896年12月30日，西班牙殖民當局以“通過

寫作煽動人民叛亂”的罪名把他處死 。

他深受菲人敬愛，被尊為菲國國父，他是共

濟會員。右圖為菲國紀念他所發行之首日封。

菲律賓於2012年前發行一款四連體紀念鈔，

主題為“菲律賓共濟會百年（1912-2012）”。

正面：菲律賓共和國第一任總統曼努埃爾·羅

哈斯 Manuel Roxas 1892-1948，右邊是菲律

賓與美國的國旗，左邊是百年紀念徽。

奧地利作曲家莫札特1756年

生於薩爾茨堡。自幼從父親

學習音樂，4歲便公開演奏鋼

琴，5歲已開始作曲，是一位

音樂神童。

1784年莫札特加入維也納共

濟會。他為共濟會寫作了多

首樂曲，包括著名的“葬禮進

行曲。”他創作的著名歌劇

《魔笛》等作品反映出共濟

會的神秘理念和道德觀。莫

札特去世時年僅36歲。

清乾隆二十四年(1759年)末，瑞典東印度公司商船卡爾王子號“P

rince Carl”到達廣東，船上的共濟會成員登陸舉行了集會，這是共

濟會在中國活動的最早記錄。乾隆三十二年（1767年），共濟會

的英格蘭總會在廣州開設了誼廬第四零七分會，供當時在華的英籍

共濟會員聚會禮拜。

鴉片戰爭(1840年)後，隨著大量湧入我國的外國商人和軍隊，共

濟會所也在沿海被迫開放的港口城市逐漸成立起來。最早在上海、

寧波、天津、九江、青島、威海衛，其後在內陸城市南京、北京、

哈爾濱、成都也出現了共濟會分會。這些共濟會所分別由各國共濟

會總會建立，絕大多數來自英國、愛爾蘭、德國、美國以及後來的

美國殖民地菲律賓。

此時之共濟會所基本上仍是在華外籍會員間，聯誼洽商、聚會禮

拜的場所。令華人抓狂的<華人與狗不得入內>規定，除了租界裡

的公園外，其實租界裡的共濟會所，執行的更為徹底。

1872年清庭接受我國首位留美學生容閎提議，公費選派120名幼童赴美留學。

容閎與這批公費留學生中的某些人，可能是我國的第一批參與共濟會或其相關兄弟

會的始祖。最早在香港加入共濟會的華人包括，香港首任華人立法局會員何啟爵士

及其繼任者韋玉爵士。

1900年八國聯軍入侵我國後，華人愛國意識大增，不少人加入了以反滿興漢為

宗旨的洪門或以自由、平等、真理為號召的共濟會。因此後來興中會、同盟會、光

復會等革命團体中，具洪門或共濟會背景者，比比皆是。抗戰時期雖然汪偽淪陷區，

奉行日本人政策，禁止共濟會活動。然而隨著國府的西遷重慶，共濟會的觸角反而

更深入內地，多點開花。

抗戰勝利時，我國六個菲律賓共濟分會的成員已幾乎全部是華人，因此華人會員

發起成立中國美生總會the Grand Lodge of China的構想。這提議得到當時在華的

英國及愛爾蘭共濟分會支持。1949年3月18日，中國美生總會在上海巨福路美國共

濟會大堂(Temple)正式成立。

大陸共黨建國後，共濟會的活動受到限制和干擾。1952年位於上海的美國共濟

會大堂和中國美生總會關閉，而英國的四海共濟會所雖一直留到1962年，但後來

也由於成員缺乏，無法活動而被迫遷往香港。

Delta Kappa Epsilon (DKE) founded 1844 at Yale. Delta Kappa Epsilon‘s ritual is purportedly based in part on the Vehmgerichte and thus may bear some similarity to the 21st Degree of the Ancient and Accepted Scottish Rite of freemasonry, also known as the Noachite or Prussian Knight Degree.

有共濟會背景的美國前總統如老羅斯福、福特，

和喬治布石皆為Delta Kappa Epsilon之名人。

幼童安置在康州與麻州寄居家庭後，他們

以驚人的速度克服了語言障礙，他們所取得

的優異成績令美國人驚歎不已，據不完全統

計，到1880年，共有50多名幼童進入美國長

春籐連盟大學。

1881年，原定十五年的幼童留美計畫因故

夭折，全部學生被召回國。

日後他們當中誕生了國務總理1人，鐵路局

長3人，外交部長2人，鐵路官員5人，公使2

人，鐵路專家6人，外交官12人，礦冶專家9

人，海軍元帥2人，海軍軍官14人等。其中

如設計建築京張鐵路的詹天佑，出任民國總

理的唐紹儀，促成美國退回部分庚子賠款的

外交官梁誠，北洋大學校長蔡紹基等，都是

赫赫有名的人物。

黃開甲隱手照。他後來協助盛宣懷辦理洋務。係我國第一位在世博會籌畫督建中國館者。

傅蘭雅(John Fryer)是19世紀英國聖公會派遣來華的傳教

士，也是一名共濟會員。1863年他受聘為北京同文館英

文教習，1865年轉任上海英華書院校長並主編中文<教會

新報>。從1867年至1896年，應聘上海江南製造局翻譯館

首席翻譯，與我國專業人士合作翻譯逾百種西方著作，內

容以科學、工程和軍事方面為主，旁及社會文史等領域。

這批介紹西方先進科學和思想的翻譯書籍對晚清的現代化

進程產生了很大的作用。傅蘭雅是洋務運動期間，將西方

科技知識和書籍翻譯成中文最多的一個外國人。清廷曾於

同治十一年賞給三品頂戴，光緒二十五年頒三等第一雙龍

寶星獎章，是當時外國人的殊榮。

除了翻譯西書、傳播西學外，傅蘭雅在中國期間的另一項

重要建樹就是提倡和推廣時新小說(New Age Novels)。他

提議小說應寫實，描寫普通社會生活，敘事要戲劇化,比

梁啟超1902年發起的新小說運動早了7年。

鮑羅廷係猶太裔俄國人，1907至1918年僑

居美國，曾加入美國社會黨(美國共產黨前

身)，1918年7月回俄，于人民外交委員會任

職。

1923年秋來中國，任共產國際駐中國代表、

蘇聯駐廣州革命政府代表，並被中山先生聘

為國民黨的組織教練員，其後任國民黨中央

政治委員會高等顧問等職。他提出改組國民

黨的具體計畫，推動了國民黨的改組和第一

次國共合作的形成。

1924年1月參加中國國民黨第一次全國代表

大會，協助起草大會宣言。同時協助孫中山

創辦黃埔軍校，連絡蘇聯政府派軍事顧問團

及調撥款項、軍械支援軍校。同年10月支持

中山先生鎮壓廣州商團叛亂，並曾參與北伐。

1927年國民黨清黨後，返回莫斯科。1949

年因美諜案被整肅，1951年死于勞改營，

1956年平反。鮑羅廷係共濟會員。

1927年鮑羅廷漢口演講

協助中山先生改組國民黨的鮑羅廷

飛虎將軍陳納德

國民政府遷往台北後，中國美生總會也隨之遷往臺灣。由於政局

因素，1951年曾宣佈停會，1954年中國美生總會在台灣復會，並

於1955年10月經內政部核准成立。共濟會在台灣非常低調且神秘，

但會員之間非常團結。蔣緯國曾是台灣的中國美生總會長。目前台

灣地區的美生會員近千人，分佈在士、農、工、商社會各階層。

截至2009年，台灣相繼成立了十三個會所（又稱為分會），其中

也有因當年政局因素于大陸停會後，在台灣復會的。除台中與高雄

分會外，其它均集中在北部。各分會皆以“廬”（Lodge）做會所之

名，如誼廬、川廬、自由廬、漢廬、唐廬、明廬、融廬等。其中唐

廬為一雙語廬，意即進行美生禮拜時用英語，而廬中討論事項時則

為國語。新北市深坑區也有分會海山廬。會員姿態極低，鮮少有大

張旗鼓，公開對外的場合。黑色西裝搭配白襯衫和領結，是台灣美

生兄弟們集會時的標準穿著。

• 洪門是我國民間流行最廣、影響最深遠的秘密結社之一，江湖俗說<瓶中太滿水須走，

紅花青葉白蓮藕>，即是意指反滿興漢的幫會，有洪門、青幫、白蓮教三大主力。

• 洪門效法桃園、梁山、瓦崗等異姓結義兄弟，開山立堂，四處發展。為避免清庭注意與

追查，它在各地之名稱有所不同。如在福建、台灣稱<天地會>，在珠江流域稱<三合會

>或<三點會>，在兩湖、四川稱<哥老會>，雲南、貴州稱<漢留>，華北、江南稱<小刀

會>或<雙刀會>，在海外則稱<致公堂>。

• 洪門的產生，播種者為明末遺老，所以洪門尊他們為始祖。根據「洪門志」的記載，洪

門的創教人物為:

始祖：殷洪盛、傅青主、顧炎武、黃梨洲、王夫之。

五宗：史可法、鄭成功、陳近南、萬雲龍、蘇洪光。

五祖：少林寺僧蔡德忠、方大洪、胡德帝、馬超興、李式開。

• 洪門之<洪>係漢的隱語。因清初大興文字獄，所以洪門的一切通訊行動都以極秘密的方

法行之。遂製造了許多的隱語及謎字，將漢字改頭換面者甚多，<洪>字即許多謎字之一。

其意為隱去<漢>字的<中><土>二字，代表漢人失去了<中土>，喻意莫忘中土，興漢排

滿。

洪順堂為洪門組織，清咸豐年間出現于廣西，響應洪秀全之太平天

國。而1848年，加拿大卑诗省北部的Barkerville係海外最早出現洪

順堂的地區，它是致公堂前身。

此令錢係洪門傳遞組織命令的信物。銅錢背面之文字依上下右左直

讀“三八.廿一”。這組數字其實是漢字<洪>的數位化讀法，左三點水

為<三>，右下左右撇點為<八>，右上為<廿>，中間一橫為<一>。

故，<三八廿一>是一個<洪>字的隱諱數位化表徵，意即<洪門>。

秋瑾(1875-1907) 浙江紹興人。1896年

奉父母之命與王廷鈞結婚，育有一子一女。

1904年東渡日本，加入中山先生在橫濱的

洪門<三合會>，並受封<白扇>(即軍師)。

次年由徐錫麟介紹加入<光復會>，同年也

在黃興寓所加入<同盟會>。

1906年因抗議日本文部省的<清國留日

學生取締規則>憤而回國，與徐錫麟等創

辦明道女子學堂。不久又主持大通學堂體

育專修科，並任學堂督辦。

1907年1月，秋瑾在上海創辦《中國女報》作為革命宣傳的發聲筒。準備呼應徐錫麟在安慶

起義，7月6日徐錫麟在安慶刺殺安徽巡撫恩銘，起義失敗被殺。友人皆勸秋瑾暫避風頭，但她

不為所動，認為「革命要流血才會成功」。7月14日在大通學堂被捕，15日淩晨從容就義，享

年31歲。刑前僅留<秋風秋雨愁煞人>七字，而無任何口供與遺言。

海外洪門的英文譯名視僑居地之不同而略有差異，最常見的像美加等地區的Chinese

Freemasons，或像澳紐等地區的The Chinese Masonic Society。敏感的人立馬覺得這

裡面是否有些玄機。因為把共濟會的第一個<共>字和第二個<濟>字的偏旁拼到一起，

就是一個洪門的<洪>字。而且洪門致公堂的標誌也有圓規和方矩，這不擺明了洪門是

具有中國特色的共濟會嗎!

于是陰謀論者以為，當年共濟會由歐洲進入中國時，由于國情不同，無法沿用西洋天

主教模式發展。遂利用失意文人洪秀全，成立<上帝會>作為宗教資本，以<反清復明；

天下太平>作為口號，分別設立了<太平天國>和<洪門>作為共濟會內傳的兩種途徑。一

明一暗，企圖瓦解清朝的統治，將中國納入共濟會的版圖中。後來太平天國雖為湘軍

和淮軍平定，但洪門秘密組織，卻因忠義結社關係，獲得極大成功。于兩廣成立三合

會，兩湖川滇成立哥老會，閩台成立天地會，海外成立致公堂，幫眾合計近百萬人。

因此就連中山先生的革命運動中，為了確保這份力量的支持，他不都也披挂上陣，作

了致公堂的大當家<紅棍>嗎!

不過上述見解，可能太過粗糙，經不起論証。因為無論歷史背景、意識形態或或禮拜

程序，兩者是共同點少，差異處多。事實上，從客觀的歷史條件來看，洪門自稱<中華

共濟會>是當時的高招。因為一百多年前，歐美澳等地華僑是僑居地的弱勢族群，要去

除當地社會誤認洪門是由一群勞工、苦力、小偷、鴉片煙鬼等組成的秘密社團，將華

人<洪門>取名為他們能了解而接受的<共濟會>，不是很形象也很有說服力的嗎。

CHINESE FREEMASONS OF CANADA (REGINA) - 加拿大中國洪門民治黨雷振打分部

Chinese Freemasons is a worldwide non-profit national organization and has been established in Canada since 1863. Today, it involves thousands of members in 18 chapters across the country. It has worked tirelessly as a liaison between the Chinese community and Government as it has helped many immigrates becoming part of Canadian society. We encourage members of the Chinese community to fully participate as citizens of this multicultural nation.

Chinese Freemasons (Hung Mun), otherwise known as the Chinese Freemasons has history dating back to the early years of the Qing (Cantonese: Ch'ing) Dynasty (1646 A.D.)! Dr. Sun Yet San, considered to be one of the National Fathers of the Peoples Republic of China, was a member of the Chinese Freemasons. It was funding from the Chinese Freemasons that helped with the overthrow of China's last dynasty, the Qing dynasty and formed the Peoples Republic of China.

Today, there are Chinese Freemasons in every major Chinese communities of Canada, United States, Europe, Australia, Taiwan, Singapore, Thailand, Philippines, Malaysia, Japan, and many other countries.

加拿大洪門民治黨官網介紹文字

早期陵墓係由楊鍚宗先生設計。

墓前之黃花亭和墓後石塔上自由女神像之紀功坊，則係民國十年後加建的。

正面看過去，金字塔型紀功坊、

墓亭的黨徽與雙柱設計，是否有點共濟會味道。

加州共濟會的華人元素

出生舊金山華埠的雷惠明，獲加州共濟會

歷任總會長共同推薦，出任2011年至2012

年的加州共濟會總會長（Grand Master）。

由於角逐此職的候選人只有他一人，因此

已篤定當選。他將是加州共濟會成立160年

來，第二位華裔擔任此職。第一位加州華

裔總會長是1987至1988年的Leo B.Mark。

加州共濟會共有340個分會，6萬名會員，

是全球共濟會中規模最大的分支之一，其

中華裔約占10%。加州共濟會的總部在舊

金山加利福尼亞街的美生堂。

年屆花甲的雷惠明，父母自廣東台山移民

來美。他早年就讀於伽利略高中、舊金山

市大、舊金山州大，擁有企管學士學位，

曾於律師事務所負責行政工作二十年，也

曾在舊金山華埠經營餐館十餘年。雷惠明

跟妻子林珍妮是高中同學，相識四十五年，

結婚三十八載，育有兩個兒子，都已成年，

所以他可以全心投入共濟會的志業。

摘自世界日報

2010年1月9日，亞凱迪亞美生會迎來了

新年伊始的第一次大型聚會“2010年新任

會長就職典禮”。在莊嚴而神秘的交接儀

式中，由2009年會長James R.Helms交棒

給2010年戴守真（Sho Tay），正式成為

亞凱迪亞市美生會歷史上第一位華裔會

長。

戴守真表示：上任后，會延續美生會的

宗旨，把美生會更好的發揚下去，就是

『使一個好男人變得更好』。事實上，

美生會所蘊涵的人生義理精深廣博，然

而卻也有其標的『友愛、共濟、真實』

－為基本原則；『節制、堅忍、審慎、

正義』則為四大美德。所以說，美生會

中的道義之交，卻有手足之情；誠信修

身，團結共濟的精神，在於使美生對原

有的信仰更加篤實，道德更加弘揚，而

使人生更臻完美，這就是義生會所追求

的理想。摘自世界日報

你是 你是 你是 你未覺醒嗎

你是 你認嗎 你別遏制它

你是 我是嗎 你沒看出嗎 沒有裝雷達嗎

這群人 不曾同台 偏偏不陌生

分途來修行 發著近似聲音

不尋常的人、不平凡的人

不回頭的人 最強的結合 就要誕生

就像個軍團 一個秘密組織誕生

十萬個黨員 潛伏各大城鎮

若是這種人 請你馬上舉手獻身

別再等 錯過後以後又遺憾

Ah 你是 你是 你是我黨羽

那日 我望你 看十秒已知

要是 你願意 你跟我可以 合作改變歷史

這群人 不曾同台 偏偏不陌生

分途來修行 發著貼心聲音

不尋常的人

不平凡的人

不回頭的人 我們的計劃 就要變真

就像個軍團 一個秘密組織誕生

十萬個黨員 潛伏各大城鎮

若是這種人 請你馬上舉手獻身

別再等 朝代應該變更

Ah

就像個軍團 一個秘密組織誕生

十萬個黨員 潛伏各大城鎮

若是這種人 請你馬上舉手獻身

別再忍 埋沒你異能

現在我的人 將要發動一波戰爭

立誓要剷除 沉悶領導層

若大放光明 通透秘密必需看真

別掛心 我也並非一個人

盟軍 如此近 Ya ya ya

拾荒老人整理

2013年早春