القلوبعبادات

العبادةا

لثة ا ث ل

بقلب ا أتى من إلسليم

و دينا بالسلم و ربا لله ا ب رضيتا ي ب ن بمحمد

منزلة الرضا

القرآن الرضا الرضا الرضاالرضامعـــنى معـــنى القرآن في في

الحديث الرضا الرضا الحديث في الرضا في الرضا حكم حكم

الرضا في الرضا أقوال في أقوال

الرضا الرضا لماذا لماذا الرضا الرضا أنواع أنواع

الرضا الرضا ثمرات ثمرات

الرضاالرضامعنى معنى السخط : الرضا برضاك " ضد أعوذ إني للهم ا

سخطك " .من ( يقال : الرضا ة راضي عيشة أي ) في ،:

رضا ذات .مرضيةالكثير : الرضوان .الرضا

الشرع في ا : الرضا عن العبد ل : رضا أنعن ا رضا و ، قضاؤه به يجري ما يكره

نهيه عن منتهيا بأمره مؤتمرا يراه أن . العبداه : أرضاه ترض و ، به يرضى ما أعطاه :أي

رضاه طلب أي

سيةرئي

ة القائم

ال

القرآن الرضا الرضا القرآن في فيمرضاته � ابتغاء العمل في جل و عز ا قال

ابتغاء : (( سبحانه نفسه يشري من الناس من وبالعباد رؤوف ا و ا يشري )) مرضات ،

به : نفسه ا وعد بما نفسه يبيعا مرضاة ابتغاء ، يله سب في أي: المجاهدين

يشري الشاري هذا حقا ( أن مشتريا ) يكون

x تعالى قال ، الصدقات في مثل : (( كذلك وا مرضاة ابتغاء أموالهم ينفقون ))الذين

Œ بصدقة أمر من إل نجواهم من كثير في خير لالناس بين إصلح أو معروف ذلك أو يفعل ومن

ا مرضاة عظيما ابتغاء أجرا نؤتيه فسوف114النساء

سيةرئي

ة القائم

ال

، المة لهذه نا دي السلم ا رضي قد وسبحانه رضيه مما . .فهذا

أتممت (( و دينكم لكم أكملت ليوم اا ن دي السلم لكم رضيت و نعمتي )) عليكم

و : أي لمري تستسلموا أن لكم رضيتأن و لكم شرعته ما على لطاعتي تنقادوا

طاعة إليه تنقادوا و لشرعي تستسلموالي منكم

هم و المنافقين عن جل و عز قال واليمان . . يحلفون

و (( ا و ليرضوكم لكم بالله يحلفونمؤمنين كانوا إن يرضوه أن أحق ))رسوله

يريدون و ، الخداع الكاذبة باليمان يريدون المنافقين فهؤلءيريدون ل أنهم الفاجرة اليمان يحلفون و للمسلمين الكيد

ا لكن و ، لهم المكيدة يريدون ل أنهم و بالمسلمين شراهذا منهم المسلمون يقبل أن كانوا . . أبى أنهم لو و

في يسعوا أن ليس و تعالى و تبارك ربهم لرضوا صادقينالمخلوقين . .إرضاء

سيةرئي

ة القائم

ال

تحت (( > ايعونك ب ي إذ المؤمنين عن ا رضي لقدالسكينة فأنزل قلوبهم في ما فعلم الشجرة

ا ب قري فتحا ثابهم وأ )) عليهم

؟ ا لقاء استعجل عندما موسى فعل و! ماذا؟ استعجل !! لماذا

موسى (( يا قومك عن أعجلك ما هم * و قاللترضى رب إليك عجلت و أثري على )) ..أولء

ا رضا ينال ل للقاء ا و الخير . . استعجل

ن� م أف ه ن ا ي ن ب أسس ه ل ل ا ن م ى و ق ت ى ل عان و ض ر ا و ف ش لى ع ه ن ا ي ن ب أسس ن م أم ر ي خ

م ن ه ج ار ن ي ف ه ب ر ا ه ن ا ف ر ا ه رف لتوبة ج ا10 9

سيةرئي

ة القائم

ال

الحديثالحديثفي في الرضا الرضا الكلة يأكل العبد عن يرضى ا أن أخبر

فيحمده الشربة يشرب و يها عل فيحمدهيها .عل

نشرك ل نعبده أن نا ل رضي ا أن أخبر ، نتفرق أل و بحبله نعتصم أن و ئا شي به

و السؤال كثرة و قال و قيل لنا كره والمال .إضاعة

الوالد رضا في الرب رضا أن . أخبرمرضاة و للفم مطهرة السواك أن أخبر

.للرب ا بسخط ا رضا التمس من أن أخبر

الناس عنه أرضى و عنه ا .رضي

سيةرئي

ة القائم

ال

الحديثالحديثفي في الرضا الرضا على • المتمردة تلعن ملئكته أن أخبر

يرضى حتى فراشه عن الناشزة زوجها.عنها

ما • إل يقول ل ولده مات عندما أنه أخبرجعلت إبراهيم مات فلما ، الرب رضي ي

بدمعة الدمعة تبع أ ثم ، تذرفان ناه عيقال و ، إن : (( أخرى و ، لتدمع العين إن

ا ن رب رضي ي ما إل نقول ل و ، ليحزن القلبلمحزونون إبراهيم يا بفراقك نا إ و ، . ((

الدعاء • في السجود في منا . علسخطه (( • من ا برضا ))نستعيذ

سيةرئي

ة القائم

ال

سيةرئي

ة القائم

ال

؟ واجب الرضا ؟ ! هل مستحب !أم

ة مستحب العليا منازله و واجب الرضا أصل أن.

الصل من أعلى مراتب و أصل له الرضا . .والصل جهة من الرضا ليس : ( فيجب فالذي

و الشرع و الدين و ا عن رضا عندهبمسلم ليس فهذا ) .. الحكام

اليوم و الله ب يؤمن د موح مسلم لكل فلبدلبد الرضا أصل ، الرضا من درجة من الخر

واجب لنه ؛ را متوف يكون قال .. أن فقدسلم و عليه ا اليمان : (( صلى طعم ذاق

بمحمد و دينا بالسلم و ربا بالله رضي منا ي ب )) ..ن

سيةرئي

ة القائم

ال

؟ واجب الرضا ؟ ! هل مستحب !أم

تعالى حتى : (( قال يؤمنون ل ربك و فلفي يجدوا ل ثم بينهم شجر فيما كموك ح ي

تسليما موا ل س ي و قضيت مما حرجا ))أنفسهمهو بالنص لثابت ا و فالرضا ربا الله ب يرضى أن

سلم و عليه ا صلى بمحمد و دينا بالسلمتحريم من لعباده ا شرعه بما ،يرضى يا ب ن

يرضى ، اح مب إباحة أو واجب إيجاب أو حرامقضائه عن يرضى و تعالى و سبحانه ا عن

ذلك أن يعلم و حال كل على يحمده و قدره والمقدور بوقوع لتألم ا حصل إن و ، .. لحكمة

ــ بالله أ فقط :.الرضا المعبود هو ا بأنأن و لغيره ل فقط له الحكم أن و غيره ل

شرع بما فيه .نرضى يدخل أن يمكن ل ومعا الكافر و للمؤمن . المؤمن إل يكون ..ل

ــ ا ب عن قضى : أي : الرضا بما ترضى

ر قد أحدث .. و فيما ربك عن راضيا تكونالمقادير من خلق و فيه .. لك يدخل و

الكافر و ..المؤمنمعا المرين اجتماع من بالله : فلبد الرضا

نا شأ أعلى الله ب الرضا و ، ا عن لرضا وبالمؤمنين ة مختص لنها ؛ قدرا أرفع و. و

و المؤمن بين مشتركة ا عن الرضامن يصح قد بالقضاء الرضا لن ؛ الكافر كافر تصرف تجد فقد ، الكافر و المؤمن

ل : فتقول و م مسل و بالقضاء راض هذاا رب الله ب يرض لم لكنه ، عنده . اعتراض

سيةرئي

ة القائم

ال الرضا الرضا أنواع أنواع

سيةرئي

ة القائم

ال

ـ 1 و ـ بارك ت بالرب السرور و الفرح و الرضاعليه .. تعالى ا صلى لنبي ا و

الناس أسر و الله ب لناس ا أرضى كان سلم وتعالى و تبارك به أفرحهم و .. بربه

العبودية تتم ل و لعبودية ا تمام من فالرضاو خضوع و ذل و رضا و توكل و صبر بدون

ا إلى ..افتقارـ 2 عبده ـ عن الرب رضا يثمر الرضا ا إن فإن ،

من على يعبده ن عم يعبده بمن رضي جل و عزليه إ لت تذل و ه ت ب طل و عليه ألححت إذا و يعبده

عليك . أقبلـ 3 و ـ الحزن و الغم و الهم من يخلص الرضا

القلب و شتات ، الحال سوء و لبال ا كسف وجنة قبل بالرضا ح يفت ا ي لدن ا جنة باب فإن لذلك

و ده ر ب و القلب نة ي ن طمأ يوجب فالرضا ؛ الخرةإلى يؤدي الذي السخط بعكس قراره و سكونه

قراره عدم و انزعاجه و بته ري و لقلب ا اضطراب

الرضا الرضا ثمرات ثمرات

سيةرئي

ة القائم

ال

ة ن سكي العبد قلب على ينزل نزل فالرضا ت ت لنزلت ما متى لنه ؛ منها له أنفع ل و بغيره عليه

السكينة لعبد ا قلب صلحت : على و استقامو ة ع د و أمن في يكون و ، باله ح صل و أحواله

عيش ..طيبـ 4 في ـ الرب مخاصمة من العبد يخلص الرضا

القضية و الحكام و ..الشرائع؟ رفض ؟ عصى بالسجود ر أم لما إبليس مثل

يرض من .. لم ه خلقت لبشر أسجد كيف؟ إلى .. تراب أدى إبليس من الرضا فعدم

ا أمر على ا .. اعتراض عصرن منافقو فإذاو الحجاب و لربا ا في ا بحكم يرضون ل الذينمع مخاصمة في مقالتهم كل في الزوجات د تعد

سبحانه ؟ .. الرب على !!! … لماذا يدور كلمهمحوا يصر لم إن و شرعه في الرب مخاصمة

هذه .. ! بهذا من النسان يخلص فالرضا..المخاصمة

الرضا الرضا ثمرات ثمرات

سيةرئي

ة القائم

ال

ـ 5 العدل ـ من الرب .. الرضا بعدل العبد ر ع ش ي و..الرضايقول سلم و عليه ا صلى كان في : (( لذلك عدل

، )) .. قضاؤك ظالم جائر فهو الرب بعدل يشعر ل الذي والعقوبات في حتى العادلين أعدل لله .. فا

عقوباته و قضائه في عدل ،فالله عقوبة السارق يد فقطععقوباته في ل و قضائه في ل عليه ترض ع ي ..فل

ـ 7 السلمة ـ باب يفتح و الرضا الحقد و الغش منينظر الحسد سيبقى ا بقسمة يرض لم إذا المرء لن ؛

فلن و فلن .. إلى حاسد و ضيقة عينه دائما فيبقىالخرين عن لنعمة ا زوال متمن هذه .. و يدخل السخط و

صاحبه قلب في .. الشياءـ 8 حكمته ـ و قدره و ا قضاء في تشك ل يجعلك الرضا

علمه مهما .. و حكيم أنه معتقدا لمره مستسلما فتكونيشك .. حصل الساخط النسان لكن

؟؟ هنا و هنا الحكمة ما الشيطان له يوسوس .. !!ولذلك ليقين ( و ا و مصطحبان ) الرضا ..أخوان

الشك ( و و متلصقان ) السخط .. !!توأمان

الرضا الرضا ثمرات ثمرات

سيةرئي

ة القائم

ال

الرضا 9 ثمرات أهم من الشكر : ــ يثمر نه . . . أيشكر ل السخط مغبون .. فصاحب أنه يشعر فهو

مبخوس ه حظ و منقوص ه حق يرى .. !! و لنهأصل له نعمة ل ..!!أنه

النعم و المنعم كفران نتيجة ..!!!السخطالنعم و المنعم شكران نتيجة ..!!!الرضا

ـ 10 يرضي ـ ما إل يقول ل النسان يجعل الرضا..الرب

اعتراض فيه بما م تكل ي النسان يجعل السخطعز الرب في قدح فيه يكون ربما و ، الرب على

جل ..والهوى عن د متجر الرضا صاحب .. صاحب و

للهوى بع مت ..السخطعن و الله ب الرضا لذلك ، الهوى باع ت ا و الرضا يجتمع ل و

الهوى يطرد .. اا اختيار مع اقف و الرضا ..صاحب

الجنة من أكبر عنه ا رضي إذا ز كن عنده أن ..يحس

الرضا الرضا ثمرات ثمرات

سيةرئي

ة القائم

ال

قال الجنة نعيم ذكر عندما ا و: (( لنأكبر ا من )) .. رضوان

ما و الجنة من أكبر هو حصل إذا ا رضا.. فيها

مخلوقة الجنة و ا صفة الرضا و.. وكلها مخلوقاته من أكبر ا ..صفة

جنات (( المؤمنات و المؤمنين ا وعدو فيها خالدين النهار تحتها من تجري

رضوان و ن عد جنات في طيبة مساكنالعظيم الفوز هو ذلك أكبر ا ))..من

الجنة من أكبر ا ..!!!رضاسخط ــ 11 من العبد يخلص الرضا

العبد .. الناس عن رضي إذا ا لنالناس عنه في .. أرضى سعى إذا العبد و

الناس بكلم يبالي ل ا .. مرضاة

الرضا الرضا ثمرات ثمرات

سيةرئي

ة القائم

ال

الرضا في أقوالعنه 1 ا رضي الدرداء أبو قال إذا : ( ــ ا إن

اد لعب ا ل ب ق من به يرضى أن أحب قضاء ) .. قضىعنه 2 ا رضي مسعود ابن قال ا : ( ــ إن

و ليقين ا في الفرح و وح لر ا جعل عدله و بقسطهالشك في الحزن و الهم جعل و ) ..الرضا

ا 3 رحمه العزيز عبد بن عمر قال و : ( ــ أصبحتالقدر و القضاء مواضع في إل سرور لي ) . ما

من و ، نة ي ن طمأ و انشراحا نفسه على هذا فينعكسو نعيم في كله عيشه كان الدرجة هذه إلى وصل

هو (( سرور و أنثى أو ذكر من صالحا عمل من ة ب طي اة حي ه ن ي فلنحي )) .. مؤمن

السلف 4 بعض قال و : ( ــ الرضا هي الطيبة اة الحيلقناعة ) ..ا

ا 5 رحمه زيد بن لواحد ا عبد قال باب : ( ــ الرضاا ي لدن ا جنة و العظم ا

سيةرئي

ة القائم

ال

الرضا في أقوالرضي 6 موسى لبي الخطاب بن عمر قال كذلك و ــ

عنهما بعد : ( ا ، : أما الرضا في كله الخير فإنفاصبر إل و ترضى أن استطعت مما ) .. فإن هذا

الصبر من أعلى منزلة الرضا أن م .. تقدعنهما 7 ا رضي عمرو بن ا عبد قال و إذا: ( ــ

تحفة و كين ل م ليه إ ا أرسل المؤمن العبد ي ف و تفيقال ، الجنة المطمئنة : من لنفس ا تها ي أ اخرجي

راض عنك رب و ريحان و ح و ر ) .. إلىا 8 رحمه مهران بن ميمون قال و لم : ( ــ من

ء دوا لحمقه فليس بالقضاء )) .. يرضعبارة 9 ا رحمه المبارك بن ا عبد نقل و ا: ( ــ ي

ء ا أشي بثلثة الرجل تقوى على تستدل إنما :بنيرضاه سن لح و ، ه ب ا ن فيما ا على توكله ن س لح

فاته فيما زهده سن لح و ، آتاه ) ..فيمامن لنجاة ا و ا محبة تثمر التي هي الرضا منزلة

ظن سن ح و ا رضوان و بالجنة الفوز و نار ل االطيبة الحياة و ة ن المطمئ النفس و بربه ..العبد

سيةرئي

ة القائم

ال

و / قه خل شيء كل أحسن ا أن تعلم أنهذا لن أفعاله؛ في يقع عما راض فأنت ، ه تقن أإل يفعله لم حكيم لله فا ، خلقه الذي خلقه من

.لحكمةمن 2/ لك يصلح ما و يصلحك بما أعلم ا أن

لنفسك يارك اخت من خير لك ياره اخت و ، .نفسكسلم و عليه ا صلى بيده : (( قال نفسي الذي و

له خيرا كان إل قضاء لمؤمن ا يقضي و)) لللمؤمن إل ذلك من (( ليس اليمان طعم ذاق

ا رب لله ا ب )) رضيم عظي حديث و : فهذا الصباح أذكار في فالمسلم

بعد الذان أذكار في و محمدا " المساء أن أشهدا يقول " رسول انية ث ل و : (( ا ربا الله ب رضيت

ا ي ب ن بمحمد و ا دين )) ..بالسلمعليه ا صلى برسوله رضا و سبحانه بربوبيته رضا

لتسليم ا و اد النقي و سلم له و حصلت من لذلك والربعة المور ألوهيته : هذه و ته ي بربوب الرضا

الرضا و له النقياد و برسوله الرضا و سبحانهحقا يق الصد فهو له التسليم و ..بدينه

الرضا الرضا لماذا لماذا

انشرها ولك الجر بإذنا فالدال على الخير

كفاعله ول تنسونا من صالح

دعائكم