自我超越

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自我超越(加拉太書二:20) 兩人各擁有一條長10米的繩子，怎麼讓對方的繩子變短？用剪刀剪短對方的？還是用繩子加長自己的？不同的人的選擇是不同的。《塔木德》上說：超越別人，不如超越自我。在猶太人看來，人的生命由兩部分組成，父母給予的以及自己賦予的，其實也就是先天和後天。先天只是出身，後天才是生命的實質，生命的實質必然要由超越來維持和昇華——超越自我，超越出身，超越局限。猶太人有一則故事教導人們要去超越自己。有一對父子倆都是拉比。父親性格溫和，考慮周到；而兒子卻孤僻、傲慢，所以他一直沒有成功。有一天，兒子對父親抱怨，老拉比說：“我的孩子，作為拉比我們之間的區別是：當有人向我請教律法上的困難問題時，我給他回答。他提的問題以及我的回答，彼此都滿意；但是若有人問你問題，則雙方都不滿意——你的提問人不滿意，是因為你說他的問題不是問題；你不滿意是因為你不能給他一個答案。所以，你不能怪別人而必須放下架子鼓勵自己，才能成功。”“父親，你是說我必須超越自己？”“是的，”父親回答，“真正超越從前自我的人，才是真正成功的人。” 想超越自我，就要打破現有的狀態，敢於向未知的領域挺進，具有冒險精神，正如猶太科學家愛因斯坦所說：“人必須經常思考新事物，否則和機器沒什麼兩樣。”猶太人認為，超越自己的事情一天都不能放鬆，盡量地學些不同的事物，將它們組合起來，才會有新的智能和洞察力產生，這些不同的事物相互影響之後，往往會有許多新的創見。每個人都有與生俱來的創造力，只是有些人通過堅持不懈的學習，把它發揮了出來。更多的人則因為懈怠讓這種才能荒廢掉了。保羅成為基督徒，並且為主傳福音多年之後，有感自己的不足，仍需不斷的努力，因而在他寫給腓立比教會的書信中，以回顧與前瞻性的自我反省之口氣謙遜的寫道：「這不是說我已經成功，或已經完全了。我繼續奔跑，只求贏得那獎賞；其實，為要使我達到這目標，基督耶穌已經先贏得了我。弟兄姊妹們，我並不認為我已經贏得了這獎賞；我只專心一件事：就是忘記背後，全力追求前面的事。我向著目標直奔，為要得到獎賞；這獎賞就是屬天的新生命，是上帝藉著基督耶穌呼召我去領受的。」（腓立比書三:12-14）　保羅原名掃羅，生於基利家的大數，為羅馬公民，但本身卻是法利賽人。他受過嚴謹的法利賽教門的訓練，曾在當年聲名顯赫的律法大師迦瑪列門下受教，故深諳舊約的聖經及律法，且是一狂熱的猶太教信徒。　　按猶太人的規例，人年屆三十，始稱拉比。司提反殉道之時，保羅或已為猶太議會中之議員，因此他能獲得權柄，可以任意捆綁信奉耶穌基督之人往耶路撒冷受審。正當他對基督徒大加逼迫之際，主就在大馬色的路上向他顯現說：“掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？”他說：“主啊！你是誰？”主說：“我就是你所逼迫的耶穌。”（徒九：4-5）就在這大馬色的路上主對他顯現的異象，保羅的整個人生有了一百八十度的改變。　他可說是惟一兼具以弗所書第四章11節所說的教會五種恩賜的人，也就是集使徒，先知，傳福音的，牧師和教師於一身。他對基督教的貢獻是不可度量的。他生命的更新與變化可說是在一夕之間，使得當時無論敵友都感到難以接受及相信，認為是極端不可思議的事。但也因為如此，更可證實他自己的見證說：「這福音本是神的大能，要救一切相信

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自我超越自我超越

各擁有一條長各擁有一條長 1010 米的繩子，米的繩子，怎麼讓對方的繩子變短？怎麼讓對方的繩子變短？

自我超越自我超越《塔木德》說：超越別人，不如超越自我。《塔木德》說：超越別人，不如超越自我。

自我超越自我超越

““ 真正超越從前自我的人，真正超越從前自我的人，才是真正成功的人。”才是真正成功的人。”

自我超越自我超越猶太科學家愛因斯坦所說：猶太科學家愛因斯坦所說：““ 人必須經常思考新事物，人必須經常思考新事物，否則和機器沒什麼兩樣。”否則和機器沒什麼兩樣。”

自我超越自我超越保羅說保羅說 ::

「「這不是說我已經成功，或已經完全了。我這不是說我已經成功，或已經完全了。我繼續奔跑，只求贏得那獎賞；其實，為要使繼續奔跑，只求贏得那獎賞；其實，為要使我達到這目標，基督耶穌已經先贏得了我我達到這目標，基督耶穌已經先贏得了我」」

（腓立比書三（腓立比書三 :12:12 ））

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　　保羅原名掃羅，保羅原名掃羅，1.1. 生於基利家的大數，為羅馬公民，生於基利家的大數，為羅馬公民，2.2. 法利賽人。法利賽人。3. 3. 受過嚴謹的法利賽教門的訓練，受過嚴謹的法利賽教門的訓練，在聲名顯赫的律法大師迦瑪列門下受教，在聲名顯赫的律法大師迦瑪列門下受教，4.4. 故深諳舊約的聖經及律法，故深諳舊約的聖經及律法，是一狂熱的猶太教信徒。是一狂熱的猶太教信徒。

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按猶太人的規例，人年屆三十，始稱拉比。按猶太人的規例，人年屆三十，始稱拉比。司提反殉道之時，司提反殉道之時，

保羅或已為猶太議會中之議員。保羅或已為猶太議會中之議員。

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　　保羅是兼具五種恩賜的人，保羅是兼具五種恩賜的人，使徒，先知，傳福音的，牧師和教師。使徒，先知，傳福音的，牧師和教師。 (( 弗弗 4:11)4:11)

「這福音本是神的大能，要救一切相信的」「這福音本是神的大能，要救一切相信的」（羅一：（羅一： 1616 ））

自我超越自我超越「「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全，可喜悅的旨意察驗何為神的善良，純全，可喜悅的旨意」」

(( 羅馬書十二羅馬書十二 :1-2):1-2)