الرحيم الرحمن الله بسمالله رسول على والسالم والصالة لله الحمد

www.Allah.com www.Muhammad.com

على عنه الله رضى الغماري الصديق بن الله عبد الحافظ تعقبها التى األحاديثعام الله رحمه بشيكاغو 1982األلباني

كالي على محمد بمنزل النهائي بالحكمدرويش أحمد بيراع

| | : دعاء) بها تجد الصديق بن الله عبد للحافظ الجامع صحيح نسخة رضى –قلتعنهم لنا –الله وصلوا الذين الرواة أن ذلك ، أجمعين الصحابة لكل إشارة

أترضى 2000حوالى أن الله فألهمنى أحاديث عنهم يصلنا لم الصحابة وباقىكل (120000عن صحابي كل اسم عند صحابي

الله بموقع مجانا عليها احصلwww.Allah.com

لأللباني الجامع صحيح من أضبط وهى العربي تعقبه –بالقسم حيث ولغة ترتيبافى الله عبد :-107الحافظ بالوضع حكم أو وتصحيح لغة ضبط بين حديث

, , فيتجلى , , , كرسيه على هو و ربى فأرى لى فيفتح الجنة باب القيامة يوم آتىساجدا فأخر

) عنهم) الله رضى عباس ابن عن النجار ابنموضوع

, , : إذا و يفتقدوا لم غابوا إذا الذين األخفياء األتقياء تعالى الله إلى العباد أحبالظلم , , مصابيح و الهدى أئمة أولئك يعرفوا لم شهدوا

) عنهم) الله رضى معاذ عن حلضعيف

ماروت , و هاروت من أسحر فإنها الدنيا احذروا ) عنهم) , الله رضى الدرداء أبى عن هب الدنيا ذم فى الدنيا أبى ابن

ضعيف

كفر , الرشوة القاضى قبول و سحت الهدية األمير أخذ ) عنهم) الله رضى على عن الزهد فى أحمد

ضعيف

بعب الله أراد رزقهم , اإذا شرا بهم أراد إذا و معايشهم فى الرفق رزقهم خيرا دمعايشهم فى الخرق

) عنهم) الله رضى عائشة عن هبضعيف

, : و إليك نفسى أسلمت اللهم قال ثم األيمن جنبه على أحدكم اضطجع إذاال , , , و ملجأ ال إليك أمرى فوضت و إليك ظهرى ألجأت و إليك وجهى وجهت

الجنة , , دخل ليلته من مات فإن برسولك و بكتابك أؤمن إليك إال منك منجا ) عنهم) , , الله رضى خديج بن رافع عن الضياء ن ت

حسن

: عباد , , يا فليقل أنيس بها ليس بأرض هو و غوثا أراد أو شيئا أحدكم أضل إذايراهم , , ال عبادا تعالى لله فإن أغيثونى الله عباد يا أغيثونى الله

) عنهم) الله رضى غزوان بن عتبة عن طبقوى

أقيمت , التى إال صالة فال الصالة أقيمت إذا ) عنهم) الله رضى هريرة أبى عن طس

حسن

, : فإن , دابتى على احبسوا الله عباد يا فليناد فالة بأرض أحدكم دابة انفلتت إذاعليكم سيحبسه حاضرا األرض فى لله

) عنهم) , , الله رضى مسعود ابن عن طب السنى ابن عقوى

, : النار من أجرنى اللهم الناس من أحدا تكلم أن قبل فقل الصبح صليت إذاإذا , , و النار من جوارا لك الله كتب ذلك يومك من مت إن فإنك مرات سبع

, : سبع النار من أجرنى اللهم الناس من أحدا تكلم أن قبل فقل المغرب صليتمن , مت إن فإنك مرات

النار من جوارا لك الله كتب ليلتك ) عنهم) , , , الله رضى التيمى الحارث عن حب ن د حم

حسن أو صحيح

: ? : الذكر , حلق قال الجنة رياض ما و قالوا فارتعوا الجنة برياض مررتم إذا ) عنهم) , , الله رضى أنس عن هب ت حم

حسن

النار , و الجنة بين فيوقف األملح كالكبش بالموت أتى القيامة يوم كان إذاأحدا , , أن لو و الجنة أهل لمات فرحا مات أحدا أن فلو ينظرون هم و فيذبح

النار أهل لمات حزنا مات

) عنهم) الله رضى سعيد أبى عن تصحيح

تراؤن إنكم المنافقون يقول ذكرا الله اذكروا ) عنهم) الله رضى عباس ابن عن طب

ضعيف

قلوبكم , فتقسوا عليه تناموا ال و الصالة و الله بذكر طعامكم أذيبوا ) رضى) , , , , عائشة عن هب الطب فى نعيم أبو السنى ابن عد طس

ضعيف

لكان , , النار أهل من كان لو و بياض ثياب عليه و ورقة يعنى المنام فى أريتهذلك غير لباس عليه

) عنهم) , الله رضى عائشة عن ك تضعيف

غلظة , دينكم فى يرى أن أكره فإنى العبوا و الهواعنهم( ، هب) الله رضى الله عبد بن المطلب فر

ضعيف

قدر , ما صليت و فتوضأت قمت إنى الغداة عنكم حبسنى ما سأحدثكم إنى أماأحسن , فى تعالى و تبارك بربى أنا فإذا استثقلت حتى صالتى فى نعست و لى

: ? : : : ال , قلت األعلى المأل يختصم فيم قال ربى لبيك قلت محمد يا قال صورةثديى , – , , بين أنامله برد فوجدت كتفى بين كفه وضع فرأيته ثالثا قالها أدرى

: , : : يختصم , , فيم قال لبيك قلت محمد يا فقال عرفت و شيء كل لى فتجلى : ? : , : ? إلى األقدام مشى قلت ماهن قال الكفارات فى قلت األعلى المألحين , , الوضوء إسباغ و الصلوات بعد المساجد فى الجلوس و الحسنات

: قال , المكروهات: , , , : ? قال نيام الناس و الصالة و الكالم لين و الطعام إطعام فى قلت فيم و

, , : حب , و المنكرات ترك و الخيرات فعل أسألك إنى اللهم قلت سلغير , , فتوفنى قوم فى فتنة أردت إذا و ترحمنى و لى تغفر أن و المساكين

يقربنى , , , عمل حب و يحبك من حب و حبك أسألك مفتونتعلموها , , , ثم فادرسوها حق إنها حبك إلى

) عنهم) , الله رضى معاذ عن ك تحسن

بابها , على و الحكمة دار أنا ) عنهم) الله رضى على عن ت

ضعيف

من , , ما و فخر ال و الحمد لواء بيدى و فخر ال و القيامة يوم آدم ولد سيد أناال , و األرض عنه تنشق من أول أنا و لوائى تحت إال سواه فمن آدم يومئذ نبى

: فاشفع , , , آدم أبونا أنت فيقولون آدم فيأتون فزعات ثالث الناس فيفزع فخر : ذنبا , أذنبت إنى فيقول ربك إلى لنا

: دعوت , , , إنى فيقول نوحا فيأتون نوحا ائتوا لكن و األرض إلى منه أهبطتإبراهيم , , , فيأتون إبراهيم إلى اذهبوا لكن و فأهلكوا دعوة األرض أهل علىلكن: , , و الله دين عن بها حل ما إال كذبة منها ما كذبات ثالث كذبت إنى فيقول, , : عيسى , , ائتوا لكن و نفسا قتلت إنى فيقول موسى فيأتون موسى ائتوا

, , , : فيأتونى , محمدا ائتوا لكن و الله دون من عبدت إنى فيقول عيسى فيأتون: ? : فأقول , , هذا من فيقال فأقعقعها الجنة باب بحلقة فآخذ معهم فأنطلق

, , : الله , , , فيلهمنى ساجدا فأخر مرحبا فيقولون يرحبون و لى فيفتحون محمد: , , , : قل , و تشفع اشفع و تعطه سل رأسك ارفع لي فيقال الحمد و الثناء من

مقاما , ) ربك يبعثك أن عسى الله قال الذى المحمود المقام هو و لقولك يسمعمحمودا{

: , ) الجنة) , باب بحلقة فآخذ قوله إال سعيد أبى عن خزيمة ابن تصحيح

الباب , , فليأت العلم أراد فمن بابها على و العلم مدينة أنا ) , ( , ) الله) , , , رضى جابر عن ك عد عباس ابن عن ك طب عد عق

صحيح

لعلى قاله اآلخرة و الدنيا فى أخى أنت ) عنهم) , الله رضى عمر ابن عن ك ت

ضعيف.

عنه , فليمطه أذى به رأى فإذا أخيه مرآة أحدكم إن ) عنهم) الله رضى هريرة أبى عن ت

ضعيف

إذا , , الذين األخفياء األتقياء تعالى الله إلى العبيد أحب و شرك الرياء أدنى إنال , , مصابيح و الهدى أئمة أولئك يعرفوا لم شهدوا إذا و يفتقدوا لم لمظغابوا

) عنهم) , الله رضى معاذ و عمر ابن عن ك طبضعيف.

منزال الجنة أهل أدنى له , لإن مثل و الجنة قبل النار عن وجهه الله صرف رجل, : ظلها , فى فأكون الشجرة هذه إلى قدمنى رب أى فقال ظل ذات شجرة , , : ? : و إليها الله فقدمه عزتك و ال قال غيره تسألنى أن عسيت هل الله فقال

: فأكون , الشجرة هذه إلى قدمنى رب أى فقال ثمر و ظل ذات شجرة له مثل : تسألنى , , أن ذلك أعطيتك إن عسيت هل الله فقال ثمرها من آكل و ظلها فى

, , : ذات? أخرى شجرة له الله فيمثل إليها الله فيقدمه عزتك و ال فيقول غيره

, , : و , ظلها فى فأكون الشجرة هذه إلى قدمنى رب أى فيقول ماء و ثمر و ظل : تسألنى , , أن فعلت إن عسيت هل له فيقول مائها من أشرب و ثمرها من آكل

, , : باب? له فيبرز إليها الله فيقدمه غيره أسألك ال عزتك و ال فيقول غيره, , : الجنة , سجاف تحت فأكون الجنة باب إلى قدمنى رب أى فيقول الجنة

: أدخلنى , , , رب أى فيقول فيها ما و الجنة فيرى إليها الله فيقدمه أهلها فأرى, : ? : تمن , , له الله فيقول لي هذا قال الجنة دخل فإذا الجنة فيدخل الجنة

األمانى , , به انقطعت إذا حتى كذا و كذا من سل جل و عز الله يذكره و فيتمنى : لك هو الله من , , قال زوجتاه عليه فيدخل الجنة الله يدخله ثم أمثاله عشرة و

: , , : ما , فيقول لك أحيانا و لنا أحياك الذى لله الحمد فيقوالن العين الحوريغلى , بنعلين نار من ينعل عذابا النار أهل أدنى و أعطيت ما مثل أحد أعطى

نعليه حرارة من دماغه ) عنهم) , الله رضى سعيد أبى عن م حم

صحيح

, فإذا رحمة نظرة إليهما الله نظر إليه نظرت و امرأته إلى نظر إذا الرجل إنأصابعهما , خالل من ذنوبهما تساقطت بكفها أخذ

) رضى) , سعيد أبى عن تاريخه فى الرافعى مشيخته فى على بن الله ميسرةعنهم

موضوع

الدعاء , , إال القدر يرد ال و يصيبه بالذنب الرزق ليحرم الرجل إنالبر إال العمر فى يزيد ال و

) عنهم) , , , , الله رضى ثوبان عن ك حب ه ن حمصحيح

الجنة , ماء من بماء عجنه و الجابية طينة من آدم خلق تعالى الله إن ) عنهم) الله رضى هريرة أبى عن مردويه ابن

موضوع

الرأس , الجسد يألم كما لبعض بعضهم يتوجع أن المؤمنين على حقا إنالتو) فى الشيخ عنهم( بيخأبو الله رضى مرسال كعب بن محمد عن

ضعيف

شره من الناس يخاف من القيامة يوم الله عند منزلة الناس شر إن ) عنهم) الله رضى أنس عن طس

. المعنى صحيح ضعيف

ليال , , بيته فى قرأها من البقرة سورة القرآن سنام إن و سناما شيء لكل إنثالثة , , شيطان يدخله لم نهارا بيته فى قرأها من و ليال ثالث شيطان يدخله لم

أيام

) عنهم) , , , الله رضى سعد بن سهل عن هب طب حب عصحيح

قد , , كلهم النار من يعتقهم عتيق ألف ستمائة جمعة يوم كل فى تعالى لله إن

النار استوجبوا ) عنهم) الله رضى أنس عن ع

منكر

له , الله استجاب بها دعا من اسم مائة تعالى لله إن ) عنهم) الله رضى هريرة أبى عن مردويه ابن

منكر

من , الخطايا أعظم من إن و األمير لسان يسرق من السراق أسرق من إنإن , , و المريض عيادة الحسنات من إن و حق بغير مسلم امرىء مال اقتطع

? أفضل , من إن و هو كيف تسأله و عليه يدك تضع أن عيادته تمام منلبسة , من إن و بينهما تجمع حتى نكاح فى اثنين بين تشفع أن الشفاعات

العطاس , عند الدعاء به يستجاب مما إن و السراويل قبل القميص األنبياء ) عنهم) الله رضى المسمعى رهم أبى عن طب

ضعيف

لم , لمن صالة ال فإنه القرآن بأم إال تفعلوا فال إمامكم وراء تقرؤون أراكم إنىبها يقرأ

) عنهم) , , الله رضى الصامت بن عبادة عن ك حب تصحيح

و , , طينته فى لمنجدل آدم إن و النبيين لخاتم الكتاب أم فى الله عند إنىأمى , , , رؤيا و بى عيسى بشارة و إبراهيم أبى دعوة أنا ذلك بتأويل سأخبركم

كذلك , و الشام قصور له أضاءت نور منها خرج أنه وضعت حين رأت التىيرين النبيين أمهات

) عنهم) , , , , الله رضى سارية بن عرباض عن هب حل ك طب حمصحيح.

, و , عباده من يشاء ممن بهم ينتقم األرض فى تعالى الله سوط الشام أهل

و , , , غما و هما إال يموتوا أن و مؤمنيهم على يظهروا أن منافقيهم على حرامحزنا , و غيظا

) عنهم) , , , الله رضى فاتك بن خزيم عن الضياء طب ع حمموقوف

يوم , , تعالى الله أعطاه يكبر حتى العبادة و العلم طلب فى نشأ ناشىء أيما

صديقا سبعين و اثنين ثواب القيامة

) عنهم) الله رضى أمامة أبى عن طبموضوع.

السماء , , بين فإن تعالى الله ذات فى تفكروا ال و شيء كل فى تفكرواذلك , فوق هو و نور آالف سبعة كرسيه إلى السابعة

) عنهم) الله رضى عباس ابن عن العظمة فى الشيخ أبوموضوع.

الدعاء , , للبالء أعدوا و بالصدقة مرضاكم داووا و بالزكاة أموالكم حصنوا

) عنهم) , , الله رضى مسعود ابن عن خط حل طبضعيف.

لكم , خير مماتى و لكم خير حياتى ) عنهم) الله رضى أنس عن الحارث

صحيحة طرق له

آدم طينة فضل من العنب و الرمان و النخلة خلقت ) عنهم) الله رضى سعيد أبى عن عساكر ابن

موضوع

, , : و تخونه زوجها يأتمنها المرأة و الوالدين عقوق الظهر قواصم من هن خمسو , , فأخلف خيرا نفسه عن وعد رجل و الله يعصى و الناس يطعه اإلمام

الناس أنساب فى المرء اعتراض ) عنهم) الله رضى هريرة أبى عن هب

ضعيف

زنية , ولد أو حيضة ولد من إال ينزع ال الحسن الخلق ) عنهم) الله رضى هريرة أبى عن فر

ضعيف

زنية , , ثالثين و ست من الله عند أشد يعلم هو و الرجل يأكله ربا درهم ) عنهم) , الله رضى حنظلة بن الله عبد عن طب حم

صحيح

العليل , إليه يستريح تعالى الله أسماء من اسم األنين فإن يئن دعوه ) عنهم) الله رضى عائشة عن الرافعي

موضوع.

اآلخرة أيام من أيام سبعة الدنيا

) عنهم) الله رضى أنس عن فرموضوع

النار , , أهل حلية الحديد و المسلمين حلية الفضة و المشركين حلية الذهب

) عنهم) الله رضى أنس عن جزئه فى الزمخشرىموضوع.

أمتي , , شهر رمضان و شهرى شعبان و الله شهر رجب

) عنهم) الله رضى مرسال الحسن عن أماليه فى الفوارس أبى بن الفتح أبوواه

, : من , المالئكة صالة تلك فقال الضحى سبحة أمتى على يكتب أن ربى سألت

ترتفع , , حتى يصلها فال صالها من و تركها شاء من و صالها شاء ) عنهم) الله رضى زيد بن الله عبد عن فر

موضوع.

ما , , , الله سلى ثم عشرا الله كبرى و عشرا الله احمدى و عشرا الله سبحى , : فعلت , قد فعلت قد يقول فإنه شئت

) عنهم) , , , , الله رضى أنس عن ك حب ت ن حمصحيح

من , , و ملوك األمراء بعد من و أمراء الخلفاء بعد من و خلفاء بعدى سيكون

ملئت , كما عدال األرض يمأل بيتى أهل من رجل يخرج ثم جبابرة الملوك بعدبدونه , , هو ما بالحق بعثنى فوالذى القحطانى بعده يؤمر ثم جورا

) عنهم) الله رضى الصدفى جابر عن طبموضوع

الله , , , و وحده يموت و وحده يعيش أمتى طريد جندب و أمتى حكيم عويمر

وحده يبعثه ) عنهم) الله رضى مرسال المليكى المثنى أبى عن الحارث

) ( ) ذر ) أبو جندب فوق و الدرداء أبو عويمر فوق الله عبد الشيخ كتبضعيف

صديقا , , سبعين كعمل المرأة بر و فاجر ألف كفجور الفاجرة المرأة فجور) ( ) موضوع) عنهم الله رضى عمر ابن عن الشيخ أبو

موضوع

كبرت , بعدما تعبد الذى الشيخ على صباه فى تعبد الذى العابد الشاب فضلالناس , سائر على المرسلين كفضل سنه

) عنهم) , الله رضى أنس عن فر النفس معرفة فى التكريتى محمد أبوموضوع

بى , , أعطى رجل خصمته خصمه كنت من و القيامة يوم خصمهم أنا ثالثة

لم , , و منه فاستوفى أجيرا استأجر رجل و ثمنه فأكل حرا باع رجل و غدر ثميوفه

) عنهم) الله رضى هريرة أبى عن هصحيح

, : أفضل رجال أجد فلم مغاربها و األرض مشارق قلبت جبريل لى قال

من , أفضل أب بنى فى أجد فلم مغاربها و األرض مشارق قلبت و محمد منبنى

هاشم ) عنهم) , الله رضى عائشة عن عساكر ابن الكنى فى الحاكم

صحيح معناه ضعيف

من , , , لثاتكم نظفوا و براجمكم نقوا و قالماتكم ادفنوا و أظافيركم قصوابخرا , , قلحا على تدخلوا ال و استاكوا و الطعام ) عنهم) الله رضى بسر بن الله عبد عن الحكيم

ضعيف

الح نبيا لكاد يكون أن يم ) عنهم) الله رضى أنس عن خط

ضعيف

فأعطاها , امرأة فأتته عمله ذنب عن يتورع ال إسرائيل بنى من الكفل كانو , أرعدت امرأته من الرجل مقعد منها قعد فلما يطأها أن على دينارا ستين

, , : ? : ما , و قط عملته ما عمل لكنه و ال قالت أكرهتك يبكيك ما فقال بكت , ? , : و , لك فهى اذهبى فعلته ما و هذا أنت تفعلين فقال الحاجة إال عليه حملنى

بابه: , , على مكتوب فأصبح ليلته من فمات أبدا بعدها الله أعصى ال الله و قالللكفل غفر قد الله إن

) عنهم) , , , الله رضى عمر ابن عن ك حب ت حمصحيح

لحم ببيت موسى الله كلم

) عنهم) الله رضى أنس عن عساكر ابنموضوع

, : فمسخ عشارا كان فإنه سهيال الله لعن قال سهيال رأى إذا كان

) عنهم) الله رضى على عن السني ابنموضوع

: اللحيف له يقال فرس له كان

) عنهم) الله رضى سعد بن سهل عن خلغيره صحيح

يصوم , , , و يفطر و يتم و السفر فى يقصر كان

) عنهم) , الله رضى عائشة عن هق قطصحيح

الزنا , ولد أعتق أن من إلى أحب الله سبيل فى بسوط أمتع ألن

) عنهم) الله رضى هريرة أبى عن كعليه موقوفا

فردوا , , الساعة أمر فتذاكروا عيسى و موسى و إبراهيم بى أسرى ليلة لقيت : , , : ال , فقال موسى إلى األمر فردوا بها لى علم ال فقال إبراهيم إلى أمرهم

الله , , , إال أحد بها يعلم فال وجبتها أما فقال عيسى إلى األمر فردوا بها لى علم , : كما ذاب رآنى فإذا قضيبان معى و خارج الدجال أن ربي إلى عهد فيما و

: : يا , , ليقول الشجر و الحجر إن حتى رآنى إذا الله فيهلكه الرصاص يذوبو , بالدهم إلى الناس يرجع ثم الله فيهلكهم فاقتله فتعال كافرا تحتى إن مسلم

} ينسلون , ) حدب كل من وهم مأجوج و يأجوج يخرج ذلك فعند أوطانهمشربوه , , إال ماء على يمرون ال و أهلكوه إال شيء على يأتون ال بالدهم فيطؤونحتى, , , , يميتهم و فيهلكهم عليهم الله فأدعو فيشكونهم إلى الناس يرجع ثم

حتى , , , أجسادهم فيجترف المطر الله فينزل ريحهم نتن من األرض تجوىإلى , , , عهد ففيما األديم مد األرض تمد و الجبال تنسف ثم البحر فى يقذفهم

متى: , أهلها يدرى ال المتم كالحامل الساعة فإن كذلك كان إذا ذلك أن ربينهارا أو ليال بوالدتها تفجؤهم

) عنهم) , , الله رضى مسعود ابن عن ك ه حمصحيح.

عفان , بن عثمان فيها رفيقى و الجنة فى رفيق نبى لكل

) ( , ) عنهم) الله رضى هريرة أبى عن ه طلحة عن تموضوع

وسطها , , فى المهدى و آخرها فى مريم بن عيسى و أولها فى أنا أمة تهلك لن

) عنهم) الله رضى عباس ابن عن المهدي أخبار فى نعيم أبوضعيف

و , , , غشنا من منا ليس و كبيرنا حق يعرف لم و صغيرنا يرحم لم من منا ليسلنفسه يحب ما للمؤمنين يحب حتى مؤمنا المؤمن يكون ال

) عنهم) الله رضى ضميرة عن طبضعيف

ساعة , , كل فى تعالى لله ساعة عشرون و أربع الجمعة يوم و الجمعة ليلة

النار , استوجبوا قد كلهم النار من عتيق ألف ستمائة منها ) عنهم) الله رضى أنس عن الخليلي

موضوع

أو , , , حاجا فجا فجا ليسلكن و مقسطا إماما و حكما مريم ابن عيسى ليهبطنعليه , , ألردن و على يسلم حتى قبرى ليأتين و معتمرا

) عنهم) الله رضى هريرة أبى عن كصحيح

قبله كان الذى النبى عاش ما نصف عاش إال نبيا الله بعث ما

) عنهم) الله رضى أرقم بن زيد عن حلمنكر

اقتصد , , من عال ال و استشار من ندم ال و استخار من خاب ما

) عنهم) الله رضى أنس عن طسضعيف

مقبولة , حجة بها له الله كتب إال رحمة نظر والديه وجه إلى ينظر رجل من ما

مبرورة ) عنهم) الله رضى عباس ابن عن الرافعي

موضوع

الفرات فى الجنة بركات من مثاقيل فيه يقسم إال يوم من ما) ( ) موضوع) عنهم الله رضى مسعود ابن عن مردويه ابن

موضوع

الصف إقامة الصالة حسن من ) عنهم) الله رضى أنس عن ك

صحيح

) القيامة ) يوم عنه الله أداه قضاءه ينوى دينا أدان من ) عنهم) الله رضى ميمونة عن طب

صحيح

? : تريد , أين إلى الله عدو يا السماء من مناد ناداه أذرع عشرة فوق بنى من ) عنهم) الله رضى أنس عن طب

موضوع

رزق فليلزمه منمن شيء ) عنهم) الله رضى أنس عن هب

ضعيف

من , , القميص اإلنسان يخلع كما اإليمان منه الله نزع الخمر شرب أو زنى منرأسه

) عنهم) الله رضى هريرة أبى عن كصحيح

يوما , أربعين صالة له الله يقبل لم كان ما مسكرا شرب من

) عنهم) الله رضى يزيد بن السائب عن طبضعيف

شهيدا , , مات مات ثم فعف عشق من

) عنهم) الله رضى عائشة عن خطضعيف

الجنة دخل واجب حق عليه الصالة أن علم من

) عنهم) , الله رضى عثمان عن ك حمصحيح

, : حملة أشهد و أشهدك أصبحت إنى اللهم يمسي حين أو يصبح حين قال منأن , , , , و أنت إال إله ال الذى الله أنت أنك خلقك جميع و مالئكتك و عرشك

الله , , أعتق مرتين قالها فمن النار من ربعه الله أعتق رسولك و عبدك محمدامن , , الله أعتقه أربعا قالها فإن أرباعه ثالثة الله أعتق ثالثا قالها فمن نصفه

النار ) عنهم) الله رضى أنس عن د

حسن

, : وباإلسالم , , ربا بالله رضيت مرات ثالث يمسى حين و يصبح حين قال منالقيامة , , يوم يرضيه أن الله على حقا كان نبيا بمحمد و دينا

) عنهم) , , , , الله رضى رجل عن ك ه ن د حمصحيح

: قتلنى , فالنا إن رب يا يقول منه القيامة يوم لله عج عبثا عصفورا قتل منلمنفعة , يقتلنى لم و عبثا

) عنهم) , , الله رضى سويد بن الشريد عن حب ن حمصحيح

الدجال فتنة من عصم الكهف سورة من األواخر العشر قرأ من

) عنهم) , , الله رضى الدرداء أبى عن ن م حمصحيح

له فليتصاب صبى له كان من

) عنهم) الله رضى معاوية عن عساكر ابن

بالنهار , وجهه حسن بالليل صالته كثرت من ) عنهم) الله رضى جابر عن ه

موضوع

الحي ببكاء الحميم عليه ينضح الميت ) عنهم) الله رضى بكر أبى عن الشيرازي

موضوع

قبلي , كان من على عذابا كانت و بالصبا نصرت ) عنهم) الله رضى مرسال عمرو بن محمد عن الشافعي

ضعيف

هذا , مسجدى فى سنة اعتكاف من خير شوق على أخيه إلى الرجل نظر ) عنهم) الله رضى عمرو ابن عن الحكيم

منكر

الزنا , ولد أعتق أن من خير فيهما أجاهد نعالن ) عنهم) , , الله رضى سعد بنت ميمونة عن ك ه حم

منكر

) ومفتر , ) مسكر كل عن نهى ) عنهم) , الله رضى سلمة أم عن د حم

حسن

, ? كل من و سنة خمسمائة مسيرة بينهما األرض و السماء بين كم تدرون هلو , , سنة خمسمائة سماء كل كثف و سنة خمسمائة مسيرة سماء إلى سماء

ثم , , األرض و السماء بين كما أسفله و أعاله بين بحر السابعة السماء فوقثم , , , األرض و السماء بين كما أظالفهن و ركبهن بين أوعال ثمانية ذلك فوق

سبحانه , , الله و األرض و السماء بين كما أسفله و أعاله بين العرش ذلك فوقشيء , آدم بنى أعمال من عليه يخفى ليس و ذلك فوق تعالى و

) عنهم) , , الله رضى العباس عن ك ت حممضطرب ضعيف

نأكلها , , لبن و بسمن ملبقة سمراء برة من بيضاء خبزة عندى أن وددت

) عنهم) , , الله رضى عمر ابن عن هق ه دمنكر

عليهم , , فرجح الشهداء بدم العلماء حبر وزن ) عنهم) الله رضى عمر ابن عن خط

موضوع

ذلك! , , من أعظم الله شأن إن خلقه من أحد على بالله يستشفع ال إنه ويحك , ? مثل! أرضه و سماواته على عرشه و عرشه فوق الله إن الله ما أتدرى ويحك

بالراكب , الرحل أطيط به ليئط إنه و القبة ) عنهم) الله رضى مطعم بن جبير عن د

موضوع

: أقرأ فيقول أريكته على متكىء هو و الحديث عنى أحدكم يحدث ما أعرفن القلته! , فأنا حسن قول من قيل ما قرآنا

) عنهم) الله رضى هريرة أبى عن هموضوع

طاهر أنت و إال القرآن تمس ال

) عنهم) , , الله رضى حزام بن حكيم عن ك قط طبضعيف

تقوم , , , ال و شحا إال الناس ال و إدبارا إال الدنيا ال و شدة إال األمر يزداد المريم , ابن عيسى إال مهدى ال و الناس شرار على إال الساعة

) عنهم) , الله رضى أنس عن ك هموضوع

) فليستقئ , ) نسى فمن قائما منكم أحد يشربن ال

) عنهم) الله رضى هريرة أبى عن مصحيح

, ! قرأ ثم بالله إشراكا الزور شهادة عدلت الناس أيها يا} الزور) قول اجتنبوا و األوثان من الرجس فاجتنبوا

) , , ( , ) بن) , خريم عن ه د حم خريم بن أيمن عن ت حمعنهم الله رضى فاتك

حسن

: ? : , ! العرب تبغض قال كيف قال دينك فتفارق تبغضن ال سلمان يافتبغضني

) عنهم) , , الله رضى سلمان عن ك ت حمضعيف

, , ! و بر و الله اتقى من إال فجارا القيامة يوم يبعثون التجار إن التجار معشر ياصدق

) عنهم) , , , الله رضى رفاعة عن ك حب ه تحسن

مقدمة

في المحدثين بين قارنت لقد وزيادته الصغير للجامع إخراجهما

تعقب حديثا107 من أكثر فوجدت أفردها أن فرأيت األلباني عليها

لؤلئك للمنفعة تسهيال بفصل طبع الجامع نسخة بحوزتهم الذين

اعتبار لرد عليهم األلباني, فما هذه ينقلوا أن إال الجامع

التوفيق. وبالله التصحيحات أن أي قليلة التعقبات وهذه

إال14527 في اتفقا المحدثينالكتاب. هذا في المواضع هذه

هو التعقبات في هنا والترقيم الكتاب ترقيم أما األلباني ترقيم

معظم ترقيم حاكيت فقد كله على ليسهل تسلسل مع الطبعات يقارن أن البرنامجين مستخدم

الترتيب هو الحقيقة وفى لألحاديث التسلسلي الميكانيكي

المختلف حديثا36 ال عدا ما والغماري. أما األلباني بين عليها

برامج عن برنامجنا امتيازات عن التحقيقات بعد منها فعديدة غيرنا

اإلمالئية األخطاء قلة العلمية برقمه الحديث عن البحث وعدم أو بكلمات أو منه بكلمة بل فقط كما جمل... الخ أو حروف ببعض كل تجد وأيضا المستخدم، بدليل

تشحذ بنافذة الحديثية الكلمات تعاهدتها كلما علما وتزداد فكرك

وال البحث العلماء على وتسهل العلماني، المنهج دارسي سيما األحاديث تصفح إمكانية عن فضال

بسرعة محدثا يجعلك وبرنامجنا العلمية التحقيقات عن فضال

كل ذلك ومع اإليضاحية، والوسائل أخوة هم الحديثية المؤسسات

حاصل الوجوه بتنضير لهم والدعاء عليه الله صلى النبي حضرة من

تشجيع يجب - وعليه وسلم وآلهمعا. والتعاون الجميع

أو بكتبنا الثاني الجزء في ويالحظ رقم تحمل أحاديث تجد برامجنا هذا فمعنى الحديث يوجد ال أمامها

شديد أو موضوع الحديث أن أخذت وقد به يعمل ال الضعف

هذه لمس عن التورع عاتقي على ترويجها. وثمة أو األحاديث في األلباني على كثيرة تعقبات

السيد جمع لما ومثاله الحديث فن األصول جامع بين الله عبد

تجد: والمشكاة

للمشكاة تخريجه في األلباني الله عبد ( عن15 - )2378 حديث

عليه ومر ماجة ابن رواه عمر، بن رواه ذكر حيث الكرام مر األلباني

تخضب كلمة وشرح ماجة ابن األصل وفى توقد بقوله: أي

السيد جاء ثم تصحيف وهو تخضب وقال: حديث الصديق بن الله عبد

منكر. اه

في توجد كثيرة تعقبات للسيد و في الصنعة" و"الرؤيا "إتقانللشيخ. والسنة" وغيرها الكتاب

على الردود من كثير ثمة أيضا و

وتفسيره فهمه في األلباني حياته بدأ األلباني أن ذلك للحديث تصليح ميدان في بالعمل

عليه الله فتح ثم الساعات بال محدث وهو بالحديث باالهتمام

اللغة في ضعيف أنه إال شك معين لفكر ومال الفقه وأصول

الحديث!! على بعلم عنه يدافع شذوذ وله الحديث علماء عادة غير محدث فيها, منهم العلماء عليه رد

الرحمن حبيب المرحوم الهند األعظمي غير وهو األعظمي من )فكالهما بالغرب المعروف

( فاألخير بالهند جره أعظم مدينة تابعي ومن األول من علما أقل

تحقيقه أثناء قال حيث األلباني 32 خزيمة" ص ابن "صحيح لكتاب تحقيق في "منهجي عنوان تحتالكتاب": هذا

السنن قبل الصحيحين "فراجعت في الحديث وجت والمسانيد, فإذا

اكتفيت... أحدهما أو الصحيحين في وجوده عدم حالة وفى

أراجع كنت أحدهما أو الصحيحين أن والمسانيد.... وحاولت السنن خزيمة ابن أحاديث على أحكم

وتضعيفا... فإذا وتحسينا تصحيحا في الدين ناصر األستاذ خالفني

ثقة رأيه أثبت والتضعيف التصحيحالعلمية.." علما, ولألمانة به منى

بمحدثي اتصل ليته قلت: يا لأللباني باإلضافة جميعا الزمان

بلدته. محدث فيهم بما للمحدث مقابلتي تذكرت وقد

بمكة األعظمي الرحمن حبيب األدب في بينهما شاسع والبين العلماء, والدكتور وأخالق

توثيق أساليب بدأ األعظمي في الحديث علم من ليست حديثي

في الجلوس من شيء, بدال الله رسول أحاديث يروى مسجد فمساجد وسلم عليه الله صلى

أحد العلم! وصدق من خربه أمريكا

تدخل األحاديث أن الهند مشايخ وال األعظمي الدكتور مشاريع في

تخرج.

أسلوبي لذكر الفرصة أنتهز وإنني الصحيح الحديث عرض في الجديد

الوحي معا وهما كالقرآن القدسي, ورقم للحديث باإلضافة ليبحث القارئ يستخدمه الحديث

بآخر الحديث ودرجة سند عن األحاديث المرجع, وأحذف

استأذنت مباشرة, وقد الموضوعة بن الله عبد المحدث الشيخ

ذلك, وقد على فشجعني الصديقالبشر. عليها أقبل

ثمة أن فنقول لأللباني ونعود أفاضل لسادة األلباني على ردود

رمضان سعيد الدكتور أمثال الدراسات البوطي, عميد

بدمشق, والمحدث اإلسالمية المحدث المرحوم بن أحمد رشيد والمحدث األعظمي الرحمن حبيب

إسماعيل والشيخ الهرري الله عبد حمود والشيخ بالرياض األنصاري

كتاب في بالرياض التويجري أبو الفتاح عبد والدكتور مطبوع

عطار الغفور عبد والشيخ غدة آمن" "ويلك كتابه في بمكة

هاشم على حسن والسيد والمحدث األردن بعمان السقاف

وقد وغيرهم بمصر سعيد محمود أحمد الشيخ المرحوم أخبرني اإلسالمي المؤتمر سكرتير مرسى غادر األلباني الشيخ أن بمصر

ثمة أنه علم لما يوم ذات القاهرة وبينهم شيوخ وبين بينه مناظرة

بن أحمد الحافظ المرحوم الله رحمه الغماري, وكان الصديق

شيئا قرأ وإذا واسع اطالع على رقم فيه بما مباشرة حفظه

الخ. الصحيفة

التعقبات سرد في فلنشرع الكبير بالفتح الخاصة الصديقية

هي هنا واألرقام وضعيفه صحيحه أما األلباني طبعات أرقام

خط فمن التعقبات مجهوده من نقلتها عندي الشيخ

رفعة منها يظهر الكبير الفتح في

الفن هذا في الشيخ درجة أ/ فهذه إليها المشار واألرقامالتسلسلية األرقام

مكررة كأرقام حديثا35 وأدرجت في األلباني طبعة من أضبط فهي

العاملين جميع الله جزى الترقيمخيرا:

التصحيح في أوال: التعقباتاأللباني على والتحسين

تعقبها بتمامها حديثا36 هذه

األلباني على الغماري السيد الصحيح إلى الضعيف من فنقلناها

فليعلم، أرقام بأنصاف لها ورمزنا الجامع صحيح أرقام هنا واألرقام هنا إال أنصاف غير من تسلسليا

من )قلت( فهو بعد ذكر وما الدرويش بن أحمد مالحظات

الله: رحمه

بعد األحاديث هذه أضفنا وقد رقم وآخرها8232 رقم حديث سرد إعادة بصدد بأننا علما8266

المنضبطة فهرستنا تبع األحاديث واليك بأماكنها فتجدها وعليه

شاء: لمن هنا سردها

36-35 8003أ/ يبعثون التجار إن التجار معشر "يا

اتقى من إال فجارا القيامة يوموصدق" وبر الله

36-34 7892أ/ الزور شهادة عدلت الناس أيها "يا

) فاجتنبوا قرأ ثم بالله، إشراكا قول واجتنبوا األوثان من الرجس

( الزور

36-33 7746أ/ فمن قائما، منكم أحد يشربن " ال

" فليستقىء نسى

36-32 7003أ/ومفتر" مسكر كل عن " نهى

36-31 6489أ/ من األواخر العشر قرأ " من

فتنة من ( عصم الكهف ) سورة" الدجال

36-30 6477أ/ لله عج عبثا، عصفورا قتل " من إن رب يقول: يا منه القيامة يوم

يقتلني ولم عبثا، قتلني فالنا" لمنفعة

36-29 6449ب/ وحين يصبح حين قال " من

بالله مرات: رضيت يمسى: ثالث نبيا وبمحمد دينا وباإلسالم ربا، يوم يرضيه أن الله على حقا كان

القيامة"

36-28 6449أ/ حين أو يصبح حين قال "من

أصبحت إني يمسى: اللهم عرشك، حملة وأشهد أشهدك،

أنت أنك خلقك، وجميع ومالئكتك، محمدا وأن أنت إال إله ال الذي الله

ربعه الله أعتق ورسولك، عبدك

أعتق مرتين قالها فمن النار، من أعتق ثالثا قالها فمن نصفه، الله أربعا قالها فإن أرباعه، ثالثة الله

" النار من الله أعتقه

36-27 6420أ/ حق عليه الصالة أن علم "من

" الجنة دخل واجب

36-26 5938أ/ الله نزع الخمر، شرب أو زنى "من اإلنسان يخلع كما اإليمان، منه

رأسه" من القميص

"36-25 5911" أ/ أداه قضاءه ينوى دينا أدان من"

" القيامة يوم عنه الله

36-24 5933أ/" الصف إقامة الصالة حسن من"

36-23 5499أ/ حكما، مريم ابن عيسى "ليهبطن

فجا وليسلكن مقسطا، وإماما وليأتين معتمرا، أو حاجا فجا،

وألردن علي يسلم حتى قبريعليه"

36-22 5169أ/ إبراهيم بي أسرى ليلة " لقيت

أمر فتذاكروا وعيسى، وموسى إلى أمرهم فردوا الساعة، بها، لي علم فقال: ال إبراهيم،

فقال: ال موسى، إلى األمر فردوا إلى األمر فردا بها، لي علم

يعلم فال وجبتها أما فقال عيسى، إلى عهد وفيما الله، إال أحد بها

ومعي خارج الدجال ربى: أن يذوب كما ذاب رآني فإذا قضيبان، رآني، إذا الله فيهلكه الرصاص،

يا والشجر: ليقول الحجر إن حتى فتعال كافرا تحتي إن مسلم

يرجع ثم الله فيهلكهم فاقتله، وأوطانهم، بالدهم إلى الناس ومأجوج يأجوج يخرج ذلك فعند

ينسلون( حدب كل من ) وهم على يأتون ال بالدهم، فيطؤون

على يمرون وال أهلكوه، إال شيء الناس يرجع ثم شربوه، إال ماء

عليهم الله فأدعو فيشكونهم إلى،

تجوى حتى ويميتهم فيهلكهم الله فينزل ريحهم، نتن من األرض

حتى أجسادهم فيجترف المطر، تنسف ثم البحر، في يقذفهم األديم مد األرض وتمد الجبال، إذا ذلك ربى: أن إلى عهد ففيما

كالحامل الساعة فإن كذلك كان متى أهلها يدرى ال المتم،

" نهارا أو ليال بوالدتها تفجؤهم

36-21 5016أ/ ويتم، السفر، في يقصر " كان

" ويصوم ويفطر

36-20 4848أ/اللحيف" له يقال فرس له " كان

36-19 4365أ/ مشارق جبريل: قلبت لي " قال رجال أجد فلم ومغاربها، األرض مشارق وقلبت محمد، من أفضل بنى في أجد فلم ومغاربها األرض

" هاشم بنى من أفضل أب

36-18 4332أ/

أنا تعالى: ثالثة الله قال" أعطى القيامة: رجل يوم خصمهم

فأكل حرا باع ورجل غدر ثم بي أجيرا استأجر ورجل ثمنه،

"أجره يعطه ولم منه فاستوفى

36-17 3613أ/ الله واحمدي عشرا، الله سبحي"

سلي ثم عشرا، الله وكبرى عشرا يقول: قد فإنه شئت، ما الله

" فعلت قد فعلت،

36-16 3173أ/ خير ومماتي لكم، خير " حياتي

" لكم

36-15 2473أ/ الكتاب أم في الله عند إني"

لمنجدل آدم وإن النبيين لخاتم بتأويل وسأخبركم طينته، في

إبراهيم، أبى دعوة أنا ذلك، التي أمي ورؤيا عيسى، وبشارة

نور منها خرج أنه وضعت حين رأت وكذلك الشام، قصور له أضاءت" يرين النبيين أمهات

36-14 2456أ/ وراء تقرؤون أراكم إني"

القرآن بأم إال تفعلوا فال إمامكم،" بها يقرأ لم لمن صالة ال فإنه

36-13 2155أ/ سنام وإن سناما، شيء لكل"

قرأها من البقرة، سورة القرآن شيطان يدخله لم ليال بيته في

بيته في قرأها ومن ليال، ثالث" أيام ثالثة شيطان يدخله لم نهارا

36-12 2100أ/ الله عند منزلة الناس شر إن"

من الناس يخاف من القيامة يوم" شره

36-11 1623أ/ بالذنب الرزق ليحرم الرجل إن"

وال الدعاء إال القدر يرد وال يصيبه،"البر إال العمر في يزيد

36-10 1477أ/

بابها، وعلى العلم، مدينة " أنا" الباب فليأت العلم أراد فمن

36-9 1472أ/ وال القيامة يوم آدم ولد سيد أنا"

فخر وال الحمد لواء وبيدي فخر، سواه فمن آدم يومئذ نبي من وما عنه تنشق من أول وأنا لوائي، إال

الناس فيفزع فخر، وال األرض آدم، فيأتون فزعات، ثالث

فاشفع آدم أبونا فيقولون: أنت أذنبت فيقول: إني ربك، إلى لنا

ولكن األرض، إلى منه اهبط ذنبا فيقول: نوحا، فيأتون نوحا، ائتوا دعوة األرض أهل على دعوت إني

إلى اذهبوا ولكن فأهلكوا، فيقول: إبراهيم، إبراهيم, فيأتون

منها ما كذبات، ثالث كذبت إني الله، دين عن بها حل ما إال كذبة فيأتون موسى، ائتوا ولكن

نفسا، قتلت فيقول: إني موسى، عيسى، فيأتون عيسى ائتوا ولكن

الله، دون من عبدت فيقول: إني فيأتوني، محمدا، ائتوا ولكن

باب بحلقة معهم, فآخذ فأنطلق

هذا فيقال: من فأقعقعها، الجنة لي، فيفتحون ? فأقول: محمد،

فأخر فيقولون: مرحبا، ويرحبون الثناء من الله فيلهمني ساجدا، رأسك، لي: ارفع فيقال والحمد،

وقل تشفع واشفع تعطه، سل المقام وهو لقولك، يسمع

أن ) عسى الله قال الذي المحمود(. محمودا مقاما ربك يبعثك

36-8 1346أ/ حبسني ما سأحدثكم إني أما"

فتوضأت قمت إني الغداة، عنكم في ونعست لي، قدر ما وصليت أنا فإذا استثقلت حتى صالتي

أحسن في وتعالى تبارك بربي قلت: لبيك محمد قال: يا صورة،

المأل يختصم قال: فيم ربى ) قالها أدرى، ? قلت: ال األعلى

بين كفه وضع ( فرأيته ثالثا بين أنامله برد فوجدت كتفي، شيء كل لي فتجلى ثديي،

قلت: محمد فقال: يا وعرفت، المأل يختصم قال: فيم لبيك،

الكفارات، في ? قلت األعلى

? قلت: هن قال: ما قلت: لبيك، الحسنات، إلى األقدام مشى

بعد المساجد في والجلوس حين الوضوء وإسباغ الصلوات،

? قلت: قال: وفيم المكروهات، الكالم ولين الطعام، إطعام في

قال: سل، نيام، والناس والصالة فعل أسألك إني قلت: اللهم

وحب المنكرات وترك الخيرات لي تغفر وأن المساكين في فتنة أردت وإذا وترحمني،

أسألك مفتون، غير فتوفني قوم عمل وحب يحبك، من وحب حبك،

حق إنها حبك إلى يقربني". تعلموها ثم فادرسوها،

36-7 772أ/ بالموت أتى القيامة يوم كان " إذا

الجنة بين فيوقف األملح كالكبش فلو ينظرون، وهم فيذبح والنار

أهل لمات فرحا مات أحدا أن لمات حزنا مات أحدا أن الجنة, ولو

النار" أهل

36-6 799أ/

فارتعوا، الجنة برياض مررتم " إذا ? قال: الجنة رياض قالوا: وما

" الذكر حلق

36-5 664أ/ أن قبل فقل الصبح صليت "إذا

الناس: اللهم من أحدا تكلم فإنك مرات، سبع النار من أجرني

لك الله كتب ذلك يومك من مت إن صليت وإذا النار، من جوارا

أحدا تكلم أن قبل فقل المغرب من أجرني الناس: اللهم من

من مت إن فإنك مرات، سبع النار، النار من جوارا لك الله كتب ليلتك

"

36-4 404أ/ بأرض أحدكم دابة انفلتت "إذا

احبسوا الله عباد فليناد: يا فالة، األرض في لله فإن دابتي، على

عليكم" سيحبسه حاضرا

36-3 370أ/ إال صالة فال الصالة، أقيمت " إذا" أقيمت التي

36-2 356ب/ أراد أو شيئا أحدكم أضل "إذا

أنيس بها ليس بأرض وهو غوثا، يا أغيثوني، الله عباد فليقل: يا

تعالى لله فإن أغيثوني، الله عباد" يراهم ال عبادا

36-1 356أ/ جنبه على أحدكم اضطجع " إذا

أسلمت قال: اللهم ثم األيمن إليك، وجهي ووجهت إليك نفسي وفوضت إليك، ظهري وألجأت

منك منجا وال ملجأ ال إليك، أمري وبرسولك، بكتابك أؤمن إليك، إال

" الجنة دخل ليلته من مات فإن

في التعقبات ثانيا: تفصيلوغيره الصحيح

القيامة يوم آتى( "1014 )1 - 1 ربى، فأرى لي، فيفتح الجنة، باب

فأخر كرسيه, فيتجلى، على وهوساجدا".

ابن النجار( عن - ابن1014) قال عنهم الله رضي عباس

الشيخ وتعقبه األلباني: ضعيفموضوع. الغماري: بل السيد

العباد أحب( "1175 )51 - 162 األخفياء، تعالى: األتقياء الله إلى

وإذا يفتقدوا، لم غابوا إذا الذين أئمة أولئك يعرفوا، لم شهدوا -1175" )العلم ومصابيح الهدى،

عنهم الله رضي معاذ حل( عن بقوله: بل الشيخ )ضعيف( تعقبه

الظلم. مصابيح

الدنيا، احذروا( "1204 - )191 "وماروت هاروت من أسحر فإنها

ذم في الدنيا أبى - ابن1204) رضي الدرداء أبى هب( عن الدنيا،

بأنه األلباني له عنهم. أشار الله بأنه الشيخ وتعقبه موضوعضعيف.

اتقوا تحت جاء بأنه قلت: علما له ( وأشار1128 )رقم الدنيا

بمعنى وجاء بالضعف األلباني له ( وأشار192 )رقم قريب

اتقوا( "1128يلي: ) كما بالصحة إنها بيده، نفسي فوالذي الدنيا،" )وماروت هاروت من ألسحر بن الله عبد - الحكيم( عن1128

عنهم الله رضي المازلي بسر)ضعيف(.

فإنها الدنيا احذروا( "192) في - حم192" )حلوة خضرة

مرسال سعد بن مصعب الزهد( عن)صحيح( عنهم الله رضي

الهدية األمير أخذ( "1244 - )231 الرشوة القاضي وقبول سحت،

الزهد( في - أحمد1244" )كفر )??( عنهم الله رضي على عن

الحديث هذا عن األلباني استفهمضعيف. الشيخ: بأنه وأجاب

بعبد الله أراد إذا( "1351 - )437 معايشهم، في الرفق رزقهم خيرا الخرق رزقهم شرا بهم أراد وإذا - هب(1351". )معايشهم في

عنهم الله رضي عائشة عن بدال الشيخ: بعباد )ضعيف( صححه

بعبد. من

356 أ/127 - 481 على أحدكم اضطجع إذا( "1394)

قال: اللهم ثم األيمن جنبه ووجهت إليك، نفسي أسلمت إليك، ظهري وألجأت إليك، وجهي

وال ملجأ ال إليك، أمري وفوضت بكتابك أؤمن إليك، إال منك منجا

ليلته من مات فإن وبرسولك، ن، - ت،1394". )الجنة دخل

رضي خديج بن رافع الضياء( عن األلباني: ضعيف قال عنهم الله

483بقوله: حسن. الشيخ وتعقبه356- ب/

أو شيئا أحدكم أضل إذا( "1396) بها ليس بأرض وهو غوثا، أراد

الله عباد فليقل: يا أنيس، أغيثوني، الله عباد يا أغيثوني،

" )يراهم ال عبادا تعالى لله فإن غزوان بن عتبة - طب( عن1396 األلباني: قال عنهم الله رضي

قوى. الشيخ: بأنه وتعقبه ضعيف370 أ/133 - 493

فال الصالة، أقيمت إذا( "1407) -1407" )أقيمت التي إال صالة

الله رضي هريرة أبى طس( عنعنهم وتعقبه األلباني: ضعيف قال

حسن. قلت: بقوله: بل الشيخ (372 )رقم قريب بمعنى جاء

كما بالصحة األلباني له وأشاريلي:

فال الصالة، أقيمت إذا( "372) (4 - م،372" )المكتوبة إال صالة

عنهم الله رضي هريرة أبى عن)صحيح(.

404 - أ/504 أحدكم دابة انفلتت "إذا( 1417)

الله عباد فليناد: يا فالة، بأرض في لله فإن دابتي، على احبسوا". )عليكم سيحبسه حاضرا األرض طب( عن السني، ابن - ع،1417

قال عنهم الله رضي مسعود ابن

الشيخ: بل وقال األلباني: ضعيفقوى.

664 - أ/671 فقل الصبح صليت إذا( "1584)

الناس: من أحدا تكلم أن قبل سبع النار، من أجرني اللهم

ذلك يومك من مت إن فإنك مرات، وإذا النار، من جوارا لك الله كتب

تكلم أن قبل فقل المغرب صليت من أجرني الناس: اللهم من أحدا

من مت إن فإنك مرات، سبع النار، من جوارا لك الله كتب ليلتك حب( ن، د، - حم،1584" )النار الله رضي التيمي الحارث عن

وقال األلباني: ضعيف عنهم. قالحسن. أو صحيح الشيخ: بل

799 - أ/799 الجنة برياض مررتم إذا( "1712)

الجنة? رياض قالوا: وما فارتعوا، - حم،1712" )الذكر قال: حلق

عنهم الله رضي أنس هب( عن ت، وقال األلباني: ضعيف قال

حسن. الشيخ: بل

772 - أ/759 أتى القيامة يوم كان إذا( "1672)

فيوقف األملح كالكبش بالموت وهم فيذبح والنار، الجنة بين

فرحا مات أحدا أن فلو ينظرون، مات أحدا أن ولو الجنة، أهل لمات -1672" )النار أهل لمات حزنا

عنهم الله رضي سعيد أبى ت( عن الشيخ: قال األلباني: ضعيف قالصحيح. بل

ذكرا الله اذكروا( "1751 - )838" )تراؤن إنكم المنافقون يقول عباس ابن - طب( عن1751عنهم. الله رضي وقال جدا األلباني: ضعيف قال

ضعيف. الشيخ: بل

طعامكم "أذيبوا( 1755 - )842 عليه تناموا وال والصالة، الله بذكر

- طس،1755 )قلوبكم" فتقسوا في نعيم أبو السني، ابن عد،

الله رضي عائشة هب( عن الطب،

األلباني: موضوع قال عنهمضعيف. بقوله: بل الشيخ وتعقبه

في أريته( "1803 )277 - 892 ثياب - وعليه ورقة - يعنى المنام النار، أهل من كان ولو بياض،

1803" )ذلك غير لباس عليه لكان الله رضي عائشة ك( عن - ت،

وقال األلباني: موضوع قال عنهمالشيخ: ضعيف.

والعبوا، الهوا( "3146 )1319 دينكم في يرى أن أكره فإني - هب( المطلب3146" )غلظة

عنهم الله رضي الله عبد بن وقال األلباني: موضوع قال

حفظه من وزاد ضعيف بل الشيخ1346 - أ/353 - 1331)فر(.

ما سأحدثكم إني "أما( 3158) قمت إني الغداة، عنكم حبسني

لي، قدر ما وصليت فتوضأت حتى صالتي في ونعست

تبارك بربي أنا فإذا استثقلت قال: يا صورة، أحسن في وتعالى

قال: فيم ربى قلت: لبيك محمد األعلى? قلت: ال المأل يختصم وضع فرأيته – ثالثا - قالها أدرى،

برد فوجدت كتفي، بين كفه كل لي فتجلى ثديي، بين أنامله محمد فقال: يا وعرفت، شيء،

يختصم قال: فيم قلت: لبيك، األعلى? قلت: في المأل

هن? قلت: قال: ما الكفارات، الحسنات، إلى األقدام مشى

بعد المساجد في والجلوس حين الوضوء وإسباغ الصلوات،

قال: وفيم? قلت: المكروهات، الكالم، ولين الطعام، إطعام في

نيام, قال: سل، والناس والصالة فعل أسألك إني قلت: اللهم

وحب المنكرات، وترك الخيرات، لي تغفر وأن المساكين، في فتنة أردت وإذا وترحمني،

أسألك مفتون، غير فتوفني قوم عمل وحب يحبك، من وحب حبك،

حق، إنها حبك، إلى يقربني -3158 )تعلموها" ثم فادرسوها،

عنهم. الله رضي معاذ ك( عن ت،

وقال األلباني: ضعيف قالحسن. الشيخ: بل

الحكمة، دار "أنا( 3238 - )1410 - ت( عن3238 )بابها" وعلى قال عنهم الله رضي على

الشيخ: وقال األلباني: موضوع1472 - أ/381 - 1413ضعيف.

يوم آدم ولد سيد أنا( "3241) لواء وبيدي فخر، وال القيامة

يومئذ نبي من وما فخر، وال الحمد لوائي، تحت إال سواه فمن آدم وال األرض عنه تنشق من أول وأنا

فزعات، ثالث الناس فيفزع فخر، أبونا فيقولون: أنت آدم، فيأتون

فيقول: ربك، إلى لنا فاشفع آدم إلى منه أهبطت ذنبا أذنبت إني

فيأتون نوحا، ائتوا ولكن األرض، على دعوت فيقول: إني نوحا، ولكن فأهلكوا، دعوة األرض أهل

فيأتون إبراهيم، إلى اذهبوا ثالث كذبت فيقول: إني إبراهيم، بها حل ما إال كذبة منها ما كذبات،

موسى، ائتوا ولكن الله، دين عن

فيقول: إني موسى، فيأتون عيسى، ائتوا ولكن نفسا، قتلت

فيقول: إني عيسى، فيأتون ائتوا ولكن الله، دون من عبدت

معهم، فأنطلق فيأتوني، محمدا، فأقعقعها، الجنة باب بحلقة فآخذ

هذا? فأقول: محمد، فيقال: من ويرحبون، لي، فيفتحون

ساجدا، فأخر فيقولون: مرحبا، والحمد، الثناء من الله فيلهمني

سل رأسك، لي: ارفع فيقال وقل: تشفع، واشفع تعطه، المقام وهو لقولك، يسمع

أن }عسى الله قال الذي المحمودمحمودا{" ) مقاما ربك يبعثك أبى خزيمة( عن ابن - ت،3241 بحلقة قوله: " فآخذ إال سعيد،

األلباني: ضعيف قالالجنة" بابالشيخ: صحيح. قال

التاليين للحديثين قلت: انظربالصحة: عليهما األلباني وحكم

يوم آدم ولد سيد أنا( "2347) عنه ينشق من وأول القيامة،

"مشفع شافع, وأول وأول القبر،

هريرة أبى د( عن - م،2347))صحيح(. عنهم الله رضي

يوم آدم ولد سيد أنا( "2348) لواء وبيدي فخر، وال القيامة

يومئذ نبي من وما فخر، وال الحمد لوائي، تحت إال سواه فمن آدم وال مشفع، وأول شافع، أول وأنا ه( عن ت، - حم،2348" )فخر عنهم الله رضي سعيد أبى

)صحيح(

1477 - أ/1416 وعلى العلم، مدينة أنا( "3247)

فليأت العلم أراد فمن بابها، طب، عد، - عق،3247" )الباب

ك( عن )عد، عباس، ابن ك( عن قال عنهم الله رضي جابر

الشيخ: وقال األلباني: موضوع المزيد أراد صحيح. قلت: من بل

كتاب في ذلك تحرير فليراجع بن أحمد الجلي" للسيد "البرهان الله عبد السيد شقيق الصديق

الله. اه رحمه

أخي أنت( "3250 )385 - 1419 -" لعلى - قاله واآلخرة الدنيا في

عمر ابن ك( عن - ت،3250)عنهم الله رضي

وقال جدا األلباني: ضعيف قال الشيخ: ضعيف.

مرآة أحدكم إن( "3295 - )1371 فليمطه أذى به رأى فإذا أخيه،

هريرة أبى - ت( عن3295" )عنهعنهم الله رضي قال جدا األلباني: ضعيف قال

الشيخ: ضعيف.

الرياء أدنى إن( "3303 - )1379 تعالى الله إلى العبيد وأحب شرك،

غابوا إذا الذين األخفياء، األتقياء لم شهدوا وإذا يفتقدوا، لم

الهدى أئمة أولئك يعرفوا، - طب،3303" )العلم ومصابيح

الله رضي ومعاذ عمر ابن ك( عن )إن( بغير األلباني قاله عنهم

وقال: الظلم من بدال وبالعلم بعد الشيخ وقال جدا ضعيف

ضبطه: ضعيف.

أهل أدنى إن( "2437 - )1380 الله صرف كرجل منزال الجنة ومثل الجنة، قبل النار عن وجهه

رب فقال: أي ظل، ذات شجرة له فأكون الشجرة هذه إلى قدمني

عسيت الله: هل فقال ظلها، في وعزتك، غيره? قال: ال تسألني أن

شجرة له ومثل إليها، الله فقدمه رب فقال: أي وثمر، ظل ذات

فأكون الشجرة هذه إلى قدمني فقال ثمرها، من وآكل ظلها، في

ذلك أعطيتك إن عسيت الله: هل غيره? فيقول: ال تسألني أن

فيمثل إليها، الله فيقدمه وعزتك، وثمر ظل ذات أخرى شجرة له الله

إلى قدمني رب فيقول: أي وماء، ظلها، في فأكون الشجرة، هذه

من وأشرب ثمرها، من وآكل إن عسيت له: هل فيقول مائها، غيره? فيقول: تسألني أن فعلت

فيقدمه غيره، أسألك ال وعزتك ال الجنة، باب له فيبرز إليها، الله

باب إلى قدمني رب فيقول: أي الجنة، سجاف تحت فأكون الجنة،

إليها، الله فيقدمه أهلها، فأرى فيقول: أي فيها، وما الجنة فيرى

الجنة، فيدخل الجنة، أدخلني رب لي? قال: هذا الجنة دخل فإذا

فيتمنى، له: تمن، الله فيقول كذا من سل وجل عز الله ويذكره

األماني، به انقطعت إذا حتى وكذا أمثاله، وعشرة لك الله: هو قال

عليه فيدخل الجنة، الله يدخله ثم العين، الحور من زوجتاه

أحياك الذي لله فيقوالن: الحمد أعطى فيقول: ما لك، وأحيانا لنا، أهل وأدنى أعطيت، ما مثل أحد

بنعلين نار من ينعل عذابا النار" )نعليه حرارة من دماغه يغلى

سعيد أبى م( عن - حم،2437 )صحيح( قال عنهم الله رضي

الشيخ: قال كرجل، األلبانيلرجل.

إذا الرجل إن( "3371 - )1447 نظر إليه ونظرت امرأته إلى نظر أخذ رحمة, فإذا نظرة إليهما الله

من ذنوبهما تساقطت بكفها، - ميسرة3371ا" )أصابعهم خالل

الرافعي مشيخته، في على بن رضي سعيد أبى تاريخه( عن في األلباني: ضعيف قال عنهم الله

موضوع. الشيخ: بل وقال

1623 - أ/1452 الرزق ليحرم الرجل إن( "3376)

إال القدر يرد وال يصيبه، بالذنب "البر إال العمر في يزيد وال الدعاء،

ك( عن حب، ه، ن، - حم،3376) قال عنهم الله رضي ثوبان

الشيخ: بل قال األلباني: ضعيفصحيح. تعالى الله إن( "3526 - )1603

وعجنه الجابية، طينة من آدم خلق - ابن3526" )الجنة ماء من بماء

الله رضي هريرة أبى مردويه( عن وقال األلباني: ضعيف قال عنهم

الشيخ: موضوع.

على حقا إن( "4662 - )1852 بعضهم يتوجع أن المؤمنين

" )الرأس الجسد يألم كما لبعض، التوشح( في الشيخ - أبو4662

رضي مرسال كعب بن محمد عن

الشيخ: )ضعيف( صحح عنهم الله -1864التوشح. من بدال التوبيخ

2100أ/

عند منزلة الناس شر إن( "4675) الناس يخاف من القيامة يوم الله - طس( عن4675" )شره من

عنهم الله رضي أنس قال جدا األلباني: ضعيف قال

المعنى. صحيح الشيخ: ضعيف صححه التالي قلت: الحديث

الناس شر إن( "3858األلباني: ) من القيامة يوم الله عند منزلة"فحشه اتقاء الناس تركه

عائشة ت( عن د، - ق،3858))صحيح(. عنهم الله رضي

2155 - أ/1931 سناما، شيء لكل إن( "4743)

البقرة، سورة القرآن سنام وإن يدخله لم ليال بيته في قرأها من

قرأها ومن ليال، ثالث شيطان شيطان يدخله لم نهارا، بيته في

طب، حب، - ع،4743" )أيام ثالثة

الله رضي سعد بن سهل هب( عنعنهم وقال األلباني: ضعيف قال

صحيح. الشيخ: بل

تعالى لله إن( "4762 - )1950 ألف ستمائة جمعة، يوم كل في

قد كلهم النار، من يعتقهم عتيق"النار استوجبوا

الله رضي أنس - ع( عن4762) قال األلباني: ضعيف قال عنهم

الشيخ: منكر.

تعالى لله إن( "4763 - )1951 استجاب بها دعا من اسم، مائة مردويه( - ابن4763" )له الله عنهم. الله رضي هريرة أبى عن وقال األلباني: ضعيف قال

الشيخ: منكر. قلت: انظر التاليين للحديثين مخالفتهاأللباني: بتصحيح

تسعة تعالى لله إن( "3929) من واحدا، إال مائة اسما، وتسعين - ق،3929 )الجنة" دخل أحصاها

)ابن هريرة، أبى ه( عن ت،

عنهم الله رضي عمر عساكر( عن تعالى لله إن( "3930)صحيح( )

غير مائة اسما، وتسعين تسعة دخل إال أحد يحفظها ال واحد،

)الوتر" يحب وتر الجنة, وهو رضي هريرة أبى - ق( عن3930

)صحيح(. عنهم الله

أسرق من إن( "4796 - )1984 األمير، لسان يسرق من السراق

اقتطع من الخطايا أعظم من وإن وإن حق، بغير مسلم امرىء مال وإن المريض، عيادة الحسنات من عليه، يدك تضع أن عيادته تمام من

أفضل من هو? وإن كيف وتسأله اثنين بين تشفع أن الشفاعات

وإن بينهما، تجمع حتى نكاح في قبل القميص األنبياء لبسة من

به يستجاب مما وإن السراويل، -4796". )العطاس عند الدعاء

رضي السمعي رهم أبى طب( عن الشيخ: )ضعيف( تعقبه عنهم اللهالمسمعي. بل

2456 - أ/626 - 2081

وراء تقرؤون أراكم إني( "4892) القرآن بأم إال تفعلوا فال إمامكم،

"بها يقرأ لم لمن صالة ال فإنه عبادة ك( عن حب، - ت،4892)

قال عنهم الله رضي الصامت بن الشيخ: بل وقال األلباني: ضعيف

صحيح.

2473 - أ/629 - 2090 أم في الله عند إني( "4901)

آدم وإن النبيين، لخاتم الكتاب وسأخبركم طينته، في لمنجدل إبراهيم، أبى دعوة أنا ذلك، بتأويل

أمي ورؤيا بي، عيسى وبشارة خرج أنه وضعت حين رأت التي الشام، قصور له أضاءت نور منها

" )يرين النبيين أمهات وكذلك هب( حل، ك، طب، - حم،4901

الله رضي سارية بن عرباض عن قال األلباني: ضعيف قال عنهم

صحيح. الشيخ: بل

الشام أهل( "4915 - )2105 األرض، في تعالى الله سوط عباده, من يشاء ممن بهم ينتقم

يظهروا أن منافقيهم على وحرام إال يموتوا وأن مؤمنيهم، على" )وحزنا وغيظا، وغما، هما،

الضياء( عن طب، ع، - حم،4915 عنهم. الله رضي فاتك بن خزيم وقال األلباني: ضعيف قال

الشيخ: موقوف.

نشأ ناشئ أيما( "5060 - )2252 حتى والعبادة، العلم طلب في

يوم تعالى الله أعطاه يكبر، وسبعين اثنين ثواب القيامة أبى - طب( عن5060" )صديقا عنهم. قال الله رضي أمامة

الشيخ: وقال األلباني: ضعيفموضوع.

كل في تفكروا( "6221 - )2471 الله ذات في تفكروا وال شيء، السابعة السماء بين فإن تعالى،

وهو نور، آالف سبعة كرسيه إلى الشيخ - أبو6221 )ذلك" فوق رضي عباس ابن العظمة( عن في األلباني: ضعيف قال عنهم الله

الشيخ: موضوع. وقال

أموالكم حصنوا( "6470 - )2723

بالصدقة، مرضاكم وداووا بالزكاة، -6470" )الدعاء للبالء وأعدوا

مسعود ابن خط( عن حل، طب، األلباني: قال عنهم الله رضي

الشيخ: بل وقال جدا ضعيفضعيف.

التالي الحديث قلت: انظراأللباني: بتضعيف

بالزكاة، أموالكم حصنوا( "6469) بالصدقة، مرضاكم وداووا

بالدعاء البالء حمل على واستعينوا في - د6469" )والتضرع

مرسال الحسن مراسيله( عن)ضعيف(. عنهم الله رضي

3173 - أ/2746 ومماتي لكم، خير حياتي( "6493)

- الحارث( عن6493" )لكم خير قال عنهم الله رضي أنس

الشيخ: له وقال األلباني: ضعيفصحيحة. طرق

النخلة خلقت( "6589 - )2843 طينة فضل من والعنب والرمان

عساكر( عن - ابن6589" )آدم عنهم. قال الله رضي سعيد أبى

الشيخ: وقال األلباني: ضعيفموضوع.

من هن خمس( "6604 - )2858

الوالدين، الظهر: عقوق قواصم تخوينه, زوجها يأتمنها والمرأة الله، ويعصى الناس يطعه واإلمام خيرا نفسه عن وعد ورجل

في المرء واعتراض فأخلف، - هب( عن6604" )الناس أنساب

عنهم الله رضي هريرة أبىالشيخ: تخونه )ضعيف(. قال

الحسن الخلق( "6689 - )2943

ولد أو حيضة، ولد من إال ينزع ال أبى - فر( عن6689" )زانية

)ضعيف(. عنهم الله رضي هريرةزنية. الشيخ: ولد قال

يأكله ربا درهم( "5687 - )2970 الله عند أشد يعلم، وهو الرجل،

-5687" )زنية وثالثين ستة من حنظلة بن الله عبد طب( عن حم،

)صحيح( قال عنهم الله رضيالشيخ: ست.

فإن يئن، دعوه( "6730 - )2985 تعالى الله أسماء من اسم األنين

-6730" )العليل إليه يستريح الله رضي عائشة الرافعي( عن

وقال األلباني: ضعيف عنهم. قالالشيخ: موضوع.

سبعة الدنيا( "6759 - )3014

-6759" )اآلخرة أيام من أيام عنهم الله رضي أنس فر( عن

وقال األلباني: ضعيف قالالشيخ: موضوع.

حلية الذهب( "6809 - )2064

حلية والفضة المشركين، أهل حلية والحديد المسلمين،

في - الزمخشري6809" )النار عنهم الله رضي أنس جزئه( عن

وقال األلباني: ضعيف قال

الشيخ: موضوع. قلت: انظرالتالي: الحديث

من خاتما ولو "التمس( 2121) د( عن ق، - حم،2121" )حديد عنهم الله رضي سعد بن سهل

)صحيح(

الله، شهر رجب( "6839 - )3094 شهر ورمضان شهري، وشعبان

أبى بن الفتح - أبو6839" )أمتي الحسن أماليه( عن في الفوارس

)واه( قال عنهم الله رضي مرسال الشيخ: وقال األلباني: ضعيف

واه.

أن ربى سألت( "6969 - )3224 الضحى، سبحة أمتي على يكتب

من المالئكة، صالة فقال: تلك ومن تركها، شاء ومن صالها، شاء

" )ترتفع حتى يصلها فال صالها زيد بن الله عبد - فر( عن6969عنهم. الله رضي وقال األلباني: ضعيف قال

الشيخ: موضوع. قلت: راجع ،2256 ،2235 أرقام األحاديث

تذكر التي10564 ،6186 ،5774 - وسلم عليه الله - صلى خشيته

وكذا كذا يكتب أو يفرض أن منيسأله? فكيف

3613 - أ/3233 عشرا، الله سبحي( "6978)

الله وكبرى عشرا، الله واحمدي فإنه شئت، ما الله سلي ثم عشرا،

"فعلت قد فعلت، يقول: قد ك( عن حب، ت، ن، - حم،6978)

قال عنهم الله رضي أنس الشيخ: قال األلباني: ضعيف

صحيح.

بعدى سيكون( "7048 - )3305 أمراء، الخلفاء بعد ومن خلفاء بعد ومن ملوك، األمراء بعد ومن

من رجل يخرج ثم جبابرة، الملوك كما عدال األرض يمأل بيتي أهل

بعده يؤمر ثم جورا، ملئت بالحق بعثني فوالذي القحطاني،

- طب( عن7048" )بدونه هو ما عنهم الله رضي الصدفي جاحل

جابر الشيخ: بل )موضوع( قالالصدفي.

حكيم عويمر( "8267 - )3834 يعيش أمتي، طريد وجندب أمتي، يبعثه والله وحده، ويموت وحده"وحده

المثنى أبى - الحارث( عن8267) عنهم الله رضي مرسال المليكي

الله عبد الشيخ )ضعيف( كتب الدرداء( وفوق )أبو عويمر فوق

أدرى ذر( قلت: فال ) أبو جندب لألسمين? ألنه توضيح منه هذا هل مكيث بن جندب الكتاب بهذا ذكر

البجلي وجندب9921 حديث بسند11785،1 ،3645 ،3838 بأسانيد عبد بن وجندب11285 ،2979

أم ثم ،4795 حديث بسند الله 13849 و12397 بسندي جندب

بهذا مرة23 ورد منفردا جندب ثم أجمعين عنهم الله رضي الكتاب

بالمحدث فعليه المزيد أراد ومنبمصر. سعيد محمود

المرأة فجور( "8391 - )3961 وبر فاجر، ألف كفجور الفاجرة،

" )صديقا سبعين كعمل المرأة عمر ابن الشيخ( عن - أبو8391 )موضوع( قال عنهم الله رضي

الشيخ: وقال األلباني: ضعيفموضوع

الشاب فضل( "8398 - )3968 على صباه، في تعبد الذي العابد سنه، كبرت بعدما تعبد الذي الشيخ سائر على المرسلين كفضل محمد - أبو8398" )الناس

فر( النفس، معرفة في التكريتي قال عنهم الله رضي أنس عن

الشيخ: قال األلباني: ضعيفموضوع.

4332 - أ/4054

يوم خصمهم أنا ثالثة( "6323) خصمه كنت ومن القيامة، غدر، ثم بي أعطى رجل خصمته،

ورجل ثمنه، فأكل حرا باع ورجل ولم منه فاستوفى أجيرا استأجر هريرة أبى - ه( عن6323 )يوفه"

األلباني: قال عنهم الله رضيالشيخ: صحيح. وقال ضعيف

4365 - أ/4068 جبريل: قلبت لي قال( "8495)

أجد فلم ومغاربها، األرض مشارق وقلبت محمد، من أفضل رجال

أجد فلم ومغاربها األرض مشارق بني من أفضل أب بني في

في - الحاكم8495 )هاشم" عائشة عساكر( عن ابن الكنى، األلباني: عنهم. قال الله رضي

الشيخ: ضعيف قال جدا ضعيفصحيح. معناه

قصوا( "8522 - )4096

قالماتكم، وادفنوا أظافيركم، لثاتكم ونظفوا براجمكم، ونقوا

تدخلوا وال واستاكوا، الطعام، من -8522ا" )بخر قحرا علي

بسر بن الله عبد الحكيم( عن )ضعيف( قال عنهم الله رضي

الشيخ: قلحا.

أن الحكيم كاد( "9632 - )4151 - خط( عن9632" )نبيا يكون )ضعيف(. عنهم الله رضي أنسالحليم. الشيخ: كاد قال

من الكفل كان( "9635 - )4154

ذنب عن يتورع ال إسرائيل بنى ستين فأعطاها امرأة فأتته عمله، قعد فلما يطأها، أن على دينارا امرأته من الرجل مقعد منها

يبكيك فقال: ما وبكت، أرعدت ما عمل ولكنه أكرهتك? قالت: ال،

إال عليه حملني وما قط، عملته هذا، أنت فقال: تفعلين الحاجة،

لك, فهي فعلته? اذهبي وما بعدها الله أعصى ال وقال: والله

فأصبح ليلته، من فمات أبدا، غفر قد الله إن بابه على مكتوب ك( حب، ت، - حم،9635 )للكفل"

قال عنهم الله رضي عمر ابن عن الشيخ: وقال األلباني: ضعيف

صحيح.

موسى الله كلم( "9743 - )4265 عساكر( - ابن9743" )لحم ببيت

قال عنهم الله رضي أنس عن الشيخ: وقال األلباني: ضعيف

موضوع.

رأى إذا كان( "9889 - )4416 فإنه سهيال، الله قال: لعن سهيال

- ابن9889" )فمسخ عشارا كان عنهم الله رضي على السني( عن

الشيخ وقال األلباني: ضعيف قالموضوع.

4848 - أ/4489 له: يقال فرس له كان( "9961)

سهل - خ( عن9961" )اللحيف قال عنهم الله رضي سعد بن

الشيخ: وقال األلباني: ضعيفلغيره. صحيح

5016 - أ/4597

السفر، في يقصر كان( "10065) -10065" )ويصوم ويفطر، ويتم، الله رضي عائشة هق( عن قط،

عنهم. وقال األلباني: ضعيف قال

الشيخ: صحيح.

4644( - 10112)

الله، سبيل في بسوط أمتع ألن"" )الزنا ولد أعتق أن من إلى أحب

هريرة أبى - ك( عن10112عنهم. الله رضي

وقال األلباني: ضعيف قال عليه. الشيخ: موقوفا

5169 - أ/774 - 4712

بي أسرى ليلة "لقيت( 10180) وعيسى، وموسى إبراهيم

فردوا الساعة، أمر فتذاكروا علم فقال: ال إبراهيم، إلى أمرهم

موسى، إلى األمر فردوا بها، لي األمر فردوا بها، لي علم فقال: ال

فال وجبتها أما فقال عيسى، إلى عهد وفيما الله، إال أحد بها يعلم ومعي خارج الدجال ربي: أن إلى

يذوب كما ذاب رآني فإذا قضيبان، رآني، إذا الله فيهلكه الرصاص،

والشجر: ليقول: الحجر إن حتى فتعال كافرا تحتي إن مسلم يا

يرجع ثم الله فيهلكهم فاقتله، وأوطانهم، بالدهم إلى الناس

ومأجوج يأجوج يخرج ذلك فعند ينسلون{ حدب كل من }وهم

على يأتون ال بالدهم، فيطؤون على يمرون وال أهلكوه، إال شيء

الناس يرجع شربوه, ثم إال ماء الله فأدعو فيشكونهم، إلى،

حتى ويميتهم فيهلكهم عليهم، ريحهم، نتن من األرض تجوى فيجترف المطر، الله فينزل

في يقذفهم حتى أجسادهم، وتمد الجبال، تنسف ثم البحر، إلى عهد ففيما األديم، مد األرض

فإن كذلك كان إذا ذلك ربي: أن يدرى ال المتم، كالحامل الساعة

ليال بوالدتها تفجؤهم متى أهلها ك( ه، - حم،10180". )نهارا أو

عنهم. الله رضي مسعود ابن عن وقال األلباني: ضعيف قال

صحيح. الشيخ: بل

نبي لكل( "10209 - )4741 فيها ورفيقي الجنة، في رفيق

- ت(10209" )عفان بن عثمان هريرة أبى )ه( عن طلحة، عن

األلباني: عنهم. قال الله رضيالشيخ: موضوع. وقال ضعيف

أمة تهلك لن( "10250 - )4783

مريم بن وعيسى أولها، في أنا في والمهدي آخرها، في

في نعيم - أبو10250". )وسطها عباس ابن المهدي( عن أخبار األلباني: عنهم. قال الله رضي

ضعيف الشيخ: بل وقال موضوعفقط.

من منا ليس( "10405 - )4940

حق يعرف ولم صغيرنا، يرحم لم وال غشنا، من منا وليس كبيرنا،

يحب حتى مؤمنا المؤمن يكون" )لنفسه يحب ما للمؤمنين

رضي ضميرة - طب( عن10405 األلباني: موضوع قال عنهم الله

الشيخ: ضعيف. قلت: انظر وقال ،9575 ،9574 المرقمة األحاديث

9576، 10406، 11486

الجمعة، ليلة( "10422 - )4957 وعشرون أربع الجمعة ويوم

ساعة كل في تعالى لله ساعة، النار، من عتيق ألف ستمائة منها

10422 )النار" استوجبوا قد كلهم الله رضي أنس - الخليلي( عن

وقال األلباني: ضعيف عنهم. قالالشيخ: موضوع.

5499 - أ/4964

ابن عيسى ليهبطن( "10427) مقسطا، وإماما حكما، مريم

أو حاجا فجا، فجا وليسلكن يسلم حتى قبري وليأتين معتمرا،

- ك(10427 )عليه" وألردن على، عنهم الله رضي هريرة أبى عن

األلباني: ضعيف )صحيح(. قالالشيخ: صحيح. وقال

5040( - 11822)

نصف عاش إال نبيا الله بعث ما" " )قبله كان الذي النبي عاش ما

أرقم بن زيد - حل( عن11822 األلباني: عنهم. قال الله رضي

الشيخ: منكر. وقال ضعيف

من خاب ما( "11840 - )5058 وال استشار، من ندم وال استخار،

- طس(11840" )اقتصد من عال عنهم. قال الله رضي أنس عن

الشيخ: وقال األلباني: موضوعضعيف.

رجل من "ما( 11962 - )5182 رحمة، نظر والديه وجه إلى ينظر

مقبولة حجة بها له الله كتب إال - الرافعي( عن11962" )مبرورة

عنهم. قال الله رضي عباس ابن الشيخ: وقال األلباني: ضعيف

موضوع.

إال يوم من ما( "12007 - )5230 بركات من مثاقيل فيه يقسم - ابن12007 )الفرات" في الجنة

رضي مسعود ابن مردويه( عن )موضوع(. قال عنهم الله

الشيخ: وقال األلباني: ضعيفموضوع.

"من( 12076 )5932 - أ/5303 )الصف" إقامة الصالة حسن

الله رضي أنس - ك( عن12076 وقال األلباني: ضعيف عنهم. قال

الشيخ: صحيح.

من( "10930 )5911 - أ/5376 الله أداه قضاءه ينوى دينا أدان -10930 )القيامة(" )يوم عنه

الله رضي ميمونة طب( عن وقال األلباني: ضعيف عنهم. قال

الشيخ: صحيح.التالي: للحديث قلت: انظر دينا يدان أحد من ما( "10614)

إال قضاءه، يريد أنه منه الله يعلم"الدنيا في عنه الله أداه

حب( عن ن، - حم،10614) )صحيح(. عنهم الله رضي ميمونة

دينا يدن أحد من ما( "11925) إال قضاءه، يريد أنه منه الله يعلم"الدنيا في عنه الله أداه

حب( عن ه، ن، - حم،11925) )ضعيف( عنهم الله رضي ميمونة

5516( - 12285)

ناداه أذرع، عشرة فوق بنى "من إلى الله عدو السماء: يا من مناد

- طب( عن12285?" )تريد أينعنهم الله رضي أنس

وقال األلباني: ضعيف قال الشيخ: موضوع.

في رزق من( "12373 - )5609 - هب(12373" )فليلزمه شيء

عنهم الله رضي أنس عن رزق الشيخ: من )ضعيف(. قال

)من( شيء.

5938 - أ/5621 شرب أو زنى من( "12385)

كما اإليمان، منه الله نزع الخمر، "رأسه من القميص اإلنسان يخلع

هريرة أبى - ك( عن12385) األلباني: عنهم. قال الله رضي

الشيخ: صحيح. وقال ضعيف

شرب من( "12421 - )5658 له الله يقبل لم كان، ما مسكرا

-12421" )يوما أربعين صالة رضي يزيد بن السائب طب( عن

األلباني: ضعيف عنهم. قال اللهالشيخ: ضعيف. وقال جدا

عشق من( "12472 - )5709". )شهيدا مات مات، ثم فعف،

رضي عائشة - خط( عن12472 األلباني: موضوع عنهم. قال الله

الشيخ: ضعيف. وقال

6420 - أ/5717 الصالة أن علم من( "12480)

" )الجنة دخل واجب حق عليه عثمان ك( عن - حم،12480

عنهم الله رضي وقال األلباني: ضعيف قال

الشيخ: صحيح.

6449 - أ/5743 أو يصبح حين قال من( "12506)

أصبحت إني يمسي: اللهم حين عرشك، حملة وأشهد أشهدك،

أنت أنك خلقك، وجميع ومالئكتك، محمدا وأن أنت، إال إله ال الذي الله

ربعه الله أعتق ورسولك، عبدك أعتق مرتين قالها فمن النار، من أعتق ثالثا قالها فمن نصفه، الله أربعا قالها فإن أرباعه، ثالثة الله

-12506". )النار من الله أعتقه عنهم. قال الله رضي أنس د( عن

الشيخ: وقال األلباني: ضعيفحسن.

6449 - ب/5746

يصبح، حين قال من( "12509) مرات: رضيت ثالث يمسى، وحين وبمحمد دينا، وباإلسالم ربا، بالله يرضيه أن الله على حقا كان نبيا، د، - حم،12509 )القيامة" يوم الله رضي رجل ك( عن ه، ن،

وقال األلباني: ضعيف عنهم. قالالشيخ: صحيح.

6477 - أ/5763

عبثا، عصفورا قتل من( "12525) يقول: يا منه القيامة يوم لله عج ولم عبثا، قتلني فالنا إن رب

".لمنفعة يقتلني حب( عن ن، - حم،12525)

عنهم. الله رضي سويد بن الشريد وقال األلباني: ضعيف قال

الشيخ: صحيح.

6489 - أ/5772 األواخر العشر قرأ ( "من12533)

فتنة من عصم الكهف سورة من ن( م، - حم،12533" )الدجال

عنهم. الله رضي الدرداء أبى عن وقال األلباني: ضعيف قال

الشيخ: صحيح.

5812( - 12573)" )له فليتصابى صبى له كان من"

معاوية عساكر( عن - ابن12573 الشيخ: عنهم. ضبطه الله رضي

فليتصاب

كثرت من( "12588 - )5828 وجهه حسن بالليل، صالته

جابر - ه( عن12588" )بالنهارعنهم. الله رضي

وقال األلباني: ضعيف قال الشيخ: موضوع.

ينضح الميت( "12720 - )5963". )الحي ببكاء الحميم عليه

بكر أبى - الشيرازي( عن12720عنهم. الله رضي

وقال األلباني: ضعيف قال الشيخ: موضوع.

5968( - 12725)

على عذابا وكانت بالصبا، "نصرت -12725". )قبلي كان من

عمرو بن محمد الشافعي( عنعنهم. الله رضي مرسال

وقال جدا األلباني: ضعيف قال الشيخ: ضعيف. قلت: الحظ

التالي: الحديث بالصبا، "نصرت( 11708)

"بالدبور عاد وأهلكت عباس ابن ق( عن - حم،11708)

)صحيح( عنهم الله رضي ( صحيحبالرعب نصرت) بأن علما

،2608 ،1936 بأحاديث ورد حيث2661، 5141، 7669، 7670، اه.7671

الرجل نظر( "12727 - )5971

من خير شوق، على أخيه إلى". )هذا مسجدي في سنة اعتكاف عمرو ابن - الحكيم( عن12727

األلباني: عنهم. قال الله رضيالشيخ: منكر. وقال ضعيف

أجاهد نعالن( "12728 - )5972

ولد أعتق أن من خير فيهما، ك( عن ه، - حم،12728". )الزنا

عنهم. الله رضي سعد بنت ميمونة وقال األلباني: ضعيف قال

الشيخ: منكر.

7003 - أ/6090 مسكر، كل عن نهى( "12933)

د( عن - حم،12933 ))ومفتر(" عنهم. قال الله رضي سلمة أم

الشيخ: وقال األلباني: ضعيف رقم أحاديث حسن. قلت: راجع

4280 و3980

كم تدرون هل( "14251 - )6106 واألرض? بينهما السماء بين

كل ومن سنة، خمسمائة مسيرة خمسمائة مسيرة سماء إلى سماء خمسمائة سماء كل وكثف سنة، بحر، السابعة السماء وفوق سنة،

السماء بين كما وأسفله أعاله بين

ثمانية ذلك فوق ثم واألرض، وأظالفهن، ركبهن بين أوعال،

فوق ثم واألرض، السماء بين كما وأسفله أعاله بين العرش، ذلك والله واألرض، السماء بين كما

وليس ذلك، فوق وتعالى سبحانه آدم بنى أعمال من عليه يخفى ك( ت، - حم،14251". )شيء

عنهم. قال الله رضي العباس عن الشيخ: األلباني: ضعيف. وقال

مضطرب. ضعيف

أن وددت( "14276 - )6132 برة من بيضاء، خبزة عندي

ولبن بسمن ملبقة سمراء، هق( عن ه، - د،14276" )نأكلها

عنهم. قال الله رضي عمر ابن الشيخ: وقال األلباني: ضعيف

منكر.

حبر وزن( "14278 - )6134 فرجح الشهداء، بدم العلماء، ابن - خط( عن14278". )عليهم

عنهم. الله رضي عمر

وقال األلباني: ضعيف قال الشيخ: موضوع.

ال ويحك! إنه( "14293 - )6150

خلقه، من أحد على بالله يستشفع ذلك، من أعظم الله شأن إن

الله الله? إن ما ويحك! أتدرى على وعرشه عرشه، فوق

وإنه القبة، مثل وأرضه سماواته" )بالراكب الرحل أطيط به ليئط

مطعم بن جبير - د( عن14293 األلباني: عنهم. قال الله رضي

الشيخ: موضوع. ضعيف. وقال

ما أعرفن ال( "14328 - )6188 وهو الحديث عنى أحدكم يحدث فيقول: أقرأ أريكته على متكئ

حسن، قول من قيل قرآنا! ما أبى - ه( عن14328" )قلته فأنا

عنهم. قال الله رضي هريرة الشيخ: األلباني: ضعيف. وقال

موضوع.

تمس ال( "14423 - )6290 14423". )طاهر وأنت إال القرآن

بن حكيم ك( عن قط، - طب،عنهم. الله رضي حزام

وقال جدا األلباني: ضعيف قال الشيخ: ضعيف.

األمر يزداد ال( "14489 - )6363

وال إدبارا، إال الدنيا وال شدة، إال الساعة تقوم وال شحا، إال الناس

إال مهدي وال الناس، شرار على إال - ه،14489". )مريم ابن عيسىعنهم. الله رضي أنس ك( عن

وقال األلباني: ضعيف قال الشيخ: موضوع.

6367 - أ/6367

منكم أحد يشربن ال( "13676) )فليستقئ(" نسى )فمن قائما،

رضي هريرة أبى - م( عن13676عنهم. الله

وقال األلباني: ضعيف قال الشيخ: صحيح.

7892 - أ/6402

الناس! عدلت أيها "يا( 14525) قرأ ثم بالله، إشراكا الزور شهادة

األوثان من الرجس }فاجتنبواالزور{". قول واجتنبوا

بن أيمن ت( عن - حم،14525) بن خريم ه( عن د، )حم، خريم،عنهم. الله رضي فاتك

وقال األلباني: ضعيف قال الشيخ: حسن.

سلمان! ال يا( "14531 - )6411

قال: كيف? دينك، فتفارق تبغضن".فتبغضني العرب قال: تبغض

ك( عن ت، - حم،14531) )ضعيف(. عنهم الله رضي سلمان

بكسر األلباني: تبغضن قال الشيخ: تبغضن الضاد. وقال

بسكونها.

8003 - أ/6422 التجار! إن معشر يا( "14542)

فجارا, القيامة يوم يبعثون التجار". )وصدق وبر، الله اتقى من إال

ك( عن حب، ه، - ت،14542 عنهم. قال الله رضي رفاعة

الشيخ: وقال األلباني: ضعيفحسن.

األلباني على التعقبات آخر هذه

وللشيخ الكبير بالفتح الخاصة األلباني على أخرى تعقبات وغيره

من لكثير فهمه على سيما والاألحاديث.اه

خاتمة

فبراير11 في البحث هذا تم كالي على محمد بمنزل1982

الله عبد الشيخ زيارة أثناء جابر األستاذ من بدعوة لشيكاغو

وسكون الهاء )بكسر هربرت على محمد مدير الراء( محمد

بشيكاغو الفاطر مسجد وباني ترجمته كتاب في الشيخ أشار وقد

بلفظ: إلى وأشار لهذا لنفسه كتاب درويش" وهو أحمد "ولدنا

عبد ترجمة في التوفيق "سبيلالصديق". ... بن الله