తహారత్‌ నిశ్చ�యం�గాఅల్లా హ్ తన వైపు

మరలేవారిని, పవిత��గా పరిశ్చ�భ్రం��గా ఉం�డేవారినిమాత�మే

ప్రే�మిస్తా" డు�. ( అల్ బఖరహ్: 222)

SYED ABDUSSALAM OMERI

తహారత్‌నిర�చనం తహారత్‌అంటే నిఘంటు�వ ప్ర�కార శు�చి, శు�భ్ర�త అంని అంర�.’ ” తతహ్హ� ర్‌బిల్‌మా అంటే

  అంని� విధాల కల్తీ%ల నం�డి ప్రరిశు�భ్ర�మైనం నీర� అంని అంర�.  ‘ ’ తతహ్హ� ర్‌మినంల్‌హ్హసద్‌   అంటే అంస-యాద్వే�షాల నం�డి ము�క్తి3నొందాడు� అంని అంర�.

తహారత్‌షరీయంత� పరిభాషలో: ద్వేని� పొందయితేమునిషి నంమాజుచేయగలడో ఆశు�భ్ర�త. అంలాగే నంమాజుఆద్వేశాలతోము�డిప్రడి ఉనం� వాటిక్తి క-డా తహారత్‌అంటార�.

ఉదాహ్హరణక� వుజూలేని వOక్తి3 వుజూచేస�కోవడు, గ�స�ల్‌తప్రQనిసరి అంయినం వOక్తి3 స్నా�నం చేయడు. ద�స�% ల నం�డి ద్వేహ్హ నం�డి, స�ల నం�డి అంశు�దSతనం� ద-ర

చేయడు.  శు�చీశుభ్ర�తల విషయలో ఇస్నాX ప్ర�తేOకముయినం శుYదS చ-పుత�ది. క్తి\ది ఆయత�ల�

మురియ� హ్హదీస�ల దా�రా అంది ఎంతము�ఖ్యOమోఅంర�మువుత�ది.  అంలాX హ్‌ఇలా సెలవిచ్చాeడు�: ” నిస్సం/�దేహం�గాఅల్లా హ్‌తౌబాచేస్సం�కుం��టూ7ఉం�డేవారిని, పరిశ్చ�భ్రం�తన� , ” పరిశ్చ�ద్ధ9తన� పాటిం�చేవారిని ప్రే�మిస్తా" డు� ( అల్‌

బఖర 222)దైవప�వకుం>(స్సం) వార� ఇల్లా సెలవిచ్చా�ర�:  ” ” శ్చ�చీ శ్చ�భ్రం�త విశ్వాEస్సంపు ఒకుంభాగం�

( మ�స్లిం� 223) మురోహ్హదీస�లో దైవప్ర�వక3(స) ఇలా ప్ర�వచిచ్చార�: ” అయిద్ధ� విషయాల� ప�కుంKతి

స్లింద్ధ9మయినవి. ఖితాన్‌(ఒడు�గం�ల�) ఇస్లిం"హ్‌దాద్‌, ( నాభి క్రింU�ది, చం�కుంలో ని- శ్చరీర� పై గంల అనవస్సంర వెం�టూ�Z కుంలన� తొలగిం�చండు�) మీస్తాలన� కుంతి"రి�చండు�,

గండ̂ు� పెం�చండు�, ”గోరన� కుంతి"రి�చండు� , ( బు�ఖారి 555ం, ము�స్లింX 257)

శ్చ�ది9 పొం�ద్ధగంలిగే జల్లాశ్చయాలవివరాల�

1. ఆకాశు నం�డి క�రిసే నీర�2. సము�దm నీర�3. బావి నీర�4. కాల�వల నీర�5. చెర�వుల నీర�6. ముచ� నీర�

అంలాX హ్‌ఖ్య�ర్‌ఆన్‌లో ఇలా సెలవిచ్చాeడు�: ” మేమ� ఆకాశ్చ� న��డి పరిశ్చ�ద్ధ9 జల్లానిi అవతరి�పజేశ్వామ�.” (ఫురాl న్:48)

అంబు-హ్హqరైరా(ర) గారి కథనం: ఓ వOక్తి3 దైవప్ర�వక3(స) వారిని ప్ర�శ్నిం�చ్చాడు�: ” ఓరస్సం7ల ల్లా హ్‌! మేమ� ఎకుం�oవగా స్సంమ�ద్ధpయాన� చేస్సం�" �టామ�. అవస్సంరారr�

మాతోపాటూ� కాస్లింనిi మ�చి నీర�ని స్సంయిత� పెంటూ�v కెళతామ�. ఒకుంవేళ ఆమ�చి నీర�తోవుజూచేస్సం�కుం��టేదాహారి> తీర��కోవడు� కోస్సం� నీళ���డువు. మరి స్సంమ�ద్ధp జల�తోమేమ�వుజూచేస్సం�కోవచ్చా�?” దానిక్రిం దైవప�వకుం>(స్సం) ” స్సంమ�ద్ధp

జల� శ్చ�ద్ధ9మయినది. అ�ద్ధ�లోనిమKత జ�త�వులిi తినటూ� కుం7డా” ధర�స్సంమ�తమే అంన్నా�ర�.

( అంబు-దావూద్‌83, తిరిzజి 69)

నీటి రకాల�1. మాయెము�తహ్హి� ర్‌:

అంలాX హ్‌ప్ర�స్నాదిచినం సహ్హజ స�భావపై గల నీర�ని ప్రరిశు�భ్ర�మైనం నీరటార�. అంది ఒక చోటు ఎంక��వ కాల

నిల� ఉన్నా� అంప్రరిశు�దS కాద�. అంలాగే అంద�లోముటి�ప్రడుటు వలXగాని, ద�ము�z పేర�క� పోవడు వలXగానీ,

ఎంక��వ కాల నిల� ఉనం� కారణ పాచీ ఏరQడుటువలX గానీ అంది అంప్రరిశు�దS కాద�.

అంబు-హ్హqరైరా(ర) కథనం: ఓ ప్రల్లెXటు-రి వOక్తి3 నిలబుడి ముస్లిం�ద�లోనేము-త� విసర�నం చేసేశాడు�. అంతని� గది�చే

నిమిత% ప్ర�జల� లేవగా, దైవప్ర�వక3(స) ఇలా ఉప్రద్వేశ్నించ్చార�: అంతని� వదిలేయడి.( అంతని� ము-త�పోస�కోనివ�డి) తరా�త అంతనిము-త� మీద ఒక

బిదె నీళ్ళు�� క�ముzరిచడి సరిపోత�ది. ”   నిశ్చ�యం�గామీర� సౌలభా�నిi కుంల�గం

జేసేవార�గా ప�భ్రంవి�పజేయంబడ̂ార�. స్సం�కుంటూ స్లింrతిక్రిం గం�రి చేసేవార�గాకాద్ధ� స్సం�మా!” అంన్నా�ర�. ( బు�ఖారి

217) ” ” మ7త� స్సంrల� మీద్ధ నీటింని కుం�మ�రి�చం�డి అంనం�ప్ర�వక3(స) వారి ఆద్వేశు నీటిలో ప్రరిశు�భ్ర�ప్రర్చేe గ�ణ

ఉదనండానిక్తి బులమైనం ఆధార.

మాయెతాహిర్‌గైర్‌మ�తహి� ర్‌ మాయెతాహ్హిర్‌గైర్‌ము�తహ్హి� ర్‌ - అంది రెండు� రకాల�:

(1) ప్రరిశు�భ్ర�మైనందయినంప్రQటికీ ప్రరిశు�దS కావడానిక్తి ఉప్రయోగ ప్రడుని నీర�. ఉదాహ్హరణక� వుజూ, గ�స�ల్‌కోస ఒకస్నారి ఉప్రయోగించినం నీర�. అంటే ఈ నీర�

ముళ్ళీ� వుజూ, గ�స�ల్‌చేయడానిక్తి ప్రనిక్తిరాదనం�మాటు. జాబిర్‌(ర) కథనం: నేన� అనారోగం��లోఉంనiపు�డు� దైవప�వకుం> (స్సం) వార� నన�i స్సం�ద్ధరి��చివుజూచేస్లిం

మిగింలిన నీర�నినాపై కుం�మ�రి�చ్చార�. ( బు�ఖారి 191, ము�స్లింX1616) అంటి� నీర� ప్రరిశు�భ్ర�త కోస ప్రనిక్తిరాద� అంనండానిక్తి ఆధార: అంబు-హ్హqరైరా(ర) గారి

కథనం: దైవప్ర�వక3(స) ఇలా సెలవిచ్చాeర�: ” నిలE ఉంనi నీటింలోఅశ్చ�దా9 వస్సంrలో ” ఉం�డిస్తాiన� చేయం కుం7డుద్ధ� అనాiర� దైవప�వకుం>(స్సం). అ�ద్ధ�కుం�

అకుంoడు�నiవార� ఓ అబాహం�రైరా! మరిమేమే� చేయాలి? ” అని ప�శ్నింi�చంగా ఆ ”నీటింని కొం�చెం� కొం�చెం�గా తీస్సం�కుం�నిస్తాiన� చేయం�డి అంని ఉప్రద్వేశ్నించ్చారాయనం. పై హ్హదీస� దా�రా తెలిస్లింద్వేమిటుటే నిల� ఉనం� నీర�లో అంశు�దాS వస�గల వOక్తి3 స్నా�నం చేయడు వలX ఆ నీర� అంశు�దSముయిపోత�ది.

(2) ప్రరిశు�దSముయినం నీర్చే కానీ అంద�లోమురో ప్రరిశు�భ్ర�ముయినం వస�% వు కలQడు వలX రగ� ర�చిమారిపోయినం నీర� ముళ్ళీ� శు�భ్ర� ప్రరeడు గానీ, వేర� ప్రరeడుగానీస్నాధ్యంO

కాని నీర�. అంలా జరిగింనంపుQడు� ఆ నీర�ని నీరని పిలవర�. ఉదాహ్హరణక� చ్చాయ్‌, క-ర, జూస్‌వగైరా. ఒకవేళ్ళు నీటిలో కలQబుడినం నీటి ర�చిని, రగ�నిమారeనిదయి

ఉటే అంది ప్రరిశు�దSముయినంద్వే అంవుత�ది. ఉదాహ్హరణక�పూర్చేక�ల� వేయబుడినంనీర�. ఒకవేళ్ళు అంటు�వటి వాటి వలX నీటి ర�చి గాని, రగ� గానిమారితే, మారినం ఆ

శాతాని� బుటి� నిర¥య తీస�కోబుడు�త�ది.

ఉందాహంర ణ

అంశు�దS జల

ఏదయినం అంశు�దS వస�% వు ప్రడినం నీర�. అంది రెండు� రకాల�:

(1) మాయెఖలీల్‌: అంటే స�లQ జల. ఒక అంచ�పైమాలినంO ప్రడితేదాని ప్ర�భావ మురో అంచ�పై క-డా ప్రడి ర�చి, రగ� వాసనంమారిపోయేంతటి తక��వ ప్రరిమాణ గల నీర�. అంనంగాదాదాపు 216 ల్తీటురX నీర�. ఈ

నీటిలో తక��వ ప్రరిమాణలోమాలినంO ప్రడిన్నా ర�చి,రగ�, వాసనంమారిపోక పోయిన్నాసర్చే అంది అంప్రరిశు�భ్ర� అంవుత�ది.

అంబు�� లాX బిన్‌ఉముర్‌(ర) దైవప్ర�వక3(స) ఇలా చెబు�త�డుగాతానం� విన్నా�నంని చెపాQర� (ప్రశు�వుల�, తోడేళ్ళు�� వచిeపోయేం) ‘అండువి, లేదా ఎండారిపా� తలో

గల నీర� గ�రిచి ఆయనం�� ప్ర�శ్నిం�చడు జరిగింది. అంద�క� ఆయనం ఆ నీర�216 ల్తీటురX ప్రరిమాణలో ఉటే అంది ప్రరిశు�దS అంన్నా�ర�. ( అంబు-దావూద్‌63)

అంబు-హ్హqరైరా(ర) కథనం: దైవప్ర�వక3 (స) ఇలా ఉప్రద్వేశ్నించ్చార�: మీలో ఎంవరయిన్నా నిదm నం�డి మేల్కొం�టే చేత�ల� కడు�కో�క�డా ఏ గింన్నె�లోనం-

పెటు�క-డుద�. ఎంద�కటే అంతని చేత�ల� నిదాm వస�లో ఎంక�డెక�డు వెళ్ళా�యో తెల్తీద� గనంక. ( ము�స్లింX 278)

ఉందాహంర ణ

మాయెకసీర్‌ మాయెకసీర్‌ - అంటే అంధిక జల.

ఒక అంచ�పైమాలినంO ప్రడిన్నా మురో అంచ�పై దాని ప్ర�భావ

ఉడునంతటి ఎంక��వ ప్రరిమాణ గల నీర�. అంటే 216 ల్తీటుర�X లేదా

దానిక్తిమిచినం నీర�. ఇటు�వటి నీటిలో ఏదయిన్నామాలినంO ప్రడితే

అంశు�దSమువద�. ప్రడినంమాలినంO ము-లగా ఆ నీటిము-డు�

లక్షణాల�మారిపోతే అందిఅంశు�దSముయిపోత�ది. రగ�, ర�చి, వాసనం. ప్రడిత�లదర-

ఏకీభ్రవిచ డుమే దీనిక్తి ఆధార. స�లQ నీటిలోగాని, అంధిక

జలలోగాని ఏదయిన్నామాలినంO ప్రడి ఆ నీటి రగ�,ర�చి, వాసనం

మారిపోతే అం నీర� అంశు�దSమువుత�ది.

THANK FOR ALL YOU