54543082 Feldmar Popper Ranschburg Vegzet Sors Szabad Akarat Hu Rtf Nncl3957 7E8v1

7/23/2019 54543082 Feldmar Popper Ranschburg Vegzet Sors Szabad Akarat Hu Rtf Nncl3957 7E8v1

1/35

Feldmr Andrs, Dr. Popper Pter, Dr. Ranschburg Jen:Vgzet, sors, szabad aarat

SAXUM Kiad

Dr. Ranschburg Jen: !zabad aarat, "gzet s sors...

Ha az ember j trsasgban van, akkor az idjrs kivtelvel semmi msrl nem

beszlget annyit, mint a vgzetrl, meg a sorsrl s a szabad akaratrl. gydntttem, az idjrsra vonatkozan a ksbbiekben semmilyen eladst nemfogok elvllalni, hiszen a vgzet, sors, szabad akarat ppen elgg embertprbl tma. !edig ltszlag olyan egyszer". #mikor beszlget$nk rla, akkora legtbbszr k$lnfle jslsokra, jslatokra hivatkoz%nk. &indenki k'vn(si a

jvjre. )s akkor, amikor az ember jsnhz ford%l * milyen rdekes, hogy ajsls ilyen ni szakma lett, s valjban az korban is leginkbb nk jsoltak,br +zophoklsz egy nagyszer" frfi jst is ismer *, lnyegben elfogadja, hogya jvnk %gyanolyan kiszm'that s megvltoztathatatlan, mint a mlt%nk.

#ki hisz a jslatokban, a%tomatik%san gy vli teht- viselkedse determinlt, azaznem trtnhet vele ms, (sak az, amit egy k$lnleges adottsgokkal rendelkez

ember elre lt. #z korban ez a vlekeds teljesen termszetes volt.idip%szrl pld%l * +zophoklsz drmjban * mr sz$letsekor megjsoltk-ha feln, megli az apjt, s felesg$l veszi az anyjt. )s annak ellenre, hogyemiatt * ezt elker$lend * ki(sempszik (se(semkorban a vrosbl, mindezmegtrtnt- mikzben nagy kirly lett, kider$lt, hogy akit vletlen$lmeggyilkolt, az az apja volt, akit szerelembl felesg$l vett, az az anyja. /kkoridip%sz kiszrja mindkt szemt * ahogy +zophoklsz 'rja *, ott ll, (s%rog a vrs a vladk a kiszrt szemeibl, odall a np el, s azt mondja- Nzzetekrm, Thba npe, itt a hres Oidipusz, ki a nagy talnyt megoldta,leghatalmasabb kirly. 0ele keser"sggel s megadssal- a vgzet ell nin(smenekvs. #mikor arrl beszl$nk, hogy * mondj%k * egy gyerekgyilkosramenek$ls kzben rszakadt a mennyezet, akkor is azt szokt%k mondani-

%tolrte a vgzet. /zrt van az, hogy a sors s a vgzet (saknem szinonimakntszerepelnek nem(sak a magyar nyelvben, hanem az idegen nyelvekben is. 1rmindegyikre van k$ln sz, ezeket fel lehet (serlni, noha nem teljesen azonos

jelents"ek. #ki a vgzetben hisz, valjban azt vallja- az emberi let elremeg'rt forgatknyv alapjn zajlik. 2sak olyasmi trtnhet vel$nk, ami ebbena forgatknyvben megtallhat, a dnts, let$nk a%tonm irny'tsa p%sztaillzi.

34 * 33

# vgzet filozfija szerint az ember tehetetlen s sodrd bb%5 lete sz'nm"vnekmr lejtszott rsze a mlt, ami mg a darabbl htra van- a jv. 6ads%l avgzet szban van valami pejorat'v * a vg*re, azaz a hallra %tal * elem, ottmindig valami rossznak * legsz'vesebben 'gy mondanm- rossz hallnak *, atrvnyszer" bekvetkezsrl van sz. #z embernek lehet viszont j sorsa slehet rossz sorsa is. # sors szor'tsa teht egy ki(sit lazbb, mint a vgzet5mintha a sors egy ki(sit tbb teret adna az embernek arra, hogy * meghatrozpillanatokban * beleszljon a sajt letbe. 7em sokat engedlyez, igaz, demgis- a sorst megl ember nem annyira kiszolgltatott sajt letnek, mintaz, akinek beteljes$l a vgzete. 8e mindez hol van mg a szabad akarattl9

# t%domny * a filozfit kivve * a legritkbb esetben hasznlja a sors, a vgzet, aszabad akarat fogalmt, %gyanakkor lnven mindegyik jelen van benne.

:lyen lnv a determinizm%s s az indeterminizm%s. #mikor flvetik aproblmt, hogy a viselkedst hogyan lehet interpretlni, akkor hromlehetsg k'nlkozik, s a t%domny valamilyen formban e hrom lehetsgkz$l vlaszt. #z egyik ilyen lehetsg az emberi viselkeds rtelmezsre az,

# $ #


2/35

hogy annak nin(sen oka. #z angolok azt mondjk erre, uncaused, vagyis oknlk$l val. # msik lehetsg- self caused, vagyis a viselkeds nmaga oka. #harmadik pedig az externally caused, vagyis valamilyen k$ls ok az, ami azemberi viselkedst elidzi. Ha most elkezdj$k logikailag elemezni, akkor azels kett ltszlag teljesen rtelmetlen. 7em mondhatj%k, hogy aviselkedsnek nin(sen oka, mert a vilgon mindennek oka van. #mi ok, az egymsik nzpontbl okozat, mert annak is oka van, meg annak is van oka, adinfinit%m, a vgtelensgig. k nlk$l nem trtnik semmi, a semmibl nem lesz

valami, vagy a filozfia nyelvn szlva, semmibl (sak semmi lehet, teht nemmondhat az, hogy a viselkedsnek nin(sen oka. ;tsgtelen, hogy a gyanakkor akvant%mfaktor megtri ezt a ?vgtelen ok*okozat*@ ln(ot5 lehetsget adk$lnbz trtnseknek arra, hogy ok nlk$l ford%ljanak el. Ha az atomokszintjn minden ennyire megjsolhatatlan, mennyivel inkbb 'gy van ez *mondjk a k%tatk * a kompleA emberi viselkeds esetben. &sok viszont *ezen a ponton * /instein h'res mondatt idzik- !sten nem szerencse"tkos?Bod doesnCt play di(e@- ha valaminek nem ismerj$k az okt, ez nem jelenti

felttlen$l azt, hogy ez az ok nem is ltezikD ;tsgtelen azonban, hogy akvant%melmlet, Heisenberg s 1ohr gondolatai alapjaiban rend'tettk megelkpzelseinket az esemnyek elrelthatsgrl, az okrl s az okozatrl *de mondhatnm 'gy is- a sorsrl s a szabad akaratrl.

# msik, amit eml'tettem s szintn nem tarthat- a viselkeds nmaga oka.Eogikailag ez is teljesen lehetetlen, mert ha a viselkeds nmaga oka, akkormr azeltt, hogy megsz$letett, lteznie kellett. /nnek kvetkeztben logikailagtarthatatlan, (sak ht ebben is van egy kis bibi. >gyanis akkor, amikor n abartommal elmegyek pingpongozni, amit nagyon szeretek, akkor nem apingpongozs az oka a jtk%nknak, hanem az, hogy gy dnttt$nk-pingpongozni fog%nk, s ha gy akarj%k, pingpongozni fog%nk, ha nem akarj%k,akkor nem fog%nk. Fagyis az emberi szndk * mint ok * felttelezhet, s apszi(holgiai determinizm%s krdskrben erre visszatrek mg. Gean !a%l+artre * s az egziszten(ialista filozfia * az nmegfigyelsre ?introspek(ira@hivatkozva ppen ezt a megoldst hangslyozta ?lnyegben teht azt, hogya viselkeds nem korbbi esemnyek, vagy k$ls faktorok, hanem sajt, szabaddnts$nk kvetkezmnye@, %gyanakkor az egzakt t%domnyok kpviseliszerint a szabadsgnak ez a tapasztalsa illzi (s%pn, az introspek(i pedigmegb'zhatatlan mdszer az emberi viselkeds megismersre. )ppen ezrt at%domnyban a harmadik lehetsg jelenik meg a leggyakrabban * s n eztnagyon trvnyszer"nek rzem *, vagyis hogy valami k$ls ok idzi el aviselkedst. # t%domny mg ma is, br korntsem olyan egyrtelm"en, mintaz elmlt szzadokban, okkal s okozattal dolgozik, azaz felttelezi * mint annak

idejn 7e=ton * hogy a vilg a megfigyeltl f$ggetlen ok*okozati viszonyokkalmegmagyarzhat.8e mi lehet az a k$ls ok, ami meghatrozza az emberi viselkedst9 # krdsre persze

nem(sak t%domnyos vlasz adhat. #z n. theisztik%s determin(i szerint *


3/35

errl nemigen szeretnk most szt ejteni * ez a k$ls ok- :sten maga. /gymondatot mgis, annak ellenre, hogy nem akarok beszlni rla. Faljban ez ateolgiban is sokat vitatott krds, s mr a 3


4/35

tmakrben, ellenben megkrtk arra- mondja el, milyen ember fog $lni aztdik sorban, a harmadik szken. 2roiset megnzte a kpet, s le'rta, hogy amegjellt konferen(in milyen ember fog $lni az tdik sor harmadik szkben./lmondta, hogy fog kinzni- t lb kilen( h$velyk magas lesz, a bal halntknlesz egy sr$ls, m"vszetekkel foglalkozik, de a kereskedelmi letben is jelenvan * s mg nhny jellemz karakterisztik%s aprsgot. )s kt ht mlva * az$ls egybknt 8enverben volt * kider$lt, hogy mindent pontosan eltallt.:lletve- egy ki(sit magasabb volt a le'rt frfi, nem t lb, kilen( h$velyk, hanem

t lb kilen( s hromnegyed h$velyk. /zt leszm'tva azonban mindenegyezett, a frfi mindenben olyan volt, ahogy le'rta. 7em is 2roiset

jstehetsgrl szeretnk most itt szt ejteni, hanem arrl, hogy mennyibenbeszlhet$nk szabad akaratrl. /zek szerint annl a frfinl, aki ott $lt az tdiksor harmadik szkn, sz sem lehetett szabad akaratrl, hiszen a dntse, hogyelmegy arra a konferen(ira, (sak ltszlag volt a sajtja, mert valahol mrelre meg volt 'rva, hogy ott fog $lni, s ezen nem lehet ?nem lehetett@vltoztatni. #kkor pedig mirt ne ttelezhetnnk fel, hogy mg nagyon sokminden * az egsz lete * meg volt s meg van 'rva rla a (sillagokban9

# biolgiai determinizm%s, amelyrl mr beszltem, t%lajdonkppen a gnekbe helyeziaz ember jvjt * a (sillagok helyett *, s azt mondja, hogy az ember

t%lajdonkppen teljesen tehetetlen, a sorsa s vgzete a gnjeiben tallhat. /za p%ppet*determinizm%s. /gy amerikai k%tat drmai pldval rzkelteti,milyen tehetetlen, s milyen kiszolgltatott lenne az ember, ha gnjei valbanilyen mrtkben meghatroznk viselkedst. /gy darzsfajtrl 'r ?latin nevesphex, angol%l digger #asp * sdarzs@. /nnek a darzsnak van egy sajtsgost%lajdonsga a szaporodsban. #mikor eljn az ideje, hogy a petit lerakja,akkor fr magnak a homokba egy kis fszket, lerakja petit, majd keres egyt$(skt, s megbn'tja. 7em li meg, (sak teljesen magatehetetlenn teszi.>tna megfogja * az antropomorf le'rst t%datosan alkalmazom, hiszen apldzat az emberi viselkeds genetikai meghatrozottsgrl szl *, oda(ipelia fszekhez, leteszi a k$szbre, majd bemegy, kr$lnz, hogy odabent mindenrendben van*e. /z%tn visszamegy a megbn'tott t$(skhz, odah%r(olja a

peti mell, aztn rkre tvozik. #mikor a petk kikelnek, akkor amagatehetetlen, de l t$(sk a kis darazsak tpllkv vlik. /zen nnek fel,ebbl tpllkoznak, am'g el nem hagyjk a fszket. # t%dsok megnztk, hogymi trtnik akkor, ha valaki, am'g a darzs a fszket ellenrzi, odbb teszinhny millimterrel a k$szbn hagyott t$(skt9 8rma. &ert a darzs kijn,megltja, hogy nem ott van a t$(sk, ahol hagyta, visszateszi a k$szbre, smegint bemegy kr$lnzni, hogy minden rendben van*e. ;zben azonban valakimegint odbb teszi a t$(skt nhny millimterrel. # darzs, amikor kijn afszekbl, ltja, hogy a t$(sk nem ott van, ahol hagyta, megint odateszi,ahov az elbb, megint bemegy kr$lnzni, hogy minden rendben van*eminden, s 'gy tovbb... ;rem akr hiszik, akr nem, eztnegyvenegynhnyszor jtszottk el, s a k%tat %nta meg elbb. /nnek ame(hanizm%snak le kellett zajlania, ezen tovbb lpni nem t%dott. # biolgiaideterminizm%snak * mondja ez a k%tat * ez a tragdija, s ennek a darzsnaka latin neve %tn spheAizm%snak nevezte el ezt a jelensget.

# biolgiai determinizm%s lnyegben felmenti az egynt a morlis felelssg all,hiszen a felelssghez a dnts lehetsge, szabad akarat sz$ksges. Ha azemberi viselkeds biolgiailag determinlt, az egyn nem lehet felels semnmaga, sem msok sorsrt. # krds morlis oldala ell mi sem zrkzhat%nkel- ha a gyilkos a gnjei alapjn gyilkos, s elker$lhetetlen volt, hogy ljn,akkor a moralits szba sem jhet, erkl(sileg felelssgre nem vonhat.2sak abban az esetben vonhat felelssgre, ha mdjban llt dnteni, azaz- hamshogy akarta volna, akkor nem lt volna.

/z a fajta biolgiai determinizm%s t%lajdonkppen kizrja a dnts lehetsgt, s azts%gallja, hogy a legegyszer"bb dolog az, ahogy a rgi grg sztoik%sokgondoltk * s hittek is ebben, br a gneket mg nem ismertk *, teht ha azember lefekszik az gyra, s a sz valdi s tvitt rtelmben is, ha sz$ksge


5/35

hozza, maga al ereszti a szklett s a vizelett, s nem (sinl semmit azgadta vilgon. Hiszen minden meg van 'rva a gnekben, vagy a (sillagokban *ilyen szempontbl teljesen mindegy *, nmagrt nem felels, az dntsei asajt lett, a sajt sorst semmifle mdon nem befolysoljk.

/nnek a spheAizm%snak van nhny ltalam ismert, az elmlt vekben knyvbenkiadott kon(ep(ija. #z egyik ilyen 0aylornak a knyve, mely knyv 3MM


6/35

gondozsban * vdelmezik s lelmezik t *, a nk igen gyakran szintekizrlagosan felelsek a gyermek letrt s sorsrt. &i lehet ennek amagyarzata9 #z evol(is pszi(holgia azt a vlaszt adja- az anya szemlyemindig biztos, az ap * ami a biolgiai lnyeget illeti * sohasem. ?# nk * azemberisg trtnetben folyamatosan szlelhet * szigor szeA%lis korltai azevol(is pszi(holgia szerint szintn ezzel magyarzhatk- a frj biztos akartlenni sajt apasgban.@ #z anyaszerep hangslynak msik evol(ismagyarzata mr a nk pszi(holgijnak ms ter$leteit is rinti- a frfi

szervezete naponta tbb milli h'mivarsejtet termel, a nnek viszont havontaegyetlen petesejttel kell gazdlkodnia. )rthet, hogy * m'g a frfi elegnsknnyelm"sggel szrja szt ivarsejtjeit a vilgban, a nnek erre a havi egypetesejtre * s a belle megsz$let gyermekre * k$lns figyelemmel sodaadssal kell vigyznia. /bbl kvetkezik, hogy a n * nmaga s gyermekebiztonsgt tartva szem eltt * (sak kevs ko(kzatot vllalhat, az agresszinak(sak kzvetett formit alkalmazhatja- fl a fizikai bntalmazstl, s ez az rzsmeggtolja a ny'lt agresszivits alkalmazsban. #z evol(is pszi(holgiaszerint teht a n, mieltt anyv vlna, gy tekint sajt testre *termszetesen nt%datlan%l s biolgiailag meghatrozottan *, mint egy rtkeskszerdobozra- ppen gy kell vdelmeznie testben rleld petesejtjt, mint

ksbb, a megsz$letend gyermekt. 2ampbell * mint 0aylor a stressz erejt(skkent oAyto(in esetben * a ni hormonokat teszi felelss a testet * s az%tdot * vdelmez flelemrzs kivltsrt. /zek a tan%lmnyok, k%tatsokegyre gyakoribbak s egyre divatosabbak.

/zzel prh%zamosan kibontakozott azonban egy olyan k%tatsi irnyzat is, melymegprblta sszeegyeztetni a biolgiai determin(it s a krnyezet alak'thatst. /z az irnyzat azt felttelezi, hogy sors%nk, mint valami mozd%latlan sstabil genetikai bzis ?prediszpoz'(i@, megszabja az embert r krnyezeti,szo(ilis hatsok * s a szabad akarat * lehetsgeit. Hiszen * ne felejtsk el *mindaddig, am'g az emberi magatartst tisztn biolgiailag meghatrozottnaktekintj$k, a szabad akarat krdskre jformn szba sem ker$lhet. /z%tbbirl a viselkedsnek abban a szegmensben beszlhet$nk * mondjk ezek

a k%tatk * amely a krnyezeti hatsok termke, s 'gy az egyni dntsek ltalis knnyebben mdos'that. #z intelligen(ia pld%l * e k%tatk szerint * O4szzalkban vel$nk sz$letett, gnjeink rvn determinlt t%lajdonsg, akrnyezeti hatsoknak teht * ha jl szmolok *


7/35

determinlt s az indeterminlt * kzsen s egyidej"leg, egymstlelvlaszthatatlan%l alkotjk meg azt a felttelrendszert, mely a nemre jellemzbiolgiai s viselkedsbeli sajtossgok kibontakozshoz s fejldshezsz$ksges. :smer$nk pld%l halfajokat, melyeknl a h'mnek ms h'mekkel kellkap(solatba ker$lnie ahhoz, hogy hormonlisan kpess vljon a reprod%k(ira,illetve olyan madrfajokat, melyeknl a toj a h'm hangjnak hallatra vlasztjaki a tojs nvekedshez sz$ksges hormonokat. 1izonyos h$llfajtknl a nemiszervek differen(i(ija nem annyira a kromoszmk, mint inkbb a k$ls

hmrsklet f$ggvnye az embri*genezis idejn, egyes halfajok pedighermafroditk, s nem$k vltozsa a szo(ilis krnyezet hatsra ?pld%l adominns h'm vagy a dominns nstny elt"nse@ alak%l. # gy'kok egyikfajtjnl egyltaln nin(s szeA%lis differen(i(i, valamennyien nstnyek, sa reprod%k(i aszeA%lisan ?parthenogenezis * nmegtermkeny'ts rvn@megy vgbe. /z azonban nem jelenti azt, hogy ezek az llatok egyltaln nemlpnek szeA%lis kap(solatba egymssal- a nstny prok szablyosaneljtsszk a szeA%lis akt%st, s a k%tatk felttelezik, hogy ennek hatsra aparthenogenezis tbb tojst eredmnyez. 0%dj%k, hogy a nstny rhes%smajmok kptelenek szeA%lis kap(solatba lpni, illetve %tdaikat gondozni, hams majmoktl izolltan nevelkednek, s az ember esetben t%dj%k azt is, hogy

a frfiak testosteron szekr(ija ers stresszhelyzetben (skken, m'g a sportvagy a szeA%lis fantzia hatsra emelkedik.#mi pedig a ni s a frfi hormonokat illeti- vekkel ezeltt vilgoss vlt, hogy az n.

ni hormonok * az sztrogn s a progesteron * akt'v szerepet jtszhatnak afrfi szeA%alitsban, m'g a testosteron az emberi agyban sztrognnalak%lhat t, s mind a frfi, mind a n szeA%lis viselkedst aktivlhatja. 7osteht- biolgiai determin(i ?vgzet@ vagy biolgiai s krnyezetimeghatrozottsg ?mondhatnnk- sors@, illetve indetermin(i, azaz- szabadakarat9 7em t%dom, ismerik*e azt a rgi kis trtnetet, ami a hrom vakrl saz elefntrl szl. # hrom vak odaker$l az elefnt el, az egyik megtapogatja albt, s azt mondja fa. # msik megtapogatja az agyart, s azt mondjadrda. # harmadik megtapogatja az ormnyt, s azt mondja k'gy. #zt kell

mondanom, se nem fa, se nem drda, se nem k'gy. +e nem genetikai bzis, senem krnyezet * nem vgzet, nem sors s nem is szabad akarat * hanemmindhrom egyszerre.

)s ezzel t%lajdonkppen el is j%t%nk a pszi(holgiai determin(i krdshez. #pszi(holgiai determin(i, %gyangy, mint ms t%domnyokban is, valamilyenelfelttele volt annak, hogy a t%domny m"kdjk. /nnek primit'v vltozata aviselkeds*llektani determin(i. +kinner volt ennek kiemelked kpviselje,aki megjelentetett egy knyvet, melynek az volt a ('me- T(l a szabadsgon s amlt)sgon ?1eyond Preedom and 8ignity@. / knyv lnyege az, hogy aszabadsg p%szta illzi, az ember inger s reak(i f$ggvnye. &eghatrozottingerekre, meghatrozott reak(ikat prod%kl. Hogy ott bel$l mi trtnik, ott abla(k boAban, azzal nem kell trdni. :nger van s reak(i. 7ekem mindig az j%teszembe, ha olvasom, hogy az ember t%lajdonkppen instr%ment%mv,eszkzv vlik az inger*reak(i viszonynak. 7em egy nll emberi lny,inkbb olyan, mint egy ks a hentes kezben, vagy mint a kalap(s egyasztalos kezben, hogy ennek az ingerreak(i folyamatnak ne szakadjon vge,s m"kdhessen tovbb. /rrl nem is beszlek, mert primit'v, s a viselkeds*llektan legazsai ezen mr messze tllptek.

8e a pszi(holgia legnagyobb alakja, +igm%nd Pre%d szmra a determin(i szintnteljesen egyrtelm"D #zt 'rja a *e+ezets a pszichoanalzisbe ('m" knyvnekbevezetjben, hogy valjban az emberi mltsgot * s gondoljanak+kinnerre, aki azt mondja, hogy tl a mltsgon... * hrom nagy felfedezsrzta meg.

O.o.

#z emberisg naiv nimdatnak az idk sorn kt slyos srelmet kellettelszenvednie a t%domnytl. #z els az volt, amikor t%doms%l kellett vennie,

# ' #


8/35

hogy Pld$nk nem az >niverz%m kzepe. # msodik, amikor a biolgiaik%tatsok megfosztottk attl a kivltsgos rzstl, hogy t spe(ilis mdonalkottk, hanem ehelyett vissza%taltk t az llatvilgbl kivezetkapaszkodra. 8e az ember feneketlen vgyakozsa a grandiozitsra, most,napjaink pszi(holgiai k%tatsaitl szenvedi el a harmadik s egybenlegkeser"bb (sapst. # pszi(holgitl, mely bizony'tani trekszikmindannyi%nk egja szmra, hogy egyltaln nem mester a sajt hzban,hanem meg kell elgednie az inform(imaradvnyokkal arrl, mi megy vgbe

t%dattalan%l a sajt fejben. /z a magva annak az egyetemes lzadsnak, amit%domny%nk ellen vgbemegy.

# pszi(hoanal'zis nzpontjbl a szabad akarat p%szta illzi5 az embert elfojtott,t%dattalan vgyai, ind%latai irny'tjk, vagyis (selekedetei ezekkel a vgyakkals ind%latokkal * s (sakis ezekkel * magyarzhatk meg. 0eht a viselkedsdeterminlt, az ember nem szabadon (selekszik, vlekedse, hogy ra(ionlisdntsek meghozatalra alkalmas, tveds (s%pn. Hiszen gondolkodst,dntseit olyan irra(ionlis biolgiai s szo(ilis ksztetsek torz'tjk,melyeknek nin(s is t%datban. ;ptelen teht ezeknek a ksztetseknek akontrolllsra, hiszen (sak a t%datt ellenrizheti, t%dattalanjt nem. #miszmra objekt'vnak s sszer"nek t"nik, egyfajta l*sszer"sg, mely

valjban sajt nz rdekeit s vgyait szolglja. #mikor rszvtet rez,mgtte ott hzdik a megelgedettsg, hogy msokat rt baj, nem t, amikormentsget keres a vtkes szmra, t%lajdonkppen gyilkos ind%lataitkompenzlja * s folytathatnnk a sort. #z ember viselkedse determinlt, mertnin(s tisztban sajt mot'v%maival, az t mozgat erkkel5 nem (selekedhetmskpp, (sak gy, ahogy (selekszik. :lyenkor * br Pre%d s a pszi(hoanal'zisnagy tisztelje vagyok * sokszor gondolok arra- ha az emberi viselkeds ennyiredeterminlt, mirt nem kpes a pszi(hoanal'zis jsolni9 Fajon mi lehet az okaannak, hogy az analitik%s mindig (sak %tlag t%dja rtelmezni betegemagatartst, * elmondani neki, hogy mirt volt sz$ksgszer" 'gy, s nemmsknt (selekednie * ahelyett, hogy a szemly ismeretben megjsoln elre-hogyan fog egy elkvetkez szit%(iban viselkedni9

/szembe j%t ;arinthy Prigyes tazs a koponym k&r-l ('m" m"ve, melyben, mikormr jnnek azok a bizonyos vonatok * amikor az 'r agyban az elvltozsokmr jellegzetes t$netekkel jrtak *, egy tehetsges pszi(hoanalitik%sfiatalemberrel be$ltek egy kvhzba. #hol az analitik%s nhny rabeszlgets %tn megmagyarzta, hogy mirt mennek a vonatok. &s krds,hogy %tna kider$lt- a t$neteknek mindehhez semmi kz$k sin(s, ;arinthynakagydaganata van, s meg kell m"teni t. ?Pre%d egybknt foglalkozott azelrefel rtelmezs krdsvel * s elvetette a t%domnyos jslslehetsgt.@ # lnyeg teht az, hogy a pszi(hoanal'zis ok*okozatisszef$ggsekkel dolgozik, az emberi viselkeds okait keresi s megprbljamegmagyarzni, hogy az egyn mirt ppen gy (selekedett, s nem mskpp.

0an'tsa szerint az emberi viselkeds * a mltbeli tapasztalatok ltal s at%dattalan ind'tkok miatt * egyrtelm"en determinlt, az sszef$ggsekfelfejtse azonban (sak visszafel lehetsges.

&gis, az %tbbi tizent*hsz vben kibontakozott a pszi(holginak egy olyan ga *fejldsi pszi(hopatolginak h'vjk * amely jsolni prbl, azaz a biolgiai

jellemzk s a krnyezeti hatsok folyamatos egy$ttm"kdsnek elemzsvelmegk'srli a szemlyisgfe"l%dsprognosztizlstD # fejldsi pszi(hopatolgianzpontjbl az embernek sorsa van, azaz * amint ezt a pszi(hoanal'zisesetben is ltt%k * a viselkedse a krnyezeti s biolgiai tnyezk ltalegy$ttesen determinlt. #hogy korbban eml'tettem mr, a sors azonban nemazonos a vgzettel- az let bizonyos perid%saiban * a legtbbszr k$lsseg'tsg ignybevtelvel * lehetsget biztos't az akaratnak ?ha gy tetszik, a

szabad akaratnak@ a plyamdos'tsra. /zek kz$l eml'tenk nhnyat, hiszenezek mondhatni sszef$ggenek egymssal, egy$tt adnak egyfajta longit%dinliskpet az ember fejldsrl, bizonyos emberi magatartsformk fejldsrl.

Ha az ember tizent*tizenhat ves b"nzvel tallkozik, mint pszi(holg%s, akkor az


9/35

anamnzisben * a krelzmny flvtelekor * gyorsan kider$l, hogy ez a gyerekmr nyol(vesen nevelsi tan(sadba jrt. Grt pszi(holg%snl, pszi(hiternl,kezeltk 'gy, kezeltk gy, s most mgis itt van, b"nz lett belle.Flemnyem szerint ennek a dnt oka az, hogy a gyerek kezelse ksnkezddtt el- biolgiai adottsgai s a krnyezeti hatsok sajtossszem"kdsben mr (se(semkortl kim%tathatk azok a kros vonsok,melyek a gyermek sorst a devins magatarts fel terelik. 7zz$k most meg,melyek azok a magatartsi jegyek, amelyek a szakember szmra ezt a sorsot

elre jelzik9 7os, ilyen pld%l az agresszivits. # longit%dinlis vizsglatokjelents rsze kim%tatja, hogy az tves korig igen magas szint" agresszivits atizennyol( ves kori antiszo(ilis magatartssal statisztikailag igen szorosansszef$gg. # gyermekkori agresszivits ?mely a ksbbi antiszo(ilismagatarts elkpe@ a gyermek s a krnyezet sz$letstl megnyilvn%l,sajtos s folyamatos tranzak(iinak kvetkezmnye. # longit%dinlisvizsglatok azt m%tatjk, hogy az agresszi mennyisge kett* s tesztendskor kztt (skken %gyan ?ennek spe(ilis okai vannak@, %gyanakkor alegagressz'vabb gyerekek * e viszonylag hossz perid%s sorn * mindenktsget kizran azonosak.

8e mi a helyzet azzal az idszakkal, ami a sz$letstl a ktesztends korig telik el9 #z

adatok szerint kap(solat m%tathat ki a baba velesz$letett temperament%mjellemzi s az vekkel ksbb regisztrlt beilleszkedsi rendellenessg,agressz'v viselkeds kzttD &indenekeltt az n. hang%lati jellemzk ?anegat'v emo(ionalits@, a figyelemkeres magatarts s a harag (se(semkorikifejezsnek gyakorisga m%tatott vilgos kap(solatot az vodskorrakibontakoz oppoz'(is, agressz'v karakterrel. # k%tatk gy vlik- ez a karakteregyrszt kzvetlen$l ?a httrben hormonlis s egyb biolgiai vltozkkal@,msrszt az anyai magatarts kzvet'tsvel jn ltreD

7zz$k elszr a devins fejlds jeleit m%tat vodskori oppoz'(is karakterjellemzit, majd a sz$l*gyermek kap(solatnak azokat a vonsait, melyek agyermek viselkedsnek torz%lst okozzk. #z ilyen gyerekek mindenekelttingerlkenyek s imp%lz'vak * azaz elbb (selekszenek, s (sak az%tn

gondolkoznak. #z engedelmessget mg h'rbl sem ismerik5 simnbelenevetnek a trvnyhoz ?a sz$l vagy az vn@ szembe, s amintelford%l, ny%godtan teszik tovbb azt, amit megtiltott nekik. #kortrskzssgbe kptelenek beilleszkedni5 a sor%kat kptelenek kivrni,rkk attl flnek, hogy kimaradnak valamibl, ny%gtalanok s ktzkdk. #tbbi gyereket rendszeresen fenyegetik s bntalmazzk, %gyanakkor rkkarra hivatkoznak, hogy mltnytalansg rte ket. 0aln a legfontosabbismertetjegy$k azonban- nem t%dnak k$lnbsget tenni a vletlen s aszndkos kzttD

1izonyra tapasztaltk mr, minden fit arra nevelnek otthon- 0e soha nekezdemnyezz, de ha tged bntanak, $ss vissza, ne hagyd magadD ?#lnyoknak nagyon ritkn mondjk %gyanezt. :nkbb azt tan(soljk neki, habntjk, krjen seg'tsget az vnnitl.@ 7in(sen szndkomban vitba szllniezzel a filozfival, (sak vatosan megjegyzem- soha, senki nem nz %tnaannak, mikor hiszi azt egy gyermek, hogy bntjk t9 :lletve mgis- az amerikai8odge vgzett olyan k'srleteket hat*ht*nyol(esztends gyerekekkel,melyekben nem lehetett pontosan eldnteni, hogy az ldozatot vletlen$lvagy szndkosan bntalmaztk. 8odge megllap'tsa szerint a nem agressz'vgyerekek a bizonytalan oki htter" bntalmazst ltalban vletlennek, azagressz'vak pedig szndkosnak mins'tettk. #z agressz'v gyerek tehthajlamos arra, hogy az elkvetnek minden esetben szndkot t%lajdon'tson *s ennek megfelelen reagljon is. 8e hogyan alak%l ki ez az oppoz'(isgyermeki karakter9

/lmondank ezzel kap(solatban egy fejlds*pszi(hopatolgiai modellt, mely akrnyezet s az rkltt * determinlt * t%lajdonsgok folyamatos s nkntelenegy$ttm"kdsre p$l, s egyfajta pldzat arrl is- mirt rossz krds az,hogy determinlt*e az ember, vagy szabad*e az akarata9 &ert az n

# ( #


10/35

megoldsom az * mint ezt korbban bizonyra szrevettk mr *, hogy eznzpont krdse, %gyangy, mint az elektronnl ?emlkeznek9 * h%llm*e,vagy rsze(ske9@. #z ember biolgiai adottsgai s korai tapasztalatai ltaldeterminlt lny, %gyanakkor akarata szabad, tetteirt nmagnak skrnyezetnek felelssggel tartozik. :gen, determinltak vagy%nk, s kzbenakarat%nk is van, szabad akarat%nk ?mert hiszen +kinnernl is van az embernekakarata, (sak nem szabad@.

1


11/35

alszik, hiszen akkor ingergazdag krnyezetben van, s ahhoz, hogy belsegyenslyt biztos'tsa, ki(sit vissza kell hzdnia. 8e jszaka, amikor sajt kisk$ln szobjban alszik ?egyltaln nem baj, st inkbb elny, ha egygyereknek lete els veiben nin(s k$ln szobja * ezt %gyanis ebben azidszakban (sak a sz$l ignyli, a gyerek nem@, az akt'v, magastemperament%mszint" gyerek szmra tlsgosan stt van, tlsgosan nagy a(send, vagyis felbor%l az egyensly bels ignyszintje s a k$lvilg kztt.

0eht- ezt az egyenslyt helyrell'tand, elkezd $vlteni, mint a sakl. ?/z az

$vlts szaksz, mert ilyenkor mg a gyereknek nin(senek knnyei, 'gy nemmondhatj%k, hogy s'r.@ )s akkor mi trtnik9 # sz$lk ilyenkor $lnek az gyszln, $lnek mindketten tehetetlen$l, s a kez$ket trdelik. #mikor aztn azanya nem b'rja tovbb, felveszi, s hossz*hossz ideig jrkl a nehezenmegny%gv gyermekkel fl*al a szobban. &ire a gyerek hat hnapos lesz,ltalban kialak%l egy meghatrozott szoksrend- amikor a gyerek jszaka s'r,akkor az any%ka tmegy, felveszi. Fagy mellfekszik az gyra ?az apa ilyenkormrges, mert mskpp kpzelte ezt az jszakt, azonfel$l reggel korn kellkelnie stb.@, s amikor ltja, hogy elal%dt, felkel mellle, vatosan, nehogyvalami megre((senjen, halk lptekkel, mint egy indin, megy a kilin(sig. 8eabban a pillanatban, ahogy a kilin(shez r a kezvel, a gyerek felriad, s

kezddik minden ellrl. # lnyeg ebben az, hogy a gyerek s a sz$l elkezdiegymst tan'tani, termszetesen anlk$l, hogy ezt szrevennk.# helyzet pontosan olyan, mint a !atterson*modell esetn, amelyrl az vods* s a

kisiskols kor gyerekek kap(sn mr beszltem. &ire tan'tja a sz$l agyereket9 #rra tan'tja, hogy az $vlts kvetkezmnye rnzve mindigkedvez, mert a sz$l %gyan egy darabig ellenll, de aztn mindig enged *sokszor nem is az eloml nagy szeretete miatt, hanem mert zavarja a zaj. Fg$lteht lbe veszi a gyereket, megadja neki, amirt annyit har(olt. ?!ontosan gy,mint a hromves gyereknek, aki megll a kirakat eltt, s azt mondja- azt a

jtkot kremD@. 8e * mint a !atterson*modell esetn ltt%k * a ford'tottmegers'ts is elkezd m"kdni mD &ert a gyerek is elkezdi tan'tani a sz$lt,aki j darabig b'rja %gyan, de aztn egyszer mgis(sak oda(sap. )s mi ennek

a kvetkezmnye9 # gyerek hallosan meglepdik. /z szokatlan dolog, ilyenmg nem volt. &eglepetsben mg tovbb k$zdeni is elfelejt, a sz$l meg gyrzi- bevlt a mdszerD :gen m, de legkzelebb mr kisebb a meglepets, asz$lnek mr ktszer is oda kell (sapnia, hogy eredmnyes legyen, s 'gytovbb. +zval a sz$l megtan'tja a gyereket a hisztire ?ami vg$l mindig a (lelrshez vezet@, a gyerek meg a sz$lt tan'tja arra- ha $vltk, hisztizek,tombolok ?a megfelel ige szabadon kivlaszthat@ (sak rm kell (sapninhnyat, ez biztosan bevl nevelsi mdszerD

+zval- eltt$nk ll az antiszo(ilis szemlyisg fejldsnek vzlatos modellje, melyarrl szl, hogy a gyermek velesz$letett t%lajdonsgai ?temperament%m*

jellemzi@ gyakorlatilag sz$letse pillanattl kezdve nem egyeztethetk sszefelntt krnyezete toleran(iaszintjvel * ahogy mondani szoktk- a sz$lifogadkszsggel. 7em az a baj, hogy a gyerek az tlagosnltemperament%mosabb, hiszen sz$lethetett volna olyan (saldba, amely ezt at%lajdonsgot nagyon is rtkelni kpes, s ebben az esetben a szo(ializ(inem f%t vakvgnyra. Qnmagban az sem baj, hogy a sz$lk toleran(iaszintjeala(sonyabb az tlagosnl5 ha kevsb temperament%mos gyermek$k sz$letik,fejldse ebben a (saldban harmonik%san alak%l. # baj az, hogy a ktstr%ktra- a gyermek biolgiai adottsgai, valamint a sz$lk t"rkpessge sszo(ilis elvrsai * sszeegyeztethetetlen, s ez a tny meghatrozza * ha gytetszik, determinlja * a szemlyisgfejldst. #z ilyen gyermek(se(semkorban $vlt s kvetelz, vodskorban agressz'v, imp%lz'v sirritbilis, iskolskorra pedig * mikzben hasonlkppen agressz'v marad *

megjelennek az antiszo(ilis letvezets egyb jelei * (savargs, haz%dozs,lops, droghasznlat * is. 0aln flsleges eml'tenem * hiszen t%djk * hogy afolyamatot szmos ko(kzati tnyez * pld%l a sz$lk rossz anyagi helyzete,diszharmonik%s hzassga, vlsa * felgyors'thatja, m'g az n. protekt'v

# $$ #


12/35

faktorok * harmonik%s hzassg, anyagi biztonsg, rtkes kortrs kap(solatokS lass'thatjk, mdos'thatjk.

# legfontosabb faktor azonban- a gyermek emptijnak alak%lsa. # vizsglati adatokszerint a ngy*tves, nagyon agressz'v gyerekek %gyanolyan empatik%sak,mint a tbbi. Ha a felnttel val kzs jtk sorn egy slyosabb trgy a felnttlbra esik, s az $ts lthatan komoly fjdalmat okoz ?mert a vizsglatban afelntt ezt eljtssza@, az agressz'v gyerekek %gyanannyi s %gyanolyanrszvtet m%tatnak ?sajnlkoznak, b"nt%dat%k van, igyekeznek seg'teni@, mint a

tbbiek.0mogatnm az emptia szisztematik%s nevelst. #zokban az vodkban, ahol n

megford%lok, mindig megprblom rvenni az vnket arra, hogy tan'tsk agyerekeket a vletlen s a szndkos kztti k$lnbsgre. +okat beszlek arrlis, hogyan kell a k'vnt magatartsformkat * a nem k'vntakkal szemben *megers'teni. /z nagyon egyszer". &ert az szokott trtnni, hogy elk$ldik agyereket a pszi(holg%shoz, aki megvizsglja s a lehet legjobb ind%lattal * sigaza is van * oda'rja, hogy tbb szeretetet ignyel. )s akkor a pedagg%s, akrvn, vagy tan'tn, szttrja a karjt. )n most mit (sinljak9 0essk valamikonkrt%mot mondani nekem, hogy mit tegyek ezzel a gyerekkel. &a mrlteznek ilyen konkrt%mok, melyek kr lehetne * s kellene is * programokat

szervezni.>gyanakkor a legagressz'vabb gyerekek kt v mltn ?teht mr az iskolban@,drmaian eltr mdon viselkednek. /gy$ttrz reak(iik szma ltvnyosanala(sonyabb, mint vodskor%kban, s magatarts%kban megjelenik egyfajtafelt"n rszvtlensg5 mintha kifejezetten szrakoztatn ket, ha msokat bajr. /z a rszvtlensg minden valsz'n"sg szerint azzal a (inik%s kznnyelrokon, mely az antiszo(ilis fiatalokra s felnttekre egyarnt jellemz. #zokraaz * vodskor%kban szintn nagyon agressz'v * gyerekekre viszont, akik akisiskols kor%kra is megriztk emptij%kat, alig lehet htves kor%kbanrismerniD Gval kevsb agressz'vak, mint kt vvel korbban5 emptij%knakksznheten megrm'ti ket a tny, hogy msoknak fjdalmat okoztak, segy$ttrzs$knek t%lajdon'that az is hogy felelssget t%dnak vllalni

(selekedeteikrtDgy t"nik teht, hogy ngyves kor kr$l mg megfr egymssal az agresszi s az

emptia a szemlyisgben, de az elkvetkez kt*hrom v sorn az egyikfelttlen$l kiszor'tja a msikat. Ha az emptia a gyztes, a gyerekekagresszivitsa (skkenni kezd, a szo(ializ(i eslyei pedig nvekszenek. Haviszont az agresszivits gyz, a gyerek fejldse alig feltartztathatan haladaz antiszo(ilis magatarts fel. &indebbl kvetkezik teht, hogy minthalennnek bizonyos hatrok a szemlyisg fejldsben ?gynevezett szenzit'vperid%sok@, melyeken bel$l az egynnek van vlasztsi lehetsge, amelyekenbel$l dntseit nem hatrozza meg tlsgosan a jelleme, azaz akarata szintekorltlan%l szabadon vlaszt irnyt. 8e ha tllp ezen a szenzit'v perid%son,

akkor egyre kevsb szabad az tvlaszts, ehelyett egyre erteljesebbensz"k$l a fejldsi mozgstere. 0aln gy is fogalmazhatnm- tlpve ezeket aszenzit'v perid%sokat, az ember egyre inkbb sajt karaktere foglyv vlik-vagy nem is akar olyan dntseket hozni, melyek szemben llnak jellemvel,vagy (sak nagyon nehezen kpes * seg'tsg nlk$l valsz'n"leg egyltaln nemkpes * az ilyen dntsek megvals'tsra.

0bbszr hangslyoztam mr, hogy a determin(i s a szabad akarat jl megfregymssal a modern k%tatsokban. 8e a pszi(holgia akkor, amikor a moralitsfel ford%l, kptelen a szabad akarat felttelezse nlk$l dolgozni * hiszen aszabad akarat hinyban valsz'n"leg nem is ltezik moralits. :smerj$k ezeketa pszi(holgiai kifejezseket- n*er, nkontroll, nbizalom, melyek mind azakarathoz kap(soldnak. >gyan'gy beszlhet$nk bels kontrollrl s k$ls

kontrollrl.# k$ls kontrollos ember a sors s a vgzet h've, azaz gy rzi, nin(s szerepe sajt

letnek irny'tsban. #mikor siker$l neki valami, akkor szeren(sje volt,


13/35

amikor nem siker$l neki valami, akkor balszeren(sje. 0eht vele trtnnek azesemnyek, nem alak'tja azokat. # bels kontrollos ember viszont rszt vllallete p'tsben5 nem azt mondja, hogy szeren(sje volt, hanem azt-megdolgoztam rte vagy $gyes voltam, s nem azt mondja, hogybalszeren(sje volt, hanem azt- hibztam. # kt embert'p%s vilgkpealapveten eltr egymstl, s a httrben az nrtkels szintje ll- a k$lskontrollos ala(sony, a bels kontrollos magas. # k$ls kontrollos gy kpzeliel lett, mintha egy deszkaszlba kapaszkodva lebegne a tenger felsz'nn.

#hhoz, hogy vihar kerekedik*e, mely t pillanatok alatt a mlybe tasz'tja, vagybks, napos id lesz*e, s szp barnra s$l, mire a menthaj rtall, nekimagnak igazn semmi kze sin(s. # bels kontrollos %gyanakkor mg adeszkaszlon fekve is evezni prbl a kezeivel, s gy rzi- rajta mlik, hogy jirnyba ind%l*e. # k$ls kontrollos (sak gy t%dja a gazdagsgot elkpzelni,hogyha a lottn t tallatot r el, a bels kontrollos viszont dolgozik, tervez,befektet, ko(kztat * ha ppen milliomos akar lenni, s nin(s jobb dolga.

0eht a szabad emberi dnts s akarat lehetsgnek felttelezst a pszi(holgianem t%dja kihagyni elmleteibl s k%tatsaibl. !ld%l vtizedek ta k%tatja-ltezik*e az embernek olyan t%lajdonsga, amit be(s$letessgnek nevez$nk.

0ermszetesen mg a pszi(holg%soknak sem ker$li el a figyelmt az a tny,

hogy az let k$lnbz kih'vsai sorn nagyon sok ember viselkedikbe(s$letesen, azaz * lemondva ke(segtet eslyekrl * ellenll a k'srtsnek, smegrzi elvei s viselkedse harmnijt. >gyanakkor nem t%dj%k pontosan,hogy ez a tarts, ez az akarater mennyire t%lajdonsgrtk", azaz- havalaki bizonyos szit%(iban be(s$letesnek m%tatkozott, felttlen$l 'gyviselkedik*e ms * jellegben az elztl eltr * helyzetekben is9 !ld%l afknyvel, aki olyan helyzetekben, amikor millikat sikkaszthatna, de ellenll ak'srtsnek, hasonlkppen ellenll*e ifj s (sinos titkrnje (sb'tsnak is,ami harmonik%s hzassgt, gyermekei egszsges szemlyisgfejldstfenyegeti9

&a mr sejtj$k- a be(s$letessg * vagy a be(stelensg * mint ltalnos emberit%lajdonsg * teht a megnyilvn%ls helyzeteitl tbb*kevsb f$ggetlen$l *

igenis ltezikD # be(s$letessgnek s az akaratnak egyik legrzkenyebb * slegtbbet vizsglt * m%tatja a k'srtsnek val ellenlls kpessge, melynekhtterben az emberi n%ralom, az nkontroll * ha gy tetszik- a szabad akarat *szintje ll. +zeretnm hangslyozni, hogy az nkontroll nem(sak morliskategriaD #z nkontroll teszi lehetv pld%l azt is, hogy kon(entrlni t%dj%nk%nalmas feladatokra, hogy vatosan s kr$ltekinten hajts%nk vgre bizonyosmozgssorozatokat ?egyforma krk rajzolstl kezdve az ttesten valtkelsig@, s ez teszi lehetv az id*perspekt'va kiterjesztst is, olyanformn,hogy kpesek legy$nk elre tervezni, felhasznlni a jelenben a mlttapasztalatait, s 'gy lemondani kzvetlen elnykrl egy idben jval ksbbmegvals%l j%talom kedvrt. # vizsglatok szerint a b"nzk pld%llnyegesen ala(sonyabb nkontrollal rendelkeznek, mint a trsadalom tbbitagja, s k%tatsok eredmnyei %talnak arra is, hogy a k'srtsnek valellenlls * teht az erkl(si korltok betartsa a megszegs$kre (sb'thelyzetekben * szintn sszef$gg az nkontrollal. #z egyik k'srletben pld%l ak'srleti szemlyek lehetsget kaptak a (salsra, majd egy hnappal ksbb%gyanezeknek az embereknek vlasztani%k kellett egy ala(sony rtk"azonnali, illetve egy jval rtkesebb, de ksleltetett j%talom kztt. #zok, akika ksleltetett j%talmat vlasztottk, az elz k'srletben sszehasonl'thatatlan%lkevesebbet s ritkbban (saltak, mint a tbbiek, s a k'srtseknek jvalhosszabb ideig voltak kpesek ellenllni trsaiknl.

+ok vvel ezeltt egy kedves kollgmmal * ;ozki 1lnak h'vtk, mr hossz idejenin(s kztt$nk * mi is vgezt$nk egy hasonl k'srletet, hetedik osztlyos

gyerekekkel. 7em dolgozt%k fel az anyagot teljesen * mr nem emlkszem r,hogy mirt *, 'gy az%tn nem is p%bliklt%k. #z osztlyfnk * termszetesenelzetes megbeszls$nk alapjn * azt mondta a tan%lknak, hogy mostmatematika dolgozat'rs lesz, de a feladatok nem a dolgozatf$zetben vannak,

# $% #


14/35

hanem k$ln lapon, mert ezeket szm'tgpen fogjk rtkelni.?2sak zrjelbenjegyzem meg- akkoriban a szm'tgp mg nagyon nagy dolog volt, a sz tvitts valdi rtelmben is. 7l%nk az &0# !szi(holgiai :ntzetben egyetlenszm'tgp m"kdtt * a ;P;:*ban ksz$lt *, s akkora volt, mint egy szoba.@/zrt, folytatta az osztlyfnk, a pap'r ht%ljn minden feladatnak ott tallhata megoldsa. # pap'rt megford'tani teht tilosD 0aln mondanom sem kell- apap'r tloldalra hamis eredmnyeket 'rt%nk, teht aki a dolgozat'rs sornezekkel azonos eredmnyre j%tott- nyilvnvalan (salt. # pap'ron J*T,

fokozatosan nehezed feladat szerepelt, 'gy md%nkban llt azt is megfigyelni,ki milyen szinten (sb%l el, azaz milyen nehz az a feladat, amelynl mrkptelen ellenllni a k'srtsnek. Pelttel*vari(ikkal is jtszott%nk- volt olyank'srleti helyzet$nk, amelyben a pedagg%s rg%s szemekkel jrklt a padsorokkztt, a msikban jsgot olvasott a katedrn, s volt olyan helyzet is, amikorkiment az osztlybl a dolgozat 'rsa idejn.

:lyen k'srleti helyzetekben mindig megtallj%k az elbb eml'tett sszef$ggst- azok agyerekek, akik a tbbieknl hajlamosabbak a (salsra, a j%talmat sem szeretikksleltetni5 inkbb kevesebb legyen, de azonnalD ;ptelenek arra is, hogy%nalmas feladatokra kon(entrljanak5 ha pld%l minden alkalommal, amikor afalon kigy%llad a kk lmpa, le kell nyomni%k egy billenty"t, de nem szabad

lenyomni%k, ha a piros lmpa gy%llad ki, ezek a gyerekek egy*kettresszezavarodnak, s meggondolatlan%l nyomkodnak minden villansra. Fagyisa j%talom ksleltetse, a figyelem kon(entr(ija s a morlis k'srtsnek valellenlls kpessge egyarnt az nkontroll * de nevezhetj$k gy is- akarat *irny'tsa alatt ll, ami azt jelenti, hogy a morlisan (sb't helyzetekben

jelentkez n%ralom nem valami f$ggetlen erkl(si gtls, hanem aszemlyisget jval szlesebb krben irny't, az erkl(sinl jval ltalnosabbrvnyessg" faktor f%nk(ija. # jellem teht jval tbbet jelent, mint egyszer"morlis tartst- mindenekeltt egyfajta ltalnos emberi tartsra %tal, melyerkl(si s nem erkl(si helyzetekben egyarnt megm%tatkozik. ;tsgtelen,hogy ez a szles rtelemben vett, az n%ralom kpessgre p$l jellembiolgiai s krnyezeti tnyezk ltal kzsen meghatrozott.

)ppen biolgiai determinltsgbl ered a rgi filozfiai vita, mely szerint- morlisanrtkelhet*e, tekinthet*e a jellem sszetevjnek az olyan viselkeds,amelyre az embert rkltt hajlam kszteti9 ;ant erre a krdsre nem*melvlaszol. Flemnybl az kvetkezik, hogy (sak az olyan viselkeds tekinthetmorlis rtelemben jellemesnek, melyben az ember szabad akarataseg'tsgvel k$zdi le az ellenkez irny ksztetseket. +(hiller egyik versepld%l ppen ezt a filozfiai llspontot sz%rklja-

$z+esen szolglom bartaimat, e sa"na erre ha"lam ksztet, gy aztn gyakran furdala gondolat, /ogy nem +agyok ernyes.

7os, ha a tisztessgtelen magatarts * minden ko(kzat nlk$l * szmos elnnyelke(segtet, m'g a tisztessges nem 'gr semmi jt, dntsem pillanatban azakaratom szabadD 0ermszetesen * mint azt megprbltam kifejteni * ahttrben szmos szo(ilis s biolgiai felttel hzdik meg. ?+ajtk'srlet$nkben pld%l mg azt is szrevett$k, hogy mg az iskolai atmoszfrais szerepet jtszik abban, hogy a gyerekek mennyire llnak ellen a k'srtsnek.Foltak iskolk, ahol * a tan%lk szo(ilis*gazdasgi httertl f$ggetlen$l *nagyobb valsz'n"sggel (saltak a gyerekek, mint a tbbiben.@ # lnyegazonban az, hogy a szabad akarat elve m"kdik, az ember morlisan felels(selekedeteirt. )s ez nem $ti azt a gondolatot, hogy a msik nzpontbl?emlkeznek9 * akkor, amikor az elektronokat nem rsze(skknek, hanemh%llmnak ltj%k@, az ember magatartsa, viselkedse bizonyos rtelembendeterminlt.

/nnek kvetkeztben mintha fel(sillannnak bizonyos lehetsgek arra, hogy egyes

letsorsokat elre lthass%nk, megtallhass%k azokat a szenzit'v perid%sokat,ahol mg be lehet avatkozni s a plyn mdos'tani lehet. &ert amirl szvan, az * a mai elads terminolgijval lve * mindig a sors s sohasem az afajta megvltoztathatatlan vgzet, amit pld%l a genetika klasszik%s


15/35

korszakban ll'tottak, vagy amit az antik grgk a !rkk*kal ?&oirkkal@rzkeltettek, akik fonogattk, majd elvgtk az let fonalt, s az emberneklnyegben nem volt semmi kze sem az lethez, sem a hallhoz.

0%lajdonkppen eddig az egynrl beszlt$nk, az egyn szabad akaratrl, debeszlhetnnk a trsadalomrl is, br nagyon nehz krds, de nagyon sszer"s nagyon idszer" is- melyek azok a helyzetek s mivel magyarzhatak,amikor bizonyos esetekben az egynek s a (soportok kontroll nlk$li,manip%llt hordv t%dnak vlni, s hihetetlen, mag%nk ltal is dbbenetesnek

mins'tett dolgokat kpesek m"velni. gy ltom, ehhez bizonyos trsadalmiszit%(i sz$ksges, a httrben k$lnfle felttelek hatsaival. #nyagi,gazdasgi problmkkal pld%l. /gszen ms egy olyan orszgban szegnyneklenni, ahol mindenki szegny, s ms dolog egy olyan orszgban szegnyneklenni, ahol az orr%nk eltt morlisan megkrdjelezhet vagyonok nnek ki asemmibl.

0eht az elgedetlensg nvekedsnek vannak bizonyos trsadalmi*gazdasgifeltteltnyezi. )s vannak bizonyos szo(ializ(is me(hanizm%sok, melyekkvetkeztben az egyn, mint egynisg, nagyon gyenge, rossz%lkrvonalazdottan alak%l ki, s ennek kvetkeztben a manip%l(inak, atmegg vlsnak jobban kiszolgltatott, mint egybknt lenne. 0izenves

korban egybknt is gond van ezzel a krvonalazottsggal, ennekkvetkeztben hajlamos egy trsasg knnyen a sz t%domnyos rtelmbenhordv vlni * s ebben mg nin(s pejor(i *, teht rszv vlni a tmegnek,s ennek kvetkeztben akr nt%datlan%l * nkontroll nlk$l * (selekedni.

Pre%d is 'rt errl, a modern pszi(holgia is sokat foglalkozik vele. /llene azzal t%d%nk aleghatkonyabban fellpni, ha ers, a ,tmegvonzsnak ellenllni kpesegynisgeket nevel$nk, akik individ%%mknt kpesek rszv vlni akzssgnek. )ppen ezrt- mindenkppen fontosnak rzem a kzssget, akzssgp'tst.

)n nem vagyok tl nagy h've a trvnyeknek. #zok jobbra (sak arra jk, hogy szz vmlva lss%k majd, hogy a trsadalom mit tartott helyesnek, s mit nem.

0ragdinak rzem, hogy a rendszervltozs ta sorra h%llnak szt a

kzssgek ebben az orszgban, az embereknek nin(s kapaszkodj%k.0apasztalataim szerint a gyermek* s felnttkori depresszinak is jellegzetesoka ez, hiszen mg :sten sem kapaszkod mr a mai emberek legtbbjeszmra. 7in(s mibe, nin(s kibe kapaszkodni%k, nin(senek gyermekkzssgeks nin(senek felntt kzssgek sem. /gyszer gy fogalmaztam, hogy azttrkrl mondhatnak nekem brmit, de ott mgis(sak ej haj, szz torokblszllt az neksz. 7in(senek meg teht azok a gyermekkzssgek, shinyoznak azok a felntt kzssgek is, akr fal%hzak, akr k%ltrhzak kr,vagy valamilyen tevkenysgforma kr (soportos'tva, ahol az egyn sajtmoralitst nem a trvnyhez, hanem a tbbi emberhez mri. /zek sokkalhatkonyabbak, mert mondhat a trvny, amit akar, de ha annak akzssgnek a tagjai neheztelnek rm, amelyhez tartozom, az nagyon nagy baj.

)ppen ezrt n * a (saldi s iskolai nevels jobb'tsa mellett * a kzssgekltrehozsban ltnm a megoldst. Falamifle szles rtelemben vett kl%bletltrehozsban. /ngem gyakran h'vnak egy kis vidki vroskba eladsokattartani. /bben a vrosban alak%lt egy polgrrsg, melynek egyik tagja * akiegybknt fogorvos * tbbet lt ebben a f%nk(iban, mint az jszakai rjratokmegszervezst. #rra trekszik, hogy a vrost igazi kzssgg formlja.+zmos tmakrben ?pld%l a gyermeknevels gondjairl@ eladsokat, kzsprogramokat szervez, s teszi ezt azrt, hogy kzs rtkek s normkalak%ljanak ki. )s milyen rdekes, ha lenne erre vonatkoz statisztika, jllthat lenne, hogy mita ez a polgrrsg ott 'gy dolgozik, s kezd kialak%lniegy ilyen kzssg, mintha (skkenne a fiatalkori devian(ik szma. #zta

mintha sem politikai, sem egyb krdsek nem t%dnk annyira kilezni azemberek kztti ellentteket. # bels ind%latok kilsre, levezetsre nem kell(satornkat keresni, ezek megolddnak a kzssgen bel$l s nem pedigbeleakadnak a k'nlkoz tmkba. )n ebben ltom a megoldst. #z ok pedig a

# $& #


16/35

szemlyisg kialak%latlansgban keresend s mrhetetlenfelksz$letlensgben. # mai fiatalok nagyon okosak, de lelkileg retlenek, sez sebezhetv teszi ket. &eggyzdsem, hogy ennek pszi(holgiai okaivannak. &indenesetre sokat seg'tene, ha k egy kzssg rszeknt t%dnk *a%tonm szemlyisgknt * megfogalmazni mag%kat.


17/35

Feldmr AndrsVgzet, sors, szabad akarat

0aln azzal szeretnm kezdeni, hogy amikor a tmrl kezdtem gondolkozni, akkorkt angol sz j%tott az eszembe, a fate s a destiny. &agyar%l a kt sz- a sorss a +gzet. Hogy a sors a fate s a vgzet a destiny. Eehet, mert a vgzetszban benne van a vg, s a destinyben van a destination, ami olyan, mint a

vglloms vagy (l, valaminek a vge. 0eht gy nz ki, hogy angolban talna vgzet, az a destiny. Fiszont j vgzet nin(s. # vgzet az mindig rossz. #vgzet az valamilyen tragdia.

>gyanakkor lehet az embernek j sorsa vagy rossz sorsa. 7em t%dom pontosan, hogymi a sors s mi a vgzet kzt a k$lnbsg magyar%l, s ezrt inkbb a faterls a destinyr%l fogok ki(sit beszlni. &ert az angolban nagyon*nagyon tisztnlehet t%dni, hogy a grgk t%lajdonkppen errl a fater%l beszltek. # fatenekaz alapja a fatum, ami azt jelenti, hogy amit valaki mondott, ami ki lettmondva. 0eht a fate az az, hogy a grgk s a rmaiak gy kpzeltk el azlet$ket, mintha marionett bb%k lennnek, s zsinron rngatnk ket. 0ehtaz egsz let egy bbjtk, s az istenek mozgatjk a zsinrokat. #z embereket

(sak annyira rdekelte az nmag%k sorsa, hogy jaj, mi lesz velem, hogyanfognak rngatni. #ztn a keresztnysg s a zsidsg mr msknt vlekedetterrl. Ha grg$l gondolkodtak volna a zsidk, akkor soha nem hagytk volnaott /gyiptomot. #kkor azt mondtk volna itt sz$lett$nk, ez a sors%nk, ittmarad%nk. 0eht a faith s a destiny kztt az a k$lnbsg, hogy abban apillanatban arra gondolhatok, hogy nem (sak zsinron rngatnak az istenek,hanem n is elhatrozhatom, hogy hov megyek, vagy hogy milyen legyen azletem. 0eht abban a pillanatban, amikor az n akaratom szm't, akkor jn bea destinyr%l val gondolkods.

#z embernek teht nagyon sok vlasztsa van. 1ele kell nznie a sajt sz'vbe, hogygrg$l l*e vagy zsid%l. &ert ha grg$l l, n gy rzem, az lesz a baj, hogydepresszinak lesz. Hiszen, ha az, amit n akarok, annak semmi kze ahhoz,

ami trtnik, akkor az nagyon szomor dolog. #kkor nin(s remny. #kkor azembernek el kell szgyellnie magt. &ert ha olyan dolgok trtnnek velem,amin nem t%dok vltoztatni, akkor inkbb a szgyennel kell megbirkznom, amiazt jelenti, hogy inkbb arra vrok, hogy a fld megny'ljon alattam, s nyeljen el* el akarok t"nni, lthatatlann akarok vlni.

&srszt, ha gy lek, mintha a destiny lenne a valsg, teht, ha valami nem tetszik,megsz$ntethetem, el t%dom hagyni, mint amikor a zsidk otthagytk/gyiptomot, akkor meglehet, hogy rossz%l dntk, s lehet, hogy akkor kztt$kis sokan voltak olyanok, akiknek emiatt b"nt%dat%k volt. Fiszont a b"nt%datms, mint a szgyen. # b"nt%dattl meg lehet szabad%lni. # b"n olyan, hogy harosszat tettem, jt is tehetek, azt valahogy ki lehet jav'tani. # szgyentl (sakgy lehet megszabad%lni, ha az ember bosszt ll. Hogyha engem valakimegszgyen't, akkor az az rzsem, hogy nem lehet ebbl kiker$lni, ha(saknem llok bosszt. )s a bosszllsnak nin(s vge. #z egsz letem 'gy aszgyen s a bossz kztti vari(i. /z 'gy egy nagyon*nagyon depriml,nagyon szomor let lehet.

Pelmer$l a krds, hogy van*e szabad akarat9 Fannak olyan pszi(holg%sok, akik aztmondjk, hogy a szabadsg az egy illzi. )s a szoks a valsg. gy t"nik,hogy ezek a pszi(holg%sok gpeknek gondolnak minket, hogy be vagy%nkll'tva, s $gy m"kd$nk, hogy elre meg lehet mondani, hogy mi lesz. )s apszi(holg%sok a vilgon minden$tt tan(sot adnak. !ld%l, amikor megkrikaz $gyvdek a pszi(holg%st, hogy vizsgljon meg valakit, aki b"n(selekmnytkvetett el.

)s ekkor azt krdezik a pszi(holg%stl, hogy valsz'n"*e, hogy ez az ember ezt mgegyszer meg fogja tenni9 +zerintem ez r$ltsg.7em t%dom, hogy valjban van*e szabad akarat vagy nin(s, de a fenomenolgija

szmomra az, hogy ha akarok inni, iszom,D ha nem, akkor nem, ha akarok enni,

# $' #


18/35

akkor eszem, ha nem, akkor nem. 6engetegen jnnek hozzm terpira, akikazt ll'tjk, hogy sok mindent akarnak (sinlni, s nem (sinljk, s sok mindentnem akarnak (sinlni, s tovbb (sinljk. )s ha figyelmesen elolvass%k Pre%d'rsait, azok majdnem mind ilyen akaratproblmkrl szlnak. +t, havisszamegy$nk +zent Rgostonhoz, akkor is arrl 'rt, az :stennek arrlpanaszkodott, hogy mirt van az * s pontosan 'gy fejezte ki magt *, hogyakarok tenni dolgokat, s nem teszem, s nem akarok tenni dolgokat, sllandan folytatom, s tovbb teszem * mirt van ez9 +kinner szerint a

szabadsg illzi, a szoks a valsg. +zerintem az egyetlen valsg az aszabadsg, s a szoks az abszolt illzi. )s mint terape%ta, az a m%nkm,hogy btor'tsam az embereket arra, hogy ha olyan szoksaik vannak, amiktlmeg akarnak szabad%lni, azt megtegyk.

)n nem vletlen$l hasznlom a btor'ts szt, mert ez t%lajdonkppen btorsgkrdse. &agyar%l taln nem nyilvnval, de angol%l a btorsg az courage fran(i%l pedig %gyanez a coeur ?taln a magyar kurzsinak is van kze eszavakhoz@, mindkettnl a sz'v a szt * teht a btorsg valahogy a sz'vvelvan kap(solatban. 7em a p%mpl izommal, hanem amit itt rz$nk, valahol asz'v tjn. Ha valaki annyira elszomorodik, hogy mr nem akar semmitmegprblni, akkor azt az angol szt hasznlj%k, hogy disheartened. # sz

annyit jelent, mintha elvesztette volna valaki a sz'vt, s el(s$ggedt. Ha valakitmeg(saltak, s nagyon (saldott, akkor az angolban azt mondjk brokenhearted, eltrt a sz've, sszetrt a sz've. Hogyha valakit vigasztalnak, akkor gymondjk hearten, hogy seg't az egyik ember a msiknak, hogy megtallja asz'vt, btor't, j ert ad. 8e ha * ahogy n sejtem * minden pillanatbanszabadon vlaszthat%nk, teht (sinlhatnnk mst, mint amit (sinl%nk, mindenpillanatban megszabad%lhat%nk attl, ami nem tetszik, akkor mirt van az, hogysokan azt rezz$k, hogy nem tehet$nk semmit. 2sak vr%nk, s engem rdekel,hogy mire vr%nk. #z is eszembe j%tott * s ez a terpiban nagyon is gyakranflmer$l *, hogy (sak a rabszolgk vrnak. # rabszolgatartk nem vrnak. #z,akinek hatalma van, nem vr. 2sak az vr, akinek nin(s hatalma. 8e mire vr arabszolga9

Hegel azt mondta, hogy a tan'tvny a mesternek a hallra vr. )s valban, ap(ienseim nagyon sok olyan trtnetet meslnek el, ami arrl szl, hogyt%lajdonkppen valamire llandan vr az ember. Eehet, hogy a gyerek asz$leinek a hallra vr, lehet, hogy a frj a felesgnek a hallra vr, de eztnem t%djk, nem mondjk ki mag%ktl.

7emrgiben egy (saldterpin vettem rszt. tt volt az apa, az anya, a kt lny%k sa fi%k, meg a kt lny frje s a fi felesge. Fagyis ngy pr. # problma azvolt, hogy a kt lny %tlta a nt, akit a fi elvett felesg$l. # (saldnak voltpnze, s attl fltek, hogy ez a n% az % pnz$kre vadszik, ezrt nem lehetbenne megb'zni. )szre sem vettk, hogy ahogy beszltek, az ((s$ketlertkeltk, h$lynek nztk. #zt mondtk, hogy ez a n megbabonzotttged, s addig nem t%d%nk beszlni veled, am'g ezzel a nvel lsz. 7em tartottsokig megreznem, hogy a kt lny az apj%khoz beszl, mert mind a kett gyhitte, hogy az apj%knak jobb felesge lett volna, mint a mamj%k volt.Falsz'n"leg ismers a helyzet, amikor a lny azt hiszi, hogy a papa h$lye volt,hogy elvette a mamt felesg$l. #hogy hallgattam, rjttem, hogy ez a kt lnyarra vr, hogy a msik kt n meghaljon. Eelk$k mlyn nagyon boldogok lettekvolna, ha a mama s az ((s$k felesge meghalt volna. #mikor n eztkimondtam, gy nztek rm, mint egy bolondra. # vrakozssal az a baj, hogyrettenetesen %nalmas. gy gondolom, hogy a hall azrt jn, mert az ember%natkozik. #z ember teste el%nja magt. Ha az ember vr s %natkozik, akkorazt hiszi, hogy mindennek vge van. # gyerekek nem vrnak, nem %natkoznak,a pillanatnak lnek, de ahogy idsebbek lesz$nk, ahogy regsz$nk, mr ez is

volt, mr az is volt, ezt se merem meg(sinlni, azt se merem meg(sinlni,mindig %gyanaz van, vrok valamire, %natkozom. +zerintem ebbe az embernagyon beleregszik. Ha sokat vr%nk, mire vr%nk9 # hallra vr%nk.&indannyian vr%nk a hallra.


19/35

)n azt ll'tom, hogy a szabadsg ltezik, hogy a szabadsg l valsgD#mi engem rdekel az ez * s nekem ezrt izgalmas *, mert akivel beszlgetek, akivel

dolgozom, az elbb*%tbb rjn, hogy valban szabad.# 7obel*d'jas orosz szrmazs klt, Goseph 1rodsky ?Goszif 1rodszkij, 3ML4*3MMT@

sohasem akarta elvesz'teni a sajt szabadsgt. +okszor elmeslte, hogyamikor fiatal volt, s mg roszorszgban lt, egyszer elkaptk, s krdeztktle, hol dolgozik, s mondta, hogy klt. #kkor elvittk +zibriba * mert, akinem dolgozik, ne is egyk * egy m%nkatborba, ahol b$ntets$l sok ft kellett

vgnia, 'rta arrl, hogy nagyon*nagyon fontosnak tallta, hogy egy pillanatra serezze magt ldozatnak. +zerintem * nagyon helyesen * rjtt arra, hogy ha azember gy li az lett, mint egy ldozat, akkor vge az letnek. )s 1rodskyszerint nin(s olyan helyzet, amiben az embernek ldozatnak kell reznie magt.

0eht akkor, amikor ott volt a tborban, nem volt hatalma *mert milyen hatalmalehet a rabnak egy szibriai tborban *, de amikor azt mondtk, hogy ennyi ftkell felvgnia a nap vgre, akkor ktszer annyi ft vgott fl. 'gy tartottameg a szabadsgt. :lyenformn nem azt (sinlta, amit ms mondott, senkinek nem lett a rabszolgja, de azt is t%dta, ha kevesebbet vgott volna fel,vagy azt mondta volna, hogy n nem vgok ft, akkor megltk volna, de hogyktszer annyit vgott fel, 'gy nem t%dtak vele mit (sinlni, (sak nztek r,

mintha r$lt lenne, de 'gy megtarthatta a szabadsgt.1eszlgettem egyszer frfiakkal, akik megltk a felesg$ket. &egkrdeztem tl$k,hogy ha tnyleg gy reztk, hogy meg kell lni$k a felesg$ket, akkor mirtnem vlasztottak ms %tat, hogy megmenek$ljenek tl$k. !ld%l mondhattkvolna, hogy lemennek (igarettrt, s soha tbb nem mentek volna haza.#kkor nem kellett volna brtnbe menni$k. ;omolyan rm nztek, s aztmondtk, hogy ez soha nem j%tott az esz$kbe.

#zt kell mondjam, hogy t%lajdonkppen a pszi(hoterpia rtelmetlen lenne, ha szabadakarat nem lenne. )n gy ker$ltem erre a ter$letre, hogy nagyon*nagyon sokatszenvedtem fiatal koromban. ;ezdetben matematik%s voltam, halvny gzmnem volt a pszi(holgirl vagy terpirl. 8e mivel bizonyos dolgokmegismtldtek, s mert fjdalmas m"sorok ismtldtek meg, gondoltam,

htha ez nem vletlen, vagy elmebajom van * mert velem is elhitettk, hogyilyen van, aztn ksbb kider$lt, hogy nin(s *, de szenvedtem, s arragondoltam, htha lehet lni szenveds nlk$l, s akkor talltam egy terape%tt,s kilen( hnapig jrtam hozz tszr egy hten. Bondoltam, ha belekezdekvalamibe, akkor ht vgig (sinlom, 'gy belekezdtem. 7agyon tradi(ionlisterpia volt, le kellett fek$dnm a sezlonra, $lt mgttem, s az orrtpiszklta, de azrt odafigyelt * ahogy mondtam, hogy mi trtnt velem, akkorazt mondta, hogy ezt n mind (sak kpzelem, mert soha semmi nem trtnikvelem. U volt az els, aki azt mondta, hogy taln arra kellene figyelnem, hogy ki(sinl, mit, kivel. ;i tesz, mit, kivel.

Hogy ez egy misztri%m, hogy valami trtnik, teht abban a pillanatban, amikor aztmondj%k, hogy ez trtnt vagy az trtnt, akkor az azrt van, mert nem akarj%ktisztn ltni, hogy ki (sinlt, mit, kivel. /z egy olyan tab% dolog.

!ld%l az els hzassgom hrom s fl v %tn megsz"nt. #ztn n nagyonremnykedtem, s megint megns$ltem, s hrom s fl v mlva vge volt amsodik hzassgomnak is. )s n gy vltem, hogy ezt a nk (sinljk velem.)s ez a terape%ta volt az els, aki azt ll'totta, hogy erre nagyon b$szkelehetek, mert ezt n rtem el. #z n akaratom szerint trtnik pontosan. #kkorn azt hittem, hogy h$lye, mert magamtl erre sohasem jttem volna r, de azt mondta, hogy nzz$k meg a tnyeket. #mikor hrom s fl ves voltam,akkor ?3ML4*ben sz$lettem@ anymat elvittk #%s(h=itzba, apmatm%nkaszolglatba, nagyanymat a gettba, s egy fiatal, hszves katolik%sn, akit n nem ismertem, az lett ko(kztatta, s elrejtett. ;$lnben

megltek volna. Hrom s fl ves koromtl tves koromig * pontosan nememlkszem de valsz'n"leg * az volt az rzsem, hogy mindenki otthagyott.0eht mindazoktl el kellett vlnom, akiket hrom s fl ves koromigismertem. /lvesztettem az apmat, az anymat, a nagyanymat, s egy

# $( #


20/35

ismeretlennel ltem. /bben j is volt, meg rossz is volt. # terape%ta szerint alegfjdalmasabb az volt szmomra, hogy mikor egyed$l talltam magam, aznem az n tletem volt. Hogy ez trtnt velem. /zt szenvedtem. 1osszbl,hogy mestere legyek a helyzetnek, hsz ves korom %tn elintztem, hogyhrom s fl v %tn a kap(solataimnak vge legyen. )s az jabb kap(solatnakis hrom s fl v %tn vge volt. 0eht %ra voltam a helyzetnek, s szerinteez olyan boldogg tett bel$lrl * br a t%datom alatt *, hogy megrte aszenvedst, amit a t%datomban tltem. azt mondta, hogy a t%datomban

nagyon b$szke voltam arra, hogy most n vagyok az letemnek a mestere. /znagyon elgondolkodtatott akkor, s ez volt az els tlet, ami annyira rdekesvolt, mert a sajt letemben reztem, hogy van bennem valami, amirl nemt%dok, s meg is ijesztett, de nagyon rdekes is volt. + akkor kezdtem azongondolkodni, hogyan t%dnk sszekttetsbe ker$lni nmagmmal. &ertnyilvnval volt, hogy ha ezt nem teszem megV, akkor az a rszem, amirl nemt%dok az fogja vezrelni az letemet. #kkor elhihetem, hogy nin(s szabadakaratom, a sorsom diktlja, hogy mi trtnik, nagyon knnyen aztgondolhattam volna, ha nem megyek el terpira, hogy nekem ez a sorsom.Hrom s fl v %tn mindenkit elvesz'tek... Byerekkoromban is,felnttkoromban is ez a sorsom. :tt jn be a hipnzis. /z maga a hipnzis.

#mikor a fogorvos azt mondja, hogy most nem kell lido(aint beadni. /helyetthipnzison kereszt$l rzketlenn teszi * mondj%k * az %jjamnak a hegyt, t"velszrja, meg nem rzem, t"zbe tartja, nem rzem egyltaln. Ha az %jjamrzketlen, azt rintsem hozz az 'nyemhez, s akkor az is rzketlen lesz. )sakkor a fogorvos t%d dolgozni.

#z, az igazsg, hogy a hipnzis seg'tsgvel lehas'tom azt a rszemet, ami rzi afjdalmat. 0eht valahol itt van a msik nem, aki ord't a fjdalomtl, de enneka rszemnek halvny gze sin(s, hogy itt mi trtnik. /bbl a pldbl az isnyilvnval hogy minl jobban fj valami, az ember annl inkbb megtallja aztaz %tat, hogyan lehet lehas'tani, leszak'tani az embert attl a rsztl, ami fj.

Falsz'n"leg sok fjdalmat okozott az elszeparls, a sz$leim elvesztse, de az is,hogy az, aki menedket adott nekem, nem akarta, hogy llandan s'rjak, 'gy

aztn lehas'tottam a fjdalmat, nem (sak magam miatt, hanem %dvariassgblis, hogy ne s'rjak llandan. :tt az, az idegen n, aki megh'vott a (saldjba,akkor a legkevesebb, amit tehetek, hogy ne s'rjak llandan. 7agyon gyakranmlyen motivlva vagy%nk, hogy elvlassz%k nmag%nkat azoktl a rszektl,amik rettenetesen fjnak. Ha az letben soha nem tallom az sszekttetstazzal a rszemmel, ami egykor fjt, akkor az a rszem, amitl elvlasztottammagam, vezrli az letemet. )s akkor (sak (sodlkozom, hogy naht, mitrtnik velem. Pre%d ezt a megismtls knyszernek nevezi.

Hogy lehet jra meglelni azt a rszemet, amitl elvlasztottam magam9 /z azonmlik, hogy olyan helyzetben vagyok*e mr, hogy a tllsi problmim megvannak oldva. &ert addig, am'g azzal k$szkdm, hogy letben maradjak, addignagyon is j, hogy levlasztom azt a rszem, amelyik fj. &ert ha elvesztemmagam a fjdalmamban, akkor nem t%dok tllni. #z ember (sak akkor t%djameglelni azt a rszt, amit le(satolt, ha mr t%d lni, ha gy rzi, elmlt aveszly.

8e ehhez kell egy olyan trsadalom, vagy egy olyan (sald, vagy egy terape%ta, akireemberileg szm'tani t%dok. /zt a dolgot egyed$l nem lehet meg(sinlni. /hhezegy msik is kell, valaki, aki a karban t%d tartani, aki meg t%d lelni, legalbb isaddig, am'g megsiratom azt, ami trtnt velem. &ert azrt (satoltam lemagamrl, hogy ne kelljen meghalni a bnattl. /hhez olyan krnyezet kell,ahol nem kell magamra vigyznom. 7em knny" manapsg. # megsirats sgyszols az els lps ebben. # pszi(hitria f%r(sa helyzetben van. 7em rtemegszen, mi trtnt a pszi(hitrival, mirt szorgalmaskodnak azon, hogy egyre

tbb betegsget talljanak ki.!ld%l itt van az anoreAia. # pszi(hitria azt gondolja, hogy ez egy betegsg. #zegyik problma azzal, hogy azt mondjk valakirl, hogy anoreAis * abban apillanatban, hogy valakirl azt gondolom, hogy az, akkor mr nem is ltom t*


21/35

magt. #kkor mr nem is t%dom, hogy kirl beszlek. &ert akkor egybetegsgnek a pldzata az, aki elttem $l. 7em ltom lesen, kivel vagyok,nem rzem, nem is kell vele lennem. )s akkor mr is rzi, hogy nem rdekel,s vge az egsznek. #kkor megint jtsz%nk. )n jtszom a pszi(hoterape%tt,

jtssza a beteget. /zt a szt, hogy anoreAia, fogom hasznlni, de fontos t%dni,hogy nem veszem komolyan. #hny anoreAissal tallkoztam, mindegyiknekms volt a problmja. &indegyik mshonnan mshov prbl ker$lni. 8egyakran ez egy olyan helyzetbl fakad * legalbbis vannak (saldok, akik

megengedtk, hogy lssam, mi trtnik , hogy van egy nagyon*nagyon ersmama, s van egy gyenge papa. Byenge olyan szempontbl, hogy beadja aderekt a mamnak. 7em t%d nemet mondani a mamnak. )s minthogy az evsa mamval kap(solatos, egy olyan lny, aki azt mondja a mamnak, hogy nemeszem, te fzhetsz, de n nem eszem, az a mamval veszekszik. 7emet mond.8e nem (sak nemet mond, hanem megm%tatja a papnak, hogy kell nemetmondani a mamnak. 0eht a papt tan'tja arra, hogy nem kell beadnia aderekt.

)n nem azt mondom, hogy ez mindig 'gy van, de nem egyszer 'gy van. Rltalban, havan valaki, aki nem eszik, nem t%d enni, lehet, hogy nem akar enni. &irt nemakar9 /z olyan, mintha sztrjkolna, vagy t$ntetne. /z egyfajta t$ntets. /gy

plaktot is hordozhatna, amire az van 'rva, hogy ide kell figyelni, mert itt vanvalami, amirl senki nem beszl, s figyelem, figyelem, itt valami rossz dologtrtnik, amirl nem lehet beszlni. )s am'g valami meg nem vltozik, addigsztrjkolok, addig azrt sem eszem. #bban a pillanatban, amikor a krnyezeteezt elfogadja, egszen mskpp kell beleilleszkednie a (saldba, mintha azthiszik, hogy agybaja van a lnynak, vagy egy v'r%st kapott.

# diszleAia nem ebbe a kategriba tartozik, legalbbis e fell nem vagyok biztos.&ert amit gy h'vnak attention deficit disorder, nem t%dom magyar%l, de azt

jelenti- a gyerek nem t%d odafigyelni. Hogy a figyelme tl rvid, vagy nagyongyorsan megvltoztatja. Hogy nem t%d egy dologra figyelni sokig. +zerintemnagyon gyakran abbl ered, hogy amikor pi(i volt, akkor nem figyeltek r. 0ehtnem volt elg figyelem, de nem a gyerekben, hanem a gyerekre. Eehet, hogy

van valami az idegrendszerben, ami nehzz teszi azokat a dolgokat, amiket mielfogad%nk arra, hogy hogyan kell helyesen 'rni, vagy hogyan kell a jobbot s abalt megk$lnbzetni. )n mindig nagyon komolyan gondolkodom azon, hogy miaz agyba", s mik az let nehzsgei, de kilen(venkilen( szzalkban azoknak,akik hozzm jrnak, azoknak az let nehzsgeivel vannak problmi, nemagybaj%k van.

Fagy itt van az alkoholizm%s. +okan azt gondoljk, hogy az egy betegsg. #skizofrnia. 7agyon sokan gondoljk azt, hogy az egy betegsg. # depresszi.6engetegen azt gondoljk, hogy az egy betegsg. &%szj, hogy betegsglegyen, ha van orvossg r, akkor persze, hogy betegsg. # multiple

personality, magyar%l hasadt szemlyisg, t%dathasads, az is egy betegsg.7em t%dom, hogy j%tottak erre a konklzira. &ieltt errl beszlnk, szeretnkfelolvasni egy idzetet. 2sak, hogy t%djtok, hogy hogyan gondolkozom errl.

Hogy lj$nk, s lni hagyj%nk, hogy az embert megillet tiszteletet, jakaratot, abelvetett hitet kinyilvn'thass%k, annak rdekben sz$ksges embernekemberrel beszlnie * 'rta 2am%s # lzad emberben.

&ert a szolgalelk"sg, a hamissg s a terror elnm'tja, az embereket, smegakadlyozza, hogy kzsen m%nklkodjanak sors%k alak'tsn. +z$ksg vantiszta beszdre s egyszer" szavakra. Eegalbb azrt, hogy a ktsgbeessvaltlannak bizony%ljon. Fagy egyszer"en, (sak azrt, hogy kider$ljnegyrtelm"bben, mint ahogy ny'lt vita nlk$l kider$lne, mi is a helyzet. #beszdnek, belertve a hallgatst is, amely annak egyik vlfaja, (sodlatosansok jelentse, tja, mdja, hatra, van.

0%lajdonkppen ez a pszi(hoterpia alapja. # beszlgets azrt, hogy kzsenm%nklkodj%nk a sors%nk alak'tsn./gy tizennyol( ves lnyt a sz$lei elhoztak, hogy beteg, mert nagyon sovny. #hogy

le$ltem, s beszlgettem vel$k, nagyon rdekes volt, hogy sokkal knnyebb

# )$ #


22/35

volt arrl beszlni$k, hogy a lny nem tud enni, mint arrl, hogy nem akar. )selkpzelhet, mirt. Ha nem t%d enni, ha beteg, akkor nem kell megvizsglni apapnak s a mamnak a kap(solatt, nem kell megvizsglni, milyen az otthonilgkr, amiben felntt, s azt sem, hogy mit reznek egyms irnt. Hogy mi azigazsg, sz'nszkednek*e, vagy haz%dnak. #kkor minderrl nem kell beszlni.&ert hogyha beteg, akkor meg kell vizsglni, meg kell tallni az orvossgot, sakkor meg kell gygy'tani. )s akkor nem kell beszlgetni. /z a pszi(holgiaalapelve. rvosok, akik pszi(hitrira akarnak spe(ializldni, jrnak hozzm

terpira, meslik, hogy * mg most is * a van(o%veri rvosi /gyetemen, ha egypszi(hiter az osztlyon le$l, s beszlget egy emberrel, akit skizofrnnek('mkztek, akkor a forvos megszidja a gyakorlt, hogy mi nem beszlget$nk askizofrnekkel, mi (sak orvossgot ad%nk nekik. &irt9 &ert, ha beszlgetszvel$k, akkor feldlt lelkillapotba ker$lnek, s sokkal nehezebb vel$k egy$tt lniaz osztlyon. Fgeredmnyben megtiltottk a fiatal orvosoknak, hogybeszlgessen azokkal, akik az osztlyon voltak.

+zerintem ez olyan, mint a stt kzpkorD )n nem t%dom megrteni, hogy ez hogyanlehetsges, de ez 'gy van minden orvosi egyetemen, ez 'gy van az egszgynevezett (ivilizlt vilgban. /lmondanm, hogy egy skizofrnis fiatalembereljtt hozzm beszlgetni. 0allkoztam az apjval is s az anyjval is. /gy

nagyon kemny (saldbl szrmazott, nem volt sok melegsg, szeretet,szabadid, de amennyire lehetett, szerettk a gyerekeiket. +emmi baja nemvolt a finak, nagyon is okos fi volt, jl szerepelt az iskolban, addig apillanatig, am'g tizenhat ves korban egy napon az ltzben, amikor atbbiek mr bent jtszottak a tornateremben, s mg a (ipjt f"zte, akkor atanra minden bevezet nlk$l megkrte, hogy k$lnbz szeA%lis dolgokat(sinljanak egy$tt. /gybknt nagyon magas, ers, jl sportol fi volt, snagyon szerette a tanrt, aki a kosrlabdt tan'totta nekik. /gy sz nlk$l, tper( alatt megtrtnt az egsz. >tna a tanr bement a tornaterembe, s szlta finak, hogy na gyere, gyereD #ttl kezdve, hogy a fi belpett a terembe, atanr gy viselkedett, mint azeltt, mintha semmi sem trtnt volna. +ohatbb sz sem esett errl. #mikor beszlgettem vele, azt tapasztaltam, mintha

valami akkor, rgen megtrt volna benne. &intha ez a titok teljesenmeghas'totta volna az elmjt. &ert nagyon szerette ezt az embert, elkezdettktelkedni abban, hogy a hihetetlen dolog valban megtrtnt*e. &ert ha nemtrtnt volna meg, akkor megtarthatta volna a kap(solatt ezzel az emberrel,de ha megtrtnt, akkor * gy rezte * mindennek vge van.

Ha egy ember lelkiismeretf%rdals nlk$l bnt egy msikat, a legrosszabb az, hogyamikor az, akit bntottak, belenz annak a szembe, aki bntotta, nem tallsemmi jelet, nin(s egy (sillag a homlokn. #bban a pillanatban valami trtnik,ami azt jelenti, hogy attl a pillanattl fogva soha senkiben nem t%dokmegb'zni. &ert a legnormlisabb ar( mgtt bjhat meg valaki, aki engembntani fog. Ha ehhez hozztessz$k azt, hogy gyakran megtrtnik, hogy, haengem valaki bnt, azt senki nem fogja felelssgre vonni, szabadon fog jrni,senki se krdezi, hogy ezt hogy tehette velem, teht nin(s igazsg s senkibensem t%dok megb'zni...

#zok, akik ngyilkosok lesznek, szerintem ezrt lesznek ngyilkosok. 7agyon egyed$lrzik mag%kat, mert senkiben sem t%dnak b'zni, s egy olyan vilgban, aholnin(s igazsg, ahol nem lehet abban b'zni, hogy felelssgre vonjk, aki bntjaa msikat, akkor azt mondjk, hogy n ilyen vilgban nem akarok lni, nemakarok jtszani. +zerintem ez sem r$ltsg vagy betegsg, hanem egy szabadvlaszts. )n meg t%dom rteni azokat, akik gy gondoljk, hogy 'gy nem lehetlni. /z a fiatal fi ebben a helyzetben volt, senkivel nem t%dott beszlni.#helyett, hogy megrtette volna, milyen remnytelen vilgban l, inkbbktsgbe vonta sajt jzan elmjt. )s egy ponton elkezdett ord'tani, s 'gy

nagyon knny" skizofrnn vlni. 2sak annyi kell, hogy bell az ember egytkeresztezdsbe, ahol sok a jrm", megll a kzepn s elkezd ord'tani.#kkor nagyon hamar beviszik az embert egy elmegygyintzetbe, s ha akkoraz ember mg verekszik is, hogy ne fogjk le, akkor gy egy ra mlva gy


23/35

fognak rla beszlni, mint skizofrnrl.&s ton is oda lehet ker$lni. :smertem egy msik fit, az lefek$dt az gyra, s nem

kelt fel, s ott vgezte a dolgt is. /zt is mindannyian megtehetnnk, haakarnnk, akkor skizofrnnek fognak ('mkzni, s lehet, hogy elltnnaklet$nk vgig, s soha tbb nem kellene arrl gondolkodni, hogy keressekpnzt, hogyan tartom el magam.

&g egy trtnetet elmondok. /gy idsebb n ker$lt hozzm, aki pr vig egy intzetzrt osztlyn lt, s negyven vagy tven elektrosokk kezelst kapott, aztn

valahogy kiker$lt. 7gyszer prblt ngyilkos lenni, de valahogy mindigmegtalltk. &ost mr kr$lbel$l t ve dolgozom vele, s azta nem kvetettel ngyilkossgot. Hromves volt, amikor a sz$lei /%rpban %tazgattak.Hrom idsebb testvre volt, akik kz$l a legfiatalabb is t'z vvel volt idsebbnla. 0eht valsz'n"leg vletlen$l trtnt a fogantatsa, s addigra a sz$leiinkbb mr szabadon akartak %tazgatni. # hromves gyereket meg otthagytkegy (saldnl hrom, ngy, t hnapig, am'g k %taztak az idsebbgyerekekkel.

Fele is olyasmi trtnt, mint velem. #ki befogadta, valsz'n"leg nem akarta, hogyllandan vis'tson, teht elkezdett szerepet jtszani. Hromvesen elkezdettsz'nhzat jtszani. 1el$l rettenetesen rezte magt, de k'v$l gy (sinlt, mintha

minden rendben lett volna. &ikor a sz$lei hazartek, akkor gy (sinlt, minthaj kislny lenne. #ztn gy (sinlt, mintha j tan%l lenne, aztn gy (sinlt,mintha hozzment volna valakihez, aztn, mintha j anya lenne. )s a msodikgyereknek a sz$letse %tn megbolond%lt. /gyszer, amikor haza kellett volnamennie, egy hotelbe ment, s nem mozd%lt ki onnan. #ztn egy pszi(hiterelment hozz, beszlgetett vele. #ztn krhzban lt.

#mikor hozzm ker$lt, egy rn kereszt$l mozd%latlan%l $lt, s egy szt sem szlt. )nmeg $ltem vele szemben mozd%latlan%l. &ert hogyha nem szl, n mitmondjak9 7ekem nem volt mondanivalm. 8e ott volt. )rdekes, hogy nha gyrzem, hogy egyed$l vagyok, hiba $l ott valaki. 8e n ezzel a nvel nemreztem, hogy egyed$l vagyok. 0%dtam, hogy ott volt. 7em mozd%lt, nem szlt,de ott volt. Hetekig 'gy $lt$nk, sz nlk$l. #ztn az volt az rzsem, hogyha

nem szl, akkor majd n. )s elkezdtem beszlni. /gy vltott helyzetbeker$lt$nk, mintha lett volna a terape%tm, s n elmondtam neki, amieszembe j%tott. /gy szt se szlt. #z els szava * pr hnap mlva * az volt,hogy fl tlem. ;rdeztem, hogy mirt. #zt hiszi, hogy elveszem a szabadsgt.&ondom- milyen szabadsgt9 7agyon rdekes, hogy eddig gy rezte,szabad volt neki meglnie magt. +zabadon ngyilkos lehet, amikor (sak akar.#ttl flt, ha valdi kap(solatba ker$l velem, akkor nem fogja t%dni meglnimagt. Bondoltam- az nem baj. 8e attl a ponttl kezdve ez a helyzetmostanig is tart. 8e ez nem egy knny" dolog. 7yilvnval lett, hogy nemt%dja, hogy ki. &ost mr tvenves, s halvny gze sin(s, hogy mi az vgya. &ert eddig gy lt, az volt a sz'nhz az letben, hogy a msok vgytteljes'tette, am'g t%dta. #mikor mr nem t%dta, akkor eljtszotta, hogy r$lt. 8earra, hogy megrezze, vagy kitallja, hogy mi az vgya, arra nem volt id,arra nem kapott tmogatst.

7em knny" az embernek megt%dnia, mi a sajt vgya. #zt meg lehet sejteni, hogymsoknak mi a vgya, azt is, hogy pontosan mit hajtanak, hogy nekem milyenvgyaim legyenek. 8e hogy valban mi az n vgyam, azt nem knny"megtallni.

# )% #


24/35

Dr. Popper PterA teled h*te

/zt a tmt azrt szeretem nagyon * nem minden tmt szeretek egyformn S mertbr n nem rzem, s soha nem is reztem magam mesternek, semmilyenvonatkozsban, de azrt a t%domnyban vagy a t%domny vidkn az a szp,hogy nem kell egyetrteni. ;i fog der$lni, hogy sok mindent valban

mskppen ltok, s mskppen rtkelek, mint ahogy ez 6ans(hb%rg Gen sPeldmr #ndrs eladsaiban elhangzott, s n ezt egyltaln nem is tartombajnak.

6gtn a fogalmak hasznlatnl el kell mondanom, hogy n ms rtelembenhasznlom ezeket a szavakat. Fagyis n azt gondolom, hogy a vgzet az sifogalom, anank, ahogy a grgk mondtk. # vgzet az, ami knyrtelen$lbeteljes$l az emberen, s amelyet az istenek 'rnak el vagy hatroznak meg azemberek szmra, ami ellen nin(s apellta. # vgzet ellen lehet har(olni, lehetk$zdeni, de a gyzelem remnye nlk$l. Hadd eml'tsem meg, a mrtszzezerszer el(spelt pldt idip%s*rl, akinek megjsoljk, hogy meg fogjalni az apjt, s felesg$l fogja venni az anyjt. )s egsz letben k$zd ennek

a vgzetnek a beteljes$lse ellen, de hiba. )ppen ez a k$zdelem elleni har(okozza, hogy a vgzet beteljesedjen rajta. 1abits ezt nagyon szpen fejezi ki *van %gyanis egy grg drmja, illetve annak az %tnrzse, a 0aodameia./bben a drmban egy kirlyn halott frjt hrom rra vissza t%dja hozni aszerelem erejvel az alvilgbl. #ztn mind a kettej$ket elnyeli a sttsg. )sakkor azt mondja a Eaodameia papja zrmondatknt, hogy- % megharcolta aharcot s elhullt a +gzet alatt. )n gy gondolom, hogy ez az anank lnyege.Eehet ellene har(olni, de mindig az anank gyz. + valban, ez a grgtragdinak is a lnyege, hogy tragik%s hsk, nagy jellemek felveszik a har(ota vgzet$k ellen * s elb%knak. /gy nyikhaj p%szt%lsa nem tragdia. # grgdrma azonban tragdia, mert ebben a har(ban valami nagy emberi rtkp%szt%l el, amikor a vgzet gyz.

#z n fogalomhasznlatomban az vezredek sorn a vgzet megenyh$lt valamirt, serrl a 1+alamirt1r%l szeretnk majd beszlni. &agyar%l, azt ll'tom, hogy azanank, a vgzet sorss enyh$l, ft%mm. &skpp hasznlom ezeket afogalmakat, mint Peldmr #ndrs. # vgzetbl sors lesz, a vgzetbl ft%m lesz,az anankbl ft%m lesz, s valban * s ezt n is 'gy gondolom *, hogy a sorslazbb, mint a vgzet, tenden(iaszer", vagyis az embernek van valamiflebefolysolsi lehetsge a sajt sorst, a sajt ft%mt illeten. !ersze ebbensem kell olyan biztosnak lenni, mert hiszen ezek a rgi bl(sek nagyonktrtelm"ek voltak, bl(sessgeikben, teht pld%l anank ide, ft%m oda,+ene(a errl azt mondja- +ezetik a +gzetek az akar)t, aki hagy"a, hogy+ezessk, a nem akar)t pedig +onszol"k. ?8%(%nt fata volentem, no*lentemtrah%nt@. # beleegyezt vezetik a vgzetek, a tiltakozt, az ellenllt vonszoljk.Fagyis %gyanoda j%t az %tbbi is, (sak jl sszetri magt a vonszoldsban. 8e%gyanarrl van sz, a vezets s a vonszols vg(lja, vgeredmnye mindig%gyanaz. /z a problma, amit a vgzet, a sors, illetve a szabad akarat rint, azegyik legsibb problmja az emberisgnek, s minden vallsnak, mindenhitnek az alapkrdse.

Hogy rgtn az elejn kezdjem, az emberisg trtnete egy testvrgyilkossggalkezddik. # ;in nev" r agyon$ti testvrt, Rbelt. /nnek a gyilkossgnakll'tlag az az oka, hogy Rbel ldozatnak a f$stje felfel szll, az :stenhez, s;in ldozatnak f$stje pedig nem, az a fldn gomolyog. Fagyis :sten nemfogadja el ;in ldozatt. Ha az ember a 1iblit egy ki(sit a mg rejtettpszi(holgiai gondolatok szempontjbl nzi, akkor ki fog der$lni, hogy ez a

;in*Rbel trtnet egyrszt azt mondja el, hogy az letben nincs nagyobbsrelem az elutastsnl. /nnl nagyobb pszi(hs tra%ma s srelem nemltezik, hogy valakit szerelmi partnerknt, bartknt, m%nkatrsknt, h'vknt *teht brmilyen emberi vonatkozsban * el%tas'tsanak. 7em kelleszD /z a


25/35

legnagyobb tra%ma. )s ezrt l ;in, ezrt az el%tas'tsrt.#ztn van mg itt nhny biblik%s magyarzat az ldozat kr$l. 0aln arrl van sz,

hogy ;in meg Rbel megmrkzik a papsgrt, a papi f%nk(irt, mert (sak apapnak van joga ldozatot bem%tatni az :stennek. 0eht esetleg van ennek a;in s Rbel trtnetnek egy msik von%lata is. 8e ami a legrdekesebb benneaz, hogy :sten nem b$nteti meg ;int ezrt a gyilkossgrt. # dolog gy ind%l,hogy elszr egy haragv :sten szlal meg, s azt mondja- ;in, mit(selekedtl9 0estvred vre felkilt hozzm, az egekbeD 0homas &ann szerint

;in azonban nem rettent meg ettl az isteni hangtl, hanem visszafeleselt-Rlljon meg a menetD ;i teremtett engem olyannak, hogy gyilkos ind%latok lobbannak

fel bennem, hogy olyan szenvedlyeim vannak, melyek arra knyszer'tenek,hogy rgtn, tvigyem az ind%lataimat (selekvsbe, azaz $ssekD 7em teteremtettl engem ilyennek9 )s most engem vonsz felelssgre a teteremtsedrt9 Ht n a te kreatrd, a te teremtmnyed vagyok. # di(sretetelvinnd, a di(sr szavakat, a zsolozsmkat elvrod tl$nk a vilgteremtsrt, de a hibidrt nem akarod a felelssget vllalni9 Ht nem tefelelsz azrt, hogy n ilyen lettem, ilyennek teremtettl9

/z is egy vallsetikai alapkrds mind a mai napig. Hogy a (s%dban van ez9 #zember egyrszt teremtmny, ha most ezt vallsosan nzem, :stennek az

alkotsa, kreatrja, s mgis, aki valami disznsgot (sinl, felelssgrevonatik az :sten ltal, aki t ilyenn teremtette. gyhogy a determin(i, aszabadsg * felelsz*e magadrt vagy sem * alapkrdsek. >gyanis, ha szabad azember, akkor felels magrt, akkor lehet b"nsnek nyilvn'tani, s lehetfelelssgre vonni. Ha viszont nem szabad, hanem determinlt, illetvemeghatrozott egy isteni akarat vagy brmilyen transz(endens er ltal, akkornem lehet felelssgre vonni, nem lehet b"nss nyilvn'tani.

Ha szabad ezt mondanom, vezredeken kereszt$l minden vallsban s egyhzban aztk%tattk, hogy hogyan msszanak ki ebbl a k%tyaszor'tbl. Hiszen egyrsztott van az :sten mindent%dsa, mindenhatsga, totalitsa * msrszt ott vanaz ember felelssge nmagrt. Fan egy kzpkori katolik%s szerzetesi ima,mely gy szl, hogy- Tged, fennen, sz)ltunk mondja az :stennek 23 hogy

ilyennek teremtetted az embert, de az embert ugyan(gy sz)lt"uk, mert&nmagrt mgis % felel%s. /z az alapkonflikt%s. Hogy az :sten ilyennekteremtette az embert, s megszlj%k rte szemrehnyan, hogy mirt ilyennek9+ az embert szintn szl'tj%k, hiszen nmagrt mgis(sak felels. #z ima gyfolytatdik, hogy-

Tekintsd ht ezt is az &rd&gi feleselst, emberi sz+-nkben, uram, mert bizony ezek is(gy etetik %t, minthogyha halle+est adnnak elbe, s ne +gy minket aksrtsbe, de a b4n az a"t)nkban kopog m, s be"&n a szobnkba s azasztalig "&n el%re. T+oztasd ht el a forr) serpeny%t, melyen g a h(sunk,l+n az llat mibenn-nk oly esend%.

Wgy szl a kzpkori ima. Fagyis nagyon fltek ezek a kzpkori szerzetesek,

borzasztan fltek az rdgi feleselstl az ember sz'vben. )s ez egyalapproblma nyilvnvalan vallsetikai szempontbl, hogy hogyan is van ez9Pelel az ember magrt, vagy nem felel9 )s itt minden antropomorf emberimegolds (sdt mond. Hadd idzzem Gb knyvt ebbl a szempontbl, aholaz :sten s az Qrdg fogadst ktnek Gb istenh"sgre, hogy minden ronda(saps, tok ellenre h" marad*e az :stenhez9 'gy kiteszik Gbot a szenvedsekkvintesszen(ijnak. /zt a nagyon is rendes embert, aki soha semmi rosszatnem (sinlt. ;'nok k'njait llja ki Gb, a vgn elveszti a t$relmt, s megtkozzamg a napot is, mikor megsz$letett. #kkor eljn hozz hrom bartja, elkezdikkorholni Gbot, hogy :sten mindig igazsgos, mindig emberszeret, mindigmindent az emberek rdekben (selekszik, mg akkor is, ha az ember nemkpes tltni az isteni szndk httert s okait. /z%tn a prbeszd %tn

megszlal az :sten, s azt mondja a Gb bartainak, hogy (sak azrt nemp%szt'talak el titeket, azrt nem llek meg titeket, mert Gbnak vagytok abartai. :gen gyorsan menjetek vezekelsekre s megtiszt't szertartsokra,

# )& #


26/35

mert nem az igazat +allotttok nr)lam. 5n nem +agyok igazsgos, n nem+agyok ")sgos, n nem +agyok emberszeret%, n nem ilyen +agyok. /zt :stensokszor elmondja-'dok, akiknek adok, el+eszek, akit%l el+eszek6:sten nem osztegyformn se jt, se rosszat, se tehetsget, se okossgot, se szegnysget, segazdagsgot. +emmit se oszt egyformn az emberek kztt. 2sakis az szndkn mlik, hogy kinek mit ad, s mit vesz el tle. + ennek okai az emberszmra tlthatatlanok.

/nnek az ellenttnek a feloldsa * :sten mindenhatsga s az ember felelssge

nmagrt * borzasztan nagy problma, s amikor azt mondom, hogyfogalmam sin(s a dolog lnyegrl, akkor az erre is vonatkozik. Pogalmamsin(s, hogy ez hogyan m"kdik a valsgban. #z emberben van egy rzs, hogyigenis, felels nmagrt, bizonyos hatrok kztt legalbbis, de nyilvn felelsa 0eremt is. :tt minden valls megprbl valami magyarzatot, valami kibvttallni. /zt nem akarom felsorolni, egyet meslek (sak el.

# zsid ;abbalban van egy sz, ami magyar%l nagyon komik%san hangzik- cimcum./nnek a sznak semmi kze nin(s a (se(semgondozshoz, hanem azt jelenti,visszahzds, nmagba hzds. # ;abbalnak errl egy olyan tan'tsa van,hogy kezdetben minden tele volt :stennel, :sten a totalits volt. #z egszkozmoszban nem volt egy millimternyi hely, ahol :sten ne lett volna jelen. :gen

m, (sakhogy amikor felmer$lt benne a teremts gondolata, nem volt hovateremteni, mert mindenhol , az :sten volt. )s ekkor kvetkezett be :stenvisszahzdsa nmagba, teht a vilgnak, a kozmosznak egy jelents rsztelhagyta az :sten, elhzdott onnt, s ott, ahol mr nin(s :sten * mondja a;abbala *, oda teremtette ezt a vilgot, az anyagi vilgot, a materilis vilgot.7em akarok tovbbmenni ebben a problmakrben, de ebbl a szempontblannak a zsidnak a ktsgbeesse, aki azt mondja, hogy nem hiszek :stenben,ha lenne :sten, nem engedte volna, hogy mindaz, ami megtrtnt * deportlss #%s(h=itz * megtrtnjenek, ez (sa(sisg. >gyanis a teremts ott trtnt,ahonnan :sten visszahzdott, #%s(h=itzban nin(s ott az :sten. /zzel prbljakiegyenslyozni a ;abbala ezt az isteni mindenhatsgot s az embernmagrt val felelssgt. Fagyis olyan ter$leteken garzdlkodik az ember,

ahonnt az :sten visszahzdott. )s mr az ember felels azrt, hogy ezeken ater$leteken mit (sinl magval, msokkal, a vilggal.

#z egsz ;in s Rbel trtnet ezt az alapvet vallserkl(si problmt lezi ki,melynek a vge az, hogy :sten nem b$nteti meg ;int, hanem azt mondja, hogyf%ss, amerre akarsz. 8e ;in mg itt is maka(skodik, s azt mondja- 8e htn gyilkos lettem temiattad, engem most mindenki meglhet, s ekkor teszi r:sten a blyeget ;in homlokra, ami nem b$ntets, hanem vdelem- ;in az:sten, mindenki lthatja, nem szabad bntani. /gy %jjal sem szabadhozznylni ;inhoz. 'gy vgzdik a trtnet. 0%lajdonkppen ez %gyanaz akrds, mint a szabadsg meg a determin(i, az ember f$ggetlensge vagyf$ggsge :stentl.

7agyon megragadta a figyelmemet, amit errl Peldmr #ndrs mondott, hogy azember nem t%dja elviselni a bntst, vissza akar $tni, bosszt akar llni. )s eztpszi(holgiai problmaknt vetette fel. /z egy nagyon rgi gondolat. +a%l1ello= ezt gy fogalmazza meg, hogy az sszes llny kz$l az ember nemt%dja elviselni, hogyha verik. #z llat elviseli, ha verik, az ember nem. Fisszakell $tnie. /lmeslnk errl egy trtnetet, mely ma az irodalomban a%s(h=itzilegendaknt szerepel. # trtnet a kvetkezkppen szl-

7hny ortodoA valls lengyel zsid #%s(h=itzban elhatrozta, hogy megprblvallsos letet lni. Folt egy vllalkoz szellem" rabbi, aki azt mondta, j, risititoktarts mellett, teljes diszkr(iban prbljk meg a vallsos letet.Qsszegy"ltek nagy titokban istentiszteletre, s kider$lt, hogy nem t%dnakimdkozni. 8e nem azrt, mert nem t%djk az ima szvegt, hanem azrt, mert

annyi keser"sg, vd, ktsgbeess volt benn$k S s elssorban az :sten irnt,aki mindezt megengedte s lehetv tette S, hogy ez lehetetlenn tette azimdkozst. /kkor a rabbi azt mondta, hogyha ez a helyzet, akkor nem lehetmst tenni, mint vallsos b'rsgot ll'tani fl, s a vdlottak padjra az :stent


27/35

$ltetni. )s ezt meg is tettk. Folt $gysz, b'r, $gyvd, s :sten volt a vdlott * adeportlsokrt, a gzkamrkrt stb. Eezajlott a trgyals, s nem talltakmentsget az :sten szmra, 'gy a b'rsgi trgyals azzal vgzdtt, hogy az:stent hallra 'tltk. #mikor kimondtk a hallos 'tletet :stenre, akkor a rabbifelnzett az gre, s azt mondta- feljttek a (sillagok, eljtt az ima ideje, selmentek imdkozni. 8e ehhez ki kellett mondani a hallos 'tletet.

#z jkor hajnaln lt egy nagyszer" filozf%s, +pinoza, aki az etikjnak az elejnrgtn kimondja, hogy :stennek nevezem azt, ami nmagnak az oka * causa

sui *, nin(s k$ls oka, nmaga teremtje. Ha megnzz$k az emberisgfejldst az kortl napjainkig abbl a szempontbl, hogy szabad akarat snmagrt val felelssg, akkor elszr is vlassz%k szt a kettt. /lszr isnzz$k az akarat szabadsgt. #z ember akarata szabad. &int pszi(holg%s, nis azt gondolom, hogy akarati letem szabadon szrnyalhat, %grlhat. /lj%thatokoda, hogy a nagymamt agyon kell $tni, mert egy ilyen %ndok vnasszony neljen a vilgon. Fagy oda, hogy a szomszd papagjnak ki kell tekernem anyakt, igenis meg kell ljem azt a rohadt madarat, mert akrhnyszor meglt,azt mondja, hogy- mit (sinltl, (snya9D /zek %gye negat'v akaratok ppen,s ha fel akarok szllni a 7apig, mint :kar%s, szabadon akarhatom ezt, ki gtolbenne9 0eht az akaratom, az szabad. /zrt ezt az egsz akarat*szabadsg

problmt lproblmnak ltom. 8e nem %gyanaz az akarat szabadsga, mint a(selekvs szabadsga. :tt a k$lnbsg. Hogy az akaratom szabad, de a(selekvsem nem. )s ez mr a papagjnl kider$l, hogy n hiba akarom apapagjt kitrlni az lk sorbl, van*e nekem arra bels lehetsgem, hogykitekerjem egy llny nyakt9 7in(sD Fan*e arra bels lehetsgem, hogymegljek egy regasszonyt9 7in(sD Fagyis hiba akarok valamit szabadon, a(selekvsem nem szabad, nem engedi megvals%lni. # (selekvsnek vannakgtjai, korltai, nem az akaratnak. Hiba akar Pran(iska elvlni a frjtlh%szonhat ve, meg t%dja*e (sinlni, hogy otthagyja9 /z a krds. 7em az, hogyakarja*e. Ht persze, hogy akarja, hiszen ronda, iszkos diszn, de meg t%dja*etenni9

#zt a krdst teszi fel 0homas &ann7)zsef s test+rei ('m" regnyben, hogy nem

volt*e Gzsef gonosz, hogy meghagyta az apjt hsz ven t abban a hitben,hogy halott9 &irt nem rtes'ti valamilyen mdon9 7em teszi meg. )s erre aztmondja 0homas &ann, hogy risi pszi(holgiai hibt kvet el, aki sszetvesztia k$lsleg megvals'thatt a belsleg lehetsgessel. &ert k$lsleg mindentlehet, mindent meg(sinlhatok, de van*e r bels lehetsgem9 )s ezt nekeverj$k ssze a k$lsvel, a k$ls megvals'thatsggal. #z egsz szabadsgproblma %gyanis a bels lehetsgre vonatkozik. Hogy mire van egy embernekbels lehetsge.

&egalztak s megvertek egy tindzser gyereket a brfej"ek, s ettl nagyondepresszis lett. &ondom neki, jtssz%nkD &ondj%k, van neked egy hatlvet"belga

54543082 Feldmar Popper Ranschburg Vegzet Sors Szabad Akarat Hu Rtf Nncl3957 7E8v1

Documents

Transcript of 54543082 Feldmar Popper Ranschburg Vegzet Sors Szabad Akarat Hu Rtf Nncl3957 7E8v1