2

الكعبة المشرفةالكعبة المشرفة اصوات وصوراصوات وصور

احكام ونصائحاحكام ونصائح االحراماالحرام

خرائطخرائط

الجمراتالجمرات

الطواف وسعىالطواف وسعى

3

•

4

الهجرة النبوية

اضغط

االماكن المقدسة

5

مراحل توسعه

الحرم المكى

الحرم المدنى

االماكن المقدسةاالماكن المقدسة

مجسم االماكن

المقدسة

الصالة

الوضوء

الصالة

6

اقسام الحج

فتوى الحج

تصليح اخطاء شائعةتصليح اخطاء شائعةادعيه واذكار

ماسك الحج

7

.. قسام الحج ثالثة : تمتع، وإفراد، وقران قسام الحج ثالثة : تمتع، وإفراد، وقران..واألول فرض من كان البعد بين أهله ومكة أكثر من ستة عشر فرسخا2واألول فرض من كان البعد بين أهله ومكة أكثر من ستة عشر فرسخا2             ..واآلخران فرض أهل مكة ومن يكون البعد بين أهله ومكة أقل من ستة عشر فرسخا2واآلخران فرض أهل مكة ومن يكون البعد بين أهله ومكة أقل من ستة عشر فرسخا2             : ال يجزي حج التمتع عمن فرضه اإلفراد أو القران، كما ال يجزي حج : ال يجزي حج التمتع عمن فرضه اإلفراد أو القران، كما ال يجزي حج 144144مسألة مسألة            

القران أو اإلفراد عمن فرضه التمتع، نعم قد تنقلب القران أو اإلفراد عمن فرضه التمتع، نعم قد تنقلب ..وظيفة المتمتع إلى اإلفراد كما سيأتيوظيفة المتمتع إلى اإلفراد كما سيأتي

هذا بالنسبة إلى حجة اإلسالم، وأما بالنسبة إلى الحج المندوب والمنذور مطلقا2 هذا بالنسبة إلى حجة اإلسالم، وأما بالنسبة إلى الحج المندوب والمنذور مطلقا2             والموصى به كذلك من دون تعيين فيتخير فيها البعيد والحاضر بين األقسام الثالثة، وإن والموصى به كذلك من دون تعيين فيتخير فيها البعيد والحاضر بين األقسام الثالثة، وإن

..كان األفضل التمتعكان األفضل التمتع : إذا أقام البعيد في مكة انتقل فرضه إلى حج اإلفراد أو القران بعد : إذا أقام البعيد في مكة انتقل فرضه إلى حج اإلفراد أو القران بعد 145145مسألة مسألة            

الدخول في السنة الثالثة، و أما قبل ذلك فيجب عليه حج التمتع، وال فرق في ذلك بين أن الدخول في السنة الثالثة، و أما قبل ذلك فيجب عليه حج التمتع، وال فرق في ذلك بين أن تكون استطاعته ووجوب الحج عليه قبل إقامته في مكة أو في أثنائها، كما ال فرق فيه بين تكون استطاعته ووجوب الحج عليه قبل إقامته في مكة أو في أثنائها، كما ال فرق فيه بين

أن تكون إقامته بقصد التوطن أم ال، وكذلك الحال فيمن أقام في غير مكة من االماكن أن تكون إقامته بقصد التوطن أم ال، وكذلك الحال فيمن أقام في غير مكة من االماكن ..التي يكون البعد بينها وبين مكة أقل من ستة عشر فرسخا2التي يكون البعد بينها وبين مكة أقل من ستة عشر فرسخا2

8

يجب على المسلم المكلف المستطيع أداء الحج على الفور وال يجوز في هذه يجب على المسلم المكلف المستطيع أداء الحج على الفور وال يجوز في هذه •الحالة أن ينيب عنه من يحج، وال يكفي حج غيره عنه مادام مستطيعا2 أداء الحج الحالة أن ينيب عنه من يحج، وال يكفي حج غيره عنه مادام مستطيعا2 أداء الحج

بنفسهبنفسهيجوز االتجار في مواسم الحج،يجوز االتجار في مواسم الحج،= = 33لم يثبت في التطوع بالحج تحديد بعدد،لم يثبت في التطوع بالحج تحديد بعدد،= = 44حج الفريضة واجب إذا توفرت شروط االستطاعة، وليس منها إذن الزوج،حج الفريضة واجب إذا توفرت شروط االستطاعة، وليس منها إذن الزوج،= = 55، ، االستطاعة بالنسبة للحج: فأن يكون صحيح البدناالستطاعة بالنسبة للحج: فأن يكون صحيح البدن= = 66

• يجوز للمسلم الذي قد أدى حج الفريضة عن نفسه أن يحج عن غيره إذا كان ذلك يجوز للمسلم الذي قد أدى حج الفريضة عن نفسه أن يحج عن غيره إذا كان ذلك الغير ال يستطيع الحج بنفسه لكبر سنه أو مرض ال يرجى برؤه أو لكونه ميتا2؛الغير ال يستطيع الحج بنفسه لكبر سنه أو مرض ال يرجى برؤه أو لكونه ميتا2؛

ال يجوز للشخص أن يحج مرة واحدة ويجعلها لشخصين، فالحج ال يجزئ إال ال يجوز للشخص أن يحج مرة واحدة ويجعلها لشخصين، فالحج ال يجزئ إال = = 1010عن واحد، وكذلك العمرة،عن واحد، وكذلك العمرة،

األفضل أن يحج عن نفسه؛ ألنه األصل، ويدعو لنفسه ولغيره من األقارب األفضل أن يحج عن نفسه؛ ألنه األصل، ويدعو لنفسه ولغيره من األقارب = = 1111 ، ،وسائر المسلمينوسائر المسلمين

9

)اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا( )اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا(

)ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي اآلخرة حسنه( )ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي اآلخرة حسنه(

)اللهم انى اعذ ان اشرك بك شىء اعلمه وال اعلمه()اللهم انى اعذ ان اشرك بك شىء اعلمه وال اعلمه(

)اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا( )اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا(

)ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي اآلخرة حسنه( )ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي اآلخرة حسنه(

)اللهم انى اعذ ان اشرك بك شىء اعلمه وال اعلمه()اللهم انى اعذ ان اشرك بك شىء اعلمه وال اعلمه(

من : جماعة مع خيمته من السالم عليه خرج ، السالم عليه الحسين الله عبد أبي عند @ا وكن ، عرفات في عرفة عصر كان لم@ا قااليديه ورفع ، الكعبة إلى وتوج@ه ، الجبل من االيسر الجانب في فوقف ، واالستكانة والخشوع التذل@ل بحال وشيعته وأوالده بيته أهل

الدعاء هذا وقرأ ، طعاما يطلب كمسكين وجهه : قبالة

(

قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يوم عرفهقال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يوم عرفه

10

عدم إرادة وجه الله تعالى بالحج. )وال بد لإلخالص من متابعة النبي عدم إرادة وجه الله تعالى بالحج. )وال بد لإلخالص من متابعة النبي . . صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم

. . خروج البعض للحج على أنه رحلة سياحيةخروج البعض للحج على أنه رحلة سياحية. . 22. . عدم كتابة الوصية قبل السفرعدم كتابة الوصية قبل السفر. . 33. . عدم استسماح أصحاب الديون قبل السفرعدم استسماح أصحاب الديون قبل السفر. . 44. . اتخاذ نفقة الحج من مال حراماتخاذ نفقة الحج من مال حرام. . 55 الطواف بالقبور قبل الخروج للحج! )وهو من أكبر الكبائرالطواف بالقبور قبل الخروج للحج! )وهو من أكبر الكبائر. . 66. . إرادة الحج عن اآلخرين قبل إسقاط الفريضة عن النفسإرادة الحج عن اآلخرين قبل إسقاط الفريضة عن النفس. . 77. . الخروج للحج مع اإلصرار على المعاصيالخروج للحج مع اإلصرار على المعاصي. . 88 ترك السفر حينما يكون القمر محاقا_. )مختفيا_(ترك السفر حينما يكون القمر محاقا_. )مختفيا_(. . 99

ترك تنظيف البيت عقب سفر المسافرترك تنظيف البيت عقب سفر المسافر. . 1010

11

يلبس الذكر لباس االحرام ) وهو إزار ورداء (يلبس الذكر لباس االحرام ) وهو إزار ورداء ([[ويستحب أن يلبس نعلين ] أنظر صورةويستحب أن يلبس نعلين ] أنظر صورة

:: لقوله صلى الله عليه وسلملقوله صلى الله عليه وسلم 55)) ليحرم أحدكم في إزار ورداء ونعلينليحرم أحدكم في إزار ورداء ونعلين ( (

ليس لإلحرام صالة ركعتينليس لإلحرام صالة ركعتين تختصان به ، ولكن لو أحرمتختصان به ، ولكن لو أحرم

، ، المسلم بعد صالة فريضة فهذا أفضلالمسلم بعد صالة فريضة فهذا أفضل88لفعله صلى الله عليه وسلم لفعله صلى الله عليه وسلم

12

ليس للطواف ذكر خاص به فلو قرأ المسلم القرآن أو ردد بعض األدعية ليس للطواف ذكر خاص به فلو قرأ المسلم القرآن أو ردد بعض األدعية . . المأثورة أو ذكر الله فال حرجالمأثورة أو ذكر الله فال حرج

م�ل * * م�ل يسن للرجل أن يرمل في األشواط الثالثة األولى من طوافه . والر� يسن للرجل أن يرمل في األشواط الثالثة األولى من طوافه . والر�هو اإلسراع في المشي مع تقارب الخطوات ، لفعله صلى الله عليه هو اإلسراع في المشي مع تقارب الخطوات ، لفعله صلى الله عليه

1515 وسلم ذلك في طوافهوسلم ذلك في طوافه . .

طوافه عند طهارة على يكون أن للمسلم طوافه ينبغي عند طهارة على يكون أن للمسلم ، ، ينبغييطوف أن قبل توضأ وسلم عليه الله صلى يطوف ألنه أن قبل توضأ وسلم عليه الله صلى ألنه

السعي ) ( السعي ) (يتبع يتبع

13

يتجه المسلم إلى الصفا ، ويستحب له أن يقرأ إذا قرب منه يتجه المسلم إلى الصفا ، ويستحب له أن يقرأ إذا قرب منه •ج� ال�ب�ي�ت� م�ن� ح� ع�ائ�ر� الل�ه� ف� و�ة� م�ن� ش� ر� ال�م� ا و� ف� ج� ال�ب�ي�ت� قوله تعالى : } إ�ن� الص� م�ن� ح� ع�ائ�ر� الل�ه� ف� و�ة� م�ن� ش� ر� ال�م� ا و� ف� قوله تعالى : } إ�ن� الص�إ�ن� الل�ه� ي�را2 ف� ا و�م�ن� ت�ط�و�ع� خ� م� ن�اح� ع�ل�ي�ه� أ�ن� ي�ط�و�ف� ب�ه� ر� ف�ال ج� و� اع�ت�م�

إ�ن� الل�ه� أ� 2 ف� ي�را ا و�م�ن� ت�ط�و�ع� خ� م� ن�اح� ع�ل�ي�ه� أ�ن� ي�ط�و�ف� ب�ه� ر� ف�ال ج� و� اع�ت�م�أ�

}   اك�ر� ع�ل�يم�   { ش� اك�ر� ع�ل�يم� . . 2020ش�

ينزل ويمشي إلى المروة ، ويسن ينزل ويمشي إلى المروة ، ويسن له أن يسرع في مشيه فيما بين له أن يسرع في مشيه فيما بين

العلمين األخضرين في المسعى ، العلمين األخضرين في المسعى ، فإذا وصل المروة استحب له أن فإذا وصل المروة استحب له أن

يرقاها ويفعل كما فعل على الصفا يرقاها ويفعل كما فعل على الصفا من استقبال القبلة ورفع اليدين من استقبال القبلة ورفع اليدين

والذكر والدعاء السابق . وهكذا والذكر والدعاء السابق . وهكذا . . يفعل في كل شوطيفعل في كل شوط

14

1

2 3

ثم يتجهون إلى الجمرة الكبرى ) وهي جمرة العقبة ( ويرمونها ثم يتجهون إلى الجمرة الكبرى ) وهي جمرة العقبة ( ويرمونها بسبع حصياتبسبع حصيات

كل حصاة بحجم كل حصاة بحجم ) ) يأخذونها من مزدلفة أو منى حسبما تيسريأخذونها من مزدلفة أو منى حسبما تيسر ( ([[كما في صورة كما في صورة ] ] الحمص تقريبا2الحمص تقريبا2

15

1

2 3

: _ _ : يرفع الحاج يده عند رمي كل حصاة قائال يرفع الحاج يده عند رمي كل حصاة قائال) الله أكبر ( ، ويستحب أن يرميها من بطن ) الله أكبر ( ، ويستحب أن يرميها من بطن

الوادي ويجعل مكة عن يساره ومنى عن يمينهالوادي ويجعل مكة عن يساره ومنى عن يمينه لفعله صلى الله عليه وسلملفعله صلى الله عليه وسلم[ [ 99كما في صورة كما في صورة ] ]

وال بد من وقوع الحصى في بطن الحوض وال بد من وقوع الحصى في بطن الحوض . . 3030– وال حرج لو خرجت من الحوض بعد وقوعها – وال حرج لو خرجت من الحوض بعد وقوعها فيه – أما إذا ضربت الشاخص المنصوب ولم فيه – أما إذا ضربت الشاخص المنصوب ولم

. . تقع في الحوض لم يجزئ ذلكتقع في الحوض لم يجزئ ذلك

1

2 3

من يوم كل في من ويرمي يوم كل في ويرميالثالث الجمرات األيام الثالث هذه الجمرات األيام هذه

الزوال الزوال بعد 2 3535 بعد 2 مبتدئا مبتدئاثم الوسطى ثم ثم بالصغرى الوسطى ثم بالصغرى

لكل حصيات بسبع ، لكل الكبرى حصيات بسبع ، الكبرىعند التكبير مع ، عند جمرة التكبير مع ، جمرة

حصاة . كل حصاة . رمي كل رمييرمي أن بعد له يرمي ويسن أن بعد له ويسن

يتقدم أن الصغرى يتقدم الجمرة أن الصغرى الجمرةيصيبه ال مكان في يصيبه عليها ال مكان في عليها

يستقبل ثم الرمي يستقبل فيه ثم الرمي فيه 2 طويال دعاء ويدعو 2 القبلة طويال دعاء ويدعو القبلة

يديه يديه رافعا2 صورة ] ] رافعا2 في صورة كما في كماأن ، [ ، [ 1010 بعد أيضا2 أن ويسن بعد أيضا2 ويسن

أن الوسطى الجمرة أن يرمي الوسطى الجمرة يرميعن ويجعلها عليها عن يتقدم ويجعلها عليها يتقدم

القبلة ويستقبل القبلة يمينه ويستقبل يمينه 2 رافعا طويال2 دعاء 2 ويدعو رافعا طويال2 دعاء ويدعو

صورة ] ] يديهيديه في صورة كما في أما أما [ [ 1010كماجمرة ) الكبرى جمرة ) الجمرة الكبرى الجمرة

وال ( يرميها فإنه وال ( العقبة يرميها فإنه العقبةلفعلهلصى ، يدعو لفعلهلصى يقف ، يدعو يقف

وسلم . عليه وسلم .الله عليه الله

17

18

تكبيرات للعيد

19

)1عرفات ) )3منى))2المزدلفة )

, من شهر ذل , من شهر ذل 11,1211,12 , , 1010 , ,99ايام الحج : اى ايام ايام الحج : اى ايام حجه حجه

20

في صباح يوم العيد اى اليوم العاشر من ذل حجه يخرج في صباح يوم العيد اى اليوم العاشر من ذل حجه يخرج الحجيج من المزدلفة متجهين نحو من وهناك يرمو جمره الحجيج من المزدلفة متجهين نحو من وهناك يرمو جمره

العقبة )الكبرى( ثم يبيتوا في منى وفي اليوم الثانى من العيد العقبة )الكبرى( ثم يبيتوا في منى وفي اليوم الثانى من العيد اى اليوم الحادى عشر من ذل حجه يرمى الحاج الجمرة اى اليوم الحادى عشر من ذل حجه يرمى الحاج الجمرة

الوسطى وكذاك يستطيع الحاج المطر رمى الجمرتين الوسطى وكذاك يستطيع الحاج المطر رمى الجمرتين الوسطى والصغرى في يوم واحد لقوله تعالى ) فمن تأخر الوسطى والصغرى في يوم واحد لقوله تعالى ) فمن تأخر

في يومين فال جناح عليه ومن تعجل في يومين فال جناح في يومين فال جناح عليه ومن تعجل في يومين فال جناح عليه ....( ومن لم يطر فاالفضل ان يبت لليله في منى في عليه ....( ومن لم يطر فاالفضل ان يبت لليله في منى في

الصباح يرمى الجمر الصغرى الصباح يرمى الجمر الصغرى

21

يخرج الحجاج من عرفات متجهين الى المزدلفة يخرج الحجاج من عرفات متجهين الى المزدلفة وهناك يبحث الحجيج عن الحصى كى يرموها في وهناك يبحث الحجيج عن الحصى كى يرموها في صباح اليوم العاشر من ذل حجه اى اليوم االول صباح اليوم العاشر من ذل حجه اى اليوم االول

من العيد ويبيت الحجيج في المزدلفة وحين تشرق من العيد ويبيت الحجيج في المزدلفة وحين تشرق الشمس يخرج الحجيج من المزدلفة متجهين الى الشمس يخرج الحجيج من المزدلفة متجهين الى

المنى كي يرمو الجمرات المنى كي يرمو الجمرات

22

•

يتجه الحاج الى عرفات صباح اليوم التاسع من ذل يتجه الحاج الى عرفات صباح اليوم التاسع من ذل حجه وهناك يصعد الحجاج الى جبل عرفه ويكثر حجه وهناك يصعد الحجاج الى جبل عرفه ويكثر

من االستدعاء واستغفار ويصلي صاله الظهر من االستدعاء واستغفار ويصلي صاله الظهر والعصر جمعا_ ويمكث الحاج في عرفات الى والعصر جمعا_ ويمكث الحاج في عرفات الى

غروب الشمس وحين تغرب الشمس يتجه الحجاج غروب الشمس وحين تغرب الشمس يتجه الحجاج الى المزدلفة الى المزدلفة

23

        

24

مناسك العمرةمناسك العمرةفي مكةفي مكة المكرمةالمكرمة

في المدينةفي المدينة المنورةالمنورة

25

الطواف خريطة

االحرام الصالة ركعتين

التقصير السعى

مناسك العمرةمناسك العمرة

26

العمرة في المدينةالعمرة في المدينة اضغطاضغط

الشرحالشرح

27

اإلح�رام ه�و ني�ة ال�دخول في العم�رة . وه�و اإلح�رام ه�و ني�ة ال�دخول في العم�رة . وه�و عب�ارة عن الني�ة والتلبي�ة م�رة واح�دة بع�د عب�ارة عن الني�ة والتلبي�ة م�رة واح�دة بع�د

خلع المخيط للرجال.خلع المخيط للرجال.يس��تحب االغتس��ال والطيب والتنظ���ف يس��تحب االغتس��ال والطيب والتنظ���ف **

قبل عقد نية اإلحرام .قبل عقد نية اإلحرام . ي�ح���رم ال���ذكر في إزار ورداء من غ���ير ي�ح���رم ال���ذكر في إزار ورداء من غ���ير **

المخي��ط ] أي غ��ير المفص��ل على مق��دار المخي��ط ] أي غ��ير المفص��ل على مق��دار العض�������و , كالفنيل�������ة والش�������راب العض�������و , كالفنيل�������ة والش�������راب والس���روال ...الخ [ ويس���تحب أن يك���ون والس���روال ...الخ [ ويس���تحب أن يك���ون

]كما في الصورة []كما في الصورة [أبيضين . أبيضين . يس�تحب أن يتلف�ظ المعتم�ر بق�ول ) لبي�ك يس�تحب أن يتلف�ظ المعتم�ر بق�ول ) لبي�ك **

عم�رة ( عن�د إح�رامه. أو يق�ول " اللهم إني عم�رة ( عن�د إح�رامه. أو يق�ول " اللهم إني أريد العمرة فيسرها وتقبلها مني ".أريد العمرة فيسرها وتقبلها مني ".

ليس لإلح�رام ركعت�ان تس�ميان ) ركع�تي ليس لإلح�رام ركعت�ان تس�ميان ) ركع�تي **اإلح��رام ( لكن ل��و ص��ادف وقت حض��ور اإلح��رام ( لكن ل��و ص��ادف وقت حض��ور ص�الة فريض�ة فأن�ه يح�رم بع�دها لفعل�ه ص�لى ص�الة فريض�ة فأن�ه يح�رم بع�دها لفعل�ه ص�لى

الله عليه وسلم .الله عليه وسلم . تس��ن التلبي��ة بع��د اإلح��رام وهي ق��ول تس��ن التلبي��ة بع��د اإلح��رام وهي ق��ول **

) لبي��ك اللهم لبي��ك ، لبي��ك ال ش��ريك ل��ك ) لبي��ك اللهم لبي��ك ، لبي��ك ال ش��ريك ل��ك لبي��ك ,إن الحم��د والنعم��ة ل��ك والمل��ك ال لبي��ك ,إن الحم��د والنعم��ة ل��ك والمل��ك ال ش�ريك ل�ك(. ويرف�ع به�ا الرج�ال أص�واتهم , ش�ريك ل�ك(. ويرف�ع به�ا الرج�ال أص�واتهم , أم���ا النس���اء فيخفض أص���واتهن به���ا . أم���ا النس���اء فيخفض أص���واتهن به���ا . ويتوق�ف المعتم�ر عن�د التلبي�ة عن�د ابتدائ�ه ويتوق�ف المعتم�ر عن�د التلبي�ة عن�د ابتدائ�ه

الطواف .الطواف . يج��وز خل��ع لب��اس اإلح��رام وتغي��يره إذا يج��وز خل��ع لب��اس اإلح��رام وتغي��يره إذا **

اتس�خ مثال��2 , ويج�وز للمح�رم لبس اإلح�رام اتس�خ مثال��2 , ويج�وز للمح�رم لبس اإلح�رام في بيت��ه قب��ل س��فره ولكن ال يعق��د ني��ة في بيت��ه قب��ل س��فره ولكن ال يعق��د ني��ة

اإلحرام إال عند الميقات .اإلحرام إال عند الميقات . ليس للم����رأة لب����اس معين لإلح����رام ليس للم����رأة لب����اس معين لإلح����رام **

كاألسود أو األخضر كما يعتقد البعض .كاألسود أو األخضر كما يعتقد البعض .ال يج����وز للم����رأة المحرم����ة أن تلبس ال يج����وز للم����رأة المحرم����ة أن تلبس **

القف�ازين أو النق�اب ألنهم�ا مفص�الن على القف�ازين أو النق�اب ألنهم�ا مفص�الن على مق�دار العض�و لقول�ه ص�لى الل�ه علي�ه وس�لم مق�دار العض�و لقول�ه ص�لى الل�ه علي�ه وس�لم )ال تنتقب المحرم��ة وال تلبس القف��ازين( )ال تنتقب المحرم��ة وال تلبس القف��ازين( رواه البخ��������������������������������������اري .رواه البخ��������������������������������������اري .

ولكنه�ا تس�تر وجهه�ا وي�ديها عن األج�انب ولكنه�ا تس�تر وجهه�ا وي�ديها عن األج�انب بغير القفازين والنقاب .بغير القفازين والنقاب .

      

28

        

الطواف سبعة أشواط حول الكعبة يبدأ كل شوط من أمام الحجر األسود وينتهي به .الطواف سبعة أشواط حول الكعبة يبدأ كل شوط من أمام الحجر األسود وينتهي به . يجعل المعتمر الكعبة عن يساره أثناء طوافه . يجعل المعتمر الكعبة عن يساره أثناء طوافه .**م�ل هو مسارعة المشي مع تقارب الخطوات .** م�ل هو مسارعة المشي مع تقارب الخطوات . يسن أن يرمل المعتمر في األشواط الثالثة األولى , والر� يسن أن يرمل المعتمر في األشواط الثالثة األولى , والر� يسن أن يضطبع المعتمر في طوافه كله , واالضطباع هو أن يجعل وسط ردائه تحت كتفه األيمن يسن أن يضطبع المعتمر في طوافه كله , واالضطباع هو أن يجعل وسط ردائه تحت كتفه األيمن **

]كما في الصورة[]كما في الصورة[وطرفيه على كتفه األيسر وطرفيه على كتفه األيسر يزيل المعتمر االضطباع إذا فرغ من طوافه . يزيل المعتمر االضطباع إذا فرغ من طوافه .** يسن لمن يطوف أن يستلم الحجر األسود )أي يلمسه بيده ( ويقبله عند مروره به , فإن لم يستطع يسن لمن يطوف أن يستلم الحجر األسود )أي يلمسه بيده ( ويقبله عند مروره به , فإن لم يستطع **

ب�ل ذلك الشيء , فإن ب�ل ذلك الشيء , فإن استلمه بيده وقبلها , فإن لم يستطع استلمه بشيء معه ) كالعصا وما شابهها ( وق� استلمه بيده وقبلها , فإن لم يستطع استلمه بشيء معه ) كالعصا وما شابهها ( وق�لم يستطع أشار إليه بيده وال يقبلها ]كما في الصورة[لم يستطع أشار إليه بيده وال يقبلها ]كما في الصورة[

يسن لمن يطوف أن يستلم الركن اليماني بيده وال يقبله , فإن لم يستطع استالمه بسبب الزحام لم يسن لمن يطوف أن يستلم الركن اليماني بيده وال يقبله , فإن لم يستطع استالمه بسبب الزحام لم **يشر إليه .يشر إليه .

]كما في الصورة[]كما في الصورة[ يسن لمن يطوف أن يكبر عند استالمه للحجر األسود أو عند اإلشارة إليه يسن لمن يطوف أن يكبر عند استالمه للحجر األسود أو عند اإلشارة إليه ** ال يشرع لمن يطوف أن يقبل أو يستلم أو يشير إلى الركنين الشاميين ألنه صلى الله عليه وسلم لم ال يشرع لمن يطوف أن يقبل أو يستلم أو يشير إلى الركنين الشاميين ألنه صلى الله عليه وسلم لم **

يفعل ذلك بهما.يفعل ذلك بهما. يسن لمن يطوف أن يقول بين الركن اليماني والحجر األسود : ) ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي اآلخرة يسن لمن يطوف أن يقول بين الركن اليماني والحجر األسود : ) ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي اآلخرة **

حسنة وقنا عذاب النار (.حسنة وقنا عذاب النار (. ليس هناك ذكر أو دعاء خاص بكل شوط من أشواط الطواف كما يعتقد البعض . بل يجوز أن يقرأ ليس هناك ذكر أو دعاء خاص بكل شوط من أشواط الطواف كما يعتقد البعض . بل يجوز أن يقرأ **

المسلم القرآن في طوافه ,أو يقول ما شاء من األدعية النبوية الصحيحة .المسلم القرآن في طوافه ,أو يقول ما شاء من األدعية النبوية الصحيحة . تشترط الطهارة للطواف .أما إذا انتقض وضوء المسلم وهو يطوف فإنه يتوضأ ثم يعيد الطواف كله من تشترط الطهارة للطواف .أما إذا انتقض وضوء المسلم وهو يطوف فإنه يتوضأ ثم يعيد الطواف كله من **

جديد .جديد . إذا أقيمت صالة الفريضة وهو يطوف فإنه يصليها مع المسلمين ثم يكمل ما بقي من طوافه . إذا أقيمت صالة الفريضة وهو يطوف فإنه يصليها مع المسلمين ثم يكمل ما بقي من طوافه .** ال يجوز للمرأة الحائض أن تطوف حتى تطهر من حيضها . ال يجوز للمرأة الحائض أن تطوف حتى تطهر من حيضها .** يجوز للمرأة أن تأكل حبوبا2 تؤخر الحيض عنها حتى تتم عمرتها بشرط أن ال تكون مضرة بصحتها . يجوز للمرأة أن تأكل حبوبا2 تؤخر الحيض عنها حتى تتم عمرتها بشرط أن ال تكون مضرة بصحتها .** من شك في عدد أشواط الطواف التي طافها فإنه يرجح األقل , ثم يكمل . من شك في عدد أشواط الطواف التي طافها فإنه يرجح األقل , ثم يكمل .**

     

29

[السعي سبعة أشواط بين الصفا والمروة يبدأ من الصفا وينتهي بالمروة* z{ه| ف}م}ن |ر| الل ع}ائ و}ة} م|نz ش} zم}رz |ن{ الص{ف}ا و}ال يسن عند قربه من الصفا في بداية الشوط األول أن يقرأ قوله تعالى إ

( ثم يقول بعدها ) أبدأ |يم� |ر� ع}ل اك {ه} ش} |ن{ الل ا ف}إ zر_ ي }ط}و{ع} خ} |ه|م}ا و}م}نz ت }ط{و{ف} ب }نz ي zه| أ }ي }اح} ع}ل ن }م}ر} ف}ال} ج� وz اعzت{ zت} أ }ي zب ح}ج{ ال

.بما بدأ الله به ( وال يقول هذا إال في بداية الشوط األول من السعي_ ) الله * يسن أن يرقى المعتمر على الصفا حتى يرى الكعبة فيستقبلها ويرفع يديه كما يرفعها عند الدعاء قائال

الله ألكبر الله أكبر, ال إله إال الله وحده ال شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ال إله إال أكبرالله وحده ال شريك له أنجز وعده ونصر عبده وهزم األحزاب وحده ( ثم يدعو بما شاء من الدعاء ثم يعيد الذكر

.السابق , ثم يدعو بما شاء , ثم يعيد الذكر السابق مرة ثالثة , ثم يسعى إلى المروة�سر صوته بالدعاء * .ويسن أن يرفع صوته بالتكبير والذكر السابق وي مرات ( والدعاء 3مرات ( والذكر السابق )3يفعل المعتمر على المروة مثلما فعل على الصفا من التكبير ) *

_ للكعبة [بين األذكار )مرتين ( مع رفع يديه متوجها�سرع في المشي بشرط أن ال يضايق غيره من * يسن إذا وصل الساعي بين العلمين األخضرين أن ي

_ _ عاديا .الساعين , أما في بقية المسعى فإنه يمشي مشياال يشترط أن يرقى الساعي على أعلى الصفا والمروة , بل لو لمست رجاله بداية ارتفاعها فهو جائز , ولكن *

.السنة كما سبق أن يرقى عليهما حتى يرى الكعبة إن استطاع .ال تشترط الطهارة للسعي , فلو سعى وهو غير متوضىء جاز ذلك , ولكن األفضل أن يكون على وضوء * .ال يوجد ذكر أو دعاء خاص بالسعي , فلو قرأ القرآن أو ذكر الله أودعاه بما يتيسر فهو جائز * إذا أقيمت الصالة وهو يسعى فإنه يصلي مع الجماعة في المسعى ثم يكمل سعيه * .ال يضطبع المعتمر أثناء السعي بل يكون إحرامه على كتفيه * . يجب على المعتمر غض بصره عن ما قد يفسد عمرته *

    

30

حل��ق ش��عر ال��رأس أو تقص��يره من واجب��ات حل��ق ش��عر ال��رأس أو تقص��يره من واجب��ات العمرة .العمرة .

حل�ق ش�عر ال�رأس أفض�ل من تقص�يره . ألن�ه حل�ق ش�عر ال�رأس أفض�ل من تقص�يره . ألن�ه **ص�لى الل�ه علي�ه وس�لم دع�ا للمحلقين ثالث�ا2 ودع�ا ص�لى الل�ه علي�ه وس�لم دع�ا للمحلقين ثالث�ا2 ودع�ا

للمقصرين مرة واحدة .للمقصرين مرة واحدة . يجب أن يس�توعب التقص�ير جمي�ع أنح�اء ال�رأس يجب أن يس�توعب التقص�ير جمي�ع أنح�اء ال�رأس **

، فال يكفي أن يقصر جهة ويترك أخرى.، فال يكفي أن يقصر جهة ويترك أخرى. ال يج�وز للم�رأة أن تحل�ق ش�عر رأس�ها لقول�ه ال يج�وز للم�رأة أن تحل�ق ش�عر رأس�ها لقول�ه **

ص��لى الل��ه علي��ه وس��لم : )) ليس على النس��اء ص��لى الل��ه علي��ه وس��لم : )) ليس على النس��اء حل�ق إنم�ا على النس�اء التقص�ير (( ص�حيح أبي حل�ق إنم�ا على النس�اء التقص�ير (( ص�حيح أبي

( ولكن تقص�ره ، وذل�ك ب�أن تقص من ( ولكن تقص�ره ، وذل�ك ب�أن تقص من 174174داود )داود )كل ضفيرة من شعرها قدر رأس األصبع .كل ضفيرة من شعرها قدر رأس األصبع .

بع��د الحل��ق أو التقص��ير يتحل��ل المعتم��ر من بع��د الحل��ق أو التقص��ير يتحل��ل المعتم��ر من **إحرامه وبه تنتهي عمرته .إحرامه وبه تنتهي عمرته .

إذا نس��ي المعتم��ر أن يحل��ق ش��عر رأس��ه أو إذا نس��ي المعتم��ر أن يحل��ق ش��عر رأس��ه أو **يقص�ره ثم خل�ع إحرام�ه فان�ه م�تى ت�ذكر ذل�ك ول�و يقص�ره ثم خل�ع إحرام�ه فان�ه م�تى ت�ذكر ذل�ك ول�و في بل�ده فان�ه يلبس إحرام�ه ويحل�ق ش�عر رأس�ه في بل�ده فان�ه يلبس إحرام�ه ويحل�ق ش�عر رأس�ه أو يقص��ره ، وال ش��يء علي��ه ألن��ه ناس��ي والل��ه أو يقص��ره ، وال ش��يء علي��ه ألن��ه ناس��ي والل��ه

أعلمأعلم   

    

31

32

يس�ن للمعتم�ر عن�د توجه�ه يس�ن للمعتم�ر عن�د توجه�ه للص�الة عن�د المق�ام أن يتل�و للص�الة عن�د المق�ام أن يتل�و قول��ه تع��الى )واتخ��ذوا من قول��ه تع��الى )واتخ��ذوا من

مقام إبراهيم مصلى (مقام إبراهيم مصلى ( يس��ن أن يص��لي المعتم��ر يس��ن أن يص��لي المعتم��ر **

ركع��تين خل��ف المق��ام بع��د ركع��تين خل��ف المق��ام بع��د طواف��ه , يق��رأ في الركع��ة طواف��ه , يق��رأ في الركع��ة األولى س�ورة ) ق�ل ي�ا أيه�ا األولى س�ورة ) ق�ل ي�ا أيه�ا الك���افرون ( وفي الركع���ة الك���افرون ( وفي الركع���ة الثاني�ة س�ورة ) ق�ل ه�و الل�ه الثاني�ة س�ورة ) ق�ل ه�و الل�ه

أحد ( .أحد ( . إذا لم يس��تطع أن يص��لي إذا لم يس��تطع أن يص��لي **

الركع���تين خل���ف المق���ام الركع���تين خل���ف المق���ام بس�بب الزح�ام فإن�ه يص�ليها بس�بب الزح�ام فإن�ه يص�ليها في مك�ان آخ�ر من المس�جد في مك�ان آخ�ر من المس�جد

الحرام .الحرام . يس���ن عن���د فراغ���ه من يس���ن عن���د فراغ���ه من **

الركع�تين أن يش�رب من م�اء الركع�تين أن يش�رب من م�اء زم���زم ثم ي���ذهب ليس���تلم زم���زم ثم ي���ذهب ليس���تلم الحج�ر األس�ود إذا اس�تطاع الحج�ر األس�ود إذا اس�تطاع ذل��ك . ثم يتج��ه إلى الص��فا ذل��ك . ثم يتج��ه إلى الص��فا

ليبدأ سعيه. ليبدأ سعيه.    

  

33

الشرحالشرح

العمرة في المدية : ال عمرة في المدية سوى ان المعتمر قد العمرة في المدية : ال عمرة في المدية سوى ان المعتمر قد وصل الى مكة فال بأس في ان يذهب الى المدينة والمسافة وصل الى مكة فال بأس في ان يذهب الى المدينة والمسافة

قريبه بينهما ليزور قبر رسول الله* صلى الله عليه وسلم * قريبه بينهما ليزور قبر رسول الله* صلى الله عليه وسلم * _ يذهبون _ يذهبون ومسجده ومدينته المنورة فكل المعتمرين تقريبا ومسجده ومدينته المنورة فكل المعتمرين تقريبا

الى المدينة المنورة الى المدينة المنورة

العمرة في العمرة في *.......*.............*......* المدينةالمدينة

34

تكبيرات العيدتكبيرات العيد

، ال إله إال الله• ، ال إله إال اللهالله أكب�ر� الله أكب�ر� الله أكب�ر� الله أكب�ر� الله أكب�ر� الله أكب�ر�، ولله الحمد ، ولله الحمدالله أكب�ر� الله أكب�ر� الله أكب�ر� الله أكب�ر� الله أكب�ر� الله أكب�ر�

)كرر عد�ة مرات()كرر عد�ة مرات(الله اكبر� كبيرا، والحمد� لله� كثيراالله اكبر� كبيرا، والحمد� لله� كثيرا

ة2 وأصيال ة2 وأصيالوسبحان� الله� ب�كر� وسبحان� الله� ب�كر�ال إله إال الله� وح�دهال إله إال الله� وح�ده

ر عب�ده د�ق� وع�ده ونص� ر عب�دهص� د�ق� وع�ده ونص� ص�ن�د�ه� وه�زم� األحزاب� وحده ن�د�ه� وه�زم� األحزاب� وحدهوأع�ز� ج� وأع�ز� ج�ال إله إال الله، وال نعب�د� إال إي�اهال إله إال الله، وال نعب�د� إال إي�اه

م�خلصين له� الد�ين ولو ك�ر�ه� الكافرونم�خلصين له� الد�ين ولو ك�ر�ه� الكافروناللهم� صل� على سي�د�نا م�حم�داللهم� صل� على سي�د�نا م�حم�دوعلى أصحاب سي�د�نا م�حم�دوعلى أصحاب سي�د�نا م�حم�دوعلى أنصار سي�د�نا م�حم�دوعلى أنصار سي�د�نا م�حم�دوعلى أزواج سي�د�نا م�حم�دوعلى أزواج سي�د�نا م�حم�دية� سي�د�نا م�حم�د ية� سي�د�نا م�حم�دوعلى ذر� وعلى ذر�

وسل�م تسليما2 كثيراوسل�م تسليما2 كثيرا

ما كما رب�ياني صغير� ما كما رب�ياني صغير�رب�ي اغفر لي ولوالد�ي� ورحم�ه� رب�ي اغفر لي ولوالد�ي� ورحم�ه�  

35