43 - Allan Kardec e O Livro dos Espíritos - Bênção de Paz · Allan Kardec. Allan Kardec e o...
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Allan KardecAllan KardecAllan KardecAllan Kardec
Allan Kardec e oAllan Kardec e oLivro dos EspLivro dos Espííritosritos
Capa da primeira edição francesa
Publicado em 18 de Abril de 1857
Capa da edição comemorativa dos 150 anos
Como surgiu o Espiritismo?Como surgiu o Espiritismo?
A essência intima do Espiritismo é tão antiga quanto o mundo. Para o nosso progresso
espiritual, o Criador vem enviando ao planeta os seus instrutores que nos comunicam as
Leis Divinas, os ensinamentos que nos devem encaminhar ao bem e à felicidade. A
comunicação com os espíritos tem sido praticada pelos homens desde épocas
remotas da história, demonstrando através de fatos a imortalidade do espírito. Coube ao
Espiritismo dar explicações de acordo com a razão, desvendando os chamados
“mistérios”, cumprindo a promessa de Jesus.
O Consolador PrometidoO Consolador Prometido
"Se me amais, guardai os meus mandamentos; e eu rogarei a meu Pai e ele vos enviará um outro Consolador, a fim de que fique eternamente convosco: - O Espírito de Verdade , que o mundo não pode receber, porque o não vê e absolutamente o não conhece. Mas, quanto a vós, conhecê-lo-eis, porque ficará convosco e estará em vós. -Porém, o Consolador , que é o Santo Espírito, que meu Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas e vos fará recordar tudo o que vos tenho dito.“
(João, 15: 15-17, 26)
EspiritismoEspiritismo““A Terceira RevelaA Terceira Revelaççãoão””
Moisés Jesus Kardec
A faculdade mediA faculdade mediúúnicanica
A faculdade mediúnica, tanto natural como de prova acompanha a vida humana, pois desde
que o homem existe, os Espíritos estão prontos a se comunicar com ele. Um estudo da
mediunidade através dos tempos exige uma ampla pesquisa no sentido de RESGATAR as contribuições dadas pelo homem da caverna, pelas pitonisas, pelas bruxas e pelos médiuns
em cada etapa do desenvolvimento da sociedade. A Bíblia está repleta de
manifestações mediúnicas, tanto no Velho quanto no Novo Testamento.
A transfiguraA transfiguraçção no Taborão no Tabor
Jesus chamou três de seus discípulos e subiu ao Monte Tabor, e ali, tendo por médiuns Pedro, Tiago e João, começou a orar e as suas células se transformaram em miríades de estrelas. A seguir se materializaram, diante dos discípulos espantados, Moisés e Elias. Os dois conversaram longamente com Jesus, porém, do que trataram ninguém sabe, mas com certeza conversaram a respeito dos destinos da humanidade.
(Mateus 17: 1-3)
PentecostesPentecostes
Foi justamente no Dia de Pentecoste que houve a grande explosão profética (xenoglossia); em conjunto aqueles homens simples falaram todas as línguas em vigor naquela época. Esse dia foi marcado pela outorga de faculdades mediúnicas aos apóstolos e discípulos.
(Atos 2:7,8)
Joana DJoana D’’arcarc
Nasceu em Domrémy, França em 6 de janeiro de 1412, filha de camponeses, distinguiu-se, desde pequena, por sua índole piedosa e devota. Movida por intensa fé e patriotismo contribuiu de forma decisiva para mudar o rumo da Guerra dos 100 Anos, entre a França e a Inglaterra. Aos 13 anos, através de sua mediunidade, passou a receber orientações de seus Guias Espirituais que a exortavam às virtudes cristãs. Foi queimada em Rouen, na Normandia, em 30 de maio de 1431.
Os fenômenos de HydesvilleOs fenômenos de Hydesville
As Irmãs FoxKate Fox – 11 anosMargareth Fox – 14 anosLeah Fox – profª de piano
Os Fenômenos ocorridos com os membros da família Fox em 1848 na pequena Aldeia de Hydesville, Estado de New York, EUA contribuíram de forma decisiva para o surgimento de novos conceitos espiritualistas na sociedade da época.Através das comunicações do espírito Charles B. Rosma com os Fox iniciou-se um grande movimento, que em princípio caracterizava-se como divertimento, mas com o passar do tempo, tornou-se a fonte de pesquisa que desvendaria os mistérios do mundo dos mortos.A mediunidade das duas meninas, Kate e Margareth Fox, foram o ponto de partida para uma onda de fenômenos que aconteceu no país americano com repercussão no mundo inteiro.
O NascimentoO Nascimento
� Hippolyte Léon Denizard Rivail� Nasceu na Rua Sale nº 76,
Lyon – França, às 19 horas do dia 3 de Outubro de 1804,
� Seus pais: Jean-Baptiste Antoine Rivail e Jeanne Louise Duhamel.
� Sabia espontaneamente distribuir confiança e serenidade com o olhar, palavras e atitudes.
LyonLyon
Segunda maior cidade da França
FormaFormaçção Escolarão Escolar� O jovem Rivail começou seus estudos
em sua cidade natal, mas em 1814, aos 10 anos de idade, foi transferido para a cidade de Yverdon - Suíça no castelo do famoso professor Johann Heinrich Pestalozzi.
� Foi assim que sua formação secundária teve início, e onde nasceram as idéias que mais tarde colocariam Rivail na classe dos homens progressistas e dos livres pensadores. Seus estudos completaram-se entre 1820 e 1821, quando voltou para a França.
� Teve uma educação primorosa, dono de uma cultura respeitável, emérito poliglota, pedagogo admirado.
Rivail aos 25 anos
Yverdon Yverdon –– SuSuíçíçaa
Castelo de YverdonCastelo de Yverdon
Johann Heinrich PestalozziJohann Heinrich Pestalozzi� 12/01/1746 – 17/02/1827� O mais sábio , respeitado e célebre
professor daquele tempo, precursor da moderna educação, da chamada “escola ativa” e fundador da primeira escola profissional do mundo, em Yverdon, na Suíça.
� Pestalozzi foi influenciado grandemente pelos princípios de liberdade exaltados por “Rousseau”, fortalecendo seu coração e dando-lhe ensejo de ser útil ao próximo
� Doutor em direito e professor de história na Universidade de Zurique.
� Transmitia aos seus alunos os exemplos de beneficência e amor ao próximo, que mais tarde serviriam a Rivail para se preparar à tarefa que lhe fora destinada.
Estatua de Pestalozzi em YverdonEstatua de Pestalozzi em Yverdon
Que idQue idééias Pestalozzi defendia?ias Pestalozzi defendia?� Rousseau, considerado o pai da
democracia moderna, foi o grande renovador do sistema político e social de sua época.
� Ele tratou a educação de uma nova maneira: “O homem natural” deve ser preservado. Negando o pecado original.
� “A educação do homem começa no nascimento; antes de falar, ou antes, de ouvir, ele já se instrui.”
� “O homem nasce livre. – Rejeitava Rousseau toda a autoridade apoiada sobre os privilégios naturais ou sobre o direito do mais forte“.
� Os princípios de liberdade, exaltados por Rousseau e apresentados sob uma forma de ideal, fortaleceram em Pestalozzi o desejo de encontrar um campo de ação mais vasto, onde pudesse ser útil ao povo.”
Jean-Jacques Rousseau28/06/1712 – 02/07/1778
Influências na formaInfluências na formaçção de Rivailão de Rivail� “A linguagem deve estar
ligada à intuição.”� “A época de ensinar não é a
de julgar e criticar.”� “A individualidade do aluno
deve ser sagrada para o educador.”
� “As relações entre mestre e aluno, sobretudo no que concerne à disciplina, devem ser fundadas no amor e por ele governadas.”
� “Aí nasceram as idéias que mais tarde colocariam Rivail na classe dos homens progressistas e dos livres pensadores.”
O diaO dia--aa--dia no Instituto Pestalozzidia no Instituto Pestalozzi
� “Os alunos gozavam de grande liberdade, as portas do castelo permaneciam abertas o dia todo e sem porteiros.”
� “Não havia castigos nem recompensas. Pestalozzi não queria a emulação nem o medo. Só admitia a disciplina do dever, ou melhor, a da afeição, a do amor.
� Jornada escolar: Inicio –06h00min - Fim – 20h00min
� Matérias estudadas:� Noções Gerais de Mineralogia,
Noções Gerais de Botânica, Noções de Zoologia, Anatomia Comparada, Historia Natural, Elementos de Fisiologia, Elementos de Psicologia, Física Experimental, Química Experimental, Matemática, Aritmética Superior, Álgebra, Geografia Geral, Geometria, Trigonometria, Mecânica, Astronomia, Geografia Matemática, Belas Artes, Desenho, Musica, Geografia Política, Instrução Religiosa, Geografia Civil, Historia Civil, Instrução Moral.
� Línguas: Latim, Italiano, Espanhol, Alemão, Grego, Francês, Holandês e Inglês.
� Rivail falava corretamente: Italiano, Espanhol, Alemão, Francês, Holandês e Inglês.
� Rivail como aluno e discípulo de Pestalozzi, dotado de avidez de saber e de agudo espírito observador, adquiriu desde cedo o habito da observação.
� Seu interesse pela Botânica levava-o às vezes, a passar o dia inteiro nas montanhas próximas a procura de espécies para o seu herbário.
� Possuía uma irresistível inclinação para o estudo dos complexos problemas do ensino.
� Pautado no estudo e na educação recebida, aliado aos exemplos de beneficência e amor ao próximo, vividos por “Pai Pestalozzi”, Hypolite teve sua formação e preparação para a tarefa que lhe foi destinada.
O DiscO Discíípulo de Pestalozzipulo de Pestalozzi
Obras de EducaObras de Educaççãoão
� Hippolyte era membro da Real Academia de Ciências de Arrás, autor de livros adotados pela Universidade de França. Com grande cabedal curricular, resolveu dedicar-se a pesquisas, desenvolvendo e aprimorando métodos de ensino.
� Seu primeiro livro foi “Curso Teórico e Prático de Aritmética”, publicado em 1824 com 624 páginas tendo como objetivo o Exercício de cálculo mental.
� Escreveu ainda diversos livros, tornando sua Obra pré-espiritismo muito profícua.
Outras Obras PedagOutras Obras Pedag óógicas elaboradas e gicas elaboradas e editadas por Hyppolyte Leditadas por Hyppolyte L ééon D. Rivailon D. Rivail
1850
1849
1848
1847
1847
1846
1845
1831
1830
1828
1825
Ano
Ditados da Primeira e da Segunda Idade
Ditado Normais dos Exames
Catecismo Gramatical da Língua Francesa
Tratado de Aritmética
Programa de Cursos Usuais de Física,Química,Astron. e Fisiologia.
Manual de Exames para Certificados de Capacidade
Curso Completo Teórico e Prático de Aritmética
Gramática Francesa Clássica de Acordo com um Novo Plano
Os Três primeiros Livros de Telêmaco
Plano Proposto para melhoria da Educação Pública
Escola de Primeiro Grau
Titulo
� Cultivar o espírito natural de observação das crianças, dirigindo-lhes a atenção para os objetos que as cercam.
� Cultivar a inteligência, observando um comportamento que habilite a descobrir por si mesmo as regras.
� Proceder sempre do conhecido para o desconhecido, do simples para o composto.
� Evitar toda atitude mecânica, levando o aluno a conhecer o fim e a razão de tudo o que faz.
� Conduzi-lo a apalpar com os dedos e com os olhos todas as verdades.
� Só confiar à memória aquilo que játenha sido aprendido pela inteligência.
PrincPrincíípios aplicados por Rivailpios aplicados por Rivail
“A Educação é a obra de minha vida, e todos os meus instantes
são empregados em meditar sobre esta matéria, feliz quando encontro algum meio novo ou
quando descubro novas verdades (...)”
“A Educação é a arte de formar homens, isto é, a arte de fazer
eclodir neles os germes da virtude e abafar os do vicio, de desenvolver sua inteligência e
de lhes dar instrução própria às suas necessidades, enfim, de formar o corpo e de lhe dar
força e saúde”.Rivail
PensamentosPensamentos
DiplomasDiplomas1. Membro da Sociedade Promotora da Indústria Nacional;2. Membro Titular da Sociedade Francesa de Estatística
Universal;3. Membro Titular da Academia da Indústria Agrícola,
Manufatureira e Comercial;4. Membro Titular do Instituto Histórico;5. Membro da Academia de Arrás;6. Membro residente da Sociedade Gramatical;7. Membro da Sociedade para Instrução Elementar;8. Membro fundador da Sociedade de Previdência dos
Diretores de Instituições e Pensões de Paris;9. Membro da Sociedade de Educação Nacional;10. Membro do Instituto de Línguas;11. Membro da Sociedade de Ciências Naturais de France;12. Membro correspondente da Sociedade Real de
Emulação, de Agricultura, Ciências, Letras e Artes do Deptº do Ain;
Rivail desenvolveu a Arte de EducarRivail desenvolveu a Arte de Educar“A arte do professor consiste na
maneira de apresentar estas idéias, no talento segundo o qual se sabe gradua-las, classifica-las
e apropriá-las à natureza da inteligência.”
“A inteligência se desenvolve na proporção das idéias adquiridas,
e quanto mais idéias se têm, mais apto se é a adquirirem novas.”
“A instrução de uma criança não consiste apenas na aquisição
desta ou daquela ciência, mas no desenvolvimento geral da
inteligência.
O CasamentoO Casamento� Amélie-Gabrielle de Lacombe
Boudet – Madame Rivail � 23/11/1795 – 21/01/1883� Professora de Letras e Belas
Artes. Publicou três obras: Contos Primaveris – 1825, Noções de Desenho – 1826 e O Essencial em Belas Artes –1828.
� Conheceu Kardec no Instituto Educacional Técnico.
� O casamento ocorreu em 06/02/1832.
� Caracterizava-se pela nobreza de alma, cultura e bondade.
O trabalho do diaO trabalho do dia--aa--dia de Rivaildia de Rivail
� Em sua residência a Rua Sèvres, ajudado por Amélie, traduzia livros e preparava todos os cursos de Levy-Alvarès, a famosa Escola do Fauborug Saint-Germain.
� Escrevia à noite livros para estudos pedagógicos superiores.
� Cuidava da contabilidade de três empresas.
� Entre 1835 e 1840 Rivail dava cursos gratuitos para alunos pobres: Química, Física, Astronomia e Anatomia comparada.
Franz Anton MesmerFranz Anton Mesmer� 1733 – 1815� Mesmer, médico austríaco, pai do
magnetismo, afirmava que todo ser vivo seria dotado de um fluido magnético capaz de se transmitir a outros indivíduos, estabelecendo-se, assim, influências psicossomáticas recíprocas, inclusive com fins terapêuticos.
� Criador da teoria do magnetismo animal conhecido pelo nome de mesmerismo. Provido de recursos, dedicou-se a longos estudos científicos, chegando a dominar os conhecimentos de seu tempo, época de acentuado orgulho intelectual e ceticismo. Era um trabalhador incansável, calmo, paciente e ainda um exímio músico.
� No ano de 1823 Kardec passa a freqüentar os trabalhos da Sociedade de Magnetismo de Paris, vindo a ser, ele próprio um magnetizador.
As mesas girantesAs mesas girantes� Após o episódio das Irmãs Fox, de Hydesville, a 31/03/1848, em
muitas outras casas também começaram a ocorrer os fenômenos das batidelas.
� A partir daí, iniciaram-se as tentativas de comunicação com os agentes invisíveis, passando-se mais tarde ao emprego das mesas girantes.
� A novidade espalhou-se da América do Norte para a Europa� Em 1854, aos 50 anos de idade, Rivail a convite do Sr. Partier,
junto com o Sr. Fortier participou de uma reunião na casa da Sra. Plainemaison e observa:
“Foi aí que presenciei o fenômeno da mesas que girav am, saltavam e corriam em condições que não deixavam
qualquer dúvida”.“Assisti então a alguns ensaios, muito imperfeitos de escrita
mediúnica numa ardósia, com o auxilio de uma cesta” .“Minhas idéias estavam longe de precisar-se, mas ha via ali um
fato que necessariamente decorria de uma causa”.
As mesas girantesAs mesas girantes“Eu entrevia, naquelas aparentes futilidades, no passatempo que faziam daqueles fenômenos,
qualquer coisa de sério, como que a revelação de uma nova lei, que tomei a mim estudar a fundo”.
Rivail
Experiências com as “mesas girantes” na Alemanha em 1853
Paris Paris àà éépoca dos fatos ...poca dos fatos ...
Paris 1854 Paris 1857
Paris 1865 Paris 1869
A MissãoA Missão
Allan Kardec foi escolhido por Jesus como o responsável pela organização das informações reveladas pelos
Espíritos que deu forma ao Espiritismo. Coube-lhe a tarefa de verificar, entender, separar e conceituar as diversas
questões levantadas em centenas de reuniões espirituais. Sua formação acadêmica em diversas áreas do
conhecimento humano foi fundamental na aplicação de métodos que simplificaram temas complexos sobre a
alma, criando com isso, condições de entendimento as pessoas mais simples. O Espiritismo tornou-se uma ciência de multidões com o objetivo de reformar a
humanidade, desenvolvendo-lhes a fé ativa dos ensinos de Cristo.
As PesquisasAs Pesquisas
Inicialmente Kardec começou os estudos dos fenômenos espirituais tendo centenas de anotações
que foram feitas nas reuniões na casa da Sra. Planeimaison. Em seguida, fez observações
profundas sobre a origem inteligente de tais fatos. Analisou profundamente cada resposta dada as
questões trazidas nas reuniões. Conclui que algo de grande e reformador estava por trás daqueles
fenômenos. Kardec utilizou vários médiuns que puderam, em muitas ocasiões sem saber, dar origem
aos ensinos da Doutrina Espírita.
MetodologiaMetodologiaO Método de Kardec transformou-se no método da próp ria
doutrina, e tem, na sua própria simplicidade, a garantia da sua eficiência. Podemos resumi-lo assim :
1) Escolha de colaboradores mediúnicos insuspeitos, tanto do ponto de vista moral, quanto da pureza das faculdades e da assistênciaespiritual:
2) Análise rigorosa das comunicações, do ponto de vista lógico, bem como do seu confronto com as verdades científicas demonstradas, pondo-se de lado tudo aquilo que não possa ser logicamente justificado;
3) Controle dos Espíritos comunicantes, através da coerência de suas comunicações e do teor de sua linguagem;
4) Consenso universal, ou seja, concordância de várias comunicações, dadas por médiuns diferentes, ao mesmo tempo e em vários lugares, sobre o mesmo assunto.
Armado desses princípios, escudado rigorosamente nesse critério, Kardec pôde realizar a difícil tarefa de reunir a série d e
informações que lhe permitiram organizar O Livro dos Es píritos.
O MO Méétodo experimentaltodo experimental“Levava para cada sessão uma serie de questões preparadas e
metodicamente dispostas.”Sobre a natureza do mundo? Psicologia? Filosofia?
“Todas as questões eram sempre respondidas com precisão, profundeza e lógica.”
“Nunca elaborei teorias preconcebidas;”“Observava cuidadosamente, comparava, deduzia conseqüências;”
“Dos efeitos procurava remontar as causas, por dedução e pelo encadeamento lógico dos fatos, não admitindo por valida uma
explicação, senão quando resolvia todas as dificuldades da questão.”
“Compreendi, antes de tudo, a gravidade da exploração que ia empreender. Percebi naqueles fenômenos, a chave do problema
tão obscuro e tão controvertido do Passado e do Futuro da Humanidade.”
“Da comparação e da fusão de todas as respostas, co ordenadas, classificadas e muitas vezes retocadas no silêncio da
meditação, foi que elaborei a primeira edição de O Livro dos Espíritos”.
““EspEspíírito da Verdaderito da Verdade””
� Foi à Rua dês Martyrs nº. 8, na casa do Sr. Baudin, assistido pela médium Srta. Baudin, que Kardec teve o primeiro contato com aquele que seria seu orientador nos trabalhos de preparação daquela que seria a primeira obra do Codificador – O Livro dos Espíritos.
� “Para ti, chamar-me-ei A Verdade e todos os meses, aqui, durante um quarto de hora, estarei à tua disposição.”
��O Livro dos EspO Livro dos Esp ííritosritos� Publicado em 18 de abril de 1857� Foi organizado em sua primeira
edição com 501 perguntas e respostas, em 913 itens.
� Em 18/03/1860 foi publicada a segunda edição, revista e ampliada com 1019 perguntas e respostas em 1193 itens.
� O Livro dos Espíritos contém os Princípios da Doutrina Espírita sobre a imortalidade da alma, a natureza dos Espíritos e suas relações com os homens, as leis morais, a vida presente, a vida futura e o porvir da humanidade (segundo o ensinamento dos Espíritos superiores, através de diversos médiuns, recebidos e ordenados por Allan Kardec.
O Livro dos EspO Livro dos Esp ííritosritos
“Coloca no início do livro a cepa de vinha que te desenhamos, como emblema do trabalho do Criador; todos
os princípios materiais que podem melhor representar o corpo e o Espírito estão nela reunidos: o corpo é a cepa; o Espírito é o licor; a alma ou o Espírito unido à matéria é o
bago da uva. O homem purifica o Espírito pelo trabalho e tu sabes que é somente pelo trabalho do corpo que o Espírito
adquire conhecimento”.
A cepa (ramo de parreira) é a reprodução fiel da que foi desenhada pelos Espíritos.
IntroduçãoProlegômenos
Livro IDas Causas Primárias
Livro IIDo Mundo Espírita
Livro IIIDas Leis Morais
Livro IVDas Esperanças e Consol.
Conclusão
QuemSou?
De ondevim?
Para onde vou? Por que ser
Espírita?
Que Sinto?
Por que sofro?
Como ser Espírita?
Decorre
O Céu e o Inferno
O EvangelhoSegundo
O Espiritismo
Livro dosMédiuns
A Gênese
O Livro dos EspíritosO principiante
EspíritaO que é
Espiritismo?
Livro I - Das causas primárias – aborda a noção de divindade, Criação e elementos fundamentais do Universo.
Livro II - Do mundo espírita – analisa a noção de Espírito e toda a série de imperativos que se ligam a esse conceito, a fina lidade de suaexistência, seu potencial de auto-aperfeiçoamento, sua pré e sua pós-existência e ainda as relações que estabelece com a matéria.
Livro III - Das leis morais – trabalhando com o conceito de Leis de ordem Moral a que estaria submetida toda a Criação, qua is sejam as leis: divina ou natural, adoração, trabalho, reprodução , conservação, destruição, sociedade, progresso, igualdade, liberdade e justiça, amor e caridade.
Livro IV - Das esperanças e consolações – concluindo com ponderações acerca do futuro do homem, seu estado após a morte, as alegrias e obstáculos que encontra no além-túmulo.
O Livro dos EspíritosDivisão
LanLanççamento do Livro dos Espamento do Livro dos Espííritosritos
A primeira edição francesa de “O Livro dos Espíritos” foi lançada na loja nº 13 (Livraria Dentu) desta
Galeria em 18/04/1857 pelo livreiro Edouar Henri Justin Dentu,
com tiragem inicial de 1200 exemplares.
Palais Royal - Paris
O Livro dos EspO Livro dos Esp ííritos pelo mundo...ritos pelo mundo...
Francês Inglês Espanhol
Alemão Italiano Esperanto
O Livro dos EspO Livro dos Esp ííritos pelo mundo...ritos pelo mundo...
��O Livro dos MO Livro dos M éédiunsdiuns
� Publicado em Janeiro de 1861� Tem sua fonte na segunda parte
de O Livro dos Espíritos.� Trata da parte experimental da
doutrina, do gênero de todas as manifestações, da educação da mediunidade e das dificuldades e tropeços que ocorrem na prática do Espiritismo.
��O Evangelho Segundo o EspiritismoO Evangelho Segundo o Espiritismo
� Publicado em Abril de 1864� Tem sua fonte na terceira parte
de O Livro dos Espíritos.� Seu conteúdo sintetiza as
explicações das máximas morais do Cristo em concordância com o Espiritismo e suas aplicações às diversas circunstâncias da vida.
��O CO Cééu e o Infernou e o Inferno
� Publicado em Agosto de 1865� Tem sua fonte na quarta parte
de O Livro dos Espíritos.� Contém o exame comparado
das doutrinas sobre a passagem da vida corporal para a vida espiritual; as penas e recompensas futuras; os anjos e os demônios; as penas eternas, etc, seguido de numerosos exemplos sobre a situação real da alma durante e após a morte.
��A GêneseA Gênese
� Publicado em Janeiro de 1868� Trata dos problemas genésicos
e da evolução física da Terra. Abrange as questões da formação e desenvolvimento do globo terreno e as referentes a passagens evangélicas e escrituristicas. Explica, à luz da razão, os milagres do Evangelho.
��Revista EspRevista Esp ííritarita
� Fundada por Allan Kardec, que lança em Janeiro de 1858 seu primeiro número.
� Contém o relato das manifestações materiais ou inteligentes dos Espíritos, aparições, evocações, etc, assim como todas as notícias relativas ao Espiritismo.
��O que O que éé o Espiritismoo Espiritismo
� Publicado em 1859� Introdução ao conhecimento do
mundo invisível pelas manifestações dos Espíritos, contendo o resumo dos princípios da doutrina espírita e respostas às principais objeções.
��Viagem EspViagem Esp íírita em 1862rita em 1862
� Publicado em 1862� Contém as observações sobre
o estado do Espiritismo.� As instruções dadas por
Kardec nos diferentes grupos.� As instruções sobre a
formação dos grupos e das sociedades, e um modelo de regulamento para o uso deles e delas.
��Obras PObras P óóstumasstumas
� Publicado em Janeiro de1890� Este livro reúne importantes
textos de Kardec, quer de caráter teórico, sobre diversos assuntos, quer sobre fatos relativos às atividades espíritas do mestre.
��A ObsessãoA Obsessão
� Aborda o problema da obsessão, que tanto pode atingir o profano quanto o espírita propriamente dito, e este até com maior facilidade.
� Essa doença moral existiu desde todos os tempos, mas o Espiritismo bem compreendido e bem praticado pode dela preservar a criatura e, se atingida, curá-la mais uma vez que ele revela a verdadeira causa do mal, bem como a forma de nos livrarmos dele, apresentando uma imensa variedade de particularidades, conforme a cada caso.
O Auto de FO Auto de Féé� Em 9 de outubro de 1861 Kardec envia
para Barcelona, 300 volumes sendo a maioria de O Livro dos Espíritos, para serem expostos e vendidos pelo livreiro Sr. Maurice Lachâtre.
� Os livros são confiscados e queimados por ordem do Bispo de Barcelona em nome do Santo - Oficio como perniciosos à fécatólica.
� Kardec responde:� “Podem queimar livros, mas não se
queimam idéias, as chamas das fogueiras as superexcitam, em vez de extingui-las. Ademais, as idéias estão no ar, e não háPirineus bastante elevados para detê-las, e quando é grande e generosa uma idéia, encontra milhares de corações dispostos a almejá-la”.
Em 17/09/1865 – Salvador, Bahia é instalado o “Grupo Familiar do Espiritismo”, o primeiro Centro Espírita do Brasil.Em 02/08/1873, funda-se por inspiração do Espírito Ismael, a “Sociedade de Estudos Espíritas – Grupo Confúcio”, que pelo seu regulamento deveria seguir os princípios e as formalidades expo stas em O Livro dos Espíritos e em O Livro dos Médiuns. Joaquim Carlos Travassos, que fazia parte desse grupo inicial, é quem faz a primeira tra dução do Livro dos Espíritos para o português e passa-o a Adolfo Bezer ra de Menezes, que lendo-o pela primeira vez, pareceu-lhe que já lhe er a familiar o seu conteúdo.Desde o lançamento do Livro dos Espíritos aos dias de hoje, muitas outras casas espíritas, associações, federações for am fundadas em nosso país, passando ao longo desse tempo, verdadei ros missionários que muito contribuíram com a propagação do Espiriti smo e do Evangelho do Cristo, tornando-o no terceiro maior grupo relig ioso do Brasil.Estamos mundialmente entrelaçados: o que acontece n um país, o outro fica logo sabendo. Muitas vezes descobre-se algo nu m país, mas é em outro que vemos o seu desenvolvimento. O Espiritism o é um exemplo prático. Nascido em França, teve o seu florescimen to em nossa pátria. Hoje, são muitos os adeptos brasileiros desta doutr ina esclarecedora do mundo invisível.
Primeiros passos do Espiritismo no BrasilPrimeiros passos do Espiritismo no Brasil
DesencarnaDesencarnaçção de Allan Kardecão de Allan Kardec
� Em 31 de março de 1869, desencarna subitamente vitimado por um aneurisma.
� O corpo foi sepultado ao meio-dia de 02 de abril, no cemitério de Montmartre.
� Muitas homenagens são prestadas, como o importante discurso de Camille Flammarion.
� Em 31 de março de 1870 inaugura-se o famoso monumento druida do Père-Lachaise. Cemitério de Père-Lachaise
Trechos do discurso pronunciado junto ao Trechos do discurso pronunciado junto ao ttúúmulo de Allan Kardec por Camille Flammarionmulo de Allan Kardec por Camille Flammarion
“Tomba o corpo, a alma permanece e retorna ao espaço.
Encontrar-nos-emos num mundo bem melhor e no céu imenso onde usaremos das nossas mais preciosas faculdades, onde continuaremos os estudos para
cujo desenvolvimento a Terra é o teatro por demais acanhado.
É nos mais grato saber desta verdade, do que acreditar que jazes todo inteiro
neste cadáver e que tua alma se haja aniquilada com a cessação do funcionamento de um órgão.
A imortalidade é a luz da vida, como este refulgente sol é a luz da natureza.”
Camille FlammarionCamille Flammarion
Herma de Kardec
InscriInscri çção no Monumento Dolmênicoão no Monumento Dolmênico
“NAÍTRE, MOURIR, RENAÍTRE, ENCORE ET PROGRESSER SANS CESSE TELLE EST LA LOI”
“NASCER, MORRER, RENASCER AINDA E PROGREDIR CONTINUAMENTE, TAL É A LEI”
Homenagem a KardecHomenagem a KardecAmaral Ornellas
“Trouxeste, Allan Kardec, à longa noite humana,O Cristo em nova luz – revivescida aurora! E onde estejas serás, eternidade afora,A verdade sublime, em que o mundo se irmana.Em teu verbo solar, a justiça se ufanaDe aclarar, consolando, o coração que chora,A fé brilha, o bem salva, a estrada se aprimoraE a vida, além da morte, esplende soberana!...Escuta a gratidão da Terra... Em toda parte,A alma do povo freme e canta ao relembrar-teA presença estelar e a serena vitória.Gênio, serviste! Herói, exterminaste as trevas!...Recebe com Jesus, na glória a que te elevas,Nosso preito de amor nos tributos da História.
Soneto recebido pelo médium Francisco C. Xavier“O Franco Atirador” – Outubro de 2000