35379745-Mixalis-Kalogeras-2012

ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΛΟΓΕΡΑΣ2

Το παρόν βιβλίο διατίθεται για χρση ως έχει και όχι για εμπορικούς σκοπούς. Μπορείτε

να χρησιμοποιήσετε αποσπάσματά του με την προϋπόθεση να γίνεται αναφορά στα στοιχεία

έκδοσής του και την προέλευσή του.

Αν επιθυμείτε να αποκτήσετε αυτό το βιβλίο σε έντυπη μορφή (ψηφιακή εκτύπωση υψηλής

ανάλυσης) μπορείτε να το προημηθευτείτε στην τιμήτων 10 ευρώ καλώντας στο: 22910-53545

2012

2012 - ΑΠΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΙ ΚΑΙ ΑΠΟΜΥΘΟΠΟΙΗΣΕΙΣ 5

Μιχάλης ΚαλογεράςΜαίρη Καλογερά

2012Αποσυμβολισμοί και απομυθοποιήσεις

σε παλιές και σύγχρονες καταστροφές

ΑΘΗΝΑ 2008

ΕΚΔΟΣΕΙΣ Μ.&Μ. ΚΑΛΟΓΕΡΑ


Copyright © για την Ελλάδα και όλο τον κόσμο: Μιχάλης & Μαίρη ΚαλογεράΕκδόσεις: M.&M. ΚΑΛΟΓΕΡΑ • www.kalogera.grSite βιβλίου: www.2012book.grISBN: 978-960-87613-8-4Επικοινωνία, παραγγελίες: 22910 - 53545

Επιτρέπεται η αναπαραγωγή μέρους του παρόντος βιβλίου, είτε ηλεκτρονικά είτε έντυπα,με την προϋπόθεση να αναγράφεται ή να αναφέρεται η πηγή.


Πρόλογος

Με αφορμή τα πολυθρυλούμενα που αναμένονται το 2012 ξεκίνησαμία έρευνα για να διαπιστώσω αν υπάρχει κάποια δόση αλήθειαςσε αυτές τις διαδόσεις. Δυστυχώς, βρήκα πολλά στοιχεία που θα

μπορούσαν να έχουν σχέση, όμως βρήκα και πολλά άλλα που «τακτοποιούν»πολλά από τα παράλογα και ανακόλουθα που συμβαίνουν γύρω μας.

Αν και η κάθε εποχή του ανθρώπινου πολιτισμού είχε τις δικές της δει-σιδαιμονίες, προκαταλήψεις και θεωρίες, εν τούτοις υπήρχαν και υπάρ-χουν αναπάντητα ερωτήματα τα οποία δεν έτυχαν ποτέ σοβαρής απάντησης.Ούτε η θρησκεία ούτε η επιστήμη κατάφεραν να δώσουν πειστικές εξηγή-σεις και οι μεν αναλώνονται μοιρολατρικά στην εξύμνηση της αθλιότητάςμας, ενώ οι δε έχουν δημιουργήσει ένα άβατο γνώσης πολύ πιο μπερδεμένοκαι ασαφές από ότι είναι πραγματικά ο ίδιος ο Κόσμος.

Τελικά η περιέργεια και η ανησυχία μου, το διαρκές ψάξιμο και η ενα-σχόλησή μου με μη συμβατικούς τρόπους αναζήτησης αυτού που αποκαλούμε«γνώση» πιστεύω πως έφτασε κοντά στο τέλος της και χρωστάω πολλά στο«2012».

Το μυστικό ήταν η ένωση των κομματιών που συνθέτουν την ιστορίαμας, τις κοινές μας παραδόσεις, τις «τρέχουσες» επιστημονικές αντιλήψειςκαι τα βήματα που ακολούθησε ο πολιτισμός μας για να φτάσουμε εδώ πουείμαστε σήμερα. Έτσι βλέποντας το όλον και όχι τα επιμέρους, τα πράγματαάρχισαν να ξεκαθαρίζουν.

Ο εκάστοτε «σύγχρονος» τρόπος σκέψης —όπως αυτός δυστυχώς ισχύειαπαράλλαχτος εδώ και χιλιάδες χρόνια— οδηγεί στην υπερβολική ανά-λυση, στην αναζήτηση του απειροελάχιστου και έτσι δεν βλέπουμε την πραγ-ματική εικόνα. Η υπερβολική ανάλυση πάντα οδηγεί σε αποσύνθεση, κάτιπου τελικά για κάποιους είναι το ζητούμενο…


Ακολούθησα λοιπόν αντίστροφη πορεία. Συγκέντρωσα τα μικρά, όχι μεσκοπό να βρω μέσα σε κάθε ένα από αυτά τη «φιλοσοφική λίθο», την πεμ-πτουσία ή το ράδιο της Μαντάμ Κιουρί, αλλά θέλοντας να δω ποια είναι ηεικόνα που θα σχημάτιζαν όλα μαζί. Και η εικόνα που σχηματίστηκε ήτανπεντακάθαρη και τακτοποίησε τα πάντα! Βρήκα πλέον λογικές απαντήσειςσε όλα σχεδόν τα ερωτήματα που βασανίζουν ένα μέσο άνθρωπο. Αλλά κυ-ρίως ήταν σαφές πλέον το παρελθόν μας και το μέλλον μας.

Σε αυτό το βιβλίο δεν μελλοντολογώ ούτε καταστροφολογώ. Προτείνωαπλά να ανοίξουμε τα μάτια μας και να δούμε κατάματα πως έχουν ταπράγματα. Τα συμπεράσματα μου μπορεί να είναι γραμμένα σε μερικές σε-λίδες, όμως πρέπει να βγάλετε μόνοι σας τα δικά σας.

Σε αυτό το βιβλίο επίσης, δεν προτείνω κάποια «νέα φιλοσοφία» ή κάποια«απόλυτη αλήθεια». Συγκέντρωσα πολλά στοιχεία και κάποια σας τα πα-ρουσιάζω εδώ, τα περισσότερα θα τα βρείτε, στο http://www.conspiracy-chan-nel.gr αφού αφορούν βίντεο, αρχεία, ντοκουμέντα φωτογραφίες και συνεν-τεύξεις που είναι αδύνατον να μπουν σε ένα βιβλίο. Τα στοιχεία πουπαραθέτω όμως εδώ είναι χαρακτηριστικά και ουσιαστικά και μέσω αυτώνελπίζω να δείτε μόνοι σας, ποιος είναι πραγματικά ο κόσμος μας και ποιοείναι το κοντινό μας μέλλον.

Αν έως τώρα έχετε την απορία για το τι θα γίνει το «2012» σας απαντώ.Αν ήξερα —τουλάχιστον με την ακρίβεια κάποιων που μιλάνε για τις 21 Δε-κέμβρη π.χ.— θα ήξερα και τους αριθμούς του λόττο και δεν θα έγραφα βι-βλίο αλλά θα έκανα τις καλύτερες και... παρατεταμένες διακοπές που θαμπορούσα στον Μαυρίκιο (εμπίπτει στην λίστα των πραγμάτων που πρέπεινα κάνω πριν φύγω από τον μάταιο τούτο κόσμο ). Όμως! Όλα οδηγούνόπως θα δείτε σε ορισμένα εντυπωσιακά και σαφή συμπεράσματα. Κάτι εν-τυπωσιακό θα συμβεί! Κάποιοι το ξέρουν! Κάποιοι το ήξεραν εδώ και χι-λιάδες χρόνια! Κάποιοι το εκμεταλλεύονται και θα το εκμεταλλευτούνακόμα περισσότερο ενώ οι περισσότεροι, δηλαδή εσείς και εγω ζούμε στηνάγνοια, μονίμως βαθιά νυχτωμένοι γιατί η «γνώση» είναι δύναμη και «αυ-τοί» έχουν και την γνώση και την δύναμη.

Θα σας παρακαλούσα επίσης, να μην διαβάσετε αυτό το βιβλίο, όπως δια-βάζετε ένα μυθιστόρημα ή με ρυθμούς υπαγόρευσης. Πρέπει να κατανοείτετι προσπαθώ να πω. Αν έχετε απορίες μπείτε στο παραπάνω site και εκ-φράστε τις. Πάνω απ’ όλα αφορίζω τα θέσφατα, πιστεύω στον διάλογο καιελπίζω να τα πούμε άμεσα έστω και με αυτό τον ηλεκτρονικό τρόπο. Εκτόςτων άλλων, αν και εδώ έχω εντάξει μία εκτενή βιβλιογραφία, στο site θαβρείτε και μία τεράστια «ιντερνετογραφία» για όλους εσάς που θα θελήσετενα ψάξετε περισσότερα τα στοιχεία.


Όπως όμως και αν έχουν τα πράγματα, ζούμε ή μάλλον πλησιάζουμε σεκάποιο κομβικό σημείο της ανθρώπινης ιστορίας. Μόνο η σωστή πληροφό-ρηση και η σωστή οργάνωση μπορούν να φέρουν κάποιο αποτέλεσμα.

Θα δείτε επίσης μία διάθεσή μου να «πετάγομαι» συνεχώς και να διακό-πτω την ροή του κειμένου. Συγχωρήστε μου αυτή την αδόκιμη αντιμετώπισηενός κειμένου, όμως η τυπολατρία δεν είναι το ζητούμενο. Ζητούμενο είναι νασυνεννοηθούμε και να αποκτήσουμε μία κοινή οπτική^ έτσι, όπου νιώθω πωςη «συνήθεια» ή η «εκπαίδευσή» μας τείνει να κάνει τα δικά της, απλά βάζωτις φωνές! Θέλω να πιστεύω πως το βιβλίο θα διαβαστεί από αναγνώστες δια-φόρων ηλικιών. Οι παλιότεροι ίσως να ξενιστούν, όμως προτιμώ να εκφραστώμε τον τρόπο που έμαθε η γενιά μου, άσχετα αν και εγώ συμφωνώ πως η κα-ταστροφή της γλώσσας μας, είναι από απαράδεκτη έως σκόπιμη. Αυτό όμωςπου θέλω είναι να γίνω κατανοητός και όχι να επιδείξω την σοβαροφάνειάμου. Γράφω αυτό το βιβλίο επειδή πιστεύω πως έχει κάτι να πει, αυτό μόνο τουκαι όχι εγώ! Όμως χρωματίζω λίγο τα κείμενα εκεί που αρχίζουν να βαραί-νουν και χρησιμοποιώ σε κάποιες περιπτώσεις αυτά που στο ίντερνετ ονομά-ζουμε smilies, δηλαδή εικονίδια εκφράσεως συναισθημάτων. Νομίζω πωςστην εποχή μας αυτό το πάντρεμα είναι απόλυτα φυσιολογικό, ιδιαίτερα δε,πιστεύω πως βοηθούν πολύ στην επικοινωνία μας. Θέλω να ξέρετε πότε κάνωπλάκα, πότε τους παίρνω στο ψιλό και πότε είμαι σοβαρός ή θυμωμένος. Αυτάτα ολίγα σε γενικές γραμμές που μπορεί να μην σας εντυπωσίασαν, σας υπό-

σχομαι όμως πως τα καλύτερα ακολουθούν .Κλείνοντας θα ήθελα να εκφράσω τις ευχαριστίες μου στην γυναίκα μου

τη Μαίρη για την πολύτιμη συμβολή της στην αποφώνηση και αποκωδικο-ποίηση της Μυθωδίας, αλλά και τον θαυμασμό μου για το απίστευτο πείσματης (ξέρεις τι είναι να βλέπεις και να ακούς 500 φορές το ίδιο πράγμα;) αλλάκαι για τις γνώσεις της γύρω από την ελληνική γλώσσα αφού εγώ όταν

έπρεπε έκανα κοπάνες .



Μέρος πρώτο

Εισαγωγή

«Αγένητον είναι τον κόσμον … το γαρ πολλάς …

εκ παντός αιώνος εκπυρώσεις γεγονέναι …

πολλάς δ' επικλύσεις και νεώτερον είναι …

τον επί Δευκαλίωνος κατακλυσμόν γεγενημένον»

Ωριγένης

Ξεκινώντας την περιπέτειά μας σε αυτό το ταξίδι του εντοπισμού της αλή-θειας, δεν θα μπορούσα να αποφύγω την επισήμανση για την ύπαρξηισχυρότατων αποδείξεων πως κάτι πάρα πολύ σημαντικό συνέβη στο

παρελθόν και μάλιστα πάνω από μία φορά. Αν λοιπόν κάτι συνέβη πάνω απόμία φορά, είναι μαθηματικά βέβαιο, πως θα ξανασυμβεί. Σήμερα μπορούμεμέσω των στοιχείων που έχουμε στη διάθεσή μας και που προέρχονται απόπολλές πηγές τις οποίες η σύγχρονη επιστήμη μπορεί να εξακριβώσει και νατεκμηριώσει, να κάνουμε ασφαλείς προβλέψεις για το εγγύς μέλλον μας καιμάλιστα με μεγάλη ακρίβεια στη σειρά των γεγονότων.

Όσοι ασχολείστε με την Ιστορία θα έχετε διαπιστώσει την κυκλικότητατων γεγονότων* που την συνθέτουν, όσοι απλά έχετε μια στοιχειώδη αντί-ληψη του περιβάλλοντός σας, θα έχετε διαπιστώσει πως τα πάντα έχουν μίαπεριοδικότητα πάνω στην οποία εφαρμόζονται τα γεγονότα που τα αντι-λαμβανόμαστε ως πραγματικότητα. Π.χ. η εναλλαγή των εποχών, μετά τονΓενάρη θα είναι πάντα ο Φλεβάρης κ.ο.κ

Η ανθρώπινη διανόηση λοιπόν είναι δομημένη με έναν μηχανισμό που τηςυπαγορεύει ρυθμούς και περιοδικότητες, αλλά λανθασμένα η αντίληψή μαςτοποθετεί γραμμικά τα γεγονότα που συνθέτουν την πραγματικότητά μας.


* Σύγχρονες μελέτες αποδεικνύουν πως ένας από τους κύκλους αντιστοιχεί σε τριάντα τρίαέτη. Κάποιοι ίσως να αναγνωρίσετε αυτόν τον αριθμό, είτε σε βίους είτε σε συμβολισμούς.

Πάνω σε αυτό το πλαίσιο λοιπόν, αντιλαμβανόμαστε τον κόσμο μας και

έτσι δομούμε ένα μοντέλο σκέψης με γραμμική μεν αλλά περιοδική προ-σέγγιση των γεγονότων. Π.χ. ένα ανδρόγυνο για να χωρίσει, θα πρέπειπρώτα να έχει παντρευτεί^ αν αντιστρέφαμε την πρόταση θα την απορρί-πταμε αμέσως ως παράλογη. Σωστά; Όχι ακριβώς! Γιατί σήμερα τα ζευγά-ρια μπορούν να χωρίζουν και χωρίς να παντρευτούν αφού μπορούν κάλλι-στα να συζούν. Όμως και έτσι υπάρχει λάθος. Γιατί λίγα χρόνια πριν, τηνεποχή των παππούδων μας, δεν υπήρχε περίπτωση να χωρίσει ένα ζευγάρικαι δεν υπήρχε περίπτωση να συζεί εκτός γάμου!

Με το παραπάνω παράδειγμα θέλω να δείξω πως δεν υπάρχει «απόλυτο»,«τα πάντα ρει» και σε επιστημονικό και σε θρησκευτικό αλλά και σε κοινω-νικό επίπεδο. Πάντα υπάρχουν οι «τρέχουσες» αντιλήψεις οι οποίες συνεχώς

μεταβάλλονται και εξελίσσονται, όχι πάντα προς το καλύτερο . Έτσι λοιπόνθα έλεγα πως είναι λάθος να απομονώνουμε μόνο το γραμμικό μέρος και ναερμηνεύουμε σύμφωνα με αυτό αλλά επίσης πρέπει να λαμβάνουμε σοβαρό-τερα υπόψη την περιοδικότητα η οποία άλλωστε αποτελεί το σύνηθες.

Θα πρέπει λοιπόν να δούμε με άλλο μάτι ΟΛΑ όσα μας έχουν κάνει να πι-

στεύουμε και να θεωρούμε ως δεδομένα, μέσα από ένα σύστημα πεποιθή-

σεων το οποίο δεν είναι καθόλου αθώο, όπως θα διαπιστώσουμε στην πορεία.Θα πρέπει να δώσουμε μεγαλύτερη προσοχή σε θέματα που είτε μας φαί-νονται παράλογα, αφού προσβάλουν την λογική μας καταπατώντας την τε-χνιέντως δημιουργηθήσα γραμμική μας αντίληψη, να εξετάσουμε κείμενα,όχι με παρωπίδες που εξυπηρετούν θρησκευτικές ή εθνικοκεντρικές ή «άλ-λες» επιδιώξεις, αλλά θα πρέπει να δούμε το όλον αφού ένα είναι το σί-

γουρο: Είμαστε όλοι απόγονοι κοινών προγόνων, είμαστε άνθρωποι (καιαυτή η ιδιότητά μας είναι ιδιαιτέρως ενοχλητική όπως θα δούμε σε επόμενο

κεφάλαιο) που οι πρόγονοί μας έκαναν αγωνιώδεις προσπάθειες για να μας

ενημερώσουν και να αποφύγουμε, όσα συνέβησαν σ’ αυτούς! Τώρα, αν κάποια κείμενα διασώθηκαν από τους αρχαίους Έλληνες,

άλλα από τους Εβραίους ή από τους Κονγκολέζους, ελάχιστη σημασία θαπρέπει να έχει. Ελαχιστότερη σημασία θα πρέπει να έχει, αν οι Εβραίοι ταέκλεψαν από τον Μίθρα ή αν ο Όμηρος αντέγραψε τον Γιλγαμές, για να δη-

μιουργήσει τον Οδυσσέα. Είτε έτσι είτε αλλιώς μας μεταφέρουν την γνώση

που σήμερα πλέον μπορούμε να την κάνουμε κτήμα μας και να κατανοή-σουμε τον κόσμο και την αλήθεια όπως είναι και όχι όπως θέλουν «κάποιοι»να νομίζουμε πως είναι.

Σε πολλές περιπτώσεις θα διαφωνήσετε διαβάζοντας τις σελίδες αυτούτου βιβλίου, σε ακόμα περισσότερες θα αγανακτήσετε. Όμως να ξέρετε πωςό,τι διαβάσετε, σε αυτό το πρώτο μέρος, είναι η κληρονομιά μας, η κληρο-


νομιά του ανθρώπινου γένους που κατάφερε να διασωθεί μέσα στους αιώνες,σε πείσμα σκοταδιστών και «άλλων», που μας θέλουν υποτελείς τους.

Πλησιάζουμε χρονικά σε απίστευτα γεγονότα και για όλα είμαστε ενή-μεροι. Φρόντισαν γι’ αυτό κάποιοι άνθρωποι που μας νοιάζονταν και έκα-ναν πολύ κόπο για να μας προειδοποιήσουν.

Σε αυτό το βιβλίο θα αποφύγουμε να κάνουμε εκτεταμένες αναλύσεις.Αυτές έχουν γίνει από άλλους αξιόλογους συγγραφείς και ερευνητές και σαςπροτρέπω να διαβάσετε τα βιβλία τους όπως σας τα παρουσιάζω στην προ-τεινόμενη βιβλιογραφία. Σε αυτό το βιβλίο παραθέτουμε γεγονότα, απο-δείξεις αλλά και πλήθος ενδείξεων (στην Νομική οι ενδείξεις στοιχειοθετούναπόδειξη, αν δεν κάνω λάθος) και μπαίνουν τα πράγματα σε μία σειρά ώστενα εξάγετε μόνοι σας τα συμπεράσματά σας. Φυσικά εκφράζω και κάποιεςπροσωπικές απόψεις, οι οποίες όμως εμπίπτουν στην κρίση σας.

Τελειώνοντας αυτή την εισαγωγή κράτησα ως τελευταία αυτή την σημεί-ωση γιατί την θεωρώ ιδιαίτερης σημασίας: Υπάρχουν πολλές χρονολογήσεις,Ιστορικών, Γεωλόγων, Θρησκευτικών ερευνητών και μελετητών γενικό-τερα, για διάφορα γεγονότα που συνέβησαν στο πρόσφατο και παλαιότεροπαρελθόν. Αν και υπάρχει διαμάχη μεταξύ τους για την ορθότητα των εκτι-μήσεών τους καθώς και για το πόσο πίσω πάμε, τελικά αυτό που θα πρέπει

να καταλάβουμε είναι πως… έχουν όλοι δίκιο! Έχουν γίνει πολλές κατα-στροφές στον πλανήτη μας (και όχι μόνο σ’αυτόν) αλλά δεν ήταν όλες παγ-κόσμιες ή της ίδιας έκτασης και έντασης. Σίγουρα όλα οδηγούν πως ένας με-γάλος παγκόσμιος κατακλυσμός έγινε περί το 12.500 π.Χ.^ ναι αλλά…πολιτισμοί, όπως ο Μινωικός ή ο Κυκλαδικός, καταστράφησαν περί το 1.600π.Χ. Κάποιοι που θέλουν να δείξουν πως π.χ. ο Ελληνικός πολιτισμός είναιπανάρχαιος αντιδρούν με το 1.600 και με αποδείξεις προσπαθούν να πάνεακόμα πιο πίσω χρονικά… Κάποιοι άλλοι επιμένουν κι αυτοί με αποδείξειςπως η κτίση του κόσμου έγινε περί το 4.800 π.Χ. Ε, λοιπόν όλοι έχουν δίκιο!Ο καθένας το κοιτάει από την σκοπιά του^ ο μεν ως «περιούσιος» ο δε ως«Υιός του φωτός» κ.ο.κ. Αν όμως όλοι τους έβλεπαν το προφανές, βγάζον-τας τις παρωπίδες τους, θα έβλεπαν πως κάτι συμβαίνει κάθε 3.600 χρόνιαπου άλλοτε επηρεάζει τοπικά, άλλοτε όλο τον πλανήτη και άλλοτε άλλες πε-ριοχές του ηλιακού μας συστήματος! Έτσι, κάθε 3.600 χρόνια, έχουμε «ανε-ξήγητες» εξαφανίσεις πολιτισμών, έχουμε «θεϊκές» παρεμβάσεις για την διά-σωση κάποιων εκλεκτών και συνεχεία την βοήθειά τους για τηνανοικοδόμηση ενός νέου και από την αρχή πολιτισμού!

Τόσο απλά… απλά και αυταπόδεικτα! Και τα αυταπόδεικτα είναι πολλά-πολλά περισσότερα από ότι πιστεύατε μέχρι σήμερα!

Ας πάρουμε λοιπόν τα πράγματα από την αρχή…


Αίτια Κατακλυσμών & Καταστροφών μεγάλης έκτασης

Πολλαί κατά πολλά φθοραί γεγόνασιν ανθρώπων

και έσονται, πυρί μεν και ύδατι μέγισται.

Πλάτων

Δεν υπάρχει θρησκεία ή μυθολογία που να μην έχει εκτεταμένες ανα-φορές σε έναν ή και περισσότερους κατακλυσμούς. Δεν υπάρχειθρησκεία ή μυθολογία που να μην έχει τον Νώε της (έχει σημασία, αν

ονομάζεται Δευκαλίωνας ή Κον Τίκι;), μία κιβωτό, ένα περιστέρι ή κοράκικ.ο.κ. Αν και όπως θα δούμε, μέσα στις διηγήσεις έχουν παρεισφρύσει «ξε-νόφερτοι» και «σκοτεινοί» συμβολισμοί και υπάρχει σοβαρότατος λόγος γιααυτό. Εντούτοις οι μνήμες των λαών έχουν καταγράψει τρομακτικά γεγο-νότα, αλλά και ότι για τις καταστροφές έφταιγαν οι «αμαρτίες» και ο Θεός

κάθε φορά δημιουργούσε ένα νέο ΓΕΝΟΣ ανθρώπων. (Κρατήστε αυτή τηνπληροφορία αφού έχει ιδιαίτερη σημασία). Εκτός αυτών, σε όλες τις θρη-σκείες και τις μυθολογίες, εξιστορούνται πλήθος γεγονότων και περιγρά-φονται τα πάντα, πριν, κατά την διάρκεια, αλλά και μετά τα καταστροφικάγεγονότα. Εύκολα ίσως, εμείς οι σύγχρονοι, τα «απωθούμε» ως μυθοπλασίεςή ως μη άξια διερεύνησης… Φυσική αντίδραση του ανθρώπου σε οτιδήποτεεπώδυνο και σε οτιδήποτε έρχεται να διαταράξει την «γαλήνη» της ύπαρξήςτου… Ιδιαίτερα δε στο έργο του «Mankind in Amnesia», ο Εμανουήλ Βελι-κόφσκι αναλύει την ασυνείδητη τάση των ανθρώπων να απορρίπτουν τις κα-ταστροφικές θεωρίες και να προσπαθούν να κατασκευάσουν μία νοητική ει-κόνα ενός σταθερού και αδιασάλευτου ηλιακού συστήματος. (Παρόμοιεςαπόψεις είχε εκφράσει και ο Αριστοτέλης αιώνες νωρίτερα).

Σε καμία περίπτωση βέβαια, ούτε ο μεγάλος αυτός επιστήμονας δεν θαμπορούσε να ερμηνεύσει περιπτώσεις «ανίατες» όπως του Ch. Dreyss, Πρυ-τάνεως της Γαλλικής Ακαδημίας, όπου μόλις το 1883 κατέκρινε τους γεω-


λόγους της εποχής του, που τολμούσαν να χρονολογήσουν την ηλικία της γηςσε 6.000 με 8.000 έτη και ισχυριζόταν ότι θα έπρεπε να στραφούν στους ακρι-βείς υπολογισμούς του, που προέκυπταν από την μελέτη της βίβλου, δηλαδή–4.138 έτη… Ευθυμήσαμε και συνεχίζουμε.

Υπάρχουν τόσες πολλές αποδείξεις για την ύπαρξη κατακλυσμών, πουδεν θα έπρεπε να γίνει καν αναφορά σε αυτό το θέμα. Θα παρουσιάσουμεόμως εν τάχει μερικές από αυτές αλλά και μερικούς μηχανισμούς δημιουρ-γίας τους, όπως μας τα λέει η σύγχρονη επιστήμη.

Σύμφωνα λοιπόν με τον George Cuvier, ιδρυτή της παλαιοντολογίας,

αλλά και ενός λαμπρού μυαλού, οι πλανητικές καταστροφές είναι είτε «με-

γάλες» είτε «κατακλυσμιαίες» και δεν μπορούν να παραχθούν από γήινα

αίτια γιατί η παγκοσμιότητά τους προϋποθέτει μεταβολή της κίνησης της

γης. Δηλαδή είτε πρόσκαιρη είτε μόνιμη μετατόπιση του άξονα περιστροφήςτης γης ή να «αλλάξει ο άξονας του Κόσμου» (δηλαδή να μην μετατοπιστείο άξονας της γης αλλά να αλλάξει το επίπεδο περιστροφής της έναντι τηςηλιακής τροχιάς της). Σύμφωνα δε με την ουράνια μηχανική, το επίπεδο πε-ριστροφής της γης (ουράνιος ισημερινός), θα έπρεπε να συμπίπτει με τον ιση-μερινό της τροχιάς της (επίπεδο της εκλειπτικής), όμως αυτό δεν συμβαίνειαφού υπάρχει μία γωνία μεταξύ τους, ίση με 23,5ο και είναι γνωστή ως «λό-ξωση της εκλειπτικής». Ως τελικό συμπέρασμα θα πρέπει να γίνει σαφές πως

η αιτία της μετατόπισης είναι πάντα αστρονομική.

Καταστροφικές συνθήκεςΑς δούμε μερικές από τις συνθήκες που μπορούν να δημιουργήσουν μεγά-λες καταστροφές και κατακλυσμιαία φαινόμενα. Γενικά μιλώντας, μπο-ρούμε να πούμε πως ένα ηλεκτρομαγνητικό σώμα, ικανού μεγέθους, μπορείνα προκαλέσει την μετατόπιση της γης ως προς το τροχιακό της επίπεδο («αλ-λαγή του άξονα του Κόσμου»). Η μετατόπιση αυτή συνήθως είναι παροδικήκαι η γη επανέρχεται, αν όχι ακριβώς στην προηγούμενη τροχιά της, πολύ

κοντά σε αυτήν. Αυτή η παλινδρόμηση έχει ως αποτέλεσμα μία «μεγάλη κα-

ταστροφή». Καταστροφή μπορεί να φέρει και η πτώση ενός μικρού μετεω-ρίτη, αλλά οι συνέπειες θα είναι τοπικού χαρακτήρα. Η πτώση ενός μεγά-λου σώματος ή ακόμα και η προσέγγισή του, μπορεί να προκαλέσει τηνμετατόπιση του άξονα περιστροφής, άρα μεταβολή των πόλων, ανάλογα τηνπερίπτωση και μόνιμη, ενώ σίγουρα θα έχουμε «κατακλυσμιαία» φαινόμενα.

Εάν η γη στην πορεία της συναντηθεί με ένα μεγάλο νέφος σκόνης ή με-τεωριτών, η ατμόσφαιρά της θα θερμανθεί λόγω της πτώσης των σωματιδίωνκαι της αντίδρασης των μορίων της ατμόσφαιρας. Με αυτή την συνθήκη μίαδιαταραχή του άξονα της γης ή της περιστροφής, θα παράγει θερμότητα σε


κάθε σημείο της γης λόγω της μετατροπής ενός ποσοστού της κινητικής ενέρ-γειας σε θερμότητα. Και πράγματι αυτό συμβαίνει και σήμερα που διαβάζετεαυτές τις σελίδες! Υπάρχει μία σημαντική αύξηση της θερμοκρασίας στη γηπου την ονομάζουμε… «κλιματικές αλλαγές»… Το πρόβλημα της υπερθέρ-μανσης, δεν είναι μόνο του πλανήτη μας, αφού όλο το ηλιακό μας σύστημαυπερθερμαίνεται^ ακόμα και ο Πλούτωνας θερμαίνεται! Υπάρχει μια αύ-ξηση θερμοκρασίας αρκετών βαθμών σε όλων το ηλιακό σύστημα, αφού διέρ-χεται μέσα από τα συντρίμμια ενός αρχαίου άστρου. Φυσικά υπάρχουν και άλ-λοι λόγοι για αυτή την υπερθέρμανση όπως θα δούμε σε επόμενα κεφάλαια.Αν το νέφος της σκόνης είναι και ηλεκτρομαγνητικά φορτισμένο, τότε η γη θααντιδράσει με τη δημιουργία ηλεκτρικών ρευμάτων στην επιφάνειά της, ταοποία επίσης θα έχουν θερμικά αποτελέσματα. Τα ρεύματα αυτά μέσω τωνευαγωγίμων στρωμάτων του φλοιού θα φτάσουν μέσω των μεταλλοφόρωνστρωμάτων ακόμα βαθύτερα στον φλοιό, αυξάνοντας περισσότερο την θερ-μοκρασία. Η υπερθέρμανση θα προκαλέσει σημαντική εξάτμιση των ωκεανών,τα πυριγενή πετρώματα θα προωθηθούν έναντι των ιζηματικών στρωμάτων,με αποτέλεσμα την ενεργοποίηση των ηφαιστείων.

Η γη είναι ένας μεγάλος ηλεκτρομαγνήτης, άρα αν προσεγγίσει την γη έναφορτισμένο ηλεκτρομαγνητικό νέφος, θα έχουμε αντίδραση. Έτσι εκτός από


τις θερμικές επιδράσεις, θα μετατοπίσει το επίπεδο περιστροφής αλλά θα με-ταβάλει και την περιστροφή της. Αυτές οι μεταβολές θα έχουν και άλλες συ-νέπειες όπως ηλεκτρικές, μαγνητικές ή και χημικές με αποτέλεσμα ακόμα με-γαλύτερη αύξηση της θερμοκρασίας.

Συνοψίζοντας παραθέτω απόσπασμα του P. Warlow στο Journal of Phy-

sics με θέμα Geomagnetic Reversals: «Η μελέτη των παραμέτρων που επη-

ρεάζουν την ευστάθεια της γης οδηγούν σε ενδιαφέροντα συμπεράσματα.

Πολλοί παράγοντες, όπως η αργή προς τον άξονα περιστροφή, οδηγούν τη γη

σε μία κατάσταση αυξημένης ευαισθησίας στις επιδράσεις εξωγενών δυνά-

μεων. Οπότε είναι πολύ εύκολη η μετατόπιση, προσωρινή ή μόνιμη, του

άξονα ύστερα από μία πρόσκρουση ή “στενή επαφή”».Εδώ θα πρέπει να λάβουμε υπόψη μας πως σε οποιαδήποτε από τις πα-

ραπάνω περιπτώσεις, οι δυνάμεις αδρανείας θα παίξουν κι αυτές τον ρόλοτους. Ο αέρας και η θάλασσα θα διατηρήσουν την κίνησή τους επομένως θαέχουμε την δημιουργία τυφώνων που θα σαρώσουν γη και θάλασσα και θαεναποθέσουν στην ξηρά θαλάσσια φυτά και ζώα. Θα υπάρξουν επίσης έν-τονα ηφαιστειακά φαινόμενα με μεγάλη παραγωγή λάβας που θα έχει ως συ-νέπεια επιφανειακές συρρικνώσεις με αποτέλεσμα τη δημιουργία οροσει-ρών, μετακινήσεις ορεινών όγκων, μεταπτώσεις και ρήγματα.

Εκτός των παραπάνω θα αλλάξουν τα συστήματα των λιμνών και των πο-ταμών, καθώς επίσης και μεγάλα τμήματα ξηράς και θάλασσας θα αλλάξουνθέση. Όπως γράφει ο Wolbach Wendy στο περιοδικό Nature στο θέμα του

Global fire at the K-T Boundary: «Δάση θα καούν και οι ανεμοστρόβιλοι και


τα κύματα θα τα συγκεντρώσουν σε τεράστιους όγκους εκριζωθέντων δέν-

τρων». Αν υπάρξει μία επιβράδυνση της ταχύτητας περιστροφής της γης συ-νάμα με μία μετατόπιση του άξονα, τότε οι συνέπειες θα είναι ακόμα πιο σο-βαρές. Όπως αναφέρει ο Kyte Frank στο περιοδικό Sience στο άρθρο του

New evidence on the size and possible effects on Oceanic Asteroid Impact:

«Με την δράση της κεντρομόλου, τα νερά που βρίσκονται στον Ισημερινό θα

υποχωρήσουν προς τους πόλους και έντονα παλιρροιακά φαινόμενα και

ανεμοστρόβιλοι θα κινηθούν από πόλο προς πόλο. Το νερό θα εξατμισθεί από

τους ωκεανούς, θα ανυψωθεί με την μορφή νεφών και θα πέσει πάλι με την

μορφή καταρρακτωδών βροχών και χιονιού. Τα νέφη όμως των ηφαιστειακών

εκρήξεων, θα περιορίσουν την ηλιακή ακτινοβολία σε μεγάλο βαθμό αλλά η

θερμοκρασία κοντά στο έδαφος θα είναι σημαντικά μεγαλύτερη από την κα-

νονική, γιατί η υπερθερμανθείσα γη θα ακτινοβολεί θερμότητα. Έτσι για με-

γάλο διάστημα τα χιόνια θα λιώνουν με την πτώση τους στο θερμό έδαφος,

με αποτέλεσμα την δημιουργία τεράστιων ποταμών, απόπλυση και αποσά-

θρωση του εδάφους. Τελικά λόγω της χαμηλής ακτινοβολίας θα έχουμε την

ψύξη του εδάφους με συνέπεια την δημιουργία παγετώνων». Και συνεχίζει

ο Kyte Frank, «Μεγάλα κομμάτια παγετώνων, γλιστράνε από τις πλαγιές των

οροσειρών, πέφτουν στη θάλασσα η οποία γεμίζει πάγο αλλά στον βυθό της

καταλήγουν πέτρες και χώματα που μετέφεραν οι παγετώνες».

Ας δούμε τώρα την περίπτωση πρόσκρουσης ενός μεγάλου αντικειμένουκαι με ταχύτητα περί τα 25 χιλιόμετρα ανά δευτερόλεπτο (δηλ. μία μέση τα-χύτητα ενός αστεροειδούς). Αξίζει να σημειωθεί πως σώματα μάζας 1.000τόνων διαπερνούν ανεπηρέαστα την ατμόσφαιρα.

Έχει υπολογιστεί πως αν ένας αερόλιθος προσκρούσει στο έδαφος, η κι-νητική του ενέργεια θα μετατραπεί σε θερμότητα μέσω μιας έκρηξης ηοποία θα είναι 10.000 φορές ισχυρότερη από όλο το πυρηνικό οπλοστάσιο

των κρατών της γης. (W. Alvarez και F. Asaro στο Scientific American, τεύ-χος 263 σελ. 78).

Κατά την είσοδό του το σώμα θα δημιουργήσει μία τεράστια σήραγγαστην ατμόσφαιρα από την οποία θα εκτοξευθούν σε τεράστιο ύψος, μεγάληποσότητα βράχων και εξαερωθέντων υλικών, έως ότου η σήραγγα γεμίσειπάλι με αέρα. Επίσης η πίεση των διάπυρων υλικών θα βγάλει τα υλικά αυτάεκτός της ατμόσφαιρας. Εξομοιώσεις σε ηλεκτρονικό υπολογιστή έδειξανπως εκρήξεις ισχύος 1.000 μεγατόννων, δηλαδή 20 φορές η ενέργεια μιαςατομικής βόμβας, αλλά μόλις το 1:100.000 της πιθανολογούμενης, σχημάτι-σαν μια πύρινη στήλη της οποίας η πίεση ποτέ δεν εξισώνεται με αυτή τηςατμόσφαιρας, αλλά όσο προχωρά σε αραιότερα ατμοσφαιρικά στρώματα, ηκίνηση επιταχύνεται και τα υλικά που παράγονται από την έκρηξη υπερνι-


κούν την βαρύτητα, μπαίνουν σε τροχιά και σταδιακά επανέρχονται στηνατμόσφαιρα σαν βροχή μετεωριτών. Εκτός από την τεράστια καταστροφήπου θα προκληθεί, η σκόνη και ο κονιορτός της έκρηξης θα προκαλέσουν μίαπαγκόσμια συσκότιση, η ηλιακή ακτινοβολία θα εξαφανιστεί πλήρως και θαείναι δύσκολο ακόμα να δούμε και μισό μέτρο μπροστά μας. Φυσικά θα δια-κοπεί η φωτοσύνθεση των φυτών και μαζί με αυτό η διατροφική αλυσίδα θακαταρρεύσει. Λόγω της συσκότισης θα προκληθούν εξαιρετικά χαμηλέςθερμοκρασίες. Το όλο φαινόμενο αποκαλείται «Χειμώνας πρόσκρουσης»(impact winder). Ειδικά για τον «χειμώνα πρόσκρουσης» οι καθηγητές Sch-wartzschild (Physics today), Muller και Morris (Geophysical Research) απο-

φαίνονται «…η κατάσταση αυτή διαταράσσει την μαγνητική ροή, η οποία λει-

τουργεί ως “δυναμό”, στο μαγνητικό δίπολο της γης, με αποτέλεσμα αιφνίδια

μαγνητική αναστροφή».

Αν η σύγκρουση γίνει στον ωκεανό δεν θα έχουμε μόνο την ανύψωση βρά-χων και κονιορτού αλλά και τεράστιας ποσότητας υδρατμών στην ατμό-σφαιρα. Οι υδρατμοί παγιδεύοντας τη θερμότητα της γης, θα παραμείνουνστην ατμόσφαιρα πολύ περισσότερο από τον κονιορτό, επομένως ο «χει-μώνας πρόσκρουσης θα ακολουθηθεί από μία ιδιαιτέρως θερμή ατμόσφαιραθερμοκηπίου. Έχει επίσης υπολογιστεί πως η υπερθέρμανση της ατμό-σφαιρας λόγω της εκρήξεως, θα είναι τόση ώστε θα έχουμε αντίδραση τουοξυγόνου και του αζώτου και δημιουργία πρωτοξειδίου του αζώτου, τοοποίο διαλυόμενο στους υδρατμούς θα μεταβληθεί σε νιτρικό οξύ και θαέχουμε πλέον και όξινες βροχές νιτρικού οξέος. Αυτό θα έχει ως αποτέλε-σμα την οξίνιση των θαλασσών και την μαζική καταστροφή των ασπόνδυλωνθαλασσίων οργανισμών καθώς και την εξαφάνιση χιλιάδων ειδών οστρα-κόδερμων, γιατί τα όστρακα αποτελούνται από ανθρακικό ασβέστιο και δια-

λύονται στο όξινο υγρό. Πρέπει ακόμα να σημειώσουμε πως η υπέρυθρη

ακτινοβολία της έκρηξης, επανεισερχόμενη στην ατμόσφαιρα, θα προκα-λέσει μαζικές αναφλέξεις δασών.

Φυσικό επακόλουθο μιας τέτοιας σύγκρουσης θα ήταν η μετατόπιση τουάξονα περιστροφής. Αυτή η ξαφνική μεταβολή, λόγω της αδράνειας, όπωςείδαμε και παραπάνω, θα δημιουργήσει ένα τεράστιο παλιρροϊκό κύμα τοοποίο θα κάνει τον γύρο της γης αρκετές φορές και θα μεταφέρει σε τερά-στιες αποστάσεις γιγαντιαίους βράχους από τα συντριβόμενα βουνά, τουςγνωστούς «πλανήτες λίθους» (erratic boulders). Αγέλες ζώων θα συντριβούνκαι θα μεταφερθούν από την μία ήπειρο στην άλλη (φυσικά και άνθρωποι)και θα εναποτεθούν τελικά, με την υποχώρηση των νερών, σε σπηλιές και χα-ράδρες. Το κλίμα επίσης θα αλλάξει ριζικά. Γι’ αυτό άλλωστε βρίσκουμε κο-ράλια στη Νέα Γη, φοινικοδάση στη Γροιλανδία, ελέφαντες στην Αλάσκα και


πλούσια δάση στην Ανταρκτική, αλλά και διαβρώσεις από παγετώνες στηζώνη του Ισημερινού της Αφρικής και της Αμερικής. Φυσικά οποιοσδήποτεπολιτισμός θα καταστραφεί ολοκληρωτικά (εκτός ίσως από όσους γνωρίζουνκαι λάβουν τα μέτρα τους αφήνοντας όλους εμάς στην άγνοια…). Μία νέαεποχή παγετώνων θα ξεκινήσει αλλά πριν θα έχουμε τεράστιες μετακινήσειςκαι συρρικνώσεις του επιφανειακού φλοιού της γης, όπου θα δημιουργηθούννέες οροσειρές, νέες ξηρές θα εμφανιστούν και άλλες θα καταβυθιστούν.Έχει βρεθεί πως ακόμα και οι υψηλότερες οροσειρές, όπως αυτές των Άλ-πεων, των Άνδεων και των Ιμαλάϊων βρίσκονταν κάτω από το επίπεδο τηςθάλασσας.

Χαρακτηριστική περίπτωση οι Άνδεις της Νοτίου Αμερικής, στις οποίεςόπως βλέπετε υπάρχει μία τεράστια ανασήκωση όλης της δυτικής ακτής ενώφαίνονται καθαρά οι εδαφικές πτυχώσεις για να αντιληφθούμε την φορά του

γεγονότος. (Αν δεν το καταλά-βατε ήδη «ανακαλύψαμε» πως τοMachu Picchu, ήταν κάποτε πα-ραθαλάσσια πόλη και άστε τουςάλλους να ψάχνονται!)

Κάτι άλλο αξιοσημείωτο είναιη εμφάνιση σε όλα τα εδάφη του


Οι φωτογραφίες πάρθηκαν από το

Google maps. Πολλά παρόμοια στοι-

χεία μπορείτε να βρείτε και εσείς αν

αφιερώσετε λίγη ώρα. Εκτός από τις

ορεινές πτυχώσεις, μπορείτε να δείτε

και τις πιέσεις που δέχτηκε ο βυθός.

πλανήτη, ιζηματογενών στρωμάτων πάχους χιλιομέτρων(!) και μάλιστα απότη μελέτη των στρωμάτων γύψου στο Παρίσι αλλά και στην κοίτη του Ρο-

δανού, προκύπτει πως αυτό έχει συμβεί πολλές φορές (Smith Walton, «Sea

Frontiers»). Ένα άλλο ενδιαφέρον στοιχείο είναι ο περίφημος ερυθρός άρ-γιλος, το γνωστό μας κοκκινόχωμα, το οποίο εμφανίζει αυτό το χρώμα λόγωτων σιδηρούχων ενώσεών του, ο οποίος βρίσκεται οπουδήποτε εντοπίζουμεστοιχεία του κατακλυσμού, ακόμα και στο βυθό των ωκεανών (H. Petters-son, Oceanographic Institute of Goteborg). Στην πατρίδα μας είναι χαρα-κτηριστική η περίπτωση του Πικερμίου, όχι μόνο για τον ερυθρό άργιλο αλλάκαι για τις τεράστιες εναποθέσεις οστών ζώων. Σε ότι αφορά τον ερυθρό άρ-γιλο, ιδιαίτερα τις σιδηρούχες του ενώσεις, ο μετεωρικός σίδηρος διαφέρεικατά πολύ από τον σίδηρο γήινης προέλευσης αφού είναι αναμεμιγμένος μενικέλιο. Το νικέλιο είναι σπανιότατο σε ότι αφορά τα πετρώματα και τα ιζή-ματα, ενώ απουσιάζει παντελώς από τα νερά των θαλασσών… και όμως ο βυ-θός, ειδικά του Ειρηνικού ωκεανού έδειξε «εκπληκτικά υψηλό ποσοστό νι-κελίου».

Συνέπειες κατακλυσμιαίων φαινομένων ή μεγάλων καταστροφώνΓια να γίνει αντιληπτή η ενέργεια και το μέγεθος του κατακλυσμιαίου κύ-ματος, σημειώστε ότι αν κατά την πρόσκρουση του ουρανίου σώματος βυ-θίστηκαν 55 εκατομμύρια τετραγωνικά χιλιόμετρα σε ένα βάθος τεσσάρωνχιλιομέτρων, τότε παρήχθη τόσο έργο ώστε να είναι ικανό να ανυψώσει τρειςφορές σε ύψος 4 χιλιομέτρων, τα 12 εκατομμύρια τετραγωνικά χιλιόμετρατων οροσειρών της Νοτίου Αμερικής. Τα κύματα είναι δυνατόν να έχουνύψος 2.000 μέτρων και να έχουν μέση ταχύτητα 400 χιλιομέτρων την ώρα (με-λέτες υποστηρίζουν πως το κύμα μπορεί να λάβει και υπερηχητική ταχύτητα).Μετά από αυτούς τους αριθμούς, είναι πλέον σαφές πως αυτό το τιτάνιοκύμα δεν είναι δυνατόν παρά να καταστρέψει ολοσχερώς οτιδήποτε συ-ναντήσει.

Όπως θα δούμε παρακάτω υπάρχουν πολλές παραδόσεις, π.χ. όπωςαναφέρεται στο Κοράνιο, αφ' ενός τα ύδατα του Κατακλυσμού απορροφή-θηκαν στους κόλπους της γης αφ' ετέρου, και ας προσεχθεί ιδιαίτερα, το Κο-ράνι μιλάει για ένα φούρνο (tannur) ο όποιος άρχισε να κοχλάζει και να δια-χέει παντού το νερό κατά την αρχή του Κατακλυσμού.

ΠαγετώνεςΑυτό το νερό που κοχλάζει μας οδηγεί κατευθείαν στη γνωστή μας εποχή τωνπαγετώνων! Τελικά πως δημιουργήθηκαν αυτοί οι περιβόητοι παγετώνες; Η

συνηθισμένη απάντηση είναι πως «κάτι έγινε και κρύωσε ο καιρός». Το


θέμα όμως είναι πως όσο κι αν κρυώσει ο καιρός και αν ο «ήλιος σβήσει»και αν η θερμοκρασία κατέβει στο απόλυτο μηδέν και όλα παγώσουν, πα-γετώνες δεν θα έχουμε! Για να σχηματιστούν οι παγετώνες, οι όποιοι υπο-λογίζεται ότι έχουν πάχος μεταξύ δύο και τεσσάρων χιλιάδων μέτρων απαι-τείται τόση εξάτμιση των θαλασσών, ώστε ή στάθμη να κατέβει κατά εκατόμέτρα. Όπως γίνεται αντιληπτό για να συμβεί αυτή η ασύλληπτη από το αν-θρώπινο μυαλό εξάτμιση, απαιτείται γιγαντιαία ποσότητα ΘΕΡΜΟΤΗΤΑΣ

και όχι κρύου!Ο γνωστός φυσικός Tyndall υπολόγισε ότι για την εξάτμιση ενός κιλού

ωκεάνιου νερού χρειάζεται τόση θερμότητα όση χρειάζεται για να λιώσουνδέκα κιλά χυτοσιδήρου. Επομένως για να μπορούμε να μιλάμε για σχημα-τισμό παγετώνων, πρέπει πρώτα να ανακαλύψουμε ένα μηχανισμό παρα-

γωγής τεραστίας ποσότητας θερμότητας! (John Tyndall, «Heat considered as

a Mode of Motion»).Λένε επίσης πως οι παγετώνες προήλθαν από μεταβολή της Ηλιακής δρα-

στηριότητας… Τελικά μας δουλεύουν ψιλό γαζί! Αν μειωθεί η ηλιακή ενέρ-γεια θα παγώσουν τα ποτάμια, οι θάλασσες, καμία εξάτμιση, καθόλου χιόνι.Αν αυξηθεί η ηλιακή ενέργεια θα αυξηθεί η εξάτμιση και η γη θα γίνει έναμεγάλο θερμοκήπιο με κλίμα υπερτροπικό. Αν αυξηθεί ακόμα περισσό-τερο, το νερό θα χαθεί στο διάστημα και η γη θα «τσουρουφλιστεί» που λέεικαι ο υπουργός… Που είναι λοιπόν οι παγετώνες;

Οι παγετώνες διαρκούν μερικές χιλιάδες χρόνια και οφείλονται σε με-γάλες γεωλογικές μεταβολές. Τελεία και παύλα! Ο μηχανισμός που τους πα-ράγει ακολουθεί το παρακάτω μοτίβο: Μία συνολική διέγερση του φλοιούκαταλήγει σε γενικευμένη σεισμική δραστηριότητα. Οι ωκεανοί βράζουν, ταεξατμισθέντα νερά γίνονται καταιγιστικές βροχές, αυτές οδηγούν στην ψύξητης ξηράς. Αυτή η ψύξη ενισχύεται από τη μειωμένη ηλιακή ακτινοβολία,γιατί η ατμόσφαιρα σκεπάζεται από ηφαιστειακά νέφη. Όταν προχώρησειη ψύξη της ξηράς, τότε χιονοπτώσεις εναλλάσσονται με έντονες βροχοπτώ-σεις.

ΓεωργίαΟ Ησίοδος μας λέει πως η γη της Χρυσής Εποχής δεν είχε ανάγκη καλ-λιέργειας, όμως το κατακλυσμιαίο κύμα παρέσυρε το μαλακό χώμα καιάφησε τεραστίες εκτάσεις γυμνές και πετρώδεις. Χαρακτηριστικά ο γνωστός

γεωλόγος Agassiz γράφει για τη Βόρεια Ευρώπη: «στην Φινλανδία, την Δυ-

τική Σουηδία και την Βορειοανατολική Ρωσία όλη η έκταση έχει υποστεί απο-

σάθρωση, απόξεση και λείανση. Εκεί δεν υπάρχουν οροσειρές για να απο-

δοθεί σε κάθοδο παγετώνων. Αυτά τα φαινόμενα, τα τόσο κραυγαλέα, σε ένα


έδαφος τόσο επίπεδο είναι το αποτέλεσμα μιας εφόρμησης του θαλασσίου

ύδατος, το οποίο άφησε στο πέρασμά του θαλασσινή ιλύ και λίθους που

έχουν λειανθεί από την τριβή». (Louis Agassiz, «Etudes sur les glaciers»). Αυ-τούς τους λίθους, τεραστίων διαστάσεων, κομματιασμένους και λειασμένουςαπό τα χτυπήματα τα όποια δέχτηκαν βρισκόμενοι μέσα στο κατακλυσμιαίοκύμα, τους συναντάμε σχεδόν παντού σε ολόκληρο τον πλανήτη, όπως για πα-ράδειγμα στα άκρα της έρημου Γκόμπι και συγκεκριμένα κοντά στην πόληBor Bourak.

Γράφει ο Κάρολος Δαρβίνος περιγράφοντας την ανατολική νήσο Φάλ-κλαντ:

«Σε πολλά σημεία του νησιού οι πυθμένες των κοιλάδων καλύπτονται

κατά ένα πρωτοφανή τρόπο, από μυριάδες μεγάλα γωνιώδη θραύ-

σματα χαλαζία (quartz). Κάθε περιηγητής τα αναφέρει με εκπληξη και

στο στόμα όλων έρχεται ο χαρακτηρισμός, αδιανόητο».

Θα πρέπει να ληφθεί, επίσης υπόψη ότι όλες αυτές οι αλλαγές είναι δυνα-τόν να προέλθουν όχι μόνον από μια σύγκρουση με ένα ουράνιο σώμα αλλάακόμη και από την απλή προσέγγιση ενός σώματος με ισχυρό ηλεκτρομα-γνητικό πεδίο^ η αντίδραση των δύο πεδίων είναι ικανή να στρέψει τη Γη.Ένα δεύτερο σημείο είναι το εξής: Όταν δεν έχει διαταραχθεί η κίνηση ενός


Πιο μυστηριώδης και από

τη Μόνα Λίζα!

Ας προσέξουμε τη σπηλαιογραφία

της «Κυρίας» από το σπήλαιο Lussac

les Chateaux. Είναι κανονικά ντυ-

μένη, φοράει παπούτσια και καπε-

λάκι και είναι σε όλα της μία σύγ-

χρονη γυναίκα. Η τεχνοτροπία του

αγνώστου καλλιτέχνη σε καμία περί-

πτωση δεν δείχνει κάποιον ημιάγριο

πρόγονό μας.

σώματος, το ισημερινό επίπεδο βρίσκεται στο επιπέδο της τροχιάς και δενυπάρχει η σημερινή κατάσταση που το ισημερινό επίπεδο προβαλλόμενο ως«εκλειπτική» σχηματίζει γωνία με το επίπεδο της τροχιάς. Είναι γνωστό ότιαυτή η γωνία είναι υπεύθυνη για τη δημιουργία των εποχών. Αυτό φανερώνειτο τι εννοούν οι κλασσικοί όταν λένε ότι κατά τη Χρυσή Εποχή βασίλευε ηαιώνια Άνοιξη. Αντίθετα μετά από μια έντονη μεταβολή δεν είναι δυνατόννα επανέλθει το σώμα πλήρως στο επίπεδο της τροχιάς άλλα θα ύπαρξει μίακλίση η οποία και δημιουργεί τη συγκεκριμένη γωνία.

Σε ό,τι αφορά τη γεωργία, εδώ το πεδίο έρευνας είναι απέραντο και αν γίνει

συστηματικά και χωρίς τις γνωστές σκοταδιστικές επεμβάσεις, θα αποκαλύ-

ψει όλη την ιστορία του ανθρώπου. Ο Γερμανός βοτανολόγος Otto Kuntzeαπέδειξε πως πάρα πολλά φυτά τα όποια είναι άσπερμα προέρχονται από εν-τατικές ανακαλλιέργειες και παρήχθησαν με τεχνικούς τρόπους και υπο-γραμμίζει ότι για να γίνει αυτό έπρεπε να καλλιεργούνται τουλάχιστον από τομέσον της Πλειστόκαινου περιόδου (δηλαδή πριν από αρκετές χιλιάδες χρό-νια). Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η Βανανέα (η γνωστή μας μπα-νάνα) η οποία πολλαπλασιάζεται μόνο με ριζώματα και η ύπαρξή της στηνΑσία, Αφρική και Αμερική, προϋποθέτει οπωσδήποτε ανθρώπινη επέμβασηκαι διάδοση. Το ίδιο ισχύει και για πλήθος ιαματικών-φαρμακευτικών φυτών.Έχει βρεθεί πως φυτά τα οποία θεωρούμε ότι υπάρχουν μόνο στην Αμερική,στην πραγματικότητα υπάρχουν από αρχαιότατες εποχές στην ενδοχώρα της

Κίνας, όπως το καλαμπόκι, ο καπνός, ή η πατάτα. Και διαβάστε τώρα το συγ-

κλονιστικότερο: «Όλα τά Δημητριακά, το σιτάρι, το κριθάρι, η βρώμη κ.ά. δεν

υπάρχουν και ουδέποτε υπήρξαν σε πραγματικά άγρια κατάσταση! Θεω-

ρούνται ότι είναι προϊόντα διασταυρώσεως δέκα έως δεκαπέντε διαφόρων ει-

δών, τα όποια σήμερα είτε είναι άγνωστα είτε διαφέρουν τόσο ώστε δεν ανα-

γνωρίζονται! Κατά την Λίθινη εποχή στην Ευρώπη καλλιεργούνταν πέντε

ποικιλίες σιταριού και τρεις ποικιλίες κριθαριού, και είναι αξιοσημείωτη η πα-

ρατήρηση ότι στους πανάρχαιους λιμναίους οικισμούς της Ελβετίας, μεταξύ των

άλλων βρέθηκε να καλλιεργείται η Αιγυπτιακή ποικιλία σιταριού». Το συμπέ-

ρασμα πού καταλήγει υποχρεωτικά ό Kuntze είναι ότι: «ο άνθρωπος πρέπει

να καλλιεργούσε και να βελτίωνε τα Δημητριακά ήδη κατά μία απώτατη

εποχή (enormously remote period)». (Εγώ φυσικά καταλήγω σε ένα άλλο συμ-

πέρασμα, αλλά ακόμα δεν σας προκαταλαμβάνω ).Πάντως για να συνοψίσουμε αυτό το θέμα, είναι πλέον αποδεδειγμένο,

πως η γεωργία ξεκίνησε από υψόμετρα άνω των 3.000 μέτρων. Το ίδιο ισχυ-

ρίζεται ο Πλάτων στους «Νόμους» και μάλιστα προσδιορίζει ως αιτία ένανφοβερό κατακλυσμό. Ο βοτανολόγος Νικολάι Ιβάνοβιτς Βαβίλοφ μελέτησε


περισσότερα από 50.000 άγρια φυτά που συλλέχθηκαν από όλα τα μέρη τουκόσμου, και ανακάλυψε πως όλα προέρχονται από όλες κι όλες, οκτώ πε-

ριοχές του πλανήτη και όλες τους ορεινές.

Γαιάνθρακες (Πετρελαιοειδή) - ΑπολιθώματαΠαντού σε όλο τον πλανήτη συναντάμε ένα επαναλαμβανόμενο μοτίβο κα-ταστροφής. Αυτό περιλαμβάνει συγκεντρώσεις ζωικών, φυτικών και εδα-φικών θραυσμάτων σε τεράστιους αριθμούς. Χαρακτηριστικά δίνοντας την

βασική εικόνα ο F. C. Hibben στην εργασία του Evidence of Early Man in

Alaska, περιγράφει ως έξης αυτές τις εναποθέσεις: «Τα ζωικά υπολείμματα

είναι εξαρθρωμένα και διασπασμένα, βρίσκονται κομμάτια από συνδέσμους,

δέρμα, μυς και τρίχες. Μεταξύ αυτών των μαζών υπάρχουν κομμάτια από κα-

κοποιημένα δένδρα … Επίσης διακρίνονται τέσσερα εμφανή επίπεδα ηφαι-

στειακής τέφρας, αν και οι εναποθέσεις σχηματίζουν μία μάζα πολύ ανακα-

τεμένη».

Στην Αλάσκα η επιχείρηση εξορύξεως χρυσού κάνει τομές στο έδαφος μή-κους αρκετών χιλιομέτρων και βάθους έως και 50 μέτρων στις κοιλάδες τωνποταμών. Το υλικό το όποιο ανασκάπτεται και αφαιρείται και το οποίο σετόσο μεγάλο πάχος καλύπτει την επιφάνεια των κοιλάδων αυτών λέγεταιmuck (γαιοτύρφη) και πρόκειται για μια παγωμένη λάσπη ή ιλύ αν προτι-μάτε. Μέσα της περιέχονται ασύλληπτα μεγάλες ποσότητες οστών διαφόρωνζώων, όπως μαστοδόντων, μαμούθ, υπερβισώνων και αλόγων. Σημειώνουμε

εδώ πως βρίσκονται οστά ζώων, όπου σύμφωνα με την ισχύουσα άποψη έζη-

σαν τους προϊστορικούς χρόνους, αναμεμειγμένα με οστά της σύγχρονης

εποχής! Μάλιστα όσες προσπάθειες χρονολόγησης έγιναν, κατέληξαν στηνμεταπαγετώδη εποχή!

Όλοι γνωρίζουμε το ελεφαντόδοντο και η κοινή λογική λέει πως οπουδήποτεαλλού θα μπορούσε να είναι η πηγή του, εκτός βέβαια της Σιβηρίας. Καιόμως, εκεί έχουμε τη μεγαλύτερη πηγή ελεφαντοστού. Από την κλασσικήεποχή ακόμα αυτή ήταν η πηγή πού προμήθευε την αγορά, τόσο της Ευρώ-πης όσο και της Κίνας. Βόρεια της Σιβηρίας, εννιακόσια χιλιόμετρα και εν-τός του πολικού κύκλου, υπάρχουν τα νησιά Liakhov, Stolbovoi, Βelkov καιτα νησιά «Νέα Σιβηρία» που όλα τους έχουν ένα κοινό και αξιοπερίεργοστοιχείο. Το έδαφος τους αποτελείται σχεδόν εξ ολοκλήρου από οστά ελέ-φαντα, ρινόκερου και μαμούθ συμπιεσμένα μέσα σε παγωμένη άμμο. Στα νη-σιά «Νέα Σιβηρία» βρέθηκαν και απολιθωμένα δάση που αποτελούνται απόσυσσωρευμένους κορμούς δένδρων, οι όποιοι έχουν υποστεί ασφαλτούχο

απολίθωση. «Σχηματίζουν λόφους ύψους 80 και 100 μέτρων, στέκονται όρ-


θιοι σε διάφορες θέσεις αψηφώντας την βαρύτητα, σε μεγάλη αταξία, με τις

άκρες τους κατεστραμμένες, σαν μία γιγαντιαία δύναμη να τους έριξε με με-

γάλη βιαιότητα στην ακτή και τους συσσώρευσε εκεί» (F. Wrangell, «Narra-

tive of an Expedition to Siberia and the Polar Sea»). Στο Τσουκουτιέν, κοντά στο Πεκίνο, βρέθηκε μια απίστευτη σε όγκο και ποι-

κιλία εναπόθεση σε σπήλαια και σε ρωγμές. Μεταξύ αυτών των οστών βρέθη-καν και μπόλικοι ανθρώπινοι σκελετοί διαφόρων φυλών. Έκπληκτος ο Weiden

Reich αναφέρει: «Επτά σκελετοί σε μια ρωγμή στους λόφους της Κίνας! Ένας

Ευρωπαίος, ένας Μελανήσιος και ένας Εσκιμώος μεταξύ αυτών!». Οι σκελετοίκαι τα κρανία ήταν κομματιασμένα όπως και όλων των ζώων. Η ποικιλία τωνζώων ξεπερνά κάθε φαντασία. Ζώα της τούντρας, της στέπας, της ζούγκλας, των

παγωμένων περιοχών «σε ένα περίεργο μείγμα», μαμούθ, βούβαλοι, ζώα του Αρ-κτικού, τίγρεις, στρουθοκάμηλοι. Οι γεωλόγοι χαρακτήρισαν τα ευρήματα ως

«αινιγματικά» (J. S. Lee, «The Geology of China»). Τα όστα όπου και να βρίσκονται είναι συντετριμμένα αλλά χωρίς κανένα

ίχνος διάβρωσης από νερό. Πράγμα που αποκλείει την παράσυρσή τους απόκάποιο ποτάμι ή κάποιο ρυάκι. Η μόνη λογική εξήγηση που θα υπήρχε, θαήταν μόνο αν ένα τεράστιο κύμα παρέσυρε τα ζώα και τα εκσφενδόνισε σεβράχους, ώστε να συντριβούν τα όστα μέσα στο σώμα τους και εν συνεχείανα τα συσσώρευσε όλα μαζί με ιλύ, και μέ βράχους σε κάποιο σπήλαιο, πα-ραδείγματος χάριν. Βρίσκονται λοιπόν μαζί, ζώα των νοτίων περιοχών όπως


Το «τεράστιο κύμα που πέφτει στους ανθρώπους». Περίφημη σπηλαιογραφία από τήν

Magourata της Βουλγαρίας, όπου οι άνθρωποι με υψωμένα τα χέρια στέκουν έντρομοι

μπροστά στο τεράστιο κύμα.

το πέκκαρι, ο κροκόδειλος, ο τάπιρος, ζώα της Δυτικής Ακτής όπως το πού-μα ή το κογιότ, ζώα των ποταμών όπως ο κάστωρας, ζώα των ερήμων, ζώατου δάσους αλλά και ζώα όπως τα άλογα μαζί με πολικές αρκούδες ή άλλαμικρότερα ζώα των πολικών περιοχών, που υπάρχουν και σήμερα μαζί με

άλλα που έχουν εξαφανιστεί (J. W. Gidley & C. L. Gazin, «The Pleistocene

Vertebrate Fauna from Cumberland Cave, Maryland», U.S. National MuseumBulletin, No. 171, 1938).

Σε όλες τις περιπτώσεις ένα πράγμα αποδεικνύεται με κάθε βεβαιότητα:

«Τα ζώα δεν πέθαναν με φυσικό τρόπο, αφού ανάμεσα στα οστά υπάρχουν όλες

οι ηλικίες, από έμβρυα έως υπέργηρα. Επίσης σίγουρα δεν μεταφέρθηκαν τα

οστά εκεί από κάπου αλλού, γιατί δεν υπάρχει κανένα στοιχείο που να δείχνει

πως εκτέθηκαν στον αέρα. Εντύπωση προκαλεί αφ' ενός το αιφνίδιο της κα-

ταστροφής και της εναπόθεσης και αφ' ετέρου η τρομακτική βιαιότητα του γε-

γονότος, που κατόρθωσε να συντρίψει με τέτοιο τρόπο τα οστά».

Στη Νεμπράσκα, στην περιοχή Agate Spring, υπάρχει ένα στρώμα εναπο-

θέσεων το οποίο θεωρείται πως έγινε «από έναν βίαιο καταρράκτη νερού, άμ-

μου και χαλικιών». Η ποσότητα των οστών ξεπερνάει κάθε φαντασία! Πάνωαπό 100 οστά ανά τετραγωνικό πόδι (1 πόδι = 30,48εκ.)! Μεταξύ άλλων ταυ-

τοποιήθηκαν 16.400 σκελετοί ρινόκερου (R. S. Lull, «Fossils»), επίσης βρέθηκεο δικέρατος ρινόκερος και τα εξαφανισμένα είδη, Moropus, Dinohyus, Steno-mylus. Παρόμοιες εναποθέσεις υπάρχουν σε αφθονία φυσικά και στην Ευ-ρώπη, όπως π.χ. στην Ελβετία και τη Γερμανία. Κοντά στο Βερολίνο, στο Rix-dorf, υπάρχει πάλι η γνωστή εικόνα η οποία ήδη αρχίζει να γίνεται βαρετή.

Γράφει σχετικά ο Η. Broekmann Jerosch, στο «Die Verdnderungen des Klimas»:

«οστά ανακατεμένα και συντετριμμένα από ζώα των Βορείων χωρών, όπως η

αρκτική αλεπού, τάρανδος, μαμούθ, αλλά και από ζώα των θερμών κλιμάτων

όπως λιοντάρι, ύαινα, βίσονας, βόδι και δύο είδη ελεφάντων».

Εναποθέσεις ζώων παρατηρούνται φυσικά όχι μόνο στις ρωγμές των βρά-χων, αλλά και σε κοιλότητες του εδάφους καθώς και σε αλλά σημεία που προ-σκρούει το κύμα, όπως π.χ. στα άκρα των πεδιάδων ή στις ρίζες των λοφο-σειρών. Μία χαρακτηριστική περίπτωση είναι ο λάκκος ασφάλτου La Brea στοΛος Άντζελες. Σ’ αυτή την κοιλότητα υπάρχει ιλύς, πηλός, άμμος, χαλίκια και

άσφαλτος (J.C. Merriam, «The Fauna of Rancho La Brea», Memoirs of the Uni-versity of California). Το πλήθος των οστών ξεπερνάει κάθε προσδοκία. Με-ταξύ άλλων μετρήθηκαν 700 κρανία τίγρης. Βρέθηκαν σε μεγάλο αριθμό βί-σονες, άλογα, καμήλες, μαμούθ, μαστόδοντα (λέμε τώρα… θα δείτε αργότεραγιατί) και πολλά πτηνά, μεταξύ αυτών παγώνια. Ακόμα βρέθηκε η εξαφανι-σμένη τίγρη με τα σπαθοειδή δόντια (Smilodon). Πρέπει να σημειώσουμε πωςστην Αμερική, το άλογο και η καμήλα είναι επίσης εξαφανισμένα είδη. Τα


οστά είναι διατηρημένα θαυμάσια μέσα στην άσφαλτο, και όπως ήδη μαντέ-

ψατε: «σπασμένα, λειασμένα, καμένα και ανακατεμένα σε μία ομοιόμορφη

μάζα» (R. S. Lull. «Fossils»). Παρόμοια ευρήματα έχουμε και σε άλλες περιο-χές της Καλιφόρνια. Μεταξύ των ευρημάτων υπάρχουν σκελετοί ανθρώπωνπού ταυτοποιήθηκαν ως σκελετοί Ινδιάνων και επίσης κομμάτια φυτών τηςΣύγχρονης εποχής. Αξιοσημείωτο είναι πως ολόκληρη αυτή η περιοχή της Κα-λιφόρνια είναι ξηρή και άνυδρη. Δεν διαθέτει φυτικό πλούτο και τα μόνα ζώαπου υπήρχαν κατά την ανακάλυψή της ήταν μερικά κογιότ και κροταλίες

(George McCreacly, «The New Geology»). Κρατήστε από εδώ την εκτεταμένηύπαρξη ασφάλτου, γιατί όπως θα δούμε υπάρχει περίπτωση δημιουργίας νε-φών υδρογονανθράκων στην ατμόσφαιρα αφού λίγο πριν τη σύγκρουση συμ-βαίνουν μεγάλες και πολλές ηλεκτρικές εκκενώσεις.

Η αποξηραμένη λίμνη Λαχόνταν στη Νεβάδα, η οποία εμφανίζει εναποθέ-σεις ίδιες με τη La Brea και άλλες τοποθεσίες της Φλώριντα, χρονολογήθηκεμε ακρίβεια από την περιεκτικότητα της ιλύος σε χλώριο, στα 4.000 χρόνια

(J. Claude Jones, Ernst Anters & Ellsworth Huntington, «Quar-ternary Cli-

mates»). Ο J. C. Merriam του πανεπιστημίου της Καλιφόρνια κατέληξε στοότι όλα αυτά τα στρώματα είναι της ιδίας εποχής (J. C. Merrian, CaliforniaUniversity Bulletin, Department of Geology). Η μέτρηση με άνθρακα 14 απέ-δειξε ότι η λίμνη αποξηράθηκε πριν από 4.000 χρόνια. Με την ευκαιρία πρέ-πει να σημειώσουμε πως μετρήσεις επίσης με άνθρακα 14, των αντικειμένωντου πολιτισμού που καλύφθηκε από τα αιώνια χιόνια των Άνδεων, έδωσανχρονολογίες όχι μεγαλύτερες από 5.000 χρόνια.

Δεν υπάρχουν μόνο ζώα τα οποία παρασύρθηκαν από το Κατακλυσμιαίοκύμα, συνετρίβησαν στους βράχους και τα υπολείμματα τους εναποτέθηκανσε σπηλιές και κοιλότητες. Υπάρχουν και αυτά τα όποια περιέλουσαν τανερά του κατακλυσμού και διατηρήθηκαν στη στάση την οποία είχαν. Τρανόπαράδειγμα στη Σιβηρία όπου το κύμα προσέκρουσε στην ακτή και έπεσεστα ηπειρωτικά, περιλούζοντας τα ζώα και στη συνέχεια η απότομη πτώσητης θερμοκρασίας το μετέτρεψε σε πάγο. Υπάρχουν πολλές περιπτώσεις στα


Εύθυμον διάλλειμα: Το 1960 ο Σοβιετικός «ακαδημαϊκός» Ε. Ν. Pavlovskyαπεφάνθη ότι τα μαμούθ απεβίωσαν στη Σιβηρία γιατί μετανάστευανόλο και περισσότερο προς Βορρά για να αποφύγουν τα πολλά κουνούπιατων Σιβηριανών ελών! Κρίμα που δεν ζούσε ο Δαρβίνος να δει το μεγα-λύτερο θαύμα της εξέλιξης: κουνούπια με απομυζητήρες μεγέθους γεω-τρύπανου να τρυπούν το δέρμα των υπερπαχύδερμων!

σημεία που δεν υπήρχε κίνηση του κύματος, αλλά τα νερά έπεφταν από ψηλάτα ζώα να παραμέναν όπως ήταν, δηλαδή όρθια και κατεψυγμένα. Εγκλω-βίστηκαν στον πάγο και έτσι τα βρίσκουμε σήμερα. Το παραπάνω συμπε-ραίνεται από τους θρόμβους πού βρίσκονται στην καρδιά των ταλαίπωρωνζώων αλλά και από την κατάσταση των ερυθρών αιμοσφαιρίων που απο-δεικνύουν πως πέθαναν από ασφυξία και πάγωσαν αμέσως. Έτσι διατη-ρήθηκε νωπό και το χορτάρι, το όποιο έτρωγαν την ώρα της καταστροφής,στο στομάχι αλλά και στο στόμα τους. Μάλιστα για πολλά χρόνια, η ρωσικήελίτ έτρωγε μαμούθ στα αυτοκρατορικά τους εστιατόρια. Επίσης στην Αμε-ρική, στην κοιλάδα San Pedro της Καλιφόρνια, και στη λεκάνη John Day στοΚολοράντο, βρέθηκαν μαστόδοντα όρθια, στη στάση κατά την οποία παρέ-δωσαν το πνεύμα, καταπλακωμένα από κατακλυσμιαίο κύμα γεμάτο ιλύ,αποτελούμενη από άμμο, τέφρα, και χαλίκια και από ηφαιστειακή τέφρα αν-τίστοιχα.

Υπάρχουν επίσης τα λεγόμενα «στρώματα δάσους», (forest beds), τα οποίαέχουν μελετηθεί ιδιαίτερα στη Βρετανία, αφού υπάρχουν άφθονα. Οι κορμοίβρίσκονται ανακατεμένοι σε διάφορες θέσεις, με ανακατεμένες επίσης τις ρί-ζες. Οι ρίζες αυτές δεν καταλήγουν ποτέ σε ριζίδια και είναι πάντοτε απο-κομμένες, σχεδόν όλες σε μικρή απόσταση από την επιφάνεια του εδάφους καιαπό τριάντα εκατοστά έως ένα μέτρο από τον κορμό. Αυτοί οι σχηματισμοί ονο-μάζονται όπως είπαμε παραπάνω στρώματα δάσους και σε ένα μόνο παρόμοιοστρώμα, στο Cromer του Norfolk της Βιρτζίνια βρέθηκαν οστά εξήντα διαφό-ρων ζωϊκων ειδών, θηλαστικών, πτηνών, βατράχων, φιδιών, μεταξύ αυτών η σμι-


Παρόμοιες εμφανίσεις στρόγγυλων πετρών υπάρχουν σχεδόν παντού σε όλο τον πλανήτη.

Η συγκεκριμένη φωτογραφία μάς δείχνει σχηματισμό στη Νέα Ζηλανδία.

λόδοντος τίγρης, η γιγαντιαία αρκούδα horribilis, μαμούθ, ελέφαντες, ιπποπό-ταμοι, ρινόκεροι, βίσωνες, το σύγχρονο άλογο αλλά και είδη βορείων κλιμά-των, μαζί με κοχύλια θερμών περιοχών που ζουν σε γλυκά νερά.

Φυσικά το παλιρροϊκό κύμα έριξε και μεγάλες ποσότητας ψαριών στηνξηρά. Φημισμένες είναι οι στρώσεις που βρέθηκαν στη Σκωτία, στο Σάαρ,των βουνών Harz και της Θουριγγίας στη Γερμανία και πολλά άλλα. Αυτά

τα στρώματα αν και είναι διαφορετικών εποχών, έχουν την ίδια εικόνα. Αιφ-νίδια καταστροφή και ενσωμάτωσή τους σε ένα χαρακτηριστικό «κατα-στροφικό» πέτρωμα, όπως ψαμμίτης ή ασφαλτούχος ασβεστόλιθος ή εντόςάνθρακα. Η ενσωμάτωση έγινε πριν από τη σήψη, ακαριαία, οι σκελετοί εί-ναι κατασπασμένοι, τα πτερύγια ανοικτά, όλα δείχνουν πως βρίσκονταν σεθέση άμυνας, κινδύνου, φόβου. Για να καταλάβουμε το μέγεθος της έντασηςτης καταστροφής, σκεφτείτε πως στο στρώμα ψαμμίτη της Σκωτίας, υπάρχουνμεγάλες πέτρες πορφυρίτη και χαλαζία, τα όποια είναι σχεδόν ολοστρόγ-γυλα, σφαιροειδή. Αυτό είναι αδύνατον να συμβεί στο βυθό των θαλασσών,είναι δε ακόμα εντυπωσιακότερο αν λάβετε υπόψη σας πως πρόκειται γιατα σκληρότερα πετρώματα τα όποια υπάρχουν^ ο πορφυρίτης κόβει εύκολατο γυαλί και τον πυρίτη, ο δε χαλαζίας καταστρέφει τα χαλύβδινα εργαλεία

(Hugh Miller, «The Old Red Sandstone»).Επιπρόσθετα υπάρχει και μία άλλη εξήγηση, εξίσου ενδιαφέρουσα καιαπαντά σε ακόμα περισσότερες περιπτώσεις:

Ο Μπράιαν Ντέσμποροου υποστηρίζει πως η Αφροδίτη θα μπορούσε

να είναι μία παγωμένη μπάλα κάτι σαν «κομήτης» και ο πάγος να δια-

λύθηκε καθώς πλησίαζε στη Γη, φτάνοντας στο «Σημείο Ρος». Σύμφωνα

με την Ουράνια μηχανική, όταν δύο σώματα βρίσκονται σε πορεία σύγ-

κρουσης, τότε αυτό με τη μικρότερη μάζα, αρχίζει να διαλύεται στο «Ση-

μείο Ρος». Στην περίπτωση της Αφροδίτης, ο πάγος θα πρέπει να εκτο-

ξεύτηκε από την επιφάνεια της Αφροδίτης προς τη Γη. Επίσης θα

πρέπει να ιονίστηκε-μαγνητίστηκε καθώς έμπαινε στη Ζώνη Βαν Άλεν

—η οποία απορροφά το μεγαλύτερο μέρος της βλαβερής ακτινοβολίας

από τον Ήλιο, αλλιώς θα είχαμε ήδη τσουρουφλιστεί— και έτσι τον έλ-

κυσαν οι πόλοι της Γης. Δισεκατομμύρια τόνοι πάγου, με θερμοκρασία

κοντά σχεδόν στο απόλυτο μηδέν -273°C, έπεσαν στις πολικές περιο-

χές, παγώνοντας τα πάντα μέσα σε μια στιγμή. Είπαμε παραπάνω για

τα μαμούθ, αλλά πρέπει να τονίσω πως αυτό το ζώο δεν ζούσε σε πα-

γωμένες περιοχές, αλλά σε εύκρατες πεδιάδες. Αυτό υποδηλώνει, πως αν

και τεράστιοι όγκοι πάγου έπεσαν στους πόλους, πολύς από τον ιονι-

σμένο πάγο, έπεσε σαν βροχή σχεδόν σε όλη την γη.

Στην άποψη αυτή συνηγορεί το γεγονός πως στους πόλους η βροχή και


το χιόνι που πέφτει, σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να επιφέρει την

υπάρχουσα συσσώρευση. Το σενάριο της Αφροδίτης πιθανώς να εξη-

γεί αυτό το παράδοξο.

Οι πόλοι, απλά δεν είχαν πάγο πριν από 7.000 έως 5.000 χρόνια. Έτσι

εξηγείται και η ύπαρξη χαρτών, όπως του Πίρι Ρέις, που δείχνουν

παντού στεριά και πουθενά πάγους.

Το κατακλυσμιαίο κύμα μεταφέρει τεράστιους όγκους εκριζωμένων δένδρων

και τα εναποθέτει μέσα σε θαλάσσια ιλύ. Αυτός είναι ο μόνος μηχανισμός

ο όποιος ερμηνεύει τη δημιουργία των γαιανθράκων. Όλες οι άλλες προ-σπάθειες εξήγησης είναι ανεπαρκείς. Η άποψη πως δημιουργούνται από κα-ταβυθισμένα δάση με έλη είναι ανεπαρκής, γιατί αφ' ενός πρόκειται για δέν-τρα που δεν φυτρώνουν σε έλη και αφ' ετέρου, επειδή παρατηρούνταιεπάλληλα στρώματα άνθρακα άρα απαιτούνται επανειλημμένες καταβυθί-σεις. Η άλλη άποψη, πως πρόκειται για συγκεντρώσεις κορμών που μετα-φέρονται από ποτάμια, δεν καλύπτει τις περιπτωσεις που έχουμε θαλάσσιεςεναποθέσεις, αφού πάνω από κάθε στρώμα γαιάνθρακα υπάρχουν θαλάσ-σια απολιθώματα και κοχύλια σε μεγάλη αφθονία. (George Mc Cready

Price, «The New Geology», Princeton).

Ο Βελικόφσκι, τουλάχιστον για την καταστροφή του –1.600, πιστεύει πωςοφείλεται σε «διαβάσεις του Άρη και της Αφροδίτης». Δικαιολόγησε μάλι-στα την αναφερόμενη σε πολλές παραδόσεις, πτώση μιας υδρογονανθρα-κούχου ουσίας, του γνωστού «μάννα εξ ουρανού» (αν θυμάστε οι παλαι-ότεροι, στη Σοβιετική Ένωση είχαν κατασκευάσει θρεπτικότατα μπιφτέκιααπό πετρέλαιο), ως επακόλουθο της εισόδου στην ατμόσφαιρα μεγάλου μέ-ρους της ατμόσφαιρας της Αφροδίτης, υποθέτοντας πως η ατμόσφαιρά τηςείναι πυκνή από περιεχόμενους υδρογονάνθρακες. Τότε, το 1950, η επίσημηΑστρονομία απέρριψε τις απόψεις του, υποστηρίζοντας πως η Αφροδίτη έχειπολύ αραιή ατμόσφαιρα. Τώρα φυσικά, έχει αποδειχθεί, αφ' ενός μεν ότι ηατμόσφαιρα της είναι πυκνότατη με πίεση 100 bar και αποτελείται κυρίωςαπό διοξείδιο του άνθρακα, κάτι που σημαίνει ότι ακόμη και αν δεν υπάρ-χουν υδρογονάνθρακες στις συνθήκες της καταστροφής, είναι δυνατόν να δη-μιουργηθούν στην ατμόσφαιρα της Γης, και αφ' ετέρου ότι ενώ, σύμφωναπρος τις επικρατούσες απόψεις περί γενέσεως του πλανητικού συστήματος,

όφειλε ό πλανήτης αυτός να είναι όμοιος με τη Γη, εν τούτοις έχει «αξιοση-

μείωτες δευτερεύουσες διαφορές οι οποίες είναι εκπληκτικές αφού πρόκει-

ται φαινομενικά περί διδύμων». Πρέπει να σημειώσουμε πως ασφαλτούχος βροχή είναι δυνατόν να υπάρ-


ξει και σε καταστροφές μεγέθους πολύ μικρότερου του κατακλυσμού, ακόμηκαι στην περίπτωση που δεν γίνεται σύγκρουση, αλλά μόνο προσέγγιση τουουρανίου σώματος, γιατί είναι δυνατόν να εισέλθει στη γήινη ατμόσφαιραένα μέρος τής ατμοσφαίρας του διαβαίνοντος σώματος και αυτή ή ατμό-σφαιρα να είναι υδρογονανθρακούχος. Ή αν το σώμα είναι κομήτης η Γηνα βρεθεί μέσα στην ουρά του, που επίσης θεωρείται πως περιέχει υδρογο-νάνθρακες. Επίσης υδρογονάνθρακες είναι δυνατόν να παραχθούν απόμεθάνιο και αμμωνία, σε περιβάλλον συνεχών ηλεκτρικών εκκενώσεων καιγνωρίζουμε ότι κατά την προσέγγιση ενός σώματος λόγω της ηλεκτρομα-γνητικής αλληλεπιδράσεως ανταλλάσσονται μεταξύ αυτού και της Γης ηλε-κτρικές εκκενώσεις μεγάλου δυναμικού.

Διαθέτουμε πλήθος ιστορικών και παραδοσιακών στοιχείων από όλουςτους λαούς της γης που αναφέρονται στα παραπάνω που χαρακτηρίσαμεστην αρχή του βιβλίου ως «μεγάλες καταστροφές». Σε αυτές εντοπίζουμε τηνπαραγωγή μικρών ποσοτήτων υδρογονανθράκων, κατά τον Κατακλυσμόόμως, οι συνθήκες ευνοούν τη δημιουργία πληθώρας ενώσεων και πραγμα-

τικής ασφαλτούχου βροχής όπως π.χ. γράφει το Πόπολ Βούχ, «βαριά ρητίνη

έπεσε από τον ουρανό».

Το παλιρροϊκό κύμα υπολογίζεται πως προκάλεσε πάνω στην επιφάνειατης Γης, πιέσεις της τάξης του ενός τόνου ανά τετραγωνικό εκατοστό, δημι-

ουργώντας νέες οροσειρές μεν αλλά και απολιθώματα μέσα σε λίγη ώρα.Ακόμα και σήμερα, η τεχνητή πέτρα δημιουργείται με πιέσεις αυτού του με-γέθους.

Ολόκληρα δέντρα βρέθηκαν απολιθωμένα, κάτι που είναι αδύνατον ανδεν συμβεί στιγμιαία, αφού το δέντρο κανονικά αποσυντίθεται πριν προλάβει

να απολιθωθεί. Και για να τελειώνουμε με αυτό το παραμύθι, σήμερα, απλά

δεν δημιουργούνται απολιθώματα!

Άλλοι επιστήμονες φτάνουν σε παρόμοια συμπεράσματα πιστεύοντας πως οΆρης είναι ο υπεύθυνος. Αφού βγήκε εκτός τροχιάς ακολούθησε μια ασταθήελλειπτική τροχιά, που τον έφερε πολύ κοντά στη Γη και στη Σελήνη. Κατ’ αυ-τούς το τελευταίο πέρασμα φαίνεται να έγινε επίσης γύρω στο 1500 π.Χ. ότανεξερράγη το ηφαίστειο της Σαντορίνης, εξαλείφοντας το Μινωικό πολιτισμό.Την ίδια περίπου περίοδο, σύμφωνα με τους γεωλόγους, δηλαδή ανάμεσα στο1.600 και το 1.500 π.Χ. το ύψος της στάθμης των ωκεανών έπεσε κατά 20%.Λίμνες παγετώνων δημιουργήθηκαν στην Καλιφόρνια, και πιθανότατα τότεάδειασε και η Τριτωνίδα, δηλαδή η τεράστια λίμνη της Σαχάρας. Με την ευ-καιρία θα πρέπει να πω πως κατά μία εκδοχή η λίμνη άδειασε στη Μεσόγειοκαι είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον πως σύμφωνα με το λεξικό του Σουίδα «αίγες»


ήταν τα ορμητικά κύματα (εκ του επαιγίζω = σφοδρώς πνέω) και όχι οι κα-τσίκες, που για ακόμα μια φορά, λανθασμένα μαθαίνουμε. (Έξω οι κατσίκες

από το Αιγαίο! )Τελικά, ο Άρης εγκαταστάθηκε στη σημερινή τροχιά του και είναι εντυ-

πωσιακή η ανακάλυψη του σκάφους Pathfinder πως τα πετρώματα του Άρηείχαν τόση διάβρωση, ώστε δεν θα μπορούσαν να βρίσκονταν στην επιφά-νεια του πλανήτη για παραπάνω από 10.000 χρόνια!

Τόσο οι Αζόρες, όσο και οι Κανάριοι Νήσοι (με την ευκαιρία, το όνομάτους έχει προέλθει από σκυλιά [κύνες-canine] και όχι από τα καναρίνια!),βρέθηκαν στο επίκεντρο εκτεταμένης ηφαιστειακής δραστηριότητας στην πε-ρίοδο κατά την οποία ο Πλάτων τοποθετεί το τέλος της Ατλαντίδας. Η βα-σαλτική λάβα διαλύεται μέσα στο νερό σε διάρκεια 15.000 ετών και όμως σή-

μερα βρίσκεται στο βυθό των Αζορών, κάτι που ερμηνεύεται ως πρόσφατα

γεωλογικά φαινόμενα. Εξαιρετικό ενδιαφέρον έχει πως άμμος και άλλαυλικά, τα οποία ανασύρθηκαν από βάθη 3.000 έως 6.000 μέτρων, αποκάλυ-ψαν πως ο πυθμένας της περιοχής θα έπρεπε να βρισκόταν, πολύ πρό-σφατα πάνω από το ύψος της θάλασσας. Χαρακτηριστικά ο ωκεανογράφος

Μορίς Γιούινγκ έγραψε στο περιοδικό National Geographic: «Ή η ξηρά θα

πρέπει να βυθίστηκε τρία με πέντε χιλιόμετρα, ή το επίπεδο της θάλασσας θα

έπρεπε να ήταν τρία με πέντε χιλιόμετρα χαμηλότερα από σήμερα. Όποιο και

από τα δύο αν ισχύει πρόκειται για κάτι το εκπληκτικό».

Όμως αρκετά μέχρι εδώ! Θα μπορούσα να γεμίσω πολλούς τόμους μεισχυρές και τεκμηριωμένες αποδείξεις της σύγχρονης επιστήμης, πως κα-τακλυσμοί έχουν γίνει και φυσικά είναι αυτονόητο πως θα ξαναγίνουν.Έχει αποδειχθεί επίσης πως κατακλυσμιαία γεγονότα, έλαβαν χώρα πολ-λές φορές, ακόμα και κατά τη σύγχρονη εποχή. Όμως όσα διαβάσατε πα-ραπάνω, πιστεύω πως είναι αρκετά για να έχετε μία σφαιρική εικόνα γιααυτά τα γεγονότα. Έτσι θα είναι πολύ εύκολο να δείτε στα κείμενα που ακο-λουθούν, το τι ακριβώς περιγράφουν και που αναφέρονται. Σε όλο το βιβλίουπάρχουν διάσπαρτα στοιχεία και επιστημονικές αναφορές, ανά περίπτωσηκαι συμβάλλουν περισσότερο στην κατανόηση πως τελικά η «θρησκεία» μαςαλλά και η «μυθολογία» μας δικαιώνονται! Φυσικά δικαιώνονται και όλεςοι άλλες θρησκείες και μυθολογίες που λίγο ως πολύ, ανάλογα τη γεωγρα-φική περιοχή που βρίσκονταν και τις συνέπειες που δέχτηκαν, έχουν η κα-θεμία να προσθέσουν κι ένα κομματάκι στο παζλ του πρόσφατου παρελ-θόντος μας.


Αναφορές σε θρησκευτικά και μυθολογικά κείμενα

«Όταν η γη και τα όρη μεταφερθώσιν εις τους αιθέρας,

και η μεν και τα δε κατασυντριβώσιν.

Εν εκείνη τη ημέρα επελεύσεται το συμβάν.

Εν εκείνη τη μέρα ο ουρανός θα διαρραγή εις τεμάχια και θα καταπέση»

Ιερό Κοράνιον Κεφ. ΞΘ΄ στ. 15-16

Είδαμε συνοπτικά στο προηγούμενο κεφάλαιο, τα γεγονότα ενός κα-τακλυσμιαίου φαινόμενου και έχοντας πλέον εντοπίσει αρκετές απότις κύριες επιδράσεις του, θα αναζητήσουμε παρόμοιες περιγραφές

διεξοδικά πλέον στις γραφές και στις παραδόσεις που έχουν φτάσει έως τιςμέρες μας. Μία σημαντική επισήμανση, την οποία θα τη δείτε αρκετές φο-ρές σε αυτό το βιβλίο και ίσως γίνει ενοχλητική: Διώξτε τις παρωπίδες! Μηνσταθείτε στο αν κάτι το αποδίδουν στο Νώε ή στο Γιαχβέ, στο Δία ή στονΏρο… Περιγράφονται, άσχετα με το ποιος αντιγράφει ποιον, ίδια γεγονότα,ίσως διαφορετικών εποχών, αλλά ίδια γεγονότα που επαναλαμβάνονται σετακτά χρονικά διαστήματα και τα κείμενα και οι διδαχές τους, είτε είναιπροϊόν κλοπής και αντιγραφής είτε είναι πρωτότυπα δεν παύουν να είναι ημόνη κληρονομιά μας! Το διαίρει και βασίλευε πρέπει πλέον να ξεπεραστεί,

όχι μόνο γιατί χωρίζοντάς μας, μάς αποδυναμώνουν, αλλά το σπουδαιότερο,

γιατί η μοίρα μας είναι κοινή χωρίς εξαιρέσεις. Σε αυτό το κεφάλαιο θα δούμε γραφές και αναφορές που αποδίδονται όχι

μόνο στον κατακλυσμό αλλά παράλληλα και σε γεγονότα που αφορούνεκείνη την εποχή. Έτσι μέσα από κείμενα τύπου «Γενέσεως», ή «Κοσμογο-νίας», από διάφορες φυλές και εθνότητες, θα εντοπίσουμε πολλά κοινά ση-μεία που αφορούν απίστευτα γεγονότα που αποδίδονται κατά περίπτωση σε«προϊόντα δεισιδαιμονικής σκέψης απολίτιστων λαών» ή «ημιάγριων πιθή-κων»... Πέρα από τις φοβίες κάποιων, την άρνηση κάποιων άλλων και τα


συμφέροντα των «εκπαιδευτών» μας, περιγράφονται γεγονότα που σοκά-ρουν για την κοινή τους, πανανθρώπινη, επιρροή αλλά κυρίως επειδή περι-γράφουν ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ, έναν κόσμο πολύ διαφορετικό από αυτό που ζούμε σή-μερα. Δεν μπορεί όλοι να ήταν τόσο εξαίρετοι μυθοπλάστες και σε καμίαπερίπτωση δεν μπορεί να υπάρξουν τόσες κοινές μυθοπλασίες σε όλο τον κό-σμο. Κάτι θέλουν να μας πουν και προσωπικά πιστεύω πως μας λένε όλη τηναλήθεια χωρίς παραβολές και χωρίς μισόλογα ή διανθίσεις. Πριν την πα-ράθεση των στοιχείων, θα πρέπει να ορίσουμε έναν κανόνα στο παιχνίδι. Και

ο κανόνας είναι ο εξής: Κυριολεξία! Αν διαβάζουμε αυτό που βλέπουμε,απλά θα ανακαλύψουμε την αλήθεια! Χωρίς μεταφράσεις, χωρίς ερμηνείες.Ένα πράγμα θα πρέπει να ληφθεί όμως υπόψη με το παρακάτω παρά-δειγμα: Στον Αμαζόνιο π.χ. ακόμα και σήμερα υπάρχουν φυλές «αγρίων»(απολίτιστων θα ήταν ο ορθότερος όρος, αλλά με τον πολιτισμό που διαθέ-τουμε αντιμετωπίζω μία διχογνωμία…), που δεν έχουν καμία επαφή με τοσύγχρονο κόσμο. Όμως σίγουρα βλέπουν αεροπλάνα, ελικόπτερα ίσως καιτεχνητούς δορυφόρους το βράδυ, αλλά δεν έχουν ιδέα τι είναι αυτά. Πως θατα ονομάτιζαν άραγε αυτοί οι «άγριοι»; Σίγουρα με κάτι που γνωρίζουν καιανήκει στον κόσμο τους. Με αυτή την συνθήκη λοιπόν ας προχωρήσουμε στιςκαταγραφές που έχουμε έως σήμερα από τους ατυχείς προγόνους μας… ατυ-χείς είτε λόγω όσων βίωσαν είτε λόγω της απύθμενης χαζομάρας των απο-γόνων τους… Θα πρέπει να τονίσω πως όλες οι μυθολογικές παραδόσεις πουαναφέρονται παρακάτω, σύμφωνα πάντα με την επίσημη επιστημονικήάποψη, είναι έως και δεκαπέντε αιώνες αρχαιότερες από τη χριστιανική «θε-όπνευστη» παράδοση.

Η αποσπασματική αναφορά των «αρχαίων» κειμένων, θα περιοριστείμόνο στα «ουσιαστικά», σε αυτά δηλαδή που εξυπηρετούν τους σκοπούς αυ-τού του βιβλίου. Πιστεύω πως δεν χρειάζεται να σας κουράσω με την πα-ράθεση μεγάλων κομματιών κειμένου^ κρατώ μόνο όσα θεωρώ πως διαθέ-τουν «ζουμί» και επισημαίνω, σε κάποιες περιπτώσεις κάποια ιδιαίτερα καιεπαναλαμβανόμενα στοιχεία. Επίσης πολλές από τις πηγές μου, είναι στηναρχαία ελληνική. Θα παραμείνω στη δημοτική, πλην ελαχίστων εξαιρέ-σεων, εκεί δηλαδή που η δημοτική είναι ανεπαρκής.

Κοσμογονία ΧαλδαίωνΤην κοσμογονία των Χαλδαίων την έγραψαν τέσσερεις ιστορικοί. Οι Βη-ρωσσός, Αβυδινός, Απολλόδωρος και Αλέξανδρος ο πολυίστωρ. Δυστυχώςχάθηκαν όλα τους τα συγγράμματα και διασώθηκαν λίγα αποσπάσματααπό τους Ιώσηπο, Ευσέβιο και Σύγγελο και έτσι έχουμε κάποια πρόσβασησε αυτά.


«Πρώτα ήταν μόνο το σκοτάδι και το νερό, στα οποία ζούσαν ζώα και

άνθρωποι με τερατώδη μορφή …

Ο θεός Βήλος, διαχώρισε το σκοτάδι και δημιούργησε τον ουρανό και

τη γη. Έπειτα εξολόθρευσε τα τερατώδη όντα, τα οποία δεν μπορού-

σαν να δουν το φως του ήλιου …

Ύστερα όμως είδε πως ο κόσμος είναι έρημος και είπε σε άλλον

(συνάδελφό του) θεό, να του κόψει το κεφάλι (του Βήλου) και το αίμα

που θα βγει να το ανακατέψει με τη γη και να πλάσει τους ανθρώπους».

Ένα εντυπωσιακό στοιχείο της Χαλδαϊκής κοσμογονίας:

«Έγινε κατακλυσμός ο οποίος συνέβη μετά τις πρώτες δέκα γενεές,

στον πρώτο Σάρο, ο οποίος αντιστοιχεί σε... 3.600 χρόνια! Αριθμούσαν

δε τη διάρκεια των βασιλέων σύμφωνα με τους Σάρους….»

«Κατά τη βασιλεία του Σισούθρου, εμφανίστηκε στον ύπνο του ο

Κρόνος και του είπε πως την 15η του μηνός Δαισίου θα συμβεί κατα-

κλυσμός και γι’ αυτό θα έπρεπε να κατασκευάσει πλοίο που θα φιλο-

ξενούσε μέσα του τούς συγγενείς και φίλους αλλά και όλα τα ζώα και

τα πτηνά. Πριν απ’ όλα όμως θα έπρεπε να γράψει όλη την έως τότε

γνωστή ιστορία, και να την κρύψει στην πόλη του ήλιου, την ονομαζό-

μενη εκείνη την εποχή Σιππάρα».

Την υπόλοιπη συνέχεια την μαντέψατε ήδη. Γνωστή ιστορία…

Κοσμογονία και Θεογονία ΦοινίκωνΤην κοσμογονία και θεογονία των Φοινίκων, την έγραψε στα φοινικικά οΣαγχουνιάθων. Όπως λέει ο Ευσέβιος, έζησε πριν τον Τρωικό πόλεμο τηςεποχή της Σεμιράμιδος, και ήταν ιεροφάντης της Βηρυτού. Το σύγγραμμά τουμεταφράστηκε στα ελληνικά από τον Φίλωνα τον Βύβλιο, (από την πόλη Βύ-βλο). Το πρωτότυπο κείμενο έχει χαθεί και ό,τι γνωρίζουμε το βρίσκουμε στααποσπάσματα που διασώθηκαν από τη μετάφραση του Φίλωνα.

«Στην αρχή υπήρχε χάος, σκοτεινιά και φασαρία … μετά γεννήθηκαν

ζώα αναίσθητα και άλλα που είχαν αισθήσεις, αρσενικά και θηλυκά και

ονομάστηκαν Ζωφασημίν, που σημαίνει θεατές του ουρανού …. Φάνηκε

η γη και η σελήνη, σε σχήμα ωοειδές καθώς και τα άστρα. Αφού τελικά

φωτίστηκε και θερμάνθηκε ο αέρας, η γη γέννησε ανέμους και η θάλασσα

νέφη, τα οποία κατέκλυσαν τη γη. Αυτά τα νερά εξατμίστηκαν από τη

θερμότητα του ήλιου, ανέβηκαν πάλι στον αέρα και σπρώχνοντας το ένα

το άλλο δημιούργησαν αστραπές και βροντές … Αυτές γέννησαν παιδιά

υπερμεγέθη, τους γίγαντες οι οποίοι κατοίκησαν τα ψηλά βουνά και τα

βουνά πήραν το όνομα των γιγάντων, όπως Λίβανος, Αντιλίβανος, Κάσ-


σιος, Βραδύς. Σώθηκαν μόνο δύο από τα ονόματα των παιδιών των γι-

γάντων ο Μήμρουμος και ο Υψουράνιος … Εκείνους τους χρόνους βασί-

λευε, κοντά στη Βύβλο στην Ελιούν ο Ύψιστος. Με την γυναίκα του τη Βη-

ρούθ, και τα παιδιά τους αποτέλεσαν τη γενιά των θεών. Τα πρώτα τους

παιδιά ήταν ο Επίγειος αυτόχθον που ύστερα ονομάστηκε Ουρανός και

η Γη και τελικά σκότωσαν τον πατέρα τους Ύψιστο…»

Θα πρέπει επίσης να τονίσουμε την πρώτη αναφορά που έχουμε στους«Ελωείμ» στην κοσμογονία των Φοινίκων που τους ταυτίζουν με τους Κρό-νιους και η ετοιμολογία προκύπτει από «Ίλου του Κρόνου».Σε άλλο σημείο διαβάζουμε:

«Ο Ουρανός πρώτος κατασκεύασε έμψυχους λίθους, τα Βαιτύλια».

Και κάτι άλλο ενδιαφέρον:

«Ο Κρόνος συμβολιζόταν με τέσσερα μάτια, δύο μπροστά και δύο

πίσω, τα μεν δύο ήταν ανοικτά τα άλλα κλειστά, επίσης είχε τέσσερα

φτερά στους ώμους, τα δύο ιπτάμενα και τα δύο σε ανάπαυση. Με αυτό

ήθελαν να δείξουν πως ο Κρόνος ήταν άγρυπνος και ακόμα και όταν

κοιμάται βλέπει, και όταν ησυχάζει να πετά, αλλά μπορεί να ανα-

παύεται και κατά την στιγμή της πτήσης του. Έτσι, εσύ μπορεί να νο-

μίζεις πως κοιμάται σε μία πόλη και αυτός να βρίσκεται σε άλλη. Κατά

συνέπεια ακόμα και σε κατάσταση ύπνου, μπορεί να λύνει υποθέσεις

και να διοικεί το βασίλειο».

Κοσμογονία ΑιγυπτίωνΗ κοσμογονία, η θεολογία αλλά και η ζωογονία των Αιγυπτίων, αποδίδονταιστον Ερμή. Ο Ερμής κατά το Συγχουνιάθων, ήταν βασιλιάς της Αιγύπτου. Σώ-ζονται πολλά κείμενα, κυρίως από υπερασπιστές του χριστιανισμού όπωςαπό τους Ευσέβιο και τον Κύριλλο, αλλά εγκυρότερες θεωρούνται του Διό-δωρου, αφού δεν λαμβάνει μόνο υπόψη του την Αιγυπτιακή εκδοχή, αλλά καιτις απόψεις διαφόρων φυσιολόγων και ιστορικών. Έτσι λοιπόν κατά Διόδωρο:

«Στην αρχή ο Ουρανός και η Γη είχαν μία μορφή και η ύλη τους ήταν

ανακατεμένη, ύστερα διαχωρίστηκαν και φάνηκε ο κόσμος με τη

μορφή που τον βλέπουμε (παρόμοια άποψη είχε και ο Θουκυδίδης). Ο

αέρας έμεινε σε κίνηση και το “πυρώδες” μέρος του ανέβηκε σε υψη-

λότερα μέρη και έτσι το υγρό και θολερό μέρος της ύλης, χωρίστηκε και

φάνηκαν η γη και οι θάλασσες … “πηλώδης παντελώς και απαλή”

ύστερα έπηξε σιγά-σιγά από τη θερμότητα του ήλιου…. Η γη ήταν πα-

γωμένη και ξαφνικά φύσηξε θερμός άνεμος, όχι σιγά-σιγά αλλά μονο-

μιάς και οι πάγοι έλιωσαν και έτσι γεννήθηκαν τα ζώα».


Και έτσι φυσικά έχει φτάσει ως σήμερα, η θεία πνοή που εμφυσά ζωή σταόντα…Ένα ιδιαίτερα χρήσιμο στοιχείο, που θα αναλύσουμε σε επόμενο κεφάλαιοείναι αυτό:

«Γη μήτηρ πάντων, Δημήτηρ πλουτουδότειρα». «Ύστερον δε μετε-

βλήθη το Γημήτηρ εις το Δημήτηρ» όπως μας λέει ο Διόδωρος.

Οι Αιγύπτιοι δόξαζαν και ένα άλλο ον, το οποίο ονόμαζαν Κνηφ. Το ζω-γράφιζαν όπως το «θ» και πίστευαν πως ο κόσμος είναι κυκλικός και στο κέν-τρο αυτού ήταν ένα φίδι. Αυτό το βρήκε επίσης ο Ερμής, ο οποίος παρο-μοίαζε τον κόσμο με ένα φίδι, γιατί όπως έλεγε το φίδι είναι αθάνατο, καιάνοσο και μόνο το ίδιο μπορεί να αυτοκαταστραφεί, αλλά αναζωογονείταικαι πάλι. Το συμβόλιζε δε, με κεφάλι γερακιού.

Όπως διασώζεται από τον Άρειο τον Ηρακλεοπολίτη:

«Το πρώτο ον το θεϊκότερο όλων είναι ο όφις, ο οποίος έχει πρόσωπο

γερακιού και από αυτόν ο Φερεκύδης δημιούργησε το θεό Οφιωνέα και

τους Οφιωνείδες. Την ίδια άποψη έχει και ο Ζωροάστρης. Αυτός ο όφις

ήταν ο πρώτος άφθαρτος, αγέννητος «αείδιος και «αμερής».

Θεογονία ΑτλάντωνΟι Ατλάντιοι κατοικούσαν στο δυτικό μέρος της Αφρικής, όπως μας λένε οΕυσέβιος και ο Διόδωρος, και πρώτος βασίλεψε εκεί ο Ουρανός, στονοποίο αποδίδουν τις χρονικές περιόδους, βασιζόμενοι στην κίνηση της Σε-λήνης και του Ηλίου. Ο Ουρανός έκανε πολλά παιδιά, με διάφορες γυναί-κες, όμως δεκαοκτώ από αυτά τα έκανε με την Τιταία και από αυτήν πήραντο όνομά τους, Τιτάνες. Η Τιταία αλλά και οι Τιτάνες ευεργέτησαν πολύ τουςανθρώπους, και οι άνθρωποι για να την τιμήσουν την ονόμασαν Γη.

Θεογονία Παγχαίων ή «κατ’ Ευήμερον»Η θεογονία αυτή έχει καταγραφεί από τον Εύημερο, αν και πολλοί τον έχουνκατηγορήσει πως όλη αυτή η ιστορία είναι αποκύημα της φαντασίας του.Αυτό κυρίως οφείλεται στο ότι πρώτος αυτός είπε πως οι θεοί ήταν άνθρω-ποι που αποθεώθηκαν για τις αρετές τους. Αυτό φυσικά δημιούργησε έντο-νες αντιδράσεις και η μεγαλύτερη ίσως και η χειρότερη, κατά την άποψή μου,είναι πως δόθηκε η αφορμή στους Πλατωνιστές και τους Πυθαγόρειους ναανακαλύψουν τις «αλληγορίες»…

Ο Ευήμερος, ως φίλος του βασιλιά Κάσσανδρου πήγαινε τακτικά ταξίδιαγια βασιλικές υποθέσεις και έτσι κάποια στιγμή έφτασε και στην Παγχαία.


«Στον Αραβικό ωκεανό βρίσκονταν κάποια νησιά και το μεγαλύτερό

τους ονομαζόταν Παγχαία. Ο πρώτος βασιλιάς της, αλλά και του κό-

σμου όλου, ήταν ο Ουρανός».

Στη συνέχεια ο συγγραφέας παραθέτει τη θεογονία του, όπου υπάρχουνπάρα πολλές ομοιότητες και ως προς τα ονόματα, αλλά και ως προς τις γε-νεές με όλες τις άλλες θεογονίες, γι’ αυτό και αποφαίνεται τα παρακάτω:

«Τι πρέπει να καταλάβουμε βλέποντας τα ίδια ονόματα παντού;

Τρία πράγματα^ ή ότι όλοι κάποτε είχαν ένα ένδοξο παρελθόν σε έναν

τόπο, και έτσι τα οικειοποιήθηκαν και οι άλλοι βασιλείς για να καρ-

πωθούν τη δόξα τους, ή επειδή οι ποιητές «σεμνύνοντες» τους βασιλιά-

δες ή τα ποιήματά τους, τους ονόμαζαν με το ίδιο όνομα. Δηλαδή το

Ζευς έγινε δηλωτικό ενός βασιλέα (και εμείς σήμερα κάνουμε παρόμοιαπράγματα, π.χ. Μασίστα αποκαλούμε το δυνατό, πλανητάρχη τον κάθεακατανόμαστο, ακόμα και οι τοκογλύφοι βρήκαν το δηλωτικό τους

στο… Γούκο!). Έτσι λοιπόν ενώ ο Αστέριος, ο βασιλιάς της Κρήτης άρ-

παξε την Ευρώπη, και ο Προίτος «έφθειρε»(sic!) τη Δανάη, έμεινε πως

ο Ζεύς έκανε αυτές τις αταξίες, καθώς ο βασιλιάς ήταν αυτός που τε-

λικά τα έκανε. Το αυτό ισχύει και για τους λοιπούς π.χ. τον Ποσειδώνα,

τον Απόλλωνα κλπ. ή τους γονείς και τα παιδιά κάθε βασιλικής οικο-

γένειας».

Ο συγγραφέας συνεχίζει θέτοντας δύο σημαντικά ερωτήματα:

«Πού και πότε εχρημάτισαν οι πρώτοι;» Για το πρώτο ερώτημα η απάντησηδίνεται από τον Όμηρο, για το δεύτερο την απάντηση τη δίνει ο Διόδωρος:

«Για πριν από τους Τρωικούς χρόνους δεν έχουμε συγκεκριμένα

στοιχεία, όμως όλοι οι ιστορικοί βεβαιώνουν πως αρχαιότεροι ήταν οι

Φοίνικες και οι Αιγύπτιοι, και ακόμα αρχαιότεροι ήταν οι Χαλδαίοι.

Πάντως η πραγματική ιστορία εκείνων των χρόνων κατάντησε αλλη-

γορική μυθολογία και εκεί έμεινε. Μέσω της αλληγορίας προσπαθούμε

να ανακαλύψουμε πάλι την ιστορία, αλλά υπάρχει σύγχυση και ταραχή.

Και αυτό γιατί χάθηκαν τα χρονολογικά στοιχεία τα οποία αποτελούν

τα «νεύρα» της ιστορίας, υπάρχει έλλειψη γραπτών στοιχείων, αστρο-

νομική άγνοια και υπάρχει ακατάστατος και «πολυειδής» χρονική αν-

τιμετώπιση». Και καταλήγει ο Διόδωρος: « Οι βασιλείς αυτοί ή θα πρέ-

πει να κυβέρνησαν παντού όπου αναφέρονται ή τα έθνη οικειοποιούνται

την καταγωγή τους για να επιδείξουν «τίτλους» ευγενείας, βασιλικής και

αρχέγονης καταγωγής συνεπώς με τον ίδιο τρόπο οικειοποιούνται και

την αυτοχθονία».


Ορφική Κοσμογονία και Θεογονία ΕλλήνωνΟι πρόγονοί μας είχαν διαφορετικές γνώμες για την Κοσμογονία αλλά και διά-φορα κοσμογονικά συστήματα. Όμως όλοι συμφωνούν πως πρώτος έγραψεκοσμογονία ο Ορφέας. Πολλοί όμως έλεγαν πως η γνώση του αυτή, του με-ταφέρθηκε από Αιγύπτιους ιερείς. Τα πρωτότυπα κείμενά του έχουν χαθεί, ηδιδασκαλία του όμως, διασώθηκε από τους Πυθαγόρειους και Πλατωνικούςφιλοσόφους. Αν και στα παρακάτω αποσπάσματα έχω συμπεριλάβει κάποιαενδιαφέροντα στοιχεία, εντούτοις θέλω να σημειώσω μερικά αξιοσημείωτα χα-ρακτηριστικά της διδασκαλίας του. Ήταν ο πρώτος που μίλησε για έναν Θεό,αλλά και ο πρώτος που αναφέρθηκε στον αιθέρα. Από τότε, αυτό το πέμπτοστοιχείο, η πέμπτη ουσία, η πεμπτουσία, έχει «διωχθεί» περισσότερο και απότους εβραίους από τον Χίτλερ. Δυστυχώς γι’ «αυτούς» αν και κατάφεραν να«αποσιωπήσουν» έναν Αριστοτέλη, να «τρελάνουν» ένα Βίλχελμ Ράιχ, και ναφιμώσουν εκατοντάδες ανεξάρτητους ερευνητές, οι σημερινές αποδείξειςγια την ύπαρξη του αιθέρα είναι περισσότερες και ισχυρότερες από ποτέ! Μεόποιο τρόπο και αν ονοματιστεί τελικά, «σκοτεινή ύλη», «ενέργεια κενού»,«δύναμη βριλ», «οργόνη», η φύση έχει τη δική της τάξη και τους δικούς της μη-χανισμούς, που πλέον δεν γίνεται να μείνουν στην αφάνεια και θα δούμε πε-ρισσότερα σε επόμενο κεφάλαιο.

Σε χειρόγραφο του Δαμάσκιου, βρίσκουμε τα εξής:

«Ο Ορφέας ζωγράφισε την αρχή του κόσμου ως δράκοντα, ο οποίος

είχε δύο κεφάλια, ταύρου και λέοντα με ένα θεϊκό πρόσωπο στη μέση

και χρυσά φτερά στους ώμους. Οι νεότεροί του όμως, ταράχτηκαν λέ-

γοντας “πώς ο Ορφέας, σοφός άνθρωπος και με μεγάλη υπόληψη

έγραψε τέτοια παράξενα πράγματα;” Την απάντηση τη δίνει ο ίδιος ο

Δαμάσκιος: «Τον καιρό που τα έγραψε ο Ορφέας, ούτε παράξενα

ήταν “και ούτε ήδη αλληγόρητα”»!

Κάποιοι πιστεύουν πως ο Ορφέας δίδαξε στους Έλληνες και τον Ιερόλόγο, περί του πρωτότυπου αυγού. Δηλαδή πως τα πάντα γεννήθηκαν απόένα πρωτότυπο και αγέννητο αυγό (σε αυτό συμφωνούν όλα τα έθνη της επο-χής δηλ. Φοίνικες, Χαλδαίοι, Αιγύπτιοι, Πέρσες, Ινδοί και Κινέζοι), οιοποίοι είχαν το αυγό ως σύμβολο του παντός… Ο Σαγχουνιάθων μάλισταλέει πως ο ήλιος σχηματίστηκε από ένα είδος αυγού… Οι Αιγύπτιοι επίσηςζωγράφιζαν έναν νέο άνθρωπο που από το στόμα του έβγαινε ένα αυγό, ενώοι Φοίνικες το ζωγράφιζαν μέσα στο στόμα ενός δράκοντα. Μάλιστα έλεγανπως στο σκοτάδι βρίσκεται η αρχή των όντων, το οποίο γέννησε ένα αυγό καιαπό το αυγό γεννήθηκε ο Έρωτας.

Από τότε φυσικά γεννήθηκε και το θρυλικό ερώτημα: η κότα έκανε τ’ αυγόή το αυγό την κότα;


Επίσης στα Αργοναυτικά του Ορφέα διαβάζουμε για τον πρώτο άν-θρωπο, τον Φάνητα (επειδή φάνηκε πρώτος) να προσφωνείται «ωογενής».Σημαντικό στοιχείο επίσης είναι η συνέχεια της γενεαλογίας αφού ο Φάνη-τας (ως ανδρόγυνος που ήταν) γέννησε τη Νύκτα και με τη Νύκτα γέννησαντον Ουρανό και τη Γη οι οποίοι με τη σειρά τους γέννησαν τους Τιτάνες καιτις Τιτανίδες.

Ο Απολλώνιος μας λέει πως:

«Ο Ορφέας συμπλέων με τους Αργοναύτες και ενώ έπαιζε την κιθάρα

του έψαλε άλλη Θεογονία και Κοσμογονία. Έλεγε δηλαδή πως ο Ου-

ρανός, η Γη και η Θάλασσα είχαν μία μορφή και πως το Νείκος τα δια-

χώρισε αυτά και έτσι σχηματίστηκε ο κόσμος. Πρώτος βασιλιάς αυτού

του κόσμου ήταν ο Οφίων και η Ευρυνόμη.

Ο Αθηναγόρας αναφέρει άλλη Κοσμογονία του Ορφέα:

«Το νερό ήταν άναρχο και από αυτό το νερό σχηματίστηκε πηλός και

από τον πηλό αυτό σχηματίστηκε δράκοντας ο οποίος γέννησε το αυγό,

αλλά το αυγό “συνετρίβει” κατά τη στιγμή της γέννησής του, από το

πάνω μέρος του σχηματίστηκε ο Ουρανός και από το κάτω του η Γη,

οι οποίοι ζευγάρωσαν και γέννησαν εκτός από τις Μοίρες και τους Εκα-

τόγχειρες τους Τιτάνες».

Και ο Θαλής είχε την ίδια άποψη, πως δηλαδή από το νερό προέρχονται ταόντα. Μάλιστα ο Ζήνων ερμήνευε ως νερό (ύδωρ), το χάος του Ησίοδου.

Πολλά ακόμα αποδίδονται στον Ορφέα, σίγουρα όμως όλοι δεχόντουσανπως πρώτος αυτός έγραψε Κοσμογονία. Έτσι, θέλοντας οι κατοπινοί, όπωςο Όμηρος ή ο Ησίοδος να τον τιμήσουν (η συμβατική άποψη είναι αυτή, προ-σωπικά πιστεύω πως υπάρχει και άλλος σημαντικότερος λόγος) ξεκινούσαντα κείμενά τους με μία καταπληκτική φράση (διαβάστε τη πολλές φορές ήσημειώστε την κάπου να φαίνεται καλά) που ξεκίναγε και ο Ορφέας τα κεί-

μενά του: «Μήνιν άειδε, Θεά, Δημήτερος αγλαοκάρπου»! (Όλα τα λεφτάκαι θα το καταλάβετε στην πορεία του βιβλίου!).

Τελειώνοντας την ενότητα του Ορφέα και ιδιαίτερα σε ότι αφορά το αυγό

οι Αιγύπτιοι έλεγαν πως «ο Όσιρις έκλεισε σε ένα αυγό δώδεκα σχήματα

λευκά και πυραμιδοειδή, αλλά ο Τυφώνας άνοιξε το αυγό μυστικά και πα-


Παρόμοια άποψη είχε και ο Εμπεδοκλής, λέγοντας μάλιστα πως το Νεί-κος και η Φιλία διαχώρισαν την προτέρα συγκεχυμένη ύλη, ερμηνεύοντας

μάλιστα το Νείκος ως την εναντιότητα των ετεροειδών μορίων και Φιλία

την έλξη των ομοειδών. Κάποιοι άλλοι την Φιλία την έλεγαν Έρωτα!

νούργα και έκλεισε μέσα σε αυτό άλλα δώδεκα παρόμοια σχήματα, αλλά

μαύρα». Θα εκπλαγείτε αργότερα, σε επόμενο κεφάλαιο, βλέποντας τι δεί-χνουν οι σύγχρονες επιστημονικές έρευνες και πως η Υπερδιαστατική φυ-σική περιγράφει ακριβώς το ίδιο πράγμα και με τα ίδια ακριβώς λόγια!

Κοσμογονία και Θεογονία ΗσίοδουΙδιαίτερη περίπτωση αποτελεί η Κοσμογονία του Ησίοδου αφού κατ’ αυτήν:

«Πρώτα γεννήθηκε το χάος, ύστερα η γη, έπειτα τα Τάρταρα και τέ-

λος ο Έρωτας ο παλαιός λεγόμενος και όχι ο γιός της Αφροδίτης … Τα

Τάρταρα μάλιστα μας λέει πως «ηερόεντα και εις τον μυχόν της γης»,

και όπως λέει και ο Όμηρος:

«ήχι βάθιστον υπό χθονός εστί βέρεθρον, ένθα σιδηρεαίτε πύλαι και

χάλεος ούδος» … Τρία τα υπόγεια της γης! Από τη Γη έως τον Άδη καιαπό τον Άδη έως τα Τάρταρα!

Υπάρχουν όμως πολλές ακόμα αναφορές αλλά και η διάθεση να διασωθείη μνήμη. Για παράδειγμα για να τιμηθούν τα θύματα του Κατακλυσμού, κα-θιερώθηκαν ειδικές γιορτές όπως π.χ. τα Ανθεστήρια, πού είχαν ως ιστορικήβάση τη διατήρηση της ανάμνησης των θυμάτων του κατακλυσμού, για ταοποία και προσεφέρετο θυσία την ημέρα των Χύτρων:

«Θεόπομπος τους διασωθέντας εκ του κατακλυσμού εψήσαι φησί

χύτρας πανσπερμίας όθεν ούτω κληθήναι την εορτήν»^ «θύειν Ερμή

τω Χθονίω και τους παραγινομένους υπέρ των αποθανόντων ιλάσασθαι

τον Ερμήν».

Τα νερά, στην ουσία εξαγνίζουν και αναγεννούν αλλά και ανασυστήνουν, τε-λικά αποσυνθέτουν κάθε μορφή και καταργούν στο πέρασμα τους κάθε ιστο-

ρία. Και αν δεν έχετε κάνει ήδη το συνειρμό, τότε σκεφτείτε τι ακριβώς συμ-

βολίζει και από που προέρχεται η δική μας «Βάπτιση»; Τελικά τα πράγματα

είναι πολύ απλά στην ερμηνεία τους...

Ο Πλάτων αναφέρει στον Τίμαιο:

«Πριν από το μεγάλο κατακλυσμό η σημερινή πόλη της Αθήνας,

υπήρξε άριστη στον πόλεμο και γενικά στη διακυβέρνησή της ήταν τέ-

λεια. Στην πόλη αυτή λέγεται ότι έγιναν κάλλιστα έργα και διαμορφώ-

θηκαν τα πλέον άριστα πολιτεύματα».

Γίνεται επίσης σαφές μέσα από τα κείμενα του Πλάτωνα το πώς αποσυνδέ-εται ο πολιτισμός από τη γραφή:

«Όσα κάθε φορά έχουν διοργανωθεί ώστε να είναι κατάλληλα για τα


γράμματα και για τα άλλα όσα είναι αναγκαία στις πόλεις έρχεται ....

το ρεύμα από τον ουρανό και …. οι απόγονοι όσων διασώθησαν για πολ-

λές γενιές πέθαιναν χωρίς να γνωρίζουν να γράφουν».

Λέει και πάλι ο Τίμαιος:

«Η πραγματική αιτία είναι η μεταβολή της τροχιάς των πέριξ της γης

περιφερόμενων ουρανίων σωμάτων — των περι γην και κατ' ουρανόν

ιόντων παράλλαξις».

Κοσμογονία ΟβιδίουΑπό πολλούς συγχρόνους του, η Κοσμογονία του Οβίδιου θεωρούνταν ως ηπληρέστερη και σε αυτό ίσως συνηγορούσε πως δεν είχε ιδιαίτερα ενοχλη-τικές και ίσως «αιρετικές» προσεγγίσεις. Μας λέει λοιπόν ο Οβίδιος:

«Πριν τη γέννηση του Ουρανού, της Γης και της φύσης γενικότερα, τα

πάντα ήταν ένας σωρός αναμεμειγμένων στοιχείων. (Κυκεών και μίξης

πολυειδών άμορφων και ασχημάτιστων πραγμάτων). Ο Δεσπότης της

φύσεως κατέπαυσεν την ταραχήν ταύτην, διαχωρίσας τα στοιχεία ….

Την δε γη εσχημάτισεν σφαιροειδή διαιρέσας δε αυτήν και εις ζώνας».

«… ο βασιλιάς όμως, για τον οποίο φτιάχτηκε η γη, έλειπε, έτσι λοιπόν

ο Προμηθεύς (εδώ ο Οβίδιος δεν προσδιορίζει αν πρόκειται για το

γνωστό Προμηθέα ή αν πρόκειται για επιθετικό προσδιορισμό), ανα-

κάτεψε γη και νερό και τον έπλασε όρθιο και «καθ’ ομοίωσιν των Θεών

δια να βλέπει άνω προς τον ποιητήν αυτού».

Κλείνοντας με την Κοσμογονία του Οβίδιου, θα πρέπει να αναφέρουμεπως σε αυτόν αποδίδεται η διαίρεση της ηλικίας του κόσμου σε τέσσερεις Αι-ώνες (εποχές), το χρυσό τον αργυρό, το χάλκινο και το σιδηρό. Θα αναφέρωμόνο πως από τη δικαιοσύνη και την ευτυχία του πρώτου Χρυσού αιώνα κα-

τρακυλήσαμε στο σιδηρούν αιώνα όπου: «Οι άνθρωποι εξέπεσαν σε όλες τις

κακίες, έλειψε η ντροπή, η δικαιοσύνη, η πίστη και η αλήθεια, ήρθε η απάτη,

η προδοσία, η βία και η φιλαργυρία και όλα τα κακά. Τα δέντρα κόβονταν …

μπήκαν σύνορα ανάμεσα στους λαούς, και ως και τα σπλάχνα της γης κατα-

σπάραξαν ζητώντας “θησαυρούς”». Λέει και άλλα πολλά αλλά φαντάζομαιτα ζούμε όλοι μας καθημερινά και τα γνωρίζουμε. Όμως κρατήστε καλά στημνήμη σας πότε τοποθετεί ο Οβίδιος αυτή την άσχημη εξέλιξη της ανθρω-πότητας. Σε επόμενο κεφάλαιο θα δούμε γιατί και πως «κάποιοι», από τότεμας ελέγχουν και μας εξουσιάζουν με απίστευτους τρόπους…

Αν και είναι θέμα επόμενου κεφαλαίου δεν μπορώ να αντισταθώ! Παντού


έως τώρα, βλέπουμε πανύψηλα όντα να δημιουργούν τον πρώτο άνθρωπο…

βασικά δημιουργούν μία κοντή εκδοχή των ιδίων! Άρα το άνω θρώσκω όταν

το επικαλείστε να θυμάστε πως αναφέρεστε όχι σε κάποιον που κοιτάει τον

ουρανό (έλεος πια… εδώ η γάτα μου όλη μέρα τ’ άστρα κοιτάει, ο άνθρωπος

ήθελε θεία επιρροή για να κάνει κάτι τέτοιο;) αλλά σε κάποιον ζουμπά(!)

που κοιτάει τους πανύψηλους δημιουργούς του! Και κάπου εδώ κλείνει το«μέγα» μυστήριο του «καθ’ εικόνα και ομοίωσιν»! Τόσο απλά και ξάστερακαι έχω σύμμαχό μου την κυριολεξία! Αν η άποψή μου δεν σας πείθει τότεαντιγράφω από τις Σουμεριακές Δέλτους:

«Δώσε σ’ ένα πλάσμα ζωή, δημιούργησε εργάτες!

Δημιούργησε έναν πρωτόγονο εργάτη

Που να μπορεί ν’ αντέχει το ζυγό!

Ας σηκώσει το ζυγό που μας ανέθεσε ο Ενλίλ.

Ας κάνει ο εργάτης τη δουλειά των θεών!»

Τι ωραία μεστή και περιεκτική περιγραφή. Αυτό δεν κάνουμε όλοι μας;Δουλεύουμε σαν σκλάβοι μέχρι να πεθάνουμε. Αφού μας «εκπαιδεύσουν»κατά πως θέλουν, μάς στρώνουν κανονικά σε ένα διαρκές αγκομαχητό ερ-γασίας. Μας δημιούργησαν δε ένα σύνολο ανύπαρκτων αναγκών που τελικάη μία εργασία δεν φτάνει! Σκάσε και πλήρωνε μία ζωή. Έχω γνωρίσει ικα-νότατους ανθρώπους, μυαλά ανεπανάληπτα, φαντάζομαι κι εσείς στον κύκλοσας θα έχετε κάποια παρόμοια παραδείγματα. Όμως είδατε ποτέ να ανε-βαίνουν αξιοκρατικά σύμφωνα με τις ικανότητές τους, να έχουν ευκαιρίες γιανα ξεπεράσουν εκείνο το όριο που ξεχωρίζει «αυτόν που τα κατάφερε», που«πρόκοψε στη ζωή του», από τα ύψη που έχουν φτάσει «κάποιοι»; Όχι!Ποτέ δεν θα δείτε! Γιατί πολύ απλά δεν είμαστε φτιαγμένοι για κάτι τέτοιο.Θα μου πείτε μα κάποιοι πως τα καταφέρνουν; Σας απαντώ: Για να φτάσειςεκεί ψηλά πρέπει να έχεις άμεση σχέση με το «πολύ χρήμα». Κανείς δενέφτασε ποτέ ψηλά με τραπεζικά δάνεια ή άλλες παρόμοιες ενέργειες και ανκάποιος ξεπεράσει ένα όριο, τότε η καταστροφή του είναι δεδομένη. Τοχρήμα, ο πλούτος γενικότερα κυρίες και κύριοι δεν ανήκει σε μας. Ανήκει σ’«αυτούς» που το δημιούργησαν και από τότε νέμονται την ύπαρξή μας. Έτσιο παγκόσμιος πλούτος ανακυκλώνεται και συσσωρεύεται από τους ίδιους καιαν κάποιος από τους εμάς τους ταπεινούς θνητούς, κάνει τελικά το άλμα, εί-ναι σίγουρη η ανάμειξή του στην προώθηση των σχεδίων της κλίκας τηςπαγκόσμιας εξουσίας. Μεγαλοχωριό είναι η πατρίδα μας, σκεφτείτε λίγοποιοί πραγματικά κυβερνούν αυτόν τον τόπο. Τα είπα αλλά δεν ηρέμησα(!)συνεχίζουμε:


Περσική Κοσμογονία και ΘεογονίαΟι Πέρσες δεν είχαν κάποια διαφορετική, από όσες είδαμε έως τώρα, Κο-σμογονία. Είχαν όμως κάποια δόγματα περί θεών και κόσμου, σύμφωναπάντα με τη διδασκαλία του μεγάλου νομοθέτη τους, του Ζωροάστρη. Αξί-ζει ιδιαίτερα εδώ να σημειωθεί, πως το δογματικό τους σύστημα, το είχανδεχθεί οι: Αριστοτέλης, Πλάτων, Πλωτίνος, Πορφύριος, Ιάμβλιχος και Πρό-κλος, σύμφωνα με τη μαρτυρία του Ψελλού. Εκτός του «Ποιητή» που δημι-ούργησε τον κόσμο, οι Πέρσες δόξαζαν και άλλους δύο θεούς, τον Ωρομάζηκαι τον Αρειμάνιο και στους οποίους είχαν αποδώσει κάποια ενδιαφέ-ροντα στοιχεία:

«… Ο Ωρομάζης γέννησε έξι θεούς. Ένα θεό για την εύνοια, άλλο για

την αλήθεια, άλλο για την ευνομία, τη σοφία τον πλούτο και τελευταίο

το δημιουργό των ωφέλιμων πραγμάτων. Ο Αρειμάνιος γέννησε άλλους

τόσους αντίθετους προς τους πρώτους. Στη συνέχεια ο Ωρομάζης απο-

μακρύνθηκε τριπλάσια απόσταση από όση είναι η απόσταση γης και

ήλιου^ εκεί έφτιαξε τα άστρα και έθεσε το Σείριο φύλακα και επόπτη

… Έπλασε δε και άλλους είκοσι τέσσερεις θεούς και τους έκλεισε σε ένα

αυγό. Φυσικά άλλους τόσους έπλασε και ο Αρειμάνιος, οι οποίοι έσπα-

σαν το αυγό και έτσι υπάρχει το καλό και το κακό. Η μοίρα του Αρει-

μάνιου είναι προδιαγεγραμμένη. Δηλαδή, αφού προξενήσει πολλά

κακά στον κόσμο, τότε θα αφανιστεί. Κατά άλλους τρεις χιλιάδες χρό-

νια, εξουσιάζει ο ένας και άλλα τόσα ο άλλος. Τέλος όπως ο Αρειμάνιος

έτσι και ο Άδης (είναι εξαιρετικά ενδιαφέρουσα η ταύτιση) θα αφα-

νιστεί και όταν γίνει αυτό, οι άνθρωποι θα μπορέσουν να ησυχάσουν και

να γίνουν μακάριοι και δεν θα χρειάζονται τροφή και τα σώματά τους

δεν θα κάνουν σκιά(!) και τότε ο Ωρομάζης, θα μπορέσει να ξεκουρα-

στεί και να κοιμηθεί για αρκετό καιρό».

Τα βιβλία του Περσικού Ζωροαστρισμού, μιλούν επίσης για τον Κατακλυσμό,για τη διάσωση των εκλεκτών από τον Αχούρα-Μάζντα και περιλαμβάνουν τηνεξής ενδιαφέρουσα άποψη, ότι τα ύδατα του Κατακλυσμού προέρχονταν απόένα φούρνο (θυμάστε το Κοράνι;). Βλέπουμε κι εδώ να διασώζεται η εικόνατης υπέρθερμης γης και των κοχλαζόντων υδάτων του Κατακλυσμού. ΣτηνΑβέστα περιγράφεται επίσης θαυμάσια η εμφάνιση μετά τον Κατακλυσμό, τηςεποχή των παγετώνων κατά τρόπο ο όποιος συμφωνεί πλήρως με το μηχανι-σμό δημιουργίας των παγετώνων, πού είδαμε παραπάνω:

«Είπε Κύριος ο Θεός: Στον υλικό κόσμο θα πέσουν τρομακτικοί χει-

μώνες, θα φέρουν άγριο, θανατηφόρο παγετό και οι νιφάδες του χιονιού

θα πέφτουν παχιές, θα σκεπάσουν και τις ψηλότερες κορυφές των


βουνών, τα θηρία που ζουν στην έρημο, στα βουνά και στις κοιλάδες θα

ζητήσουν υπόγεια καταφύγια. Πριν πλημμυρίσουν τα νερά τη γη, αυτή

έδινε άφθονο χορτάρι για τη βοσκή των προβάτων, αλλά τώρα, αφότου

λιώσουν τα χιόνια δεν θα υπάρχει πουθενά ίχνος πρόβατου».

Στη συνεχεία περιγράφεται πως ο Αχούρα-Μάζντα έδωσε οδηγίες για την

κατασκευή υπογείου καταφυγίου! Είναι φανερή και εδώ η διατήρηση του αν-θρωπίνου γένους.

Κοσμογονία ΚινέζωνΌπως μας αναφέρει ο Σταγειρίτης, «οι Κινέζοι επειδή από παλιά ασχο-

λούνται με την ηθική φιλοσοφία, δεν είχαν καιρό να δημιουργήσουν Κοσμο-

γονία και Θεογονία. Το υπέρτατο Ον, στο οποίο απέδιδαν τιμές ονομαζόταν

Χάγκτι ή Τιέν. Αυτό κατά περίπτωση σημαίνει υπέρτατος αυτοκράτορας, δι-

οικητής ή κύριος του ουρανού ή και ουρανός υλικός. Αυτός προνοεί, επίσης

τιμωρεί τους κακούς βασιλείς και ανταμείβει τους καλούς».

Εξακόσια χρόνια προ Χριστού, εμφανίστηκε ο Λάο Κίουμ ο οποίος γιαπρώτη φορά δίδαξε το Τάω, όπου Τάω είναι ο Λόγος ο οποίος γέννησε τοΈνα, το Ένα γέννησε το Δύο και τα δύο μαζί γέννησαν Τρία. Από τα Τρίαγεννήθηκαν τα πάντα.

Υπάρχουν όμως αναφορές και αποσπάσματα μεγάλων Δασκάλων και Φι-λοσόφων, τα οποία αναφέρουμε παρακάτω και έχουν να μας παρουσιάσουναρκετά χρήσιμα στοιχεία.

Διαβάζουμε στην Κινεζική Ιστοριογραφία ότι στην πρώτη τους επιτυχη-μένη επανάσταση, οι Κινέζοι, έδιωξαν τους «Λευκούς» και την εξουσίαπήρε ο Hien Youan ο οποίος ονομάστηκε Hoang Ti (Κίτρινος Αυτοκράτωρ).Πολύ αργότερα, κάποιοι χρονολογούν περί το -213, ανέβηκε στον θρόνο τηςΚίνας, ο αυτοκράτορας Thsin Chi – Hoang -Ti, (Ο Κίτρινος Αυτοκράτωρ ΤσινΤσι), ο όποιος έλαβε μια πολύ περίεργη απόφαση. Λέει η παράδοση πως βα-ρέθηκε να ακούει τους συμβούλους του να αναφέρουν τα παραδείγματατων αρχαίων βασιλέων και σοφών και αποφάσισε να αλλάξει το πρόσωπο τηςγης και τη ροή τής Ιστορίας της Κίνας. Απαγορεύτηκε με ποινή θανάτου η κα-τοχή βιβλίων και καθώς ήταν γραμμένα σε πίνακες από μπαμπού, και ήτανδύσκολο κάποιος να τις κρύψει, κάηκαν όλα. Έτσι με μία «γνωστή» μανία πουεμφανίζεται σε διάφορες κοντινές εποχές… εξαφανίστηκαν αψίδες θριάμβου,πυραμίδες, κίονες και μαρμάρινες πλάκες, όπως και ό,τι άλλο θύμιζε τις αρ-χαίες δυναστείες ή περιείχε επιγραφές. Καταστράφηκαν επίσης τα έργα τέ-χνης, τα αγγεία, τα γλυπτά, τα νομίσματα. Στο «Σινικό Τείχος» επειδή ήταναδύνατον να το κατεδαφίσουν λόγω του τεράστιου μεγέθους του, τοποθέτησεπάνω του επιγραφές, που δήλωναν πως αυτός το έκτισε, κάτι που ακόμα και


σήμερα «εξαπατά» τους αρχαιολόγους… ή απλά τους βολεύει. (Συνιστώ τη

δημιουργία της Αναρχαιολογίας για να ξέρουμε τι μας γίνεται )Το ιερό βιβλίο Chou King, το οποίο είναι αρχαιότατο και το οποίο βρέ-

θηκε σύμφωνα με την παράδοση στον τάφο του Κομφούκιου, μας διηγείταιγια τον αυτοκράτορα Γιού. Αυτός αναφέρεται ως ιδρυτής της πρώτης δυνα-στείας και θεωρείται πως το κύριο έργο του ήταν η τακτοποίηση της ροής τωνποταμών μετά τον Κατακλυσμό, πρόκειται δηλαδή για τα έργα πού η Ελλη-νική παράδοση αποδίδει στον Ηρακλή. Αυτά τα έργα φαίνονται κολοσσιαίακαι απίστευτα. Δημιούργησε νέες κοίτες στα ποτάμια και κατασκεύασεαναχώματα για να προστατεύσει τις πεδιάδες. Ο C. Paravey, Γάλλος επιθε-ωρητής Γεφυρών και Διωρύγων εξέτασε αυτά τα έργα και αποφάνθηκε πωςη σημερινή τεχνολογία είναι ανίκανη να τα αναπαραγάγει. Το μέγεθόςτους είναι «μυθικό», όπως π.χ. η περίφημη παράκαμψη της κοίτης του Κί-τρινου Ποταμού, κάτι που οποιοσδήποτε μπορεί να εξετάσει!

Ο Μένκιος γράφει γι’ αυτά τα γεγονότα:

«Στους χρόνους του Γιού, τα νερά πέρασαν τις διώρυγες τους και

πλημμύρισαν το Μέσο Βασίλειο. Οι άνθρωποι δεν εύρισκαν μέρος να

σταθούν, στα πεδινά κατασκεύασαν καλύβες πάνω σε πασσάλους ενώ

στα ψηλά έμεναν σε σπηλιές. Αυτά ήταν τα νερά του κατακλυσμού... Ο

Γιού ξανάνοιξε τις κατεστραμμένες διώρυγες και τα οδήγησε προς τη

θάλασσα. Αυτός τακτοποίησε επίσης και τα νερά των μεγάλων ποτα-

μών Chiang, Hwai, Ho και Han … ώσπου οι πεδιάδες έγιναν και πάλι

κατοικήσιμες». Από τα παραπάνω, ο μεγάλος αυτός σοφός εξάγει ένα

πάντα επίκαιρο ηθικό συμπέρασμα: «Είναι δυνατόν να σωθούμε από τις

καταστροφές που στέλνει ο Ουρανός, αλλά είναι αδύνατο να σωθούμε

από τις καταστροφές πού προετοιμάζουμε μόνοι μας μέσω της άφρονος

πολιτικής των ηγεμόνων μας».

Όπως στο παραπάνω απόσπασμα, έτσι και αλλού, υπάρχει πλήθος στοιχείωνκαι διηγήσεων, τα όποια βεβαιώνουν πως στη μετακατακλυσμιαία εποχή δια-σώθηκε για αρκετό διάστημα αξιόλογη τεχνολογία, η οποία εξαφανίστηκεσταδιακά. Το γιατί πιστεύω πως θα γίνει αντιληπτό κατά τη διάρκεια τηςανάγνωσης.

Δύο ακόμα ενδιαφέροντα στοιχεία που διασώζονται από την Κινεζική πα-ράδοση, είναι η γέννηση του φτερωτού τους δράκου από μία χελώνα και ιδι-αίτερα αποκαλυπτική είναι η κινεζική παράσταση του δράκοντα, ο όποιοςέχει ανάμεσα στα σαγόνια του τη Σελήνη!

Δεν μπορώ να μην κάνω την εξής σκέψη. Μετά από μία καταστροφή του


μεγέθους που περιγράφουμε και μέχρι να αρχίσει να δημιουργείται μία στοι-χειώδης κοινωνική δομή ύστερα από την εκ των πραγμάτων αναρχία που δη-μιουργεί η ανάγκη επιβίωσης των επιζώντων, δεν μπορώ να φανταστώ ως τυ-χαία, την ονομασία του πρώτου μας νομοθέτη, του Δράκοντα, που και αυτούοι νόμοι γράφτηκαν με αίμα…

Κοσμογονία και Θεογονία Ινδών ή ΒραχμάνωνΟι Ινδοί αναφέρουν πως τα πρώτα τρία όντα που δημιούργησε ο Θεός ήτανο Βραχμάνος, ο Μήσνη ή Βιχνού και τρίτος ο Βούτζεν. Μάλιστα αναφέρουνπως κάποτε έπεσε ένα βουνό από τον ουρανό και προκάλεσε πολλούς σει-

σμούς και καταστροφές («κατέσεισε και συνετάραξε τον κόσμον»), και ο κό-σμος άρχισε να βυθίζεται στην άβυσσο. Τότε ο Βιχνού μεταμορφώθηκε σεχελώνα και κατόρθωσε να συγκρατήσει τον κόσμο στη θέση του και να τον

ανασκευάσει. Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο Ευστάθιος στο «Οι περιη-

γήσεις του Διονύσου», τις ίδιες απόψεις περί χελώνας και δράκου είχαν οιΤρωγλοδύτες της Αιθιοπίας, του Καυκάσου αλλά και του δικού μας Παρ-νασσού.

Διαβάζουμε στις Βέδες, στον Ύμνο της Δημιουργίας:

«Στην αρχή δεν υπήρχε ούτε το Είναι, ούτε το μή-Είναι. Δεν υπήρχε

ούτε αέρας, ούτε ουρανός ... μόνον βαθιά απροσμέτρητα ύδατα ... ούτε

ήμερα και νύκτα, μόνο με την ίδια την εσωτερική ισχύ του το Έν ανέ-

πνεε άνευ υπάρξεως άνεμου ... Υπήρχε σκοτάδι άνευ χαρακτηριστικών

και το παν ήταν πεπληρωμένο ύδατος …»

ΣκύθεςΑπό τη Σκυθική φυλή των Κάο Κιουλί διασώζεται το παρακάτω απόσπα-σμα:

«Ο βασιλιάς τους (της φυλής) είχε στη φύλαξή του την κόρη του θεού

Χοάγγ-Χώ, και εκεί στην φυλακή που ήταν οι ακτίνες του ήλιου κα-

τόρθωσαν να εισβάλουν και να την αφήσουν έγκυο. Από την πράξη

αυτή, γέννησε ένα αυγό που περιείχε ένα αρσενικό μωρό και όταν με-

γάλωσε τον ονόμασαν Ιχού-Μόγγ δηλαδή επιτήδειο ναύκληρο.

Κοσμογονία και θεογονία ΑμερικάνωνΕνδιαφέρουσα περίπτωση αυτή των Αμερικάνων, αφού υποτίθεται δεν εί-χαν επαφές με τους υπόλοιπους ανθρώπους, έως την εποχή του Κολόμβου.Καταφέρνουν όμως να έχουν στοιχεία και από τις ανατολικές αλλά και απότις δυτικές παραδόσεις.


Μία από τις σπουδαιότερες αμερικάνικες φυλές, ήταν οι Τσερόκι, αυτοίαναφέρουν:

«Στην αρχή ήταν έξι άνθρωποι μόνο, αλλά περιφέρονταν στον αέρα,

αφού στεριά δεν υπήρχε, παρά μόνο νερό. Επειδή δεν είχαν γυναίκες

φοβήθηκαν πως το ανθρώπινο γένος θα χαθεί. Έμαθαν όμως πως στον

Ουρανό υπάρχει μία γυναίκα^ αποφάσισαν να ανέβει ένας από αυτούς

στον ουρανό να τη συναντήσει. Το όνομα αυτού Λούπος. Αν και το όλο

εγχείρημα ήταν πολύ δύσκολο, σχεδόν ακατόρθωτο, τελικά με τη βοή-

θεια των όρνεων, που τον πήραν στην πλάτη τους, κατάφερε να ανέβει.

Έστησε λοιπόν καρτέρι ο Λούπος και όταν η κοπέλα βγήκε να μαζέ-

ψει νερό κατά τη συνήθειά της, κατάφερε με τα δώρα που είχε μαζί του,

να την «εξαπατήσει»! Το έμαθε αυτό ο αφέντης του ουρανού (τα «πήρε»

κατά το κοινώς λεγόμενο) και την έδιωξε από τον ουρανό. Τότε μία χε-

λώνα ανέβασε τη γυναίκα στους ώμους της. Παράλληλα τα ψάρια και

τα άλλα όντα που ζούσαν στο νερό μάζεψαν πηλό από τον πυθμένα της

θάλασσας, άλειψαν τη χελώνα και έτσι σχηματίστηκε ένα μικρό νησί, το

οποίο σιγά-σιγά μεγάλωνε και έγινε η γη. (Γίνεται ακόμα καλύτερο): Η

κοπέλα αυτή λοιπόν γέννησε δύο γιούς, και ο ένας από αυτούς είχε όπλα

και σκότωσε τον άοπλο αδελφό του. Έπειτα γέννησε και άλλα παιδιά

και έτσι προέκυψε η γενιά των ανθρώπων». Παρόμοια ιστορία διη-γούνται και οι κάτοικοι του Περού και της Βραζιλίας.

Οι ινδιάνοι Ντελαγουέρ αναφέρουν:

«Υπήρχε η Χρυσή Εποχή που οι άνθρωποι ήταν πλούσιοι και ευτυχι-

σμένοι. Το κακό άρχισε όταν ένας κακοήθης ιερέας έφερε τη λατρεία

του Θεού των όφεων. Τότε συνέβη η καταστροφή, η οποία έπληξε την

πρωτογενή ξηρά που βρίσκεται πέρα από το μεγάλο Ωκεανό. Το ισχυ-

ρότατο φίδι Maskanako έγινε ό εχθρός των Θεών και των ανθρώπων …

αυτός ο φοβερός όφις αποφάσισε να καταστρέψει τους ανθρώπους.

Αυτό το σκοτεινό φίδι έφερε το τέρας των υδάτων που τρέχουν ορμη-

τικά. Τα ύδατα εφορμούσαν παντού, κατέστρεφαν τα πάντα, ανέβαι-

ναν στους λόφους … διασώθηκε μόνο ο Νάνα και έγινε γενάρχης των αν-

θρώπων. … Μετά την καταστροφή παντού ήταν κρύο, παντού ήταν

πάγος, παντού χιόνιζε … προχώρησαν προς θερμότερο κλίμα, και

σκορπίστηκαν παντού … οι όφεις φοβήθηκαν, έφυγαν προς τα Ανατο-

λικά ... ».

Η μεξικανική παράδοση μας αναφέρει πως στο μακρινό παρελθόν έφθασεαπό την ανατολή ο λαός των Τολτέκων. Η λέξη «Τολτέκος» σημαίνει «σο-


φός και καλλιτέχνης». Τότε λέγεται ότι εξαφανίστηκαν οι «Γίγαντες» πού κα-τοικούσαν παλαιότερα την ήπειρο.

Οι Τουπινάμπας, μια φυλή Ινδιάνων της Βραζιλίας, λένε πώς ό κατα-κλυσμός έφτασε μέχρι τα σύννεφα.

Οι Αζτέκοι αφηγούνται τον κατακλυσμό, που συνέβη στο τέλος της πε-ριόδου της φωτιάς, όπου πνίγηκε ή τελευταία γενιά, η Εχεκατονατιούχ.(σας θυμίζει κάτι από εκατόγχειρες;)

Οι ινδιάνοι Γκουαρανί που κατοικούν στην ανατολική ακτή της Νοτίου Αμε-ρικής, έχουν τον θρύλο του Ταμαντερέ που έμεινε στην κοιλάδα αντί ν' ανε-βεί στα βουνά, όταν άρχισε να σκεπάζεται η γη με τα νερά τού κατακλυσμούκαι ανέβηκε πάνω σ' ένα φοινικόδεντρο το οποίο από τη βία των νερών ξε-ριζώθηκε και έτσι ό Ταμαντερέ ταξίδεψε πάνω του μαζί με τη γυναίκα του μέ-χρι που τελειώνοντας ό κατακλυσμός, κάθισαν στην κορυφή κάποιου βουνού.

Οι ιθαγενείς Τσίμπτσα της Κολομβίας έχουν ένα θρύλο που αναφέρει πωςο κατακλυσμός έγινε από τον θεό Τσιμπτσακούν όταν τον τιμώρησε ο θεόςΜποτσίκα να κουβαλάει τη γη στην πλάτη του. Ο Μποτσίκα μετά τον κατα-κλυσμό για να ξεφορτωθεί τα νερά, πού είχαν πλημμυρίσει τη γη, άνοιξε μιατρύπα στη γη στο Τεκεντάμα και από εκεί τα νερά εξαφανίστηκαν. (Αυτό βέ-βαια θυμίζει πολύ αυτό που έκανε και ο Δευκαλίων στην τρύπα της Βαμβύ-κης στην Αττική).

Οι Εσκιμώοι της Αλάσκα και της Γροιλανδίας διασώζουν πως η γη έγειρεαπότομα πριν από τον κατακλυσμό και από τη μεγάλη πλημμύρα που ακο-λούθησε, πνίγηκαν οι περισσότεροι άνθρωποι.

Στους μύθους και τους θρύλους των λαών της Αμερικής ο Κατακλυσμός κα-ταλαμβάνει κυρίαρχη θέση, και ευτυχώς το υλικό που έχει διασωθεί καιέχουμε στη διάθεσή μας, είναι πολύ πιο περιεκτικό από το Ευρωπαϊκό,επειδή στους λαούς αυτούς υπήρξαν πολύ λιγότερες μετακινήσεις, κατα-στροφές αρχείων, κοινωνικές και θρησκευτικές μεταβολές και κατακτή-σεις. Το «Πόπολ Βουχ» το ιερό βιβλίο των Μάγιας είναι περιγραφικότατο:

«Ο Κατακλυσμός ήρθε από την Καρδιά του Ουρανού, μεγάλος κα-

τακλυσμός σχηματίστηκε κι έπεσε στα κεφάλια των πλασμάτων … Βα-

ριά ρητίνη έπεσε από τον Ουρανό …έσπασε τα κόκκαλα και ξέσχισε τη

σάρκα και τα νεύρα τους και έτριψε και θρυμμάτισε τα κόκαλά τους

… έτρεχαν να σκαρφαλώσουν στις στέγες των σπιτιών αλλά τα σπίτια

γκρεμίζονταν …ήρθε σκοτάδι πάνω στο πρόσωπο της γης. Ο ουρανός

και η γη υπήρχαν αλλά το πρόσωπο του ηλίου και της σελήνης ήταν σκε-

πασμένα … Το πρόσωπο της γης σκοτείνιασε και μαύρη βροχή άρχισε


να πέφτει, ήμερα και νύκτα … από την Καρδιά του Ουρανού πού ονο-

μάζεται Χουρακάν».

Ενδιαφέρον παρουσιάζει η λέξη «Hurakan» (ο Θεός της αβύσσου, της θύελ-λας) την οποία τη συναντάμε και στην απέναντι πλευρά του Ατλαντικού,αφού η θύελλα είναι στα αγγλικά hurricane, στα γαλλικά ouragan, στα ισπα-νικά huracan, στα πορτογαλικά furacan και στις βόρειες γλώσσες orcan.

Μας λέει επίσης το Πόπολ Βουχ ότι αυτός ήταν ο μεγάλος Κατακλυσμός πούπροηγήθηκε της τέταρτης δημιουργίας, υπονοώντας ότι άλλοι τρεις και όχι μό-νον ένας πολιτισμός, καταστράφηκαν προηγούμενα. Θα σταθούμε σε δύο ση-μεία^ πρώτον η ρητινώδης «μαύρη βροχή». Έχει βρεθεί ότι μετεωρίτες πε-ριέχουν οργανικές ουσίες, όπως και οι ουρές των κομητών και επίσης ότι υπόκαθεστώς ηλεκτρικών εκκενώσεων, από μεθάνιο, αμμωνία και υδρογόνο πα-ράγονται υδρογονάνθρακες! Επομένως μία βροχή ασφάλτου είναι δυνατή και

εξηγεί τους πολλούς μύθους πού αναφέρουν, «αναφλέξιμο ύδωρ εξ ουρανού».Αυτά τα όποια περιγράφουν οι συγγραφείς του Πόπολ Βουχ για το μεγάλο Κα-τακλυσμό συνέβησαν πολύ πρόσφατα, σύμφωνα με το Βελικόφσκι, ύστερα απόπροσεγγίσεις των πλανητών Γης, Άρεως και Αφροδίτης.

Το νεφελώδη και αποπνικτικό ουρανό της μετακατακλυσμιαίας εποχής,

φωτίζουν εμφανιζόμενες ακριβώς ως πολύτιμες πέτρες συνεχείς βροχές με-τεωριτών, δηλαδή πέφτουν αφ' ενός τα εκτοξευθέντα εκτός της ατμόσφαι-ρας υλικά της έκρηξης από την πρόσκρουση και αφ' ετέρου τα υπολείμματακαι η σκόνη από τη διάλυση του προσκρούσαντος ουρανίου σώματος. Ότανένα σώμα φθάσει σε ορισμένη απόσταση από ένα άλλο μεγαλύτερο, ακο-λουθώντας τροχιά συγκρούσεως, τότε σύμφωνα με την ουράνια μηχανικήεκρήγνυται, με αποτέλεσμα τη δημιουργία ορισμένων μεγάλων θραυσμάτων,άλλων μικρότερων και άφθονη σκόνη. (Η ομοιότητα της περιγραφής τουΗσαΐα για την πτώση του Εωσφόρου είναι καταπληκτική.)Αναφέρει επίσης το Πόπολ Βουχ αυτό πού διαβάσαμε και παραπάνω στουςμύθους των Τολτέκων και συμπληρώνει:

«Αυτή ήταν η καταστροφή των ανθρώπων που είχαν δημιουργηθεί και

λένε πως οι απόγονοί τους είναι οι πίθηκοι πού ζουν τώρα μέσα στα

δάση - αυτοί είναι που απομείνανε απ' αυτούς … γι' αυτό ό πίθηκος μοι-

άζει με άνθρωπο, είναι δείγμα μιας γενεάς ανθρώπων πού είχε δημι-

ουργηθεί και πλαστεί».

Ποιες είναι όμως οι τελευταίες επιστημονικές απόψεις για αυτό το θέμα; Με-λέτες λοιπόν που στηρίζονται στη Γενετική και στη μελέτη του αίματος δεί-


χνουν πως «Οι πίθηκοι και ο άνθρωπος προέρχονται από ένα πρόγονο που μοι-

άζει περισσότερο με άνθρωπο και όχι με πίθηκο. Οι πίθηκοι προήλθαν μέσω

διαφοροποιήσεως από τον άνθρωπο και όχι το αντίθετο»! (J. Cherfas & J. Grib-

bin, «The molecular Making of Mankind» και «Descent of Man Or Ascent of

Ape?», New Scientist, 91, 518, καί 91, 592)».

Η τέταρτη εποχή, η τωρινή, ονομάζεται «Ήλιος του Πυρός» και θα τελείωσειμέσω μιας «γενικής εκπυρώσεως».

Σημειώνει ο Vaillant ότι υπάρχει και μια παραλλαγή των Αζτέκων, η οποίαπεριλαμβάνει πέντε Ήλιους. Γιατί οι εποχές ονομάσθηκαν «Ήλιοι»; Η εξή-γηση είναι απλή. Μετά από κάθε καταστροφή και μετά την περίοδο πού οΉλιος είχε «χαθεί» ή «καταστραφεί» η οποία ήταν και αρκετά μεγάλη, (σκε-φθείτε μόνο πως η ηφαιστειακή σκόνη από το Krakatoa παρέμεινε στην ατμό-σφαιρα για έναν ολόκληρο χρόνο), εμφανίζεται ένας «νέος Ήλιος». Μία άλληερμηνεία είναι πως λόγω μεταβολής του άξονα της γης, ο Ήλιος εμφανίζεται

σε νέα θέση. Πάντως υπάρχει και μία τρίτη ερμηνεία την οποία θα δούμε πα-

ρακάτω. Συνεχίζοντας το Πόπολ Βουχ εξηγεί: «κι ήρθε συννεφιά και λυκόφως

πάνω στο πρόσωπο της γης. Δεν υπήρχε ακόμα ήλιος» και αμέσως μετά διευ-

κρινίζει: «Ο ουρανός και η γη υπήρχαν, αλλά το πρόσωπο του ήλιου και του

φεγγαριού ήταν σκεπασμένα». Γενικά πάντως όλες οι παραδόσεις του Μεξικόαναφέρουν ότι μετά την καταστροφή του τέταρτου Ήλιου, το σκοτάδι διήρ-

κεσε είκοσι πέντε χρόνια (Brasseur, «Sources de l' histoire primitive du Mexique»)

και Jomara, «Conquista de Mexico»). Μάλιστα αναφέρεται και το εξής το οποίοέχει «σατανικό» ενδιαφέρον:

«Τότε υπήρχε ένα ον πού ονομαζόταν Βουκούμπ Κακίς και ήταν

πολύ υπερήφανο … κραύγασε ... είμαι ο ήλιος και το φεγγάρι .... τα μά-

τια μου είναι ασημένια, ολόλαμπρα σαν πολύτιμες πέτρες, φωτεινά ...

τα δόντια μου λάμπουν σαν τέλειες πέτρες ....η μύτη μου λάμπει σαν

φεγγάρι, ο θρόνος μου είναι ασημένιος ... δεν ήταν πραγματικά ο

ήλιος». (Να το θυμηθείτε όταν αναφερθούμε στον Σαμαήλ).

Ο Avila, χρονικογράφος της κατακτήσεως του Περού, αναφέρει μια πα-ράδοση η οποία υπάρχει σε όλη την περιοχή των Άνδεων:

«Η γη πριν τον Κατακλυσμό ήταν τελείως διαφορετική από αυτή πού

προέκυψε μετά. Η όψη του κόσμου άλλαξε με τον Κατακλυσμό … Εί-

ναι ο Βιρακότσα που υψώνει και καταβυθίζει τα βουνά …Πριν από

την καταστροφή έγινε μία έκλειψη Ηλίου, η οποία διήρκεσε πέντε ημέ-


ρες … τότε οι βοσκοί που ήταν στα βουνά είδαν έκπληκτοι έξι αστέρια

να πέφτουν μαζί από τον ουρανό».

Η παράδοση του Μεξικό αναφέρει επίσης «τα αστέρια που έπεσαν από

τον ουρανό στη γη κατά τον Κατακλυσμό».

Οι Τολτέκοι τού Μεξικό διατήρησαν στην ιστορία τους, όπως αναφέρει οιστορικός Ixtlilxochitl, ότι η ιστορία της γης κατά την περίοδο όπου υπάρχειό άνθρωπος χωρίζεται σε τέσσερεις ή πέντε εποχές, οι όποιες όνομάζονται«Ήλιοι»:

«Η πρώτη εποχή ήταν ο Ήλιος του ύδατος, όταν ο ανώτερος Θεός

Tloque Nahuaque, δημιούργησε τον κόσμο. Όμως πλημμύρες και κε-

ραυνοί τον κατέστρεψαν. Η δεύτερη εποχή, του Ήλιου της Γης, βρήκε

τον Κόσμο να κατοικείται από γίγαντες, τους Quinamentzin, οι οποίοι

εξαφανίστηκαν σχεδόν ολοκληρωτικά, όταν σεισμοί ερήμωσαν τη Γη.

Τρίτος ήρθε ο Ήλιος του Ανέμου και τότε κατοίκησαν τη γη ανθρώπι-

νες φυλές, οι Ολμέκοι και οι Ξικαλάνκας. Αυτοί εξόντωσαν τους γί-

γαντες που είχαν απομείνει, ίδρυσαν τη Χολούλα και μετανάστευσαν

έως και το Ταμπάσκο».

Το όνομα του ήρωα του Κατακλυσμού στην ιστορία των Αζτέκων είναιNata. Στην ιστορία πού περιγράφεται στην «Γένεση», και θα δούμε ανα-λυτικά παρακάτω, ο ήρωας ονομάζεται Νώε ή άκριβέστερα Noah, τοοποίο δεν έχει καμία έννοια στις σημιτικές γλώσσες, έχει όμως διαδωθείη ετυμολογία της σε πολλές άλλες. Π.χ. η λέξη Νάτα προέρχεται από αρ-χαιότατο ελληνικό ρήμα το όποιο σημαίνει ροή ύδατος, έτσι έχουμε νάω= ρέω, νάμα = ρέον υγρό, πηγή, Ναϊάς = νύμφη ρυακιών ή πηγής, Νηρεύς,Νηρηίδες, ή το λακωνικό νόα = πηγή. Επίσης νήχω, νήσος, νότος, και ταλατινικά nutrio = θηλάζω και nare με όλα τα γνωστά του παράγωγα.

Έτσι έχουμε και την ετυμολογία της Κεντροαμερικανικής λέξης Na-hui-atl

= η εποχή των υδάτων.Ένα άλλο σημαντικότατο θέμα, σε ό,τι αφορά το παρόν βιβλίο είναι οι

οι αστρονομικές γνώσεις των Μάγια, οι οποίοι είχαν μανία με την κατα-γραφή των κινήσεων της σελήνης αλλά το σπουδαιότερο, τις φάσεις τηςΑφροδίτης, της οποίας γνώριζαν ακόμα και το συνοδικό έτος. Έχει επίσηςαποδειχθεί πως οι Μάγιας χρησιμοποιούσαν κτίρια, πόρτες και παράθυραγια αστρονομικές παρατηρήσεις. Στο Ουξμάλ όλα τα κτίρια, πλην ενός, εί-ναι προσανατολισμένα για να είναι κατάλληλα για την παρατήρηση τηςΑφροδίτης. Στην Chichen Itza, το κτίριο του αστεροσκοπείου είναι επίσης


κατασκευασμένο ώστε να χρησιμεύει κυρίως στην παρατήρηση της Αφρο-δίτης. Μάλιστα οι Μάγιας θεωρούσαν την Αφροδίτη «πολεμικό πλανήτη» καιαπό τις φάσεις της καθόριζαν τις εκστρατείες τους. Υπήρχαν επίσης λεπτο-μερέστατα ημερολόγια του Άρη και του Δία. Αυτή η εμμονή τους γίνεται κα-τανοητή, μόνο αν γίνει αποδεκτό ότι στη σύγχρονη εποχή μετά τον Κατα-κλυσμό, είχαμε γεωλογικές καταστροφές από προσεγγίσεις της Γης, προς τονπλανήτη Αφροδίτη ο όποιος όπως θα δούμε σε σχετικό κεφάλαιο είχε μίαιδιαίτερα περίεργη τροχιά! Συνεχίζοντας ο Avila, γράφει:

«Αυτοί οι βοσκοί που ήταν στα βουνά πάνω από το Κούζκο έκπληκτοι

είδαν τη θάλασσα να εγκαταλείπει τις ακτές και με μία εκκωφαντική

βοή να αρχίζει να ανεβαίνει πάνω στις πλαγιές. Αλλά όσο η θάλασσα

ανέβαινε γεμίζοντας τις κοιλάδες και τις πεδιάδες τόσο και το βουνό

ανέβαινε, σαν ένα πλοίο που βρίσκεται στην κορυφή των κυμάτων.

Πέντε μέρες διήρκεσε ο κατακλυσμός και σ' αυτές δεν φαίνονταν ο

Ήλιος» (Avila, «Tretado y relation de Huaro-Cheri»).

Μια παρόμοια περιγραφή δίνει ο Molina. Τα ίδια διηγούνται οι Uru, μία μι-κρή φυλή που ζει σήμερα στα νησάκια της λίμνης Τιτικάκα και όπως λένε εί-

ναι απόγονοι των αρχαιοτάτων κατοίκων της Τιαχουανάκο: «παρουσιάζονται

ως οι επιζώντες μιας ανθρωπότητας πρότερης της σημερινής. Λένε πως δεν εί-

ναι άνθρωποι, αλλά είναι Uru». (Raspail, «Terres et Peuples Incas»). Ο κώδικας

των Μάγιας πού ονομάζεται επίσης «Βιβλίο Chilam Balam» περιγράφει όλαόσα μας είναι ήδη γνωστά, μας δίνει όμως και μία άλλη περιγραφή που θα συ-

ναντήσουμε σε ΟΛΕΣ τις παραδόσεις πολλών άλλων λαών: «γύρω από τη γη

βρισκόταν ο Μέγας Όφις όταν έπεσε ο ουρανός και πλημμύρισε η Γη». Η έκ-

φραση «έπεσε ο ουρανός» γίνεται κατανοητή αν σκεφθούμε πως την ώρα πουμετατοπίζεται ο άξονας, ολόκληρη η περιοχή του ουρανού όπως τον κοιτάμε,δείχνει ξαφνικά να βυθίζεται στην θάλασσα. Μετά τη συντριβή του ουράνιουσώματος σχηματίζεται μέσω της σκόνης και των χιλιάδων μικρών λίθων, ένας

δακτύλιος γύρω από τη γη και ιδού ο… «Μέγας Όφις»! Είναι προφανές πως η δημιουργία του δακτυλίου-όφεως προκάλεσε τε-

ράστια εντύπωση στους ανθρώπους, δημιούργησε συναισθήματα θαυμα-σμού, δέους και τρόμου. Παρέμεινε όπως είναι φυσικό στη μνήμη των αν-

θρώπων και δημιουργήθηκε ο τόσο αληθινός μύθος, ότι ο όφις ήταν η αιτία

πού ο άνθρωπος διώχτηκε από τον παράδεισο, ο μύθος της Χρυσής Εποχής,και ο άνθρωπος από κει και πέρα αναγκάστηκε κυριολεκτικά να ζήσει με τονιδρώτα του προσπαθώντας να καλλιεργήσει το απογυμνωμένο και όπου


μπορούσε «αλμυρό» έδαφος. Θα πρέπει να επισημάνουμε πως σε πολλούς

μύθους η γεωργία είναι μία κατάρα των θεών για την ανθρωπότητα! Στα πανάρχαια βιβλία των «Χρονικών», τα όποια γλύτωσαν από τον Κα-

τακλυσμό, περιγράφεται η ιστορία του βασιλιά Saurid, η συνεδρίαση των Ιε-ρέων, η ανακοίνωσή τους για τον επερχόμενο Κατακλυσμό και η απόφασηπου πήραν για να χτιστούν οι Πυραμίδες και να ενσωματωθεί σε αυτές ό,τιήταν δυνατόν από την αρχαία γνώση:

«Η στάθμη των υδάτων ανέβηκε …ξεπέρασε τις κορυφές των βου-

νών κατά σαράντα πόδια … ό,τι υπήρχε στην επιφάνεια της γης κατα-

στράφηκε … Ακόμη και όσοι κατέφυγαν σε σπηλιές καταστράφηκαν.

Τα νερά σκέπασαν τις πυραμίδες και τα σημεία της διάβρωσης δια-

κρίνονται μέχρι σήμερα» (Murtady, «U Egypte»).

Για το ίδιο θέμα, άλλος ιστορικός ο Maqrizi γράφει:

«Ο Κατακλυσμός έγινε όταν βασίλευε ο Far'an. Η Αίγυπτος ολόκληρη

καλύφθηκε από νερό, κάθε κατασκευή καταστράφηκε και οι επιστή-

μες χάθηκαν. Τα νερά παρέμειναν για έξι μήνες και έφθασαν μέχρι τη

μέση των Μεγάλων Πυραμίδων ... κατά την έναρξη του Κατακλυσμού

ο Far'an έτρεξε να κρυφτεί στην Πυραμίδα, αλλά τη στιγμή κατά την

οποία έφθανε στην πόρτα ο σεισμός άνοιξε μεγάλο χάσμα, οι δυνάμεις

του τον εγκατέλειψαν και εξαφανίστηκε μέσα του ουρλιάζοντας^ όμως

και όσοι είχαν καταφύγει σε υπόγεια μνημεία χάθηκαν κι αυτοί. (Abd-

Allatif, «Relation de l' Egypte»).

Πράγματι, ο ερευνητής Enel ανακάλυψε μικρά θαλασσινά όστρακα στημέση του ύψους της Μεγάλης Πυραμίδας.

Ο Αμπού Ι Ριμπάν αλ Μπιρούνι, επίσης σημείωσε ότι «τα σημεία του Κα-

τακλυσμού και το ύψος στο όποιο έφθασαν τα ύδατα, φαίνεται ακόμη περί

το ήμισυ του ύψους των Πυραμίδων, όριο το όποιο δεν υπερέβησαν».

Ο Ηρόδοτος γράφει επίσης συμφωνώντας (Β΄ 12):

«κογχύλια τε φαινόμενα επί τοίσι δρέσι και άλμην επανθέουσαν,

ώστε και τας πυραμίδας δηλέεσθαι (έχω δει κογχύλια στους λόφους και

την αλμύρα να φαίνεται, το οποίο είναι φανερό και στις πυραμίδες)».

Στον Ηρόδοτο υπάρχει και μία άλλη φράση με την οποία θα μπορούσε

ίσως να ξεκινήσει και να κλείσει αυτό το βιβλίο:

«Μου είπαν ότι στο διάστημα αυτό των 11.340 ετών ο ήλιος άλλαξε πο-

ρεία τέσσερεις φορές … Και αυτό δεν προκάλεσε καμία αλλαγή στην Αί-

γυπτο».


Φυσικά έχουμε και αλλού παρόμοιες αναφορές όπως το ιερό βιβλίο τωνΙνδών «Μπαγκαβάτα Πουράνα» αναφέρεται σε τέσσερις εποχές του πα-ρελθόντος πού κατέληξαν σε ισάριθμες καταστροφές, για να ζούμε εμείς σή-μερα την πέμπτη εποχή.

Θρύλοι επίσης των Μάγια, αναφέρονται στην ύπαρξη εποχών στην ιστο-ρία της γης, των λεγόμενων περιόδων του Ηλίου, που δημιουργούνται πολι-τισμοί και τελικά χάνονται με ολοκληρωτικές καταστροφές.

Παρόμοιες αναφορές για τον κατακλυσμό κάνει και ο Μανέθωνας.

Στην «Edda», (Texas university Press, tr. L. M. Hollander) το κορυφαίοέπος της Ισλανδίας, διαβάζουμε:

«Θυμάμαι τους εννέα κόσμους και τους εννέα ουρανούς. Πριν από

την εποχή πού οι Θεοί ύψωσαν τις σφαίρες … ο Ήλιος φώτιζε από το

Νότο …στην Ανατολή κατοικούσαν οι Μοίρες στο σιδερένιο δάσος … Ο

Ήλιος σκεπάστηκε από νέφη, η γη βυθίσθηκε στη θάλασσα. Από τον ου-

ρανό εξαφανίστηκαν τα λαμπυρίζοντα άστρα, νέφη καπνού σκέπασαν

το Yggdrasil (το κοσμικό δένδρο, ο άξονας του κόσμου), οι τεράστιες φλό-

γες έφθασαν ως τον ίδιο τον ουρανό, η θάλασσα ανέβηκε με βιαιότητα

ως τον ουρανό, πέρασε πάνω από την ξηρά ... Γη και Ήλιος δεν υπάρ-

χουν πλέον, τα όρη εκσφενδονίζονται, αστέρια πέφτουν στη γη».

Εξίσου περιγραφικοί είναι και οι μύθοι των λαών της Ωκεανίας. Οι Μαορί,διηγούνται:

«Ο ήλιος έγινε όπως τον βλέπουμε σήμερα μετά από τη διάβαση του

“ουρανίου σώματος”, διάβαση η οποία έγινε από τα Δυτικά προς τα

Ανατολικά. Πέρασε πολύς καιρός που το “σώμα” ήταν στον ουρανό, κα-

νείς δεν το πρόσεχε πλέον, αλλά αυτό διαλύθηκε σε πολύ μεγάλα κομ-

μάτια, σαν ολόκληρα νησιά. Αυτά έπεσαν και βύθισαν το μεγαλύτερο

τμήμα της χώρας».

Στους αντίποδες της Ωκεανίας έχουμε τις Αζόρες, μικρά διάσπαρτα νησά-κια στον Ατλαντικό, που έχουν πρωτεύουσά τους την Αντίλλα (κάθε σκέψησας σχετικά με την Ατλαντίδα… είναι σωστή!) και κοντά βρίσκονται τα Κα-νάρια Νησιά. Όταν οι Πορτογάλοι κατά τον 14ο αιώνα έφθασαν στις Αζό-ρες αυτές ήσαν ακατοίκητες. Αντίθετα όταν οι Ισπανοί έφτασαν στα Κανά-ρια νησιά βρήκαν εκεί μία πρωτόγονη λευκή φυλή. Αυτή είχε γραπτή γλώσσακαι σαφείς παραδόσεις πως ήσαν οι μόνοι επιζώντες μίας μεγάλης χώρας.Οι Γκουάντσες, όπως λέγονται, ένιωσαν τεράστια έκπληξη αφού όπως είπαν,


η χώρα τους είχε καταστραφεί από το μεγάλο κομμάτι που έπεσε από τον ου-ρανό και πίστευαν πως ήταν οι μόνοι διασωθέντες.Οι κάτοικοι της Ταϊτής επίσης λένε για τη δημιουργία των νησιών τους, πωςσύμφωνα με τις παραδόσεις τους, αυτό το αρχιπέλαγος σχημάτιζε αρχικά μίαήπειρο αλλά οι θεοί το συνέτριψαν και διασκόρπισαν τα κομμάτια σε όλη τηνεπιφάνεια της θάλασσας. Τα χρονικά αυτών των νησιών περιγράφουν ένανΚατακλυσμό, κατά τον οποίο η γη βυθίσθηκε, με εξαίρεση μερικά «auran»δηλαδή τις ψηλές κορυφές οι όποιες παρέμειναν πάνω από το επίπεδο τηςθάλασσας και είναι τα σημερινά νησιά».

Οι τελευταίες έρευνες των Αμερικανών, προσθέτουν νέα στοιχεία γιααυτή την περίφημη ξηρά:

«Η καταβύθισή της οφείλεται στο πλήγμα από ένα γιγαντιαίο κομμάτι

που αποκολλήθηκε από κάποιον πλανήτη ο όποιος προκάλεσε και με-

τατόπιση των πόλων. Πολυάριθμοι θρύλοι των νησιών μιλούν για “εκείνο

το τεράστιο κομμάτι του αστέρος” το όποιο βύθισε τον Ειρηνικό και δη-

μιούργησε τα σημερινά νησιά».

Στο επικό ποίημα της Ιάβας, το «Brata Youdha», το οποίο θεωρείται από τααριστουργήματα της παγκοσμίου λογοτεχνίας, βρίσκουμε τα αποτελέσματατου παλιρροϊκού κύματος, το οποίο ξεκίνησε από τον τόπο της καταστροφής.Περιγράφεται ο τρόμος της γης, το κομμάτιασμα των βουνών και η κολοσ-

σιαία ισχύς των κυμάτων, τα όποια σάρωναν όλη την ξηρά «πετώντας πάνω

της τα τέρατα των θαλασσών». Στις κεντρικές Ηνωμένες Πολιτείες έχουν βρε-θεί πράγματι, τεράστιες ποσότητες φαλαινών τις οποίες μετέφερε το κατα-κλυσμιαίο κύμα, πολλά χιλιόμετρα μακριά από τη θάλασσα.

Κλείνω αυτό το κομμάτι με μερικές ακόμα αναφορές που μπόρεσα νασυγκεντρώσω. Έτσι στη «Βίβλο του Ντυζάν» από τα Ιμαλάια, αναφέρεταιη σταδιακή καταστροφή και τελικά ο πνιγμός του πληθυσμού από τα νερά,που κατέκλυσαν τα πάντα. Οι Ιθαγενείς, στην Βόρειο Αυστραλία, έχουν έναμύθο όπου ο Καράν, κάποιος αρχηγός τους, έδωσε φτερά στους Γουάρκ καιΓουίρκ και σώθηκαν όταν τα πάντα σκέπασε η θάλασσα, ενώ λίγο πιο πέρα,στην Πολυνησία, ο μύθος θέλει να γίνεται αφανισμός από τον κατακλυσμόκαι να σώζονται μόνο οκτώ άτομα πάνω σ' ένα κανό.

Ας κάνουμε ακόμα ένα «εύθυμο» αλλά και εκπαιδευτικό διάλλειμα πουαφορά τις Μεσαιωνικές αστρονομικές απόψεις. Ξεκινώ όμως με μία πα-

ρατήρηση του Dreyer: «σε κανένα πεδίο των επιστημών δεν ήταν τόσο μεγάλη

η επιθυμία να σαρωθούν πλήρως όλα τα αποτελέσματα της Ελληνικής γνώ-


σεως, όσο ήταν στο θέμα της μορφής της Γης και της κινήσεως των πλανητών».

Είναι απόλυτα σίγουρο, πως υπήρξαν καλές προθέσεις από ανθρώπουςευσεβείς, ηθικούς και άξιους. Όμως κατά την ταπεινή μου άποψη και την εκ-φράζω «μετά φόβου θεού», εκτός από την άγνοια των απλοϊκών ανθρώπων,την εκ των πραγμάτων περιορισμένη αντίληψη και γνώση που είχαν στηνεποχή τους, την σαφή αποδοχή προηγούμενων θέσφατων, κανόνων και δογ-

μάτων, υπάρχει κάτι άλλο σημαντικότερο: Ολόκληρο το θρησκευτικό οικο-

δόμημα στηρίζεται στην εξάλειψη της μνήμης και της πραγματικής ιστο-

ρίας. Χωρίς αυτή τη συνθήκη, όλες οι θρησκευτικές δοξασίες θα κατέρρεανμέσα με μερικά λεπτά και κατά συνέπεια θα ζούσαμε σε ένα τελείως δια-φορετικό κόσμο. Αλλά αν και πολλοί από «αυτούς» ξέρουν, δεν είναι τόσοκορόιδα να αποκαλύψουν την πραγματική αλήθεια. Θεολογούν λέγονταςασυναρτησίες και μέσα από τη νοοτροπία και την «εκπαίδευση» που μας πα-ρέχουν από τα γεννοφάσκια μας, δημιουργούνται όλα εκείνα τα ψυχικά καισωματικά «εφόδια» ώστε μέσα από τη «θεολογία» τους, να απορρέουν οι πο-λιτικολογίες τους, οι οικονομολογίες τους, και όλες οι «-λογίες» που διαιρούντον κόσμο και όχι μόνο τον αποπροσανατολίζουν, αλλά δημιουργούν και ένατεράστιο υπόβαθρο, για τους τυχόν διαφωνούντες που δεν καλύπτονταιαπό τις ασυναρτησίες τους —οι οποίοι είναι ευτυχώς ή δυστυχώς πάρα πολ-


Σκελετός φάλαινας όπως βρέθηκε στην ηπειρωτική Αμερική

λοί— και σίγουρα θα υπάρχει μια «-λογία» και γι’ αυτούς. Έτσι περίτεχναμας μπλέκουν σε ρεύματα, τάσεις, στοές, κινήματα, χρώματα και λοιπά καιαπό τη μία απάτη μας προσφέρουν μία άλλη, κι άλλη… κι άλλη… Μην τους

ακούτε πλέον! Η αλήθεια ή η γνώση μπορεί να ειπωθεί απλά, χωρίς πομ-

πώδεις εκφράσεις, χωρίς αλληγορίες, χωρίς «υψηλά νοήματα». Τα «υψηλάνοήματα» σκοπό ένα και μόνο έχουν: Να σας στρέψουν αλλού, να μην κα-ταλάβετε τίποτα και να συνεχίσουν να σας ελέγχουν… Οι άλλοι, αυτοί οι δια-νοούμενοι της καθημερινότητας, αυτοί απλά είναι κακομοίρηδες που πα-σχίζουν να ξεχωρίσουν… Αν και αξίζουν την επιείκειά μας δεν παύουνόμως να είναι λαοπλάνοι που δεν έχουν τίποτα να πουν και αν προβάλλον-ται νυχθημερόν είναι γιατί απλά εξυπηρετούν θαυμάσια τους σκοπούς «εκεί-νων»...

Ας ευθυμήσουμε όμως βλέποντας τα παλαιότερα μπουρδολογήματα πουμας βοηθάνε να κατανοήσουμε τα σύγχρονα.

Ο Λακτάντιος στο έργο του «Περί της ψευδούς σοφίας των φιλοσόφων»αφιερώνει ένα ολόκληρο κεφάλαιο για να γελοιοποιήσει αυτούς που πί-στευαν τη σφαιρικότητα της Γης. Ο Μέγας Βασίλειος, πρώτος είχε την ιδέα,που αργότερα θα αποκτήσει μεγάλη δημοτικότητα, πως τα ύδατα τα όποιααναφέρει η Γένεσις βρίσκονται πάνω από το στερέωμα για να το ψύχουν καινα μην καταστραφεί ο κόσμος από το ουράνιο πυρ. Την ίδια εποχή ο επί-σκοπος Σεβηριανός δίνει μία εικόνα που θα παραμείνει ζωντανή όλο τονΜεσαίωνα. Σύμφωνα με αυτή υπάρχουν δύο ουρανοί, ο πύρινος ανώτεροςκαι ο κατώτερος. Αυτοί διαχωρίζονται από τα ύδατα πού αναφέρει η Γένε-σις και τα όποια θα χρησιμοποιηθούν κατά την εσχάτη κρίση για να σβήσουντη φωτιά του ήλιου, της σελήνης και των άστρων!

Παράλληλα ο ουρανός έχει σχήμα σκηνής όπως αναφέρεται στον Ησαΐα

(Μ΄): «Ο στήσας ως καμάραν τον ουρανόν και διατείνας ως σκηνήν κατοι-

κείν». Η γη φυσικά είναι επίπεδη. Από την εποχή εκείνη το σχήμα της σκη-νής γίνεται γενικά αποδεκτό από τους Πατέρες της Εκκλησίας, π.χ. ο επί-σκοπος Ταρσού, Διόδωρος, κηρύσσει «άθεους» όσους επιμένουν στοΓεωκεντρικό σύστημα, ενώ ο επίσκοπος Μουεψίας, Θεόδωρος, συμπληρώ-νει ότι οι αστέρες κινούνται από αγγέλους που έχουν αυτό το καθήκον ωςτη Δευτέρα Παρουσία! Ο Άγιος Ιερώνυμος επιτίθεται με βιαιότητα εναντίοναυτών που εξακολουθούν να ακολουθούν «την ανοησία των φιλοσόφων» καιεξηγεί ότι η Ιερουσαλήμ είναι ο ομφαλός της Γης. Όλα αυτά τελικά βρήκαντην ολοκλήρωσή τους στο έργο του Κοσμά του Ινδικοπλεύστη, ο οποίος κα-τέληξε στο μεγαλειώδες συμπέρασμα πως η κοσμολογία μπορεί να μελετη-θεί μόνο μέσω της ανάλυσης του σχεδίου της Σκηνής του Μαρτυρίου πού κα-τασκεύασε ο Μωϋσής! Αυτός επίσης είχε την μεγαλοφυή (άραγε εξ


αποκαλύψεως;) Μεσαιωνική ιδέα, ότι ο Ήλιος κρύβεται πίσω από ένα με-γάλο βουνό που υπάρχει στον Βορρά μετά τον ωκεανό και κατόπιν ακριβέ-στατων υπολογισμών προσδιόρισε και τη διάμετρο του ήλιου σε 1.700 χι-λιόμετρα! Κατά τον ενδέκατο αιώνα μεταφράστηκε από τα Ελληνικά σταΛατινικά, η κοσμογραφία του Ηθικού της Ιστρίας, η οποία απέκτησε ση-μαντική εκτίμηση στη Δύση. Μεταξύ άλλων αναφέρει πως όπως η Γη έτσι καιο Ήλιος είναι επίπεδος και αναφέρεται ως «τραπέζι» (mensa solis).

Αν και διασκεδαστικά τα παραπάνω, ευτυχώς υπό το βάρος των αποκαλύ-ψεων της επιστήμης, περιγραφές όπως οι παραπάνω, μπήκαν στο χρονον-τούλαπο της ιστορίας, εντούτοις η νοοτροπία της «συντεχνίας» παραμένει καιμένουν πολλά ακόμα να ξεπεραστούν… Ένα συμπέρασμα μόνο μπορεί ναβγει: Η θεολογία είναι η μεγαλύτερη απάτη του κόσμου, κοσμολογικά γε-γονότα, χρησιμεύουν για την αποβλάκωσή μας! Και για να μην παρεξηγηθώ,άλλο η πίστη καθενός από εμάς σε όποιο Θεό πιστεύει και άλλο τα ιερατεία(πάσης φύσεως) που δημιούργησαν άβατα γνώσης και στρατιές αποβλα-κωμένων. Πρέπει να διευκρινήσω επίσης κάτι ακόμα. Όταν λέω ιερατείο δεναναφέρομαι απαραίτητα στους ιεράρχες που εκπροσωπούν όποια θρη-σκεία. Αναφέρομαι σε αυτούς που μέσω της θρησκείας, της πολιτικής, τηςκοινωνιολογίας και της επιστήμης, μέσω των αιώνων επιβάλουν τις απόψειςτους, οδηγούν εκεί που θέλουν τις πεποιθήσεις μας και βιάζουν την ύπαρξήμας. Αν ο κάθε παπάς θέλει να διαδώσει το λόγο του Κυρίου ή αν έχει φι-λοδοξίες και θέλει να ανέβει στην Ιεραρχία της πίστης του, αυτό δεν έχει κα-μία σχέση με «αυτούς» που δημιούργησαν το πλαίσιο που κινείται, σκέφτε-ται και αντιλαμβάνεται τον κόσμο ή την ύπαρξη. «Αυτοί» λοιπόν στουςοποίους αναφέρομαι είναι πολύ υψηλότερα, πολύ ισχυρότεροι, πολύ καλάπροφυλαγμένοι, είναι πολύ πάνω από την όποια θρησκεία και έχουν τα δικάτους «πιστεύω» και φυσικά τους δικούς τους σκοπούς σε αυτό τον κόσμο. Ανκαι θα δούμε περισσότερα σε σχετικό κεφάλαιο, για να προλάβω τυχόν πα-ρερμηνείες και παρεξηγήσεις δείτε το αυτονόητο: Είμαστε μια κουκίδα στοχάρτη, δυστυχώς η Ελλάδα μας, πλυθυσμιακά, είναι όσο μερικές γειτονιέςτης Νέας Υόρκης... Είμαστε πολύ λίγοι για να είμαστε χωρισμένοι και δι-αιρεμένοι, δεν έχουμε αυτή την πολυτέλεια. Και όμως! Σκεφτείτε το «ανέκ-δοτο» με το τι γίνεται αν φωνάξουμε κ. Πρόεδρε στην Ομόνοια... Απλά ανα-ρωτηθείτε «γιατί».

Φτάσαμε πιστεύω σε κάποιο σημείο που μπορούμε να αντιληφθούμε πωςυπάρχουν πάρα πολλά κοινά στοιχεία σε όλους τους λαούς, όπου κι αν αυ-τοί βρίσκονται. Το πώς τα ονοματίζει κανείς ή με τι παρομοιάζει κάποια γε-


γονότα δεν έχει τόση σημασία (ακόμα). Σημασία έχει η ουσία των πραγ-

μάτων, η οποία είναι πασίδηλη και εμφανέστατη. Σκοπίμως δεν αναφέρωκάποιους πολιτισμούς, αφού θα γίνει ειδική μνεία σε αυτούς σε επόμενο κε-φάλαιο.

Έτσι λοιπόν, αφού τελικά κρατήσουμε αυτό το στοιχείο ας «ξεσκαρτά-ρουμε» τα υπόλοιπα και ας κρατήσουμε, για την συνέχεια της ιστορίας μας τιςδικές μας προγονικές πηγές, που δεν είναι άλλες από την αρχαία μας ελληνική

γραμματεία, αλλά και τα θρησκευτικά μας κείμενα και φυσικά τις δικές τους

πηγές, από όπου προήλθαν. Ο λόγος είναι προφανής, αφού έχουμε τεράστιουλικό για εξέταση και ελπίζω έως τώρα να έχουμε αποκτήσει μία κοινή επαφήμε τα πράγματα ή έστω μια παρόμοια οπτική. Ας δούμε λοιπόν κυριολεκτικάχωρίς «ερμηνείες» και χωρίς «παραβολές» τι έχουμε μπροστά στα μάτια μας.Κάντε έναν κόπο και διαβάστε προσεκτικά τις επόμενες σελίδες, γιατί χωρίςαυτές σας περιμένουν μεγάλα ξαφνιάσματα. Ανεξάρτητα που ανήκετε, είτεστους «Ελληναράδες» είτε στους «Χριστιανούς» θα δείτε πως, άσχετα από τοποια είναι η πηγή, είτε θεόπνευστη είτε εξ αποκαλύψεως είτε προϊόν επαγω-γικής σκέψης, υπάρχουν «σημεία και τέρατα» που δεν μπορούμε να μην ταδούμε ως έχουν και όχι όπως μας έχουν κάνει να πιστεύουμε! Αφού λοιπόν κά-ναμε ένα λογικό βήμα έως τώρα και λογικά σκεπτόμενοι δεχτήκαμε την οι-κουμενικότητα μιας «νέας αρχής» από ένα «υδάτινο» συνοθήλευμα, θα πρέ-πει να κάνουμε ένα ακόμα βήμα και να δούμε με άλλο μάτι πλέον αυτά πουμας μεταφέρουν οι πρόγονοί μας.

Αν και σε μεγάλο βαθμό υπάρχει σύγχυση για τα κατορθώματα ή τις ιστο-ρίες που αφορούν τους Έλληνες θεούς, δηλαδή αν όντως ήταν θεϊκά όνταή αν ήταν άνθρωποι που αποθεώθηκαν λόγω της προσφοράς τους ή έστω,όπως είπαμε παραπάνω, αν αναφερόμαστε σε τίτλους ή προσφωνήσεις βα-σιλέων, υπάρχει και ένα άλλο στοιχείο που αξίζει να το σημειώσετε. Μέσαστη μείξη των μύθων και των παραδόσεων έχουν ενσωματωθεί, στο πέρα-σμα του χρόνου, πολλές άλλες «γνώσεις» και συμβολισμοί. Π.χ. στα ελληνικάκείμενα, η γνωστή ιστορία με τον Άρη που παραφύλαγε πότε θα φύγει οΉφαιστος για να συνευρεθεί με την Αφροδίτη και ο Ήφαιστος τους κάνειτσακωτούς και εν συνεχεία καλεί τους άλλους θεούς να δουν τα χάλια τηςκυράς του, περιγράφει με θαυμαστό τρόπο ανάδρομη κίνηση και συνόδουςπλανητών και φυσικά αυτό έχει αποδειχτεί κατηγορηματικά. Πολλοί μελε-τητές αναφέρουν πως ολόκληρη η Ελληνική μυθολογία, εκτός από τις διαν-

θήσεις, αναφέρεται καθ’ ολοκληρίαν σε αστρονομικά γεγονότα. Φυσικά κάτι

αντίστοιχο ισχύει και για την Βίβλο, αλλά υπάρχει τεράστια διαφορά στη

σκοπιμότητα που επέβαλε την εισαγωγή αυτών των στοιχείων μέσα στουςαντίστοιχους μύθους.


Πέραν όμως αυτών των πραγμάτων, πηγαίνοντας όλο και πιο πίσω, όλοκαι πιο κοντά στην αρχή, θα δούμε πως το τοπίο είναι ξεκάθαρο^ θα δούμεεπίσης μία πλάνη να διαμορφώνεται από τότε, αλλά και πως είναι οι ίδιοι μη-χανισμοί μέσα στους αιώνες που συνεχίζουν τη δράση τους προωθώντας φυ-σικά ένα κυριολεκτικά «σατανικό» σχέδιο.


Ελληνικοί Μύθοι

Ας μάθουμε ή ας θυμηθούμε ορισμένα πράγματα από τις ΕλληνικέςΓραφές ή αν προτιμάτε από την Ελληνική Μυθολογία. Ξεχωρίζω μόνοεκείνα τα σημεία που μοιάζουν με όσα αναφέρονται και στην Παλαιά

Διαθήκη γιατί αν διώξουμε τα περί «θεοπνευστίας» και «μυθολογίας» και ταβάλουμε κάτω από κοινού θα αποκτήσουμε μια σαφέστερη εικόνα.

ΤιτάνεςΟι Τιτάνες για πολλούς, ήταν γιοί του Ουρανού και της Γης ή της Τιταίας,από όπου πήραν και το όνομά τους, ή γιοί των Κουρήτων και της Γης, ή παι-διά του Τιταίου, γιου του Ουρανού. Άλλοι πάλι λένε, πως ο πρωτότοκος γιοςτου Ουρανού και της Γης ονομάστηκε Τιτάνας. Για να μην σας κουράζω, έγι-ναν τρεις τιτανομαχίες, υπήρχαν αρκετές διχογνωμίες, για το ποιός έπρεπενα κυβερνήσει και η μοίρα των τιτάνων περιγράφεται παρακάτω:

«Οι Τιτάνες φυλακίστηκαν στα Τάρταρα από τους Ολύμπιους και έβαλαν

φύλακές τους τούς Εκατόγχειρες. Από το αίμα των Τιτάνων που χύθηκε στη

γη από τις πληγές τους, γεννήθηκαν άπειρα φίδια και άλλα διάφορα φαρ-

μακερά θηρία», όπως μας λέει ο Απολλώδορος.

«Ένας από τους Τιτάνες ήταν ο Οφίων, τον οποίο νίκησε ο Κρόνος και τον

έριξε και αυτόν στα Τάρταρα».

Εντύπωση προκαλεί μάλιστα ο Όμηρος, ο οποίος αποκαλεί Τιτάνες

όλους τους Υποταρτάριους θεούς. Γράφει σχετικά ο Παυσανίας: «Θεούς δ’

ωνόμηκεν άπαντας τους υποταρταρίους, οι Τιτήνες καλέονται».Άλλο ένα ενδιαφέρον απόσπασμα αφορά την κόρη του Τιτάνα Κίου και

της Τιτανίδος Φοίβης, τη Λητώ, με την οποία ο Δίας έκανε τα «γνωστά» του.

Ως συνήθως έκανε και η Ήρα τα δικά της: «Την έδιωξε από τον ουρανό με

μεγάλη οργή και ανάγκασε τη Γη να της υποσχεθεί να μη δεχθεί τη Λητώ ποτέ


επάνω της. Και μάλιστα της έστειλε και τον δράκοντα Πύθωνα να την κατα-

διώκει συνεχώς.»

Οι Ολύμπιοι, στον αγώνα τους κατά των Τιτάνων είχαν ως σύμμαχό τουςτον Ήλιο. Ο Ήλιος απέκτησε φυσικά την περίοπτη θέση του, ως ανταμοιβήγια τις υπηρεσίες που τους είχε προσφέρει. (Φυσικά τον έριξαν οι μπαγά-σηδες, αφού όταν βρισκόταν στη «δουλειά», βρήκαν την ευκαιρία και έκα-ναν οι υπόλοιποι μεταξύ τους τη μοιρασιά του κόσμου και των τροπαίων).Ο Ήλιος λοιπόν είχε έναν κανακάρη, το Φαέθωντα ο οποίος από μικρόςφαινόταν πως θα την κάνει κάποια μέρα τη ζημιά. Εκτός των άλλων ήτανκολλητός με το γιό του Δία και της Ιούς τον... Έπαφο! (πες μου το φίλο σουνα σου πω ποιός είσαι). Την πρώτη του «επαφή» λοιπόν την είχε όταν παί-ζοντας με τον παππού του τον Ωκεανό, έπεσε στη θάλασσα. Η δεύτερηεπαφή όμως που μας ενδιαφέρει και θα την παραθέσω αναλυτικά έχει με-ρικά εντυπωσιακότατα στοιχεία.

Σύμφωνα με τον Οβίδιο λοιπόν, ο Φαέθων κατάφερε με διάφορα τερτή-πια να αποσπάσει τον όρκο του πατέρα του, πως θα έκανε ότι του ζητούσε.Και ζήτησε το άρμα του!

Ανέβηκε λοιπόν στο άρμα ο Φαέθων και πήρε τη συνηθισμένη διαδρομήπου έπαιρνε και ο πατέρας του. Όταν όμως προχώρησε λίγο διάστημα καιείδε την απόστασή του από τη γη, από την τρομάρα του λιποθύμησε και τουέφυγαν από τα χέρια τα χαλινάρια. Τα άλογα έτσι κατάλαβαν πως στοάρμα δεν βρισκόταν ο Ήλιος, αφήνιασαν και άρχισαν να τρέχουν εδώ κιεκεί, εκτός της προδιαγεγραμμένης γνωστής τους πορείας^ πότε ανέβαινανπρος τον ουρανό, πότε κατέβαιναν προς τη Γη και πότε πήγαιναν προς τους

πόλους πηγαίνοντας πλάγια. «Όθεν κατάντησε το παν εις θόρυβον και ατα-

ξίαν ακατανόητον». Η δε γη τη μία στιγμή καιγόταν και την άλλη ψυχόταν.

Τα ψηλά βουνά καιγόντουσαν όλα, η θάλασσα έβραζε και τα ποτάμια ξε-ράθηκαν. Ακόμα και οι θεοί τρόμαξαν, τόσο, που ζήτησαν αμέσως τη βοή-θεια του Δία. Ο Δίας βλέποντας την καταστροφή να μεγαλώνει, κατακε-ραύνωσε το Φαέθωντα και το σώμα του έπεσε από τον ουρανό ως κομήτης,επειδή καιγόταν η κόμη του. Τα άλογα λύθηκαν και έφυγαν, αλλά το άρματου ήλιου έπεσε στη γη και συνετρίβει. Και αυτό έφερε δεύτερο μεγάλο κακό

γιατί «το παν ανήλιον και σκότος». Ο Δίας διέταξε τον Ήλιο να μαζέψει καινα ηρεμήσει τα άλογά του και να διορθώσει το άρμα του, το γρηγορότεροδυνατόν. Επειδή όμως ο Ήλιος ήταν στεναχωρημένος από το χαμό του γιουτου, υπάκουσε μεν αλλά χωρίς μεγάλη όρεξη. Έτσι λοιπόν η Γη έμεινε

ακόμα μία μέρα χωρίς φως, μέχρι να τα τακτοποιήσει ο Ήλιος, αλλά υπήρχεπολύ φως επειδή τα βουνά έκαιγαν σαν λαμπάδες.

Αμφιβάλετε ακόμα πως μας τα έχουν πει όλα; Έχει δε ακόμα μεγαλύτερο


ενδιαφέρον λαμβάνοντας υπόψη πως άλλες παραδόσεις αναφέρουν δύο νύ-χτες και άλλες δύο ανατολές, κάτι απόλυτα φυσικό σε μία αναστροφή τωνπόλων. Εκεί που ήταν νύχτα, παρέμεινε νύχτα και εκεί που ήταν μέρα,έχουμε περιγραφές για δύο ανατολές του ηλίου.

ΓίγαντεςΗ Γη αγανάκτησε που τα παιδιά της οι Τιτάνες νικήθηκαν και κλείστηκαν σταΤάρταρα και έτσι με τον Ουρανό γέννησε του Γίγαντες για να πάρει εκδίκηση.Υπάρχει ακόμα η άποψη πως τους γέννησε με τον Τάρταρο, ενώ μία άλληάποψη αναφέρει πως γεννήθηκαν από το αίμα του Ουρανού… Όλοι όμως ήταν

άτρωτοι από τους θεούς και μόνο οι άνθρωποι μπορούσαν να τους σκοτώσουν!

(Σε αυτό συμφωνούν οι Απολλόδωρος και Ησίοδος). (Σας παρακαλώ, αφιε-

ρώστε λίγη ώρα για να κατανοήσετε αυτή την πληροφορία. Μόνο υπό μία συν-

θήκη μπορεί να ισχύει η δυνατότητα των ανθρώπων να «σκοτώνουν» και όχι οι

Θεοί! Βρείτε το μόνοι σας, βάλτε το μυαλό σας να δουλέψει, αν κατανοήσετε

αυτή τη συνθήκη θα ξεκαθαρίσουν τα πάντα, σχεδόν για τα πάντα!)Το σώμα τους ήταν τεράστιο και η μορφή τους τερατώδης. Στη δύναμη

ήταν ασυναγώνιστοι, τα μαλλιά τους ήταν μαύρα και μακριά, είχαν γένια με-γάλα και τα πόδια τους, κάτω από τους μηρούς είχαν σχήμα δράκοντα.Έβγαζαν φωτιά από το στόμα τους και η φωνή τους ήταν τόσο βροντερή πουμόνο να την άκουγε κανείς παρέλυε.

Έτσι λοιπόν ετοιμάστηκαν για τη μάχη με τους Θεούς, πετώντας πυρα-κτωμένα δέντρα προς τον ουρανό και πέτρες τόσο μεγάλες που πέφτονταςστην θάλασσα γινόντουσαν νησιά, ενώ πέφτοντας στη γη δημιούργησανβουνά ολόκληρα που και αυτά με τη σειρά τους τα πέταγαν στον ουρανό.

Οι θεοί από την άλλη ετοιμάζονταν κι αυτοί, ήξεραν όμως πως δεν μπο-ρούσαν να σκοτώσουν τους Γίγαντες και είχαν έρθει σε αμηχανία, αφού δενήξεραν τι να κάνουν. Έκαναν συμβούλιο λοιπόν και η Αθηνά τους είπε να συμ-μαχήσουν με τον Ηρακλή, μερικοί λένε και με το Διόνυσο, και οι θεοί συμ-φώνησαν, αφού δεν μπορούσαν να κάνουν αλλιώς. Όμως η Γη, είχε και αυτήτους κατασκόπους της, έμαθε τα σχέδια των θεών και έψαξε να βρει τρόπο νακάνει τους Γίγαντες άτρωτους. Έτσι βρέθηκε ένα φυτό σε ένα μέρος της γης,που θα έκανε τους Γίγαντες άτρωτους και στους θνητούς, και θα πήγαινε τοπρωί να το μαζέψει. Κάτι κατάλαβε ο Δίας και έδωσε εντολή στην Ηώ, στονΉλιο, και στη Σελήνη να μη φωτίσουν τη γη εκείνο το πρωί, ώστε να μην μπο-ρέσει η Γη να βρει το φυτό, κάτι όμως που έκανε «στη ζούλα» ο Δίας και τοεξαφάνισε! Παράλληλα όμως το στράτευμα των Γιγάντων είχε παραταχθεί καιήταν έτοιμο για μάχη. Ήταν τόσο μεγάλος ο τρόμος που προκαλούσε η εμ-φάνισή τους, που ακόμα και ο Ουρανός τρόμαξε. Έτσι ο Ήλιος οπισθοχώ-


ρησε, τα άστρα κρύφτηκαν και μάλιστα η μεγάλη άρκτος από την τρομάρα τηςέπεσε στη θάλασσα!

Κάπως έτσι λοιπόν ξεκίνησε η γιγαντομαχία που είχε ως αποτέλεσμα τη

νίκη των θεών μεν, αφού πολλούς σκότωσαν, αλλά πολλοί τη γλύτωσαν και

βρίσκονται φυλακισμένοι στα βάθη της γης. Αν νομίζετε όμως πως η Γη τοέβαλε κάτω, κάνετε λάθος! Η Γη λοιπόν το «έχασε» τελείως και πλήρης αγα-νακτήσεως γέννησε από τον Τάρταρο τον Τυφώνα. Τελικά αυτή η Γη ήταν με-γάλη ιστορία… εμπαθής και δολοπλόκα δεν άφηνε τον κόσμο σε ησυχία!

«Η Γη λοιπόν ανέθεσε την ανατροφή του Τυφώνα στο Δράκοντα που βρι-

σκόταν τότε στους Δελφούς». Κατά άλλους όμως η ιστορία είναι διαφορετική.Η Γη έσπειρε ζιζάνια ανάμεσα στο Δία και την Ήρα, η οποία παραπονέθηκεστον πεθερό και πατέρα της τον Κρόνο πως δεν άντεχε πλέον το Δία. Ο Κρό-νος λοιπόν της έδωσε δύο αυγά, που περιείχαν το σπέρμα του και της είπε νατα θάψει στη γη και από εκεί θα γεννηθεί αυτός που θα τον εκθρονίσει και αυ-τός ήταν ο Τυφώνας … Είχε σώμα μεικτό, ανθρώπου και θηρίου. Μέχρι τους

μηρούς ήταν ανθρωπόμορφος, πιο κάτω όμως είχε «απείρους ελιγμούς εχιδνών

ελιττομένων, συστρεφομένων και προς την κορυφήν εκτεινομένων και συριγμόν

μέγα και φοβερόν αναπεμπομένων». Το μέγεθός του ήταν μεγαλύτερο καιαπό βουνό και τα χέρια του σε άνοιγμα έφταναν από την ανατολή έως τη δύσηκαι μάλιστα από αυτά εξέρχονταν εκατό κεφάλια δράκου … Ο Τυφώνας λοι-πόν υποκύπτοντας στις πιέσεις της Γης, ή κατ’ άλλους επειδή ήθελε να γίνει αυ-τός ο βασιλιάς του Ολύμπου, άρχισε να πετάει πύρινες πέτρες κατά του Ου-

ρανού «ορμών και με μεγάλην βοήν και συριγμόν και πλέον πυρ και ζάλην και

τρικυμίαν εκ του στόματος αυτού». Οι θεοί τα είδαν αυτά και την έκαναν μεελαφρά πηδηματάκια, εκτός του Δία και της Αθηνάς, αφήνοντας τον ουρανόέρημο και αφύλακτο^ πήγαν να κρυφτούν στην Αίγυπτο και μεταμορφώθηκανσε διαφορετικά ζώα για να γλυτώσουν. Η μάχη μαινόταν μεταξύ Δία και Τυ-φώνα και κάποια στιγμή έγινε σώμα με σώμα, όπου ο Τυφώνας φυσικά υπερ-τερούσε. Έτσι λοιπόν τύλιξε το Δία με τις έχιδνες, του έκοψε τα νεύρα των χε-ριών και των ποδιών και τον φυλάκισε στο Κωρύκιο άντρο στην Κρήτη.Φύλακάς του ήταν η Δράκαινα Δελφύνη, μισή θηρίο και μισή… παρθένος! Εκείέκρυψε και τα νεύρα του Δία αφού τα τύλιξε σε δέρμα άρκτου (σκοπίμως δεν

γράφω αρκούδας... ). Όμως ο Ερμής και ο Αιγιπάν, (γιός του Πάνα, οοποίος εξαστερίστηκε(!) ως ένδειξη ευγνωμοσύνης και σήμερα είναι ο αστε-ρισμός του Αιγόκερω), κατάφεραν και έκλεψαν τα νεύρα και τα προσάρμοσανπάλι στο σώμα του Δία. Αυτός λοιπόν πήγε στον ουρανό και πήρε ένα άρμα πουτο έσερναν φτερωτά άλογα και άρχισε μανιασμένα να καταδιώκει τον Τυφώναρίχνοντάς του τεράστιο πλήθος κεραυνών. Ο Τυφώνας υποχώρησε προς τονΚαύκασο αλλά δεν μπόρεσε να κρυφτεί εκεί, αφού από τους πολλούς κεραυ-


νούς όλο το βουνό είχε ανάψει και καιγόταν σαν λαμπάδα. Έφυγε λοιπόν καιπήγε προς τη Θράκη και άρχισε να πετάει κομμάτια του βουνού στο Δία αλλάδεν ευτύχησε. Ο Δίας τον στρίμωξε και το αίμα του Τυφώνα χύθηκε άφθονο,εξ ου και το όνομα του βουνού Αίμος, από το πολύ αίμα του Τυφώνα. Από κεικαι πέρα υπάρχουν πολλές απόψεις για την κακή τύχη του Τυφώνα πάντως πριντον βρουν όλες αυτές οι συμφορές είχε προφτάσει να αποκτήσει και σύζυγο τηνΈχιδνα που μαζί της έκανε τη Γοργόνα, τον Κέρβερο, τη Σκύλλα, τη Χίμαιρα,τη Σφίγγα, τη Λερναία Ύδρα καθώς και τον Εσπέριο Δράκοντα».

Η λέξη «Τυφών» προέρχεται από το ρήματος «τύφω» = αναγείρω στήληατμού, καπνού, εξ ου «ο τυφών» = ανεμοστρόβιλος, θύελλα, καταιγίδα καιο Τυφώνας ή Τυφωέας, ο τρομερότερος των Γιγάντων πατέρας των ανέμων.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει, αφού αποτελεί ακόμα μία γλωσσο-λογική ένδειξη για μία προκατακλυσμιαία κοινή γλώσσα, η χρήση της λέ-ξης «Τυφών». Π.χ. οι Μαορί, αναφέρουν: «ισχυρότατοι άνεμοι εξαπλώθη-καν σε όλο τον κόσμο κάνοντας πάταγο εκκωφαντικό», αυτοί οι άνεμοι

ονομάζονται Tafaafanau (Ε.Β. Tylor, «Primitive Culture»). Οι Κινέζοι ονο-μάζουν τους τυφώνες Ty-fong, ενώ οι Αραβες Tyfoon.

Πιστεύω πως μέχρι τώρα, έχω κατορθώσει να επικεντρώσω την προσοχή σαςσε κάποια ιδιαίτερα σημεία και να τα έχετε εντοπίσει και εσείς. Κρατήστετα στο μυαλό σας γιατί πολλοί λένε πως «αυτά είναι μυθολογίες». Είναιόμως; Ας δούμε λοιπόν τα «θεόπνευστα» τι κοινά έχουν με τα παραπάνω. Θαπρέπει όμως πριν ξεκινήσω την παράθεση των στοιχείων, να κάνω έναν μι-κρό πρόλογο θέτοντας στη διάθεσή σας κάποια στοιχεία που έχουν ιδιαίτερησημασία. Όπως είπαμε και παραπάνω υπάρχουν πάρα πολλά κοινά γεγο-νότα και περιγραφές, σε όλους τους μύθους και από αυτό δεν μπορούν ναξεφύγουν ούτε οι βιβλικοί. Έχοντας σύμμαχό μας, όπως έχετε ήδη βαρεθείνα διαβάζετε, την κυριολεξία, δεν θα δυσκολευτούμε να αναγνωρίσουμε μίακοινή, άρα αρχική ρίζα και κοινή περιγραφή. Ξαναλέω για άλλη μια φορά,αδιάφορο ποιός αντέγραψε ποιόν! Ειδικά όμως για τους βιβλικούς μύθουςή αν προτιμάτε για τις βιβλικές πηγές, θα πρέπει να γνωρίζουμε πως έχουνιδωθεί και «αξιοποιηθεί» από μία σκοπιά που θα παρουσιάσω στο προοί-μιο που ακολουθεί. Μην βιαστείτε να αμφισβητήσετε τις προθέσεις μου! Γιαπαράδειγμα φέρνω τους αρχαίους Αθηναίους και τους Σπαρτιάτες. Αν καιοι δύο βίωσαν τον Πελοποννησιακό Πόλεμο, άρα βίωσαν κοινά γεγονότα,εκ του αποτελέσματος εξήγαγαν διαφορετικά συμπεράσματα, άρα υπάρχεικαι διαφορετική ερμηνεία τους. Αυτό συμβαίνει κατά το μάλλον ή ήττον καιστις ερμηνείες των μύθων.


Εβραϊκοί Μύθοι - Μύθοι της Βίβλου

Πριν προχωρήσουμε στην παράθεση των στοιχείων που περιγράφονταιστην Παλαιά Διαθήκη, θα πρέπει να κάνουμε μία ειδική αναφορά στοέργο του Ρόμπερτ Γκρέιβς και του Ραφαέλ Πατάι, με τον τίτλο «Εβραϊ-

κοί μύθοι». Ο Γκρέιβς έχοντας κάνει μία ολοκληρωμένη έρευνα στους μύθουςκαι τις παραδόσεις της ευρύτερης περιοχής της Ιουδαίας, έχει προσφέρει έωςσήμερα το περιεκτικότερο έργο το οποίο έχει γραφτεί και κατά κάποιο τρόπο«αποκωδικοποιεί» πολλά από όσα αναφέρονται στην Παλαιά Διαθήκη, όμως

για το «φόβο των Ιουδαίων» (στην κυριολεξία ) δεν ασχολείται καθόλου μετην Καινή. Σιωπηλά βέβαια το ίδιο κάνουμε κι εμείς στα «ζόρικα» δηλ. κά-νουμε έναν άτυπο διαχωρισμό μεταξύ παλαιάς και καινής Διαθήκης και έτσιξεπερνάμε πολλά πράγματα τουλάχιστον σε επίπεδο διαλόγου και ανταλλα-γής απόψεων. Έχω βαρεθεί ν’ ακούω «καλά μπορεί να μην συμφωνούμε σεόλα με τους “προπάτορες”, αλλά είμαστε χριστιανοί ε;» Η αναφορά μου στον

Γκρέιβς γίνεται γιατί αποτελεί και αυτός μία «Βίβλο» όπου στρέφονται όσοιέχουν λογικές αμφισβητήσεις πάνω σε Βιβλικά θέματα. Όμως πιστεύω πως ανκαι φαίνεται να αμφισβητεί τη «θεοπνευστία», τελικά την επιβεβαιώνει «διατης πλαγίας», αφού τελικά δημιουργεί στον αναγνώστη τη βεβαιότητα τηςύπαρξης όλων των μυθικών και συμβολικών προσώπων, δίνοντάς τους υπό-σταση μέσω ανύπαρκτων ιστορικών στοιχείων. Έτσι άσχετα από τη θεο-πνευστία, επικυρώνεται η ύπαρξη προπατόρων, γεναρχών και το μυθολογικόυπόβαθρο αποκτά ιστορική οντότητα.

Πάνω σε αυτό το πλαίσιο και με αυτή την οπτική ο Γκρέιβς ασχολήθηκεμόνο με τους Εβραϊκούς μύθους, χωρίς να πάει πιο πίσω στο χρόνο και ναβρει την αρχική πηγή ή πώς και από ποιούς, αυτοί οι μύθοι έφτασαν στην Ιου-δαία. Αν και κάνει πολλές αναφορές και σε άλλους πολιτισμούς αποφεύγεινα αναφέρει πως αυτοί προηγούνται αιώνες, πριν εμφανιστούν οι Ιουδαίοι


και διαπράττει και ένα άλλο σημαντικό λάθος, πάντα κατά την άποψή μου.Αναλώνεται στους όποιους «χρωματισμούς» απόκτησαν αυτοί οι μύθοι λόγωφυλετικών διαφορών και αψιμαχιών και δέχεται a priori —και αυτό περνάεικαθαρά στο έργο του—, πως η θρησκευτική «μανία» που επένδυσε αυτούςτους μύθους, είχε και μία προπαρασκευαστική αξία, για ότι θα ακολουθούσεμε την έλευση του Χριστιανισμού. Έτσι λοιπόν, πιστεύω πως άθελα του(;)αποκρύπτει όλα τα «πριν» και κατά συνέπεια δεν μπορούμε να έχουμε κα-θαρή εικόνα για τα «μετά». Ταπεινή μου άποψη είναι πως τελικά επιβεβαι-ώνει τη δογματική εξέλιξη του μύθου, αγνοώντας και αυτός τα προφανή, δί-νοντας όμως άλλοθι, αλλά και μια εύπεπτη τροφή, στον καλόπιστο ερευνητήπου θα αναζητήσει την αλήθεια.

Φυσικά γι’ αυτό υπάρχει πάρα πολύ σοβαρός λόγος: Αν πήγαινε πιο πίσωτότε θα ήταν αδύνατον να κρύψει τα παγανιστικά και άλλα σύμβολα που πέ-ρασαν στο Χριστιανισμό, αλλά και μέρος της πραγματικής αλήθειας, κάτιπου «κάποιοι» δεν θέλουν σε καμία περίπτωση. Έτσι μπλέκει τον αναγνώ-στη/ερευνητή σε ένα χάος που ποτέ δεν θα βγάλει άκρη! Φυσικά αυτή είναιη δική μου άποψη, το ερευνητικό του έργο, είναι άλλωστε εξαίρετο, έχω όμωςένα μικρό πρόβλημα με το ερμηνευτικό. Σας παραθέτω ένα απόσπασμα απότην εισαγωγή του βιβλίου του που ουσιαστικά αποτελεί τον παρανομαστή

στην ερμηνεία όλων όσων εκεί εκθέτει. Με δυο λόγια, το απόσπασμα κεί-

μένου που ακολουθεί, είναι βαρετό, πληκτικό και μονότονο! Όμως είναι ένα

θαυμάσιο παράδειγμα για το πως η «αρλούμπα» μπορεί να γραφτεί με έναν

επίσημο τρόπο και να παρασύρει τον αναγνώστη σε τελείως λάθος ερμη-

νείες. Συνιστώ να το διαβάσετε, μπορείτε όμως να προσπεράσετε αυτές τις

σελίδες αν δείτε πως σας κουράζουν. Συγχωρήστε μου κάποιες παρεμβολέςστο κείμενο, αλλά πιστεύω πως είναι αναγκαίες:

«Οι μύθοι είναι εξιστορήσεις, που μέσω αυτών επικυρώνεται κατά

κάποιο τρόπο, η συνέχεια των αρχαίων θεσμών, εθίμων, τελετουργιών

και πίστεων στην περιοχή εκείνη όπου ισχύουν. Συνήθως δέχονται ήέχουν δεχθεί μεταβολές, αλλά πάντα υπάρχει μία γενεσιουργός αιτίαή αν προτιμάτε ένα “δια ταύτα”. Η λέξη “μύθος” είναι ελληνική, όπωςκαι η μυθολογία είναι μια ελληνική αντίληψη και όταν αναφερόμαστεστη μελέτη της μυθολογίας πάντα βασιζόμαστε σ' ελληνικά παρα-δείγματα. Πάνω σε αυτό το πλαίσιο οι σχολαστικοί ερμηνευτές, αρ-νούνται πως η Βίβλος περιέχει οποιονδήποτε μύθο, αφού ενώ στην Ελ-ληνική Μυθολογία έχουμε θεούς και θεές που επεμβαίνουν στιςανθρώπινες υποθέσεις, στη Βίβλο έχουμε έναν μόνο Θεό, που έχειέναν μόνο σκοπό και δεν ασχολείται με τις μικρότητες των ανθρώπων.


Όλα τα προ της Βίβλου ιερά κείμενα, τα γραμμένα στην εβραϊκή

γλώσσα, είτε έχουν χαθεί είτε υποτίθεται πως έχουν αποσιωπηθεί. (σ.σ.

Αυτή όμως είναι η επίσημη άποψη. Υπάρχουν φυσικά πλήθος στοιχείων

και κειμένων που έχουν διασωθεί από τη «χριστιανική» λαίλαπα και έτσι

μπορούμε να αντλήσουμε πολλές πληροφορίες από τις πραγματικές πη-

γές. Πριν με «αφορίσετε», ξαναλέω αναφέρομαι στη «λαίλαπα» που

μέσω του χριστιανισμού επιβλήθηκε στον κόσμο, έως τις μέρες μας και

δεν αναφέρομε στο χριστεπώνυμο πλήθος των πιστών.)

Τα κείμενα αυτά λοιπόν περιλάμβαναν το Βιβλίο των Πολέμων τουΓιαχβέ και το Βιβλίο του Γιασάρ, που ήταν επικές αφηγήσεις της πε-ριπλάνησης των Ισραηλιτών στην έρημο και της εισβολής τους στη Χα-ναάν. Το ότι αυτά τα βιβλία ήταν γραμμένα στο αρχαϊκό ποιητικόεβραϊκό ύφος, μπορεί ν' αποδειχθεί από τα σύντομα αποσπάσματάτους που παρατίθενται στα: Αριθμοί ΙΑ. 14, Ιησούς Ναυή Ι. 13 και Βα-σιλειών Β΄ Α. 18. Ένα τρίτο βιβλίο, που υποτίθεται πως γράφτηκε σεεπτά μέρη κατ' εντολή του Ιησού του Ναυή, περιέγραφε τη Χαναάν καιτις πολιτείες της (Ιησούς Ναυή ΙΗ. 9). Το Βιβλίο της Ιστορίας του Αδάμ(Γένεσις Ε. 1) προτείνει μια λεπτομερή αφήγηση σχετικά με τις δέκαπρώτες γενεές, από τον Αδάμ μέχρι το Νώε. Το Βιβλίο του Γιαχβέ(Ησαΐας ΛΔ. 16) φαίνεται ότι ήταν μια συλλογή μύθων περί ζώων. Αρ-κετά άλλα χαμένα βιβλία που μνημονεύονται στη Βίβλο, όπως οι Πρά-ξεις του Σολομώντος, το Βιβλίο της Γενεαλογίας, τα Χρονικά των Βα-σιλέων του Ιούδα, των Βασιλέων του Ισραήλ, των Υιών του Λευί,πρέπει να περιείχαν πολλές μυθικές αναφορές.

Τα μετά τη Βίβλο ιερά κείμενα είναι άφθονα. Στα χίλια χρόνια πουακολούθησαν την καθιέρωση της Βίβλου, οι Εβραίοι της Ευρώπης, τηςΑσίας και της Αφρικής, υπήρξαν παραγωγικότατοι στη συγγραφή τέ-

τοιων κειμένων. (σ.σ. Εκτός αυτών εμπλέκονται όμως και άλλα κείμενα

με συγγραφείς άλλων εθνικοτήτων που τελικά είναι αυτά που έγιναν η

«επίσημη» ιστορία…). Στους Εβραίους λοιπόν ανήκουν οι προσπάθειεςγια να διασαφηνιστούν είτε ο Μωσαϊκός νόμος είτε τα ιστορικά, ηθικά,ανεκδοτολογικά και ρητορικά σχόλια, σε βιβλικά εδάφια. Και στις δύοπεριπτώσεις, οι συγγραφείς χρησιμοποιούσαν πλούσιο μυθικό υλικό,γιατί οι μύθοι λειτουργούσαν πάντα ως συμπυκνωμένες επικυρώσεις τωναρχαίων και άγραφων νόμων, τελετουργιών και κοινωνικών εθίμων.

Αν και τα ιερά βιβλία ακόμα κάποιοι πιστεύουν πως είχαν γραφτείμέσω θείας έμπνευσης και κατά συνέπεια, έπρεπε να μην περιέχουνούτε το ελάχιστο ίχνος πολυθεϊσμού, τα απόκρυφα βιβλία αντιμετω-πίζονται με μεγαλύτερη επιείκεια. Επίσης, πολλοί «αποσιωπημένοι»


μύθοι επανεμφανίζονται μέσα στα αδιαφιλονίκητα ορθόδοξα μιντράς.Για παράδειγμα, στην Έξοδο διαβάζουμε ότι τα άλογα, τα άρματα και

οι ιππείς του Φαραώ, καταδίωξαν τα Τέκνα του Ισραήλ “εις μέσον της

θαλάσσης” (Έξοδος ΙΔ. 23). Σύμφωνα όμως με κάποια μιντράς (Mek-hilta diR. Shimon 51, 54, Mid. Wayosha 52), ο Θεός πήρε τη μορφή μιαςφοράδας και παρέσυρε τα βαρβάτα αιγυπτιακά άλογα μέσα στα νερά.Έτσι λοιπόν περιπτώσεις όπως της θεάς Δήμητρας, που είχε κεφάλιφοράδας κι αυτή, και έπνιξε τα άρματα του βασιλιά Πέλοπα στον πο-ταμό Αλφειό μ' ένα παρόμοιο τέχνασμα, αποτελούν έναν αποδεκτό ελ-ληνικό μύθο, για τον αναγνώστη του μιντράς αυτό δεν ήταν τίποτα πε-ρισσότερο από μια ευφάνταστη μεταφορά του ότι ο Θεός μπορούσε ναφτάσει στα άκρα για να προστατέψει τον Εκλεκτό Του Λαό.

Όμως η Βίβλος περιλαμβάνει πολλούς, σύντομους μεν, αλλά πολλούςυπαινιγμούς του «χαμένου» μυθολογικού της υπόβαθρου. Συχνά ηαναφορά είναι τόσο λακωνική, ώστε περνάει σχεδόν απαρατήρητη. Για

παράδειγμα: “Μετά απ' αυτόν ήρθε ο Σαμεγάρ, ο γιος της Ανάθ, και

σκότωσε εξακόσιους Φιλισταίους μ' ένα βούκεντρο^ και αυτός επίσης

έσωσε τον Ισραήλ” (Κριταί Γ. 31). Ποιος άραγε μέσα από αυτό το από-σπασμα θα συνδέσει τη μητέρα του Σαμεγάρ με την αιμοδιψή ουγα-ριτική θεά του Έρωτα, την παρθένα Ανάθ, προς τιμήν της οποίας ονο-μάστηκε η ιερή πόλη Αναθώτ του Ιερεμία. Και όχι μόνο αυτό αλλά οΣαμεγάρ θα πρέπει να είχε κληρονομήσει τις πολεμικές ικανότητες τηςπαρθένας μητέρας του και το βούκεντρο με το οποίο σκότωσε τους Φι-λισταίους, προέρχεται αναμφισβήτητα από τον πατέρα του, τον Μόσχο-

θεό Ελ… (σ.σ.: ή πηγαίνοντας προς τα πίσω στο χρόνο στο Μπελ,

Μπιλ, Βάαλ, Ναμρώδ…)

Όλη η Γένεσις φιλοξενεί αφηγήσεις σχετικά με αρχαίους θεούς καιθεές που είναι μεταμορφωμένοι σε άντρες, γυναίκες, αγγέλους, τέραταή δαίμονες. Η Εύα π.χ., στη Γένεση είναι η σύζυγος του Αδάμ, όμωςταυτίζεται από τους ιστορικούς με τη θεά Χέβα, τη σύζυγο του χιττιτι-κού θεού της Καταιγίδας, που έτρεχε γυμνή πάνω στη ράχη ενός λιον-ταριού, και στους Έλληνες συναντάται ως η θεά Ήβη, η γυναίκα τουΗρακλή. Ένας πρίγκιπας της Ιερουσαλήμ κατά την περίοδο της ΤελΑμάρνα (δέκατος τέταρτος αιώνας π.Χ.) επονομάστηκε Αβδού-Χέβα,δηλ. “υπηρέτης της Εύας”. Η Λίλιθ, η προκάτοχος της Εύας, αν και έχειεκδιωχθεί από τις Γραφές, ο Ησαΐας όμως αναφέρει πως κατοικούσεσ' ερημικές περιοχές. Όπως φαίνεται από τις μιδρασικές αφηγήσειςσχετικά με τη σεξουαλική της ελευθερία, υπήρξε θεά της γονιμότηταςκαι εμφανίζεται με το όνομα Λιλάκε στο σουμεριακό θρησκευτικό κεί-


μενο “Ο Γκιλγαμές και η Ιτιά”. (σ.σ.: Αλλά και με πλήθος άλλων ονο-

μάτων έως σήμερα π.χ. Ελισάβετ...)Υπάρχουν προ-βιβλικές αναφορές στον άγγελο Σαμαήλ, το γνωστό

μας «Σατανά». Στην Ιστορία πρωτοεμφανίζεται ως ο προστάτης θεόςτων Σαμάλ, ενός μικρού χιττιτικο-αραμαϊκού βασιλείου που βρίσκον-ταν ανατολικά της Χαρράν. Ένας άλλος θεός των εβραϊκών μύθων εί-ναι ο Ραχάβ, ο Πρίγκιπας της Θάλασσας, ο οποίος αψήφησε χωρίς επι-τυχία τον Ιεχωβά («Γιαχβέ»), το θεό του Ισραήλ — όπως ακριβώς οΠοσειδών αψήφησε τον αδελφό του, τον παντοδύναμο Δία. Σύμφωναμε τον Ησαΐα, ο Ιεχωβά σκότωσε το Ραχάβ μ' ένα ξίφος. Ο ΒασιλιάςΟχοζίας προσέβαλε μια ουγαριτική θεότητα που λατρευόταν με τοόνομα Βααλζεβούλ, ή Ζεβούλ, στην Ακκαρών (Βασιλειών Δ΄ Α. κ.επ.)και αιώνες αργότερα οι Γαλιλαίοι κατηγόρησαν τον Ιησού για δοσο-ληψίες μ' αυτό τον «Πρίγκιπα των Δαιμόνων».

Επτά θεότητες, δανεισμένες απ' τη Βαβυλώνα και την Αίγυπτο, τι-μώνται στους επτά κλάδους της Μενορά, του ιερού κηροπηγίου. Οι θε-ότητες αυτές συνδυάστηκαν σε μία μόνον υπερβατική θεότητα στην Ιε-ρουσαλήμ — όπως συνέβη μεταξύ των κατοίκων της Ηλιουπόλεως καιτης Βύβλου, των Δρυίδων της Γαλατίας και των Ιβήρων της Τορτόσα.Περιφρονητικές αναφορές σε θεούς κυρίως εχθρικών φυλών που τουςταπείνωσε ο Ιεχωβά, συναντώνται σ' όλα τα ιστορικά βιβλία της Βί-βλου: τέτοιοι θεοί είναι ο Φιλισταίος Δαγών, ο Μωαβίτης Χαμώς καιο Αμμωνίτης Μελχόλ. Όπως γνωρίζουμε από το Φίλωνα της Βύβλου,ο Δαγών υπήρξε μια πλανητική δύναμη. Όμως ο πραγματικός Θεός τηςΓενέσεως, στα παλαιότερα εδάφια της, δεν ξεχωρίζει από καμία άλλη

μικρή φυλετική θεότητα. (σ.σ. Ο Γκρέιβς πουθενά δεν αναφέρει πως ο

Φίλων ήταν σύγχρονος του Ιησού και πως ήταν την ίδια εποχή στα ση-

μεία που ο Ιησούς έκανε τα θαυμαστά του. Όμως πουθενά δεν αναφέ-

ρει στα κείμενά του, την ύπαρξη ενός ανθρώπου με τόσες θαυμαστές

ικανότητες… Απλά για το Φίλωνα δεν υπήρξε ποτέ… Όμως και ο

Γκρέιβς δεν ασχολείται με τέτοιες μικρολεπτομέρειες).Οι Έλληνες θεοί και θεές έπαιζαν διασκεδαστικούς ή δραματικούς

ρόλους, μηχανορραφώντας υπέρ των ευνοουμένων τους ηρώων, επειδήοι μύθοι γεννήθηκαν σε διαφορετικές πόλεις-κράτη που παρέπαιαν με-

ταξύ φιλίας και εχθρότητας. (σ.σ.: Μην παρασυρθείτε όμως από αυτό.

Άλλο τα γεγονότα και άλλο οι ιστορίες που τα συνοδεύουν.) Ωστόσο, οιεβραϊκοί μύθοι, από τη στιγμή που το βόρειο Βασίλειο καταστράφηκεαπό τους Ασσυρίους, έγιναν μονολιθικοί και επικεντρώθηκαν σχεδόν

αποκλειστικά στην Ιερουσαλήμ (σ.σ.: Κλασσικό παράδειγμα διαστρέ-


βλωσης! Οι Ασσύριοι ως λαός προηγούνται χρονικά, όμως έτσι όπως

αποδίδεται το κείμενο, δημιουργείται η εντύπωση πως οι Ιουδαίοι ήταν

εκεί και εκδιώχθηκαν από αυτούς^ κάτι που είναι ιστορικά αβάσιμο).Στους βιβλικούς μύθους, οι ήρωες μερικές φορές αντιπροσωπεύουν βα-

σιλείς, άλλες φορές δυναστείες και άλλες πάλι, φυλές. Για παράδειγμα,οι δώδεκα «υιοί» του Ιακώβ φαίνεται ότι κάποτε ήταν ανεξάρτητες φυ-λές, οι οποίες συνενώθηκαν για να σχηματίσουν την ισραηλιτική αμφι-

κτιονία ή ομοσπονδία. (σ.σ.: Επίσης πολύ «περιορισμένη» απόδοση. Μία

σωστή ερμηνεία θα ήταν: Ο Ιακώβ αποτέλεσε τη βάση για τη «δημιουργία»

του Ιησού, αφού οι συμπτώσεις του βίου τους είναι αξιοπερίεργες, κάτι που

επίσης ξέφυγε του Γκρέιβς). Οι τοπικοί θεοί τους και οι πληθυσμοί τουςδεν ανήκαν αναγκαστικά στην αραμαϊκή φυλή, αν και ήταν υπό τη δια-κυβέρνηση ενός αραμαϊκού ιερατείου. Μόνον ο Ιωσήφ μπορεί, εν μέρει,

να ταυτιστεί με κάποιο ιστορικό πρόσωπο. (σ.σ.: Για μία ακόμα φορά

προσπαθεί να δώσει υπόσταση σε κάτι που αμφισβητείται έντονα, αφού

μιλάει για ταύτιση υπονοώντας έτσι υπαρκτό πρόσωπο). Το ότι καθέναςαπ' αυτούς τους «υιούς», εκτός του Ιωσήφ, λέγεται ότι παντρεύτηκε τη δί-δυμη αδελφή του δηλώνει κληρονομιά της γης μέσω της μητέρας, ακόμακαι υπό πατριαρχική διακυβέρνηση. Η Δείνα, η μοναχοκόρη του Ιακώβ,που γεννήθηκε χωρίς δίδυμο αδελφό, κατανοείται καλύτερα αν θεωρη-θεί ως ημιμητριαρχική φυλή η οποία συμμετείχε στη συνομοσπονδίατου Ισραήλ. Η αφήγηση της Γενέσεως σχετικά με το βιασμό της από τονΣυχέμ, και το μιντράς το σχετικό με τον επακόλουθο γάμο της με τον Συ-μεών, θα πρέπει να διαβαστούν από μια πολιτική, και όχι προσωπική,σκοπιά.

Στη Γένεση συναντώνται επίσης και άλλοι υπαινιγμοί ενός αρχαίουμητριαρχικού πολιτισμού: όπως, το δικαίωμα μιας μητέρας να δίνει τοόνομα στους γιους της, που ακόμα ισχύει μεταξύ των Αράβων, και ο

μητρογραμμικός γάμος: “Ένεκεν τούτου καταλείψει ο άνθρωπος τον

πατέρα αυτού και την μητέρα και προσκολληθήσεται προς την γυ-

ναίκα αυτού” (Γένεσις Β. 24). Αυτό το παλαιστινιακό έθιμο επιβεβαι-ώνεται από την αφήγηση του γάμου του Σαμψώντα με τη Δαλιδά (Κρι-ταί) και εξηγεί γιατί ο Αβραάμ, ο Αραμαίος πατριάρχης που εισέβαλεστην Παλαιστίνη με τις ορδές των Υξώς στις αρχές της δεύτερης χι-λιετίας π.Χ., διέταξε το δούλο του Ελιέζερ να βρει για τον Ισαάκ γυ-ναίκα από τους συγγενείς του στη Χαρράν, τον πατρικό του τόπο, καιδεν του επέτρεψε να παντρευτεί Χαναναία και να προσχωρήσει στηνπατριά της. Ο Αβραάμ είχε ήδη διώξει τους γιους που απέκτησε απότις παλλακίδες του, φοβούμενος ότι θα μοιράζονταν την κληρονομιά


με τον Ισαάκ. Ο μητρογραμμικός γάμος αποτελεί επίσης τον κανόναστους ελληνικούς μύθους: κάποιος μυθογράφος αναφέρει ότι ο πρώ-τος που αψήφησε αυτή την παράδοση, ήταν ο Οδυσσέας, ο οποίος πήρετην Πηνελόπη από τη Σπάρτη και την πήγε στην Ιθάκη^ και ότι εκείνη

ξαναγύρισε στη Σπάρτη όταν χώρισαν. (σ.σ.: Για όλα αυτά θα διαβά-

σουμε σε επόμενο κεφάλαιο αναλυτικά. Πιστεύω όμως πως ο συγγρα-

φέας προσπαθεί να δώσει μία άλλη διάσταση, εντάσσοντας την μη-

τριαρχία στο παιχνίδι, αποσιωπόντας και πνίγοντας άλλες σκοπιμότητες

τής από αιώνες βάναυσης δίωξης και καταπίεσης των γυναικών, αφή-

νοντάς μας την αίσθηση πως μπορεί να υπάρχει κάποιο «απωθημένο»,

από τότε που κρατούσαν τα ηνία. Άλλη μία κλασσική περίπτωση πα-

ραπληροφόρησης, έστω και από άγνοια, στην καλύτερη περίπτωση!)

Το πόσο πανίσχυρες ήταν οι θεές στην ιουδαϊκή μοναρχία, μπο-ρούμε να το δούμε από το γεγονός ότι ο Ιερεμίας καταγγέλλει τουςομοθρήσκους του, οι οποίοι απέδιδαν την κατάπτωση της Ιουδαίας

στην απώλεια της πίστης τους στην Ανάθ, και κραυγάζει: “Για μιαν

ακόμα φορά ας λατρέψουμε τη Βασίλισσα του Ουρανού, όπως έκαναν

πριν από μας οι πατέρες μας!”

Κάθε κυβερνήτης που μεταρρυθμίζει τους εθνικούς θεσμούς ή πουαναγκάζεται, όπως ο Βασιλιάς Ιωσίας, ν' αποδεχθεί τις μεταρρυθμίσειςπου του επέβαλαν, πρέπει να συντάξει έναν κωδίκελλο επί του πα-λαιού θρησκευτικού καταστατικού χάρτη ή να παραγάγει έναν και-νούργιο^ κι αυτό συνεπάγεται το χειρισμό ή την πλήρη εκ νέου γραφή

των μύθων. (σ.σ. Πέρα για πέρα ανακριβές! Ήδη δημιουργείται η «αί-

σθηση» πως οι επεμβάσεις στα κείμενα έγιναν ανάλογα με τα συμφέροντα

κάθε ηγετίσκου. Όμως αυτό, ίσως να ήταν αληθινό, αν η Ιστορία ξεκίναγε

τότε και από εκεί. Επειδή η ιστορία ξεκινά πολύ παλαιότερα και τα κύ-

ρια σημεία του μύθου μεταφέρονται ακέραια, ελάχιστη σημασία έχει αν

υπήρξαν μικροεπεμβάσεις «χρωματισμού». Έτσι μας μένει η αίσθηση πως

έχοντας αυτή τη γνώση που μας προσφέρει ο Γκρέιβς, μπορούμε να δε-

χτούμε αυτό που αργότερα έφτασε ως εμάς, αφού οι εκάστοτε ιστορικοί

και ερμηνευτές μας το μετέφεραν “καθαρό”. Δίνει μάλιστα και μία “πο-

λεμική” διάσταση των Ιουδαίων ώστε να δέσει ακόμα καλύτερα με τον

διαρκώς διωκόμενο λαό και να δικαιολογήσει ίσως, την όποια βία αναγ-

κάστηκε να χρησιμοποιήσει για την επιβίωσή του). Έγινε λοιπόν σαφές

ότι, αν η Ιουδαία — ένα ουδέτερο (σ.σ.: εδώ κάπου χάνει κάθε μέτρο)

κρατίδιο μεταξύ Αιγύπτου και Ασσυρίας— επρόκειτο να διατηρήσει τηνπολιτική της ανεξαρτησία, ώφειλε να υιοθετήσει μιαν αυστηρότερηθρησκευτική πειθαρχία και ο λαός της να εκπαιδεύεται στη χρήση των


όπλων. Μέχρι τότε, οι Ισραηλίτες είχαν αποδεχθεί τη βολική χαναανι-τική τελετουργία στην οποία οι θεές έπαιζαν τον κυρίαρχο ρόλο, με τουςβασιλείς να θεωρούνται σύζυγοί τους. Αυτό, αν και ήταν καλό για και-ρούς ειρηνικούς, δεν μπορούσε να χαλυβδώσει τους Ιουδαίους ώστε ν'αντισταθούν στους εισβολείς στρατούς της Αιγύπτου και της Ασσυρίας.Μια μικρή, αλλά σκληρή, ισραηλιτική μειονότητα είχε ηγέτες την κάστατων Προφητών, οι οποίοι συνήθιζαν να ντύνονται σαν ποιμένες ή κτη-νοτρόφοι προκειμένου να τιμήσουν τον ποιμενικό θεό τους. Οι Προφή-τες αυτοί κατάλαβαν ότι η μοναδική ελπίδα του Ισραήλ για εθνική ανε-ξαρτησία, βρισκόταν σ' έναν αυταρχικό μονοθεϊσμό και διαρκώςκαταφέρονταν εναντίον της λατρείας των θηλυκών θεών στους ιερούςτόπους των Χαναναίων. Το Δευτερονόμιον, που συντάχθηκε την εποχήτου Ιωσία, καταδικάζει πολυάριθμες χαναανιτικές ιεροτελεστίες και με-ταξύ αυτών, την τελετουργική πορνεία, τον τελετουργικό σοδομισμό καιόλες τις μορφές της ειδωλολατρίας. Η επακόλουθη μεταβίβαση τουστέμματος του Δαβίδ, προσηλύτισε όλους τους εξόριστους της Βαβυ-λώνας σ' αυτή την άποψη. Όταν ο Ιεροββαβέλ ξανάχτισε το ναό του Ιε-χωβά, ο Ιεχωβά δεν είχε πλέον ανταγωνιστές. Οι Βάαλ, οι Αστάρτες, οιΑνάθ και όλες οι άλλες θεότητες των Χαναναίων ήταν πια νεκρές γιατους Ιουδαίους που γύρισαν απ' την αιχμαλωσία. Η Γένεσις, που συν-δέεται με τους ελληνικούς, φοινικικούς, χιττιτικούς, ουγαριτικούς, σου-μεριακούς και άλλους μύθους πολύ περισσότερο απ' όσο θέλουν να πα-ραδεχθούν οι ευσεβείς Ιουδαίοι και Χριστιανοί, συντάχθηκε μετέπειτακαι επανασυντάχθηκε ίσως από τον 6ο αιώνα π.Χ. και μετά, για να εξυ-

πηρετήσει ηθικούς στόχους (σ.σ.: Οι “ηθικοί στόχοι”, του Γκρέιβς ελπίζω

να γίνουν κατανοητοί σε αυτό το βιβλίο). Ο μύθος του Χαμ ταυτιζότανκάποτε με το μύθο της συνωμοσίας εναντίον του αναίσχυντου θεούΚρόνου από τους γιους του Δία, Ποσειδώνα και Άδη: ο Ζευς, ο πιο μι-κρός, τόλμησε μόνος του να ευνουχίσει τον Κρόνο, και αποτέλεσμα αυ-τής της πράξης του ήταν να γίνει ο βασιλιάς τον Ουρανού. Όμως, ο ευ-

νουχισμός του Νώε από τον Χαμ (ή τον Χαναάν) (σ.σ. Αν και το

αναφέρω και αλλού έχει σημασία να θυμάστε πως Χαμ σημαίνει “καμ-

μένος” και κατά μία ερμηνεία “μαύρος”, κάτι που αργότερα θα μας φα-

νεί πολύ χρήσιμο) έχει διαγραφεί από τη Γένεση ακριβώς πριν απ' τη

φράση: “εξένηψεν δε Νώε από του οίνου και έγνω όσα εποίησεν αυτώ ο

υιός αυτού ο νεώτερος”. Η αναθεωρημένη εκδοχή, ένα ηθικό δίδαγμασχετικά με τον υιικό σεβασμό, καταδικάζει τον Χαμ σε αιώνια σκλαβιάστους μεγαλύτερους αδελφούς του για ένα έγκλημα τόσο ασήμαντοόσο ότι τυχαία είδε τη γύμνια του πατέρα του.


Εύθυμον διάλλειμα: Αυτή η περιγραφή μου θυμίζει ένα «ρατσιστικό»ανέκδοτο που διαδραματίζεται στην Νότια Αφρική. Ήταν τρεις κρατούμε-νοι, δύο λευκοί και ένα μαύρος. Λέγοντας λοιπόν τις αιτίες της κράτησής τουςείπε ο πρώτος: «Εγώ είμαι εδώ επειδή σκότωσα 5-6 μαύρους, όταν έκλεβαμιά τράπεζα, αλλά όπως μου είπε ο δικηγόρος μου σε 3-4 μήνες θα είμαιέξω»^ ο δεύτερος λευκός είπε: «Εγώ βίασα καμμία δεκαριά μαυρούλεςαλλά τα ήθελε ο «απαυτός» τους, και όπως μου είπε ο δικηγόρος μου, σε έναμήνα θα είμαι έξω». Εσύ; ρώτησαν τον μαύρο. «Εγώ, δόξα τω Θεώ, τη γλύ-τωσα μόνο με ισόβια». Γιατί; τι έκανες τον ρώτησαν οι άλλοι... «Να... οδη-γούσα το ποδήλατό μου χωρίς να έχω ανάψει τα φώτα... ευτυχώς που ήτανμέρα μεσημέρι και γλύτωσα το απόσπασμα». Αν δεν πιάσατε το υπονούμενο,

υπομονή...

»Κι όμως, οι εκδότες της Βίβλου δεν φρόντισαν ν' απαλείψουν όλεςτις αναφορές, τις ευνοϊκές ακόμα και προς την ανθρωποθυσία ή την ει-δωλολατρική λατρεία των τεραφείμ. Η Σκηνή του Μαρτυρίου, μιαχαναανιτική γιορτή του τρύγου, δεν αποσιωπήθηκε, αλλά η σεξουαλικήανεμελιά αφαιρέθηκε απ' αυτή, για να μετατραπεί σε μια χαρούμενηλατρεία ενός Ύψιστου Θεού, συνδεδεμένη με τις σκηνές που χρησι-μοποιούσαν οι Ισραηλίτες κατά τις περιπλανήσεις τους στην έρημο^ακόμα κι έτσι όμως, το παραλήρημα των γυναικών ζηλωτών εξακο-λουθούσε να ενοχλεί τους Φαρισαίους σοφούς. Καθ' όμοιο τρόπο, ηχαναανιτική γιορτή των αζύμων μετατράπηκε σε μια επέτειο της Εξό-δου των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο.

Ένα κεντρικό θέμα στους ελληνικούς μύθους είναι ο βαθμιαίοςυποβιβασμός των γυναικών από ιερά όντα σε κινητά περιουσιακά

στοιχεία (σ.σ. Αυτή η άποψη του Γκρέιβς ταυτίζεται απόλυτα με την επί-

σημη γραμμή του «ιερατείου» και είναι από παράλογη έως αφελής!).Καθ' όμοιο τρόπο, ο Ιεχωβά τιμωρεί την Εύα επειδή προξένησε τηνΠτώση του Ανθρώπου. Επιπλέον, προκειμένου ν' αποκρύψει την αρ-χική ιερή φύση της Εύας —ο τίτλος της «Μητέρα Πάντων των Ζώντων»επιβιώνει στη Γένεση—, ο μυθογράφος τη θέλει να δημιουργείται απ'το πλευρό του Αδάμ, ένα λογοπαίγνιο που προφανώς βασίζεται στηλέξη τσέλα, που σημαίνει «πλευρό» αλλά και «πρόσκομμα». Μεταγε-νέστεροι μυθογράφοι επέμεναν ότι η Εύα δημιουργήθηκε από την αιχ-μηρή ουρά του Αδάμ... Επίσης, οι Έλληνες κατέστησαν τη γυναίκαυπεύθυνη για τη δυστυχισμένη μοίρα του ανθρώπου, υιοθετώντας τονΗσιόδειο μύθο του πιθαριού της Πανδώρας, μέσα απ' το οποίο ηανόητη γυναίκα ενός Τιτάνα άφησε να διαφύγουν τα συνδυασμένα


δεινά της αρρώστιας, των γηρατειών και της κακίας. Θα πρέπει να ση-μειωθεί ότι «Πανδώρα» —«πάντα τα δώρα»— ήταν ο τίτλος πουέφερε η Γυναίκα Δημιουργός.

Οι ελληνικοί μύθοι ερμηνεύουν τις κατάρες και τα ταμπού πουακόμα ίσχυαν ύστερα από χιλιάδες χρόνια^ και ο ελληνικός Άδης πε-ριλάμβανε προειδοποιητικές περιπτώσεις εγκληματιών που τιμωρή-θηκαν, όπως ο Τάνταλος, επειδή είχαν φάει απαγορευμένη τροφή^όπως οι Δαναΐδες, επειδή είχαν σκοτώσει τους συζύγους τους^ όπως οΠειρίθους, επειδή είχε αποπειραθεί ν' αποπλανήσει κάποια θεά.Όμως οι Έλληνες ποτέ δεν ερμήνευσαν τους μύθους τους με θρη-σκόληπτα σχόλια, όπως λ.χ. ότι η θυσία του Ισαάκ που είχε επιχειρή-σει να τελέσει ο Αβραάμ, έγινε την πρώτη του εβραϊκού μήνα Τισρί,κατά την οποία όλοι οι Ισραηλίτες σαλπίζουν μ' ένα κέρας κριού γιανα θυμίσουν στο Θεό την ευσέβεια του Αβραάμ και να εκλιπαρήσουντη συγχώρεση των αμαρτιών τους^ ή ότι, κατά την Εορτή του Εξιλα-σμού, ο αποδιοπομπαίος τράγος θυμίζει την απάτη που έκαναν οιΠατριάρχες στον Ιακώβ, όταν έβαψαν τον μακρυμάνικο χιτώνα του Ιω-σήφ (ή τον «πολύχρωμο χιτώνα») με το αίμα ενός εριφίου. Αν και ο μύ-θος τού Ισαάκ είναι παράλληλος προς την ελληνική αφήγηση σχετικάμε την απόπειρα του Αθάμαντα να θυσιάσει στο Δία το γιο του Φρίξο—μια θυσία που ματαιώθηκε χάρη στην άφιξη του Ηρακλή και τη θείαεμφάνιση ενός κριού—, η περίπτωση αυτή έμεινε στη μνήμη επειδήαπό τον κριό προήλθε το χρυσόμαλλο δέρας, σε αναζήτηση του οποίουπήγαν αργότερα οι Αργοναύτες του Ιάσονα. Η Γένεσις εμφανίζει τοεπεισόδιο αυτό ως το κρίσιμο επεισόδιο της εβραϊκής Ιστορίας.

Οι ελληνικοί μύθοι δεν χρησιμοποιήθηκαν επίσης ούτε ως κείμεναπολιτικών νουθεσιών. Η αφήγηση της κακομεταχείρισης του Ησαύ σταχέρια του Ιακώβ ολοκληρώθηκε αργότερα με μια προφητεία, σύμφωναμε την οποία κάποια μέρα εκείνος θ' αποτίναζε το ζυγό του Ιακώβ —μια προσθήκη, που σαφώς σκόπευε να δικαιώσει την εξέγερση τωνΕδωμιτών εναντίον της Ιουδαίας επί της βασιλείας του Ιωράμ. Στο κεί-μενο αυτό δόθηκε μια καινούργια σημασία όταν οι Ρωμαίοι εισβολείςέστεψαν τον Ηρώδη, έναν Εδωμίτη, βασιλιά των Ιουδαίων: έτσι, ηΕδώμ έγινε συνώνυμο της «Ρώμης» και οι Φαρισαίοι συμβούλεψαντους Ιουδαίους να μην επιχειρήσουν ένοπλη εξέγερση, αλλά να πλη-ρώσουν για την εκ μέρους του προγόνου τους κακομεταχείριση τουΗσαύ με υπομονή και ανεκτικότητα. Στους ήρωες του Ισραήλ αποδό-θηκε μια πλήρης ιστορική πρόβλεψη του μέλλοντος, συμπεριλαμβα-νομένης και της εκ των προτέρων γνώσης του Μωσαϊκού νόμου^ και


για οποιονδήποτε μέσα στις Γραφές παίζει έναν επίσημο ρόλο, ηπράξη του θεωρείται ότι από τότε και στο εξής καθορίζει το πεπρω-μένο των απογόνων του στους αιώνες. Έτσι, όταν ο Ιακώβ, πηγαί-νοντας να συναντήσει τον Ησαύ, χωρίζει το νοικοκυριό του και τα ζώατου σε τρεις ομάδες, στέλνοντας δώρα κατά διαστήματα με καθεμιά απ'αυτές τις ομάδες, προειδοποιεί τους απογόνους του ότι πρέπει πάντοτεμε σύνεση να παίρνουν μέτρα για ν' αποφύγουν το χειρότερο. Σύμ-

φωνα με το μιντράς, ο Ιακώβ προσευχήθηκε: “Κύριε, όταν δεινά επι-

πίπτουν στα τέκνα μου, παρακαλώ, άφησέ τους κάποιο περιθώριο,

όπως έκανα εγώ!”. Και οι απόκρυφες Διαθήκες των Δώδεκα Πα-τριαρχών πιστώνουν αυτούς τους Πατριάρχες με μια ακριβή γνώση τηςμεταγενέστερης Ιστορίας. Ο μύθος του Ιακώβ απεικονίζει και μιανάλλη διαφορά μεταξύ ελληνικής και εβραϊκής θρησκευτικής στάσης.Ο Ιακώβ κλέβει κοπάδια και αγέλες από τους συγγενείς του, αλλά-ζοντας το χρώμα τους^ ο Έλληνας ήρωας Αυτόλυκος κάνει το ίδιο^ καιαυτοί οι δύο μύθοι έχουν προφανώς την ίδια παλαιστινιακή πηγή. ΟΑυτόλυκος είναι ένας έξυπνος κλέφτης και τίποτα παραπάνω^ αλλάεφόσον ο Ιακώβ, που μετονομάστηκε σε Ισραήλ, επρόκειτο να γίνει οιερός πρόγονος όλων των Ιουδαίων, η απάτη του δικαιολογήθηκε μετο επιχείρημα ότι ο Λάβαν τον είχε εξαπατήσει δύο φορές. Κι αντί ναχρησιμοποιήσει κοινά μάγια, όπως έκανε ο Αυτόλυκος, πάνω σε ζώαπου ήταν περιουσία άλλων, ο Ιακώβ ρυθμίζει το χρώμα τους και επι-βάλλει σ' αυτά την ιδιοκτησία του μέσω μιας μελετημένης χρήσηςπρογενέθλιων επιρροών — το δίδαγμα είναι, ότι οι Ιουδαίοι πρέπει ναυπερασπίζονται τους εαυτούς τους εναντίον των καταπιεστών μόνο μενόμιμα μέσα.

Από τις πράξεις των Ελλήνων ηρώων δεν εξάγονται ηθικά διδάγ-ματα, εκτός αν πρόκειται για μια προειδοποίηση για το ευμετάβλητο

της τύχης. Ενώ η καταστροφή της Τροίας (σ.σ. Δυστυχώς γι αυτούς “κά-

ποιοι” ακόμα το φυσάνε και δεν κρυώνει) δεν έφερε τίποτ' άλλο παράκακοτυχία σ' όλους τους σημαντικούς Έλληνες ηγέτες και οι φημι-σμένοι πολεμιστές μιας προγενέστερης γενεάς, όπως ο Θησέας και οΒελλεροφόντης, ήταν μοιραίο να τελειώσουν τη ζωή τους δυστυχι-σμένοι, θύματα της θείας νεμέσεως, ο Αβραάμ, ο Ισαάκ, ο Ιακώβ καιο Ιωσήφ πέθαναν ειρηνικά, σε προχωρημένη ηλικία και με τιμές συ-νάντησαν τους πατέρες τους. Αυτή η αντίθεση οξύνεται, αν λάβουμευπόψη μας ότι η ιστορία του Ιωσήφ και της Ζουλέικα, της γυναίκας τουΠετεφρή, είναι όμοια μ' εκείνην του Βελλεροφόντη και της μητριάς τουΆντειας. Με τον ίδιο τρόπο ευλογήθηκαν οι σπουδαίοι Εβραίοι προ-


φήτες: ο Ενώχ και ο Ηλίας ανελήφθησαν απευθείας στους ουρανούς^όμως ο Έλληνας μάντης Τειρεσίας προέβλεψε την καταστροφή τωνΘηβών και πέθανε σε μια ανέντιμη φυγή. Και μολονότι ο Μωυσής, πουείχε σώσει το λαό του απ' την αιγυπτιακή Σφίγγα —δηλαδή, την εξου-σία των Φαραώ— έπρεπε να εξιλεωθεί για κάποιο σημαντικό σφάλμαεπί του όρους Φασγά, ολόκληρο το Ισραήλ τον θρήνησε ειλικρινά, κιο ίδιος ο Θεός τον ενταφίασε^ ενώ ο Οιδίπους, που είχε σώσει το λαότου απ' τη θηβαϊκή Σφίγγα, και τα περιστατικά της γέννησής του είχανπολλά κοινά σημεία με εκείνα της γέννησης του Μωυσή, πέθανε σεάθλια εξορία, κυνηγημένος απ' τις Ερινύες.

Η κύρια διαφορά μεταξύ ελληνικών και εβραϊκών μύθων —πέρα απ'αυτή την έντονη αντίθεση στην επιβράβευση της αρετής— είναι ότι οιελληνικοί μύθοι ήταν βασιλικοί και αριστοκρατικοί: ερμήνευαν ορι-σμένους θρησκευτικούς θεσμούς στις ιδιαίτερες πόλεις-κράτη, τηρη-τές των οποίων ήταν ιερείς που ισχυρίζονταν ότι κατάγονταν απ' τουςθεούς ή τους ήρωες εκείνους που γι' αυτούς μιλούσαν οι μύθοι. Μόνονο ήρωας ή οι απόγονοι του μπορούσαν να ελπίζουν σε μιαν ευχάριστημετά θάνατον ύπαρξη στα νησιά των Μακάρων ή στα Ηλύσια Πεδία.Οι ψυχές των δούλων και των ξένων, παρά τις υποδειγματικές ζωέςτους, ήταν καταδικασμένες στον θλιβερό Τάρταρο, όπου τριγύριζαν τυ-φλές, κρώζοντας σαν νυχτερίδες. Αντίθετα, όλοι εκείνοι οι Ιουδαίοι τηςσυναγωγής, που υπακούουν στο Μωσαϊκό νόμο, ανεξάρτητα από τηνκαταγωγή τους ή την κοινωνική θέση τους, εισέρχονται ελεύθερα στοΟυράνιο βασίλειο, το οποίο θα γεννηθεί από τις στάχτες αυτού εδώ,

του δικού μας κόσμου. (σ.σ. Έχω άδικο που τον έχω πάρει στο ψιλό;)

Οι Έλληνες ποτέ δεν έκαναν ένα τόσο δημοκρατικό βήμα: αν και απέ-κλειαν απ' τα Μυστήρια (που παρείχαν στους μυημένους την εγγύησητου Παραδείσου) όλους εκείνους που βαρύνονταν με εγκλήματα, εν-τούτοις περιόριζαν την εισδοχή μόνο στους ελεύθερους.

Οι ελληνικοί μύθοι αποτελούν καταστατικούς χάρτες για ορισμένεςπατριές — τους απογόνους του Περσέα, του Πέλοπα, του Κάδμου ήοποιουδήποτε άλλου — προκειμένου να κυβερνήσουν ορισμένες πε-ριοχές εξευμενίζοντας τους τοπικούς θεούς με θυσίες, χορούς και τε-λετουργίες. Η ετήσια τέλεση τέτοιων τελετουργιών ενίσχυε την εξου-

σία τους. Οι εβραϊκοί μύθοι είναι κυρίως εθνικοί καταστατικοί χάρτες

(σ.σ. Έλεος κ. Γρέιβς): ο μύθος του Αβραάμ, για την κατοχή της Χα-ναάν και τον πατρογραμμικό γάμο^ ο μύθος του Ιακώβ, για τη θέση τουΙσραήλ ως εκλεκτού λαού^ ο μύθος του Χαμ, για την ιδιοκτησία Χα-ναναίων δούλων. Άλλοι μύθοι τονίζουν την ύψιστη ιερότητα του Όρους


Σιών έναντι των αντιπάλων ιερών χώρων της Χεβρών και της Συχέμ.Μερικοί άλλοι, μεταγενέστεροι, δημιουργήθηκαν για να λύσουν σο-βαρά θεολογικά προβλήματα, όπως η προέλευση του κακού στον άν-θρωπο, του οποίου ο πρόγονος Αδάμ πλάστηκε απ' το Θεό κατ' εικόνακαι ομοίωσίν Του, και έλαβε ζωή διά της εμφυσήσεως του πνεύματοςΤου. Αν ο Αδάμ πλανήθηκε από άγνοια, ο Κάιν αμάρτησε εκ προθέ-σεως^ γι' αυτό, ένας μεταγενέστερος μύθος τον θέλει νόθο γιο του Σα-τανά και της Εύας.

Στους ελληνικούς μύθους, το στοιχείο του χρόνου κάπου κάπου παρα-μελείται. Έτσι, η βασίλισσα Ελένη, που διατήρησε την ομορφιά τηςκατά τη διάρκεια της δεκάχρονης πολιορκίας της Τροίας, αλλά και άλλαδέκα χρόνια μετά, λέγεται από ορισμένους πως είχε γεννήσει μια θυγα-τέρα του Βασιλιά Θησέα μια γενεά πριν αρχίσει αυτή η πολιορκία.Ωστόσο, οι δύο ιστορίες δεν αναφέρονται απ' τον ίδιο συγγραφέα, καιοι Έλληνες ερμηνευτές υποθέτουν πως είτε υπήρχαν δύο βασίλισσες μετο όνομα Ελένη, είτε ένας απ' τους μυθογράφους έκανε λάθος. Όμως,στους βιβλικούς μύθους, η Σάρρα παραμένει ακαταμάχητα όμορφη,έχοντας περάσει την ηλικία των ενενήντα ετών, συλλαμβάνει, γεννάει τονΙσαάκ και γαλουχεί όλα τα παιδιά των γειτόνων της, όπως και το παιδίτου Ισαάκ. Ο γίγαντας Ογ επιβιώνει απ' τον κατακλυσμό του Νώε, ζει πε-ρισσότερο απ' τον Αβραάμ και τελικά σκοτώνεται απ' το Μωυσή. Ο χρό-νος συμπτύσσεται. Ο Αδάμ βλέπει όλες τις μελλοντικές γενεές της αν-θρωπότητας να κρέμονται απ' το γιγαντιαίο σώμα του^ ο Ισαάκ μελετάειτο Μωσαϊκό νόμο (που αποκαλύφθηκε δέκα γενεές αργότερα) στηνΑκαδημία του Σημ, ο οποίος έζησε δέκα γενεές πριν απ' αυτόν. Πράγ-ματι, ο ήρωας των εβραϊκών μύθων όχι μόνον επηρεάζεται βαθιά από τιςπράξεις, τα λόγια και τις σκέψεις των προγόνων του, και γνωρίζει τη δικήτου βαθιά επίδραση στη μοίρα των απογόνων του, αλλά επηρεάζεται εξί-σου από τη συμπεριφορά των απογόνων του και επηρεάζει τη συμπερι-

φορά των προγόνων του. (σ.σ. μιλάμε για «ύψος» επιχειρηματολογίας).Έτσι, ο Βασιλιάς Ιεροβοάμ έφτιαξε ένα χρυσό μόσχο στη Δαν, κι αυτήη αμαρτωλή πράξη εξασθένισε τη δύναμη του Αβραάμ όταν καταδίωκετους εχθρούς του σ' εκείνη την περιοχή χίλια χρόνια πριν.

Ιδιόμορφες ραβινικές αναπτύξεις των ιστοριών της Γενέσεως, λ.χ.απαντήσεις ευφυών σπουδαστών σε ερωτήματα, όπως: «Πώς φωτιζό-ταν η Κιβωτός;» «Πώς τρέφονταν τα ζώα;» «Υπήρχε μέσα στην ΚιβωτόΦοίνιξ;» συνέχισαν να κατασκευάζονται στο Μεσαίωνα.

Οι ελληνικοί μύθοι δεν δημιουργούν κάποια συναίσθηση εθνικού πε-

πρωμένου (σ.σ. εκτός και αν ήθελαν ένα κόσμο περιορισμένης αντίλη-


ψης, ανύπαρκτης λογικής όπου θα τον εξουσιάζουν στο διηνεκές), καιτο ίδιο συμβαίνει με τους ρωμαϊκούς μύθους μέχρι την εποχή που εμ-πλουτίστηκαν από τους χαρισματικούς οπαδούς του Αυγούστου: τονΒιργίλιο, τον Λίβιο και τους υπολοίπους. Ο καθηγητής Hadas του Πα-νεπιστημίου της Columbia έχει δείξει τη στενή σχέση μεταξύ της Αι-νειάδος και της Εξόδου —της υπό θεία καθοδήγηση εξόδου των προ-σφύγων προς τη Γη της Επαγγελίας— και συμπεραίνει ότι ο Βιργίλιοςέχει δανειστεί από τους Εβραίους. Είναι επίσης πιθανό τα ηθικάανέκδοτα του Λίβιου απ' την αρχαία Ρώμη να ήταν επηρεασμένα απ'τη συναγωγή. Φυσικά, τα ήθη των Ρωμαίων διέφεραν πλήρως από ταεβραϊκά: ο Λίβιος θαρραλέα αποτίμησε την αυτοθυσία, πάνω απ' τηναλήθεια και το έλεος, και οι ατιμασμένοι Ολύμπιοι παρέμειναν οι επί-σημοι θεοί της Ρώμης. Οι Ολύμπιοι τελικά εξαφανίστηκαν, όταν οιεβραϊκοί μύθοι, που τους είχαν δανειστεί οι Χριστιανοί, έδωσαν στουςυποτελείς λαούς ίσα δικαιώματα στη σωτηρία. Είναι αλήθεια ότι με-ρικοί από τους θεούς αυτούς απέκτησαν ξανά δύναμη μεταμφιεσμένοισε αγίους και διαιώνισαν τις τελετουργίες τους με τη μορφή των χρι-στιανικών εορτών ωστόσο, το αριστοκρατικό δόγμα είχε εκθρονιστεί.Είναι επίσης αλήθεια ότι οι ελληνικοί μύθοι εξακολούθησαν να μελε-τώνται, επειδή η Εκκλησία είχε αναλάβει τα σχολεία και τα πανεπι-στήμια, στα οποία υποχρεωτικά διδάσκονταν οι Κλασικοί^ και τα ονό-ματα των αστερισμών που απεικόνιζαν αυτούς τους μύθους, ήταν τόσοκαθιερωμένα, ώστε δεν μπορούσαν να μεταβληθούν. Όπως κι ανέχουν τα πράγματα, οι πατριαρχικοί και μονοθεϊστικοί εβραϊκοί μύθοιείχαν σταθερά εγκαθιδρύσει τις ηθικές αρχές της δυτικής ζωής.»

Δεν μπορώ διαβάζοντας το παραπάνω να μην πάρω κάποιες θέσεις οιοποίες έρχονται σε πλήρη αντίθεση με του Γκρέιβς, ιδιαίτερα με τους σκο-πούς του. Όπως είπα και πριν, σημασία έχει η γνώση και όχι το ποιός τηνμεταφέρει, όμως πώς μπορείς να δεχτείς την ύπαρξη των εβραϊκών μύθωνατόφιων, χωρίς καμία επιρροή από τους γειτονικούς λαούς και παραδόσεις;Εν ολίγοις ο Γκρέιβς προκλητικά ενσωματώνει τους μύθους και τις παρα-δόσεις των άλλων λαών, μέσα στους «Εβραϊκούς μύθους», αποκόπτωντάς

τους από την ιστορική εξέλιξη! Αντίστοιχα στο βιβλίο του «Οι Ελληνικοί μύ-

θοι» θεωρεί πως όλα ή σχεδόν όλα είναι «δανεισμένα» από άλλες φυλές καιπολιτισμούς! Προσωπικά αυτό μου προκαλεί πολλά και σοβαρά ερωτή-ματα.

Η οπτική του δεν μπορεί να ξεφύγει από ένα στενό θρησκευτικό πλαίσιο,θεωρώντας κάτι τέτοιο ως αυθύπαρκτο. Οι ερμηνείες που επίσης κάνει, προ-


έρχονται από το ντεφάκτο ενός «περιούσιου» λαού και η αντίληψή του πε-ριορίζεται δραματικά μέσω μιας «γραμμικής» θεώρησης της ιστορίας του κό-σμου. Όλα αυτά τελικά δεν κάνουν τίποτε παραπάνω από το να επικυρώ-νουν την επίσημη «θρησκευτική» άποψη. Μάλιστα κάνει και το εξής μέγα

ατόπημα: Δημιουργεί ένα γενεαλογικό υπόβαθρο, μία ακολουθία γεγονότων

και μία ιστορική εξέλιξη, που απλά δεν έχει καμία βάση και καμία πηγή,

είτε μνημιακή είτε γραπτή!

Παραβλέπει όμως εκτός όλων των άλλων, πως όπως λέει και ο ίδιος, οι Έλ-ληνες ανακάλυψαν το μύθο —κάποιο λόγο θα είχαν και φυσικά όχι για να διη-γούνται ευφάνταστες ιστορίες στα παιδιά τους. Αν σπεύσατε να με «χαρακτη-ρίσετε», κάνετε πολύ μεγάλο λάθος. Οι εβραίοι, ή έστω αυτή η εθνότητα πουαποκαλούμε εβραίους, είναι όντως από τα μεγαλύτερα θύματα της σύγχρονηςανθρωπότητας. Χρησιμοποιήθηκαν με αισχρό τρόπο, από «κάποιους» οι οποίοιακόμα και σήμερα τους εκμεταλλεύονται… Βέβαια από τότε έως σήμερα η εκ-μετάλλευση έχει γίνει παγκόσμια και οι σύγχρονοι «εβραίοι» είναι και οι αμε-ρικάνοι και σχετικά πρόσφατα γίναμε και οι ευρωπαίοι (καθ’ ολοκληρίαν καιόχι μεμονωμένα). Ας κρατήσουμε όμως αυτό, μέχρι να επανέλθουμε σε επό-μενο κεφάλαιο και ας δούμε μερικά πολύ ενδιαφέροντα σημεία από τουςΕβραϊκούς μύθους, κυρίως όσους αφορούν το κομμάτι της δικής τους Κοσμο-γονίας, δηλ. της Γένεσις και ας επικεντρωθούμε στις ομοιότητες που έχουν μετους μύθους των άλλων λαών που είδαμε προηγουμένως.

***

Σύμφωνα με τη Γένεση, όταν ο Θεός άρχισε να δημιουργεί τον Ουρανό καιτη Γη δεν βρήκε(;) τίποτα γύρω Του παρά Τόχου και Βόχου, δηλαδή Χάοςκαι Ερημιά. Το πρόσωπο της Αβύσσου, πάνω στο οποίο πλανιόταν το

Πνεύμα Του, ήταν ντυμένο με σκοτεινιά. Έτσι την πρώτη μέρα είπε το «Ας

γίνει φως»^ τη δεύτερη μέρα κατασκεύασε ένα στερέωμα για να χωρίσει ταΆνω Ύδατα από τα Κάτω Ύδατα και το ονόμασε «Ουρανό»…

Μερικοί λένε πως αφού δημιούργησε τη Γη και τον Ουρανό, ο Θεόςέφτιαξε μια πάχνη για να μουσκέψει την ξερή γη και έτσι να φυτρώσουν ταφυτά.

Πριν συνεχίσουμε, λίγα ιστορικά στοιχεία: Για πολλούς αιώνες οι Εβραίοικαι οι Χριστιανοί επέμεναν πως σε ό,τι αφορά τη Γένεση, τα πάντα εμπνέ-ονται από το Θεό και δεν υπάρχει τίποτα που να περιέχεται σε αυτή και ναπροέρχεται από κάποια άλλη γραπτή πηγή. Αυτή η ακραία άποψη ευτυχώς


έχει σήμερα εγκαταλειφθεί, εκτός από ελάχιστους φονταμενταλιστές που πι-στεύουν ακόμα πως... η γη είναι επίπεδη. Από το 1876 πολλά Βαβυλωνιακάκαι Ασσυριακά Έπη της Δημιουργίας, έχουν ανακαλυφθεί, γνωστά και ωςΑκκαδικά και έχουν δημοσιευτεί.

Το μεγαλύτερο από αυτά το Ενούμα Ελίς*, που πήρε το όνομά του από

τις δύο πρώτες λέξεις του κειμένου που σημαίνουν «όταν στα ύψη», σώθηκεσχεδόν ολόκληρο και χρονολογείται στις αρχές τις δεύτερης χιλιετίας π.Χ.Κανένας ειδικός και σοβαρός μελετητής δεν ξαφνιάστηκε από αυτή την ανα-κάλυψη, αφού ο Βηρωσσός είχε εκτενείς αναφορές στο έργο του «Σύνοψητων μύθων της Δημιουργίας», οι οποίες διασώθηκαν από τον Επίσκοπο Ευ-σέβιο της Καισαρείας.

«Όταν στα ύψη οι ουρανοί δεν είχαν όνομα», ο Απσού και η Τιαμάτ ήρ-θαν σ' επαφή μέσα στο χάος και γέννησαν τέρατα που έμοιαζαν με δρά-κοντες. Πέρασαν πολλοί αιώνες μέχρι να γεννηθεί μια νεότερη γενεά θεών.Ένας απ' αυτούς, ο Έα, ο θεός της Σοφίας, προκάλεσε και σκότωσε τον Απ-σού. Μετά απ' αυτό, η Τιαμάτ παντρεύτηκε το γιο της τον Κινγκού, γέννησεμαζί του άλλα τέρατα κι εκδικήθηκε τον Έα.

Ο μόνος θεός που τόλμησε ν' αντισταθεί στην Τιαμάτ, ήταν ο γιος του Έα,ο Μαρδούκ. Οι σύμμαχοι της Τιαμάτ ήταν έντεκα τέρατα. Ο Μαρδούκ στη-ρίχτηκε στους επτά ανέμους, στο άρμα του με τα τόξα, τα βέλη και τις κα-ταιγίδες, και σε μια τρομερή πανοπλία. Άλειψε τα χείλη του με μια προφυ-λακτική κόκκινη αλοιφή κι έδεσε στον καρπό του χεριού του ένα βότανο πουτον έκανε άτρωτο από δηλητήριο^ φλόγες στεφάνωναν το κεφάλι του. Όταντελικά συγκρούστηκαν σώμα με σώμα, ο Μαρδούκ κατάφερε γρήγορα ναπιάσει στο δίχτυ του την Τιαμάτ, έστειλε έναν απ' τους ανέμους του μέσα


* Το 1850, τετρακόσια χιλιόμετρα από τη Βαγδάτη στο Ιράκ, ο άγγλος σερ Όστεν Χένρι Λέι-αρντ, έκανε ανασκαφές στην πόλη Νινευή, πρωτεύουσα της Ασσυρίας. Η πόλη αυτή βρί-σκεται κοντά στη σύγχρονη Ιρακινή πόλη Μοσούλη (τίποτα δεν είναι τυχαίο σ’ αυτό τον κό-σμο). Εκεί βρήκε χιλιάδες δέλτους (δηλ. πήλινες σφραγίδες), ενώ υπήρξαν και πολλά άλλαευρήματα στην ευρύτερη περιοχή που κάποτε ήταν η Μεσοποταμία. Σίγουρα θα έχετεακούσει αναφορές για τη «μπαταρία της Βαγδάτης» ή το στύλο που δεν σκουριάζει κ.ο.κ.Επειδή η αρχική πηγή δεν ήταν οι Ασσύριοι, αλλά οι Σουμέριοι, έτσι πήραν από αυτούς το

όνομά τους και αναφέρονται ως Σουμεριακά Κείμενα ή Σουμεριακοί Δέλτοι. Πρόκειται για

μία από τις μεγαλύτερες ιστορικές ανακαλύψεις που έγιναν ποτέ και όμως, 160 ολόκληρα

χρόνια μετά την ανακάλυψη τους αγνοούνται ακόμα από τη συμβατική ιστορία και εκ-

παίδευση. Γιατί; Γιατί απλά καταρρίπτουν πλήρως την ιστορία του κόσμου. Ο πιο διάσημοςμεταφραστής αυτών των Σουμερικών Δέλτων είναι ο ερευνητής και συγγραφέας ΖεκάριαΣίτσκιν, ο οποίος μπορεί να διαβάζει σουμεριακά, αραμαϊκά, εβραϊκά, και άλλες γλώσσεςτης Μέσης και Εγγύς Ανατολής. Έκανε σκοπό της ζωής του τη μετάφραση τους και ύστερααπό πολυετείς έρευνες κατέληξε σε ορισμένα πολύ ενδιαφέροντα συμπεράσματα.

στην κοιλιά της για να της ξεσκίσει τα σπλάχνα, κι ύστερα της έσπασε το κε-φάλι και τη γέμισε με βέλη. Έδεσε το πτώμα της Τιαμάτ και τα έντεκα τέ-ρατα με αλυσίδες και τα έριξε σε υπόγεια φυλακή, έτσι αυτά έγιναν θεοί τουκάτω κόσμου, ενώ χώρισε την Τιαμάτ στα δύο. Το ένα μέρος της το χρησι-μοποίησε σαν ουράνιο θόλο για να εμποδίσει τα άνω ύδατα να πλημμυρίσουντη γη και το άλλο, σαν θεμέλιο για τη γη και τη θάλασσα. Δημιούργησε ακόμα

τον ήλιο, το φεγγάρι, τους πέντε ελάσσονες πλανήτες και τους αστερισμούς,και τους άφησε στην επιτήρηση των συγγενών του^ και τέλος, δημιούργησετον άνθρωπο από το αίμα του Κινγκού, τον οποίο είχε καταδικάσει σε θά-νατο ως υποκινητή της εξέγερσης της Τιαμάτ. (Σας θύμισε μήπως Γαία, Γί-γαντες, Τυφώνα και Δία;)

Κατά μια άλλη εκδοχή του Βηρωσσού, ήρωας είναι ο Βελ και όχι ο Μαρ-δούκ.

Η Δημιουργία (Γένεσις Α. Α-Β. 3) συντάχθηκε στην Ιερουσαλήμ, λίγο μετάτην επιστροφή από τη Βαβυλωνιακή Εξορία. Εδώ ο Θεός ονομάζεται «Ελω-χίμ». Η δεύτερη όμως αφήγηση (Γένεσις Β. 4-22) αν και επίσης είναι Ιου-δαϊκή, χρονολογείται πριν από την εποχή της Εξορίας. Εδώ ο Θεός ονομα-ζόταν «Γιαχβέ» αλλά στη συνέχεια κάποιος συντάκτης άλλαξε το όνομα σε«Γιαχβέ Ελωχίμ» δηλ. «Κύριος ο Θεός», ταυτίζοντας κατ' αυτόν τον τρόποτο Θεό της Γένεσις Α΄ με το Θεό της Γένεσις Β΄, δίνοντας έτσι στις δύο πα-ραλλαγές ομοιόμορφη εμφάνιση. Όμως δεν μπόρεσε να εξαφανίσει κάποιεςαντιφατικές λεπτομέρειες στη σειρά της Δημιουργίας, όπως φαίνεται στονπαρακάτω πίνακα:

Γένεσις Α΄ Γένεσις Β΄

Ουρανός ΓηΓη ΟυρανόςΦως ΠάχνηΣτερέωμα ΆνδραςΣτεριά ΔέντραΧορτάρι και Δέντρα ΠοταμοίΟυράνια σώματα Θηρία και ΚτήνηΘαλάσσια ζώα ΠουλιάΠουλιά ΓυναίκαΚτήνη, Ερπετά, ΘηρίαΆνδρας και Γυναίκα

Καθώς τη Δημιουργία αρχικά την εννοούσαν ως γέννηση και όχι ως κατα-σκευή, έτσι αρχικά την απέδωσαν σε μητέρες/γυναίκες, όπως π.χ. είδαμε και


στο κεφάλαιο με τους ελληνικούς μύθους και την Ευρυνόμη. Παρόμοιααφήγηση έχουμε και στα Ορφικά: η Νύχτα, ως Δημιουργός, γεννά ένα αση-μένιο αυγό απ' το οποίο βγαίνει ο Έρωτας για να θέσει σε κίνηση το Σύμ-παν. Η Νύχτα ζει μέσα σ' ένα σπήλαιο και εμφανίζεται με τριαδική μορφή,ως Νύχτα, Τάξη και Δικαιοσύνη! Στο Ενούμα Ελίς, χαρακτηριστικά διαβά-ζουμε πως μετά τη νίκη του Ελ επί της Τιαμάτ, η θεά Αρούρου έπλασε τον

άνθρωπο από πηλό και από το αίμα του Ελ. Ο μονοθεϊστής συντάκτης της κοσμογονίας, στο Γένεσις Α΄ και Β΄ δεν μπο-

ρούσε να δεχτεί κανέναν άλλον να μετέχει στη Δημιουργία, εκτός απ' τον ένακαι μόνο Θεό, κι έτσι παρέλειψε όλα τα προϋπάρχοντα στοιχεία ή όντα πουθα μπορούσαν να είναι θεϊκά. Ωστόσο, αφαιρέσεις όπως του Χάους (τόχου-βόχου), του Σκότους (χοσέχ) και της Αβύσσου (τεχόμ), δεν θα προσέλκυανπιστούς: έτσι αυτά, πήραν τη θέση των αρχαίων μητέρων θεοτήτων.

Η ιδέα ενός αιώνιου, απόλυτου, παντοδύναμου και μοναδικού Θεού είχεπροταθεί αρχικά από το Φαραώ Ακενατόν και πιθανότατα υιοθετήθηκε απότους Εβραίους. Όμως το όνομα «Ελωχίμ», που συνήθως μεταφράζεται ως«Θεός» και συναντάται στο Γένεσις Α., δεν είναι Αιγυπτιακό αλλά είναι ηεβραϊκή παραλλαγή μιας αρχαίας σημιτικής ονομασίας για έναν ανάμεσα σεπολλούς θεούς: στους Ασσυρίους και στους Βαβυλώνιους, για τον Ίλου,στους Χετταίους και στα ουγαριτικά κείμενα, για τον Ελ στους Άραβες τουΝότου, για τον Ιλ ή Ίλουμ. Ο Ελ ήταν ο επικεφαλής του φοινικικού πανθέουκαι συχνά αναφέρεται στα ουγαριτικά ποιήματα ως «Μόσχος Ελ», Αυτή ηονομασία παραπέμπει άμεσα στα πόδια του μόσχου που κατασκευάζουν οΑαρών (Έξοδος ΛΒ. 1-6, 24, 35) και ο Ιεροβοάμ (Βασιλειών Γ΄ IB. 28-29)ως σύμβολα του Θεού^ καθώς και η προσωποποίηση του Θεού ως μόσχου μεσιδηρά κέρατα από το Σεδεκία (Βασιλειών Γ΄ KB. 11).

Στο Γένεσις Β., το όνομα «Ελωχίμ» συνδυάζεται για πρώτη φορά με τοόνομα Γιαχβέ (Κύριος) και θεωρείται η συντομογραφία του πλήρους ονό-ματος Γιαχβέ Ασέρ Γιχβέ, «Εγώ ειμί ο ων» (Έξοδος Γ. 14). Η σύντμηση αυτήαυξάνεται όταν έχουμε να κάνουμε με ανθρώπους. Έτσι Γιεχό (π.χ. Γιεχο-νάθαν ή «Ιωνάθαν») ή Γιο (π.χ. Γιονάθαν) ή Γιαχού (π.χ. Γιρμ'γιαχού ή «Ιε-ρεμίας») ή Γιαχ (π.χ. Αχιγιάχ).

Οι τίτλοι που αποδίδονταν σε θεότητες της Εγγύς Ανατολής, δόθηκαντελικά στο Γιαχβέ Ελωχίμ. Στα ουγαριτικά ποιήματα, για παράδειγμα, έναςτίτλος του θεού Βάαλ, είναι το «Καβαλάρης των Νεφών». Όμως ο Ψαλμός64. 5 αποδίδει ακριβώς το επίθετο αυτό στον εβραϊκό Θεό, όπως επίσης και

το πως έχει το παλάτι του «εις τα βάθη του βορρά» που τα φαντάζονται σανένα ψηλό βουνό, κάτι που επίσης ίσχυε για το Βάαλ. (Ησαΐας ΙΔ. 13^ Ψαλ-μοί 47. 3).


Πολλές επίσης πράξεις που στην ουγαριτική μυθολογία, αποδίδονταιστη θεά Ανάθ, στη Βίβλο αποδίδονται στο Γιαχβέ Ελωχίμ.

Μια ουγαριτική περιγραφή που αφορά την Ανάθ:

Βυθίζεται ως το γόνατο μέσα στο αίμα των στρατιωτών,

Ως το λαιμό μέσα στο αίμα το πηκτό των συντρόφων τους.

Μέχρι που να χορτάσει... Μάχεται μέσα στο σπίτι...

Και άλλη μία για τον Γιαχβέ Ελωχίμ (Ησαΐας ΞΓ. 3):

Και κατεπάτησα αυτούς εν θυμώ μου

Και κατέθλασα αυτούς ως γην

Και κατήγαγον το αίμα αυτών εις γην

Υπάρχει όμως και μία τρίτη αφήγηση της Δημιουργίας όπου σύμφωνα μεαυτή ο Θεός δημιούργησε τα πάντα με μια μόνο εντολή Του, τυλιγμένος σ'ένα εκθαμβωτικό ένδυμα φωτός. Ενώ προχωρούσε στο έργο της Δημιουρ-γίας, ο Θεός διέσχιζε την Άβυσσο ιππεύοντας σύννεφα ή χερουβείμ ή ταφτερά της καταιγίδας. Στο τέλος έφτιαξε τα θεμέλια της Γης, από βουνά καιτη στήριξε με αψίδες πάνω απ' αυτά και ασφάλισε τις αψίδες μ' ένα λίθινοθόλο από άλλα βουνά.

Η Τεχόμ όμως, η βασίλισσα των υδάτων, άρχισε να πλημμυρίζει τα έργατου Θεού, εμποδίζοντας τη Δημιουργία. Όμως Αυτός, πάνω στο φλεγόμενοάρμα Του, διέσχισε τα κύματα κι έριξε πάνω της καταιγισμούς από χαλάζι,αστραπές και κεραυνούς και εξόντωσε τους τερατόμορφους σύμμαχουςτης, το Λεβιάθαν και το Ραχάβ.

Ο Θεός έβγαλε μια νικητήρια κραυγή και αποξήρανε τα πλημμυρισμένανερά μέχρι που αποκαλύφθηκαν τα θεμέλια της γης.

Αυτή η τρίτη αφήγηση της Δημιουργίας, που βασίζεται σε άλλες βιβλικέςαναφορές εκτός της Γενέσεως, θυμίζει τις βαβυλωνιακές, αλλά και τις ου-γαριτικές και χαναανιτικές κοσμογονίες, και δίνει μεγαλύτερη έκταση στησύντομη αναφορά στο Τόχου, το Βόχου και την Άβυσσο. Ένας Δημιουργός

όπως ο Ελ, ο Μαρδούκ, ο Βάαλ ή ο Ιεχωβά πρέπει πρώτα να παλέψει με το

νερό, το οποίο τελικά προσωποποιείται από τους Προφήτες ως Λεβιάθαν,Ραχάβ ή Μέγας Δράκων, για να το διαχωρίσει από τη ξηρά. Κάτι παρόμοιοαποδίδεται και στον Αιγύπτιο κοσμοκράτωρα Σου, που απέσπασε τη θεά τουΟυρανού Νουτ από την αγκαλιά του θεού της Γης Γκεμπ, αλλά και όταν οΓιαχβέ-Ελωχίμ διαχώρισε τα αρσενικά Άνω Ύδατα από το αγκάλιασμα τουςμε τα θηλυκά Κάτω Ύδατα. Ο Βαβυλώνιος Μαρδούκ, το ίδια έπραξε ότανχώριζε την Τιαμάτ στα δυο, αφού στην πραγματικότητα τη διαχώρισε από τονΑπσού, το θεό των Άνω Υδάτων.


Δεν υπάρχουν όμως αναφορές μόνο για τα ύδατα, αλλά όπως είναι αναμε-νόμενο και για ερπετά ή δράκους.

Οι Οφίτες του πρώτου αιώνα μ.Χ. πίστευαν ότι ο κόσμος είχε γεννηθείαπό ένα ερπετό. Ο ορειχάλκινος Όφις, τον οποίο κατασκεύασε ο Μωυσήςκατ' εντολή του Θεού (Αριθμοί ΚΑ. 8-9) και λατρευόταν στο ιερό τού Ναούμέχρι που ο μεταρρυθμιστής Βασιλιάς Εζεκίας τον κατέστρεψε (ΒασιλειώνΔ΄ ΙΗ. 4), υποκρύπτει πως ο Γιαχβέ είχε κάποτε ταυτιστεί με κάποιο θεό-ερ-πετό, όπως ο Δίας άλλωστε στα Ορφικά. Η ταύτιση του Γιαχβέ με ερπετό δια-σώθηκε σ' ένα μεταγενέστερο μιντράς, σύμφωνα με το οποίο, όταν ο Θεόςεπιτέθηκε στο Μωυσή (Έξοδος Δ. 24 κ.επ.), πήρε τη μορφή ενός τεράστιουερπετού και τον κατάπιε σχεδόν ολόκληρο.

Ο Λεβιάθαν στη Βίβλο παρουσιάζεται ως πολυκέφαλο θαλάσσιο τέρας,ή ως «ολισθηρό» ερπετό [ναχάς βαριά(χ)], ή «ελισσόμενο» ερπετό (ναχάςακαλατόν). Στα ουγαριτικα κείμενα βρίσκουμε:

«Αν χτυπήσεις το Λωτάν [...] το ελισσόμενο ερπετό, το παντοδύναμο με τα

εφτά κεφάλια...» και επίσης: «Ο Βάαλ θα επιτεθεί με τη λόγχη του, όπως όταν

χτύπησε το Λωτάν, το ελισσόμενο ερπετό με τα εφτά κεφάλια». Παρομοίως και στο Ενούμα Ελίς: όταν ο Μαρδούκ σκότωσε την Τιαμάτ

και δημιούργησε τους ουρανούς από το μισό της σώμα, «έβαλε πάνω της

σύρτη και τοποθέτησε φύλακες για να εμποδίσουν την Τιαμάτ να ελευθερώ-

σει τα νερά της». Η ακριβής έκφραση του Ενούμα Ελίς αντίστοιχο με το Λε-βιάθαν, όπως περιγράφεται στο Ιώβ ΚΣΤ. 13, είναι ναχάς βαριά(χ), και ση-

μαίνει «το αμπαρωμένο ερπετό».

Έχουν δοθεί πολλές ερμηνείες στην ιστορία της Δημιουργίας. Προσπα-θώντας να ερμηνεύσουν τους μύθους που τη συνθέτουν, διασώζονται μερικάπολύ ενδιαφέροντα αποσπάσματα: Ο Θεός έπιασε τα αρσενικά Άνω Ύδατα

και τα θηλυκά Κάτω Ύδατα να 'χουν αγκαλιαστεί με πάθος. «Ας σηκωθεί το

ένα σας» διέταξε, «και το άλλο ας πέσει!» Όμως αυτά σηκώθηκαν και τα δυο

μαζί και τότε ο Θεός ρώτησε: «Γιατί σηκωθήκατε και τα δυο μαζί;» «Είμα-

στε αχώριστα» απάντησαν. «Άφησέ μας στον έρωτά μας!» Τότε ο Θεός, τέν-τωσε το μικρό Του δάχτυλο και τα χώρισε. Τα Άνω τα σήκωσε ψηλά, ενώ ταΚάτω τα άφησε να πέσουν. Μάλιστα για να τιμωρήσει την αναίδειά τους, οΘεός απείλησε πως θα τα καψάλιζε με φωτιά, αν εκείνα δεν εκλιπαρούσαντο έλεος Του. Τότε όμως τα χωρισμένα Ύδατα δεν άντεξαν την απώλεια τουενός προς το άλλο, και όρμησαν να ενωθούν κατακλύζοντας τις κορφές τωνβουνών. Όταν πάφλασαν ακριβώς στα πόδια του Θρόνου Του Θεού, Εκεί-νος φώναξε οργισμένα και τα συνέτριψε κάτω απ' τα πόδια Του. (GenesisRabba 34-35).


Την τρίτη μέρα, όταν ο Θεός αποφάσισε να μαζέψει σ' ένα μέρος τα Αλ-

μυρά Ύδατα, για να αναδυθεί η ξηρά, αυτά διαμαρτυρήθηκαν: «Σκεπά-

ζουμε ολόκληρο τον κόσμο, και παρ' όλα αυτά είμαστε στριμωγμένα! Θα μας

στριμώξεις ακόμα περισσότερο;» Τότε ο Θεός κλώτσησε μέχρι θανάτου τονηγέτη τους, τον Ωκεανό. Τελικά όταν πέρασαν όλα αυτά και άρχισαν να μπαί-νουν τα πράγματα σε σειρά, ο Θεός παραχώρησε σε κάθε υδάτινο σώμα κιαπό έναν τόπο.

Κάποτε ένας έμπειρος ναυτικός, είπε στο Ραβάχ το Βαβυλώνιο: «Η από-

σταση ανάμεσα σε δύο κύματα, μπορεί να είναι και τριακόσιες λεύγες. Το


Παντού σε όλο τον πλανήτη διασώζεται η παράδοση του ερπετού με τα επτά κεφάλια.

Από τη Λερναία Ύδρα έως αυτό που απεικονίζεται σε ναό της Ταϋλάνδης.

κάθε κύμα μπορεί επίσης να φτάσει τριακόσιες λεύγες ύψος. Πριν από λίγο

καιρό, ένα ακόμα μεγαλύτερο κύμα σήκωσε το πλοίο μας τόσο πολύ, που πλη-

σιάσαμε ένα μικρό άστρο. Αν είχαμε σηκωθεί λίγο ακόμα, το άστρο θα μας

είχε τσουρουφλίσει. Εκεί ψηλά ακούσαμε το ένα κύμα να λέει στο άλλο:

“Αδελφή, έχει απομείνει τίποτα στον κόσμο που να μην το έχεις κιόλας σα-

ρώσει; Αν υπάρχει τίποτα, άσε με να το καταστρέψω εγώ”. Και το άλλο

απάντησε: “Σεβάσου τη δύναμη του Κυρίου μας, αδελφή^ δεν πρέπει να ξε-

περάσουμε το φράγμα της άμμου ούτε τόσο δα απ' όσο είναι το πλάτος μια

κλωστής...”»

Παρομίως ο Θεός απαγόρευσε στην Τεχόμ, στα γλυκά Υπόγεια Ύδατα,ν' ανεβεί και έβαλε από πάνω της μια πλάκα, στην οποία σκάλισε το ΆρρητοΌνομα Του. Αυτή η σφραγίδα μόνο μια φορά μετακινήθηκε: όταν η αν-θρωπότητα αμάρτησε, τον καιρό του Νώε. Τότε η Τεχόμ, ενώθηκε με τα ΆνωΎδατα και μαζί κατέκλυσαν τη γη. (Γένεσις Ζ,11)

Στον Ψαλμό 148 (4-8) διαβάζουμε:

Αινείτε αυτόν οι ουρανοί των ουρανών και το ύδωρ το υπεράνω των

ουρανών.

Αινεσάτωσαν το όνομα Κυρίου, ότι αυτός είπε, και εγενήθησαν, αυ-

τός ενετείλατο, και εκτίσθησαν.

Έστησεν αυτά εις τον αιώνα και εις τον αιώνα του αιώνος^ πρό-

σταγμα έθετο, και ου παρελεύσεται.

Αινείτε τον Κύριον εκ της γης, δράκοντες και πάσαι άβυσσοι^

Πυρ, χάλαζα, χιών, κρύσταλλος, πνεύμα καταιγίδος, τα ποιούντα

τον λόγον αυτού.

Υπάρχουν φυσικά και ερμηνείες των βιβλικών κειμένων, πως ο Θεός δημι-ούργησε πολλούς κόσμους, μα τους κατέστρεψε τον έναν μετά τον άλλονγιατί δεν Τον ικανοποιούσαν. Όλοι κατοικήθηκαν από ανθρώπους, αλλάΕκείνος αφάνισε χίλιες γενεές τους και δεν έμεινε απ' αυτούς καμιά μαρ-τυρία. (Genesis Rabba 23, 68, 262-263).

Πάνω σε αυτό και επειδή έχει βαρύνει λίγο το κείμενο, ας ξανακάνουμε ένα

εύθυμο διάλειμμα:

Βικτωριανοί ζωολόγοι, πρωτοστατούντως του Philip Gosse ισχυρίζοντανπως ο Θεός είχε χαράξει τα απολιθώματα στους βράχους για να δοκιμάσειτην πίστη των Χριστιανών!

Πέραν όμως της απόλυτης καταστροφής των προηγούμενων γενεών έχουμε


περιγραφές άλλων όντων, που εντελώς συμπτωματικά και αυτά καταστρά-φηκαν… Ιδανική σύμπτωση δεν νομίζετε; Ακόμα όμως δεν με «πιάνετε»…Θα καταλάβετε μόνοι σας και σύντομα, τι θέλω να πω!

Πριν την Δημιουργία λοιπόν, ο Ραχάβ, ο Πρίγκιπας της θάλασσας επανα-στάτησε ενάντια στο Θεό. Για να μην τα πολυλογώ, ο Θεός το σκότωσε μεκλωτσιές (αγαπημένη μέθοδος του Θεού και μην σας ξενίζει αφού έχω πα-ραλείψει πλείστα όσα εδάφια κειμένου με παρόμοιες περιγραφές). Εκτόςκαι αν προτιμάτε την άλλη εκδοχή που ο Θεός του συνέτριψε το κρανίο κα-θώς και όλων των συμμάχων του. Σε αυτή την εκδοχή λοιπόν ο Ραχάβ ταυ-τίζεται με τον «Ουράνιο πρίγκιπα της Αιγύπτου»*, με το Λεβιάθαν ή τονΩκεανό είτε με τον καυχησιάρη Μέγα Δράκοντα που ισχυριζόταν πως είχεδημιουργήσει όλες τις θάλασσες. Όμως επειδή ο Ραχάβ είχε τον απέθαντοτον έκλεισε στα βάθη της γης και τελικά θα αφανιστεί (και αυτός) τηνΗμέρα της Κρίσεως. (Ησαΐας ΝΑ 9, Ιεζεκιήλ ΚΘ 3-4, Ψαλμοί 148 7).

Πάντως το ότι ο Θεός επιβλέπει το Μέγα Δράκοντα (Ραχάβ) και μετά το«θάνατό» του, καθώς και το ότι φυλακίζει την Τεχόμ χρησιμοποιώντας μια«μαγική πλάκα», θυμίζουν έντονα το Ενούμα Ελίς, όπου ο Μαρδούκ βάζειφύλακες να φυλάνε το κουφάρι της Τιαμάτ για να εμποδίσει να ξεχυθούν τανερά της.

Αξιοσημείωτο είναι πάντως πως ο Λεβιάθαν είχε πολλά μάτια… λαμπεράλέπια και όταν πιάνει με τα δόντια του την ουρά του σχηματίζει ένα δακτύλιογύρω από τον ωκεανό!!! Αν δεν σας εντυπωσίασε αυτή η περιγραφή, θυμηθείτετι διαβάσαμε προηγούμενα για το «Μέγα Όφι» (ελπίζω να έχουμε ήδη ξεμ-περδέψει με ένα ακόμα μασωνικό σύμβολο, εκτός των άλλων).

Παρόμοια περιγραφή έχουμε και στον Ησίοδο, όπου κατ’ αυτόν ο αρ-χαιότερος των Τιτάνων περιέβαλε τη γη ως ερπετό!

Μεγάλους δράκοντες φυσικά συναντάμε και στη Γένεση (Α. 21). Και για

να ξαναευθυμίσουμε λίγο ακόμα, κατά το δεύτερο αιώνα, ένας τανναϊτικόςνόμος απαγορεύει τις αναπαραστάσεις των δρακόντων με αιχμηρές ακίδεςπου προεξέχουν από το λαιμό τους. Επιτρέπονται μόνο οι δράκοντες που ολαιμός τους είναι λείος!

Κολαστήκατε έως τώρα; Ας δαιμονιστούμε και λίγο!

Την Τρίτη Ημέρα της Δημιουργίας ο πρώτος τη τάξη αρχάγγελος του Θεού,


* Το ότι ονομάζεται και «Ουράνιο Πνεύμα της Αιγύπτου» και ο Ιεζεκιήλ (ΚΘ. 3) αποκα-λεί το Φαραώ «τον δράκοντα τον μέγαν τον εγκαθήμενον εν μέσω ποταμών αυτού» προσ-δίδει ιδιαίτερο ενδιαφέρον (Tos. Avodah Zarah, V, 2).

ένα χερούβ, με το όνομα Εωσφόρος, γιος της Αυγής (Χελήλ Μπεν Σαχάρ)περπατούσε στην Εδέμ απολαμβάνοντας τα πλούτη του, με το σώμα του ναπυρπολείται (ενδιαφέρουσα απόδοση) από καρνεόλια, τοπάζια, σμαρά-γδια, διαμάντια, βήρυλλους, όνυχες, ίασπεις, ζαφείρια και ρουμπίνια. Γιαπολύ καιρό ο Εωσφόρος, που ο Θεός τον είχε κάνει Φύλακα Πάντων τωνΕθνών (ακόμα πιο ενδιαφέρουσα απόδοση), ήταν μια χαρά παληκάρι.

Όμως κάποια μέρα, του την έδωσε και αποφάσισε: «Θ' ανέβω πάνω από τα

σύννεφα και τ' άστρα και θα φτιάξω το θρόνο μου στο Σαφών, το Όρος της

Συνάξεως, κι έτσι θα γίνω ίσος με το Θεό». Ο Θεός, βλέποντας τις φιλοδο-

ξίες του Εωσφόρου, τον γκρέμισε από την Εδέμ στη Γη, κι από τη Γη στηΣεόλ. Ο Εωσφόρος καθώς έπεφτε, έλαμπε σαν αστραπή, μα έγινε στάχτη^και τώρα το πνεύμα του φτερουγίζει στα τυφλά, χωρίς σταμάτημα, μέσα στοβαθύ σκότος, στο Απύθμενο Φρέαρ. (Ησαΐας ΙΔ 12-15, Ενώχ Β΄ ΧΧΙΧ, 4-5,Κατά Λουκά Ι,18)

Στον Ησαΐα δε, ξαναδιαβάστε πόσο όμορφα τα λέει στο ΙΔ. 12-15, για τηνπροδιαγεγραμμένη πτώση του βασιλιά της Βαβυλώνας, την οποία παρομοι-

άζει με την πτώση του Χελήλ Μπεν Σαχάρ:

«Πώς εξέπεσεν εκ του ουρανού ο εωσφόρος ο πρωί ανατέλλων; Συ-

νετρίβη εις την γην ο αποστέλλων προς πάντα τα έθνη.

Συ δε είπας εν τη διάνοια σου^ εις τον ουρανόν αναβήσομαι, επάνω

των αστέρων του ουρανού θήσω τον θρόνον μου, καθιώ εν όρει υψηλώ,

επί τα όρη τα υψηλά τα προς Βορράν,

Αναβήσομαι επάνω των νεφών, έσομαι όμοιος τω Υψίστω».

Χμ... κάτι θυμίζει, αλλά σχεδόν με τα ίδια λόγια επικαλείται την «πτώση»και ο Ιεζεκιήλ για να κάνει παρόμοια προφητεία, εναντίον του βασιλιά τηςΤύρου! Γενικά πάντως στην ανθρώπινη ιστορία υπάρχει ένα «τελετουρ-γικό» λόγων και πράξεων που επαναλαμβάνεται συχνά και ύποπτα...

Τέλος πάντων, ας φύγουμε από τα μυθεύματα και ας σταθούμε στο μύθο^υπάρχει κάποιος που δεν έχει καταλάβει ακόμα τι παίζεται εδώ; Ο μύθος,το αρχικό γεγονός, η πραγματική ιστορία μπορεί να επιβίωσε ως ανάθεμα,στο παραπάνω εδάφιο, ή με όποιον άλλο τρόπο αλλού, αλλά είναι πεντα-κάθαρος και σαφέστατος! Πέρα λοιπόν απο θεοπνευστίες και αναθέματαπιστεύω να αρχίσετε να εκτιμάτε την κυριολεξία!

Κοντά στο παραπάνω, θα πρέπει να σας πληροφορήσω αν δεν το ξέρετεήδη, πως η θεά Ιστάρ είχε τον έλεγχο του πλανήτη Αφροδίτη. Ενώ η Ηώ(Αυγή) έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ιστορία του Φαέθωντα. Αν κοντά σε


αυτό βάλουμε και τον Ιώβ (ΛΗ. 7) να περιγράφει τα «πρωινά άστρα» ναψάλλουν μαζί, αρχίζει κι έχει πολύ πλάκα!

Ωραία, ωραία, εντοπίσαμε την Αφροδίτη. Ας χειροτερέψει λίγο ακόμα!

Ο Θεός λοιπόν, που είχε ρίξει πάχνη για να υγράνει την ξερή γη, όπως εί-δαμε παραπάνω, πήρε μία χούφτα πηλό για να πλάσει τον άνθρωπο. Επειδήόμως ήταν γιος της Αδαμά (Γη) ο άνθρωπος ονόμασε τον εαυτό του Αδάμ,σε αναγνώριση της καταγωγής του. Όμως… άλλοι βγάζουν το όνομα του Αν-

θρώπου από τη λέξη αδόμ (κόκκινος), στηριζόμενοι στο γεγονός ότι πλά-στηκε από κόκκινο πηλό. Ναι μεν «προβλέπεται» ο κόκκινος πηλός, αφούόπως είδαμε στο πρώτο κεφάλαιο, τα πάντα είχαν καλυφθεί με σιδηρούχοάργιλο, άρα έχουμε χρονική ένδειξη για το πότε δημιουργήθηκε ο Αδάμ…κρατάω όμως το «κόκκινος» και για επόμενη επεξήγηση.

Ο Θεός δημιούργησε τον Αδάμ τόσο μεγαλόσωμο, που όταν ξάπλωνε,έπιανε απ' τη μια άκρη της γης έως την άλλη^ κι όταν στεκόταν όρθιος, το κε-φάλι του έφτανε ως το Θεϊκό Θρόνο.

Λέγεται πως το τεράστιο σώμα του Αδάμ και η απαστράπτουσα όψη του,εντυπωσίασαν τόσο τους αγγέλους που γύρισαν τρομαγμένοι στο Θεό και

του είπαν: «Είναι δυνατόν να υπάρχουν δύο θείες δυνάμεις, μία εδώ και μία

στη Γη;» Για να τους ηρεμήσει ο Θεός, έβαλε το χέρι του πάνω στον Αδάμ

και μίκρυνε το ύψος του σε χίλιους πήχεις. Όταν ο Αδάμ δεν υπάκουσε και

έφαγε από το δέντρο της γνώσης, βρήκε ευκαιρία ο Θεός και τον κόντυνε

κι άλλο, μέχρι που το ύψος του έφτασε τους εκατό μόνο πήχεις. Αυτή είναιμια εξαιρετική περιγραφή εκφυλιστικής(;) εξέλιξης του ανθρωπίνου εί-δους, ύστερα από κάποια θεϊκή επέμβαση! Θυμηθείτε το «ζουμπά» άν-θρωπο, που αναφέραμε παραπάνω, γιατί αργότερα ο κοντός θα αποδειχθείπως επιβάλλεται από την ίδια τη φύση, να είναι κοντός!

Μια άλλη ερμηνεία (Sepher Hassidim, 290), που και αυτή κάτι θυμίζει, εί-ναι πως ο Θεός δεν συρρίκνωσε το σώμα του Αδάμ, αλλά έβγαλε αμέτρη-τες φλούδες από τη σάρκα του. Όταν ο Αδάμ παραπονέθηκε, ο Θεός του

είπε: «Παίρνω για να δώσω. Μάζεψε τις φλούδες και πέταξέ τες όσο πιο μα-

κριά μπορείς. Όπου πέσουν θα γίνουν σκόνη. Αυτός θα είναι ο σπόρος σου

και θα γεμίσει ολόκληρη τη γη».

Επίσης λέγεται πως όταν ο Αδάμ, ήταν ακόμα ένας άψυχος και ακίνητοςσβόλος, είχε τη δυνατότητα να παρακολουθήσει όλο το έργο της Δημιουρ-γίας (γεωπλασίας θα έλεγα...). Σε αυτό το στάδιο λοιπόν, ο Θεός του έδειξετους Δικαίους που θα ήταν οι απόγονοί του, και οι οποίοι ήταν νάνοι μπρο-


στά στον Αδάμ και όπως τον περιεργάζονταν πιάνονταν από τα μαλλιά του,άλλοι από τα μάτια του, τα αυτιά του, το στόμα και τα ρουθούνια του. Καιένα ακόμα στοιχείο με ιδιαίτερη σημασία. Όταν ο Θεός είχε κλείσει τονΑδάμ στο σπήλαιο που περιγράφεται στα απόκρυφα Ευαγγέλια,* ο Αδάμκάνει παράπονα επειδή το δέρμα του χάνει την πρασινωπή του χροιά… ΟιΕβραίοι επίσης θεωρούσαν το πράσινο χρώμα, ειδικά τη λαδί απόχρωση ωςτο ιδεώδες χρώμα του προσώπου. Έτσι για να εξυμνήσουν την ομορφιά της

Εσθήρ έλεγαν πως «το χρώμα της ήταν πρασινωπό όπως τα φύλλα της μυρ-

τιάς».

Και μιας και πιάσαμε γυναίκες, ας πάμε για λίγο στην Εύα. Η γνωστή Εύαείναι η Τρίτη μίας αποτυχημένης σειράς. (Καλά, καλά οι δύο πρώτες μόνο

ήταν ελαττωματικές !) Η πρώτη ήταν η Λίλιθ, η οποία δεν τον πήγαινε μετίποτα τον Αδάμ (ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχει πως η Λίλιθ στην πορεία, ταυ-τίστηκε με την Εκάτη και με την σκοτεινή πλευρά της Σελήνης…). Τη δεύ-τερη Εύα που δημιούργησε ο Θεός, την είδε ο Αδάμ και ένιωσε όπως ο Ρί-ζος όταν του προξένευαν τη Βασιλειάδου! Η τύχη αυτής της Εύας αγνοείται,σε αντίθεση με τη Λίλιθ η οποία κατάφερε αρκετά «θαυμαστά» κατά τη συ-νέχεια. Άσχετο μεν αλλά έχει ενδιαφέρον το εξής: Κατά πολλούς, η βασί-λισσα του Σαββά ήταν η Λίλιθ, όπου ανάμεσα σε όλα τα δώρα που κατάφερενα πείσει το Σολομώντα να της δώσει, ήταν και ένα ιπτάμενο άρμα για ναπαίζει ο γιός της. Άλλη μία ιστορία που αφορά τη βασίλισσα, την εμπλέκεικαι με την Πεντέλη! Σύμφωνα λοιπόν με τον Εβλιά Τσελεμπί, έναν Τούρκοπεριηγητή, ο Σολομώντας έχτισε στην κορυφή της Πεντέλης ένα περίτεχνοανάκτορο για τη Βαλκίδα (Μπαλκίς Ανά) η οποία ταυτίζεται με τη βασίλισσατου Σαββά…

Θα μπορούσαμε να γράψουμε αρκετά ενδιαφέροντα στοιχεία που δια-σώζονται για τις τρεις πρώτες γυναίκες του Αδάμ, αλλά αυτό εμπίπτει σεάλλο επίπεδο έρευνας. Σύμφωνα όμως με μια όχι και τόσο γνωστή, αλλά χα-ρακτηριστική ερμηνεία (Genesis Rabba 134), η Εύα δημιουργήθηκε από μιαουρά που είχε ο Αδάμ και τελείωνε σε ένα κεντρί. Ο Θεός έκοψε την ουράγια να δημιουργήσει την Εύα και υπολείμματα της ουράς έχουν παραμείνειστους απογόνους, ο γνωστός μας άχρηστος κόκκυγας.

Ένα τεράστιο λάθος που κάνουμε συνήθως είναι η ταύτιση της Εδέμ μετον Παράδεισο. Ο παραδεισιακός κήπος, βρίσκεται ανατολικά της Εδέμ. Στο

Γένεσις Β. 8 διαβάζουμε: «εφύτευσεν ο Θεός παράδεισον εν Εδέμ κατά Ανα-

τολάς».


* Με τον όρο απόκρυφα δεν εννοούμε κάτι σκοτεινό και μυστηριώδες. Τα κείμενα αυτά εί-ναι γενικά αποδεκτά από τη θρησκεία μας, αλλά δεν περιελήφθηκαν στην Αγία Γραφή απότις Οικουμενικές Συνόδους.

Και μάλιστα όταν εκδιώχθηκε ο Αδάμ, ο Θεός διέταξε τα Χερουβείμ (δύομάλιστα και πρέπει πλέον κάτι να αρχίσετε να σκέφτεστε) που ονομάζοντανκαι «Στρεφομένη Φλόγινη Ρομφαία», να φυλάνε την Εδέμ. Για να γίνει λίγοπιο ενδιαφέρον αν ακόμα δεν έχετε εντοπίσει τον υπαινιγμό, ο ΣλαβωνικόςΕνώχ αναφέρει πως η Εδέμ βρίσκεται στον τρίτο ουρανό και όχι στη Γη…Κατά την εκδίωξή του Αδάμ από τον Παράδεισο (αν άρχιζα να γράφω την

λέξη με ύψιλον δηλ. παράδυσο, θα σας βοηθούσα;) ο Θεός του επέτρεψε να

πάρει μαζί του καρυκεύματα, παραδείσιους σπόρους αλλά και μοσχεύματααπό οπωροφόρα δέντρα! (Θυμάστε μήπως τι διαβάζαμε για την «άγνωστη»προέλευση κάποιων φυτών;)

Επίσης σύμφωνα με τον Ιώσηπο, αλλά και όπως προκύπτει από τα χει-ρόγραφα της Νεκράς θάλασσας, οι Εσσαίοι πίστευαν πως μετά θάνατον, οιδίκαιοι πήγαιναν σε μία δυτική περιοχή!

Τελικά η Εδέμ πλέον είναι απαγορευμένη για τους ανθρώπους… Υπάρ-

χουν δύο φρουροί που το εξασφαλίζουν ή το εξασφάλιζαν αυτό… Υπομονή...σας υπόσχομαι εκπλήξεις!

Έτσι λοιπόν χάσαμε τον Παράδεισο. Υπεύθυνος γι’ αυτό δεν ήταν άλλοςαπό τον Όφι, αλλά αυτό είναι γνωστή ιστορία. Παρόμοιες όμως ιστορίεςυπάρχουν σχεδόν παντού.

Έτσι λοιπόν, ο Γιλγαμές έψαξε και βρήκε το βότανο της αθανασίας, τουοποίου του το έκλεψε ένα φίδι. Ο Απολλόδωρος και ο Υγίνος αναφέρουν σεένα κρητικό μύθο, πως τα φίδια κατείχαν το βότανο της αθανασίας. Λυδι-κοί μύθοι, επίσης υποστηρίζουν κάτι τέτοιο.

Η Δήμητρα μυεί τον Τριπτόλεμο στα μυστικά της γεωργίας, που βγαίνεινα τα διδάξει σ' όλο τον κόσμο, πάνω σ' ένα αμάξι που το σέρνουν φίδια.

Τον Κήπο των Εσπερίδων επίσης, που οι μηλιές του γεννούσαν χρυσούςκαρπούς, τον φύλαγε το φίδι Λάδων.

Ο θεός Τλάλοκ των Αζτέκων, σχεδόν ακριβές αντίστοιχο του Διονύσου,εμφανίζεται ως πιτσιλωτό φίδι ή ως λουλουδάτος δράκοντας.

Για να επιστρέψουμε στα δικά μας, πολλοί υποστηρίζουν (Αποκάλυψη ΙΒ 7-9^ Κ.1-7)* πως ο Όφις της Εδέμ ήταν ο ίδιος ο Σατανάς μεταμφιεσμένος. Δη-λαδή ο Αρχάγγελος Σαμαήλ. Μάλιστα όταν ο Θεός πέταξε το Σαμαήλ από τονΟυρανό (θυμάστε, όταν τον έπιασε η κρίση του), αυτός αρπάχτηκε από τα


* Συνιστώ μετά την ολοκλήρωση της ανάγνωσης του παρόντος βιβλίου να διαβάσετε τηνΑποκάλυψη. Δεν θα πιστεύετε πόσο καθαρογραμμένη είναι όλη η αλήθεια! Η γνωστή προ-ϋπόθεση φυσικά ισχύει και εδώ. Μην διαβάσετε το «όραμα» κάποιου. Διαβάστε πραγμα-τικά γεγονότα που συνέβησαν και είναι σίγουρο πως θα ξανασυμβούν.

φτερά του Μιχαήλ και παραλίγο να πέσουν και οι δύο μαζί… Του είπε δε ο

Θεός λίγο πριν την πτώση του πως «… ο Αδάμ θα ονοματίζει μέχρι το τέλος των

Ημερών». (Γενικά υπάρχει μία νομοτελειακή βεβαιότητα, πως θα υπάρξει αυτήη μέρα. Υπάρχουν πολλές ερμηνείες και εμφανίζονται ως ημέρα της κρίσεωςή ημέρα που θα τελειώσει ο κόσμος. Όμως σε όλες τις αποδόσεις, ή και πα-ράλληλα, υπάρχει πάντα η υπόσχεση της δευτέρας παρουσίας. Από το Χριστόέως τον Κοατζελκοάτλ, η υπόσχεση της επιστροφής είναι πανανθρώπινη.Όμως ακόμα και η θεϊκή επιστροφή, που με αγωνία περιμένουν οι πιστοί, δενεξαιρείται από τον κανόνα, ο οποίος είναι καταστροφή, κατακλυσμός, φωτιάαπό τον ουρανό κ.λπ. Όπως θα δούμε παρακάτω, υπάρχει σημαντικός λόγοςγι’ αυτό, αφού είδαμε το θεό να κάνει λάθη, να κάνει «γκάφες», αλλά σε κα-μία περίπτωση δεν έχει αμφισβητηθεί από κανέναν η επιστροφή του με όλατα καταστροφολογικά γεγονότα που θα συνοδεύσουν αυτή την επιστροφή…Πάντως για να βάλω ακόμα ένα λιθαράκι στην υπαινιχτική μου διάθεση γιακάτι που πέφτει από τον ουρανό με σκοπό την καταστροφή του ανθρώπινουείδους, θα είχα και άλλα ονόματα να του δώσω στη «φαρέτρα» μου… Όμως…επειδή πιστεύω πως όλα είναι ολοκάθαρα μπροστά μας, είναι εύκολο να εν-τοπίσουμε κάποια ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του «Χελήλ Μπεν Σαχάρ», αλλάκαι άλλων συναφών «συναδέλφων»).

Σήμερα ο Σαμαήλ και οι άγγελοί* του (ποτέ δεν είναι μόνος πάντα έχειπαρέα), βρίσκονται κλεισμένοι σε ένα σκοτεινό μπουντρούμι, όπου μαρα-ζώνουν, έχουν πρόσωπα τσακισμένα και σφραγισμένα χείλη. (Ενώχ Β΄

XVIII 1-6). Στο τέλος όμως των ημερών θα ανακηρυχθεί ίσος με το Θεό,

αλλά οι φωτιές της Κόλασης θα σβήσουν την αλαζονεία του! (Μιντράς Al-phabetot 434).

«Σαμαήλ» λέγεται πως σημαίνει «Δηλητήριο του Θεού». Στην εβραϊκή μυ-θολογία, ο Σαμαήλ, κατέχει μια ιδιαίτερη θέση, όντας «υψηλότερος πρίγκιπαςτου ουρανού» που κυβερνάει τους αγγέλους και τις πλανητικές δυνάμεις. Θαπρέπει εδώ να πω, πως υπάρχει η αντίληψη ότι υπάρχουν εφτά ουρανοί, καιταυτίζονται με τους εφτά «γνωστούς» πλανήτες, τουλάχιστον για εκείνον πουέγραψε τα κείμενα… Αυτό κατά μία ερμηνεία αντιπροσωπεύεται και στηνεπτάφωτη λυχνία την ιερή Μενορά. Ο «υψηλότερος πρίγκιπας του ουρανού»λοιπόν, κάπου αλλού βρίσκεται…

Επίσης ο τίτλος «Σατανάς» (εχθρός) ταυτίζεται με το Χελήλ, «τον Εω-


*Ας κυριολεκτήσουμε και πάλι. Άσχετα με την εικόνα που έχουμε πλάσει για τους αγγέλουςστο μυαλό μας, ας κρατήσουμε την ουσία που υποδηλώνει το όνομά τους. Φέρουν νέα, αγ-γέλουν ή αναγγέλουν κάποια πράγματα. Λειτουργούν ως αγγελιοφόροι και ας κρατή-σουμε αυτή την αγγελική έννοια και όχι τόσο τη θεϊκή, για να μπορέσουμε να έχουμε μίαάλλη, πιο ευδιάκριτη εικόνα της ύπαρξής τους.

σφόρο, το γιο της Αυγής», έναν ακόμα πεπτωκότα άγγελο, αλλά και με το γνω-στό Όφι της Εδέμ. Ορισμένοι Εβραίοι (Ginzberg, LJ, V.85) ισχυρίζονται επί-

σης ότι ο Σαμαήλ, σχεδίαζε να δημιουργήσει έναν άλλο κόσμο, πράγμα που τονταυτίζει με τον «Κοσμοκράτορα» ή «Δημιουργό» των Γνωστικών. Ο ΟρφικόςΈλληνας Κοσμοκράτωρας Οφίων ή Οφιονεύς, ήταν επίσης φίδι.

Ένας άλλος ενδιαφέροντας τίτλος για τους αγγέλους του Σατανά, είναιτο «Εγρήγοροι», ονομασία που συναντάμε στο Δεύτερο Βιβλίο του Ενώχ, καιφαίνεται ότι αποτελεί απόδοση δύο αραμαϊκών λέξεων: της λέξης ιρίν, ηοποία χαρακτηρίζει τους αγγέλους (Δανιήλ Δ. 10, 14, 20 Ι), και της λέξης καν-τισίν, «άγιοι». Μια ενδιαφέρουσα απόδοση λοιπόν είναι «φύλακες άγγελοι»,και όντως συμφωνεί τόσο με τη λειτουργία τους, όσο και με τις έννοιες τωνονομάτων τους.

Πάντως για την Εδέμ, εκτός του ότι ο όφις έψησε δολίως τους πρωτόπλα-στους να φάνε από το δέντρο της γνώσης, σίγουρα έχετε ακούσει και την «πο-νηρή» εκδοχή πως «άλλα» έκανε το φίδι με την Εύα. Αυτή η άποψη δεν είναικαι τόσο τυχαία, αφού πολλοί ερευνητές υποστηρίζουν πως ο Κάιν δεν είναιπαιδί του Αδάμ. Τα φίδια όμως, εμφανίζονται να κάνουν «πονηρά» παιχνίδιαμε τις γυναίκες σε πολλές άλλες περιπτώσεις και αυτό δεν υποδηλώνει πάντακάτι το κακό, το αντίθετο μάλιστα. Τέτοιοι μύθοι είναι πάρα πολύ διαδεδο-μένοι. Έτσι λοιπόν τα ιερά φίδια που υπήρχαν στους αιγυπτιακούς ναούς,δρούσαν ως οι γεννετικοί μεσολαβητές του θεού. Επίσης ο δεύτερος Πάπυροςτης Τάνεως, περιλαμβάνει έναν κατάλογο των ιερών τίτλων που έδιναν σε τέ-τοια αγαθοεργά φίδια, τα οποία στεγάζονταν στους μεγαλύτερους ναούς.Εδώ σε εμάς, στην Ελλάδα, οι στείρες γυναίκες ξάπλωναν όλη τη νύχτα στοπάτωμα του ναού του Ασκληπιού, ελπίζοντας ότι ο θεός θα εμφανιζόταν με τημορφή φιδιού και θα τις γονιμοποιούσε στον ύπνο τους. Στα Φρυγικά Μυ-στήρια του Σαβάζιου, οι γυναίκες παντρεύονταν τελετουργικά το θεό, αφή-νοντας ζωντανά φίδια, ή χρυσά αντίγραφα τους, να γλιστράνε ανάμεσα σταστήθη τους μέχρι τους μηρούς. Τέτοιες οφιικές τελετουργίες έχουν ίσως καιηρωικό υπόβαθρο, αφού υπάρχει ταύτιση με ήρωες που συχνά απεικονίζον-ταν σαν φίδια ή μισά φίδια —ανάμεσα σ' αυτούς ο Κέκροπας, ο Εριχθόνιοςκαι ο Κάδμος— και τους απέδιδαν θεϊκές τιμές, όπως συνέβαινε με τονΑσκληπιό και το Σαβάζιο. Ο Μέγας Αλέξανδρος επίσης, πίστευε ότι είχε γεν-νηθεί από την Ολυμπιάδα και το Δία-Άμμωνα, μεταμορφωμένο σε φίδι. Οιστείρες γυναίκες πλένονταν στα ποτάμια, ελπίζοντας ότι θα έμεναν έγκυοι απ'τον οφιοειδή θεό του ποταμού. Οι Τρωαδίτισσες νύφες για παράδειγμα, λού-

ζονταν στο Σκάμανδρο, φωνάζοντας: «Σκάμανδρε, πάρε την παρθενιά μου!»

Ο Βαβυλώνιος θεός Έα, ως θεός του Ευφράτη, απεικονιζόταν με μορφή φι-διού, ή καβάλα σ' ένα φίδι κ.ο.κ


Το Μακκαβαίων Λ΄ περιέχει χαρακτηριστικές μαρτυρίες, πως τα φίδιαθέλουν να συνουσιάζονται με γυναίκες. Μια μητέρα εφτά γιων, τους λέει πε-ρήφανα ότι μέχρι να παντρευτεί, ήταν μια σεμνή παρθένα, που ούτε ο Σα-τανάς μπορούσε να τη μιάνει στην έρημο ή στο χωράφι, ούτε το φίδι με τημαλακή γλώσσα να πάρει την παρθενιά της. Αυτή η πίστη συνεχίστηκε τόσοριζωμένη, ώστε στο Ταλμούδ συναντάμε μια συζήτηση σχετικά με την κα-λύτερη μέθοδο που υπάρχει, προκειμένου μια γυναίκα που απειλείται κατ'αυτόν τον τρόπο, να σωθεί!

Με αυτά και μ’ αυτά και αφού παραλείψουμε τα περί Κάιν και Άβελ, όχιεπειδή δεν έχουν ενδιαφέρον, αλλά επειδή είπαμε, άλλος είναι ο σκοπός τουβιβλίου, φτάνουμε στη δέκατη γενεά του Αδάμ, όπου ο πληθυσμός είχε αυ-ξηθεί πάρα πολύ. Μη έχοντας γυναικεία συντροφιά, οι άγγελοι που ήτανγνωστοί ως «Γιοι του Θεού», βρήκαν συζύγους ανάμεσα στις όμορφες γυ-ναίκες των ανθρώπων. Μαζί τους γέννησαν παιδιά, τα οποία ήταν γίγαντεςκαι έμειναν γνωστοί ως «Πεπτωκότες» ή Νεφελίμ ή Νεφιλίμ, που είναι καιτο ορθότερο. Θα πρέπει να σταθούμε και να τονίσουμε το εξής: Αν και ο

Θεός κόντυνε τουλάχιστον δύο φορές τον Αδάμ, εντούτοις το ύψος του εξα-κολουθούσε να είναι τεράστιο, γιγαντιαίο, για τα δικά μας ανθρώπινα μέ-τρα… Άρα είναι αρκετά ενδιαφέρουσα η αναφορά πως γεννήθηκαν γίγαν-τες από αυτή τη διασταύρωση. Η κακία αυτών των γιγάντων, ήταν αυτή πουέπεισε το Θεό ν' αφανίσει από προσώπου γης όλους τους άντρες και τις γυ-ναίκες, μαζί φυσικά με τους γιγάντιους διαφθορείς τους (Γένεσις ΣΤ 1-7).

Πράγματι, οι Γιοι του Θεού είχαν ως αποστολή τους, όταν στάλθηκαν στηγη, να διδάξουν στους ανθρώπους την αλήθεια και τη δικαιοσύνη. Και όντωςγια τριακόσια χρόνια, δίδαξαν στον Ενώχ, όλα τα μυστικά του Ουρανού καιτης Γης, αυτό όμως, μέχρι να ποθήσουν θνητές γυναίκες και να μολυνθούν απότη συνουσία. Ο Ενώχ έχει αφηγηθεί όχι μόνο τις θεϊκές ιδιότητές τους, αλλά

και το πώς αργότερα έχασαν τη Θεϊκή εύνοια και σήμερα βρίσκονται στα

βάθη της γης… Στα Ιωβηλαία IV 15,22 και V 1, διαβάζουμε πως είχαν «βο-λέψει» χωρίς διάκριση παρθένες, οικοδέσποινες, άντρες και ζώα. Τώρα ανεσείς πιστεύετε πως ξαφνικά οι άγγελοι ανακάλυψαν το θεϊκό βιάγκρα και άρ-χιζαν να «πυροβολούν» αδιακρίτως, προσπαθήστε να περιγράψετε σε ένα μι-κρό παιδί τι σημαίνει τεστ DNA και το ξανασυζητάμε… Λυπάμαι αν νομίζετεπως προσβάλλω σε κάποια σημεία τα «θεόπνευστα» κείμενα, αλλά πιστεύω

πως προσβολή είναι να υπάρχουν, όπως υπάρχουν! Το αυτό ισχυρίζομαι καιγια τα αρχαία ελληνικά κείμενα. Εκεί βέβαια ο μανδύας ονομάζεται μυθο-λογία και ο σκοπός και στις δύο περιπτώσεις, είναι να μας απομακρύνουν απότην ανάγνωση αυτών των κειμένων. Όλων των κειμένων! Η αλήθεια είναι πα-


νανθρώπινη και κάποιοι απλά δεν μας θέλουν ενήμερους. Τώρα αν κάποιοιτολμήσουν να ασχοληθούν και ξέρουν (γιατί οι περισσότεροι ΔΕΝ ξέρουν, ας

είναι καλά τα «εκπαιδευτικά» μας ιδρύματα K), θα σκοντάψουν σε απαρέμ-φατα και εγκλήσεις, δοτικές και προστακτικές και πάει λέγοντας. Αλήθεια,γιατί άραγε και η αρχαία ελληνική γραμματεία αλλά και τα θρησκευτικά μαςκείμενα είναι στα αρχαία ελληνικά; Και γιατί η αρχαία ελληνική δεν διδά-σκεται όπως της πρέπει; Και όπου «διδάσκεται», ο σκοπός του μαθήματος ναμην είναι η γνώση, αλλά η αηδία που προκαλεί αυτός ο παράλογος τρόπος δι-

δασκα-λίας K; Βλέπουμε λοιπόν αρχαία γραφή και το βάζουμε στα πόδια. Λει-τουργούμε ως αυτόματα ή σαν τα σκυλιά του Παβλόφ, που αντιδρούν ασυ-ναίσθητα στα ερεθίσματα του εκπαιδευτή τους. Έτσι στο άκουσμα λέξεωνόπως π.χ. Χίτλερ αυτόματα ξέρουμε πως κάπου από πίσω έρχεται, ή κάτι πουέχει σχέση με Ναζί, ή με ολοκαύτωμα... Κάποιοι τέτοιοι συνειρμοί, δημιουρ-γούνται από μόνοι τους π.χ. αν πω Σουμάχερ θα πείτε Φερράρι… Αν πω το-μέιτο (με αξάν) τι θα πείτε;… Κάποιοι άλλοι όμως συνειρμοί, μας έχουν φυ-τευτεί καλά μέσα μας, χωρίς να το πάρουμε χαμπάρι. Η καθημερινότητά μαςαλλά και η εκπαίδευσή μας από μωρά παιδιά, μας έχουν δημιουργήσει εξαρ-τημένα αντανακλαστικά και σε ένα από τα κύρια ερεθίσματα που αντιδράμεαρνητικά, είναι η αρχαία ελληνική γλώσσα… Τώρα τελευταία, υπάρχουν αν-τιδράσεις ακόμα και για τα σύγχρονα ελληνικά. Η ενασχόλησή μου με το δια-δίκτυο, δείχνει πως τα greeklish όχι μόνο ζουν και βασιλεύουν, αλλά υιοθε-τούνται από διαρκώς περισσότερους. Τα είπα και ξέσπασα! Συνεχίζω…

Μερικοί λένε ότι ο Σεμιαζά και ο Αζαήλ, δυο «εκ των απορρήτων» άγγελοι

του Θεού, ρώτησαν: «Κύριε, δεν Σε προειδοποιήσαμε την Ημέρα της Δημι-

ουργίας, ότι οι άνθρωποι θ' αποδεικνύονταν ανάξιοι του κόσμου Σου;» Ο

Θεός απάντησε: «Μα, αν καταστρέψω τους ανθρώπους, τι θ' απογίνει ο κό-

σμος Μου;» Αυτοί απάντησαν: «Θα τον κατοικήσουμε εμείς». Ο Θεός ξανα-

ρώτησε: «Δηλαδή, αν κατεβείτε στη γη, δεν θα διαπράξετε ακόμα χειρότερες

αμαρτίες* απ' ό,τι ο άνθρωπος;» Εκείνοι τον παρακάλεσαν: «Άφησε μας να

κατοικήσουμε εκεί για λίγο, κι εμείς θα καθαγιάσουμε τ' όνομά Σου!»


* Ας «περιλάβουμε» και την ετυμολογία της αμαρτίας, για να έχουμε κοινή γλώσσα! Στην αρ-

χαία ελληνική, σημαίνει σφάλμα ή αποτυχία. Η βιβλική απόδοση, είναι παραβίαση του θείουνόμου. Μην παραβλέπετε πως όλοι μας χρησιμοποιούμε αυτή τη λέξη με την έννοια «είναικρίμα» (π.χ. είναι αμαρτία να χαθεί αυτός ο λαμπρός επιστήμονας). Έτσι κι εγώ λέω είναι με-γάλη αμαρτία, να είμαστε τόσο κοντόφθαλμοι και να μη θέλουμε να δούμε την αλήθεια. Πάν-τως το τι είναι θείο, θέλω να πιστεύω, πως κάποια στιγμή θα γίνει αντιληπτό. Το σίγουρο όμωςείναι πως κάποια παραβίαση έγινε και θα ξαναγίνει!!! Άρα κάποια πολύ μεγάλη αμαρτία μας

έρχεται(!) την οποία θα την πληρώσουμε όλοι… αναμάρτητοι και αμαρτωλοί

Ο Θεός τους επέτρεψε να κατέβουν, αλλά αυτοί αμέσως έπεσαν σαν ξα-ναμμένοι στις Ευοπούλες και ο Σεμιαζά έκανε μαζί τους, δυο τερατόμορφουςγιγάντιους γιους, το Χίβα και το Χίγια, που ο καθένας τους έτρωγε καθη-μερινά χίλιες καμήλες, χίλια άλογα και χίλια βόδια. Ο Αζαήλ εξ άλλουήταν αυτός που έμαθε στις γυναίκες να «φτιασιδώνονται» για να βγάζουντους άντρες από την ευθεία οδό (ύστερα φταίνε οι «τροβαδούροι» που κά-νουν ξώγαμα...). Τους πήρε όμως χαμπάρι ο Θεός και τούς προειδοποίησεότι θ' άφηνε ελεύθερα τα Άνω Ύδατα κι έτσι θα κατέστρεφε όλους τους αν-θρώπους και όλα τα ζώα. (Από τότε δηλαδή άλλος πηδάει και άλλος πλη-ρώνει!) Ο Σεμιαζά έκλαψε πικρά, επειδή φοβήθηκε για τους γιους του, πουαν και ήταν πανύψηλοι και δεν υπήρχε περίπτωση να πνιγούν, θα πέθαινανσίγουρα από την πείνα (Yalqut Genesis 44).

Άλλωστε οι Πεπτωκότες είχαν τόσο μεγάλη όρεξη, που ο Θεός έβρεξεμάννα, με πολλές διαφορετικές γεύσεις (δεν τα βγάζω απ’ το μυαλό μου, οΕνώχ τα λέει!), επειδή φοβόταν μήπως μπουν στον πειρασμό να φάνε κρέας,κάτι που τους ήταν απαγορευμένο κι ύστερα Του φέρουν ως δικαιολογία, τηνέλλειψη αρκετού σταριού και χορταρικών. Τελικά οι Πεπτωκότες αρνήθηκαντο μάννα του Θεού και δεν έσφαξαν κι έφαγαν μόνο ζώα, αλλά έφτασαν ναφάνε μέχρι και ανθρώπους! Τότε ο Θεός αποφάσισε να εξαγνίσει τη Γη.

Εκείνες τις μέρες λοιπόν, μονάχα μια κατάφερε να παραμείνει παρθένα, ηΙσταχάρ. Όταν οι Γιοι του Θεού της είπαν «ψιτ, μανάρα να σου πω» εκείνητους φώναξε: «Πρώτα να μου δανείσετε τα φτερά σας!» Τους έπιασε τελικάκορόιδα, και αυτή πετώντας με τα φτερά τους στον Ουρανό, βρήκε κατα-φύγιο κοντά στο Θεό και ο Θεός για να μην τη βρει καμία συμφορά, τη με-ταμόρφωσε στον αστερισμό της Παρθένου ή, όπως άλλοι λένε των Πλειάδων.Οι Πεπτωκότες, έχοντας χάσει τα φτερά τους, έμειναν αμανάτι στη γη, μέ-χρι που πολλές γενεές αργότερα, ανέβηκαν στη ζούλα τη σκάλα του Ιακώβκι έτσι κατάφεραν και γύρισαν πάλι στην πατρίδα τους.

Μία παρόμοια ιστορία με αυτή της Ισταχάρ, αφηγείται ο Άρατος (αρχέςτου τρίτου αιώνα π.Χ.): Η Δικαιοσύνη, κόρη της Αυγής, κυβερνούσε ενάρετατην ανθρωπότητα κατά το Χρυσό Αιώνα, αλλά όταν οι Αιώνες τού Αργύρουκαι του Χαλκού έφεραν την απληστία και τη σφαγή ανάμεσα στους ανθρώ-

πους, εκείνη φώναξε: «Αλίμονο γι' αυτή τη διεφθαρμένη φυλή!» και ανέβηκεστον Ουρανό, όπου έγινε ο αστερισμός της Παρθένου. Το υπόλοιπο αυτήςτης ιστορίας, είναι δανεισμένο από την αφήγηση του Απολλόδωρου σχετικά

με την καταδίωξη από τον Ωρίωνα, των εφτά παρθένων Πλειάδων, θυγατέ-ρων του Άτλαντα και της Πλειόνης, οι οποίες ξέφυγαν από την αγκαλιά τουμεταμορφωμένες σε αστέρια. Ωστόσο, η «Ισταχάρ» είναι η Βαβυλώνια θεά


Ιστάρ, που ταυτίζεται με τον αστερισμό της Παρθένου. (Φυσικά ακόμα πα-λαιότερα υπήρχε η παρθένος Σεμίραμις και αργότερα η παρθένος Μαρία,αλλά αυτά θα τα δούμε σε επόμενο κεφάλαιο).

Από τον Ιώσηπο επίσης διαβάζουμε: «Πολλοί άγγελοι του Θεού, συνανα-

στράφηκαν με γυναίκες και γέννησαν μαζί τους γιους, οι οποίοι ήταν τυραν-

νικοί και περιφρονούσαν κάθε αρετή και είχαν τεράστια εμπιστοσύνη στη δύ-

ναμή τους». Γενικά οι πράξεις τους, τις οποίες η παράδοσή μας αποδίδει σ'αυτούς, θυμίζουν τα παράτολμα ανδραγαθήματα που είδαμε παραπάνω γιατους Γίγαντες. Η άποψη του Ιώσηπου ότι οι Γιοι του Θεού ήταν άγγελοι, επι-βίωσε για πολλούς αιώνες. Τον όγδοο αιώνα μ.Χ., ο ραβίνος Ελιέζερ γρά-

φει σ' ένα μιντράς: «Οι άγγελοι που έπεσαν από τον Ουρανό, είδαν τις κό-

ρες του Κάιν να σεργιανίζουν και να δείχνουν τ' απόκρυφα μέρη τους, με

μπογιατισμένα τα μάτια τους με αντιμόνιο, όπως κάνουν οι πόρνες^ κι απο-

πλανήθηκαν και παντρεύτηκαν γυναίκες απ' αυτές». Τον ραβίνο Ιεσουά μπενΚουρχά, έναν σχολαστικό ερμηνευτή, τον απασχόλησε ιδιαίτερα μια τεχνική

λεπτομέρεια: «Είναι δυνατόν οι άγγελοι, που είναι φλέγον πυρ, να έρχονται

σε σεξουαλική επαφή χωρίς να κατακαίνε εσώτερα τις νύφες τους;» Απο-

φάσισε λοιπόν ότι «όταν οι άγγελοι αυτοί έπεσαν απ' τον Ουρανό, η δύναμή

τους και το ανάστημά τους μειώθηκαν στο επίπεδο των θνητών και το πυρ

τους μεταβλήθηκε σε σάρκα».

Μερικές χρήσιμες σημειώσειςΟι γίγαντες ή Νεφελίμ επιβίωσαν του κατακλυσμού. Όπως αναφέρεταιστους Αριθμούς 13, ΙΓ 33, (Ορίστε! και 13 και 33 μαζί!) ο Μωυσής λέει για

την άφιξή του στη γη Χαναάν: «και εκεί εωράκαμεν τους γίγαντας, και ήμεν

ενώπιον αυτών ωσεί ακρίδες, αλλά και ούτως ήμεν ενώπιον αυτών». Αυτό συ-νέβη κατά γενική ομολογία κατά το 1.500 π.Χ.

Από το 1.400 π.Χ έχουμε τα εξής: Οι Ανακίμ πιθανότατα υπήρξαν Έλ-ληνες άποικοι από τις Μυκήνες, μέλη της συμπολιτείας των «Λαών της Θά-λασσας», που τόσες φασαρίες προξένησαν στην Αίγυπτο κατά τον δέκατοτέταρτο αιώνα π.Χ. Οι Έλληνες μυθογράφοι μιλούν για το Γίγαντα Άνακτα,γιό του Ουρανού και της Μητέρας Γης, ο οποίος ήταν ηγεμόνας στην Ανα-κτορία (κατοπινή Μίλητο) της Μικράς Ασίας. Σύμφωνα με τον Απολλόδωρο,ο σκελετός του Αστερίου, του διαδόχου του Άνακτος, όταν ξεθάφτηκε, βρέ-θηκε να είναι δέκα πήχεις. Άνακτες ήταν ένα επίθετο των θεών των Ελλή-νων εν γένει. Οι ταλμουδικοί σχολιαστές λένε χαρακτηριστικά για τουςΑνακίμ, ότι είχαν ύψος τρεις χιλιάδες πήχεις.

Οι χρονολογήσεις με σύγχρονες μεθόδους των μεγαλιθικών μνημείων,που βρίσκονται περί τη γη Χαναάν, την σημερινή Βααλμπέκ και αλλού, που


επάνω τους σήμερα υπάρχουν ελληνικά και ρωμαϊκά κτίσματα, είχαν πα-ρόμοιες και λίγο παλαιότερες χρονολογήσεις με τις προαναφερθείσες. Η ση-μερινή τεχνολογία, όχι μόνο αδυνατεί να κατασκευάσει τέτοια έργα, αλλάανήκει στη σφαίρα της επιστημονικής φαντασίας και μόνο η σκέψη από-πειρας τέτοιου εγχειρήματος… Όσο περίεργο και να φαίνεται στη λογικήμας, γιγαντιαία όντα υπήρξαν σε ένα σχετικά κοντινό παρελθόν. Μόνοαυτά θα μπορούσαν να διαχειριστούν τόσο κολοσσιαία έργα, όχι μόνο στηνΒααλμπέκ, αλλά σε όλο τον πλανήτη. Είναι η μόνη λογική εξήγηση, πολύ λο-γικότερη από τις διάφορες «επιστημονικές» αρλουμποεξηγήσεις που κατάκαιρούς ακούμε. Για παράδειγμα, όλοι ξέρουμε τις γραμμές και τις παρα-στάσεις στη Νάζκα στο Περού. Φυσικά υπάρχει τεράστιο πλήθος παρόμοιωνπαραστάσεων σε όλο τον πλανήτη, μία επίσκεψη στο maps.google.com καιλίγη όρεξη για ψάξιμο, θα προσφέρει θησαυρούς. Ας γυρίσουμε όμως στοπαράδειγμά μας της Νάζκα. Έχουν ακουστεί τόσα πολλά, π.χ. ο Ντένικενλέει πως ήταν δώρο των εξωγήινων, άλλοι ακόμα λένε πως εκεί πρωτοπέ-ταξαν γιγάντιοι χαρταετοί και με κίνδυνο γιγάντιου γκρεμοτσακίσματος κά-νανε λέει οι ντόπιοι γεωγλυφικά… Αξιοσημείωτη είναι η κρατούσα επιστη-μονική άποψη, πως όλα αυτά έγιναν εξαιτίας της λειψυδρίας της περιοχής!!!Οι κάτοικοι, λέει η επίσημη άποψη, καθώς οπισθοχωρούσαν προς τα ηπει-ρωτικά άφηναν τα σημάδια της πορείας τους σε αυτούς που έμεναν πίσω…Τα συμπεράσματα δικά σας! Ευτυχώς όμως σήμερα ζούμε στην εποχή τηςπληροφορίας! Έτσι αν και η επιστήμη είναι εντελώς ελεγχόμενη και όλοι φι-μώνονται, αν δεν εξυπηρετούν κάποια κέντρα ή αποκαλύπτουν πράγματαπου δεν πρέπει, μέχρι να φιμωθούν ή να εντοπιστούν, κάποιοι λαμπροί επι-στήμονες και λαμπρά μυαλά προφταίνουν να μας ενημερώσουν…

Οι Νεφιλίμ (Πεπτωκότες) είχαν πολλές άλλες ονομασίες, όπως: Εμίμ =Οι Τρομεροί, Ραφαείν = Οι Εξαντλητικοί, Πββορίμ = Οι Ήρωες, Ζαμ-ζουμμίμ = Οι Πολυάσχολοι, Ανακίμ = Οι Μακρυλαίμηδες ή Εκείνοι που φο-ρούν Περιδέραια, και φυσικά... Αονίμ = Τα Ερπετά.


Ο Βιβλικός Κατακλυσμός

Ομόνος ο οποίος είχε προειδοποιηθεί απ' το Θεό για τον επερχόμενοΚατακλυσμό, ήταν ο Νώε. Αυτός προσπάθησε να διαδώσει τα νέαστους ανθρώπους, διδάσκοντας τη μετάνοια όπου πήγαινε. Αν και

οι λόγοι του ήταν πύρινοι, εντούτοις ο κόσμος τον κορόιδευε, λέγοντάς του:

«Τι είναι πάλι τούτος ο Κατακλυσμός; Αν είναι κατακλυσμός από φλόγες,

έχουμε τον αλίθα (πιθανόν αμίαντος), που μας προστατεύει από τη φωτιά. Αν

είναι από νερό, έχουμε σιδερένια φύλλα για να εμποδίσουν οποιαδήποτε

πλημμύρα που μπορεί να έρθει από τη γη. Αλλά κι απ’ τον Ουρανό να έρθει,

μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε μια ακέμπ (πιθανόν τέντα)». Ο Νώε όμως

δεν το έβαζε κάτω και συνέχιζε τις προειδοποιήσεις: «Κι όμως, ο Θεός θα

στείλει τα νερά ν' αφρίζουν κάτω από τις φτέρνες σας!» Όμως δεν ίδρωνε το

αυτί τους και του απαντούσαν: «Όσο μεγάλος και να 'ναι αυτός ο Κατακλυ-

σμός, είμαστε τόσο ψηλοί, που δε θα φτάσει ούτε το λαιμό μας! Κι αν ο Θεός

ανοίξει τα φράγματα της Τεχόμ, εμείς θα τα κλείσουμε με τις πατούσες

μας».

Ο Θεός διέταξε το Νώε να φτιάξει και να μονώσει με πίσσα μια κιβωτόαπό ξύλο κυπαρισσιού, τόσο μεγάλη ώστε να χωράει τον ίδιο, την οικογένειάτου και είδη που θα διάλεγε απ' όλα τα πλάσματα που κατοικούσαν στη γη.Έπρεπε να πάρει εφτά ζώα και πουλιά από κάθε καθαρό είδος, δύο απόκάθε ακάθαρτο είδος, και δύο ερπετά από κάθε είδος. Έπρεπε επίσης ναπρομηθευτεί τροφή για όλα αυτά. Ο Νώε χρειάστηκε πενήντα δύο χρόνια γιανα φτιάξει την κιβωτό αφού εργαζόταν αργά, με την ελπίδα πως θα καθυ-στερούσε την εκδίκηση του Θεού. (Γένεσις ΣΤ. 13-22, Ζ. 1-3)

Εκτός από τα παραπάνω, στην κιβωτό επίσης μπήκαν και σώθηκαν ορι-σμένα περιπλανώμενα πνεύματα. Μαζί τους σώθηκε κι ένα ζευγάρι τέρατα,αλλά ήταν πολύ μεγάλα για να χωρέσουν στα διαμερίσματα της κιβωτού: Το


Ρημ, που κολυμπούσε από πίσω, ακουμπώντας τη μύτη του στο κάσσαρο (το

επίστεγο πάνω στην πρύμνη), και ο γίγαντας Ογ (κάθε σκέψη σας για τη «Γη

Γωγ και Μαγώγ» είναι σωστή). Ο γιος του Χίγια απ' τη γυναίκα που αργό-τερα παντρεύτηκε ο Χαμ, παρακάλεσε το Νώε να κρατήσει το κεφάλι τουΟγ έξω απ' τα νερά, αφήνοντάς τον να πιαστεί από μια σκοινένια σκάλα. Σεένδειξη ευγνωμοσύνης, ο Ογ ορκίστηκε ότι θα γινόταν σκλάβος του Νώε.Όμως παρόλο που ο Νώε τον λυπήθηκε και τον τάιζε από ένα φινιστρίνι,εκείνος αργότερα άρχισε τις αταξίες (Genesis Rabba 253, 287).

Όταν ο Νώε άρχισε να μαζεύει τα πλάσματα, τρομοκρατήθηκε με αυτό

που έπρεπε να κάνει και φώναξε: «Κύριε, πώς να τα βγάλω πέρα;» Τότε οιφύλακες άγγελοι κάθε είδους, κατέβηκαν από τον Ουρανό και φόρτωσαν κα-λάθια με ζωοτροφές μέσα στην κιβωτό. Έτσι κάθε είδος ακολουθώντας τηντροφή, φαινόταν να προσέρχεται με τη δική του νοημοσύνη. (Αληθές και δια-πιστωμένο! Οι γάτες μου όσο μακριά κι αν είναι καταλαβαίνουν πότε τουςετοιμάζω φαγητό! Μέγα θαύμα, επαναλαμβανόμενο!...) Έφτασαν τη μέραακριβώς που πέθανε ο Μαθουσάλας, σε ηλικία εννιακοσίων εξήντα εννέαχρόνων, μια βδομάδα πριν τον Κατακλυσμό. Μάλιστα ο Θεός, την ώρα τουπένθους, την μετέτρεψε σε ώρα χάριτος, ώστε οι άνθρωποι να έχουν ακόμαμία ευκαιρία για να προλάβουν να μετανοήσουν. Ύστερα ο Θεός διέταξετο Νώε, να καθίσει στο πλάι της πόρτας της κιβωτού και να παρακολουθείκάθε πλάσμα που ερχόταν προς αυτόν. Όσα ζάρωναν φοβισμένα μπροστάτου, τα δεχόταν. Όσα όμως στέκονταν όρθια, έπρεπε ν' αποκλειστούν! Με-ρικές αυθεντίες λένε, πως σύμφωνα με τις εντολές του Θεού πάντα, αν το αρ-σενικό φερόταν δεσποτικά στο θηλυκό του είδους του, γίνονταν δεκτά καιτα δύο, όχι όμως όταν συνέβαινε το αντίθετο! (Ισότητα θέλετε και χειρα-φέτηση ε; Αμ δε!) Ο Θεός βέβαια έδωσε αυτές τις εντολές επειδή δεν ήτανπλέον μόνον οι άνθρωποι που έκαναν κτηνοβασίες. Τα ίδια τα ζώα δεν ήθε-λαν τους συντρόφους τους: ο επιβήτορας ίππος έκανε «πράξις» με τη γαϊ-δούρα, ο γάιδαρος το αυτό με τη φοράδα, ο σκύλος με τη λύκαινα, το φίδιμε τη χελώνα και ούτω καθεξής. Λόγω αυτών των παρεκτροπών τα θηλυκάφέρονταν δεσποτικά στα αρσενικά. Ο Θεός είχε αποφασίσει να καταστρέ-ψει όλα τα πλάσματα, εκτός από εκείνα που υπάκουαν στο θέλημα Του.(Genesis Rabba, 287, Tanhuma Noah 12)

Η γη συγκλονίστηκε συθέμελα, ο ήλιος σκοτείνιασε, η αστραπή άστραψε,ο κεραυνός αντήχησε και μια φωνή εκκωφαντική, που τέτοια δεν είχε ξα-νακουστεί ποτέ, ήχησε στα βουνά και τις κοιλάδες. Ο Θεός θέλησε έτσι νατρομοκρατήσει τους αμαρτωλούς ώστε να μετανοήσουν, αλλά αυτοί, δεν!

Αυτή τη φορά διάλεξε το νερό και όχι τη φωτιά, μία δίκαιη και ταιριαστή τι-μωρία για τις ακατονόμαστες αμαρτίες τους και άνοιξε τα φράγματα του Ου-


ρανού, μετακινώντας δύο Πλειάδες*, έτσι επέτρεψε στα Άνω και ΚάτωΎδατα —το αρσενικό και το θηλυκό στοιχείο της Τεχόμ, που όπως θυμάστετα είχε χωρίσει τις μέρες της Δημιουργίας— να ξανασμίξουν και έτσι να κα-ταστρέψουν τον κόσμο αγκαλιάζοντάς τον.

Ο Κατακλυσμός άρχισε τη δέκατη έβδομη μέρα του δεύτερου μήνα, τότεπου ο Νώε ήταν εξακοσίων ετών. Αυτός και η οικογένειά του, μπήκαν εγ-καίρως στην κιβωτό κι ο Ίδιος ο Θεός έκλεισε σφιχτά την πόρτα πίσω τους.Η πλημμύρα γρήγορα άρχισε να καλύπτει όλη τη γη. Εφτακόσιες χιλιάδες

αμαρτωλοί μαζεύτηκαν γύρω απ' την κιβωτό, φωνάζοντας: «Νώε, άνοιξε την

πόρτα κι άσε μας να μπούμε!» Ο Νώε τους φώναξε από μέσα: «Εκατόν εί-

κοσι χρόνια σας τα έλεγα, κι εσείς δεν ακούγατε! Παίξατε και χάσατε!»

«Τώρα μετανοούμε» του απάντησαν. «Είναι πολύ αργά» τους είπε καθώς εκεί-νοι προσπάθησαν να σπάσουν την πόρτα. Θα τα είχαν καταφέρει αν μιααγέλη από εγκαταλειμμένους λύκους, λιοντάρια και αρκούδες, που προ-σπαθούσαν και αυτά να μπουν μέσα, δεν κατασπάραζαν εκατοντάδες απ' αυ-τούς, οπότε οι άλλοι ακόμα τρέχουν. Όταν τα Κάτω Ύδατα της Τεχόμ άρ-χισαν να φουσκώνουν, οι αμαρτωλοί πέταξαν πρώτα τα παιδιά μέσα στιςπηγές, προσπαθώντας έτσι να τις βουλώσουν. Δεν έπιασε όμως και άρχισαννα σκαρφαλώνουν σε δέντρα και σε λόφους. Η βροχή έπεφτε σαν καταρ-ράκτης και γρήγορα η κιβωτός άρχισε να παρασύρεται από τα νερά, μέχριπου στο τέλος απέμεινε να πλέει μόνη της, δεκαπέντε πήχεις πάνω απ' τις ψη-λότερες βουνοκορφές. Όμως τα κύματα εξακολουθούν να είναι τεράστια καιόλοι μέσα της εκτοξεύονταν μπρος-πίσω σαν «φασόλια μες στη χύτρα».Άλλοι πάλι λένε πως ο Θεός ζέστανε τα νερά του Κατακλυσμού στις φλόγεςτου Φρέατος και τιμώρησε τους λάγνους εκτός από πνίξιμο να τους βρει καιβρασμός! (πέρα από την πλάκα, θυμάστε τους παγετώνες;) Άλλες ερμηνείεςλένε πως έβρεξε φωτιά πάνω στους αμαρτωλούς ή πως άφησε τα πουλιά πουτρώνε ψοφίμια, να βγάλουν τα μάτια των αμαρτωλών, καθώς εκείνοι κο-λυμπούσαν (Γένεσις Ζ.20, Tanhuma Noah 7).

Ένα μαργαριτάρι που κρεμόταν απ' την οροφή της κιβωτού έφεγγε στονΝώε και στην οικογένεια του. Όταν το φως του χαμήλωνε, ο Νώε ήξερε πωςήταν μέρα. Όταν γινόταν πιο φωτεινό, ήξερε πως ήταν νύχτα. Ωστόσο, μερι-κοί λένε ότι το φως αυτό ερχόταν από ένα ιερό βιβλίο, δεμένο με ζαφείρια,που του είχε δώσει ο Αρχάγγελος Ραφαήλ και περιλάμβανε όλες τις γνώσειςγια τ' αστέρια, για την θεραπεία των αρρωστειών και για να δαμάζονται οι δαί-μονες. Ο Νώε το βιβλίο αυτό το κληροδότησε στο Σημ, απ' τον οποίο πέρασε


* Κατά την ελληνική μυθολογία ένα άστρο του αστερισμού έσβησε, και όχι δύο, και αστρο-νομικοί υπολογισμοί δείχνουν πως αυτό όντως συνέβη περί το 1.600 π.Χ.

στον Αβραάμ και στη συνέχεια, στον Ιακώβ, στο Λευί, στο Μωυσή, στον Ιη-σού του Ναυή και στο Σολομώντα. (Σε πολλές περιπτώσεις το μαργαριτάριεμφανίζεται να υποκαθιστά το «Λόγο του Θεού» και ταυτίζεται με το ιερό βι-βλίο της Σιππάρ. Πάντως αυτό το κομμάτι έχει παραληφθεί από τη Γένεση, δια-σώζεται όμως από το Βηρωσσό. Πιθανότατα, επειδή θα ήταν εμφανής η ταύ-τιση με το Βαβυλωνιακό μύθο ή επειδή γίνεται πλέον σαφές, πως ο Νώεείναι ο Ενώχ. Αυτό καθαυτό μπορεί να μην έχει ιδιαίτερη σημασία για το«μύθο» που μας ενδιαφέρει, έχει όμως για τις Ιερές Συνόδους, οι οποίες το-ποθέτησαν το βιβλίο του Ενώχ στα «απόκρυφα» και προσδιόρισαν ως τελικόαποδέκτη του βιβλίου της σοφίας το Σολομώντα).

Για έναν ολόκληρο χρόνο ούτε ο Νώε, ούτε οι γιοι του κοιμήθηκαν, αφούήταν συνεχώς απασχολημένοι με τα καθήκοντά τους. Μερικά πλάσματα ήτανσυνηθισμένα να τρώνε την πρώτη ώρα της μέρας ή της νύχτας, άλλα τη δεύ-τερη, την τρίτη ή την τέταρτη ώρα, ή και πιο αργά. Το καθένα μάλισταέτρωγε τη δική του ζωοτροφή: η καμήλα άχυρο, το γαϊδούρι σίκαλη, ο ελέ-φαντας κληματοβλάσταρα, κ.ο.κ. Σύμφωνα όμως με μια άλλη εκδοχή, όλα ταζώα, τα πουλιά, τα ερπετά, ακόμα και ο ίδιος ο άνθρωπος, συντηρούνταν μεμια μόνο τροφή: με συκοπιττάκια! (Genesis Rabba, 287).

Ο Νώε είχε αρχίσει να καταρρέει και άρχισε να «ψέλνει» τον Κύριο: «Κύ-

ριε, βγάλε με απ' αυτή τη φυλακή! Η ψυχή μου μπούχτισε πια απ' τη δυσο-

σμία που αφήνουν τα λιοντάρια, οι αρκούδες κι οι πάνθηρες». Είχε κι άλλαπροβλήματα ο Νώε. Ο χαμαιλέοντας π.χ., κανείς δεν ήξερε τι τρώει! Ευτυ-χώς (για τον χαμαιλέοντα) μια μέρα, ο Νώε έσπασε ένα ρόδι, κι από μέσαέπεσε ένα σκουλήκι, που το πεινασμένο ζώο το έκανε νά! Τότε ο Νώε ζύ-μωσε μια πίτα με όσπρια και τάιζε τον χαμαιλέοντα με τα σκουλήκια πουπολλαπλασιάζονταν μέσα σ' αυτή. Στο μεταξύ του αρρώστησαν και δύολιοντάρια που είχαν υψηλό πυρετό, αφού δεν κυνηγούσαν να φάνε τα άλλαζώα και έτρωγαν χορτάρι όπως τα βόδια. Κάποια στιγμή εντόπισε το Φοί-

νικα κουλουριασμένο σε μια γωνιά και τον ρώτησε: «Εσύ γιατί δεν ζήτησες

τροφή;» «Κύριε» απάντησε αυτός, «όλοι οι άνθρωποι σου είναι πολύ απα-

σχολημέvoι^ δε θέλω να τους γίνω βάρος». Τότε ο Νώε ευλόγησε τον Φοίνικα,

λέγοντας: «Ας είναι θέλημα Θεού να μην πεθάνεις ποτέ!»

Ο Νώε επίσης είχε χωρίσει τους γιους του απ' τις γυναίκες τους και τους είχεαπαγορεύσει τα γούτσου-γούτσου, αφού είχαν ξεχάσει να πάρουν στην κιβωτόαντισυλληπτικά και σκοπός του κατακλυσμού ήταν να αδειάσει ο κόσμος, ε, μηνέχουμε κάνα ατύχημα και αρχίσει να ξαναγεμίζει! Φυσικά η ίδια απαγόρευση

ίσχυε για όλα τα ζώα, τα πουλιά και τα ερπετά. Μόνο ο Χαμ, ο σκύλος και το

αρσενικό κοράκι δεν υπάκουσαν. Ο Χαμ όμως αμάρτησε για να σώσει τη γυ-ναίκα του απ' τη ντροπή (εξαίρετο παλικάρι): αν δεν είχε πλαγιάσει μαζί της,


ο Σημ και ο Ιάφεθ θα καταλάβαιναν ότι κυοφορούσε το παιδί του πεπτωκότοςαγγέλου Σεμιαζά! Όπως και να 'χει, ο Θεός τιμώρησε τον Χαμ, κάνοντας

μαύρο το δέρμα του. Επίσης, τιμώρησε το σκύλο, κάνοντάς τον να μένει κολ-λημένος στη σκύλα μετά το ζευγάρωμα, ενώ το κοράκι την πάτησε χειρότερααπ’ όλους, κάνοντάς το να γονιμοποιεί το θηλυκό μέσα απ' το ράμφος του!

Στις εκατόν πενήντα —αν και μερικοί λένε εκατόν σαράντα — μέρες, οΘεός έκλεισε τα φράγματα του Ουρανού, με δύο άστρα που τα δανείστηκεαπό τη Μεγάλη Άρκτο, που εκείνη ακόμα κυνηγάει τη νύχτα τις Πλειάδες,

γρυλίζοντας απειλητικά: «Δώσ' μου πίσω τ' άστρα μου!» Ύστερα ο Θεόςέστειλε έναν ανέμο που έκανε τα Ύδατα της Τεχόμ να πέσουν από τα άκρατης Γης, μέχρι που τα νερά του Κατακλυσμού, σιγά-σιγά υποχώρησαν. Τηνέβδομη μέρα του έβδομου μήνα, η κιβωτός του Νώε κάθισε πάνω στο ΌροςΑραράτ. Την πρώτη μέρα τού δέκατου μήνα, φάνηκαν οι κορφές των άλλωνβουνών. Αφού περίμενε άλλες σαράντα μέρες, ο Νώε άνοιξε ένα φεγγίτη καιείπε στο κοράκι να πετάξει και να φέρει ειδήσεις απ' τον έξω κόσμο. Αυτό

απάντησε με αναίδεια: «Ο Θεός, ο Κύριός σου, με μισεί^ κι εσύ το ίδιο. Η εν-

τολή του Θεού δεν ήταν: “Πάρε εφτά απ' όλα τα καθαρά πλάσματα, και δύο

απ' όλα τα ακάθαρτα”; Γιατί λοιπόν διαλέγεις εμένα γι' αυτή την επικίνδυνη

αποστολή, όταν εγώ κι η σύντροφός μου είμαστε μόνο δύο; Γιατί δε στέλνεις

τα περιστέρια, που είναι εφτά: Αν εγώ σκοτωθώ ο κόσμος δε θα 'χει πια κο-

ράκια. Ρε μπας και ορέγεσαι τη σύντροφό μου;» Τότε ο Νώε φώναξε: «Αλί-

μονο, Κολασμένε! Εγώ στερήθηκα ακόμα και τη γυναίκα μου όσο πλέαμε στο

νερό. Τι μου λες λοιπόν για τη σύντροφό σου, ένα πλάσμα που δεν ανήκει καν

στο είδος μου;» Το κοράκι αφού είδε πως δεν είχε τύχη με το Νώε, πήγε καικρύφτηκε. Ο Νώε έψαξε προσεκτικά την κιβωτό κι όταν βρήκε το δραπέτη

κρυμμένο κάτω απ' το φτερό της αετομάνας, του είπε: «Κολασμένε! Δε σε διέ-

ταξα να δεις αν η πλημμύρα έχει κοπάσει; Τσακίσου αμέσως!» Το κοράκι

απάντησε με θρασύτητα: «Καλά το 'χα φανταστεί: ορέγεσαι τη σύντροφό

μου!» Γεμάτος οργή, ο Νώε φώναξε: «Είθε ο Θεός να καταραστεί το ράμφος

που πρόφερε τέτοια συκοφαντία!» Κι όλα τα πλάσματα, ακούγοντας τα λό-

για του, είπαν: «Αμήν!» () Ο Νώε άνοιξε το φεγγίτη και το κοράκι —πουστο μεταξύ είχε «βολέψει» την αετομάνα (ε ρε γέλια), καθώς και τ' άλλα που-λιά που τρέφονται με ψοφίμια, εκφυλίζοντάς τα (δεν αντέχω άλλο!)— πέταξεέξω, μα σύντομα γύρισε πίσω. Ο Νώε τον έστειλε πάλι, μα εκείνο ξαναγύ-ρισε (δεν διασώζεται τι βόλεψε αυτή τη φορά). Την τρίτη φορά όμως δεν ξα-ναγύρισε. (από τότε έμεινε το «τρίτωσε το κακό»). (Γένεσις Ζ. 4, 17, 24)

Τότε ο Νώε έδωσε την ίδια εντολή σ' ένα περιστέρι, αλλά κι αυτό γύρισεσύντομα, μη βρίσκοντας κάποιο δέντρο να κουρνιάσει. Εφτά μέρες αργό-τερα, ο Νώε ξαναέστειλε το περιστέρι κι εκείνο ξαναγύρισε προς το βράδυ,


κουβαλώντας με το ράμφος του ένα φύλλο ελιάς που μόλις το 'χε κόψει. ΟΝώε άφησε να περάσουν άλλες εφτά μέρες, μέχρι να το ξαναστείλει και αυτόνα μην ξαναγυρίσει. Την πρώτη μέρα του πρώτου μήνα, ο Νώε ανέβηκε στοφεγγίτη και κοίταξε γύρω. Το μόνο που είδε, ήταν μια τεράστια θάλασσα απόλάσπη, που απλωνόταν μέχρι τα πιο μακρινά βουνά. Ακόμα και ο τάφος τουΑδάμ είχε εξαφανιστεί. Έπρεπε να περάσει η εικοστή έβδομη μέρα του δεύ-τερου μήνα, μέχρι δηλαδή ο άνεμος κι ο ήλιος να ξεράνουν κάπως το βάλτο,για να βγει ο Νώε. (Γένεσις Η. 8-19)

Μόλις πάτησε το πόδι του στη γη, ο Νώε πήρε πέτρες κι έφτιαξε ένα βωμό.Ο Θεός εισέπνευσε τη γλυκιά οσμή των καιόμενων προσφορών και είπε:

«Παρά την προδιάθεση που έχουν οι άνθρωποι προς το Κακό, ποτέ δε θα ξα-

ναχρησιμοποιήσω νερό για να τους καταστρέψω*. Γι' αυτό, όσο υπάρχει η Γη,

η σπορά ας ακολουθεί το θερισμό^ κι ο θερισμός, τη σπορά — όπως το κα-

λοκαίρι ακολουθεί το χειμώνα^ κι η μέρα, τη νύχτα». Ο Θεός ευλόγησε τον

Νώε και την οικογένειά του, λέγοντας: «Αυξάνεσθε και πληθύνεσθε και

εξουσιάζετε όλα τα ζώα, τα πουλιά και τα ερπετά!» Επίσης, τους επέτρεψενα τρώνε κρέας, αφού όμως πρώτα αφαιμάξουν το κακόμοιρο το ζώο, εξη-

γώντας τους: «Η ψυχή του ζώου βρίσκεται στο αίμα του» (κι ύστερα ο Χαρ-δαβέλλας κάνει εκπομπές για να βρει την ψυχή, ορίστε εδώ ο Θεός το λέεικαθαρά). Καθιέρωσε δε και τη θανατική ποινή για κάθε άνθρωπο ή ζώο πουθα διαπράξει φόνο. Ύστερα έβαλε στον ουρανό το Ουράνιο Τόξο, λέγον-

τας: «Όποτε στέλνω βροχοφόρα σύννεφα πάνω απ' τη γη, αυτό το φωτεινό

τόξο θα θυμίζει την υπόσχεση Μου!»** (Γένεσις Η. 20, Θ. 17)Παράλληλα με την ιστορία που διαβάσαμε παραπάνω διασώζονται και

άλλοι μύθοι σχετικοί με τον Κατακλυσμό της Γενέσεως: ένας ελληνικός***


* Γενικά πολλοί «προφητικοί» μύθοι αναφέρουν πως η επόμενη καταστροφή θα είναι απόφωτιά και όχι από νερό. Λαμβάνοντας υπόψη μας όσα είδαμε στο πρώτο κεφάλαιο για τουςμηχανισμούς δημιουργίας πλανητικών καταστροφών, μιλάμε πλέον όχι για προσέγγιση αλλάγια επαφή με κάποιο ουράνιο σώμα. ** Στον Ενώχ όμως διαβάζουμε μία άλλη απόδοση των λόγων του Θεού, με πολύ μεγάλησημασία, ιδιαίτερα για τους υποψιασμένους: «Θα θέσω ένα σημείο στον ουρανό και αυτόθα είναι αιώνια εγγύηση καλής πίστης ανάμεσα σ’ Εμένα και σ’ αυτούς». Περισσότερα όμωςθα δούμε στην ενότητα που αφορά τη Σελήνη…*** Για την ακρίβεια σώζονται τρεις ελληνικοί μύθοι που αφορούν Κατακλυσμούς ή μεγάλεςπλανητικές καταστροφές και είναι του Δευκαλίωνα, του Ωγύγου και του Δαρδανού. Κάθεένας από αυτούς είναι βέβαιο πως περιγράφει διαφορετικά γεγονότα, διαφορετικής έντα-σης. Τα ονόματα των βασιλέων κατά μία ερμηνεία υποδηλώνουν κι το χώρο που έλαβαντόπο τα καταστροφικά γεγονότα. Π.χ. Η διάνοιξη των στενών των Δαρδανελίων, ταυτίζε-ται με το Δαρδανό, ενώ η διάνοιξη των στηλών του Ηρακλέους ταυτίζεται πιθανότατα μετη νήσο Ωγυγία που υπήρχε λίγο έξω από το Γιβραλτάρ. Ο Κατακλυσμός όμως του Δευ-καλίωνα, ταυτίζεται με αυτόν του Νώε.

κι ένας ακκαδικός. Ο ακκαδικός, που βρίσκεται στο Έπος τον Γκιλγαμές,ήταν επίσης διαδεδομένος στους Σουμέριους, στους Ουρριανούς και στουςΧετταίους. Σ' αυτόν, ο Ουτναπιστίμ ειδοποιείται από το θεό της σοφίας τονΈα, πως οι άλλοι θεοί, καθοδηγούμενοι από τον Ενλίλ, το Δημιουργό, σχε-δίασαν έναν παγκόσμιο κατακλυσμό και ότι πρέπει να φτιάξει μια κιβωτό.Ο Ουτναπιστίμ φτιάχνει μια κιβωτό με έξι καταστρώματα, στο σχήμα ενόςτέλειου κύβου, με πλευρές εκατόν είκοσι πήχεις και τη μονώνει με άσφαλτο.Η κιβωτός είναι έτοιμη σε εφτά μέρες. Στο μεταξύ, ο Ουτναπιστίμ έχει πο-τίσει τους εργάτες του «με κρασί άφθονο να πιούνε, σαν βροχή, έτσι ώστενα γλεντήσουν όπως την Πρωτοχρονιά». Όταν αρχίζει να πέφτει μια κατα-στροφική βροχή, αυτός, η οικογένεια του, οι τεχνίτες και οι υπηρέτες πουκουβαλούν τους θησαυρούς του και μαζί πολυάριθμα ζώα και πουλιά, μπαί-νουν στην κιβωτό. Ύστερα, ο βαρκάρης του Ουτναπιστίμ κλείνει τις κατα-πακτές, καρφώνοντας ξύλα.

Μια ολόκληρη μέρα, ο νοτιάς φύσαγε με τόση ένταση, που γκρέμιζεβουνά και εξολόθρευε την ανθρωπότητα. Οι θεοί πετούν τρομαγμένοι στονΟυρανό, όπου τρέμουν σαν σκυλιά.

Ο κατακλυσμός συνεχίζει για έξι μέρες και σταματάει την έβδομη (και κά-ποιος άλλος αναπαύθηκε την ίδια ημέρα). Τότε, ο Ουτναπιστίμ ανοίγει μιακαταπακτή για να δει τι γίνεται. Βλέπει μόνο νερό, που απλώνεται σαν επί-πεδη στέγη και κλείνεται από τις κορφές δεκατεσσάρων μακρινών βουνών.Όλοι οι άνθρωποι έχουν πνιγεί κι έχουν ξαναγίνει πηλός. Η κιβωτός αρά-ζει τελικά στο Όρος Νισίρ, όπου ο Ουτναπιστίμ περιμένει άλλες εφτά μέ-ρες. Τότε στέλνει έξω ένα περιστέρι, το οποίο, μη βρίσκοντας μέρος να κουρ-νιάσει, ξαναγυρίζει. Μετά από άλλες εφτά μέρες, στέλνει ένα χελιδόνι πουόμως κι αυτό ξαναγυρίζει. Τελικά στέλνει ένα κοράκι, το οποίο βρίσκονταςένα ψοφίμι για να φάει, δεν ξαναγυρίζει, μιας και τα νερά έχουν υποχωρή-σει.

Ο Ουτναπιστίμ αποβιβάζει τους ανθρώπους και τα ζώα από την κιβωτόκαι κάνει μια επταπλή σπονδή κρασιού, πάνω στην κορφή του βουνού καικαίει αρωματικά ξύλα: καλάμι, κέδρο και μύρτο. Οι θεοί μύρισαν τη γλυκιάοσμή και μαζεύτηκαν γύρω από τον τόπο της θυσίας. Η Ιστάρ δίνει τα εύσημαστον Ουτναπιστίμ και σέρνει τα εξ αμάξης στον Ενλίλ, επειδή προξένησε μια

καταστροφή χωρίς νόημα. Ο Ενλίλ φωνάζει οργισμένα: «Κανένας άνθρωπος

δε θα 'πρεπε να επιβιώσει απ' τον κατακλυσμό μου! Ζούνε λοιπόν αυτοί

ακόμα;» Ο Έα εξομολογείται ότι προειδοποίησε τον Ουτναπιστίμ για τονκατακλυσμό μ' ένα όνειρο. Ο Ενλίλ, όμως έχοντας μαλακώσει στο μεταξύ,ανεβαίνει στην κιβωτό και όχι μόνο ευλόγησε τον Ουτναπιστίμ και τη γυ-ναίκα του, αλλά τους κάνει «ισόθεους» και τους τοποθετεί στον Παρά-


δεισο, εκεί όπου αργότερα, θα τους βρει ο Γκιλγαμές. (Με αυτό το μύθο γί-νεται φανερή η ταύτιση Νώε και Ενώχ. Αφού διαβάσετε το παρόν βιβλίο δια-βάστε και το βιβλίο του Ενώχ, όπως του πρέπει^ σίγουρα θα εντυπωσιαστείτε).Σε μια σουμεριακή παραλλαγή αυτού του μύθου, ο ήρωας του Κατακλυσμού,είναι ο ευσεβής Βασιλιάς Ζιουσούντρα, ο ονομαζόμενος Ξίσουθρος στη Βα-βυλωνιακή Ιστορία του Βηρωσσού, αυτός ξεθάβει ορισμένα ιερά βιβλία, ταοποία είχε προηγουμένως θάψει στην πόλη Σιππάρ.

Μεγάλο ενδιαφέρον, έχει η μνημόνευση από τον Ιώσηπο, υπολειμμάτωντης κιβωτού στο Αραράτ —«το Όρος Γιουντί κοντά στη Λίμνη Βαν» — οοποίος παραθέτει αποσπάσματα του Βηρωσσού και άλλων ιστορικών. ΟΒηρωσσός είχε γράψει, ότι οι ντόπιοι Κούρδοι (οι αρχαίοι Καρδούχοι)εξακολουθούσαν να κόβουν κομμάτια πίσσας απ' την κιβωτό και να τα χρη-σιμοποιούν σαν φυλαχτά. Μια πρόσφατη αμερικανική αποστολή ισχυρί-

ζεται ότι βρήκε εκεί ημι-απολιθωμένα ξύλα, που χρονολογούνται γύρω στο

1500 π.Χ. Ένας Αρμένιος ιστορικός, ο Μωυσής της Χωρέν, ονομάζει τηνιερή αυτή τοποθεσία Ναχιδσεουάν (πρώτη τοποθεσία της καθόδου). Το«Αραράτ» εμφανίζεται σε μιαν επιγραφή του Σαλμανασάρ Α΄ της Ασσυ-ρίας (1272-1243 π.Χ.) ως Ουρουάτρι ή Ουράτρι. Αργότερα εμφανίζεται ωςΟυρατού και αναφέρεται ως ένα ανεξάρτητο βασίλειο γύρω από τη ΛίμνηΒαν, γνωστό στους Εβραίους των βιβλικών χρόνων ως Γη Αραράθ (Βασι-λειών Δ, ΙΘ. 37^ Ησαΐας ΛΗ. 38).

Ο αρχαιοελληνικός μύθος, έχει ως εξής: Αηδιασμένος από τον κανιβα-


Η κιβωτός όπως διασώζεται σήμερα στο Αραράτ. Δεξιά διακρίνεται το κτίριο επισκεπτών.

λισμό των ασεβών Πελασγών, ο παντοδύναμος Δίας* έριξε μεγάλη πλημ-μύρα πάνω στη γη, θέλοντας ν' αφανίσει ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή. ΟΔευκαλίων όμως, βασιλιάς της Φθίας**, ειδοποιημένος από τον πατέρατου τον Προμηθέα (Τιτάνας για να μην ξεχνιόμαστε) τον οποίο είχε επι-σκεφθεί όταν ήταν δεμένος στον Καύκασο, έφτιαξε μια κιβωτό, τη γέμισε μεεφόδια και μπήκε μέσα, μαζί με τη γυναίκα του, την Πύρρα, κόρη του Επι-μηθέα. Ύστερα, φύσηξε ο νοτιάς (και εδώ), έπεσε βροχή, και τα ποτάμια κύ-λησαν μουγκρίζοντας προς τη θάλασσα, που φούσκωσε με απίστευτη τα-χύτητα, διαλύοντας όλες τις πόλεις στις ακτές και στις κοιλάδες μέχρι πουολόκληρος ο κόσμος πλημμύρισε, εκτός από λίγες βουνοκορφές και φάνηκεπως όλα τα θνητά πλάσματα είχαν αφανιστεί, εκτός από το Δευκαλίωνα καιτην Πύρρα. Η κιβωτός περιπλανήθηκε εννέα μέρες, ώσπου τα νερά υποχώ-ρησαν κι άραξε στο Όρος Παρνασσός ή κατ’ άλλους, στην Αίτνα ή στον Άθωή στο όρος Όθρυς, στη Θεσσαλία. Μάλιστα ο Δευκαλίων βεβαιώθηκε κι αυ-τός για την ύφεση των νερών, στέλνοντας ένα περιστέρι σε εξερευνητικήπτήση.

Αφού αποβιβάστηκαν πρόσφεραν θυσία στο Δία και πήγαν να προσευ-χηθούν στο ιερό της θεάς Θέμιδος, κοντά στον Ποταμό Κηφισό, η στέγη τουοποίου ήταν σκεπασμένη με φύκια κι ο βωμός ήταν παγωμένος. Παρακά-λεσαν ταπεινά να ξαναγεννηθεί η ανθρωπότητα και ο Δίας, ακούγοντας τιςφωνές τους, έστειλε τον Ερμή να τους βεβαιώσει ότι, από κει και πέρα, οποι-οδήποτε αίτημά τους θα έβρισκε ικανοποίηση. Η Θέμις παρουσιάστηκε

μπροστά τους και τους είπε: «Σκεπάστε τα κεφάλια σας και ρίξτε πίσω σας


* Συμβολικά ο Δίας θεωρείται και όμβριος ή υέτιος θεός, με το νερό του κατακλυσμού, σανσύμβολο τού εξαγνισμού, να σβήνει τη φωτιά πού έκλεψε ο Προμηθέας, μια κλοπή πού πολύθυμίζει σε όλους μας το προπατορικό αμάρτημα και την πτώση τού Αδάμ. Ετυμολογικά ο

υετός παράγεται από το αρχαίο ελληνικό ρήμα ύω, και σημαίνει βροχή, όμβρος. Σημειώνεταιόμως ότι τόσο το ρήμα ύω, όσο και το παράγωγό του υετός, συναντώνται στα ομηρικά έπηκαι δηλώνουν αποκλειστικά την «έντονη βροχή», συγκεκριμένα τη «νεροποντή» ή την «κα-ταιγίδα» (διαφέροντας έτσι από τον όρο όμβρος «βροχή»). ** Το αναπάντητο αίνιγμα των Μετεώρων στη Θεσσαλία, παραμένει ανεξιχνίαστο αλλάπροβληματίζει αρκετά για τη μεγάλη καταστρεπτική ικανότητα πού θα είχε η τυχόν πτώσητους, ενώ το μυαλό μας πηγαίνει κατ' ευθείαν στον κατακλυσμό του βασιλιά της Φθίας, σαναποτέλεσμα της πτώσης αυτής. Μην σας φαίνεται «κάπως» αυτό για τα Μετέωρα, αφού σύγ-χρονοι ερευνητές έχουν καταλήξει πως —έστω κατά την επίσημη εκδοχή— όταν έπεσε οαστεροειδής στον Ειρηνικό ωκεανό, αυτός που υποτίθεται πως εξαφάνισε τους δεινόσαυ-ρους, τεράστια κομμάτια από τη συντριβή εκτοξεύτηκαν και έπεσαν στον Ατλαντικόωκεανό. Για να σας το κάνω ακόμα καλύτερο, οι κάτοικοι των Αζορών, στον Ατλαντικόωκεανό, λένε πως η καταγωγή τους, είναι από την μεγάλη ήπειρο του Ειρηνικού και πωςκατέληξαν με κόπους και βάσανα εκεί που βρίσκονται σήμερα.

τα οστά της μητέρας σας!» Αφού όμως ο Δευκαλίων και η Πύρρα είχαν δια-φορετικές μητέρες, που και οι δύο είχαν πεθάνει, συμπέραναν ότι η θεά εν-νοούσε τη Μητέρα Γη, τα οστά της οποίας ήταν οι πέτρες που βρίσκοντανστην όχθη του ποταμού. Έτσι σκυφτοί, με σκεπασμένα τα κεφάλια τους, μά-ζευαν πέτρες και τις πέταγαν πάνω από τους ώμους τους. Οι πέτρες αυτές,έγιναν άντρες ή γυναίκες, ανάλογα αν τις είχε πετάξει ο Δευκαλίων ή ηΠύρρα. Έτσι αναβίωσε το ανθρώπινο είδος και από τότε, «λαός» και «πέ-τρα» (λάας)* είναι λίγο-πολύ η ίδια λέξη σε πολλές γλώσσες (το κολωνάκιδεν υπήρχε τότε...). Ωστόσο, αποδείχθηκε ότι η πλημμύρα δεν βοήθησε καιπολύ! Ορισμένοι Πελασγοί, που είχαν καταφύγει στον Παρνασσό, τη γλί-τωσαν και ξανάρχισαν τα κανιβαλιστικά τους, που αυτά είχαν προκαλέσειτην οργή του Δία.

Η θεά Θέμις (Τάξη**) λοιπόν αναβιώνει το ανθρώπινο είδος, κάτι πουέκανε και η Ιστάρ, η Δημιουργός, σε μια παλαιότερη παραλλαγή του Έπουςτου Γκιλγαμές. Ο γιος του Δευκαλίωνα, ο Έλληνας, είναι ο πρόγονος όλωνημών των Ελλήνων, και το όνομα «Δευκαλίων» σημαίνει κατά μία έννοια***«Θαλασσινός του καινούργιου κρασιού» (δεύκος-αλιεύς), γεγονός που τονσυνδέει με το Νώε, αυτόν που όπως λέγεται ανακάλυψε το κρασί. Ο Έλλη-νας ήταν αδελφός της Αριάδνης της Κρήτης, που παντρεύτηκε το Διόνυσο,το θεό του κρασιού. Επίσης, ο Διόνυσος ταξίδεψε μ' ένα καράβι της ΝέαςΣελήνης, γεμάτο από ζώα, ανάμεσα στα οποία ένα λιοντάρι κι ένα φίδι. Η


* Δεν είμαι απόλυτα σίγουρος πως αυτό είναι ιδιαιτέρως κολακευτικό γιατί η ρίζα απαν-τάται και στη λέξη «ηλίθιος». Γνωρίζετε ήδη την άποψή μου για τη λέξη «άνθρωπος». Πάν-τως αυτή η αφήγηση θυμίζει αρκετά και το «ξεφλούδισμα» του Αδάμ.** Δεν μπορώ να αντισταθώ στο να μην παραλληλίσω το «Λόγο» του Θεού με το μαθημα-

τικό λόγο ο οποίος διασφαλίζει την τάξη και την ευνομία των πραγμάτων…***Κατά μία άλλη και για πολλούς ορθότερη απόδοση, το όνομα Δευκαλίων είναι μία σύν-

θετη ετυμολογικά λέξη, από το δευ και το καλίων. Το πρώτο συνθετικό, δευ, προέρχεται από

το ρήμα δεύω, ρήμα πού απαντάται συχνά στον Όμηρο και σημαίνει υγραίνω, βρέχω. Αυτό,

ετυμολογικά, έχει ρίζα δεF και έχει στενή ετυμολογική σχέση με το ρήμα Δέω. πού έχει τηνίδια ακριβώς ρίζα και σημαίνει χρειάζομαι, έχω την ανάγκη κάποιου.

Το δεύτερο συνθετικό, καλίων, είναι παράγωγο του ρήματος καλέω, που σημαίνει ονομάζω,καλώ, ή του κυλίω και τού παραγώγου κυλίνδω, ρήματος πού απαντάται επίσης συχνά στονΌμηρο, δηλώνοντας καταστροφική ροή. Από την ίδια ρίζα παράγεται η ιωνική λέξη καλιάή καλίη, που σημαίνει η ξύλινη κατοικία, ή καλύβα, ή καλιάς -άδος ή καλιός, δηλαδή η κι-βωτός.Στην ετυμολογία του ονόματος του Δευκαλίωνος υπάρχουν επομένως όλα τα στοιχεία πούσυνθέτουν το θέμα του κατακλυσμού, ενώ για την Πύρρα, η ετυμολογία μας δίνει όνομα σύν-θετο από το πυρ, τη φωτιά και το ρα, το θεό ήλιο των Αιγαιοκρητών και των Αιγυπτίων, πουσυμβολικά σημαίνει το φως, την πηγή του φωτός

γυναίκα τού Δευκαλίωνα ήταν η Πύρρα, που τ' όνομα της σημαίνει «κόκκινοτης φωτιάς», όπως το κρασί. (Βρήκατε κάτι ενδιαφέρον σε αυτή την παρά-γραφο;…)

Ας δούμε ακόμα μερικά στοιχεία, που θα μας βοηθήσουν να τοποθετή-σουμε χρονικά τον κατακλυσμό, με τη βοήθεια μιας μαρμάρινης επιγραφήςπου βρέθηκε στην Πάρο και έτσι πήρε το όνομα «Πάριο Χρονικό». Το Πά-ριο Χρονικό αναφέρεται σε διάφορα ιστορικά γεγονότα αρχίζοντας από τηνεποχή του μυθικού βασιλιά των Αθηνών Κέκροπα, δίνοντας ημερομηνίεςέχοντας ως βάση την εποχή του Διόγνητου και μάλλον τότε γράφηκε δηλαδήτο 264 ή 263 π.Χ.

Εκεί λοιπόν, αναφέρεται πως ο κατακλυσμός, έγινε όταν στην Αθήνα βα-σίλευε ο Κραναός δηλαδή πριν από 1.265 χρόνια. Άρα αν στην χρονολογίααυτή προσθέσουμε και το έτος 264, όπου γράφτηκε το Πάριο χρονικό,έχουμε τη χρονολογία 1.529 π.Χ.! Στο ίδιο κείμενο αναγράφεται ότι ο Δευ-καλίων ήταν βασιλιάς στη Λευκώρεια του Παρνασσού όταν ο Κέκροπας βα-σίλευε στην Αθήνα πριν από 1.310 χρόνια.

Το Πάριο Χρονικό είναι όπως είπαμε μία μαρμάρινη επιγραφή που αγο-ράστηκε στη Σμύρνη από τον William Petty, γιατρό της Αγγλικής πρεσβείαςστην Οθωμανική Πύλη, για λογαριασμό του κόμη του Arundel, την εποχή τουβασιλιά Καρόλου Ι΄. Έφτασε στο Λονδίνο το 1.627 και τοποθετήθηκε στοArundel House στο Strand. Αργότερα κόπηκε στα δύο και ένα τμήμα δόθηκεαπό τον Henry Howard, γιο του κόμητα, στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης,στα 1.667 και σήμερα βρίσκεται στο Ashmolean Museum. Ένα τρίτο κομ-μάτι από το Πάριο Χρονικό, βρέθηκε στην Πάρο το 1.897. με καταγραφέςγεγονότων του 299 με 298 π.Χ.

Ο Μανέθωνας, ιστορικός και αρχιερέας της Ηλιουπόλεως της Αιγύπτου,αναφερόμενος στην απαρίθμηση των Φαραώ της δέκατης όγδοης δυνα-στείας, γράφει ότι κατά την βασιλεία του έκτου Μισφραγμούθωσι έγινε ο κα-τακλυσμός της εποχής του Δευκαλίωνα. Το όνομα αυτό του Φαραώ είναιάγνωστο ακόμη και στους Αιγυπτιολόγους όμως δεν αποκλείεται, να είναιμία παραφθορά των εμβληματικών ονομάτων του γνωστού Τούθμωσι του III,Μενχεπερρέ Τούθμωσι, που βασίλευσε άλλωστε στην Αίγυπτο από το 1.490π.Χ. έως το έτος 1.436 π.Χ., μια εποχή πολύ κοντινή στην πιθανή χρονολο-γία του κατακλυσμού. Άλλωστε το έργο του Μανέθωνος, γενικά χαρακτη-ρίζεται από έγκυρες πληροφορίες που προέρχονται από σωστές πηγές καιέτσι γίνονται δεκτές και σεβαστές.

Αλλά και ο Πλάτων, στον «Τίμαιο», σχολιάζει τον κατακλυσμό στην πε-ρίφημη συζήτηση του Σόλωνα στο Ναό της Σαΐδος, στην Αίγυπτο γύρω στα560 π.Χ. Πριν λοιπόν από την ενημέρωση του Σόλωνος από τους Ιερείς για


παλαιές καταστροφές που έχει υποστεί ο ελληνικός χώρος, μια μοναδικήμαρτυρία για την έντονη γεωλογική και καταστροφική δραστηριότητα στηνΕλλάδα, ο Σόλων αναφέρει και τον κατακλυσμό του Δευκαλίωνος, που μά-λιστα προσπαθώντας να υπολογίσει και να χρονολογήσει τα γεγονότα, το-ποθετεί χρονολογικά αρκετά μετά τη βασιλεία του Φορωνέως, γιου τουΙνάχου, στο Άργος. Ο Φορωνεύς, πού είχε κόρη τη Νιόβη, βασίλευσε στο Άρ-γος και έκτισε μάλιστα την περίφημη Ακρόπολη γύρω στα 1.750 π.Χ. Είναιπολύ λογικό ο κατακλυσμός, να έγινε μετά από ενάμιση περίπου αιώνα, συμ-φωνώντας με τα υπόλοιπα στοιχεία μας.

Όμως και ο Παυσανίας, στα «Ηλειακά» του, μας δίνει μια σαφή χρονο-λόγηση για τον κατακλυσμό. Ιστορώντας τη σειρά των βασιλέων στην Ηλείακαι τη σειρά των Ολυμπιακών αγώνων, αναφέρει ότι πενήντα χρόνια έπειτααπό τον κατακλυσμό του Δευκαλίωνος, ήρθε στην Ηλεία, ο Κλύμενος απότην Κυδωνέα της Κρήτης, ιδρυτής του βωμού του Ηρακλέους και αναβίωσετους Ολυμπιακούς αγώνες. Ο Κλύμενος ήρθε μάλιστα σε κάποια ρήξη με τοντότε βασιλιά Ενδυμίωνα, γιο του Αέθλιου, γιού τού Δευκαλίωνος, και κατάσυνέπεια εγγονού του Δευκαλίωνος. Τον Ενδυμίωνα διαδέχθηκαν οι γιοιτου, Επειός και Αιτωλός και αυτούς ο Ηλείος, γιος της Ευρυκίδας, κόρης τουΕνδυμίωνος. Αυτόν διαδέχτηκε ο Αυγείας ή Αυγέας, γνωστός από τον άθλοτου Ηρακλή και αυτόν ο γιος του ο Αγασθένης, του οποίου ο γιος Πολύξε-νος, έλαβε μέρος στην εκστρατεία κατά της Τροίας. Απ' όλη αυτή τη σειράτων ονομάτων πού είναι και η γενεαλογία και σειρά των βασιλέων στηνΗλεία, που τόσο λεπτομερειακά καταγράφει ο Παυσανίας, δεν μένει παράνα κάνουμε υπολογισμούς και να προσδιορίσουμε την εποχή της μεγάλης κα-ταστροφής. Έτσι λοιπόν με ορόσημο την Τρωική εκστρατεία, που παίρνειμέρος ο Πολύξενος στα 1.200 π.Χ. έχουμε τρεις άλλους βασιλείς πριν απόαυτόν, τον Αγασθένη, τον Αυγεία και τον Ηλείο, που είναι και ο εγγονός τουΕνδυμίωνος, εγγονού του Δευκαλίωνος. Έχοντας μάλιστα υπόψη, ότι πε-νήντα χρόνια έπειτα από τον κατακλυσμό, ήρθαν σε ρήξη ο Ενδυμίων με τονΚλύμενο και ότι έπειτα από τέσσερις βασιλείς γίνεται ο Τρωικός πόλεμος,είναι πολύ φυσικό, όταν το Πάριο Χρονικό μας δίνει χρονολογία του κατα-κλυσμού το 1.529 π.Χ., να βασιλεύει το 1.479 π.Χ. ο Ενδυμίων στην Ηλείακαι να μεσολαβούν 279 χρόνια μέχρι την εκπόρθηση της Τροίας, για να βα-σιλεύσουν στο διάστημα αυτό ο Ενδυμίων, ο Επειός και για λίγο ο Αιτωλός,ο Ηλείος, ο Αυγείας που μάλιστα λέγεται ότι βασίλευσε επί μακρόν, ο Αγα-σθένης και ο σύγχρονος της Τροίας, Πολύξενος. Εάν βέβαια γνωρίζαμε καιτις ακριβείς χρονολογίες ανόδου και καθόδου από το θρόνο των πιο πάνωβασιλέων της Ηλείας, ίσως θα είχαμε και μία σαφή και ακριβή χρονολογίατης μυθικής καταστροφής του Δευκαλίωνος. Πάντως η εποχή του κατακλυ-


σμού του Ωγύγου* είναι προγενέστερη της εποχής του Κέκροπος, πρώτουβασιλιά της Αττικής (ή κατ’ άλλους δεύτερου μετά τον Αλκαίο). Είναι δε χα-ρακτηριστικό ότι μετά τον κατακλυσμό αυτό, όπως και στον αντίστοιχο τουΔευκαλίωνος, ο Κέκρωψ, θεωρείται ως άλλος Δευκαλίων, γενάρχης των κα-τοίκων της Αττικής, κάνοντας μάλιστα την απογραφή τους, πετώντας πέτρεςώστε να σχηματίζει σωρούς από λίθους, κάτι παρόμοιο με τις ενέργειες τουΔευκαλίωνος και της Πύρρας!

Μιας λοιπόν και αναφερόμαστε στις πέτρες, μία αρκετά περίεργη ετυ-μολογία έχει το όνομα του θεού της ελληνικής μυθολογίας Ερμή, πού ση-μαίνει «αυτός που βγήκε από το σωρό με τις πέτρες»...

Σε ότι αφορά πάλι τις πέτρες, πρέπει να δούμε και την άποψη του Γάλ-λου συγγραφέα Ντενίς Σωρά, που πιστεύει στην κυκλώπεια προέλευση τουανθρώπου και με αφορμή περιπτώσεων δημιουργίας ανθρώπων από πέτρες,ενισχύει τη θεωρία του για την ύπαρξη σε προϊστορικές εποχές, γιγάντωνπρογόνων του σημερινού ανθρώπου.

Τέλος, ο καθηγητής Σπύρος Μαρινάτος, τόνισε το έντονο ενδιαφέρον τουγεγονότος ότι η ιστορικά αποδεδειγμένη καταστροφή του Μινωικού πολι-τισμού στα 1.500 π.Χ. μπορεί να συνδεθεί κάλλιστα με τις υποτιθέμενες χρο-νικές τοποθετήσεις του κατακλυσμού του Δευκαλίωνος.


* Η ετυμολογία του ονόματός του, βασικά προέρχεται από τη λέξη ωγέγ, πού σημαίνει ωκεα-νός, και που έχει συγγένεια με το Ωγήν ή Ωγήνος, που σημαίνει θάλασσα. Σαν Ωγύγιο μά-λιστα, χαρακτηριζόταν κάθε τι το αρχαίο, το παμπάλαιο και το αναφερόμενο σ' εκείνη τηνκαταστροφή.

Μερικές ερμηνείες έως τώρα

Σίγουρα από την ανάγνωση όλων των παραπάνω κειμένων, που απο-τελούν απλά ένα μικρό κλασματάκι του διαθέσιμου υλικού, ξεχωρί-ζουν ορισμένα επαναλαμβανόμενα γεγονότα και χαρακτηριστικά.

Δεν θα σταθώ τόσο στα προφανή, (τόση φασαρία έκανα σε κάποια για να

τα δείτε ), αλλά σε κάποια άλλα που το μυαλό μας και η «λογική» μαςέχουν μάθει να απωθούν. Έτσι, αν και βλέπουμε παντού να αναφέρονται γί-γαντες, δεν δίνουμε και ιδιαίτερη σημασία, αν και βλέπουμε «εξωγήινα» γε-γονότα, επίσης τα απωθούμε. Πέραν όμως αυτών σε κανέναν δεν πρέπει ναδιέφυγαν της προσοχής κάποιοι επαναλαμβανόμενοι αριθμοί. Βαρεθήκαμεπ.χ. να συναντάμε το 7 ή το 40. Δυστυχώς, για άλλη μια φορά το μυαλουδάκιμας ή μάλλον η «εκπαίδευσή» μας, κάνει τα δικά της. Έτσι, αν και κανείςδεν έχει δώσει επαρκείς εξηγήσεις ή ο καθένας δίνει τη δική του ερμηνείαπ.χ. ό,τι περιλαμβάνει το 13 το 33 κ.λπ., κατατάσσεται αυτόματα στα μασο-νικά «σύμβολα», χωρίς όμως τελικά κανείς, να φτάνει σε βάθος δηλαδή τιακριβώς σημαίνει και δεν εννοώ ερμηνείες του τύπου, το 33 συμβολίζει τονανώτατο βαθμό μύησης ή το θάνατο του Ιησού, του Αλέξανδρου κ.λπ., γιατίουσιαστικά αφήνει αναπάντητο το ερώτημα. Έτσι έχουμε χιλιάδες ερμηνείεςή έστω απόπειρες, για το τι συμβολίζουν και φτάνουμε σε απίστευτα ύψη καιπλάτη αερολογιών... Δεν το παίζω πονηρός, όμως όλα είναι γραμμένα, τομόνο που έχουμε να κάνουμε είναι να ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ και όχι να αναμασάμε.

Διαβάζοντας λοιπόν κυριολεκτικά, φτάνουμε σε απλά λογικά συμπερά-σματα, που άλλωστε και αυτά... είναι γραμμένα πεντακάθαρα. Δεν θα σαςστερήσω τη χαρά της ανάγνωσης, προσφέροντάς σας «μασημένη τροφή»,όμως θα σας δώσω ένα κλειδάκι για κάθε χρήση! Έστω λοιπόν πως κάθεαριθμός συμβολίζει κάτι. Το μυαλό μας, άμα ακούει συμβολισμούς, κάνει«χαρούλες» και αρχίζει τα μεταφυσικά του! Έως τώρα όμως, πασχίζω να σας


δείξω πως οι «μεταφυσικοθρησκευτικόπαγανιστικοερμηνείες» απλά δενυπάρχουν και πως όλα μπορούν να περιγραφούν με πέντε λέξεις, (δεν υπο-νοώ κάτι με το πέντε, ε!). Γιατί λοιπόν σε ότι αφορά τους αριθμούς, να συμ-

βαίνει κάτι άλλο; Με παρακολουθείτε; Έτσι λοιπόν, λέω εγώ τώρα ως πα-

ράδειγμα, αν ξέρατε πως όπου συναντάται τον αριθμό 40 σε κάποιο κείμενο,αυτό σημαίνει πως το κείμενο που τον περιέχει είναι αληθές, ενώ όταν συ-

ναντάτε το 7 είναι ψευδές δεν θα είχατε ένα κλειδί ερμηνείας; Προσέξτε με

και μην το προσπεράσετε έτσι απλά! Δεν ερμηνεύονται μόνο τα κείμενα μεαυτή τη γνώση, ερμηνεύονται πάρα πολλά ακόμα και κυρίως της σύγχρονηςεποχής, του κόσμου που ζούμε, αφού αυτά τα αριθμητικά σύμβολα ζουν καιβασιλεύουν και σήμερα (όχι μόνο αυτά... ζουν και «άλλα») και αποδεδειγ-μένα προέρχονται από πολύ παλιά και όλα είναι κώδικες επικοινωνίας,προσδιορίζοντας πολύ συγκεκριμένα πράγματα, που μόνο μεταφυσικά δενείναι! Αυτά και δεν συνεχίζω! Ψάξτε το! Ψάξτε το! Υπάρχουν σύμβολα/αριθ-μοί που έχουν «τιμές», από αληθές-ψευδές, έως Γη-...

Γίγαντες – ΤιτάνεςΗ επίσημη επιστήμη έχει παρατη-ρήσει και παραδεχθεί, πως στο τέ-λος ορισμένων γεωλογικών επο-χών, παρατηρείται γιγαντισμός οοποίος ερμηνεύεται ως προϊόν νό-μων της κυκλικής εξέλιξης των ει-δών, δηλαδή γέννηση, ανάπτυξη,εκφυλισμός. Μια άλλη επίσημη ερ-μηνεία, στηρίζεται σε ένα δορυφο-ρικό σύστημα της γης, διαφορετικόαπό το σημερινό. Έτσι σύμφωναμε αυτή την ερμηνεία, όταν βρί-σκονταν σε χαμηλό ύψος οι δορυ-φόροι της Γης, πριν αυτοί πέσουν,δημιουργούσαν ένα ασθενέστερο


Περιπτώσεις γιγαντισμού, γονιδιακής

προέλευσης υπάρχουν συνεχώς^ όσοι

ασχολούνται με το μπάσκετ, θυμούνται

τον Ρουμάνο Μουρεσάν^ ενώ η ιστορία

αναφέρει τον Καίσαρα Γάιο Μάξιμο να

είναι 2,60 μέτρα. Στη φωτο ο Robert Wad-

low (1918-1940).

βαρυτικό πεδίο και έτσι ευνοήθηκε η παραγωγή γιγαντιαίων οργανισμών, ενώτο αντίθετο συμβαίνει κατά τη μετακατακλυσμιαία «ασέληνη» εποχή. Όμωςαυτή η ερμηνεία, κατά την άποψή μου, έχει πολλά κενά και δεν απαντά σε πε-ριπτώσεις, γιατί σήμερα τα παιδιά έχουν μία αυξητική τάση στο ύψος τους, —δηλαδή σημαίνει πως η σελήνη μας πλησιάζει με γοργούς ρυθμούς;— ενώ πε-ριπτώσεις σύγχρονου γιγαντισμού, δηλαδή γονιδιακού, δεν απαντώνται.Ακόμα χειρότερο γίνεται, αν μπούμε σε «διαδικασία» και βάλουμε στο παι-χνίδι και όλα τα λεγόμενα «νανικά» μνημεία ή κυρίως «νανικούς τάφους». Λο-γική προσέγγιση μεν, δεν απαντά όμως σε όλες τις περιπτώσεις.

Τελικά έχουν βρεθεί γιγαντιαία οστά ανθρώπου;

Η απάντηση είναι απλή και κρύβεται σε μία φράση του Δαρβίνου: «στα

κουτιά με οστά πού μεταφέρονται από τη Βόρειο Αμερική στην Αγγλία, πάν-

τοτε τα οστά των μαστοδόντων βρίσκονται αναμεμιγμένα με οστά αλόγου,

αλλά πάντοτε θεωρείτο, με αφορμή το γεγονός πως ήταν οστά αλόγου, πως

από λάθος είχαν αναμιχθεί με τα απολιθώματα». Θα εξηγήσω παραπάνω περίμαστοδόντων...

Τα μουσεία φυσικής ιστορίας, είναι γεμάτα με σκελετούς ζώων, τα όποια

αποδείχτηκαν φανταστικά και ανύπαρκτα, όμως τα οστά τους αν ενωθούνόπως πρέπει, δείχνουν πολλά… Παρ' όλα αυτά, έχουν ταυτοποιηθεί επίσηματρεις σκελετοί γιγαντιαίων ανθρώπων! Δύο στην Άπω Ανατολή, Ίάβα καιΝότιο Κίνα (F. Weidenreich, «Apes, giants & man», Chicago, 1946, και An-thropological papers of the American Museum of Natural History) και έναςστο Τράνσβααλ στη Νότια Αφρική (Bulletin de la Societe prihistorique deFrance). Πέραν όμως αυτών, έχουν βρεθεί λίθινα και σιδερένια εργαλεία,εξωφρενικού μεγέθους τα οποία ευτυχώς, σε σχέση με τα οστά, δεν αφήνουνπεριθώρια για «επανασυναρμολογήσεις».

Ας δούμε όμως τα πράγματα λίγο αναλυτικότερα. Λοιπόν, σύγχρονοι ερευ-

νητές κατάφεραν εργαστηριακά να δημιουργήσουν γιγαντιαία ψάρια και γά-

τες, απλά και μόνο αλλάζοντας τις ατμοσφαιρικές συνθήκες. Έτσι δημιούρ-γησαν ένα καλά προστατευμένο περιβάλλον, προσομοιάζοντας μια ατμόσφαιρα

ισχυρότερη από τη σημερινή. Άλλαξαν το εύρος της και κυρίως «αύξησαν» την

ασπίδα του όζοντος και πέτυχαν γιγαντισμό! Τα ψάρια και οι γάτες τριπλα-σίασαν το ύψος τους και αύξησαν ανάλογα το όριο της ζωής τους! Οι Γραφέςτώρα δικαιώνονται και πολύ περισσότερο οι «εξωφρενικές» ηλικίες των πρω-ταγωνιστών τους! Συμπερασματικά, μπορούμε να καταλήξουμε στο ότι όντωςυπήρξαν γιγαντιαία ανθρώπινα όντα και μάλιστα σε ένα αρκετά πρόσφατο πα-ρελθόν, αφού πλέον ξέρουμε πως αρκετά πρόσφατα είχαμε τεράστιες αλλαγέςστον πλανήτη μας. Το θέμα είναι αν υπάρχουν άλλες αποδείξεις εκτός από τιςπαραπάνω, επίσημες πιστοποιήσεις. Φυσικά και υπάρχουν εδώ και πολλά-


πολλά χρόνια! Όμως, ως συνήθως, κάποιοι αποκρύπτουν τα γεγονότα και πα-

ρουσιάζουν αφύσικες ερμηνείες. Έτσι στις περισσότερες περιπτώσεις που

ακούτε πως βρέθηκαν σκελετοί μαστόδοντων να είστε βέβαιοι πως εκεί κα-

τέταξαν σκελετούς που δεν θέλουν να παραδεχτούν σε ποιο είδος ανήκουν!

Υπάρχουν και σημαντικότερα ευρήματα, αλλά κάποια από αυτά ρίχτηκαν στηδημοσιότητα, για να δουν αντιδράσεις και μετά φυσικά άρχισαν οι διαψεύσεις.Παράδειγμα η παρακάτω εικόνα, η οποία τραβήχτηκε από ελικόπτερο της πε-τρελαϊκής εταιρίας ARAMCO στη Σαουδική Αραβία. Αν και κανάλια όπως τοBBC το δημοσίευσαν ως πραγματικό εύρημα και ως γνωστόν το BBC αν μη τιάλλο δεν θα έκανε τέτοια γκάφα, σε λίγο καιρό εμφανίστηκε η ίδια φωτογρα-φία σε έναν υποτιθέμενο διαγωνισμό photoshop, όπου κάποιος κατάφερε να

δημιουργήσει αυτό το αποτέλεσμα.Έτσι όλοι ηρέμησαν και άρχισαν να τοπαίζουν ειδικοί και κανείς δεν είδεπως το BBC και άλλα μέσα παγκό-σμιας εμβέλειας, είχαν δημοσιεύσειαυτή την εικόνα, πολύ πριν προκηρυ-χτεί ο διαγωνισμός. Εκτός των άλλων,σε αυτό το site που προκήρυξε το δια-γωνισμό, οι διαγωνιζόμενοι, έδειχναντη δουλειά τους βήμα προς βήμα, κάτιπου δεν ισχύει φυσικά για την εν λόγωφωτογραφία. Μάλιστα «κάποιοι» βρή-καν και την πρωτότυπη φωτογραφίαπου έγινε η επέμβαση και σας την πα-ρουσιάζω. Εγώ λόγω επαγγέλματος,ασχολούμαι δεκαετίες με το photo-shop, οι περισσότεροι από εσάς φαν-τάζομαι, πως απλά θα το έχετε ακου-στά. Όμως χωρίς να έχετε πείρα ήγνώση του αντικειμένου, ποιά από τιςδύο σας φαίνεται ψεύτικη; Προσέξτετις και αποφασίστε μόνοι σας.

Πάντως αν και γράφτηκαν τόσαγια αυτή τη φωτογραφία, υπάρχειπληθώρα άλλων, χωρίς ιδιαίτερουςσχολιασμούς.

Και φυσικά δεν έχει γίνει κανένασχόλιο, επικρατεί άκρα σιωπή, για



Ένα μικρό μέρος από όσα ανακαλύπτον-

ται σε όλο τον κόσμο! Χιλιάδες ακόμα ευ-

ρήματα χαρακτηρίζονται «μαστόδοντα»...

τα τεράστια εργαλεία, που έχουνβρεθεί παντού στον κόσμο.

Δεν θα αναφερθώ στο τι επίσηςξέβρασε ή αποκάλυψε το τσουνάμι,μπείτε στο BBC και θα τρίβετε ταμάτια σας.

Ας δεχτούμε όμως, πως όλα ταπαραπάνω είναι παραμύθια. Όμωςπεριπτώσεις, όπως του Τρίλιθουστο Λίβανο, είναι έξω από κάθεανθρώπινη δυνατότητα, μέτρο καιφαντασία! Το Τρίλιθο αποτελείταιαπό τρεις παραλληλεπίπεδους ογ-κόλιθους. Ο καθένας από αυτούς,έχει μήκος 19,5 μέτρα, ύψος 4,5 μ.,

βάθος 3,5 μ. και βάρος 1.000 τόνους. Αυτοί οι τρεις τεράστιοι λίθοι, είναι κτι-σμένοι πάνω σε επτά μικρότερους παραλληλεπίπεδους, σε ύψος δέκα μέτρωναπό το έδαφος. Είναι τόσο καλά ταιριασμένοι μεταξύ τους, που δεν αφήνουνχώρο, ούτε για τη λεπίδα ενός ξυραφιού.

Σε απόσταση μισού χιλιομέτρου, υπάρχει ένας ακόμα μεγαλύτερος καιβαρύτερος ογκόλιθος, 1.200 τόνων, μισοθαμμένος σαν να εγκαταλείφθηκεπριν κτιστεί. Σ’ εμένα πάντως, δίνει την εντύπωση, πως η όλη εικόνα φέρνεισε πτώση...

Έχουν γίνει πολλές προσπάθειες, να αποδοθεί η κατασκευή τους αν και


Κοντά στο «Τρίλιθο» βρίσκεται και αυτός ο τεράστιος τέταρτος λίθος.

η Βααλμπέκ όπου βρίσκονται, ίσως δίνει μια κατεύθυνση προς τα πού πρέ-πει να κοιτάξουμε. Οι τοπικές παραδόσεις αποδίδουν στον Κάιν, την κα-τασκευή αυτού του κτίσματος, πριν από τον κατακλυσμό. Ενώ άλλες παρα-δόσεις, την αποδίδουν στον Ναμρώδ (θα μιλήσουμε εκτενώς αργότερα), στηνΑφροδίτη (Σεμίραμις - Ίσις) και στους Ουρανό, Κρόνο, Δία.

Σε ότι αφορά την Ελληνική πραγματικότητα, πολλοί ερευνητές Έλληνεςκαι ξένοι, έχουν κάνει σημαντικές ανακαλύψεις και αν ψάξετε υπάρχουνπολλά ευρήματα.

Στο Φενεό της Κορινθίας για παράδειγμα, τη δεκαετία του 1960 βρέθηκανπολλοί σκελετοί. Κάποιοι «περίεργοι» εμφανίστηκαν στην περιοχή και πλή-ρωναν τους κατοίκους, για να καταστρέφουν τάφους με ανθρωπόμορφους σκε-λετούς τριών έως πέντε μέτρων, που έβρισκαν στα χωράφια τους. Κάτι πα-


Φυσικά καμία αναφορά δεν γίνεται και σε

αυτά τα γιγαντιαία κτίσματα, που βρίσκον-

ται, σε μεγάλο βάθος, έξω από τις ακτές της

Ιαπωνίας. Λόγω μεγέθους δεν μπορούν να

τα εξαφανίσουν, έχουν εξαφανιστεί όμως

από την παγκόσμια ειδησεογραφία. Συγκρί-

νετέ τα με το μέγεθος των δυτών.

ρόμοιο συντελείται και σήμερα στα ορυχεία λιγνίτη της ΔΕΗ, στη Μεγαλόπολη.Στην παράδοσή μας, αναφέρεται πως εκεί έλαβε χώρα, η μάχη μεταξύ Γι-γάντων και Δία. Η πεδιάδα που γίνονται οι εξορύξεις, είναι γεμάτη από τε-ράστια οστά, που σπάζουν εδώ και δεκαετίες από τα μηχανήματα εξορύξεων.

Στην Πελάνα της Λακωνίας, ξεθάφτηκε πρόσφατα ένας γιγαντιαίος σκε-λετός. Πολλές αναφορές επίσης έχουμε και για την Ύδρα, όπου κοντά στηνεκκλησία του Αγίου Κυπριανού, ακόμα βγάζουν ανθρώπινα κρανία καιοστά τα οποία αντιστοιχούν σε όντα αρκετά πάνω από τρία μέτρα.

Στην Κίνα, είναι γνωστά από την αρχαία εποχή τα λεγόμενα «δόντια δρά-κοντα», τα όποια πωλούνται παντού, ακόμα και σήμερα, γιατί θεωρείται ότιέχουν θεραπευτικές ιδιότητες. Ο καθηγητής von Koenigswald, συγκέντρωσεπολλά από αυτά, στο Χόνγκ-Κόνγκ και την Καντόνα. Αυτά είναι όμοια μετα ανθρώπινα, αλλά είναι κατά πολύ μεγαλύτερα απ' ότι είναι τα ανθρώπιναδόντια ή των πιθήκων, είτε σύγχρονων, είτε απολιθωμάτων. Οι γομφίοι, εί-ναι κατά ένα τρίτο μεγαλύτεροι από αυτούς του «γίγαντα της Ιάβα», διπλά-σιοι από αυτούς του «ανθρώπου της Ιάβα» και έξι φορές μεγαλύτεροι από

τα δόντια ενός σημερινού ανθρώπου. «Δεν παρουσιάζουν μεγάλες ομοιότη-

τες με τα δόντια των απολιθωμάτων ή των συγχρόνων ανθρωποειδών πιθή-

κων, άλλα έχουν μεγάλη ομοιότητα με τα δόντια του σημερινού ανθρώπου,

μεγαλύτερη από αυτήν που έχουν τα δόντια του ανθρώπου της Ιάβα ή του Σι-

νανθρώπου». Ο von Koenigswald, θεώρησε πως τα δόντια ανήκουν σε άγνω-στο πίθηκο, τον όποιον αποκάλεσε «Γιγαντοπίθηκο», ο Weidenreich και άλ-λοι, υπογράμμισαν τα καθαρά ανθρώπινα χαρακτηριστικά του ευρήματος...

ΔράκοντεςΕίδαμε σε όλες τις παραδόσεις, να γίνονται συνεχείς αναφορές σε όντα μεφιδίσια εμφάνιση ή δρακοειδή μόρφή. Αν και όπως διαπιστώσαμε, είναι εμ-φανέστατη σε κάποιες περιπτώσεις η προσωποποίηση κάποιων γεγονότων,εντούτοις υπάρχουν πολλές άλλες που παραπέμπουν σε κανονικές υπάρξεις.Βλέποντας έως τώρα, ψύχραιμα και «κυριολεκτικά» τις παραδόσεις μας, φαί-νεται πως οι «παπούδες» πολύ καλά και λογικά μας τα λένε και δεν βλέπωκανέναν λόγο γιατί να μας τα χαλάσουν τώρα!

Ας κάνουμε λοιπόν μία υπόθεση εργασίας και ας δεχτούμε πως όσα βλέ-πουμε γύρω μας πάνω στη Γη, είναι μόνο ένα μικροσκοπικό κλάσμα δυνα-τοτήτων της ανάπτυξης της ζωής. Το είδος των ερπετών, στο οποίο περι-λαμβάνονται οι σαύρες και τα φίδια, είναι μονάχα μια μορφή του γενετικούπροτύπου των ερπετών σε αυτό το σύμπαν. Έτσι λοιπόν, ενώ οι παλαιοντο-

λόγοι απέδειξαν, πως δεν ήταν όλοι οι δεινόσαυροι ψυχρόαιμα ερπετά,εμείς τους έχουμε κατατάξει υποσυνείδητα, σε μία κοινή κατηγορία. Οι δει-


νόσαυροι όμως πήραν κάθε είδους μορφή, από ιπτάμενα πλάσματα, μεγάλακαι μικρά, μέχρι τον τρομερό T-REX. Αφού λοιπόν το γενετικό υλικό των ερ-πετών-δεινοσαύρων, δημιούργησε μια τέτοια ποικιλομορφία, αποκλείεται ναδημιούργησε και μια δίποδη μορφή με δυο χέρια και εγκέφαλο ικανό γιαεξελιγμένη συνείδηση; Πολύ πρόσφατα οι επιστήμονες, κατέληξαν στο συμ-πέρασμα ότι πολλοί δεινόσαυροι διέθεταν εξαιρετικά ανεπτυγμένη ευφυΐα

και μάλιστα, είδη όπως οι Brachiosaurus, Apatosaurus και Stegosaurus βρέ-

θηκαν να διαθέτουν δύο εγκεφάλους! Τα σαυρορνιθοειδή, στα οποία ανή-κει και ο Stegosaurus, είχαν εκτός των άλλων, μάτια τοποθετημένα σε από-σταση μεταξύ τους, τα οποία τους έδιναν στερεοσκοπική όραση και δάχτυλαμε αντικριστούς αντίχειρες. Ο Άντριαν Ντέσμοντ, ένας από τους πρωτοπό-ρους ερευνητές του κόσμου στον τομέα των δεινοσαύρων, αναφέρει πως πλά-σματα όπως τα σαυρορνιθοειδή, χωρίζονταν από τους άλλους δεινόσαυρους

«από το ίδιο χάσμα που χωρίζει τους ανθρώπους από τις αγελάδες».

Μελέτες έχουν δείξει, πως αν οι δεινόσαυροι δεν αφανίζονταν από ένανακόμα κατακλυσμό, τότε θα είχαν εξελιχθεί σήμερα σε έναν ανθρωποειδήτύπο. Η NASA ανέθεσε στο Ντέιλ Ράσελ, τον αρχαιότερο παλαιοντολόγο στοΠανεπιστήμιο της Βόρειας Καλιφόρνια, να συντάξει μια αναφορά σχετικά μετις πιθανές μορφές, που μπορεί να έχει η εξωγήινη ζωή. Ο Ράσελ εξέλιξε ένανδεινόσαυρο τροόδοντα σύμφωνα με τις γενετικές αλλαγές που έπρεπε να συμ-βούν στη διάρκεια εκατομμυρίων ετών, και δημιούργησε το μοντέλο ενός ευ-φυιέστου όντος που ονόμασε «δεινοσαυροειδές». Μήπως τελικά η εξέλιξη συ-νεχίστηκε; Ή μήπως υπήρχε μια δεινοσαυροειδής εξελιγμένη φυλή, η οποίακαταστράφηκε σε μια απώτατη καταστροφή και πολλά από τα απολιθώματα

που βρίσκουμε δεν ανήκουν σε απλά ζώα, αλλά κάτι πολύ παραπάνω;

Στον εγκέφαλό μας υπάρχει μια περιοχή, η οποία σήμερα είναι γνωστή ως εγ-κέφαλος του ερπετού. Είναι το αρχικό κομμάτι του εγκεφάλου, ενώ όλα ταυπόλοιπα τμήματά του, μοιάζουν επιπρόσθετα. Σύμφωνα με το νευρο-ανατόμοΠολ Μακλίν, αυτή η «αρχαία» περιοχή του εγκεφάλου, ελέγχεται από έναάλλο εξίσου «αρχαίο» τμήμα το οποίο αποκαλείται Συμπλεγμα R, από την αγ-γλική λέξη Reptile, που σημαίνει ερπετό. Ο Μακλίν υποστηρίζει πως αυτό τοΣύμπλεγμα R, έχει σημαντικό ρόλο στην «επιθετική συμπεριφορά, την αίσθησητου προσωπικού χώρου, την τελετουργία και την εγκαθίδρυση της κοινωνικήςιεραρχίας». Τα πρότυπα δηλαδή, που όπως έχετε ήδη καταλάβει με απασχο-λούν και αποδίδω σε «αυτούς».

Ο γνωστός και «πολύς» Καρλ Σαγκάν (κλάση Νταίνικεν, ένα πράγμα)είχε αφιερώσει μεγάλο μέρος της σταδιοδρομίας του, στο να παρασύρει τουςπάντες μακριά από την αλήθεια. Μερικές φορές όμως, του ξέφευγαν ορι-


σμένα όπως π.χ. «...δεν ωφελεί σε τίποτα να αγνοούμε το ερπετοειδές στοι-

χείο της ανθρώπινης φύσης, ειδικά στην τελετουργική και ιεραρχική μας συμ-

περιφορά. Αντίθετα, το μοντέλο αυτό, μπορεί να μας βοηθήσει να κατανοή-

σουμε καλύτερα το ανθρώπινο είδος». Σε ένα από τα βιβλία του, «Οι Δράκοι

της Εδέμ», έχει ειδική αναφορά στο πως ταυτίζουμε την αρνητική ανθρώπινησυμπεριφορά, με όρους σχετικά με ερπετά. Έτσι έχουμε τον «ψυχρό» δο-λοφόνο, το φίδι κολοβό και πολλά ακόμα που όλοι γνωρίζουμε.

Καθώς το ανθρώπινο έμβρυο μεταμορφώνεται σε βρέφος, περνά από πολλάστάδια, τα οποία συνδέονται με τα εξελικτικά στάδια της σημερινής μας μορ-φής. Σ' αυτά περιλαμβάνονται σχέσεις με τα μη-πρωτεύοντα θηλαστικά, τα ερ-πετά και τα ψάρια. Υπάρχει ένα στάδιο για παράδειγμα, κατά το οποίο το έμ-βρυο, εξελίσει βράγχια. Το ανθρώπινο έμβρυο μοιάζει πολύ με εκείνα τωνπουλιών, των προβάτων ή των χοίρων μέχρι την όγδοη εβδομάδα της κύησης,οπότε και ακολουθεί τη δική του εξελικτική πορεία. Κάποιες σπάνιες φορές,οι γενετικές εντολές κάπου χάνουν τις τελευταίες αράδες του κώδικα και έτσιέχουμε γεννήσεις μωρών με ουρές. Ονομάζονται ουραίες απολήξεις και δημι-ουργούνται στην κάτω οσφυϊκή χώρα. Οι περισσότερες αφαιρούνται άμεσα απότους γιατρούς, αλλά σε φτωχότερες χώρες, όπου δεν γεννάνε πάντα σε μαιευ-τήρια, υπάρχουν άνθρωποιπου ζουν όλη τους τη ζωή,διαθέτοντας ουρά. Φυσικάόλοι μας διαθέτουμε την «ου-ρά του Αδάμ» ή κόκκυγα.

Κάτι άλλο ενδιαφέρον,είναι πως η φερομόνη, η ου-σία που εκκρίνουν τα θη-λυκά για να τρέχουμε απόπίσω τους, είναι ίδια με τωνθηλυκών ιγκουάνα. (Αγάπημου, πετάγομαι μέχρι το pet-

shop! ) Ζούμε σε ένα σύμπαν

απεριόριστων πιθανοτήτων,όπου τα πάντα είναι δυνατά!


Το νεφέλωμα με την ονομασία... DNA! Αφιερωμένο

στις απανταχού Απιθανότητες.


Μέρος δεύτερο

Αστρονομικά δεδομένα

Έως τώρα είδαμε από τα στοιχεία της γεωλογίας και των παραδό-σεων των λαών, πως υπήρξε ένα καταστροφικό παρελθόν για τονπλανήτη μας. Μάλιστα προκύπτει το συμπέρασμα, πως αυτές οι κα-

ταστροφές έχουν συμβεί αρκετές φορές. Φυσικά μέσα από τις παραδόσεις,έχουμε όλα εκείνα τα στοιχεία που μας επιτρέπουν να ερμηνεύσουμε, τις πι-θανές αιτίες που δημιούργησαν αυτά τα γεγονότα, αλλά ένας κακόπιστος θαμπορούσε να πει πως απλά ζούμε σε ένα «τρελό» πλανήτη, που κάθε τόσοκάνει τα δικά του ή πως υπάρχει κάποιος φυσικός μηχανισμός που τα δημι-ουργεί αυτά και έτσι δεν θα πρέπει να επικαλούμαστε κάποιον εξωτερικόπαράγοντα. Αν κοιτάξουμε όμως προσεκτικά στο πλανητικό μας σύστημα,θα δούμε ένα παρόμοιο και σαφώς χειρότερο παρελθόν από αυτό της γης

μας, (αφού είμαστε εδώ σημαίνει πως την έχουμε σκαπουλάρει ). Ταστοιχεία που έχουμε πλέον στη διάθεσή μας, μάς παρέχουν κάθε βεβαιότηταγια να κάνουμε όχι υποθέσεις, αλλά να εκφραζόμαστε κατηγορηματικά, πωςόλο το πλανητικό μας σύστημα βάλλεται κατά καιρούς και μάλιστα υπάρχουνοι αποδείξεις πως αυτό έγινε και στους λεγόμενους ιστορικούς χρόνους. Άραμπορούμε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα, πως υπάρχει εξωγενής παρά-γοντας για τη δημιουργία αυτών των φαινομένων. Άλλωστε, ενώ όλοι οι επι-στήμονες συμφωνούν σ’ αυτό, εντούτοις δεν υπάρχει μια ενιαία θεωρία, πουνα εξηγεί τι προκαλεί αυτές τις τιτάνιες ανωμαλίες. Η απάντηση φυσικάυπάρχει, αλλά «κάποιοι» μας θέλουν στην άγνοια και την αποκρύπτουν σκό-πιμα εδώ και αιώνες. Ας δούμε όμως συνοπτικά μερικά ενδιαφέροντα στοι-χεία για μερικά από τα ουράνια σώματα του ηλιακού μας συστήματος, που θαμας βοηθήσουν στην κατανόηση όσων έρχονται στις επόμενες σελίδες.


Αφροδίτη

Οι σύγχρονες διαστημικές αποστολές στην Αφροδίτη, μας έδωσαν νέα δε-δομένα για την φύση και την γεωλογία της. Λόφοι, βουνά, κοιλάδες, πεδιά-δες και χάσματα, βρίσκονται σε όλη την επιφάνεια του πλανήτη και όλα δεί-χνουν πως είναι προϊόν ηφαιστειακής λάβας, που έρευσε τα σχετικάπρόσφατα χρόνια, υποδηλώνοντας μία σχετικά νεαρή επιφάνεια, μιλώνταςμε πλανητικές αναλογίες. Στην επιφάνειά της επίσης, υπάρχουν διάσπαρτοικρατήρες που προήλθαν από πτώση μετεωριτών, μεγάλης όμως διαμέτρου,αφού η πυκνή ατμόσφαιρα δεν επιτρέπει να φτάσουν στην επιφάνεια αντι-κείμενα μικρότερα των δεκατεσσάρων χιλιομέτρων, γιατί καταστρέφονται.

Η Αφροδίτη έχει ορισμένα πολύ ενδιαφέροντα χαρακτηριστικά. Πρώτα

απ’ όλα, η σχεδόν κυκλική τροχιά της αποτελεί ένα ιδιαίτερο μυστήριο, όπωςκαι η περιστροφή της είναι κάτι που προβληματίζει τους επιστήμονες, αφούείναι αντίθετη από της Γης και των άλλων πλανητών. Ο πυρήνας της, πι-στεύεται πως αποτελείται από νικέλιο και σίδηρο αλλά δεν δημιουργεί κα-νένα μαγνητικό πεδίο. Όμως το σκάφος Pioneer ανακάλυψε περιέργως, έναισχυρό μαγνητικό πεδίο στην ιονόσφαιρα της, που αυξάνεται στους πόλουςτης, μέσω αντιδράσεων με τον ηλιακό άνεμο. Πριν λίγα χρόνια το διαστη-μικό τηλεσκόπιο Chandra, κατάφερε για πρώτη φορά να φωτογραφίσει, εκ-πομπή ακτίνων X από την Αφροδίτη. Αυτή δημιουργείται από τις ακτίνες τουήλιου που βομβαρδίζουν τα ηλεκτρόνια των ατμοσφαιρικών αερίων. Έτσιαναγκάζουν τα άτομα, να εκπέμπουν φθορίζουσα ακτινοβολία με τη μορφήακτίνων X. Κρατείστε αυτό το στοιχείο κατά νου, διαβάζοντας και τα πα-ρακάτω και ίσως δείτε κι εσείς την προέλευση του δικέρατου Εωσφόρου.

Η Αφροδίτη είναι μετά τον Ήλιο και τη Σελήνη, το τρίτο σε φωτεινότητα ου-ράνιο σώμα. Ο όρος Αφροδίτη δόθηκε πολύ αργότερα σε αυτό τον πλανήτη.


Βάση των ιδιοτήτων της θα έπρεπε να λέγεται Αθηνά και όχι Αφροδίτη!Έτσι θα δικαιωνόταν και ο Βελικόφσκι και η Μυθολογία μας που θέλει τηνΑθηνά να ξεπηδά από το κεφάλι του πατέρα της, Δία, αλλά και ο Όμηροςπου αναφερόμενος στη «γλαυκώπηδα Αθηνά» παραπέμπει ολοφάνερα σταδύο μεγάλα «μάτια» που έχει ο πλανήτης Αφροδίτη.

Άλλες ονομασίες που της έχουν δοθεί ως «πρωινού άστρου», έχουν ιδι-αίτερο ενδιαφέρον, ειδικά στην περίπτωση που ο Ιησούς ταυτίζει τον εαυτότου με το άστρο της Αυγής. Αυγερινός ονομάστηκε, ίσως επειδή εμφανίζε-ται σαν πρωινό αστέρι στις αυγές του έαρος, στις αυγές της άνοιξης δηλαδή.

Φυσικά το αρχαίο όνομα της Αφροδίτης είναι Εωσφόρος ή και Φωσφό-ρος και έτσι μεταφράστηκε ως Λούσιφερ (Lucifer) στα Λατινικά (από το πα-νάρχαιο ελληνικό λύκος=λυκ=luc=lux=φώς), αυτός «που φέρνει το φως τηςαυγής — το έως». Έτσι, σε καμία περίπτωση δεν θα έπρεπε να ξαφνιάζειπως Εωσφόρος, είναι και η ονομασία του αποστάτη αγγέλου, που «έπεσεαπό τους ουρανούς». Άσχετα με όποια μεταφυσική διάσταση δίνουν κάποιοι,τα πράγματα είναι προφανή και πεντακάθαρα.

Ο Αυγουστίνος, μια ιδιαίτερη μορφή, (μούρη θα έπρεπε να πω αλλάκρατώ ένα «επίπεδο» στο βιβλίο) που θα αναλύσουμε αργότερα, στο έργο

του «Πόλις του Θεού» γράφει (ευτυχώς είναι τόσο «γκαγκά» που βγάζουν μό-νοι τους τα μάτια τους):

«Από το βιβλίο του Μάρκου Βάρρωνα, με τον τίτλο Περί της Ρωμαϊ-

κής Φυλής, διαλέγω λέξη προς λέξη το παρακάτω κομμάτι: “...Και

τότε συνέβη κάτι πολύ σημαντικό και πολύ παράξενο στον ουρανό. Ο

Κάστωρ αναφέρει πως στο λαμπερό αστέρι Αφροδίτη, τον Έσπερο του

Ομήρου, έγινε μια τέτοια μεταβολή που άλλαξε το χρώμα του, το μέ-

γεθος, το σχήμα και την πορεία του, κάτι που δεν είχε γίνει ποτέ πριν

ή μετά. Ο Άδραστος της Κυζίκου και ο Δίωνας της Νεαπόλεως, ξα-

κουστοί Μαθηματικοί και οι δύο, λένε πως τούτη η αλλαγή έγινε την

εποχή που βασίλευε ο Ωγύγης...”»

Σύμφωνα με πολλούς χριστιανούς χρονικογράφους, ο κατακλυσμός έγινε σεχρονολογία που συμπίπτει με την έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας και τηνκαταστροφή του Μινωικού πολιτισμού. Υποστηρίζουν λοιπόν ότι ο κατα-κλυσμός έλαβε χώρα κατά το 31ο έτος της βασιλείας του Ωγύγου. Μετά απόαυτά τα γεγονότα, κάποιοι λένε πως μετανάστευσε στην Αίγυπτο, γιατί καιεκεί υπήρξε βασιλέας Ώγυγος και η Αίγυπτος κάποτε ονομαζόταν Ωγυγία,ενώ υπήρχαν και πολλές πόλεις με ελληνική ονομασία, όπως «αι Θήβαι». ΗΑττικοβοιωτία έμεινε ακυβέρνητη —μάλλον έρημη και κατεστραμμένη—έως ότου ο φιδοπόδαρος Κέκρωψ, ανέλαβε το έργο της αποκατάστασης και


βασίλεψε στην Αττική. Αυτός λοιπόν, ήταν ακόμα ένας γιος της Γαίας (θυ-μάστε τι καλό κουμάσι ήταν η Γαία και ακόμα καλύτερα τα παιδιά της…μπουμπούκια), και φυσικά δεν μπορώ να μην δω και εδώ μια «ερπετοειδή»μορφή να κυβερνά…

Σύμφωνα με τον Απολλόδωρο: «...Κέκροπος δε αποθανόντος, Κραναός

εβασίλευσεν, αυτόχθων ων, εφ' ου τον επί Δευκαλίωνος λέγεται κατακλυσμόν

γενέσθαι», διάδοχος του Κέκροπα ήταν ο Κραναός και στην εποχή του έγινεο τρίτος κατακλυσμός που θυμούνται οι Έλληνες και που ταυτίζεται με τον

κατακλυσμό του Νώε. Έτσι προκύπτει πως ο κατακλυσμός του Ωγύγου πρέ-

πει να είναι παλαιότερος. Όμως έχει εξαιρετικό ενδιαφέρον αυτό που διη-γείται ο Κάστωρ και διασώζει ο Αυγουστίνος:

«...κατά τον κατακλυσμόν του Ωγύγου, λέγουσιν ότι εφάνη σημείον

παράδοξον εις τον δίσκον της Αφροδίτης επειδή μετεβλήθη και η διά-

μετρος και το σχήμα και το χρώμα και ο δρόμος αυτής...».

Την εποχή της αρχικής φυλής των Λατίνων, η Αφροδίτη ονομαζότανΙούμπαρ (Iubar). Τα ονόματα Λούσιφερ και Βένους είναι πολύ κατοπινά.Λατίνοι συγγραφείς, όπως οι Varro και Festus, την ταυτίζουν με τη χαίτη του

λιονταριού. Iubar σημαίνει «μαλλιά» και όπως γράφει ο Varro: «...eadem

Stella vocatur iubar quod iubata». Δηλαδή: «...αυτό το αστέρι ονομάστηκε κο-

μήτης (iubar) επειδή ήταν μαλλιαρό». Μπορούμε να φανταστούμε την εικόναπου είχε η Αφροδίτη εκείνη την εποχή και φυσικά δεν μπορούμε να παρα-βλέψουμε την ιστορία του Φαέθωντα, που επίσης μιλάει για κομήτη. Προ-σέξτε κάτι σημαντικό, για να μην γίνουν λάθος ερμηνείες. Είναι τελείως άλλοπράγμα οι κομήτες όπως τους αντιλαμβανόμαστε σήμερα και άλλο οι κομήτεςτων αρχαίων, που δεν είχαν την ίδια μ’ εμάς γνώση.

Ο Σενέκας και ο Πλίνιος χρησιμοποιούν και αυτοί τη λέξη «iubar», γιατους κομήτες. Εξάλλου και η ελληνική λέξη κομήτης προέρχεται από την αρ-χαία ελληνική «κόμη» που σημαίνει «μαλλιά». Πράγμα που σημαίνει πως ηΑφροδίτη εκείνα τα χρόνια ήταν κάτι σαν κομήτης.

Βεβαίως αυτή η «μαλλιαρή» Αφροδίτη, δεν έχει καμία σχέση με το λαμ-περό αστέρι που βλέπουμε σήμερα. Το λαμπύρισμά της το σούρουπο και τηναυγή δεν μας θυμίζει σε τίποτα τις περιγραφές των αρχαίων. Φαντασίες;Πριν βιαστούμε να τους χαρακτηρίσουμε, ας δούμε τα λεγόμενα του καθη-γητή Θωμά Ντόναχιου μέλους της ομάδας επιστημόνων της αποστολής Πάι-

ονιρ Βένους Όρμπιτερ. «Βρήκαμε έναν νέο και ενδιαφέροντα μηχανισμό επι-

τάχυνσης της απόδρασης πρωτίου υδρογόνου... πράγμα που σημαίνει πως

υπήρχε πολύ περισσότερο νερό στην Αφροδίτη, σε πρώιμες εποχές, από όσο

νομίζουμε». Με άλλα λόγια: Υπήρχε νερό στην Αφροδίτη, κάπου ανάμεσα

στα τελευταία 3.500 ή και 5.000 χρόνια! Όταν όμως η Αφροδίτη παγιδεύ-


τηκε στη σημερινή της σχεδόν κυκλική τροχιά, η έκθεσή της στο φως και τιςυψηλές θερμοκρασίες ήταν διαρκής, με αποτέλεσμα τη σημερινή της εικόνα.

Πλησιάζοντας τη Γη, η λεγόμενη «δίδυμη αδελφή» της η Αφροδίτη, προξέ-νησε όλα τα φαινόμενα που περιγράψαμε στις πρώτες σελίδες αυτού του βι-βλίου. Δηλαδή τεράστιες μετατοπίσεις θαλασσών και τεράστια καταπόνησητου φλοιού, που ράγισε σε πολλά σημεία και νέα ηφαίστεια εξερράγησανπαντού. Ενώ είναι σαφές πως υπήρξε και αλλαγή του άξονα της περιστρο-φής της Γης, αφού όπως προκύπτει από τις παραδόσεις, υπήρξε μεταβολή στηδιάρκεια της ημέρας και της νύχτας. Όλα όσα συνέβησαν είναι βέβαιο πωςθα έμεναν πολύ βαθιά χαραγμένα στη μνήμη των επιζησάντων της κατα-στροφής.

Έτσι από τη Νότια-Κεντρική Αμερική έχουμε: «Ο Ήλιος κτυπήθηκε από

τον Κοατζελκοάτλ (μια θεότητα που παριστάνεται ως ένα ιδιαιτέρως πλουμι-

στό φίδι). Αφού χάθηκε τούτο το ουράνιο σώμα που έμοιαζε με φτερωτό φίδι,

ο Ήλιος αρνήθηκε να ανατείλει και για τέσσερις ημέρες ο κόσμος ήταν βυθι-

σμένος στο σκοτάδι. Πολλοί άνθρωποι πέθαναν εκείνο τον καιρό. Έπειτα το

μεγάλο ουράνιο σώμα, που είχε τη θωριά φιδιού μεταμορφώθηκε σε ένα μεγάλο

αστέρι. Το αστέρι, συνέχισαν να το λένε Κουατζελκοάτλ. Τούτο το μεγάλο και

λαμπερό αστέρι εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην ανατολή». (Στην ανατολήφυσικά βλέπουμε την Αφροδίτη και ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχει πως ο Κοα-τζελκοάτλ ως θεότητα, έδωσε και αυτός «υποσχετική» πως θα ξαναγυρίσει.

Ο Σέλερ στο έργο του Gessamelte Abhanjungen αναφέρει: «Κοατζελ-

κοάτλ είναι ένα πάρα πολύ γνωστό όνομα, του πλανήτη Αφροδίτη». Με τηνπαραπάνω περιγραφή προκύπτει πως τη στιγμή της καταστροφής ήταν νύ-χτα και για να παραμείνει νύχτα, μόνο με αναποδογύρισμα των πόλων ήστάση του πλανήτη θα μπορούσε να γίνει αυτό.

Μετά από αυτά τα γεγονότα, βλέπουμε τους Μάγιας και τους Αζτέκουςνα λατρεύουν, υπερβολικά θα έλεγα την Αφροδίτη και να καταστρώνουν έναακριβέστατο ημερολόγιο, βασισμένο σ' αυτήν, το οποίο μετρά τεράστιες χρο-νικές περιόδους, για να προβλέπουν την «επανενεργοποίησή» της. Με τηνευκαιρία, πρέπει να κάνω ένα σχόλιο πάνω στο ημερόλογιο των Μάγιας. Τοημερολόγιο είναι Αφροδισιανό και όχι ηλιακό όπως διατείνεται ο Κοτερέλ

στο βιβλίο του «Οι προφητείες των Μάγιας». Στα εκατομμύρια των ετών πουφτάνει ο Κοτερέλ τους υπολογισμούς του, όχι Αφροδίτη και Ήλιος δενυπήρχε, ούτε ο Θεός δεν υπήρχε, που λέει ο λόγος. Ο Κοτερέλ ασχολείται«ενοχλητικά» πολύ με τον ήλιο και φυσικά παίζει εκ του ασφαλούς, αφού τε-λικά δεν λέει τίποτα παραπάνω, από όσα λέει η NASA εδώ και χρόνια για

τον εικοστό τέταρτο ηλιακό κύκλο, από τον οποίο αναμένει εκτενείς κα-


ταστροφές το 2012. Υπάρχει ένας συσχετισμός όμως των ηλιακών κύκλωνκαι της επανενεργοποίησης της Αφροδίτης, τον οποίο ο Κοτερέλ δεν τον αγ-γίζει, αν και θα έπρεπε, αφού «απαντά» σε όλα τα αναπάντητα ερωτήματαπου αφήνει το βιβλίο του. Π.χ. γιατί όλα τα ιερά των Μάγιας, είναι προσα-νατολισμένα στην Αφροδίτη και όχι στον Ήλιο; Γιατί το ημερολόγιο ταυτί-ζεται απλά με μια ματιά, με την Αφροδίτη (ακόμα και το συνοδικό έτος) καιπρέπει να κάνουμε διατριβή σε ανώτερα μαθηματικά, για να δούμε την όποιααμφιλεγόμενη σχέση των υπολογισμών του, με τη δραστηριότητα τουΉλιου;… Πολλά… πολλά και ύποπτα. Για να το κάνω λίγο πιο συνωμοσιο-λογικό, σας ρωτάω λοιπόν: Θυμάστε τι χαμός έγινε με τον Κώδικα Ντα Βίν-τσι και με τη Συνωμοσία της Μαγδαληνής ή με το «χαμένο» Ευαγγέλιο τουΙούδα; Ήταν μια καλή βολιδοσκόπηση για το που στέκεται και πως αντιδράο κόσμος, σε τέτοια ερεθίσματα. Κάτι τέτοιο πιστεύω πως έγινε και με τονΚοτερέλ. Μικρή αντίδραση και αυτό που έμεινε, είναι πως αν κάποιος μι-λάει γι’ αυτό το θέμα είναι τουλάχιστον αφελής ή αλλοπαρμένος… Και έτσι«κάποιοι» διαπίστωσαν, για ακόμα μια φορά, πως η ανθρωπότητα καλά κοι-

μάται… «και είναι αυτό καλό»...

Ο Βελικόφσκι, ταυτίζει την παραπάνω στάση της γης με το περιστατικόπου αφορά τον Ιησού του Ναυή. Στην Παλαιά Διαθήκη, ο Ιησούς του Ναυή

«διέταξε» τον ήλιο να σταθεί, για να εκδικηθεί τους εχθρούς του. «...Και εί-

πεν ενώπιον του Ισραήλ, Στήθι, ήλιε, επί την Γαβαών, και συ σελήνη επί την

φάραγγα Αιαλών. Και ο ήλιος εστάθη, και η σελήνη έμεινεν, εωσού ο λαός εκ-

δικήθη τους εχθρούς αυτού ...». Όμως… ποιός το είπε στον Ιησού του Ναυήπώς και πότε θα γίνει αυτή η στάση; Και αυτός με τη σειρά του, πως το ήξερε;Μην ακούσω περί θείας επέμβασης, θα βάλω τις φωνές! Απλά μέσα απόαυτό το μύθο, διασώζεται ένα γεγονός. Ένα παλαιότερο επίσης γεγονός, πουέχει σχέση με την πραγματική ιστορία μας.

Ο Ασσουρμπανιμπάλ, περίπου τον έβδομο αιώνα π.Χ. έγραψε για την

Ιστάρ (Αφροδίτη) «...που είναι τυλιγμένη με φωτιά και φορά ένα φοβερά λαμ-

περό στέμμα...». Παρόμοιες ιστορίες αναφέρονται έως την Πολυνησία τουΕιρηνικού Ωκεανού, από πρωτόγονες φυλές, οι οποίες ακόμα θυμούνται και

διασώζουν τη γνώση, ότι «εκείνη την ημέρα της καταστροφής, η Αφροδίτη

έγινε άγρια και κέρατα φύτρωσαν στο κεφάλι της!».

Εδώ σ’ εμάς ο Ευριπίδης, αναφέρει στην Ηλέκτρα: «Τότε ο Δίας οργι-

σμένος αναποδογύρισε τ' αστέρια... ο ήλιος γύρισε προς τα πίσω... κάνοντας

με την οργή του, τους θνητούς να υποφέρουν». Ο Σενέκας επίσης στο έργο

του Θυέστης, βάζει τους θνητούς να αναρωτιούνται: «Τι κάναμε εμείς από

όλους τους ανθρώπους για να αξίζουμε την καταστροφή που μας προκαλούν

οι ουρανοί με αντιστροφή των πόλων; Είναι αλήθεια η συντέλεια του κόσμου;»


Στα «Ηθικά» επίσης, έχουμε την εξής αναφορά: «ο Ήλιος ανέστρεψε την

πορεία του και κράτησε μαζί του την αυγή. Ο πηχτός αέρας έκρυβε τον ου-

ρανό από τα μάτια και τα αστέρια μπερδεύονταν μέσα σε μια παράξενη φω-

τιά κι ομίχλη, και βίαια ξεσπάσματα ανέμων. Ο ήλιος δεν ακολουθούσε μία

σταθερή πορεία, έτσι που να διακρίνονται ανατολή και δύση, ούτε επανήλθε

η τάξις των εποχών». Οι εποχές φυσικά διαταράσσονται, μόνο αν αλλάξειείτε η κλίση της γης, είτε ο άξονας περιστροφής της στην εκλειπτική.

Στον αιγυπτιακό πάπυρο του Αναστασίου του 4ου, διασώζεται πως: «Ο

χειμώνας ήλθε σαν καλοκαίρι, οι μήνες αντιστράφηκαν και οι ώρες δεν έχουν

πια τη σωστή σειρά».

Ο Πλούταρχος στο έργο «Περί Ίσιδος και Οσίριδος» αφηγείται τι επα-κολούθησε μετά το πλησίασμα, αναφερόμενος στον Τυφώνα ή Τυφωέα:

«...τον καταστροφικό, αρρωστημένο και πέρα από κάθε τάξη πραγμάτων...

που προκάλεσε αφύσικες εποχές και θερμοκρασίες».

Στα Χρονικά των Μπαμπού, των Κινέζων κλασικών, μαθαίνουμε για τονΚινέζο αυτοκράτορα Γιαχού που βασίλευε στη διάρκεια και μετά την κα-ταστροφή εκείνη. Μετά το κάψιμο όλων των κινέζικων βιβλίων που μιλού-σαν για το παρελθόν από τον Τσιν-Τσι-Χοάνγκ, λίγα διασώθηκαν από τον

Κομφούκιο. Μεταξύ άλλων αναφέρονται και τα εξής: «Εκείνη την εποχή

έγινε ένα θαύμα και ο ήλιος έλαμπε χωρίς να βασιλεύει για 10 ημέρες συνέ-

χεια, τα βουνά καίγονταν …» (Σήμερα, ω της στανικής συμπτώσεως επίσηςκυβερνά ο Yahoo! Πέρα από το Γιαχβέ (Γιαχού) που ήδη πλειοψηφεί στηνπίστη των ανθρώπων, πλειοψηφεί και στο διαδίκτυο όπου είναι μακράν τοπρώτο site σε παγκόσμιο επίπεδο!)

Μετά από αυτό ο Γιαχού, διέταξε να γίνει ό,τι ήταν δυνατόν, ώστε να απο-ξηρανθούν οι κοιλάδες ανάμεσα στα βουνά που είχαν γεμίσει νερό. Ουπουργός που ανέλαβε το έργο αυτό, εκτελέστηκε από τον αυτοκράτορα(!)επειδή εννέα ολόκληρα χρόνια προσπαθειών, δεν είχαν φέρει κανένα απο-τέλεσμα. (Αν αυτό βέβαια γινόταν στην Ελλάδα την ξέρουμε όλοι την απάν-τηση: «Χάος παραλάβαμε! Φταίνε οι προηγούμενοι!») Ο γιος του υπουργούολοκλήρωσε το έργο και ως ανταμοιβή, έγινε διάδοχος της αυτοκρατορίαςτου Γιαχού. Το επόμενο μεγάλο έργο του Γιαχού, ήταν η δημιουργία ενός

νέου ημερολογίου: «Και τότε ο Γιαχού διέταξε τον Χι και τον Χο να δουν μέσα

στον απέραντο ουρανό και να υπολογίσουν και πάλι την πορεία του ήλιου,

του φεγγαριού, των αστεριών και τα διαστήματα των ζωδιακών, καθώς και

να προσδιορίσουν τη διάρκεια των εποχών για τους ανθρώπους». Αυτό πουέχει ιδιαίτερη σημασία, είναι η αναφορά πως σε όλη τη διάρκεια της βασι-

λείας του Γιαχού «ένα φωτεινό αστέρι φαινόταν στον αστερισμό του Γιν». (Σαςγεννάται κάποια ιδέα για το Γιν και το Γιάν; Για να σας βοηθήσω το αστέρι


δεν είναι απαραίτητα η Αφροδίτη). Επίσης παρατηρούμε ότι στο ανατολικόημισφαίριο, στην Κίνα, υπήρξε παρατεταμένη ημέρα, αντίθετα από το δυτικόστην Αμερική, όπου υπήρξε παρατεταμένη νύχτα.

Ο Ησαΐας ίσως δίνει την καλύτερη περιγραφή για την πτώση του Εω-

σφόρου: «...πώς έπεσες εκ του ουρανού Εωσφόρε, υιέ της αυγής! Συνετρίφθης

κατά γης, συ ο καταπατών τα έθνη! Συ δε έλεγες εν τη καρδία σου “θέλω

αναβή εις τον ουρανόν, θέλω υψώσει τον θρόνον μου υπεράνω των άστρων του

θεού και θέλω καθίσει επί το όρος της συνάξεως προς τα μέρη του βορρά,

θέλω αναβή επί τα ύψη των νεφελών, θέλω είσθαι όμοιος του Υψίστου...”» Και

στη συνέχεια: «Ούτος είναι ο άνθρωπος, ο ποιών την γην να τρέμη^ ο σείων

τα βασίλεια... Ο ερημόνων την οικουμένην και καταστρέφων τας πόλεις αυ-

τής...». «Εις τον Άδην όμως θέλεις καταβή...».

Πιστεύω πως με τον Ησαΐα κλείνει το κεφάλαιο Εωσφόρος ή Διάβολοςμε τον πλέον πανηγυρικό τρόπο! Όμως έχουμε πολλά ακόμα ενδιαφέρονταστοιχεία για την Αφροδίτη.

Υπάρχει μια αναφορά από τον Γερμανό αστρονόμο Μάντλερ (Madler),γύρω στο 1800, όπου παρατήρησε και σχεδίασε την Αφροδίτη να έχει δυοδέσμες φωτός στους πόλους της. Μόνο που αυτές οι δέσμες, είχαν την ιδιο-τροπία να στρέφονται προς τον Ήλιο, σε αντίθεση με ό,τι συμβαίνει συνή-θως στους κομήτες. Κάτι, που όπως ήδη καταλάβατε διασώθηκε στην πα-ράδοση των αρχαίων λαών, με την καταπληκτική περιγραφή των δύο«κεράτων» του εωσφόρου.

Υπάρχουν επίσης και άλλες αναφορές, όπως του αστρονόμου ΠέρσιβαλΛόουελ όπου έχει αναφέρει την εμφάνιση σημαδιών επάνω στο δίσκο τηςΑφροδίτης, που της δίνουν το σχήμα ακτινωτού τροχού…

Όμως πολύ μεγαλύτερη σημασία έχουν, οι «ταπεινώσεις» των πολικώνπεριοχών της Αφροδίτης, που την κάνουν να αποκλίνει από το σχήμα της τέ-λειας σφαίρας. Στις 29 Μαρτίου του 1873 ο W. F. Denning παρατήρησε κάτισαν κρατήρα στις πολικές περιοχές. Στη δεκαετία του 1970 παρατηρήθηκανπάλι από διάφορους αστρονόμους και τέλος επιβεβαιώθηκαν από διαστη-μόπλοια-βολίδες. Αυτά έδειξαν στρογγυλές οροσειρές γύρω από το νότιο καιβόρειο πόλο. Από το 1968, μέσω του ισχυρότατου ραδιοτηλεσκόπιου τούΑρεσίμπο στο Νέο Μεξικό, χαρτογραφήθηκε πλήρως η Αφροδίτη. Οι ρα-διοεικόνες έδειξαν δυο ολοστρόγγυλα βαθουλώματα γύρω από τους πόλους,το ένα ακριβώς στους αντίποδες του άλλου. Είναι και τα δυο τεράστια,έχοντας διάμετρο 30% το ένα και 40% το δεύτερο, της διαμέτρου του πλα-νήτη. Μοιάζουν με κρατήρες, καθώς έχουν ολόγυρα τους ένα τείχος από ορο-

σειρά, αλλά το ότι είναι ακριβώς απέναντι το ένα του άλλου, αποκλείει παν-


τελώς, τη μετεωρική προέλευση. Άλλωστε είναι τόσο μεγάλα, που τα μετέ-ωρα που τα δημιούργησαν θα πρέπει να είχαν διαλύσει ολόκληρο τον πλα-νήτη!

Σύγχρονοι επιστήμονες που μελέτησαν τα στοιχεία της Ρώσικης αποστο-λής Venera και επίσης των σκαφών Venus και Magellan, κατέληξαν σε με-

ρικά αξιοθαύμαστα συμπεράσματα: «Οι θερμοκρασίες της Αφροδίτης ήταν

κάποτε πολύ πιο χαμηλές και θα μπορούσαν να έχουν υπάρξει ωκεανοί

στον πλανήτη, σε ένα σχετικά πρόσφατο παρελθόν» και ακόμα: «Η ζωή θα

μπορούσε να έχει αρχίσει εκεί και να υποχώρησε σε πιο σταθερές μορφές

ζωής, σαν τα μικρόβια, μόλις άρχισε η επίδραση του φαινομένου του θερμο-

κηπίου», (Schulze – Makuch).

• Οι φωτογραφίες των πόλων της Αφροδίτης δεν έχουν δημοσιευθεί. Στηθέση τους έχουμε ένα μαύρο κουτάκι.

Όλα τα παραπάνω φανερώνουν ένα «καταστροφικό» παρελθόν για την

Αφροδίτη, το οποίο όμως είναι πολύ πρόσφατο. Μάλλον από δω και πέραθα πρέπει να της ξαναδώσουμε το αρχικό της όνομα, δηλαδή Εωσφόρος γιανα μην μπλεκόμαστε με θρησκευτικές δοξασίες. Πέρα όμως από αυτό,έχουμε ήδη πει πως για να υπάρξουν τόσο έντονες αλλαγές στην τροχιά τηςκαι στην πορεία της μέσα στο ηλιακό σύστημα, πρέπει πάντα να υπάρχει έναςεξωγενής παράγοντας…

Άρης

Ήδη από την εποχή του ο Όμηρος, αναφέρεται σε μια γνώση για τον Άρη

πολύ προχωρημένη. Χαρακτηριστικά αναφέρεται στους «δυο κέλητες (κέλη-

τας=μαντατοφόρος ή... άγγελος!) ίππους του Άρη». Αυτοί δεν είναι τίποτεάλλο από τα δύο «άλογα» που έσερναν το άρμα του. Και πράγματι, ο Άρης συ-νοδεύεται από δύο μικροσκοπικούς δορυφόρους, τον Φόβο και τον Δείμο. Σεπολλές αρχαίες παραδόσεις διαφόρων λαών αναφέρεται πως όταν πλησίαζετη Γη, προηγούντο οι δυο μικροί συνοδοί του. Στη συνέχεια φτάσαμε στο Χρι-στιανισμό, όπου εορτάζεται η μνήμη αγίου πολεμισταρά, όπως αρμόζει στον


Ά ρ η ,καβαλάπ ά ν τ ακόκκινοά λ ο γ ο

και σε ορισμένες περιπτώσεις απεικονίζεται με δύο παιδάκια… Ποιος είναι;Α! έχει σχέση με τη μητέρα Γη!

Μετά ακολουθεί η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, με τις μεγάλες γιορτές των Ει-δών του Μαρτίου (March, Mars, Άρης) και τέλος φτάνουμε στην εποχή τουτηλεσκοπίου, με το Γαλιλαίο το 1610. Οι παρατηρήσεις φούντωσαν και το1877 ο Ιταλός Τζιοβάνι Σκιαπαρέλλι, ανακοίνωσε ότι είδε τεράστια αρδευ-τικά έργα στον Άρη, σε μία από τις πλησιέστερες προσεγγίσεις του Άρη, στηΓη και στον Ήλιο ταυτόχρονα. Έτσι ως διευθυντής του αστεροσκοπείου τουΜιλάνο, αποφάσισε να παρατηρήσει τις πολύ λαμπερές περιοχές των «ηπεί-ρων» του Άρη, ώστε να καταγράψει τις λεπτομέρειες τους. Και τότε έκανετη γνωστή απίθανη ανακάλυψη. Επρόκειτο για ένα τέλειο δίκτυο από σκού-ρες γραμμές, πολύ στενές και επί το πλείστον ευθείες, που διέσχιζαν όλη τηνεπιφάνεια του πλανήτη, ξεκινώντας από κομβικά σημεία και καταλήγονταςσε άλλα κομβικά σημεία (κάτι σαν τον ομφαλό των Δελφών, ένα πράμα...).Η αφετηρία τους, ήταν ο βόρειος και ο νότιος πόλος. Τα ονόμασε «κανάλια»και αυτό αμέσως παρέπεμψε στην άποψη ότι ήταν διώρυγες μέσω τωνοποίων έρεε νερό από τους πάγους των πόλων στις άνυνδρες εύκρατες καιισημερινές περιοχές.

Στις αρχές του 20ού αιώνα, ο Πέρσιβαλ Λόουελ αλλά και πολλοί άλλοι, επι-βεβαίωσαν τα ευρήματα του Σκιαπαρέλλι. Ειδικά ο Λόουελ, που διέθετε τε-ράστιο πλούτο εκείνη την εποχή, έφτιαξε το 1894 ένα δικό του αστεροσκοπείοστην Αριζόνα των ΗΠΑ. Έκανε πολυετείς παρατηρήσεις και εξέδωσε πολλάβιβλία, όπου κυρίως αναφέρει πως ο Άρης κατοικείται από μία αρχαία φυλήπου αγωνίζεται απεγνωσμένα να επιβιώσει σε έναν άνυνδρο κόσμο.

Ιδιαίτερη αναφορά πρέπει να κάνουμε στον Ευγένιο Αντωνιάδη, ένανδιαπρεπή αστρονόμο της εποχής του, που σε αυτόν οφείλονται τα πολλά ελ-ληνικά ονόματα που έχουν δοθεί σε περιοχές του πλανήτη Άρη. Για παρά-δειγμα, Ελλάς, Κυδωνιά, Εσπερία, Ηριδανία, Ζαφυρία, Αιθέρια, Ουτοπία,Αερία, Πανγαία, Διοσκουρία, Κωπαίς, Κεκροπία, Ερυθραία, Ωγυγία, Κρί-σις, Αρκαδία, Αμαζωνία, Φαεθωντίς, Ελεκτρίς, Αιθιοπίς, Βόσπορος, Αρ-γυρόπορος, Έρεβος, Όρκος, Ηλύσια, Δευκαλιωνίς, Όλυμπος (το υψηλότεροβουνό του ηλιακού μας συστήματος) κ.ά.

Ο Αντωνιάδης στην αρχή της σταδιοδρομίας του ήταν πεπεισμένος για τηνύπαρξη των καναλιών. Το 1896 μάλιστα, σχεδίασε χάρτες με 46 κανάλια(!)

ΜΙ-

αλλά το 1909, κατέληξε ότι είναι αποτέλεσμα «λανθασμένης αντίληψης, ψυ-

χολογικής προδιάθεσης και ψυχοφυσικών φαινομένων της όρασης. Οι διώ-

ρυγες δεν υπάρχουν». (Θα επιμείνω! Κάθε χρονική σχέση με τα «Πρωτό-κολλα» είναι αναπόδεικτη και όλα είναι συμπτωματικά!)

Δεν πείστηκαν όμως όλοι οι αστρονόμοι από το πόρισμα του Αντωνιάδη.Έτσι αστρονόμοι, όπως ο Αμερικανός Ερλ Σλίφερ, εξακολούθησε να υπο-στηρίζει την ύπαρξη των διωρύγων μέχρι το θάνατο του το 1964, αφού είχεπαρόμοια αποτελέσματα με του Λόουελ, φυσικά με πολύ πιο σύγχροναμέσα. Μάλιστα ένας από τους χάρτες του, χρησιμοποιήθηκε από την αμερι-κανική αεροπορία στη δεκαετία του 1950, για το σχεδιασμό των πρώτων απο-στολών στον Άρη. Θα πρέπει να τονίσω πως όσες φωτογραφίες βρείτε πριν


ΑΡΗΣ: Ένας πλανήτης χωρίς βλάστηση. Φωτ. NASA.

το ‘60 όλες δείχνουν διώρυγες, μετά χάνονται μυστηριωδώς… Θα καταλά-βετε αργότερα γιατί.

Ας ξαναγυρίσουμε στο Φόβο και τον Δείμο, τα δυο άλογα που έσερναντο άρμα του θεού του πολέμου. «Δείμος» σημαίνει «τρόμος» και έτσι έχει μεί-νει η έκφραση «φόβος και τρόμος», όταν θέλουμε να εκφράσουμε ακραίασυναισθήματα (θυμάστε μήπως τις δύο πύρινες ρομφαίες που προστατεύουντην Εδέμ;).

Οι δυο δορυφόροι του Άρη, είναι από τα πιο αινιγματικά αντικείμενα τουηλιακού μας συστήματος.

Από τις πρώτες κιόλας παρατηρήσεις του Φόβου, φάνηκε πως κάτι δενπάει καθόλου καλά. Η κυκλικότητα της τροχιάς του, το χαμηλό ύψος και ηταχύτητα περιφοράς του, σε σχέση με την επιφάνεια του πλανήτη, τον έκα-ναν να μοιάζει τόσο αφύσικος που μόνο τεχνητός θα μπορούσε να είναι. ΟΚαρλ Σαγκάν, στο βιβλίο Ευφυής Ζωή στο Σύμπαν που έγραψε (είπαμε και


ΑΡΗΣ: Ένας πλανήτης χωρίς νερό. Φωτ. NASA.

πριν, κάποια πράγματα του ξέφευγαν) μαζί με τον Ρώσο Ι. Σ. Σκλόφσκι, ανα-φέρει πως έχει πολύ μικρή μάζα και κανονικά δεν θα έπρεπε να υπάρχει. ΟΣκλόφσκι υποστήριζε πως ο Φόβος είναι κούφιος και τεχνητός, και χαρα-

κτηριστικά αναφέρει δια πέννας Σαγκάν: «... το υλικό από το οποίο είναι

φτιαγμένος πρέπει να είναι τόσο στέρεο, έτσι που οι δυνάμεις που το συγ-

κροτούν να είναι μεγαλύτερες από τις παλιρροϊκές δυνάμεις βαρύτητας, της

έλξης του Άρη, που κανονικά θα έπρεπε να διαλύσουν το δορυφόρο. Αυτή η

προϋπόθεση κανονικά αποκλείει πυκνότητες μικρότερες από 1/10 του γραμ-

μαρίου ανά κυβικό εκατοστό (0,1gr/cm3). Έτσι μόνο μία λύση υπάρχει. Ο Φό-

βος είναι στερεός απ' έξω, αλλά κούφιος από μέσα. Ένας φυσικός δορυφό-

ρος δεν μπορεί να είναι κούφιος. Κατά συνέπεια καταλήγουμε, ότι ο Φόβος

και ίσως και ο Δείμος είναι τεχνητοί...». Στο εύλογο ερώτημα αν είναι εφι-

κτό κάτι τέτοιο, ο Σαγκάν αναφέρει: «... η σύλληψη και το κούφωμα ενός μι-

κρού αστεροειδούς ήταν και είναι τεχνικά πιο εύκολο έργο από ότι η κατα-

σκευή του, με υλικά που θα μεταφέρονταν από την επιφάνεια του Άρη».Επιτρέψτε μου να προχωρήσω λίγο τη σκέψη του Σαγκάν, η οποία εκφρά-


ΑΡΗΣ: Ένας πλανήτης χωρίς κανάλια. Φωτ. NASA. Ενδιαφέρον είναι πως τώρα τελευ-

ταία όταν πας να δεις μεγεθυνμένες τις φωτογραφίες του Άρη στο site της NASA, στα ιδι-

αίτερα σημεία είναι «χαλασμένες»!

στηκε πολλές δεκαετίες πριν, αναφέροντάς σας πως ήδη γίνονται απόπειρεςαπό εμάς, και όχι από «αρειανούς», για παρόμοια εγχειρήματα. Ήδη ηNASA έχει προσγειώσει σκάφη της σε διάφορα μετέωρα, από τα οποία ξε-χωρίζει ο αστεροειδής «Κριμιζής», πρώην «Έρωτας» (προς τιμήν του Χιώτηπατριώτη μου). Φυσικά και αυτός ο αστεροειδής δεν επιλέχτηκε τυχαία!Ψάξτε να βρείτε φωτογραφίες του... Θα δείτε εγκαταστάσεις(!) που δια-κρίνονται πεντακάθαρα!

Κρατείστε στο μυαλό σας τα παρακάτω στοιχεία. Μέχρι το 1999 η NASA με-τέδιδε συνεχώς φωτογραφίες των δορυφόρων ή έστω της σκιάς που έριχνανστον πλανήτη, είτε από το διαστημικό τηλεσκόπιο Χαμπλ, είτε αργότερα απότο σκάφος της Mars Odyssey, είτε από άλλη πηγή. Όταν λέω άλλη πηγή εκτόςτης NASA, η Ευρωπαϊκή Διαστημική Υπηρεσία, η Ινδία, η Κίνα, η Ρωσία, η Ια-

πωνία και σε λίγο και το… Ιράν στέλνουν σκάφη… Πολύ traffic εκεί πάνω!Αν και περισσότερα θα καταλάβουμε στο κεφάλαιο που αφορά τη Μυ-

θωδία, στις 27 Ιουλίου του 2001, στον Άρη συνέβη η μεγαλύτερη καταιγίδαπου έχει καταγραφεί και φυσικά δεν προβλέπεται από οποιονδήποτε φυσικό

μηχανισμό! Αυτή σκέπασε όλο τον πλανήτη και διήρκεσε δύο μήνες… Ανά-

λογη καταιγίδα είχαμε το 1971, όταν έφτασε στον Άρη, ο Μάρινερ 9, αυτήόμως κράτησε ένα μόλις μήνα… Δεν ασπάζομαι απαραίτητα τη φήμη, όμωςείναι έντονη και έχει και λογικό και έντονο υπόβαθρο, οι δορυφόροι να έπε-σαν στην επιφάνεια του Άρη το 2001… Πάντως κάτι πολύ σημαντικό έγινεαυτή τη χρονιά, ίσως και σημαντικότερο από την πρώτη επανδρωμένη απο-

στολή που έγινε στον Άρη…

• Οι πόλοι του Άρη, όπως και της Αφροδίτης, δεν δίνονται στη δημοσιότητα.


ΑΡΗΣ: Ένας πλανήτης χωρίς ζωή! Φωτ. NASA.

Σελήνη

Υπάρχουν αναφορές σε αρχαία ελληνικά κείμενα, που μας λένε ότι κάποτεη Σελήνη δεν υπήρχε στον ουρανό. Μάλιστα για να δηλώσουν την πανάρχαιαεποχή που ιδρύθηκε η Λυκόσουρα στην ορεινή Αρκαδία, η πρώτη πόλη στηΓη, λένε ότι «ιδρύθηκε τότε που δεν υπήρχε Σελήνη στον Ουρανό». Τους αρ-χαίους Αρκάδες τους αποκαλούσαν «προσέληνους», επειδή προϋπήρξαν τηςΣελήνης.

«Προσέληνοι οι Αρκάδες και προσεληνίς το θηλυκόν», γράφει χαρακτη-ριστικά ο Στέφανος Βυζάντιος.

Στο λεξικό του Ησυχίου Αλεξανδρέως, διαβάζουμε: «Αι νύμφαι της Αρ-

καδίας απεκαλούντο και αυτές προσελήνιδες», ενώ στο λεξικό του Σουίδα:

«Προσέληνους Ηρόδοτος τους Αρκάδας ούτω λέγει, τουτέστιν αρχαίους προ

της σελήνης».

«Αρκάδες οι και πρόσθε σεληναίης υδέονται ζώειν, φηγόν έδοντες εν ού-

ρεσιν...», αναφέρει επίσης ο Απολλώνιος ο Ρόδιος στα Αργοναυτικά του. ΟΑπολλώνιος αναφέρεται σε μία εποχή στην οποία «δεν υπήρχαν όλες οι ου-ράνιες τροχιές», πριν από τη γενιά του Δευκαλίωνα και της Πύρρας, δηλαδήπριν τον κατακλυσμό. Τότε που δεν υπήρχε Σελήνη και οι μόνοι άνθρωποιπου υπήρχαν, ήταν οι Πελασγοί οι οποίοι ζούσαν στα βουνά της Αρκαδίας.

Ο Δημόκριτος και ο Αναξαγόρας επίσης, δίδασκαν πως υπήρξε εποχή

που η Γη δεν είχε τη Σελήνη. «Δοκεί δε φασί, παλαιότατα έθνη Ελλήνων εί-

ναι τα Αρκαδικά, διο και προσέληνοι ελέγοντο οι Αρκάδες, όπερ, φασίν, Ίπ-

πυς ο Ρηγίνος πρώτον αυτούς εκάλεσε», αναφέρει και ο Ευστάθιος, εκκλη-

σιαστικός συγγραφέας και φιλόσοφος. Επίσης, ο Οβίδιος μας μεταφέρει ότι,

«... οι Αρκάδες κατείχαν τη χώρα τους πριν από τη γέννηση του Διός» και ότι

«το γένος τους είναι παλαιότερο από τη Σελήνη».

Δεν μπορούμε να μην αναφέρουμε επίσης και το εξαιρετικό εδάφιο του

Πλουτάρχου, που μιλάει καθαρά για κατοίκηση της Σελήνης: «Διά τι τας εν

τοις υποδήμασι σεληνίδας, οι διαφέρειν δοκούντες ευγένεια φορούσιν; πότε-

ρον, ως Κάστωρ φησί, σύμβολον έστι τούτο της λεγόμενης οικήσεως επί της

σελήνης και ότι μετά την τελευτήν αύθις αι ψυχαί την σελήνην υπό πόδας έξου-

σιν, ή τοις παλαιοτάτοις τουθ' υπήρχε εξαίρετον ούτοι δ' ήσαν Αρκάδες των

απ' Ευάνδρου Προσελήνων λεγομένων».Αξίζει σε αυτό το σημείο να δούμε κάποια ενδιαφέροντα στοιχεία για την

Αρκαδία. Όλες οι ετυμολογήσεις καταλήγουν στις εξής ρίζες: «Άρκ» δηλαδήκιβωτός και διασώζεται ακριβώς με αυτή την έννοια στις λατινογενείς και


άλλες γλώσσες, «Άργ» από την Αργώ, όπου σε αυτή την περίπτωση σημαί-νει σκάφος οπότε έχουμε το σκάφος του Δία, ενώ κατά μια άλλη άποψη προ-έρχεται από το αρχαιότατο «αρ» που σημαίνει προμηθεύω, ετοιμάζω. Αν καιοι δύο πρώτες ερμηνείες είναι ξεκάθαρες, για την φαντασία μας τουλάχι-στον, η τελευταία έχει ξεχωριστό ενδιαφέρον και θα καταλάβετε παρακάτωπου θα αναφερθούμε σε κάποια πράγματα που συμβαίνουν στη Νορβηγία.Όλα δείχνουν πως η Σελήνη οδηγήθηκε και «άραξε» σε κυκλική τροχιάγύρω από τη Γη, σε μια εποχή που υπήρχαν ήδη άνθρωποι πάνω στον πλα-νήτη μας, αφού μια ακόμα ενδιαφέρουσα μαρτυρία, έρχεται από τη Βολιβία,για το πότε μάς ήρθε η Σελήνη εδώ! Στην Kalasasaya κοντά στο Τιαχουα-νάκο, υπάρχει χαραγμένη στα αρχαία μνημεία, η τοποθέτηση της Σελήνηςσε τροχιά γύρω από τη Γη πριν από περίπου 13.000 χρόνια.

Ο Πρόκλος, όπως και ο Πλούταρχος, αναφέρει στο έργο του Υπόμνημα

εις Τίμαιον, διάφορα πολύ «προχωρημένα» στοιχεία για τη Σελήνη: «Μή-

σαντο δ' άλλην γαίαν απείρατον, ην τε σελήνην αθάνατοι κλήζουσιν, επιχθό-

νιοι δε τε μήνην, η πολλ' ούρε έχει, πολλ' άστεα, πολλά μέλαθρα».

Δηλαδή: Μελέτησαν μιαν άλλη Γη, άγνωστη την οποία οι αθάνατοι ονο-

μάζουν Σελήνη, οι δε κάτοικοι της Γης, Μήνην, και η οποία έχει πολλά όρη,

πολλές πόλεις, πολλά μέγαρα.

Το όνομα της Σελήνης, ήταν Μήνη και από αυτή την λέξη προέρχονταιπολλές σύγχρονες λέξεις, όπως μήνας που διαρκεί περίπου όσο μία περι-φορά της Σελήνης γύρω από τη Γη, το όνομα Μηνάς, τα έμμηνα των γυναι-κών που αντιστοιχούν με την περιφορά της Σελήνης γύρω από τη Γη, ο μη-νίσκος και φυσικά υπάρχουν λέξεις και σε άλλες γλώσσες, όπως moon καιmonth. Φυσικά δεν μπορούμε να μην αναφέρουμε τους Μηνίες ή τον Μηνάτον Βασιλιά/θεό, αλλά και σε πολλές άλλες περιπτώσεις υπάρχει ταύτιση είτεεννοιολογική είτε συμβολική με τη Σελήνη.

Για τη Σελήνη έχουν γραφεί τόσα που μάλλον θα ήταν κουραστικό να τα


Αν και έγινε τόση φασαρία, σκόπιμη

φυσικά, για τον Μυστικό Δείπνο του

Ντα Βίντσι δεν φαντάζεστε τι θα γινό-

ταν για το «Et en Arcadia ego» τον πί-

νακα του Πουσσέν. Ένα έργο που κρύ-

βει απίστευτα μυστικά! Για

ψυχαγωγικούς λόγους διαβάστε το και

ως «I Tego Arcana Dei» και αρχίστε να

παίζετε με γνώμονες και διαβήτες!

επαναλάβω. Θα περιοριστώ όμως σε μερικά αξιοσημείωτα χαρακτηριστικάκαι ανακαλύψεις για να φρεσκάρουμε λίγο τη μνήμη μας.

Η Σελήνη κάθε φορά που πλησιάζει τη Γη, όταν φτάνει δηλαδή στο πε-ρίγειο, τρίζει! Αυτό το τρίξιμο, ξεκινά πέντε μέρες πριν φτάσει στο περίγειοκαι έχει τόση κανονικότητα και επαναληπτικότητα, που όπως λένε στηNASA μπορείς να ρυθμίσεις το ρολόι σου με αυτή την ακρίβεια. Τα γραφή-ματα αυτού του τριξίματος είναι πανομοιότυπα και σε ένταση και σε περίοδοκαι έτσι αποκλείονται οι σεισμοί ως γενεσιουργός αιτία αυτού του φαινο-μένου. Το φαινόμενο αυτό αποκαλείται «χαϊδευτικά» βουητό μελισσών καιπεριγράφει ουσιαστικά τον ήχο που παράγεται από τις δοκούς στήριξης πουυπάρχουν στο εσωτερικό της Σελήνης!

Πολλοί Ακαδημαϊκοί, όπως οι Βάζιν και Στερμπάκοφ, φαίνεται να ταυ-

τίζονται με την άποψη του Σωκράτη, πως «η Σελήνη είναι μια τεράστια κού-

φια σφαίρα, που στο εσωτερικό της υπάρχουν θάλασσες και στεριές, και ότι

εκεί κατοικούν άνθρωποι παρόμοιοι με εμάς στη Γη».

Πέρα όμως από παρόμοιες ερμηνείες υπάρχουν κάποιες βεβαιότητες γιατη Σελήνη. Η θέση η οποία βρίσκεται, είναι η ιδανική για την ύπαρξη ζωήςστη Γη. Καλύτερα ούτε εμείς δεν θα μπορούσαμε να την τοποθετήσουμε,αφού η παραμικρή αλλαγή στην τροχιά της, θα δημιουργούσε τεράστιες δια-φοροποιήσεις στο κλιματικό σύστημα, με καταστροφικά αποτελέσματα στηζωή στον πλανήτη μας. Πάνω σε αυτό το πλαίσιο, θα πρέπει να τονίσουμετη μυστηριώδη ύπαρξη των αποκαλούμενων «μάσκονς». Αυτά αφορούν πε-ριοχές με αυξημένη συγκέντρωση ύλης που δημιουργούν μαγνητικές και βα-ρυτικές δυνάμεις ώστε η πορεία της Σελήνης, να «κλειδώνει» με αυτή της Γηςκατά φάση. Έτσι το μόνο που μπορεί να κάνει η Σελήνη είναι να λικνίζεταιλίγο δεξιά λίγο αριστερά και το φαινόμενο αυτό ονομάζεται λίκνιση.

Στο conspiracy-channel.gr έχω συγκεντρώσει πλήθος φωτογραφιών καιβίντεο που αφορούν την Σελήνη. Πάντως να θυμάστε πως από τις 18.000 φω-τογραφίες που τραβήχτηκαν από τις Αμερικανοσοβιετικές (τώρα και Ια-πωνικές και Ευρωπαϊκές) αποστολές, ελάχιστες έχουν «ξεφύγει» αλλά όλεςδείχνουν αξιοσημείωτα πράγματα εκεί πάνω.

Η θεωρία του Alexis Perrey, που στηρίζεται στην στατιστική απόδειξη,συνδέει τους σεισμούς με τη θέση της σελήνης και βρίσκει ότι είναι συχνό-τεροι κατά την πανσέληνο ή όταν στην νέα Σελήνη, η Γη βρίσκεται μεταξύΣελήνης και Ήλιου και όταν η Σελήνη διασχίζει τον μεσημβρινό του τόπουτου σεισμού. Ο Rudolf Tomaschek, βρήκε επίσης μiα στατιστικώς σημαντικήσχέση, μεταξύ της θέσης του πλανήτη Ουρανού και των σεισμών: Ο πλανή-της σε 49 από 134 περιπτώσεις βρίσκονταν στο ζενίθ του τόπου. Όλα αυτάέχουν σημασία, διότι πιθανότατα όχι μόνο μια πρόσκρουση, αλλά και μια οι-


αδήποτε άλλη «παράλλαξη» των ουρανίων σωμάτων να είναι αρκετή για ναπροκληθεί γενικευμένη ηφαιστειακή - σεισμική δραστηριότητα.

• Οι πόλοι της Σελήνης δεν δίνονται και αυτοί στη δημοσιότητα.

Γη

Όσο πιο γρήγορα περιστρέφεται η Γη, τόσο πιο ισχυρό και πυκνό είναι τομαγνητικό πεδίο. Πριν από δυο χιλιάδες χρόνια, αυτό το μαγνητικό πεδίοέφτασε στο αποκορύφωμα της έντασης του και από τότε, μειώνεται συνε-χώς, καθώς ο πλανήτης περιστρέφεται όλο και πιο αργά. Το πεδίο είναι σή-μερα 50% λιγότερο ισχυρό από ό,τι ήταν πριν από 1.500 χρόνια και ο ρυθ-μός της μείωσης αυξάνεται όλο και περισσότερο. Αυτό αποτελεί μέρος ενόςφυσικού κύκλου, μιας πιο μακρόχρονης αλλά όμοιας διαδικασίας, με αυτήτων εποχών του έτους. Παράλληλα με αυτό, η συχνότητα αντήχησης της Γης—ας την παρομοιάσουμε με το ρυθμό της καρδιάς— αυξάνεται συνεχώς. Η

συχνότητα αυτή, η οποία ονομάζεται Βασική Συχνότητα Αντήχησης ή Αν-

τήχηση Κοιλότητας Σούμαν, αναγνωρίστηκε για πρώτη φορά το 1899. Απότότε μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1980, διατηρούσε ένα σταθερό παλμόγύρω στα 7,8 Hertz ή επτά κύκλους ανά δευτερόλεπτο. Όμως από το 1986-87 άρχισε να δυναμώνει. Στο τέλος του 1995 είχε φτάσει τα 8,6 και λίγα χρό-νια μετά είχε ξεπεράσει το 10 και συνεχίζει να αυξάνεται. Σύμφωνα με ταπαραπάνω το 2012, θα έχει φτάσει στους 13(!) κύκλους ανά δευτερόλεπτο,ενώ το μαγνητικό πεδίο της Γης, θα βρίσκεται ή θα πλησιάζει στο μηδέν.Αυτό αποκαλείται Σημείο Μηδέν, οπότε και το γήινο μαγνητικό πεδίο, θαέχει σχεδόν εξαφανιστεί, επειδή η περιστροφή του πλανήτη θα έχει στα-

ματήσει. Αυτό δεν σημαίνει πως δεν θα υπάρχει βαρύτητα, επειδή αυτή δη-

μιουργείται από άλλα φαινόμενα και όχι από την περιστροφή του πλανήτη.• Ότι ισχύει για όλους τους πλανήτες του ηλιακού μας συστήματος, το ίδιο

ισχύει κι εδώ σε ότι αφορά τους πόλους. Οι σκεπτικιστές λένε περί κούφιαςγης, πως αυτά είναι ανοησίες. Δεκτόν! Μέχρι τώρα πιστεύω πως το πάω λο-γικά το πράμα και δεν έχω «ξεφύγει» ιδιαιτέρως... Όμως αν δεν είχαν κάτινα κρύψουν γιατί δεν υπάρχει φωτογραφία των πόλων από κανέναν πλανήτη;


Επικαλούμε και πάλι τους «παπούδες» μας οι οποίοι μέχρι τώρα, καλά ταλένε... Σε αυτό λοιπόν γιατί να κάνουν λάθος; Αν σας ενοχλεί όμως ιδιαίτερανα δεχθείτε πως «κάτω από τα πόδια» μας ρέουν ποτάμια, υπάρχουν ζώα καιδάση και άλλες φυλές, δεν θα διαφωνίσω μαζί σας και θα παραβλέψω όλες τιςαναφορές περί Άδη, περί Τάρταρου και κάτω κόσμου κ.λπ. που συναντώνταισε όλους τους μύθους και τις παραδόσεις. Δεν θα λάβω καν υπόψη μου ετυ-μολογήσεις για «χθόνιους» και «ανθρώπους», υποχθόνιους και καταχθόνιους,

ούτε αποστολές τύπου συνταγματάρχη Bird. Τζου ! Θα λάβω όμως υπόψη μουμερικά λογικά κενά και επιστημονικές αποδείξεις.

Μας λένε λοιπόν πως η γη είναι ένας τεράστιος ηλεκτρομαγνήτης και αυτότο οφείλει στο ρευστό και διάπυρο πυρήνα της. Αυτά τα ηλεκτρομαγνητικάφορτία είναι κατά κύριο λόγο υπεύθυνα για τη διατήρηση της τροχιάς τηςγύρω από τον ήλιο κ.λπ κ.λπ... μέχρι εδώ συμφωνούμε. Όμως, πως είναι δυ-νατόν, πλανήτες και σώματα που δεν διαθέτουν ενεργό πυρήνα να «αντι-δρούν» και να παραμένουν σε τροχιά ή να έχουν και δορυφόρους; Επίσηςπως είναι δυνατόν, ενώ ο ήλιος ψύχεται, το ηλιακό σύστημα να θερμαίνεται;

Αυτό προϋποθέτει άλλους μηχανισμούς, πέρα από τους «γνωστούς» καιεκεί είναι η ουσία και όχι τόσο στους «Βρίλιδες» και τους υποχθόνιους καλ-λικάτζαρους. Αν και δεν αποκλείω την ύπαρξή τους, το θέμα δεν είναι το«contact», όσο το ότι για άλλη μιά φορά μας αποκόπτουν από τη γνώση καιαν αυτή καθ’ εαυτή δεν έχει ιδιαίτερη σημασία, η χρήση της όμως και τελικάη αξιοποίησή της, για κάποιους είναι σκλαβιά, ενώ για «άλλους» μία τερά-στια ευκαιρία πλουτισμού. Η σύγχρονη φυσική έχει αποδείξει επίσης, πωςη βαρύτητα καμία σχέση δεν έχει με τον πυρήνα. Οι βαρυτικές δυνάμεις εκ-δηλώνονται στο φλοιό και ξέρουμε με ακρίβεια που και γιατί.

Σας πέρασε από το μυαλό γιατί δεν έχουμε ελεύθερη πρόσβαση στασπήλαια; Γιατί αμέσως με την ανακάλυψη κάποιου σπηλαίου, αυτό γίνεταικρατική περιουσία και στην ουσία υπάρχει απαγόρευση εισόδου; Για τηνασφάλειά μας; Τότε να καταργήσουν τους ορειβάτες, τις μοτοσυκλέτες, τοκολύμπι και ό,τι μπορείτε να προσθέσετε, για να μην κινδυνεύουμε. Ή μή-πως επειδή είναι «μνημεία της φύσης»; Ξέρω πολλά τέτοια μνημεία πουμπορώ να πάω με το στουπί μου και να τα κάνω αποκαΐδια, και εκεί δενυπάρχει φύλαξη...

Μήπως τελικά υπάρχει κάτι που ισχύει και μάλιστα ισχύει γενικευμένα,αλλά δεν πρέπει να το ξέρουμε;

Όλοι έχουμε την αίσθηση, πως πέρα από την όποια χρήση κάνουμε σή-μερα με τους κρυστάλλους, δηλαδή έχουμε ισχυρά εργαλεία κοπής χρησι-μοποιώντας διαμάντια, έχουμε λέιζερ χρησιμοποιώντας ρουμπίνια, χρησι-μοποιούμε κουάρτζ για τη μέτρηση του χρόνου, και αναρίθμητο άλλο πλήθος



Ένα «εξωγήινο τοπίο». Τι είδους και πόση ενέργεια βρίσκεται σε αυτούς τους χώρους;

εφαρμογών, υπάρχει και κάτι «άλλο». Αν ρωτήσετε οποιονδήποτε, από έναμικρό παιδί, μέχρι τη γιαγιά στο ορεινό χωριό, που δεν έφυγε ποτέ από αυτό,πως φαντάζετε τον κόσμο του μέλλοντος ή αν υπήρχε μία άλλη εναλλακτικήπηγή ενέργειας, πως περίπου θα ήταν, η απάντηση είναι παντού και πάνταη ίδια (δοκιμάστε το κι εσείς): Κάτι που θα βασίζεται στους κρύσταλλους εί-ναι η απόλυτη απάντηση. Λογικοί συνειρμοί ή γονιδιακή ανάκληση μνήμης;

(Κάτι σαν τις «αναδρομές» ένα πράμα ). Πέρα όμως από τη συνωμοσιολογία που αφορά τους «σκοτεινούς» σκο-

πούς κάποιων, εγώ ρωτάω κάτι πολύ απλό. Όπως κι εμείς σήμερα —με τοεμείς εννοώ ο πολιτισμός μας— δημιουργούμε τεράστιες υπόγειες εγκατα-στάσεις, είτε επειδή κυνηγάμε το νετρίνο(!), είτε για στρατιωτικές εγκατα-στάσεις, είτε επειδή φτιάχνουμε παγκόσμιες αποθήκες (τροφίμων, γνώσηςκ.λπ.)^ αν υπήρξε ένας προηγούμενος πολιτισμός δεν θα έκανε το ίδιο; Καιακόμα χειρότερα αν ήξερε πως θα καταστραφεί, οι «μεγαλόσχημοι» της επο-χής, δεν θα έφτιαχναν υπόγειες βάσεις για να σωθούν; Ακόμα κι έτσι λοι-πόν, η «κούφια γη» είναι υπαρκτή και αληθινή στις παραδόσεις.

Πέρα όμως από αυτά, η σύγχρονη Υπερδιαστατική Φυσική μας δίνει απο-δείξεις γιατί επιβάλλεται οι πλανήτες να είναι «κούφιοι» (αυτό δεν σημαίνει

απαραίτητα πως κατοικούνται για να σας κάνω τη χάρη ). Αλλά απαντά σε

ένα άλλο, επίσης κρυφό, αλλά εξωφρενικό πρόβλημα: Η γη εκπέμπει περισ-

σότερη ενέργεια από όση δέχεται! Αν όμως τέτοια μοντέλα μας ακούγονταιδυσνόητα και απαιτούν προχωρημένες γνώσεις, ας δούμε πόσο απλό είναι νακατανοήσουμε και να αποδείξουμε, ο καθένας στον εαυτό του κυρίως, γιατίη Γη μας τουλάχιστον, είναι κούφια χρησιμοποιώντας κάτι που όλοι γνωρί-ζουμε και έτσι εύκολα θα συνεννοηθούμε! Έχουμε λοιπόν τους σεισμούς καιτα σεισμικά κύματα, που όλοι τα ξέρουμε, ας είναι καλά οι «τηλεοπτικοί» σει-σμολόγοι μας που μας έχουν κάνει όλους «τσακάλια».

Ξέρουμε λοιπόν πως όταν γίνεται σεισμός στην Ελλάδα, «ακούγεται» καιστην ακριβώς αντίθετη περιοχή του πλανήτη μας. Πως όμως γίνεται αυτό; Κατάτην εκδήλωση ενός σεισμού, παράγονται διαμήκη και εγκάρσια κύματα. Ή μεάλλα απλά λόγια, κύματα που μεταφέρουν την «πληροφορία» του σεισμούμέσω της επιφάνειας και άλλα κύματα που συνεχίζουν στο υπέδαφος, έως ότουφτάσουν στην άλλη άκρη του πλανήτη. Μέχρι εδώ είναι σαφές. Όμως αν η γηέχει ένα τεράστιο πυρήνα σε υγρή διάπυρη κατάσταση, τα εγκάρσια κύματαΠΟΤΕ δεν θα έφταναν στην απέναντι πλευρά! Και όχι μόνο αυτό αλλά ανέφταναν θα έπρεπε να «ακούγονται» όλες οι παραγόμενες συχνότητες, ενώκάτι τέτοιο δεν συμβαίνει^ άρα κάτι δεν πάει καθόλου καλά!


Δίας

Υπάρχουν μελέτες, από το 1960, οι οποίες ισχυρίζονται πως γύρω στο 4800π.Χ., ένα τεράστιο ουράνιο σώμα, το οποίο σήμερα ονομάζουμε Δία, μπήκεστο ηλιακό μας σύστημα. Οι τροχιές όλων των πλανητών διαταράχθηκαν καιο Δίας είχε μια σύγκρουση με ένα πλανήτη ο οποίος βρισκόταν σε τροχιάανάμεσα στο σημερινό Δία και τον Άρη. Οι αστροφυσικοί ισχυρίζονται, πωςτα υπολείμματα αυτού του πλανήτη, μετατράπηκαν στη σημερινή ζώνη των

αστεροειδών (το μεγαλύτερο σώμα αυτής της ζώνης το ονομάζουμε Δήμη-

τρα ή αν προτιμάτε Γη-Μήτηρ), ενώ ένα τμήμα του Δία αποκόπηκε καιέγινε η Αφροδίτη. Η Αφροδίτη λοιπόν, εκτινάχθηκε στο διάστημα, κατα-στρέφοντας την ατμόσφαιρα και τη ζωή του Άρη, πριν παγιδευτεί από το βα-ρυτικό πεδίο της Γης. Η Αφροδίτη έκανε αρκετές περιστροφές γύρω από τηΓη, πριν η κεκτημένη ταχύτητα της την εκτοξεύσει στο σημείο της σημερινήςτροχιάς της. Οι αστροφυσικοί λοιπόν, έλεγαν ότι αυτές ακριβώς οι περι-στροφές έφεραν την καταστροφή και το παλιρροιακό κύμα γύρω στο 4800π.Χ. Πιστεύουν, ότι πριν από εκείνη την εποχή, ο Άρης βρισκόταν σε τρο-


Σε απλουστευμένη

μορφή το μόνο μον-

τέλο που μπορεί να

εξηγήσει τη μεταφορά

των εγκάρσιων σεισμι-

κών κυμάτων σε όλο

τον πλανήτη. Εξηγεί

ακόμα το φαινόμενο

της αντήχησης ή

«σκιάς» και προβλέπει

κατά κάποιο τρόπο

και έναν εσωτερικό

(ενεργειακό) ήλιο!

χιά εκεί που βρίσκεται σήμερα η Γη, ενώ η ίδια η Γη ήταν πολύ πιο κοντάστον Ήλιο.

Φυσικά αυτή είναι μία πιθανή εκδοχή, υπάρχουν πολλά στοιχεία πως αυτότο σενάριο είναι σχεδόν η αλήθεια, και αποτελεί μέρος της περιοδικής κα-ταστροφικής εξέλιξη που έχουμε κάθε 3.600 χρόνια. Αν ρωτήσετε οποιον-δήποτε γεωλόγο, θα σας πει πως υπάρχουν σημάδια καταστροφών στον πλα-νήτη, που συμβαδίζουν με αυτή την περιοδικότητα.

Από το 2001 υπάρχει ρυθμική εκπομπή ακτινών Χ, από το βόρειο πόλο τουπλανήτη. Κάθε 45 λεπτά ο Δίας εκπέμπει μία ριπή ακτινών Χ, φως, αλλά καισε όλο το φάσμα μέχρι και τα ραδιοφωνικά κύματα. Το φαινόμενο επισή-μως δεν μπορεί να εξηγηθεί. Λίγο αργότερα εμφανίστηκε μια κηλίδα στηνίδια περιοχή του Δία, με τις περίεργες ρυθμικές εκπομπές. Φωτογραφίες πουμας έστειλε το διαστημόπλοιο Cassini, δείχνουν καθαρά αυτή την κηλίδα μαζίμε το κέντρο του βορείου πόλου, το οποίο ως συνήθως είναι μαύρο και δενβγαίνει και αυτό στη δημοσιότητα. Επειδή αυτή η φωτογραφία δεν είναι σύν-θεση άλλων μικρότερων, μιας και το Cassini ήταν αρκετά μακριά, ώστε ναέχει στο οπτικό του πεδίο ολόκληρο το Δία, το μαύρο κέντρο σημαίνει απλάκαι μόνο «λογοκρισία»! Εμφανίστηκε όμως και άλλη κηλίδα, αλλά θα ασχο-ληθούμε μαζί της παρακάτω.

Ας ξανασυνωμοσιολογήσουμε λίγο και αυτή τη φορά ας ξεπεράσουμεκάθε όριο! Όμως… το ξεπερνάμε;


Project Lucifer

Άντε τώρα να προλογίσω αυτό το project και να με πάρετε σοβαρά…Όμως! υπάρχουν αρκετά στοιχεία και θα σας τα παρουσιάσω συ-νοπτικά εδώ, ενώ περισσότερα τεχνικά στοιχεία θα βρείτε στο con-

spiracy-channel.gr Όλο το σενάριο δείχνει να ξεπερνά τα όρια της επιστημονικής φαντα-

σίας… ή μάλλον όχι;Σας έσκασα το ξέρω! Ξεκινάω λοιπόν. Οι συνωμοσιολόγοι απέδωσαν το

όνομα Lucifer, στο όλο project, προς τιμήν του Άρθουρ Κλάρκ που στο έργο του

«2010, η χρονιά που κάναμε επαφή», ονόμασε έτσι την ανάφλεξη του πλανήτηΔία και την μετατροπή του σε άστρο. Δεν μιλάμε όμως για φυσική ανάφλεξη,αλλά για τεχνητή από χέρι ανθρώπινο! Φαντασίες θα πείτε…

Ας δούμε όμως τα στοιχεία και ας μπούμε τουλάχιστον σε κάποιο προ-βληματισμό, πριν για μια ακόμα φορά αναθεματίσουμε. Ας ξεκινήσουμε μεέναν ορίζοντα γεγονότων και μέσα του, θα δούμε κάποια από τα κύρια χα-ρακτηριστικά.

1945, Ιούλιος — Πυροδοτήθηκε η πρώτη ατομική βόμβα.

1950 — Μία ομάδα που αποτελείται από κορυφαίους επιστήμονες, καλεί-ται να ερευνήσει, αν η νέα τεχνολογία μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τη δη-

μιουργία άστρων. Αυτή η ομάδα έλαβε την ονομασία «JASON Group» και σε

συνεργασία με την «JASON Society», μια δεξαμενή σκέψης ιδιοφυών επιστη-μόνων, προσπάθησαν να λύσουν πολλά σοβαρά επιστημονικά προβλήματα. ΤοJason φυσικά είναι η αγγλική απόδοση του Ιάσωνα ή αν προτιμάτε Ιησού…Πάντως, αυτή η ομάδα επιστημόνων ίσως να επανδρώθηκε και δια της βίαςκαι μάλλον να έχει άμεση σχέση με τους χαμένους επιστήμονες που έψαχνετο BBC και οδηγήθηκε στην έρευνα για την εναλλακτική λύση τρία.


1968 – Ο Άρθουρ Κλάρκ, δημοσιοποιεί το «Lucifer Project» στα βιβλίακαι τις ταινίες του. Εξαιρετικό ενδιαφέρον έχει πως στην αρχή «άναψε» τονΚρόνο… αλλά τελικά το γύρισε στο Δία.

1972 – Ο William Cooper ακούει και διαβάζει για το πραγματικό «LuciferProject», την εποχή που βρίσκεται στο U.S. Naval Intelligence Briefing Team.

1983 – Ένα αβάπτιστο ή «χαμένο» σκάφος, στάλθηκε κρυφά για να συγ-κρουστεί με ένα κομήτη, ο οποίος βρισκόταν σε πορεία σύγκρουσης με τοΔία.

1989 – Το σκάφος Galileo, εκτοξεύεται με δύο μυστικές αποστολές: 1) Νασυλλέξει πληροφορίες για το εσωτερικό των αέριων γιγαντιαίων πλανητώνκαι να συλλέξει στοιχεία από τη σύγκρουση του κομήτη Σουμάχερ-Λεβί 9 στο

Δία. 2) Να πέσει στο Δία, σε μία προσπάθεια ελεγχόμενου «ανάματος» καιαν αυτό αποτύχει να συλλέξει επιπλέον πληροφορίες, σχετικά με το βαθύ-τερο εσωτερικό της ατμόσφαιρας του πλανήτη

1990 – Ο William Cooper εκδίδει το βιβλίο του «Behold, A Pale Horse»όπου με έγγραφα και ντοκουμέντα φέρνει στο φως πολλά σοκαριστικάστοιχεία για το κρυφό αυτό σχέδιο.

1991 – Η κύρια αντέννα του Galileo υποτίθεται πως χαλάει και υπολει-τουργεί. Στην πραγματικότητα συνεχίζει να στέλνει εξαιρετικά δεδομένα, σε«κάποιους» λίγους εκλεκτούς.

1994 – Κάποιος από τους «γνωρίζοντες», βοηθά τον Σουμάχερ να εντο-πίσει τον κομήτη που πήρε το όνομά του, αλλά η συστηματική παρατήρησηέγινε από το τηλεσκόπιο Hubble και το σκάφος Galileo. Φυσικά οι εικόνεςυψηλής ανάλυσης του Galileo για το Σουμάχερ-Λεβί 9, ποτέ δεν δημοσιο-ποιήθηκαν.

1994 – Τα στοιχεία που συνελέγησαν από τη σύγκρουση του Σουμάχερ-Λεβί 9, στο Δία χρησιμοποιήθηκαν για να επαναπροσδιοριστούν οι προ-διαγραφές που θα έπρεπε να εφαρμόσουν στο Cassini RTG για να βελτιώ-σουν τις πιθανότητές τους να ανάψουν τον Κρόνο.

1997 – Ο Σουμάχερ σκοτώνεται σε αυτοκινητιστικό ατύχημα, στην Αυ-στραλία…

1997 — Το Cassini εκτοξεύεται, με προορισμό τον Κρόνο φορτωμένο με33 κιλά (72 λίμπρες) Πλουτώνιου 238 (Pu-238).

2003 – Οι επιστήμονες της NASA αποφασίζουν να ρίξουν το Galileo στοΔία, λέγοντας πως αυτή είναι η πλέον σωστή και λογική ενέργεια, από το νατο στείλουν στο διάστημα, ή να το ρίξουν σε ένα από τα φεγγάρια του Δίαή να το αφήσουν σε τροχιά.

2003, Ιούλιος — Ο J.C. Goliathan, δημοσιεύει μια αναφορά που λέει πωςμια πυρηνική αντίδραση είναι πιθανή, αν πέσει το Galileo στο Δία.


2003, Σεπτέμβριος (αρχές) – Ο φυσικός Jacco van der Worp, δημοσιεύειμια επείγουσα αναφορά στηριγμένη σε μαθηματικές εξισώσεις, επιβεβαι-ώνοντας την αναφορά Goliathan. Ο Worp επισημαίνει τη μικρή πιθανότητα,λόγω μειωμένου πυρηνικού φορτίου του Galileo, αλλά πιστεύει πως το πο-σοστό κινδύνου και πάλι είναι υψηλό ώστε να εκδώσει αυτή την επείγουσααναφορά.

2003, Σεπτέμβριος 21 — Το Galileo βουτά στο Δία. Όπως αναμενότανευτυχώς τίποτα δεν έγινε. Όμως… Τέσσερεις εβδομάδες αργότερα:

2003, Οκτώβριος 19 — Ο Olivier Meeckers, ερασιτέχνης αστρονόμος, φω-τογραφίζει ένα «μυστηριώδες σημάδι» στο μέγεθος της Γης, στο σημείοπου έπεσε το σκάφος. Όλα τα άλλα επαγγελματικά και επίσημα τηλεσκόπιαείχαν αγνοήσει το γεγονός!

2003, Οκτώβριος (τέλη) Ο Richard C. Hoagland, δημοσιεύει αναφοράπως το «μυστηριώδες σημάδι», οφείλεται στο Πλουτώνιο που είχε στις απο-σκευές του το Galileo και πως έφτασε σε βάθος 700 μιλίων, με μέση ταχύ-τητα ενός μιλίου την ώρα, τουλάχιστον στην περισσότερη διάρκεια της «βύ-θισής» του στην ατμόσφαιρα.

2004 — Το Cassini φτάνει στον Κρόνο για να μελετήσει το σύστημα.

2005, (αρχές) — Το Cassini ύστερα από ενδελεχή έλεγχο και σε βάθοςτου δορυφόρου του Δία, Τιτάνα, δίνει στοιχεία που αποκαλύπτουν την ομοι-ότητα του με τη Γη σε πάρα πολλά σημεία.

2008, (Ιούλιος, έως τα μέσα) – Το Cassini μπαίνει σε πολική τροχιά για ναεπιταχύνει, ώστε να επιτύχει μεγαλύτερη διείσδυση. Μερικές μέρες αργό-τερα, θα βουτήξει προς τον Κρόνο με σκοπό να φτάσει να καλύψει την από-σταση που αντιστοιχεί από την επιφάνεια προς το κέντρο, του κατά 75 έως 85%όπου και θα πυροδοτιθεί με σκοπό την μετατροπή του πλανήτη σε άστρο.

Η NASA, αν και έχει ερωτηθεί πολλές φορές για το θέμα, ουδέποτε απάν-τησε…

Οι διαφορές ανάμεσα στις ατμοσφαιρικές πιέσεις και την πυκνότητατης ατμόσφαιρας μεταξύ Δία και Κρόνου, επιτρέπουν την βαθύτερη διείσ-δυση στο δεύτερο και η ανάφλεξή του είναι πολύ πιο ασφαλής για τη Γη αφούη απόσταση είναι σημαντικά μεγαλύτερη από αυτή του Δία, αλλά και λόγωτου μικρού σχετικά μεγέθους του. Αυτό όμως δεν μειώνει τον κίνδυνο γιαόλους εμάς, απλά μας δίνει ένα περιθώριο λίγων εβδομάδων από τη στιγμήπου θα δούμε το άναμα του Κρόνου, μέχρι να φτάσουν εδώ οι πρώτες ακτι-νοβολίες. Τα στοιχεία δείχνουν πως ιονισμένο υδρογόνο θα χτυπά τον πλα-νήτη μας κατά μέσο όρο με 015 kg/m2/ημέρα, για τουλάχιστον δύο εβδομά-

δες και θα κινείται με πολύ υψηλές ταχύτητες. Σύμφωνα με αυτό τοσενάριο, κάποιοι θα επωφεληθούν από το γεγονός ώστε να αποκτήσουν παγ-


κόσμια εξουσία, χρησιμοποιώντας όλα όσα υπάρχουν σε πολλές παραδόσειςκαι προφητείες των λαών…

2008 (Ιούλιος-Αύγουστος-Σεπτέμβριος) – Ύστερα από μερικές εβδο-μάδες από την ανάφλεξη, η Γη θα αρχίζει να λούζεται από τις συνέπειές της.Ως αποτέλεσμα, θα πεθάνουν εκατομμύρια ανθρώπων και ζώων, κάτι πουεξυπηρετεί θαυμάσια τον έλεγχο του πληθυσμού που θα απομείνει. Όσοιγλυτώσουν, κυρίως οι γνωρίζοντες και η ελίτ, που θα έχουν διασωθεί σε υπό-γειες βάσεις, θα πρέπει να παραμείνουν προφυλαγμένοι για αρκετές εβδο-μάδες ή μήνες, μέχρι να αρχίσει να αποκαθίσταται τουλάχιστον, το όζον.

2009 – Η νέα τάξη πραγμάτων είναι πλέον γεγονός. Με την ανατολή τουνέου ήλιου, έρχεται η δύση της θρησκείας, της πολιτικής και οποιουδήποτε κοι-νωνικού συστήματος. Το κουμάντο το κάνει πλέον ολοκληρωτικά ο στρατός.

2010 – Αρχίζει η μεταμόρφωση ή αν προτιμάτε η γαιοπλασία του Τιτάνα.

2033—Ξεκινά η αποίκηση του Τιτάνα.

Αν και όλο το παραπάνω σενάριο δείχνει να προέρχεται από ταινία επι-στημονικής φαντασίας, εντούτοις τα στοιχεία είναι πολύ ισχυρά!

Δεν ξέρω για σας, αλλά εγώ προσωπικά ψάχνοντας να βρω στοιχεία γι’ αυτότο θέμα ειλικρινά… σκιάχτηκα με αυτά που έβρισκα και το θέμα όπως κι ανισχύει, έχει εξαιρετικό ενδιαφέρον από πολλές απόψεις, πέρα από τονόποιο χρονικό ορίζοντα έχει.


Το Galileo σχεδόν χωράει στο πορτμπαγκάζ του αυτοκινήτου σας. Δεν είναι δυνατόν να

δημιουργήσει αυτή την κηλίδα που βλέπετε, όταν σε αντιδιαστολή μπορούμε να θυμη-

θούμε τους κομήτες που έπεσαν στο Δία και δεν προκάλεσαν απολύτως τίποτα! Αν η λέξη

κηλίδα δεν σημαίνει κάτι για σας, τότε για να καταλάβετε το μέγεθός της, είναι όσο και η

Γη! Αυτό δεν μπορεί να το κάνει η απλή πτώση ένος καρυδότσουφλου!

Δεξιά φωτογραφία του Τιτάνα.

Αφού λοιπόν έχουμε φτάσει στα μέγιστα ύψη της συνωμοσιολογίας, πι-στεύω πως είναι μια καλή ώρα να δούμε ακόμα ένα «ευφάνταστο» projectπου όμως φαίνεται να έχει πολύ μεγάλη σχέση με το παραπάνω.

Project Blue Beam

Σύμφωνα με αυτό το σχέδιο, το οποίο έχει τέσσερα στάδια εξέλιξης, ηNASA ή ό,τι αυτή εκπροσωπεί, μέσω μίας εξελιγμένης τεχνολογίας ηόποια στηρίζεται στη δημιουργία ολογραμμάτων μέσω γιγαντιαίων

διαστημικών κατόπτρων, ετοιμάζεται να μας προσφέρει ένα ανεπανάληπτοθέαμα! (όπως βρήκα σε εργαστήρια φυσικής η χρήση υπέρυθρων ακτίνωνείναι must και το IRAS, μπορεί να έχει και άλλη χρησιμότητα, όπως θα δούμεπαρακάτω). Σκοπός του σχεδίου είναι να προβληθούν απίστευτες εικόνεςστον ουρανό γενικότερα, που σκοπό έχουν να ταυτιστούν με τις θρησκευτι-κές πεποιθήσεις εκάστου από εμάς. Έτσι οι χριστιανοί θα βλέπουν το Χρι-στό, οι Μουσουλμάνοι το Μωάμεθ κ.ο.κ. Άλλα σενάρια αναφέρουν τηνέλευση κακών εξωγήινων και ύστερα την έλευση των καλών, που θα μας σώ-σουν απ’ τους κακούς και όλα αυτά έχουν ως απώτερο σκοπό την παράδοσηάνευ όρων της ανθρωπότητας σε μια παγκόσμια κυβέρνηση.

Παράλληλα με τα οπτικά εφέ που θα δούμε, οι συνωμοσιολόγοι αναφέ-ρουν το γεγονός πως η πιεστική επιβολή των κινητών τηλεφώνων π.χ., αλλάκαι οι αεροψεκασμοί που γίνονται εδώ και πολλά χρόνια (τα γνωστά chem-trails) σκοπό έχουν να δημιουργήσουν τις κατάλληλες συνθήκες, ώστε μέσωαυτών να γίνει χρήση των ELF (Extra Low Frequency), VLF (Very Low Fre-quency), και LF (Low Frequency) συχνοτήτων, ώστε να ακούμε και τηλεπα-θητικά μηνύματα για να δέσει ακόμα καλύτερα όλο το υπερθέαμα, (κάπουεδώ κολλάει και το Haarp).

Φυσικά όλα θα ξεκινήσουν μετά το άναμα του Κρόνου, (το πύρωμα πουλέει ο vanGelis;), και αυτό θα αποτελέσει το πρώτο από τα «σημεία που θαφανούν στον ουρανό».

Η ανάπτυξη του σχεδίου έχει τα εξής στάδια: α) Αλλαγή της γνωστής ιστο-ρίας και προϊστορίας μέσω ανασκαφών και νέων αρχαιολογικών ευρημάτων.


Σημ. γ΄έκδοσης: Η Nasa παρέτεινε την αποστολή και έχει ορίσει ως νέα ημερομηνία πτώσης

του Cassini τα μέσα Ιουλίου 2010.

(Ήδη έχει αρχίσει ο βομβαρδισμός τέτοιωνειδήσεων, όχι εδώ βέβαια στη μπανανία, εδώ τρα-γουδάμε το «βρέχει χοντρούς στη στράτα μου», τοBBC όμως έκανε ειδικό αφιέρωμα στις πόλειςπου ξέθαψε το τσουνάμι, ενώ ήδη οι επιστήμονεςαναφέρουν [πιστεύω πως σε λίγο καιρό θα απο-τελέσει παγκόσμια είδηση, σήμερα είναι 9 Φε-βρουαρίου ‘08] πως βρήκαν τα χημικά κατάλοιπαμιας πόλης στο μέσον και στα βάθη του Ατλαντι-κού. Τη βρήκαν στα 900 περίπου μέτρα και τηνονόμασαν «Χαμένη πόλη» και βρίσκεται στονεπονομαζόμενο «Ατλαντικό ορεινό όγκο». Τα πα-ραπάνω δημοσιεύτηκαν στο έγκριτο περιοδικό Science από τους επικεφα-λής της έρευνας Δρ. Giora Proskurowski και την Δρ. Deborah Kelley)

Το δεύτερο σκέλος περιλαμβάνει τη δημιουργία ολογραμμάτων στον ου-ρανό. Μίλησα πριν για το IRAS και πως για να έχεις τη δυνατότητα να πα-ράγεις ολογράμματα χρειάζεσαι υπέρυθρους μηχανισμούς. Η ESA (η ευ-ρωπαϊκή υπηρεσία διαστήματος) ανέλαβε την κατασκευή και εκτόξευσησκάφους με την ονομασία Πλανκ (Plank mission) προς τιμήν του γνωστούεπιστήμονα... Έλα όμως που μετά την εκτόξευση, το όνομα της αποστολής

άλλαξε σε Blue book... Το ότι αυτή η αποστολή έχει να κάνει και αυτή με υπέ-ρυθρες είναι καθαρά συμπτωματικό... Οι παλαιότεροι ίσως θυμάστε πριν με-ρικά χρόνια μια είδηση που είχε παίξει και στα κανάλια και στις εφημερί-δες, που έλεγε πως οι Ρώσοι δοκιμάζουν κάποια κάτοπτρα για να φωτίσουν,λέει, κάποιες περιοχές της γης...

Το τρίτο σκέλος προβλέπει την εκπομπή και «λήψη» από εμάς τηλεπαθητι-κών μηνυμάτων. Ένα σχόλιο μόνο θα κάνω πάνω σε αυτό. Τα τελευταία αρκετά,χρόνια οι «εμβοές» έχουν γίνει πρόβλημα πάρα πολλών ανθρώπων. Το «σφύ-ριγμα» στα αυτιά αλλά και άλλα βουητά και ήχοι είναι πλέον καθημερινό πρό-βλημα και οι «ορυλά» περνάνε την καλύτερη περίοδό τους. Προσωπικά πιστεύωπως το Haarp και οι «ψεκασμοί», συμβάλλουν τα μέγιστα σε αυτό.

Το τέταρτο σκέλος προβλέπει την «αδελφοποίηση» όλων των αθρώπωνπου λόγω των παραπάνω θα σπεύσουν να αποδεχθούν «όποια» παγκόσμιακυβέρνηση...

Μέχρι τώρα ίσως να λέτε: «καλά η ανθρώπινη βλακεία είναι απροσμέτρητηκαι η ευκολοπιστία ακόμα μεγαλύτερη»… Μπορεί να είναι κι έτσι, πάντωςαν τα παραπάνω είναι σαχλαμάρες διαβάστε ένα σοβαρό και επίσημο, γιανα έρθετε στα ίσα σας!


Κομήτης Holmes ή Comet 17P

Έχετε αναρωτηθεί ποτέ σε τι μέγεθος μπορεί να φτάσει ένας κομή-της; Όχι η ουρά του, το κυρίως σώμα ρωτάω. Θέλετε να μάθετεγιατί όλη η αστρονομική κοινότητα έχασε το μπούσουλα και ψά-

χνετε να βγάλει άκρη; Στη γειτονιά μας λοιπόν, εμφανίστηκε ένας κομήτης

στο μέγεθος του ήλιου! Ξανά… στο μέγεθος του ήλιου! Εμ δεν προβλέπε-ται… εμ τον είδαν όλοι ξαφνικά… επ που έκανε ένα τζουπ και χάθηκε! Πα-ραμιλάνε όλοι! Ακούσατε τίποτα; Όχι φυσικά… έχουμε Θέμα εμείς βρεεεεεε


Αυτό το τέρας όπως ξαφνικά εμφανίστηκε, έτσι και εξαφανίστηκε! Eυτυχώς τον κατέγρα-

ψαν από τη NASA, έως ερασιτέχνες αστρονόμοι και υπάρχει πλήθος φωτογραφικού υλικού.

Αριστερά ο Holmes, δεξιά ο ήλιος ενώ στο ένθετο στο κάτω δεξί μέρος μπορείτε να δείτε τον

Κρόνο για να έχετε μία τάξη μεγέθους. Η φωτογραφία είναι από το space.com έγκριτο αστρο-

νομικό site που όλως τυχαίως δημοσίευσε αυτή τη σύνθεση με τον Κρόνο!


Τώρα αν συμπτωματικά χάθηκε, στο ίδιο ακριβώς σημείο που συνέβησανδιάφορα περίεργα με τους κομήτες του Ιάπωνα Χαϊτάκα και το γνωστό καιπεριβόητο Χέιλ Μπομπ, είναι είπαμε… συμπτωματικό. Συμπτωματικότερο

είναι επίσης πως ο Holmes χάθηκε στις 23 Οκτωβρίου 2007 όμως τα πε-

ρίεργα που συνέβησαν στις 23 Οκτωβρίου του ‘96 και του ‘97 αντίστοιχα για

Χαϊτάκα και Χέιλ Μπομπ, στο ίδιο ακριβώς σημείο έχουν μεγάλη πλάκα!Δεν λέω άλλα, ψάξτε το! Δείτε από τις τροχιές, και το σημείο στον ουρανό,έως τους αστερισμούς που είναι από πίσω και σας υπόσχομαι σίγουρη δια-σκέδαση.

Κλείνοντας αυτή τη συνοπτική παρουσίαση μερικών ενδιαφέροντων στοιχείωνγια το πλανητικό μας σύστημα, δεν μπορώ να μην κάνω μία σύντομη αναφοράκαι στη λεγόμενη ζώνη των αστεροειδών, η οποία βρίσκεται ανάμεσα στο Δίακαι τον Άρη και όλα δείχνουν πως εκεί ήταν κάποτε ένας πλανήτης και σήμεραβλέπουμε τα υπολείμματα του. «Συμπτωματικά» το μεγαλύτερο αντικείμενο που

υπάρχει ανάμεσα σε αυτά τα διαστημικά μπάζα, έχει ονομαστεί Δήμητρα. Ας

ξαναγυρίσουμε λίγο στην ερμηνεία του ονόματος της, δηλαδή στη «Γη μητέρα»και ας σκεφτούμε λίγο τα περί βασιλείας του Δία, μητριαρχίας κ.λπ…

Μερικά ίσως στοιχεία που μπορεί να φανούν χρήσιμα: «Μάτι» δεν έχειμόνο ο Δίας αλλά και ο Ποσειδώνας και μία παρόμοια μορφολογία έχει καιη Αφροδίτη. Όλοι οι «ματάκηδες» πλανήτες εμφανίζουν αυτό το γνώρισμαστις 19,5 μοίρες. Οι υπόλοιποι πλανήτες και πολλοί δορυφόροι, συμπερι-λαμβανομένης της σελήνης, αν δεν έχουν «μάτι» έχουν πάντως ένα εμφα-νέστατο χαρακτηριστικό. Ακόμα και ο ήλιος στις 19,5 μοίρες παρουσιάζει εν-τονότατη δραστηριότητα. Όλα δείχνουν πως υπάρχει μία ενεργειακήσύνδεση όλων των σωμάτων και όταν λέω σωμάτων, περιλαμβάνω και τα

δικά μας . Κάτι ενδιαφέρον επίσης είναι η εμφάνιση «Πολικού σέλαος»σχεδόν σε όλους τους πλανήτες τα τελευταία χρόνια. Με την ευκαιρία ξα-ναθυμίζω πως δεν υπάρχουν «κλιματικές αλλαγές»^ υπάρχουν μαζικές πλα-νητικές αλλαγές και αν αυτό το ξέρω εγώ κι εσείς, τότε για ποιό λόγο μαςδουλεύουν πάλι; (τις «πράσινες» λάμπες μου μέσα!)

Ένα ακόμα αξιοθαύματο εύρημα είναι πως τελικά ο Θεός δεν παίζει ζά-ρια. Όλα στηρίζονται σε ένα κοσμικό «πατρόν» που εκδηλώνεται αενάως

και τροφοδοτεί διαρκώς με περισσότερη ενέργεια ολόκληρο το σύμπαν! Θαδούμε παρακάτω περισσότερα.Να θυμάστε όμως πως ως φυλή, είδος, γένος μας βαραίνει μια τεράστια«αμαρτία»... Και αν την ξαναδιαπράξουμε θα μας καταπιούν οι φλόγες της«κόλασης»… Και φυσικά ο παράδεισος, είναι παρά την δύσην… και ο νοώννοείτω


Σύγχρονα επιστημονικά ευρήματα

«Ο μόνος αέριος γίγαντας, σε αυτό το πλανητικό σύστημα, είναι η NASA»

John Lear (ο γνωστός των Lear Jet)

Αν και όλα δείχνουν πως υπάρχει μια άλλη τεχνολογία που κάποιοιέχουν πρόσβαση σε αυτή και μας αποκρύπτεται, παρόλα αυτά κάποιαπράγματα φτάνουν και σε εμάς και είναι σκόπιμο να κάνουμε μία σύν-

τομη αναφορά ώστε να κατανοήσουμε καλύτερα αυτά που ακολουθούν.Πολύ κουβέντα γίνεται για τη σκοτεινή ύλη και τη σκοτεινή ενέργεια.

Υπάρχουν πολλές επιστημονικές ομάδες που προτείνουν πολλά μοντέλα, πουξεπερνούν τα στερεότυπα που έχουμε δημιουργήσει, ενώ άλλοι μεμονωμέ-νοι κυρίως ερευνητές και εφευρέτες έχουν αναπτύξει μηχανισμούς που αντ-λούν αστείρευτη ενέργεια από μια «μυστηριώδη» πηγή. Έτσι από αστρο-φυσικούς έχουμε αποδείξεις, πως το ίδιο το φως δεν αποτελεί σταθερά, αλλάκαι αν αυτό το ίδιο δεν μπορεί να ξεπεράσει ένα όριο ταχύτητας, πειράματααπέδειξαν πως πολλά άλλα μπορούν να το κάνουν. Υπάρχουν επίσης οι νό-μοι της θερμοδυναμικής, που θεωρητικά βάζουν όρια στην ενέργεια, αλλάτο σύμπαν διαστέλλεται επιταχυνόμενο και κάποιοι κινούν μηχανές από τοπουθενά και με το τίποτα. Περιπτώσεις όπως του Δρ. Searl ή του JohnHutchison, είναι οι αποδείξεις πως υπάρχει δωρεάν και αστείρευτη ενέργειαγια όλο τον κόσμο. Κάτι που φυσικά υποστήριζε και ο Τέσλα αλλά τον έφα-γε και αυτόν η μαρμάγκα… Βέβαια στη σύγχρονη εποχή η μεγαλύτερησκλαβιά είναι η ενεργειακή, οπότε μην έχετε ελπίδες για πρόσβαση σε τέ-τοια τεχνολογία.

Εδώ ακόμα δεν μας έχουν εξηγήσει τη σβούρα, δεν υπάρχει επισήμως θε-ωρητική εξήγηση για ένα τόσο απλό φαινόμενο, τα άλλα θα μας κάνουν γνω-στά; Και όμως! Κορυφαία μυαλά που έχουν ξεφύγει από αγκυλώσεις και πα-ρανοϊκά θέσφατα, έχουν ήδη βρει τις πηγές ενέργειας που κινούν τις μηχανές


όπως των δύο παραπάνω ερευνητών. Δύο νέοι τομείς της φυσικής, έχουν αρ-χίσει να δίνουν σοβαρά στοιχεία που θα μπορούσαν να αλλάξουν την πορείακαι την αντίληψη του κόσμου. Η Υπερδιαστατική και η Rotating Spin Φυσικήέρχονται πλέον να αποκαλύψουν ένα εντελώς διαφορετικό σύμπαν. Μέσω αυ-τών, λύνονται πολλά προβλήματα και αποδεικνύεται πως ο «Θεός» είναι ο με-

γάλος γεωμέτρης που μέσω της γεωμετρίας τα «πάντα ρει». Το αξιοθαύμαστοείναι πως τώρα που μπορούμε να αναγνωρίσουμε αυτή τη νέα φυσική, μπο-ρούμε να ερμηνεύσουμε πολλά από όσα μας άφησαν οι πρόγονοί μας και ταοποία δεν ταίριαζαν με αυτό τον κόσμο. Έτσι οι πυραμίδες που κατασκεύα-ζαν οι πρόγονοί μας, ή τα εξάγωνα, πεντάγωνα και άλλες δομές που δημιουρ-γούνται από φυσικές αιτίες, υπακούουν όλα σε μια «κοσμική» διαταγή. Υπάρ-χει ένα σημείο σύνδεσης όλων των σωμάτων, από πλανήτες έως εμάς ταανθρώπινα όντα. Το σημείο αυτό εκπέμπει και λαμβάνει ενέργεια και βρί-σκεται στις 19.5 μοίρες. Η ενέργεια εκδηλώνεται ή μάλλον γεννάται διαρκώςπερισσότερη, μέσω φυσικών μηχανισμών. Τα ερωτήματα έχουν πλέον απαν-τηθεί! Στο διαδίκτυο μπορείτε να βρείτε πλήθος αποδείξεων σε όποια κλίμακαεσείς επιθυμείτε! Από τσάκρας μέχρι αστρονομία. Από γεωδαισία έως το μάτιτου Ποσειδώνα. Μάλιστα κυκλοφορούν και μερικά εντυπωσιακά «παιχνίδια»,όπου μπορείτε να φτιάξετε μόνοι σας, μία μικρή αντιβαρυτική μηχανή κάνο-ντας χρήση απλών αντικειμένων που έχετε σπίτι σας!

Το υπερδιαστατικό τρίγωνο, όπως φαίνεται εδώ, στην ουσία όμως πρόκει-ται για υπερδιαστατική πυραμίδα αν είχα την δυνατότητα να την εμφανίσωτρισδιάστατη. Πάνω σε αυτό το μοντέλο στηρίζεται το «αεί γεωμετρεί», οιμηχανισμοί που δίνουν ενέργεια σε όλο το σύμπαν και φυσικά στην ίδια μαςτη γη. Η άντληση ενέργειας, διαρκώς αυξανόμενης, από μια άλλη ή άλλεςδιαστάσεις, είναι κάτι που καταργεί τους γνωστούς και «επιβεβλημένους»νόμους της φυσικής. Η διάταξη που βλέπετε αποτελεί μια γεννήτρια ενέρ-γειας που χρησιμοποιεί η ίδια η φύση και πλέον ξανάγινε γνωστή και σε μας.


Ήδη υπάρχουν μηχανές από διάφορους ανεξάρτητους ερευνητές, που κά-νουν χρήση αυτής της ενέργειας, ενώ οι «άλλοι» προφανώς τη γνωρίζουν εδώκαι χρόνια. Περιπτώσεις όπως της σημαίας του Ισραήλ, με το αστέρι τουΔαυίδ για παράδειγμα, δεν είναι καθόλου τυχαίες, ενώ πάνω σε αυτό το μον-τέλο βρίσκουν διέξοδο πολλές ερμηνείες «μεταφυσικών» συμβόλων καιαριθμών, π.χ. του «144». Τι και αν οι μοίρες (ο) έγιναν «χιλιάδες άνθρωποιπου θα αναλυφθούν εις τους ουρανούς», τι και αν τα αετώματα των αρχαι-ελληνικών ναών έχουν όλα άνοιγμα 144 μοιρών, τι κι αν ο Κοτερέλ δείχνειπως μέχρι και οι Μάγιας είχαν συμπεριλάβει αυτόν τον «ιερό» αριθμό σταημερολόγιά τους, τι κι αν ο Πυθαγόρας είχε θεοποιήσει το Δωδεκάεδρο, ένα

έχει σημασία: Ήξεραν! Περιπτώσεις όπως του Αρειμάνιου με τα 12 τρίγωνα(θυμάστε;) βρίσκουν πλήρη εφαρμογή και λειτουργία σε αυτό το μοντέλο.Μέσα όμως, στους αιώνες της άγνοιας και του σκοταδισμού που ακολού-θησαν, η γνώση χάθηκε (για εμάς τους πολλούς φυσικά και όχι για το ιερα-τείο) και έμειναν μόνο μερικά σύμβολα και κάποιες «μεταφυσικές» ερμη-νείες... επιτέλους σήμερα φτάσαμε στο σημείο να κατανοήσουμε πολλάπράγματα και να ξεμπερδεύουμε από κάθε τύπου δοξασίες!

Εν αρχή ην ο λόγος και ο λόγος ην προς τον θεόν

Ξαναδιαβάστε το τιτλάκι παρακαλώ! «Το πιάσατε το υπονούμενο»; Ανόχι δεν πειράζει θα γίνει σαφές αμέσως!Τα πάντα δημιουργούνται από «ήχους». Όταν σκέφτεστε ή αισθάνεστε,

εκπέμπετε ένα κύμα ενέργειας το οποίο φορτίζει την ενέργεια γύρω σας, ώστενα συνηχεί στο ίδιο δονητικό επίπεδο. Αυτό το κύμα είναι ουσιαστικά ένας ήχος,ο οποίος εκπέμπεται σε μήκος κύματος που δεν ανήκει στο ανθρώπινο ηχητικόφάσμα των 20 κύκλων έως 22 χιλιοκύκλων περίπου. Ο αριθμός των συχνοτή-των, αλλά και οι συνδυασμοί τους απειρίζονται, δεν γίνονται όμως αντιληπτοί

από το ανθρώπινο αυτί. Αυτό όμως δεν σημαίνει πως δεν υπάρχουν. Η μορφή δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς ήχο. Όπως μπορείτε να δείτε στις ει-

κόνες αλλά και στο c.c., μέσω του ήχου και της Κυματικής ο ήχος είναι αυτός

που μορφοποιεί την ύλη. Για παράδειγμα τοποθετήστε άμμο πάνω σε ένα με-ταλλικό δίσκο, μια λαμαρίνα έστω, και δονήστε τον με διαφορετικούς ήχους (σε


οποιδήποτε μαγαζί ηλεκτρο-νικών, υπάρχουν γεννήτριεςήχων και στοιχίζουν μερικάευρώ), θα δείτε να διαμορφώ-νονται εκπληκτικά, γεωμε-τρικά και όχι μόνο σχέδια. Μεκάθε αλλαγή του ήχου ή τηςτονικότητας, αλλάζει και τοσχέδιο. Αν επιστρέψετε στοναρχικό ήχο, εμφανίζεται αμέ-σως το αρχικό σχέδιο.

Το ηλιακό μας σύστημααποτελεί επίσης ένα δημιούρ-γημα του ήχου, όπως και κάθετι άλλο στο σύμπαν που μπο-ρούμε να αντιληφθούμε. Μέ-σω του παραπάνω πειράμα-τος της Κυματικής θα δείτετην άμμο να δημιουργεί μι-κροσκοπικούς πλανήτες, ηλια-κά συστήματα και γαλαξίες,απλώς και μόνο μέσω τωνηχητικών δονήσεων!

Ο ήχος αποτελεί επίσηςμια, ίσως την καλύτερη μορφήθεραπείας, επειδή το σώμαμας και τα όργανά του, μπο-ρούν να θεραπευθούν αν συ-νηχήσουν με την κατάλληληδόνηση. Η ασθένειες είναιμια δυσαρμονία της φυσικήςδονητικής κατάστασης τουσώματος και επειδή οι σκέ-ψεις και τα συναισθήματα,μας είναι ουσιαστικά ακου-στικά κύματα, οι ανισόρροπεςσκέψεις και συναισθήματαμας διαταράσσουν τη δονη-τική αρμονία και έτσι οδηγούν


σε ασθένειες. Με αυτό τον τρόπο δημιουργούνται και οι περιβόητες «ψυχο-σωματικές ασθένειες». Τόσο απλά! Με την Κυματική είναι επίσης παραπάνωαπό εντυπωσιακό, να βλέπεις τους κόκκους της άμμου να σχηματίζουν αν-θρώπινες μορφές όταν δονούνται από συγκεκριμένους ήχους.

Σκεφτείτε τις πιθανότητες που ανοίγει η παραπάνω διαπίστωση… Εγώ θασας αναφέρω μόνο, ως συνήθως, την «περίεργη» εκδοχή. Σε πολλά από ταεκκλησιαστικά κτίσματα και ναούς, κυρίως όσα προήλθαν από Τέκτονες(αναφέρομαι στη συντεχνία που αναλάμβανε την κατασκευή των ναών καιπου πάνε να τους βγάλουν «λευκές περιστερές» αφού «έλα μωρέ τι ήταν, οιεργολάβοι της εποχής ήταν») υπάρχουν κάποια επαναλαμβανόμενα σύμ-βολα, το σχήμα των οποίων, αντιστοιχεί ακριβώς στο παραγόμενο σχήμαμέσω της κυματικής! Αν δεν το καταλάβατε, με άλλα λόγια, κάθε ναός πε-ριέχει την πληροφορία, για το ποιός πρέπει να είναι ο τόνος της ψαλμωδίας!!!Κάντε διάλειμμα και σκεφτείτε αυτή την πληροφορία σε βάθος… Να θυμά-

στε μόνο, πως αν ξέρουμε να βλέπουμε (και να ακούμε ) όλα είναι μπρο-στά μας και δεν πρέπει να βολευόμαστε με σαχλές εξηγήσεις. Ας φέρω έναάσχετο(;) παράδειγμα. Ρωτήστε κάποιον ειδικό το εξής: Στα άτομα ξέ-ρουμε πως δεν υπάρχουν βαρυτικές δυνάμεις, υπάρχουν όμως οι ισχυρέςηλεκτρομαγνητικές δυνάμεις, που κρατούν το άτομο στη θέση του. Οι πλα-νήτες πάλι στηρίζονται σε βαρυτικές δυνάμεις, για να παραμείνουν στηθέση τους. Όταν λοιπόν ένα άστρο «καταρέει» σε μαύρη τρύπα, που στοκαλό βρίσκει τις βαρυτικές δυνάμεις που δεν αφήνουν τίποτα να ξεφύγει;Έχω άπειρα παραδείγματα, αλλά αυτό που θέλω να πω είναι πως δεν ξέ-ρουν τι τους γίνεται! Βρείτε μου έναν, μα έναν που να είναι σε θέση να σας


Για να γίνει ακόμα περισσότερο

ενδιαφέρον, μαζί με τα παραδείγ-

ματα των δομών που παράγει η

κυματική, παρουσιάζω και αντί-

στοιχα αγρογλυφικά που έχουν

κατά καιρούς εμφανιστεί.

Ψάχνετε ακόμα για εξωγήινους;

Κάποιοι έχουν την τεχνολογία εδώ

και χρόνια, και απλά κάνουν πλα-

κίτσες!

Αν αμφιβάλετε, όλο το κόλπο των

αγροφλυφικών στηρίζεται στη

χρήση ακτίνων γάμμα και «εκεί

πάνω» υπάρχουν πολλές συσκευές

που μπορούν να παράγουν παρό-

μοια αποτελέσματα.

εξηγήσει π.χ. τη Σχετικότητα. Κανείς… όλοι κατά συνθήκη τη δέχονται^ κά-νουν πως την κατανοούν —μη μας περάσουν για χαζούς δηλαδή— και δι-αιωνίζουν τις αρλουμπολογίες τους. Αλλά αυτός δεν είναι ο σκοπός «τους»; Ελπίζω έως τώρα να εντοπίσατε και να κατανοήσατε πως υπάρχει ένας άλ-λος κόσμος πέρα από αυτόν που έχουμε δεχτεί^ μας υποχρέωσαν άλλωστεγια κάτι τέτοιο. Ερμηνεύοντας ή μάλλον διαβάζοντας αυτά που μας είπαν οιπρόγονοί μας, κατανοούμε πως η αλήθεια μπορεί να είναι εντελώς διαφο-ρετική από αυτή που «κάποιοι» θέλουν να πιστέψουμε. Δεν αναφέρομαι βέ-βαια στους δεσποτάδες μας. Αναφέρομαι σε αυτούς που από πολύ παλιάέχουν καταβάλλει μεγάλη προσπάθεια για να αποκοπούμε από τις πηγές,αλλά και αν πάλι φτάσουμε εκεί, μας έχουν ήδη προετοιμάσει για το τι πρέ-πει να δούμε. Έτσι φτάνουμε σε ένα αυτονόητο συμπέρασμα. Αν από τότεέχουν αυτό το σκοπό, μήπως τελικά από τότε είναι οι ίδιοι που κάνουν κου-μάντο και διαμορφώνουν την ανθρώπινη συνείδηση κατά πως θέλουν; Καιαν ναι, τότε ποιοί είναι οι σκοποί τους;

Δεν σας κρύβω πως κατά τη διάρκεια της έρευνας για αυτό το βιβλίο, άρ-χισε να μου διαμορφώνεται μια περίεργη άποψη… Αν τελικά η ιστορία έχειυποστεί τόση «επεξεργασία» και όταν λέω ιστορία, περιλαμβάνω τις παρα-δόσεις και τους μύθους*, άσχετα αν κάποια απ’ αυτά έγιναν θρησκείες καιαν όντως υπάρχει σκοπιμότα γι’ αυτό, μήπως και τα υπόλοιπα παρελκόμεναέχουν κι αυτά τον σκοπό τους; Μέσα στα κείμενα υπάρχουν πολλές «προ-φητείες», υπάρχουν τόσες μελλοντολογικές εικόνες, που ναι μεν φανερώνουν

γνώση υπαρκτών γεγονότων που έγιναν κάποτε και που θα επαναληφθούν,αλλά υπάρχουν και περιγραφές που δεν εντάσσονται σε αυτά τα γεγονότα

και έχουν, ας πούμε, κοινωνικοπολιτικό χαρακτήρα. Μήπως τελικά υπάρ-

χει ένα πολύ παλιό σχέδιο, το οποίο εξελίσσεται και τείνει προς επαλή-

θευση; Μήπως πέρα από την «εξαπάτηση» μέσω των ερμηνειών που μαςέχουν δοθεί, υπάρχει και μια άλλη πραγματική εικόνα, του πως θα εξελιχ-θεί και θα εξουσιαστεί ο κόσμος από «αυτούς»; Πιστεύω πως αυτή η σκέψηδημιουργεί ένα κρίσιμο σταυροδρόμι για την ερμηνεία των επόμενων σελί-δων.

Ελπίζω πάντως να κατάφερα να κέντρισα την περιέργειά σας, πως κάτιάλλο συμβαίνει. Τα κείμενα των παπούδων μας, πιστεύω πως πείθουν απόμόνα τους. Υπάρχει ένας παράλληλος κόσμος, επιστήμης και τεχνολογίας,που φαντάζει λίγο μακρυνός, αλλά με τα λίγα στοιχεία που σας έδωσα ελ-


* Σήμερα μιλάμε για μύθους, επειδή όσα γραπτά, όποιας μορφής υπήρξαν, έγιναν παρα-νάλωμα ή θρύψαλα. Αν είχαν διασωθεί, τότε θα μιλάγαμε για Ιστορία και μάλιστα πολύ πιοδιαφορετική από αυτή που ξέρουμε.

πίζω να έγινε σαφές πως όχι μόνο είναι ενεργότατος αλλά κάπου έχει αρ-χίσει να «ξεφεύγει»...

Κλείνοντας αυτό το μέρος, πέρα από όσα χρήσιμα και εντυπωσιακά, είχε ναεπιδείξει, υπάρχουν και άλλα σπουδαιότερα, όμως πρέπει να αρχίσουμε μιααπεξάρτηση από κάποιες συνήθειές μας. Έτσι, σε κάποιες περιπτώσειςέχουμε εκπαιδευτεί να αντιδράμε με χαρακτηρισμούς «έλα μωρέ την αγια-στούρα» ή να χανόμαστε στις εγκλίσεις και τους υπερσυντέλικους, ενώ σεάλλες, πιστεύουμε πως κάποια nerd σπασικλάκια που απλά πρέπει κι αυτάνα υπάρχουν, παίζουν με πανάκριβα παιχνίδια... Και τέλος οι υπόλοιποι,

ίσως οι περισσότεροι, λένε: «Τι μας νοιάζουν μωρέ εμάς όλα αυτά; Το νοίκι

ποι’ος θα το πληρώσει; Οι υποχρεώσεις τρέχουν μ’ αυτά θ’ ασχολούμαστε;»

Ας δούμε όμως αν έχουν δίκιο...


Το σύμπαν. Αν οι γαλαξιακοί σχηματι-σμοί σας θυμίζουν τους νευρώνες του

εγκεφάλου, έχετε απόλυτο δίκιο, αφούτο σύμπαν ολόκληρο σχηματίζει παντούτις ίδιες δομές και εκδηλώνεται παντού

με τους ίδιους μηχανισμούς.

Μέρος Τρίτο


Εισαγωγή τρίτου μέρους

Στις περισσότερες σελίδες του πρώτου μέρους, διαπιστώσαμε το πλή-θος των στοιχείων που μας προσφέρει η ιστορία, η «μυθολογία» καιη σύγχρονη επιστήμη, σε τέτοιο βαθμό που αν και έγινε μονότονη και

πληκτική η παράθεση τους, εντούτοις δεν αποτελούν παρά ένα ελάχιστο κλά-σμα όλων όσων υπάρχουν. Άλλωστε ο σκοπός της παράθεσης αυτών τωνστοιχείων, είναι να δώσει μία άλλη οπτική ερμηνείας του κόσμου μας, να ξε-φύγουμε λίγο από το κουτόχορτο που μας πλασάρουν «κάποιοι» και να αρ-χίσετε και εσείς να ψάχνετε και να ερευνάτε. Υπάρχει πλήθος στοιχείωνστην ελληνική και ξένη βιβλιογραφία και φυσικά υπάρχει το διαδίκτυο γιαεύκολη πρόσβαση σε παγκόσμιες πηγές. Ήδη έχουμε κατανοήσει πως η αφέ-λεια, η άγνοια, ο φόβος και η σκοπιμότητα, βασιλεύουν στον κόσμο μας,αφού κάποιοι κατάφεραν να μας παρουσιάσουν την τρίχα ως τριχιά και εμείςνα δεχόμαστε χωρίς κρίση, χωρίς συζήτηση τα «διδάγματά» τους. Θεό-πνευστα λέει ο ένας…, το μεγαλείο της ελληνικής σκέψης λέει ο άλλος χω-

ρίς να έχει ανοίξει ένα βιβλίο στη ζωή του… Τελικά πρέπει να είμαστε ο μό-

νος λαός του κόσμου, που ενώ είναι τόσο περήφανος για τους προγόνους

του, απαξιούμε τόσο τα λεγόμενά τους…. Πιστεύω πως μέσα στις προηγούμενες ελάχιστες σελίδες, είδατε μόνοι

σας πως έχουν τα πράγματα. Συγκρίνετέ τις με το αναρίθμητο πλήθος απόθρησκευτικά κείμενα, φιλοσοφίες, θεωρίες, «μεταφυσικές» σχολές, και πά-σης φύσεως ερμηνείες και θα καταλάβετε πολλά… Μας δουλεύουν όλουςψιλό γαζί, αφού έστησαν το μαγαζί τους πάνω στο τίποτα! Και με αυτή τη συ-νειδητοποίηση δημιουργούνται αυτόματα και πλήθος άλλων ερωτημάτων:Βρε μπας και μας δουλεύουν και σε άλλα πράγματα; Βρε μπας και ζω μέσαστη μιζέρια, τη στέρηση και την ανέχεια για τους λάθους λόγους; Βρε μπαςκαι το π.χ. «πτωχός πλην τίμιος» (που ουσιαστικά αποτελεί την πεμπτουσίατης υποταγμένης μας ύπαρξης), δεν απορρέει από την άνευ αντικειμένου,


όπως αυταπόδεικτα επιβεβαιώνεται, θρησκευτική διαπαιδαγώγησή μας;Εμποτιστήκαμε στο «μετά φόβου Θεού και πίστεως», μάθαμε να υπακούμεσε όποιο θεό, σε όποιο δόγμα, χωρίς πολλά μα μου! Έτσι είτε ο θεός μας εί-ναι ο «θρύλος», είτε ο «πρόεδρος», είτε η εφορία, χαμηλώνουμε το κεφάλικαι πληρώνουμε το οποιοδήποτε τίμημα…

Επανέρχομαι… όμως στους πραγματικούς θεούς Διαπιστώσαμε πως υπάρχουν επαναλαμβανόμενες καταστροφές που

έχουν μια ακριβή περιοδικότητα. Βλέπουμε πως οι καταστροφές αυτές δενεπηρεάζουν μόνο τον πλανήτη μας, αλλά σχεδόν όλο το πλανητικό μας σύ-στημα, άρα ότι ψάχνουμε σίγουρα βρίσκεται «εκεί έξω» και κάτι κάνεικάθε 3.600 χρόνια. (Ευκαιρία να διασκεδάσουμε λίγο μέσα από ένα χαρι-τωμένο παιχνιδάκι… Τι μας λέει ο Ιωάννης στην αποκάλυψη; Να πω τι δενλέει; Πουθενά δεν λέει για 666! Ψάξτε το! Θα διασκεδάσετε αφάνταστα…Ειδικά αν λάβετε υπόψη σας, πως ΣΗΜΕΡΑ έχουμε δεκαδικό σύστημα, ταχρόνια του «Ιωάννη» το μετρικό σύστημα ήταν το κλασσικό Σουμεριακό, δη-λαδή το εξηνταδικό! Έτσι με εξήντα εξηντάδες δημιουργούμε μια μονάδα

ανώτερης τάξης δηλ. 3.600!... συνεχίστε μόνοι σας )*. Να διασκεδάσουμε λίγο ακόμα; Γιατί ο κύκλος έχει 360 μοίρες; Ποιος τον

διαίρεσε και γιατί; Σκεφθείτε κάτι πάρα πολύ απλό: Κινούμενοι πάνω σεέναν κύκλο θα φτάσουμε στο σημείο που ξεκινήσαμε διανύονταν 360 μοί-ρες… Ας το κάνουμε ακόμα λίγο πιο χαριτωμένο: Ο χρόνος μας είναι άμεσασυνδεδεμένος με το 360 —αν και μας τα χάλασε λίγο η ουράνια μηχανική,αφού λόγω των καταστροφών, έχουμε πλέον μία απόκλιση 5 ημερών και τοέτος μας είναι 365 ημέρες — αφού όλες οι υποδιαιρέσεις του χρόνου γίνονται

με τον «μαγικό» αριθμό 6, π.χ. 24, 12, 60 κλπ. «Ερευνάτε τας γραφάς» έλεγεο ποιητής και είχε δίκιο!

Να έχετε πάντως κατά νου, πως η φύση ολόκληρη στηρίζει την ύπαρξή τηςπάνω σε αυτό τον αριθμό! Ή αν θέλετε άλλη διατύπωση, η φύση χρησιμο-ποιεί όπως είπαμε, κάποιο πατρόν/μοτίβο για να κάνει ό,τι κάνει! Αυτό εί-ναι απόλυτα αποδεδειγμένο, αλλά περνάει σκόπιμα στα ψιλά. Θα συνεχίσωόμως σε αυτό, προκαλώντας και πάλι διάφορα συναισθήματα, αλλά όπωςέχετε καταλάβει δεν μπορώ να αντισταθώ! Όπως όλα όσα δεν πρέπει νααποκαλυφθούν έχουν ντυθεί με έναν θρησκευτικό μανδύα, ή αποκρύπτον-ται με διάφορες άλλες μεθόδους, «δικής τους» έμπνευσης φυσικά. Έτσι καιο αριθμός 6 έχει υποστεί και αυτός την κατάλληλη επεξεργασία για να φτά-σει σ’ εμάς φορώντας το σχετικό κουστουμάκι! Εγώ απλά σας αναφέρω το


* Για να σας βοηθήσω λίγο ακόμα: Το λεξικό των Liddel-Scott ερμηνεύει το χάραγμα ωςσημείο. Ο «Ήλιος» αναφέρει ως χάραγμα «τον καθορισμό δια σημείων μελλούσης “κατα-σκευής”». Ενώ πολλά άλλα λεξικά ταυτίζουν το χάραγμα με το χάραμα, δηλ. την Αυγή.

γνωστό μας στ΄. Αφαιρέθηκε από το αλφάβητο, κακοποιήθηκε και έμεινε κυ-ριολεκτικά και μεταφορικά να μεταφέρει το «στίγμα» της ύπαρξής του.Γιατί άραγε, αφού ο Θεός μας έφτιαξε την 6η μέρα; (Ερώτηση: μετά την Πέμ-

πτη αντί για Έκτη έχουμε την Παρασκευή, επειδή λένε, εκείνη τη μέρα πα-ρακευάστηκε ο άνθρωπος... Την έβδομη μέρα, την τελευταία ο Θεός ξε-κουράστηκε, δηλαδή την Κυριακή... Η εβδομάδα όμως ξεκινάει με την

Δευτέρα... Που πήγε η Πρώτη; ). Γιατί οι Πυθαγόρειοι το θεωρούν τέλειοαριθμό και γιατί τον ταυτίζουν με την Αφροδίτη (Εωσφόρο για τους ξεχα-σιάρηδες). Πολλά ακόμα θα βρείτε ψάχνοντας αυτό το θέμα και ελπίζω πωςπλέον θα μπορείτε να κάνετε τις σωστές ερμηνείες, αφού πια «μεταφυσικές»ερμηνείες ή έστω «γνωστές» εξηγήσεις, δεν καλύπτουν κανέναν. Ψάξτε το

αλλά, μην αρχίσετε τα «βρε εξ απο δώ»!)

«ΕΠΙ ΤΟΥ ΠΙΕΣΤΗΡΙΟΥ»: Ένας επιστήμονας από το τμήμα Φυσικής και Αστρονομίαςτου πανεπιστημίου της Νότιας Καλιφόρνια, συνέταξε μία παράξενη πρόταση πουαφορά το ότι υπάρχουν δύο διαστάσεις χρόνου και όχι μία όπως μέχρι στιγμής υπο-θέταμε. Ο χρόνος, δεν είναι πλέον μια απλή γραμμή που έρχεται από το παρελθόν καιπηγαίνει στο μέλλον μέσα σε έναν τετραδιάστατο κόσμο, που περιλαμβάνει τρεις χω-ρικές διαστάσεις και μία τέταρτη χρονική διάσταση. Αντίθετα, ο φυσικός Itzhak Barsοραματίζεται το πέρασμα των χρονικών στιγμών με τη μορφή καμπύλων που είναι εν-σωματωμένες σε ένα πλέγμα έξι διαστάσεων, δύο εκ των οποίων αφορούν τον χρόνοκαι οι υπόλοιπες τον χώρο. «Δεν υπάρχει μόνο μία διάσταση του χρόνου», δηλώνει οερευνητής. «Υπάρχουν δύο. Μία ολόκληρη διάσταση χρόνου και ακόμα μία διάστασηχώρου είχαν μέχρι τώρα περάσει τελείως απαρατήρητες σ' εμάς.»


Αριστερά μια νυφάδα, στο κέντρο ο ένας από τους πόλους του Κρόνου. Διακρίνεται κα-θαρά το εξαγωνικό σχήμα. Για τη σύγκριση των μεγεθών, στο εξάγωνο χωράει τέσσερειςφορές η Γη σε σειρά, ενώ ένα ακόμα αξιοσημείωτο χαρακτηριστικό είναι πως στην πε-ριοχή του εξαγώνου πνέουν άνεμοι με ταχύτητα 3.000 χιλιομέτρων ανά ώρα και αυτό δενεπηρεάζει τη σταθερότητα του σχήματος, το οποίο είναι γνωστό εδώ και 15 τουλάχιστονχρόνια. Από το πολύ μικρό έως το πολύ μεγάλο, η φύση ακολουθεί την ίδια μεθοδολογία.Μεθοδολογία που σήμερα η επιστήμη ακολουθεί τα ίδια βήματα για να βρει λύσεις. Δεξιάδιακρίνεται γεωμετρικός σχεδιασμός, που στηρίζεται σε δωδεκάεδρα, για να είναι εφικτήη μελέτη της σφαιρικής γεωμετρίας. Το σχήμα κατασκεύασαν οι Stuart Levy του Πανεπι-στημίου Urbana-Champaign του Illinois, και Tamara Munzer του Πανεπιστημίου Stanfordγια το περιοδικό Scientific American.

Περί ελεύσεως του «θηρίου»Υπάρχουν αποδείξεις γι’ αυτά που υπονοώ έως τώρα περί «ελεύσεως του θη-ρίου», ή του «τέρατος της αποκάλυψης»; Χαμός! ή μάλλον θα έλεγα να θυ-μηθείτε τα μαστόδοντα! Το που θα κατατάξετε τις πληροφορίες είναι δικόσας θέμα, όμως και εδώ τα «ευρήματα» είναι υπαρκτά. Ο καθένας τα απο-δίδει όπου θέλει.

Μπορείτε να βρείτε πλήθος ερμηνειών στα διάφορα έργα του ΖαχαρίαΖίτσκιν, ο οποίος έχει αποδόσει τα κείμενα του Ενούμα Ελίς κατά ένα αρ-κετά σοβαρό τρόπο μεν, δεν μπορώ όμως να μην τον ταυτίσω (λίγο όμως, δενθέλω να τον αδικήσω) με τον «πολύ» Έριχ φον Νταίνικεν, ο οποίος έβλεπεπαντού εξωγήινους. Ταπεινή μου άποψη, ο άνθρωπος αυτός ήταν και είναιτόσο προκλητικά άσχετος και αδαής που είναι απορίας άξιον το μέγεθος τηςέκτασης που είχε πάρει η δημοσιότητά του. Σίγουρα ο κόσμος διψάει γιαγνώση, αλλά είναι κρίμα κάποιοι να «σπρώχνονται» σκοπίμως για να ταΐζουντους πεινασμένους κουτόχορτο. Κάτι φυσικά που ισχύει και σε περιπτώσειςόπως κώδικας Ντα Βίντσι ή η συνωμοσία της Μαγδαληνής κ.λπ., αφού βγή-καν προς τα έξω, με εντελώς γελοίους τρόπους, με σκοπό και μόνο τη δια-κωμώδηση της όποιας αλήθειας. Σκοπός τέτοιων επιχειρήσεων, είναι έναςκαι μόνο: Συγκάλυψη και στάχτη στα μάτια για «να έχουμε να ασχολούμα-στε», μέχρι που να «καεί» το θέμα και τελικά να χάνουμε τη μπάλα. Ο Ζα-χαρίας λοιπόν καλά τα λέει μεν σε πάρα πολλά σημεία, αλλά υπάρχει μια μο-νοδιάστατη θεώρηση των πραγμάτων που αφήνει ερωτηματικά. Τι εννοώμονοδιάστατη; Χμ… Όπως ο Ζαχαρίας, έτσι και ο Ντέιβιντ Άικ, αλλά και άλ-λοι σύγχρονοι ερευνητές και συγγραφείς κάνουν (σκόπιμα;) ένα τεράστιοολίσθημα. Απαρνούνται σχεδόν καθ’ ολοκληρίαν την ύπαρξη του ελληνικούπολιτισμού, των ελληνικών παραδόσεων και μυθιστορίας, γιατί απλά δεν εν-τάσσεται δεν «κολλάει» στις υποθέσεις τους. Έτσι ενώ έχουμε την πλέον πε-ριγραφική και κυριολεκτική γλώσσα και μυθιστορία, απλά γι’ αυτούς είναιανύπαρκτα… Έτσι δεν μπορώ παρά να δώσω μία ιδιαίτερη διάσταση σε αυτήτην απόκρυψη και φυσικά δεν έχει να κάνει με το όποιο «κόμπλεξ» έχουναυτοί (άσχετο, αλλά αποδεδειγμένα) απέναντί μας. Γενικά πιστεύω πωςόπου δεν υπάρχει «ολική» θεώρηση και το μονοσήμαντο κυβερνά, υπάρχεισκοπός γι’ αυτό και συνήθως είναι δόλιος.

Πάντως ο Νιμπίρου, είναι υπαρκτότατος! Τόσο υπαρκτός που ήδη από τονότιο ημισφαίριο είναι εμφανής με γυμνό μάτι και σε λίγα χρόνια θα είναιορατός από το σύνολο των κατοίκων όλου του πλανήτη!

Εμείς όμως θα πάρουμε άλλο δρόμο από αυτόν του Ζαχαρία. Με τα μυθο-λογικοθρησκευτικά κείμενα ασχοληθήκαμε εκτενώς, ας δούμε πλέον τι απο-


δεικνύει η σύγχρονη επιστήμη, η NASA, η Ευρωπαϊκή Υπηρεσία Διαστή-ματος (ESA) και άλλοι ερευνητές.

Προσοχή! Από δω και πέρα οι σελίδες που ακολουθούν θα βάλουν σεσκληρή δοκιμασία την κρίση και τη λογική σας. Αν μέχρι τώρα αμφισβητή-θηκαν οι θρησκευτικές σας πεποιθήσεις, (και δεν έχω τελειώσει ακόμα) ήγελάσατε με τα συνωμοσιολογικά σενάρια, τώρα αρχίζουν τα δύσκολα! Θαπαρακαλούσα λοιπόν, για να μην γίνει αυτό το βιβλίο προσάναμμα ή περι-τύλιγμα για ρέγγες, από δω και κάτω διαβάστε το έστω ως μυθιστόρημα…αλλά διαβάστε το! Βλέπετε εγώ δεν έχω τη δύναμη να σας εκπαιδεύω μέσωτων «σχολικών» βιβλίων, δεν έχω πίσω μου ένα Hollywood να δημιουργώταινίες διαμόρφωσης παγκόσμιας κοινής γνώμης, ούτε φυσικά ανακάλυψατον τροχό και σπεύδω να κάνω καμιά καλή μπίζνα, απλά εκλιπαρώ για λίγηαπό την προσοχή σας. Ό,τι διαβάσετε παρακάτω επιδέχεται την κρίση σας,

όχι όμως τον αφορισμό σας . Ελέγξτε, ψάξτε, ερευνήστε! Μην μείνετε πα-θητικοί αναγνώστες της παρόλας του οποιουδήποτε. Ψάξτε το μόνοι σας.

Στοιχεία υπάρχουν άφθονα. Εγώ απλά σας γλυτώνω λίγο χρόνο. Όλος ο

υπόλοιπος είναι δικός σας.

Για τι πράγμα όμως μιλάμε; Ας δούμε περιληπτικά ποιά είναι η κεντρική ει-κόνα. Ο ήλιος μας λοιπόν έχει ένα μικρό αδελφάκι που βρίσκεται σε τροχιάγύρω του. Ένα μικρό και «σκοτεινό» αστέρι το οποίο διαθέτει ένα μικρόπλανητικό σύστημα και όλα μαζί, έχοντας μια πολύ έκκεντρη τροχιά, μας επι-σκέπτονται κάθε 3.600 χρόνια. Φυσικό επακόλουθο αυτής της επίσκεψης εί-ναι οι καταστροφές που συμβαίνουν στον πλανήτη μας και σε ολόκληρο τοπλανητικό μας σύστημα. Φυσικά το που, πως και αν θα υπάρχει διασταύρωσητων πλανητών αυτού του μικρού ήλιου με τους «δικούς» μας κάθε φορά πουγίνεται αυτή η «έλευση» δεν είναι γνωστό, τουλάχιστον από μένα. Έτσι οικαταστροφές ποικίλουν ανάλογα από το ποιό μέρος του ηλιακού μας συ-στήματος θα «χτυπηθεί», αν και όλα δείχνουν πως η τροχιά του σώματος εί-ναι εσώτερη του Δία. Έτσι στη γη μας μπορεί να έχουμε απλά εκτεταμένεςκαταστροφές ή μαζικό αφανισμό π.χ. με έναν παγκόσμιο κατακλυσμό. Αυτήείναι η κεντρική εικόνα, όμως υπάρχουν κι άλλες. Είναι απολύτως βέβαιο,όπως προκύπτει από τις παγκόσμιες παραδόσεις, πως πριν και μετά την κα-ταστροφή έχουμε «contact» την πολυθρυλούμενη και αναμενόμενη επαφή μεκάποιο άλλο νοήμον είδος... Έτσι μιλάμε σχεδόν με βεβαιότητα πως κάποιοςαπό τους πλανήτες του «dark star» είναι κατοικημένος από νοήμονα και εξε-λιγμένα όντα. Υπάρχουν δε σαφέστατες υπόνοιες (αν διαβάσατε σωστά καιδεν ρίξατε απλά μια ματιά στο πρώτο μέρος του βιβλίου θα έχετε πλέον πει-


στεί, αν όχι επιστρέψτε εκεί για διάβασμα!) πως κάποια από αυτά έχουν πα-ραμείνει εδώ, από προηγούμενες φορές και λόγω του σύγχρονου της κατα-στροφής και της «έλευσης» ταυτίστηκαν μεταξύ τους! Έτσι ιστορίες που αφο-ρούν τα γεγονότα της καταστροφής αποδόθηκαν σε αυτούς και τούμπαλιν!

Πριν βιαστείτε να αντιδράσετε σας λέω πως υπάρχουν αποδείξεις!

Πλανήτης Χ (Planet X) – Νιμπίρου – ΝέμεσιςProject Orpheus – Hercolubus – Wormwood – Sedna

Τα παραπάνω είναι μόνο μερικά από τα ονόματα που σχετίζονται με τοσκοτεινό αστέρι και τους πλανήτες του και σχεδόν όλα προέρχονταιαπό τον χώρο της αστρονομίας. Όπως όμως και να το ψάξετε θα κα-

ταλήξετε σε μερικά αξιοθαύμαστα συμπεράσματα. Έρχεται! Είναι πολύκοντά μας, και δεν έχει ιδιαίτερη σημασία αν θα φτάσει το 2012 ή το 2020.Σημασία έχει πως αυτή τη στιγμή που μιλάμε, «κάποιοι» το ξέρουν εδώ καιπολλά χρόνια και ετοιμάζονται, και πλέον υπό το βάρος των πιέσεων αλλάκαι των χρονικών περιθωρίων δεν τους νοιάζει πλέον ούτε να κρυφτούν. Και

οι μεν και οι δε ο καθένας για τους δικούς τους σκοπούς…


Αλλά ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή…Το θέμα ενός γιγαντιαίου πλανήτη ή άστρου δεν είναι κάτι νέο στην

αστρονομία, ούτε προϊόν νεομυθολογιών της σύγχρονης εποχής. Πρώτος οΟυίλιαμ Χέρσελ, βρήκε πως κάτι δεν πήγαινε καλά με τις τροχιές του Πο-σειδώνα και του Πλούτωνα κατά το 1781 και πως κάτι εκεί έξω επηρέαζε τιςτροχιές τους. Λίγα χρόνια αργότερα, ο John Couch Adams, απέδειξε μα-θηματικά την ύπαρξη ενός γιγαντιαίου σώματος το οποίο «λείπει» από τοηλιακό μας σύστημα, αλλά σίγουρα κάπου εκεί έξω είναι και περιμένει νατο εντοπίσουμε.

Η συνέχεια έχει άμεση σχέση με μια κρατική αναφορά των Ηνωμένων Πο-λιτειών που συντάχτηκε, στα τέλη της δεκαετίας του 1950 —λίγο αργότερα έναςαπό τους συντάκτες την εξέδωσε σε βιβλίο με τίτλο «The Iron Mountain»—και μια διάσκεψη που έγινε για το κλίμα, εκείνη περίπου την εποχή (Το «IronMountain» είναι υπαρκτό και όχι μόνο τίτλος βιβλίου. Πρόκειται για μία τε-ράστια υπόγεια βάση, όπου μέσα διασώζονται όλα τα σύγχρονα αρχεία της αν-θρωπότητας. Τα αρχεία περιλαμβάνουν από πρωτότυπα κινηματογραφικώνταινιών έως μυθιστορήματα και αρχεία του… ΙΚΑ). Τα συμπεράσματα της ανα-φοράς είναι πως το κλίμα αλλάζει (μιλάμε για δεκαετία 1950!), η Γη έχει αρ-χίσει να υπερθερμαίνεται, θέμα χρόνου είναι να μην μπορεί να μας συντηρείκαι να μας τρέφει και πρέπει άμεσα να βρεθεί λύση. Φυσικά όπως καταλάβατεήξεραν από τότε, αλλά τα τεχνικά μέσα της εποχής δεν επαρκούσαν για ναέχουν τη γνώση που απέκτησαν λίγα χρόνια αργότερα.

Στη διάσκεψη αυτή λοιπόν συζητήθηκαν οι εναλλακτικές λύσεις πουυπήρχαν για την ανθρωπότητα και ουσιαστικά προτάθηκαν οι εξής τρεις:

Εναλλακτική λύση 1: Διάνοιξη σηράγγων στην ατμόσφαιρα ώστε να διαφύγουν τα αέρια του θερ-μοκηπίου και να πάψει να παγιδεύεται η ηλιακή ακτινοβολία. Όλοι γνωρί-ζουμε τις ατομικές εκρήξεις που έγιναν τις δεκαετίες του ‘60 και του ‘70 σταανώτερα τμήματα της ατμόσφαιρας, αλλά όπως φαίνεται δεν είχαν αποτέλε-σμα. Παρόμοιες ενέργειες έγιναν αργότερα από Αμερικάνους και Ρώσους μεχρήση ειδικών κατόπτρων από το διάστημα αλλά ούτε έτσι είχαν κάποια επι-

τυχία (τα κάτοπτρα όμως παρέμειναν και εξελίχθηκαν σύμφωνα με το σενά-ριο που είδαμε πριν). Αυτή η λύση μοιάζει η πιο αλτρουιστική, αφού θα πρό-σφερε λύση στο σύνολο του γήινου πληθυσμού άσχετα αν κάποιοι θα εκτίθεντοπερισσότερο στην ηλιακή ακτινοβολία με αποτέλεσμα αύξηση των καρκινικώνθανάτων. Έτσι διαλύθηκαν μεγάλα στρώματα όζοντος σε ακατοίκητες πε-ριοχές όπως π.χ. η Ανταρκτική. Το ότι η τρύπα σιγά-σιγά κλείνει απλά σημαίνειπως αυτή η λύση έχει εγκαταλειφθεί. Με την ευκαιρία να σας θυμήσω, πως όσο


πιο ισχυρή είναι η ατμόσφαιρα και ιδιαίτερα το στρώμα όζοντος, τόσο παρα-τηρείται γιγαντισμός σε όλα τα είδη… Έχουν γίνει σημαντικά πειράματαπου το αποδεικνύουν σε ψάρια και γάτες τα οποία γιγαντώθηκαν και αύξη-σαν κατά πολύ το όριο της ζωής τους.

Εναλλακτική λύση 2:Χρήση των βαθύτερων στρωμάτων του υπέδαφους, για κατασκευή υπό-γειων πολιτειών με εκτενές δίκτυο σύνδεσης της μιας με την άλλη. Αυτή ηλύση τεχνικά είναι αδύνατον να εφαρμοστεί για όλους τους κατοίκους τουπλανήτη, όμως αν και επισήμως απορρίφθηκε, όπως θα δούμε παρακάτω ήδη

είναι σχεδόν έτοιμες όλες οι υποδομές. Θα πρέπει να σημειώσω εδώ πωςη «καταπολέμηση της φτώχειας» και άλλα «τριτοκοσμικά» αποτελούν ανέκ-δοτο, αφού όσο λιγότεροι τόσο το καλύτερο…

Εναλλακτική λύση 3:Τα μαζεύουμε και πάμε στον Άρη ή και κάπου αλλού! Αυτή η λύση θεωρήθηκεη ορθότερη και από τότε τέθηκε άμεσα σε εφαρμογή. Φυσικά ένα τέτοιο εγ-χείρημα που προϋποθέτει εκτός από την τεχνολογία που ήδη υπάρχει (και

υπήρχε), τεράστια κεφάλαια, όπως και η προηγούμενη που δεν απευθύνεται

σε όλους, αλλά σε μια παγκόσμια ελίτ η οποία μπορεί να χρηματοδοτήσει αυτότο τιτάνιο έργο. Ποια είναι η ελίτ αυτή θα το δούμε παρακάτω, αλλά όταν μι-λάμε για παγκόσμιο πλούτο φυσικά δεν αναφερόμαστε σε «Κοκκαλέους καιΒαρδινογιαννέους» που λέει και ο πρόεδρος, αλλά κάτι πολύ-πολύ μεγαλύτερότους. Αν παρατηρήσετε γύρω σας θα δείτε μια αναίτια και αδικαιολόγητη ει-κόνα ξεζουμίσματος των λαών! Γιατί άραγε; Ούτε πετρελαιάς είμαι ούτε οι-κονομολόγος, αλλά μπορώ να δηλώσω με κάθε βεβαιότητα πως το πετρέλαιο

θα συνεχίσει να ακριβαίνει όχι γεωμετρικά αλλά εκθετικά. Τα πάντα γύρω μας

θα ακριβαίνουν χωρίς νόημα και κανείς δεν θα μπορεί να κατανοήσει το γιατί.

Αχ, βρε Υπουργέ οικονομικών που νά ‘ξερες.

Το BBC το 1977 και λίγο αργότερα άλλο βρετανικό κανάλι δραματοποίησεμε τη χρήση ηθοποιών, την εξαφάνιση διαπρεπών επιστημόνων της εποχής,δημιουργώντας ένα «μνημειακό» ντοκιμαντέρ. Κορυφαίοι επιστήμονες, απόδιάφορους τομείς, ή εξαφανίζονταν ή άλλαζαν τόπο ή χώρα εργασίας και κα-τόπιν δεν τους ξανείδε κανείς. Όσοι από αυτούς είχαν συγγενείς, λάμβανανπου και που κάποιο τυποποιημένο ευχητήριο γράμμα, το οποίο όπως απέ-δειξε η έρευνα ήταν πανομοιότυπο για όλους τους παραλήπτες! Προχω-ρώντας οι δημοσιογράφοι έπεσαν πάνω στις εναλλακτικές λύσεις, όπουμπήκαν στα βαθιά και έκαναν συγκλονιστικές αποκαλύψεις. Μερικές από


αυτές ήταν οι απαγωγές όχι μόνο επιστημόνων αλλά και απλών ανθρώπωνπου πληρούσαν, άλλοι κριτήρια ευγονικής, άλλοι ήταν κατάλληλοι για ερ-γάτες κ.ο.κ.^ σε αυτούς έκαναν χρήση εξελιγμένων μεθόδων πλύσεων ήμάλλον αποπλύσεως εγκεφάλων, (να τονίσω εδώ πως αυτά τα γεγονότα χρο-νικά συμπίπτουν με την εποχή του περιβόητου προγράμματος MK Ultra), τηνδημιουργία… χμ… την ανακατασκευή σεληνιακών βάσεων, και τέλος την δη-μιουργία ατμόσφαιρας στον Άρη. (Αν σας φαίνεται «κάπως» αυτό που δια-βάζετε, σας υπόσχομαι θα χειροτερέψει… πολύ!)

Σύμφωνα λοιπόν με αυτή την εκδοχή, είμαστε στον Άρη από το 1962 καιμάλιστα υπάρχει βίντεο με Ρώσους πιλότους στο σκάφος. Μα αν ήταν Ρώ-σοι, τότε γιατί άραγε είχαμε την πυραυλική κρίση στην Κούβα την ίδια χρο-νιά; Δείτε τις παρακάτω φωτογραφίες για να κατανοήσετε γιατί μιλάμε καισυνεχίζουμε.


Αριστερά βλέπουμε τη Φλώ-

ριντα και όπου υπάρχουν εν-

δείξεις (φουσκαλάκια) αυτές

αφορούν βάσεις της NASA.

Μάλιστα διακρίνεται και το

όνομα της μικρής πόλης

Hollywood η οποία δημιουρ-

γήθηκε την περίοδο της πρώ-

της αποστολής στη Σελήνη.

Στη δεξιά φωτογραφία βλέ-

πουμε την Κούβα σε σχέση

με τις βάσεις της NASA. Ου-

σιαστικά βρίσκονται στην

ίδια περιοχή. Εξαιρετικό εν-

διαφέρον έχει πως μεταξύ

Μαϊάμι, Βερμούδα και

Κούβα βρίσκεται το περι-

βόητο τρίγωνο των Βερμού-

δων ή τρίγωνο του διαβόλου.

Αν αρχίσω πάλι τα «μας δου-

λεύουν» θα φταίω;

Όπως βλέπετε όλη η NASA είναι εκεί! Έχει τους λόγους της φυσικά,αφού αυτή η γεωγραφική θέση, διευκολύνει πάρα πολύ τις εκτοξεύσειςδιαστημικών σκαφών (και όχι μόνο). Οι Ρώσοι πήγαν να βάλουν κι αυτοί εκείεξέδρα εκτόξευσης και αυτό το αποδεικνύουν οι φωτογραφίες που τράβη-ξαν οι αμερικάνοι, όχι οι S4 που συνήθως παρουσιάζονται είτε στο site τουΝΑΤΟ ή της CIA, αλλά πύραυλοι που ήταν ικανοί για διαπλανητικές απο-στάσεις.

Ένα χρόνο μετά ο Κέννεντι δολοφονείται… αλλά θα δούμε περισσότεραπαρακάτω, όμως αυτό που πρέπει να τονίσουμε, είναι πως από κει καιπέρα εκτός από τα ψυχροπολεμικά που συνέβησαν και είχαν σκοπό τηναφαίμαξη των λαών, όχι μόνο οικονομικά αλλά και την εγκαθίδρυση καθε-στώτων και δημιουργία γκρίζων ή πράσινων ζωνών, με απώτερο σκοπό τηδημιουργία αβάτων για πλήρη συσκότιση και απόκρυψη των κινήσεών τους.

Και αν αμφιβάλετε, τότε απαντήστε μου τι στο καλό είναι αυτό που βλέ-πετε στην παρακάτω φωτογραφία; Αν σας πω πως είναι στο Ιράκ θα έχει εν-διαφέρον; Αν μάλιστα σας πω πως βρίσκεται στη ζώνη απαγορεύσεως πτή-σεων, τότε τι θα πείτε;

Ας επιστρέψουμε όμως στα στοιχεία μας. Αρκετά χρόνια, κάτι απασχολούσετη NASA. Πολλά αστεροσκοπεία, ανίχνευαν ένα μακρινό αλλά περίεργο αν-τικείμενο. Τα τηλεσκόπια δεν προσέφεραν και πολλές πληροφορίες. Η θερ-μοκρασία του πλανήτη συνέχιζε να ανεβαίνει και έτσι τον Ιανουάριο του


1983, έβαλαν σε τροχιά το IRAS για ναμπορέσουν να δουν καλύτερα τι είναιαυτό… Και βρήκαν κάτι πολύ μεγάλο! Το

IRAS είναι ένα ειδικό τηλεσκόπιο υπερύ-

θρων και τα αρχικά που σχηματίζουν τοόνομά του, προέρχονται από το InfraredAstronomical Satelite και στοχεύει απο-κλειστικά αυτό το «τέρας» που μας πλη-σιάζει... (έχω όμως την αίσθηση πως κάνεικαι άλλα που έχουν σχέση με τα δάση...)

Στις 10 Σεπτεμβρίου του 1984, οι εφη-μερίδες Ουάσινγκτον Πόστ και U.S. News,

world & report δημοσιεύουν: «Τον περα-

σμένο χρόνο το IRAS εντόπισε ένα τεράστιο

αντικείμενο έξω από το ηλιακό μας σύστημα». Η NASA ονόμασε αυτόν τονάγνωστο πλανήτη, Planet X . Ο Gerry Neugebauer, επικεφαλής των επιστη-

μόνων του IRAS, είπε όταν ρωτήθηκε: «Το μόνο που μπορώ να σας πω είναι

πως δεν έχουμε ιδέα τι είναι αυτό, αλλά οι κυβερνήσεις είναι ενήμερες και κά-

νουν σημαντικά έργα επιβίωσης για το ενδεχόμενο καταστροφής». Αλήθεια,

εσείς μάθατε τίποτα; Μια χαρά μας αρμέγουν για τα «μεγάλα έργα»…

Έκτοτε φυσικά μέσα από διαρροές και έρευνες, όχι των γνωστών τρελα-μένων όπου γης, αλλά σοβαρών επιστημόνων, πολιτικών και εσχάτως δο-


Παρόμοιες κατασκευές

εντοπίζονται όπου περνάνε «αυτοί»...

Στη φωτό βλέπετε την βάση

της Νέας Μάκρης.

Αριστερά το IRAS, δεξιά η ανακοίνωση της NASA όπως δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα.

λοφονημένων (βλ. Μπεναζίρ Μπούτο), βγήκαν πολλά στοιχεία στην επιφά-νεια όπως οι έξι πλανήτες του μικρού αυτού ηλιακού συστήματος, ή η τελικήγωνία προσέγγισης. Ακόμα και ο google στη νέα του εφαρμογή sky, κάτι σαντο skyglobe για όσους ασχολούνται με την αστρονομία, τον έχει ενσωματώ-σει και ενημερώνει καθημερινά τις κινήσεις του!

Μιας και είμαστε στο 1983 δεν μπορώ να αντισταθώ! Πολλοί ξενύχτησαννα δουν τον Κ. Χαρδαβέλα, στην περιβόητη εκπομπή του για τα Indigo…Έτος γέννησης αυτών το 1983… Τι είχε δηλαδή το ‘83; Τίποτα απολύτως, λέωεγώ, απλά από τότε μπορούμε να εντοπίσουμε και να μετρήσουμε τις επιρ-ροές του νέου μας άστρου και να ερευνήσουμε πιθανές μεταλλάξεις στο αν-θρώπινο γονιδίωμα. Μην και αναπτύξει κανείς καμιά ιδιαίτερη «μεταφυ-

σική» αίσθηση και τους ξεσκεπάσει! (Εκτός και αν ψάχνετε και εσείς τον«αντίχριστο», που θα βγει λέει να διδάξει κι αυτός σε ηλικία 30 ετών… δηλ.το 2012…)

Συνεχίζουμε λοιπόν και φτάνουμε στο 1992, όπου η NASA δημοσιεύει στο

Landmark Press: «Οι ανεξήγητες αποκλείσεις στις τροχιές των πλανητών

Ουρανού και Ποσειδώνα, σηματοδοτούν την ύπαρξη ενός μεγάλου σώματος

έξω από το ηλιακό μας σύστημα, πιθανόν με μάζα 8 φορές τη μάζα της γης

και βρίσκεται σε ιδιαίτερα έκκεντρη τροχιά και τώρα απέχει περίπου 7 δι-

σεκατομμύρια μίλια από τον ήλιο μας!» Φυσικά τέτοιες ανακοινώσεις έκτοτεδεν ξανάγιναν… Και πώς να ξαναγίνουν αφού το 1984 που έγινε η πρώτη δη-

μοσίευση, το αντικείμενο ήταν στα 50 δισεκατομμύρια μίλια! Κάποιοι κα-κόπιστοι αναφέρουν πως δεν στέκουν οι αποστάσεις, το θέμα όμως είναι γιαποιό σώμα γίνονται οι κριτικές^ για το μικρό ήλιο, για τους πλανήτες του ήγια τα υπόλοιπα πλανητοειδή;

Η επιστημονική ονομασία αυτού του σκοτεινού ήλιου είναι Καφέ Νάνοςή Φαιός Νάνος και αφορά μικρά άστρα τα οποία λόγω μεγέθους δεν μπο-ρούν να ανάψουν κανονικά όπως ο ήλιος μας. Για να μην σας μπλέξω μεπολλά επιστημονικά, σας αναφέρω μόνο πως η τρέχουσα θεωρία για τον σχη-ματισμό τέτοιων σωμάτων, λέει πως δημιουργούνται μέσα σε διαστημικάνέφη, μέσα δηλαδή στην ύλη που χρειάζεται για να δημιουργηθούν άστρα καιπλανήτες. Αυτοί οι Καφέ Νάνοι λοιπόν, άναψαν πρόωρα πριν συγκεντρώ-σουν την ύλη που χρειάζεται για να γίνουν κανονικοί ήλιοι. Συνήθως είναιδύσκολο να τους δούμε καθαρά, αφού περιβάλλονται από το νέφος που εί-παμε παραπάνω, έτσι η παρακολούθησή τους στο υπέρυθρο φάσμα είναι μο-νόδρομος! Επίσης σύμφωνα με την τρέχουσα επιστημονική άποψη επειδή οΚαφέ Νάνος περιβάλλεται από το πρωτοπλανητικό νέφος είναι δυνατός οσχηματισμός πλανητών, φυσικά υποπροϊόντα δηλαδή του σχηματισμού αστέ-ρων. Όταν λέμε Νάνος μην ξεγελιέστε, αφού πρόκειται για ένα σώμα μεταξύ


των διαστάσεων του ήλιου μας και του πλανήτη Δία. (Ευρήματα σχετικά μετα παραπάνω, είχαμε ακόμα και από το Pioneer!!!)

Στις 16 Φεβρουαρίου το S.P.T. (South Pole Telescope) «μπήκε στη μπρίζα»και από τον Μάρτιο άρχισε να δίνει στοιχεία για επιστημονική ανάλυση. Ηεπίσημη εκδοχή για την ύπαρξή του, είναι πως αναζητά την σκοτεινή ενέρ-

γεια αγγλιστί dark energy κάτι πολύ κοντά στο dark star… Δείτε όμως όλητην εικόνα και θα αρχίσετε να διασκεδάζετε. Τι γνωρίζουμε για τις τρύπες

στους πόλους; —όχι της κούφιας γης του όζοντος εννοώ Το όζον εκεί είναι πολύ αραιό, σε σχέση με τα υπόλοιπα σημεία του πλα-

νήτη. Που αλλού θα μπορούσε να μπει ένα τηλεσκόπιο μικροκυμάτων παράεκεί, στο Νότιο Πόλο; Σε ύψος 2,8 χιλιομέτρων και με πάρα πολύ αραιήατμόσφαιρα είναι ο ιδανικός παρατηρητής του θηρίου. Για να σας το κάνωακόμα καλύτερο, κατά τις πρώτες μέρες λειτουργίας, οι επιστήμονες πουεπάνδρωναν το σταθμό είχαν βάλει μια εξωτερική webcam, (αν έχετε δει το«Μένουμε Ελλάδα» την εκπομπή της ΕΡΤ καταλάβατε για τι πράγμα μιλάω,αν όχι πρόκειται για ένα σύστημα που ανά τακτά χρονικά διαστήματα παίρ-νει φωτογραφίες και τις εμφανίζει στο διαδίκτυο), για να βλέπουν οι φίλοι,συγγενείς και λοιποί ενδιαφερόμενοι τον κακό χαμό που επικρατεί σε αυ-τές τις τόσο ακραίες συνθήκες.

Τις πρώτες μέρες υπήρχε παντού συννεφιά και ο ουρανός ήταν αθέατος^την πρώτη όμως μέρα που υπήρξε λιακάδα, η κάμερα μετέδωσε την ανατολήτου ηλίου παρέα με ένα μικρότερο ήλιο να τον συνοδεύει! Φυσικά η κάμεραάλλαξε θέση, μην ξαναδείξει κάτι τέτοιο, αλλά το βίντεο ή μάλλον τα καρέπου το απαρτίζουν, διασώθηκαν και έγιναν γνωστά από τους ίδιους τους επι-στήμονες. Διπλές ανατολές βλέπουν πλέον στις χαμηλές περιοχές (προςτους πόλους) του Νοτίου Ημισφαιρίου. Δημοσιεύονται καθημερινά κυριο-


Η επιστημονική

ομάδα του S.P.T.,

που δημοσίευσε το

βίντεο με το διπλό

ήλιο. Τη φωτογρα-

φία τράβηκε ο John

Kovac, μέλος της

ομάδας.

λεκτικά εκατοντάδες φωτογραφίες και έως το 2009 υπολογίζεται πως σχε-δόν όλοι μας θα βλέπουμε δύο ήλιους… Ο Άρθουρ Κλαρκ ίσως έπεσε έξωένα χρόνο αφού στο έργο του «2010, Η χρονιά που κάναμε επαφή» (TheYear We Make Contact) το «άναμμα του δεύτερου ήλιου» έγινε με ένα χρόνοκαθυστέρηση. Γιατί αυτή η ταινία είναι σχεδόν άγνωστη σε σχέση με τηνπρώτη, την «Οδύσσεια 2001» θα το δούμε σε λίγο.

Για να μην καταχραστώ τις σελίδες αυτού του βιβλίου με πράγματα που μπο-ρείτε εύκολα να βρείτε —άλλωστε θα ξέφευγα από το σκοπό μου αν έκανακάτι τέτοιο, ο οποίος είναι να σας κάνω να αρχίσετε να ψάχνετε— θα σαςπροτείνω την ανάγνωση της εργασίας του Harrington, R. S., που δημοσίευσε

επίσημα ως στέλεχος της NASA με θέμα «The location of Planet X». Σας συ-νιστώ επίσης να επισκευθείτε τον διαδικτυακό τόπο του Harvard (Har-vard.edu) όπου κυριολεκτικά γίνεται χαμός από δημοσιεύσεις.

Παρόμοιες αναφορές, αλλά και τις πρώτες εικόνες του σκοτεινού αστε-ριού και ενός πλανήτη του, από κανονικό πλέον τηλεσκόπιο, θα τις βρείτεστο site του News Scientist, ή στο τεύχος του τού Ιανουαρίου 2002! Οι φω-τογραφίες τραβήχτηκαν από το 8,1 μέτρων τηλεσκόπιο (Gemini North Tel-escope) που βρίσκεται στο Mauna Kea της Hawaii.

Τα στοιχεία όπως σας λέω συνέχεια είναι πάρα πολλά. Σκοπός είναι ναδείτε την κεντρική εικόνα, και όχι να σας παραθέτω διαρκώς περισσότερα.

Ένα πρέπει να μας μείνει από εδώ πριν προχωρήσουμε παρακάτω. Ξέ-ρουν! Ξέρουν τι προκαλεί την αύξηση της θερμοκρασίας, όπως σας είχα πεικαι σε προηγούμενη σελίδα, δεν θερμαίνεται μόνο ο πλανήτης μας, αλλά ολό-κληρο το πλανητικό σύστημα. Για παράδειγμα ο Πλούτωνας, εκεί στις εσχα-τιές του ηλιακού μας συστήματος, τα τελευταία 10 χρόνια, αύξησε τη θερ-μοκρασία του κατά 1,9 βαθμούς Κελσίου! Όταν λέμε αύξηση θερμοκρασίαςεννοούμε φυσικά πλήθος φυσικών καταστροφών, ως επακόλουθό τους. Ανείχατε πιστέψει πως για τις φετινές πυρκαγιές φταίει ο Μήτσος ο καταπα-τητής, πλανάστε πλάνην οικτρά! Τη στιγμή που καιγόμαστε, καιγόταν όλοςο πλανήτης (όχι πως έχει σταματήσει)! Κρατικός αμερικανικός φορέας δη-μοσιεύει καθημερινά, μερκαντορικούς χάρτες του πλανήτη σημειώνοντας τιςπυρκαγιές ανά ημέρα. Γαργάρα όμως όλοι οι μεγαλόσχημοι… έστειλα έναντέτοιο χάρτη με το link του εν λόγω site στον κ. Κουίκ, ο οποίος τον έδειξεαμέσως προς τιμήν του, αλλά αμέσως μετά ξαναγύρισε στα γνωστά νεοελ-ληνικά σενάρια. Δεν τον μέμφομαι… ένα ακόμα θύμα της άγνοιας, αλλά καιαν ήξερε, τί θα μπορούσε να πει…

Δεν φτάνει λοιπόν που δεν μας ενημερώνουν, δεν φτάνει που κοιτάνε την«πάρτη» τους, έχουν το θράσος να μας δουλεύουν με τον πλέον αισχρό


τρόπο. Ήδη ξεκίνησε νέα αφαίμαξη αν δεν το καταλάβατε. Για κλιματικούςκαι καλά λόγους, θα μας τα πάρουν και πάλι! Τι είπε η Ευρωπαϊκή Ένωση;

Να αλλάξουμε όλους τους λαμπτήρες με τους οικονομικούς! Θα χειροτε-

ρέψει πιστέψτε με! Θα ακούσουμε απίστευτες ασυναρτησίες, με σκοπό ναμας πάρουν και αυτά τα ελάχιστα που μας έχουν αφήσει ίσα για να ζούμεκαι θα νομίζουμε πως το κάνουνε για το καλό μας…

Αλ Γκορ… Άλλο μπουμπούκι… Σκεφτείτε μόνοι σας τι ρόλο παίζει αυτόςο τύπος… Ο Νταίνικεν (αναβαθμισμένος) της νέας χιλιετίας… Σταματάωόμως εδώ, γιατί είμαι έτοιμος να βουτήξω το σκουπόξυλο και να αρχίσω νατους κυνηγώ!

Ας δούμε όμως λίγα χαρακτηριστικά παραδείγματα «δουλέματος», ταοποία όμως έχουν άμεση σχέση με αυτά που συζητάμε. (Ναι όντως συζητάμε,δεν μοιράζουμε θέσφατα, ούτε επιβάλουμε απόψεις, και ο διάλογός μας θασυνεχιστεί και ηλεκτρονικά).

«What are you doing Dave?»Ο Θεός έφτιαξε τον κόσμο σε έξι μέρες, την έβδομη που αναπαύτηκε έπιασε

δουλειά ο Στάνλεϊ Κιούμπρικ για να κάνει τις απαραίτητες διορθώσεις…

Αν απορείτε με τον τίτλο, μάλλον δεν έχετε δει την «Οδύσσεια 2001».

Όχι! Δεν θα ασχοληθούμε με επιστημονική φαντασία, αυτή είναι ιδι-αίτερα φτωχή, όπως αποδεικνύεται, σε σχέση με την πραγματική

ιστορία. Θα ασχοληθούμε όμως με μερικά πολύ ενδιαφέροντα γεγονότα. Θα πρέπει πριν ξεκινήσουμε, να σας τονίσω πως η εν λόγω ταινία γυρί-

στηκε πριν ο άνθρωπος πάει επίσημα στο Φεγγάρι.Θα πρέπει επίσης να σας θυμίσω το «εναλλακτικό» σενάριο πως οι Ρώσοι

είχαν πατήσει στον Άρη και όχι μόνο αυτοί βέβαια, (αν μπόρεσαν να μείνουνείναι άλλο τεράστιο θέμα), κάτι που όμως ήταν κρυφό από εμάς τους ανα-

λώσιμους χρηματοδότες τους. Για λόγους «γοήτρου», λένε αυτοί, για καθαρά

οικονομικούς λόγους λέω εγώ, έπρεπε να δημιουργηθούν κάποιες παγκόσμιες

εντυπώσεις για το ποιός έχει τα ηνία και ποιός κάνει το κουμάντο σ’ αυτό τον

πλανήτη τέλος πάντων. Αλλά το σπουδαιότερο όλων: Έπρεπε με κάποιο

τρόπο να δικαιολογήσουν όλα τα έργα που έκαναν «για αλλού» και καμίασχέση δεν είχαν με τις σεληνιακές αποστολές! Έτσι κρίθηκε απαραίτητη όλη


αυτή η φαρσοκωμωδία της δήθεν προσελήνωσης και μεγάλος σκηνοθέτης αυ-τής, ο Στάνλεϊ Κιούμπρικ. Αν ρωτάτε αν πήγαμε στο φεγγάρι, φυσικά και πή-γαμε όχι μόνο εκεί αλλά πολύ μακρύτερα και αρκετά νωρίτερα. Το θέμα εί-ναι όμως, πως αυτό που είδαμε δεν είχε καμία σχέση με το δορυφόρο μας.Γιατί έγινε αυτό; Πολύ απλά επειδή εκεί υπήρχε traffic, επικρατούσε οργα-σμός εργασιών και αναστηλώσεων και αν τελικά ξέφευγε καμιά εικόνα πουδεν έπρεπε, θα ήταν καταστροφή για τα σχέδιά «τους».

Όλα έγιναν στην ταινία, ως μια μεγάλη πρόβα τζενεράλε για το πραγμα-τικό υπερθέαμα που θα παρουσίαζαν λίγα χρόνια αργότερα… Και φυσικά μαςετοιμάζουν κι άλλα, αφού πριν λίγα χρόνια η νέα πρόβα έγινε ήδη…

Πριν όμως δούμε τα γεγονότα ας συνωμοσιολογήσουμε λίγο. Οι Αμερι-κάνοι λένε πως τα χρόνια της αθωότητας χάθηκαν μαζί με τον πρόεδρό τουςτον John Kennedy και έχουν πολύ δίκιο, αφού όλα δείχνουν πως αυτός ήτανο τελευταίος πραγματικός τους πρόεδρος. Έχω ένα χαρακτηριστικό από-σπασμα του λόγου του στο c.c. που θα σας κάνει να κατανοήσετε πάρα πολλά!Οι υπόλοιποι, είχαν όλοι ένα ρόλο να παίξουν, κάτι που και ο τελευταίος κά-τοικος του πλανήτη έχει την αίσθηση πως αυτό πραγματικά συμβαίνει. Ότανείχαμε την πυραυλική κρίση στην Κούβα και το φιάσκο της απόβασης στονΚόλπο των χοίρων, ο Kennedy ήταν πλέον σίγουρος πως κάτι δεν πάει καθό-λου καλά. Ένιωθε πως ήταν περικυκλωμένος από ανθρώπους και ομάδες πουόχι μόνο δεν μπορούσε να ελέγξει, αλλά ούτε καν να πλησιάσει.

Ήταν σίγουρος πια πως δεν είχε τον έλεγχο. Είχε βέβαια υποψίες και πλή-θος ενδείξεων για το τι πραγματικά συμβαίνει αλλά δεν είχε πουθενά ναστραφεί… και έκανε το αδιανόητο: Στράφηκε στο Χρουτσώφ! Το «μισητό» αν-τίπαλο, για να μπορέσει να γλιτώσει εαυτόν αλλά και τον κόσμο ολόκληρο απόαυτούς που τελικά τον σκότωσαν και έως σήμερα μας αποβλακώνουν και μαςξεζουμίζουν. Ο Kennedy δεν ξέρω αν ήταν από τη φύση του ανθρωπιστής (λίγομεγαλομανής ήταν σίγουρα) ή αναγκάστηκε να γίνει, όμως κάποια στιγμή πί-στεψε πως αν έπρεπε να υπάρχει μια παγκόσμια κυβέρνηση καλύτερο θα εί-ναι να αποτελείται από όλους τους ανθρώπους και οι σκοποί της να είναι φα-νεροί και ξεκάθαροι. Έτσι αν παρακολουθήσετε τις ομιλίες του, αν καιπρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών, περίεργα συχνά αναφέρεται στο αν-θρώπινο είδος γενικότερα, «man kind», με αποκορύφωμα την ομιλία του στα

Ηνωμένα Έθνη το 1963, που είπε πως «πρέπει όλα να γίνουν επιτέλους φανερά». Σχεδόν τρία χρόνια άκουγε τα «νιέτ» του Χρουτσώφ στην έκκλησή του,

μεταξύ άλλων να γίνει από κοινού, μεταξύ Ηνωμένων Πολιτειών και Σο-βιετικής Ένωσης, η πρώτη αποστολή στη Σελήνη, πιστεύοντας φυσικά πως

έτσι θα έβγαιναν στο φως όλα όσα είχε μάθει πως συνέβαιναν χωρίς την έγ-κριση και ενημέρωση κανενός… Οι επαφές με το Γκρομίκο, τότε πρέσβη της


Σοβιετικής Ένωσης, ήταν σχεδόν καθημερινές^ όταν όμως ο Χρουτσώφαπάντησε «ντα» εκεί κάπου ξεκίνησε η αντίστροφη μέτρηση. Δέκα μέρεςμετά ο Kennedy ήταν νεκρός, ενώ ένα χρόνο μετά ο Χρουτσώφ βρέθηκε ναχτυπάει το παπούτσι του στα έδρανα των Ηνωμένων Εθνών και λίγο καιρόαργότερα να τον διαδέχεται ο Μπριέζνιεφ. Ο Χρουτσώφ ουσιαστικά έμεινεσε κατ’ οίκον περιορισμό για το υπόλοιπο της ζωής του…

Για το ότι υπήρξε συνωμοσία έχουν ακουστεί πολλά, οπότε θα σας ανα-φέρω μόνο το εξής, αφού τα άλλα είναι λίγο πολύ γνωστά. Υπάρχουν ση-μαντικότατες μαρτυρίες πως το προεδρικό αεροπλάνο (Airforce One) είχεανάψει τους κινητήρες του δεκαπέντε λεπτά πριν τη δολοφονία. Αυτός πουμπήκε στο αεροπλάνο ήταν ο αντιπρόεδρος Λίντον Τζόνσον του οποίουυπάρχει φωτογραφία —και αξιόπιστες μαρτυρίες— που τον δείχνουν όταντου ανακοίνωσαν τα νέα, να αντιδρά με ένα πλατύ χαμόγελο…

Εν συνεχεία η προεδρία, κάποια στιγμή, έφτασε στο Ρίτσαρντ Νίξον, πουαν και έξυπνος και ικανός άνθρωπος, είχε την κατάληξη που γνωρίζουμε γιατί«κάποιοι» αρέσκονται να κλείνουν όλα τα στεγανά. Ο Νίξον τελικά βρέθηκενα είναι ο «επικεφαλής» του μεγαλύτερου έως εκείνη τη στιγμή εγχειρήματοςτης ανθρωπότητας. Μην ξεχνάτε όμως το υπερθέαμα και την κονόμα…

Μέσα σε επτά χρόνια από 30.000 απασχολούμενους φτάσανε στους 400.000που υποτίθεται εργάζονταν για το διαστημικό πρόγραμμα. Το συνολικό κόστοςξεπέρασε τα επτά δισεκατομμύρια δολάρια εκείνης της εποχής, ποσό ασύλ-ληπτο. Όλες οι εργασίες έγιναν μόνο σε τρεις πολιτείες: Καλιφόρνια, Τέξαςκαι Φλώριντα. Ο Νίξον και ο Ρήγκαν, (κατοπινός πρόεδρος), ήταν από την Κα-λιφόρνια, Ο Τζόνσον ήταν από το Τέξας, από το Τέξας αλλά με ισχυρότατουςδεσμούς με την Φλώριντα είναι οι Μπους. Φυσικά δεν μπορώ να μην κάνω καιμία άλλη αναγωγή στην παραπάνω παράσταση. Η Καλιφόρνια σήμερα είναιη «κοιτίδα» των υπολογιστών και φυσικά εκεί βρίσκεται το Hollywood. ΤοTexas είναι η «κοιτίδα» του πετρελαίου και η Φλώριντα είναι η NASA. Συμ-πτωματικά αν ψάχνετε για περίεργες μυστικές βάσεις, όπως η Dulce, ε κάπουσε αυτές τις πολιτείες είναι και αυτές!

Περιττό να πούμε πως οποιαδήποτε συμφωνία έγινε εκείνη την εποχή,έγινε με καθεστώς «ομερτά». «Δεν μιλάς, δεν ξέρεις, σε έχουμε υπό υψηλήεποπτεία και αν ανοίξεις το στόμα σου, εσύ και η οικογένειά σου… καπούτ!»

Τα παραπάνω πιστοποιούνται εύκολα, αφού έχουν αποχαρακτηριστείπολλά έγγραφα των μυστικών υπηρεσιών, λόγω παρέλευσης του χρονικούπεριορισμού. Πολλά από αυτά έχει δημοσιεύσει ο γνωστός ερευνητής καισυγγραφέας Richard Hoagland (φυσικά όχι στην Ελλάδα, έχουμε ΘΕΜΑ

εμείς^ όταν θα διαβάζετε αυτό το βιβλίο κάτι άλλο «ανάλογο» θα είναι στηνεπικαιρότητα) .


Ο Νίξον λοιπόν αφού τσίμπησε το δόλωμα πως δεν θα μπορέσουν να εί-ναι έτοιμοι την ημερομηνία που είχε οριστεί για την αποστολή, δέχτηκε να γυ-ριστεί το βίντεο. (Δεν μπορώ να μην κάνω τον παραλληλισμό με τον Ιωαννίδηπου πείστηκε να περιμένει το σήμα των Αμερικάνων να εισβάλει με τα τανκςτου στην Θράκη στην «φίλη και γείτονα» Τουρκία, με αντάλλαγμα την Κύπρο…Τα καταφέρνουν πολύ καλά στην «πειθώ» οι μπαγάσηδες).

Και πώς να μην τον πείσουν! Διαβάστε προσεκτικά ποιοί ήταν οι σύμ-βουλοι του Νίξον για το όλο project: Χένρι Κίσσινγκερ, Ντόναλντ Ράμ-σφελντ, Αλεξάντερ Χέιγκ, Λόρενς Ίνγκλμπέργκερ, Ρίτσαρντ Χέλμς!!! Μά-λιστα ο ίδιος ο Ράμσφελντ πήγε στην Αγγλία να συναντήσει τον Κιούμπρικ…βέβαια ο Νίξον ακόμα πιστεύει πως ήταν δική του ιδέα να αναλάβει ο ενλόγω σκηνοθέτης τη σκηνοθεσία. Ο Κιούμπρικ φοβήθηκε το μέγεθος και τοπαράλογο του όλου εγχειρήματος και αρχικά είπε όχι. Όλα έδειχναν πως τε-λικά θα επιλεγόταν η πρόταση που του έκανε ο Ράμσφελντ, δηλαδή να τουςπαραχωρήσει το στούντιό του στην Αγγλία, εκεί που έγιναν τα περισσότεραγυρίσματα της «Οδύσσειας 2001» και δεν είχε ακόμα διαλυθεί, για 2-3 μέ-ρες για να κάνουν κάποιες λήψεις. Τελικά η τελειομανία του Κιούμπρικ υπε-ρίσχυσε —ποιός θα έμενε ασυγκίνητος με μια τέτοια υπερπαραγωγή— καιμέσα σε όλα τ’ άλλα του παραχωρήθηκαν τα στούντιο της MGM και κανέ-νας περιορισμός στον προϋπολογισμό. Έτσι κάπως άρχισε η υπερπαραγωγήτων δύο δισεκατομμυρίων θεατών!

Τα συμβόλαια για όλους όσους εργάστηκαν, εκτός του ότι ήταν πάρα πολύσκληρά, επέβαλαν διαρκή εποπτεία των πάντων, για πολλά χρόνια ακόμα καιμετά την προβολή του φιλμ. Όπως χαρακτηριστικά λέει ο Αμβρόσιος Τσά-πελ, εποπτεύων πράκτορας της CIA εκείνη την εποχή και τώρα πάστορας:

«Πληρωθήκαμε πολύ καλά και παράλληλα υποσχεθήκαμε για την μυστικό-

τητα και την «εξαφάνισή» μας. Μας δόθηκε νέα ταυτότητα και νέα ζωή… οι

σύμβουλοι όμως δεν ήταν σίγουροι και εξαφάνισαν πολλούς από εμάς για

πάντα». Παρόμοιες και άλλες ενδιαφέρουσες δηλώσεις, έκανε πρόσφατα ηΚριστίν Κιούμπρικ, η σύζυγός του, αλλά πλέον είναι αργά αφού κανείς δενδίνει σημασία, το θέμα είναι πια ξεπερασμένο, μέχρι και η RED BULL τοχρησιμοποίησε στις διαφημίσεις της απομυθοποιώντας το οριστικά…. ΗΚριστίν έχει ακόμα σπίτι της μέρος του μαύρου υφασμάτινου σκηνικού που

«ο Στάνλεϊ του έκανε μικρές τρυπούλες για να φεγγίζει όπως τ’ αστέρια με

το φωτισμό που έβαζε πίσω του»…Η σχέση της NASA με το Χόλυγουντ ήταν τόση που ακόμα και σήμερα

υπάρχει κοντά στο Κανάβεραλ μια μικρή πόλη με το όνομα Χόλυγουντ. Αυτήδημιουργήθηκε για τους 700 χολιγουντιανούς τεχνικούς που δούλευαν στοΚανάβεραλ και εκτός των άλλων, σε αυτούς οφείλονται πολλά πράγματα από


όσα είδαμε. Χαρακτηριστικά, ακόμα και το σχήμα του πυραύλου άλλαξεσύμφωνα με τις υποδείξεις τους. Μεγάλος καυγάς έγινε μάλιστα, για τηστολή των αστροναυτών αφού ο Κιούμπρικ ήθελε αυτές που είχε χρησιμο-ποιήσει και στην «Οσύσσεια 2001» και οι οποίες ήταν ακριβώς όπως των Σο-βιετικών. Τελικά όμως επικράτησε η άποψη που είδαμε.

Μέσα σε όλα αυτά είχαν και το πρόβλημα του Βέρνερ φον Μπράουν, (τουπατέρα της πυραυλικής), ο οποίος είχε άποψη για την ταινία και μάλιστα είχεεπτά επίσημα ραντεβού με τον Γουόλτ Ντίσνεϋ για θέματα που αφορούσαντο υπερθέαμα! Πριν δούμε εν τάχει τα λάθη που έκανε ο Κιούμπρικ, πολ-λοί λένε σκόπιμα, αφού δεν ήταν δυνατόν η αποθέωση του «κινηματογρά-φου» να μην είχε την υπογραφή του, ας δούμε μερικά χαρακτηριστικά στιγ-μιότυπα της όλης επιχείρησης: Οι αστροναύτες είχαν περίεργη συνέχεια. ΟΜάικλ Κόλλινς απλά χάθηκε από προσώπου γης. Ο Άμστρονγκ μπήκε σε μο-ναστήρι και ο Όλντριν έγινε αλκοολικός για πολλά χρόνια. Γέροντας πια

αναγκάστηκε να πει πως έπαθε ό,τι έπαθε επειδή «ο Νίξον είχε βιντεοσκο-

πήσει ένα μήνυμα που ανακοίνωνε την καταστροφή του σκάφους και όλοι οι

αστροναύτες το είδαμε πριν ξεκινήσουμε την αποστολή»! Βλέπετε τα είχανσκεφτεί όλα, έτσι αν κάποιος από αυτούς δεν έπαιζε καλά το ρόλο του ή μι-λούσε ή κάτι πήγαινε στραβά on-air θα τους «εξαφάνιζαν» μέσω κάποιου«ατυχήματος» και ούτε γάτα ούτε ζημιά.

Και παραλίγο αυτό να γίνει εξαιτίας του Άμστρονγκ! Ο άνθρωπος φιλο-δοξούσε πραγματικά να πάει στο φεγγάρι και δεν το πήρε καθόλου καλάόταν έμαθε τι πρόκειται να συμβεί.

Χαρακτηριστικά ο Ντέιβιντ Μπάουμαν, ένας από τους υπαλλήλους τηςNASA που δούλευε στην αίθουσα ελέγχου, σήμερα μισότυφλος και παρά-λυτος από κάποιο περίεργο ατύχημα, ορκίζεται πως είδε τον Άμστρονγκ ναανοίγει έναν κίτρινο φάκελο και να διαβάζει δυνατά το περιβόητο που

ακούσαμε όλοι μας «Ένα μικρό βήμα για τον άνθρωπο, ένα τεράστιο βήμα

για την ανθρωπότητα». Ο Άμστρονγκ με το που το διάβασε κοίταξε σαστι-

σμένος γύρω του και ρώτησε: «who wrote that crap?» Δηλαδή «ποιος έγραψε

αυτό το σκουπίδι;» Τα «είχε πάρει» τόσο που όταν βρισκόταν «υποτίθεται»

στη σελήνη, έλεγε όλο νόημα: «Όταν γυρίσω στην καφετέρια, θα κάνω μία

μεγάλη παραγγελία… μία παραγγελία που θα σας κοστίσει πολλά περισσό-

τερα χρήματα… χρήματα για όλο το ανθρώπινο είδος… το φαντάζεστε;»

Αυτά είναι καταγεγραμμένα όπως και το παρακάτω: «Μπέτυ (η γυναίκα του)

όσο κάθεσαι στον καναπέ σου να θυμάσαι πως είμαι ασφαλής και μην το βλέ-

πεις ως “άγνωστο” δες το ως “περιπέτεια”». Αν και προκάλεσε την τύχη του,τελικά δεν ξεπέρασε τα όρια… Όχι πως η μοίρα του ήταν καλή από κει καιέπειτα…


Τα λάθη που έγιναν κατά την παραγωγή ήταν αρκετά και σοβαρά. Ίσωςνα έφταιγε η πίεση των λίγων εβδομάδων που είχαν στη διάθεσή τους, ίσως οΚιούμπρικ να «φρόντισε» γι’ αυτό. Όπως κι αν έχει υπάρχουν πολλά θέματαάλλα γνωστά και άλλα όχι. Σε καμία περίπτωση δεν δόθηκαν πειστικές απαν-τήσεις. Έτσι βλέπουμε τη σημαία να κυματίζει στο κενό του διαστήματος (ηNASA είπε πως αυτό έγινε επίτηδες, αφού έδειχνε πιο «πατριωτική»), η κά-μερα που είχε προσαρμοσμένη ο Όλντριν στο στήθος του, ήταν η Λάικα τουΚούμπρικ, αυτό επιβεβαιώνεται αφού υπήρχε μόνο μια στον κόσμο, κατόπινειδικής παραγγελίας του σκηνοθέτη. Επίσης η κάμερα ήταν εκεί χωρίς καμίαπροστασία, εκτεθειμένη στην ακτινοβολία και όμως τα φιλμ δεν έπαθαν τίποτα.Όταν με την ίδια κάμερα παίρνονταν φωτογραφίες όταν ήταν «μέρα» στη σε-λήνη, τα χρώματα έβγαιναν ολόσωστα κάτι που δεν υπάρχει περίπτωση να γί-νει λόγω της υψηλής (ελλείψει ατμόσφαιρας) υπεριώδους ακτινοβολίας τουήλιου. Η «μαγική κάμερα» λοιπόν συνέχισε να βγάζει φωτογραφίες στις υψη-λότατες ημερήσιες και χαμηλότατες νυχτερινές εναλλαγές της θερμοκρασίας.Τα αποτυπώματα των αστροναυτών επίσης, είναι αφύσικα βαθειά και καλο-σχηματισμένα. Επειδή στη σελήνη υπάρχει το 1/6 της γήινης βαρύτητας, οαστροναύτης με όλο του τον εξοπλισμό δεν θα μπορούσε να ζυγίζει πάνω απότριάντα κιλά. Αποκλείεται να έκανε τόσο βαθύ αποτύπωμα και η έλλειψη νε-ρού στο φεγγάρι απαγορεύει τέτοιο ίχνος. Τα προβλήματα των δύο και τριώνπηγών φωτισμού ή οι σταυροί των φωτογραφιών ακόμα δεν έχουν απαντηθεί.Φυσικά ποτέ δεν θα απαντηθεί, τι στο καλό τα ήθελαν τα χρυσά περιτυλίγματααφού ήταν παντελώς άχρηστα. Βέβαια δεν ήταν άχρηστα στο σκηνοθέτη,αφού έγραφαν καλά στο φακό και έδιναν κάτι το εξωτικό για εκείνη την εποχή,


Αριστερά το πλήρωμα^ ξεχωρίζει το μασωνικό δαχτυλίδι του Άμστρονγκ με το χαρακτη-

ριστικό «G». Αυτός ο τύπος είχε μεγάλη πλάκα τελικά. Λίγο πριν ξεκινήσει η αποστολή...

πήγε και έβγαλε το κασετόφωνο από το αυτοκίνητό του μήπως και του το κλέψει κάνα

λαμόγιο της NASA...Το χειρότερο; Το πήρε μαζί του!

Δεξιά ο Ντέβιντ Μπάουμαν, υπάλληλος της NASA που δούλευε στην αίθουσα ελέγχου.

ιδιαίτερα φάνηκαν χρήσιμα σε όλους εμάς που πασχίζουμε να βρούμε ένανκόκκο άμμου επάνω τους, μετά την προσγείωση της σεληνακάτου στο σελη-νιακό έδαφος. Αν και η ανάκρουση για την προσγείωση έγινε με πύραυλο, εν-τούτοις όλο το σκάφος και κυρίως τα πέδιλά του δεν έχουν ούτε ένα τόσο δαίχνος, ούτε έναν κόκκο άμμου… Ένα μέτρο όμως πιο κει έχουμε το περιβόητοαποτύπωμα… Πολλά μπορώ να γράψω αλλά φαντάζομαι είναι εύκολο ναβρείτε περισσότερα και για όλη την αποστολή αλλά και για το λιγομίλητο καιαινιγματικό Στάνλει Κιούμπρικ. Μία καλή αρχή είναι να βρείτε και να συγ-κρίνετε φωτογραφίες από τις διάφορες αποστολές Απόλλων που δείχνουν τηνΓη από το φεγγάρι. Το μέγεθος τελικά μετράει!

Μην βιαστείτε να χαρακτηρίσετε τα παραπάνω χολυγουντιανά ως μυ-θεύματα ή και κάπως ντεμοντέ και ξεπερασμένα. Θα πρέπει, όπως σας λέωαπό την αρχή, να βλέπουμε όλη την εικόνα και όχι μόνο τα επιμέρους^ έτσι

θα πρέπει να λάβετε σοβαρότατα υπόψη σας, πως πολλές φορές το Χόλυ-

γουντ προηγείται! Και όχι σε επίπεδο επιστημονικής φαντασίας, αλλά σεεπίπεδο μίας πολύ προηγμένης και λεπτομερειακής γνώσης που μόνο συμ-πτωματική δεν είναι! Δείτε καλά την παρακάτω εικόνα και αποφασίστε μό-νοι σας. Εγώ προσωπικά δεν πιστεύω σε τόσο «σατανικές» συμπτώσεις.Πάρτε τα λοιπόν!


Ο «Πόλεμος των άστρων» γυρίστηκε το 1977, ενώ το διαστημόπλοιο Cassini μόλις 30 χρό-

νια αργότερα μας έδωσε αυτή την πρώτη εικόνα του Μίμα.

Αυτό σε καμία περίπτωση δεν είναι σύμπτωση!

Project Camelot

Επίσημο σχέδιο του στρατού των Ηνωμένων Πολιτειών που ενεργο-ποιήθηκε, ω της συμπτώσεως και αυτό το 1964. Υποτίθεται πως ο σκο-πός αυτού του σχεδίου ήταν η επιστημονική πρόβλεψη πολέμων και

η εφαρμογή προληπτικών μέτρων από την κυβέρνηση για την αποφυγή τους.Για την εύρυθμη λειτουργία του προγράμματος είχε αποφασιστεί η επάν-δρωση να γίνει μόνο από επιστήμονες… Έτσι επιλέχτηκαν περιοχές, όπωςη Λατινική Αμερική, όπου είχαν ξεσπάσει διάφορα επαναστατικά κινήματαως πεδίο πειραματισμού και έρευνας.

Μία μικρή σημείωση: Είναι σαφέστατη η σχέση των γεγονότων που συνέ-βησαν εκείνη την εποχή. Από τον Αλλιέντε στη Χιλή έως τα γεγονότα της Κύ-πρου υπάρχει μια ακολουθία γεγονότων που δείχνει ένα κοινό σχέδιο δρά-σης. Αυτό που πρέπει να σημειώσω είναι πως η Χιλή σήμερα διαθέτει στοέδαφός της τα περισσότερα και μεγαλύτερα τηλεσκόπια και ραδιοτηλεσκό-πια του κόσμου και ποιος ξέρει τι άλλο ακόμα… Η Κύπρος, χωρίς να ξέρωποιά θα είναι η κατάληξη τής σχεδιαζόμενης επανένωσης, ένα ξέρω με βε-

βαιότητα: Κανείς δεν μιλάει για την Τρίτη εγγυήτρια δύναμη τη Βρετανίακαι κανείς δεν θα μιλήσει ποτέ για τα εδάφη που κατέχει στην Κύπρο, στοΑκρωτήρι και στη Δεκέλεια, αφού εκεί βρίσκεται ένα μεγάλο κομμάτι τουEchelon… Είναι σαφές πως οι πόλεμοι δεν γίνονται ούτε για το πετρέλαιο,ούτε για φονταμενταλιστικούς λόγους, ούτε επειδή κάποιος ξύπνησε στραβά.

Γίνονται για να δημιουργούνται ζώνες απροσπέλαστες με επικυρίαρχουςείτε Αμερικάνους, είτε Νατοϊκούς, είτε ΟΗΕδες, αφού όλοι το ίδιο μαγαζίεκπροσωπούν.

Έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον και θα καταλάβετε λίγο παρακάτω γιατί, πως όλο


το σχέδιο κατέρρευσε εξ αιτίας ενός Νορβηγού κοινωνιολόγου του JohanGaltung, που ενώ τον είχαν καλέσει να μετέχει στο πρόγραμμα, βλέπονταςπως οι σκοποί του προγράμματος ήταν κάτι παραπάνω από ύποπτοι, έκανεφοβερό αγώνα για να ειδοποιήσει τους Χιλιανούς και τους υπόλοιπους επι-στήμονες τι γίνεται και που είχαν μπλέξει. Το πρόγραμμα επισήμως διακό-

πηκε, γιατί όπως είπαν, «υπήρχαν διαφορές στην αντίληψη και ερμηνεία των

επιστημόνων, αφού προέρχονταν από διαφορετικές κουλτούρες και εθνότη-

τες». Έτσι ανατέθηκε σε ανθρωπολόγους και κοινωνιολόγους να γράψουνανάλογα συγγράμματα, ώστε να κατανοηθούν όλες οι πολιτισμικές αντιλή-ψεις. Φυσικά κάτι τέτοιο δεν ολοκληρώθηκε αφού ο πολύς Σάμουελ Χάν-τιγκτον στην «Σύγκρουση των πολιτισμών», έβαζε στη σκακιέρα και την τρο-μοκρατία…

Έτσι το όλο σχέδιο μετονομάστηκε σε CRESS από τα αρχικά των λέξεωνπου σημαίνουν Κέντρο Έρευνας Κοινωνικών Συστημάτων και εκτός από τοστρατό συμμετέχει πλέον και το SORO (Γραφείο Ειδικών Αποστολών). Φυ-σικά τους σκοπούς του σχεδίου τους έχετε καταλάβει έστω και εξ απαλώνονύχων. Μπορώ όμως να σας πω, πως μέσω αυτού του προγράμματος, επι-λέγονται περιοχές του πλανήτη (και κάντε μόνοι σας τους συνειρμούς ποιέςείναι αυτές… α! μπείτε και στο google maps και ρίξτε μια ματιά το τι σκά-ψιμο πέφτει στα Σκόπια, στο Κόσσοβο και αλλού και θα καταλάβετε πε-ρισσότερα), που έχουν ιδιαίτερο επιστημονικό, γεωλογικό, μαγνητικό καιενεργειακό ενδιαφέρον. Καμία σχέση με πετρέλαια ή αέρια…αυτά είναι γιααυτούς που βλέπουν μεσημεριανάδικα και εξαντλούν τη ζωή τους στο κομ-μωτήριο....

Το σχέδιο που όπως είπαμε αρ-χικά, κατέρρευσε από ένα Νορβηγό,ξαναβγήκε στο φως από τη Νορβηγία!Οι αποκαλύψεις είναι πολλές και απί-στευτες είναι όμως πέρα για πέρααληθινές και επίσημες!

Στο Νορβηγικό νησί Spitsbergenκοντά στην πόλη Longyearbyen στοαρχιπέλαγος Svalbard και σε από-σταση 1.120 χιλιομέτρων από το Βό-ρειο πόλο η κυβέρνηση επισήμως κα-τασκευάζει το «Svalbard Global Seed


Το επίσημο σχεδιάγραμμα της Νορβηγικής

κυβέρνησης.

Vault». Πρόκειται επισήμως για μια τεράστια αποθήκη τροφίμων που έχειπροϋπολογισμό για την Νορβηγική κυβέρνηση οκτώ εκατομμύρια δολάρια,ήδη 750.000 δολάρια διέθεσε το Ίδρυμα Gates, ναι του γνωστού Βασιλάκητων Windows και άγνωστο ποσό διέθεσαν οι κυβερνήσεις της Σουηδίας, Φιν-λανδίας, Δανίας και Ισλανδίας που οι πρωθυπουργοί τους όλοι μαζί έριξαντον θεμέλιο λίθο στις 19 Ιουνίου 2006.

Μεταξύ άλλων η Nordic Gene Bank από το 1984 έχει συλλέξει 4,5 εκα-τoμμύρια ποικιλίες φυτών που προσφέρουν τροφή στον άνθρωπο. Αν ήδηέχετε παραξενευτεί, τότε διαβάστε τις παρακάτω επιστολές που δημοσιεύ-τηκαν από σημαντικό Νορβηγό πολιτικό. Το όνομα δεν δημοσιεύεται ούτεκαι οι φωτογραφίες του με τον Πρωθυπουργό της Νορβηγίας, αφού υπάρ-χει σοβαρός κίνδυνος για την ίδια του τη ζωή:

«Είμαι ένας Νορβηγός πολιτικός. Σκοπός του μηνύματός μου είναι να

πω πως πολλά δύσκολα πράγματα θα συμβούν από το 2008 έως το 2012.

Η Νορβηγική κυβέρνηση κατασκευάζει όλο και περισσότερες υπό-

γειες βάσεις και αποθήκες. Όταν ρώτησα στο κοινοβούλιο, απάντησαν

πως αυτό γίνεται για την προστασία του πληθυσμού. Όταν ρώτησα πότε

θα ολοκληρωθούν τα έργα, απάντησαν πριν από το 2011.

Το ίδιο κάνει το Ισραήλ, αλλά και πολλές άλλες χώρες επίσης. Ξέρουν

αλλά δεν ενημερώνουν τον κόσμο για να μην δημιουργήσουν πανικό.

Κάτι έρχεται από το διάστημα και η Νορβηγία έχει ξεκινήσει την απο-

θήκευση τροφίμων, σπόρων και φυτών στην περιοχή Svalbard με την

συνδρομή της Ευρωπαϊκής Ένωσης και των Ηνωμένων Πολιτειών και

φυσικά και σε πολλές άλλες περιοχές. Αυτά προορίζονται για να σώ-

σουν μια ελίτ ισχυρών ανθρώπων, αλλά και αυτούς που θα βοηθήσουν

στο ξαναχτίσιμο όπως γιατροί επιστήμονες κ.λπ.

Όσο για μένα, ήδη ξέρω πως θα ζήσω και πέρα από το 2012, αφού θα

πάω στην περιοχή Mosjoen, μία υπόγεια στρατιωτική βάση που βρί-


• Την στιγμή που το βιβλίο εκτυπωνόταν έγιναν τα εγκαίνια της βάσης(26/2/08). Όπως δήλωσε ο πρωθυπουργός της Νορβηγίας Γιενς Στόλ-

τενμπεργκ: «Είναι η ασφαλιστική μας δικλείδα, είναι η Κιβωτός του Νώε

που θα διασφαλίσει τη βιολογική ποικιλότητα για τις επερχόμενες γενιές»!

Μεταξύ των δεκάδων προσκεκλημένων που συγκεντρώθηκαν στην κιβωτό,ήταν ο πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ζοζέ Μπαρόζο και η βρα-βευμένη με Νόμπελ Ειρήνης Ουανγκάρι Ματάι από την Κένυα.

σκεται σε μεγάλο βάθος. Η βάση αυτή, ήδη είναι έτοιμη και χωρίζεται

σε τρεις τομείς.

Ο σχεδιασμός περιλαμβάνει τη δυνατότητα διάσωσης 2.000.000 Νορ-

βηγών, ενώ οι υπόλοιποι που θα μείνουν αβοήθητοι στην επιφάνεια, θα

σκοτωθούν χωρίς καν να γνωρίζουν τι έχει συμβεί.

Όλοι οι τομείς αλλά και οι βάσεις συνδέονται με τούνελ που διαθέτουν

μία μορφή υπερεξελιγμένων βαγονέτων.

Είμαι πολύ στεναχωρημένος. Συχνά κλαίω για αυτούς που θα μείνουν

πίσω. Είναι κρίμα που τόσοι πολλοί, θα το μάθουν λίγο πριν όλα τε-

λειώσουν. Η κυβέρνηση λέει ψέματα στους πολίτες από το 1983 έως σή-

μερα. Όλοι οι κορυφαίοι πολιτικοί στη Νορβηγία, γνωρίζουν τι θα

συμβεί, αλλά δεν λένε λέξη από φόβο μήπως χάσουν τα βαγονέτα που

θα τους οδηγήσουν στις αρκτικές βάσεις που θα είναι ασφαλείς.

Αν κάποιος από αυτούς μιλήσει, είναι νεκρός στα σίγουρα. Αλλά

πλέον δεν με νοιάζει για τον εαυτό μου. Το ανθρώπινο είδος, στο σύνολό

του, αλλά και τα υπόλοιπα ζωικά είδη πρέπει να επιβιώσουν. Ο κόσμος

πρέπει να μάθει!

Όλες οι κυβερνήσεις του κόσμου είναι ενήμερες γι’ αυτό που πρό-

κειται να συμβεί και πρέπει να το πουν στους πολίτες τους. Αυτοί που

θα μείνουν να σωθούν μόνοι τους, θα πρέπει να πάνε σε ψηλά βουνά και

να βρουν σπηλιές όπου θα αποθηκεύσουν τρόφιμα (κονσέρβες λέει το

κείμενο) και νερό για τουλάχιστον πέντε χρόνια. Αν τα οικονομικά σας

το επιτρέπουν, πάρτε μαζί σας χάπια κατά της ακτινοβολίας και ειδι-

κές στολές επίσης κατά της ακτινοβολίας.

Αν και θα ήθελα να πω Θεέ μου βοήθησέ μας, ξέρω πως δεν θα το κά-

νει. Μόνο ο καθένας μόνος του μπορεί να κάνει την διαφορά. Σας πα-

ρακαλώ ξυπνήστε!

Θα μπορούσα να σας γράψω με ψεύτικο όνομα, αλλά δεν φοβάμαι

άλλο πλέον. Όταν ξέρεις αυτά τα πράγματα ο φόβος φεύγει, γνωρί-

ζοντας πως το τέλος είναι κοντά.

Σας εγγυώμαι 100% πως αυτά τα πράγματα θα συμβούν. Έμειναν

μόνο τέσσερα χρόνια για να προετοιμαστείτε για το τέλος του παιχνι-

διού. Μαζέψτε όπλα και φτιάξτε ομάδες επιβίωσης και βρείτε όλοι μαζί

ένα μέρος που θα είστε ασφαλείς για αρκετό καιρό.

Ρωτήστε με οτιδήποτε και θα σας απαντήσω για οτιδήποτε μαθαίνω

τουλάχιστον για τη Νορβηγία και τη σχέση της με όλο αυτό. Κοιτάξτε

γύρω σας. Παντού κατασκευάζονται υπόγειες βάσεις και αποθήκες.

Ανοίξτε τα μάτιά σας! Ρωτήστε τις κυβερνήσεις σας τι κατασκευάζουν και

αυτοί θα σπεύσουν να σας τυφλώσουν με τα ψέματά τους.


Υπάρχουν σημάδια πως μια άλλη φυλή βρίσκεται ανάμεσά μας. Δείτε

τη Νορβηγική ελίτ και θα καταλάβετε. Δεν είναι αυτοί που δείχνουν και

αυτοί πους λένε ότι είναι… Μπορείτε να το δείτε στα μάτια τους αλλά

και στο μυαλό τους.

Να θυμάστε πως αυτοί που μένουν στις πόλεις ή γύρω από αυτές το

2012, είναι αυτοί που θα χτυπηθούν πρώτοι και θα πεθάνουν πρώτοι.

Αργότερα ο στρατός θα βγει να μαζέψει επιζώντες, με διαταγή να σκο-

τώνει όποιον δεν δέχεται να πάει μαζί τους στις βάσεις και να μαρκα-

ριστεί με έναν αριθμό και μία ταμπέλα. (tag λέει το κείμενο)

Είδα επίσης στο site σας να γράφει και η Benazir Bhutto. Ο θάνατός

της ήταν μία τραγωδία. Έχω συναντηθεί με τη Benazir, όπως βλέπετε

στη φωτογραφία, αλλά και με άλλους παγκόσμιους ηγέτες όπως βλέπετε

και στις άλλες φωτογραφίες.

Ο κόσμος πρέπει να μάθει τι συμβαίνει πριν είναι πολύ αργά. Πιέστε

τις κυβερνήσεις, γιατί αυτοί απλά και αθόρυβα θα εξαφανιστούν.

Αλλά σας λέω αυτό: Μην φύγετε σιωπηλά μέσα στη νύχτα (εννοεί μην

αποδημήσετε εις κύριον ζώντας μέσα στην άγνοια). Πάρτε τα μέτρα

σας για να είστε ασφαλείς με την οικογένειά σας. Δουλέψτε ομαδικά για

να βρείτε τρόπους να λύσετε τα πολλά προβλήματα που θα κληθείτε να

αντιμετωπίσετε.

Φιλικά χαιρετίσματα

(Όνομα και υπογραφή ακολουθούν)

...Ακούστε όμως και κάτι άλλο ενδιαφέρον. Όλοι ξέρουμε για τις υπόγειες πυ-ρηνικές δοκιμές, οι οποίες σταμάτησαν εδώ και κάποια χρόνια. Τους πήρε

ο πόνος λέτε; Ως συνήθως η τεχνολογία προχώρησε, έτσι δεν χρειάζεται να

σκάνε βόμβες για να δημιουργήσουν τεράστιους υπόγειους χώρους. Σήμερα

υπάρχουν μηχανές, όπως οι μετροπόντικες, οι οποίες είναι πυρηνοκίνητες

και μπορούν, άκουσον-άκουσον να λιώνουν το βράχο! Ψάξτε για «tbm nu-clear» και δεν θα πιστεύετε αυτά που βλέπετε. Κάθε τέτοιο μηχάνημα στοι-χίζει, σε τιμές 2000, 13 εκατομμύρια δολάρια. Έχει μήκος 125 μέτρα και εγ-καταστάσεις που το χρησιμοποίησαν είναι π.χ. στο Βουνό Yucca, το οποίογια να διαμορφωθεί στοίχισε ή μάλλον τους στοίχισε μέχρι τώρα, αφού θα

ολοκληρωθεί έως το 2010… πενήντα οκτώ δις δολάρια. Είναι πολλά τα λε-

φτά λέμε! Συνεχίστε εσείς να τρώτε τα περί «εισαγόμενου πληθωρισμού»

και άλλες ασυναρτησίες. Τα πάντα θα ακριβαίνουν με ολοένα αυξανόμενους

ρυθμούς και «θα μας πάρουν και τα σώβρακα»! Βιάζονται οι «μάγκες» και

πρέπει το μάρμαρο να το πληρώσουμε εμείς.-


Τι να πω… Κάπου εδώ θα έπρεπε να τελειώσει το βιβλίο… αλλά όχι!

Υπάρχουν και άλλα πάρα πολλά ακόμα που πρέπει να γίνουν γνωστά για ναυπάρχει ολοκληρωμένη εικόνα. Για άλλη μια φορά, θα σας πως αυτό το βι-βλίο ένα και μόνο σκοπό έχει. Ψάξτε αυτά που σας λέω. Μην βιαστείτε ναμε βγάλετε μυθομανή ή «κουνημένο». Όλα μα όλα είναι ελεγμένα, κατά τοδυνατόν και έχω κόψει πάμπολλα πράγματα, επειδή θεώρησα πως είτε δενδιασταυρώνονται ή είναι εύκολο να τα βρείτε κάπου αλλού. Ακόμα και τηντελευταία στιγμή αφαίρεσα κομμάτια που δεν μπορούσαν να επιβεβαι-ωθούν. Π.χ. στο επίσημο site της FEMA (fema.gov) ξέρετε εκείνη η υπηρε-σία που αναλαμβάνει τα ηνία σε στιγμές κρίσης και που έχει το δικαίωμααπό το σύνταγμα ακόμα και τον πρόεδρο των ΗΠΑ να παραγκωνίσει,υπήρχε ολόκληρη μελέτη για πρόσκρουση ουρανίου σώματος η οποία λίγεςμέρες πριν την ολοκλήρωση του βιβλίου αφαιρέθηκε και γι’ αυτό δεν την δη-μοσιεύω. Όμως πριν βιαστείτε να χαρακτηρίσετε τρελά τα σενάρια που εί-

δατε και θα δείτε, αναρωτηθείτε το εξής: Περισσότερο τρελό δεν είναι το

να δίνεται η άδεια στο κράτος μας να τυπώσει χρήμα και κατόπιν αυτό το

χρήμα να το χρωστάμε έντοκα σε κάποια «κεντρική τράπεζα»; Αν αυτό σας

φαίνεται λογικό τότε υπάρχει σοβαρό πρόβλημα!

Αλλά δεν το βάζω κάτω και συνεχίζω. Όταν εμείς λοιπόν αποβλακώνουμεεαυτούς και αλλήλους μέσα από ροζ ιστορίες, κίτρινους τύπους και «πράσ-


σειν άλογα», κάποιοι κάνουν τόσο θαυμαστά πράγματα που η κοντόφθαλμηαντίληψη, που μας έχουν εκπαιδεύσει να έχουμε, δεν τα αντιλαμβάνεταιακόμα και αν γίνεται μπροστά στα μάτια μας. Για παράδειγμα:

Η «Οδύσσεια 2001» που είδαμε παραπάνω ίσως και να έχει σχέση με την«Οδύσσεια» που εκτοξεύτηκε το 2001 για τον Άρη…

Αν εγώ λοιπόν γράφω πράγματα περίεργα και ανήκουστα τότε ο vanGelis

και η NASA, τι στο καλό κάνουν;


Μυθωδία28 Ιουνίου 2001

«Ο φόβος πηγάζει από την άγνοια. Η γνώση είναι ο εχθρός του φόβου.

Αν παρατηρήσετε, θα δείτε ότι ανά τους αιώνες διάφορα συστήματα βα-

σίστηκαν στο φόβο για την εξουσία και τη διακυβέρνηση των λαών. Δεν

είναι τυχαίο που σήμερα παρ' όλη την αύξηση της πληροφόρησης, η

γνώση εξακολουθεί να βρίσκεται σε πτώση. (Ίσως δεν θα πρέπει να συγ-

χέουμε την ουσιαστική γνώση με την πληροφόρηση, γιατί για να μετα-

τρέψουμε την πληροφορία σε γνώση χρειάζεται κάτι άλλο, κάτι περισ-

σότερο και αυτό είναι το μυστικό που τα εκάστοτε συστήματα δεν

επιθυμούν να προωθήσουν). Όσο για εμένα, μέσα από την πολυδιά-

στατη ιδιότητα της μουσικής πορεύομαι»...

«Ο άνθρωπος έχει, όσα χρόνια ζήσει, τη δυνατότητα να μορφώνεται

και να μαθαίνει, αλλά συγχρόνως έχει πολλές χιλιάδες χρόνια παρελ-

θόντος για να θυμάται και ανασκάπτοντας μέσα στη μνήμη, ανακαλύ-

πτει θησαυρούς και βιώματα πολυδιάστατης μορφής έως και τη μνήμη

του μέλλοντος. Τι άλλο είναι ο κόσμος εκτός από μνήμη;»…

…«Εξαρτάται τι ταξίδι κάνεις. Μπορεί η Ιθάκη να είναι η Ελλάδα,

μπορεί να είναι ο πλανήτης Γη, μπορεί να είναι το Ηλιακό μας Σύστημα,

μπορεί ο γαλαξίας, μπορεί ακόμα κ.λπ., κ.λπ.».

Νομίζω ότι αυτά τα λόγια του Παπαθανασίου από δύο συνεντεύξειςπου έδωσε, είναι και αυτά που περιγράφουν αλλά και το κλειδί γιανα κατανοήσουμε τη «Μυθωδία».

Πριν απ’ όλα θα ήθελα να πω, πως τους στίχους της Μυθωδίας, συμπτωμα-


τικά τους βρήκα στο διαδίκτυο. Μου φάνηκαν πολύ περίεργοι και την ανα-ζήτησα κατ’ αρχήν στο youtube να την βρω προκειμένου να ακούσω την liveπαράσταση που δόθηκε το 2001.

Αναζήτησα παντού τους αυθεντικούς στίχους που υποτίθεται θα έπρεπενα ακολουθούν το CD του καλλιτέχνη. Όσο κι αν το έψαξα, το μόνο πουβρήκα ήταν μια δήλωση του Παπαθανασίου, ότι στίχοι δεν υπάρχουν, απλάκάποια φωνήεντα και φθόγγοι που συνοδεύουν τη μουσική.

Πρέπει συνολικά να έχω ακούσει όλη τη Μυθωδία, τετραψήφιο αριθμόφορών (ούτε ξέρω πόσες, αν λάβετε υπόψιν ότι το καθένα movement πρέ-πει να το έχω ακούσει πάνω από 30 -35 φορές και άλλες δυο ή τρεις φορέςολόκληρη τη Μυθωδία και μάλιστα στη μεγίστη ένταση…).

Το συμπέρασμά μου: σαφώς και έχει στίχους και μάλιστα ελληνικούς.

Σαφώς και έχουν και νόημα και ειρμό. Εξάλλου σε συνέντευξή τους σε ξένοπεριοδικό, οι δυο σοπράνο, είπαν για το τι τράβηξαν από τον Παπαθανα-σίου, προκειμένου να αρθρώνουν σωστά τα λόγια της Μυθωδίας, βλέπετε εί-χαν να αντιμετωπίσουν το μειονέκτημα της «ξένης γι’ αυτές γλώσσας». Αυτόλοιπόν αποδεικνύει την αλήθεια του ισχυρισμού μου, ότι και υπήρχαν στί-χοι και έπρεπε να αποδοθούν σωστά.

Να ξεκαθαρίσω ότι τους αρχικούς στίχους που είχα βρει, τους είχε κατα-χωρήσει στο διαδίκτυο ο «Εχετλαίος» (φοβερό ψευδώνυμο) και μέσα απόαυτές τις γραμμές θα ήθελα να τον συγχαρώ για την προσπάθειά του. Δενξέρω το πραγματικό του όνομα (πολύ θα ήθελα να το γνώριζα) και γι’ αυτόδεν το αναφέρω.

Από την άλλη πλευρά, κατά την αναζήτησή μου γύρω από τη Μυθωδία συ-νάντησα προσπάθειες μετάφρασης - απόδοσης των στίχων από την αρχαίαστην σύγχρονη γλώσσα.

Ομολογώ αρκετές με διασκέδασαν με τα «κολλήματα» των προσπα-θούντων να εκμαιεύσουν πράγματα που θα επιβεβαίωναν ότι οι Έλληνες εί-ναι το προσφιλές γένος των θεών και μάλιστα των «σκαφάτων» της Ανδρο-μέδας… και άλλα παρόμοια διασκεδαστικά. Χαίρομαι πραγματικά που ο

«Εχετλαίος» δεν το αποτόλμησε και φυσικά δεν το έκανε αυτό .Ο άνθρωπος που έγραψε τους στίχους, (δεν γνωρίζω καν αν είναι της ση-

μερινής εποχής, ή απλά είναι παλαιοί στίχοι, τείνω όμως στο να πιστέψω πωςαυτοί έχουν γραφτεί στην εποχή μας), σαφώς και μεταφέρει κάποιο μήνυμα.

Θα μπορούσα να σκεφτώ ότι είναι κάποιος κώδικας μηνύματος, κάτι σανSOS. Κομμάτια επαναλαμβάνονται και λέγονται με όλους τους δυνατούς τρό-πους.

Εκείνο που πιστεύω ότι είναι το σημαντικότερο όλων, είναι το ότι η «Μυ-

ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΛΟΓΕΡΑΣ202 ΜΑΙΡΗ ΚΑΛΟΓΕΡΑ

θωδία» θα πρέπει να «ειδωθεί» ως σύνολο. Σύνολο μουσικής - λόγων - ει-κόνων - κραδασμών (ή ήχων, βάλτε σεις ότι θέλετε).

Αυτός ήταν και ο λόγος που όπως θα δείτε παρακάτω, έχουν ταυτοποι-ηθεί και οι περισσότερες εικόνες (νομίζω δυο ή τρεις λείπουν).

Ακόμη μια παρένθεση γιατί πρέπει να αναφερθεί ότι το κόστος της συ-ναυλίας ανήλθε σε 1.241.070.000 (1,2 δις και κάτι ψιλά), πράγμα που έκανεέξαλλους άλλους συνθέτες, όπως ο Μ. Θεοδωράκης, το εισιτήριο κόστιζε50.000 δρχ. (και είχε και ορθίους) και πως όπως λέει το ρεπορτάζ της Κα-

θημερινής εκείνης της εποχής… «γύρω στις έντεκα παρά τέταρτο, η φωνή του

Αλ. Kωστάλα ειδοποίησε το κοινό να δει τον πλανήτη Άρη αφού είχαμε την

τύχη, προχθές ειδικά, να λάμπει πάνω ακριβώς από το σκηνικό.»

Πριν προχωρήσουμε πιο κάτω έχω κάτι ακόμη να πω. Αφορά όλους εκείνους που θεωρητικά και μόνο θα έπρεπε να είναι

υπεύθυνοι για τη διαφύλαξη, διάδοση και μάθηση στους Έλληνες και στουςξένους, ποιοί ήταν οι «παππούδες» μας. Κύριοι του Υπουργείου Πολιτισμούκαι όποιου άλλου δημόσιου ή ιδιωτικού ιδρύματος, έχει, κατέχει ή φιλοξε-νεί, την πολιτιστική μας κληρονομιά και περιουσία, θα έπρεπε να ντρέπεστε!Το μόνο που σας ταιριάζει είναι η μετονομασία σας σε «ΕΤΑΙΡΙΕΣ ΠΡΟ-

ΣΧΩΣΕΩΣ»! Και αυτό λίαν επιεικώς. Είναι δυνατόν να μην υπάρχουν ιντεξαρισμένα και φωτογραφημένα τα

εκθέματα των μουσείων; Τι φοβόσαστε; Θα δουν τα εικονίδια από τα έργακαι δεν θα έχετε «πελάτες»; Ίσα-ίσα, αυτό θα αύξανε την «πελατεία σας»!Είναι δυνατόν να κάνεις αναζήτηση στο διαδίκτυο για Δία και να παίρνειςαποτέλεσμα για Ποσειδώνα ή για Ερμή; Τις περισσότερες εικόνες τις βρήκασε sites εξωτερικού(!) αλλά κατά τα άλλα… κύριοι των «εταιριών προσχώ-σεων,» τα κονδύλια ξέρετε να τα παίρνετε... και μάλιστα σε αφθονία και χω-ρίς να δίνετε σε κανένα λογαριασμό τι τα κάνετε…!

Και για να ξέρουμε τι λέμε… θαυμάστε χάλι! Από το επίσημο site του υπουρ-γείου πολιτισμού http://www.culture.gr/h/4/gh42.jsp?obj_id=8781&page=3

Αυτά τα ολίγα… γιατί αν συνεχίσω… η Μυθωδία θα γίνει ξεχωριστός τό-μος.

Πιστεύω, όπως είπα και πριν, ότι μέσω της Μυθωδίας περνάνε μηνύματαμε ήχους εικόνες και κραδασμούς. Φυσικά όσα γράφονται πιο κάτω στηρί-ζονται σε προσωπικές εκτιμήσεις και δεν διεκδικείται το «αλάθητο τουΠάπα».

Αναφορικά με τους στίχους, με εξαίρεση λίγες λέξεις εδώ και κει επιβε-βαίωσα τους στίχους που έδωσε ο «Εχετλαίος». Με τη μόνη διαφορά, ότι εδώγράφονται με φωνητική γραφή (κεφαλαία απλοποιημένα στη γραφή φωνή-εντα (ε, ο και ι) χωρίς γραμματική και ορθογραφία), γιατί ίσως έτσι μπο-


ρέσουμε να βγάλουμε πιο εύκολα συμπεράσματα και να… ανασύρουμεμνήμες, χωρίς να παρασυρόμαστε από την ορθογραφία της απόδοσης, κιαυτό γιατί όπως ήδη είπα δεν έχουμε από το δημιουργό τους, τους στίχους.

Από την άλλη μεριά, μηνύματα περνάει ο Παπαθανασίου και με τις ει-κόνες που εμφανίζονται στη γιγαντοοθόνη.

Όταν παρακολουθείς πρώτη (να μην πω και δεύτερη και τρίτη) φορά,αυτό το έργο, σου κόβει την ανάσα και σίγουρα σε σύνολο το έργο, είναι«ψαρωτικό». Όταν το δεις όμως κι άλλη μια φορά, αρχίζεις και απομονώ-νεις ένα-ένα τα στοιχεία, που τις προηγούμενες φορές πέρασαν «υποσυ-νείδητα».

Αναλύοντας λοιπόν τα στοιχεία κάθε μέρους της Μυθωδίας, (move-ments όπως τα ονομάζει) βλέπουμε πολύ ενδιαφέροντα πράγματα.

ΠροεισαγωγικάΝα σας βάλω και λίγο στο κλίμα της συναυλίας.Από δημοσιεύματα της εποχής:

«Μυθωδία». Συναυλία του Βαγγέλη Παπαθανασίου στο Ιερό του Ολυμ-πίου Διός Αθήνα (28 Ιουνίου). Παρουσιάστηκε η νέα χορωδιακή συμφωνίατου συνθέτη, «Μυθωδία», εμπνευσμένη από την ελληνική μυθολογία, με τησυνοδεία ορχήστρας 250 ατόμων και χορωδίας με σολίστ τις Κάθλιν Μπατλκαι Τζέσι Νόρμαν. Η μουσική του έργου χρησιμοποιείται από τη NASA στηνκαμπάνια τής αποστολής της στον Άρη. Στα τέλη Οκτωβρίου, όταν το δια-στημόπλοιο θα έχει προσεγγίσει τον Άρη και η αποστολή θα βρίσκεταιστην κορύφωσή της, η συναυλία θα μεταδοθεί τηλεοπτικά σε όλο τον κόσμοαπό το αμερικανικό τηλεοπτικό δίκτυο PBS, το αγγλικό BBC, το γερμανικό…(από το site του Υπ. Πολιτισμού www.hch.culture.gr/)

Ας σημειωθεί ότι η οθόνη που θα παρουσιάζει τις άκρως θεαματικές ει-κόνες από τον Άρη έχει εμβαδόν 4.800 τ.μ.^ 200 μ. μήκος και 24 μ. ύψος.

(Βήμα Κυριακή 24 Ιουνίου 2001)

Μπροστά είχε τοποθετηθεί η ορχήστρα χωρισμένη δεξιά και αριστερά.Πίσω, τα μέλη της χορωδίας, επίσης χωρισμένα και ο συνθέτης στη μέση, ωςάρχοντας στον κόσμο των ηλεκτρονικών, τη μια γωνία του οποίου εντελώςανέμελα έντυσε με πορφυρό βελούδο. Δεξιά και αριστερά του ηλεκτρόκο-σμου είχαν τοποθετηθεί οι άρπες, ενώ μπροστά και λίγο πιο χαμηλά οι δύοσολίστ ντυμένες με εντυπωσιακά κοστούμια …Τραγουδούσαν και κοίταγανλίγο τον δημιουργό, περισσότερο τον ουρανό με χαμόγελα διαρκείας προς

τον Άρη. (Καθημερινή)


Και από αυτά που διαπίστωσα παρακολουθώντας το CD της Μυθωδίας:Ο ανδρικός χορός ήταν ντυμένος με τα ρούχα που φοράει ο Άδης (εικ.1)

όλοι είχαν μούσι και φορούσαν μαύρο επιπρόσθετο ιμάτιο. Και ο γυναικείοςχορός φορούσε τα ρούχα της θεάς Δήμητρας (εικ.2), επίσης όλες τους είχανπρόσθετα κόκκινα μαλλιά που προέβαλαν κάτω από το σκέπασμα της κε-φαλής. Τα κοστούμια της παράστασης ήταν έργα του Μιχάλη Σδούγκου.

Εικ. 1 Εικ. 2



Ανεξάρτητα αν συμφωνείτε ή διαφωνείτε με την απόδοση ή ακόμη και μετους στίχους της Μυθωδίας, νομίζω είναι σαφές ότι το κυρίως θέμα τηςαφορά τεκταινόμενα στην «ουράνια γειτονιά» μας. Εξάλλου και αυτός ήτανο λόγος που επιλέχθηκε το συγκεκριμένο μουσικό έργο από την NASA, γιανα «πλαισιώσει» το πρόγραμμα «Mars Odyssey 2001» και μπήκε στον κόπονα καλύψει μεγάλο μέρος των δαπανών της παράστασης, η οποία σε πρώτηφάση είχε ακυρωθεί λόγου των αντιδράσεων εξαιτίας του υψηλού για τα Ελ-ληνικά δεδομένα κόστους της. Πραγματοποιήθηκε με «συνοπτικές διαδι-κασίες» κατόπιν παρέμβασης της NASA καθώς και μεταδόθηκε τόσο σε αυ-τόν τον πλανήτη, όσο και εκεί «έξω». Το ότι δεν ανακοινώθηκαν δε οιστίχοι, νομίζω ότι είναι προφανές πως μ’ αυτόν τον τρόπο, αποφεύγονται καιοι πολλές-πολλές εξηγήσεις γύρω από το σκοπό των όσων αναφέρονται στοόλο έργο…

Μέρος Τέταρτο


Παγκόσμια Εξ-ουσία και Έλεγχος

Όπως είδαμε σε ολόκληρο το πρώτο μέρος, είναι σαφές πως υπήρξεμια ανώτερη φυλή ή έστω μια ιδιαίτερη κάστα, που είχε «θαυμαστές»ικανότητες και δυνατότητες συγκριτικά με τους απλούς ανθρώπους.

Στο δεύτερο μέρος, είδαμε πως κάποιοι ετοιμάζονται ώστε να μπορούν να επι-βιώσουν ό,τι κι αν γίνει. Είτε με υπόγειες βάσεις είτε με γεωπλασία του Άρη

είτε με τρόπους που ξεπερνούν κατά πολύ τα παραπάνω. Αν συσχετίσουμε τα

δύο μέρη προκύπτει μία απλή ερώτηση: Αν τώρα υπάρχει η δυνατότητα επι-

βίωσης, μήπως υπήρχε και στις προηγούμενες φυλές που καταστράφηκαν;

Αποφεύγω να πω ανθρώπινες γιατί αν παρατηρήσετε τα κείμενα θα δείτε πωςπάντα υπήρξαν μεταλλάξεις (γιγαντισμός κ.λπ.), ή… εκπεσόντες άγγελοι που

άφησαν απογόνους. Τελικά ένα κυρίαρχο ερώτημα ξεπροβάλλει: Αν κάποιοι

ξέμειναν εδώ, τους παράτησαν δηλαδή και τους άφησαν πίσω; Ή αν πριν την

καταστροφή υπήρχε ένας πολιτισμός περίπου με τη δική μας ανάπτυξη, μήπως

είχαν κάνει και αυτοί τις ίδιες ενέργειες για την επιβίωσή τους όμοιες με αυτές

που κάνουν οι σύγχρονοί μας; Και αν ναι, επιβίωσαν στα βάθη της γης (όπως

σε όλες τις παραδόσεις αναφέρεται) ή μήπως επιβίωσαν σε έναν άλλο κοντινό

πλανήτη; Σας φαίνεται λογικό να σπαλατείται τόσος χώρος στο σύνολο τουπλανήτη (όποιου πλανήτη) και να υπάρχει ζωή μόνο σε μία βιόσφαιρα με μέ-γεθος «τρίχας»; Παρέχει άραγε τόσο μεγάλη προστασία μία λεπτεπίλεπτηατμόσφαιρα ή αν είχαμε τη δυνατότητα δεν θα επιλέγαμε να ζήσουμε στο εσω-τερικό οποιουδήποτε, εξωτερικά μόνο, αφιλόξενου πλανήτη; Ήδη ο κατα-σκευαστικός κολοσσός Strukton κατέθεσε πρόταση για τη δημιουργία υπό-γειας πόλης κάτω από το Άμστερνταμ. Όταν λέμε πόλη εννοούμε εκατομμυρίωνκατοίκων. Μπήτε στο site της και δείτε.

Πολλά ερωτήματα που ίσως για κάποιους να φαίνονται προϊόντα «κρα-νίου εν τρικυμία», όμως υπάρχουν σημαντικές ενδείξεις πως αυτά είναι βά-


σιμα και δεν πρέπει να ξεπεραστούν μετά αγανακτήσεως! Πιστέψτε με, εί-ναι πολύ πιο λογικά από όλα όσα μας σερβίρουν ως αλήθεια. Απλά έχουμεμάθει να μην αντιδράμε στο «σωστό» που μάθαμε από μικροί και να δεχό-μαστε τα θέσφατά «τους» χωρίς καμία αμφισβήτηση. Μας είπαν λοιπόν πωςείμαστε χριστιανοί, μουσουλμάνοι, ινδουιστές κ.λπ. και έτσι, αυτόματα απο-κλειστήκαμε στα «σύνορα» που μας έφτιαξαν και ούτε καν τολμάμε ναδούμε τι λένε οι άλλοι. Μας είπαν πως έχουμε δημοκρατία και είναι το κα-λύτερο πολίτευμα και το δεχτήκαμε πιστεύοντας πως δεν χρειάζεται να δο-κιμάσουμε κάτι άλλο, αφού πέρα από τις όποιες «διαφορές» των κομμάτων,είναι όλα τους πρωτίστως δημοκρατικά. Μας είπαν επίσης πως τα πάνταέχουν τίμημα και πρέπει να φορολογούνται γιατί και το Κράτος πρέπει ναζήσει. Μας είπαν επίσης πως υπάρχει θεϊκή λίστα με αμαρτίες αλλά απ’ ότιφάνηκε ήταν ατελής και την επεκτείναμε μέσα από κρατικούς και τώρα κοι-νοτικούς νόμους… Μας είπαν πως θα μπούμε στην ΕΟΚ και είναι καλόαυτό… Μας είπαν επίσης πως θα έχουμε ισχυρό νόμισμα και αυτό είναιακόμα καλύτερο… Ξέχασαν όμως να μας πουν, πως είναι μόνο γι’ «αυτούς»καλύτερο... Μας είπαν επίσης πως μεταξύ μας κυκλοφορεί ένα κατώτερο εί-δος που θα το καλούμε γυναίκα… Και μας έφτιαξαν συζυγικούς κανόνες πουπρέπει να υπακούμε σε αυτούς με τελική κατάληξη τη μιζέρια και μέσω αυ-τής δημιουργίας απωθημένων, άρρωστων συμπεριφορών και αρρωστιώνκαι φυσικά έτσι πέτυχαν να εξασφαλίζουν την διαιώνισή της «αρρώστιας»στο διηνεκές μέσω των προβληματικών παιδιών που θα έρχονται στον κό-σμο και θα «εκπαιδεύονται» άμεσα από την «άρρωστη» οικογένεια... Μαςλένε πως ακριβαίνει το πετρέλαιο ή πως πέφτουν τα χρηματιστήρια και τοδεχόμαστε αυτό, χωρίς φυσικά να ξέρουμε γιατί… Τώρα θα μας αλλάξουνκαι τα φώτα, κυριολεκτικά, και μας είπαν πως και αυτό είναι καλό… Μαςλένε επίσης πως γίνεται μάχη κατά της τρομοκρατίας, κάτι επίσης καλό… Ανβέβαια ένας «τρομοκράτης» σκοτώσει δέκα, στο πνεύμα της καταπολέμησηςτης τρομοκρατίας έχουμε το ελεύθερο να σκοτώσουμε δέκα χιλιάδες αθώους,κάτι επίσης καλό… Βαπτιζόμαστε ως δούλοι, καλό, παντρευόμαστε ως δού-λοι, κι αυτό καλό, αλλά είμαστε ελεύθεροι να ψηφίζουμε τον δυνάστη μας,πάρα πολύ καλό… Σταματώ εδώ, συμπληρώστε μόνοι σας τη λίστα.

Όμως υπάρχει κάτι άλλο με τεράστια αξία και αποτελεί το ισχυρότερο

όπλο μας απέναντί τους: Η ανθρώπινη προσωπικότητα.

Η ανθρώπινη προσωπικότητα υπάρχει από την εμφάνιση του ανθρώπου καιαυτή η «ύπαρξη» έχει δικαίωμα, να αντλεί από το περιβάλλον τα μέσα τηςσυντήρησης της ζωής ως οργανισμού και φυσικά τα μέσα για την πνευματική

της βελτίωση. (Όμως εμείς πληρώνουμε για το φαΐ και το νερό μας, κάτι που


φυσικά δεν ισχύει για τελευταίο ζώο, φυτό, ή μικρόβιο… Εμ για να είμαστε«κυρίαρχο είδος» πρέπει να δώσουμε και κάτι παραπάνω…)

Ρωτάω όμως και κάτι άλλο: Από που πήραν, ποιός έδωσε το δικαίωμα ορι-

σμένοι άνθρωποι, ομάδες αυτών ή και κράτη ακόμη, να ιδιοποιούνται για

πάρτη τους τα αγαθά της ζωής, να καταδικάζουν όλους εμάς, τους όμοιούς

τους, σε κάθε είδους στερήσεις, υλικές, ηθικές, πνευματικές ή τεχνολογικές;

Από πού πήραν το δικαίωμα άνθρωποι να κατασκευάζουν νόμους, οι οποίοινα προστατεύουν τη βίαιη κατάκτηση της γης, αφού όλη η γη ανήκει σε όλους;Ποιός τους έδωσε το δικαίωμα να δημιουργούν και να προστατεύουν τη με-γάλη ιδιοκτησία; Να συγκεντρώνουν τα μέσα παραγωγής, τα προϊόντα της ερ-γασίας των άλλων και τα υπόλοιπα αγαθά τους και να στερούν από εμάς τουςομοίους τους, τους αδελφούς τους βρε αδελφέ, τη στέγη, την τροφή και τα μέσαγια την πνευματική και τεχνολογική μας πρόοδο;

Ό,τι κατέχει ο άνθρωπος, πέρα από αυτά που του είναι αναγκαία, είναι

άδικη παρακράτηση, είναι υπεξαίρεση από εκείνα που δικαιούμαστε ναέχουμε στη διάθεσή μας, όλοι εμείς, για να καλύψουμε τις ανάγκες μας.

Η μεγαλύτερη ύβρη είναι ο διαχωρισμός των ανθρώπων σε τάξεις: πλούσι-ους και φτωχούς, έχοντες και κατέχοντες, σε ισχυρούς και προνομιούχους,σε αδύνατους και δούλους.

Η μεγαλύτερη ντροπή για το ανθρώπινο είδος είναι η ύπαρξη φτωχών,πεινασμένων και αμόρφωτων.

Μη βιαστείτε να συμφωνήσετε, αφού χωρίς να το ξέρετε συμπράττετε καιεσείς. Αυτό που θα μπορούσατε να χαρακτηρίσετε ως αρετή, είναι η μεγα-λύτερη αδικία. Πώς καταδέχεστε να ξεφτιλίζετε τον συνάνθρωπό σας, σταφανάρια ή αλλού; Όταν δίνετε τα ψίχουλά σας στον αδελφό σας, παίζετε τοπαιχνίδι «τους». Η ίδια η ανθρώπινη κοινωνία έπρεπε ήδη να έχει φροντί-σει για να προσφέρει σε όλα τα μέλη της, όλα τα μέσα για τη βιολογική επι-βίωση αλλά και την πνευματική τελειοποίηση. Αυτό είναι φυσικό δικαίωμα.

Η ελευθερία και η δικαιοσύνη είναι η μόνη διέξοδος για την ύπαρξή μας.Είναι τα μέσα που θα μας οδηγήσουν στην πραγματική πρόοδο και ανέλιξη καιόχι αυτά που σήμερα ονομάζουμε έτσι, ευτελίζοντας κάθε έννοια των λέξεων.

Είναι καθήκον μας και υποχρέωσή μας, ως άνθρωποι, να αναγνωρί-ζουμε το δικαίωμα του καθενός στη ζωή αλλά και στην πρόοδο. Είναι υπο-χρέωση όλων μας να παρέχουμε σε κάθε άνθρωπο πού έρχεται στον κόσμοαυτό, τα υλικά μέσα για τη συντήρησή του, αλλά και τα άλλα μέσα για τηνπνευματική του ανάπτυξη. Καθήκον μας είναι όλοι να αγαπούν όλους, γιατίόλοι είμαστε αδέλφια, αφού η μάνα μας είναι αυτός ο πλανήτης, είναι η μάναφύση που μας έφτιαξε όλους από τα ίδια υλικά. Καθήκον όλων μας είναι να


προστατεύουμε την ελευθερία των άλλων, να ενδιαφερόμαστε για την ευ-τυχία του συνόλου, γιατί μόνο όταν ευημερεί το όλον, θα ευημερεί και ο κα-θένας μας ξεχωριστά. Τα καθήκοντά μας όμως αυτά, δεν πρέπει φυσικά ναπροέρχονται από την όποια εξουσία με τη μορφή διατάγματος. Σε κάθε πε-ρίπτωση θα πρέπει η ελεύθερη βούλησή μας, ξεκάθαρη από τρίτες επιρροέςνα μπορεί ενσυνείδητα να αναλαμβάνει καθήκοντα αλλά και να κατανοεί τιςυποχρεώσεις και τα δικαιώματα μας.

Δικαίωμα είναι κάθε τι που η μάνα φύση παρέχει σε όλα τα δημιουργή-ματα της για να μπορέσουν να υπάρξουν και να εξελιχθούν. Αυτό το δι-

καίωμα πρέπει να είναι σεβαστό από όλους μας. Εκείνοι που δεν αναγνω-

ρίζουν αυτό το δικαίωμα και το παραβιάζουν, δεν υπακούν στους φυσικούς

νόμους και κατά μια ηθική προέκταση κάποια στιγμή θα υποστούν και πρέ-

πει, τις συνέπειες.

Άρα το δικαίωμά μας, να έχουμε πρόσβαση σε αυτά που μας παρέχει ηφύση πρέπει και οφείλουμε να το διεκδικούμε με όλα τα μέσα που έχουμε

στη διάθεσή μας, από «αυτούς» που μας το στερούν. Πάντα διεκδίκηση και

τίποτε λιγότερο, αφού η διαμαρτυρία μας απλά και μόνο διώχνει από εμάς

την ευθύνη και τη μεταθέτει στο διπλανό μας… Υπάρχει φυσικά και η ισότητα. Λέμε πως στην ανθρώπινη κοινωνία όλα

τα ανθρώπινα πλάσματα έχουν απέναντι στη φύση αλλά και απέναντι στο

κοινωνικό σύνολο τα ίδια δικαιώματα και τις ίδιες υποχρεώσεις. Η δημι-

ουργία όμως προνομιούχων «πλασμάτων» και τάξεων με λιγότερες υπο-

χρεώσεις και περισσότερα δικαιώματα αποτελεί παράλογη, άδικη και πα-

ράνομη ενέργεια.

Αυτοί οι παράνομοι λοιπόν, οι ντεσπεράντος, τα αρπακτικά είναι ο μό-

νος εχθρός που υπάρχει για το ανθρώπινο είδος.

Σκεφθείτε λίγο πως έχει καταντήσει ο κόσμος που ζούμε. Είναι αδιανόητο

να μην υπάρχει τουλάχιστον για όσο έχουμε γραπτή ιστορία, έστω και μία

περίοδος ευτυχίας. Είναι αδιανόητο ολόκληρη η ανθρώπινη ιστορία να απο-

τελείται από μία διαρκή συσσώρευση πλούτου από κάποιες κάστες και φα-

μίλιες οι οποίες βάσει κληρονομικού δικαιώματος από αρχαιοτάτων χρόνωνδεν έχουν προσφέρει τίποτε και σε κανέναν. Ο κόσμος μας, σε κάθε μήκος καιπλάτος αυτού του πλανήτη, σε κάθε πολιτισμό, φυλή, κράτος, συνασπισμό ή

βάλτε ό,τι θέλετε, μπορεί να περιγραφεί με μία και μόνη φράση: Διαρκώς αυ-

ξανόμενη ακρίβεια για εμάς, διαρκώς αυξανόμενα έξοδα για εμάς, διαρκής

συσσώρευση πλούτου για «αυτούς». Αυτή είναι η μόνη πραγματική ιστορίατους ανθρώπινου είδους. Το θέμα όμως έχει γίνει εντελώς παράλογο, εντελώςαφύσικο… Βέβαια παράλογο είναι όλο το οικονομικό σύστημα, αλλά είπαμε,έτσι το βρήκαμε από μικροί, «έτσι θα είναι τα πράγματα». Κάποτε λοιπόν το


χρυσάφι που είχε στην κατοχή του ένα κράτος, ήταν αρκετό ώστε να δείξει τηνοικονομική του κατάσταση. Έκοβε π.χ. νόμισμα αντίστοιχης αξίας και υπήρχεέστω μια λογικοφανής εξήγηση για εμάς, τι είναι πλούτος. Έλα όμως που τοχρυσάφι σχεδόν όλα τα κράτη σύρθηκαν να το παραδώσουν στις «κεντρικές»τράπεζες… Μαζέψανε λοιπόν τον παγκόσμιο πλούτο σε ένα μαγαζί, τον έκα-ναν δικό τους πολύ γρήγορα, έτσι τι άλλο είχαν να μαζέψουν;

Πρώτος ο Ρούσβελτ αποσύνδεσε τη σχέση δολαρίου και χρυσού και άρ-χισε να κόβει ντόλαρς με το τσουβάλι… Έκτοτε λοιπόν φτάσαμε μέσα απόαρλουμπολογικά οικονομικά μοντέλα και στο ΑΕΠ. Ακαθάριστο λέει ΕθνικόΠροϊόν, για να συνεχίσουν να μαζεύουν. Ρωτήστε όποιον θέλετε να σας εξη-γήσει τι είναι αυτό το ΑΕΠ^ αν πάρετε πειστική εξήγηση, τρυπήστε μου τημύτη! Δεν εννοώ εξηγήσεις του τύπου «αυτό που παράγει συνολικά μίαχώρα» γιατί θα πέσετε σε αδιέξοδα και αντιφάσεις. Με λίγα λόγια πρόκει-ται για μια ακόμα μεγάλη απάτη προκειμένου να μην πάψουμε να χρωστάμεποτέ! Κάποτε μας δάνειζαν τράπεζες (αγγλικές) για να μπορέσουμε να κα-λύψουμε ως κράτος τις ανάγκες μας, πολλές φορές μάλιστα μας έφαγαν καιχρήματα αλλά και χρυσό. Οι παλαιότεροι θα θυμάστε τα «περί αεροπορίας»κ.λπ. Όμως η τράπεζες αυτές έπρεπε να ανοίξουν το σεντούκι τους και ναβγάλουν πράμα από μέσα, έτσι λοιπόν βρήκαν «αυτοί» καλύτερη λύση. Θασου δώσω λέει δάνεια, τώρα κοινοτικά πακέτα. Θα σε βοηθήσω εγώ ως Ευ-ρωπαϊκή Ένωση… Τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει πως θα σου επιτρέψω να τυ-πώσεις χαρτονόμισμα! Τυπώνει λοιπόν το κράτος χρήμα, για να κάνει τηνδουλειά του και λέμε εμείς «τι καλή που είναι η Ευρωπαϊκή Ένωση». Βέ-

βαια ο Φ.Π.Α. που δίνουμε σε κάθε μας συναλλαγή πηγαίνει ατόφιος στην

Ένωση και είναι πολύ περισσότερο χρήμα από αυτό που δίνουν για να μας

«στηρίξουν». Αλλά δεν τους φτάνει μόνο αυτό! Όχι! Έρχεται λοιπόν το ΑΕΠ

και λέει πως φέτος δεν πάμε καλά και έτσι η αξία του χρήματος που δανει-στήκαμε, (τυπώνοντάς το!) έχει ανέβει, οπότε τους χρωστάμε και κάτι τοιςπαραπάνω! Φυσικά όλα αυτά έχουν αποδέκτες εμάς, την τσέπη μας και την

κατάντια μας… Ακριβαίνει το πετρέλαιο… γιατί; Μην πείτε επειδή η ζήτησηαυξάνει και τα αποθέματα λιγοστεύουν. Αυτά είναι ασυναρτησίες που μαςπλασάρουν. Η αύξηση είναι παντελώς αδικαιολόγητη και ούτε εδώ θα πά-ρετε μία πειστική απάντηση. Αν τελικά υπάρχει ενεργειακή κρίση τότε γιατίδεν με αφήνουν να βάλω 10 φωτοβολταϊκά στην ταράτσα μου και να καλύψωτις ανάγκες του σπιτιού μου; Αν κάνω κάτι τέτοιο θα πάω φυλακή! Όχι…

πρέπει να πληρώνουμε κανονικά και με το νόμο, όλες τις αδικαιολόγητες

αυξήσεις τους, γιατί έτσι εξυπηρετούμε τους σκοπούς «τους». Η ανθρώπινη προσωπικότητα σήμερα έχει εξισωθεί με ένα πλήθος αριθ-

μών. Μας έχουν καταντήσει νούμερα, εξευτελίζοντας οποιαδήποτε έννοια


ατομικότητας, ελευθερίας και βούλησης. Μας έχουν μαντρώσει σε ένα κυ-κεώνα αριθμών που δεν μας αφήνει να δούμε πέρα από το δάκτυλό μας.Πόσα νούμερα τηλεφώνου, σταθερά ή κινητά έχετε; Το ΑΦΜ σας, ο αριθ-μός δελτίου ταυτότητας, η παροχή της ΔΕΗ, της ΕΥΔΑΠ έχει τον αριθμό σας(για το σπίτι σας) αλλά και εσείς έχετε τον προσωπικό σας αριθμό πελάτη,ο αριθμός του τραπεζικού σας λογαριασμού, το pin, ο αριθμός της κάρταςκ.ο.κ. Ασχολούμαστε όλοι τόσο πολύ με αυτά τα νούμερα, πολύ περισσότεροαπό όσο με τη διαπαιδαγώγηση των παιδιών μας. Αλλά ακόμα και όταν βρε-θεί ο χρόνος γι’ αυτή την ασχολία μάλλον πάλι σε νούμερα θα καταλήξει,αφού, η αξία του παιδιού σας, ανεκτίμητη μεν, εκφράζεται ως κόστος φρον-τιστηρίου, κόστος πιάνου ή γαλλικών, κόστος playstation… Όλη μας η ζωήδιαμορφώθηκε, αν δεν το αντιληφθήκατε γύρω από τη βασιλεία των αριθ-

μών, που εκφράζεται μέσα από το χρήμα. Μας εθίζουν σε νούμερα, που με-

ταφράζονται πάντα σε αντίτιμο, σε αξία, σε κόστος. Είναι παραφύση αυτό που συμβαίνει! Είναι αδιανόητο αυτός να είναι ο

σκοπός της ύπαρξης του ανθρώπου. Δεν μπορεί σε καμία περίπτωση σκο-

πός της ύπαρξής μας να είναι η διαρκής ενασχόλησή μας με το χρήμα και

πολύ περισσότερο η διαρκής επίλυση προβλημάτων που αφορούν την

εξεύρεση του χρήματος. Δεν μπορεί αυτό να λέγεται πολιτισμός ούτε φυ-

σικά να υπάρξουν κοινωνικές, οικογενειακές ή άλλου τύπου δομές. Πώς μπορεί τις στιγμές της ξεκούρασής μας ή της ανάπαυλάς μας, να εί-

μαστε υποχρεωμένοι να βλέπουμε, από τον καναπέ που επίτηδες μας έβα-λαν να καθόμαστε, οτιδήποτε άλλο εκτός από αυτό που θα μας φέρει κοντά;Δεν θα μιλήσω για τηλεσκουπίδια, θα μιλήσω όμως για όλα όσα μας προ-

βάλλουν και μόνο στη διάσπαση μας οδηγούν. Γιατί μόνο αυτά; Γιατί θα πρέ-

πει να βλέπουμε καθημερινά την ανθρώπινη ξεφτίλα αν τελικά δεν γίνεται

για να μας δείξουν πόσο «λίγοι» και ξεφτίλες είμαστε; Δεν είναι δυνατόν

να είναι μόνο αυτή η εικόνα μας… όμως μόνο αυτή βλέπουμε. Για να το κά-

νει κάποιος αυτό, όχι μόνο πρέπει να έχει τους λόγους του, αλλά πρέπει και

να το ευχαριστιέται… Παντού ανακύπτουν τα ίδια ερωτήματα, όποια πτυχήτης ζωής μας και αν εξετάσουμε. Σκεφτήκατε ποτέ πόση φασαρία γίνεταικάθε χρόνο, πως κόσμος πάει φυλακή για χρέη στην εφορία, πως υπάρχουνυπουργεία, ελεγκτές, επιτροπές, σύμβουλοι, λογιστές, φοροτεχνικοί και ένα

ολόκληρο σύστημα που δεν δικαιολογείται; Δικαιολογείστε εσείς λοιπόν τοελάχιστο ποσοστό που συμβάλουμε όλοι μας, μέσω της ατομικής φορολογίας,

στα έσοδα του κράτους. Σχεδόν όλα τα έσοδα του κράτους προέρχονται από

τους έμμεσους φόρους. Όμως για το ελάχιστο ποσοστό της ατομικής φο-ρολόγησης γίνεται ο κακός χαμός… Αν αυτό δεν είναι άσκηση εξουσίας, εκ-φοβισμού και πειθαναγκασμού, τότε τι άλλο θα μπορούσε να είναι; Δεν προ-


σωποποιώ ούτε δείχνω κάποιον, άλλωστε αυτά τα συστήματα μας ήρθαν καιμας φορέθηκαν από αλλού…

Όταν λοιπόν υπάρχει αυτός ο κόσμος, όταν ζούμε μέσα σε αυτή την από-

κοσμη κοινωνία, τότε εξακολουθεί να σας ακούγεται παράλογη η ύπαρξη

ενός «άλλου» είδους, που μας ελέγχει και μας εξουσιάζει;

Επειδή λοιπόν ο κόσμος μας είναι τόσο παράλογος από μόνος του, απλάείμαστε εμποτισμένοι με αυτή την τρέλα από τη στιγμή της γέννησής μας, πουδεν υπάρχει σαφής αντίληψη για το τι μας φταίει. Και πάντα κάτι φταίει…Πάντα υπάρχει ένα ανικανοποίητο μέσα μας, που ανάλογα με την «εκπαί-δευση» του ο καθένας μας, δίνει την δική του απάντηση. Έτσι ο καθένας

προσδιορίζει την ύπαρξή του μέσα από ατάκες του είδους: «όλοι οι άντρες

είναι γουρούνια», «όλες οι γυναίκες είναι π…ς», «φταίει το τάδε ή δείνα

κόμμα», «φταίει ο πρόεδρος που δεν πήραμε το πρωτάθλημα, αφού δεν

έκανε μεταγραφές», με λίγα λόγια υπάρχει ένα ανικανοποίητο σε όλους μαςαλλά το περιορίζουμε στην καθημερινότητά μας και ποτέ μα ποτέ δεν θα ικα-

νοποιηθούμε, αφού ψάχνουμε για λάθος αιτίες, με λάθος απαντήσεις, σε λά-

θος μέρος… Μας έχουν κάνει να ψάχνουμε όχι μόνο αλλού, αλλά μας έχουν«εκπαιδεύσει» με τέτοιο τρόπο ώστε είναι εύκολο αν κάτι δεν μας ικανοποιείνα επιλέξουμε μια από τις προσφερόμενές λύσεις/επιλογές που έχουν σχε-διάσει για μας.

Όλοι οι άλλοι που δεν καλύφθηκαν από τις «λύσεις» τους και προσπάθη-

σαν να κάνουν την υπέρβαση περιθωριοποιήθηκαν, γελοιοποιήθηκαν πρωτί-

στως από όλους εμάς, είπαμε, είμαστε καλά εκπαιδευμένοι, ή στο τέλος-τέ-λος αν κάποιοι τους πολυζάλιζαν, απλώς εξαφανίζονταν. Όμως πολλοί απόαυτούς τους γελοιοποιημένους ή εξαφανισμένους μας άφησαν ίχνη, σημάδιακαι αποδείξεις πως κάτι συμβαίνει βαθύτερο και πλέον επειδή πλησιάζει το«πλήρωμα του χρόνου», «αυτοί» δεν έχουν τόση ανάγκη να κρυφτούν.

Φτάσαμε λοιπόν σε απόψεις που μιλούν για μια άλλη ερπετοειδή μορφήύπαρξης, τους reptallians όπως τους ονομάζουν που μαζί τους «μοιραζόμα-στε» αυτόν το πλανήτη και που τελικά είναι αυτοί που έχουν διαμορφώσειτην πορεία που πήραμε ως ανθρωπότητα. Ειλικρινά δεν ξέρω αν έχουν δί-κιο, αν και υπάρχουν σημαντικές ενδείξεις για κάτι τέτοιο, εγώ δέχομαι τημεταφορική σημασία του όρου. Δέχομαι πως τα τόσο «ταπεινά» κίνητρά τους

και οι μέθοδοι που ακολουθούν για να τα επιτύχουν, μόνο σε ερπετό και μά-

λιστα γλοιώδες μπορούν να αρμόζουν. Φυσικά τα κανονικά ερπετά ζωάκιακαι πλάσματα του Θεού είναι κι αυτά, και σε καμία περίπτωση δεν πρέπεινα γίνεται οποιοσδήποτε συσχετισμός.

Είναι σίγουρο, πέρα από την ονομασία που δίνει κανείς, πως υπάρχει μία


«ανώτερη δύναμη» που κυβερνά αυτό τον πλανήτη. Και όταν λέμε κυβερνά,εννοούμε ελέγχει την παγκόσμια οικονομία και ασκεί εξουσία με ένα βά-ναυσο και αιμοσταγή τρόπο.

Αν και έχουν γίνει φανερές πλέον, πολλές «κρυφές» ομάδες ελέγχου, εντούτοις ακόμα και η αποκάλυψή τους δεν απαντά σε όλα τα ερωτήματα. Έτσιπεριπτώσεις όπως της Λέσχης Μπίλντεμπεργκ, της Τριμερούς Επιτροπής,των Επτά αδελφών ή των Ελευθεροτεκτόνων και των Πεφωτισμένων δεν εί-ναι παρά η εκλογικευμένη εικόνα που μας παρουσιάζουν για να μασή-

σουμε για άλλη μια φορά κουτόχορτο. Παραπάνω είπαμε πως δεν υπάρχει

πλέον λόγος συσσώρευσης του παγκόσμιου πλούτου, αφού αυτός ήδη βρί-

σκεται όλος, στα χέρια τους. Έτσι λοιπόν μας πλασάρουν μια εικόνα εύ-πεπτη, περί ομάδων που μάχονται μεταξύ τους για την εξουσία, τον πλούτοκαι τώρα τελευταία, μέσα από κάποιες ανεκδιήγητες ταινίες, προσπαθούννα περάσουν την εικόνα πως οι καλοί οι Ιλλουμινάτι, εργάζονται για το καλότης ανθρωπότητας! Φυσικά αυτό είναι παλιά συνταγή, απλά προστέθηκανκαι εφέ… Θυμάστε τον άγιο; Θυμάστε το επώνυμό του; Τέμπλαρ δηλαδή…Ναΐτης! Κάπως έτσι δημιουργούν συνειρμικές καταστάσεις στο υποσυνεί-δητό μας, κατά πως τους βολεύει…

Ξαναλέω, υπάρχει μία αδιανόητη και αδικαιολόγητη συσσώρευση πλού-του.

Σκεφτείτε μόνο πως υπάρχουν μια-δυο κεντρικές τράπεζες και εκεί κατα-

λήγει όλο το παγκόσμιο χρήμα. Πού πάει από κει και πέρα; Ποιός το δια-χειρίζεται; Γιατί όλες οι τράπεζες του κόσμου, ανήκουν σε άλλες τράπεζεςή τραπεζικούς ομίλους που και αυτοί με τη σειρά τους ανήκουν κάπου αλ-λού; Μόνο αν δεχτούμε πως κάτι άλλο συμβαίνει, αρχίζει και φαίνεται μιαλογική εξήγηση. Τίποτε άλλο δεν καλύπτει λογικά το όλο θέμα.

Υπάρχουν αποδείξεις πως μερικά άτομα και φυσικά οι οικογένειές τουςκάνουν κουμάντο στα πάντα εδώ και πολλούς αιώνες, πρώτα όμως ας δούμεπως έχουν καταφέρει να δημιουργούν χρήμα από το τίποτα και πως χρησι-μοποιούν αυτό το τίποτα, για την παγκόσμια εξουσία.


Μόνο η χρηματοδότηση κολοσσιαίων έργων,

και «έρευνας και ανάπτυξης» μπορεί να επιφέρει

τόσο μεγάλες οικονομικές ανάγκες, εδώ και χιλιετίες!

Το παγκόσμιο τραπεζικό σύστημα

Αν κάποιος διαθέτει πολύ χρήμα μπορεί να ασκήσει εξουσία. Αυτό εί-ναι κάτι που όλοι το γνωρίζουμε και δεν χρειάζεται επιχειρηματο-λογία για να αποδειχτεί. Αν κάποιος διαθέτει όμως ασύλληπτο ποσό

χρημάτων, τότε μπορεί να ασκήσει παγκόσμιο έλεγχο, ιδιαίτερα αν η συσ-

σώρευση του πλούτου και ο δανεισμός γίνεται εδώ και μερικές χιλιάδες χρό-

νια! Το πώς και πού ξεκίνησε όλο αυτό το σύστημα θα το δούμε στο επόμενοκεφάλαιο, εδώ ας δούμε πως λειτουργεί όλη αυτή η απάτη.

Όλο αυτό το κόλπο βασίζεται στη δημιουργία ανύπαρκτου χρήματος καιστο δανεισμό του σε άτομα, επιχειρήσεις και κράτη, με αντάλλαγμα τον τόκο.Αυτό δημιουργεί τεράστια χρέη για τις κυβερνήσεις, τις επιχειρήσεις, και τον

πληθυσμό και συνεπώς μπορούν να τεθούν υπό έλεγχο. Για να δουλέψει

όμως σωστά το σύστημα, θα πρέπει οι τραπεζίτες να δανείζουν χρήματα

που δεν έχουν. Αν εσείς ή εγώ έχουμε ένα εκατομμύριο ευρώ, μπορούμε ναδανείσουμε ένα εκατομμύριο ευρώ. Αν όμως είσαι τράπεζα και έχεις έναεκατομμύριο ευρώ, μπορείς να δανείσεις όσες φορές θέλεις αυτό το ποσό καιμάλιστα έντοκο!

Σκεφθείτε πως αν ένα μικρό πλήθος καταθετών πήγαινε να αποσύρει ταχρήματά του από μια συγκεκριμένη τράπεζα, η τράπεζα αυτή θα κατέρρεεμέσα σε λίγη ώρα, αφού δεν θα είχαν να δώσουν πίσω τα χρήματα, επειδήπολύ απλά δεν τα διαθέτουν! Τα χρήματα στην τράπεζα είναι απάτη! Ότανπάτε σε μια τράπεζα να πάρετε δάνειο, η τράπεζα δεν τυπώνει, ούτε κόβεικάποιο νόμισμα. Απλώς περνά το ποσό του δανείου στο λογαριασμό σας.Από εκείνη τη στιγμή πληρώνετε τόκο για κάτι που δεν είναι τίποτα περισ-σότερο από αριθμοί που εμφανίζονται σε μια οθόνη. Φυσικά αν δεν μπο-ρέσετε να ξεπληρώσετε το ανύπαρκτο δάνειο, η τράπεζα μπορεί να έρθει και

απολύτως νόμιμα, να σας κατασχέσει την περιουσία^ την υπαρκτή πλέον πε-


ριουσία, το σπίτι σας, το οικόπεδο σας, το αυτοκίνητο ή πάσης φύσεωςαγαθό σας, μέχρι να συμπληρωθεί ο αριθμός που εμφανίζεται στην οθόνη.Ως συνήθως θα πρέπει να πληρώσετε και κάτι παραπάνω, αφού θα σας «πε-θάνουν» και στα έξοδα. Βέβαια έχουμε φάει μεγάλη πλύση εγκεφάλου γιανα εμπιστευτούμε το «πλαστικό χρήμα», αφού έτσι διασφαλίζουμε τις συ-ναλλαγές μέσω αριθμών και περιορίζουμε στο ελάχιστο τη διακίνηση πραγ-ματικού χρήματος. Επιπλέον, επειδή τα χρήματα δεν μπαίνουν σε κυκλο-

φορία από τις κυβερνήσεις, αλλά από ιδιωτικές τράπεζες που δίνουν δάνειαστους πελάτες τους, οι τράπεζες ελέγχουν επακριβώς πόσο χρήμα κυκλο-φορεί. Όσα περισσότερα δάνεια αποφασίζουν να δώσουν, τόσο περισσό-τερο χρήμα κυκλοφορεί. Η μόνη διαφορά ανάμεσα σε μια οικονομική ανά-πτυξη και σε μια οικονομική ύφεση είναι το πόσο χρήμα βρίσκεται σεκυκλοφορία. Τόσο απλά. Μέσα απ' αυτό το σύστημα, οι ιδιωτικές τράπεζες,οι οποίες ελέγχονται παγκόσμια από τα ίδια άτομα, αποφασίζουν πόσα χρή-ματα θα βρίσκονται στην κυκλοφορία. Μπορούν έτσι να δημιουργήσουν οι-κονομικές ανόδους και υφέσεις, κατά βούληση. Το ίδιο φυσικά ισχύει για ταχρηματιστήρια, μέσα από τα οποία οι ίδιοι αυτοί τύποι διακινούν καθημε-ρινά τρισεκατομμύρια ευρώ, γύρω από τις οικονομικές και τραπεζικές αγο-ρές και αποφασίζοντας αν οι τιμές των μετοχών θα ανεβούν, θα κατεβούν,θα εκτιναχθούν στα ύψη ή θα καταρρεύσουν. Οι καταρρεύσεις των χρημα-τιστηρίων δεν συμβαίνουν ποτέ τυχαία, αλλά πάντα εσκεμμένα.

Όσο περισσότερο χρήμα, πλαστικό ή μη, βρίσκεται σε κυκλοφορία, τόσομεγαλύτερη οικονομική δραστηριότητα υπάρχει, άρα περισσότερα πρo-ϊόντα αγοράζονται και πουλιούνται, αυξάνει το εισόδημα του πληθυσμού καιφυσικά αυξάνουν και οι θέσεις εργασίας. Υπάρχει όμως ένα επαναλαμβα-νόμενο μοτίβο που χρησιμοποιούν «αυτοί» και δεν είναι άλλο από το να δη-μιουργούν ανάπτυξη, προσφέροντας πολλά δάνεια και ύστερα μας παίρνουντη μπουκιά απ’ το στόμα. Αν ρωτήσετε κάποιον μεγαλόσχημο οικονομολόγο,θα σας πει υπάρχει ένας φυσιολογικός οικονομικός κύκλος που δημιουργείαυτές τις αυξομειώσεις… Ναι… κι εγώ τώρα κοίταξα έξω από το παράθυρόμου και είδα ένα γάιδαρο να πετάει! Ποιός είναι φυσικά ο ρόλος των πε-ριόδων ανάπτυξης; Να βυθιστεί ακόμα μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού σταχρέη! Η έντονη επιχειρηματική δραστηριότητα, σημαίνει πως οι περισσό-τερες επιχειρήσεις δανείζονται μεγάλα χρηματικά ποσά για να αγοράσουνπ.χ. καλύτερο εξοπλισμό, για να αυξήσουν την παραγωγή τους προκειμένουνα ανταποκριθούν στην αυξημένη ζήτηση. Ο υπόλοιπος πληθυσμός, οι απλοίεργαζόμενοι, δανείζονται για να αγοράσουν ένα σπίτι ή ένα καλύτερο, ένακαινούριο και πιο ακριβό αυτοκίνητο, επειδή είναι σίγουροι για το μέλλοντης οικονομίας, που συνήθως συνοδεύεται και από ψηφοθηρικούς διθυ-


ράμβους της όποιας κυβέρνησης για την ικανότητά της. Ύστερα, την κα-τάλληλη στιγμή, οι μεγάλοι τραπεζίτες, συντονίζονται και αυξάνουν τους τό-κους για να μειώσουν τη ζήτηση των δανείων. Ταυτόχρονα αρχίζουν να απαι-τούν τα ήδη οφειλόμενα δάνεια, που σύμφωνα με τη νέα «μόδα» τουκυμαινόμενου επιτοκίου, ήδη έχουν αυξηθεί ως συνήθως, κάτι τοις. Έτσιεξασφαλίζουν πως θα δώσουν πολύ λιγότερα δάνεια από όσα έδιναν.

Τελικά, με την όποια μορφή έχει το χρήμα, πλαστικό ή μη, αρχίζει να απο-σύρεται, άρα αρχίζει η μείωση ζήτησης προϊόντων και οδηγούμαστε στη μεί-ωση των θέσεων εργασίας, αφού δεν κυκλοφορεί πια αρκετό χρήμα για ναυποστηρίξει την απαραίτητη οικονομική δραστηριότητα. Έτσι, άνθρωποι καιεπιχειρήσεις δεν κερδίζουν πια αρκετά για να εξοφλήσουν ή να πληρώσουντις δόσεις των δανείων τους και οδηγούνται αναπόφευκτα στην πτώχευση.

Στη συνέχεια, οι τράπεζες τούς κατάσχουν τις πραγματικές περιουσίες, τιςεπιχειρήσεις, τα ακίνητα, τα αυτοκίνητα και τα άλλα αποκτήματά τους, γιαένα δάνειο, το οποίο δεν ήταν τίποτα περισσότερο από την εμφάνιση μερι-κών αριθμών σε μια οθόνη... Αυτό συμβαίνει χιλιάδες χρόνια, ειδικά όμωςτους τελευταίους αιώνες, ο πραγματικός πλούτος των πολλών ξεζουμίζεταικαι καταλήγει στις τσέπες «εκείνων» που ελέγχουν το τραπεζικό σύστημα.Τα ίδια και χειρότερα ισχύουν για τα κράτη. Αντί να κόβουν και να εκτυ-πώνουν το δικό τους άτοκο χρήμα, οι κυβερνήσεις υποχρεωτικά το δανεί-ζονται, από την «κομόρα» των ιδιωτικών τραπεζών και επιστρέφουν εκτός

από το κεφάλαιο και τον τόκο, μέσω της φορολόγησης των πολιτών. Το με-

γαλύτερο μέρος από τα ποσά που μαζεύει το κράτος μέσω της φορολογίας,

πηγαίνουν στην πληρωμή δανείων τα οποία οι κυβερνήσεις θα μπορούσαν

να μην έχουν πάρει, αφού θα μπορούσαν να έχουν το δικό τους χρήμα

άτοκα! Γιατί όμως γίνεται αυτό; Μα, επειδή «αυτοί» ελέγχουν τις κυβερνή-σεις όπως ελέγχουν και τις τράπεζες. Έχουν φτιάξει πλήθος από οργανι-σμούς και ελεγκτικές επιτροπές και συμβούλια και άλλα βαρύγδουπα πουελέγχουν για τυχούσες κρατικές παρασπονδίες… Είναι εύκολο να διαπι-στώσετε, ποιά κράτη παρεκτράπησαν τα τελευταία χρόνια και ποιά ήταν ηκατάληξή τους…

Ακούμε για «ιδιωτικοποίηση», αλλά δεν μας λένε τον πραγματικό λόγοπου πρέπει να γίνει. Μας λένε πως πρέπει να περιοριστούν τα κρατικά

έξοδα, πως χρειάζεται καλύτερο management και άλλα άσχετα. Ιδιωτικο-

ποίηση, είναι το ξεπούλημα των περιουσιακών στοιχείων του κράτους, δη-

λαδή της περιουσίας όλων μας, για να αποφευχθεί, για λίγο, η πτώχευση

του κράτους που δημιούργησαν τα χρέη στις τράπεζες. Όποια άλλη κα-ραμέλα πιπιλάνε, είναι εκ του πονηρού. Οι «αναπτυσσόμενες» χώρες (αυ-τές που λέγαμε μέχρι πριν λίγα χρόνια Τρίτος Κόσμος) παραχωρούν τον


έλεγχο της γης, των πρώτων υλών και του υπεδάφους τους, στις διεθνείς τρά-πεζες, επειδή δεν μπορούν να ξεπληρώσουν τα αβάστακτα δάνεια που οιτράπεζες με δόλιο τρόπο, τις παρότρυναν να δημιουργήσουν, ώστε να τις πα-γιδέψουν σε αυτή ακριβώς την κατάσταση. (Είχα έναν φίλο και πελάτη απότο Ζαΐρ, υπάλληλο τότε στη Γαλλική πρεσβεία, που μου έφερνε τεράστιο πλή-θος στοιχείων για το τι υπέδαφος έχει αυτή χώρα! Θα μπορούσε να έχει μιααπό τις ισχυρότερες οικονομίες του πλανήτη, αλλά ο κόσμος εκεί λιμοκτο-νεί… Εγκυκλοπαιδικά και μόνο σας λέω πως τα ορυχεία που υπάρχουνεκεί, χρονολογούνται σε… πολλές δεκάδες χιλιάδες χρόνια εξορύξεων!)

Ο κόσμος σε καμία περίπτωση δεν θα ζούσε στη φτώχεια και τη στέρησηαν δεν υπήρχαν αυτές οι μεθοδεύσεις, αυτών των τύπων.

Η οικονομική καταπίεση του κόσμου συντονίζεται σήμερα από τις «κεν-τρικές τράπεζες» κάθε χώρας που ναι μεν φαίνεται να λειτουργούν ανε-ξάρτητα, αλλά στην πραγματικότητα συνεργάζονται για τον κοινό σκοπότους. Η Τράπεζα της Αγγλίας, η οποία δημιουργήθηκε από το Γουλιέλμο τηςΟράγγης, υπήρξε η αράχνη που δημιούργησε τον παγκόσμιο τραπεζικόιστό και σε άλλο επίπεδο, από το 1930, το ίδιο ισχύει και για την ΤράπεζαΔιεθνών Διαφορών της Ελβετίας. Όλες όμως οι τράπεζες δημιουργήθηκαναπό τους απογόνους «αυτών» που υπήρξαν οι τραπεζίτες της Γένοβα και τηςΒενετίας, και των Ναϊτών Ιπποτών που όλοι τους την ίδια περίοδο, χρησι-

μοποιώντας το σύστημα που περιέγραψα παραπάνω, δημιούργησαν τα θε-

μέλια του σύγχρονου τραπεζικού συστήματος ήδη από τον 12ο αιώνα.Ας δούμε όμως πως ξεκίνησαν τα πράγματα για να φτάσουμε στο σήμερα.


Η εξάπλωσή «τους»

Υπάρχουν πολλές απόψεις για την ανθρώπινη εξάπλωση στον πλανήτη.Θα αποφύγουμε περιπτώσεις τύπου «Λούσυ», οι οποίες είναι απόαστείες έως «ύποπτες». Γιατί αν δεχτούμε τέτοιες απόψεις, τότε τι θα

μπορέσουν να απαντήσουν για τα ανθρώπινα (όχι ανθρωποειδή) απολιθώ-ματα που βρίσκουν, ηλικίας 13.000.000 ετών; Ας μην πάμε τόσο πίσω, ή πριναφήσουμε αυτό το θέμα, πρέπει να σας θυμίσω πως σύμφωνα με μελέτες,υπάρχουν φυσικοί μηχανισμοί που «επιταχύνουν» δραματικά τις απολιθω-

ματικές διαδικαδίες, οπότε όπου ακούτε και διαβάζετε για «εκατομμύρια

χρόνια» να κρατάτε πάρα πολύ μικρό καλάθι…

Ας έρθουμε λοιπόν σε πιο κοντινές μας εποχές. Πέρα από τις όποιες σκο-τεινές σκοπιμότητες, υπάρχει μια αποδεδειγμένη μαζική εξάπλωση του πλη-θυσμού από κάποιες περιοχές, οι οποίες είχαν από τη στιγμή της εμφάνισήςτους ένα υψηλό επίπεδο πολιτισμού. Αυτό δεν προκύπτει φυσικά μέσω της εξε-λικτικής διαδικασίας ούτε μιας μαζικής «παρθενογένεσης». Αυτό το παράδοξοβρίσκει απάντηση μόνο από τους διασωθέντες από έναν κατακλυσμό και τί-ποτε άλλο δεν μπορεί να δώσει ικανοποιητική απάντηση. Αυτό δεν σημαίνειπως δεν διασώθηκαν και άλλοι σε άλλες περιοχές, αλλά η μεγάλη μάζα εντο-πίζεται κυρίως στην περιοχή του Καυκάσου (εξ ου και η Καυκάσια φυλή) καιστην ευρύτερη περιοχή της Εγγύς Ανατολής και της κοιλάδας του Ινδού.Αυτή είναι η Αρεία φυλή (το όνομα δόθηκε από τους γηγενείς που αυτοαπο-καλούνται έτσι) ή Ινδοευρωπαϊκή φυλή (αδόκιμος ίσως όρος που προέρχεταιαπό ένα δικαστή στην Καλκούτα), επειδή σύμφωνα με την επίσημη άποψηυπάρχουν πολλές ομοιότητες Ινδών και Ευρωπαίων εμφανισιακές και εθιμι-κές. Αυτό είναι εν μέρει σωστό, αλλά όχι απόλυτο.

Αν δεχτούμε την «επίσημη» άποψη και ψάξουμε για ίχνη αυτού του πο-λιτισμού, δεν θα βρούμε τίποτα! Τίποτα δεν αποδεικνύει την ύπαρξή του, δεν


υπάρχει ούτε κάποιο μνημείο, ούτε γραπτό, ούτε καν μια παράδοση που νααναφέρει αυτό τον πολιτισμό. Άρα τι συμβαίνει; Υπάρχουν πολλά παράδοξαστην ανθρώπινη επίσημη ιστορία π.χ. σε όλο τον πλανήτη υπάρχουν τεράστιαμεγαλιθικά μνημεία. Ο όρος δεν δίνεται κατ’ ευφημισμό, είναι πραγματικάγιγαντιαία… Ούτε γι’ αυτά έχουμε επίσημες αποδείξεις ποιός και γιατί ταέφτιαξε, αυτά όμως υπάρχουν! Από την εποχή των μεγαλιθικών μνημείωνέως την εποχή που αυτός ο περιβόητος Ινδοευρωπαϊκός πολιτισμός εμφα-νίζεται, υπάρχει πλήρης άγνοια ή αν προτιμάτε πλήρης συσκότιση. Απλά δεν«γνωρίζουμε» τίποτα! Έτσι λοιπόν από τα μεγαλιθικά, φτάνουμε ξαφνικάκαι από το πουθενά στον Αιγυπτιακό πολιτισμό με τις πυραμίδες, στονΆρειο πολιτισμό στο Μοχέντζο Ντάρο (πρόσφατα ανακαλύφθηκε και άλλητεράστια πόλη στην Ινδία, που την ξεσκέπασε το τσουνάμι και παρουσίασετο BBC) ή στους Σουμέριους… Κάτι δεν πάει καθόλου καλά εδώ… Μόνο ανκάποιοι είχαν λάβει τα μέτρα τους και διασώθηκαν^ και μετά την κατα-στροφή άρχισαν την ανοικοδόμηση, βγαίνει κάποια άκρη. Όμως και πάλιυπάρχει ένα πρόβλημα. Βλέπουμε μια διαφορετική εξέλιξη μια διαφορετική«εικόνα» του νέου κόσμου που αρχίζει να διαμορφώνεται. Αυτό στο μυαλόμου, μού φέρνει δύο σενάρια. Το πρώτο είναι παρέμβαση. Κάποιοι έδωσαντα φώτα τους σε ήδη εξελιγμένους ανθρώπους. Το δεύτερο καλύπτει την εξήςπερίπτωση. Σήμερα γίνονται προετοιμασίες για τη διάσωση κάποιων «εκλε-κτών» (τι ωραία που κολλάει), ένθεν και κείθεν^ πιστεύετε λοιπόν πως μετάτην επερχόμενη καταστροφή δεν θα γίνουν «μαλλιά κουβάρια» οι επιζών-τες για τη «νέα τάξη πραγμάτων»; Πιστεύετε π.χ. πως οι Αμερικάνοι θα αφή-σουν τους Ρώσους ή τους Κινέζους να επικυριαρχήσουν στη νέα πραγματι-κότητα; Αν το πιστεύετε, σας συνιστώ να διαβάσετε το «Όσα παίρνει οάνεμος» και να σταματήσετε άμεσα την ανάγνωση αυτού του βιβλίου. Κα-λώς ο ρομαντισμός, δε λέω… αλλά!

Διαλέξτε μόνοι σας το σενάριο, όμως… Όπως θα δούμε παρακάτωυπήρξε μια εξάπλωση από τις παραπάνω περιοχές… αλλά κάπου στη μέση,υπάρχει ακόμα σε πείσμα τους το «γαλατικό χωριό»! Το οποίο διασώζει τηνπραγματική ιστορία, πλήθος στοιχείων, γενετικούς κώδικες αλλά πρωτί-στως διασώζει πεντακάθαρα, ποιά είναι η πραγματική μας σχέση με αυτόντον κόσμο… αλλά και με άλλους!

Επειδή οι αρχαίοι μας ήταν πράγματι σοφοί, επινόησαν το μύθο όπουέπλεκαν την αλήθεια σε ένα όμορφο καμβά που μπορούσε να ερμηνευτεί καιως «επινοήσεις ευφάνταστων παραμυθατζήδων» και έτσι διασώθηκαν πολλά

κείμενα που και αυτά θα είχαν γίνει μπουρλώτο. Όχι δεν μιλάει ακραιφνής Ελληναράς! Απεταξάμην! Σε όλο το βιβλίο

ξορκίζω το μονοδιάστατο της αντίληψής μας. Επισημαίνω όμως, πως υπάρ-


χει μια κιβωτός γνώσεων που αφού δεν μπόρεσαν να εξαφανίσουν, όταν πή-ραν χαμπάρι τι τους έφτιαξαν οι αρχαίοι μας, φρόντισαν να την κατακου-ρελιάσουν, να τη δυσφημίσουν και να την κακοποιήσουν τόσο πολύ, που κα-νείς δεν ασχολείται μαζί της!

Έτσι λοιπόν στην επίσημη εξάπλωση του κόσμου οι Έλληνες, καταλήγουννα είναι ένα μικρό κλαδί κάποιου μικρότερου παρακλαδιού ενός άλλου κλα-διού της περιβόητης Ινδοευρωπαϊκής φυλής… Αφήστε που στο γλωσσικό δέν-τρο δεν υπάρχουν Έλληνες αλλά Αρκάδες, Αιολείς, Ίωνες και Δωριείς… καιόλοι μαζί ανήκουμε στον Ιρανο-Αρμενικό κλάδο… Δεν έχω τίποτα με τουςΑρμένηδες ή τους Ιρανούς, το παρελθόν τους αλλά και το μέλλον τους με κά-νουν να τους σέβομαι ιδιαιτέρως… Αλλά το δικό μας παρελθόν και κυρίωςμέλλον είναι που με ανησυχεί…

Ας δούμε όμως λίγο τα περί παρέμβασης. Όπως προκύπτει από όλες τιςθρησκείες, μυθολογίες και παραδόσεις, σε ό,τι αφορά το γήινο πληθυσμό κα-ταλήγουμε να έχουμε τρεις διαφορετικές φυλές. Οι υπάρχοντες κάτοικοι, οιΕκπεσώντες ή Νεφελίμ ή κατά Ζαχαρία Ζίτσκιν, Ανουνάκι και τέλος η δια-σταύρωση των δύο παραπάνω. Όπου διασταύρωση, βάλτε τη λέξη μετάλ-λαξη, τεχνητή ή φυσική ή ότι σας ακούγεται καλύτερα.

Προσωπικά, επειδή πιστεύω πάνω απ’ όλα στην κυριολεξία και μετά σεκάθε τύπου ερμηνείες, θα δώσω μια δική μου ερμηνεία, παντελώς αβάσιμηγια τις τρεις φυλές των όντων που υπήρξαν προ και μετά του κατακλυσμού,αλλά θα βοηθήσει στον προσδιορισμό τους. Σύμφωνα λοιπόν με τα χαρα-κτηριστικά τους, ο όρος Νεφελίμ που αφορά τους Εκπεσώντες παραπέμπειολοκάθαρα σε νεφέλες, έτσι είναι πολύ εύκολο να τους συσχετίσουμε με κάτιτο «ουράνιο». Ο όρος Ελοχίμ που αποδίδεται στα τέκνα των Νεφελίμ και τωνανθρωπίνων γυναικών, επίσης μου φέρνει στο νου αυτούς που ελλοχεύουν,σε αυτούς δηλαδή που παραμονεύουν που έχουν στήσει καρτέρι. Κάτι πουμε κάνει να σκέφτομαι για κάτι το υποχθόνιο, θέλετε σε βάσεις, θέλετε απότην «κούφια γη», πάντως έχω αυτή την αίσθηση. Έτσι όμως μπορεί να απο-

συνδεθεί τρόπον τινά η πρόσμιξη των ειδών και να έχουμε μία άλλη ερμη-

νεία. Αυτή τη διευκρίνιση θα πρέπει να την κάνω για λόγους και ερωτήματαπου θα σας προκύψουν διαβάζοντας την παρακάτω ιστορική εξέλιξη του σύγ-χρονου κόσμου.

Έχουμε λοιπόν την Καυκάσια και Άρεια φυλή! Και φυσικά θα πρέπει μεκάποιο τρόπο να κατονομάσουμε και τους «άλλους», αυτούς που κυβερνάνετον κόσμο και ακόμα και αν δεν πιστεύετε στη φυλετική τους ύπαρξή, απότα πεπραγμένα τους σίγουρα υπάρχουν και σίγουρα διαφοροποιούνται απόόλους εμάς. Έτσι προτείνω «τιμητικά» να τους ονομάζουμε «ερπετοειδή» γιανα μην ξεχνάμε το ποιόν τους!


Το κυριότερο λοιπόν κέντρο των μετακατακλυσμιαίων γενιών, ήταν η νό-τια περιοχή της Σουμερίας, κατά μήκος του ποταμού Ευφράτη. Νέες έρευ-νες τοποθετούν χρονολογικά την κτίση της Βαβυλώνας σε μια πολύ πιο μα-κρινή εποχή απ' ό,τι ήταν μέχρι σήμερα αποδεκτό. Ήταν μία, ίσως και ηπρώτη, από τις πόλεις της μετακατακλυσμιαίας εποχής.

Ας δούμε λίγο εκείνη την περιοχή και την εποχή που φαίνεται να είναι ηαπαρχή της ανοικοδόμησης και συνάμα η απαρχή της υποδούλωσης των επό-μενων γενιών.

Σύμφωνα με τα αρχαία κείμενα, ιδρυτής της Βαβυλώνας ήταν ο Νεμρώδ,ο οποίος βασίλεψε μαζί με τη σύζυγό του τη Σεμίραμι. Ο Νεμρώδ περιγρά-φεται ως ο «πανίσχυρος τύραννος». Οι Άραβες πιστεύουν πως μετά τον κα-τακλυσμό, ο Νεμρώδ ήταν εκείνος που έβαλε να επισκευάσουν το εκπλη-κτικό οικοδόμημα στο Μπααλμπέκ του Λιβάνου. Λέγεται πως κυβέρνησεστην περιοχή η οποία σήμερα ονομάζεται Λίβανος και σύμφωνα με τη Γέ-νεση, τα πρώτα κέντρα του βασιλείου του Νεμρώδ ήταν η Βαβυλώνα, η Ακ-κάδ, και άλλες πόλεις στη γη της Σινάρ (Σουμερία). Αργότερα επεκτάθηκεστην Ασσυρία, για να ιδρύσει πόλεις όπως η Νινευή, όπου και βρέθηκαν πολ-λές από τις Σουμερικές Δέλτους και σε αυτές οφείλουμε πολλά από τα στοι-χεία που συνθέτουν αυτό το κεφάλαιο. Ο Νεμρώδ και η Σεμίραμις (ή τα όνταστα οποία οι δύο αυτές ονομασίες αποδίδονται, όπως είδαμε και σε προ-ηγούμενο κεφάλαιο), ανήκαν στη γενιά που ταυτίζεται με τους «Γίγαντες».Όπως θα έχετε διαπιστώσει οι Γίγαντες, σε αντίθεση με τους Τιτάνες στουςοποίους ως ανθρωπότητα σταθήκαμε και σύμμαχοι, μόνο κακό και κατα-στροφή προσέφεραν στο διάβα τους σε αυτό τον πλανήτη. Με την ευκαιρίανα πω, πως γιγάντιοι ήταν και οι μεν και οι δε, απλά με τον όρο Γίγαντες εν-νοούμε πάντα τους κακούς.

Αυτή η φυλή των «Γιγάντων» λέγεται πως ήταν απόγονοι του Νώε, πουστο Βιβλίο του Ενώχ (προηγουμένως Βιβλίο του Νώε, πριν γίνει ο διαχωρι-σμός των δύο) περιγράφονται ως άνθρωποι με κάτασπρο δέρμα. Ο πατέραςτου Νεμρώδ, συμφωνά με τη Γένεση, ήταν ο Κους ή Χους, γνωστός και ωςΜπελ ή Μπέλους, εγγονός του Νώε και γιος του Χαμ. Χαμ ή Κεμ σημαίνει«καμένος». Ένα τεράστιο πλήθος αλληλοσυνδεόμενων θεών, ξεκίνησε απότη Βαβυλώνα και την Αίγυπτο με την οποία σχετιζόταν. Ο Νεμρώδ και η Σε-μίραμις παρέμειναν οι κύριες θεότητες των «ερπετοειδών» μέχρι τις μέρεςμας, κάτω από πολλά διαφορετικά ονόματα και σύμβολα αλλά ο εντοπισμόςτους είναι εύκολος πλέον. Ο Νεμρώδ συμβολιζόταν ως ψάρι και η Σεμίρα-μις ως ψάρι και περιστέρι. Ο Νεμρώδ ταυτιζόταν με τον θεό-ψάρι Δαγών,ο οποίος εμφανίζεται ο μισός άνθρωπος και ο μισός ψάρι. Η βασίλισσα Σε-μίραμις συμβολιζόταν επίσης ως ψάρι και επειδή οι Βαβυλώνιοι θεωρούσαν


το ψάρι αφροδισιακό, έτσι κατέληξε να γίνει το σύμβολο της θεάς τουΈρωτα της Αφροδίτης, αλλά ίσως κρύβει και έναν κατακλυσμιαίο συμβο-λισμό. Πάντως από εκεί προέρχεται η χρήση του ψαριού στο χριστιανικόσυμβολισμό και την αρχιτεκτονική. Στο ρόλο της ως «Άγιο Πνεύμα», (οι ιδιό-τητές του είναι πολύ κοντά με αυτές του αρχέγονου Έρωτα όπως ήδη έχουμεδει), η Σεμίραμις παριστανόταν ως περιστέρι που κρατούσε στο στόμακλαδί ελιάς. Σεμίραμις άλλωστε, ετυμολογικά, σημαίνει «αυτή που κρατάκλαδί», από το «ζε» (άρθρο αυτός/αυτή) «εμίρ» (κλαδί) και «αμίτ» (ο φέ-ρων). Τον ίδιο συμβολισμό έχουμε και στη βιβλική ιστορία του κατακλυσμού,όταν το περιστέρι επέστρεψε στο Νώε κρατώντας κλαδί ελιάς. Το ψάρι καιτο περιστέρι είναι δυο σύμβολα τα οποία χρησιμοποιούνται κατά κόρον στιςθρησκευτικές τελετουργίες, αν και οι περισσότεροι δεν έχουν την παραμι-κρή ιδέα για την πραγματική τους σημασία. Μπορεί ποτέ σας να μην έχετεασχοληθεί (και καλά θα κάνετε!) με «σατανισμούς» όμως όλοι γνωρίζετε πωςοι σατανιστές χρησιμοποιούν είτε την ανάποδη πεντάλφα είτε τον ανάποδοσταυρό. Αυτή είναι μία πανάρχαια τακτική του αντίστροφου συμβολισμού,που «αυτοί» χρησιμοποιούν. Αν κάτι είναι θετικό για εμάς τότε είναι αρ-νητικό για «αυτούς» και αυτό το τρικ επιτρέπει στα αρνητικά τους σύμβολανα εμφανίζονται δημοσίως. Έτσι κανείς δεν διαμαρτύρεται, επειδή κανείςδεν έχει ιδέα τι είναι αυτό που πράγματι αντιπροσωπεύουν διάφορα σύμ-βολα, όπως το περιστέρι. (c.c.: Η συνωμοσία της πριστεράς)

Η Σεμίραμις, ονομαζόταν επίσης Ουράνια Βασίλισσα (ή Ρέα), ΠαρθένοςΜητέρα των Θεών και μερικές φορές Μεγάλη Μητέρα Γη (Νινκχαρσάγκ).Τη λάτρευαν επίσης με την ονομασία Αστάρτη —«η γυναίκα που έφτιαχνεπύργους»— και αυτό ίσως να παραπέμπει στον Πύργο της Βαβέλ (Βαβυ-λώνα) τον οποίο λέγεται πως έχτισε ο Νεμρώδ. Όλες οι βασιλικές οικογέ-νειες τουλάχιστον της Ευρώπης, προέρχονται από τις βαβυλώνιες γενιές τηςκαι οι κορώνες τους αποτελούν παραλλαγή του κερασφόρου στεφανιούπου φορούσε ο Νεμρώδ. Τα κέρατα συμβολίζουν την εξουσία του μονάρχηκαι αργότερα μετατράπηκαν σε τρεις προεξοχές οι οποίες συμβόλιζαν τηνβασιλική εξουσία μέσω της θεϊκής καθοδήγησης. Αυτό ισχύει φυσικά και στοσύμβολο του κρίνου, το οποίο θα βρείτε στους θυρεούς των συγχρόνων βα-σιλικών οικογενειών και είναι εξέχον σύμβολο του προσκοπισμού (Ο Ρίν-τιαντ Κίμπλινγκ, ο θεωρητικός ιδρυτής του προσκοπισμού ήταν υψηλόβαθμομέλος των Ελευθεροτεκτόνων της Βρεττανίας). Ο Νεμρώδ είχε τον τίτλοΒάαλ (Κύριος) και η Σεμίραμις ήταν η Βαάλτι (Κυρία). Ο λατινικός όρος γιατο κυρία είναι Μέα Ντόμινα, το οποίο στην ιταλική παραλλαγή του έγινεΜαντόνα. Ο Νεμρώδ παριστανόταν επίσης με δυαδική μορφή δηλ. ως ΘεόςΠατέρας και ως Νίνος, γιος της Σεμιράμιδος, ενώ το δικό της κλαδί ελιάς,


συμβόλιζε τα παιδιά της που ήταν προϊόν μιας «άμωμης σύλληψης» (Αν καιγια τη Μαρία την παρθένα μητέρα του Χριστού αυτή η «λεπτομέρεια» δενέχει ιδιαίτερη σημασία, έχει όμως πολύ μεγάλη σημασία για την εποχή τηςΣεμιράμιδος αφού η «άμωμη σύλληψη» οδηγεί κατευθείαν σε παρασκευή καιόχι γέννηση… κοντά σε αυτό αν συνδέσετε και τον κρίνο αρχίζει και γίνε-ται διασκεδαστικό). Ο Νίνος ήταν επίσης γνωστός ως Ταμούζ, ο οποίος σταυ-ρώθηκε με ένα αρνί στα πόδια του και υστέρα ενταφιάστηκε σε μια σπηλιά.

Τρεις μέρες αργότερα, όταν κύλησαν το βράχο που έφραζε το στόμιο τηςσπηλιάς, ανακάλυψαν πως το σώμα είχε χαθεί. Σας θυμίζει κάτι; Αυτή ακρι-βώς η εικόνα της τριάδας δηλ. Νεμρώδ - Σεμιράμιδος και Νίνου/Ταμούζ, με-ταφέρθηκε αργότερα στους Αιγυπτίους ως Όσιρης - Ίσιδα - Ώρος, και σεάλλους αντίστοιχους στην Ινδία, Ασία, Κίνα κλπ. Αργότερα θα γινόταν ητριάδα Ιωσήφ - Μαρίας - Ιησούς. Οι Βαβυλώνιοι, τελούσαν την άνοιξη,γιορτή για να τιμήσουν το θάνατο και την τριήμερη ανάσταση του Νίνου/Τα-μούζ, και πρόσφεραν ψωμάκια στα οποία ήταν χαραγμένος ο ηλιακός σταυ-

ρός. Ναι, ακόμα και τα χριστόψωμα της πασχαλινής χριστιανικής παρά-

δοσης, προέρχονται από τη Βαβυλώνα. Πάνω στους βαβυλώνιους μύθουςκαι συμβολισμούς, στήθηκαν όλες οι μεγάλες θρησκείες, ιδιαίτερα ο Χρι-στιανισμός. Ο Πάπας π.χ. φοράει ακόμα μια τιάρα σε σχήμα ψαριού πουσυμβολίζει τον Νεμρώδ. Αυτό το συμβολισμό έχει επίσης και το «Δαχτυλίδιτου Ψαρά», που επίσης φοράει. Ο Θρόνος του Αγίου Πέτρου στο Βατικανόείναι διακοσμημένος με δώδεκα πλάκες οι οποίες παριστάνουν τους άθλουςτου Ηρακλή. Φυσικά (και λυπάμαι αν ξενίζω μερικούς) ο Ηρακλής ταυτί-ζεται με τον Νεμρώδ, ο οποίος είχε κανει κι αυτός τους δικούς του άθλους.(Όπως είδαμε παραπάνω, σε πολλούς αποδόθηκαν άθλοι που σίγουραέχουν να κάνουν με έργα που αφορούσαν την επανάκαμψη του κόσμου μετάτην καταστροφή). Το 1825, ο Πάπας Λέων IB΄ φιλοτέχνησε ένα μετάλλιο γιατο ιωβηλαίο, το οποίο ολοφάνερα απεικόνιζε τη βασίλισσα Σεμιράμιδα. Στοαριστερό της χέρι είχε ένα σταυρό, ένα δισκοπότηρο στο δεξί, και στο κε-φάλι της είχε ένα επτάκτινο στέμμα όπως αυτό του Αγάλματος της Ελευθε-ρίας, μια άλλη απεικόνιση της βασίλισσας Σεμιράμιδος, που δώρισαν στηΝέα Υόρκη οι Γάλλοι Ελευθεροτέκτονες. (Για κάτι τέτοια κατηγορώ τους«Ελληναράδες». Πρόσφατα βρέθηκε ένα αγαλματίδιο του Απόλλωνα (ίσως)

με επτάκτινο στέμμα και έκαναν χαρούλες λέγοντας «ορίστε, πάλι μας αν-

τέγραψαν οι ξένοι». Καταλάβατε γιατί λέω διώξτε τις παρωπίδες; Δεν φτά-νει που παίζουμε το παιχνίδι τους, τούς κάνουμε κιόλας να σκάνε στα γέλια!)

Ο Νεμρώδ ήταν επίσης και ο Ωάννης, ο θεός με τα δυο πρόσωπα, ο οποίοςαργότερα εμφανίζεται στους Ρωμαίους ως Ιανός. Ο αετός των Ελευθερο-τεκτόνων έχει δυο κεφάλια που κοιτούν δεξιά και αριστερά, ανατολικά και


δυτικά και συμβολίζει τον Νεμρώδ στο ρόλο του ως Ωάννη. Ο Ωάννης κρα-

τούσε τα κλειδιά για τις πύλες του παραδείσου και ήταν ο μοναδικός διά-

μεσος ανάμεσα στο Θεό και στους ανθρώπους, άρα… κάθε άποψη την

οποία δεν υποστήριζε ο ίδιος ήταν ψευδής και έπρεπε να καταδικαστεί.Αυτό ήταν το τέλειο εργαλείο για «αυτούς», ώστε να επιβάλλουν τη θέλησήτους στον πληθυσμό και αυτό ακριβώς συνεχίστηκε και από τους διαδόχουςτους, σε όλες τις μεγάλες θρησκείες. Ο ρωμαιοκαθολικός τίτλος του καρδι-νάλιου προέρχεται από τη λέξη «κάρντο» που σημαίνει «αρμός πόρτας», καισχετίζεται άμεσα με το ρόλο του Νεμρώδ ως φύλακα της πύλης του παρα-δείσου. Οι Βαβυλώνιοι ιερείς δημιούργησαν ένα σώμα ελέγχου και εξουσίαςδιακυβέρνησης, που ονομαζόταν Μέγα Συμβούλιο, κάτι που μεταφέρθηκεακριβώς και στην Καθολική Εκκλησία. Ο Βαβυλώνιος Αρχιερέας ο οποίος

δίδασκε τους ανώτερους μυημένους, καλούνταν... Πέτρος, που σημαίνει«Μέγας Ερμηνευτής». Η χριστιανική γιορτή του Αγίου Πέτρου γιορταζότανπαραδοσιακά τη μέρα που ο Ήλιος έμπαινε στο ζώδιο του Υδροχόου, τηνίδια ακριβώς ημέρα που τιμούσαν τον Ωάννη και τον Ιανό! Η βαβυλωνιακήθρησκεία, αλλά και όσες προέκυψαν από αυτές, αποτελούνται από δύο επί-πεδα. Το ένα για τις μάζες, όπου τους έβαζαν να πιστεύουν σε δεισιδαιμο-νίες και να δέχονται τις συμβολικές ιστορίες ως αληθινές, ενώ οι λίγοι μυη-μένοι είχαν πρόσβαση στην αληθινή γνώση, την οποία δεν έπρεπε ποτέ νααποκαλύψουν με ποινή θανάτου. Με αυτό τον τρόπο, η αλήθεια γύρω απότη ζωή, την ανθρώπινη λειτουργία, την ιστορία και τα σκοτεινά σχέδια των«ερπετοειδών», δεν γινόταν ποτέ γνωστή σε όλους, αλλά μόνο στους λίγουςεκλεκτούς.

Οι ανθρωποθυσίες αποτελούσαν βασικό στοιχείο της βαβυλωνιακής θρη-σκείας και όπου και αν πήγαν «αυτοί», οι ανθρωποθυσίες πάντα ακολου-θούσαν, επειδή κάτι τέτοιο ήταν απαιτητό από αυτούς. Οι Βαβυλώνιοι ιερείςέπρεπε να φάνε μέρος από το θυσιασμένο θύμα και έτσι η λέξη για τον ιε-ρέα, Κάνα Μπαλ, έγινε ο όρος για τον ανθρωποφάγο, δηλαδή κανίβαλος!(λάβετε φάγετε…).

Η γιορτή του Ταμούζ ήταν στις 23 Ιουνίου, οπότε και γιορταζόταν η ανά-ληψή του από τον κάτω κόσμο. Όταν ανασταινόταν, ο Ταμούζ έπαιρνε τοόνομα Ωάννης, ο θεός-ψάρι και το Ωάννης φυσικά παραπέμπει στο Ιωάν-νης. Έτσι είναι πολύ εύκολο να δούμε την ταύτιση του Ιωάννη του Βαπτιστήμε τον Ταμούζ-Νεμρώδ, κάτι που πιστοποιείται την 24η Ιουνίου όπου στηνγιορτή του Ταμούζ, έπεσε η γιορτή της γέννησης του Αϊ-Γιαννιού του Βα-πτιστή! (Θα πρέπει να αναφέρω πως μια από τις ονομασίες του περιστεριούείναι ίων…)

Ο συνδυασμός Νεμρώδ - Σεμιράμιδος, πήρε πάρα πολλά ονόματα στους


διάφορους πολιτισμούς που ακολούθησαν, αλλά ουσιαστικά πρόκειται πάνταγι' αυτές τις δύο μορφές.

Ας κάνω μια μικρή παρένθεση και ας αναφερθώ στο «λάβετε-φάγετε».Εκτός από αυτό τον ξεκάθαρο συμβολισμό, θα πρέπει να λάβετε υπόψη σαςτο απόσπασμα του Ενώχ, που αφορά τους γίγαντες που γεννήθηκαν από τηνένωση των εκπεσώντων και των ανθρώπινων γυναικών, όπου οι κανακάρη-δές τους αφού έφαγαν τα πάντα, άρχισαν να τρώνε και ανθρώπους. Πολλοίερευνητές επίσης αλλά και σύγχρονοι στοχαστές, όπως ο Καστενέντα με τουςβολαδόρες του, αναφέρονται σε μια φυλή που μπορεί να ελέγξει ή να «κα-τέχει» ένα ανθρώπινο σώμα κάτι που είναι πολύ κοντά σε αυτό που δέχεταιη εκκλησία μας δηλαδή την ύπαρξη «δαιμόνων» που μπορούν να καταλάβουνένα ανθρώπινο σώμα. Αληθές ή όχι, μέσα σε όσα σέρνει από τότε η εκκλη-σία μας, σέρνει κι αυτό. Πάντως πάνω σε αυτό το πλαίσιο, δεν μπορώ να μηνδω μια παγκόσμια αύξηση σε εξαφανίσεις κυρίως παιδιών κάτι που παρα-πέμπει στα φρικιαστικά τελετουργικά τους. Ερευνητές και συγγραφείς όπωςο Ντέιβιντ Άικ ισχυρίζονται πολλά και φοβερά που δεν θα ήθελα να κατο-νομάσω. Πάντως αν υπάρχει μια ακολουθία γεγονότων από τη Βαβυλώναέως σήμερα, ίσως τελικά να υπάρχει αλήθεια σε αυτές τις απόψεις. Έναόμως είναι σίγουρο και απόλυτα επιβεβαιωμένο: Υπάρχουν ή δεν υπάρχουνσίγουρα κάποιοι το πιστεύουν και κάποιοι, πολύ θα ήθελαν να τους μοι-άσουν! Άλλωστε τη δόξα πολλοί εμίσησαν, το χρήμα ουδείς! Πώς θα μπο-ρούσα να προσπεράσω περιπτώσεις όπως του… Μπιλ Γκέιτς, έτσι ανώ-δυνα. Η σύμπτωση είναι αδιανόητα «σατανική» όταν ο θεός Μπιλ (εξ ου καιτο Βασιλιάς το δικό μας), η φοινικική εκδοχή του Νεμρώδ και τα παράθυρα

του Βασιλάκη συνυπάρχουν ως νέες πύλες σε όλο τον κόσμο, ανεξάρτητααπό θρησκείες και πολιτισμούς! Εσχάτως, ήρθε αυτοπροσώπως και δημι-ούργησαν με την ελληνική κυβέρνηση, το Ίδρυμα Καινοτομίας(!;). Και μεαυτό τον συνειρμό που μου φέρνει στο μυαλό «απίθανα ανερχόμενους» βα-θύπλουτους όπως οι πολλές εκδοχές του Κόμη Σεν Ζερμαίν ή του ΧάουαρντΧιούζ, κλείνω προσωρινά την παρένθεση.

Ανοίγω όμως άλλη ! Πριν συνεχίσω, πρέπει να πω πως οι συνεχόμενεςπαρεμβολές μου, σκοπό έχουν να σας δείξουν το όλον αφού όλα αλληλο-συνδέονται και δεν έχω καμία πρόθεση να πουλήσω πνεύμα ή να σας μπερ-δέψω. Προσπαθώ με πολλούς διάφορους και συνεχείς τρόπους να σας κάνωνα απαγκιστρωθείτε από εκεί που είστε πιασμένοι. Παρακάτω θα διεξά-γουμε ένα μικρό πείραμα. Ίσως θα έπρεπε να το κάνουμε στην αρχή του βι-βλίου, αλλά αφού ΚΑΠΟΙΟΙ φτάσατε έως εδώ… τότε σας έχω χαρμόσυνανέα! Είχα αποκάλυψη! Είχα όραμα και ακούστηκε φωνή Κυρίου και ξέρωπλέον τα πάντα για εσάς, εξ αποκαλύψεως μάλιστα! Όχι δεν το έχασα και


θα σας το αποδείξω. Ας σας περιγράψω λοιπόν και πείτε μου αν δεν ανα-γνωρίσατε τον εαυτό σας (τον καφέ θα σας τον πω άλλη φορά):

«Έχετε μια ανάγκη οι άλλοι άνθρωποι να σας θαυμάζουν και να σας

συμπαθούν αλλά παρ’ όλ’ αυτά έχετε την τάση να είστε επικριτικός με

τον εαυτό σας. Αν και έχετε κάποιες αδυναμίες στην προσωπικότητά

σας, γενικά μπορείτε να τις αντισταθμίζετε. Έχετε σημαντικές ικανό-

τητες τις οποίες δεν έχετε χρησιμοποιήσει προς όφελος σας. Αν και πει-

θαρχημένοι και με αυτοέλεγχο εξωτερικά, εσωτερικά όμως έχετε την

τάση ν' ανησυχείτε και να είστε ανασφαλής. Κατά καιρούς έχετε σο-

βαρές αμφιβολίες για το αν έχετε πάρει τις σωστές αποφάσεις ή αν έχετε

κάνει το σωστό πράγμα. Προτιμάτε να έχετε μια κάποια αλλαγή και

ποικιλία και δυσανασχετείτε όταν περιορίζεστε από φραγμούς και

αμφιβολίες. Καμαρώνετε γιατί είστε σκεπτόμενο άτομο και δεν δέχε-

στε τα λεγόμενα των άλλων χωρίς ικανοποιητικές αποδείξεις. Έχετε

όμως καταλάβει ότι δεν είναι συνετό να είστε πολύ ειλικρινής όταν απο-

καλύπτετε τον εαυτό σας σε άλλους. Κάποιες στιγμές είστε εξωστρεφής,

καταδεκτικός, κοινωνικός, ενώ κάποιες άλλες είστε εσωστρεφής, επι-

φυλακτικός και μαζεμένος.»

Διαφωνεί κανείς πως στο παραπάνω κείμενο δεν είδε τον εαυτό του; Σε αυτότο τρικ που το «ανακάλυψε» (αφού άλλοι το χρησιμοποιούν αιώνες!) ο ψυ-χολόγος Bertram R. Forer και από αυτόν πήρε και το όνομά του «ΦαινόμενοΦορέρ». Στηρίζεται στο εξής πλέον αποδεδειγμένο κουσούρι μας (όχι

«εκείνο» του Μακαριστού, άλλο!). Να ταυτιζόμαστε με κάτι που πιστέψαμε

πως μας αφορά προσωπικά, άσχετα αν αυτό μπορεί να ισχύει και για πολ-

λούς άλλους. Σύγχρονο παράδειγμα ο κινηματογράφος που κάνει αισχρήχρήση του «φαινομένου» και μας οδηγεί σε ταύτιση με τον εκάστοτε ήρωα…

Τι σημαίνει όμως ταύτιση; Σημαίνει ακλόνητη πεποίθηση κυρίες και κύριοι.Έτσι οι πρώτες πεποιθήσεις μας, διαμορφώθηκαν στα πολύ τρυφερά μαςχρόνια και έχουν γίνει πλέον ακλόνητες. Τι μάθαμε σαν παιδιά; Στα πρώταμας κιόλας βήματα; Σκεφτείτε το μόνοι σας.

Σύμφωνα πάντα με το «φαινόμενο Φορέρ», μόλις βρεθεί μια πεποίθηση

ή μια προσδοκία, ειδικά μια που επιλύει κάποια δυσάρεστη αβεβαιότητα,πολώνει τον παρατηρητή στο να προσέξει νέες πληροφορίες που επιβεβαι-ώνουν την πεποίθηση αυτή και στο να αγνοήσει αντικρουόμενα γεγονότα.

Αυτός ο αυτοδιαιωνιζόμενος μηχανισμός εδραιώνει το αρχικό λάθος και δη-μιουργεί μια υπερεμπιστοσύνη με την οποία τα επιχειρήματα των αντιπάλωνφαντάζουν ως πολύ ασθενή για να καταρρίψουν την αρχική αυτή πεποί-


θηση». Έτσι λοιπόν όταν κάποιος είναι δέσμιος των «πεποιθήσεών» του,άσχετα αν πρώτα πήγε στο γιατρό για να τον κάνει καλά, στο τέλος κάποιαθεϊκή παρέμβαση θα τον έχει θεραπεύσει, παραβλέποντας το προφανές. Ανβιαστείτε να με κατηγορήσετε τότε σας λέω πως πέραν του placebo ουδένθαύμα αναγνωρίζεται (ρωτήστε το γιατρό σας). Γι’ αυτούς λοιπόν τους λό-γους «πετάγομαι» συνέχεια γιατί ξέρω πως έχω πολύ ισχυρό αντίπαλο, τις

πεποιθήσεις σας, και κάπου, κάπως όμως πρέπει να συναντηθούμε Επιστροφή στο κείμενο:Υπάρχουν κάποια κυρίαρχα στοιχεία της βαβυλώνιας θρησκείας, με-

ταξύ αυτών η φωτιά, τα φίδια και ο Ήλιος. Μέχρι τώρα όσα διαβάσατε σε αυτό το βιβλίο σας βοηθούν να κατανοή-

σετε εύκολα τα τρία παραπάνω στοιχεία. Όμως… επειδή υπάρχει «προσω-πικός» λόγος αλλά και επειδή η κατανόηση κάποιων πραγμάτων βοηθάστην «απομυθοποίηση» προκαταλήψεων, θα αναφερθούμε και σε μια άλληδιάσταση της λατρείας του ήλιου, που όπως είδαμε πρόσφατα «ανακάλυψε»η σύγχρονη επιστήμη.

Οι περισσότεροι λαοί της Γης λάτρεψαν τον Ήλιο για τα προφανή^ δηλ.για τη ζεστασιά και το φως, για την επίδραση του πάνω στη σπορά κ.λπ.Ωστόσο όσοι είχαν «διατηρήσει» τη γνώση είχαν και άλλες αιτίες. Ο Ήλιος,«εξαπλώνεται» και εκδηλώνεται σε όλο το ηλιακό σύστημα σε αόρατες απόεμάς συχνότητες και δυνάμεις που δεν γίνονται άμεσα αντιληπτές από τις αι-σθήσεις μας, αλλά αρχίσαμε να τις κατανοούμε τα τελευταία μόλις χρόνια.Όμως ακόμα και εμάς ατομικά, μας βομβαρδίζει ασταμάτητα με ακτινοβο-λίες και με μαγνητικές δυνάμεις. Ο Ήλιος έχει διάμετρο περίπου 1.400.000χιλιομέτρα και περιέχει το 99,8% της ύλης μέσα στο ηλιακό μας σύστημα. Εί-ναι μια πελώρια σφαίρα ενέργειας που λειτουργεί περίπου όπως μια ατομικήβόμβα, η εσωτερική θερμοκρασία της οποίας μπορεί να φτάνει μέχρι και 14εκατομμύρια βαθμούς Κελσίου. Λόγω της διαφορικής περιστροφής του —περιστρέφεται πιο γρήγορα στον ισημερινό απ' ότι στους πόλους— παράγειένα τεράστιο μαγνητικό πεδίο.

Όπως έχει αποδειχθεί, μεταβολές του μαγνητικού πεδίου —και εκείστηρίχθηκε ο Μορίς Κοτερέλ για τη συγγραφή του βιβλίου του «Οι Προ-φητείες των Μάγιας»— επιδρούν, εκτός των άλλων, πάρα πολύ σοβαρά καιστην μελατονίνη, μία ορμόνη η οποία συνδέεται με πάρα πολύ ενδιαφέρονταπράγματα. Χαρακτηριστικά αναφέρω: Ατροφία γεννητικών οργάνων καιμειωμένη αναπαραγωγική ικανότητα, ο κιρκαδικός κύκλος (βιόρυθμοι)επηρεάζεται επίσης, η νευροενδοκρινική λειτουργία, ενώ υπάρχει μεγάλησχέση της με την ανοσοποιητική λειτουργία του οργανισμού. Τέλος ξεχωρίζωνα αναφέρω πως η μελατονίνη συμμετέχει σημαντικά στην αντικαρκινική


προστασία! Αυτά μπορείτε εύκολα να τα διαπιστώσετε αλλά και να ενημε-ρωθείτε εκτενέστερα από μεγάλα ελληνικά ιατρικά sites.

Θα πρέπει εδώ να κάνουμε τον συσχετισμό όταν σε προηγούμενο κεφά-λαιο είδαμε πως αν απλά και μόνο επικρατούσαν άλλες ατμοσφαιρικέςσυνθήκες θα είχαμε αυξημένη διάρκεια ζωής και φαινόμενα γιγαντισμού.Με άλλα λόγια, αν υπήρχαν άλλες αναλογίες και διαστρωματώσεις στιςατμοσφαιρικές ζώνες και κυρίως στα φυσικά μας «φίλτρα» δηλαδή στις ζώ-νες Βαν Άλεν και στο όζον, η ζωή θα ήταν πολύ διαφορετική.

Διαφορετική όμως μπορεί να είναι και αν αλλάξεις το μαγνητισμό, γιατίέτσι αλλάζεις και τη φύση του ενεργειακού πεδίου. Αλλάζοντας το ενερ-γειακό πεδίο, αλλάζεις τη φύση της πνευματικής, συναισθηματικής, ψυχικήςκαι υλικής ζωής, που όλες είναι ενέργεια διαφορετικών μορφών. Αυτό αλλάσε μικρότερο βαθμό, κάνουν και οι άλλοι πλανήτες, καθώς περιστρέφονταιγύρω από τον Ήλιο και επηρεάζουν το μαγνητικό πεδίο της Γης. Αυτό τοονομάζουμε αστρολογία.

Αυτή η γνώση λοιπόν υπήρχε από παλιά και έτσι αντιμετώπιζαν τον Ήλιομε τον πρέποντα σεβασμό. Έπρεπε να δούμε και την παραπάνω διάστασηγιατί οι ηλιακοί και αστρολογικοί κυρίως και λιγότερο αστρονομικοί συμ-βολισμοί υπάρχουν παντού απ’ όπου περνούν «αυτοί».

Έτσι λοιπόν φανταστείτε τη δύναμη που θα είχατε, αν γνωρίζατε τους ενερ-γειακούς κύκλους του Ήλιου και των άλλων πλανητών και τον τρόπο με τονοποίο επηρεάζουν τον ανθρώπινο ψυχισμό και διανόηση. Θα ξέρατε πότε οι


Πιστεύω πως αυτό είναι ένα καλό σημείο να πω σχετικά με το βιολογικόμας ρολόι πως το ένα μέρος του είναι συγχρονισμένο με τον Ήλιο και άλλοπου δεν συνδέεται με το γήινο ρυθμό, αλλά με αυτόν του Άρη αφού έχεικύκλο 24 ωρών και 40 λεπτών ταιριάζει απόλυτα σε μια αρειανή ημέρα.

Βαρεθήκατε να το ακούτε, είμαι σίγουρος. Κυριολεξία. Πάρτε άτομα της

λευκής ή καλύτερα, Αρείας φυλής, βυθίστε τα σε δεξαμενές στέρησης αι-σθήσεων για μεγάλες χρονικές περιόδους και ο κιρκάδιος ρυθμός τους θααποκτήσει συχνότητα 24 ωρών και 40 λεπτών, που αντιστοιχεί όχι στην πε-

ρίοδο περιστροφής της Γης, αλλά σε εκείνη του Άρη! Φυσικά κάτι τέτοιοΔΕΝ ισχύει για τις άλλες φυλές!!!

Ας το κάνουμε ακόμα πιο ενδιαφέρον… το οροπέδιο της Γκίζα, που κτί-στηκε το σύμπλεγμα των Πυραμίδων, παλιότερα ήταν γνωστό ως Ελ Κα-χίρα, ένα όνομα που προέρχεται από το αραβικό ουσιαστικό Ελ Καχίρ, δη-

λαδή... Άρης.

άνθρωποι είναι πιο ευάλωτοι στην οργή, την επιθετικότητα, το φόβο, την αμ-φιβολία και την ενοχή και επομένως θα γνωρίζατε ποιά είναι η κατάλληληστιγμή για τη διεξαγωγή ενός πολέμου ή την πρόκληση μιας οικονομικής κρί-σης κ.ο.κ. «Αυτοί» βέβαια είχαν πάντα αυτή τη γνώση και ακόμα και σήμερατη χρησιμοποιούν πάρα πολύ αποτελεσματικά, αλλά πλέον έχουν και τη βοή-θεια της τεχνολογίας για να δημιουργήσουν ανάλογες «αστρολογικές» επιρ-ροές.

«Αυτοί» λοιπόν και οι οικογένειές τους, εξαπλώθηκαν σταδιακά στηΜέση και Εγγύς Ανατολή, στην Αίγυπτο και εν συνεχεία σε Ευρώπη και Αμε-ρική, όπου άρχισαν να αναλαμβάνουν την κατά τόπους εξουσία. Έτσι η Αυ-τοκρατορική Αυλή του Δράκοντα ιδρύθηκε από ιερείς της Μένδη (πρω-τεύουσα της Αιγύπτου πριν αρχίσουν οι δυναστείες) και αυτή υπάρχει ακόμακαι σήμερα ως Αυτοκρατορική και Βασιλική Αυλή της Επικράτειας του Δρά-κοντα. Ο συγγραφέας Λόρενς Γκάρντνερ είναι ο Καγκελάριος της Αυτο-κρατορικής Αυλής της Επικράτειας του Δράκοντα και η διεύθυνση του στοΝτέβον της Αγγλίας είναι στο Κολόμπα Χάουζ. Κολόμπα = περιστέρι = βα-σίλισσα Σεμίραμις. Σύμφωνα με το Γκάρντνερ, το όνομα «Δράκουλας» ση-μαίνει «Γιος του Ντρακούλ» και αποδίδεται στον πρίγκιπα Βλαντ τον Γ΄ τηςΤρανσυλβανίας - Βλαχίας, Καγκελάριο της Αυλής του Δράκοντα κατά το 15οαιώνα. Ο πατέρας του πρίγκιπα ονομαζόταν Ντρακούλ, δηλαδή Δράκος.Όπου και αν πήγαιναν τελικά «αυτοί» δημιουργούσαν τις δικές τους μυστι-κές εταιρείες, (κάντε μερικούς συνειρμούς για το ποιά εταιρεία ανέλαβε ση-μαντική δράση για τη νεότερη Ελλάδα, πόσοι ήταν οι ιδρυτές κ.λπ. κ.λπ...),για να χειραγωγεί το λαό και να τον σπρώχνει να πιστεύει ανοησίες, κάνο-ντας τον να παραχωρεί την εξουσία μέσω της δεισιδαιμονίας και του φόβου.Ο Ρώσος μυστικιστής Γκριγκόρι Γκουρτζίεφ, είχε πει πως οι μυστικές σχο-λές είχαν ηλικία πολλών χιλιάδων ετών και πως απόκτησε αυτή τη γνώση απότοιχογραφίες μέσα σε σπηλιές του Καυκάσου. Ξεχωριστό ενδιαφέρον έχειπως ακόμα και σήμερα υπάρχουν πολλές περιοχές στον Καύκασο που είναιαπροσπέλαστες και απαγορεύεται η διέλευση. Χαρακτηριστικό παράδειγμαπου αποτελεί μυστήριο είναι η περίπτωση εννέα Ρώσων σκιέρ, οι οποίοι μπή-καν σε μια τέτοια περιοχή και βρέθηκαν με τα κόκαλά τους διαλυμένα αλλάχωρίς να έχουν ούτε μία γρατζουνιά ούτε έναν μώλωπα! Αυτό συνέβη το 1959και από τότε έως και σήμερα όλη η περιοχή φρουρείται και για τους Ρώσουςαποτελεί το δικό τους τρίγωνο των Βερμούδων!

Δεν ξεκίνησαν όλες οι μυστικές σχολές με κακό σκοπό. Πολλοί πίστεψανπως η μετάδοση της γνώσης σε άτομα που θα τη χρησιμοποιήσουν για καλόσκοπό έπρεπε να γίνει πράξη, όμως αυτό τελικά στάθηκε αδύνατο. Η γνώσηαπό μόνη της δεν είναι καλή ή κακή. Αυτό εξαρτάται από τον τρόπο που θα


την χρησιμοποιήσει κανείς. Έτσι «αυτοί» χρησιμοποίησαν τις μυστικές σχο-λές και εταιρείες για να δημιουργήσουν άλλους θεσμούς, όπως οι θρη-σκείες και τα πολιτικά κόμματα, με αντικειμενικό σκοπό τη σταδιακή από-συρση της πραγματικής αλήθειας από όλους εμάς. Η Ιερά Εξέταση, είναι έναχαρακτηριστικό παράδειγμα. Αν απλά και μόνο μιλούσες για θέματα εσω-τερισμού, υπέγραφες τη θανατική σου καταδίκη. Το σύστημα αυτό είχεαποτέλεσμα έτσι ακόμα και σήμερα οι Χριστιανοί να καταδικάζουν τον εσω-τερισμό ως έργο του Διαβόλου, ενώ αυτός αποτελεί τη ραχοκοκαλιά αυτήςτης θρησκείας. Και όχι μόνο αυτό αλλά ο παγανισμός ζει και βασιλεύει,(αποδεδειγμένα), μέσα του. Ο Χριστιανισμός χρησιμοποιήθηκε ως το κύ-ριο εργαλείο για την εξαφάνιση της πραγματικής γνώσης από τους λαούς.Κάθε φορά που ο Χριστιανισμός και οι άλλες θρησκείες καταλάμβαναν μιαχώρα ή περιοχή, τα αρχαία κείμενα και αρχεία ή κρύβονταν ή καταστρέ-φονταν. Έτσι όποιες γνώσεις είχαν διασωθεί, σιγά-σιγά βγήκαν από τηνκυκλοφορία. Αυτό επέτρεψε τη δημιουργία μιας νέας εναλλακτικής «ιστο-ρίας» η οποία απέσπασε την ανθρωπότητα από την πραγματική κατα-γωγή της. Ο έλεγχος της Ιστορίας κυρίως, αλλά και των μερών που την απο-τελούν όπως η αρχαιολογία και η γλώσσα, είναι πολύ σημαντικός, γιατί αν


Αγέρωχες γιγάντιες μορφές στέκουν σαν φύλακες πάνω στα βουνά του Καυκάσου...

χειραγωγήσεις τους ανθρώπους ώστε να βλέπουν όπως θέλεις εσύ το «πα-ρελθόν», είναι εύκολο να τους δείξεις το παρόν και το μέλλον με ένα τρόποπου σε εξυπηρετεί.

Δεν είναι τυχαίο ότι όλες οι μεγάλες θρησκείες εμφανίστηκαν σε αυτή τηνπεριοχή του κόσμου. Ακόμα νωρίτερα, οι πολιτισμοί της Σουμερίας, της Βα-βυλώνας και της Ασσυρίας εμφανίστηκαν στην περιοχή που σήμερα ονο-μάζουμε Ιράκ. Δείτε λίγο τη σύγχρονη εικόνα της περιοχής… Μόνο το Ιράντην έχει γλυτώσει αλλά ως πότε τελικά; Δεν έχω καμία αμφιβολία για το μέλ-λον αυτού του τόπου, το πρόβλημα όμως είναι, πως δεν ξέρουν μόνο «αυ-τοί»… ξέρουν κι άλλοι…

Συμπλέοντας με την επίσημη εκδοχή, μια λευκή «Αρεία» φυλή βρέθηκεστην Κοιλάδα του Ινδού, στην Ινδία, γύρω στο 1550 π.Χ., (ξανά αυτή η χρο-νολογία) δημιουργώντας τη θρησκεία του Ινδουισμού. Αυτή η φυλή λοιπόνπου αυτοονομαζόταν «Αρεία» έδωσε στην ανθρωπότητα την ιστορία που πε-ριέχεται στα ιερά τους βιβλία, τις Βέδες. Ο Λ. Α. Γουέιντελ, στην έρευνά τουπάνω στην Αρεία φυλή, απέδειξε πως ο πατέρας του πρώτου Αρείου βασι-λιά της Ινδίας, όπως καταγράφεται στη Μαχαμπαράτα, ήταν ο τελευταίος βα-σιλιάς των Χετταίων της Μικράς Ασίας. Έτσι λοιπόν έχουμε τους Άρειους(Ινδούς) να λατρεύουν τον Ήλιο ως Θεό - Πατέρα Ίντρα, ενώ οι Χετταίοι(Φοίνικες) να λατρεύουν τον Θεό-πατέρα, το Μπελ, με το όνομα Ιντάρα.

Έτσι κατά την πορεία της εξάπλωσής τους οι Άρειοι εγκαταστάθηκαν σε

πολλές περιοχές, έχοντας όμως πάρει μαζί τους τούς μύθους τους και τη

θρησκεία τους. Αυτός είναι κύριος ο λόγος, που όλες οι μεγάλες θρησκείες

αφηγούνται την ίδια ιστορία με λίγο διαφορετικά λόγια. Όλες προέρχον-ται από την ίδια πηγή. Αυτοί που ονομάζουμε Εβραίους προέρχονται επίσηςαπό την περιοχή του Καυκάσου και όχι από το Ισραήλ, όπως ισχυρίζονται.Εβραϊκές ιστορικές και ανθρωπολογικές πηγές έχουν αποδείξει ότι ελάχι-στοι από τους σημερινούς Εβραίους, έχουν κάποια γενετική σχέση με το Ισ-ραήλ και κάντε μόνοι σας μια μικρή επαλήθευση απλά συγκρίνοντας αρμέ-νηδες με εβραίους και θα δείτε την εμφανή εξωτερική ομοιότητα. Κατά τον8ο αιώνα, οι Χαζάροι, ένας λαός που ζούσε στα βουνά του Καυκάσου καιστη νότια Ρωσία, προσηλυτίστηκαν μαζικά στον Ιουδαϊσμό. Το όνομά τουςσημαίνει «περιπλανώμενοι» και ίσως αυτό δείχνει με κάποιο τρόπο την εύ-κολη αποδοχή του Ιουδαϊσμού. Αν δεν με «πιάσατε» απλά θυμηθείτε τις χα-μένες φυλές του Ισραήλ…

Αργότερα, ο ίδιος λαός μετακινήθηκε βόρεια και στη διάρκεια μιας μα-κράς περιόδου εγκαταστάθηκε σε άλλα σημεία της Ρωσίας, της Λιθουανίαςκαι της Εσθονίας. Από εκεί μπήκαν στη Δυτική Ευρώπη και τελικά στις Ηνω-μένες Πολιτείες. Έτσι λοιπόν μέσω μιας σταθερής και μαζικής εξάπλωσης


αποδίδοντάς τους διαφορετικές ονομασίες κάθε φορά, οι Φοίνικες, οι Κιμ-μέριοι και Σκύθες, κινήθηκαν βόρεια, βορειοδυτικά και κατοίκησαν σε πε-ριοχές της Ευρώπης αρχικά και εν συνεχεία σε όλο τον κόσμο.

Μέχρι το δεύτερο αιώνα π.Χ., οι Γαλάτες/Κέλτες πλέον (οι Κιμμέριοι) εί-χαν καταλάβει ολόκληρη την κεντρική Ευρώπη και τη βόρεια Ιταλία και συ-νέχισαν για να κατακτήσουν και την υπόλοιπη περιοχή. Γύρω στο 280 π.Χ.επέστρεψαν στη Μικρά Ασία και ανακατέλαβαν τις χώρες των προγόνων

τους. Όπως λέει ο καθηγητής της ιστορίας Χένρι Ρόουλινσον: «Αυτές οι δύο

μεγάλες εισβολές στη Μικρά Ασία έγιναν από την ίδια ακριβώς φυλή, η

οποία αρχικά ονομαζόταν Κιμμέριοι και τη δεύτερη φορά Γαλάτες». Οι ει-σβολείς Γαλάτες εγκαταστάθηκαν στην παλιά Φρυγία, η οποία στη συνέχειαμετονομάστηκε σε Γαλατία, και σ' αυτό το λαό ο Απόστολος Παύλος απηύ-θηνε την «Προς Γαλατάς Επιστολή». Οι Κιμμέριοι ή Κίμβροι εγκαταστά-θηκαν επίσης στην Ουαλία, και μέχρι σήμερα το όνομα αυτής της χώρας σταουαλικά είναι «Κίμρου».

Οι Σκύθες, μπήκαν και αυτοί στην Ευρώπη. Οι Ρωμαίοι ήταν αυτοί πουτους άλλαξαν το όνομα για να τους ξεχωρίζουν από άλλους λαούς. Τα ιεράεμβλήματα των Σκυθών περιλάμβαναν το φίδι και τον ταύρο (Νεμρώδ). ΟιΡωμαίοι αποκαλούσαν τους Σκύθες, Σαρμάτες και Γερμανούς, από τη λατι-νική λέξη Γκερμάνους που σημαίνει «αυθεντικός». Οι Σκύθες ήταν λοιπόνγνωστοί ως ο «Αυθεντικός Λαός» και από αυτούς προέρχονται οι σύγχρο-νοι Γερμανοί. (Ξεκαθαρίζει λίγο το τοπίο περί «ανωτερότητας» της γερμα-νικής φυλής;). Για την αλλαγή του ονόματος έχουμε επιβεβαίωση και από τακείμενα των ιστορικών Πλίνιου και Στράβωνα. Τόσο οι Άγγλοι όσο και οιΣάξονες προέρχονται από την ίδια γενετική ομάδα — τους Κιμμέριους καιτους Σκύθες.

Μια άλλη σκυθική ομάδα, η οποία έμεινε γνωστή ως Σάκα, κινήθηκε ανα-τολικά του Καυκάσου, μέχρι που έφτασαν στα σύνορα της Κίνας. Την ίδιαπερίπου εποχή τα κινεζικά κείμενα μιλούν για έναν λαό που ονομαζόταν Σάι-γουάνγκ ή Σοκ-γουάνγκ και ο οποίος αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την Ιν-δία. Σοκ-γουάνγκ σημαίνει «πρίγκιπες των Σάκα». Τα κείμενα υποδηλώνουνότι αυτοί, οι Σάκα υποχώρησαν νότια, στο εσωτερικό της Ινδίας, μέσα απότα περάσματα των βουνών του Αφγανιστάν και κάποια νομίσματα που χρο-νολογούνται από το 100 π.Χ. επιβεβαιώνουν ότι ένα βασίλειο των Σάκα είχεπράγματι δημιουργηθεί στις πάνω κοιλάδες του Ινδού, ανάμεσα στο Κασμίρκαι το Αφγανιστάν. Και πάλι δεν είναι σύμπτωση πως ο Βουδισμός εμφα-νίστηκε πρώτα στις χώρες που κατείχαν οι Σάκα. Ο Γκουατάμα (Βούδας)ονομαζόταν επίσης Σακιασίνα, Σακιαμούνι, σοφός Σάκια, δάσκαλος Σάκιακαι λιοντάρι της φυλής των Σάκια.


Οι Άρειοι λαοί, κάτω από διαφορετικά ονόματα, αλλά με την ίδια θρη-σκεία και τους ίδιους θρησκευτικούς ήρωες με διαφορετικά ονόματα, εξα-πλώθηκαν από τη Μέση και Εγγύς Ανατολή και πέρασαν στην Ευρώπη, τηνΙνδία, ακόμα και την Κίνα. Μαζί τους φυσικά εξαπλώθηκαν «αυτοί», οιοποίοι τελικά κατάφεραν να αποκτήσουν τον έλεγχο των πραγμάτων, ως βα-σιλείς, βασίλισσες, ιερείς και στρατιωτικοί ηγέτες και είναι αυτοί που «τιμη-τικά» αποκαλούμε «ερπετοειδείς». Η λέξη «Κάσι» ήταν ένας τίτλος πουχρησιμοποιούσαν οι Φοίνικες και υιοθετήθηκε από τους Βαβυλώνιους. Επί-σης η λέξη Κάσι εμφανίζεται και ως προσωπικό όνομα στους Φοίνικες της Αι-γύπτου και φαίνεται να ήταν επίσης η ονομασία των βασιλέων που έμεινανγνωστοί ως Κάτι στην προ-ρωμαϊκή Βρετανία, ένας από τους οποίους μάλι-στα έκοψε και νόμισμα με τη λέξη «Κας». Δεν μπορώ (έχετε βαρεθεί το ξέρω)να μην εμπλέξω την Κασσάνδρα σε αυτή την υπόθεση, αφού υπήρξε κόρη τουΒασιλειά της Τροίας (θα δούμε παρακάτω πολλά εντυπωσιακά για τηνΤροία) και κόρη της Εκάβης, η οποία είχε προφητεύσει την καταστροφή της.

Ξέρω πως ίσως έχετε αρχίσει να κουράζεστε με τα παραπάνω, έχει όμωςπολύ μεγάλη σημασία να γίνει κατανοητό, από πού ξεκινήσαμε και που βρι-σκόμαστε σήμερα. Πρέπει να κάνετε λίγη υπομονή ώστε να κατανοήσουμεπως υπάρχει κάτι πολύ παραπάνω από μια απλή μετακίνηση λαών και πλη-θυσμών και πρέπει να δούμε το γιατί και πώς εξαπλώθηκαν κοινές παρα-δόσεις και πεποιθήσεις, αλλά κυρίως πώς μαζί με αυτές εξαπλώθηκε το παγ-κόσμιο σκοτάδι και η παγκόσμια εξουσία.

Ο ήρωας των Ελευθεροτεκτόνων μέχρι και σήμερα είναι ο μυθικός Χι-ράμ Αμπίφ, που φέρεται να είναι ο αρχιτέκτονας του Ναού του Σολομώντα.Ο Αμπίφ, παππούς του Φαραώ Ακενατόν, (πατέρας του Τουταγχαμών)ήταν ένας Φοίνικας αρχιερέας. Ο φοίνικας, το μυθικό πουλί, ήταν στηνπραγματικότητα το ηλιακό πουλί των Φοινίκων, σύμβολο του Θεού-ΉλιουΜπιλ ή Μπελ και αργότερα απεικονίστηκε ως παγώνι ή αετός.

Οι Φοίνικες, δεν περιορίστηκαν μόνο στη Μεσόγειο και τη Μέση Ανα-τολή αλλά έφτασαν και στη Βρετανία.

Πολλοί αποδίδουν την άφιξη των Φοινίκων στη Βρετανία με την κατασκευήτων μεγάλων πέτρινων κύκλων, όπως αυτών στο Στόουνχεντζ και στο Έιβμ-περυ του Γουιλτσάιρ, σχετικά με αυτό ο Λ. Α. Γουέιντελ ισχυρίζεται ότιβρήκε σουμεριακά γράμματα σε μια από τις πέτρες του Στόουνχεντζ. Ο Αλε-ξάντερ Τομ, επίτιμος καθηγητής της μηχανολογίας στο πανεπιστήμιο του Όξ-φορντ στο βιβλίο του, Μεγαλιθικά Μνημεία της Βρετανίας, εξηγεί πως οι πέ-τρες όχι μόνο δημιουργούσαν μαθηματικά σχήματα μέσα και γύρω από τονκύκλο, αλλά ήταν προσανατολισμένες σύμφωνα με το γύρω τοπίο και τις θέ-


σεις του Ήλιου, της Σελήνης, και των κυριότερων άστρων σε συγκεκριμέ-νες εποχές, ειδικά στα σημεία όπου ο Ήλιος ανέτειλε και έδυε κατά τις ιση-μερίες και τα Ηλιοστάσια και όταν η Σελήνη βρισκόταν στις ακραίες θέσειςτου κύκλου της. Με δύο λόγια, επρόκειτο για ένα γιγάντιο αστρονομικό ρο-λόι. Όμως είναι κάτι πολύ παραπάνω απ' αυτό. Είναι ένας πομπός και δέ-κτης ενέργειας. Το μαγνητικό πλέγμα της Γης, αποτελείται από γραμμές μα-γνητικής ενέργειας οι οποίες ονομάζονται γραμμές Λέι^ οι Κινέζοιαναφέρονται στις Γραμμές του Δράκοντα και σας συνιστώ να βρείτε ανα-φορές για το δίκτυο του Δρ. Χάρτμαν και την επίδραση των μαγνητικών πε-δίων πάνω στον ανθρώπινο οργανισμό. Χαρακτηριστικό παράδειγμα που δη-μοσιεύτηκε και στο ΒΗΜΑ στις 10-9-2006 ήταν το εξής και φανερώνει τηντεράστια γνώση που υπήρχε στους «πρωτόγονους» εκείνης της εποχής.Όπως ξέρουμε η γη είναι ένας τεράστιος μαγνήτης έτσι σε όλη την επιφά-νεια ασκείται ένα μαγνητικό πεδίο και σε ότι αφορά την Ελλάδα, είναι γύρωστα 0,44721 Gauss, με τάση να αυξάνεται προς τον πόλο και να ελαττώνε-ται προς τον ισημερινό. Κάνοντας μετρήσεις πάνω σε αρχαία βασιλικά δια-μερίσματα π.χ. στα ιδιαίτερα του Ραδάμανθυ στη Φαιστό οι μετρήσεις έδει-ξαν… μηδέν! Οι αρχαίοι δεν έχτιζαν όπου και όπως, όπως σκόπιμα γίνεταισήμερα…

Στα σημεία που οι γραμμές αυτές διασταυρώνονται, η ενέργεια δημι-ουργεί στροβίλους και οι ισχυρότεροι στρόβιλοι δημιουργούνται στα σημείαόπου διασταυρώνονται πολλές γραμμές. Εκεί ακριβώς ήταν οι τόποι δύνα-μης, οι ιεροί τόποι των αρχαίων, οι οποίοι γνώριζαν αυτό το σύστημα. Οστρόβιλος ή σπείρα, (και φυσικά ο εύκολος συμβολισμός της είναι η σβά-στικα. Μην ακούσω για Ναζί, μην ακούσω για μεταφυσικές δυνάμεις τουσυμβόλου, θα ουρλιάξω!), είναι ένα φαινόμενο που συναντάμε παντού στοσύμπαν. Ο γαλαξίας μας είναι μια σπείρα, το νερό κυλά σπειροειδώς, τα μαλ-λιά ξεφυτρώνουν από τη ρίζα σε σπείρα, και το μόριο του DNA το οποίο με-ταφέρει το γενετικό μας κώδικα είναι μια διπλή σπείρα. Υπάρχει κάποιο ιδι-αίτερο ενεργειακό σημείο στον πλανήτη που να ξεχωρίζει από τα άλλα;Φυσικά! Βρίσκεται στην Αγγλία και εκεί συναντιούνται 12 τέτοιες ενεργει-ακές γραμμές, (κάντε διάλειμμα και σκεφτείτε τι μπορεί να σημαίνει αυτόκαι παίξτε λίγο με το πόσες είναι οι «φυλές» και τα «κομμάτια» που κάποιοιγυρεύουν). Για να σας το κάνω πιο ενδιαφέρον, σε αυτό το μέρος υπάρχειο μεγαλύτερος τεχνητός λόφος της Ευρώπης και τα πλέον περίπλοκα αγρο-γραφήματα εμφανίζονται εκεί.

Εγκυκλοπαιδικά πρέπει να αναφερθώ ξανά στο Ρίτσαρντ Χόγκλαντ, σή-μερα συγγραφέα και ερευνητή, ο οποίος διετέλεσε διευθυντής σε πλανητάριακαι σύμβουλος στο Κέντρο Διαστημικών Πτήσεων Γκόνταρντ της NASA, ο


οποίος μαζί με την ερευνητική του ομάδα υποστηρίζουν πως αυτή η περιοχήτης Αγγλίας είναι ένα καθρέφτισμα του οικοδομικού συγκροτήματος της Κυ-δωνιάς του Άρη. Αν πάρετε τοπογραφικούς χάρτες της ίδιας κλίμακας και τουςτοποθετήσετε τον έναν πάνω στον άλλο, θα διαπιστώσετε ότι ο συσχετισμόςαντικειμένων και των αποστάσεων μεταξύ τους είναι απίστευτα όμοιος.

Υπάρχουν παντού οι ίδιες μαθηματικές σχέσεις προσανατολισμού και «ιε-ρής» γεωμετρίας όπου κι αν κοιτάξουμε. Είτε στα αρχαία κτίσματα όπως τοΣτόουνχεντζ, στις πυραμίδες της Γκίζα στην Αίγυπτο, στο Τεοτιχουακάν τουΜεξικό, στη Ζιμπάμπουε ή ακόμα και στον Άρη παντού θα βρούμε π.χ. την«Χρυσή Τομή» το «φ» αλλά υπάρχει και ένα ακόμα ιδιαίτερο χαρακτηρι-στικό, το γεωγραφικό πλάτος των 19,5 μοιρών, όπως είδαμε σε προηγούμενοκεφάλαιο.

Οι Σουμέριοι γνώριζαν, επίσης τον κοσμικό κύκλο που ονομάζεται πλοή-γηση. Αυτό είναι το αποτέλεσμα που έχει το «τρεμούλιασμα» της Γης καθώςαυτή περιστρέφεται γύρω από τον άξονα της, έτσι ώστε να στρέφεται προςδιαφορετικά αστρικά συστήματα ή αστρολογικούς «οίκους» στη διάρκειατων χιλιετιών. Όπως δείχνουν τα κείμενα τους, οι Σουμέριοι γνώριζαν πωςχρειάζονται 2.160 χρόνια για να μετακινηθεί η Γη μέσα από κάθε «οίκο» και25.920 χρόνια για να ολοκληρωθεί ο κύκλος — αυτή είναι και η περίοδος ηοποία απαιτείται για να ολοκληρώσει το ηλιακό μας σύστημα το ταξίδι τουγύρω από το κέντρο του γαλαξία και στα αρχαία μας κείμενα διασώζεταιαυτή η γνώση, ως «μέγας ενιαυτός».

Φτάνουμε πια στην ολοκλήρωση ενός τέτοιου κύκλου, κάτι που οι αρχαίοιναοί ολόκληρου του κόσμου τους καθρεφτίζουν στη γεωμετρία και τα μα-θηματικά τους. Πολύ περίεργοι αυτοί οι «πρωτόγονοι»… Σε τελική ανάλυσηζούμε μέσα στο μαγνητικό πεδίο αυτού του πλανήτη και αν και όταν αυτό αλ-λάξει, αλλάζουμε και εμείς. Η κίνηση των πλανητών επηρεάζει το μαγνητικόπεδίο της Γης και κατ' επέκταση και εμάς. Φυσικά «αυτοί» δεν θέλουν ναγνωρίζουμε τίποτε απ' όλα αυτά και έτσι χρησιμοποίησαν τις θρησκείες όπωςο Χριστιανισμός, για να καταδικάσουν την αστρολογία ως έργο του Διαβό-λου και τους επιστήμονές της, τους απέρριψαν ως τσαρλατάνους. Πώς να μηνσχολιάσω λοιπόν τα εξής παρανοϊκά που συμβαίνουν σε αστρονομικό επί-πεδο; Κατήργησαν τον Πλούτωνα από πλανήτη, αφού όμως τον είχαν κα-ταχωρήσει σε αυτούς, παρόλο που το μέγεθός του είναι μικρότερο της Σε-λήνης, και όχι μόνο αυτό, αλλά έχει και δορυφόρο το Χάροντα ο οποίος δενπροβλέπεται από την ουράνια μηχανική… Τώρα ανακάλυψαν έναν άλλονπλανήτη και συζητούν να τον βάλουν στη θέση του, την Xena ή επιστημονι-κότερα UB313, παρόλο που έχει σχεδόν το ίδιο μέγεθος με τον Πλούτωνα καιβρίσκεται σε εξώτερη τροχιά! Φυσικά ας μην μιλήσω για σώματα πολύ με-


γαλύτερα από τη σελήνη μας όπως το Γανυμήδη, την Καλλιστώ τον Τιτάναή την Ιώ… Πέρα από τις σαφής αστρολογικές επιρροές τους όλα δείχνουνκαι άλλες επιρροές… Αλλά ας επανέλθω στα γήινα.

Ο όρος Άρειος προέρχεται από τη φοινικική λέξη Άρι, που σημαίνει «ευ-γενής» (θυμηθείτε την κυριολεξία ε!). Έτσι έχουμε τα ονόματα Σουμ-ΑΡΕΙΟΣ και ΑΡΕΙΑ-στοκρατία. Το λιοντάρι ήταν πάντα ένα από τα σημαν-τικότερα σύμβολα, επειδή για τους Αρείους συμβόλιζε τον Ήλιο, και γι’ αυτότο τοποθετούσαν στις εισόδους ναών και άλλων ιερών τοποθεσιών. Ο ίδιοςσυμβολισμός υπάρχει και στη Σφίγγα με το σώμα του λιονταριού, η οποίασχετίζεται απόλυτα με το αστρολογικό ζώδιο του λέοντα, και φυσικά όπωςδιασώζεται μέσα από την αστρολογία, ο κυβερνήτης του Λέοντα είναι οΉλιος.

Όλη η «βρετανική» κουλτούρα και οι θρύλοι της, προέρχονται από εκείκάτω… Η κλασική προσωποποίηση της Βρετανίας, προέρχεται από τηναπεικόνιση της φοινικικής θεάς Μπαράτι. Η Μπαράτι ήταν θεά της Ιωνίαςγνωστή με το όνομα Περαθέα και αργότερα έγινε γνωστή ως Άρτεμις.

Άρα η προσωποποίηση της Βρετανίας και η Άρτεμις προέρχονται από τηνίδια πηγή. Η Μπαράτι ήταν η βασίλισσα/θεά των Φοινίκων, όπως ακριβώς οΜπαράτ ήταν ο θεός/βασιλιάς. Άλλες ονομασίες των βαβυλωνιακών θεοτή-των Νεμρώδ και Σεμιράμιδος. Η αριστοκρατικότερη φυλή των Αρείων ονο-μάζεται Μπαράτ και γι' αυτό θα βρείτε τις ονομασίες Μπαράτ ή Μπριχάτστον αρχαίο ινδικό πολιτισμό, όπως φυσικά όπως και στη Βρετανία (Βαρατ-

ανός, Βαρατ-ανία… δεν είναι χαριτωμένο;). Οι Βέδες λένε πως «ο βασιλιάς

Μπαράτ έδωσε το όνομα του στη Δυναστική Φυλή της οποίας ήταν ο ιδρυτής^

και από αυτόν η φήμη της δυναστείας του εξαπλώθηκε τόσο μακριά». Ότανκάποιος ήθελε να δείξει κάποιον από αυτή τη γενιά έλεγε Μπαράτ-ανα ήΜπριτχάντ-ανα. Η κατάληξη -ανα είναι χιτιτική/σουμερική (άρα άρεια) καισημαίνει «ένας» και από εκεί προέρχεται και η αγγλική λέξη «one». Μπα-ράτ-ανα ή Βρετανός λοιπόν, σημαίνει «Ένας από τους Μπαράτ»!

Επίσης, οι Φοίνικες και οι Άρειοι λάτρευαν το φίδι και διάφορα ερπε-τοειδή όντα που ονόμαζαν Νάγκας (διαβάστε το ανάποδα σας θυμίζεικάτι;), ήταν θεότητες των Ινδών. Οι Βέδες, περιγράφουν πώς οι άνθρωποι-ερπετά, οι Νάγκας, μπορούσαν να προκαλέσουν τρομερή καταστροφή καιακαριαίο θάνατο. Λέγεται επίσης ότι οι Νάγκας παρευρίσκονταν στη γέν-νηση του παιδιού που αργότερα θα γινόταν γνωστός ως Βούδας, ενώ το φίδιπαίζει σημαντικό ρόλο και στο θρύλο του Κρίσνα. Φυσικά μην ξεχνάμε πωςόλες αυτές οι θεότητες σχετίζονται με το νερό… Οι Αιγύπτιοι είχαν και αυ-τοί μια θεά των νερών που ονόμαζαν Μπερθ(!) και για πρώτη φορά περι-


γράφεται από έναν βαβυλώνιο αυτοκράτορα ως «ένας θεός των Φοινίκων από

πέρα από τη θάλασσα». Στην Κρήτη, οι Μινωΐτες λάτρευαν τη θεά Βριτό-μαρτη. Σύμφωνα με τους Έλληνες και τους Ρωμαίους ήταν μια φοινικική θεά(με άλλα λόγια, η Μπαράτι) και θεϊκή κόρη του Φοίνικα, του βασιλιά τωνΦοινίκων. Η Βριτόμαρτις είναι μεταφορά της Αστάρτης (Ι. Θ. Κακριδής) καιταυτίστηκε με τη θεά Άρτεμη ή Ντιάνα, μια από τις σημαντικότερες θεότη-τες του αρχαίου κόσμου και ήταν, όπως και αυτή, προστάτιδα του κυνηγίου.

Το βέβαιο είναι ότι οι «ερπετοειδείς» και άλλες οργανώσεις τους με εξε-λιγμένη γνώση, φρόντισαν να φτάσουν στη Βρετανία και να ιδρύσουν τα αρ-χηγεία τους εκεί. Το Λονδίνο έγινε και παραμένει το επίκεντρο των παγ-κόσμιων επιχειρήσεων τους. Θα πρέπει να υπάρχει κάποιος πολύ σημαντικόςλόγος γι' αυτό και πιστεύω πως σχετίζεται με τα ενεργειακά πεδία της πε-ριοχής. Τα Βρετανικά Νησιά αποτελούν ένα πραγματικά «ιερό» μέροςεπειδή είναι το κέντρο του γήινου ενεργειακού πλέγματος. Κάποιος λόγοςπρέπει να υπάρχει για τη συγκέντρωση στη Βρετανία περισσότερων πέτρι-νων κύκλων, μεγάλιθων και αρχαίων τεχνητών λόφων, απ' ό,τι οπουδήποτεαλλού στον κόσμο. Όσοι γνωρίζουν πώς να χειραγωγούν την ενέργεια καιτο νου είναι φυσικό να προσπαθήσουν να επικεντρώσουν τις δραστηριότη-τες τους στην καρδιά του πλανητικού ενεργειακού πλέγματος. Και το κατά-φεραν εκτελώντας τα σχέδια τους κυρίως από τα Βρετανικά Νησιά.

Το Λονδίνο αποτελεί επίσης μια σημαντική τοποθεσία του γήινου μα-γνητικού πεδίου και έτσι έγινε πρωτεύουσα όχι μόνο της Βρετανίας ή χώραςτων Μπαράτ, αλλά και «αυτών». Γι' αυτούς, έγινε η «Νέα Τροία» ή «Νέα Βα-βυλώνα». Η πόλη της Τροίας, αυτή του Τρωικού πολέμου και του ΔούρειουΊππου, ήταν ένα ακόμη κέντρο «αυτών». Ήταν η παλιά πρωτεύουσα τωνΧετταίων. Πολλοί από «αυτούς» φαίνεται να είχαν τη βάση τους στην Τροίακαι παραμένει ακόμα και σήμερα ένα ιερό μέρος για τις ανώτερες τάξειςτου δικτύου των μυστικών εταιρειών τα οποία γνωρίζουν την πραγματικήτους καταγωγή. Η λέξη Τροία σημαίνει «τρία μέρη» και στα ελληνικά αλλάκαι στα εβραϊκά, μια αναφορά στην τριάδα, ακόμα μια άλλη έννοια που οΧριστιανισμός ενσωμάτωσε από τον αρχαίο κόσμο. Μετά την καταστροφήπολλοί Τρώες έφυγαν και πήγαν στις ακτές της Γαλλίας. Οι περισσότεροι δενξέρουν πως το Λονδίνο, χτίστηκε ως «Νέα Τροία». Μετά την καταστροφήτης Τροίας, ο μύθος λέει πως ο Αινείας, έφυγε μαζί με τα απομεινάρια τουλαού του και εγκαταστάθηκε στην Ιταλία. Εκεί παντρεύτηκε την κόρη τουΛατίνου, βασιλιά των Λατίνων και από τη γενιά του αναδύθηκε η ΡωμαϊκήΑυτοκρατορία. Σύμφωνα πάντα με την παράδοση, ο εγγονός του Αινεία, οΒρούτος, προσάραξε στη Βρετανία με μια ομάδα Τρώων και ονόμασαν τηΒρετανία το «Μεγάλο Λευκό Νησί» εξαιτίας των λευκών γκρεμών που


αφθονούσαν στις νότιες ακτές της. Ο Βρούτος ίδρυσε την πόλη «ΚάερΤρόια» — Νέα Τροία. Αργότερα, οι Ρωμαίοι θα την ονόμαζαν Λοντίνιουμ.Το Λονδίνο έγινε το επιχειρησιακό κέντρο «αυτών» και παραμένει ακόμη,μαζί με το Παρίσι και το Βατικανό. Στο μύθο του Βασιλιά Αρθούρου, το Λον-δίνο ή Νέα Τροία είναι η Τρόιναβαντ, η πόλη που αποτελεί την ανατολικήείσοδο του βασιλείου, και το Κάμελοτ σύμφωνα με κάποιες αποδόσεις ση-μαίνει Αρειανή Πόλη ή Πόλη του Άρη. Τεχνουργήματα τα οποία ανακάλυψεο Σλήμαν στην τοποθεσία της αρχαίας Τροίας περιέχουν πολλά από τα σύμ-βολα που βρίσκονται και στα βρετανικά μεγαλιθικά μνημεία. Για άλλη μιαφορά, πρόκειται για τον ίδιο λαό ή μάλλον «φυλή» η οποία κατέλαβε τον κό-σμο. Απλώς κοιτάξτε γύρω σας και δείτε ποιοι κρατούν τα ηνία της παγκό-σμιας εξουσίας.

Η συνηθισμένη μας παρένθεση: (Από όλους τους ερευνητές, συγγραφείς,μελετητές και λοιπούς διαφεύγουν, οι νίκες των Ελλήνων επί «Περσών» καιΤρώων. Κανείς δεν κάνει την παραμικρή αναφορά σε αυτά τα γεγονότα. Ανκαι σε πρώτη ανάλυση είναι ύποπτο σε δεύτερη είναι ακόμα περισσότερο!Ο σκοπός της απόκρυψης δεν είναι άλλος από το «γαλατικό χωριό»! Αντι-σταθήκαμε στα σχέδιά τους για αιώνες —βέβαια η άλωση έγινε πλέον εκ τωνέσω (δες παιδαγωγικό σύστημα, οικονομική κατάσταση, ψωροκώσταινακλπ)— και αυτό είναι κάτι που δεν μπορεί κανείς τους να χωνέψει και θέ-λουν να το ξεχάσουν για πάντα, και εμείς μαζί τους! Πριτς! Μπορεί «αυτοί»να εξαπλώθηκαν και να κυριάρχησαν αλλά πάντα σε αυτό το «χωριό» θαυπάρχει κάτι να τους τρομάζει! Σκεφτείτε λίγο το «Σκοπιανό», και μετά απο-φασίστε.)

Μέσα σε αυτή τη φυλή, αλλά και σε άλλες, ήδη από την αρχαιότητα, κι-νούνται «αυτοί», οι οποίοι σήμερα έχουν ως κέντρο το Λονδίνο — τη ΝέαΤροία ή καλύτερα, Νέα Βαβυλώνα. Πρώτα όμως ας ελέγξουμε την αλήθειατων θρησκειών με τη βοήθεια των οποίων οι «ερπετοειδείς», τόσο αποτε-λεσματικά, υποτάσσουν πνευματικά, συναισθηματικά και νοητικά την αν-θρώπινη φυλή.


Δημιουργώντας θρησκείες και πεποιθήσεις

Τίποτα δεν έχει εξυπηρετήσει τόσο πολύ τα σχέδια των «ερπετοειδών»,όσο η θρησκεία. Αν και πολλοί ερευνητές έχουν αποκαλύψει πολλάστοιχεία και γεγονότα που αφορούν τη δράση τους, εντούτοις πολλές

φορές χάνουν ή και υπονομεύουν το ίδιο τους το έργο αφού είναι δέσμιοι τωνθρησκευτικών τους πεποιθήσεων. Δυστυχώς δεν μπορούν να αναγνωρίσουνότι η ίδια τους η θρησκεία αποτελεί ένα σημαντικότατο κομμάτι αυτής τηςσυνωμοσίας.

Αυτό δεν σημαίνει πως εναντιώνομαι σε όλους όσους θεωρούν τους εαυ-τούς τους Χριστιανούς. Υπάρχουν πολλοί οι οποίοι εκφράζουν μια έντονηπνευματικότητα και διατελούν (το τονίζω αυτό) «εν Χριστώ» βίο και πολι-τεία, η οποία μακάρι να αποτελούσε παράδειγμα για όλους εμάς. Αναφέ-ρομαι όμως σε εκείνο το κομμάτι του Χριστιανισμού, που επέβαλε τη δικήτου, απελπιστικά περιορισμένη αντίληψη της ζωής, της ύπαρξης και της δη-μιουργίας^ του χριστιανισμού που δημιούργησε μια πνευματική και σωματικήφυλακή για δισεκατομμύρια ανθρώπους από τη στιγμή της ύπαρξής του.Όλες όμως οι μεγάλες θρησκείες του κόσμου, όπως ο Ινδουισμός, ο Χρι-στιανισμός, ο Ιουδαϊσμός και το Ισλάμ, προήλθαν από την ίδια περιοχή της

Μέσης και Εγγύς Ανατολής και λίγο έως πολύ έχουν τον ίδιο σκοπό. Να φυ-

λακίζουν το νου και τη διάνοια, να πνίξουν τα συναισθήματα και τις αι-

σθήσεις στο φόβο και στην ενοχή. Βασίζονται σε κάποιον «σωτήρα-θεό»όπως ο Ιησούς ή ο Μωάμεθ και στο δόγμα πως μόνο η πίστη σ' αυτούς καιτις εντολές τους μπορεί να βοηθήσει τον άνθρωπο να σωθεί από τις αμαρ-τίες του. Αυτό βέβαια, ακριβώς το ίδιο, έλεγαν και οι Βαβυλώνιοι ιερείς γιατον Νεμρώδ, τότε που δημιουργήθηκε η μήτρα που γέννησε τον έλεγχο

μέσω των θρησκειών. Όσοι δεν δέχονται να πιστέψουν είναι καταδικα-

σμένοι να καίγονται αιώνια στην κόλαση. Κατά έναν περίεργο και αξιο-


πρόσεκτο τρόπο, δισεκατομμύρια άνθρωποι πίστεψαν αυτή την απάτη καιδυστυχώς την πιστεύουν ακόμη. Προσωπικά δεν με ενοχλεί καθόλου αν κά-ποιοι θέλουν να ευνουχίζουν την λογική τους και τη ζωή τους, αλλά με ενο-χλεί αφόρητα ο πραγματικός σκοπός των εμπνευστών αυτής της κωμωδίας.

Πρέπει να κατανοήσουμε πως πίσω από την δημιουργία κάθε θρησκείαςστα πρώτα χρόνια της ύπαρξης του ανθρώπου και όχι στις σύγχρονες θρη-σκείες, κυρίαρχη θέση έπαιζε ο Ήλιος^ ένα παράδειγμα αναφέραμε στις

προηγούμενες σελίδες και απλά σας θυμίζω πως ο ήλιος είναι το ηλιακό μαςσύστημα αφού κατέχει το σύνολο σχεδόν της μάζας όλου του συστήματος.Έτσι λοιπόν κατά τη δημιουργία των θρησκειών αναπτύχθηκαν δύο μοντέλα.Στο ένα μοντέλο λάτρευαν τον ήλιο για τα προφανή, το άλλο όμως συσχετι-ζόταν με την ανώτερη γνώση. Έτσι ένας «μυημένος» θα διαβάσει τη Βίβλοδιαφορετικά από έναν απλό Χριστιανό πιστό. Ο «μυημένος» θα αναγνωρί-σει το συμβολισμό και τους κώδικες, ενώ ο πιστός θα πάρει μόνο το «θεϊκό»κείμενο τοις μετρητοίς ή έστω θα δεχτεί τις ερμηνείες που θα του πασάρουν.Έτσι, το ίδιο κείμενο προσφέρει ανώτερη γνώση στους μυημένους και δη-μιουργεί μια θρησκεία-φυλακή για τις αμύητες μάζες.

Αν κατανοήσει κανείς τον αρχαίο ηλιακό συμβολισμό, θα μπορέσει να κα-τανοήσει και τις σημαντικότερες θρησκείες.

Έτσι ένα από τα παλαιότερα σύμβολα που υπάρχουν από τότε έως σή-μερα είναι ο ζωδιακός κύκλος. Μάλιστα στους συμβολισμούς του διασώ-ζονται στην Παρθένο, η Μπριτάνια-Σεμίραμις και στον Υδροχόο ο Μπαράτι-Νεμρώδ… Στον ζωδιακό υπάρχει ένας σταυρός ο οποίος πολύ απλά χωρίζειτις τέσσερεις εποχές και στο κέντρο τοποθέτησαν τον ήλιο.

Πολλές από τις προχριστιανικές θεότητες είχαν γεννηθεί στις 25 Δεκεμ-βρίου. Στις 21/22 Δεκεμβρίου έχουμε το χειμερινό ηλιοστάσιο. Εκείνες τιςμέρες, συμβολικά έλεγαν οι αρχαίοι πως ο Ήλιος «πέθαινε». Μέχρι να έρ-θει η 25η Δεκεμβρίου, ο Ήλιος είχε φανερά πια ξαναρχίσει το συμβολικόταξίδι του προς το καλοκαίρι και έτσι, οι αρχαίοι έλεγαν πως ο Ήλιος«γεννιόταν» στις 25 Δεκεμβρίου. Τα Χριστούγεννα, λοιπόν, είναι άλλη μίαπαγανιστική γιορτή. Συνεχίζουμε: Γύρω στις 25 Μαρτίου, την παλιά σταθερήημερομηνία του Πάσχα, ο Ήλιος μπαίνει στο αστρολογικό ζώδιο του Κριού.Κατά την ημερομηνία αυτή, οι αρχαίοι συνήθιζαν να θυσιάζουν αρνιά,επειδή πίστευαν πως αυτό θα ικανοποιούσε τους θεούς τους, ειδικά τονΉλιο, και θα εξασφάλιζαν άφθονη σοδειά. Ή αν προτιμάτε, πίστευαν πωςτο αίμα του αρνιού θα ξέπλενε τις αμαρτίες τους (το αίμα του ζώου έσταζε

στη γη δίνοντάς της κόκκινο χρώμα... κάθε συνειρμός δεκτός ). Στην αρ-χαία Βαβυλώνα, ο Ταμούζ, ο γιος της Σεμιράμιδος, λέγεται πως είχε σταυ-ρωθεί με έναν αμνό στα πόδια του και είχε ενταφιαστεί σε μια σπηλιά. Τρεις


μέρες αργότερα, όταν κύλησαν τον βράχο που έφραζε την είσοδο της σπη-λιάς, το σώμα είχε εξαφανιστεί.

Όμως το Πάσχα και ιδιαίτερα η σταύρωση και ανάσταση έχουν και άλ-λες πεντακάθαρες συμβολικές ερμηνείες. Πόσες μέρες έμεινε ο Ιησούςστον τάφο; Τρεις. Πόσες μέρες μένει σε στάση ο ήλιος κατά το ηλιοστάσιο;Και οι δύο ανασταίνονται μετά τρεις μέρες. Όταν γίνεται η σταύρωση ποιοςαστερισμός βρίσκεται σε μεσουράνημα εκείνη την ημέρα; Ο αστερισμός τουσταυρού…

Οι αρχαίοι απεικόνιζαν επίσης τον Ήλιο ως βρέφος κατά τον Δεκέμβριο,νεαρό το Πάσχα, πανίσχυρο ώριμο άνδρα το καλοκαίρι, ηλικιωμένο που χά-νει τις δυνάμεις του το φθινόπωρο, και γέροντα κατά το χειμερινό ηλιοστά-σιο. Η σύγχρονη παραλλαγή του «Γέρο-Χρόνου» προέρχεται από εκεί. Επί-σης, συμβόλιζαν τον Ήλιο με μακριά ξανθά μαλλιά (οι ακτίνες του) ταοποία κονταίνουν καθώς χάνει τις δυνάμεις του κατά τους μήνες του φθι-νοπώρου. Ας δούμε λίγο την ιστορία του Σαμψών (Sam-sun) στην ΠαλαιάΔιαθήκη. Ήταν και αυτός τρομερά δυνατός και είχε μακριά μαλλιά, αλλάέχασε τις δυνάμεις του όταν του τα έκοψαν. Το πρόβλημα ξεκίνησε ότανμπήκε στον Οίκο της Δαλιδά —τον αστρολογικό οίκο της Παρθένου— μέσααπό τον οποίο περνά ο Ήλιος καθώς μπαίνει το φθινόπωρο. Μαζεύονταςόλες του τις δυνάμεις ο Σαμψών-Ήλιος γκρεμίζει τους δυο κίονες — κλα-σικά σύμβολα «αυτών» που φτάνουν πίσω τουλάχιστον ως την αρχαία Αί-γυπτο και χρησιμοποιούνται ακόμη και σήμερα από τους Μασόνους. Για τηνακρίβεια αυτοί οι στύλοι υπάρχουν στον προθάλαμο και συμβολίζουν το πέ-ρασμα σε κάτι «ανώτερο»… Τελικά, η ιστορία του Σαμψώντα είναι ακόμαμία συμβολική ιστορία του Ήλιου και του ετήσιου κύκλου του. Δεν υπήρξεποτέ τέτοιο πρόσωπο. Στα εβραϊκά, Σαμψών, κατά μία ερμηνεία, σημαίνειΘεός του Ήλιου.

Για τους Χριστιανούς, ο Ιησούς είναι ο μονογενής Υιός του Θεού ο οποίοςπέθανε για να συγχωρεθούν οι αμαρτίες μας (έχω ένα πρόβλημα να κατα-νοήσω τι ακριβώς σημαίνει αυτό και αμφιβάλω αν υπάρχει λογική εξή-γηση). Όμως θα βρείτε τους ίδιους αυτούς ισχυρισμούς, σε μια πληθώρα άλ-λων «θεών» του αρχαίου κόσμου, πολύ πριν ακουστεί καν το όνομα«Ιησούς». Βέβαια αυτό το όνομα ουδέποτε διατυπώθηκε στα εβραϊκά… Οόρος «Υιός του Θεού» φαίνεται να φτάνει πάρα πολύ πίσω, έως τους βασι-λείς της Κικιλίας, οι οποίοι έπαιρναν τον τίτλο «Γιος του Θεού Ήλιου», κάτιπου συνεχίστηκε και στους Φαραώ της Αιγύπτου.

Για πολλούς, ο Ιησούς ήταν ο βασιλιάς των «Ιουδαίων» επειδή προερχό-ταν από τη γενιά του Δαβίδ. Υπήρξε όμως Ιησούς; Υπήρξε ο Μωυσής, ο Σο-


λομώντας, ή ο Δαβίδ; Δεν υπάρχει καμία σίγουρη ένδειξη (δεν λέω καν από-δειξη) για την ύπαρξη τους έξω από τα βιβλικά κείμενα, τα οποία σίγουραδεν είναι αξιόπιστα. Πως μας προέκυψαν λοιπόν;

Το 721 π.Χ., το Ισραήλ καταλήφθηκε από τους Ασσύριους και οι Ισραηλί-τες ή Χαναναίοι βρέθηκαν στην αιχμαλωσία.

Ωστόσο, οι φυλές που είναι γνωστές στην επίσημη ιστορία με τα ονόματατου Ιούδα και του Βενιαμίν, επέζησαν ελεύθερες για περισσότερα απόεκατό χρόνια ακόμη, μέχρι που κατακτήθηκαν και αιχμαλωτίστηκαν απότους «φίλους μας» τους Βαβυλώνιους, γύρω στο 586 π.Χ.. Στη Βαβυλώνα, τηναρχαία πρωτεύουσα «τους» οι Λευίτες, άρχισαν να δημιουργούν μια προ-κατασκευασμένη ιστορία για να κρύψουν την αλήθεια των όσων συνέβησαν.

Κατά τη διάρκεια της παραμονής τους στη Βαβυλώνα, αλλά και στη συ-νέχεια, με τον πλούτο της γνώσης και των μύθων που είχαν κληρονομήσει

από τους Σουμέριους, οι Λευίτες ανέμειξαν τη συμβολική αλήθεια με φαν-

τασίες και με άλλους μύθους και αυτό το μείγμα αποτέλεσε τη βάση της Πα-λαιάς Διαθήκης.

Η Γένεση, η Έξοδος, το Λευιτικό και οι Αριθμοί, τα οποία αποτελούν όλαμαζί την «εβραϊκή» Τορά, γράφτηκαν όλα από τους Λευίτες ή κάτω από τηδική τους επίβλεψη στη διάρκεια της παραμονής τους στη Βαβυλώνα ή καιαλλού. Αυτός ο συρφετός των φανατικών συνέταξε το νόμο τον οποίο υπο-τίθεται πως ακολουθεί ακόμη και σήμερα ο εβραϊκός λαός. Κατά τον ίδιοτρόπο, πολλοί φανατικοί Χριστιανοί απαγγέλλουν αυτά τα κείμενα πι-

στεύοντας πως πρόκειται για τον λόγο του Θεού! Δεν είναι ο λόγος του Θεού,

αλλά ο λόγος των Λευιτών, κάτω από την καθοδήγηση «αυτών». Οι Σου-μεριακές Δέλτοι αποδεικνύουν πέρα από κάθε αμφιβολία πως η Γένεση εί-ναι μια παραλλαγμένη και περιληπτική παραλλαγή των σουμεριακών κει-μένων. Ο σουμεριακός μύθος της Έντιν γίνεται ο λευιτικός βιβλικός Κήποςτης Εδέμ. Θυμάστε την ιστορία του μικρού Μωυσή, τον οποίο ανακάλυψεμέσα στις καλαμιές η κόρη του Φαραώ; Την ίδια ιστορία έλεγαν οι Σουμέ-ριοι για τον βασιλιά Σαργών. Η ιστορία του Μωυσή είναι ένα ακόμα πα-ραμύθι, όπως και η «αιχμαλωσία» στην Αίγυπτο, η Έξοδος, τουλάχιστον μετη μορφή που περιγράφεται και η δημιουργία των 12 φυλών μέσω του Ιακώβ.

Σύμφωνα με τους Λευίτες, ο Μωυσής πήρε τους νόμους και τις εντολές

του από τον ίδιο τον Θεό στην κορυφή του βουνού Σιών. Όρος Σιών σημαίνει

βουνό του Ήλιου. Η ιστορία των Ισραηλιτών και των Εβραίων είναι εν πολ-λοίς ένας μύθος. Κανείς δεν έγινε αντικείμενο εκμετάλλευσης επί χιλιάδεςχρόνια περισσότερο από το λαό που αποκαλείται «Εβραίοι». Η ιεραρχίατους, τούς τρομοκράτησε και τους χειραγώγησε με τον πιο ανελέητο και τε-


ρατώδη τρόπο, έτσι ώστε να προωθήσει ένα Σχέδιο, το οποίο οι Εβραίοι γε-νικότερα δεν έχουν καν αντιληφθεί. Δεν υπάρχει πιο χαρακτηριστικό πα-ράδειγμα αυτής της εκμετάλλευσης από τον τρόπο με τον οποίο οι «Εβραίοι»Ρόθτσιλντ, χρηματοδότησαν και υποστήριξαν τους ναζί, αφήνοντας τοναπλό Εβραϊκό λαό να υποστεί τα πάνδεινα. Η λευιτική ιστορία της Εξόδουαποτελεί παραπέτασμα καπνού απόκρυψης της άλωσης που διέπραξαν «αυ-τοί» στην Αίγυπτο.

Οι Αιγύπτιοι θεωρούσαν πως η αποκάλυψη του «Ιεχωβά» αποτελούσεκλοπή των ιερών επιστημών τους. Ο Ιουδαϊσμός, ο Χριστιανισμός και το Ισ-λάμ, βασίζουν τα δόγματα τους στις ιστορίες που έγραψαν οι Λευίτες μετάτην παραμονή τους στη Βαβυλώνα. Η γνώση που οι Λευίτες έκλεψαν από τηνΑίγυπτο και στη συνέχεια επέκτειναν μετά την παραμονή τους στη Βαβυ-λώνα, έγινε γνωστή ως Καμπάλα, λέξη η οποία προέρχεται από την εβραϊκήρίζα QBL, που σημαίνει «στόμα στο αυτί». Η Καμπάλα είναι ο «εσωτερι-σμός» του λεγόμενου Ιουδαϊσμού, ο οποίος ουσιαστικά αποτελεί μια βιτρίνα«αυτών», όπως άλλωστε και το Βατικανό. Η Καμπάλα είναι η μυστική γνώσηπου κρύβεται κωδικοποιημένη μέσα στην Παλαιά Διαθήκη και σε άλλακείμενα. Ο Ιουδαϊσμός είναι η κυριολεκτική ερμηνεία τους. Αυτή είναι μιατεχνική την οποία συναντά κανείς σε όλες τις θρησκείες.

Ας δούμε όμως μερικούς από τους «κώδικες» της Βίβλου: Όλες οι μυστικές σχολές και παραδόσεις έχουν ως θέμα τους 12 μαθη-

τές, ιππότες ή ακόλουθους που περιβάλλουν μια θεότητα ή ηγετική μορφή.Ο αριθμός 12 είναι, εκτός των άλλων, ένας κώδικας για τους 12 μήνες τουχρόνου και τους οίκους του ζωδιακού κύκλου, μέσα από τους οποίος ταξι-δεύει συμβολικά ο Ήλιος, ο «θεός» που συμβολίζεται από το 13. Αυτό είναιτο «ιερό 12 συν ένα», όπως το περιγράφουν αρκετοί, και είναι ο κυριότεροςλόγος για τον οποίο συναντάμε συνεχώς τους αριθμούς 12 και 13. Έτσιέχουμε 12 φυλές του Ισραήλ, 12 Πρίγκιπες του Ισμαήλ, 12 μαθητές του Ιη-σού, του Βούδα, του Όσιρη και του Κοατζελκοάτλ. Ο βασιλιάς Αρθούροςείχε 12 Ιππότες της Στρογγυλής Τραπέζης (καθαρά ο ζωδιακός κύκλος), οΧίμλερ 12 Ιππότες των Ες Ες ναζί, υπάρχει επίσης και η γυναίκα (Ίσις, Σε-μίραμις) με ένα στέμμα από 12 αστέρια στο Βιβλίο της Αποκάλυψης. ΣτηΣκανδιναβία, και σε ολόκληρη την περιοχή του βορρά, συναντά κανείς ταμυστήρια του Οντίν, όπου βρίσκουμε δώδεκα «Ντρόταρς» να επιστατούν σταμυστήρια μαζί του. Και πάλι ο ιερός αριθμός 12 συν 1. Δεν πρόκειται για κυ-ριολεκτικά αληθινές ιστορίες, αλλά για συμβολισμούς των μυστικών σχολών

με σαφέστατο πλέον νόημα και τέρμα και εδώ τα μεταφυσικά! . Αυτό συ-νεχίζεται ακόμα και σήμερα, που τα ίδια σύμβολα χρησιμοποιούνται από τοδίκτυο των μυστικών εταιρειών της Αδελφότητας σε εθνικές σημαίες, θυρε-


ούς, διαφημίσεις, και λογότυπα εταιρειών. Η Ευρωπαϊκή Ένωση, ένα ακόμα

δημιούργημα «τους», έχει ως σύμβολο έναν κύκλο με 12 αστέρια, παρόλο

που αυξήθηκαν τα μέλη. Οι αναλογίες των αιγυπτιακών αγαλμάτων, μεγά-λων ή μικρών, ήταν πολλαπλάσια ή υποπολλαπλάσια του 12 ή του 6.

Οι αριθμοί 7 και 40 αποτελούν επίσης κωδικούς της Βίβλου. Στη Βίβλοέχουμε τα επτά πνεύματα του Θεού, τις επτά εκκλησίες της Ασίας, τα επτάχρυσά κηροπήγια, επτά αστέρια, επτά λύχνους φωτιάς, επτά σφραγίδες, επτά

σάλπιγγες, επτά αγγέλους, επτά κεραυνούς και τον κόκκινο δράκο της Απο-

κάλυψης με τα επτά κεφάλια και τα επτά στέμματα (ειδικά αυτό το βρίσκωκαταπληκτικό! Έχετε αντίρρηση στο τι λέει ο ποιητής;). Στην Ιεριχώ, ο Ιη-σούς του Ναυή έκανε με το στρατό του το γύρο της πόλης επί επτά ημέρες,συνοδευόμενος από ιερείς που κρατούσαν επτά σάλπιγγες. Την έβδομηημέρα έκαναν τον κύκλο της πόλης επτά φορές και τα τείχη κατέρρευσαν.Στην ιστορία του Νώε, επτά ζευγάρια από τα «καθαρά» ζώα μπήκαν στηνκιβωτό. Πέρασαν επτά ημέρες από την πρόβλεψη του κατακλυσμού μέχρι τοξεκίνημα της βροχής και επτά ημέρες ανάμεσα στην αποστολή των περι-στεριών. Η κιβωτός κάθισε σε στερεό έδαφος την 17η ημέρα του εβδόμουμήνα. Ο Νώε βγήκε από την κιβωτό την 27η ημέρα, και μετά τον κατακλυ-σμό ξεκινά ο έβδομος αιώνας της ζωής του. Πολλά από τα ονόματα των συμ-βολικών θεοτήτων, έχουν επτά γράμματα. Ύστερα, έχουμε το 40. Ο Αδάμμπαίνει στον Παράδεισο όταν είναι 40 ετών. Η Εύα ακολουθεί 40 χρόνια αρ-γότερα. Στη διάρκεια του κατακλυσμού, βρέχει επί 40 μερόνυχτα. Ο Σηθ αρ-πάζεται από αγγέλους όταν είναι 40 ετών, και κάνει 40 μέρες να εμφανιστεί.Ο Μωυσής είναι 40 ετών όταν φτάνει στη γη Μαδιάμ και μένει εκεί επί 40χρόνια. Ο Ιωσήφ είναι 40 ετών όταν ο Ιακώβ φτάνει στην Αίγυπτο. Ο Ιησούςβγαίνει στην έρημο για 40 ημέρες. Η Βίβλος είναι ο λόγος του θεού; Σε κα-μία περίπτωση. Είναι γραμμένη με τον «εσωτερικό» κώδικα των μυστικώνσχολών. Η αραβική λογοτεχνία είναι επίσης γραμμένη από, και για, μυημέ-νους των μυστηρίων και βρίσκει κανείς εκεί τους ίδιους κώδικες. Τα Αρμ-παΐντ (Τα Σαράντα) είναι ιστορίες οι οποίες σχετίζονται με τον αριθμό 40,και το ημερολόγιο τους έχει 40 μέρες βροχής και 40 ημέρες ανέμου. Οι νό-μοι τους αναφέρονται συνεχώς στον αριθμό 40. Μια άλλη σειρά αραβικώνβιβλίων, τα «Σεμπαΐντ» ή «επτά» βασίζονται σ' αυτό τον αριθμό. Αυτοί οιαριθμητικοί κώδικες έχουν ακόμη βαθύτερη σημασία, από την πιο εμφανήτων ημερών, μηνών και ζωδίων. Οι αριθμοί αντιπροσωπεύουν και συχνότη-τες δονήσεων. Η κάθε δόνηση συνηχεί με ένα συγκεκριμένο αριθμό, χρώμακαι ήχο. Μερικές συχνότητες, οι οποίες αντιπροσωπεύονται από αριθμούς,χρώματα και ήχους, είναι ιδιαίτερα ισχυρές. Τα σύμβολα εμπεριέχουν επί-σης συχνότητες και επηρεάζουν το υποσυνείδητο χωρίς το πρόσωπο που τα


βλέπει να το συνειδητοποιεί. Αυτός είναι ένας λόγος για τον οποίο ορισμένασύμβολα εμφανίζονται σε μυστικές εταιρείες, σημαίες εθνών, λογότυπαεταιρειών, διαφημίσεις, κ.ο.κ. Κυριολεκτικά ζούμε σε έναν κόσμο συμβόλωνπου είναι πολύ εύκολο να εντοπίσουμε.

Δεν υπάρχουν ιστορικά στοιχεία για την ύπαρξη κάποιου άνδρα με τοόνομα Μωυσής, εκτός από τα κείμενα που δημιούργησαν οι Λευίτες και άλλακείμενα και γνώμες που προκλήθηκαν από αυτά τα γραπτά. Μερικοί λένεπως πρόκειται για ένα όνομα πίσω από το οποίο κρύβεται ο Αιγύπτιος Φα-ραώ Ακενατόν και σίγουρα αυτή η άποψη είναι αρκετά λογική αλλά επίσημαστοιχεία για κάποιον «Μωυσή» δεν αποδεικνύονται ιστορικά. Τίποτα δενήταν γνωστό για τον «Μωυσή» ή για τις «πληγές» που ο Θεός υποτίθεται πωςέριξε στους Αιγυπτίους, παρά μόνο αφότου οι Λευίτες της Βαβυλώνας έγρα-ψαν την Έξοδο, αιώνες μετά τα υποτιθέμενα συμβάντα. Σύμφωνα με αυτήτην ιστορία, όλα τα ζώα της Αιγύπτου σκοτώθηκαν τρεις φορές! Τι συνέ-βαινε; Πέθαιναν και αμέσως επανεμφανίζονταν; Δεν υπήρξε κανένας θά-νατος πρωτοτόκων των Αιγυπτίων και έτσι η Γιορτή του Πάσχα δεν έχει ιστο-ρική βάση, αλλά δημιουργήθηκε ως αποτέλεσμα μιας ιστορίας πουεπινόησαν οι Λευίτες. Οι αναφορές στο αίμα των αμνών πάνω στις πόρτεςείναι ένας «κώδικας» για τον αρχαίο συμβολισμό του αμνού. Δεν υπάρχεικανένα επίσημο βιβλίο των Εβραίων που να κάνει οποιαδήποτε αναφοράστην Πεντάτευχο, πριν οι Λευίτες πάνε στη Βαβυλώνα. Όσο για την αιχμα-λωσία των Ισραηλιτών στην Αίγυπτο, ακόμη και το Δευτερονόμιο τους πε-ριγράφει ως «ξένους» και όχι ως δούλους εκείνη την περίοδο. Από που προ-έρχεται, λοιπόν, το όνομα Μωυσής; Κάθε μυημένος ο οποίος έφτανε στηνανώτερη βαθμίδα των αιγυπτιακών μυστικών σχολών ονομαζόταν Μουζ,Μόζε ή Μοζές. Ο Μανέθωνας, ο Αιγύπτιος ιστορικός του 3ου π.Χ. αιώνα,κείμενα του οποίου αντιγράφει ο Εβραίος ιστορικός Ιώσηπος (ο οποίος επί-σημα αυτοαποκαλέστηκε με ελληνικό όνομα για να πάρουν μεγαλύτεροβάρος τα γραφόμενά του, αλλά όπως θα δούμε παρακάτω υπάρχει και άλ-λος σπουδαιότερος λόγος) λέει πως ήταν ιερέας στην Ηλιούπολη ή Όν(Τόπο του Ήλιου) και πως στη συνέχεια πήρε το όνομα Μοσέχ ή Μοζές. ΗΛέξη Μοζές (Μωυσής) σημαίνει αυτός που έχει μεταφερθεί μακριά, αυτόςπου έχει σωθεί από τα νερά, (σίγουρα όχι του ποταμού) αυτός ο οποίος έχειγίνει ιεραπόστολος, πρέσβης, απόστολος. Ο Αρχιερέας στους αιγυπτιακούςναούς ονομαζόταν ΕΟΒΕ ή ΕΟΒΑ και από εκεί προέρχεται το όνομα Ιεχωβάκαι η εβραϊκή γλώσσα είναι ουσιαστικά η ιερή γλώσσα των αιγυπτιακών μυ-στικών σχολών. Η ιερή γλώσσα των μυστικών σχολών είχε πάρει το όνοματης από τη λέξη ΟΜΠΡ ή ΑΜΠΡ, η οποία, εκείνη την εποχή, σήμαινε κάποιο


είδος μετάβασης. Αυτό, βέβαια, ήταν και το νόημα της διδασκαλίας των μυ-στικών σχολών, δηλαδή η μετάβαση σε μια μεγαλύτερη φώτιση. Το ΑΜΠΡ

έγινε Άμπρες, η ονομασία του ιερού δόγματος που φυλαγόταν μόνο για τουςμυημένους, και γραφόταν επίσης ως Αμπρίκ, Χεμπρίκ, ή... Εβραϊκά. Τοεβραϊκό αλφάβητο περιέχει 22 γράμματα, αλλά το αρχικό, πριν τον καιρό του«Μωυσή», περιείχε μόνο 10, των οποίων η πραγματική σημασία ήταν γνω-στή μόνο στους ιερείς.

Οι Εβραίοι δεν ήταν Ισραηλίτες ή Ιουδαίοι, αλλά μυημένοι των αιγυ-πτιακών μυστικών σχολών, τουλάχιστον οι επικεφαλής τους. Δεν είναι λοι-πόν παράξενο που αποδείχθηκε αδύνατον να καθοριστεί γενετικά μιαεβραϊκή «φυλή». Η λέξη «κοέν» που σημαίνει τον Εβραίο ιερέα, προέρχε-ται από την αιγυπτιακή «καχέν», που σήμαινε τον ιερέα και τον πρίγκιπα.Ακόμα και η αποκλειστικά «εβραϊκή» παράδοση της περιτομής προέρχεταικαι αυτή από τις αιγυπτιακές μυστικές σχολές. Κανείς δεν μπορούσε να μυη-θεί, αν πρώτα δεν έκανε περιτομή. Η εβραϊκή θρησκεία δεν υπήρχε στην Αί-γυπτο, ούτε και εβραϊκός νόμος, αφού δεν υπήρχε εβραϊκή «φυλή». Η μόνηλατρεία που επικρατούσε ήταν η αιγυπτιακή. Η εβραϊκή θρησκεία, η γλώσσακαι η φυλή εμφανίστηκαν μόνο όταν οι μυημένοι των αιγυπτιακών μυστη-ρίων, οι οποίοι αργότερα έγιναν γνωστοί ως Λευίτες, έβγαλαν τη γνώση απότην Αίγυπτο και επινόησαν μια ολόκληρη ιστορία για να συγκαλύψουν τιέκαναν, για λογαριασμό ποιών εργάζονταν και από πού είχαν έρθει. Οι όροι«Εβραίοι» και «Ιουδαϊσμός» είναι ένας άλλος τρόπος για να πεις «Αιγύ-πτιος». Αυτός άλλωστε είναι ο λόγος για τον οποίο μέχρι σήμερα «αυτοί»χρησιμοποιούν τόσα πολλά σύμβολα που σχετίζονται με την Αίγυπτο, όπωςη κόλουρος πυραμίδα. Στην είσοδο του ναού μιας μυστικής σχολής της Αι-γύπτου υπήρχαν δύο ογκώδεις οβελίσκοι. Οι Ελευθεροτέκτονες συχνά τουςαναπαριστούν στα κτίρια τους ως δύο κίονες, αλλά παρουσιάζονται και σεάλλα κτίρια που σχεδιάζουν και χρηματοδοτούν μυημένοι. Από εκεί προ-έρχεται και η ιστορία των δύο κιόνων που γκρέμισε ο Σαμψών. Κάθε μυη-μένος στις μυστικές σχολές είχε ένα μυστικό όνομα και αυτό συνεχίζεται μέ-χρι σήμερα. Μια σύνδεση με τους Εβραίους της Αιγύπτου θα μπορούσε ναήταν και η εισβολή των Υξώς στην Αίγυπτο. Ο Αιγύπτιος ιστορικός Μανέ-θων γράφει πως μια παράξενη και βαρβαρική φυλή εισέβαλε στην Αίγυπτοκαι την κατέλαβε. Όταν τελικά εκδιώχθηκαν, καθώς λέει, ταξίδεψαν μέσωτης Συρίας και ίδρυσαν μια πόλη που ονόμασαν Ιερουσαλήμ. Επιτρέψτε μουεδώ να κάνω μία σημαντική κατά την άποψή μου παρατήρηση η οποία μπο-ρεί να αλλάξει πάρα πολλές από τις πεποιθήσεις μας.


O Εβραίος Joseph Isaac Υahuda, γεννήθηκε στην Ιερουσαλήμ, υπήρξε δια-πρεπής δικηγόρος στο Λονδίνο, καθηγητής της Εβραϊκής γλώσσας στηνΙουδαϊκή σχολή της Ταγγέρης. Ιουδαίος στην εθνότητα και το θρήσκευμα.Γνωρίζει άριστα απ’ έξω την Παλαιά Διαθήκη και το μισό Κοράνιο, μιλάειτην αρχαία και νέα εβραϊκή, την αρχαία και νέα Αραβική και επίσης Γαλ-λικά, Αγγλικά, Λατινικά και φυσικά Ελληνικά. Με λίγα λόγια το κατέχει το«άθλημα».

Αποφάσισε λοιπόν να κάνει μία συγκριτική έρευνα των συγγενών γλωσ-σών Εβραϊκής και Αραβικής προς την Ελληνική του Ομήρου. Για 30 χρόνιαο εξαίρετος και ακούραστος ερευνητής συνέκρινε τις τρεις γλώσσες, ώσπουτο 1982 εξέδωσε στο Λονδίνο από τον εκδοτικό οίκο Becket Publications Ox-ford, και με ISBN 0-7289-0013-0 ένα βιβλίο 680 σελίδων με τίτλο «HEBREW

IS GREEK», δηλαδή, «Τα Εβραϊκά είναι Ελληνικά» όπως και τα Αραβικά,πού κατ' οικονομία δεν συμπεριέλαβε στον τίτλο.

Το βιβλίο προλογίζει ο Εβραίος καθηγητής Αρχαίων Γλωσσών στο Πα-νεπιστήμιο της Νέας Υόρκης, από το 1962, Saul Levin. Ο συγγραφέας J.

Yahuda, μεταξύ άλλων υποστηρίζει, ότι «Overwhelming evidence proves con-

clusively that Biblical Hebrew is camouflaged Greek … in grammar as well as vo-

cabulary» δηλ. «αναντίρρητη απόδειξη επιβεβαιώνει τελικώς ότι τα Βιβλικά

Εβραϊκά είναι κεκαλυμμένα Ελληνικά τόσο στη γραμματική όσο και στο λε-


ξιλόγιο» και ότι «by and large, the difference between them is a matter of pro-

nunciation. So much that Hebrew cannot be properly understood except through

Greek»! Δηλαδή, «γενικώς η διαφορά μεταξύ τους είναι θέμα προφοράς. Τόσο

πολύ ώστε τα Εβραϊκά δεν δύνανται να καταστούν εντελώς αντιληπτά παρά

μόνο μέσω των Ελληνικών».Περιττό να πω πως το βιβλίο «αποσύρθηκε» τάχιστα και σπανίζει, όμως

πολλοί πατριώτες μας το έχουν και περισσότερα θα βρείτε στα λινκ στο c.c.

Δείτε προσεκτικά τι αναφέρεται στο εξώφυλλο:

«Εύρομεν ως εξ ενός είεν γένους Ιουδαίοι και Λακεδαιμόνιοι και εκ της προς

Άβραμον οικειότητος» Ιουδαϊκή αρχαιολογία K

Ναι, καλά διαβάσατε! Υπάρχουν πολλές παρόμοιες μελέτες που αποδει-κνύουν πως οι Εβραίοι είναι αρχαίοι Λακεδαιμόνιοι οι οποίοι έφυγαν από τηνΛακεδαίμονα (πολύ αρχαιότερη της Σπάρτης) και εγκαταστάθηκαν σε εκείνατα μέρη. Μάλιστα είναι λογικό να βαπτίσουν εκείνη την περιοχή Ιερουσαλήμαφού εκεί είχαν καταφύγει οι Σόλυμοι, φυλή που νικήθηκε και εκδιώχτηκε απότον Βελλεροφόντη και πριν κατοικούσαν στην Μιλύα. Αυτά συνέβησαν σε μία

εποχή, σύμφωνα με τους ιστορικούς μεταξύ 2000 και 1600 π.Χ.Το όνομα του πατριάρχη των Εβραίων το Αβραάμ δεν είναι υπαρκό

αλλά δηλωτικό κάποιας ιδιότητας. Έτσι το Αβράμ σημαίνει Πατέρας και τοΑβραάμ πατέρας των εθνών.

Μην περάσετε αψήφιστα το εξής σοβαρότατο, για μένα, γεγονός του «μί-σους» Αθηνών-Σπάρτης. Δεν διαφέρει σε τίποτα από το σύγχρονο «μίσος» Ελ-λήνων-Εβραίων. Είναι απολύτως λογικό και φυσικό επακόλουθο, όπως καιπολλά άλλα, αυτή η αντιπαλότητα να έχει επιζήσει μέσα στους αιώνες… Καικάτι ακόμα… Όλη η αρχαία Σπάρτη είναι ακόμα θαμμένη κάτω από το έδα-

φος. Κανείς δεν τόλμησε να αναλάβει μία αρχαιολογική ανασκαφή. Τελικά

ο νικητής ακόμα και τόσες χιλιάδες χρόνια μετά επιβάλει τους κανόνες του!

Για να κλείσω αυτή την σημείωση θα πρέπει να θυμίσουμε πως ο Μενέ-λαος είχε εκδιωχθεί από τις Μυκήνες και διέμενε στη Σπάρτη. Μάλιστα μετάαπό τον Τρωικό πόλεμο πήγε στην Αίγυπτο όπου έκανε μεγάλη περιουσία.Πολλοί συγγραφείς και ερευνητές αναφέρονται στην πυραμίδα του Μυκε-ρίνου ως πυραμίδα του Μυκηναίου.

Ο βασιλιάς Σολομώντας αλλά και ο ναός του, αποτελούν περαιτέρω συμβο-λισμούς. Δεν υπάρχει καμία ανεξάρτητη μαρτυρία για την ύπαρξη κάποιουβασιλιά Σολομώντα. Το όνομα του δεν εμφανίζεται ούτε μία φορά, σε καμίαεπιγραφή. Πριν οι Λευίτες γράψουν τα κείμενα τους, ο Ηρόδοτος, (485-425


π.Χ.), ταξίδεψε και κατέγραψε την ιστορία των Χωρών της Αιγύπτου και τηςΕγγύς Ανατολής. Δεν άκουσε τίποτα για την αυτοκρατορία του Σολομώντα,τη μαζική έξοδο των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο ή την καταστροφή του αι-γυπτιακού στρατού στην Ερυθρά Θάλασσα. Ούτε όμως και ο Πλάτων, οοποίος ταξίδεψε στις ίδιες περιοχές. Γιατί; Ακριβώς επειδή είναι όλα επι-νοήσεις. Οι τρεις συλλαβές της λέξης Σολ-ομ-ων είναι ονομασίες του Ήλιουσε τρεις διαφορετικές γλώσσες. Ο Μάνλι Χολ, γνωστός μασόνος ιστορικός,έγραψε πως ο Σολομών, οι γυναίκες και οδαλίσκες του ήταν συμβολισμοί τωνπλανητών, δορυφόρων, αστεροειδών, και άλλων ουράνιων σωμάτων μέσαστον οίκο του – δηλ. το ηλιακό σύστημα. (Ξανασκεφτείτε λίγο την πολυθρύ-λητη αναστήλωση… δεν έχει πλάκα;) Ο Ναός του Σολομώντα συμβολίζει τοβασίλειο του Ήλιου. Σύμφωνα με τον ταλμουδικό θρύλο, ο Σολομώντας πα-ρουσιάζεται ως «αρχιμάγος» ο οποίος γνώριζε την Καμπάλα και έλεγχετους δαίμονες. Πρόκειται για περισσότερους συμβολισμούς από αυτούς πουυπάρχουν μέσα στους προκατασκευασμένους μύθους της εβραϊκής «ιστο-ρίας». Τα βιβλία των Βασιλέων, τα οποία περιγράφουν την κατασκευή τουναού του Σολομώντα, έχουν γραφτεί 500 ή 600 χρόνια μετά τα γεγονότα πουυποτίθεται πως καταγράφουν. Οι Εβραίοι χρονικογράφοι που μιλούν για τηνκατασκευή του Ναού, είναι τόσο υπερβολικοί ώστε καταντούν αστείοι. Υπο-τίθεται πως απασχόλησε 153.600 εργάτες επί επτά χρόνια, και το κόστος του,όπως το υπολόγισε ο Άρθουρ Ντάινοτ Τόμσον, θα έφτανε τα 6,9 δισεκατομ-μύρια λίρες Αγγλίας. Και ο Τόμσον έκανε αυτόν τον υπολογισμό το 1872...Ποιο θα ήταν το σημερινό αντίστοιχο ποσό; Τέτοιοι αριθμοί είναι γελοίοι καιεπιπλέον παραδείγματα των παραμυθιών που κρύβονται πίσω από αυτές τιςιστορίες. Είναι συμβολικοί και όχι κυριολεκτικοί. Και κάτι άλλο εξίσου ση-μαντικό: Αν ο Σολομώντας δεν υπήρξε, γιατί να πιστέψουμε πως υπήρξε καιο «πατέρας» του, ο άλλος βασιλιάς Δαβίδ; Συνεχίζω να διαβάζω αναφορέςσχετικά με τη ζωή του, και οι μόνες πηγές που αναφέρονται είναι τα κείμενατης Παλαιάς Διαθήκης που έχουν γράψει οι Λευίτες! Δεν υπάρχει κανέναάλλο στοιχείο. Πρόκειται για μια απάτη. Η ίδια απάτη της άποψης πως το βα-σιλικό αίμα του Βασιλιά Δαβίδ-Ιησού, μεταφέρθηκε στη Γαλλία από τη «Μα-ρία Μαγδαληνή» για να δημιουργηθεί η Μεροβίγγεια δυναστεία. Χαρακτη-ριστικά ο μελετητής και ερευνητής Λ. Α. Γουέιντελ αναφέρει:

«Δεν υπάρχει καμία απολύτως επιγραφή, ούτε και κάποια αρχαι-

οελληνική ή ρωμαϊκή αναφορά σχετικά με την ύπαρξη του Αβραάμ,

οποιουδήποτε άλλου Εβραίου πατριάρχη, των προφητών της Παλαιάς

Διαθήκης, ή του Μωυσή, του Σαούλ, του Δαβίδ, του Σολομώντα, ή κά-

ποιου άλλου από τους Εβραίους βασιλείς, με μόνη εξαίρεση δύο, το

πολύ τρεις από τους κατοπινούς βασιλείς».


Η Τορά και το Ταλμούδ και τα δύο γραμμένα στο μεγαλύτερο μέρος τουςκατά τη διάρκεια της παραμονής στη Βαβυλώνα και αργότερα, είναι έναςεξοντωτικός βομβαρδισμός από νόμους οι οποίοι εγκλωβίζουν κάθε πλευράτης ζωής ενός προσώπου. Τους έγραψαν οι Λευίτες και ύστερα επινόησαντον Μωυσή για να συγκαλύψουν το γεγονός. Κάποιες άλλες σελίδες αυτώντων λευιτικών κειμένων περιέχουν έναν συνεχή και αηδιαστικό ρατσισμόεναντίον όλων των «μη-Ιουδαίων» και την ανάγκη για την «απόλυτη εξόν-τωση» οποιουδήποτε αψηφά τους ιερείς. Ενθαρρύνουν το φόνο και την κα-ταστροφή σε βαθμό που δεν μπορεί να συλλάβει ο νους. Το Ταλμούδ είναι το πιο ρατσιστικό κείμενο πάνω στη Γη. Ιδού:

«Οι Εβραίοι είναι άνθρωποι, μα οι μη-Εβραίοι δεν είναι άνθρωποι, αλλά

κτήνη», Κεριθούθ, 6β, σ. 78, Τζεμπχαμόθ 61

«Οι μη-Εβραίοι έχουν δημιουργηθεί για να υπηρετούν τους Εβραίους ως

δούλοι», Μιντράς Ταλττιόθ 225

«Η σεξουαλική επαφή με μη-Εβραίους ισοδυναμεί με κτηνοβασία», Κε-θουμπόχ 3β

«Να αποφεύγετε τους μη-Εβραίους περισσότερο και από τα άρρωστα γου-

ρούνια», Οράχ Τσαγίμ 57, 6α

«Ο ρυθμός γεννήσεων των μη-Εβραίων πρέπει να μειωθεί με κάθε τρόπο»,Ζοχάρ 11, 4β

«Όπως αντικαθιστάς τα χαμένα γελάδια και τα γαϊδούρια σου, έτσι θα αν-

τικαθιστάς και τους μη-Εβραίους», Lore Dea 377, 1

Όμως δεν πρόκειται απλώς για μια διατριβή πάνω στο ρατσισμό. Είναι ακρι-βώς η στάση «αυτών» και των υποτακτικών τους απέναντι στους ανθρώπους.

Σκεφτείτε ποιοι και πως κυβερνάνε σήμερα και με ποια μέσα και τρό-πους.

Τονίζω πως αυτά δεν γράφτηκαν από τους Ιουδαίους ή «Εβραίους». Αυ-τοί είναι τα θύματα και όχι οι δημιουργοί. Οι νόμοι γράφτηκαν από τους Λευί-τες, αντιπρόσωπους «αυτών» και είναι λάθος να ρίχνουμε το φταίξιμο στουςΕβραίους, αφού έτσι εξυπηρετούμε τους σκοπούς τους με το «διαίρει και βα-σίλευε». Αυτή η μέθοδος είναι ο ακρογωνιαίος λίθος για τον έλεγχο πουασκούν. Με ακούς Νεοδημοκράτη ή Πασοκτζή; Ολυμπιακέ ή Παναθηναϊκέ;Βούλγαρε ή Χαμουτζή; Ελληναρά ή Χριστιανέ; Κολωνακιώτη ή Περιστε-ριώρη;… Απλά σκεφτείτε το… Μας έχουν δημιουργήσει τόσα προσχώματα πουμας διαιρούν, που δεν μπορεί, σε κάποιο θα κολλήσουμε… Λες και όλοι μαςδεν θέλουμε τα ίδια πράγματα από την ζωή… Προκοπή, ειρήνη ευημερία καιεν τέλει ο ευδαιμονισμός τού Σόλωνα, δεν είναι το ζητούμενο όλων;

Στο βιβλίο του «Εβραϊκή Ιστορία, Εβραϊκή Θρησκεία», ο Ισραέλ Σαχάκ


τονίζει το απίστευτο επίπεδο ρατσισμού που δημιούργησε ο «εβραϊκός»(λευιτικός) νόμος. Γράφει πως για τα ακραία στοιχεία της «πίστης» αυτής,όπως αντιπροσωπεύονται από τους σημερινούς ορθόδοξους ραβίνους, απο-τελεί θρησκευτικό έγκλημα να σώσει κανείς τη ζωή ενός Εθνικού, εκτός καιαν υπήρχαν δυσάρεστες συνέπειες για τον Εβραίο που δεν θα το έκανε. Ηεπιβολή τόκου σε δάνεια προς αδελφούς Εβραίους απαγορεύεται, αλλά σύμ-

φωνα με τον ταλμουδικό νόμο θα πρέπει να επιβάλλουν στους Εθνικούς όσο

μεγαλύτερους τόκους μπορούν. Απαιτείται από τους Εβραίους να καταρι-ούνται κάθε φορά που περνούν μπροστά από νεκροταφείο Εθνικών, ενώ,όταν περνούν μπροστά από κτίριο Εθνικών, πρέπει να προσεύχονται στονΘεό να το καταστρέψει. Απαγορεύεται στους Εβραίους να εξαπατούν ο ένας

τον άλλον, αλλά ο νόμος δεν ισχύει για τις απάτες απέναντι σε Εθνικούς.Κάποιες εβραϊκές προσευχές, ευχαριστούν τον Θεό που δεν τους έκανεΕθνικούς, ενώ κάποιες άλλες παρακαλούν για την άμεση εξόντωση όλων τωνΧριστιανών. Ένας ευλαβής Εβραίος δεν πρέπει να πιει από μπουκάλικρασί που άγγιξε Εθνικός από τη στιγμή που ανοίχτηκε. Ο Εβραίος συγ-γραφέας Ανιόν, όταν παρέλαβε το βραβείο Νόμπελ λογοτεχνίας, είπε στο

ισραηλιτικό ραδιόφωνο: «Δεν ξεχνώ ότι απαγορεύεται να λέω καλά λόγια για

Εθνικούς, αλλά υπάρχει ειδικός λόγος που το κάνω^ έδωσαν το βραβείο σ'

έναν Εβραίο». Αυτοί είναι οι νόμοι της πίστης των λεγόμενων «Εβραίων» οιοποίοι συνεχώς διαμαρτύρονται και καταγγέλλουν τον ρατσισμό των άλλωνεναντίον τους! Το ίδιο το σύστημα της πίστης τους βασίζεται στον πιο ακραίορατσισμό που θα υπάρξει. Ωστόσο, ο όρος «αντισημίτης» χρησιμοποιείταιγια να ρίξει λάσπη σε ερευνητές που πλησιάζουν την αλήθεια σχετικά με τηνπαγκόσμια συνωμοσία και πρόσφατα ψηφίστηκε νόμος στη Γαλλία που βά-ζει φυλακή κάποιον που θα δηλώσει αντισημίτης. Ο Μπέντζαμιν Φρίντμαν,ένας Εβραίος που γνώριζε τους κορυφαίους Σιωνιστές των δεκαετιών 1930-1940, έλεγε πως ο όρος αντισημιτισμός έπρεπε να εξαλειφθεί από την αγ-γλική γλώσσα. Χαρακτηριστικά λέει:

«Ο αντισημιτισμός εξυπηρετεί σήμερα μόνο ένα σκοπό. Χρησιμοποι-

είται για να ρίξει λάσπη. Όταν οι λεγόμενοι Εβραίοι αισθανθούν πως

κάποιος αντιτίθεται στους αληθινούς σκοπούς τους, δυσφημούν τα θύ-

ματα τους ρίχνοντάς τους τη ρετσινιά του «αντισημίτη» μέσα από τους

διαύλους που έχουν κάτω από τον έλεγχο τους».

Ευτυχώς η πλειοψηφία του εβραϊκού λαού δεν ακολουθεί αυτό το λευι-τικό ρατσισμό και πολλοί έχουν εναντιωθεί στους αυστηρούς φυλετικούς νό-μους που απαιτούν οι Εβραίοι να παντρεύονται μόνο Εβραίους. Οι περισ-σότεροι από τους λεγόμενους Εβραίους έχουν μάθει από τα γεννοφάσκιατους, να είναι τρομαγμένες και φανατισμένες μαριονέτες της λευιτικής ιε-


ραρχίας, που ως Φαρισαίοι, αργότερα Ταλμουδιστές και σημερινοί ακραιφ-νείς Σιωνιστές, ελέγχονται από τους φανατικούς ραβίνους και επιβάλλουντο «νόμο» των Λευιτών για λογαριασμό «αυτών».

Όπως έχουν τονίσει Εβραίοι συγγραφείς και ανθρωπολόγοι, δεν υπάρ-

χει «εβραϊκή» φυλή. Ο εβραϊσμός είναι πίστη, όχι φυλή. Ολόκληρη η ιδέατου «εβραϊκού» λαού είναι κατασκευασμένη. Ο Άλφρεντ Λίλενταλ, Εβραίοςσυγγραφέας και ερευνητής, αναφέρει:

«Δεν υπάρχει ευϋπόληπτος ανθρωπολόγος ο οποίος να μη συμφωνεί

πως η φυλετική καθαρότητα των Εβραίων είναι το ίδιο μεγάλη ανοη-

σία με την καθαρότητα της Αρείας φυλής. Η ανθρωπολογική επιστήμη

διαχωρίζει την ανθρωπότητα σε τρεις αναγνωρίσιμες φυλές: Νέγρους,

Μογγολοειδείς και Καυκάσιους ή λευκούς (αν και κάποιοι ανθρωπο-

λόγοι μιλούν για μια τέταρτη φυλή, τους αυστραλοειδείς)... Μέλη της

εβραϊκής πίστης υπάρχουν και στις τρεις αυτές φυλές και υποδιαιρέ-

σεις τους».

Η ουσία, όμως, είναι πως μέσα στην εβραϊκή πίστη και σε όλες τις άλλεςθρησκείες υπάρχει μια φυλή, μια «μυστική» φυλή, που δρα υπογείως καιελέγχει και εξουσιάζει, φυλακίζει και χειραγωγεί. Το πράγμα γίνεται ακόμαδιασκεδαστικότερο, όταν συνειδητοποιήσει κανείς ότι οι άνθρωποι που σή-μερα αποκαλούνται Εβραίοι, δεν έχουν καμιά απολύτως γενετική σχέση μετη χώρα που ονομάζουν Ισραήλ. Ωστόσο, αυτή ήταν η δικαιολογία για τηνεπιβολή μιας «εβραϊκής» πατρίδας πάνω στους Άραβες της Παλαιστίνης! Καιπάλι, όπως έχουν αποκαλύψει Εβραίοι συγγραφείς σαν τον Άρθουρ Κέ-στλερ, αν εξαιρέσει κανείς μια μικρή μειονότητα, όλοι οι άνθρωποι που δη-μιούργησαν και κατοίκησαν το κράτος του Ισραήλ κατάγονται γενετικάαπό τη νότια Ρωσία, όχι το Ισραήλ. Η γαμψή μύτη, η οποία θεωρείται«εβραϊκό» χαρακτηριστικό, είναι ένα γενετικό χαρακτηριστικό των κατοί-κων της νότιας Ρωσίας και του Καυκάσου, όχι του Ισραήλ. Το 740 μ.Χ., έναςλαός που ονομαζόταν Χαζάροι, όπως είπαμε παραπάνω, προσηλυτίστηκανμαζικά στον ιουδαϊσμό. Ο Κέστλερ γράφει:

«Οι Χαζάροι δεν κατάγονταν από τον Ιορδάνη, αλλά από τον Βόλγα,

όχι από τη Χαναάν, αλλά από τον Καύκασο. Γενετικά έχουν περισσό-

τερη συγγένεια με τους Ούννους, τους Ούγγρους και τους Μαγιάρους

παρά με το σπέρμα του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ. Η ιστορία

της Αυτοκρατορίας των Χαζάρων, όπως αναδύεται αργά από το πα-

ρελθόν, αρχίζει να μοιάζει με την πιο σκληρή φάρσα που έχει παίξει

ποτέ η ιστορία».


Υπάρχουν δυο κύριες υποδιαιρέσεις αυτών που σήμερα ονομάζονταιΕβραίοι: οι Σεφαρδίμ και οι Ασκεναζίμ. Οι Σεφαρδίμ, είναι απόγονοι εκεί-νων που έζησαν στην Ισπανία από την αρχαιότητα μέχρι τον 15ο αιώνα,οπότε και εκδιώχθηκαν. Οι Ασκεναζίμ είχαν προγόνους τους Χαζάρους. Στηδεκαετία του 1960, οι Σεφαρδίμ υπολογίζονταν γύρω στο μισό εκατομμύριο,ενώ οι Ασκεναζίμ αριθμούσαν κάπου 11 εκατομμύρια. Αυτά τα έντεκα εκα-τομμύρια δεν είχαν καμία απολύτως ιστορική σχέση με το Ισραήλ, ήταν όμωςεκείνα τα οποία εισέβαλαν στην Παλαιστίνη και δημιούργησαν το κράτος τουΙσραήλ με τη δικαιολογία ότι ο «Θεός», τους είχε υποσχεθεί τη χώρα στηνΠαλαιά Διαθήκη. Ποιος έγραψε την Παλαιά Διαθήκη; Οι Λευίτες! Καιποιος έγραψε την Καινή Διαθήκη, η οποία δημιούργησε τον Χριστιανισμό;Άτομα που ελέγχονταν όπως και οι Λευίτες, από «αυτούς».

Αν θέλετε ντε και καλά κάποιον σωτήρα θεό που πέθανε προκειμένου νασυγχωρεθούν οι αμαρτίες μας, μπορείτε να διαλέξετε από πολλούς περισ-σότερους από όσο νομίζετε. Ορίστε λοιπόν μερικοί «Υιοί του Θεού» πουυπήρξαν πολύ πριν ακουστεί το όνομα Ιησούς:

Κρίσνα του Ινδουστάν, Βούδας Σάκια της Ινδίας, Σαλιβαχάνα των Βερ-μούδων, Όσιρις και Ώρος της Αιγύπτου, Οντίν της Σκανδιναβίας, Κράιτ τηςΧαλδαίας, Ζωροάστρης της Περσίας, Βάαλ και Ταούτ της Φοινίκης, Ίντρα


Εύθυμον διάλειμμα

Γεννήθηκε από παρθένα με άμωμο σύλληψη, κατόπιν επενέργειαςενός αγίου πνεύματος, εκπληρώνοντας έτσι μια αρχαία προφητεία. Ότανγεννήθηκε, ο τύραννος που κυβερνούσε εκείνη την εποχή θέλησε να τονσκοτώσει. Οι γονείς του αναγκάστηκαν να φύγουν για να κρυφτούν.Όλα τα αρσενικά παιδιά ηλικίας κάτω των δυο ετών σφαγιάστηκαν απότον κυβερνήτη στην προσπάθειά του να σκοτώσει το παιδί. Άγγελοι καιβοσκοί παραβρέθηκαν στη γέννηση του και του δόθηκαν δώρα απόχρυσό, σμύρνα και λιβάνι. Λατρεύτηκε ως σωτήρας από τους ανθρώπουςκαι έζησε μια ηθική και ταπεινή ζωή. Έκανε θαύματα, θεραπεύοντας αρ-ρώστους, δίνοντας το φως σε τυφλούς, εξορκίζοντας δαιμόνια και ανα-σταίνοντας νεκρούς. Θανατώθηκε στο σταυρό, ανάμεσα σε δύο ληστές.Κατέβηκε στον κάτω κόσμο και αναστήθηκε ξανά για να αναληφθείστους ουρανούς.

Ποιος είναι;Είναι κάποιος που έζησε 1.200 χρόνια πριν από αυτόν που απαντήσατε

και το όνομα αυτού στην Ανατολή: Βιρίσνα!

του Θιβέτ, Μπάλι του Αφγανιστάν, Τζάο του Νεπάλ, Γουιτόμπα των Μπι-λινγκονέζων, Ταμούζ της Συρίας και της Βαβυλώνας, Άττις της Φρυγίας, Ξά-μολξις της Θράκης, Ζοάρ των Μπόντζες, Αντάντ της Ασσυρίας, Ντέβα Τατκαι Σαμονοκαντάμ του Σιάμ, Αλκίδης των Θηβών, Μικάντο των Σιντού,Μπεντρού της Ιαπωνίας, Έσσος ή Έρος και Μπρεμριλάχμ των Δρυΐδων,Θωρ, γιος του Οντίν, των Σκανδιναβών, Χιλ και Φέτα των Μανδαϊτών,Γκεντότ και Κοατζελκοάτλ του Μεξικού, Παγκόσμιος Μονάρχης των Σι-βύλλων, Ίσι της Φορμόζα, Άγιος της Ξάκα, Φοχί και Τιέν της Κίνας, Ιξίωνκαι Κουιρίνους της Ρώμης, και Μωάμεθ ή Μαχωμέτ της Αραβίας. Φυσικάάλλοι πολλοί έκαναν διάφορα «θεϊκά» όπως ο Εμπεδοκλής ή ο Κάδμος.

Άλλοι «Υιοί του Θεού» ήταν ο Μίθρα ή Μίθρας, ο Διόνυσος και ο Βάκ-χος. Αυτοί οι γιοι του Θεού πέθαναν για να συγχωρεθούν οι αμαρτίες μας,γεννήθηκαν από παρθένο μητέρα και τα γενέθλια τους γιορτάζονταν... στις25 Δεκεμβρίου! Ο Μίθρας σταυρώθηκε αλλά αναστήθηκε στις 25 Μαρτίου— δηλαδή το Πάσχα! Οι μυήσεις των Μιθραϊστών λάβαιναν χώρα μέσα σεσπηλιές διακοσμημένες με τα σύμβολα του Αιγόκερω και του Καρκίνου, ταοποία αντιπροσώπευαν το χειμερινό και θερινό ηλιοστάσιο αντίστοιχα, δη-λαδή την ισχυρότερη και πιο αδύναμη περίοδο του Ήλιου. Ο Μίθρας απει-κονιζόταν συχνά ως φτερωτό λιοντάρι, ένα ακόμα σύμβολο του Ήλιου, τοοποίο χρησιμοποιούν οι σύγχρονες μυστικές εταιρείες. Οι μυημένοι στις τε-λετουργίες του Μίθρα ονομάζονταν λέοντες και τους σημάδευαν στο μέτωπομε τον αιγυπτιακό σταυρό. Οι μυημένοι του πρώτου βαθμού στέφονταν μεχρυσό στέμμα το οποίο συμβόλιζε τον πνευματικό τους εαυτό και αυτό τοστέμμα, το οποίο συμβόλιζε τις ακτίνες του Ήλιου, υπάρχει και στο περίφημοΆγαλμα της Ελευθερίας, στο λιμάνι της Νέας Υόρκης. Όλες αυτές οι τελε-τουργίες φτάνουν χιλιάδες χρόνια πριν, στη Βαβυλώνα και τις ιστορίες τουΝεμρώδ, της Σεμιράμιδος και του Ταμούζ, της δικής «τους» παραλλαγής τουΙησού. Ο Μίθρας λέγεται πως ήταν ο γιος του Θεού που πέθανε για να σώ-σει την ανθρωπότητα και να δώσει σε όλους αιώνια ζωή. Ένα κλασικό σύμ-βολο του Μίθρα ήταν ένα λιοντάρι με ένα φίδι τυλιγμένο γύρω από το σώματου, ενώ στο χέρι κρατά τα κλειδιά του παραδείσου. Πρόκειται για ένανακόμη συμβολισμό του Νεμρώδ και πηγή του μύθου του Αγίου Πέτρου, ενόςαπό τους 12 αποστόλους του Ιησού, στον οποίο δόθηκαν τα κλειδιά του Πα-ραδείσου (Πέτρος ήταν και το όνομα του Αρχιερέα της μυστικής σχολής τηςΒαβυλώνας). Αφότου ένας από τους μυημένους της λατρείας του Μίθρα ολο-κλήρωνε την τελετουργία, τα μέλη έτρωγαν ψωμί και έπιναν κρασί, πι-στεύοντας πως έτσι έτρωγαν τη σάρκα του Μίθρα και έπιναν το αίμα του. ΟΜίθρας, όπως και πολλοί άλλοι προχριστιανικοί θεοί, λέγεται πως δέχτηκετην επίσκεψη σοφών κατά τη γέννηση του, οι οποίοι του έφεραν ως δώρα


χρυσό, σμύρνα και λιβάνι. Ο Χριστιανισμός είναι μια παγανιστική θρη-σκεία του Ήλιου, η λατρεία του οποίου απαγορεύεται από τον Χριστιανι-

σμό! Είναι επίσης μια θρησκεία βασισμένη στην αστρολογία, τη «μάστιγα»της οποίας καταδικάζει ο Χριστιανισμός! Είναι να τρελαίνεται κανείς!Ασφαλώς, η εκκλησιαστική ιεραρχία είναι ενήμερη για όλα αυτά. Απλώς δενθέλουν να τα μάθετε και εσείς. Η μυστηριακή λατρεία του Μίθρα, εξαπλώ-θηκε από την Περσία, σε ολόκληρη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και σε κάποιαχρονική στιγμή το δόγμα της βρισκόταν σε κάθε γωνιά της Ευρώπης. Η ση-μερινή τοποθεσία του Βατικανό στη Ρώμη ήταν ένας ιερός τόπος για τους πι-στούς του Μίθρα και οι απεικονίσεις και τα σύμβολα του βρέθηκαν σκαλι-σμένα σε βράχια και πέτρινες πλάκες σε όλες τις δυτικές επαρχίες τηςπρώην ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, όπως η Γερμανία, η Γαλλία και η Βρετα-νία. Ο Χριστιανισμός και η Καθολική Εκκλησία βασίστηκαν στον περσο-ρωμαϊκό ηλιακό θεό Μίθρα (Νεμρώδ), ο οποίος είχε και ένα πρωιμότερο αν-τίστοιχο στην Ινδία με το όνομα Μίτρα. Ο Ταμούζ και ο Αδωνάι (Κύριος),τους οποίους λάτρευαν στη Βαβυλώνα και τη Συρία, λέγεται πως γεννήθη-καν τα μεσάνυχτα της 24ης Δεκεμβρίου. Ήταν και αυτοί «Υιοί Θεού».

Ο Ώρος ήταν ο «Υιός του Θεού» στην Αίγυπτο. Προέρχεται από τον Τα-

μούζ και με τη σειρά του αποτέλεσε το πρότυπο για τον κατοπινό Ιησού. Τα

κοινά σημεία τους είναι καταστροφικά για την αξιοπιστία της Χριστιανι-

κής Εκκλησίας: Ο Ιησούς είναι το Φως του Κόσμου. Ο Ώρος ήταν το Φωςτου Κόσμου. Ο Ιησούς λέει πως ήταν η Οδός, η Αλήθεια και η Ζωή. Ο Ώροςέλεγε πως ήταν η Αλήθεια και η Ζωή. Ο Ιησούς γεννήθηκε στη Βηθλεέμ, τον«οίκο του άρτου». Ο Ώρος γεννήθηκε στο Αννού, το «μέρος του άρτου». ΟΙησούς ήταν ο Καλός Ποιμένας. Ο Ώρος είναι ο Καλός Ποιμένας. Επτά ψα-ράδες επιβιβάζονται σε μια βάρκα με τον Ιησού. Επτά άνθρωποι επιβιβά-ζονται σε μια βάρκα με τον Ώρο. Ο Ιησούς είναι ο αμνός. Ο Ώρος ήταν οαμνός. Ο Ιησούς ταυτίζεται με το σταυρό. Ο Ώρος ταυτίζεται με το σταυρό.Ο Ιησούς βαπτίστηκε στα 30 του. Ο Ώρος βαπτίστηκε στα 30 του. Ο Ιησούςγεννήθηκε από παρθένο, τη Μαρία. Ο Ώρος γεννήθηκε από παρθένο, τηνΊσίδα. Τη γέννηση του Ιησού σημάδεψε η εμφάνιση ενός άστρου. Τη γέν-νηση του Ώρου σημάδεψε η εμφάνιση ενός άστρου. Ο Ιησούς δίδαξε ωςπαιδί στο ναό. Ο Ώρος δίδαξε ως παιδί στο ναό. Ο Ιησούς είχε 12 μαθητές.Ο Ώρος είχε 12 ακόλουθους. Ο Ιησούς είναι το Άστρο της Αυγής. Ο Ώροςήταν το Άστρο της Αυγής. Ο Ιησούς είναι ο Χριστός. Ο Ώρος ήταν ο Κρστ.Ο Σατανάς έβαλε σε πειρασμό τον Ιησού πάνω σ’ ένα βουνό. Ο Σεθ έβαλεσε πειρασμό τον Ώρο πάνω σ' ένα βουνό.

Ο Ιησούς λέγεται πως είναι ο «κριτής των νεκρών»… δυστυχώς έχει καιεκεί ανταγωνισμό. Το ίδιο έλεγαν νωρίτερα για τον Νεμρώδ, τον Κρίσνα, τον


Βούδα, τον Ωρομάζη, τον Όσιρη, τον Λάο-τσε και άλλους. Ο Ιησούς λέγε-ται πως έκανε θαύματα, όπως η θεραπεία αρρώστων και η ανάσταση νεκρών.Το ίδιο και ο Κρίσνα, ο Βούδας, ο Ζωροάστρης, ο Ώρος, ο Όσιρις, ο Σέ-ραπις, ο Μαρδούκ, ο Βάκχος, ο Ερμής και άλλοι. Ο Ιησούς καταγόταν απόβασιλική γενιά. Το ίδιο και ο Βούδας, ο Ράμα, ο Φο-χι, ο Ώρος, και άλλοι.Ο Ιησούς γεννήθηκε από παρθένο. Το ίδιο και ο Κρίσνα, ο Βούδας, ο Λάοτσε, ο Κομφούκιος, ο Ώρος, ο Ρα, ο Ζωροάστρης, ο Μπάλντερ, ο Κοατζελ-κοάτλ, και άλλοι, που δεν μας παίρνει ο χώρος να αναφέρουμε. Μας λένεπως ο Ιησούς θα ξαναγεννηθεί. Στον ουρανό θα υπάρξει μποτιλιάρισμα,αφού εκεί θα είναι και ο Κρίσνα, ο Βισνού, ο Βούδας, ο Κοατζελκοάτλ, καιαμέτρητοι άλλοι. Το «άστρο» της γέννησης του Ιησού, είναι άλλος ένας μύ-θος πολλών θεοτήτων και πηγαίνει πίσω τουλάχιστον έως τον Νεμρώδ οοποίος, σε ένα όνειρο, είδε ένα λαμπρό αστέρι να ανατέλλει στον ορίζοντα.Οι μάντεις προέβλεψαν τη γέννηση ενός παιδιού που θα γινόταν ένας με-

γάλος πρίγκιπας. Όλα τελικά είναι προϊόν της ίδιας ανακύκλωσης. Ο Ιησούς

όπως και οι άλλοι, είναι απλά ένα ανύπαρκτο πρόσωπο.Ο φτιαχτός χαρακτήρας του Ιησού είναι ένα σύμβολο του «Ήλιου» του

Θεού... το Φως του Κόσμου. Την ίδια αυτή φράση, το Φως του Κόσμου, χρη-σιμοποιούσαν οι Άρειοι-Φοίνικες για να συμβολίζουν τον «έναν και αλη-θινό» θεό τους. Επίσης, συμβόλιζαν τον ένα και μοναδικό θεό, τον Ήλιο, μετον «αληθινό σταυρό». Οι Χριστιανοί απεικονίζουν τον Ιησού με ένα φω-τοστέφανο γύρω από το κεφάλι του και έτσι ακριβώς απεικόνιζαν οι Φοί-νικες τις ακτίνες του Ήλιου γύρω από το κεφάλι του ηλιακού θεού τους Μπελή Μπιλ. Ο Ήλιος αποτελούσε την καρδιά της αιγυπτιακής θρησκείας και τομεσημέρι, όταν βρισκόταν στο ζενίθ της ημερήσιας πορείας του, προσεύ-χονταν στον «Ύψιστο». Οι παρθένες μητέρες που σχετίζονται με όλους αυ-τούς τους ηλιακούς θεούς, είναι διαφορετικά ονόματα της βασίλισσας Σε-μιράμιδος, η οποία συμβολίζει την θηλυκή δημιουργική δύναμη χωρίς τηνοποία τίποτα, ακόμα και ο ίδιος ο Ήλιος, δεν μπορεί να υπάρξει.

Διαφορετικές εποχές και πολιτισμοί έδωσαν διαφορετικά ονόματα σε αυ-τές τις ιδέες και έτσι στα Ευαγγέλια ο Ώρος έγινε Ιησούς και η Ίσις, Μαρία,η παρθένος μητέρα του Ιησού, του Ήλιου, αλλά αυτή είναι μια απλή επανά-ληψη όλων των αιγυπτιακών απεικονίσεων της Ίσιδος που κρατά τον μικρόΏρο στην αγκαλιά της. Τα πρόσωπα αυτά δεν είναι πραγματικά, αλλά συμ-βολικά. Η Ίσις σχετίστηκε με το ζώδιο της Παρθένου, όπως και η Μαρία. Οιτίτλοι της Ίσιδος «Άστρο της Θάλασσας» και «Βασίλισσα των Ουρανών»έχουν δοθεί και στη Μαρία και προέρχονται από τη βασίλισσα Σεμιράμιδα,

η οποία ονομαζόταν Βασίλισσα των Ουρανών στη Βαβυλώνα. Ο Χριστιανι-

σμός και ο Ιουδαϊσμός είναι ουσιαστικά η θρησκεία της Βαβυλώνας.


Σε όλο τον κόσμο συναντάμε τις ίδιες ηλιακές θρησκείες και τελετουργίες:στη Σουμερία, τη Βαβυλώνα, την Ασσυρία, την Αίγυπτο, την Ελλάδα, τη Βρε-τανία, την Ευρώπη γενικότερα, το Μεξικό, την Κεντρική Αμερική, την Αυ-

στραλία... παντού. Πρόκειται για μια παγκόσμια θρησκεία η οποία δημι-

ουργήθηκε από την ίδια πηγή, χιλιάδες χρόνια πριν από τον Χριστιανισμό.

Η λατρεία της φωτιάς και του Ήλιου αποτελούσε κεντρικό στοιχείο των ιν-δικών θρησκειών, οι γιορτές των οποίων κατέγραφαν τον κύκλο του Ήλιουστη διάρκεια του έτους, ενώ στην ιστορία του Ιησού συναντάμε συνεχείς συμ-βολικές αναφορές σε διάφορα αστρολογικά ή μυστικιστικά στοιχεία. Τοακάνθινο στεφάνι είναι το σύμβολο των ακτινών του Ηλίου, όπως το στέμματου Αγάλματος της Ελευθερίας. Ο σταυρός είναι επίσης ένας ηλιακός καιαστρολογικός συμβολισμός, όπως είδαμε και νωρίτερα, με τον κύκλο και τοσταυρό. Ο Λεονάρντο ντα Βίντσι, ο Μέγας Διδάσκαλος της Μονής της Σιών(Ήλιου), χρησιμοποίησε τους ίδιους συμβολισμούς στον περίφημο πίνακατου Μυστικού Δείπνου. Χωρίζει τους 12 Αποστόλους σε τέσσερις ομάδες(εποχές), των τριών (μηνών), με τον Ιησού, τον «Ήλιο», στη μέση. Και πάλιπρόκειται για έναν αστρολογικό συμβολισμό που δημιούργησε ένας μυημέ-νος των «μυστικών» εταιρειών και «μυστηριακών» σχολών που γνώριζαν τηναλήθεια. Μάλιστα, ο ντα Βίντσι έχει ζωγραφίσει τον έναν από τους Απο-στόλους ως γυναίκα, για να συμβολίσει τη θεά Ίσιδα, Μπαράτι ή Σεμιρά-μιδα. Ο συμβολισμός πετυχαίνεται με ένα «Μ» που αντιστοιχεί στο Μαρίαή Μαντόνα (Σεμιράμιδα) αλλά κυρίως, ο θηλυκός απόστολος βρίσκεταιστην έκτη θέση δηλαδή της Παρθένου! Ο Ιησούς λέγεται πως γεννήθηκε στις25 Δεκεμβρίου ενώ λέγεται πως πέθανε το Πάσχα, πάνω σε έναν σταυρό.Πρόκειται και πάλι για επανάληψη της ίδιας ιστορίας. Οι Αιγύπτιοι απει-κόνιζαν τον Όσιρη κρεμασμένο σε έναν σταυρό αστρολογικού συμβολισμού.Σύμφωνα με τους αρχαίους, ο Ήλιος χρειαζόταν τρεις ημέρες για να ανα-κάμψει από το «θάνατο» του στις 21/22 Δεκεμβρίου. Πόσες μέρες λένε ταΕυαγγέλια ότι πέρασαν ανάμεσα στο «θάνατο» και την «ανάσταση» του Ιη-σού; Τρεις! Τον ίδιο χρόνο χρειάστηκε και ο βαβυλωνιακός υιός του θεού,Ταμούζ. Διαβάστε πώς περιγράφει το Ευαγγέλιο του Λουκά το τι συνέβη τηστιγμή που ο Ιησούς (Ήλιος) πέθανε πάνω στο σταυρό:

«Ην δε ωσεί ώρα έκτη, και σκότος εγένετο εφ' όλην την γην έως ώρας ενά-

της, του ηλίου εκλείποντος...» Λουκάς, ΚΓ 44Ο Υιός/Ήλιος είχε πεθάνει, και έπεσε σκοτάδι. Προσέξτε πόσες ώρες

κράτησε το σκοτάδι: τρεις. Την ίδια ιστορία για το σκοτάδι κατά την ώρα τουθανάτου έλεγαν και οι Ινδουιστές για τον Κρίσνα, οι Βουδιστές για τονΒούδα, οι Έλληνες για τον Ηρακλή, οι Μεξικανοί για τον Κοατζελκοάτλ, καιόλα αυτά πολύ πριν την εμφάνιση του Ιησού. Όταν πέθανε, ο Ιησούς «κα-


τέβηκε στον Άδη», ακριβώς όπως έκαναν πριν από αυτόν ο Κρίσνα, ο Ζω-ροάστρης, ο Όσιρις, ο Ώρος, ο Αδωνάι/Ταμούζ, ο Βάκχος, ο Ηρακλής, ο Ερ-μής, και πολλοί άλλοι. Ύστερα αναστήθηκε όπως πριν από αυτόν είχαν κά-νει ο Κρίσνα, ο Βούδας, ο Ζωροάστρης, ο Αδωνάι/Ταμούζ, ο Όσιρις, οΜίθρας, ο Ηρακλής και ο Μπάλντουρ. Ο Ιησούς σταυρώθηκε συμβολικά τοΠάσχα επειδή τότε πραγματοποιείται η εαρινή ισημερία, όταν ο Ήλιος(Ιησούς) μπαίνει στο ζώδιο του Κριού ή... του αμνού. Ο αμνός στο βιβλίο τηςΑποκάλυψης αποτελεί το ίδιο σύμβολο. Πολλά χρόνια πριν η ομάδα πουήταν γνωστή ως Ιερατείο του Μελχισεδέκ άρχισε να φτιάχνει τις ποδιές τωνστολών της με μαλλί αρνιού, σύμβολο το οποίο συνεχίζεται και σήμερα απότη σύγχρονη έκφραση «αυτών», τους Ελευθεροτέκτονες. Το Πάσχα, κατά τηνισημερία, ο Ιησούς (Ήλιος) θριαμβεύει και νικά το σκοτάδι — αρχίζει ηεποχή του χρόνου, όπου κάθε μέρα το φως γίνεται περισσότερο από το σκο-τάδι. Ο κόσμος ανασταίνεται από τη δύναμη του Ήλιου και αυτή η στιγμήτης αναγέννησης και της εαρινής ισημερίας ήταν μια από τις πιο ιερές αι-γυπτιακές γιορτές. Η βασίλισσα Ίσις απεικονίζεται συχνά με κεφάλι κριούγια να συμβολίσει την περίοδο του Κριού, δηλαδή την άνοιξη, μια περίοδοπου τα πάντα στη φύση ανθίζουν. Η γιορτή του Πάσχα (σταθερή γιορτή πα-λιά), ήταν για Χριστιανούς τόσο σημαντική όσο και τα Χριστούγεννα της25ης Δεκεμβρίου. Ο θρύλος του Μίθρα λέει πως σταυρώθηκε και αναστή-θηκε στις 25 Μαρτίου. Η μέρα του Πάσχα δεν είναι πια σταθερή ως πρώτηημέρα του Κριού, αλλά ο συμβολισμός παραμένει. Η ιερή μέρα των Χρι-στιανών είναι η Κυριακή (Η Μέρα του Ήλιου, σε όλες τις λατινογενείς γλώσ-σες). Οι χριστιανικές εκκλησίες έχουν προσανατολισμό από ανατολή προςδύση, με την αγία τράπεζα προς την ανατολή. Αυτό σημαίνει πως το εκκλη-σίασμα κοιτάζει ανατολικά, προς τον ανατέλλοντα Ήλιο. Ακόμα και τα πα-σχαλινά αυγά, όπως και τα χριστόψωμα, δεν είναι χριστιανική παράδοση.Τα βαμμένα αυγά ήταν ιερές προσφορές του Πάσχα σε Αίγυπτο, Περσία,αλλά και αλλού. Πόσο αστείο ακούγεται πως δεν πρέπει να στολίζουμε δέν-τρο τα Χριστούγεννα αφού αυτό αποτελεί λέει παγανιστικό έθιμο. Μα ολό-κληρη η θρησκεία τους είναι παγανιστική!

Μαζί με τους ηλιακούς συμβολισμούς, η ιστορία του Ιησού και των αμέ-τρητων προκατόχων του περιλαμβάνει επίσης μυητικούς συμβολισμούς τωνμυστηριακών σχολών. Ο σταυρός ως θρησκευτικό σύμβολο εμφανίζεται σεόλους τους πολιτισμούς, από τους Ινδιάνους της Αμερικής μέχρι τους Κινέ-ζους, τους Ινδούς, τους Αιγυπτίους, τους Ιάπωνες, τους Σουμέριους, τους αρ-χαίους λαούς της Ευρώπης, και της Νότιας και Κεντρικής Αμερικής. Ο βου-διστικός τροχός της Ζωής, αποτελείται από δύο σταυρούς που ο ένας καλύπτειτον άλλο και τα πουλιά με ανοιχτές τις φτερούγες χρησιμοποιούνται συχνά


για να συμβολίσουν το σταυρό σε αμέτρητα λογότυπα, θυρεούς και εμβλή-

ματα. Μια από τις πιο αρχαίες μορφές σταυρού είναι το Ταυ, (Τ). Ήταν τοείδος του σταυρού πάνω στον οποίο κρεμούσαν οι Ρωμαίοι τους αντικαθε-στωτικούς. Ήταν επίσης το σύμβολο του θεού των Δρυίδων Χου και χρησι-μοποιείται μέχρι σήμερα από τους Ελευθεροτέκτονες. Ο αιγυπτιακός σταυ-ρός Ανσάτα, ο «σταυρός της ζωής», προσθέτει μια κυκλική θηλιά στο πάνωμέρος. Οι σταυροί Ανσάτα και Ταυ έχουν βρεθεί πάνω σε αγάλματα και άλλαέργα τέχνης της αρχαίας Κεντρικής Αμερικής. Ο σταυρός σχετιζόταν με τονερό και οι Βαβυλώνιοι τον χρησιμοποιούσαν ως σύμβολο των θεών των υδά-των, οι οποίοι, καθώς έλεγαν, τους είχαν χαρίσει τον πολιτισμό. Οι Νάγκας,οι ερπετόμορφοι θεοί της Ανατολής, λέγεται επίσης πως ζούσαν στο νερό. Ηιδέα ενός σωτήρα θεού ο οποίος θυσιάζεται για τις αμαρτίες των ανθρώπωνείναι πολύ παλιά. Οι ινδικές θρησκείες είχαν την παράδοση ενός σταυρω-μένου σωτήρα αιώνες πριν από τον Χριστιανισμό και αυτές προήλθαν απότους Αρείους του Καυκάσου. Ο Ινδός «Χριστός» Κρίσνα απεικονίζεται με-ρικές φορές σταυρωμένος σε σταυρό, σύμφωνα με τον κλασικό τρόπο του Ιη-σού. Ο Κοατζελκοάτλ λέγεται πως αναδύθηκε από τη θάλασσα κουβαλώνταςένα σταυρό και τον απεικόνιζαν επίσης σταυρωμένο. Στο συμβολισμό των μυ-στικών σχολών, χρυσός σταυρός = φώτιση, ασημένιος σταυρός = εξαγνισμός,σταυρός από κοινά μέταλλα = ταπείνωση, ξύλινος σταυρός = έμπνευση. Οτελευταίος σχετίζεται με τον πανταχού παρόντα συμβολισμό του δέντρου καιτων σωτήρων θεών που πεθαίνουν πάνω σε δέντρα ή ξύλινους σταυρούς. Κά-ποιες από τις μυστικές παγανιστικές τελετουργίες απαιτούσαν από τον μα-θητευόμενο να κρεμαστεί από έναν σταυρό ή να ξαπλώσει πάνω σε ένανβωμό με σχήμα σταυρού. Αυτό συμβόλιζε το θάνατο του σώματος, της υλικήςκυριαρχίας και των επιθυμιών και το άνοιγμα του πνευματικού εαυτού. Τοκάρφωμα των καρφιών και το χύσιμο του αίματος είναι μερικοί ακόμη συμ-βολισμοί των μυστικών σχολών. Η σταύρωση του Χριστού ήταν μια αλληγο-ρία, ένα συμβολικό γεγονός που εμπεριείχε μια κρυφή σημασία. Δεν συνέβηστην πραγματικότητα, απλώς κάποιοι θέλουν να το πιστέψετε. Τι γίνεται μετην υλική ανάσταση των νεκρών από τον Ιησού; Ο Παύλος ασχολείται με τοζήτημα στην πρώτη επιστολή του προς Κορινθίους:

«Ει δε ανάστασις νεκρών ουκ έστιν, ουδέ Χριστός εγήγερται^ ει δε Χρι-

στός ουκ εγήγερται, κενόν άρα το κήρυγμα ημών, κενή δε και η πίστις

υμών ευρισκόμεθα δε και ψευδομάρτυρες του Θεού, ότι εμαρτυρήσα-

μεν κατά του Θεού ότι ήγειρε τον Χριστόν, ον ουκ ήγειρεν, είπερ άρα

νεκροί ουκ εγείρονται». Α΄ Προς Κορινθίους, ΙΕ:13-16


Με δυο λόγια, αν ο Ιησούς δεν αναστήθηκε σωματικά, τότε η Χριστιανικήπίστη και θρησκεία δεν έχει καμία απολύτως βάση. Σε μια τέτοια περίπτωση,ο Χριστιανισμός την έχει πατήσει. Πρώτα απ' όλα, οι αναφορές των Ευαγ-γελίων σχετικά με την ανάσταση έχουν πολυάριθμες αντιφάσεις, καθώς οκάθε ευαγγελιστής αντέγραφε την ίδια ιστορία διαφορετικά ή την άλλαζεσκόπιμα. Δεύτερον, η ίδια η ανάσταση είναι ένας ακόμη ηλιακός συμβολι-σμός των αρχαίων θρησκειών. Στην Περσία, πολύ πριν την εμφάνιση τουΧριστιανισμού, είχαν μια τελετουργία κατά την οποία ένας νεαρός άνδρας,

φαινομενικά νεκρός, επανερχόταν στη ζωή. Ονομαζόταν… Σωτήρας, καιέλεγαν πως τα πάθη του εξασφάλιζαν τη σωτηρία του κόσμου. Οι ιερείς τουπαρακολουθούσαν τον τάφο του μέχρι τα μεσάνυχτα της εαρινής ισημερίας,

και ύστερα φώναζαν: «Χαρείτε, ω ιεροί μυημένοι! Ο Θεός σας αναστήθηκε.

Ο θάνατος και τα πάθη του εξασφάλισαν τη σωτηρία σας». Η ίδια ιστορία λε-γόταν στην Αίγυπτο για τον Ώρο και στην Ινδία για τον Κρίσνα, χίλια χρό-νια πριν από τον Χριστιανισμό. Η Βίβλος μας λέει πως ο Ιησούς θα επι-στρέψει πάνω σ' ένα σύννεφο… Όμως κατά τον θάνατό του κλείστηκε σεμια σπηλιά. Όλες οι μυστηριακές σχολές έχουν κάποιο είδος σπηλιάς, υπό-γειας αίθουσας ή σκοτεινού κλειστού χώρου, όπως οι σάουνες των Ινδιάνωντης Αμερικής. Ακόμα και η ιστορία της λόγχης που διαπέρασε τα πλευρά τουΙησού πάνω στο σταυρό είναι συμβολισμός των μυστηριακών σχολών. Ο χρι-στιανικός μύθος λέει πως το έκανε ένας τυφλός ρωμαίος εκατόνταρχος, οΛογγίνος και καθώς το αίμα του Ιησού έπεσε στα μάτια του, τον γιάτρεψε.Ο Λογγίνος προσηλυτίστηκε και πέρασε την υπόλοιπη ζωή του γκρεμίζον-τας παγανιστικά είδωλα. Αν είναι δυνατόν! Οι εκατόνταρχοι δεν ήταν τυ-φλοί, αλλιώς δεν θα μπορούσαν να κάνουν τη δουλειά τους και άλλωστε ωςσυνήθως συναντάμε την ίδια ιστορία σε παλιότερες παραλλαγές. Ο Σκαν-διναβός Σωτήρας Μπάλντερ, ο γιος του Οντίν, καρφώθηκε με μια λόγχη απότόξο που του πέταξε ο Χοντ, ένας τυφλός θεός. Στις 15 Μαρτίου, που ονο-μαζόταν και Ειδοί του Μάρτη, λεγόταν πως είχαν πεθάνει πολλοί θεοί-σω-τήρες. Αυτή η μέρα ήταν αφιερωμένη στον Χοντ και αργότερα άρχισε ναγιορτάζεται από τους καθολικούς ως ημέρα του «Ευλογημένου Λογγίνου»!...

Το σύμβολο του ψαριού είναι ένα θέμα που βρίσκει κανείς σε όλα ταΕυαγγέλια και συμβολίζει τον Νεμρώδ/Ταμούζ, τον θεό-πατέρα της Βαβυ-λώνας. Γύρω στην εποχή που λέγεται πως γεννήθηκε ο Ιησούς, η Γη έμπαινεστον αστρολογικό οίκο των Ιχθύων. Μια νέα εποχή ξεκινούσε και ο Ιησούς-Ιχθύς θα μπορούσε να γίνει σύμβολο της εποχής των Ιχθύων. Όταν η Βίβλοςμιλάει για το τέλος του κόσμου, έχει γίνει άλλο ένα μεταφραστικό λάθος. Με-ταφράζουν ως «κόσμος» την λέξη «αιών», όμως αιών δεν σημαίνει κόσμος,αλλά μία χρονική περίοδο, μια «εποχή». Δεν μας περιμένει το τέλος του κό-


σμου, αλλά το τέλος μιας εποχής… Οι Πέρσες, οι οποίοι είχαν κληρονομή-σει τις δοξασίες τους από τους Σουμέριους, τους Αιγυπτίους και τους Βα-βυλώνιους, είχαν βάπτισμα και χρίσμα, παράδεισο και κόλαση, αγγέλους τουφωτός και του σκοταδιού και έναν εκπεσόντα άγγελο. Ο Χριστιανισμός τααπορρόφησε όλα και τα παρουσίασε ως δικά του.

Τα Χειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας, τα οποία ανακαλύφθηκαν το1947 σε σπηλιές κοντά στο Κουμράν, έχουν προσφέρει σημαντικές γνώσειςγια τον τρόπο ζωής και τις πεποιθήσεις των Εσσαίων, παρά το κουκούλωματων Αρχών, οι οποίες επιθυμούν να διατηρηθεί η δική τους επίσημη άποψητης Ιστορίας. Οι Εσσαίοι είχαν κρύψει τα χειρόγραφα για να μην πέσουν σταχέρια των Ρωμαίων κατά τη διάρκεια της αποτυχημένης Ιουδαϊκής επανά-στασης, γύρω στο 70 μ.Χ. Βρέθηκαν κάπου 500 εβραϊκά και αραμαϊκά κεί-μενα, στα οποία περιλαμβάνονται κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης, όπως έναπλήρες αντίγραφο του Βιβλίου του Ησαΐα, αιώνες παλαιότερο από εκείνοτης επίσημης Βίβλου. Υπάρχουν δεκάδες κείμενα τα οποία σχετίζονται μετα έθιμα και την οργάνωση των Εσσαίων. Τα χειρόγραφα επαληθεύουν ότιοι Εσσαίοι ήταν φανατικοί οι οποίοι ακολουθούσαν κατά γράμμα, τις λευι-τικές επινοήσεις των κειμένων της Παλαιάς Διαθήκης. Θεωρούσαν εχθρότους οποιονδήποτε δεν έκανε το ίδιο και αντιστέκονταν μανιασμένα στουςΡωμαίους κατακτητές. Αποτελούσαν τον παλαιστινιακό κλάδο μιας ακόμηπιο ακραίας αιγυπτιακής σέχτας, των Θεραπευτών και είχαν κληρονομήσειτις μυστικές γνώσεις της Αιγύπτου και του αρχαίου κόσμου γενικότερα. ΟιΘεραπευτές και οι Εσσαίοι χρησιμοποιούσαν επίσης το σύμβολο του «Με-σέχ», του «Δράκοντα» της Αιγύπτου, (Ε ρε πλάκες… Μεσέχ = Μεσιάχ

(εβραϊκά) ιδού και ο Μεσσίας!)Οι Εσσαίοι ήταν υποστηρικτές του Πυθαγόρα, που ήταν ανώτατος μύστης

τόσο των ελληνικών όσο και των αιγυπτιακών μυστηριακών σχολών. Σύμ-φωνα με τον πιο διάσημο ιστορικό της περιόδου, τον Ιώσηπο, οι Εσσαίοι εί-χαν ορκιστεί να κρατούν μυστικά τα ονόματα των δυνάμεων που κυβερ-νούσαν το σύμπαν, συνάδοντας έτσι με τους κανόνες των μυστικών σχολών.Οι Εσσαίοι-Θεραπευτές, είχαν τελετουργίες που έμοιαζαν σε μεγάλο βαθμόμε εκείνες του κατοπινού χριστιανικού βαπτίσματος και έκαναν στα μέτωπατων μυημένων το σημάδι του σταυρού. Είναι το σύμβολο της φώτισης που εμ-φανίζεται στο βιβλίο του Ιεζεκιήλ της Παλαιάς Διαθήκης και το χρησιμο-ποιούσαν επίσης στα μυστήρια του Μίθρα και άλλων παρόμοιων ηλιακώνθεών. Οι Εσσαίοι θεωρούσαν αηδιαστικές τις φυσικές λειτουργίες του σώ-ματος, συμπεριλαμβανόμενης και της ερωτικής πράξης και από αυτή τηνάποψη αποτελούσαν έναν εξαίρετο πρόδρομο της Εκκλησίας, η οποία θααπορροφούσε πολλές από τις πεποιθήσεις, τη σημειολογία και τις πρακτι-


κές τους. Δυο από τα Χειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας, το ένα σταεβραϊκά και το άλλο στα αραμαϊκά, περιέχουν αυτά που σήμερα θα ονομά-ζαμε ωροσκόπια, φανερώνοντας την πεποίθηση ότι οι κινήσεις των πλανη-τών επηρέαζαν τον χαρακτήρα και το πεπρωμένο ενός ατόμου. Οι πρώτοιΧριστιανοί, παρακλάδι των Εσσαίων-Θεραπευτών, έκαναν το ίδιο, όπως οιΡωμαίοι και όλοι οι Εθνικοί γύρω από την Ιουδαία. Ο Φίλων, ο οποίος έζησε

την περίοδο που φέρεται να έζησε και ο Ιησούς, γράφει στο «Περί Βίου Θε-

ωρητικού» ότι όταν οι Θεραπευτές προσεύχονταν στον Θεό, έστρεφαν ταπρόσωπα προς τον Ήλιο και ότι μελετούσαν για να ανακαλύψουν τηνκρυφή (κωδικοποιημένη) έννοια των ιερών βιβλίων. Γράφει επίσης ότι με-λετούσαν τα μυστικά της φύσης που περιέχονταν μέσα στα κείμενα κάτω απότο πέπλο της αλληγορίας. Έτσι ακριβώς έχει γραφτεί και η Βίβλος. Σήμερα,η μυστική αυτή γλώσσα χρησιμοποιείται σε λογότυπα, θυρεούς και σημαίεςεταιρειών, κρατών, και άλλων οργανισμών που βρίσκεται υπό την εξουσία«αυτών».

Με τους Εσσαίους σχετίζεται και μια μυστική οργάνωση που συνδέεταιτόσο με την Παλαιά όσο και με την Καινή Διαθήκη. Είναι οι Ναζαρίτες ή Να-ζωραίοι. Λέγεται πως πρόσωπα της Παλαιάς Διαθήκης, όπως ο Μωυσής καιο Σαμψών ήταν μέλη αυτής της οργάνωσης, καθώς επίσης και ο Ιησούς, οαδελφός του Ιάκωβος, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής και ο Απόστολος Παύλος. Οι

Πράξεις των Αποστόλων αναφέρουν για τον Απόστολο Παύλο: «Ευρόντες

γαρ τον άνδραν τούτον λοιμόν και κινούντα στάσιν πάσι τοις Ιουδαίοις τοις

κατά την οικουμένην, πρωτοστάτην τε της των Ναζωραίων αιρέσεως». Κα-νείς από αυτούς τους ανθρώπους δεν ήταν υπαρκτό πρόσωπο, αλλά ο συμ-βολισμός των Ναζωραίων δημιουργεί έναν κρίκο μυστικών οργανώσεωνμέσα στη Βίβλο. Οι Εσσαίοι και οι Ναζαρίτες-Ναζωραίοι εμφανίζονται ωςδιαφορετικά παρακλάδια της ίδιας ομάδας. Οι Εσσαίοι, σύμφωνα με τον Ιώ-σηπο, φορούσαν λευκά, ενώ οι Ναζωραίοι Μαύρα, όπως και οι ιερείς τηςΊσιδος στην Αίγυπτο. Το μαύρο είναι το χρώμα των Βαβυλώνιων «ερπετο-ειδών»… Έτσι, το μαύρο έγινε το χρώμα που ακόμα σχετίζεται με την εξου-σία και το θάνατο...

Το μεγαλύτερο θαύμα του Ιησού, ήταν ότι καταγόταν από τη Ναζαρέτ. Ο

Ιησούς είπε: «Γεννηθήτω Ναζαρέτ, και εγένετο Ναζαρέτ», ή μάλλον, δεν! Τοόνομα δεν εμφανίζεται σε κανένα από τα λεπτομερή ρωμαϊκά αρχεία, ούτεκαι σε βιβλία ή κείμενα οποιουδήποτε είδους που σχετίζονται με την ιστο-ρική περίοδο την οποία καλύπτουν τα Ευαγγέλια. Ο Ιησούς ο «Ναζωραίος»δεν σχετίζεται με τη Ναζαρέτ, αλλά με τη μυστική οργάνωση των Ναζω-ραίων. Οι Εσσαίοι-Θεραπευτές-Ναζωραίοι αποτελούν τη γέφυρα ανάμεσαστην Παλαιά Διαθήκη, την Καινή Διαθήκη, και τη δημιουργία του Χριστια-


νισμού. Πριν ονομαστούν Χριστιανοί, οι πρώτοι «Χριστιανοί» ονομάζοντανΝαζωραίοι. Οι τελετουργίες των Ναζωραίων ξεχωρίζουν εύκολα μέσα στησημερινή Χριστιανική Εκκλησία. Οι Ναζωραίοι φορούσαν μαύρα, το ίδιο καιοι περισσότεροι Χριστιανοί κληρικοί. Στο Κουμράν έκαναν τελετουργικάλουτρά για να ξεπλύνουν τις «αμαρτίες» τους. Αυτό έγινε η χριστιανική βά-πτιση. (Για να μη ξεχνιόμαστε «βαπτιστήκαμε» στα νερά του κατακλυσμούκαι «ξαναγεννηθήκαμε» απαλλαγμένοι από τα λάθη του παρελθόντος.)

Έτρωγαν τελετουργικά ψωμί και έπιναν κρασί και αυτό κατέληξε στη χρι-στιανική Θεία Ευχαριστία. Ο Γουίν Γουέστκοτ, ένας από τους ιδρυτές του«Σατανικού» Τάγματος της Χρυσής Αυγής στην Αγγλία, ο οποίος αργότεραθα έπαιζε σημαντικό ρόλο στην άνοδο του Αδόλφου Χίτλερ και των ναζί,ήξερε την κρυφή ιστορία και στο έργο του «Ο Μαγικός Τέκτων» έλεγε ότιη σημερινή μασονία έχει τις ρίζες της στους Εσσαίους και σε άλλες αρχαίεςομάδες με παρόμοιο υπόβαθρο. Σήμερα, η αραβική λέξη για τους Χριστια-νούς είναι Νασρανί και το μουσουλμανικό Κοράνιο χρησιμοποιεί τουςόρους Νασάρα ή Ναζάρα. Προέρχονται από την εβραϊκή λέξη Νοζρίμ καιαυτή από τον όρο «Νοζρέι χα Μπριτ» — οι Τηρητές της Διαθήκης. Ο όροςΝοζρέι χα Μπριτ, ανάγεται στην υποτιθέμενη περίοδο του Σαμουήλ και τουΣαμψώντα, στην Παλαιά Διαθήκη. Ο Σαμουήλ παριστάνεται ως ο κορυφαίοςτων Λευιτών και ήταν αυτός που ενορχήστρωσε την απάτη της Βίβλου-Ταλ-μούδ κάτω από τις οδηγίες «αυτών». Η Διαθήκη είναι το «Μεγάλο Έργο τωνΑιώνων» για τους Μασόνους, το Σχέδιο κατάληψης και ελέγχου του πλανήτηαπό τους «ερπετοειδείς».

Στη Βίβλο, αλλά και σε αμέτρητα άλλα κείμενα, οι γενιές ή «εκλεκτοί» τωνθεών, καθώς και η μυστική γνώση, απεικονίζονται με την «άμπελο» και τον

«αμπελώνα». Η Παλαιά Διαθήκη μιλά για την «άμπελο εξ Αιγύπτου μετή-

ρας». Μαθαίνουμε επίσης πως «ο γαρ αμπέλων Κυρίου σαβαώθ οίκος του Ισ-

ραήλ εστί και άνθρωπος του Ιούδα νεόφυτον αγαπημένον». Εγώ υποστηρίζωπως η γενιά στην οποία αναφέρονται εδώ, δεν είναι η γενιά του Δαβίδ. Κατ'αρχήν, τέτοια γενιά δεν υπήρξε ποτέ, άρα το θέμα κλείνει δια παντώς. Η άμ-πελος και η γενιά του «Ιησού», ανάμεσα σε τόσους ηλιακούς συμβολισμούςείναι αυτή των βασιλικών και ιερατικών γενιών που οδηγούν πίσω σε «αυ-τούς». Η Καινή Διαθήκη μιλά για το Γάμο της Κανά, αλλά αυτός δεν υπήρξεποτέ. Πρόκειται πάλι για συμβολισμό του Ήλιου και της Γης, του θεού καιτης θεάς. Στη χώρα της Χαναάν, γιόρταζαν κάθε άνοιξη, με τελετουργίεςέρωτα και γονιμότητας, που είχαν τον τίτλο «η Γιορτή της Χαναάν». Σε αυτότο συμβολικό γάμο της Κανά των Ευαγγελίων, ο Ιησούς μετατρέπει το νερόσε κρασί. Η ζέστη του Ήλιου και το νερό της Γης, κάνουν τα αμπέλια να καρ-πίσουν και να δώσουν κρασί. Επίσης, υπάρχουν και οι τελετουργίες των Εσ-


σαίων που σχετίζονται με το νερό και το κρασί. Οι Εσσαίοι, οι Θεραπευτέςκαι οι Γνωστικοί έπαιρναν πολύ σοβαρά τις κρυφές έννοιες και οι ιστορίεςτου Ιησού είναι μια μάζα αλληλοσυνδεόμενων αλληγοριών που σχετίζονταιμε τον Ήλιο, την αστρονομία, την αστρολογία, τις γενιές, τη μυστική γνώση,τις τελετουργίες και τα ονόματα που χρησιμοποιούσαν στις μυστικές σχολές.Η Καινή Διαθήκη είναι ένα καθρέφτισμα της Παλαιάς με την έννοια πως με-ρικά γεγονότα, πολλή φαντασία και ένα πλήθος εσωτερικών κωδίκων καισυμβόλων αναμειγνύονται και συχνά συγχέονται σε μια αφήγηση η οποίαμπορεί να παρασύρει πολύ άσχημα τον καλόπιστο αναγνώστη που θα την πά-

ρει τοις μετρητοίς. Αυτό συνοπτικά μπορεί να λεχθεί, με την φράση: «Ο έχων

ώτα ακούειν, ακουέτω». Αυτός που είναι «ψιλιασμένος» καταλαβαίνει γιαποιο πράγμα μιλώ. Οι άλλοι ας πιστεύουν ό,τι θέλουν.

Ας δούμε μερικά ακόμα ενδιαφέροντα σημεία:

• Ο Ιησούς σίγουρα δεν γεννήθηκε σε στάβλο και κανένα ευαγγέλιοδεν ισχυρίζεται κάτι τέτοιο. Η Χριστουγεννιάτικη ιστορία είναι ένας μύ-θος. Η ιδέα προέρχεται από το Κατά Λουκάν Ευαγγέλιο, στο οποίο ανα-φέρεται πως τοποθέτησαν τον Ιησού μέσα σε μια φάτνη, μια ταΐστραζώων, επειδή δεν υπήρχε χώρος στο πανδοχείο. Το Ευαγγέλιο του Ματ-

θαίου αναφέρει συγκεκριμένα πως ο Ιησούς βρισκόταν σε σπίτι: «Και ελ-

θόντες εις την οικίαν, είδον το παιδίον μετά Μαρίας, της μητρός αυτού, και

πεσόντες προσεκύνησαν αυτώ». Συχνά χρησιμοποιούσαν ταΐστρες ότανδεν υπήρχαν διαθέσιμες κούνιες, αλλά μετακινούσαν την ταΐστρα στομωρό και όχι το μωρό στην ταΐστρα!

• Η σκηνή της Γέννησης φαίνεται να προέρχεται από τον Άγιο Φραγκί-σκο της Ασίζης, στο Γκρέτσιο της Ιταλίας, το 1223 μ.Χ. Αυτός συγκέντρωσεκάποιους ντόπιους και τα ζωντανά τους για να απεικονίσει τη γέννηση τουΙησού και η σκηνή έμεινε από τότε. Ξύλινες φάτνες έγιναν της μόδας στηνΙταλία κατά τη διάρκεια των Χριστουγέννων και τα υπόλοιπα τα ξέρετε, πέ-ρασαν στην ιστορία. Τα δώρα που χαρίζουμε τα Χριστούγεννα επίσης δενείναι χριστιανικό έθιμο. Ήταν κάτι που γινόταν στον παγανιστικό κόσμοκατά την πρωτοχρονιά, πολύ πριν την εμφάνιση του Χριστιανισμού. Οι Χρι-στιανοί απλώς δανείστηκαν το έθιμο, όπως και όλα τα άλλα.

• Οι προφητείες έλεγαν πως ο «μεσσίας» (μεσέχ για να μην ξεχνιόμαστε)θα ονομαζόταν Εμμανουήλ, αλλά το όνομα του «μεσσία» των Ευαγγελίωνήταν Ιησούς. Είναι αστείο το πώς οι Χριστιανοί αγνοούν αυτό το σημείο,όταν επαναλαμβάνουν την προφητεία σχετικά με τον ερχομό του «Εμμα-νουήλ» κάθε Χριστούγεννα. Σκεφτείτε όλα αυτά τα παιδιά που ντύνονται ωςΜαρία, Ιωσήφ, βοσκοί, μάγοι, γαϊδουράκια, αγελάδες και πρόβατα στις σχο-


λικές γιορτές (θυμάστε τα περί πεποιθήσεων;). Αυτή η φαντασία χρησιμο-ποιήθηκε για να διαποτίσει αμέτρητες γενιές, ώστε να πιστέψουν πως όλασυνέβησαν κάπως έτσι, ενώ η ιστορία της Γέννησης βασίζεται σε μια σειρά«μεταφραστικών λαθών» και στην επινοητικότητα του Αγίου Φραγκίσκου.

• Η χριστιανική Θεία Ευχαριστία, κατά τη διάρκεια της οποίας οι πιστοίτρώνε ψωμί και πίνουν κρασί που συμβολίζει το σώμα και το αίμα του Χρί-στου, προέρχεται από μια κανιβαλιστική τελετουργία, όταν έτρωγαν και έπι-ναν πραγματική σάρκα και αίμα από θυσίες ζώων και ανθρώπων. Οι πε-ρισσότεροι χριστιανικοί όροι προέρχονται από την ελληνική γλώσσα,συμπεριλαμβανομένων και των όρων «Χριστός» και «Χριστιανισμός». Ανά-μεσα σε άλλα είναι η Εκκλησία (η αρχαιοελληνική σύναξη των πολιτών ή τοτότε κοινοβούλιο), Απόστολος (απεσταλμένος), Πρεσβύτερος (μεγάλος σεηλικία) και Βάπτιση (ρίξιμο στο νερό), Άγγελος (αγγελιοφόρος) κ.ο.κ. (Το«πείραμα» του Ιώσηπου ήταν αποτελεσματικό και έτσι επεκτάθηκε σχεδόνσε όλα, απλά αναρωτηθείτε γιατί τόσα ελληνικά ονόματα διεθνώς;).

• Ακόμα και σύμφωνα με τα Ευαγγέλια, ο Ιησούς περιβαλλόταν από«τρομοκράτες»! Ο Σίμων ο Μάγος, ήταν γνωστός και ως Σίμων ο Ζηλωτής,για να αναγνωριστεί έτσι ο ρόλος του ως αρχηγού των Ζηλωτών, των «αγω-νιστών της ελευθερίας» που υποστήριζαν τη βία εναντίον των Ρωμαίων. Μιαάλλη προσωνυμία του Σίμωνα είναι «Κανανίτης», μια επίσης ελληνική λέξηπου σημαίνει φανατικός. Αυτό αποδόθηκε ως Σίμων ο Χαναναίος! Ο Ιού-δας «Ισκαριώτης», πήρε το όνομα του από τη λατινική λέξη Σικάριους πουσημαίνει δολοφόνος. Υπήρχε μια τρομοκρατική ομάδα με την ονομασία Σι-κάριοι ή Γιοι του Μαχαιριού και αυτό το όνομα προέρχεται επίσης από τηλέξη σίκα, που σημαίνει κυρτό μαχαίρι, (εξ ού και το ασίκης αναφέρεται σεαυτούς που δεν έχουν ανάγκη τα μαχαίρια, είναι λεβεντόπαιδα από μόνοιτους). Το Σικάριους έγινε στα ελληνικά Σικαριώτης και αργότερα Ισκα-ριώτης. Οι Ζηλωτές-Σικάριοι έκαναν επιδρομές σε ρωμαϊκές εφοδιοπομπέςκαι έστηναν ενέδρες στους στρατιώτες.

• Οι άνθρωποι δεν σταυρώνονταν για το έγκλημα της κλοπής, πράγμαπου καθιστά την ιστορία των δύο ληστών οι οποίοι σταυρώθηκαν μαζί με τονΙησού, μια ακόμη επινόηση. Είναι και αυτή «κλεμμένη» από αλλού, επειδήη ίδια ιστορία λέγεται για κάποιες προχριστιανικές θεότητες. Η τιμωρία γιατα εγκλήματα για τα οποία κατηγορούσαν τον Ιησού, σύμφωνα με τα Ευαγ-γέλια, ήταν ο λιθοβολισμός μέχρι θανάτου από τις Ιουδαϊκές αρχές και όχιαπό τους Ρωμαίους.

• Ο Πόντιος Πιλάτος, ο Ρωμαίος έπαρχος εκείνης της περιόδου, υποτί-θεται πως έπλυνε τα χέρια και πέρασε την ευθύνη για το θάνατο του «Ιησού»στο πλήθος. Το πλύσιμο των χεριών ως ένδειξη αθωότητας αποτελούσε


έθιμο της κοινότητας των Εσσαίων. Επίσης, σύμφωνα με τη Βίβλο, ήταν ρω-μαϊκό έθιμο κατά τις μέρες του Πάσχα να απελευθερώνεται ένας αιχμάλω-

τος, αλλά η αλήθεια είναι πως δεν υπήρχε κανένα τέτοιο έθιμο και όλη ησκηνή είναι μια επινόηση.

Μπορείς να γεμίσεις πολλούς τόμους βιβλίων για τα λάθη της βίβλου.Όμως κρατείστε αυτό: Δεν υπάρχει καμία αξιόπιστη απόδειξη για τηνύπαρξη του Ιησού. Ούτε αρχαιολογικά, ούτε γραπτά κείμενα. Το ίδιο ισχύειγια τον Σολομώντα, τον Μωυσή, τον Δαβίδ, τον Αβραάμ, τον Σαμψώντα, καιαμέτρητους άλλους βιβλικούς «πρωταγωνιστές». Το μόνο που έχουμε είναιτα κείμενα των Λευιτών και τις ιστορίες των Ευαγγελίων στις διάφορες πα-

ραλλαγές τους. Περισσότεροι από σαράντα συγγραφείς έχουν καταγράψει

τα γεγονότα εκείνης της περιοχής, στη συγκεκριμένη χρονική περίοδο και

κανείς μα κανείς δεν τον αναφέρει. Είναι δυνατόν να μην αναφέρει κανείςκάποιον που έκανε όλα όσα του προσδίδονται; Ο Φίλων έζησε σε όλη τηδιάρκεια της υποτιθέμενης ζωής του Ιησού και έγραψε μια ιστορία των Ιου-δαίων που καλύπτει όλη εκείνη την περίοδο. Έζησε μάλιστα κοντά στην Ιε-ρουσαλήμ, την εποχή που λέγεται πως γεννήθηκε ο Ιησούς και που υποτί-θεται ότι ο Ηρώδης διέταξε να σκοτώσουν χιλιάδες νήπια, αλλά δενκαταγράφει τίποτε από αυτά. Ήταν επίσης εκεί, όταν ο Ιησούς λέγεται πωςμπήκε θριαμβευτικά στην Ιερουσαλήμ, σταυρώθηκε και αναστήθηκε. Τι

λέει ο Φίλων για όλα αυτά τα απίστευτα γεγονότα; Τίποτα! Ούτε μια συλ-λαβή. Δεν βρίσκουμε επίσης κανένα στοιχείο και σε οποιοδήποτε ρωμαϊκόκείμενο ή στα κείμενα Ελλήνων και Αλεξανδρινών συγγραφέων που γνώ-ριζαν τα τεκταινόμενα της περιοχής.

Γιατί; Μα γιατί απλούστατα, τίποτα δεν συνέβη. Πρόκειται για μια συμ-βολική, κωδικοποιημένη ιστορία που έχει σκοπό να μεταδώσει αστρονομι-κές και αστρολογικές γνώσεις και το κυριότερο, να δημιουργήσει μια ακόμηθρησκεία-φυλακή, βασισμένη στα σύμβολα που χρησιμοποιούν «αυτοί».

Παραφράζοντας θα έλεγα: Δυστυχώς την πατήσαμεν! Και μάλιστα άσχημα!

Ολόκληρο το Χριστιανικό οικοδόμημα βασίζεται στη φαντασία κάποιων. Ανθέλετε να δείτε πόσο εύκολο πράγμα είναι για τους λίγους να ελέγχουν τιςμάζες, δεν έχετε παρά να ρίξετε μια ματιά στα δισεκατομμύρια των αν-θρώπων οι οποίοι λατρεύουν παραμυθία που σκάρωσαν τα τελευταία 2.000χρόνια κάποιοι ρασοφόροι. Όσα ισχύουν για τον Χριστιανισμό, ισχύουν εξί-σου και για τις υπόλοιπες θρησκείες.

Όλες οι θρησκείες δημιουργήθηκαν από την ίδια δύναμη, για να πετύχουντο ίδιο αποτέλεσμα, και έτσι οι μύθοι περί θεού-σωτήρα είναι ένα επανα-λαμβανόμενο μοτίβο σε όλο τον αρχαίο κόσμο:


1. Γεννήθηκες αμαρτωλός! Έτσι από τη στιγμή της γέννησής σου είσαι

ένα άχρηστο σκουπίδι.

2. Μπορείς όμως να σωθείς! Φυσικά μόνο αν πιστέψεις στον «Σωτήρα»

σου, δηλαδή αν κάνεις ό,τι σου λέει το ιερατείο.

3. Αν δεν το κάνεις, τότε είσαι καταδικασμένος να περάσεις μια αι-

ωνιότητα στην κόλαση.

Πόσο τρόμο, ενοχές αλλά και εγκλήματα έχουν δημιουργήσει τα παρα-πάνω μέσα σ' αυτά τα χιλιάδες χρόνια. Σκεφτείτε λίγο τα αβάπτιστα. Ταμωρά αυτά δεν πρόλαβαν να πιστέψουν στον Ιησού, άρα πού θα καταλήξουν,στην κόλαση ή στον παράδεισο; Βαθύτατο θεολογικό πρόβλημα… Αλλάακούστε τη λύση των καθολικών και φρίξτε: η ψυχή του βρέφους πηγαίνειστο limbo, (ένα μέρος της κόλασης όπου καταλήγουν οι ψυχές των αβάπτι-στων βρεφών, χωρίς όμως να βασανίζονται) και θα κριθούν από τη συμπε-ριφορά των γονιών τους! [Εμείς εδώ κάνουμε αεροβάπτιση!] Ολέ! Ευτυχώςπου τα βρέφη δεν θα κριθούν από τη συμπεριφορά των ιερέων. Και αν ο μό-νος τρόπος για να σωθείς είναι πιστεύοντας στον Ιησού, τι γίνεται με τα δι-σεκατομμύρια των ανθρώπων που έζησαν όλους αυτούς τους αιώνες της Χρι-στιανοσύνης, σε άλλα σημεία του κόσμου, όπου δεν είχε φτάσει ο λόγος τουΙησού; Είναι όλοι τους καταδικασμένοι, ή προορίζονται για προσάναμμα τωνκαζανιών του Βελζεβούλ; Δεν είμαι εγώ ασεβής… αυτοί είναι γελοίοι!

Υπάρχουν πάρα πολλές έρευνες οι οποίες καταλήγουν όλες σε ένα ανα-πόφευκτο συμπέρασμα:

Η Καινή Διαθήκη, η Εκκλησία και ο Χριστιανισμός, ήταν όλα δημι-

ουργήματα της οικογένειας του Καλπούρνιου Πείσωνα (Piso), οι οποίοι

ήταν Ρωμαίοι αριστοκράτες.

Η Καινή Διαθήκη και οι αστέρες της —ο Ιησούς, όλοι οι Ιωσήφ και όλεςοι Μαρίες, ο Παύλος, όλοι οι μαθητές και απόστολοι, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής—είναι όλα προϊόν της φαντασίας. Οι Πείσωνες, δημιούργησαν την ιστορία καιτους πρωταγωνιστές της και τη συνέδεσαν με κάποια περιφερειακά αληθινάπρόσωπα, όπως οι δύο Ηρώδηδες, ο Γαμαλιήλ, οι Ρωμαίοι έπαρχοι, κ.λπ.Όμως ο Ιησούς και όλοι όσοι σχετίζονται με αυτόν, είναι δημιουργημένα, δη-λαδή φανταστικά πρόσωπα.

Οι Πείσωνες ήταν μια οικογένεια ελεγχόμενη από «αυτούς», που είχεπρογόνους πολιτικούς, ύπατους, ποιητές και ιστορικούς. Τέτοιοι άνθρωποισίγουρα θα ήταν αναμεμειγμένοι στο δίκτυο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας,η οποία αποτέλεσε ένα από τα σημαντικότερα μέσα της εξάπλωσης τηςεξουσίας των «ερπετοειδών» και των υποχειρίων τους. Αυτός είναι και ο λό-γος που ένας Ρωμαίος στρατιώτης, είναι το έμβλημα της κάρτας AmericanExpress, μιας άλλης επιχείρησής τους. Οι Πείσωνες ισχυρίζονταν πως κα-


τάγονται από τον Κόλπους, ο οποίος έλεγαν, ήταν γιος του Νουμά Πομπί-λιου, διαδόχου του Ρωμύλου, ιδρυτή της Ρώμης. Πρόκειται σίγουρα για αν-θρώπους με σημαντικές διασυνδέσεις. Αυτές οι ρωμαϊκές οικογένειες λέ-γεται πως ήρθαν φυσικά από την Τροία. Μετά την καταστροφή της Τροίας,ο μύθος λέει πως ο Αινείας πήρε τους επιζήσαντες τού λαού του και πήγε ναεγκατασταθεί στην Ιταλία. Εκεί παντρεύτηκε με μια κόρη της βασιλικής οι-κογένειας των Λατίνων και από τη γενιά αυτή δημιουργήθηκε αργότερα ηΡωμαϊκή Αυτοκρατορία. Σύμφωνα με πολλές παραδόσεις, ο εγγονός του Αι-νεία, ο Βρούτος, αποβιβάστηκε στη Βρετανία μαζί με μια ομάδα Τρώων, συμ-περιλαμβανόμενων και κάποιων αποίκων από την Ισπανία, για να γίνει βα-σιλιάς των Βρετανών και να ιδρύσει την πόλη της Νέας Τροίας - το Λονδίνο.

Ο Λούκιος Καλπούρνιος Πείσων, η κεφαλή της οικογένειας, παντρεύτηκετη δισέγγονη του Ηρώδη του Μεγάλου. Σύμφωνα με έρευνα του Ρέουχλιν, οΠείσωνας, ο οποίος χρησιμοποιούσε πολλά ψευδώνυμα, δημιούργησε το«Ουρ Μάρκους», την πρώτη παραλλαγή του Κατά Μάρκον Ευαγγελίου,γύρω στο 60 μ.Χ. Ένας από τους φίλους που τον ενθάρρυναν ήταν ο διάση-μος Ρωμαίος συγγραφέας Αινείας Σενέκας, αλλά φαίνεται πως και οι δύοεκτελέστηκαν κατά διαταγή του αυτοκράτορα Νέρωνα, γύρω στο 65 μ.Χ. ΟιΠείσωνες χάνονται από τη ρωμαϊκή ιστορία και επανεμφανίζονται το 123 μ.Χ.όταν ο εγγονός του Πείσωνα, Αντωνίνος, γίνεται αυτοκράτορας. Από αυτότο σημείο και μετά, η οικογένεια γίνεται γνωστή με το όνομα Αντωνίνοι καιόχι Πείσωνες. Στα 73 χρόνια ανάμεσα στο θάνατο του πατέρα Πείσωνα καιτην άνοδο των Αντωνίνων, τα θεμέλια του Χριστιανισμού γράφτηκαν και δια-κηρύχθηκαν κάτω από ψεύτικα ονόματα. Μετά το θάνατο του πατέρα του σταχέρια του Νέρωνα, ο γιος του Πείσωνα Άρριος, ο οποίος χρησιμοποίησεπολλά ονόματα, όπως το Κήστιος Γάλλος, έγινε κυβερνήτης της Συρίας. Αυτότου έδωσε εξουσία και πάνω στο ρωμαϊκό στρατό της Ιουδαίας. Αναμείχθηκεστην ιουδαϊκή εξέγερση του 66 μ.Χ., η οποία έγινε προσπάθεια να καταστα-λεί, με την αποστολή του Βεσπασιανού στην Ιουδαία. Σύμφωνα πάντα με τονΡέουχλιν, ο αυτοκράτορας Νέρων δολοφονήθηκε το 68 μ.Χ. από έναν πρά-κτορα του Πείσωνα. Αυτό είναι λογικό, αν σκεφτεί κανείς πως ο Νέρων διέ-ταξε την εκτέλεση του πατέρα του. Μ' αυτή την κίνηση, η φατρία των Πει-σώνων υποστήριξε τον Βεσπασιανό και έτσι εκείνος έγινε αυτοκράτορας τηςΡώμης το 69 μ.Χ. Ένα χρόνο αργότερα, οι Ρωμαίοι κατέστρεψαν την Ιερου-σαλήμ, έκλεψαν τους θησαυρούς του ναού της, συμπεριλαμβανόμενης και τηςυποτιθέμενης Κιβωτού της Διαθήκης και προφανώς τα μετέφεραν πίσω στηΡώμη, όπου και βρέθηκαν στα χέρια μιας μυστικής εταιρείας. Η μυστική αυτήεταιρεία δεν ήταν τίποτε άλλο από τους γνωστούς μας «φίλους».

Ο Ρέουχλιν ισχυρίζεται πως ο Άρριος Καλπούρνιος Πείσωνας έγραψε


τρία από τα Ευαγγέλια με την ακόλουθη σειρά: Το Κατά Ματθαίον (70-75μ.Χ.), το αναθεωρημένο του Μάρκου (75-80) και με τη βοήθεια του Ρωμαίουσυγγραφέα και πολιτικού Πλίνιου του Νεότερου, το αναθεωρημένο τουΛουκά (85-90). Το Κατά Ιωάννη, έργο του γιου του Άρριου, Ιούστου, ακο-λούθησε το 105. Όπως λέει ο Ρέουχλιν, ο «Ιησούς» ήταν μια προκατα-σκευασμένη μορφή και οι ιστορίες του εμπεριέχουν στοιχεία από το μύθο τουΙωσήφ στην Αίγυπτο και άλλων προσώπων της Παλαιάς Διαθήκης, μαζί μεκάποια κείμενα των Εσσαίων και χαρακτηριστικά διάφορων παγανιστικώνθεών.

Όσα γράφει ο Ρέουχλιν, είναι εύκολο να επιβεβαιωθούν και στην προ-σπάθειά μου για επιβεβαίωση έπεσα και σε μερικά ενδιαφέροντα στοιχείαγια κάποιον τύπο μέλος των Εσσαίων, που μάλλον αυτόν είχαν ως πρότυποοι δημιουργοί, αφού εκτός των άλλων στους Εσσαίους κατέφευγαν και μα-νάδες που τα παιδιά τους δεν ήταν καρπός ούτε άμωμης αλλά ούτε και συ-ζυγικής σύλληψης… Διασώζεται μάλιστα και το όνομα του Ρωμαίου στρα-τιώτη που έκανε την παλιοδουλειά…

Πάντως για να επανέλθουμε, οι διάφοροι Ιωσήφ της ιστορίας είναι όλαδημιουργήματα των Πεισώνων και μέρος του κώδικα. Τα γράμματα στοόνομα Πείσωνας (Piso), αν μεταφραστούν στα εβραϊκά, είναι τα Γιουντ, Βοβ,Σαμέχ, Φέι, και με τα ίδια γράμματα γράφεται το όνομα Ιωσήφ. Ένας άλ-λος κώδικας που ο Πείσωνας χρησιμοποιούσε για τον εαυτό του στις ιστο-

ρίες του, είναι ο αριθμός 60 . Ο Ρέουχλιν υπογραμμίζει τις πολλές ομοι-ότητες ανάμεσα στην ιστορία του Ιησού και στην ιστορία του Ιωσήφ τηςΠαλαιάς Διαθήκης, την οποία ο Πείσωνας χρησιμοποίησε ως βάση του δι-κού του μύθου: ο Ιωσήφ είχε 12 αδελφούς, ο Ιησούς 12 μαθητές. Ο Ιωσήφπουλήθηκε για 20 αργύρια, ο Ιησούς για 30 (πληθωρισμός βλέπετε…). Οαδελφός Ιούδας προτείνει την πώληση του Ιωσήφ, ο Ιούδας πουλάει τον Ιη-σού. Ο Ιωσήφ βρίσκεται στην Αίγυπτο όταν πεθαίνουν οι πρωτότοκοι, ο Ιη-σούς και η οικογένεια του φεύγουν για την Αίγυπτο ώστε να αποφύγουν τησφαγή των νηπίων. Επίσης, ο Πείσωνας χρησιμοποιεί τους τέσσερις γιουςτου ως αποστόλους, Ιωάννη (Ιούλιο), Ιάκωβο (Ιούστο), Σίμωνα-Πέτρο (Πρό-κουλο) και Ανδρέα (Αλέξανδρο). Ο Ιούλιος, ο Ιούστος και ο Πρόκολος θασυνέχιζαν τη συγγραφή κάποιων υστερότερων κειμένων της Καινής Διαθή-κης. Ο Πείσωνας δείχνει πως ο Ιησούς εκπληρώνει έναν αριθμό προφητειώντης Παλαιάς Διαθήκης ιδιαίτερα εκείνες του Ησαΐα. Ο Ράουχλιν λέει επί-σης πως ο Πείσωνας, έκανε κάποιες αλλαγές και προσθήκες σε κάποια κεί-μενα της Παλαιάς Διαθήκης, και επίσης έγραψε τα περισσότερα από τα 14βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης που είναι γνωστά ως Απόκρυφα. Σ' αυτά πε-ριλαμβάνονται τα βιβλία του Έσδρα, το Μακκαβαίων Α΄, η Ιουδήθ, το Τω-


βίτ, ο Μπελ και ο Δράκος. Οι Πείσωνες ήταν στωικοί, και οι στωικοί πί-

στευαν πως οι άνθρωποι παρακινούνται και ελέγχονται μέσω της χρήσης

του φόβου και της ελπίδας, (ακριβώς οι μέθοδοι που χρησιμοποιούν «αυ-τοί»). Υπάρχει άραγε καλύτερος τρόπος για την περιγραφή των θρησκειώνπου ξεπήδησαν από την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη;

Ένα άλλο ψευδώνυμο του Άρριου Πείσωνα ήταν και το «Φλάβιος Ιώ-σηπος» (ο ιστορικός ντε!). Ο λόγος για τον οποίο ο Πείσωνας, ως Ιώσηποςκαι ο σύζυγος της εγγονής του, Πλίνιος ο Νεότερος, δεν αναφέρουν τον Ιη-σού στα επίσημα κείμενα τους, είναι επειδή εκείνη την εποχή κάτι τέτοιοαπλώς δεν θα ήταν αξιόπιστο. Μόνο με το πέρασμα του χρόνου, καθώς ηπραγματική προέλευση του «Ιησού» ξεχνιόταν, οι ιστορίες αυτές έγιναν απο-δεκτές ως «γεγονότα». Η επίσημη βιογραφία του Ιώσηπου αναφέρει πωςήταν ένας Ιουδαίος, καταγόμενος από τη βασιλική γενιά των Χασμονέων.Πολέμησε εναντίον των Ρωμαίων και, αν και οι φίλοι του αυτοκτόνησαν ότανη εξέγερση καταπνίχθηκε, ο ίδιος παραδόθηκε και κατάφερε να γλιτώσει τηζωή του. Επιπλέον, μαθαίνουμε πως τον φιλοξενούσαν Ρωμαίοι αυτοκρά-τορες στη Ρώμη επί 30 χρόνια, ενώ εκείνος έγραφε βιβλία πάνω στηνεβραϊκή «Ιστορία», και μάλιστα πως πάντρεψε την εγγονή του με έναν Ρω-μαίο αριστοκράτη. Η αλήθεια είναι πως ο Ιώσηπος ήταν ο ίδιος ένας Ρω-μαίος αριστοκράτης, δηλαδή ο Άρριος Καλπούρνιος Πείσωνας, ο οποίοςμαζί με τους γιους του και τον Πλίνιο τον Νεότερο, έγραψαν τα Ευαγγέλιακαι την υπόλοιπη Καινή Διαθήκη. Ο Πλίνιος έγραψε και αρκετές επιστολέςμε το όνομα Άγιος Ιγνάτιος και η ίδια ομάδα, κάτω από διάφορα ονόματα,ήταν οι πρώτοι «Πατέρες» της Εκκλησίας. Ποιος επρόκειτο να μετατρέψειαυτή τη ρωμαϊκή επινόηση στη θρησκεία-φυλακή στην οποία θα εξελισσό-ταν; Ένας Ρωμαίος Αυτοκράτορας που ανήκε στην ίδια «ομάδα» όπως καιοι Πείσωνες, ο Μέγας Κωνσταντίνος. (Πριν σας χαλάσω την μαγιονέζα σκε-φτείτε λίγο ποιους ονόμασε «Μέγα» η εκκλησία και το ξανασυζητάμε. Κά-που εδώ πρέπει να κάνετε ένα διαχωρισμό συνείδησης. Το δίλημμα τέθηκε

κάποια στιγμή από τον Κορνήλιο Καστοριάδη, το επαναλαμβάνω: «Αν κά-

ποιος ενστερνίζεται τον “Επιτάφιο του Περικλέα”, σε καμία περίπτωση δεν

μπορεί να διακρίνει την συνέχεια του ελληνισμού μέσω του Βυζαντίου».Μην τσιμπάτε περί Βυζαντίου και κατά συνέπεια «ελληνικής αυτοκρατο-ρίας», κάνοντας κάτι τέτοιο αποδέχεστε τα θεοκρατικά «τους» καθεστώτακαι απλά εξυπηρετείτε άθελά σας, τους σκοπούς «τους»). Ποιο όμως ήταντο όχημα για κάτι τέτοιο; Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία με έδρα τη Ρώμη! ΟΤζέφρι Χίγκινς, στο επικό του έργο Ανακάλυψη, αποδεικνύει πως η Ρώμηδημιουργήθηκε ως η Νέα Βαβυλώνα. Δεν είναι περίεργο που ο Χριστιανι-σμός είναι πλημμυρισμένος από βαβυλωνιακά σύμβολα. Η όλη υπόθεση ήταν


ένα στημένο κόλπο για τη δημιουργία μιας ακόμη θρησκείας που θα παγί-δευε τον ανθρώπινο νου, και η ιεραρχία της Χριστιανικής Εκκλησίας το γνω-ρίζει σήμερα πολύ καλά! Οι εκλεκτοί της Εκκλησίας το γνώριζαν πάντα,επειδή αποτελούν τμήμα της αλληλουχίας των μυστικών εταιρειών που δη-μιούργησαν το μύθο του Χριστιανισμού. Μπουρδολογήματα τύπου Σινδόνηςτου Τορίνο, η οποία σχετίζεται με τη μυστική εταιρεία των Ναϊτών Ιπποτών,επινοήθηκαν για να διατηρήσουν ενεργή την προπαγάνδα. Η δύναμη ηοποία επινόησε τον Ιησού και το Χριστιανισμό, είναι η ίδια δύναμη η οποίαελέγχει σήμερα όλο τον κόσμο. Για παράδειγμα, το «Ρωμαϊκό Κολέγιο τωνΑρχιτεκτόνων», ήταν ο πρόδρομος των σημερινών Μασόνων και μόνο τοόνομα έχει αλλάξει. Οι Ρωμαίοι χρησιμοποιούσαν τα ίδια σύμβολα του τε-τραγώνου, του διαβήτη, και τα παρόμοια. Ένας ναός που αυτό το κολέγιοχρησιμοποιούσε στην Πομπηία, θάφτηκε με την έκρηξη του Βεζούβιου το 71μ.Χ. και οι ανασκαφές έφεραν στο φως ένα εξάκτινο «αστέρι του Δαβίδ»,ένα κρανίο και έναν ασπρόμαυρο πίνακα σχεδίου. Όλα αυτά φυσικά είναισύμβολα τα οποία χρησιμοποιούνται από τους σημερινούς Μασόνους.

Η μάχη των Ιουδαίων ενάντια στους Ρωμαίους, συνεχίστηκε μέχρι την τε-λική ήττα των Ζηλωτών, το 74 μ.Χ. στη Μασάντα, το οχυρό στην επίπεδη κο-ρυφή ενός βουνού που υψωνόταν πάνω από τη Νεκρά Θάλασσα και ήταν ητελευταία έπαλξη των Εσσαίων, οι οποίοι είχαν εγκαταλείψει τη βάση τουςστην ακτή. Καθώς οι Ζηλωτές σφαγιάζονταν από τους Ρωμαίους, πολλά μέλητης μυστικής εταιρείας των Ναζωραίων κατευθύνθηκαν προς τον Ιορδάνη,τη Μεσοποταμία, τη Συρία και τη Μικρά Ασία, όπως γράφει και ο ΙούλιοςΑφρικανός ο οποίος έζησε στη Μικρά Ασία γύρω στο 200 μ.Χ. Ο Ιωσήφ τηςΑριμαθαίας, ο βιβλικός «θείος» του Ιησού, λέγεται πως ταξίδεψε μέχρι τηΓαλλία για να διαδώσει εκεί το λόγο του Ιησού. Ο βιβλιοθηκάριος του Βα-τικανό, καρδινάλιος Μπαρόνιους, έλεγε πως ο Ιωσήφ έφτασε πρώτα στηΜασσαλία γύρω στο 35 μ.Χ. και στη συνέχεια πήγε στη Βρετανία. Η «Μα-ρία η Μαγδαληνή» και τα παιδιά του «Ιησού» λέγεται πως επίσης ταξίδεψανμέχρι τη νότια Γαλλία, μετά τη «Σταύρωση». Αυτό είναι και το θεμέλιο τουμύθου του Άγιου Δισκοπότηρου, σύμφωνα με τον οποίο η γενιά του Ιησούδημιούργησε τη βασιλική γενιά των Μεροβίγγειων στη Γαλλία. Αυτά βέβαιαείναι ανοησίες επειδή αυτοί οι άνθρωποι δεν υπήρξαν και άλλωστε, αυτόςπου ξεκίνησε την ιστορία ήταν ένας βιβλιοθηκάριος του Βατικανό, δηλαδήτης έδρας της Καθολικής Εκκλησίας στη Ρώμη. Τι το ιδιαίτερο έχουν λοιπόνη Προβηγγία και η νότια Γαλλία; Μήπως μπορείτε να φανταστείτε πού βρί-σκονταν τα κτήματα των Πεισώνων; Στη Γαλατία, και πιο συγκεκριμένα...στην Προβηγγία! Δεν είναι περίεργο που το «αμπέλι» (γενιά/γνώση) ταυτί-ζεται με αυτό το κομμάτι της Γαλλίας. Αιώνες αργότερα, έγινε μια παραλ-


λαγή του μύθου του Άγιου Δισκοπότηρου, γύρω από τον οποίο έχουν πλε-χτεί τόσες ιστορίες. Πρόκειται για συμβολικές ιστορίες του Βασιλιά Αρ-θούρου, (ενός ακόμη «Ήλιου») και εμφανίζονται στις τράπουλες ταρό καιστην ευρωπαϊκή μουσική και τέχνη επί αιώνες. Το Δισκοπότηρο, παρου-σιάζεται ως το κύπελλο το οποίο γέμισε με το αίμα του Ιησού κατά τη σταύ-ρωση. Όμως το αίμα αυτό ήταν απλώς ένας συμβολισμός του αίματος πουκυλούσε στις αρχαίες τελετουργίες κατά τις οποίες θυσιάζονταν αρνιά, στηδιάρκεια της εαρινής ισημερίας και για τους πιο «προχωρημένους», πρό-κειται για το συμβολισμό των γενεών που κατάγονται από τους «ερπετοει-δείς θεούς». Στα πρώτα χειρόγραφα των μύθων του Δισκοπότηρου, το «ΆγιοΔισκοπότηρο» αποκαλείται Σάνγκρααλ. Πόσο πολύ μοιάζει αυτή η λέξη μετο Σανγκ Ραάλ, τον παλιό γαλλικό όρο που σημαίνει βασιλικό αίμα! Αυτότο βασιλικό αίμα, όμως μόνο τον «Ιησού» δεν αφορά...

Το φανταστικό πρόσωπο που συμβολικά ονομάστηκε Ιησούς, μεταμορ-φώθηκε σε υπερφυσικό Υιό του Θεού από τον άνθρωπο που ονομάζουμεΑπόστολο Παύλο, το αρχικό όνομα του οποίου ήταν Σαούλ από την Ταρσό.Επίσημα, ο Παύλος γεννήθηκε από Ιουδαίους γονείς και όπως και αυτοί,έγινε Ρωμαίος πολίτης, παρόλο που ήταν Φαρισαίος και φανατικός πιστόςτης εβραϊκής θρησκείας. Ποιος άλλος υποτίθεται πως ήταν Ιουδαίος που πο-λιτογραφήθηκε Ρωμαίος; Ο Ιώσηπος —ψευδώνυμο του Πείσωνα— ο οποίοςέγραψε τα Ευαγγέλια! Λέγεται πως ο Παύλος ενθάρρυνε τις διώξεις τωνπρώτων Χριστιανών, αλλά προσηλυτίστηκε στο δρόμο προς τη Δαμασκό,όταν ο Ιησούς «εμφανίστηκε» ως από θαύμα στο δρόμο του και τον ρώτησε:

«Τι με διώκεις;» Ωστόσο, ο Παύλος παρουσίασε τρεις παραλλαγές της ιστο-ρίας. Στην πρώτη ακούει τη φωνή του Ιησού να του μιλάει και βλέπει το πρό-σωπο του (Πράξεις 0:7). Σε μια άλλη βλέπει ένα δυνατό φως και ακούει μιαφωνή (Πράξεις ΚΒ:9), ενώ στην τρίτη ο Ιησούς του δίνει λεπτομερείς οδη-γίες για τη μελλοντική αποστολή του (Πράξεις ΚΣΤ:13). Ο Παύλος ήταν δη-μιούργημα του Πλίνιου του Νεότερου και του Ιούστου Πείσωνα. Εισήγαγανστο μύθο του Παύλου ονόματα πολλών φίλων, συνεργατών και προσώπωντης οικογενειακής τους ιστορίας. Για παράδειγμα, ο άνδρας που ονομάζε-ται Ανανίας και που σύμφωνα με τις Πράξεις των Αποστόλων θεράπευσε τοντυφλωμένο Παύλο, δημιουργήθηκε με βάση τον Αινεία Σενέκα, ο οποίος πέ-θανε μαζί με τον πατέρα Πείσωνα κατά διαταγή του Νέρωνα. (Ελπίζω μέ-χρι τώρα να έχετε καταλάβει, γιατί έχουν αποδωθεί τόσα τρελλά και παρα-νοϊκά για τον Νέρωνα… Μάθατε ποτέ ή ασχοληθήκατε να μάθετε, ποιοςπραγματικά ήταν; Όχι φυσικά… Κάντε τους παραλληλισμούς με το «Μέ-

γας»). Στους Ρωμαίους θα συναντήσετε τη φράση: «Χαιρετίσματα στον Ηρώ-

διο, τον συγγενή μου», μια κωδική φράση που συνδέει την οικογένεια των


Πεισώνων με τον Ηρώδη τον Μέγα. Ο Παύλος δεν διέδωσε το μήνυμα τουΙησού στην Κύπρο, την Κρήτη, τη Μακεδονία, την Ασία, την Κεντρική Ελ-λάδα και τη Ρώμη. Αυτό το έκαναν ο Πλίνιος και οι Πείσωνες. Μεταξύ τωνετών 100 και 105 μ.Χ. ο Ιούστος, ο πατέρας του και ο Πλίνιος, μαζί με τηνοικογένεια τους, φίλους και δούλους, πήγαν στη Μικρά Ασία, στις ελληνι-κές πόλεις, στην Αλεξάνδρεια, αλλά και αλλού, για να «ενθαρρύνουν» τους

φτωχούς και τους δούλους να ακολουθήσουν τη νέα πίστη. Οι πρώτες εκ-κλησίες δημιουργήθηκαν από τον Πλίνιο στη Βιθυνία και τον Πόντο. Είχεεπισκεφτεί αυτά τα μέρη αρκετές φορές από το έτος 85 μ.Χ. και αυτή είναιη προέλευση του ονόματος του Πόντιου Πιλάτου. Στο Κατά Μάρκον καιΚατά Ματθαίον, τα πρώτα ευαγγέλια που έγραψαν οι Πείσωνες, ονομάζε-ται μόνο Πιλάτος, ενώ στο Κατά Λουκάν, αυτό που ο Πείσωνας έγραψε μαζίμε τον Πλίνιο, ο Πιλάτος ξαφνικά αποκτά το όνομα Πόντιος. Το Κατά Λου-κάν γράφτηκε ακριβώς την εποχή που ο Πλίνιος, άρχισε να επισκέπτεται τονΠόντο. Στις επιστολές του Πλίνιου, γραμμένες με το δικό του όνομα, ο Πλί-νιος αναφέρει πως ο Ιούστος Πείσωνας βρισκόταν στη Βιθυνία κατά τα έτη96 και 98 χρησιμοποιώντας το όνομα Τούλιος Ιούστος και πως οι Πείσωνεςστάθμευσαν στην Έφεσο, πατρίδα της λατρείας της θεάς Άρτεμης, μιας άλ-λης μορφής της Ίσιδος, Σεμιράμιδος, Μπαράτι, κ.λπ. Όσο ταξίδευαν, ισχυ-ρίζονταν πως ήταν απόστολοι και επίσκοποι, διάδοχοι των επινοημάτων τους,του Πέτρου και του Παύλου. Ισχυρίζονταν πως ήταν ο Ιγνάτιος (Πλίνιος),Ιουστίνος (Ιούστος), Κλήμης της Ρώμης (Ιούλιος), Πολύκαρπος (Πρόκου-λος), και Πάπιας (Ιουλιανός, γιος του Ιούστου). Ήδη, μία από τις γυναίκεςτης οικογένειας των Πεισώνων, η Πομπηία Πλωτίνα (πραγματικό όνομαΚλαυδία Φοίβη) είχε γίνει σύζυγος του Ρωμαίου αυτοκράτορα Τραϊανού καιέτσι είχαν τρομακτική υποστήριξη από πολύ ψηλά για τις μηχανορραφίεςτους. Κι αυτή επίσης εμφανίζεται ως «αδελφή Φοίβη» και ως «Κλαυδία» και«Κλοντίν» στις επιστολές Προς Ρωμαίους, Τιμόθεο, και Κλήμη.

Οι Πείσωνες και ο Πλίνιος εισήγαγαν στις ιστορίες τους όλα τα σύμβολατων μύθων της ηλιακής θρησκείας και της Βαβυλώνιας Αδελφότητας. Το-ποθετούν τον Σαούλ/Παύλο στην Ταρσό της Μικράς Ασίας, την κυριότερηπόλη της Κιλικίας. Αυτή τυχαίνει να είναι και το μεγαλύτερο κέντρο της ηλια-κής θρησκείας του Μίθρα, και ήταν οι Κιλίκιοι εκείνοι οι οποίοι είχαν με-ταδώσει τη λατρεία αυτή στη Ρώμη, ώστε να εξαπλωθεί από εκεί σε ολό-κληρη την αυτοκρατορία. Η Μικρά Ασία ακολουθούσε επίσης τη λατρεία τουΔιόνυσου. Και οι δύο ήταν συμβολικοί ηλιακοί θεοί, γεννημένοι στις 25 Δε-κεμβρίου, οι οποίοι πέθαναν ώστε να συγχωρεθούν οι αμαρτίες μας. Οτι-δήποτε πιστεύουν οι Χριστιανοί για τον Ιησού, πίστευαν οι Ρωμαίοι και οιΠέρσες για τον Μίθρα. Η Κυριακή, ήταν η ιερή μέρα των Μιθραϊστών και


την ονόμαζαν Ημέρα του Κυρίου. Ο Διόνυσος είχε γεννηθεί από παρθένομητέρα, και ήταν γνωστός ως η Άμπελος, Κύριος, Σωτήρας, Κριτής των Νε-κρών, Απελευθερωτής, Αναγεννημένος, και Μονογενής Υιός του Θεού.

Πάνω από το κεφάλι του Διονύσου υπήρχαν οι λέξεις: «Εγώ ειμί η Ζωή, ο Θά-

νατος και η Ανάστασις, εγώ φέρω το πτερωτό στέμμα (τον Ήλιο)». Ο συγ-γραφέας Χ. Τ. Ουέλς, παρατηρεί πως πολλές από τις φράσεις που χρησι-μοποιεί ο Παύλος για τον Ιησού, ήταν οι ίδιες που χρησιμοποιούσαν οι πιστοίτου Μίθρα. Η Λειτουργία του Μίθρα, είναι η Λειτουργία του Ιησού. Όταν

ο Παύλος λέει: «Έπινον γαρ εκ πνευματικής ακολουθούσης πέτρας, η δε πέ-

τρα ην ο Χριστός» (Προς Κορινθίους Α, 1:4) χρησιμοποιεί τις ίδιες ακριβώςλέξεις που βρίσκονται και στα ιερά κείμενα του Μίθρα. Μόνο τα ονόματααλλάζουν. Στα Ευαγγέλια, ο Πέτρος έγινε ο χριστιανικός «βράχος» πάνωστον οποίο θα κτιζόταν η νέα εκκλησία. Ο Λόφος του Βατικανό στη Ρώμηλέγεται πως ήταν αφιερωμένος στον Πέτρο, αλλά το μέρος αυτό λεγόταν,πολύ πιο πριν, πως ήταν ιερό του Μίθρα και μάλιστα έχουν βρεθεί εκείπολλά μιθραϊκά αντικείμενα λατρείας.

Όλοι οι Πάπες ισχυρίζονται πως κυβερνούν ως διάδοχοι του Πέτρου, τουπρώτου Πάπα. Αυτός ο ισχυρισμός προέρχεται από μια φράση της Βίβλου,

σύμφωνα με την οποία ο Ιησούς φαίνεται να λέει: «Συ ει Πέτρος, και επί

ταύτη τη πέτρα οικοδομήσω μου την εκκλησίαν». Μόλις τέσσερις στίχουςμετά την υποτιθέμενη μετατροπή του Πέτρου στην «πέτρα» πάνω στην οποία

θα έκτιζε την εκκλησία του, ο Ιησούς τον γκρεμίζει πάλι: «Ο δε (Ιησούς)

στραφείς είπε τω Πέτρω —ύπαγε οπίσω μου, σατανά^ σκάνδαλόν μου ει— ότι

ου φρονείς τα του Θεού αλλά τα των ανθρώπων». Η «πέτρα» είναι ένα κλα-σικό σύμβολο των μυστηριακών σχολών, όπως και ο «θεμέλιος λίθος» ο

οποίος σχετίζεται με τον Ιησού και χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα ως σύμ-βολο των Μασόνων. Ο Πέτρος υποτίθεται πως είναι ο φύλακας των κλειδιώντου Παραδείσου, αλλά αυτό είναι μια απλή επανάληψη του συμβόλου του δι-πρόσωπου Ιανού, φύλακα του κλειδιού του Ναού της Σοφίας και των κλει-διών του παραδείσου που κρατά ο Μίθρας. Ο Ιανός ήταν ο Ωάννης, ένας τίτ-λος του Νεμρώδ στη Βαβυλώνα. Το χρυσό και το ασημένιο κλειδί τωνυποτιθέμενων διαδόχων του Πέτρου, των Παπών, είναι περισσότερο σύμ-βολα ενός μυστικού δόγματος. Οι Πάπες και εκείνοι που τους ελέγχουν, γνω-ρίζουν τι σημαίνουν όλα αυτά. Ο χρυσός και το ασήμι είναι τα πολύτιμα μέ-ταλλα τα οποία συμβολίζουν τον Ήλιο και τη Σελήνη. Λέγεται πως τόσο οΠέτρος όσο και ο Παύλος, σκοτώθηκαν στη Ρώμη κατά τη διάρκεια τωνδιωγμών των Χριστιανών από τον αυτοκράτορα Νέρωνα, αλλά δεν υπάρχουνενδείξεις που να επιβεβαιώνουν κάτι τέτοιο, επειδή απλώς δεν συνέβη.Ωστόσο, κατά διαταγή του Νέρωνα πέθαναν δύο άλλοι άνθρωποι, ο Λούκιος


Καλπούρνιος Πείσωνας, αρχηγός της οικογένειας και ο φίλος του ΑινείαςΣενέκας! Καθώς τα χρόνια περνούσαν, η ηλιακή θρησκεία και ο συμβολι-σμός των μυστικών σχολών, μεταμορφώθηκαν σε μια θρησκεία βασισμένηστην απόδοση συμβολικών κειμένων.

Πάνω σ’ αυτή την παρανόηση και την απάτη, χτίστηκε ο Χριστιανισμός.Μας έχουν κάνει να πιστέψουμε πως η Χριστιανική Εκκλησία εμφανίστηκεως μια ενότητα, αλλά αυτό απλώς είναι ψέμα. Υπήρχαν πολλές παρατάξειςμε ένα ευρύτατο φάσμα απόψεων, οι οποίες διαφωνούσαν και μάχονταν γιατην επικυριαρχία ως φορείς της «μόνης αλήθειας». Η αγριότερη σύγκρουσηέγινε ανάμεσα στους πιστούς της Παυλικής άποψης για τον Ιησού, ως υπερ-φυσικού Υιού του Θεού, και στους Αρειανους, οι οποίοι πίστευαν πως ήτανάνθρωπος και όχι Θεός. Οι Αρειανοί πήραν το όνομα τους από τον Άρειο,έναν επίσκοπο της Αλεξάνδρειας της Αιγύπτου, ο οποίος αμφισβητούσε τογεγονός πως ο Ιησούς θα μπορούσε να ταυτίζεται με τον Θεό. Δεν είχε πειο Ιεχωβάς πως ήταν ο μοναδικός Θεός; Πώς ήταν λοιπόν δυνατόν ο Θεός νακόβεται σε τρία κομμάτια ως Πατήρ, Υιός και Άγιο Πνεύμα; Η «τριάδα» εί-ναι μια παγανιστική αντίληψη και μέρος της αιγυπτιακής και βαβυλωνιακήςπίστης. Ασφαλώς, ζώντας σε έναν κόσμο ώριμων ενηλίκων, θα πρέπει να δί-νουμε στον καθένα την ελευθερία να πιστεύει σε οτιδήποτε θέλει, αρκεί ναμην το επιβάλλει και στους άλλους. Δεν έχει σημασία αν εμείς το θεωρούμελάθος ή ανοησία. Το πρόβλημα μου με τον Χριστιανισμό και τις θρησκείεςγενικότερα, δεν έγκειται στο ότι κάποιοι πιστεύουν σε αυτές, όπως είναι δι-καίωμα τους, αλλά στον τρόπο με τον οποίο επιβάλλονται στον κόσμο μέσααπό τη χρήση του φόβου, της ενοχής, της βίας και της καταπίεσης κάθε εναλ-λακτικού τρόπου σκέψης. Δυστυχώς, το να επιτρέπεις σε κάποιους να πι-στεύουν αυτό που δεν πιστεύεις εσύ, έγινε εγκληματική ενέργεια και έτσι οιΠαυλικοί και οι Αρειανοί, επέμεναν να συντρίψουν οι μεν τους δε. Σ' αυτότο σημείο εμφανίζεται ο Μέγας Κωνσταντίνος, ο οποίος, μαζί με τους Πεί-σωνες και τον Πλίνιο, έγινε ο δημιουργός αυτού που σήμερα ονομάζουμεΧριστιανισμό.

Ο Κωνσταντίνος έγινε αυτοκράτορας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας το312 μ.Χ. Είχε τη φήμη ενός γενναίου και ανελέητου πολεμιστή και υπηρέ-τησε για ένα διάστημα στη Βρετανία πριν εκλεγεί Καίσαρας της Δύσης. Τότεάρχισε να σκοτώνει τους αντιπάλους του, μαζί και πολλά από τα μικρά παι-διά τους, στην προσπάθεια του να γίνει απόλυτος κυρίαρχος. Σε μια από τιςμάχες του για την ηγεσία της αυτοκρατορίας, στη Μιλβία Γέφυρα κοντά στηΡώμη, ο χριστιανικός θρύλος λέει, πως είδε το όραμα ενός σταυρού στον ου-ρανό με τα λόγια: «Εν τούτω Νίκα». Την επόμενη νύχτα, σύμφωνα με την πα-ράδοση, ο Ιησούς εμφανίστηκε στον ύπνο του και του είπε να βάλει το


σταυρό στη σημαία του για να νικήσει τους εχθρούς του. Καλή ιστορία, αλλάστο μυαλό μου έρχεται η λέξη «παραμύθια». Ο Κωνσταντίνος λέγεται πωςπροσηλυτίστηκε στον Χριστιανισμό μετά από αυτό το όραμα, αλλά υπάρχειένα μικρό πρόβλημα. Δεν βαφτίστηκε ποτέ Χριστιανός, παρά μόνο στο νε-κροκρέβατό του... Λάτρευε τον Έλληνα θεό Απόλλωνα και τον ΑνίκητοΉλιο (Sol Invictus), και παρέμεινε μέχρι το θάνατο του Μέγας Ποντίφικαςτης Παγανιστικής Εκκλησίας! Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να μετατεθούν ταγενέθλια του Ιησού στα γενέθλια του Ήλιου, στις 25 Δεκεμβρίου, όπου καιέμειναν από τότε. Ο Κωνσταντίνος είναι επίσης ο ιδρυτής του μεγάλου χρι-στιανικού ναού στην Ιερουσαλήμ. Η μητέρα του Ελένη, στάλθηκε στην Ιε-ρουσαλήμ για να εντοπίσει τις τοποθεσίες και τα λείψανα της χριστιανικήςπαράδοσης. Αυτή ήταν που ισχυρίστηκε πως ανακάλυψε τις ακριβείς τοπο-θεσίες της γέννησης, της σταύρωσης, της ταφής και του σημείου της Ανάλη-ψης. Μπορείτε ακόμα να τα δείτε αν κάνετε με ξεναγό το γύρο της Ιερου-σαλήμ! Το 326 μ.Χ. ο Κωνσταντίνος έκτισε μια βασιλική στο σημείο όπου ημητέρα του είπε πως έλαβε χώρα η σταύρωση, και στο ίδιο σημείο στέκεταισήμερα η Εκκλησία του Παναγίου Τάφου, η οποία ελκύει κάθε χρόνο εκα-τομμύρια Χριστιανούς που επιθυμούν να δουν από κοντά «πού σταυρώθηκεο Χριστός». Επίσης, η Ελένη ισχυρίστηκε πως ανακάλυψε τους τρεις ξύλι-νους σταυρούς, κάπου τριακόσια χρόνια μετά το γεγονός... Θα πρέπει ναήταν μια πολύ ικανή και έξυπνη γυναίκα και με έντονο το «κληρονομικό χά-ρισμα».

Η αλήθεια ωστόσο, φτάνει πολύ πιο βαθιά. Ο Κωνσταντίνος ήταν μέλοςτης ίδιας «Αδελφότητας» μέσα από την οποία ενεργούσαν οι Πείσωνες καιο Πλίνιος. Η βασιλική την οποία έχτισε ο Κωνσταντίνος στην Ιερουσαλήμ,αποτελεί, σύμφωνα με κάποιους ερευνητές, τμήμα του γεωμετρικού σχεδίουτης πόλης. Το Ρωμαϊκό Κολέγιο των Αρχιτεκτόνων συνδεόταν με το Τάγματων Κομάκιων Διδασκάλων το οποίο εξαπλώθηκε γρήγορα στη διάρκεια τηςβασιλείας του Κωνσταντίνου και του Θεοδοσίου, καθώς ο Χριστιανισμός γι-νόταν η κυρίαρχη θρησκεία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Και τα δυο ήτανσημαντικά παρακλάδια της κρυφής Αδελφότητας. Το Τάγμα των Κομά-κιων είχε την έδρα του στη νήσο Κοματσίνι της λίμνης Κόμο στη βόρεια Ιτα-λία. Η λίμνη Κόμο, η οποία σήμερα βρίσκεται πολύ κοντά σε ελβετικά κέν-τρα ξεπλύματος βρώμικου χρήματος όπως το Λουγκάνο, είναι ένα πολύσημαντικότατο κέντρο «αυτών». Δυο από τα σύγχρονα μέλη της στη Βρετα-νία, ο πρίγκιπας Φίλιππος και ο καθοδηγητής του, λόρδος Μαουντμπάτεν,παραβρέθηκαν σε μια συνάντηση της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ, η οποία ανή-κει στη Αδελφότητα το 1965, στη λίμνη Κόμο. Το Τάγμα των Κομάκιων ήτανχωρισμένο σε στοές με επικεφαλής Μεγάλους Διδασκάλους και τα μέλη φο-


ρούσαν λευκά γάντια και ποδιές, και επικοινωνούσαν μέσω μυστικών χει-

ρονομιών και χειραψιών. Όλα αυτά συνέβαιναν περισσότερο από χίλια χρό-

νια πριν από την επίσημη δημιουργία της Μασονίας! Είχαν την προστασίατου βασιλιά της Λομβαρδίας και έγιναν οι κύριοι όλων των οικοδόμων καιαρχιτεκτόνων της Ιταλίας. Αυτό το μυστικό τάγμα, οι διάδοχοι των αρχαι-ότερων αρχιτεκτόνων της Αδελφότητας, των Διονυσιακών Τεχνιτών, δημι-ούργησε τη γέφυρα ανάμεσα σε εκείνους που κατασκεύαζαν τους αρχαίουςπαγανιστικούς ναούς και στα αδέλφια τους, τα οποία στη συνέχεια θα κα-τασκεύαζαν τους μεγάλους καθεδρικούς ναούς της Ευρώπης. Η ίδια Αδελ-φότητα κατασκεύασε και τα δύο! Οι αρχαίοι ναοί ήταν ιερά των παγανι-στικών θεοτήτων, αλλά και οι χριστιανικοί καθεδρικοί ναοί, ήταν επίσης ιεράπαγανιστικών θεοτήτων. Η μόνη διαφορά είναι πως ο λαός πίστευε ότι οι τε-λευταίοι είχαν χτιστεί για να λατρεύεται ο «Ιησούς». Ο Άγιος Βερνάρδος

όριζε τον Θεό ως «μήκος, πλάτος, ύψος και βάθος» επειδή κατανοούσε τααποτελέσματα της γεωμετρίας και των αριθμών πάνω στα ενεργειακά πεδία.

Ο Πυθαγόρας έλεγε και αυτός πως «τα πάντα είναι αριθμοί». Η δύναμη τουσχεδίου, των αριθμών, της γεωμετρίας και των αναλογιών, είναι μερικά απότα «μεγάλα μυστήρια» που κρατήθηκαν μυστικά από τις μάζες. Προφανώς,ο Κωνσταντίνος και η Αδελφότητα, διέκριναν το πολιτικό πλεονέκτημα πουθα τους έδινε η υποστήριξη του χριστιανικού κινήματος. Οι άνθρωποι δενθα είχαν πρόβλημα να συμπεριλάβουν τον Ιησού στην πίστη τους, επειδή ηιστορία του έμοιαζε πολύ με εκείνη των άλλων ηλιακών θεών του καιρού του,όπως ο Μίθρας. Ο Χριστιανισμός προσέλκυσε πολλούς πιστούς του Μίθρα,επειδή γι' αυτούς η νέα πίστη δεν διέφερε σε τίποτα εκτός από το όνομα. ΟΚωνσταντίνος σταμάτησε τις διώξεις των Χριστιανών στη Ρωμαϊκή Αυτο-κρατορία με το Διάταγμα των Μεδιολάνων, αλλά αυτό δεν αφορούσε συγ-κεκριμένα τον Χριστιανισμό, αν και σταματούσε τις διώξεις εναντίον όλωντων μονοθεϊστικών θρησκειών. Όπως και να έχει το πράγμα, τη στιγμή πουοι συγκεκριμένοι διωγμοί τελείωναν, κάποιοι άλλοι επρόκειτο σύντομα νααρχίσουν, καθώς η Εκκλησία καταδίωκε, έκαιγε και βασάνιζε οποιονδήποτεαρνιόταν να πιστέψει στη χριστιανική πίστη ή ακόμα και στη δική τους πα-ραλλαγή αυτής της πίστης. Δεκάδες εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν στοόνομα του αποκαλούμενου «Πρίγκιπα της Ειρήνης». Ο ίδιος ο Κωνσταντί-νος φρόντισε να δολοφονήσει τη γυναίκα και το μεγαλύτερο γιο του το 325μ.Χ., και ύστερα πήγε στο παλάτι του στη Νίκαια (σημερινό Ιζνίκ της Τουρ-κίας), για να αποφασίσει τι ακριβώς έπρεπε να πιστεύουν οι Χριστιανοί.Ήθελε να σταματήσει τη σύγκρουση ανάμεσα στους Παυλικούς και τουςΑρειανούς και να δημιουργήσει ένα ενιαίο χριστιανικό δόγμα. Κάλεσε 318επισκόπους και τους είπε ποιο επρόκειτο να είναι το πιστεύω τους. Άγριες


διαμάχες ξέσπασαν ανάμεσα στις παρατάξεις, πάνω στο καυτό θέμα του μέλ-λοντος του κόσμου: Ήταν ο Ιησούς τμήμα της τριάδος Πατρός, Υιού καιΑγίου Πνεύματος; Για φαντάσου! Έσκισαν χειρόγραφα και αντάλλαξανκλωτσιές και μπουνιές. Αν είστε Χριστιανοί, μάθετε πως κάπως έτσι απο-φασίστηκε σε τι θα πιστεύετε. Οι Αρειανοί έχασαν το παιχνίδι και μέσα απόαυτό το κομφούζιο και τη ρωμαϊκή δικτατορία προήλθε το θεμέλιο του Χρι-στιανισμού, το Σύμβολο της Πίστεως. Διαβάστε καλά, επειδή μετά θα σαςκάνω ερωτήσεις:

«Πιστεύω εις έναν Θεό, Πατέρα παντοκράτορα, ποιητή ουρανού και

γης, ορατών τε πάντων και αοράτων και εις έναν Κύριον, Ιησούν Χρι-

στόν, τον Υιόν του Θεού τον μονογενή, τον εκ του Πατρός γεννηθέντα

προ πάντων των αιώνων φως εκ φωτός, Θεόν αληθινόν εκ Θεού αλη-

θινού, γεννηθέντα, ου ποιηθέντα, ομοούσιον τω Πατρί δι' ου τα πάντα

εγένοντο τον δι' ημάς τους ανθρώπους και διά την ημετέραν σωτηρίαν

κατελθόντα εκ των ουρανόν και σαρκωθέντα εκ Πνεύματος Αγίου και

Μαρίας της Παρθένου και Ενανθρωπίσαντα^ σταυρωθέντα τε υπέρ

ημών, επί Ποντίου Πιλάτου, και παθόντα και ταφέντα, και αναστάντα

την τρίτην ημέραν κατά τας Γραφάς^ και καθεζόμενον εκ δεξιών του

Πατρός, και πάλιν ερχόμενον μετά δόξης, κρίναι ζώντας και νεκρούς,

ου της βασιλείας ουκ έσται τέλος — και εις το Πνεύμα το Άγιον...»

Καλό, ε; Αποφασίστηκε πως ο Ιησούς είχε την ίδια ουσία με τον Πατέρα,επειδή στην αρχαία Βαβυλώνα λεγόταν πως ο Νεμρώδ και ο γιος του, Τα-μούζ, ήταν το ίδιο πρόσωπο. Η μητέρα του, βασίλισσα Σεμίραμις, είχε τοντίτλο Άγιο Πνεύμα. Έτσι, η τριάδα Πατήρ, Υιός και Άγιο Πνεύμα είναι στηνπραγματικότητα ο Νεμρώδ-Ταμούζ και η Σεμίραμις. Ο Χριστιανισμός ήταναπό την αρχή η βαβυλωνιακή θρησκεία. Σήμερα η Ρώμη και η Ιταλία πα-ραμένουν ένα από τα μεγαλύτερα κέντρα της Αδελφότητας. Το ίδιο το Βα-τικανό ελέγχεται απόλυτα από την Αδελφότητα και αποτελεί μία από τις πιοσημαντικές βάσεις της.

Ο Χριστιανισμός, όπως ο Ιουδαϊσμός και το Ισλάμ, είχαν σχεδιαστείώστε να πετύχουν ένα άλλο ζωτικό σημείο του Σχεδίου των «ερπετοειδών»:την καταπίεση της θηλυκής ενέργειας, της διαισθητικής επαφής με τα ανώ-τερα επίπεδα της πολυδιάστατης συνείδησης μας. Αν καταπιέσετε τη θηλυκήσας ενέργεια, τη διαίσθηση σας, σβήνετε την ανώτερη συνείδησή σας και αρ-χίζετε να κυριαρχείστε από τα κατώτερα ένστικτά σας. Απομονώνεστε από

τις ανώτερες εκφράσεις της αγάπης, της σοφίας και της γνώσης, και βρί-

σκεστε στο έλεος των κατευθυνόμενων «πληροφοριών» που βομβαρδίζουν

τα μάτια και τα αυτιά σας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Αδελφότητα


προσπάθησε να δημιουργήσει έναν κόσμο στον οποίο να κυβερνά η αρσε-νική ενέργεια, τουλάχιστον επιφανειακά. Ο άνθρωπος που χαρακτηρίζεταιως «τσαμπουκάς» ή μάλλον ελληνιστί «μάτσο» είναι ένα άτομο αποσυνδε-δεμένο από τη θηλυκή του ενέργεια και, κατά συνέπεια, σοβαρά ανισόρροποκαι διαταραγμένο. Ο Χριστιανισμός ήταν ένα αρσενικό προπύργιο από τηνίδια τη στιγμή της ίδρυσης του, που δημιουργήθηκε για να καταπιέζει την εξι-

σορροπητική θηλυκή ενέργεια και κατά συνέπεια κάθε θηλυκή ύπαρξη. Οιπρώτοι ιδρυτές της Εκκλησίας, όπως ο Τερτιλλιανός, απαγόρευσαν στις γυ-ναίκες το ιερατικό αξίωμα, ακόμα και την ομιλία μέσα στην εκκλησία. Μό-λις στη Σύνοδο του Τρέντο, το 1545, η Καθολική Εκκλησία παραδέχθηκε επί-σημα πως οι γυναίκες είχαν ψυχή, και πάλι με πλειοψηφία μόλις τριώνψήφων! Αυτό το εχθρικό προς τις γυναίκες δόγμα υπήρχε και στον Ζωροα-στρισμό, τη θρησκεία του Ζωροάστρη. Και πάλι, αυτός και η θρησκεία τουπροέρχονται από την Περσία, περιοχή των βουνών του Ταύρου και τηςΤαρσού, πατρίδας του Αποστόλου Παύλου. Ο Ζωροάστρης ήταν φανατικός

πολέμιος των γυναικών και είχε πει ότι «καμία γυναίκα δεν θα μπει στον Πα-

ράδεισο εκτός από εκείνες που έχουν υποταχτεί στους συζύγους τους και τους

θεωρούν κυρίους τους». Ολόκληρη αυτή η φιλοσοφία είναι η σχεδόν λέξηπρος λέξη αντιγραφή του βραχμανισμού, της τρομερής ινδικής θρησκείας τηνοποία εισήγαγαν οι Άρειοι στην Ινδία πριν από πολλούς αιώνες. Ο Από-στολος Παύλος, (δηλαδή οι Πείσωνες και ο Πλίνιος), διατήρησε την εχθρική

στάση προς τις γυναίκες μέσω του Χριστιανισμού και έθεσε το πλαίσιο για

την τρομερή καταπίεση τους η οποία διαρκεί περίπου δύο χιλιάδες χρόνια.Δύο ενδεικτικά μαργαριτάρια, από τα πολλά του Παύλου:

«Αι γυναίκες τοις ιδίοις ανδράσι υποτάσσεσθε... ότι ο ανήρ εστί η κε-

φαλή της γυναικός ως και ο Χριστός η κεφαλή της Εκκλησίας...αλλ’

ώστιερ η εκκλησία υποτάσσεται τω Χριστώ, ούτω και αι γυναίκες τοις

ιδίοις ανδράσι εν παντί».

Και αλλού:

«Δεν θα ανεχθώ γυναίκα να διδάσκει ή να σφετερίζεται την εξουσία

του άνδρα, αλλά να σιωπά».

Η Χριστιανική Εκκλησία δημιουργήθηκε για να αντιπροσωπεύει και ναδιατηρεί την ακραία αρσενική δόνηση, την ηλιακή ενέργεια, και να κρατά

μυστική την αρχαία γνώση. Έγινε ένα καίριο και πολύ αποτελεσματικό

όχημα απομάκρυνσης της γνώσης από την κυκλοφορία, έτσι ώστε να χρη-

σιμοποιείται μυστικά και κακόβουλα στο παρασκήνιο. Η επίθεση εναντίοντης εξισορροπιστικής θηλυκής ενέργειας και η αποθησαύριση της γνώσηςείχε ως αποτέλεσμα το κυνήγι των «μαγισσών-διάμεσων, παραψυχικών,και κάθε είδους μαντισσών». Η επικοινωνία με άλλους κόσμους, ήταν ένα


καθημερινό κομμάτι της προχριστιανικής ζωής. Οι διάμεσοι έπαιρναν τίτλουςόπως προφήτες, στόματα του Θεού, και τα παρόμοια. Ένας από τους πρω-τεργάτες αυτού του κυνηγιού μαγισσών ήταν και ο άγιος Ιερώνυμος, γεν-νημένος το 341 μ.Χ., στον οποίο αποδίδεται η συγκέντρωση των κειμένων γιατην κύρια λατινική έκδοση της «Αγίας Γραφής». Αυτός έπεισε τον Πάπα νακηρύξει παράνομους τους παραψυχικούς (και την επικοινωνία με «αλλού»).Με αυτή την παπική απόφαση, τα στόματα του θεού έγιναν στόματα του δια-βόλου, όρος που χρησιμοποιείται ακόμα από πολλούς Χριστιανούς. Ο Βα-σιλιάς Ιωάννης Α΄, ο πρώτος βασιλιάς Αγγλίας και Σκωτίας, συμπεριέλαβεμια άγρια καταδίκη των μαγισσών στη Βίβλο που εκδόθηκε στα αγγλικά κα-τόπιν διαταγής του το 1611, και τηρώντας το λόγο του διέταξε το βασανισμόκαι την εκτέλεση χιλιάδων γυναικών με την κατηγορία της μαγείας. Ο Ιε-ρώνυμος ήθελε οι ιερείς, να είναι οι διάμεσοι ανάμεσα στους ανθρώπους καιτον Θεό. Δεν ήθελε οι άνθρωποι να έχουν άμεση επαφή με το θείο και ναδιαψεύδουν την επίσημη γραμμή της Εκκλησίας ή να διαδίδουν απαγορευ-μένη γνώση. Όπως έλεγε:

«Τους λέμε (στους διάμεσους) όχι τόσο πως απορρίπτουμε την προ-

φητεία, όσο το ότι αρνούμεθα να δεχθούμε προφήτες των οποίων τα λό-

για δεν ανταποκρίνονται στις Γραφές μας, παλιές και καινούργιες».

Την ίδια ώρα, όμως, «αυτοί», οι οποίοι δημιούργησαν και την καθολική Εκ-κλησία, χρησιμοποιούσαν τις ίδιες αυτές παραψυχικές δυνάμεις και τις με-θόδους διαδιαστατικής επικοινωνίας. Πώς μπορούμε να ελέγξουμε τα πλήθη;Τους πείσαμε να πιστέψουν σε ένα μύθο για τον Ιησού, όπως επίσης και γιατο ότι μετά από μια ζωή στη Γη, ο θεός αποφασίζει για τον καθένα αν θα πάειστον παράδεισο ή στην κόλαση. Επίσης, τους ξεγελάσαμε ώστε να πιστέψουνότι εμείς, οι ρασοφόροι, γνωρίζουμε πώς ακριβώς θέλει ο Θεός να ζουν, καιότι καθετί που έχει σχέση με τον εσωτερισμό είναι έργο του Διαβόλου. Μέ-νει τίποτε άλλο; Ναι, πρέπει να προσέξουμε και τη σεξουαλική ενέργεια, τηδημιουργική δύναμη. Πρέπει να τη σφραγίσουμε, αλλιώς η πηγή της δύνα-μης δεν θα πάψει να υφίσταται. Ο Άγιος Αυγουστίνος, όπως και οι περισ-σότεροι από τους πρώτους ήρωες της Εκκλησίας, καταγόταν από τη ΒόρειοΑφρική. Στη νιότη του δεν χόρταινε τον έρωτα, αλλά μετά από τον υποτι-θέμενο προσηλυτισμό του στον Χριστιανισμό, στην ηλικία των 31 ετών, άλ-λαξε δραματικά και αποφάσισε ότι το σεξ ήταν κάτι το φριχτό. Δεν επέτρεπεσε γυναίκα να μπει ασυνόδευτη στο σπίτι του, ακόμα και αν ήταν η ίδια ηαδελφή του. Δεν μπορούσε βέβαια να σκεφτεί κάποιον άλλο τρόπο αναπα-ραγωγής, και για να μη σβήσει η ανθρωπότητα, δεν μπορούσε παρά να ανε-χτεί την ερωτική πράξη. Ωστόσο, επέμενε πως με κανένα τρόπο δεν έπρεπε


να την απολαμβάνουμε. Ιδού η άποψη του Αυγουστίνου για τη σεξουαλικό-τητα:

«Σύζυγοι, να αγαπάτε τις γυναίκες σας, αλλά να τις αγαπάτε σεμνά.

Να επιμένετε στο έργο της σάρκας μόνο όσο είναι αναγκαίο για τη γέν-

νηση των παιδιών. Μιας και δεν μπορείτε να αποκτήσετε παιδιά με

άλλο τρόπο, θα πρέπει να ενεργείτε παρά τη θέληση σας, αφού αυτή εί-

ναι η τιμωρία του Αδάμ».

Ο Αυγουστίνος συνδύασε την ερωτική πράξη με το προπατορικό αμάρ-τημα, περνώντας την ιδέα πως είμαστε αμαρτωλοί εξαιτίας της καταγωγήςμας από τον Αδάμ και την Εύα. Σύμφωνα με τη θεωρία του, ο Ιησούς ήτανο μόνος ο οποίος δεν γεννήθηκε με το βάρος του προπατορικού αμαρτήμα-τος, επειδή συνελήφθη με άμωμο σύλληψη. Τι γίνεται όμως με τη μητέρα του;Εκείνη θα έπρεπε να φέρει το προπατορικό αμάρτημα και έτσι ένα μέροςτου, τουλάχιστον, θα πρέπει να πέρασε σ' αυτόν. Τελικά, διακρίνοντας τηναντίφαση, η Καθολική Εκκλησία αποφάσισε πως και η Μαρία είχε γεννη-θεί από άμωμο σύλληψη. Τι γίνεται όμως με τη δική της, μητέρα; Αυτήέφερε το προπατορικό αμάρτημα; Αν ναι, τότε θα πρέπει να το πέρασε καιστην Παναγία. Παράλογα πράγματα! Και όμως, δισεκατομμύρια άνθρωποιέχουν ελεγχθεί και χειραγωγηθεί με αυτό τον τρόπο, από τότε που η Χρι-στιανική πίστη έμπηξε τα δόντια του φόβου, της ενοχής και της βίας βαθιάμέσα στην ανθρώπινη ψυχή.

Τα πνευματικά, νοητικά, συναισθηματικά και σωματικά επίπεδα τηςύπαρξης μας συνδέονται με ενεργειακούς στροβίλους που είναι γνωστοί ωςτσάκρα, (μια σανσκριτική λέξη η οποία σημαίνει «τροχοί φωτός»). Μέσα απόαυτούς τους στροβίλους, οι ανισορροπίες του ενός πεδίου περνούν σε έναάλλο. Έτσι, όταν πιεστούμε συναισθηματικά, το πρώτο πράγμα που συμ-βαίνει είναι ότι παύουμε να σκεφτόμαστε λογικά. Η ανισορροπία του συ-ναισθηματικού επιπέδου μεταφέρεται στο νοητικό επίπεδο, και τελικάακόμα και στο σωματικό, αν η ανισορροπία δεν διορθωθεί. Έτσι, το άγχοςκαι η συναισθηματική αναστάτωση μετατρέπονται σε ασθένειες. Αυτές τιςχημικές αντιδράσεις η επίσημη ιατρική, (δηλαδή οι πολυεθνικές φαρμα-κευτικές εταιρείες), προσπαθούν να τις «θεραπεύσουν» με απίστευτο κόστοςτόσο σε χρήματα όσο και σε παρενέργειες που επιβαρύνουν τον οργανισμό.Προσπαθούν να αντιμετωπίσουν το σύμπτωμα και όχι την αιτία, επειδή οι πε-ρισσότεροι γιατροί έχουν υποστεί τέτοια πλύση εγκεφάλου, ώστε δεν έχουνιδέα πώς λειτουργεί στην πραγματικότητα το ανθρώπινο σώμα, ούτε και τιείναι πραγματικά ο άνθρωπος. Βέβαια, αυτοί που ελέγχουν τις πολυεθνικέςφαρμακοβιομηχανίες το ξέρουν πολύ καλά και χρησιμοποιούν κάθε δυνατό


μέσο για να καταπνίξουν τις «εναλλακτικές θεραπείες», οι οποίες προσπα-θούν να θεραπεύσουν την αιτία και όχι το σύμπτωμα.

Επίσης, τα τσάκρα, είναι αυτά τα οποία απορροφούν ενέργεια και σε μιακατάσταση πλήρους λειτουργίας λαμβάνουμε τεράστια ποσά, ειδικά μέσααπό το τσάκρα της ρίζας, στη βάση της σπονδυλικής στήλης. Από εκεί ανε-βαίνει μέσω των επτά κύριων τσάκρας κατά μήκος της σπονδυλικής στήληςκαι φεύγει από το τσάκρα του στέμματος, στην κορυφή του κεφαλιού. Μελίγα λόγια όσο περισσότερη ενέργεια τραβάμε μέσα στο ενεργειακό μας πε-

δίο, τόσο περισσότερη ενέργεια έχουμε στη διάθεση μας για να δημιουρ-

γήσουμε και να ελέγξουμε το πεπρωμένο μας. Έχει σημασία λοιπόν, γιαόσους επιθυμούν να μας μειώνουν και να μας καταδυναστεύουν, να βρίσκουντρόπους για να περιορίζουν την ποσότητα της ενέργειας που απορροφούμε.Εδώ μπαίνει στη μέση και η χειραγώγηση του σεξ. Τα τρία κατώτερα τσά-κρας είναι το τσάκρα της ρίζας, το σεξουαλικό τσάκρα, ακριβώς από πάνωτου, και τέλος το τσάκρα του ηλιακού πλέγματος, το οποίο συνδέεται με τασυναισθήματα μας. Αυτό ακριβώς το τσάκρα μας κάνει να νιώθουμε μυρ-μηγκιάσματα ή σφιξίματα στο στομάχι όταν ανησυχούμε ή αγχωνόμαστε.Έτσι, η χριστιανική «ηθική» απέναντι στο σεξ κλείνει το τσάκρα της ρίζαςκαι η όποια ενέργεια απορροφάται από αυτό προκαλεί σύγχυση όταν με-ταφέρεται στο σεξουαλικό και συναισθηματικό τσάκρα εξαιτίας του φόβουκαι της ενοχής που περιβάλλει το όλο θέμα. Αυτό προκαλεί ανισορροπία καιμειώνει ολόκληρο το ανθρώπινο ενεργειακό πεδίο. Οι περισσότεροι Χρι-στιανοί ιερείς δεν έχουν ιδέα για όλα αυτά, αλλά όσοι ελέγχουν τον Χρι-στιανισμό και την Καθολική Εκκλησία τα γνωρίζουν πολύ καλά, επειδή αυ-τήν ακριβώς τη γνώση προσπαθούν να καταπνίξουν ώστε να μη φτάνει στολαό. Η κάθε γενιά διδάσκεται να βλέπει το σεξ από τη χριστιανική άποψη,είτε συνειδητά είτε υποσυνείδητα, και αυτή με τη σειρά της υποβοηθά τηνπλύση εγκεφάλου της επόμενης γενιάς, ώστε να νιώθει και αυτή το ίδιο,(«παίξτε» λίγο με τη λέξη, τα «συστατικά» και τα νοήματα έχουν ξεχωριστόενδιαφέρον… και αν μου επιτρέπετε ένα ακόμα σχόλιο η αίσθηση του σεξείναι η πραγματική έκτη αίσθηση και θυμηθείτε το 6…). Πέρα όμως από ταενεργειακά το σεξ είναι κάτι υπέροχο, κάτι που όλοι πρέπει να απολαμβά-νουν. Η ικανότητα να εκφράζεις τον σαρκικό σου έρωτα για κάποιον άλλοείναι ένα απίστευτο δώρο. Δεν έχουν τόσο σημασία οι σεξουαλικές σας επι-θυμίες ή οι ιδιαιτερότητες. Ο έρωτας είναι έρωτας, και αποζητά την έκφρασή

του. Βέβαια οι αρχαίοι μας το έλεγαν καθαρά: «παύση ηδονής, αρχή εμ-

πορίου»… Στην Ανατολή, την Ασία και την Κίνα, έχουν διατηρήσει τη γνώση σχε-

τικά με τη δύναμη της σεξουαλικής ενέργειας επί χιλιάδες χρόνια, και αυτή


τη γνώση εξασκούν και στη Δύση, στις μυστικές λατρείες και τις σατανιστι-κές τελετουργίες. Και πάλι τονίζω πως η σεξουαλική ενέργεια είναι απλώςενέργεια, και έτσι μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να δημιουργήσει ή να κα-ταστρέψει. Στις ανατολικές θρησκείες, η συνειδητή δημιουργία και πρόκλησητης σεξουαλικής ενέργειας είναι γνωστή ως τάντρα. Η σεξουαλική επαφή αν-τιμετωπίζεται ως η ένωση και εξισορρόπηση του αρσενικού (γιανγκ) και τουθηλυκού (γιν). Η βασική ιδέα στο ταντρικό σεξ είναι ο ερεθισμός της σε-ξουαλικής ενέργειας στη βάση της σπονδυλικής στήλης, της ενέργειας Κουν-ταλίνι, όπως είναι γνωστή, και την οποία συμβόλιζαν με φίδια που ξετυλί-γονται… Στο τάντρα οι συμμετέχοντες ελέγχουν και καθυστερούν τονοργασμό για να μεταμορφώσουν την Κουνταλίνι από την αρχική της κατά-σταση (τσινγκ) σε μια ανώτερη μορφή ενέργειας (τσι) και τελικά στην υπέρ-τατη έκφραση της (σεν). Αυτό επιτυγχάνεται ανεβάζοντας την ενέργειακατά μήκος της σπονδυλικής στήλης και κατεβάζοντας την ξανά, μέχρι ναεπιτευχθεί μια κατάσταση δόνησης η οποία μπορεί να συντονίσει το άτομομε τους κοσμικούς ρυθμούς. Ο ερεθισμός της Κουνταλίνι περιγράφεται ως«άναμμα της εσωτερικής φωτιάς». Το τάντρα είναι σχεδιασμένο για να

ολοκληρώνει αυτή τη διαδικασία με έναν πιο ελεγχόμενο τρόπο. Έτσι και

η Κουνταλίνι ξυπνήσει, θα έχετε μια συνεχή πηγή απίστευτα ισχυρής

ενέργειας για να δημιουργείτε ό,τι επιθυμείτε. Οι «σατανιστές» χρησιμο-ποιούν το σεξ ως βασικό στοιχείο των τελετουργιών τους, έτσι ώστε ναμπορούν να χρησιμοποιήσουν αυτή τη σεξουαλική ενέργεια της Κουνταλίνιγια τους δικούς τους φριχτούς σκοπούς. Όμως μπορεί να χρησιμοποιηθεί εξί-σου για να μας απελευθερώσει, γι' αυτό και έχουμε τη χριστιανική εμμονήπου μετατρέπει το σεξ σε μια βρώμικη και ανήθικη εμπειρία, φορτωμένη ενο-χές, και καταπιέζει την ενέργεια Κουνταλίνι ή καταστρέφει την ισορροπίατης, αποσπώντας έτσι το άτομο από πηγές αστείρευτης ενέργειας και δυνα-τοτήτων.

Η συγκέντρωση των κειμένων της Βίβλου ήταν μια ακόμη φάρσα. Αν ρωτή-σετε τους περισσότερους ανθρώπους σχετικά με τους συγγραφείς των Ευαγ-γελίων, οι περισσότεροι θα σας πουν πως ο Ματθαίος, ο Μάρκος, ο Λουκάςκαι ο Ιωάννης ήταν μαθητές του Ιησού. Αυτή την εντύπωση έχουν οι άν-θρωποι, αλλά είναι λανθασμένη και ούτε καν η επίσημη Εκκλησία δεν υπο-στηρίζει κάτι τέτοιο. Τα Ευαγγέλια και τα άλλα βιβλία της Βίβλου είναι μόνοαυτά τα οποία επιλέχθηκαν από την ιεραρχία της Χριστιανικής Εκκλησίαςμέσα από εκείνα τα οποία έγραψαν οι Πείσωνες και ο Πλίνιος, καθώς καιτα πολλά αντίγραφα και απομιμήσεις που ακολούθησαν. Υπήρχαν πολλάάλλα διαθέσιμα κείμενα, το ίδιο έγκυρα, συχνά περισσότερο, από αυτά τα


οποία τελικά αποτέλεσαν την «Αγία Γραφή». Πολλά απορρίφθηκαν, κατα-στράφηκαν ή ξαναγράφτηκαν, για να ταιριάξουν με την επίσημη γραμμή. Οφιλόσοφος Κέλσος έγραφε για τους εκκλησιαστικούς ηγέτες του 13ου αιώνα:

«Λέτε παραμύθια, και δεν ξέρετε καν την τέχνη να τα κάνετε πι-

στευτά... Έχετε αλλάξει τρεις-τέσσερις φορές, ίσως και συχνότερα, τα

κείμενα των ίδιων σας των Ευαγγελίων, για να διαψεύσετε τις ενστάσεις

που εγείρουν».

Το 1958, ένα χειρόγραφο ανακαλύφθηκε στο μοναστήρι του Mαρ Σαμπά, ανα-τολικά της Ιερουσαλήμ, το οποίο αποδεικνύει πως η ιστορία του Ιησού ξανα-γράφτηκε από την Εκκλησία, ανάλογα με το τι τους βόλευε εκείνη την εποχή.Το ανακάλυψε ο Αμερικανός Μόρτον Σμιθ, καθηγητής της Αρχαίας Ιστορίαςστο Πανεπιστήμιο της Κολούμπια, και περιλάμβανε μια επιστολή του επι-σκόπου Κλήμη Αλεξανδρείας προς έναν συνάδελφο του ονόματι Θεόδωρο.Αποκάλυπτε επίσης ένα άγνωστο κομμάτι του Κατά Μάρκον Ευαγγελίου τοοποίο οι Πατέρες είχαν αποκρύψει. Περιλάμβανε κάποιες λεπτομέρειες τηςιστορίας του «Ιησού» που θύμιζαν μυήσεις μυστικών σχολών, και επίσης μιααναφορά της περίφημης ανάστασης του Λαζάρου από τον Ιησού. Σ' αυτό τοθαμμένο κείμενο ο Λάζαρος φώναξε τον Ιησού πριν την «ανάστασή» του, απο-δεικνύοντας έτσι πως στην πραγματικότητα δεν ήταν νεκρός. Η επιστολή τουεπισκόπου Κλήμη απαντούσε σε έναν Χριστιανό ο οποίος ήταν πολύ ανα-στατωμένος επειδή είχε ακούσει την παραπάνω ιστορία σχετικά με τον «Ιη-σού» από μια ομάδα Γνωστικών που ονομάζονταν Καρποκράτες. Προφανώςείχε φτάσει στα αυτιά τους από κάποιον αξιωματούχο της Αλεξάνδρειας. Ησυμβουλή του Κλήμη, αφού πρώτα επιβεβαίωνε την ιστορία, ήταν πως οτιδή-ποτε έρχεται σε αντίθεση με την επίσημη άποψη της εκκλησίας, θα πρέπει ναδιαψεύδεται. Ακόμη και αν είναι αλήθεια. Το γράμμα γράφει γι' αυτούς πουαμφισβητούν την επίσημη ορθοδοξία:

«Γιατί ακόμη και αν πουν κάτι αληθινό, αυτός που αγαπά την Αλήθεια

δεν πρέπει, ακόμα και τότε, να συμφωνήσει μαζί τους... Κανείς δεν πρέ-

πει ποτέ να υποχωρεί μπροστά σ' αυτούς, ούτε και όταν αρχίζουν τα

ψεύδη τους θα πρέπει κάποιος να παραδέχεται πως το απόκρυφο Ευαγ-

γέλιο γράφτηκε από τον Μάρκο, αλλά να αρνείται κάτι τέτοιο με όρκο.

Γιατί όλες οι αλήθειες δεν πρέπει να αποκαλύπτονται σε όλους τους αν-

θρώπους».

Ο Κλήμης συνόψιζε τη στάση της Αδελφότητας και των θρησκευτικών της πα-ραπετασμάτων σε όλη τη διάρκεια της Ιστορίας. Τα περισσότερα μέλη της


Εκκλησίας ακολούθησαν τη «γραμμή του κόμματος» επειδή αυτό είχαν δι-δαχθεί να πιστεύουν, αλλά μέσα σε αυτές τις «θρησκείες» υπάρχουν μυστι-κές ομάδες που γνωρίζουν την αλήθεια. Είναι οργανώσεις μέσα σε οργα-νώσεις, ή μία οργάνωση, μέσα στις άλλες οργανώσεις. Τέτοιοι ήταν καιεκείνοι οι οποίοι δημιούργησαν αρχικά τη θρησκεία, συγκέντρωσαν και με-τέφρασαν τα βιβλία της Βίβλου, τα οποία επρόκειτο να ελέγχουν τον κόσμοεπί αιώνες και μέχρις ενός μεγάλου σημείου, εξακολουθούν να τον ελέγχουνακόμη και σήμερα.

Ο Ιερώνυμος έγινε γραμματέας του Πάπα Δαμάσου γύρω στο 382 μ.Χ. καιανέλαβε να συγκεντρώσει τα διάφορα κείμενα για να δημιουργήσει τη Βί-βλο στα λατινικά, την επίσημη γλώσσα της Ρώμης. Έτσι είχαμε μια ακόμημετάφραση, από τα εβραϊκά και τα ελληνικά στα λατινικά, μαζί με τις προ-καταλήψεις του ίδιου του Ιερώνυμου. Η μετάφραση έμεινε γνωστή ωςΒουλγκάτα, από τη λατινική λέξη vulgata που σημαίνει «σε κοινή χρήση». Ηαγγλική λέξη vulgar, που προέρχεται από την ίδια ρίζα και σημαίνει «κα-κόγουστος» θα την περιέγραφε καλύτερα. Ο Ιερώνυμος λογόκρινε τα κεί-μενα όπως του άρεσε και απέρριψε εκείνα τα οποία δεν στήριζαν το Σύμ-βολο της Πίστεως. Συνεργάστηκε με έναν άλλο «πατέρα» της εκκλησίας, τονΑυγουστίνο. Ο Ιερώνυμος και ο Αυγουστίνος συμφώνησαν πως οι γυναίκεςήταν ηθικά και πνευματικά κατώτερες από τους άνδρες, και πως το σεξ καιοι γήινες απολαύσεις ήταν μια πηγή πονηρού και αποσπούσαν τον άνθρωποαπό το πνευματικό μονοπάτι. Τους κακόμοιρους… Εξέτασαν 13 Ευαγγέλια,εννιά πράξεις και διδαχές των Αποστόλων, καθώς και 31 επιστολές και άλλασυγγράμματα. Αποφάσισαν ποια ήταν «ορθόδοξα» και ποια έπρεπε νααπορριφθούν. Την επιλογή τους στήριξε και η Σύνοδος της Καρχηδόνος το397 μ.Χ. και επιβεβαίωσε ξανά ο Πάπας Ιννοκέντιος Α΄ εκατό χρόνια αρ-γότερα. Η Βουλγκάτα του Ιερώνυμου έγινε ευρέως αποδεκτή ως αυθεντική.

Οι περισσότεροι Χριστιανοί δεν μπορούσαν να καταλάβουν τα όσα έλεγεεπειδή δεν ήξεραν να διαβάζουν λατινικά, αλλά βασίζονταν στους ιερείς τουςγια να τους πουν τι έπρεπε να κάνουν. Κάποιοι καταδικάστηκαν και εκτε-λέστηκαν, επειδή τόλμησαν να μεταφράσουν τη Βίβλο στα αγγλικά, καθώςμε αυτό τον τρόπο επέτρεπαν σε εκατομμύρια ανθρώπους να διαβάσουν τακείμενα τα οποία οι ιερείς χρησιμοποιούσαν για να τους ελέγχουν και νατους τρομοκρατούν. Το 553 μ.Χ. η πίστη στη μετενσάρκωση απαγορεύτηκεαπό τη Δεύτερη Σύνοδο της Κωνσταντινούπολης, κάτω από την επιρροή τουαυτοκράτορα Ιουστινιανού. Η σύνοδος αποφάσισε, χωρίς την παρουσία

του Πάπα, ότι: «Οποιοσδήποτε πιστεύει στη μυθική προΰπαρξη των ψυχών

και ακολουθεί το τερατώδες δόγμα που πηγάζει από αυτήν, θα αφορίζεται».

Το «τερατώδες δόγμα» είναι πως ζούμε για πάντα σε ένα αιώνιο ταξίδι εξέ-


λιξης μέσω της εμπειρίας και πως είμαστε όλοι υπεύθυνοι για τις πράξεις μαςσε αυτή τη ζωή ή σε κάποια μελλοντική. Αν και δεν πιστεύω στη μετενσάρ-

κωση —η γονιδιακή μνήμη πιστεύω πως είναι μονόδρομος— εντούτοις η

αποδοχή της μετενσάρκωσης θα αφαιρούσε τη δύναμη από τις έννοιες του

παράδεισου και της κόλασης που τρομοκρατούσαν τους ανθρώπους για νακάνουν αυτό που εκείνοι, συγγνώμη, ο «θεός», απαιτούσε. Η γνώση συνέ-χισε να χάνεται από τα κοινά. Μετά τον Μέγα Κωνσταντίνο, ακολούθησανάλλοι αυτοκράτορες οι οποίοι επηρέασαν την πορεία του γρήγορα ανα-δυόμενου χριστιανικού δόγματος. Ανάμεσα τους ήταν και ο Θεοδόσιος(Μέγας κι αυτός), ο οποίος το 380 μ.Χ. έκανε τον Χριστιανισμό επίσημη θρη-σκεία του κράτους. Η δύναμη των ρασοφόρων αυξήθηκε τρομακτικά καθώςτο βαβυλωνιακό ιερατείο έριχνε άγκυρα στη Ρώμη. Οποιοσδήποτε παρα-στρατούσε έστω και οριακά από τις επίσημες αντιλήψεις, θανατωνόταν μεκτηνώδη τρόπο και όλα τα γραπτά του καταστρέφονταν — ακριβώς τοδόγμα του Νεμρώδ στη Βαβυλώνα. Δεν επρόκειτο απλώς για μια ομάδα ψυ-χοπαθών τρελαμένων με την εξουσία, αλλά για ένα ψυχρά υπολογισμένο

σχέδιο που αποσκοπούσε στην κυριαρχία μέσω του τρόμου και της αφαί-

ρεσης της γνώσης και των διαφορετικών τρόπων ζωής από το δημόσιο βίο.Οι «ερπετοειδείς» και οι μαριονέτες τους επιθυμούσαν να δημιουργήσουνμια πνευματική και συναισθηματική φυλακή έξω από την οποία θα ήταν θα-νάσιμο για κάποιον να ξεμυτίσει.

Οι Βισιγότθοι, ένας γερμανικός (άρειος) λαός οι οποίοι είχαν καταλάβει τηνότια Γαλλία, τελικά λεηλάτησαν τη Ρώμη το 410 μ.Χ., αλλά ήδη η ΚαθολικήΕκκλησία είχε θέσει κάτω από τον έλεγχο της τόσους πολλούς κατοίκους τηςπρώην Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ώστε τη θέση των Ρωμαίων αυτοκρατόρωνπήραν οι Πάπες. Η Ρωμαϊκή δικτατορία έγινε παπική δικτατορία, και στουςαιώνες που ακολούθησαν η Ευρώπη έγινε η σκηνή όπου διαδραματίστηκαναπερίγραπτες σφαγές. Ο Πάπας κυβερνούσε, αλλά ποιος κυβερνούσε τονΠάπα; «Αυτοί», ακριβώς όπως συμβαίνει και σήμερα. Η εβραϊκή και η χρι-στιανική θρησκεία είναι επινοήσεις εκείνων που ελέγχουν τη μυστική γνώση.Ακόμα και τα τελετουργικά ενδύματα είναι από πολλές απόψεις τα ίδια. Τιφορούν οι Εβραίοι; Καπελάκια. Τι φοράει ο Πάπας; Καπελάκι. Αποτελείσυμβολισμό του τρόπου με τον οποίο οι ιερείς των μυστικών σχολών συνή-θιζαν να ξυρίζουν το πίσω μέρος του κεφαλιού τους. Τα πιο επίσημα κα-λύμματα της κεφαλής στον Ιουδαϊσμό και στο Χριστιανισμό μοιάζουν επί-σης πάρα πολύ, επειδή προέρχονται από την ίδια πηγή, και η μίτρα του Πάπαείναι το ψαροκέφαλο του Νεμρώδ.

Για να ολοκληρωθεί η τριάδα, έχουμε και τους Μουσουλμάνους, και την


πίστη του Ισλάμ, εμπνευσμένη από τον προφήτη Μωάμεθ και το όραμα πουυποτίθεται πως είδε το 612 μ.Χ.. Για μια ακόμα φορά ανακαλύπτουμε ότι οιρίζες του Ισλάμ βρίσκονται στον Χριστιανισμό και τον Ιουδαϊσμό, άρα στηΒαβυλώνα. Οι Μουσουλμάνοι βλέπουν το Ισλάμ ως μια αναθεωρημένη συ-νέχεια του ιουδαιο-χριστιανικού ρεύματος, και θεωρούν ως πρόγονό τους τονπαλιό μας φίλο Αβραάμ, ο οποίος λέγεται πως ξεκίνησε από τη σουμε-ριακή πόλη Ουρ και κατευθύνθηκε προς την Αίγυπτο. Πιστεύουν ότι οΑβραάμ έχτισε την Κάαμπα, το ιερό της Μέκκας και τόπο προσκυνήματοςγια τους Μουσουλμάνους όλου του κόσμου. Αρχικά όμως, το μέρος αυτόήταν ένας παγανιστικός ναός της θεάς Σεμιράμιδος η λατρεία της οποία πε-ριλάμβανε και την περίφημη Μαύρη Πέτρα. Ο Γουίν Γουέστκοτ, ιδρυτής του

Ερμητικού Τάγματος της Χρυσής Αυγής, έγραψε στο έργο του «Ο Μαγικός

Τέκτων», ότι η Μαύρη Πέτρα, την οποία υποτίθεται πως έφερε στη Μέκκαο Αβραάμ, χρησίμευε σε αρχαίες παγανιστικές τελετουργίες. Και πάλι δια-κρίνουμε το συμβολισμό της Αδελφότητας σε αυτή τη «νέα» θρησκεία. Τασύμβολα της ημισελήνου και του κυρτού σπαθιού, ταυτίζονται με τη Σελήνηκαι την Αφροδίτη, τον Αυγερινό, όρος που χρησιμοποιείται για τον Εω-σφόρο. Η Αφροδίτη ήταν επίσης μια ονομασία της βασίλισσας Σεμιράμιδος.Οι Μουσουλμάνοι εισήγαγαν την ιδέα πως ο Μωυσής, ο Δαβίδ και ο Ιησούς,ήταν θεόπνευστοι προφήτες οι οποίοι είχαν σταλεί από τον Παντοδύναμοθεό, ενώ στην πραγματικότητα είναι και οι τρεις επινοήματα της Αδελφό-τητας. Το ιερό βιβλίο τους, το Κοράνιο, το οποίο υποτίθεται πως είναι θεό-πνευστο, αναφέρει τον Ιησού σε 93 στίχους και τον θεωρεί υπαρκτό πρό-σωπο. Το Ισλάμ δημιουργήθηκε από το ίδιο δίκτυο της Αδελφότητας όπωςκαι οι Χριστιανικές θρησκείες, με σκοπό να παγιδέψει, να διαχωρίσει καινα κυβερνήσει. Οι ορθόδοξοι Μουσουλμάνοι απαιτούν τον προσηλυτισμόόλων των Χριστιανών και των Εβραίων στο Ισλάμ. Οι Μουσουλμάνοι πα-ρακινούνται να κηρύξουν «Τζιχάντ», δηλαδή ιερό πόλεμο, σε όσους δεν απο-δέχονται το δόγμα του Μωάμεθ. Πόσο ταιριαστό είναι το γεγονός ότι Ισλάμσημαίνει «υποτάσσομαι ή παραδίδομαι» και Μουσουλμάνος σημαίνει «εκεί-νος ο οποίος υποτάσσεται». Μερικές από τις αιματηρότερες συγκρούσεις τηςΙστορίας προκλήθηκαν από την επιθυμία του Ισλάμ, του Χριστιανισμού καιτου Ιουδαϊσμού να επιβάλουν την πίστη τους οι μεν στους δε, όταν όλοι προ-έρχονται από την ίδια πηγή και την ίδια χειραγώγηση!

Ο ισλαμικός θεός Αλλάχ είναι συμφωνά με τους Μουσουλμάνους, ο ίδιος«θεός» με τον Ιεχωβά των Ιουδαιοχριστιανών. Το Κοράνιο είναι το ισλαμικόιερό βιβλίο, αλλά οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν και στην Πεντάτευχο, ταπέντε πρώτα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης που αποδίδονται στον Μωυσή.Στην πραγματικότητα γράφτηκαν από Λευίτες μετά την αιχμαλωσία της Βα-


βυλώνας, και όχι από τον «Μωυσή», το όνομα του οποίου ήταν ένας τίτλος τωναιγυπτιακών μυστηριακών σχολών. Είναι μόνο σύμπτωση το ότι και οι τρειςαυτές τεράστιες φυλακές του νου, καταπιεστές της γυναίκας και δημιουργοίαιματηρών συγκρούσεων, προέρχονται από το ίδιο σημείο του κόσμου; Ή μή-πως το ότι άνθρωποι που είχαν οράματα έπαιξαν έναν τόσο σημαντικό ρόλοστη δημιουργία των θρύλων που παρήγαγαν αυτά τα τέρατα; Ο Μωάμεθ είπεπως είδε το όραμά του κοντά σε μια σπηλιά που συνήθιζε να επισκέπτεται.Τα σπήλαια και τα σκοτεινά μέρη εμφανίζονται συνεχώς στις ιστορίες τωνθρησκευτικών αστέρων και ηλιακών θεών όπως ο Μίθρας και ο Ιησούς. ΟΜωάμεθ είπε πως ο επισκέπτης του ισχυρίστηκε πως ήταν ο βιβλικός αρ-χάγγελος Γαβριήλ και στη διάρκεια της συνάντησης μαζί του ο Μωάμεθ έχασετις αισθήσεις του και έπεσε σε κατάσταση έκστασης. Ενώ βρισκόταν σεαυτή την κατάσταση, ο «Γαβριήλ» του έδωσε ένα μήνυμα για να το θυμάταικαι να το επαναλάβει. Ο Μωάμεθ είπε πως όταν συνήλθε, το μήνυμα ήταναποτυπωμένο στην καρδιά του. Αυτό που ακολούθησε μετά τη συνάντηση μετον «Γαβριήλ» είναι ένα λουτρό αίματος το οποίο εκτείνεται στους αιώνες μέ-χρι σήμερα, καθώς ο Μωάμεθ και οι διάδοχοι του προσπάθησαν να επιβά-λουν την πίστη τους στον κόσμο. Το Ισλάμ δεν είναι το αντίθετο του Χρι-στιανισμού και του Ιουδαϊσμού. Είναι η ίδια διανοητική κατάσταση μεδιαφορετικό όνομα, και τελικά ελέγχεται από τους ίδιους, δηλαδή τους «ερ-πετοειδείς». Το Ισλάμ είναι μια ακόμα μυστηριακή θρησκεία, με τα κείμενάτης γραμμένα σε «αποκρυφιστικό» κώδικα και τα οποία οι μάζες τα ερμη-νεύουν όπως κι οι πιστοί των άλλων δογμάτων. Υπήρξαν περίοδοι, πολλούςαιώνες αργότερα, κατά τις οποίες μέρος αυτής της μυστικής γνώσης πέρασεστο ευρύ κοινό από πιο φωτισμένους μουσουλμάνους ηγέτες, και αποτέλεσετην έμπνευση των πιο εξελιγμένων κοινωνιών και πολιτισμών που προήλθαναπό τη Μουσουλμανική Ισπανία και τη Βαγδάτη. Σήμερα, μέρος του Σχεδίουτης Αδελφότητας, είναι η δημιουργία συγκρούσεων με τα ισλαμικά έθνημέσα από την πρόκληση ενός διαχωρισμού ανάμεσα στον μουσουλμανικό καιτον ιουδαιοχριστιανικό κόσμο.

Μια άλλη σέχτα πλύσης εγκεφάλου, που προήλθε από τον Χριστιανι-σμό/Ιουδαϊσμό είναι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, οι οποίοι λατρεύουν τον ορ-γίλο θεό των Εβραίων Ιεχωβά. Ένας από τους σημαντικότερους ιδρυτές τουςήταν ο Τσαρλς Τέιζ Ράσελ, υψηλόβαθμος Μασόνος που έχει κατηγορηθείγια παιδεραστία. Αυτές οι θρησκείες έχουν δημιουργηθεί για να ελέγχουν,να δημιουργούν συγκρούσεις να χωρίζουν τους ανθρώπους και να μας κυ-βερνούν μέσω της τεχνικής του «διαίρει και βασίλευε». Τα οράματα βιβλι-κών προσώπων όπως η Παρθένος Μαρία, τα οποία ενισχύουν τις λαϊκές χρι-στιανικές δοξασίες δια μέσου των αιώνων, έχουν ακολουθήσει ένα παρόμοιο


μοτίβο. Δεν έχουμε ιδέα πώς ήταν η όψη των μελών του «καστ» του Ιησού,αλλά οι άνθρωποι πάντα τους βλέπουν με τις κλασικές καλλιτεχνικές απει-κονίσεις τους. Όσοι έχουν δει οράματα που σχετίζονται με ιστορίες της Βί-βλου έχουν τιμηθεί με ναούς στο όνομα τους, ενώ όσοι έχουν δει οράματαπου δεν είναι βιβλικά έχουν καταδικαστεί ως συνεργάτες του διαβόλου.

Τελικά όσα και να γράψεις κανείς είναι πολύ λίγα... Χιλιάδες χρόνια πώςαντικρούονται μέσα από λίγες σελίδες; Τα συμπεράσματα όμως για όποιονθέλει να σκεφτεί και να δει είναι αμείλικτα και οδηγούν αναπόφευκτα στηνσυνειδητοποίηση της κακομοιριάς και της σκλαβιάς μας.


Ο σύγχρονος κόσμοςΜία φυλακή φτιαγμένη στα μέτρα μας

Αν και σίγουρα έχω κάνει πολλούς από εσάς να δυσανασχετήσετεαφού στρέφομαι κατ’ ευθείαν στις πεποιθήσεις και τα πιστεύω σας,σκοπός μου όμως είναι, για όσους δεν το έχετε ακόμα αντιληφθεί, να

αποδείξω πως κάτι πολύ σοβαρό υπάρχει πίσω από την «πραγματικότητά»μας, η οποία είναι τεχνηέντως δημιουργημένη.

Ξαναλέω πως κάποιοι χρησιμοποίησαν εδώ και χιλιάδες χρόνια όλουςτους μηχανισμούς, για να μας έχουν στην άγνοια, στην στέρηση, και στην αι-σχρή εκμετάλλευση. Υπάρχει ένα τρομακτικό σχέδιο που πλησιάζει στηνολοκλήρωσή του και εμείς ήμασταν απλά τα πιόνια, τα «στρατιωτάκια» πουβοήθησαν στην εφαρμογή του.

Πέρα από μεταφυσικές ανησυχίες και θεολογικές ερμηνείες ελπίζω ναβοήθησα έως τώρα στην όποια απομυθοποίησή τους και ελπίζω έστω καιένας από σας να «προσγειώθηκε» και να κατάλαβε τι θέλω να πω.

Εκτός των παλαιών μύθων που είδαμε έως τώρα υπάρχει ένα τεράστιο πλή-θος «νεομυθολογιών» (π.χ. ο «σκοτεινός ήλιος» ή η «χρυσή αυγή» είναι παμ-πάλαια παραδείγματα, τώρα έχουμε ανάλογα τους νεοεποχίτες), οι οποίεςεμφανίστηκαν στο διάβα των αιώνων, και εκτός από την προφανή χρησιμο-ποίησή τους από «αυτούς» αφού εκεί μάντρωναν τους όποιους ανήσυχους ήδιαφωνούντες, πάντα υπήρχαν και κάποιοι σκεπτόμενοι άνθρωποι που δενδέχονταν θέσφατα και αλήθειες εξ αποκαλύψεως. Πάντα υπήρχαν άνθρω-ποι που έβαζαν το μυαλό και την διάνοια πάνω από τις όποιες προσταγές τουιερατείου. Δυστυχώς όμως κανείς από αυτούς δεν μπόρεσε να τους αντιμε-τωπίσει αφού η «άλωση» σε αυτές τις περιπτώσεις γίνεται σχεδόν πάντα «εκτων έσω». Αυτό είναι πάρα πολύ εύκολο να γίνει αν κατανοήσουμε λίγο την


ανθρώπινη συμπεριφορά και αντίληψη και τους μηχανισμούς που συνθέτουντην προσωπικότητά μας. Είμαστε απίστευτα εκπαιδευμένοι και τόσο μπο-λιασμένοι από τα καταστροφικά τους «διδάγματα», ώστε η νοητική μας κα-τάσταση να είναι έντονα διαστρεβλωμένη και όπως και αν σκεφτούμε κα-ταλήγουμε στον «δικό τους» τρόπο σκέψης. Έτσι λοιπόν όσοι άνθρωποι δεναντέχουν να περιμένουν την «θεία πρόνοια», θα στραφούν σε άλλα συστή-ματα σκέψης και κοσμοθέασης περιμένοντας εκεί να βρουν λύση στα ερω-τήματά τους. Όμως… αν πιστέψατε ποτέ πως τα ερωτήματα είναι του τύπου«ποιοι είμαστε, από πού ερχόμαστε και που πάμε» έχετε κάνει τεράστιο λά-

θος. Κανείς και ποτέ δεν έδωσε απάντηση, έχουν όμως λεχθεί τόσες απί-στευτες μπαρούφες που εντυπωσιακό μεν, αληθινό δε, από πολλούς γίνον-ται δεκτές. Αφού όμως έγιναν δεκτές —με όποιον τρόπο δέχτηκε ο καθένας

να τις πιστέψει— τότε ΟΛΟΙ καταλήγουν στο εξής: «λύσαμε τα υπαρξιακά

μας, ας λύσουμε και τα καθημερινά μας». Όλοι, μα όλοι, που καταφεύγουνσε οποιαδήποτε μορφή εσωτερισμού, μεταφυσικού, αποκρυφιστικού, μα-σονικού ή οποιουδήποτε παρόμοιου ρεύματος, (πλην της εκκλησίας, αυτοίείναι ειδική περίπτωση), σκοπό τους τελικά έχουν να βρουν εκείνο τον «με-ταφυσικό» τρόπο που θα δώσει λύση και θα βελτιώσει την ζωή τους… Ό,τιο καθένας τους θεωρεί βελτίωση. ΠΟΤΕ ΜΑ ΠΟΤΕ δεν υπήρξε ούτε θα υπάρ-ξει βελτίωση μέσα από αυτά τα μαγαζάκια! Γιατί όλα αυτά τα ρεύματα εί-ναι ανύπαρκτα, ανυπόστατα, κατευθυνόμενα και τελικά εξυπηρετούν τουςίδιους βασικούς «θρησκευτικούς» σκοπούς! Έτσι αν κάποιοι δεν δέχονταιτον Σατανά ως υπεύθυνο των συμφορών που τους βρίσκουν, ε τότε θα φταίειο «ανάδρομος Ερμής», το «τετράγωνο του Κρόνου», το «κακό κάρμα ήντάρμα», το ότι τα «ωμ» πρέπει να λέγονται με καλύτερο αξάν και τρία που-λάκια κάθονταν και έπιναν ταμπάκο! Όμως με αυτόν τον τρόπο (θυμάστετον Φορέρ;) δημιουργεί ο άνθρωπος νέες πεποιθήσεις, που τελικά δεν δια-φέρουν σε τίποτα από τις «γνωστές» αφού ο νέος του «θεός» ακολουθείταιπάντα και από έναν νέο «διάβολο» να του προκαλεί τις συμφορές του…Μάπα το καρπούζι δηλαδή… Έτσι αενάως οι άνθρωποι αυτοί, αφού δεν θαβρουν λύση στο ένα μαγαζί, θα πάνε σε άλλο και σε άλλο και σε άλλο… αντίφυσικά να κάνουν το αυτονόητο: να δουν κατάματα τα λάθη τους και να διορ-θώσουν τα κακώς κείμενα του χαρακτήρα τους.

Βέβαια, κανένα από αυτά τα «μαγαζάκια» δεν είναι δωρεάν. Πρέπειπάντα να δώσεις κάτι τοις για την γνώση που θα σου προσφέρει την «μαγική»λύση… Φυσικά υπάρχει και η μαγική λύση! Για άμεσο εγγυημένο αποτέλε-σμα! Πάνε λοιπόν και λύνουν, δένουν «πλερώνουν» κάτι παραπάνω μεναλλά… εγγυημένα πράγματα!... Φυσικά και εκεί υπάρχουν «δυνάμεις» και«δαιμόνια» οπότε στάζεις πάλι κάτι παραπάνω κ.ο.κ... Έλεος!


Όπως έχω ξαναπεί, απλά όλα αυτά τα «συστήματα» σκοπό και μόνοέχουν την αποβλάκωση, την αποχαύνωση και τελικά να βάλουν τον κόσμοσε μία αέναη αναζήτηση του ανύπαρκτου, στοχεύοντας φυσικά στην απο-μάκρυνση από κάθε γνώση και λογική… (βέβαια πρέπει να το έχει και λίγοη κούτρα σου το ελάττωμα...).

Υπάρχει κάποια «ανώτερη» γνώση; Είναι σαφέστατο πως ναι υπάρχει.Όμως δεν έχει καμία σχέση με αυτές τις δεισιδαιμονίες που προκαλεί ηάγνοια και εκμεταλλεύονται κάποιοι αγύρτες. Σε καμία περίπτωση όμως δενπρέπει να δαιμονοποιούμε ή να θεοποιούμε πράγματα που δεν γνωρίζουμεκαι σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να ψάχνουμε λύση στα προβλήματά μας

σε άλλες εξώκοσμες κυριολεκτικά πηγές. Τα προβλήματά μας, είμαστε

εμείς. Η διαρκής «ανακύκλωση» στα ίδια και τα ίδια, του εαυτού και του ορ-γανισμού μας είναι απόλυτα καταστροφική, για την ποιότητα της ζωής, της

διάνοιας και των δημιουργικών μας ικανοτήτων. Έχετε σκεφτεί πως οι

εταιρίες τροφίμων, για παράδειγμα, είναι οι ίδιες εταιρίες που κατα-

σκευάζουν τα περισσότερα φάρμακα; Και αν τυχόν δεν έχουν την ίδια επω-νυμία, ανήκουν στον ίδιο επιχειρηματικό όμιλο. Σκεφτείτε το! Μας ταΐζουνσκουπίδια, μας προκαλούν βλάβες και μετά μας τα παίρνουν για να μας κά-νουν καλά… προκαλώντας μας και άλλες βλάβες… Καλά αυτοί, ξέρουμεγιατί το κάνουν. Εμείς όμως γιατί κάνουμε ακριβώς το ίδιο πράγμα στονεαυτό μας; Σκεφθείτε λίγο μόνοι σας… Πλησιάζεις έναν συγκεκριμένο άν-τρα και «νιώθεις» τον μαγνητισμό του. Που οφείλετε αυτό; Βλέπεις μία γυ-ναίκα (ακόμα και από μακριά) και λάμπει, ξεχωρίζει. Που οφείλετε αυτό;Σωστά απαντήσατε! Όμως μάς έχουν αποκόψει από αυτή την αστείρευτηπηγή ενέργειας. Κυρίως τις γυναίκες, αλλά και όλους εμάς μέσω του γάμου(δεν είμαι κατά της οικογένειας, κατά αυτού του «μαντριού» είμαι). Μονο-γαμικότητα σημαίνει πέρα από την όποια προφανή σεξουαλική βαρεμάρα:

α) αποκοπή από την πλέον δημιουργική συσσώρευση ενέργειας β) δημι-

ουργία ασθενών οργανισμών και ανισσόροπων προσωπικοτήτων γ) ψυχο-

σωματικές ασθένειες ή νευροπάθειες δ) αισθήματα καταπίεσης και ενοχής

και «εκδικητικές» εκδηλώσεις από τον έναν σύντροφο προς τον άλλο ε) ανα-ζήτηση «αντιδότων» που κλείνουν και άλλα ενεργειακά κέντρα (π.χ. απο-

χαύνωση στο «κουτί», κοψίδια και κρασοκατανύξεις) στ) εγκατάλειψη τωνπροσπαθειών για μια καλύτερη και ποιοτικότερη ζωή (αφήνοντας φυσικά το

πεδίο ελεύθερο σε «άλλους») ζ) μείωση του μέσου όρου ζωής και η) την δη-μιουργία παιδιών που από την ημέρα της γέννησής τους εκπαιδεύονται σύμ-

φωνα με τα παραπάνω ώστε να συνεχίζουν να διαιωνίζουν τα απωθημένα

των γονιών τους. Δεν λέω άλλα, σκεφτείτε μόνοι σας την ζωή σας, άντρες καιγυναίκες, και αποφασίστε μόνοι σας αν είναι όπως θέλατε να είναι και τε-


λικά τι φταίει για την όποια κατάντια… Σεξ κομμένο! (Όλες είστε πουτ***ςμέχρι να αποδείξετε το αντίθετο, αλλά και εσύ νεαρέ που τώρα κάνεις «μα-ραθώνιους», μόλις παντρευτείς ξέχνα ό,τι ήξερες και ετοιμάσου για «μπά-

κες».) Στομάχια και κυτταρίτιδες επιβεβλημένα, από τα σκουπίδια και τα

ξίδια που τρώμε και πίνουμε! Τσιγάρα και μόλυνση ατμόσφαιρας, κατα-

στρέφουν φάρυγγα και πνευμόνια! Όλη μέρα στο κουτί (βλέποντας, σκου-πίδια, βλέποντας, φόνους, έγκλημα, πολέμους, καταστροφές, φρίκη και ένασωρό τυχάρπαστους «σωτήρες» που λένε την ασυναρτησία τους χωρίς κα-νείς να τους ελέγχει. Βλέπουμε δημοσιογράφους που ως σύγχρονοι πανε-πιστήμονες έχουν άποψη για όλους για όλα και επί παντώς επιστητού, κα-

θιστώντας, το επιστητόν της επιστήμης προνομιακό τους δικαίωμα!). Το

μυαλό μας, η διανόηση, η σκέψη απλά υπολειτουργούν! (Από τα γεννο-φάσκια μας βλέπουμε τον μικρό χριστούλη να παίζει με προβατάκια, μα-θαίνουμε πώς να αντιμαχόμαστε τον ρατσισμό και άλλα χρήσιμα «παιδα-γωγικά» που είναι τα εφόδια που μας δίνουν για να βγούμε στον κόσμο. Ησυνέχεια φυσικά δεν είναι καλύτερη, είναι πολύ χειρότερη, αλλά επειδή εί-ναι ο κόσμος μας δεν το αντιλαμβανόμαστε και όταν και αν ποτέ καταλά-βουμε τι γίνεται, είναι αργά. γιατί απλά χάσαμε το τρένο στην πορεία…).

Κάθε σημείο που περιέγραψα, που καταστρέφεται σκόπιμα… τελείωςσυμπτωματικά αντιστοιχεί στα ανθρώπινα ενεργειακά κέντρα. Όχι, όχι δεντο πάω στις φιλοσοφίες, απλά λέω πως αν μας άφηναν να ζούσαμε κανονικά,θα ζούσαμε όπως μας πρέπει, θα ζούσαμε με άνεση και ποιότητα, θα ζού-σαμε δημιουργικά και χωρίς στερήσεις, περιμένοντας τον όποιο σωτήρα…Απλά αν μας άφηναν. Δυστυχώς ξέρω πως αν και πολλοί θα συμφωνήσετεμαζί μου, θα γυρίσετε στον καναπέ σας και θα πατήσετε το τηλεκοντρόλ…Δεν πειράζει! Δείτε τους όμως πλέον όπως είναι, δείτε τι εξυπηρετούν καιποιος είναι ο σκοπός της ύπαρξής τους εκεί, και ποια είναι η αληθινή τους

σχέση με εσάς… Αν δείτε κάτι, τότε πείτε το και στον διπλανό σας στον κα-ναπέ… Είναι μία, ίσως η καλύτερη αρχή. Σας παρακαλώ για αυτό…

Ουφ… σαν να έγινε λίγο μελό οπότε ας ανακάμψουμε. Θυμάστε τι λέγαμε γιατο σύμπλεγμα R του εγκεφάλου; Είναι εκείνο το αρχέγονο κομμάτι του εγ-κεφάλου που έχει σχέση εκτός των άλλων με την «τελετουργία και την εγκα-θίδρυση της κοινωνικής ιεραρχίας». Εκεί «στεγάζονται» επίσης και οι αρχε-τυπικοί και συμβολικοί μηχανισμοί. Τα πάντα έχουν μία συμβολική μορφή καικυριολεκτικά ο εγκέφαλός μας κάπως έτσι λειτουργεί γενικότερα. Για παρά-δειγμα όταν διαβάζετε αυτό το βιβλίο, δεν διαβάζετε γράμμα γράμμα, αλλάαναγνωρίζετε ολόκληρη την λέξη και σε πολλές περιπτώσεις ολόκληρες φρά-σεις ως «σύμβολα». Άρα ο «συμβολισμός» είναι υπαρκτός και όχι κάποια «με-


ταφυσική» έννοια. Ένας άνθρωπος, λοιπόν, που αυτή η περιοχή του εγκεφά-λου του κυριαρχεί, θα είναι τυπολάτρης, θα είναι υπέρμαχος της ιεραρχίας καισε πολλές περιπτώσεις θα αναπτύξει και ένα δικό του σύστημα συμβόλων γιανα χειρίζεται και να σηματοδοτεί τα θέματά του, ενώ παράλληλα δεν θα μοι-ράζεται τίποτα και με κανέναν αφού θέλει να έχει τον πλήρη έλεγχο και εξου-σία σε ό,τι τον αφορά. Όλοι, είμαι σίγουρος, πως γνωρίζετε κάποια τέτοια

άτομα. Συνήθως αυτά τα άτομα έχουν και ένα άλλο ουσιαστικότατο (να βάλω

σούπερ ντούπερ ουάου για να καταλάβετε πόση σημασία έχει;) χαρακτηρι-

στικό. Αυτά τα άτομα διέπονται από μία «νομοτελειακή» λογική. Έχουν δη-λαδή έναν «ανώτερο» σκοπό και δεν αποκλίνουν ποτέ και για κανέναν λόγοκαι αιτία από αυτόν.

Ας έρθουμε τώρα στους φίλους μας τους «ερπετοειδείς». Φανταστείτε λοι-πόν μία ομάδα ανθρώπων που έχουν τα παραπάνω χαρακτηριστικά, ίσως καικάπως πιο έντονα. Διώξτε από το μυαλό σας τα «εξωγήινα» σενάρια και αςσταθούμε μόνο σε αυτό τους το γνώρισμα, και μην αμφιβάλετε πως μπορείνα υπάρξει μία τέτοια ομάδα, αφού γύρω μας βλέπουμε τόσο κόσμο διαφο-ρετικό μεν, αλλά υπάρχουν κάποια χαρακτηριστικά γνωρίσματα που μπο-ρούμε και μόνοι μας βάσει αυτών να τους κατατάξουμε σε ομάδες. Ας δε-χτούμε λοιπόν πως οι «φίλοι» μας υπάρχουν από τις καταβολές του κόσμου,εννοώ του νέου κόσμου που προέκυψε μετά τον κατακλυσμό. Αν υποθέσουμεεπίσης, πως είχαν την «γνώση» και είχαν την «λογική» που περιέγραψα πα-ραπάνω. Εμένα ένα συμπέρασμα μου προκύπτει. Υπάρχει σκοπός, υπάρχειλόγος, υπάρχει αιτία και πρέπει να υπάρχει και αποτέλεσμα για όσα κάνουν.

Έτσι λοιπόν υπάρχει και ένα άλλο συμπέρασμα. Ξεχνάμε τις προφητείες!

Παλιές και νέες! Ξεχνάμε υποσχετικές τύπου «δευτέρας παρουσίας» καιας δούμε ένα σχέδιο που ξεδιπλώνεται και οδεύει στην ολοκλήρωσή του.

Τα περισσότερα «προφητικά» λίγο έως πολύ τα ξέρουμε. Είτε από τα επί-σημα θρησκευτικά έντυπα, είτε από τον γνωστό τηλε-εκδότη που δεν άφησεπροφητεία για προφητεία όρθια.

Όμως και οι νεότεροι «προφήτες» δεν ξεφεύγουν από τα στερεότυπα, χα-ρακτηριστικά ο Νοστράδαμος στους «Αιώνες» του αναφέρει:

Την αυγή μια μεγάλη

φωτιά θα εμφανιστεί.

Θόρυβος,φως που απλώνεται προς το βορρά:

μέσα στην υδρόγειο θάνατος και κραυγές

ακούγονται. Ο θάνατος τους περιμένει

μέσα από τα όπλα, τη φωτιά και την πείνα. (II 69)


Μια πολύ μεγάλη πείνα που τη φέρνει ένα θανατηφόρο κύμα, θα επε-

κτείνει την παρατεταμένη βροχή κατά μήκος του αρκτικού πόλου...

(VI4)

Δυο φορές αφού σηκωθεί και δυο φορές

αφού πέσει, η Ανατολή θα χτυπήσει

τη Δύση: όμως, στο τέλος, ο αντίπαλος της

θα την κυνηγήσει στη θάλασσα και θα τη νικήσει

όταν θα βρίσκεται σε στιγμή ανάγκης. (VIII17)

Υπάρχει κάποιος που δεν κατάλαβε τι περιγράφει; (ελπίζω πλέον να δίνετε

τις σωστές ερμηνείες ) Σε όλο το βιβλίο έχουμε παρόμοιες αναφορές. Ανδεν έγινε ακόμα σαφές τότε ο σχετικά σύγχρονός μας «προφήτης» ο Έντγ-καρ Κέισι μάς τα λέει καθαρά και ξάστερα:

«Η Γη θα πάθει ρήγμα στο δυτικό τμήμα της Αμερικής. Το μεγαλύτερο

μέρος της Ιαπωνίας θα βυθιστεί στη θάλασσα. Το ανώτερο τμήμα της

Ευρώπης θα μεταβληθεί εν ριπή οφθαλμού. Ο Βεζούβιος και η Αίτνα θα

αναζωπυρωθούν, ανατρέποντας ολοκληρωτικά της νότιες περιοχές της

Μεσογείου... Γη θα εμφανιστεί στην ανατολική ακτή της Αμερικής. Θα

υπάρξουν αναστατώσεις στην Αρκτική και την Ανταρκτική που θα

προκαλέσουν εκρήξεις ηφαιστείων στις θερμές περιοχές της Γης και θα

λιώσουν τους πάγους των πόλων... έτσι ώστε αυτές οι χώρες που έχουν

ψυχρή ή υποτροπική φύση, θα γίνουν περισσότερο τροπικές και θα ανα-

πτυχθούν φτέρες και βρύα... Και οι περίοδοι θα εμφανιστούν όταν το

φως του λάμψει πάλι στα σύννεφα.»

Παίζουν στα σίγουρα! Προφήτης γίνομαι και εγώ και εσείς από την στιγμήπου ξέρουμε τι πρόκειται να συμβεί! Αν λοιπόν είχατε την αστρονομική

γνώση, τότε θα κάνατε όσες εσχατολογικές «προφητείες» θέλετε. Αν μάλι-στα είσαστε και μέλος ή μέρος της κλίκας, ε τότε ξέροντας τα σχέδιά τους,

κάνετε ακόμα λεπτομερέστερες προφητείες εκτός των εσχατολογικών, που

τέτοιες μόνο είναι όλες οι «επίσημες». Έτσι λοιπόν αφού μπορούν να ανα-γνωριστούν μέσα από την τυπολατρία και τους συμβολισμούς τους, είναι πα-νεύκολο να τους καταλάβεις και να εντοπίσεις αυτούς και τους σκοπούς τους.Αν δηλαδή εγώ τώρα «προφητεύσω» πως στο Πακιστάν θα συμβούν σημείακαι τέρατα, ή πως η Σαουδική Αραβία θα κάνει κίνηση για να αποκτήσειστρατό (που δεν έχει) ή η Τουρκία θα κάνει νύξη για δημιουργία ένωσηςμουσουλμανικών κρατών, θα είμαι μάντης; Χα! Να πω και για το Ιράν; Όχι,

γιατί με «πρόλαβε» ο συνονόματος συνάδελφος .


Πάντα βέβαια έχουμε και τα σύμβολα που αποτελούν μέρος της σκέψης καιτης καθημερινότητάς «τους». Οι τελετουργίες, τα τυπικά και οι συμβολισμοίείναι απίστευτης έκτασης, πλουραλισμού και νοημάτων… πάντοτε υψηλών

και κυριολεκτώ στο «υψηλών» Για παράδειγμα το 13. Είδαμε πάντα πως έχουμε το 12+1 στους συμβολι-

σμούς τους. Αν τώρα το ημερολόγιό μας είναι μαντάρα, δηλ. άλλος μήνας έχει30, άλλος 31, άλλος 28 και μερικές φορές 29, αυτό δεν μας κάνει εντύπωση,

γιατί απλά ανήκει στην σφαίρα των πεποιθήσεών μας. Έτσι τα βρήκαμε, έτσιθα είναι. Όμως έχουμε τον απόλυτο μηχανισμό για να έχουμε σαφές, καθαρόκαι κανονικό ημερολόγιο και αυτό είναι της Σελήνης. Προσέξτε με ιδιαιτέρως.Αν είχαμε Σεληνιακό ημερολόγιο τότε θα είχαμε 13 μήνες των 28 ημερών!(Κάθε σχέση του 13 και του 28 που υπάρχει στο νέο λογότυπο της… ΕΡΤ εί-ναι απολύτως συμπτωματικό…) Συνεχίζω την σκέψη μου… Τότε θα είχαμε και13 ζώδια κ.ο.κ... (ψάξτε το και θα βρείτε μπόλικο υλικό να διασκεδάσετε).Όπως κι αν έχει, αποσυμβολίσαμε ακόμα μια «μεταφυσική» σαχλαμάρα.

Άλλα σαφέστατα παραδείγματα είναι το 666 (το οποίο θα πρέπει να το-νίσω πως είναι ένα «κατασκευασμένο» σύμβολο, και για να το χρησιμοποι-ούν σημαίνει πως τελικά έχουν και χιούμορ οι μπαγάδηδες), το οποίο εμ-φανίζεται σε πλήθος λογοτύπων, ακόμα και της Vodafone^ αλλά σύμβολαείναι η κουκουβάγια (καμία σχέση με τον Οργανισμό Εκδόσεων ΔιδακτικώνΒιβλίων… άπαπα!), ο γνώμονας και ο διαβήτης (άσχετα αν οριοθετεί πεν-τάλφα, είδαμε σε επιστημονικό επίπεδο τι είναι αυτό), ο γνώμονας σε πολ-λές περιπτώσεις γίνεται το γνωστό μας από το σχολείο Ταυ κι απαντάται όχιμόνο σε κραυγαλέες περιπτώσεις όπως στο λογότυπο της TEXACO αλλά καισε περίοπτη θέση σε… ελληνικά κανάλια. Άλλο σύμβολο είναι το G (κάποιοιτο ταυτίζουν με τον θεό (God) τον Γεωμέτρη και τον Γνωστικισμό) και εί-ναι κυρίαρχο γράμμα σε πολλές περιπτώσεις π.χ. Google ή vanGelis κλπ. HΠυραμίδα (δείτε το νέο λογότυπο του μεγαλύτερου ελληνικού δημοσιογρα-φικού οργανισμού και θα καταλάβετε τι εννοώ^ λέτε να καταφέρουν ποτέ άλ-λοι να μπουν σε αυτό το χώρο;), το μάτι του Ώρου, αστέρια ανάποδα ή μη,ανατέλλοντες ήλιοι και δάδες (δείτε τα λογότυπα των δύο μεγάλων κομμά-των μας) αλλά και άλλοι «αδιόρατοι» συμβολισμοί υπάρχουν παντού π.χ. τακουτάκια στο σήμα των Ηνωμένων Εθνών είναι εντελώς συμπτωματικά 33κ.ο.κ Παρακάτω θα σας δείξω πολλά χαρακτηριστικά φωτογραφικά παρα-δείγματα, μέχρι τότε οφείλω να πω μερικά πράγματα για τους δύσπιστουςκυρίως αναγνώστες. Συμφωνώ πως αν αρχίσεις να «ψάχνεις» θα βρίσκειςαυτό που θες και θα καταλήγεις στο συμπέρασμα που θες να βγάλεις. Σω-στό και δεν μπορώ να μην συμφωνήσω. Όμως βρίσκετε όλη αυτή την πλυμ-μηρίδα συμπτώσεων τυχαία; Ας δεχτούμε λοιπόν πως είναι τυχαία ή γίνον-


ται επειδή υπακούν σε κάποιους καλλιτεχνικούς ή εικαστικούς κανόνες (ηενασχόλησή μου με τις γραφικές τέχνες και τη διαφήμιση για δεκαετίες, σεεμένα και μόνο, αποδεικνύει πως ένας τέτοιος συλλογισμός δεν είναι σωστός,αλλά τον δέχομαι χάριν της συζήτησης). Αυτή η σκέψη θα ήταν σωστή, αν καιμόνο αν δεν υπήρχαν όλα αυτά τα σύμβολα όλους τους προηγούμενους αι-ώνες και ήταν φαινόμενα της εποχής μας. Δείτε το αλλιώς. Στην διάρκεια τηςζωής μας, (όποια ηλικία και αν έχει ο καθένας μας), έχουμε τόσες εναλλα-γές, μόδας, τεχνοτροπίας, design και αισθητικής και όλες τις τάσεις να ξε-περνιούνται και αντικαθίστανται με νέες πάρα πολύ γρήγορα. Πως είναι δυ-νατόν να επιβιώνουν νοοτροπίες σχεδιαστικές, οι οποίες να έχουν πάντα τοίδιο μοτίβο ή την ίδια σημειολογία; Από τα βάθη των αιώνων άλλαξε μόνοη εμφάνιση, το στυλιζάρισμα αν προτιμάτε και ποτέ το ίδιο το σύμβολο!

Αν δεν το «πιάσατε» —όταν αναφέραμε τους «αριθμούς» που αναφέ-

ρονται στην βίβλο— σας λέω πως το ίδιο ισχύει και εδώ. Έτσι μέσα από τα

σύμβολα της όποιας ετικέτας, λογότυπου ή επωνυμίας εκφράζονται οι

ποιότητες και ο λόγος ύπαρξης του προϊόντος. Είπαμε, η τυπολατρία κυ-ριαρχεί στην σκέψη «τους» και είναι πολύ δύσκολο να αλλάξουν συνήθειες,όσοι αιώνες και αν περάσουν. Δούλεψε στα «βιβλικά» κείμενα πριν δύο-δυό-μιση χιλιάδες χρόνια, δουλεύει και σήμερα εξ ίσου καλά!

Μην μπερδευτείτε! Δεν μιλάμε για την μπουτίκ της γειτονιάς ή μία μέσηελληνική βιομηχανία. Δείτε τους κολοσσούς της παγκόσμιας οικονομίας

και τις απανταχού θυγατρικές τους. Δεν ξεφεύγει καμία από το προανα-

φερόμενο μοτίβο. Καμία! Έτσι ξέρουν τι τους γίνεται, αφού άλλη σκοπι-

μότητα και χρήση έχει το «13», άλλη το μάτι του Ώρου, άλλη η Πυραμίδακαι άλλη φυσικά έχουν οι συνδυασμοί τους. Για παράδειγμα στο λογότυποτων windows υπάρχει και το 666 αλλά και το 13. Ε, αυτό δεν είναι σύμπτωση,ούτε και συνωμοσιολογική προδιάθεση! Αυτός ο τύπος, όπως ξαναείπαήρθε να κάνει μπίζνα σε κυβερνητικό επίπεδο… Άξιος ο μισθός τους!

Δεν μπορούν να ξεφύγουν από αυτό που τους υπαγορεύει η φύση τους. Εί-ναι πανεύκολο να τους εντοπίσουμε είτε ως φυσικά είτε ως νομικά πρόσωπα.Το χειρότερο όμως είναι, πως είναι απίστευτα δύσκολο να αντιδράσουμε,

αφού έχουμε τον χειρότερο αντίπαλο και αυτός είναι ο εαυτός μας. Όσαμέσα και αν έχουν, ότι και να μας «ταΐζουν» κυριολεκτικά και μεταφορικά,όση τεχνολογία και αν χρησιμοποιήσουν, αυτά δεν είναι τίποτα μπροστά στην«συνήθεια» και την σκακομοιριά που μας έχουν ποτίσει. Από αυτά πρέπει

πρώτ’ από όλα να ξεφύγουμε. Θέλετε αυτοβελτίωση; Κόψτε τα σκουπίδιατους! Μην αγοράσετε την μερτσέντα για να αποκτήσετε status. Κρατήστε τοσαραβαλάκι σας (και πλέον θα έχετε και άφθονο χρήμα για βενζίνη) και πη-


γαίντε βόλτες και εκδρομές στην εξοχή. Κάντε σεξ όπως σας αρέσει και κυ-ρίως όπως πρέπει και όχι του αγχωμένου πεντάλεπτου που απλά επιβεβαι-ώνει τις «προσταγές» τους, ασκηθείτε... ακόμα και στον καναπέ σας, κλεί-στε τους μηχανισμούς αποβλάκωσης, διώξτε προκαταλήψεις καισυμπλέγματα και ακολουθήστε αυτό που σας κάνει να σκιρτάτε, να λαχτα-ράτε και αξίζει αληθινά να παλέψετε για αυτό, και όχι για αυτά που αυτοίθέλουν για να κονομήσουν για μια ακόμα φορά στην πλάτη σας. Τα πάντακαι όταν λέω τα πάντα το εννοώ, σε αυτόν τον κόσμο που ζούμε, έχουν δο-μηθεί και στηθεί πάνω σε ένα πλαίσιο που δεν έχει να κάνει σε τίποτα με τιςανθρώπινες ανάγκες. Καμία ανθρώπινη ανάγκη, από καταβολής κόσμου, δενέχει καλυφθεί! Καμία! ΟΜΩΣ ΟΛΕΣ ΟΙ ΑΝΑΓΚΕΣ ΜΑΣ ΕΛΕΓΧΟΝΤΑΙ ΑΠΟ

ΑΥΤΟΥΣ! Ανάγκη: Θέλουμε τροφή. «Αυτοί» μας την προσφέρουν. Ανάγκη:Ανοσία. Αρρωσταίνουμε. «Αυτοί» θα μας πουλήσουν τα φαρμάκια τους.Ανάγκη: Μετακίνηση. «Αυτοί» θα μας προσφέρουν από ΙΧ έως αεροπλάνο.Μπήκατε στο νόημα; Και αυτά ως προς το βιοτικό μας επίπεδο… Στο πνευ-ματικό ακόμα χειρότερα… Πιστεύετε πως δεν θα βάλουν χέρι και στην«δωρεάν», (κατ’ ευφημισμό βέβαια) παιδεία; Αμφιβάλει κανείς πως τα Πα-νεπιστήμια θα γίνουν ακόμα μία πηγή εσόδων; ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΧΟΥΝ ΤΙΜΗΜΑ

ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΟΔΕΚΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ ΟΙ ΙΔΙΟΙ.

Όμως γιατί γίνεται αυτό; Έχουμε δει και εντοπίσει κάποιες από τις μεθό-δους και τους μηχανισμούς που «αυτοί» χρησιμοποιούν. Γιατί όμως το κά-νουν; Γιατί συνεχίζουν; Τα κράτη τα ελέγχουν, τις κυβερνήσεις, το ίδιο. Οιεπιχειρήσεις, οι τράπεζες, η παγκόσμια οικονομία, τους ανήκουν ολοκλη-ρωτικά. Το ίδιο ισχύει για την παιδεία, τα ΜΜΕ, την επιστήμη και την τε-χνολογία. Τότε γιατί συνεχίζουν; Από συνήθεια; Επειδή έτσι κι αυτοί βρή-καν τον κόσμο τους και έτσι συνεχίζουν; Πολύ θα ήθελα να είναι αυτό τοσενάριο, γιατί τότε θα είχαμε ελπίδα… Όμως ακολουθούν το σχέδιό τους,ακολουθούν βήμα προς βήμα και μεθοδικότατα, τον αρχικό σχεδιασμό τουςοδεύοντας στην ολοκλήρωση. Το σχέδιο φυσικά δεν είναι η παγκόσμια κυ-ριαρχία. Αυτή την έχουν! Ούτε ο πλούτος, αφού και αυτόν τον έχουν. Έχουντα πάντα και όμως συνεχίζουν. Και όμως δεν είναι καθόλου παράλογο. Εί-ναι λογικότατο και επιβεβλημένο!

Θα σας πρήξω όμως λίγο ακόμα, αλλά είναι μάλλον καλή ώρα να δούμε κά-ποια πράγματα που αφορούν ένα πολύ συγκεκριμένο, πρόσφατο γεγονός.Μιλάμε για την 11η Σεπτεμβρίου 2001. Θα φρίξετε, θα ξαναχάσω την σο-βαρότητά μου, θα κλείσετε το βιβλίο θα με πείτε ψωνισμένο και άλλα πολλά.

Ας είναι λοιπόν, το διακινδυνεύω.


Πρώτα απ’ όλα να ξεκαθαρίσουμε πως όλο αυτό το «Υπερθέαμα» που εί-δαμε συγκέντρωσε πολύ μεγαλύτερο πλήθος τηλεθεατών, από το αμέσωςπροηγούμενο της σεληνιακής προσελήνωσης! Επίσης υπάρχει τεράστιοςόγκος στοιχείων, δεδομένων και αποδείξεων πως όλη αυτή η κατάσταση πουείδαμε, δεν ήταν τίποτα άλλο από ένα εξωφρενικό «σόου», μέρος και αυτότων σχεδίων τους, πάντα όμως με χρήση συμβολισμών που «αυτοί» είναι τόσοσυνδεδεμένοι μαζί τους, λόγω φύσεως τουλάχιστον. Ενδεικτικά σας συ-στήνω το ντοκιμαντέρ Fahrenheit 9/11 του γνωστού σκηνοθέτη Μάικλ Μούρκαι θα καταλάβετε πάρα πολλά. Βέβαια ακόμα και αυτός και η εξαίρετη δου-λειά του, φαντάζει τόσο λίγη μπροστά σε όλα όσα έχουν αποκαλυφθεί. Θέ-λετε σημειολογία, συμβολισμούς και ψυχοπαθολογία; Το θέμα προσφέρειάφθονες συγκινήσεις! Εγώ όμως θα τιμήσω την πένα μου και απλά θα σαςβάλω διαγώνισμα! Για να δούμε τι μάθατε έως τώρα λοιπόν. Τι μήνα έγινετο συμβάν; Σεπτέμβριο. Παρθένος δηλαδή… Ποιος άλλος γκρέμισε δύοστύλους; Ο Σαμψών! Πότε; Στον αστρολογικό μήνα της Παρθένου! Σύμ-πτωση… Καλά… Τι περνάμε για να μπούμε σε ένα μασονικό ναό για ναέχουμε πρόσβαση σε ανώτερα επίπεδα; Δύο στύλους… Έψαξα σε τεράστιοπλήθος φωτογραφιών που έδειχναν αυτούς τους στύλους και όλοι επάνω τουςείχαν από μία μικρή σφαίρα… Τι ψιθυρίζεται πως έγινε το 2001; Έπεσαν οιδύο δορυφόροι του Άρη… Τραβηγμένη σύμπτωση και αυτή θα μου πείτε…Καλά… Και ο vanGelis που το 2001, 4 μόλις μήνες πριν το συμβάν εξέπεμπεΜυθωδία και «δημιουργούσε» γεωπλασία στον Άρη;… Σύμπτωση λέμε! Τοότι κατέρρευσε το παγκόσμιο κέντρο εμπορίου τότε δεν έχει καμία σημασίαούτε καν σημειολογία, αφού από εκείνη τη στιγμή και μετά έπαψε να τους«ενδιαφέρει» αυτός ο τομέας, αφού τα «γήινα» εμπορικά κομμάτια δενέχουν πλέον καμία σημασία για αυτούς; «Πιασμένο από τα μαλλιά» θα μουπείτε, «το παρατραβάς». Καλά… Το ότι «χτυπήθηκε» ένα άλλο σύμβολό τουςτο Πεντάγωνο, ούτε αυτό πρέπει να το πάρουμε σοβαρά υπόψη μας, αφούκαι αυτό δεν στέκει, άσχετα αν είδαμε πως το πεντάγωνο/πεντάλφα/αστέριτου Δαυίδ έχει άμεση σχέση με την Υπερδιαστατική φυσική, που σημαίνειπως ήδη την έχουμε κατακτήσει κι αυτή… Όχι ούτε αυτό είναι σοβαρό επι-χείρημα… Καλά… Τότε για πείτε μου αν σας πείθει το εξής: Εξαιτίας τουσυμβάντος αυξήθηκε το ποσό που διατίθεται στις αμερικάνικες στρατιωτι-

κές δυνάμεις, κατά 100 δισεκατομμύρια δολλάρια, χωρίς έλεγχο από κανέ-

ναν, χωρίς να δίνουν λογαριασμό σε κανέναν και χωρίς να ξέρει κανείς τι

γίνονται αυτά τα χρήματα. Τελεία και παύλα! Ξεχάστε τους Οσάμα, ξε-

χάστε τους τρομοκράτες και αρχίστε να σκέφτεστε λογικά! Μην μπείτε κανσε διαδικασία για τους άμοιρους και αθώους που έχασαν την ζωή τους. Τοίδιο δεν κάνουν στέλνοντας τους στρατιώτες τους, τα «παιδιά» τους δη-


λαδή, να αργοπεθαίνουν στα απανταχού «Ιράκ» τους; Σιγά μη νοιάζοντανποτέ. Η ιστορία του κόσμου γράφεται μόνο μέσα από τις σφαγές, τις μάχεςκαι τους πολέμους τους. Θα σας το κάνω πολύ χειρότερο για να δείτε πόσηφόλα έχουμε φάει. Δεν υπάρχει μία, ξαναλέω μία από τις λεγόμενες «αρε-τές» που μας έχουν διαποτίσει την ύπαρξή μας που να μην βρίσκει την απο-θέωσή της ΜΟΝΟ ΣΤΟ ΠΕΔΙΟ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ! Ανδρεία, σθένος, αρετή,τόλμη, αυτοθυσία, αυταπάρνηση, ηρωισμός, γενναιότητα, ελευθερία καιό,τι άλλο θέλετε! Γιατί μας θέλουν εκεί την ώρα της μάχης (των συμφερόν-

των τους), να σκοτωνόμαστε για «ιδανικά» και «πατρίδες» και να ηρωο-

ποιούμε, εξιδανικευμένα μάλιστα, τον φόνο μας από «αυτούς»! Ε; Είστεκαλά; Γιατί δεν πάμε καθόλου καλά! Βάλτε το λοιπόν καλά στο μυαλό σας:

Αν αποδεχτούμε το παραπάνω, τότε δεν φαντάζουν καθόλου παράλογες οιεπόμενες ερμηνείες ώστε να δούμε ποιος πραγματικά είναι ο σκοπός τουςκαι για ποιο λόγο γίνονται όλα αυτά.


Μόνο ένα σχέδιο που εξελίσσεται μέσα από τους αιώνες, είναι ικανό να

ερμηνεύσει σωστά τον κόσμο μας, τα φυσικά και τα «μεταφυσικά» που

συμβαίνουν, αλλά και να δώσει την σωστή διάσταση των πραγμάτων. Αν

δεν καταλάβατε ακόμα: μόνο με την αποδοχή της ύπαρξής τους και των

σκοτεινών σκοπών τους ο κόσμος μας αποκτά λογική και μπορούμε

έστω και την ύστατη στιγμή να τον αλλάξουμε. Τα πάντα αφορούν το

χρήμα και οτιδήποτε μπορούν να αγοράσουν, να ελέγξουν και ΚΥΡΙΩΣ

να κατασκευάσουν, μέσω αυτού.


Ψυχαγωγικό Παράρτημα

Στο Θεό που πιστεύετε, πείτε μου από πού μας προέκυψε η κουκουβά-για ως σύμβολο της Αθηνάς; Βρείτε μου μία αρχαία πηγή που κάνει κά-που αυτή την ταύτιση. Η μόνη «ταύτιση» που υπάρχει είναι στον Όμηροκαι απλά ταυτίζει τα μάτια της με αυτά της κουκουβάγιας! Γλαύξ σημαίνεικουκουβάγια στα αρχαία. Αναφέρεται λοιπόν ως γλαυκώπις από το(γλαυκός+ ωψ) που σημαίνει από γαλανομάτα έως η έχουσα λαμπεράμάτια ή σε πιο ελεύθερη μετάφραση κουκουβαγιόφατσα! Δηλαδή αν εγώαποκαλέσω κάποιον νυφίτσα ή σκυλομούρη σημαίνει πως τα ζωάκια αυ-τόματα θα γίνουν «ιερά» ζώα; Θυμηθείτε τα «Μέγας» και συνεχίζουμε...Να θυμάστε εμφατικά πως η Αθηνά είναι κι αυτή ΠΑΡΘΕΝΑ και έτσιέχουμε τον Παρθενώνα! Ας το πάρουμε λοιπόν «αλλιώς» και ας ρωτή-σουμε, «ποιός στα κομμάτια μας φύτεψε αυτό το πτηνό εκεί και μάλισταως σύμβολο της σοφίας;» και για να τα κάνουμε λιανά, «ποιός είναι αυ-τός που έβαλε τη “σφραγίδα” του στην παιδεία μας και ταυτόχροναέριξε ταφόπλακα στη γνώση και στην ιστορία του μόνου λαού που είναισε θέση να την κατανοήσει;» Και τέλος… γιατί την βάλαμε και πάνω στοεγχώριο κέρμα του ενός ευρώ;

Παροξυσμός; Καλά καλά…


Έχουμε και λέμε λοιπόν. Στο Βοημικό άλσος στη Νότια Καλιφόρνια,συγκεντρώνονται κάθε χρόνο περίπου 1.500 από τους ισχυρότερους επι-χειρηματίες, κυβερνήτες, οικονομολόγους, και λοιπούς «επίσημους»ανά τον κόσμο. Εκεί για δύο εβδομάδες προσκυνάνε και λατρεύουν τον«θεό» τους που συμβολίζεται με μία κουκουβάγια^ υπάρχει δε και ένα τε-ράστιο ομοίωμά της, ύψους δώδεκα μέτρων. Σε αυτή την ελίτ η οποίααποτελεί ένα ισχυρότατο και απαραβίαστο club το οποίο φρουρείται απόκανονικό στρατό με αυτόματα όπλα, τζιπάκια, λέιζερ και δεν συμμα-ζεύεται, δεν έχει πρόσβαση κανείς άλλος, η είσοδος επιτρέπεται μόνο σταμέλη του «club». Σκοπός της «μάζωξης» που διαρκεί δύο εβδομάδες, εί-ναι η δημιουργία της ετήσιας «ατζέντας» τους και η συμμετοχή σε «σα-τανιστικές» τελετές κάθε τύπου και είδους… Ξέρετε με τι ταυτίζουν τηνκουκουβάγια; Με το Μολώχ^ και αν δεν τον ξέρετε, μάθετε ότι κάποτεστους βωμούς του θυσίαζαν παιδιά! Παρακλάδι αυτού του club είναι τοScull and bones, στο οποίο λατρεύουν και τον Μπαφομέτ. Μεταξύ άλλων,τύποι όπως ο Κλίντον, ο Μπους, ο Κίσινγκερ κ.α. είναι μέλη του club. Στοc.c. έχω αρκετά εντυπωσιακά βίντεο που ξεσκεπάζουν πολλά πράγματα.

Ποιά είναι η σύγχρονη πρωτεύουσα όλου του κόσμου; Η Ουάσιγκτον.Ποιό είναι το νόμισμα με το οποίο η Ουάσιγκτον κατέκτησε τον Κόσμο; Τοδολάριο (με τον Τζωρτζ επάνω του). Ε, και τα δύο έχουν αυτό το σύμβολοχαραγμένο πάνω τους. Μαντέψτε ποιό κτίριο βρίσκεται στη μέση των πιοκάτω φωτό!


Γιατί η πρωτεύουσα του κόσμου ονομάστηκε Ουάσιγκτον. Προς τιμήντου George Washington, μασόνου 33ου βαθμού.

Ο Ουάσινγκτον με την χαρακτηριστική μασονική ποδίτσα και στηδεξιά σελίδα το μνημείο του, όπως φαίνεται από το google earth.


Φυσικό είναι η Ουάσιγ-κτον να δομείται πάνω σεμασονικά σύμβολα και ωτης συμπτώσεως μεταξύ αυ-

τών βρίσκουμε τον Μπαφο-μέτ που συμβολίζεται πάνταμε ανάποδο αστέρι ή ανά-ποδη πεντάλφα.


Το νόμισμα που κατέκτησε τον κόσμο έχει απίστευτο αριθμό μασο-νικών συμβόλων, αλλά και άλλα περίεργα σύμβολα και προφητείες (ελ-πίζω να θυμάστε τα περί προφητείας^ απλά όλα ακολουθούν το προ-αποφασισμένο σχέδιο).

Κατ’ αρχήν ρωτάω αν το μάτι σας φαίνεται ανθρώπινο… Αν δεν σαςμοιάζει ανθρώπινο, με τι σας μοιάζει; Δεν είναι «φιλοσοφική» η ερώτηση,πρέπει να απαντήσετε έστω και από μέσα σας. Πάντως πολλοί λένε πωςδεν είναι το μάτι του Ώρου ή του «Παντεπόπτη» τέλος πάντων, αλλά τουΛούσιφερ, οπότε αρχίστε να κάνετε παιχνίδια. Για να μην έχετε μάλιστα


απορίες προς τα πού να στραφείτε, στη βάση της πυραμίδας το «NOVUSORDO SECLORUM» σημαίνει «Νέα τάξη πραγμάτων».

Διαβάστε τα γράμματα τι ακριβώς λένε και πως έχουν διαταχθεί.Χαριτωμένο; Φυσικά το 13 είναι πανταχού παρόν όπως στις στρώσεις τηςπυραμίδας κ.ο.κ. (η πεντάλφα μπορεί να σχεδιαστεί και ανάποδα).

Αν αναρωτιέστε για τα λατινικά γράμματα στη βάση της πυραμίδας,είναι η χρονολογία 1776 που ουδεμία σχέση έχει με την ΑμερικάνικηΑνεξαρτησία αλλά με την ίδρυση ή μάλλον την μετανομασία «αυτών» σεΠεφωτισμένους, από το γερμανό καθηγητή Άνταμ Βάισχαουπτ.

Φυσικά υπάρχουν και «προφητείες» αφού το σχέδιο ήταν προκαθο-ρισμένο. Για να αποκλειστεί κάθε περίπτωση σύμπτωσης το ίδιο ή σχε-δόν ίδιο σχέδιο εμφανίζεται όπως βλέπετε σε διαφορετικές εκδόσεις τουδολαρίου και όχι σε μία.


Και ένα Πεντάγωνο για να δέσει όλο τογλυκό!

Δείτε τους απανταχού αετούς πουυπάρχουν στα αμερικανικά τουλάχιστονεμβλήματα όπως το παρακάτω της FEMA

Πήχτρα στο 13 αλλά και σε άλλουςσυμβολισμούς.

Θα μπορούσα να γράψω βιβλίο γι’ αυτούς τους συμβολισμούς του δο-λαρίου και το πόσο «συμπτωματικά» είναι όλα αυτά. Όμως όπως λέω γιαμια ακόμα φορά, σημασία έχει η κύρια εικόνα και όχι τόσο η υπερβολικήανάλυση κάποιων επιμέρους πραγμάτων.

Όποιος ψάχνει βρίσκει, οπότε αν πω πως το www αυτό του διαδικτύουσε χαρακτήρες ASCII (το πρώτο πρότυπο γραμ-

μάτων σε Η/Υ) αντιστοιχεί σε 666 θα γίνω γρα-φικός, εξίσου γραφικός θα γίνω αν αναφέρω

πως στο νόμισμα του ενός ευρώ θα δείτε δύοεξάδες από αστέρια μαζί με έξι γραμμές

που σχηματικά και αυτά παριστάνουν ένα666. Οκ συμφωνώ…

Το ότι εταιρίες όπως: Chrysler,Texaco, Adobe, Aol, Columbia,

Mitsubishi, CBS, Toyota, Lucas


Arts, Time Warner Shell, Bp, Dole, Sony, Marlboro, Camel, Chevron, JPMorgan, McDonald’s και πάρα πολλές ακόμα, έχουν ως σύμβολά τουςπαρόμοια με αυτά που έχουν οργανισμοί και υπηρεσίες όπως ο ΟΗΕ, τοΝΑΤΟ το ΜΙ5 κ.λπ. κ.λπ. είναι φυσικά συμπωματικά… Κάποιοι στο Τέ-ξας έχασαν κάθε μέτρο και σταθμό και έφτιαξαν ολόκληρο ουρανοξύ-στη στο σχήμα «φουτουριστικής» κουκουβάγιας!

Frost Bank, Texas!

Εσχάτως δε δημιουργήθηκε και μασονικό μουσείο όπου με υπερη-φάνεια παρουσιάζονται εκθέματα όπως τα παρακάτω δαχτυλίδια τους.Θαυμάστε!


Θα γίνω πολύ περίεργος αν τελικά πω ξανά πως η «εκπαίδευση» ξεκινάαπό τα μικρά μας χρόνια; Για όσα παιδάκια δεν αρέσκονται στο Κατηχη-τικό και το λόγο του Θεού και ακολουθήσουν άλλους δρόμους έχει και γι’αυτά ο μπαξές.

Είχατε ποτέ προσέξει το φίδιπου υπάρχει στην στολή τουΣούπερμαν; Χαριτωμένο ιδιαί-τερα αν σκεφτείτε πως έναςυπεράνθρωπος ταυτίζεται μεένα φίδι ή κάποιο «ερπετοει-

δές» .Ιδιαίτερη περίπτωση αποτε-

λεί ο Σπάιντερμαν άλλος υπε-ράνθρωπος κι αυτός… Ευτυχώςτο comic κυκλοφορεί πολλάχρόνια και έτσι μπορείτε ναδείτε ξεκάθαρα πως εκτοξεύειτον ιστό του και πως ακριβώςείναι ο συνήθης χαιρετισμόςτου φίλτατου Προέδρου… (και

ο Ομπάμα έτσι χαιρετάει ).Στις νεότερες εικόνες, επειδήτους πήραν χαμπάρι, έχει προ-στεθεί ο ιστός και η «πρόσθε-ση» αυτή είναι εμφανέστατη!Ρωτάω εγώ τώρα… γιατί δενδοκιμάζετε κι εσείς να «εκτο-ξεύσετε τον «ιστό» σας»; Τοβρίσκω πολύ πιο εύκολο νακάνω την γροθιά μου προς ταπίσω από το να τεντώνω και τα

δάχτυλα .Πρέπει επίσης να αναφέρω

πως υπάρχουν αναρίθμητες πα-ρόμοιες περιπτώσεις σεξιστι-κού και άλλου περιεχομένουσχεδόν σε όλα τα καρτούν πουδιαβάζουν τα παιδιά μας!


Φυσικά εκτός από σύμβολα και συμβολισμούς, μυστικά ονόματα και χει-ραψίες έχουν φροντίσει να μας εκπαιδεύουν ανάλογα, εδώ και αιώνες, εκ-μεταλλευόμενοι κυρίως την άγνοια και την αφέλεια των αδαών και αμόρ-φωτων ανθρώπων.

Θέλετε λοιπόν να δημιουργήσετε στρατιές σκλάβων, νοητικών και σω-ματικών; Θέλετε να δημιουργήσετε άβουλα όντα που δεν ρωτάνε, δεν μι-λάνε, δεν κοιτάνε και χαμηλώνουν πειθήνια το κεφάλι; Την κάνατε λαχείο!Υπάρχει manual, περιγραφικότατο, υπάρχει εγκόλπιο αναλυτικό που κα-λύπτει πάσα περίπτωση και τιτλοφορείται «Η Μίμησης του Χριστού»!

Αντιγράφω από τον πρόλογο του «εγκολπίου»:

«Η «Μίμησις του Χριστού», το περίφημον τούτο έργον του Κεμπησίου

Θωμά, του οποίου η ανά τον κόσμος διάδοσις και κυκλοφορία, μόνον προς

την κυκλοφορία της Αγ. Γραφής ημπορεί να συγκριθή, είναι ήδη γνωστή εν

Ελλάδι, εκ των αλλεπαλλήλων αυτής εκδόσεων.

… η τότε Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος και η Μεγάλη Εκ-

κλησία πλουσίως επηυλόγησαν και θερμώς συνέστησαν, «ως βιβλίον χρή-

σιμον και αναγκαίων παντί χριστιανό προς φωτισμόν του νοός και αιχμα-

λώτισιν της καρδίας εις το ποιείν το θέλημα του Θεού και ζην μετ’

αυταπαρνήσεως.»

Αν δεν το καταλάβατε το εν λόγω εγκόλπιο κυκλοφορεί με την έγκριση καιτην ευλογία της Ιεράς Συνόδου της Ελλάδος. Σας παρουσιάζω λοιπόν με-ρικούς μόνο τίτλους και υπότιτλους που περιέχονται στο βιβλίο και νομίζωπως θα καταλάβετε πολλά:

• Η διδασκαλία του Ιησού είναι ανώτερη απ’ όλες τις άλλες και χαρίζειπλούσια αγαθά σ’ αυτούς που την ακολουθούν περιφρονώντας τον κόσμο.• Να ζεις άγνωστος μέσα στον κόσμο με ταπεινή ιδέα για τον εαυτό σου,και βαθειά συναίσθηση της αδυναμίας σου.• Αξία στα μάτια του Θεού έχει η άγια ζωή^ όχι οι πολλές γνώσεις και ηεπιστημονική σοφία.• Πρόσεχε σε ποιόν θα εμπιστευθείς την πορεία της ψυχής σου και από-φευγε την μεγάλη οικειότητα με τους ανθρώπους του κόσμου.• Υπακοή και υποταγή. Θα ζεις με ασφάλεια μεγάλη, αν υπακούς ταπεινάκαι χαρούμενα στους ανωτέρους σου.• Οι δυσκολίες ωφελούν.


• Μάθε να υποτάσσεσαι, ακολουθώντας το παράδειγμα του Χριστού• Έτοιμοι κάθε στιγμή για τον θάνατο.• Η συναναστροφή με τον κόσμο και οι κοσμικές μέριμνες, χρειάζονταιπροσοχή.• Μη ζητάς τα απαγορευμένα^ θα σε καταστρέψουν.• Να παρακολουθείς άγρυπνος την πορεία σου και να καταστέλλεις αμέ-σως τις επαναστάσεις της σάρκας.• Μην ξεχνάς την αθλιότητά σου.• Για το αιώνιο μέλλον μας στον Ουρανό, αξίζει να υποστούμε κάθε δο-κιμασία επίγεια.• Η σκέψις της ανθρώπινης αθλιότητος: Όταν δεν είσαι κοντά στο Θεό,όσα αγαθά και αν κατέχεις, θα σε συνοδεύει πάντα η αθλιότης και η δυ-στυχία.• Τώρα πρέπει να προετοιμασθείς για τον θάνατο. Την τελευταία σουστιγμή δεν θα σου δωθεί ο καιρός.• Ο Θεός τα βλέπει όλα. Ετοίμασε λοιπόν τον εαυτό σου για την ημέρατης κρίσεως.• Μην ξεγελάς τον εαυτό σου! Δεν υπάρχει σωτηρία για τον αμετανόητοαμαρτωλό.• Απέραντη χαρά και ανακούφισι περιμένει αυτόν που πεθαίνει δίκαιος.Αφάνταστα τα αγαθά της ουρανίου Βασιλείας.• Ουράνια και κοσμική χαρά δεν συμβιβάζονται.• Ο Θεός μας ζητά πειθαρχία απόλυτη• Ευτυχισμένοι εκείνοι που μπορούν να ασχολούνται μόνο με τα πνευ-ματικά.• Πατρίδα σου είναι ο Ουρανός.• Ταπεινή υποταγή στο θέλημα του Θεού: Να υπομένεις με σιωπή και οΘεός θα αναλάβει την υπεράσπισή σου.• Ταπεινώσου, αν θέλεις να σε συνοδεύει πάντα ο Χριστός και να σουαποκαλύψει τα Μυστήριά του.• Ο Θεός ευλογεί εκείνους που ζουν ειρηνικά και ανέχονται τα ελαττώ-ματα των αδελφών τους.• Χρειάζεται υπομονή μεγάλη, όταν ο Κύριος για να σε παιδαγωγήσειαποσύρει τη χάρι του.• Μάθε να υποφέρεις την εγκατάλειψη.• Όλες σου οι ελπίδες στη θεία ευσπλαχνία.• Είναι αδύνατον να αποφύγεις το Σταυρό. Κράτα τον λοιπόν με προθυ-μία και υπομονή και ο μισθός σου θα είναι πολύς.


• Αυτός που έμαθε να υποφέρει για τον Ιησού, θα κερδίσει τον Ουρανό.• Απαρνήσου τα πρόσκαιρα, για ν’ ακούσεις τη φωνή του Χριστού• Η μηδαμινότης μας ενώπιον του Θεού.• Είναι γλυκύ να καταφρονείς τον κόσμο και να λατρεύεις τον Θεό.• Υπακοή και ταπείνωσις κατά το παράδειγμα του Ιησού.• Ο κόσμος με τα πρόσκαιρα αγαθά του αντί παρηγοριά χαρίζει λύπη.• Εις τον Θεό να αναθέτεις κάθε σου μέριμνα.• Η ομολογία της αδυναμίας μας και η αθλιότης αυτής της ζωής.• Η ζωή είναι γεμάτη πίκρες, κινδύνους και μόχθους σκληρούς.• Δεν αρκεί να κατηγορείς μόνο τον κόσμο. Πρέπει και να τον αποχω-ρισθείς.• Δεν έχουν σημασία τα πολλά ή τα λίγα χαρίσματα. Πάνω απ’ όλα βρί-σκεται η ταπείνωσις.• Να αποφεύγεις την περίεργη έρευνα της ζωής των άλλων.• Οι στεναχώριες και οι θλίψεις ωφελούν τον πιστό.• Η αυταπάρνηση είναι το στερεότερο θεμέλιο της ζωής.• Οπλίσου με υπομονή. Στον κόσμο αυτό δεν πρόκειται να βρεις ανά-παυση.• Οι ανθρώπινες κρίσεις είναι μωρές και μάταιες.• Άφησε τον εαυτό σου στα χέρια του Θεού και μη μεριμνάς καθόλου.• Ο άνθρωπος δεν πρέπει να καυχάται, γιατί τίποτε καλό δεν έχει από τονεαυτό του.• Να υποφέρεις με καρτερία την περιφρόνηση.• Αναγνώριζε την μηδαμινότητά σου για νάχεις πάντα τη χάρι του Θεού.• Η κοσμική σοφία είναι μάταιη.• Να αδιαφορείς για τις κρίσεις των ανθρώπων και να φροντίζεις μόνογια την κρίση του Θεού.• Όλα τα επίγεια δεινά πρέπει να τα υποφέρουμε προς χάριν των ουρα-νίων αγαθών.• Η ευτυχία της αιωνιότητος και η αθλιότης της παρούσης ζωής.• Για να σωθείς και ν’ απολαύσεις τα αγαθά της ουρανίου βασιλείας, πρέ-πει ν’ απαρνηθείς τον εαυτό σου και να υποτάσσεσαι ταπεινά.• Ο άνθρωπος πρέπει να εκτελεί με επιμέλεια τα μικρά έργα, γιατί γιατα μεγάλα είναι ανάξιος.• Πρέπει να θεωρείς τον εαυτό σου όχι άξιο παρηγοριάς αλλά κατακρί-σεως.• Το αγιώτερο καθήκον είναι ν’ απαρνηθούμε τον εαυτό μας, να σηκώ-σουμε το σταυρό μας και ν’ ακολουθήσουμε τον Ιησού.


• Δεν πρέπει να εξερευνάς τις μυστηριώδεις κρίσεις και τα βάθη τουΘεού.• Μπροστά στις αποφάσεις του Θεού σκύψε ταπεινά το κεφάλι!• Μη συγκρίνεις τους αγίους!

Τα αφήνω παντελώς ασχολίαστα και στην κρίση σας…


Εν κατακλείδι

Έφτασε λοιπόν η ώρα να κάνουμε ταμείο! Ελπίζω να είδατε όλη τηνεικόνα και να μην ξεμείνατε σε κάποιο επιμέρους. Πέρα από τιςόποιες «εξυπνάδες» μου, εδώ κι εκεί, θέλω να πιστεύω πως η ει-

κόνα είναι σαφής και δίνει απαντήσεις σε πολλά ερωτήματα. Πολλά από όσαείδαμε σε αυτό το βιβλίο τα έχετε συναντήσει και αλλού. Ακόμα περισσό-τερα τα είχατε εντοπίσει κι εσείς, όμως πιστεύω πως για πρώτη φορά όλααποκτούν νόημα, αφού όλα αποτελούν ψηφίδες του ίδιου ψηφιδωτού. Αν αναφερθούμε στα καταστροφολογικά σενάρια, εύλογα θα μου πείτεόμως πως τα ίδια έλεγαν οι χιλιαστές τον μεσαίωνα, τα ίδια έλεγαν για το1999, για το 2000, για το 2001 κ.ο.κ. Συμφωνώ αλλά μην παραβλέπετε κάτι.Όπως είδαμε στις λίγες σελίδες του βιβλίου, «τους» αρέσει να «καίνε» θέ-

ματα και κατόπιν να παίζουν εκ του ασφαλούς .Απλά σας λέω πως το «2012» «κάηκε» και αυτό και κανείς δεν ασχολεί-

ται. Έτσι κανείς δεν βλέπει, πως όλος ο πλανήτης σκάβεται σε βάθος (με-γάλα έργα σου λένε) και όπου πρέπει δημιουργούν τις πολύχρωμες ζώνεςτους και κάνουν ό,τι θέλουν. Εκεί πάνω υπάρχει τεράστια κινητικότητααλλά κανείς δεν ασχολείται…

Ας αρχίσουμε λοιπόν να «τακτοποιούμε» μερικά από όσα διαβάσαμε. Όπως προκύπτει από τα αποσπάσματα των αρχαίων κειμένων, οι «μύθοι»

έχουν πολλά κοινά σημεία όχι μόνο μεταξύ τους, αλλά συμφωνούν και με

πολλές αστρονομικές θεωρίες. Αυτό είναι ένα πρώτο συμπέρασμα. Έναάλλο είναι η διαπίστωση πως μέσα στους ίδιους μύθους υπάρχουν και ιστο-ρικά και θρησκευτικά στοιχεία.

Για παράδειγμα: Σχεδόν όλες οι «μυθολογίες» αλλά και οι μύθοι που συν-θέτου την βίβλο, μιλάνε για τη «βασιλεία» του Ουρανού ή του Κρόνου σε μίααπώτατη εποχή. Μιλάνε επίσης για το Δία, πως πήρε με τη βία τα σκήπτρα…

Η αστρονομία όμως, ή έστω κάποιοι θεωρητικοί της, υποστηρίζουν πως οΔίας προσαρτήθηκε αργότερα στο ηλιακό μας σύστημα… Αρχίζει να έχει εν-

διαφέρον; Θα σας το κάνω καλύτερο Επειδή από τη Γη η παρατήρηση των πλανητών Κρόνου, Ουρανού και Δία

είναι σχεδόν αδύνατη με γυμνό μάτι, προκύπτει ότι η Γη ή ο πλανήτης πουκάποτε κατοικούσαμε ήταν σε διαφορετική τροχιά από τη σημερινή και ήταν

εγγύτερα στους αναφερόμενους Τιτάνιους πλανήτες. Όσο λοιπόν ζούσαμε στον Παρά-δυσο, δηλαδή δυτικά και μακριά από τον

Ήλιο, η ζωή μας ήταν πολύ καλύτερη από τη σημερινή. Όταν όμως εμφα-νίστηκε ο Ζεύς ή μάλλον ο Δίας και Διέσπασε τη δομή που υπήρχε, ταπράγματα άλλαξαν. Χάσαμε τη πατρίδα μας τη μάνα Δη^ χάσαμε τη Δη μη-τέρα, (θέλετε περισσότερα στοιχεία για το τι είναι «μητριαρχία» τελικά;) καιαναγκαστήκαμε να πάμε σε άλλον πλανήτη, τον Άρη, μεταφέροντας εκτός

των άλλων και αρκετά... Δημητριακά μαζί μας. Κατά την είσοδό του ο Δίας, διέσπασε τη Δήμητρα και τα απομεινάρια

της σήμερα βρίσκονται στη ζώνη των αστεροειδών, ενώ ο δορυφόρος της η

σημερινή μας Σελήνη, διαμορφώθηκε με τέτοιο τρόπο ώστε ταξίδεψε ήμάλλον «έπλευσε» ως κιβωτός στη Γη…

Η Αθηνά (Αφροδίτη πλέον) «βγήκε από το κεφάλι του Δία», δηλαδή εκτο-ξεύτηκε από την τροχιά της, όταν εισήλθε ο Τιτάνας και ακολούθησε μια αλ-

λόκοτη τροχιά για πολλά χρόνια μέχρι να οδηγηθεί στη σημερινή τροχιά. Αυτοί που διασώθηκαν και πήγαν στον Άρη, δεν είχαν ιδιαίτερα καλή

τύχη, αφού οι καταστροφές που έγιναν στον πλανήτη ήταν τεράστιες και

αναγκάστηκαν να καταφύγουν στο εσωτερικό του (Άδης πλέον και όχιΆρης), όπου υπάρχουν μέχρι και σήμερα, μεταλλάσσοντας φυσικά και το γο-νιδίωμα είτε τεχνητά είτε μέσω φυσικών διαδικασιών. (Με την ευκαιρία ναπω πώς όλοι οι επιστήμονες που ασχολούνται με τη θρυλούμενη εποίκιση τουΆρη, πιστεύουν πως είναι πολύ πιο εύκολο και εφικτό να αλλάξουμε τον άν-θρωπο και όχι τον πλανήτη, οπότε αρχίστε να σκέφτεστε και τους «γκρίζους»

λίγο διαφορετικά )Η Γη είδαμε πόσο αντίθετη ήταν στα σχέδια των θεών και των Τιτάνων…

Φυσικό επακόλουθο αν σκεφτούμε πόσο δύσκολο είναι να δημιουργήσειςγαιοπλασία και τα εμπόδια που θα συναντήσεις… τραβάς και ένα κόντεμα

στον «Αδάμ» και τελικά τα καταφέρνεις . Σε αυτό το πλαίσιο, θα πρέπεινα εντάξουμε και στο παιχνίδι το ρόλο του Χαμ του μαύρου δηλαδή, του καμ-μένου και ας σκεφτούμε πολύ καλά, μα πάρα πολύ καλά γιατί από τους αρ-χαιότατους χρόνους οι μαύροι είναι δούλοι…

Σας έβαλα στο νόημα ή το χάσατε τελείως; Πιστεύω πως τα παραπάνω πα-ραδείγματα είναι αντιπροσωπευτικότατα για τις ερμηνείες που μπορούμε να


δώσουμε λογικά σκεπτόμενοι, και όχι δεχόμενοι αμάσητα ό,τι μας σερβί-ρουν.

Φυσικά έχει και συνέχεια ο παραπάνω συλλογισμός και η ιστορία είναιγνωστή μέσω των κατακλυσμών που έχουν συμβεί στη Γη, είτε από την ανε-ξέλεγκτη τροχιά της Αφροδίτης, είτε από την προσέγγιση άλλων σωμάτων^

τα «εξακέφαλα» +1 φιδίσια τέρατα, βρίσκονται σε όλες τις παραδόσεις καισυμβολίζουν πεντακάθαρα τους έξι πλανήτες που ακολουθούν τον σκο-τεινό ήλιο που μας πλησιάζει κάθε τόσο…

Το πρόβλημα όμως παρουσιάζεται όταν διαπιστώσουμε πως αν ασχολη-θούμε έστω και ελάχιστα με το θέμα, δηλαδή αν δούμε τι λένε οι μύθοι, τιλένε οι θρησκείες, τι λένε τα αστρονομικά δεδομένα και η επιστήμη, θα κα-ταλήξουμε σε παρόμοια με τα παραπάνω συμπεράσματα. Χωρίς θεία κα-θοδήγηση και χωρίς ανώτερες γνώσεις. Απλά και λογικά, μόνο με το μυα-λουδάκι μας! Άρα γιατί όλοι αυτοί οι περισπούδαστοι και οι επαΐοντεςζορίζονται τόσο να δεχτούν τα προφανή; Γιατί δεν συζητάνε ούτε καν την πι-θανότητα να μην είναι τα πράγματα όπως ευαγγελίζονται; ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ

ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΑ. Βέβαια υπάρχει και ελπίδα. Όχι πως τους πήρε ο πόνος,τον εαυτούλη τους κοιτάνε. Έτσι στην προσπάθειά τους να σωθούν, μπορείτελικά, αυτή τη φορά, να τα καταφέρουν, θέλετε με το «πύρωμα», θέλετε μετην τεχνολογία που επηρεάζει μεγάλα ουράνια σώματα… απλά, θέλω να ελ-πίζω…

Υπάρχουν φυσικά και τα σενάρια περί μιας άλλης «φυλής» που ζει ανάμεσάμας. Έχουμε σαφείς ενδείξεις πως κάποτε είχαμε μια επαφή με μια άλληφυλή. Είτε τους ονομάζουμε «εκπεσώντες» αγγέλους συμφωνώντας με τα βι-βλικά κείμενα, είτε δεχτούμε τους Ανουνάκι σύμφωνα με τον Ζίτσκιν, είτεμπούμε σε διαδικασία με τους Τιτάνες και τους Γίγαντες, έχουμε ένα πλαί-σιο εκκίνησης.

Σύμφωνα με αυτούς τους «μύθους», προκύπτει πως όταν το μικρό αδελ-φάκι του ήλιου μας πλησιάζει προς εμάς, είναι δυνατή η επικοινωνία, το con-tact με τους κατοίκους ενός εκ των πλανητών του.

Σύμφωνα με ένα σενάριο, κάποιοι «ξέμειναν» εδώ ή σαφέστερα τους πα-ράτησαν εδώ! Αυτοί λοιπόν, από τότε απεργάζονται ένα σχέδιο σύμφωνα μετο οποίο χρησιμοποιούν την ανθρωπότητα, τους πόρους της και την τεχνο-λογία που ανέπτυξε, βάσει των δικών τους γνώσεων, ώστε να ανταποδώσουντα ίσα σε αυτούς που τους παράτησαν, όταν έρθει πάλι η ώρα του ραντεβού,δηλαδή κάθε 3.600 χρόνια.

Εκτός όμως της «Νεμέσεως» όλα δείχνουν πως από όποια πλευρά και αντο δούμε κλείνουν συμπτωματικά(;) πολλοί κύκλοι το ή γύρω στο 2012.


Έτσι εκτός από την «έλευσιν του θηρίου», υπάρχει ο 24ος κύκλος του ήλιου,ο «μέγας ενιαυτός», ακόμα και ένας επίσημος γαλαξιακός αστρονομικός κύ-κλος 500.000 ετών, ο «χτύπος» της γης κ.α. (δείτε το dvd, για περισσότερα).

Φυσικά υπάρχουν και οι… Αρειανοί, δηλαδή εμείς ή μάλλον η αρεία φυλή(μην ξεχνάτε το βιολογικό μας ρολόι), αλλά και οι «Ελωχίμ», δηλαδή μίαφυλή, η οποία πριν την καταστροφή κατέφυγε σε υπόγειες εγκαταστάσεις καιμετά την καταστροφή, «βγήκε» πάλι στην επιφάνεια χωρίς όμως να αποκο-πεί από τις βάσεις της και τον υπόγειο κόσμο που είχε δημιουργήσει.

Όποιο σενάριο και αν δεχθείτε από τα παραπάνω, που για μένα ισχύουνόχι μόνο μεμονωμένα, σαφέστατα προκύπτει πως υπάρχει η γνώση για το τιπροκάλεσε τις καταστροφές, ποιοί είμαστε και που πάμε! Επίσης η γνώσηαυτή παρέμεινε γνωστή μόνο σε λίγους, δηλαδή τα μέλη των «φυλών» και σεμερικούς εκλεκτούς τους.

Επίσης, είναι σαφέστατο πως οι σκοποί αυτής της «φυλής», δεν είναι κα-θόλου καλοί και επωφελείς για την ανθρωπότητα αφού έμειναν κρυφοίαπό αυτήν. Επίσης για την περίπτωση διαρροών χρησιμοποίησαν τις υπάρ-χουσες παραδόσεις και μαρτυρίες των λαών, ντύνοντάς τες με ένα θρη-σκευτικό, μυθολογικό ή άλλο μανδύα, με σκοπό τον πλήρη αποπροσανατο-λισμό.

Εκτός φυσικά της γνώσης που χάθηκε, βλέπουμε αυτή τη «φυλή» να έχειμια συνέχεια μέσα στους αιώνες και να είναι η μόνη υπεύθυνη για την πο-ρεία του πολιτισμού μας. Ως πολιτισμό, εννοώ από κοινωνικοοικονομικά συ-στήματα, τεχνολογικές εξελίξεις, φυσικές επιστήμες, έως κοινωνικές δομέςκαι οικογενειακές σχέσεις.

Ξαναλέω πως υπάρχει ένας διαρκής έλεγχος ανά τους αιώνες στα πάντα,μέσα από ένα τεράστιο δίκτυο το οποίο εξαρτάται από αυτούς. Έτσι ηδιαρκής συσσώρευση πλούτου —όχι μόνο με την οικονομική έννοια του

όρου, αλλά με τη μορφή του παραγόμενου έργου της ανθρωπότητας— απο-τελούσε μονόδρομο γι’ αυτούς, αφού για να σώσουν τον εαυτούλη τουςχρειάζονται τιτάνια έργα, τεράστιος εξοπλισμός, απίστευτη τεχνολογία,εκατομμύρια εργατών και χιλιάδες επιστημόνων. Η ανθρωπότητα, από τότεπου αυτοί εμφανίστηκαν, ζει με τα ψίχουλά τους και για όσο μας είχανανάγκη!

Έτσι πέρα από το όποιο καταστροφολογικό σενάριο επιλέξετε να πι-στέψετε, μόνο η αποδοχή ενός τέτοιου σεναρίου τακτοποιεί τα πράγματα.Δεν μας απέκρυψαν σκόπιμα τα αίτια της καταστροφής και φυσικά τηνεπαναληπτικότητα του γεγονότος που τα προκαλεί, για να διασφαλίσουν πωςτο σχέδιό τους θα στεφθεί από επιτυχία, μας στέρησαν και όλες τις άλλες


γνώσεις που θα μπορούσαμε να αποκτήσουμε ως ανθρώπινη φυλή. Έτσι λοι-πόν απέκοψαν τον άνθρωπο από κάθε τι ανώτερο και όπου η «θρησκεία» δενέφτανε, ενεργοποιούνταν οι κοινωνικοί κανόνες και θεσμοί. Όπου όμως καιαυτοί δεν επαρκούν, υπάρχει πλέον η κάθε τύπου εξουσία που θα τακτο-ποιήσει τα πράγματα. Για παράδειγμα η δύναμη κουνταλίνι, ή ζωική ενέρ-γεια ή όπως και αν την ονομάσετε υπάρχει, μας «δίνει φτερά» και μας έχειαποκοπεί με τους βαναυσότερους τρόπους. Αν μπορούσαν θα μας είχαν ευ-νουχίσει από την ημέρα της γέννησής μας, αλλά ακόμα μας χρειάζονται, (όχιακόμα για πολύ), για να παράγουμε … Έτσι λοιπόν ξεκινάμε με την «αμαρ-τία», όπου μας περιμένουν τα καζάνια της κόλασης, αν επιλέξουμε το σεξ ναγίνει κομμάτι της ζωής μας. Πολλοί και πολλές αντέδρασαν σε αυτό οπότεμέσα από τα «ιερά δεσμά» του γάμου, εξασφαλίσανε τον σταδιακό εκφυλι-σμό της σεξουαλικής όρεξης και πράξης. Χαρακτηρίσανε πόρνες τις γυναί-κες που κάνουν το αυτονόητο και τελικά της έθεσαν στο περιθώριο, κυρίωςκοινωνικό. Αλλά δεν τις εξαφάνισαν, όχι! Τις θέλουν ως παράδειγμα απο-φυγής και τις έβαλαν στις πλέον κακόφημες περιοχές, ταυτίζοντάς τες με ότιτο βρώμικο και σιχαμερό… Έπρεπε όμως να υπάρξουν πέρα από αυτή τηνταύτιση και για ένα ακόμα λόγο. Έπρεπε να μάθουμε στο «ψεκάστε, σκου-πίστε...» γιατί το φυσιολογικό κάτι μπορεί να έφερνε στο φως… (όπως η μόρ-φωση, έτσι και η κουνταλίνι ή η γυμναστική θέλουν κόπο και όχι τρόπο!)

Φτάσαμε σήμερα να δημιουργούμε πρότυπα και ψευδαισθήσεις, για τοπώς πρέπει να φέρονται άντρες και γυναίκες, που καμία σχέση δεν έχουν μ’εμάς. Πάλι ο σκοπός είναι αν τελικά ξεφύγουμε από τα δεσμά τους, να πέ-σουμε στα δεσμά του status, του trendy, της μόδας και μυριάδων άλλων πραγ-μάτων, που δεν έχουν σχέση με εμάς, αλλά με ένα ψεύτικο κόσμο πουσκοπό του έχει απλά να μας απομακρύνει, τον έναν από τον άλλον πλέον…Θέλετε ένα προχωρημένο παράδειγμα για το τι προσπαθώ να πω; Όλοι μαςλίγο πολύ λέμε, πως γεμίσαμε «αδελφές»^ κοιτάς στα κανάλια, τους βλέπεις.Στα έντυπα τους βλέπεις. Όπου κι αν κοιτάξεις τους βλέπεις. Αυτοί οι άν-θρωποι λοιπόν, άσχετα αν συμφωνείτε ή όχι με τις επιλογές τους, κάνουνχρήση άθελά τους της ενέργειας που εμείς είμαστε αποκομμένοι από αυτή!Δεν είναι μπροστά επειδή είναι ομοφυλόφιλοι, είναι μπροστά γιατί έχουν πε-ρίσσια ενέργεια, είναι σε τελική ανάλυση «ενεργητικότεροι» από εμάς τουςφυσιολογικούς! (όταν δηλαδή εγώ πέφτω «πτώμα» στον καναπέ μου, αυτόςτρέχει και κάνει τις δουλειές του). Βέβαια ούτε αυτοί την γλίτωσαν αφού τουςεπεφύλασσαν εκτός από τον όποιο στιγματισμό και άλλα όπως το AIDS κ.λπ.για να είναι σίγουροι «αυτοί», πως ένα από τα μυστικά τους δεν θα διαρ-ρεύσει.

Αυτό όμως είναι απλά ένα παράδειγμα. Το απολύτως χειρότερο δεν εί-


ναι η εκμετάλλευση μας σε όλους τους βαθμούς και εκφράσεις της ανθρώ-πινης ύπαρξης, δεν είναι η οικονομική καταπίεση που δεχόμαστε αιώνεςτώρα, δεν είναι η αισχρή υποδούλωση κρατών και κυβερνήσεων δεν είναιπου θα φύγουμε όλοι μέσα στη «νύχτα» χωρίς να καταλάβουμε τι έγινε. Τοχειρότερο είναι πως η μόνη μας ελπίδα είναι ο «Θεός» τους! Αυτόν τον κα-τασκευασμένο «Θεό» που αφήνουμε τα πάντα στο θέλημά του, και εξαιτίαςτης ύπαρξής του δεν κάνουμε τίποτα, δεν αντιδρούμε σε τίποτα, στην τελική«κάνουμε τις κότες» μπροστά του και καθόμαστε στ’ αυγά μας! Δεν μπαίνωσε διαδικασία αν υπάρχει θεός, πού είναι, ποιός είναι, πώς εκδηλώνεται στηφύση και άλλα «φιλοσοφικά» ερωτήματα. Μιλάω για ένα θεό τρόμου και φό-βου. Μιλάω για το θεό τους που μας μισεί από την ώρα που γεννιόμαστε,αλλά έχουμε μια μηδαμινή και τιποτένια ελπίδα να τη σκαπουλάρουμε, ανακολουθήσουμε τις εντολές του. Ποιές εντολές μωρέ; Του «ιερατείου» τους;Τις εντολές που αποσκοπούν στη σκλαβιά και στην υποδούλωσή μας σε αυ-τούς; Μα καλά, στα δισεκατομμύρια δισεκατομμυρίων ανθρώπων που υπάρ-χουν και υπήρξαν εγώ ζητάω μια απειροελάχιστη απόδειξη για την ύπαρξητου θεού τους. Επίσης ζητάω το αυτό και για την ύπαρξη του διαβόλου τους.Κοντά έξι δις είμαστε σήμερα, βρείτε μου έναν άνθρωπο που να τα λέει μεκάποια θεϊκή ή σατανική ύπαρξη. Με αποδείξεις! Ένα δαιμονάκι ή ένα αγ-

γελάκι έστω… Κανείς και ποτέ δεν βρέθηκε, ούτε θα βρεθεί! Κανείς! Ξέρετετι έχει τη μεγαλύτερη πλάκα απ’ όλα; Μέσα στα ιερά τους κείμενα θα δείτετο Θεό τους να σφάζει, να ρίχνει φωτιές, να καταστρέφει κόσμους, ακόμακαι να πλακώνεται στο ξύλο με διάφορους βιβλικούς αστέρες^ ρε γμτ, όσοκι αν έψαξα δεν βρήκα το Διάβολο να κάνει τίποτα απ’ όλα αυτά! ΤΙΠΟΤΑ!

Όμως έχουν επιτύχει να ελέγχουν την ύπαρξη μας, μέσα από τις απίστευτεςασυναρτησίες τους. Τελικά είμαστε τόσο βλάκες; Είμαστε τόσο αφελής;Μήπως τελικά γι’ αυτό είμαστε πλασμένοι και καλά να πάθουμε; Σίγουραυπάρχει διάβολος και είναι αυτοί! Όμως δεν υπάρχει θεός που θα μας σώ-σει από αυτούς. Ξεχάστε αυτές τις σαχλαμάρες. Τον εχθρό τον ξέρουμε καιο μόνος που θα τον πολεμήσει είμαστε εμείς. Γίνεται όμως ακόμα χειρότερο,αφού μας δουλεύουν κανονικότατα και είμαι πεπεισμένος πως πέρα από τηνακρίβεια του σχεδίου τους, το διασκεδάζουν αφάνταστα! Πώς μπορώ να πα-ραβλέψω τις «προφητείες» και τις θεϊκές υποσχέσεις τους;…

Τι και αν το ‘12 γίνει η συντέλεια… Τι κι αν γίνει δέκα χρόνια αργότερα,σημασία έχει πως από την προηγούμενη «συντέλεια» ελέγχουν, εξουσιάζουν

και ευνουχίζουν σε κάθε επίπεδο την ύπαρξή μας. «Έχουμε χρέος στους

αγέννητους νεκρούς» έλεγε ο Μιλτιάδης, το ίδιο χρέος έχουμε και σήμεραστους εαυτούς μας, στα παιδιά και τα εγγόνια μας. Δεν θα τους εξασφαλί-σουμε καλύτερο μέλλον αν ακολουθήσουμε τις «προσταγές» τους. Μόνο το


μέλλον που θα καθορίζεται από ανθρώπους για ανθρώπους δίνει νόημα καιελπίδα. Μόνο το μέλλον που εμείς θα αποφασίσουμε πως μας αξίζει, είναιη μόνη πραγματική παρακαταθήκη στις ερχόμενες γενεές. Η κατάκτησηόλων όσων πραγματικά μας ανήκουν είναι ο μόνος δρόμος, για εμάς αλλάκαι για «αυτούς».

Πλέον έχετε τη «γνώση», ή μάλλον την είχατε σε οποιονδήποτε βαθμό, οκαθένας είχε ασχοληθεί με τα θέματα που συνθέτουν τον κόσμο μας. Όμωςσας ρωτάω, ή μάλλον όχι, είμαι βέβαιος πως όλοι νιώθατε πως κάτι δεν πάεικαλά, πως αλλιώς έπρεπε να είναι τα πράγματα. Κάτι σας «έτρωγε» αλλά η«καθημερινότητα» —το καλύτερο από τα δημιουργήματά τους— δεν σαςεπέτρεπε να ασχοληθείτε όσο θα θέλατε. Οι καταγραφές υπάρχουν στα γο-νίδιά μας, και όσο εσείς θέλετε να πιστεύετε στην όποια μετενσάρκωση παί-ζετε το παιχνίδι τους. Από τη στιγμή που θέλετε την ψυχή σας αιώνια, αύ-θαρτη και μέρος του κοσμικού σχεδίου, (ναι και εσύ που έκανες αναδρομήκαι ήσουν Κλεοπάρτα ή Μεγαλέξανδρος), απλά παίζετε το παιχνίδι τους πουστην τελική προβλέπει την κρίση σας από μια «άνωθεν» δύναμη και ουσια-στικά σας βάζει ενός άλλου τύπου φρένο, στην εξέλιξη και στις δυνατότη-τές σας!

Κάποιοι σκάβουν σε τεράστια βάθη, κάποιοι άλλοι ετοιμάζουν αλλού τα«σπίτια» τους, σε όλο τον πλανήτη γίνονται «μεγάλα έργα» που όλα απαι-τούν «μετροπόντικες», «γκρίζες ή πράσινες ζώνες». Στο ηλιακό σύστημα, κυ-ρίως πέρα από το Δία επικρατεί οργασμός. Δείτε γύρω σας, ή μάλλον αρ-χίστε να κοιτάτε τι πραγματικά συμβαίνει. Επικρατεί «πανικός». Μηνκολλάτε στην καθημερινότητα και σε όλα αυτά που μας σερβίρουν καθημε-ρινά. Ψάξτε να μάθετε, πάρτε ξένα έντυπα, μπείτε στο διαδίκτυο, κάντε τιςδικές σας έρευνες. Δεν μπορούν να κρυφτούν πλέον και όσο πλησιάζουν οιμέρες θα κρύβονται όλο και λιγότερο, γιατί δεν θα τους νοιάζει πια. Απαι-τήσετε ενημέρωση, απαιτήστε «ίσα δικαιώματα και ίσες ευκαιρίες», δίνον-τας πλέον το σωστό νόημα σε αυτές τις λέξεις.

Σε αυτό το βιβλίο έδωσα αρκετά στοιχεία, δεν είναι όμως όλα. Δεν είμαιαπόλυτα σίγουρος πως χρειαζόταν κάτι τέτοιο. Λίγη απλή λογική σκέψη χρει-άζεται από εσάς, καθαρή από «πεποιθήσεις» και «κόμπλεξ» χιλιετιών. Τομόνο που ζητώ είναι να δείτε τον κόσμο με άλλα μάτια, όχι τα δικά μου. Μετα μάτια σας καθαρά, χωρίς τις παρωπίδες που φοράμε από την ημέρα τηςγέννησής μας. Μόνο τότε θα έχουμε ελπίδα, μόνο τότε θα έχουμε ένα κυ-ριολεκτικά καλύτερο μέλλον για τα παιδιά μας και μόνο τότε μπορούμε να

ανακαλύψουμε και να βρούμε τον πραγματικό Θεό και όχι τον δικό τους.Όπως έκανα και στο κυρίως σώμα του βιβλίου, έτσι κι εδώ δεν συμπε-

ρασματολογώ στα πάντα. Σας αφήνω να εξάγετε μόνοι σας τα συμπερά-


σματά σας και φυσικά να κάνετε τις επιλογές σας. Οι επιλογές πλέον δενέχουν να κάνουν με το τι είδους «φιλοσοφία» ή κοσμοθέαση θα επιλέξετε.Οι επιλογές σας πλέον έχουν άμεση σχέση με την επιβίωσή σας, καθενόςατομικά αλλά και του ευρύτερου περίγυρού σας. Πέρα όμως από το όποιοκαταστροφολογικό σενάριο, ευχή είναι να μην συμβεί τίποτα, όμως είναιίσως μία καλή ευκαιρία να κάνουμε όλοι μας μια ποιοτικότερη στροφή στηνύπαρξή μας και μια ουσιαστική απαλλαγή από τα δεσμά μας.

Ελπίζω λοιπόν έστω και ένας ή μια από εσάς, να κατάλαβε αυτό που προ-σπάθησα μέσα σε λίγες γραμμές να πω και ελπίζω να το πει και σε κάποιονάλλο.


Βιβλιογραφία

Ο Προκατακλυσμιαίος πολιτισμός, Παναγιώτης Μαρίνης, εκδ. Νέα Θέσις

Απόκρυφα κείμενα Παλαιάς Διαθήκης, Δημήτρης Κουτσούκης, Πύρινος Κόσμος

Ευαγγέλια Απόκρυφα, C, Tischendorf, εκδ. Lipsiae

Τα 50 χειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας, Robert Eisenman & Michael Wise, εκδ.Έσοπτρον

Ορφικοί ύμνοι, Δ.Π. Παπαδίτσας, Ελένη Λαδιά, Εστία

Ογυγία ή Αρχαιολογία, Αθανασίου Σταγειρίτη, εκδ. Ελεύθερη Σκέψις

Εξωγήινη αρχαιολογία, Γεώργιος Κασιμάτης, εκδ. Έσοπτρον

Το Ιερό Κοράνιο, μτφ. Γεράσιμου Πενταράκη, εκδ. Δημιουργία

Ο κατακλυσμός του Δευκαλίωνος, Γεωργίου Ατσάλη, εκδ. Νέα Θέσις

Το μυστικό όλων των εποχών, David Icke, εκδ. Έσοπτρον

Εβραϊκοί Μύθοι, Ρόμπερτ Γκρέιβς, Ραφαέλ Πατάι, εκδ. Ύψιλον

Ιστορίαι, Ηρόδοτος, εκδ. Ακαδημίας Αθηνών

Παγκόσμιος ιστορία των θρησκειών, Glasenapp Helmut de, εκδ. Σύψα-Σιαμαντά

Έργα, Ησίοδος, εκδ. Πάπυρος

Τίμαιος, Πλάτων, εκδ. Πάπυρος

Εξερευνήσεις, Φώσεττ Πέρσυ, εκδ. Ωρόρα

The epic of Gilgamesh, Sandars N.K., εκδ. Penguin

Lascaux, Rispoli Mario, εκδ. Bordas.

Mankind in amnesia, Velikovsky Im., εκδ. Abacus

Η απόκρυφος εξέλιξις της Ανθρωπότητος, Jinarajadasa C, Θεοσοφικός ΕκδοτικόςΟίκος

Μανέθωνος Αιγυπτιακά, μτφ. Απ. Τζαφερόπουλος, εκδ. Γεωργιάδης

Περί Ίσιδος και Οσίριδος, Πλούταρχος, Loeb classical library, εκδ. Heinemann

The voyage of the Beagle, Darwin Charles, εκδ. Penguin

The Norsemen, Guerber H.A., εκδ. Studio

Πόπολ Βού, εκδ. ΚαστανιώτηVelikovsky reconsidered, συλλογικό, εκδ. Acabus


Ages in chaos, Velikovsky Im., εκδ. Abacus,

Aztecs of Mexico, Vaillant G.C., εκδ. Penguin

The History of the Celtic people, Hubert Henri, εκδ. Bracken

The Maya, Coe Michael, εκδ. Thames & Hudson

Worlds in Collision, Velikovsky Im. εκδ. Abacus.

Secrets of the Bible people, Salibi Kamal, εκδ. Saqi books.

Earth in Upheaval, Velikovsky Im., εκδ. Abacus

Scientific American, περ. έκδοση

Prehistoric Societies, Clark Grahame, εκδ. Pelican

Before Civilization, Renfrew Colin, εκδ. Penguin.

Ιστορία του Ελληνικού Εθνους, εκδ. Εκδοτική Αθηνών

Oriental Religions in Roman Paganism, Cumont F., εκδ. Dover

Η Ελληνική Αστρονομία της β΄ χιλιετηρίδος κατά τους Ορφικούς Ύμνους, Κ.Σ. Χα-σάπη, Διατρ.

Ομηρική Γεωγραφία, Κοφινιώτη Εύαγγ., επαν. Δημιουργία

The Planets, Francis Peter, εκδ. Penguin,

Solar system evolution, Taylor Stuart Ross, εκδ. Cambridge Un. Press

Basic questions of Paleontology, Schindewolf H. Otto, εκδ. Chicago University Press,

Judaism & the Vatican, Poncins Vicomte Leon de, εκδ. de Poncins

Race & Politics, Isherwood H.B., εκδ. Chapel Ascote, Ladbroke,

Πλούταρχου, Περί των εκλελοιπότων χρηστηρίων, εκδ. Loeb Classical Library,Plutarch's Moralia

Γαΐου Ιουλίου Καίσαρος, μτφ. Ε. Τσακαλώτου - Κ. Καλογερά

Οι Ινδοευρωπαϊοι, Mallory J.P., εκδ. Δελφίνι

Ο Άνθρωπος και η Ιστορία του, Κούμαρης Ιωάννης Γ., εκδ. Δημητράκος

Irish druids and old Irish religions, Bronwick James, εκδ. Dorset Press

The Religion of the Ancient Celts, Mac Culloch J.A., εκδ. Constable

Shiva and Dionysus, Danielou Alain, εκδ. Inner Traditions.

From Primitives to Zen, a thematic Sourcebook of the History of Religions, EliadeMircea, εκδ. Harper & Row

The Hittites, Gurney O.R., εκδ. Penguin,

Tibetan Buddhism, Austine Waddell L., εκδ. Dover

The Mysteries of Mithra, Cumont Franz, εκδ. Dover

The Mayan Factor: Path Beyond Technology, Arguelles Jose, εκδ. Bear & Company

Sacred Mysteries among the Mayas and the Quiches, Le Plongeon Augustus, εκδ. Wiz-ards

Osiris & the Egyptian Resurrection, Wallis Budge E.A., εκδ. Dover

The Babylonian Genesis, Heidel Alexander, εκδ. The University of Chicago Press,

Ιστορική Βιβλιοθήκη, Διόδωρος Σικελιώτης, εκδ. Loeb classical library

The Gnostic Religion, Jonas Hans, εκδ. Beacon Press

Μύθοι των Περσών, Curtis Vesta, εκδ. Παπαδήμας.

The Myth of the Eternal Return, Eliade Mircea, εκδ. Princeton University Press


Μυθολογία της Αρχαίας Ελλάδος, Decharme Paul, επαν. Δημιουργία

Μπαγκαβάτ Γκιτά, μτφ. Δημητρίου Γαλανού, επαν. Δωδώνη

Reincarnation, the Phoenix Fire Mystery, Head Joseph - Cranston S.L., εκδ. Julian Press

Edgar Cayce on Reincarnation, Langley Noel, εκδ. Aquarian Press.

The Hindu Vision, Shearer Alistair, εκδ. Thames & Hudson

Outlines of Chinese symbolism, Williams C.A.S., εκδ. Dover

The Texts of Taoism, Legge James, εκδ. Tynron Press

A sourcebook in Chinese Philosophy, Wing - Tsit Chan, εκδ. Princeton Un. Press

Gods and Myths of Northern Europe, Ellis Davidson H.R., εκδ. Pelican

The Tao of Physics, Capra Fritjof, εκδ. Boulder

The Gods of the Egyptians, Wallis Budge E.A., εκδ. Dover

Απορίαι και λύσεις εις τον Πλάτωνος, Παρμενίδην, Δαμάσκιος, εκδ. Culture et Civilisation.

The Great Mother, analysis of the Archetype, Neumann Erich, εκδ. Princeton Un.Press.

The Lost continent of Mu, Churchward James, εκδ. Futura - Neville Spearman

Mysterious Britain, Bord Janet & Colin, εκδ. Paladin

Pagans and Christians, Lane - Fox Robin, εκδ. Viking

The Ancient Sun Kingdoms of the Americas, Hagen Victor Wolfgang von, εκδ. Pal-adin

The Ancient Civilizations of Peru, Alden - Mason John, εκδ. Pelikan.

The Hellenistic world from Alexander to the Roman conquest, Austin M.M., εκδ.Cambridge Univ. Press.

Troja, Results of the latest researches, Schliemann Heinrich, εκδ. Arno Press.

Tiryns, the Prehistoric Palace, Schliemann Heinrich, εκδ. Arno Press

Dictionary of Occult, Hermetic and Alchemical Sigils, Gettings Fred, RKP

Lost cities of the Pacific, Childress David Hatcher, εκδ. Adventures Unlimited Press

Centuries of Darkness, James Peter, εκδ. Jonathan Cape

Lost cities of China, Central Asia & India, Hatcher Childress David, εκδ. AdventuresUnlimited Press

Πώς η Ελληνική γονιμοποίησε τον ευρωπαϊκό λόγο, Τζιροπούλου-Ευσταθίου Άννα,εκδ. Νέα Θέσις.

The Missing Link In The JFK Assassination, Collins, Piper, Michael εκδ. Final Judge-ment

Behold A Pale Horse, Cooper, William,εκδ. Light Technology Publishing

Human Sacrifice, In History And Today, Davies, Nigel, εκδ. William Morrow andCompany

Bible Myths, And Their Parallels In Other Religions, Doane, T. W., εκδ. Health Re-search

The Bible Code, Drosnin, Michael, εκδ. Weidenfeld and Nicolson

The Lost World Of Agharti. The Mystery Of Vril Power, Maclellan, Alec, εκδ. SouvenirPress


Jewish History, Jewish Religion, Shalak, Israel, εκδ. Pluto Press

The 12th Planet, Stairway To Heaven, The Lost Realms, When Time Began, The Wars

Of Gods And Men, Genesis Revisited, Sitchin, Zecharia, εκδ. Avon Books

The Illuminati Formula To Create An Undetectable Total Mind, Springmeier, Fritz, καιWheeler, Cisco.

Secret Societies And Their Power In The 20th Century, Van Helsing, Jan, εκδ. Ew-ertverlag

The Woman's Encyclopaedia Of Myths And Secrets, Walker, Barbara G.. εκδ. HarperCollins

Αιγυπτιακά , Μανέθωνας, εκδ. Γεωργιάδης

Αναμνήσεις απο το μέλλον, Έριχ Φον Νταίνικεν, εκδ. Ηριδανός

Κοσμική Σύνδεση, Καρλ Σαγκάν εκδ. Ωρόρα

Η Ζωή στο Σύμπαν, Καρλ Σαγκάν, εκδ. Ωρόρα

Ευφυής Ζωή στο Σύμπαν, Καρλ Σαγκάν, εκδ. Ωρόρα


Περιεχόμενα

Πρόλογος ...........................................................................................................5

Μέρος πρώτο

Εισαγωγή..........................................................................................................11

Αίτια Κατακλυσμών & Καταστροφών μεγάλης έκτασης............................15Καταστροφικές συνθήκες.....................................................................16Παγετώνες..............................................................................................22Γεωργία ..................................................................................................23Γαιάνθρακες (Πετρελαιοειδή) - Απολιθώματα .................................26

Αναφορές σε θρησκευτικά και μυθολογικά κείμενα ..................................35Κοσμογονία Χαλδαίων .........................................................................36Κοσμογονία και Θεογονία Φοινίκων..................................................37Κοσμογονία Αιγυπτίων.........................................................................38Θεογονία Ατλάντων ..............................................................................39Θεογονία Παγχαίων ............................................................................39Κοσμογονία και Θεογονία Ησίοδου...................................................43Κοσμογονία Οβιδίου.............................................................................44Περσική Κοσμογονία και Θεογονία ...................................................46Κοσμογονία Κινέζων ............................................................................47Κοσμογονία και Θεογονία Ινδών ή Βραχμάνων ...............................49Σκύθες.....................................................................................................49Κοσμογονία και θεογονία Αμερικάνων .............................................49


Ελληνικοί Μύθοι .............................................................................................64Τιτάνες....................................................................................................64Γίγαντες ..................................................................................................66

Εβραϊκοί Μύθοι - Μύθοι της Βίβλου ............................................................69

Ο Βιβλικός Κατακλυσμός.............................................................................103

Ερμηνείες .......................................................................................................116Γίγαντες – Τιτάνες...............................................................................117Δράκοντες; ...........................................................................................123

Μέρος δεύτερο

Αστρονομικά δεδομένα ................................................................................129Αφροδίτη ..............................................................................................130Άρης ......................................................................................................137Σελήνη...................................................................................................143Γη...........................................................................................................146Δίας .......................................................................................................150

Project Lucifer ...............................................................................................152

Project Blue Beam.........................................................................................156

Κομήτης Holmes ή Comet 17P.....................................................................158

Σύγχρονα επιστημονικά ευρήματα..............................................................160

Εν αρχή ην ο λόγος και ο λόγος ην προς τον θεόν ....................................162

Μέρος Τρίτο

Εισαγωγή τρίτου μέρους...............................................................................169Περί ελεύσεως του «θηρίου» .............................................................172

Πλανήτης Χ – Νιμπίρου – Νέμεσις .............................................................174Εναλλακτικές λύσεις ....................................................................................175«What are you doing Dave?» .......................................................................183Project Camelot .............................................................................................190


Μυθωδία.........................................................................................................197Προεισαγωγικά ...................................................................................200

Μέρος Τέταρτο

Παγκόσμια Εξ-ουσία και Έλεγχος.............................................................227Το παγκόσμιο τραπεζικό σύστημα ..............................................................235Η εξάπλωσή «τους».......................................................................................239Δημιουργώντας θρησκείες και πεποιθήσεις ..............................................260Ο σύγχρονος κόσμος - Μία φυλακή στα μέτρα μας ..................................311

Ψυχαγωγικό Παράρτημα..............................................................................322

Εν κατακλείδι ................................................................................................335

Βιβλιογραφία.................................................................................................345



Το παρόν βιβλίο διατίθεται για χρ’ηση ως έχει και όχι για εμπορικούς σκοπούς. Μπορείτε

να χρησιμοποιήσετε αποσπάσματά του με την προϋπόθεση να γίνεται αναφορά στα στοιχεία

έκδοσής του και την προέλευσή του.

Αν επιθυμείτε να αποκτήσετε αυτό το βιβλίο σε έντυπη μορφή (ψηφιακή εκτύπωση υψηλής

ανάλυσης) μπορείτε να το προημηθευτείτε στην τιμήτων 10 ευρώ καλώντας στο: 22910-53545

35379745-Mixalis-Kalogeras-2012

Documents

Transcript of 35379745-Mixalis-Kalogeras-2012