อิกญาซีโอ เกิดในตระกูลขุนนาง

ผู้มั่งคั่งและมีชื่อเสียงของสเปน

เป็นอัศวินที่มุทะลุดุดันและชอบ

ผจญภัย ท่านได้รับบาดเจ็บจาก

ก า รสู้ ร บ ใ น ก า รล้ อ ม เ มื อ ง

ปัมโปลนา

ในระหว่างที่ก าลังพักรักษาตัวอยู่

นั้น เนื่องจากว่าหาอ่านหนังสือ

เกี่ยวกับเรื่องอัศวินซึ่งตัวเอง

ชอบนักชอบหนาไม่ ได้ ท่านจึงได้

ค้นพบพระเยซู เจ้ า ในการอ่าน

หนังสือพระวรสารและในประวัติ

นักบุญ ดังนี้ท่านจึงต้องการที่จะ

อุทิศตนเองแด่พระคริสตเจ้าใน

พระศาสนจักร

ท่านได้ไปที่อารามฤาษีที่มองแซร์รัท

ได้ใช้เวลาในการร าพึงภาวนา ท ากิจใช้

โทษบาปและได้เริ่มความศรัทธาภักดี

แบบใหม่ เป็นต้นโดยการอ่านหนังสือ

“จ าลองแบบพระคริสต์” ในถ้ าแห่ง

หนึ่งที่ เมืองมานเรซา ณ ที่นี่ เองที่

ท่านได้มีประสบการณ์แห่งชีวิตของ

ก า ร เ พ่ ง ฌ า น ท่ า น จึ ง ไ ด้ เ ริ่ ม

ว า ง ร า ก ฐ า น ใ ห้ กั บ หนั ง สื อ ที่ มี

ช่ือเสียงของท่านคือ “การฝึกฝนชีวิต

ภายใน” หรือ “การเข้าเงียบ”

ท่านได้ไปศึกษาวิชาปรัชญาและ

เทววิทยาที่ กรุงปารีส และที่กรุ

งปารีสนี่ เองที่ท่ านได้ตั้งคณะ

นั ก บ ว ช “ เ ย ซู อิ ต ” ขึ้ น เ มื่ อ

ปี 1534

และชื่อของคณะได้รับการรับรอง

หลังการบวชเป็นพระสงฆ์ของ

ท่านและพรรคพวกอีก 7 คน ซึ่ง

คนหนึ่งในนี้คือ นักบุญฟรังซิสเซ

เวียร์ นั่นเอง

ปี 1537 ท่านได้รับการบวชเป็น

พระสงฆ์ที่เมืองเวนิสในประเทศ

อิตาลี ต่อมาท่านได้ตั้งหลั กแห

ล่งที่กรุงโรม ได้มอบคณะของ

ท่านซึ่งเปรียบเสมือนหน่วยรบ

ต า ม พ ร ะ ป ร ะ ส ง ค์ ข อ ง พ ร ะ

สันตะปาปาซึ่งแล้วแต่ว่าพระองค์

จะทรงใช้ให้ท าอะไร แต่เป็นต้น

ส าหรับป้องกันความเชื่อ การ

ปฏิรูปการปรับปรุงพระศาสนจักร

และหน่วยงานแพร่ธรรม

งานแพร่ธรรมของนักบุญ อิกญา

ซีโอ และผู้ร่วมงานของท่านนั้น

มีมากมายและกินขอบเขตกว้าง

ขวางมาก ท่านได้ให้นักบวชของ

ท่ านท าการศึกษาทั้ งทางด้ าน

เทววิทยาและด้านมนุษยศาสตร์

เป็นอย่างดี

และ ให้ รอบรู้ จริ ง ๆ เพื่ อจ ะ ได้

สามารถเป็นตัวแทนของพระศา

สนจักรในวงการทางวิชาความรู้

แล ะ ใ น ว ง ก า ร ค ว ามคิ ด ข อ ง

สมัยใหม่ในทุกๆ แขนง

คณะของท่านได้มีอาจารย์และ

ผู้ ให้การอบรม สั่งสอนที่ช านิ

ช านาญอยู่มาก เราทราบดีว่า

นั ก บุญ อิ กญา ซี โ อ เป็ นผู้ ที่

ประกอบด้ วยจิตตารมณ์อัน

ลึกซึ้ งของการ เสี ยสละอุทิ ศ

ตนเองจริงๆ ในการรับใช้ ด้าน

การท างาน “ เพื่อพระ เกียรติ

มงคลอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า ”

(“ Ad Majorem Dei Gloriam”)

ในพระศาสนจักร

ในหนังสือ “บันทึกประจ าวันชีวิต

ภายใน” ของท่านนั้นได้เปิดเผยให้

เ ห็ น ว่ า ท่ า น ไ ด้ เ ป็ น ผู้ ที่ มี

มนุ ษยธรรมอั นสู งส่ ง แล ะ

ประสบการณ์ทางเพ่งฌานเรื่อง

พระตรีเอกภาพ นอกนั้นท่านยัง

เป็นผู้ที่มีความรัก เมตตาและ

ความศรัทธาอย่างแรงกล้า

ชีวิตในแบบของนักบุญ อิกญาซีโอ

ถือว่าเป็นแบบที่มีพระเยซูเจ้าทรง

เป็นศูนย์กลาง และท่านเองได้

พยายามที่จะสร้างชีวิตภายในแบบ

นี้ ในบรรดาคริสตชนด้วย โดย

พยายามยึด เอาพระ เยซู เจ้ า ใน

ประวัติศาสตร์เป็นแม่แบบ

ตัวท่านเองได้พยายามเลียนแบบ

พระองค์ด้วยการร าพึงและการ

เลียนแบบพระเยซูเจ้า นี้เป็นแบบ

ใหม่ซึ่งภายหลังนักบวชหลายคณะ

ได้น าเอาไปใช้ รวมทั้งกลุ่มแพร่

ธรรมและกลุ่มชีวิตภายในอื่นๆ

ด้วย

ในพระศาสนจักร ทุกๆ คนได้รับ

การเรียกให้ไปสู่ชีวิตคริสตชนขั้น

สมบูรณ์แบบ และความรักเม

ตตาขั้นครบครัน โดยการเจริญ

ชีวิตที่เป็นแบบมนุษย์ยิ่งขึ้น

ท าตัวให้ละม้ายคล้ายกับพระเยซู

เจ้าในการนบนอบเชื่อต่อพระบิดา

อุทิศตนเพื่อพระเกียรติมงคลของ

พระเจ้า และในการให้บริการแก่

เพื่อนมนุษย์ทั้งหลาย(เทียบ LG 40 )

ค าภาวนาทลูขอและขอ้ปฏบิตัิ

1. ให้เราได้กระท ากิจการทุกอย่าง

ของเราเพื่อพระเกียรติมงคลของ

พระเจ้า

2. ให้ เราได้พยายามท างานอย่าง

เต็มที่เพื่อความศักดิ์สิทธิ์ของตัว

เราเอง

3. ข้าแต่พระเยซูเจ้าโปรดช่วยเราให้

สามารถเลียนแบบพระองค์ใน

การอุทิศตนเพื่องานของพระบิดา