путевод ител ь

МОНГОЛИЯИздание первое

ЛЕ ПТИ ФЮТЕМишель Строгое, Пьер-Кристиан Броше, Доминик Озиас

Издательство "Авангард"Генеральный директор Пьер-Кристиан БрошеЗам. ген. директора Ольга СамковаИсполнительный директор Константин ВельскийГлавный редактор Кирилл СкоробогатькоГлавный художник Анна Броше

Составитель Сергей ВолковВедущий редактор Кирилл СкоробогатькоВыпускающий дизайнер Ирина МолчановаКорректоры Марина Крылова, Ольга ЛевинаФотоматериалы: Игорь Верхозин, Сергей Волков, Александр Давыдов,Людмила Ерощенко, Иван Иванов, Кирилл СкоробогатькоВ издании приняли участие: С. Банзрагч, Т. Батжаргал, М. Мунхбат,Алексей НикифоровНа обложке: песчаный сфинкс в урочище Хэрмэн-Цав.Фото Сергея ВолковаНа авантитуле: озеро Хубсугул. Фото Сергея Волкова

Помощник ген. директора (тел. 959 13 50) Елена ПерваяРедакция (тел. 959 13 53): Елена Головина, Валерия ДубчакДизайн-отдел (тел. 959 47 31): Дмитрий Плотников (нач. отдела),Ирина МолчановаОтдел спецпроектов (тел. 959 54 47): Дюка Бруни (нач. отдела),Наталья КупринаОтдел реализации (тел. 959 13 51): Анатолий Суходольский (нач. отдела),Александр Белохвостое, Владимир Груздев, Сергей Кочетков,Валерий Самофалов, Сергей Сергеев, Анатолий ФарафоновОтдел рекламы (тел. 959 53 36): Ольга Архипова, Александра Карасёва,Дмитрий Ляменков, Ольга Мереминская, Виктория МоргуноваОтдел маркетинга: Марина Логвинова (нач. отдела)Бухгалтерия (тел. 959 44 43): Ольга Трусова (гл. бухгалтер),Вадим Журавлёв

119017, Москва, М. Ордынка, 5/6, стр. 2-3.Тел. 959 13 50, факс 234 91 81.www.petitfute.ruinfo@petitfute.ru

Москва. "Авангард"

ISBN: 5 86394 254 1

Подписано в печать 16.05.05Формат 60 х 90 1 / ig. Бумага офсетная. Печать офсетная.Усл. печ. л. 12. Т. 10 т. Заказ №1159Отпечатано в ОАО ИПО "Лев Толстой", г. Тула.

Эксклюзивные права на распространение путеводителя на русском языкепринадлежат ЗАО "Авангард".© Michel Strogoff & Ass. SA, 2005. Эта книга не может быть переведена илииздана в любой форме — электронной или механической, включая фотокопию,репринтное воспроизведение, запись или использование в любой информаци-онной системе, без получения разрешения правообладателя.

Издательство не берет на себя ответственность за полноту и достоверностьопубликованной информации, однако все данные проверены на момент подго-товки издания.

W W W . P E T I T F U T E . R U

В Москве путеводители "ЛЕ ПТИ ФЮТЕ" можно приобрести

в книжных магазинах "Библио-Глобус", "Молодая гвардия"," А т л а с " , " M O C K B 1 I " 7 B J / I O C K O B C K O M Д о м е к н и г и ,

в сети магазинов "Союз", «Новый книжный»,\в магазине "Детский мир" (2-й этаж), «Дом игрушки»,в аэропортах Внуково, Шереметьево, Домодедово,на автозаправках "British Petroleum", в гипермаркете «Ашан».

On-line заказ: www.ozon.ru www.travelonline.ru

Информация в издательстве: тел. (095) 959

e-mail: \ info@petitfute.ru

Ч\\

: BAYANGOL. " •'.

Welcome t о tie •

• place wuere you cantotally reform if inуоигшп Home.

iODtetephapanels with о." ' I mini-boc, spacious bathroom with'

Restaurant & bars,' Room Service, BeRoan, lobby shop, BeaulyCenter, eiiord ~

PresidentialSuite

TV, bed ' •

С ч к _^

t )

BUSINESS R O O M

H,

^

Ш

яияви' 111 CONFERENCE HALLcapacity 80 people.

lei/Fax- 976-11 -312555, 976-)} -326880E-mail; inlo(Atxrv<y,aoir)Oif)i mntei RO.8-43 Utaanboatat, Mongolia

СОДЕРЖАНИЕ

МОНГОЛИЯ В ЦИФРАХ 13

МОНГОЛИЯ ТУРИСТИЧЕСКАЯ 17

ПРАЗДНИКИ И ФЕСТИВАЛИ 33

ПЕРЕД ОТЪЕЗДОМ 35

ВНУТРЕННИЙ ТРАНСПОРТ 41

ПРИРОДНЫЕ УСЛОВИЯ 45

ИСТОРИЯ 53

МОНГОЛИЯ СЕГОДНЯ 63

МОНГОЛЫ 65

ЧТО ЕСТЬ ЧТО 75

КТО ЕСТЬ КТО 77

УЛААНБААТАР 84

ЦЕНТРАЛЬНАЯ МОНГОЛИЯ 99

ПУСТЫНЯ ГОБИ 120

ОЗЕРО ХУБСУГУЛ 149

ВОСТОЧНАЯ МОНГОЛИЯ 163

ЗАПАДНАЯ МОНГОЛИЯ 171

ВЫЖИВАНИЕ В ПУСТЫНЕ 183

ЧТО ЧИТАТЬ О МОНГОЛИИ !. 188

МИНИ-РАЗГОВОРНИК 189

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ 191

Весеннее цветение в степи

РОССИЯ

ИНДИЯ

КИТАЙ

£шш^%^' * рангом?"ТйМ 1 зСаритоаа ^ ^

\ Удгий* -

8 "---£." -''

• ХатгаЛЛ

У/^" Мурен

••«.

V Ховд\

V

Улиастай • .Ц W

Сугай^^?";^3"/' - V . 4 0 9 0 *

Алтай

Булган\

^ : • X

.. "Цэнэрлэг ^ - - - - -

.:.: - • Хархор'ин

"•/--Арвайхээр^

БаянхонгорБурхан-Буудай

3765

>, ••» Аж-Богд

'•3802 **,

IkhBogd3457 m

ПУСТЫНЯ ГОБИ

ВысокогорьеТайгаЛесостепьСтепь

Полупустыня

Пустыня

Автомобильные дороги

Железные дороги

Столицы государств

Города

МОНГОЛИЯ]

РОССИЯ

Чита

1 Даланзадгад

КИТАЙ

'«•Blji;

ТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА

База турфирмы "Ар Монгол Трэвэл" расположена в 108 км к северу отУлаанбаатара, в аймаке Туве, в живописной долине у Хэнтэиских горна высоте 1200 м над уровнем моря. Рядом с базой возвышается скалаДугана - уникальное творение природы.

База предлагает:

• экскурсии на лошадях и верблюдахv мини-Надом* традиционную монгольскую стрельбу

из лука«• экскурсии к местным достопримеча-

тельностям и на гору Нойонi/ скалолазаниеt/ рыбалку• наблюдение за птицамиf национальные

и европейские спортивныеигры

• трансфер

В комфортабельных юртах могутразместиться одновременно 100—120 человек. В отдельной юрте ра-ботает ресторан, есть прачечная,горячая вода — круглосуточно.

У :

\ \ • • •• • • ' • •

• ' * • < •

Дорогие друзья!Монголия — это настоящее чудо, поэтому так важно увидеть все ее удиви-тельные уголки и раскрыть уникальные тайны; познакомиться с культуройстепных кочевников и узнать подлинную историю великого Чингисхана; от-дохнуть посреди девственной природы и стать свидетелями повседневнойжизни кочевников; насладиться богатой музыкальной культурой, горловымпением и выступлениями монгольских акробатов. Благодаря девственнойприроде и изобилию диких животных Монголия является самой благоприят-ной для охоты и рыбалки страной. Для любителей верховых прогулок Монго-лия — настоящий рай.Возможность увидеть и испытать все это предоставляет вам монгольская ту-ристическая фирма "Ар Монгол Трэвэл". Профессиональные гиды "Ар МонголТрэвэл", говорящие на английском, русском, немецком, французском, испан-ском, итальянском, немецком, португальском, японском и корейском языках,полностью организуют ваше путешествие и сделают его по-настоящему непо-вторимым.Побывав здесь лишь однажды, невозможно раскрыть всех чудес Монголии. Выбудете очарованы спокойной, размеренной жизнью гостеприимных и доброже-лательных монголов, вам обязательно захочется вернуться еще и еще, чтобыисследовать все тайны этого удивительного края бесконечных просторов."Ар Монгол Трэвэл" — ваш компас в таинственном мире Монголии.

Т. БатжаргалПрезидент туристической фирмы"Ар Монгол Трэвэл"

БАНК ТОРГОВЛИ И РАЗВИТИЯT R A D E л D E U E L O P M E N T B A N K 0 1 - M O N G O L I A

Монгольский Банк Торговли и Развития (БТР) был основан и началсвои коммерческие банковские операции в 1990 г.

При технической поддержке банка IMG интернациональный БанкТорговли и Развития сумел выстроить свою стратегию поведения изанять лидирующую позицию на местом рынке в финансовом ибанковском секторах.

Во время политического и экономического переходного периодаБТР не только сохранил стабильность деятельности на финансовыхрынках, но и увеличил свою долю путем правильной организациивнутреннего управления рисками с акцентом на ликвидные и кредит-ные риски.

В настоящий момент БТР является крупнейшим коммерческим

банком Монголии.

Управление ведется при технической поллержке J.JN v J Mm)

Juulchnii street 7Bags toiruu 12Ulaanbaatar, Mongolia

Tel: Г 9 7 6 - 1 1 ) 3 1 2 3 6 2 8 , 3 3 1 1 3 3Fax: ( 9 7 6 - 1 1 ) 3 2 5 4 9 8 . 3 2 8 2 3 1

E-mail: tdbankffltdbm.mnURL: www.tdbm.mn

Щ да '# Щдаг щ ю * Si *"% I* ^-' I I ?tl T1 :•'««%' й ^ M flf Я IF i5l*- ж

ЦЦВД1 • " -™--w-- p^* i« V4B

Modern Nomads находится наr улице Baga Toiruu Открыт с 11 00 до 00.00. ,

Уютное, интересно оформленное помещение, ве- -,ликолепное обслуживание В меню блюда монгольской

"кухни в том числе вегетарианские, традиционный монголь- ,ский чаи Среди изюминок — мясо (говядина оленина, свинина,

курица), приготовленное в традициях времен хана Хубилая

Ресторан имеет несколько филиалов:

ре-бар Modern Nomads, расположенное рядом с Историческим музеемс 11.00 до 19.00 работает как кафе с 19 00 до 00.00 как бар

В здании городской администрации на площади Сухбаатарарасположен буфет-ресторан City Nomads

Он открыт с 9.00 до 22 00

Рядом с Музеем естественной историис 12.00 до 00 00 работает

оан Nomad Legends

• И !

w w w . m o d e r n n o m a d s . m n

НАРОДЫ И ТРАДИЦИИ

Дед, многократный чемпион Монголии поборьбе, со своим внуком

Бабушка с внучкой —кочевники Заалтайской Гоби

Типичные атрибуты кочевников

Встреча в степи Казахская семья на перекочевке

МОНГОЛИЯ В ЦИФРАХ -4 13

МОНГОЛИЯ В ЦИФРАХОфициальное название — Монголия (до января 1992 г. — Монгольская На-

родная Республика).

Территория Монголии расположена в северной части Центральной Азии на вы-

соком всхолмленном плоскогорье. На севере граничит с Российской Федераци-

ей, на востоке, юге и западе — с Китайской Народной Республикой. Общая про-

тяженность границ — 8158 км, из них с РФ — 3485 км, с Китаем — 4673 км.

Площадь — 1565,5 тыс. кв.км (19-е место в мире). Наибольшая протяженность

с севера на юг 1259 км, с запада на восток 2392 км.

Время опережает московское на 5 часов, переход на сезонное время происхо-

дит одновременно с российским.

Столица — город Улаанбаатар (780 тыс. человек).

Административно-территориальное деление. Страна делится на 21 аймак

(область), состоящий из административно-хозяйственных единиц — сумов.

Каждый сум (сомон, район) состоит из административного центра, населенных

пунктов и баг (бригад). Всего 342 сума и 1681 баг. Название сума (сомона) сов-

падает с названием административного центра. Кроме того, в 2001 г. страна

была разделена на 5 зон: Западную, Хангайскую, Центральную, Восточную и

Улаанбаатарскую.

Официальный язык — монгольский; на западе страны распространен казахский.

Религия — доминирует буддизм Махаяна и шаманизм, мусульмане — 4%.

Высшим законодательным органом власти является Великий государст-венный хурал Монголии.

НАСЕЛЕНИЕЧисленность населения — 2442 тыс. человек (2003 г., 135-е место в мире).

Постоянно за границей проживает более 60 тыс. монгольских граждан. Из них

в Казахстане — 51 тыс., Южной Корее — 12 тыс., США — 4 тыс., Германии —

2,4 тыс., России — 1,7 тыс.

Плотность населения — 1,7 чел./кв.км. Среди стран мира в Монголии самая

низкая плотность (для сравнения страны с самой низкой плотностью населе-

ния: Суринам, Южная Америка — 2 чел./кв.км, Австралия — 2,3 чел./кв.км).

Самая низкая плотность населения в Южно-Гобийском аймаке Монголии —

0,28 чел./кв.км, Восточно-Гобийском — 0,45 чел./кв.км. Самая высокая в Дар-

хан-Уульском аймаке — 28,3 чел./кв.км.

Этнический состав. Более 90% населения Монголии составляют монголы,

7,8% казахи, 2,2% другие. В Монголии постоянно проживают более 3 тыс. ки-

тайцев, около 2 тыс. русских.

Средняя продолжительность жизни мужчин — 65 лет, женщин — 69,6 года.

ЭКОНОМИКАВаловой национальный продукт (ВНП) — 4070 млн USD.

ВНП на душу населения — 1711 USD.

Импорт — 787,3 млн USD.

Экспорт — 600,2 млн USD.

Денежная единица — тугрик (MNT). Курс национальной валюты к американ-

скому доллару сохраняется стабильным на протяжении последних лет.

Год 2000 2001 2002 2003 2004 2005

Средний курс тугрика к 1 USD 1076,4 1099,0 1105 1130 1170 1190

НАЦИОНАЛЬНАЯ СИМВОЛИКА

Герб Монголии Статуя Зонхоба

Флаг Монголии

Памятник Сухбаатару на площади, названной в его честь. Улаанбаатар

МОНГОЛИЯ В ЦИФРАХ -4 15

ВООРУЖЕННЫЕ СИЛЫСухопутные войска — 7500 человек, 7 мотострелковых и одна артиллерий-

ская бригада, легкий полк быстрого реагирования, воздушно-десантный бата-

льон.

ВВС — 800 человек, 9 боевых самолетов, 11 боевых вертолетов.

ГЕРБГерб состоит из круга, обрамленного незаканчивающимся орнаментом с право-

сторонней и левосторонней свастикой, символизирующей счастье и благополу-

чие. В основании круга бадам белого цвета — символ чистоты, вверху — чан-

дамань, символизирующий прошлое, настоящее и будущее. В центре круга на

синем фоне, символизирующем вечно синее небо, изображен золотой конь,

символизирующий суверенитет, процветание и свободу Монгольского государ-

ства. В центр фигуры коня вписан государственный символ Монголии — соём-

бо. Конь парит над зеленой землей, посередине которой изображен буддий-

ский символ — колесо сансара, символизирующее непрерывность развития.

Буддийский символ украшен синим хадаком в знак уважения.

ФЛАГГосударственный флаг Монголии представляет собой красное полотнище с

вертикальной голубой полосой, составляющей его треть и расположенной в

центре. В верхней части красной полосы, у древка флага, расположен золоти-

стого цвета знак соёмбо.

СОЁМБО - ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СИМВОЛ МОНГОЛИИСимвол соёмбо с давних пор считается монголами национальной эмблемой

свободы и независимости. Каждый элемент этого знака, кроме своего буддий-

ского толкования, имеет более древнее значение. Так, горящее пламя на

верху эмблемы, согласно древним понятиям центральноазиатских кочевников,

символизирует возрождение и продолжение жизни рода, его традиций. Три

языка пламени означают процветание монгольского рода в трех временах: в

прошлом, настоящем и будущем. Несколько ниже знака огня расположены зо-

лотое солнце и серебряный месяц — древние символы монгольского народа

означают: пусть живет и процветает во все времена монгольский народ.

Два треугольника — наконечники копья или стрелы, опущенные остриями

вниз, означают готовность сражаться с врагом до самого конца, говоря: смерть

врагам народа. Вертикальные прямоугольники, расположенные по сторонам

круга, — четкость и нерушимость и — олицетворяют собой нерушимые стены,

заслоняющие шар, являющийся символом мира, состоящего из двух противо-

положностей.

В эмблеме присутствуют два горизонтальных прямоугольника, расположенные

на различной высоте. Они означают: "Пусть все, и те, кто вверху, и те, кто в

низах, будут честны и тверды в служении народу".

В 1924 г. Великий народный хурал принял знак соёмбо как символ государст-

венной независимости, дополнив его цветком лотоса, который с давних вре-

мен ассоциируется с понятием чистоты сердца и мысли. Над пламенем появи-

лась пятиконечная звезда. После смены модели общественного развития в

конце 1990-х гг. пятиконечную звезду из государственного символа Монголии

убрали.

ПУСТЫНЯ

Гобийский Алтай

Такыр

1 • . .

Л' '!

Саксаул

Пески Хонгорын-Элс

МОНГОЛИЯ ТУРИСТИЧЕСКАЯ Л 17

МОНГОЛИЯ; . !п':' ' 1Г!!:7 ч 7 ;;ШшЦентральная Азия, этот засушливый район Азиатского континента,служила когда-то связующим звеном между странами Востока, и наее дорогах последователи Мани встречались с приверженцами Буддыи сторонниками шаманских верований. Монголия — это страна Вели-кой степи, колыбель кочевых народов хуннов и тюрков, родина Чинги-схана. Несказанной древностью дышит эта земля. Будущих исследо-вателей ждет огромное количество курганов, керексуров, древних пе-троглифов на скалах, пленные камни и менгиры, рунические письменана каменных стелах и тюркские каменные "бабы".

ЮН Рерих

Монголия — страна для отдохновения и медитации. В мире осталось мало

государств, природа которых целиком и полностью сохраняет свое естествен-

ное состояние. В Монголии же свободно пасутся большие табуны диких живот-

ных, бескрайняя как море степь с ароматом душистых степных трав, удиви-

тельно красивые и фантастически разнообразные природные ландшафты, ми-

стически яркое звездное небо. Шум современной цивилизации не нарушает аб-

солютной тишины многих мест Монголии. Здесь свежий воздух и чистая вода

родников, колоритные барханные пески и развалины древних буддийских хра-

мов, сохранившаяся до наших дней культура кочевников, караваны верблю-

дов, лохматые яки и табуны диких антилоп-джейранов. И самое главное —

можно проложить свой маршрут по совершенно нехоженым местам, где нет

следов присутствия человека. Среди стран мира в Монголии самая низкая

плотность населения, а ее южные пустынные гобийские районы остаются од-

ними из самых малонаселенных мест на планете.

Туристический сектор в валовом национальном продукте дает стране 9,8%.

В стране насчитывается 140 туристических баз на 6000 мест и 280 отелей на

7000 мест. Все турфирмы — частные. Они объединены в Монгольскую ассоци-

ацию туристических агентств (МАТА). На 1 января 2004 г. зарегистрировано

480 частных туристических фирм.

Монгольские официальные органы делят всех туристов на 4 категории. Первая —

это японцы, путешествующие большими группами в основном в Улаанбаатар,

пустыню Гоби и древнюю монгольскую столицу Каракорум. Японцы прилетают

еженедельно чартерными рейсами в монгольский международный аэропорт

Буянт-Ухаа (15 км от Улаанбаатара). Их привлекают буддийские монастыри и

природные ландшафты, главной притягательной чертой которых для японцев

является не заселенный людьми простор степей. Вторая категория — туристы

из Европы, Австралии и Северной Америки, посещающие страну по пути в Ки-

тай или Россию. Транзитники останавливаются на неделю и покупают те же

программы, что и японцы. К третьей относятся немногочисленные туристы,

приезжающие на 14 и более дней в специальные приключенческие и экзотиче-

ские туры. И наконец, четвертая (самая малочисленная категория) — богатые

охотники, существенно пополняющие казну страны. Туры для охотников на

горных баранов, волков, куланов и диких коз стоят от 25 тыс. USD.

Российских туристов в Монголии пока очень мало, большая часть россиян при-

езжает по работе. В основном это жители Бурятии, Иркутской и Читинской об-

ластей, которым благодаря действию соглашения о безвизовых поездках для

Огромные пространства Монголии занимают безводные пустыни

Пески Ноогоон-Элс восточнее озера Орог-Нуур

МОНГОЛИЯ ТУРИСТИЧЕСКАЯ < 19

жителей приграничных территорий удобно приезжать в страну. Но ситуацияактивно меняется, и с каждым годом количество российских туристов значи-тельно возрастает.Планомерная поддержка туристической отрасли правительством Монголии,отмена лицензирования туристической деятельности и выделение значитель-ных средств на поддержание положительного имиджа Монголии как страны,обладающей большим туристическим потенциалом, принесли свои положи-тельные результаты: туристов с каждым годом в Монголии становится всебольше и популярность отдыха в Монголии возрастает. Побывавшие в Монго-лии туристы привозят домой восторженные рассказы и удивительные фото-графии.

МОНГОЛЬСКИЕ ТУРБАЗЫТуристические базы, состоящие из 10—20 войлочных юрт, появляются все в бо-лее удаленных уголках Монголии. Теперь можно путешествовать без ночевокв палатках по многим районам Монголии, останавливаясь в стационарных вой-лочных турбазах с безупречным сервисом. Ночевка вместе с питанием на та-кой турбазе в среднем обходится в 30-40USD на человека. В летний период (смая по октябрь) юрты для туристов устанавливаются во всех популярных ме-стах отдыха — в южной части озера Хубсугул, на берегу живописного горногоозера Бооне-Цагаан-Нуур, вблизи древнего вулкана Хорго, у подножия бархан-ных песков Хонгорын-Элс, около красных песчаников Баиндзага с палеонтоло-гическим местонахождением ископаемых динозавров и т.д. Только на самомюге Монголии, за Нэмэгэтинской впадиной еще сохраняется зона, свободнаяот присутствия туристов и туристических кемпингов.

Основанная в 1992 г. турбаза "Баянговь" рас-положена в 270 км от Улаанбаатара, пример-но в километре от дороги, ведущей к храмуЭрдэнэ-Зуу и развалинам столицы Чингисха-на Каракорума. Место, где стоит база, оченьживописно: горный хребет Хогно-Хан, вдолькоторого тянутся песчаные дюны Элсэн-Та-сархай; небольшая речка и большое озеро,облюбованное невероятным количествомвсевозможных пернатых. Для осмотра окре-стностей базы организуются прогулки на ло-шадях и верблюдах.Одновременно здесь могут отдыхать 150 че-ловек. К их услугам ресторан, бар, сауна, ма-

БЭНДЛЕНДЫ

Сухие русла Заалтайской Гоби

Хэрмэн-Цав

МОНГОЛИЯ ТУРИСТИЧЕСКАЯ -< 21

Традиционное жилище кочевника — легкая разборная юрта (гер) — легко пе-ревозится с места на место и быстро собирается. Туристические юрты уста-навливаются на деревянный настил и имеют электрическое освещение. В каж-дой из них: широкие деревянные кровати (как правило, их три) с аккуратнозаправленной постелью, низкий столик, табуретки, комод или шкаф и круг-лая печь, которую обслуживающий персонал разжигает при заселении и раноутром.Каждая такая турбаза располагает рестораном, для которого возводится бо-лее вместительная юрта. Жерди каркаса юрты украшаются монгольским орна-ментом, и само помещение ресторана, как правило, оригинально оформляется.Рестораны на туристических базах соблюдают европейский уровень обслужи-вания — обязательная сервировка со скатертями и салфетками, холодильнаявитрина с пивом и водой, мини-бар, стереосистема и т.д. Меню можно согла-совать заранее.Территории всех туристических баз огорожены, подъезд к юртам на автомаши-нах запрещен. Это позволяет сохранить песчаную почву от разрушения, а что-бы трава не вытаптывалась, между юртами из природного камня выложеныпешеходные дорожки. Для автомашин всегда имеется огороженная автостоян-ка у главного входа. Особое внимание на всех турбазах уделяется санитарно-му блоку — душевой, совмещенной с туалетом. Здесь идеальная чистота, ка-фель, горячая вода, горящие сандаловые палочки, необходимые туалетныепринадлежности.Дополнительно на турбазе бывает сувенирный киоск с обязательным набороммонгольских акварелей, открыток и разнообразных сувениров.

Турбаза в Гоби -

"ТОВШИН"

Гоби - это- земля легенд- родина динозавров- место песчаных гор и

бескрайних степей

Товшин Турloiruu 32, Ulaanbaatar476-99114811. Факс

NF SONATA Технология нашего времени

Официальный дилер

ЗАО "МОНГОЛ ХЁНДЭЙ КИА"

- Демонстрационный комплекс

- Сервисное обслуживание

- Оригинальные запчасти

- Аксессуары

г. Улаанбаатар, район Таван-Шар, центр "HYUNDAI'

Тел. 976-11-635250, 635253 факс: 976-11-631238

E-mail: mhk@mongol.net

K I A ) S P O R T A G E

МОНГОЛИЯ ТУРИСТИЧЕСКАЯ ^ 23

АВТОМОБИЛЬНЫЙ ТУРИЗМАвтомобиль в Монголии — основное и часто единственное средство для пере-движения туристов. По официальным данным, в стране насчитывается более130 тыс. автомобилей, грузовиков, мотоциклов. По тем же статистическимданным, каждый 18-й монгол располагает собственным средством передвиже-ния, а по мере роста благосостояния современные марки джипов и легковушекпользуются в этой стране все большим спросом. Автомобильных дорог в Мон-голии 75 тыс. км по госучету, из них только 5% с твердым покрытием, а осталь-ные почти сплошь грунтовые.Ровная степь и протяженные гравийные гамады, сухие сайры среди отвесныхскал и барханы с плотным песком создают идеальные условия для прокладкисложных автомобильных маршрутов среди дикой природы. Для подготовлен-ных внедорожников в Монголии практически нет преград, и эта свобода пере-движения привлекает все больше поклонников отдыха на колесах. Следы ав-томобильных колес встречаются в самых невероятных местах, прошлогоднийслед в засушливых условиях пустыни может сохраниться, как вчерашний. Сто-ит по нему проехать еще одной-двум машинам, и в степи возникает новая до-рога.

ВЕЛОТУРИЗМВелотуристические маршруты по Монголии имеют большую перспективу, но по-ка не получили массового развития. Наиболее популярен среди спортсменов-велосипедистов маршрут в широтном направлении, с заездом в страну с запа-да через КПП Ташанта на Алтае. Протяженность маршрута от Ташанты черезУлгий, Ховд, Гоби-Алтай, Баянхонгор, Арвайхээр, Улаанбаатар, Чойбалсан,КПП Соловьевск — 4273 км. Говорят, что въезд в Монголию с запада благопри-ятен велосипедистам из-за преобладания в летний период попутных ветров.Привлекательными для велосипедного туризма являются Монгольский Алтай,Прихубсугулье, Котловина Больших озер, центральные и северные районыМонголии, где грунт дорог твердый. Велосипедные маршруты по южным райо-нам Монголии из-за сыпучих песчаных дорог, жары и проблем с водой сложноосуществимы.

Велосипедные маршруты по Монголии монгольские туристические фирмы непредлагают и прокат велосипедов на монгольских туристических базах покаредкость. Велосипедные путешествия организуют самостоятельно. Из-засложности заброски вместе с велосипедами предпочтительней планироватькольцевой маршрут.Среди проблем, которые отмечают велосипедисты на маршрутах в Монголии,прежде всего сложность ориентирования даже при наличии современныхсредств навигации GPS. За сутки можно не встретить ни одного человека, по-этому дорогу уточнить не у кого. Почвы на большинстве дорог Монголии каме-нисты, в горах дороги из крупного щебня и мелкого булыжника, а в пустыне изкрупного песка и мелкого гравия. Велосипеды в Монголии распространены ма-ло, и достать необходимые запчасти на маршруте движения крайне проблема-тично. Не везде удается встать на ночлег рядом с питьевой водой, особенно ксеверу от Улгия, поэтому необходимо везти с собой достаточный запас воды.Из открытых водоемов пить не следует. Не стоит подъезжать вплотную к юр-там до тех пор, пока не появятся хозяева. Монгольские собаки приучены охра-нять территорию вблизи юрт и могут наброситься на приближающегося вело-сипедиста. В степи водятся также и дикие звери — волки и рыси.

В национальном парке Горхи-Тэрэлж

Заповедные Хэнтейские горы

Падь Ёлын-Ам. Гурван-Сайханский национальный парк

МОНГОЛИЯ ТУРИСТИЧЕСКАЯ < 25

ПУТЕШЕСТВИЯ НА ЛОШАДЯХ И ВЕРБЛЮДАХГуры на лошадях и верблюдах организуют многие монгольские туристическиефирмы. Пройти с караваном верблюдов по барханным пескам — настоящая эк-зотика для европейских туристов. На большинстве турбаз можно договорить-ся об аренде лошадей или верблюдов у местных жителей для кратковремен-ных прогулок. Регулярные конные маршруты организует туристическая фирмаАлтай-Гоби". Один из них начинается от гор Хан, от турбазы "Алтай-Гоби" и за-

канчивается в монастыре Эрдэнэ-Зуу, на месте древней столицы монголов.Увлекательный переход можно осуществить от озера Хубсугул в Дархадскуюкотловину через ущелье Жиглиг. Конные туры по побережью озера Хубсугулорганизуют многочисленные кемпинги, расположенные на побережье. Пользу-ются популярностью путешествия с караваном верблюдов вокруг песков Хон-горын-Элс, организуемых с турбаз фирмы "Жуалчин-Гоби".

ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ ТУРИЗМСохранившиеся до наших дней кочевой образ жизни в войлочных юртах и на-циональная одежда в повседневной жизни дают исследователям возможностьизучать традиции и жизнь монгольских кочевников. В Дархадской котловинепроживают цааганы-оленеводы. Их жилища устроены с использованием шкурсеверных оленей, так же как и постель, одежда, обувь. На озере Хубсугул и вДархадской котловине наиболее сильны традиции монгольского шаманизма.В Западной Монголии (Ховд, Улгий и т.д.) сохранились древние обычаи и тра-диционный уклад жизни казахов.

СПЛАВЫПочти в центре Монголии расположен так называемый мировой водораздел.На север от него реки стекают по направлению к бассейну Северного Ледови-того океана, на восток — к Тихому океану и на юг — к бессточному бассейнуЦентральной Азии. Почти все реки Монголии — горные, с переменной скоро-стью течения. Особенностью монгольских рек является малый паводок веснойи сильные внезапные паводки летом. На горных реках они иногда приводят кбольшим наводнениям. Спортивный рафтинг организуется на горных реках всеверной части Монголии и на Монгольском Алтае. Широкого распространенияэтот вид спорта в Монголии не приобрел, и для приезжих спортсменов остают-ся реки для первопрохождения. Наиболее популярным водным маршрутом яв-ляется сплав по реке Ховд.

Ховд. Река на западе Монголии длиной 516 км. Площадь бассейна около50 тыс. кв.км. Протекает по Монгольскому Алтаю и Котловине Больших озер.Впадает в озеро Хар-Ус-Нуур, образуя обширную дельту. Сплав на рафте поХовду безопасен. Рыбалка здесь даже для человека, держащего первый раз вжизни удочку, будет успешной!Эгийн-Гол. Река на севере Монголии длиной 580 км. Левый приток реки Се-ленги. Эгийн-Гол вытекает из озера Хубсугул мощным многоводным потоком,но через некоторое время дробится на множество русел, сильно заросших ив-няком. Берега реки, особенно в верховьях, лесисты, но даже здесь на речныхтеррасах много скота и монгольских юрт. В апреле — мае в сужениях долиныреки образуются обширные наледи, достигающие 2 м. В это время река проре-зает глубокие и узкие ледяные каньоны, иногда заканчивающиеся ледянымипробками. Медленное течение и малые глубины в среднем течении Эгийн-Го-ла, местами глубиной по колено, утомляют сплавщиков своим однообразием.На всем протяжении реки великолепная рыбалка — поймать тайменя, ленка

Аргали. Горы Гурван-Сайханы

Яки. Окрестности турбазы "Дугана-Хад

Джейран. Хонгорын-Элс

МОНГОЛИЯ ТУРИСТИЧЕСКАЯ < 27

или хариуса не составляет проблем. Юрты кочевников стоят по всей реке. У па-

стухов за тугрики можно приобрести мясо, кумыс, молоко, масло... В 1997 г. на

первых километрах реки были организованы соревнования на каяках среди

участников международного пробега Camel-трофи "Монголия-97". В апреле

Х003 г. по гидросистеме Хубсугул — ЭгийнТол — Селенга— Байкал осуществ-

лен первый туристический проход на судне на воздушной подушке "Хивус-6".

Селенга. Крупнейший приток Байкала (длина реки 1024 км) приносит около

половины объема речных вод в сибирское озеро. Образуется слиянием мон-

юльских рек Идэр и Мурен. Судоходна до места впадения реки Орхон.

Шишигт-Гол. Река Шишигт-Гол (протяженность реки по монгольской террито-

рии около 160 км) берет начало в Дархадскои котловине и течет через проточ-

ное озероа Цагаан-Нуур в Восточный Саян, где впадает в реку Кызыл-Хем

(приток Ка-Хема). Шишигт-Гол поражает своей мощью. Вода мутная и высокая,

ио время паводка прибрежная трава бывает затоплена почти на полметра.

Первое препятствие — порог Березовый, сразу за местом впадения ручья Ха-

дряис-Гол. Порог протянулся до притока Их-Джамца-Гол. Далее весьма мощ-

ные шиверы, постепенно берега реки сужаются, местами превращаясь в стен-

ки каньона. В конце Медвежьих шивер, на правом повороте — самый крутой и

высокий вал, за ним большой улов и отличная стоянка на левом берегу. Щеки

Грубы — последнее и наиболее сложное препятствие на Шишигт-Голе. Марш-

рут Шишигт-Гол — Кызыл-Хем — Ка-Хем относится к высшей категории слож-

ности (5-6-я к.с). Проблема прохождения этого маршрута заключается в пере-

сечении границы, где нет пограничного пункта, а также нет проторенных троп

для возвращения берегом от границы к месту старта. Традиционно неустойчи-

вая погода в этом горном районе и сложность пешего выхода в случае аварии

на сплаве осложняют прохождение этого маршрута.

Чулуутын-Гол. На байдарках можно организовать путешествие по реке Чу-

луутын-Гол, на скалах каньона которой на протяжении 170 км сохранилось

большое количество наскальных рисунков.

ВОСХОЖДЕНИЯ НА ВЕРШИНЫГорные вершины Монгольского Алтая мало посещаются туристами и альпини-

стами, и маршруты восхождений на большинство из них не классифицированы.

Удаленность вершин от дорог и, как следствие, проблемы заброски усложня-

ют организацию восхождений. Но именно это и привлекает сюда: неосвоен-

ность горных районов позволяет выбрать вершину для первовосхождения.

У российских горовосходителей наиболее популярны вершины Цаст (4193 м),

Цамбагарав (4163 м) и Сайр (3984 м), расположенные вблизи российско-монголь-

ской границы. Из отчета туристов: "Гора Найрамдал, или Куйтэн-Уул (4374 м),

вторая вершина на Алтае (первая по высоте — Белуха). Летом идти туда слож-

нее — надо оформлять визы. Зимой с этим проще — температура минус 40,

вьюги, бураны, плохая видимость — никому мы в этом месте не нужны. Даже

пограничники нам сказали, что зимой в этом месте еще никого не было. За за-

ставой Аргамджи идет огромный хребет — "святая гора" Таван-Богдо-Уул

(4082 м). На ней находятся границы трех государств — Китая, Монголии и Рос-

сии. И на эту гору, имея пропуск погранзоны, с нашей стороны идти можно. Мы

поднялись, сходили на вершину, спустились в Монголию, пересекли самый

большой ледник на Алтае и поднялись на высшую точку — Найрамдал... Про-

шли восемь перевалов, из них — три первопрохождения. По этим перевалам

еще никто не ходил, мы дали им имена и определили категорию сложности.

Перевал восточнее горы Таван-Богда-Ула назвали Таван-Богда-Ула-Восточ-

ПАМЯТНИКИ АРХЕОЛОГИИ

Древний археологический комплекс в МаломОйгоре, Западная Монголия. Фото И. Иванова

Наскальные рисунки рядомс дорогой из Сэврэя в

Нэмэгэтинскую впадину

Захоронения скифского времени в Монгольском Алтае

Каменная баба. ЗападнаяМонголия. Фото И. Иванова

Древнее захоронение. Западная Монголия.Фото И. Иванова

МОНГОЛИЯ ТУРИСТИЧЕСКАЯ Л 29

ный, затем перевал в том же хребте назвали перевалом Пермских туристов,

перевал на плато Укок между реками Аргамджи и Жумалы назвали перевал

Аргамджи... Все они не сложнее 2Б. Кроме того, мы побывали на шести хреб-

гах — Сайлюгем, Южный Алтай, Монгольский Алтай, плато Укок, Южно-Чуй-

ский хребет, хребет Жумалыкыр. А вот с Найрамдала мы сняли записку туль-

ских альпинистов".

Туристическая база "Алтай-тур", расположенная в Монгольском Алтае вблизи

сомона Улгий, является базовой для маршрутов в горы.

ПОСЕЩЕНИЕ ПЕЩЕРПещеры в Монголии исследованы слабо, нет клуба спелеологов, а простые

монголы избегают пещер, веря в то, что там обитают злые духи. Институт гео-

графии АН Монголии обследовал более 100 пещер из числа около 500 извест-

ных. Самая протяженная из них Цаган-Дэлийн-Агуй расположена в Восточной

Гоби и имеет длину 607 м. Привлекательна для посещения туристами пещера

Даян-Дээрхийн длиной 224 м, расположенная на юге озера Хубсугул. В ней име-

ется древнее святилище с деревянной статуей всадника. В пещере Хойд-Цэн-

кэр-Агуй, находящейся в 25 км к юго-западу от населенного пункта Манхан в

аймаке Ховд, обнаружены самые ранние петроглифы на территории страны.

Карстовые формы известны в Монгольском Алтае, Прихубсугулье, в междуре-

чье Иро-Гола и Хара-Гола, в пределах низкогорий Северной Гоби. Описания

монгольских пещер на русском языке чрезвычайно скудны. Интерес к неиссле-

дованным пещерам Монголии настолько велик, что в Монголию специально ор-

ганизуются иностранные спелеологические экспедиции. Впервые накопившиеся

данные о пещерах Монголии систематизированы в диссертации на соискание

ученой степени кандидата географических наук Эрдэнэдалайном Авирмэдом

("Пещеры Монголии", Улаанбаатар, 1999 г.): "Пещеры Монголии ждут исследова-

телей. Не все пещеры еще учтены, недостаточно выявлена их специфика, гео-

графия." С 1988 г. по 1998 г. Институт географии АН Монголии организовал 8 экс-

педиций, которые обследовали более 100 пещер. Эти экспедиции явились нача-

лом систематического комплексного изучения пещер. К настоящему времени

(июнь 1999 г.) известны определенные сведения уже о более чем 500 пещерах.

Анализ геологических условий территории позволяет констатировать, что тер-

ритория Монголии в целом благоприятна для образования и развития пещер.

РЫБАЛКАВ Монголии насчитывается сотни озер и рек. Если реки в основном небольшие

по ширине и глубине, то среди озер есть настоящие рекордсмены длиною до

136 км, от 20 км и более шириною и с глубинами до 260 м. Наиболее привлека-

тельны для рыболовных туров озеро Увс-Нуур с площадью водного зеркала

3350 кв.км и озеро Хубсугул площадью 2760 кв.км.

Реки Монголии исключительно богаты рыбой. В мире осталось немного мест,

где можно поймать таких огромных тайменей, а за неполный час — ведро хари-

уса. Уникальность монгольских рыбных запасов не только в изобилии, но и в ви-

довом составе — сиговые, лососевые, осетровые. В реках и озерах Монголии

обитает большинство европейских видов рыб и рыбы Сибири, Забайкалья и

Дальнего Востока. Щука вырастает в этих краях до 30 кг и даже более, распро-

странен вездесущий карась, встречается национальная рыба Кореи и Китая —

карп, единственный представитель тресковых среди пресноводных рыб — на-

лим, достигающий в Монголии огромных размеров.

РЕЛИГИЯ

Монастырь недалеко от Хархорина МонастырьХогно-Тарнийн -Хийд

В монастыре Гандантэгчинлин

Ступа в монастыреГандантэгчинлин Храм Бурун-Зуу. Монастырь Эрдэнэ-Зуу

МОНГОЛИЯ ТУРИСТИЧЕСКАЯ < 31

Главный трофей рыбака в Монголии — таймень. Это крупный хищник, достига-

ющий 1,5 м в длину и 100 кг веса. Когда-то таймень из всех лососевых имел са-

мое широкое распространение по всему миру — от Центральной Европы до Кам-

чатки. Но крупномасшабный вылов и ухудшение экологической ситуации резко

сократили ареал его обитания. Для того, что бы поймать тайменя, в Монголию

приезжают рыболовы из США, Канады, Франции, Германии, Японии, Австралии,

Англии и других стран. Удовольствие не из дешевых: специализированный тур

продолжительностью 14 дней стоит 4000-6000USD. Грамотно организованная

рыбалка не приносит урона популяции тайменя, большинство иностранных рыба-

ков обычно, поймав тайменя, фотографируются с ним, а затем отпускают.

ОХОТАС каждым годом стремительно растет число туристов-охотников, приезжающих

в Монголию. Для состоятельных иностранцев Монголия представляет собой

уникальнейшее место на планете, где пока в достатке водятся дикие козлы и

бараны, медведи и рыси, изюбры и чернохвостые антилопы, лисы-огневки и ка-

баны. Весной в долинах джейраны собираются в большие табуны, так легче со-

хранить молодняк. Отдельные табуны могут насчитывать несколько сот голов.

За лицензию на отстрел одного архара люди готовы платить по 70000USD.

Монголия — страна с самой высокой численностью волка в мире. Охота на вол-

ка в Монголии не только любима местным населением, но и очень полезна, по-

тому что волки наносят большой вред народному хозяйству республики. В стра-

не насчитывается более 100 тыс. волков. Волки нападают на домашний скот в

основном с ноября по март. За эти месяцы один волк съедает до 450 кг мяса до-

машней скотины. У монголов есть поверье: достаточно встретить волка в новом

году, особенно в первый его день, чтобы удача сопутствовала тебе, а если до-

будешь зверя, то фортуна не оставит тебя на протяжении всего года. Охотятся

на волков загоном. Еще более азартно проходит охота на волков с автомобиля.

Охотники передвигаются на транспорте высокой проходимости в предвари-

тельно изученных местах, в которых размножаются волки. При помощи групп

поддержки и местных чабанов волков выявляют и гонят на охотников.

ЛЕЧЕНИЕПрактически на всей территории Монголии есть выходы лечебных минераль-

ных вод. Большинство источников известны с незапамятных времен — Уртраг,

Хужирт, Булнай и др. Это и очень холодные, и теплые, и горячие, и гипертер-

мальные — от 42 до 90 °С — воды. Много выходов лечебных грязей, есть вы-

ходы горячего (70-80 °С) пара. Многие лечебные источники находятся вблизи

границы с Россией, среди них находятся такие, которые по своим свойствам,

по минеральному составу превосходят не только "Куку" и "Дарасун", но и "Бор-

жоми". Однако не многие из них превратились в оборудованные курорты, боль-

шая часть находится в неблагоустроенном состоянии.

Лечебный туризм в Монголии за последнее время сделал большой шаг вперед,

чему в значительной степени способствует деятельность "Манба дацана" —

лечебно-образовательного центра традиционной медицины Монголии, распо-

ложенного в Улаанбаатаре. Центр объединяет Институт традиционной меди-

цины "Оточ-Манрамба" и небольшую фабрику по производству лекарственных

препаратов. Здесь практикуется лечение различных болезней методами тра-

диционной народной и восточной медицины. Консультации проводит доктор

хамбо-лама Натсагдорж, пользующийся успехом у западных политических де-

ятелей и эстрадных звезд.

РЕЛИГИЯ

Буддийская символикахрамов Монголии

Статуя Мэгджида Джанрайсэга в одноименномхраме. Монастырь Гандантэгчинлин

Фрески в одном из храмов монастыря Эрдэнэ-Зуу

Статуя в храме Дзуун-Зуумонастыря Эрдэнэ-Зуу

Статуя Тары работыЗанабазара

ПРАЗДНИКИПРАЗДНИКИ И ФЕСТИВАЛИ -4 33

Конец февраля. Праздник льда, озеро Хубсугул.Февраль. Цагаан-сар — монгольский Новый год по лунному календарю.5 июня. Мини-Надом, аймак Туве, туристическая база "Дугана-Хад".14-20 июня. Международный музыкальный фестиваль "Туурайн товор-гоон",.|имак Уверхангай.11-13 июля. Национальный праздник Надом.22 июля. Праздник Цам, Улаанбаатар. Мини-Надом, национальный парк Горхи-I эрэлж.28 июля. Международные соревнования любителей рыбалки, аймак Архангай,озеро Огий.22 августа. Фестиваль "Наследие культуры Чингисхана", Тэрэлж.4-7 октября. Международный охотничий фестиваль "Беркутчи", аймак Баян-Улгий.26 ноября. День провозглашения независимости Монголии.

БЕЛЫЙ МЕСЯЦ (ЦАГААН-САР)Праздник Нового года, отмечаемый монголами с XII в., приходится на началооелого месяца по лунному календарю (по европейскому календарю это одиниз дней февраля). В старину праздник отмечался осенью и был связан с мо-лочной пищей (осенью у животных значительно меньше молока, поэтому в се-мье начинали есть творог). Празднование белого месяца принадлежит к древ-нейшим народным обычаям. После принятия буддизма и введения ламами сво-его календаря белый месяц был передвинут к концу зимы и объединен с датойпобеды основателя буддизма над другими школами.

Перед наступлением белого месяца в буддийских храмах проходит празднич-ная служба, продолжающаяся несколько дней. Молятся о счастливом течениинового года. После молебна разжигаются костры, в пламени которых сжигают-ся старые вещи и приносятся жертвоприношения огню. Когда все обряды за-кончены, принято ходить в гости, обмениваться поздравлениями и подарками,пировать. Каждый гость, выпивая вино, должен высказать пожелание счастьяхозяину. На столе в большом ассортименте выставляют продукты, изготовлен-ные из молока: сыр "бяслаг", сушеный творог "аруул", простокваша "тарак",пенки "урюм", молочная водка "архи", кумыс "айраг" и др. Белый цвет символи-зирует благополучие.

Встреча Нового года начинается не в полночь, а рано утром, в первый день но-вого года. В первое утро нового года с восходом солнца члены семьи одевают-ся во все новое и дети приветствуют своих родителей. Однако супруги не об-мениваются приветствиями: таков монгольский обычай. Затем они навещаютстарцев с подарками. В этот день накрывается праздничный стол и считаетсяхорошей приметой, если в юрте будут гости.

НАДОМ (НАДДАМ)11-13 июля в день победы народной революции, произошедшей в 1921 г., вМонголии ежегодно отмечают национальный праздник. Надом празднуют вкаждом аймаке и сомоне. Многие монголы любят проводить этот праздник вУлаанбаатаре.

34 • ПРАЗДНИКИ И ФЕСТИВАЛИ

"Наадам" дословно с монгольского — "три игрища мужей" — состязания в борь-бе, стрельбе из лука и конных скачках. История Надома уходит в глубокуюдревность. В начале лета скот перегонялся на обильные летние пастбища, искотоводы могли позволить себе передышку. С 1912 г. местом проведения На-дома стало подножие священной горы Богд-Хан-Уул, расположенной около со-временного Улаанбаатара. На праздник съезжается большое количество уча-стников и гостей. У подножия горы Богд-Хан-Уул, рядом с аэропортом, вырас-тает огромный палаточный лагерь, звучит национальная музыка, много людейв национальных нарядах, торговых точек, предлагающих разнообразные блю-да монгольской кухни, большое количество иностранцев с фотоаппаратами.Кульминацией праздника становятся конные скачки, в которых принимают уча-стие мальчики и девочки в возрасте от 6 до 12 лет. Расстояние пробега зави-сит от возраста коней и способа бега: взрослые скакуны состязаются на 30 км,пятилетние — на 28 км, четырехлетние — на 24 км и иноходцы — на 10 км.Монгольская национальная борьба имеет свой ритуал, правила и специфичес-кие особенности: схватки не ограничиваются по времени, нет весовых и возра-стных категорий, побежденным считается тот, кто первым коснется земли лю-бой частью тела, кроме стоп, у каждого борца свой судья, после поединка по-бежденный должен пройти под поднятой рукой победителя (в знак того, что онпризнает свое поражение). В монгольской борьбе применяется множество при-емов, их насчитывается свыше 400. Победителям пятого тура присваиваетсязвание Сокола, седьмого — Слона, девятого (если впервые занимает первоеместо) — Льва, занявшему первое место вторично — звание Исполина, триж-ды чемпиону присуждают звание Исполина всего мира, а занявшему первоеместо четыре раза и больше — Исполина непобедимого.Стрельба из лука — один из любимых видов спорта монголов. Он имеет двавида — ханан-харва и хаса-харва, которые различаются мишенями. Мужчиныстреляют с расстояния 75 м, женщины — с 60 м. Что касается подростков ввозрасте 8-17 лет, то мальчики стреляют с 4 м плюс свой возраст, а девочки —с 3 м плюс свой возраст.

Праздник Цам

ПЕРЕД ОТЪЕЗДОМ <4 35

ПРАЗДНИК ЦАМI жегодно в середине июля в монастыре Эрдэнэ-Зуу устраивается религиознаяцеремония Цам, особенностью которой является театрализованное костюми-рованное представление с красочными масками из папье-маше. Сохранившие-ся до наших дней костюмы, атрибуты, украшения и особенно маски, создавав-шиеся для этой религиозной церемонии, являются, как правило, шедеврамидекоративно-прикладного искусства старой Монголии.

"Нам представлял собой религиозное театрализованное зрелище —мистерию, устраиваемую, как объясняла ламаистская церковь, в це-лях усмирения демонов и злых духов. Он возник, по преданию, в тибет-ском монастыре Самъя по инициативе легендарного деятеля ламаиз-ма Падмасамбхавы. В Монголии цам впервые был поставлен в монас-тыре Эрдэнэ-Зуу примерно 180 лет назад. С тех пор почти все круп-ные монастыри устраивали свое неповторимое представление с му-зыкой, танцами, пантомимой. Персонажами цама служили различ-ные божества ламаизма со свитами. Каждый участник представле-ния появлялся в костюме и маске, поражавшей зрителей красотой иустрашающим видом".

Ням-Осорын Цултэм. "Искусство Монголии"

ОХОТНИЧИЙ ФЕСТИВАЛЬ"БЕРКУТЧИ"I жегодно на Монгольском Алтае прово-дится Международный охотничий фести-иаль "Беркутчи". На праздник приглаша-ются гости из Японии, Венгрии, Франции,I ермании и России. Это увлекательное ифелищное мероприятие проводится си по 9 октября в суме Бугат аймака Баян-Улгий. В программе фестиваля — кон-курс снаряжения беркута, охота на при-манку, а также охота на живую лисицу,>айца, волка. Охота на конях с помощьюоеркута — традиционное занятие монго-лов, описываемое в хрониках еще со вре-мен Чингисхана.

Казах с беркутом. Фото И. Иванова

ФОРМАЛЬНОСТИДля въезда в Монголию российским гражданам необходима монгольская визав заграничном паспорте. Для получения визы нужна одна фотография разме-ром 3x4 см, нота министерства, ведомства или официальное письмо от другихгосударственных учреждений Монголии, или приглашение от частного лица,выданное компетентными органами Монголии. Приглашение в исключитель-ных случаях может быть заменено телеграммой, заверенной органами полицииМонголии. Заверенные телеграммы действительны в течение трех недель содня их получения, а приглашения — в течение 6 месяцев со дня их выдачи.

36 • ПЕРЕД ОТЪЕЗДОМ

Приглашение может прислать принимающая монгольская туристическая фир- •

ма по электронной почте на адрес консульства Монголии. В этом случае в эле- '

ктронном письме должны быть указаны паспортные данные и прописка въез-

жающих в Монголию туристов. Для транзитной визы необходим проездной би-

лет до места назначения или официальное подтверждение его наличия.

Стоимость одноразовой визы в консульстве Монголии — 25USD, многократной

на 6 месяцев — 65USD, на год — 130USD. Оплата увеличивается, если виза

оформляется в течение одного дня (одноразовая виза за 24 часа — 60USD).

Дополнительно оплачивается сбор в размере 3-5USD за консульское обслу-

живание. Для лиц, совершающих поездки в частных целях, выдача виз осуще-

ствляется в течение 5 рабочих дней.

Иностранец, прибывший с визой сроком от 31 до 90 дней, обязан зарегистриро-

ваться в паспортном отделе одного из полицейских участков на маршруте (кан-

целярия глав аймачных администраций). При путешествии по визе до 30 дней ;

такая отметка не требуется. Прибывшие в Монголию для работы обязаны заре-

гистрироваться в течение 10 суток со дня прибытия. Срок выданной визы мо-

жет быть продлен один раз сроком до 30 суток. Иностранный гражданин может

следовать без визы транзитом через территорию Монголии в течение 24 часов, ;

являясь пассажиром международного рейса. Иностранец с визой категории "Н" •

(по личному приглашению) и "F" (туристическая) не имеет права работать. i

Для жителей приграничных районов определен упрощенный переход границы

без оформления виз, по паспорту с местной пропиской. Так, жители Тункин-

ской долины могут совершить поездку в Монголию, на озеро Хубсугул без по-

лучения визы.

Получить визу в Монголию можно в консульствах Монголии в Москве, Иркут-

ске, Улан-Удэ и Кызыле.

ПОСОЛЬСТВО МОНГОЛИИ В МОСКВЕ. Борисоглебский пер., 11. Тел. (095)

290 67 92, 290 30 61, 290 64 81. mongolia@online.ru

Консульский отдел. Спасоналивковский пер., 7/1. Тел. (095) 241 15 48, 244

78 67.

Дороги в Монголии часто идут по высохшим руслам рек — сайрам

ПЕРЕД ОТЪЕЗДОМ < 37

ГЕНЕРАЛЬНОЕ КОНСУЛЬСТВО МОНГОЛИИ В ИРКУТСКЕ. Лапина, 11. Тел.

<Л952) 34 21 45, 34 24 45. irconsul@angara.ru

ГЕНЕРАЛЬНОЕ КОНСУЛЬСТВО МОНГОЛИИ В УЛАН-УДЭ. Профсоюзная, 6.

1чл. (3012) 34 21 45, 34 24 45. irconsul@angara.ru

ГЕНЕРАЛЬНОЕ КОНСУЛЬСТВО МОНГОЛИИ В КЫЗЫЛЕ. Интернациональ-ная, 9. Тел. (39422) 1 04 45, 1 04 30. mongolconsul@tuva.ru

ПОСОЛЬСТВО РФ В МОНГОЛИИ. Ulaanbaatar, Enkhtayvany gudamzh, A-6, (P.O.

llox 661, Ulaanbaatar-13, Mongolia). Тел. (976 11) 32 70 71, 32 75 06, факс 32 70

i в. embassy_ru@mongol.net

ГЕНЕРАЛЬНОЕ КОНСУЛЬСТВО РФ В ДАРХАНЕ. Zaluuchuudyn gudamzh, 13.

Inn. (976 037) 2 39 96.

ГЕНЕРАЛЬНОЕ КОНСУЛЬСТВО РФ В ЭРДЭНЭТЕ. Тел. (976 035) 7 37 11,

: оз 44.

< )6ратиться за содействием в получении монгольской визы можно к иркутско-

му представителю Ar Mongol Travel (тел. (3952) 24 25 78, volkov@irkutsk.ru) или

и туристическое агентство "Байкал Дискавери" (тел. (3952) 24 37 15).

ПРОЕЗД

САМОЛЕТОМИз Москвы в Улаанбаатар дважды в неделю из Шереметьева-2 летают само-

петы "Аэрофлота" (тел. (095) 753 55 55, www.aeroflot.ru) и монгольской нацио-

нальной авиакомпании "МИАТ" (тел. (095) 241 37 57, 241 10 52; в Шереметье-

пе-2 (095) 578 83 19; в Иркутске (3952) 26 62 10, www.miat.com). Время переле-

ia — 6 часов 25 минут.

Из Иркутска до Улаанбаатара можно долететь самолетом монгольской авиа-

компании "Аэромонголия" (www.aeromongolia.mn).

ПОЕЗДОМС Ярославского вокзала (тел. (095) 921 59 14, 921 08 17) дважды в неделю от-

правляется поезд Москва — Улаанбаатар. Время в пути 101 час.

ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНАЯ СПРАВОЧНАЯ. Тел. (095) 266 93 33. www.mza.ru

НА МАШИНЕНа российско-монгольской границе, протяженностью 3485 км, открыто 8 авто-

мобильных и 2 железнодорожных перехода, работающих круглый год. Для

граждан третьих стран возможен переход только на автомобильных КПП "Та-

шанта — Цагааннуур" (Алтай), "Кяхта — Алтанбулаг" (Бурятия) и на железно-

дорожном переходе "Наушки — Сухбаатар" (Бурятия). Пересечение границы

i ражданами третьих стран на КПП "Монды — Ханх" не предусмотрено межпра-

нительственным соглашением между Россией и Монголией и возможно только

для жителей Монголии и России. Если в группе окажутся граждане бывших со-

юзных республик, их, как граждан третьих стран, через границу не пропустят.

Для граждан России также возможен переход через автомобильные КПП:

"Монды — Ханх", "Соловьевск — Эренцав", "Хандагайты — Боршо", "Цагаан-До-

город — Арц-Суры", "Шара-Сур — Тэс", "Верхний Ульхун — Ульхун" и на желез-

нодорожном КПП "Соловьевск — Эренцав".

КПП "Кяхта — Алтанбулаг". 683 км от Иркутска, 218 км от Улан-Удэ. Рабо-

тает ежедневно с 9.00 до 19.30, перерыв на обед с 13.00 до 14.00.

КПП "Монды — Ханх". 302 км от Иркутска. Работает ежедневно с 10.00 до

17.00, кроме субботы, воскресенья и праздничных дней.

38 • ПЕРЕД ОТЪЕЗДОМ

КПП "Ташанта — Цагааннуур". Работает ежедневно с 9.00 до 18.00, перерывна обед с 13.00 до 14.00.Для въезда на территорию Монголии на своем автомобиле достаточно между-народных водительских прав, никаких других документов российского ГИБДДили замены российских автомобильных номерных знаков на монгольские зна-ки не требуется. Проехать через границу на автомобиле, управляемом по про-стой письменной доверенности, нельзя — действительны только нотариальнозаверенные доверенности. При пересечении границы данные автомобиля за-носятся в таможенную декларацию владельцем и фиксируются в компьютер-ной базе данных монгольской таможни.

При пересечении границы взимаются местные сборы. На автомобильном КПП"Кяхта — Алтанбулаг" российская сторона взимает деньги за оформление до-кументов (около 90 руб.) на выезде из России и за санитарную обработку ма-шин (5-7USD) при въезде. Монгольская сторона взимает налог на транспорт —(около 10USD) и оформляет страховку автомобиля (20-25USD).На прохождение границы, даже если нет очереди, уходит от 2 до 4 часов, нообычно из-за очередей переход на своем автомобиле, например в Кяхте, зани-мает целый день. Современный терминал рассчитан на пропуск до 500 автомо-билей в сутки, но на практике, даже если приехать рано утром, это не значитперейти границу до обеда.Автомобильный пропускной пункт на Алтае в Ташанте находится в горах. Меж-ду российским и монгольским КПП более 20 км грунтовой дороги и перевалДурбэт-Даба высотой 2400 м. Здесь существует правило: на нейтральной поло-се не должен оставаться никто. Этот участок надо проехать до закрытия мон-гольского КПП.Каких-либо запретов при передвижении на автомобиле по территории Монго-лии нет. Единственное ограничение, с которым могут столкнуться автомобили-сты, — это нахождение в пограничной зоне и на территории особо охраняемыхприродных объектов. Передвижение в пограничной зоне с Китаем требует спе-циального разрешения. Пограничной зоной считается 30-километровая полоса

В горах Гобийского Алтая

ПЕРЕД ОТЪЕЗДОМ < 39

идоль государственной границы Монголии. Например, для посещения пещер наплато Дарьганга необходимо иметь согласование с пограничниками, так какпход в пещеры находится в пограничной зоне. На территории заповедников,национальных парков введен платный режим пребывания туристов и въезд ав-томашин (примерно 3000 тугриков с машины и 1000 тугриков с каждого чело-нека за срок пребывания до недели).На дорогах при въезде в города взимаются местные налоги (300-500 тугри-ков). В некоторых аймаках взимаются деньги за проезд по деревянным мос-гам. Владельцам иномарок с двигателем, работающим на бензине марки Аи-98, рекомендуется взять запасную канистру, так как этого бензина вдали отУлаанбаатара на бензозаправочных станциях нет.

При выезде из Монголии в Китай владельцы автомобилей сталкиваются с бо-лее жесткими требованиями и ограничениями. Беспрепятственно можно путе-шествовать за рулем своего автомобиля только по Маньчжурии. Для проездана своем автомобиле по другой территории Китая требуется согласованиемаршрута и мест ночевок по каждой из провинций отдельно. Существует тре-бование о замене российских номеров на машине и российского водительско-го удостоверения на китайские. В отдельных китайских провинциях запреща-ется иностранцам управлять автомобилем, за рулем должен быть специальнонанятый китайский водитель, в других провинциях требуется китайская маши-на сопровождения. Во многих приграничных провинциях военные запрещаютиностранцам передвигаться на своих автомобилях. Обилие подобных ограни-чений и запретов, многочисленные согласования о проезде по китайской тер-ритории отнимают много усилий и требуют значительных финансовых затрат.Это не способствует развитию поездок на своем автомобиле через Монголиюв Китай, Кроме этого, за пользование спутниковым телефоном, автомобильны-ми радиостанциями взимается плата. Для согласования маршрута необходимообратиться в посольство Китая минимум за 1 месяц. Получить визу в Китайможно также в Улаанбаатаре (80USD).

Обо — типичный атрибут монгольских дорог

40 • ПЕРЕД ОТЪЕЗДОМ

ТАМОЖЕННЫЙ КОНТРОЛЬДля провоза через границу домашних животных требуется ветеринарный сер-тификат международного образца. Пользование автомобильными рациями(27 Мгц), спутниковыми телефонами и GPS не запрещено (закона о пользова-нии радиостанциями гражданского диапазона в Монголии нет) — ввоз их вМонголию и работа с ними разрешены. Проблемы возникают на российской та-можне — нужно разрешение на радиостанции, установленные на машинах. Длядекларирования на российской таможне рекомендуется иметь сертифициро-ванные в России приборы и указать в декларации заводские номера этих при-боров, это облегчит их ввоз обратно, например, GPS, которые согласно суще-ствующим инструкциям запрещены к ввозу в Россию.Разрешен ввоз в Монголию охотничьего оружия при наличии международнойлицензии и соблюдении правил ввоза охотничьего оружия. На границе охотни-ка должен встречать представитель принимающей монгольской стороны с раз-решением от монгольской полиции, которой владелец заранее сообщает се-рийный номер ствола и название оружия. Провоз огнестрельного и газовогооружия, металлоискателей, при соответствующих разрешительных докумен-тах, декларируется на таможне. Но провезти металлоискатели без разреше-ния на археологические раскопки нельзя. Каких-либо ограничений для вре-менного ввоза спортивного и экспедиционного снаряжения (парапланов, сна-ряжения для подводного плавания, байдарок, горных велосипедов и др.) нет.Это снаряжение можно ввозить в Монголию, декларируя его на таможне привъезде в страну.Запрещен ввоз наркотических, взрывчатых и отравляющих веществ, некон-сервированных мясопродуктов. Ограничения на ввоз и вывоз валюты отсутст-вуют.Рыболовы, посещающие озеро Хубсугул, часто не знают, что установлен за-прет на ввоз на территорию России рыбы и мяса из Монголии, и пытаются про-везти с собой выловленную рыбу.

СВЯЗЬТелефонный код Монголии — 976. Код Улаанбаатара — 11. Городские номерашестизначные. Чтобы позвонить из России в Улаанбаатар, необходимо на-брать 8 10, затем 976 11 и шестизначный городской номер.Сотовые телефоны фирмы "Мобиком" начинаются с цифр 9911 и 9912, затемчетырехзначный номер, фирмы "Скайтэл" — с цифр 9111, 9191, затем четырех-значный номер. Чтобы позвонить на сотовый телефон из России, необходимонабрать 8 10 976 и номер мобильного телефона.Железнодорожные телефоны начинаются с цифры 94. Затем четырехзначныйномер.Сотовая связь устойчива только в Улаанбаатаре, его окрестностях, по трассеКяхта — Сухбаатар — Улаанбаатар и в некоторых аймачных центрах.

МОНГОЛИЯ В СЕТИ ИНТЕРНЕТwww.pmis.qov.mn Официальный сайт правительства Монголии.www.mongoliatourism.gov.mn Комитет по туризму правительства Монголии.www.baikal.irkutsk.ru Русскоязычный сайт, посвященный Байкалу и Монголии.www.mongolaltai.ru Приключенческий туризм в Монгольском Алтае и Гоби.www.asiapacific.narod.ru/countries/mongolia "Азиатская библиотека". Исто-рия, политика, экономика, культура Монголии.

ВНУТРЕННИЙ ТРАНСПОРТ + 41

www.krugosvet.ru Энциклопедия "Кругосвет". Общая информация о стране.www.mongol.h1.ru Сайт, посвященный монгольскому языку (словарь, разго-ворник, уроки).www.worldtravelguide.net/data/mng Общая информация о Монголии.www.mongolia.co.uk Британский сайт, посвященный туристическому потенци-алу Монголии.www.miat.com Сайт авиакомпании МИАТ. Расписание авиарейсов из аэропор-та Буянд-Ухаа (Buyant Ukhaa), Улаанбаатар.

ВНУТРЕННИЙТРАНСПОРТАВИАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕМеждународный аэропорт Буянт-Ухаа (Buyant Ukhaa) расположен в 16 км отцентра Улаанбаатара. Столица Монголии связана регулярными авиалиниями сМосквой, Иркутском, Улан-Удэ, а также с Германией, Японией, Южной Коре-ей, США, Индией, Таиландом и Китаем. Расписание авиарейсов из аэропортаБуянт-Ухаа опубликовано на сайте www.miat.comВ Монголии зарегистрировано 6 авиакомпаний, владеющих в общей сложнос-ти более чем 60 самолетами и вертолетами.MIAT. Ulaanbaatar, Buyant-Ukhaa, 45. Тел. (976 11) 37 99 35. www.miat.comГосударственная и старейшая компания "МИАТ" имеет 1 аэробус "А-310", 3 "Бо-инга-727", 8 самолетов "Ан-24", 3 самолета "Ан-26" и 3 вертолета "Ми-8".AEROMONGOLIA. Ulaanbaatar, Business Plaza Center. Тел. (976 11) 33 03 73.www.aeromongolia.mn Авиакомпания, основанная в 2001 г., выполняет рейсыиз Улаанбаатара в Иркутск, Баянхонгор, Морен, Ховд и Чойбалсан.TAS. Госкомпания насчитывает 30 самолетов "Ан-2", из которых в эксплуата-ции в 2002 г. находилось всего шесть.

HANGARD AIRLINES. Тел. (976 11)31 13 33. www.hanqardtours.mnЧастные компании "Тэнгэрийн улаач" (2 вертолета "Ми-8"), "Hangard" (1 само-лет "Ан-24") и "Eastern Airlines" (1 самолет "Ан-24") осуществляют в основномвнутренние перевозки.

ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОЕ СООБЩЕНИЕОбщая протяженность железнодорожных линий в Монголии составляет 1815 км.Первая ветка железной дороги была построена в 1938 г. между городом Най-лаха и промкомбинатом в Улаанбаатаре (43 км). В ноябре 1939 г. была постро-ена железная дорога от границы СССР (Соловьевск) до Баянтумэна (ныне го-род Чойбалсан), а в 1949 г. сдана дорога от станции Наушки (Бурятия) до Ула-анбаатара (более 400 км).31 декабря 1955 г. открыто движение по железной дороге от Улаанбаатара доЗамын-Уудэ (713 км) и была введена в строй вся трансмонгольская магист-раль. В 1975 г. сдана ветка от Дархана до Эрдэнэта (164 км).Центральная станция Улаанбаатара расположена в 8 км от центра города.MONGOLIAN RAILWAY BOARD BIDG. Ulaanbaatar, Zamchny St., 1. Тел. (976 11)94 48 65. sik.mr@magicnet.mn

42 • ВНУТРЕННИЙ ТРАНСПОРТ

АВТОТРАНСПОРТОбщая протяженность автомобильных дорог в Монголии 75 тыс. км, из них

только 5% с твердым покрытием, остальные почти сплошь грунтовые. В конце

2000 г. индийская компания ЮТ по договоренности с монгольским правитель-

ством подготовила технико-экономическое обоснование проекта "Дорога ты-

сячелетия". По этому проекту современная автодорога с асфальтовым покры-

тием свяжет западный и восточные пограничные переходы и пройдет через

территорию более 10 аймаков, где находятся основные месторождения при-

родных ископаемых и проживает около 77% населения. Дорога через всю Мон-

голию с запада на восток должна стать кратчайшим путем, соединяющим

Азию с Европой. Протяженность дороги будет 2700 км, из которых 400 км уже

построено. По завершении строительства интенсивность автотранспортного

движения в Монголии возрастет в два раза, объем грузоперевозок увеличится

на 30%, а перевозка пассажиров — на 50%.

Пока эта дорога не построена, путешествие с запада на восток по монгольским

проселкам за рулем своего автомобиля остается специфическим приключени-

ем, к которому лучше основательно подготовиться.

Путешествовать на рейсовом монгольском транспорте возможно, но крайне

утомительно.

Аренда автомашин в монгольских туристических фирмах обойдется в среднем

в 0,4-0,6USD за 1 км пробега.

РАССТОЯНИЯ ДО АВТОМОБИЛЬНЫХ КПП (км)Иркутск — Монды 302

Иркутск — Кяхта 683

Улан-Удэ — Кяхта 218

Иркутск — Соловьевск 1600

Алтанбулаг — Улаанбаатар 345

В горах Гурван-Сайханы в апреле

ВНУТРЕННИЙ ТРАНСПОРТ < 43

РАССТОЯНИЯ МЕЖДУ НАСЕЛЕННЫМИ ПУНКТАМИ (км)

Улаанбаатар

Сухбаатар

Дархан

Арвайхээр

Баянхонгор

Ховд

Даланзадгад

Хатгал

Сайншанд

Чойбалсан

1ввднвв

>

311

219

430

630

1425

553

772

463

655

хбаа

тар

о

311

92

688

843

864

794

774

966

1219

92

596

751

1519

772

702

382

874

вайх

ээр

О.<

430

688

596

200

995

377

780

663

1085

ЯН

ХО

НГ

О|

аIfl

630

843

751

200

795

577

728

863

1265

SоX

1425

1519

995

759

1372

1658

2080

ланз

адг

S553

864

772

377

577

1322

1157

516

1074

тгал

оX

772

794

702

780

728

1157

1235

1427

йшан

д

10

О463

774

682

663

863

1658

516

1235

531

X(0осаis

оX655

966

874

1085

1265

2008

1074

1427

531

ОСОБЕННОСТИ МОНГОЛЬСКИХ ДОРОГС каждым годом в Монголии становится все больше дорог. Ровная степь и про-тяженные гравийные гамады, сухие сайры среди отвесных скал и барханы сплотным песком создают идеальные условия для прокладки сложных автомо-бильных маршрутов среди дикой природы. Для подготовленных внедорожни-ков в Монголии практически нет преград, и эта свобода передвижения привле-кает все больше поклонников отдыха на колесах в Монголии.Дороги в Монголии часто называют направлениями, есть полдюжины накатан-ных путей в одном направлении, часть из них ведет на водопой, в сомон, илина летнее стойбище, многие заканчиваются тупиком или теряются в песках.Самые частые навигационные ошибки возникают при выезде из населенныхпунктов: не всегда удается найти нужную дорогу. Из каждого сомона вееромвыходит большое количество дорог, часто практически в одном направлении,которые потом постепенно расходятся и теряются в степи. Указателей на про-селочных дорогах нет, и уточнить правильное направление часто бывает не укого. Поэтому первое, что надо твердо усвоить, — для путешествий по Монго-лии без проводника и за рулем своей машины нужны подробные карты и сис-тема спутниковой навигации (GPS). Топографические карты и дорожные кар-то-схемы с указанием расстояний между населенными пунктами, отмеченнымибензозаправочными станциями и туристическими базами продаются в Улаан-баатаре.

В большинстве мест голая каменистая степь позволяет с достаточно большойскоростью двигаться в любом направлении без дорог, но всегда разумнее при-держиваться автомобильного следа. Дорога оказывается "умнее" и заблаго-временно обходит топи, кочки и заведомо непроходимые участки с камнямиили густыми зарослями саксаула.

Часто приходится ехать без дорог через обширные такыры — это глинистаяповерхность, растрескавшаяся на солнце. В период дождей такыры покрыва-ются водой и становятся непроходимыми для автомашин. Никакая резина длягрязи в этих условиях не помогает. Капитально застряв, остается тольконадеяться на солнечную погоду. При ветре и солнце степь быстро подсыхает,и через несколько дней путешествие можно возобновить.

44 • ВНУТРЕННИЙ ТРАНСПОРТ

В Заалтаиской Гоби серьезным испытанием для машин становятся барханныепески, в которых машины часто увязают. Осенью и зимой пески становятсяплотнее и по ним легче передвигаться. В песках таится и другая опасность —кочки, со спрятанными в них торчащими, как лезвия ножей, засохшими корня-ми саксаула, легко пробивающими баллоны колес.Кроме болот, грязи и барханных песков, серьезным препятствием после дож-дей могут стать многочисленные броды через реки со стремительным течени-ем. Через многие из них нет мостов, а в большую воду глубина на переправеможет достигать 1,5 м. Особенно многочисленны броды через реки на дорогахМонгольского Алтая, где горные реки снесли мосты или этих мостов вообще небыло. Стремительное течение водных потоков сильно размывает землю.Кромки даже небольшого ручья часто бывают обрывистыми и глубокими, такчто колесо проваливается в канаву, не доставая дна.На аймачных грунтовых дорогах очень часто бывает колея и мелкий гофр. Ког-да колея из-за гофра достигает критического состояния, параллельно старойдороге возникает новая. Иногда в одном направлении идет с десяток одинако-во накатанных дорог, чтобы найти наиболее ровную, приходится на скоростисъезжать с одной дороги на другую. Без навыка и опыта лучше на таких доро-гах не торопиться — очень высока вероятность переворота автомашины.Стоит свернуть с асфальта, как клубы пыли становятся постоянным попутчи-ком. Везде проникающая мелкая пыль сушит носоглотку и приводит в негод-ность видеокамеры и фотообъективы. Всю фото-, видеоаппаратуру надо обя-зательно держать в герметичных боксах. Чтобы в носу не сохло от пыли, мон-голы используют марлевые повязки, европейцы смягчают ноздри облепихо-вым маслом. Пыль — постоянный попутчик на монгольских дорогах. Она въе-дается в кожу, так что к вечеру цвет лица и одежды приобретает единый не-определенный серый оттенок, характерный для всех путешественников постепным дорогам. Мелкий серый налет постоянно покрывает приборную доскуи все вещи в кабине автомобиля.В жару можно охлаждать бутылки воды, обернув их мокрой тряпкой и закре-пив снаружи, чтобы емкость обдувалась ветром и из тряпки испарялась влага.Через полчаса движения жидкость в бутылке становится охлажденной, луч-ше, чем от работающего кондиционера.Путешествовать на автомобиле по Монголии можно в любое время года. Един-ственное, надо учитывать специфику районов для комфортности путешествия.Так, например, на самом юге Монголии в Заалтаиской Гоби в июле бывает не-стерпимо жарко, а в начале августа часто идут затяжные дожди в централь-ных районах Монголии и дороги в степи становятся труднопроходимыми. Са-мое подходящее время для путешествий по пескам Южной Гоби — конец авгу-ста и начало сентября. В это время в степи начинается повторное цветение,такое же обильное, как весной, ветров, как правило, не бывает, неделямидержится устойчивая солнечная погода с чистым синим небосводом без еди-ного облака, ночи остаются теплыми, а днем уже не бывает так жарко, как всередине лета.В дальнее путешествие по монгольскому бездорожью, особенно в жаркие ибезводные районы южной части Монголии, лучше готовиться основательно,рассчитывая на полную автономию и отсутствие какой-либо помощи со сторо-ны. При поездке по асфальтированным дорогам, например от Улан-Удэ до Ула-анбаатара или Арвайхээра, достаточно взять с собой только деньги: бензоза-правочные станции, турбазы, гуанзы (позные) и кафе есть вдоль всей трассы.

ПРИРОДНЫЕ УСЛОВИЯ А 45

Бензин Аи-92 есть на всех автозаправочных станциях центральных аймаков,

Аи-95 только в Улаанбаатаре. Дизельное топливо есть почти везде, в удален-

ных районах только Аи-72. Рекомендуется иметь по две резервные канистры

на автомобиль для дальних поездок в Гоби. Обязательно поменяйте на грани-

це или в Улаанбаатаре доллары на тугрики — сделать это на бензозаправоч-

ных станциях невозможно.

Местное население везде доброжелательно, гостеприимно и всегда охотно по-

казывает нужную дорогу.

ПРИРОДНЫЕ УСЛОВИЯРЕЛЬЕФПриродные условия Монголии крайне разнообразны — с севера на юг (1259 км)

сменяются таежные леса, горные лесостепи, степи, полупустыни и пустыни.

Большую часть страны занимают горы: с северо-запада на юго-восток ее тер-

риторию пересекают Монгольский и Гобийский Алтай с горными вершинами

высотой до 3000-4000 м, в центре страны — горы Хангай высотой до 3500 м, а

на севере нагорье Хэнтэй (2800 м) смыкается с хребтами Южной Сибири. Выс-

шая точка — пик Куйтэн-Уул (Найрамдал) высотой 4370 м, расположен в Мон-

гольском Алтае на самой западной оконечности Монголии вблизи границы с

Россией. На юге и востоке страны простираются обширные холмистые и ува-

листые плоскогорья, пересеченные отдельными возвышенностями. Средняя

высота территории Монголии над уровнем моря — 1580 м. Низменностей в

стране нет совсем. Самая низкая точка страны — котловина Хух-Нуур — ле-

жит на высоте 560 м. Леса в основном растут в северной части страны. Пло-

щадь лесного фонда составляет 15,2 млн га, то есть 9,6% всей территории.

В горах Гобийского Алтая

46 • ПРИРОДНЫЕ УСЛОВИЯ

САМЫЕ ВЫСОКИЕ ГОРЫМонголия — горная страна. Горы занимают более 40% ее общей площади, вы-

сокогорья (свыше 3000 м) — около 2,5%.

Название Высота (м)

Хэйтэн-Уул (Найрамдал) 4374

Мунхе-Хаирхан-Уул

Цамбагарав-Уул

Отгон-Тэнгэр-Уул

Их-Богд-Уул

Аж-Богд-Уул

Гурван-Сайханы-Нуруу

Асралт-Хайран-Уул

Богд-Хан-Уул

4204

4163

4021

3957

3802

2825

2800

2256

КРУПНЕЙШИЕ КАРСТОВЫЕ ПЕЩЕРЫ МОНГОЛИИНазвание

Цаган-Дэлийн-

Агуй

Сеегтийн-

Агуй

Бага-Агуй

Аймак,

сум

Дорноговь,

Хар-Айраг

Хэнтий,

Дадал

Завхан,

Географические

координаты

Е 109°06'18"

N 45°39'22'N

Е 110°58'40'

N49°10'18'N

Е 95°00'45"

Эрдэнэхайрхан N47°57'15"

Даян-Дээрхийн- Хувсгел

Агуй

Хойд-

Цэнхэрийн-Агуй

Шар-Ханан

Их-Агуй

Эхийн-

Агуй

Гурван-

Зээрдийн-Агуй

Сэндэртийн-

Агуй

Ловон-Хомбын-

Агуй

Цагаан-Агуй

Чэцуу-Тэгийн-

Агуй

Е101°58'53"

Эрдэнэбулган N 50°22'55"

Ховд,

i Манхан

Дундговь,

Ундуршил

Завхан,

Е91°55'00"

N 47°10'15"

Е 108°19'14"

N 45°35'00"

Е 95°00'30"

Эрдэнэхайрхан N 47°57'23"

Завхан, Е 95°03'20"

Эрдэнэхайрхан N47°53'11"

Умнеговь,

Ханбогд

Баянхонгор,

Заг

Умнеговь,

Ханбогд

Баянхонгор,

Баянлиг

Дундговь,

Хатанбулаг

Е 107°21'26"

N42°32'15"

Е 99°25'20"

N 47°45'10"

Е 107°49'34"

N 42°35'20"

Е 1 0 П 5 ' 1 3 "

N 44°35'18"

Е 108°45'12"

N45°20'51"

Длина

(м)

607,5

72,0

374,5

224,0

220,0

172,8

159,5

137,0

61,4

56,0

49,9

41,4

21,4

Площадь

(кв.м)

53077

320

853,8

739,5

880,0

716,0

350,9

165,8

2000,0

280,0

379,3

182,4

109,2

Объем

(куб.м)

43643

1424

509,3

3077,0

2640,0

2298,2

298,5

297,5

6084,0

1456,0

1308,5

826,6

1068,8

ГИДРОГРАФИЯМонголия богата реками и озерами. В стране насчитывается почти 4 тыс. рек,

общая протяженность которых составляет 67 тыс. км. С учетом больших и ма-

лых водоемов, площадь которых свыше 1 кв.км, в Монголии насчитывается

ПРИРОДНЫЕ УСЛОВИЯ < 47

3064 озера общей площадью 15640 кв.км. На территории страны выявленосвыше 400 горячих минеральных и холодных углекислых источников, которыепригодны как для ванн, так и для питья. На некоторых из них функционируюткурорты аймачного значения.

КРУПНЕЙШИЕ РЕКИНазвание ПротяженностьСеленга По территории Монголии 1024 кмОрхон 1124 кмКерулен 1090 км

Завхан 808 км

Туул 794 км

Ховд 593 км

Эгийн-Гол 580 км

Ерее-Гол 323 км

Онон 298 км

Хараа-Гол 291 км

КРУПНЕЙШИЕ ОЗЕРАНазвание ПлощадьУвс-Нуур 3350 кв.кмХубсугул 2760 кв.кмХар-Ус-Нуур 1852 кв.кмХяргас-Нуур 1407 кв.кмБуйр-Нуур 615 кв.км

КЛИМАТВысокие хребты Центральной Азии, опоясывающие Монголию почти со всехсторон, изолируют ее от влажных воздушных течений как Атлантического, таки Тихого океана, что создает на ее территории резко континентальный кли-мат. Для него характерно преобладание солнечных дней, особенно зимой, зна-чительная сухость воздуха, малое количество осадков, резкие температурныеколебания, не только годовые, но и суточные. Температура в течение сутокиногда может колебаться в пределах 20-30 °С.Самый холодный месяц года — январь. В отдельных районах страны темпера-тура понижается до -45-50 °С. Самый жаркий месяц — июль. Средняя темпера-тура воздуха в этот период на большей части территории 20 °С, на юге до 25 °С.Максимальные значения температуры в пустыне Гоби в этот период могут до-стигать 45-58 °С.Среднегодовое количество осадков 200-250 мм. 80-90% общегодового коли-чества осадков выпадает в течение пяти месяцев, с мая по сентябрь.Наибольшей силы ветры (15—25 м/с) достигают весной. В гобийских районахветры нередко приводят к образованию бурь и достигают громадной разруши-тельной силы. Ветер такой силы может срывать юрты и уносить на несколькокилометров, разрывать в клочья палатки.Для Монголии характерен ряд исключительных физико-географических явле-ний. В ее пределах находятся:• центр мирового максимума зимнего атмосферного давления;• самый южный в мире пояс распространения вечной мерзлоты на равнинномрельефе (47° с. ш.);

48 • ПРИРОДНЫЕ УСЛОВИЯ

• в Западной Монголии в Котловине Больших озер находится самая северная

на земном шаре зона распространения пустынь (50,5° с. ш.);

• пустыня Гоби — самое резко континентальное место на планете. Летом тем-

пература воздуха может подниматься до 58 °С, зимой опускаться до -45 °С.

ПОГОДА в:Температура

Янв. Февр.

-26,1 -21,7

/ЛААНБААТАРЕ(°С)

Март

-10,8

Влажность (%)

75 73

Осадки (мм)

1,5 1,9

66

2,2

Апр.

0,5

50

7,2

Май

8,3

47

15.3

Июнь

14,9

56

48,8

Июль

17,0

65

72,6

Авг.

15,0

65

47,8

Сент.

7,6

64

24,4

Окт.

-1,7

65

6,0

Нояб.

113,7

72

3,7

Дек.

-24,0

75

1,6

О погоде в Улаанбаатаре — www.qismeteo.ru/towns/44292 htm

ОСОБО ОХРАНЯЕМЫЕ ТЕРРИТОРИИМонголия по праву считается одной из немногих стран мира, сохранивших чи-

стоту и девственность окружающей среды. С 1995 г. после принятия Великим

хуралом Монголии закона об особо охраняемых природных территориях в

стране было введено четкое разграничение между заповедниками, националь-

ными парками, заказниками и памятниками природы. Были созданы новые

природоохранные территории, расширена площадь уже существовавших, уси-

лена их охрана. Сегодня в Монголии насчитывается 12 заповедников, 18 наци-

ональных парков, 19 заказников, 5 природных памятников. Ежегодно количе-

ство природоохранных зон увеличивается. Общая площадь охраняемых терри-

торий составляет 21,081 млн га (около 13% площади страны). Самый крупный

заповедник Монголии — Большой Гобийский, включен в международную сеть

биосферных заповедников ЮНЕСКО и является самым крупным в Азии. Самый

старейший — Богд-Хан-Уул (рядом с Улаанбаатаром), организован в 1957 г., но

природоохранный режим соблюдается с 1778 г., со времени, когда горный мас-

сив Богд-Хан-Уул был провозглашен священным.

Название

ЗАПОВЕДНИКИ

Большой Гобийский

Богд-Хан-Уул

Дорнод-Монгол

Монгол-Дагуур

Нумруг

Отгонтэнгэр

Хан-Хэнтэй

Хух-Сэрхийн-Нуруу

Хасагт-Хайрхан

Увс-Нуурский бассейн

Малый Гобийский

Хорьдол-Сарьдаг

Год образования

1975

1957

1992

1992

1992

1992

1992

1977

1965

1993

1996

1997

НАЦИОНАЛЬНЫЕ ПАРКИ

Хорго-Тэрхийн-Цагаан-Нуур 1965

Говьгурван-Сайханы

Мянган-Угалзат

1993

2002

Площе

5311,7

44,4

570,3

103

311,2

95,5

1227

65,9

51,2

712,5

1839,1

188,6

77,2

2694,7

80,6

Ноён-Хангай

Онон-Балж

Хувсгел

Улаан-Тайга

Сийлхэмийн-Нуруу

Тарвагатайн-Нуруу

Тужийн-Нарс

Хар-Ус-Нуур

Ханхйхий-Хяргас-Нуур

Хугну-Тарна

Цамбагарав

Хустайн-Нуруу

ЗАКАЗНИКИ

Нагалхаан

Батхаан

Лхачинвандад

Булган-Гол

Угтам-Уул

Шарга-Манхан

Загийн-Ус

Алаг-Хайрхан

Эргэлийн-Зоо

Их-Нарт

Бурхан-Буудай

Тосон-Хулстай

Хар-Ямаат

Яхь-Нуур

Дэвэлийн-Арал

Намнан-Уул

Хан-Жаргалант

Их-Хазрын-Чулуу

ПАМЯТНИКИ ПРИРОДЫ

Булган-Уул

Уран-Тогоо-Тулга-Уул

Ээж-Хайрхан

Хуйсийн-Найман-Нуур

Ганга-Нуур

1998

2000

1992

2003

2000

2000

2002

1997

2000

2003

2000

1993

1957

1957

1965

1965

1993

1993

1996

1996

1996

1996

1996

1998

1998

1998

2000

2003

2003

2003

1965

1965

1992

1992

1993

1 1 г п г \

5 9

4 1 5 , 7

8 3 8

1 0 8

1 4 0

5 2 5 , 4

6 0

8 5 0 , 2

5 5 3 , 3

8 4 , 4

1 1 0 , 9

5 0 , 6

3

2 1 , 8

5 8 , 8

7 , 6

4 6 , 1

3 9 0

2 7 3 , 6

3 6 , 4

6 0 , 9

4 3 , 7

5 2 , 1

4 6 9 , 9

5 0 , 5

2 5 1 , 3

1 0 , 3

2 9 , 6

6 0

3 5

1 , 8

5 , 8

2 2 , 4

1 1 , 5

3 2 , 8

ПРИРОДНЫЕ УСЛОВИЯ -* 49

ФАУНАБогат и разнообразен животный мир Монголии. В стране насчитывается 138 ви-

дов млекопитающих, около 457 видов пернатых и 74 вида рыб. В лесах водят-

ся соболь, рысь, олень, марал, кабарга, лось, косуля; в степях — тарбаган,

волк, лиса и антилопа-дзерен; в пустынях — кулан, дикая кошка, антилопа-

джейран и сайга, дикий верблюд. В горах Гоби обычны горные бараны аргали,

козлы и крупный хищный барс. Ирбис, снежный барс, в недавнем прошлом был

широко распространен в горах Монголии, ныне он в основном живет на Гобий-

ском Алтае и его численность сократилась до 1 тыс. особей. Монголия — стра-

на птиц. Журавль-красавка здесь обычная птица. Большие стаи журавлей

50 • ПРИРОДНЫЕ УСЛОВИЯ

часто собираются прямо на асфальтированных дорогах. Близко от дорогиможно наблюдать турпанов, орлов, грифов. Гуси, утки, кулики, бакланы, раз-личные цапли и гигантские по численности колонии чаек (серебристая, черно-головый хохотун, озерная), несколько видов крачек — все это биоразнообра-зие поражает даже опытных орнитологов-исследователей.ДИКАЯ ЛОШАДЬ КУЛАН. Монгольский кулан распространен в южных пустын-ных районах Гоби, особенно часто табуны животных встречаются в аймакахУмнеговь и Дорноговь и Заалтайской Гоби. По оценке зоологов, численностьдиких лошадей колеблется от 4 до 7 тыс. (1996 г.). Высота животного 1-1,5 м,густая грива и черный хвост длиной около метра. Особенностью животного яв-ляется непропорционально большая и длинная голова на короткой шее и длин-ные ослиные уши 25-30 см. При беге кулан высоко задирает голову, что сразуотличает его от обычных лошадей. Особенно большие табуны собираются осе-нью, когда начинается их миграция. При стремительном беге табун вытягива-ется, оставляя за собой облако густой пыли. Кулан обитает в самых глухихуголках бесплодных, пустынных районов, держится на равнинах и в мелкосо-почнике. Он неприхотлив в пище, приспособлен к суровым и безводным усло-виям окружающей среды. Приручить кулана не удалось, даже воспитанныелюдьми, они не дают возможности оседлать себя и надеть уздечку. Хотя дан-ные археологии свидетельствуют, что кулан был приручен человеком раньшелошади и использовался в боевых колесницах Древнего Ирака и Ирана. Счи-тается, что мясо и жир кулана обладают живительными и целебными свойст-вами. Человек, питающийся мясом этого животного, делается смелым, неуто-мимым и сильным. Куланы могут подолгу обходиться без воды, но все же онибольше нуждаются в водопое, чем джейраны. В жаркое время года куланыстараются не уходить от водных источников на расстояние более 25-30 км.ДЖЕЙРАН. Распространен в пустынной зоне Монголии в Заалтайской и Джун-гарской Гоби и ЮжноТобийском аймаке. Наиболее многочисленные популя-ции сосредоточены в сомонах Манлай и Мунхцэций. Общая численность оцени-

вается в 50-60 тыс. голов. Стройнаяантилопа-джейран — быстрое и вынос-ливое животное, приспособленное кжизни в безводной пустыне. Небольши-ми группами джейраны в день пробега-ют по 50-70 км, легко развивая ско-рость свыше 65 км в час. Джейраныочень неприхотливы в пище и подолгумогут обходиться без воды.АНТИЛОПА-САЙГА. Несколько столе-тий назад сайга в большом количествеводилась в Западной Европе, украин-ских степях и на пастбищах НижнегоПоволжья. В настоящее время сохрани-лась только в Казахстане, Джунгарии иМонголии. Летом у сайги гладкаяшерсть, зимой — пушистая и густая.Ростом она чуть больше домашней ов-цы. Сайга — пугливый и осторожныйзверь, обычно перемещается группамив 5-6 голов. Излюбленные места оби-

Сайгаки тания — степь с высокой травой. Бег

ПРИРОДНЫЕ УСЛОВИЯ -4 51

стремительный: низко наклонив голову, сайга во время бега может совершатьединичные прыжки до 5 м. Мясо сайги, как и других антилоп, употребляется впищу. В восточной медицине считается, что рога антилопы обладают замеча-тельными целебными свойствами. Они придают человеку силы и способству-ют долголетию, излечивают различные болезни.МОНГОЛЬСКИЙ ЯК. В высокогорных районах Монголии разводят яков (мон-гол, сарлык), которые заменяют крупный рогатый скот. По количеству яков(около 615 тыс.) Монголия занимает второе место в мире. На территории Мон-голии яки были одомашнены более 7000 лет назад. В настоящее время монголь-ская порода яков в чистом виде разводится в аймаках Архангай, Баянхонгор,

Яки

Хувсгел, Уверхангай, Завхан (более 70%) и остальное поголовье — в аймакахХовд, Баян-Улгий, Говь-Алтай. В районах совместного разведения яков и круп-ного рогатого скота происходит скрещивание видов, в результате чего получа-ются гибриды первого поколения (хайнык), а от скрещивания этих гибридов содной из родительских форм получаются гибриды второго поколения (ортом).Вполне заменяя по продуктивности крупный рогатый скот, як разводится в вы-сокогорных районах (2000-3000 м над уровнем моря), где обычный скот не вы-живает. Средняя высота в холке взрослых самок 108-110 см, живая масса до270-280 кг, а взрослые быки имеют 123-128 см и вес 400-450 кг. Преоблада-ющая масть монгольского яка — черная, часто встречаются бурые и серые.Отличительная особенность сарлыков — густая шерсть на теле и непропорци-ональное развитие передней и задней частей туловища: глубокая грудь соче-тается с коротким, узким задом. При использовании яка для работы под сед-лом и вьюком в горных условиях это является его преимуществом. Крепкое те-лосложение, хорошее развитие грудной клетки, твердые копыта и густой во-лосяной покров позволяют яку легко переносить суровые высокогорные усло-вия. В высокогорных районах это единственное животное, обеспечивающее на-селение молоком — до 700 литров на самку в год. Молоко употребляется в пи-щу как цельное, так и переработанное, в виде масла, простокваши, творога идругих продуктов. По качеству оно не уступает молоку коз и овец, верблюдици коров, отличаясь большим содержанием жира. Промышленностью Монголииосвоена переработка шкур яка, из них изготавливают ремни, обувь, подошвы.Изделия из шерсти яка отличаются прочностью и теплоемкостью. В качестве

52 • ПРИРОДНЫЕ УСЛОВИЯ

рабочих животных яки используются главным образом в горах — длительная

работа в долинах действует на животных угнетающе. Средняя нагрузка на

взрослого вьючного яка 120-150 кг, в упряжи — 240-300 кг. Як не требует от

человека никаких затрат, он сам добывает себе корм в горах, ночует под от-

крытым небом и даже хорошо защищается от хищников.

ТАРБАГАН. Крупный сурок с пушистым мехом. Короткие задние ноги придают

тарбагану вид толстого и неуклюжего животного. Зверек любопытен и часто

замирает столбиком, наблюдая за чем-либо необычным. Это его и губит: мон-

гольские охотники одеваются в белые одежды, демонстративно приближают-

ся к норам, ложатся и стреляют в него в упор.

ВЕРБЛЮД. Как утверждают ученые, впервые верблюд был приручен именно

на территории современной Монголии. Есть наскальные рисунки, свидетельст-

вующие о том, что уже 3000 лет назад монголы занимались верблюдоводст-

вом. Его до сих пор считают незаменимым транспортным средством в услови-

ях пустыни: он может обходиться без пищи около 60 дней. В мире два подви-

да верблюдов: двугорбые (бактрианы) и одногорбые (дромадеры). В Монголии

обитают бактрианы. Верблюд может целый месяц обходиться без воды. В его

горбах находится запас жира, используемый организмом по мере надобности.

На водопое верблюд пьет долго и медленно, говорят, что за один раз он мо-

жет выпить до 100 л. Верблюд при знойной жаре в пустыне, чтобы не потерять

жидкость, может повышать температуру своего тела на 6 °С. Он может тащить

на себе груз, равный весу примерно одной десятой части собственного веса.

Идя со скоростью 10-12 км/ч с грузом, верблюд может пройти за день более

100 км. По данным национального статистического управления, в стране сей-

час насчитывается 285, 2 тыс. этих гордых животных. Главная продукция, по-

лучаемая от двугорбых верблюдов, — шерсть. Взрослый верблюд дает в сред-

нем 5,2 кг шерсти, самец-производитель — более 8 кг. Настриг шерсти у ре-

кордных производителей достигает 16-20 кг. При промышленной переработке

из 1 кг шерсти получают 2,5 м шерстяной ткани и 1 м шаккарлового полотна

для одеял.

Бактрианы. В ожидании стрижки

ИСТОРИЯ -4 53

ИСТОРИЯКАМЕННЫЙ ВЕКЗаселение людьми территории современной Монголии началось в нижнем па-леолите (ашельско-мустьерское время). Стоянки людей каменного века былиобнаружены в различных районах Монголии: на севере — близ города Алтан-булаг, на юге — в пустыне Гоби (Ярх, Сайншанд, Оцон-Мааньт), на горе Их-Га-зар в суме Богд, близ озера Орог-Нуур, в бассейнах рек Орхон, Туул, Онон, Ке-рулен (Хэрлэн). Особенно много стоянок было обнаружено на юге Монголии врайоне Гоби, где в эпоху палеолита был благоприятный для проживания чело-века климат, росли хвойные и лиственные леса, цвели луга и был богатый жи-вотный мир с мамонтами, антилопами и страусами.

На местах стоянок людей нижнего палеолита находят большое количество ру-биловидных каменных орудий, изготовленных из красного кремня и речнойгальки. Одним из интереснейших памятников, открытых в последние годы, яв-ляется "Кремневая долина", расположенная на южном фасе хребта Арц-Богд.Здесь на протяжении нескольких десятков километров найдено огромное ко-личество артефактов, лежащих сплошным покровом на поверхности. Резуль-таты анализа найденных каменных орудий датируют находки глубокой древ-ностью — от ашеля (500-400 тыс. лет назад) до позднего палеолита. Наиболеедревние находки артефактов, возрастом 700 тыс. лет, сделаны археологичес-кой российско-монгольской экспедицией в 1998-1999 гг. на горе Цааган-Богд-Уул (Белая гора), на самом юге Монголии, в Заалтайской Гоби.Оледенение, начавшееся 20-40 тыс. лет назад, вызвало охлаждение климата.Но в отличие от других регионов, в частности от Европы, в Центральной Азииотсутствовал сплошной ледяной покров. К этому периоду относятся многочис-ленные находки орудий производства человека. Остроконечники, скребки дляобработки шкур и дерева были найдены в пади Мойлын-ам на Орхоне, в сумеДух-Баацааган аймака Баянхонгор и в суме Богд аймака Уверхангай. Найден-ные орудия аналогичны находкам в Прибайкалье, Восточной Сибири, Примо-рье, Якутии, на Камчатке и в Японии.

Исследования Российско-монгольско-американской экспедиции по изучениюкаменного века Монголии были начаты в 1995 г. Наиболее знаменитым и ис-следованным объектом стала палеолитическая пещерная стоянка Цагаан-Аагуй, древесному углю стоянки, по радиоуглеродному методу, — 33 тыс. лет.Ко времени верхнего палеолита (40-12 тыс. лет тому назад) относятся стоян-ки в долине реки Селенги около Сухбаатара, на реке Туул под Улаанбаатаром,рядом с Хархорином на реке Орхон. Появляются рисунки на скалах и пещер-ные росписи. Наиболее древними памятниками искусства являются пещерныерисунки в пещере Хойд-Цэнхэрийн-Агуй в суме Манхан Ховд аймака. Обнару-женные на территории Монголии наскальные рисунки условно делятся на двегруппы — выполненные охрой (датируются бронзовым веком, конец II — нача-ло I тыс. до н.э.) и выбитые на скалах точечной техникой (самые древние изних относятся к каменному веку). Одна из самых известных писаниц располо-жена в урочище Малый Ойгор (Западная Монголия): вдоль берегов реки Бага-Ойгор и ее небольшого притока Цагаан-Салаа на 20 км тянутся около 100 тыс.рисунков и петроглифов. Ученые отмечают, что пй количеству и плотности на-скальных изображений ничего подобного в мире больше нет. Впечатляющаягалерея наскальной живописи известна на скалах каньона реки Чулуутын-Гол.

54 • ИСТОРИЯ

В переходный от палеолита к неолиту период (12-6 тыс. лет до н.э.) появля-ются зачатки земледелия, получает широкое распространение лук со стрела-ми, возникают поселения с полуподземными жилищами (Тамсагбулаг, Восточ-ный аймак). В погребениях этого времени, обнаруженных, в частности, в Гоби,находят хорошо обработанные каменные орудия, глиняные сосуды полуяйце-видной формы, покрытые снаружи оттисками мелкой сети-плетенки. В местно-сти Баянзаги-Зуун-Хайрхан-Уул открыты стоянки эпохи неолита с остаткамисложенных из булыжников очагов, возле которых были в изобилии обнаруже-ны узкие ножевидные отщепы, каменные орудия и наконечники стрел.

ЭПОХА БРОНЗЫ И ЖЕЛЕЗАВ III тыс. до н.э. в степном поясе Евразии возникают центры металлургиибронзы. Остатки меднолитейного производства найдены совместной совет-ско-монгольской экспедицией в местностях Хуйтэн-Булаг и Тамсаг-Булаг в ай-маке Дорнод. Раскопки археологов подтвердили существование на террито-рии современной Монголии в III-II тыс. до н.э. крупного центра по производст-ву меди и бронзы. Найденные древние золотые предметы поражают ювели-ров своей филигранной обработкой и утонченным узором толщиной в челове-ческий волос.

Среди большого количества народностей, населявших поочередно на протя-жении веков степные пространства Гоби, учеными особенно выделена зага-дочная древняя белая раса европеоидного облика, происхождение которой досих пор неясно. Китайские летописи III тыс. до н.э. сообщают о древних наро-дах ди, или динлин, живших с незапамятных времен в Центральной Азии. Ихотличительной особенностью были продолговатое лицо, белый цвет кожи,светлые глаза, белокурые волосы. В генеалогическом древе азиатских народ-ностей динлины размещены у его основания, от них произошли китайцы-ся,сяньби, хунны, тюрки и т.д. Родиной загадочных племен динлинов китайскиелетописцы называют "песчаную страну Шасай", так в древности называли со-временную пустыню Гоби. В те времена Гоби не была так безводна и пустын-на, в ней было больше степных участков и оазисов с озерами и лесом. О дин-линах китайские хроники дают чрезвычайно скудные сведения. Из древнегокитайского указания "Бэй-шы" известно, что народное название ди изменилось

Один из рисунков Бага-ойгорской писаницы. Фото И. Иванова

ИСТОРИЯ •* 55

на динлин при переходе их на северную сторону Гобийской пустыни и пересе-лении на юг Сибири. Впоследствии Саянские горы китайцы назвали в своихлетописях "Динлин".В 1500-1200 гг. до н.э. на территории Южной Сибири, Казахстана и Монголиивплоть до реки Орхон получает распространение андроновская культура. Ан-дроновцы были ярко выраженными европеоидами. Ограды андроновских курга-нов сооружены из плит, поставленных вертикально. Они бывают как круглы-ми, так и прямоугольными. Иногда к основной ограде пристроены дополни-тельные. В центре каждой ограды одна могила. Обычно это так называемаяциста — сужающийся кверху каменный ящик, сложенный из плит песчаника надне могильной ямы. Его стенки складывали так, что их наружная поверхностьвыглядела как попало, зато внутренняя была идеально ровной. При похоронахпокойникам придавали очень характерную позу. Они лежат на боку, с согнуты-ми руками (кисти перед лицом) и ногами (колени прижаты к животу). Погре-бальный инвентарь включает оружие и предметы быта.Примерно в 900 г. до н.э. происходит наибольший расцвет металлургии древ-ней бронзы в Монголии. Появляются боевые топоры, массивные бронзовые но-жи, длинные кинжалы с рукоятками, в навершиях которых изображены голо-вы горных баранов и козлов, трехлопастные привески для женских причесок.Ранние бронзовые ножи, найденные в Монголии, по форме и орнаменту сход-ны с аналогичными находками южносибирской культуры.Период VIII-III вв. до н.э. в истории степного пояса Евразии принято называтьскифским. Наиболее известными предметами материальной культуры этоговремени стали разнообразные украшения, оформленные в так называемомзверином стиле. Для него характерно широкое использование звериных сюже-тов, искусно выполненные пластичные изображения летящих оленей. В погре-бении в суме Богд аймака Уверхангай найдены золотые заколки, украшенныеголовами архаров. В плиточных могилах в центральной части Монголии обнару-жено большое количество бронзовых украшений.

ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ В I ТЫС.Первым государственным образованием на территории современной Монголиибыл союз скотоводческих племен хунну (IV в. до н.э. — I в.). Материальнаякультура хунну стала широко известна благодаря раскопкам 1920-х гг. со-ветских археологов под руководством П.К. Козлова. Так, в 1924 г. экспедици-ей Козлова были найдены погребения хуннскои знати в местности Ноин-Уулав аймаке Сэлэнгэ с хорошо сохранившимся погребальным инвентарем: войлоч-ными коврами с изображениями борющихся зверей, изделиями из золота и се-ребра с инкрустациями из драгоценных и полудрагоценных камней и др.В I в. место распавшегося союза хунну занял союз племен сяньби, достигший на-ивысшего расцвета при Таньшихуайе (141-181). Сяньби занимались скотоводст-вом, охотой и земледелием. Государственное объединение сяньби просущество-вало до середины III в., после чего распалось на отдельные кочевые племена.В V в. возник Жужаньский каганат с центром в горах Хангая. Жужане — мон-голоязычные племена, родственные сяньби. Территория каганата охватывалаМонголию, Западную Маньчжурию и половину Уйгурии. Создаются укреплен-ные города, процветают наука и искусство. Сочетание кочевого образа жизнисо сравнительно высокоразвитой культурой подтверждается находками архе-ологов. В местности Унгет на берегу реки Туул в аймаке Туве найдены десят-ки высокохудожественных каменных изваяний и фигурок животных, кованыеметаллические изделия, художественная лепнина для кирпичных зданий.

56 • ИСТОРИЯ

В VI в. Жужаньский каганат был разгромлен коалицией тюрок. Вождь тюрок

Бумын в 551 г. принял титул кагана. Муган-каган (553—572) окончательно ут-

вердил господство тюрок в Центральной Азии и Южной Сибири, покорив мон-

гольские племена киданей в Юго-Западной Маньчжурии и тюркоязычных кыр-

гызов на Енисее; северокитайские государства — Северное Ци и Северное

Чжоу — стали фактически данниками кагана. В момент своей наибольшей тер-

риториальной экспансии (576 г.) Первый Тюркский каганат простирался от

Маньчжурии до Воспора Киммерийского (Керченского пролива), от верховьев

Енисея до верховьев Амударьи. Таким образом, тюркские каганы стали созда-

телями первой евразийской империи, политическое и культурное наследие ко-

торой оказало существенное влияние на историю Средней Азии и Юго-Восточ-

ной Европы.

В результате междоусобной войны (582-603) империя распалась на два госу-

дарства — Восточнотюркский каганат в Монголии и Западнотюркский каганат

в Средней Азии и Джунгарии. Восточнотюркский каганат просуществовал до

630 г., когда был разгромлен китайской армией.

Спустя 60 лет власть тюрок в Центральной Азии была восстановлена одним из

тюркских вождей, Кутлуг-чором, провозгласившим себя Ильтериш-каганом.

Центр государства тюрок переместился в Отюкенские горы, на берега Орхона

и Селенги. При преемнике Ильтериш-кагана Капаган-кагане (692-716) Второй

Тюркский каганат достиг своего наивысшего военно-политического могущест-

ва. Бильге-каган (716-734, в 2000 г. была раскопана его гробница, инвентарь

которой сейчас демонстрируется в Историческом музее Улаанбаатара), вой-

ско которого возглавлял его брат Кюль-тегин (мавзолей Кюль-тегинга с памят-

ной стелой был найден вблизи современного Хархорина) разгромил уйгуров,

киданей, карлуков, вел успешные войны с Китаем. При наследниках Бильге

начался распад каганата, который к 745 г. завершили племенные союзы уйгу-

ров, басмылов и карлуков.

Каменные бабы Монгольского Алтая

ИСТОРИЯ <57

Уйгуры (один из древнейших тюркоязычных племенных союзов ЦентральнойАзии) в течение нескольких лет после падения Второго Тюркского каганатананесли поражение своим бывшим союзникам. Образовавшийся Уйгурский ка-ганат с центром в Хара-Балгасе (в 40 км севернее Эрдэнэ-Зуу) стал важной по-литической силой в Центральной Азии. При Бёгю-кагане государственной ре-лигией уйгуров становится манихейство. В 840 г. Уйгурский каганат пал подударами енисейских кыргызов.

К 870-880 гг. окрепшие киданьские племена устанавливают свое господствонад уйгурами, тюрко-монгольскими и тунгусскими племенами. В 950 г. возник-ло мощное государство киданей Ляо. С 1004 г. Киданьское государство ведетвойны с Тангутской империей Си Ся, в 1115 г. терпит поражение и на террито-рии Монголии образуется Маньчжурское государство чжурчженей, империяЦзинь.

МОНГОЛЬСКАЯ ИМПЕРИЯК середине XII в. относится появление первого монгольского государства —Хамаг-Монгол-Улуса, — первым правителем которого был Хайду-хан. Его внукХабул-хан уже вел успешные войны с Китаем. Однако его преемник Амбагай-хан был схвачен враждовавшими с монголами племенами татар, передан ки-тайцам и казнен. После распада Хамаг-Монгол-Улуса в 1160 г. монголы жили вдолинах рек Онон и Керулен, по реке Тола. Северо-восточные области Монго-лии и Забайкалья заселяли урянхаты. Брачными партнерами клана, из которо-го происходил Чингисхан, были хунгираты, они жили в Юго-Восточной Монго-лии. Тайчиуты, одна из сильнейших групп монголов, обитали по реке Онон.В районе озер Буир-Нуур и Далай-Нуур жили татары. В нижнем течении рекиОрхон и по Сэлэнгэ расселялись меркиты. Все это были монголоязычные пле-мена. В предгорьях Хангая, по рекам Керулен, Орхон и Тола кочевали кереи-ты. Западные области современной Монголии занимали найманы. Между Анга-рой и Енисеем в таежной зоне обитали ойраты.

Общепринятая хронология основных событий в Монголии во второй половинеXII в. отсутствует. Этот период назван историками веком молчания. Нет точныхсведений и о дате рождения Темучжина, будущего Чингисхана. Его отец, Есу-гай-баатур, был отравлен татарами. Девятилетний Темучжин остался с мате-рью, покинутой своими людьми, среди которых самыми сильными были тайчиу-ты, создавшие свой улус. На почве соперничества вместе со своим младшимбратом Хасаром Темучжин убил их сводного брата Бектера, за что был наказанправителем тайчиутов и держался в заключении. Бежав от тайчиутов, Темуч-жин постепенно обзавелся нукерами и в 1170-1180 гг. сделал первые шаги в по-литической борьбе.

История Монголии последних двух десятилетий XII в. — это история борьбыТемучжина и его соперников за власть над монголами. Главным соперникомбудущего Чингисхана был Чжамуха. В 1202 г. Темучжин покорил татар на вос-токе, в 1203 г. — кереитов в Центральной Монголии, в 1204 г. — найманов назападе. Оставшегося без союзников Чжамуху предали его собственные люди:он был схвачен, передан Темучжину и казнен. Таким образом, к 1206 г. завер-шилось смутное время. Эта земля постепенно получит имя победителей и ста-нет Монголией, а населявшие ее этносы станут забывать свои самоназвания иименоваться монголами. Весной 1206 г. новое объединение оформил курултай,или собрание представителей ханского рода и кочевой знати. Темучжин полу-чил титул Чингисхан.

58 • ИСТОРИЯ

Примерно таквыглядели воины Чингисхана

История монголов и жизни Чингис-хана записана в уникальной летопи-си "Сокровенное сказание монголов".Ни один другой кочевой народ не ос-тавил литературного памятника,подобного "Сокровенному сказанию".У исследователей текста нет един-ства в датировке написания этогопамятника. Монгольские ученые счи-тают, что сказание было записано всередине XIII в, вскоре после смертиЧингисхана. Текст памятника былнайден русским китаеведом Палла-дием Кафаровым в 1866 г. На какомязыке был составлен оригинал, оста-ется загадкой. Считается, что онбыл переведен китайцами с уйгуро-монгольского языка.

Следуя древней центральноазиатской

традиции, Чингисхан разделил улус на

центр, правое и левое крыло, во главе

которых были поставлены темники.

Вся Монголия была поделена на 95 во-

енно-административных районов — "тысяч", возглавляемых нойонами-тысяч-

никами. Тысячи делились на сотни. Должности темников, тысячников и сотни-

ков являлись наследственными, их заняли сородичи Чингисхана и те люди, ко-

торые оказали ему помощь в борьбе за власть.

Последующая история Монгольской империи настолько насыщена важными

для мировой истории событиями, что их уместно изложить в виде хронологи-

ческой таблицы.

1207 г. Поход сына Чингисхана Чжучи на Енисей против ойратов и

кыргызов. Подчинение Уйгурии.

1207-1208 гг. Поход на Тангутское государство (Си Ся).

1211 -1215 гг. Завоевание Северного Китая (Цзинь).

1215 г. Захват Чжунду (Пекина). Император Цзинь признает

владычество монгольского завоевателя.

1218 г. Чингисхан утверждает и впервые записывает законы

Монгольской империи ("Великие Ясы").

1218 г. Захват Восточного Туркестана и Семиречья.

1219—1221 гг. Поход Чингисхана в Среднюю Азию. Завоевание крупнейших

городов мусульманского мира Бухары, Самарканда, Хорезма,

вторжение в Азербайджан, Афганистан и Персию.

1219 г. Основан город Каракорум — столица Чингисхана.

1223 г. Поход на Русь, сражение у реки Калки. Захват Киева.

1225-1227 гг. Поход на Тангутское государство (Ланьчжоу).

1227 г. Смерть Чингисхана.

1228-1241 гг. Угэдэй, третий сын Чингисхана, провозглашен вторым

великим ханом.

1234 г. Монголы свергли китайскую династию Цзинь.

ИСТОРИЯ -4 59

1235 г. Построены стены вокруг монгольской столицы — Каракорума.1236 г. Нашествие Батыя на Русь.1239 г. Завоевание Тибета.

Создание "Сокровенного сказания монголов" — первойписьменной летописи, наиболее ранний сохранившийсявариант рукописной версии датирован XVI в.

1242 г. Опустошена Венгрия. Монгольская конница вышла на берегАдриатического моря.

1243 г. Батый создает Золотую Орду.1245-1247 гг. Путешествие по Монголии Джовани дель Плано Карпини,

монаха-францисканца, посланного папой Иннокентием IV вАзию для установления контактов с христианами,проживавшими в пределах Монгольской империи. Подробныйписьменный отчет о путешествии в книге "История Монголов".

1246-1248 гг. Сын Угэдэя Гуюк (Гуег) провозглашен третьим великимханом.

1253-1256 гг. Путешествие по Монголии Гильома де Рубрука, посланникаЛюдовика IX к великому монгольскому хану. В своей книге"Путешествие в восточные страны" де Рубрук дал первыегеографические и этнографические описания ЦентральнойАзии.

1251-1259 гг. Мункэ (Мунх) — четвертый великий хан. РазделениеМонгольской империи на две части — владения Мункэ ивладения Бату (Золотая Орда).

1252 г. Завоевание Ирана.1260 г. Персидский историк A.M. Джувейни составляет историю

Чингисхана "История миропокорителя".1260 г. Великим ханом стал внук Чингисхана — Хубилай.1263 г. Провозглашение Пекина столицей Монгольской империи.

Хан-Балык, так назывался Пекин при цзинской династии(по-китайски — Чжунду), Хубилай-хан пожелал благоустроитьво славу своего имени и основал рядом с ним другой город,имя которого Дайду. Впоследствии объединившись,эти города стали называться Пекин.

1269 г. По приказу Хубилая, на основе тибетского алфавитасоставляется монгольский алфавит (квадратное письмо).

1271-1295 гг. Путешествие по Азии Марко Поли. В своей знаменитой"Книге" (1298) дал европейцам первые достаточно верныегеографические представления о глубинных областях Азии.

1274 г. Первая попытка Хубилай-хана вторгнуться в Японию.900 кораблей с 40 тыс. монгольских, китайских и корейскихсолдат пытаются высадиться в Японии, но тайфунуничтожает эскадру.

1279 г. Завершение завоевания Китая.1279-1368 гг. Правление монгольской династии Юань в Китае.1281 г. Вторая попытка Хубилай-хана вторгнуться в Японию. Самое

крупное в истории человечества морское вторжение на 3400кораблях с 142 тыс. монголо-китайских воинов. Тайфун сновауничтожил морскую эскадру.

60 • ИСТОРИЯ

1287 г. Вторжение на Бирму.

1289 г. Восстание монгольских князей против Хубилай-хана.

1292 г. Вторжение на остров Ява.

1299 г. Вторжение в Сирию.

1300-1311 гг. Персидский историк Рашид ад дин создает "Сборник

летописей", наиболее полный и содержательный источник по

истории Монгольской империи при первых ханах.

1348 г. Начало восстаний в Китае, направленных против правления

монголов в Китае.

1368 г. Мощное антимонгольское восстание в Китае свергло

династию Юань. Начало правления династии Мин.

1380 г. Войска китайской династии Мин вторглись в монгольские

земли и сожгли ее столицу Каракорум.

1380 г. Русские дружины во главе с князем Дмитрием Донским на

Куликовом поле нанесли тяжелое поражение войскам

Золотой Орды.

ПОЗДНИЕ МОНГОЛЬСКИЕ ГОСУДАРСТВАПотомки Чингисхана и Хубилая, изгнанные из Китая в 1368 г., вернувшись на

родину, столкнулись с примитивным хозяйством и сопротивлением местных

феодалов. С 1388 г. по 1400 г. на монгольском престоле сменилось пять ханов,

все они умерли насильственной смертью. Власть великого хана стала номи-

нальной, делами государства вершили крупные феодалы.

Период с 1424 г. по 1470-е гг. характеризовался практически полной военной

и политической гегемонией ойратов (западных монголов) как в Западной, так

и в Восточной Монголии. Правитель ойратов Эсэн-тайши (умер в 1455 г.) стал

фактически правителем всей Монголии. В 1449 г. он разгромил полумиллион-

ную китайскую армию и взял в плен императора Чжэн-туна. В 1454 г. Эсэн про-

возгласил себя великим монгольским ханом, что было вопиющим нарушением

монгольских законов, так как занимать монгольский престол имел право толь-

ко потомок Чингисхана. После смерти Эсэна достигнутое им объединение всей

Монголии распалось.

В конце XV в. на политическую арену Монголии выходит Даян-хан — Чингисид,

вновь объединивший всю Монголию. Его войска вели успешные войны с Кита-

ем, неоднократно доходили до окрестностей Пекина. Впрочем, государство

Даян-хана распалось вскоре после его смерти.

В XVI в. монгольские княжества, первыми из которых стали ордосы, переходят

в буддизм. Один из вождей ордосов обратил в буддизм своего могущественно-

го двоюродного дядю Алтан-хана, правителя тумэтов. Глава школы Гелуг был

приглашен в 1578 г. на собрание монгольских правителей, где учредил мон-

гольскую церковь и получил от Алтан-хана титул далай-ламы. Следующим в

новую веру был обращен хан чахаров. В 1586 г. на месте древнего Каракорума

построен первый буддийский монастырь Эрдэнэ-Зуу.

Одному из монгольских племен, а именно хошутам, обитавшим в районе озера

Кукунор (на территории современной китайской провинции Цинхай), было суж-

дено сыграть решающую роль в истории соседнего Тибета. Гуши-хан, прави-

тель хошутов, по просьбе главы школы Гелуг далай-ламы V захватил в плен

главу соперничающей школы Сакья и в 1642 г. объявил далай-ламу полновла-

стным правителем всех буддистов Центрального Тибета, став при нем свет-

ским правителем.

ИСТОРИЯ <61

Другие монгольские племена — чоросы, торгуты, баяты, туметы, олеты — в на-чале XVII в. создали на западе Монголии ханство, получившее название Джун-гарское. Наивысшего могущества это государство достигло при хане Галдане(1671-1697). Его преемник Цэван-Рабдан (1696-1727) расширил государствона запад, захватив Ташкент, и на север, приостановив продвижение русских вСибири. После периода гражданских войн китайцы в 1757 г. сместили послед-него джунгарского хана и превратили джунгарские владения в китайскую про-винцию Синьцзян.

В 1644 г. в Китае устанавливается маньчжурская династия Цин. В 1691 г. еевласть признали монгольские князья. Так началось маньчжурское господствонад Внешней Монголией, длившееся до 1911 г. В 1911 г. в Китае произошла ре-волюция, в ходе которой была свергнута династия Цин и провозглашена Ки-тайская Республика. Внешняя Монголия объявила о своей независимости. По-пытки Внутренней Монголии отделиться от Китая были пресечены. ГлавойМонголии, превратившейся в теократическое государство, стал глава буддий-ской церкви богдо-гэгэн. Опасаясь вторжения китайцев, Монголия пошла насближение с Россией. Россия обещала поддержать автономию Монголии и ужена следующий год в монгольской столице Урге (современный Улаанбаатар)был подписан русско-монгольский договор, по которому царская Россия фак-тически признала Монгольское государство. В 1915 г. монгольская автономияпод сюзеренитетом Китая была признана и Китаем, подписавшим Кяхтинскоесоглашение между Монголией, Китаем и Россией. В 1918 г., после того как вРоссии к власти пришли большевики, в Монголии под руководствомД. Сухбаатара была создана революционная партия, призывавшая к освобож-дению страны от иностранной зависимости и удалению из правительства всехсвященнослужителей. В результате в 1919 г. китайские войска вторглись вМонголию и отменили ее автономию. В 1921 г. революционные силы Монголиипри поддержке Красной армии одержали победу над противостоящими им вой-сками, включая Азиатскую дивизию русского белогвардейского генерала ба-рона Унгерна фон Штернберга.

Временное правительство, избранное в том же 1921 г., действовало в услови-ях ограниченной монархии, и богдо-гэгэн оставался номинальным главой госу-дарства. В 1923 г. скончался Сухбаатар, год спустя — богдо-гэгэн. ВнешняяМонголия стала называться Монгольской Народной Республикой, столица Ур-га была переименована в Улаанбаатар, а Монгольская народная партия преоб-разована в Монгольскую народно-революционную партию (МНРП>. В этом жегоду в результате переговоров между Китаем и Советским Союзом было под-писано соглашение, в котором Советский Союз официально признавал, чтоВнешняя Монголия входит в состав Китайской Республики.С 1936 г. наибольшее влияние в стране приобрел X. Чойбалсан, бывший сорат-ник Сухбаатара. В 1939 г. он занял пост премьер-министра, а установленныйим в Монголии порядок во многом являлся подражанием режиму Сталина. Так,например, к концу 1930-х гг. была закрыта большая часть буддийских храмови монастырей, многие ламы оказались в тюрьме.

В 1937 г. по просьбе правительства МНР для укрепления обороноспособностиМонголии на ее территорию вводятся советские войска. Это оказалось свое-временным шагом. Уже в 1939 г. Монгольская народно-революционная армия спомощью Красной армии отразила вторжение японских войск в Монголию, раз-громив их на Халхин-Голе. В 1940 г. генеральным секретарем Монгольской на-родно-революционной партии стал Ю. Цэдэнбал. В этом же году была принята

62 • ИСТОРИЯ

новая Конституции МНР. В 1942 г. взамен старомонгольской письменности вво-дится современная кириллическая письменность. В 1943 г. Монголия внесласвой вклад в победу над фашизмом — Красной армии была передана танковаяколонна "Революционная Монголия".В августе 1945 г. между Китаем и СССР был заключен договор, в соответсвиис которым Китай выражал готовность предоставить независимость Монголиипри условии согласия на это жителей Внешней Монголии. В октябре этого жегода был проведен плебисцит; большинство монголов выбрало независимость.5 января 1946 г. Китай официально признал Монгольскую Народную Республи-ку, а через месяц МНР подписала с Китаем и Советским Союзом договоры одружбе и сотрудничестве.

После смерти X. Чойбалсана в 1952 г. премьер-министром республики стал егопрежний заместитель Ю. Цэдэнбал. В этой должности он оставался до 1984 г.В послевоенный период в стране развивалась промышленность, создавалосьмногоотраслевое сельское хозяйство и расширялась добыча полезных ископа-емых. К концу 1950-х гг. в МНР была практически завершена коллективизацияпастбищных животноводческих хозяйств. В 1978 г. в эксплуатацию была пуще-на первая очередь медно-молибденового горно-обогатительного комбината"Эрдэнэт". В это время в Монголии работало около 50 тыс. советских граждан-ских специалистов и размещался 30-тысячный воинский контингент. В 1981 г.на советскую станцию "Салют-6" совершил полет монгольский космонавт Жуг-дэрдэмидийн Гуррагча.

В 1984 г. после отставки Ю. Цэдэнбала на всех государственных постах егосменил Ж. Батмунх. Вслед за М.С. Горбачевым новый глава государства сталпроводить политику гласности и перестройки. Но неудовлетворенность насе-ления низкими темпами реформ стала причиной многолюдных демонстраций вУлаанбаатаре в 1989 г. В стране образовалось широкое общественное движе-ние за демократию. В марте 1990 г. в ответ на беспорядки все руководствоМНРП ушло в отставку. Новый генеральный секретарь МНРП, ставший и гла-вой государства, произвел реорганизацию в партии. В Конституцию 1960 г. бы-ли внесены поправки, исключавшие упоминание об МНРП как о единственнойпартии и единственной правящей силе в Монголии. В 1992 г. была принята но-вая, демократическая Конституция, по которой Монгольская Народная Рес-публика была переименована в Монголию и вводился пост президента страны.В этом же году президентом стал П. Орчибат.

1989-1990 гг. СССР вывел из Монголии войска (50 тыс. офицеров и солдат,свыше 850 танков, около 1100 боевых машин пехоты, 820 артиллерийских си-стем, 190 самолетов и 130 вертолетов).

Несмотря на все преобразования, недовольство населения, как и политичес-кое единоборство, продолжали расти. Оппозиционные партии объединились вблок Демократический союз и на парламентских выборах 1997 г. сумели по-лучить 50 мест из 76. Во главе правительства встал лидер Народной демо-кратической партии (НДП) М. Энсайхан. Победившая коалиция приступила кфорсированию реформ. Однако быстрое преобразование централизованногохозяйства в рыночное повлекло за собой ухудшение положения значительнойчасти населения и новые социальные конфликты. В результате новые прези-дентские выборы, состоявшиеся в 1997 г., выиграл кандидат от МНРП Н. Ба-габанди, а на парламентских выборах 2000 г. МНРП завоевала 72 из 76 мест.В 2001 г. Н. Багабанди был переизбран на второй президентский срок.В мае 2005 г. президентом страны был избран кандидат от МНРП Н. Энхбаяр.

МОНГОЛИЯ СЕГОДНЯ М 63

ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМАМонголия по конституции — демократическая страна. Высший орган государ-ственной законодательной власти — Великий государственный хурал Монго-лии. Однопалатный парламент насчитывает 76 членов со сроком полномочий4 года. Парламент избирается всенародным голосованием. Из 76 мест послепарламентских выборов в 2004 г. большинство получили представители Мон-гольской народно-революционной партии (МНРП) — 36 мест, коалиция "Отече-ство и демократия", куда входят Демократическая партия, Демократическаяновая социалистическая партия и Партия гражданской воли, — 34, Республи-канская партия — 1, независимые кандидаты — 3, кандидаты, не определив-шиеся с выбором партии, — 2. Основная форма деятельности — сессии, кото-рые заседают при наличии не менее 2/3 всех членов парламента.Парламент формирует высшую исполнительную власть в Монголии — прави-тельство во главе с премьер-министром. Глава государства — президент! ИзКонституции Монголии: "Президент Монголии является главой власти и выра-зителем единства монгольского народа. Президентом Монголии может бытьизбран гражданин Монголии (основной монгол), достигший возраста 45 лет, по-стоянно проживающий на родине последние пять лет, и на срок 4 года".

ЭКОНОМИКАОсновными отраслями экономики страны являются сельское хозяйство, горно-рудная и легкая промышленность. В последнее время экономика страны ста-билизируется, развиваются инфраструктура и туризм.32,8% валового продукта составляет продукция сельского хозяйства, домини-рующая роль в которой принадлежит скотоводству (87% валового продуктасельского хозяйства), общее поголовье скота 26 млн голов. Монголия занимаетодно из первых мест в мире по количеству скота на душу населения. На каждо-го монгола в среднем приходится по 9 овец и баранов. 24,1% валового продук-та составляет продукция промышленности, 43% приходится на такие отрасли,как транспорт, связь, торговля. ВВП на душу населения в 2003 г. — 475506 ту-гриков, прирост ВВП в 2003 г. — 1,5%.

Свою деятельность Национальная Торгово-Про-

мышленная палата Монголии (НТППМ) начала

2 июля 1960 г. в составе трех человек. Сегодня

НТППМ - представительная организация, объеди-

няющая в своих рядах подавляющее большинст-

во хозяйственных единиц, компаний, торгово-

промышленных предприятий Монголии, выража-

ющая и защищающая их интересы.

E-mail: marketing@mongolchamber.mn

www.mongolchamber.mn

Тел. (97611) 32 53 74, факс (976 11) 32 46 20

64 • МОНГОЛИЯ СЕГОДНЯ

70% торгового оборота, осуществляемого между Монголией и Россией, прихо-

дится на сибирские регионы, из них 40% занимает торговая продукция Иркут-

ской области.

Общий внешнеторговый оборот Монголии в 2003 г. составил 1387,5 млн USD,

экспорт 600,2 млн USD, импорт 787,3 млн USD. Общий товарооборот с Росси-

ей в 2002 г. составил 267,7 млн USD, в том числе: импорт — 224,6 млн USD,

экспорт — 43,05 млн USD.

Подробную информацию об экономике Монголии можно получить на сайте

www.pmis.qov.mn

ГОРНОРУДНАЯ ОТРАСЛЬ

На территории Монголии имеется более 6000 проявлений и месторождений по-

лезных ископаемых, представляющих экономическое значение. Страна богата

запасами минеральных ресурсов, прежде всего меди, молибдена, золота, урана,

свинца, цинка, редкоземельных элементов, драгоценных и облицовочных кам-

ней. На территории Монголии выявлены колоссальные запасы угля. В настоя-

щее время в Монголии действует более 20 угольных разрезов, добывается око-

ло 5 млн т угля в год, используемого в основном для внутреннего потребления

ТЭЦ. Прогнозируемые же запасы угля в стране составляют 100 млрд т. Годовая

добыча золота достигает 12-13 т. Медно-молибденовый горно-обогатительный

комбинат "Эрдэнэт" является самым крупным в стране и в Азии и выпускает

450,0 тыс. т медных концентратов.

КОРОТКО ОБ АЙМАКАХНазвание

аймака

Архангай

Баян-Улгий

Баянхонгор

Булган

Говь-Алтай

Дорноговь(Восточно-Гобийский)

Дорнод (Восточный)

Дундговь (Средне-Гобийский)

Территория

(тыс. кв.км)

55,2

45,8

116

49

142,2

111

123,5

74,6

Население

(тыс. чел.)

95,5

91

92,1

65,7

76

50

84,5

54,6

Центр

Цэцэрлэг

Улгий

Баянхонгор

Булган

Алтай

Сайшанд

Чойбалсан

Мандалговь

Завхан

Уверхангай

Умнеговь (Южно-Гобийский)

Сухбаатар

Сэлэнгэ

Туве (Центральный)

Уве(Убсунурский)

Ховд

Хувсгел

Хэнтий

Дархан-Уул

Орхон

Говь-Сумбер

82,4

63,8

165,3

82,2

41,1

77,3

69,6

76

101

80,3

3,3

8,4

5,4

107,6

116,8

47

60,4

106,2

99

103

94,2

123,9

72,6

93,4

74,9

13,2

Улиастай

Арвайхээр

Даланзадгад

Баруун-Урт

Сухбаатар

Зуунмод

Улаангом

Ховд

Мурен

Ундерхаан

Дархан

Эрдэнэт

Чойр

Группа народов, говорящих на монголь-

ских языках алтайской семьи: халха,

ойраты и другие — проживают в Монго-

лии (более 2 млн человек); баоань, дун-

сян, дуары, барга, монгоры и собствен-

но монголы — в КНР (более 5 млн чело-

век); моголы — в Афганистане; буряты

и калмыки — в России.

Говорят на монгольских языках, кото-

рые делятся на группы, диалекты и гово-

ры. Письменность в Монголии с 1945 г.

на основе кириллицы (к русскому алфа-

виту были добавлены две буквы, обо-

значающие гласные звуки, не существу-

ющие в русской фонетике). В КНР —

так называемая старомонгольская

письменность. Она была заимствована

у уйгуров в XII—XII вв. и восходит (через

согдийский) к одному из видов арамей-

ского письма. Знаки старомонгольского

письма пишутся сверху вниз и справа

налево. Существуют специальные спо-

собы скорописи и правила сокращения

слов. В 1269 г. по приказу Хубилая на

основе тибетского алфавита был составлен монгольский алфавит (квадрат-

ное письмо), которым пользовались в течение века вплоть до падения Юань-

ской династии (1260-1368). В 1386 г. глава буддийской церкви ундур-гэгэн За-

набазар на основе графики санскрита составил идеографический алфавит "со-

ёмбо". Некоторая сложность в написании букв алфавита препятствовала его

широкому распространению в народе. С 1978 г. в Монголии резко возрастает

интерес к старомонгольской письменности, она была включена в программу

общеобразовательных школ.

66 • МОНГОЛЫ

К числу протомонгольских этносов, вероятно, относятся дун-ху, сяньби, хи ишивэй, упоминаемые в древнекитайских источниках. Этноним "монголы", воз-можно, топонимического происхождения, впервые встречается в форме мэн-гу, мэн-ва, мэн-гу-ли в китайских хрониках VII—X вв. В XIII в. часть племен, оби-тавших на территории современной Монголии и Северо-Восточного Китая, объ-единилась под властью Чингисхана и подчинила себе ряд соседних племенныхсоюзов и государственных образований (киданей, уйгуров, кипчаков, тангутов,меркитов, найманов и др.), положив начало монгольской этнической общности.В XV в. монголоязычные народы разделились на две группы: западную и вос-точную. Спустя столетия восточная группа распалась на северную и южную.Северные монголы, населявшие территориию современной Монголии, стали на-зываться халха. Южные монголы в настоящее время населяют ВнутреннююМонголию, входящую в состав КНР. Западные монголы (ойраты) в XVII — сере-дине XVIII в. образовали Джунгарское ханство. Их потомки вошли в состав мон-голов Монголии, КНР и России.

РЕЛИГИЯ И ВЕРОВАНИЯОфициальная религия Монголии — буддизм. Первая попытка его введения бы-ла предпринята тибетскими миссионерами во второй половине XIII в. при вну-ке Чингисхана Хубилае, но большого успеха она не имела: буддизм был принятлишь императорским двором и некоторыми представителями аристократии.Более удачной оказалась вторая попытка. В 1578 г. на съезде всех князейМонголии с участием главы наиболее значимой в тот момент буддийской шко-лы Гелуг было принято решение о принятии буддизма в качестве государст-венной религии. Уже в 1588 г. был построен первый монастырь, к началу XX в.их было уже около 750.

Для монгольского буддизма характерна чрезвычайная насыщенность его прак-тики доббудийскими верованиями, обрядами и представлениями, институт"живых богов" и признание важной роли монашества в достижении спасения.Последняя концепция имела своим следствием высокий процент монахов встране (около 40% мужского населения), в каждой семье один из сыновейнепременно становился монахом.

В Среднем храме монастыря Эрдэнэ-Зуу

МОНГОЛЫ < 67

После смерти в 1924 г. богдо-гэгэна, "живого бога" и теократического главы го-сударства, религия начала утрачивать авторитет. К концу 1930-х гг. были закры-ты или разрушены практически все храмы и монастыри, монахи репрессирова-ны. В результате политических и социальных реформ, начатых в 1986 г., ограни-чения на исповедание религии были сняты, началось возрождение буддизма.

Б У Д Д И Й С К И Е М О Н А С Т Ы Р И •; ' •„ \ : -

"Ламаистские монастыри известны в Халхе обыкновенно под тремяразличными названиями. "Хурэ" обозначает на монгольском языке по-нятие о каком-либо стане, жилые здания которого располагаютсякругом. Так как, по обычаям буддизма, кельи лам, или буддийских мона-хов, должны располагаться вокруг здания кумирни, то на этом осно-вании монголы дают название "хурэ" только тем из своих монасты-рей, при которых постоянно живут ламы и которые потому самомупредставляют собой не одни только здания кумирен, но заключают всвоих стенах и кельи монахов. Слово "сумэ" по буквальному его значе-нию знаменует собой кумирню, или молитвенный храм буддистов, ипотому именем "сумэ" обозначаются у халхасов те монастыри, бра-тья которых не живут при монастырских кумирнях постоянно, а ко-чуют в различных частях степей и собираются к своему монастырютолько в праздники и в дни, назначенные для великих хуралов (бого-служений). Что касается третьего прозвания "хит", то оно присваи-вается в Халхе тем монастырям, которые служат местопребывани-ем монахов-отшельников; к разряду их халхасы относят лам — созер-цателей, или даянчи,лам, исполняющих разного рода подвиги".

AM. Позднеев. "Очерки быта буддийских монастырей"

В глухих районах Монголии наряду с буддизмом сохраняется и шаманизм, гла-венствовавший в Центральной Азии до XVI в. По шаманским представлениям,на небе обитают могущественные тэнгрии (55 западных, добрых тэнгриев и44 восточных, злых) — высшие божества, олицетворяющие различные природ-ные явления. Судьба человека зависит от духов, населяющих все три мира:Верхний, Средний и Нижний. Чествование духов, задабривание их жертвамипомогает избежать несчастий.Шаманисты не имели специально построенных храмов. Природа была единымБожественным Храмом, к которому относились бережно: нельзя было рубитьдеревья у источника, передвигать камни, под которыми жили муравьи, мятьтраву, убивать животных больше, чем нужно для пропитания и т.д.Места, где боги и духи проявили себя или где они действуют, считались свя-щенными. В таких местах — "контактной зоне" между мирами — для жертво-приношений и молитв сооружали примитивные алтари из дерева, камней и гли-ны, устанавливали столбы-сэргэ и привязывали на ветки деревьев ленты-за-лаа. По обычаю, нельзя пройти мимо такого места, не почтив духа-эжина, ина-че не будет удачи. Подношение хозяевам местности широко практикуется вТибете, Монголии и Бурятии. Раз в год, обычно летом, проводится обряд "обоотахилга". На него съезжается все местное население, принося с собой угоще-ние духу — хозяину местности.Характерной чертой, объединяющей священные места, является природнаякрасота, которая выделяет их из окружающего ландшафта. Считается, что вэтих местах наиболее продуктивна медитация для получения просветления,энергии и бодрости. Уединение в таком месте является существенной частью

68 • МОНГОЛЫ

мистического обучения. Основная цель уединения — отвлечь внимание отпредметов внешнего мира и направить его к духовному началу. В местах, гдесистематически проходит поклонение, со временем возникают обо. С годамиобо увеличивается в размерах за счет жертвенных камней во время ежегод-ных обрядов и от проходящих мимо путников. Обо часто возникает в местахпоклонения духам на перевалах, где проходят караванные тропы, или на вер-шинах почитаемых гор. Груды камней на перевалах часто являются единст-венным ориентиром для путешественников в пустынной местности. Каждыйбурятский и монгольский род, каждый монгольский сомон и каждый буддий-ский монастырь имели свое обо.

Обо в виде пирамидальной груды камней или шалаша из веток встречаютсячаще всего. Реже встречается "жилище духа" — специально сложенная по буд-дийской космологии, трехуровневая каменная башня-алтарь для приношенийи двенадцать малых пирамидальных груд камней вокруг. В местностях, где ма-ло камней, например на озере Хубсугул, над небольшой грудой камней можновстретить высокий шалаш из срубленных молодых деревьев и веток. В Тибетев священных местах устанавливаются каменные алтари, состоящие из двухкаменных плит с поперечной каменной плитой, а на перевалах сооружаютсяпирамиды из камней — "дочё". Обо, сложенные из простых камней, сохрани-лись лучше многих храмов, которые были разрушены в период антирелигиоз-ных кампаний.

"ВМонголии обо, при котором чествуются драконы, приг.ыиио1 О.ш wго целый сонм ламства, является теперь уже в измененной форме, вкоторой все приурочено ламами к буддийской космологии. Обо, честву-емое ламами, представляет теперь не одну груду камней, как у шама-нистов, а целых тринадцать: срединная из них бывает самая большаяи, по толкованию лам, она знаменует собой гору Сумэру, от нее по сто-ронам света располагаются груды поменьше, — они знаменуют собойчетыре тиба (санскр. — двипа): по бокам этих последних находятсяеще меньшие груды — это восемь малых тибов. Все это, однако, уже

Такие обо расположены вдоль дорог практически на каждом перевале

МОНГОЛЫ -4 69

измышления позднейшего времени, к каковому должно отнести и со-ставление молитв и учреждение обрядов, при которых совершаетсяныне чествование обо. Пришедшие к обо ставят вокруг обо по четы-рем странам света четыре шеста, между которыми натягивают ве-ревку и прикрепляют к ней множество цветных дарцоков. В молит-вах, читаемых на обо, ламы поют: "В настоящий день мы, обращаясь сверой ко всем духам — драконам, возносим хвалы и жертвы. Владыки,обитающие в трех тысячах царств, владыки местности и драконы,обитающие в Утайшане в верховной стране Маньчжушрия, в Будале —царстве Хоншимъ бодисатвы, в Шамбале — стране таинственныхтарни, в Тибете, в Куко-нор и в других местах, в стране Ойратов, в озСангийн далай и в других местах, в Амдо, в Пекине и других местах, в(таком то имя реки) монгольском хошуне и особливо в настоящемурочище (имяреки или местности) вам воздвигли мы это обо и прино-сим хвалы и жертвы, — смилосердитесь и соизвольте прийти сюда".Затем настоятель начинает подбрасывать зерна ячменя и делатькропление вином, а ламы в это время поют: "Эти тринадцать обо,воздвигнутые во внимание многоразличных достоинств драконов, по-добны горе Сумеру царю гор, четырем большим тибам и четырем ма-лым тибам. Эти жертвоприношения представляют собою все необ-ходимое для жизни (хлеб, мясо, водка), составляют основу для сущест-вования, поэтому мы и приносим их вам, предметам веры". Затем ла-мы выходят из асара, разбирают верхушку обо и кладут в средину его:балин и части барана, — голову, лопатку и ребра с западной стороныюалина; кончик хвоста и бедро — с восточной стороны; кусочек сере-бра — с южной стороны; и хадак — с северной. Затем все это снова за-кладывают сверху камнями и обо поливают вином и водою, приноси-мыми в жертву. Возвратившись в палатку, ламы совершают ухийялъи, совершив над собой омовение аршаном, возвращаются домой."

AM. Позднеев. "Очерки быта буддийских монастырей"

У подножия обо, как правило, есть плоский камень, выполняющий функции ал-таря, на который ставится блюдце с ячменными зернами и чашка с водой, кла-дутся монеты или другие предметы (ценность вещи не имеет значения — ва-жен сам факт жертвоприношения). Перед жертвенным камнем-алтарем непо-средственно и произносится молитва. Считается необходимым регулярнокласть для духов еду, так как духам, хоть они и бестелесные существа, посто-янно требуется пища. Перед подношением или возлиянием белой пищей (мо-локо, саламат и др.), тарасуном, водкой или свежезаваренным чаем необходи-мо сделать очищение огнем. Обряд очищения подношений можно выполнить,сжигая в огне душистые травы: богородскую, можжевельник или кору пихты иобкуривая дымом жертвенные вещи.

Обряд жертвоприношения предкам с мясом и вином известен со времен хунну(III в. до н.э.), получил широкое распространение в эпоху Чингисхана. Со вре-менем культ предков слился с вошедшим в практику культом обо. Во времяшаманских обрядов над обо приносились кровавые жертвы: резали баранов,козлов, вырывали их сердце, лили кровь. После ламаизации культа обо крова-вые жертвы были запрещены и заменены жертвоприношением молоком, ви-ном, сыром.

По древней традиции, перед обрядом жертвоприношения обо обходят три разапо часовой стрелке, символизируя тем самым уважение ко всем трем мирам.

70 • МОНГОЛЫ

Затем представляются духу местности, рассказывают о цели своего путешест-вия и уже после этого просят покровительства в пути или излагают ему своюзаветную просьбу. Непосредственно, без жертвоприношения, обращаться кверховным божествам древняя традиция запрещает. Вначале следует обра-титься к родовым духам и духам огня, затем к духам местности.

МОНГОЛЬСКАЯ ЮРТАВойлочная юрта (гэр) с давних пор служила жилищем кочевых народов. Юртаимеет деревянный остов, сборка которого производится без применения ме-талла. На него снаружи накладывается, иногда в два слоя, войлочная кошма,поверх которой наматывается ткань, защищающая войлок от дождя и снега.Ткань юрты богато украшалась вышивками и аппликациями. Особо ярким и от-четливым узором украшалась войлочная занавеска входа. Орнамент символи-зировал счастье, долголетие. Дверь всегда обращена к югу. Эта особенностьустановки юрты позволяла кочевникам точно определять время. Солнечныйлуч, попадая в гэр через верхнее отверстие, скользя по решеткам стены, в те-чение светового дня проходил по периметру внутренней стенки юрты. По местунахождения солнечного луча весь световой день от восхода до заката солнцаделился на 29 временных периодов, соответствующих вертикальным жердямкаркаса юрты. Для простоты фиксации времени иногда использовались выраже-ния: "когда солнце показалось на кровати", "солнце осветило пол юрты" и т.д.

Юрта. Южно-Гобийский аймак

РАЗДЕЛЕНИЕ СУТОК У КОЧЕВНИКОВ

Час дракона 0740 - 0940 Час собакиЧас змеи 0940-1040 Час свиньиЧас коня 1040-1140 Час мышиЧас овцы 1240 - 1340 Час быкаЧас обезьяны 1340 - 1440 Час тиграЧас курицы 14.14-1540 Час зайца

1940 -21.4021.40 - 23402340 - 01.4001.40 - 03400340 - 05400540 - 0740

МОНГОЛЫ < 71

До сегодняшнего дня сохранились обычаи и существуют определенные прави-ла при посещении монгольских юрт. У монголов не принято сразу без спросахозяев входить в юрту. Не рекомендуется вплотную подъезжать к юрте на ав-томобиле. Следует остановиться поодаль и громко попросить убрать собак.Тем самым гость сообщает о своем желании приблизиться к юрте. Порог юртысчитается символом благосостояния и спокойствия семьи. Разговаривать че-рез порог не принято. При входе нельзя наступать на порог юрты, садиться нанего. В старые времена гость, наступивший умышленно на порог, считался вра-гом, объявляющим о своих злых намерениях хозяину. За нарушение этих пра-вил в XIII в. гостя могли казнить. Обычно монголы сначала в дверь просовыва-ют голову, а затем переступают порог, не наступая на него. Оружие и покла-жу, в знак своих добрых намерений, надо обязательно оставить снаружи.Гость обязан вынуть из ножен нож и оставить его за пределами юрты. Нельзявходить в юрту с какой-либо ношей. Считается, что человек, сделавший это,имеет дурные наклонности вора, грабителя. Северная половина юрты счита-ется более почетной, тут принимают гостей. Нельзя садиться самовольно безприглашения на северной почетной стороне. Восточная половина (как прави-ло, справа от двери) считается женской, левая — мужской. В мужской полови-не юрты хранится скотоводческий и охотничий инвентарь, на женской полови-не — хозяйственная утварь. Это разделение сохраняется и сейчас. Гость нездоровается через порог, обмениваются приветствиями, только войдя в юртуили перед юртой. Обычно перед длинным разговором принято обмениваться схозяевами табакерками с нюхательным табаком и понюхать табак друг у дру-га. Нельзя заходить в юрту с пустой посудой и землеройными орудиями. Вно-симая в юрту гостем пустая посуда, по монгольским приметам, угрожает поте-рей счастья, лопата или другое землеройное орудие — к покойнику. Запреща-ется давать огонь очага в другую юрту и брать его у незнакомого человека. За-прещается дарить нож и острые предметы. При застолье гости не имеют пра-ва менять свои места.

Со времен первого Монгольского государства известны юрты, устанавливае-мые на телегах и предназначенные для перекочевок без разборки юрты. Посвидетельству Гильома де Рубрука, перемещались такие большие повозкичрезвычайно медленно: "ровным шагом, так медленно, как ходит ягненок илибык". Обнаруженные при раскопках Каракорума огромные железные втулки косям телег дают представление о размере телег для перевозки юрт. По рекон-струкции ученых, расстояние между колесами такой повозки составляло бо-лее 6 м, и везти ее могли 22 быка. Гильом де Рубрук сообщает, что "у Вату 26жен, у каждой из которых имеется по большому дому на колесах, не считаядругих маленьких повозок, которые они ставят сзади большого, они служаткак бы комнатами, в которых живут девушки, и к каждому из этих домов при-мыкает по 200 повозок".

МОНГОЛЬСКАЯ ОДЕЖДАОдинаковый для мужчин и женщин халат (летний — "тэрлэг", зимний — стега-ный "дэли") запахивается слева направо, застегивается у ворота и подпоясы-вается широким многометровым оранжевым кушаком, несколько раз оберты-ваемым вокруг тела. Кушак существенно утепляет область поясницы, что причастой верховой езде, при низких температурах воздуха очень важно для за-щиты от заболеваний радикулитом. Зимние дэли шьют из овчин, мех их обра-щен внутрь, а наружная часть обшита материей и часто украшена цветным узо-ром. Вместо карманов, по монгольской традиции, вещи, среди которых часто

72 • МОНГОЛЫ

присутствует кисет с курительным табаком и трубка, хранятся за пазухой пере-поясанного дэли. Головные уборы монголов удивительно разнообразны как поформе, так и по материалу: кожа, мех (овчина, лисица, тарбаган), бархат, шелк.Каждая этническая группа монголов имела головной убор особого покроя.

МОНГОЛЬСКАЯ КУХНЯПищевой рацион монголов традиционно определяется продуктами скотовод-ческого хозяйства. Это мясо (в основном баранина, реже говядина и конина) имолочные продукты (чай с молоком, сыр "бяслаг", сушеный творог "аруул", про-стокваша "тарак", пенки "урюм", молочная водка "архи", кумыс "айраг", топле-ное масло "шар тос"). Употребляют молоко разного происхождения — коровье,сарлычье, кобылье, верблюжье, овечье и козье, причем для каждого есть своеспециальное применение. Кумыс и водку приготавливают из кобыльего моло-ка, масло, пенки и варенец — из коровьего и овечьего. Мясо не доваривают,чтобы сохранить в нем витамины, причем варят его почти без соли. Любимыенациональные блюда — пирожки с мясом, обжаренные в бараньем жиру "ху-шур", варенные на пару позы "бууз", лапша с мясом. Традиционное монголь-ское блюдо — "боодог": туша козла или тарбагана в собственной шкуре, запе-ченная с помощью раскаленных камней, помещаемых внутрь ее. Рыбу кочевыемонголы до недавнего времени практически не ели, в основном ее употребля-ют в пищу городские жители.

Монгольский чай с молоком, если он сделан по всем правилам, очень вкусен.Воду кипятят в чугунном котле, бросают в него плиточный зеленый чай, добав-ляют молоко, вновь кипятят, затем добавляют соль, масло, поджаренную му-ку, слегка обжаренное курдючное сало, костный мозг барана. Чай с такимикомпонентами часто в течение многих дней служит скотоводам-кочевникамединственной пищей. Пьют его без сахара, обычно с кусочками теста, обварен-ными в бараньем жиру "боорцог". Последние после приготовления быстротвердеют, могут храниться очень долго и размоченные в горячем чае вновьстановятся съедобными.

Одно из самых популярных блюд в современной Монголии — сваренные на па-ру бузы. Вдоль автомобильных дорог в большом количестве встречаются юр-ты-"гуанз", в которых за 15-20 минут прямо на ваших глазах приготовят этоблюдо. По размеру бузы меньше бурятских поз, и внутри у них не мясной фарш,а мелко рубленное мясо.

Так угощают гостей в Монгольском Алтае. Фото И. Иванова

МОНГОЛЫ -4 73

Творог аруул изготавливается из любого молока — овечьего, козьего, коровь-его, верблюжьего. В засушенном виде он может храниться год, не теряя своихвкусовых качеств. Кусочки сушеного творога хозяйка юрты иногда вручаетгостям в качестве угощения, которое можно взять с собой в дорогу. Для приго-товления аруула молоко подогревают до свертывания, процеживают. Полу-ченную массу раскатывают, разделывают на небольшие куски и сушат насолнце до полного затвердения. Монголы считают, что постоянное употребле-ние аруула придает чистоту и крепость зубам.

Традиционным в пищевом рационе монголов является употребление вяленогомяса-борца. Обычно его заготавливают в ноябре — декабре из мяса хорошоупитанного рогатого скота или верблюда. Для приготовления борца мясо осво-бождают от слоя жира и сухожилий и нарезают на полоски длиной 30 см, тол-щиной 2-5 см. При сушке мяса на холоде жидкость постепенно улетучивается,а все питательные вещества остаются. Качество борца во многом зависит оттого, как порезано мясо, при какой температуре оно вялится, сухое ли место.При правильном хранении борц можно использовать в течение целого года.Перед употреблением борц размачивают в воде, при этом он разбухает, впи-тывая воду, и его объем увеличивается в 2-2,5 раза, после чего его варят вобычном порядке.

Другой способ хранения мяса — это шууз. Сырое мясо, желательно жирное, ре-жут на кусочки и обжаривают в собственном жиру на сильно раскаленной ско-вородке. Затем солят и очень плотно закладывают в банки и герметично закры-вают, чтобы не проникал воздух. Обычно такое мясо берут в дальние походы.В Монголии существует обычай в честь дорогих гостей забивать барана. Потрадиции при приеме гостей старшему по возрасту или человеку, к которомухотят подчеркнуть уважение и почет, подают баранью голову и крестец, кото-рые символизируют целого барана.

ОБЫЧАИ МОНГОЛОВВведенный Чингисханом свод законов, сохранившихся в основном благодаряперсидским летописям Рашид ад дина, гласит: "Чингисханова Яса запрещаетложь, воровство, прелюбодеяние, предписывает любить ближнего, как самогосебя, не причинять обид и забывать их совершенно, щадить страны и города,покорившиеся добровольно, освобождать от всякого налога и уважать храмы,посвященные Богу, а равно и служителей его". Введение свода военных игражданских законов позволило установить на огромной территории Монголь-ской империи твердый правопорядок, несоблюдение законов каралось смер-тью. Яса предписывала терпимость в вопросах религии, почтение к храмам и кдуховным лицам, запрещала ссоры среди монголов, неповиновение детей ро-дителям, регламентировала воинскую обязанность, правила поведения в бою,распределение военной добычи и т.д.Существует также более поздний свод правил жизни, пришедший из буддизмав XVI в. К неподобающим поступкам, которые уже нельзя ни искупить, ни ис-править, относятся нецеломудрие, воровство, убийство, ложь и обман. Монго-лы до сих пор свято следуют этим древним заповедям и чтут их.Со времен Ясы Чингисхана монгольские нормы поведения практически не из-менились. Вот некоторые из них:• Нельзя косо смотреть, сердиться, материться, ругаться, срывать свое пло-хое настроение на отце и матери. Это такой же грех, как лишить живое суще-ство жизни.

74 • МОНГОЛЫ

• Если сын хорошо бережет имя отца, то он также будет во всем счастлив.• Нельзя переходить дорогу перед старшими, пожилыми людьми. Это являет-ся выражением неуважения к старшим.• Тот, кто утратит свои прежние обычаи, будет всеми презираем и опорочитсобственное имя.• Нельзя показывать ладони другому человеку. Считается, что линии на ла-дони отражают судьбу человека.• Нельзя без нужды рвать растения и цветы.• Запрещается убивать животное с детенышами.+ У источника воды запрещается мыть грязные вещи и мыться с мылом. Такиедействия считаются осквернением источника.• Нельзя ходить "до ветру" в сторону Полярной звезды. Северная сторона умонголов является почетной.• Запрещается давать огонь (очага) в другой дом или юрту (за исключениемродственников). Запрещается брать огонь у постороннего человека.• Нельзя ставить юрту на месте, где раньше располагались чужие юрты.• Нельзя ступать ногой на золу. Монголы считают, что на золе оставляет своиследы душа умершего человека.• При встрече не целуются, только касаются щек друг друга.• Запрещается дарить нож, острые предметы.4 Придя в гости, главный подарок сразу не показывают, дают только при ухо-де. Подарки дарят не все сразу, а поочередно в течение всей встречи.• При затмении солнца, луны запрещается: есть, пить, спать и лежать.• Если прольется на землю вино или кумыс, то молния поразит лошадей. Ес-ли пролито много вина, молния наверняка попадет в дом. Преднамеренноепролитие вина или молока расценивалось монголами как вредоносная магияпротив жилища и животных.

• Монгольская женщина не расчесывает волосы при мужчине.• Не принято без спроса хозяев входить в юрту. Нельзя входить в юрту тихо,неслышно, озираясь по сторонам. Нужно обязательно подать голос или пока-шлять. Таким образом гость дает понять хозяевам, что не имеет никаких враж-дебных намерений.• Не должно покрывать голову платьем, закладывать обе руки за шею или за-плетать их сзади.• Запрещается вносить оружие в юрту. Его принято оставлять за порогом. По-сетители должны снять с себя оружие и оставить его на правой стороне. Вы-нуть лук из сайдака, опустить тетиву, не оставлять в колчане стрел.• В юрте гостю нельзя садиться самовольно на северной — почетной стороне.Гостю заранее указывают его место. Он не должен садиться где попало.• Перед заходом в юрту нельзя ходить "до ветру". Это считается оскорблени-ем и неуважением к хозяевам юрты.• Нельзя входить в гости к хозяевам юрты с засученными рукавами, с лопатойили другими землеройными орудиями. По обычаю, монголы засучивают рука-ва при похоронах, а землеройные орудия, вносимые в юрту, считаются дурнойприметой.

• Нельзя приходить в гости с пустой посудой. Нужно обязательно в посудучто-нибудь положить, чтобы счастье из юрты не было унесено.• Считается неприличным помогать хозяевам: передавать пищу, обслуживатьгостей. Нельзя уйти, не попробовав угощение хозяев.

ЧТО ЕСТЬ ЧТО < 75

• Нельзя стоя пить водку. Соблюдая обычаи стола, нужно обязательно сидявыпить предложенную водку.• На донышке пиалы не принято оставлять остатки чая и бросать в чашку ос-татки и объедки.• При застолье гости не имеют права менять свои места.• Когда дают угощение, не берут его одной рукой, в знак уважения принятобрать угощение двумя руками.• Счастливым днем для начала дела считается полнолуние или начало лун-ного месяца.4 Считается унизительным чтение священных книг с людьми непосвященнымиради забавы, смеясь и выкрикивая на разные голоса.• Духовным лицам запрещается прикосновение к драгоценностям. По этомуправилу воспрещается вообще брать в руки драгоценности, а равно светскиемузыкальные инструменты, военное оружие.

ЧТО ЕСТЬ ЧТОМОРИНХУРМоринхур (монгольская виолончель) — самый распространенный народный му-зыкальный инструмент в Монголии — включен авторитетным жюри ЮНЕСКОв сокровищницу культуры в числе 28 народных инструментов. Грифы моринху-ров гордо венчают одна, две или три выразительных лошадиных головы, подними иногда вырезали голову дракона. По бокам квадратного корпуса, на уш-ках-колках и на смычке вырезали красивые орнаменты. Корпус и дека морин-хура выделаны из сосны и кедра, зачастую обтягиваются тончайшей кожейкозленка. Струны и смычок изготавливаются из конского волоса, обработан-ного специальными веществами и выдержанного в тени при определенной тем-пературе. Издревле этот инструмент ^^^^^^^^^^^^^^^^^ШШ1Ш]Ш№был непременным атрибутом резиден-ций правителей Монголии. Более того,каждая семья стремилась иметь свойдомашний моринхур — символ духовно-сти, элемент защиты от неприятностей.Считается, что моринхур издает звукиокружающего мира — дуновение ветер-ка, шелест листьев, журчание ручья,пение птиц, тончайшие лады человече-ских чувств, способные вызвать у слу-шателя восторг и грусть. В одном из до-кументальных фильмов, посвященныхМонголии, есть такой эпизод. Потеряв-шего маму верблюжонка пытаются при-строить к другой верблюдице. Но онаотказывается его кормить. Тогда при-глашают мастера игры на моринхуре.Своей игрой он буквально заставляетверблюдицу расплакаться и принятьверблюжонка. Моринхур

76 • ЧТО ЕСТЬ ЧТО

ОЛЕННЫЕ КАМНИ, КАМЕННЫЕ БАБЫ, КЕРЕКСУРЫОленные камни — каменные плиты, по-верхность которых покрыта изображения-ми скачущих животных, чаще всего оле-ней. Из всех известных в степном поясеЕвразии оленных камней более 80%, тоесть около 500 оленных камней, сосредо-точено на территории севера и северо-за-пада Монголии. Могилы с оградами из ка-менных плит относятся к скифскому вре-мени (VII—V вв. до н.э.).Каменные бабы (хун чулуу) — антропо-морфные каменные изваяния на княжескихмогилах тюркского времени (VI—VI11 вв.).Каменные бабы, встречающиеся в цент-ральной части Монголии, большей частьюбез голов. Обезглавливание каменных идо-лов связано с проникновением в Монголиюбуддизма, боровшегося таким образом сшаманизмом. В тех краях, где шаманизм со-хранил свои позиции на долгие годы, тюрк-ские изваяния стоят и поныне целыми, с го-ловами. Помимо каменных баб, на тюрк-ских могилах можно увидеть простые кам-ни-балбаны. Согласно китайским источни-кам, их количество соответствовало коли-честву убитых и побежденных врагов по-гребенного. В погребальном комплексе Ху-шо-Цайдама на реке Орхон более 900 кам-ней-балбанов протянулись на 3 км.

Керексуры — так называют в Монголии аллеи менгиров VII-VIII вв. Как прави-ло, аллеи менгиров ориентированы с востока на запад. Отдельные менгирыдостигают высоты более 4 м и веса более 5 т. Такие отдельно стоящие в сте-пи менгиры озадачивают исследователей своим происхождением. Часто ря-дом нет горных массивов, где могли бы заготовить такой большой монолит. Современем менгиры стали почитать как обиталище духов. На каменных граняхменгиров иногда можно увидеть следы возлияния маслом. Отдельные из нихза время существования неоднократно перетаскивались с места на место, такчто в настоящее время трудно определить их первоначальное местонахожде-ние. На некоторых сохранились загадочные символы.

ОРХОНО-ЕНИСЕЙСКИЕ НАДПИСИТюркоязычные надписи VII—XI вв. на скалах, каменных плитах, бытовых пред-метах в Монголии, Южной Сибири, Средней Азии. Названы по находкам в до-линах рек Орхон и Енисей.

СУБУРГАНБуддийское (ламаистское) культовое сооружение, хранящее священные ре-ликвии; гробница лам в Монголии, Бурятии, Калмыкии; тип ступы. Основнойобъем субургана в виде перевернутого котелка (реже колокола) располагает-ся на высоком основании и увенчивается шпилем.

Оленный камень близ Мурена

КТО ЕСТЬ КТО -4 77

Х А Д А К

Голубой шелковый платок, символизирующий уважение, дружбу, пожелание

счастья и мира. Вручается гостям или хозяину в знак глубокого уважения,

дружбы и мира. Во время празднования Цагаан-сара (Нового года по лунному

календарю) принято обмениваться хадаками. Рулевая колонка практически

каждой монгольской автомашины обмотана хадаком.

АМАРСАНАА (1722-1757). Один из владетельных князей Ойратского ханства,

деятель антиманьчжурского освободительного движения в Монголии в 1750-х гг.

Возглавил восстание в Джунгарии. В 1757 г. бежал в Россию, где и умер.

БАТЫЙ (1208-1255). Батый, или хан Вату, внук Чингисхана, сын хана Джочи,

возглавил поход в Европу в 1240 г. Основатель Золотой Орды — государства

со столицей Сарай в нижнем течении Волги. В 1236-1241 гг. завоевал Волжскую

Болгарию, зимой 1237-1238 гг. совершил поход в Северо-Восточную Русь, в

1238-1240 гг. вел затяжную войну с половцами, аланами, черкесами. Осенью —

зимой 1240 г. совершил поход на Русь: дотла разорил Киев, а ранее другие рус-

ские города. В 1241-1242 гг. — поход через Польшу, Венгрию и другие страны

к Адриатическому морю. Но ослабленные сопротивлением русского и других

народов Восточной Европы монголотатары не смогли закрепиться в Централь-

ной Европе и отступили. После распада Монгольской империи Золотая Орда

просуществовала до XVI в. как самостоятельное государство.

БОГДО-ГЭГЭН. Богдо-гэгэн — "главный святой", почитавшийся как живой бог,

высший титул воплощенца в монгольском буддизме. Первым богдо-гэгээном

(другое звание — жавзандамба хутагта) был проповедник буддизма в Монго-

лии XVI—XVII вв. тибетец Донкор манцзушрийн гэгэн. Он инициировал строи-

тельство храмов и монастырей в Монголии, а также ввел среди монголов тра-

дицию почитания лам и принятия монашеского пострига. С XVII в. воплощенцы

этого проповедника являлись главами всего буддийского духовенства Монго-

лии. Последних почитали как живых богов. Восьмой богдо-гэгэн (1870-1924)

был и главой Монгольского государства, получившего независимость от Китая

в 1911 г.

ГУРРАГЧА ЖУГДЭРДЭМИДИЙН (р. 1947). Летчик-космонавт, Герой МНР

(1981), Герой Советского Союза (1981), генерал-майор (1984). Первый гражда-

нин Монголии, совершивший полет в космос (март 1981). С 2000 г. министр обо-

роны Монголии.

ЗАНАБАЗАР ГОМБОДОРЖИЙН (УНДЭР-ГЭГЭН, 1635-1723). Выдающийся

мастер художественного литья, ювелирного искусства и национальной живо-

писи, оказал значительное влияние на развитие монгольского искусства.

Крупнейший политический и религиозный деятель средневековой Монго-

лии, Занабазар основал в Халхе несколько больших монастырей, в том чис-

ле известные Номын-Их-Хурээ, Баруун-Хурээ, Тувхэн. Создал новый монголь-

ский алфавит соёмбо. Известен как автор ряда трудов в области языкозна-

ния, литературы, изобразительного искусства. Его художественный талант

наиболее ярко проявился в скульптуре. Занабазара по праву называют осно-

вателем монгольского религиозного классического искусства. Он создал в

своих скульптурах, отлитых из бронзы, собирательные образы тантрических

божеств, многие главные святыни в разных монастырях, выразительные

78 • КТО ЕСТЬ КТО

Тара Занабазара

скульптуры, соответствующие всемтребованиям буддийского канона. Од-на из легенд повествует, что, нарушивламаистский обет безбрачия, Занаба-зар женился на очень красивой девуш-ке-монголке. Завистливые ламы, вос-пользовавшись его отсутствием, отра-вили его супругу, ей был тогда только21 год. Потрясенный гибелью любимойжены, Занабазар решил увековечитьее образ, отлив из бронзы 21 статуэткубогини Дарь эх и придав лику богиничерты своей умершей супруги. Боль-шинство статуэток богини Дарь эх в на-стоящее время хранится в столичномМузее искусств.

ЗАЯ БАНДИД (1599-1662). Проповед-ник буддизма в Джунгарии и ВосточнойМонголии; реформировал монгольскуюписьменность.

ЛУВСАН ДАМБИЖАНЦАН (ДЖА-ЛАМА, 1862-1922). Лидер национально-ос-вободительной борьбы западных монголов в начале XX в. Родился в Малодер-бетском улусе Калмыкии. В разные периоды жизни его звали по-разному, в ис-тории он известен под именем Джа-лама. Близкий друг далай-ламы, при жиз-ни признанный святым и провозглашенный воплощением грозного божестваМахакалы и воина Амарсанаа, считался самым просвещенным из лам своеговремени и искусным врачевателем. Его жизнь наполнена легендами и мифами.Джа-лама сопровождал экспедицию П. Козлова и по его поручению ходил вЛхасу. Прибыв в Монголию на двух верблюдах, он вскоре под своим началомсобрал свыше 5 тыс. конных воинов для освободительной борьбы против ки-тайцев. В 1912 г. взял Ховд — "осиное гнездо" последней маньчжурской импе-рии — и получил от главы Монгольского государства богдо-гэгэна титул номун-хана и право управлять Ховдским краем. Стремительное возвышение, а такжемногочисленные жалобы на жестокие порядки в Ховде привели к недовольст-ву его правлением. По просьбе богдо-гэгэна в 1914 г. Джа-лама был арестованрусскими войсками как русский подданный и направлен сначала в пересыль-ную тюрьму в Якутск, а затем в ссылку в Астрахань, где и пробыл до 1918 г.После революции в России Джа-лама повторно появился в Монголии, собралсвоих сторонников и обосновался на юге Монголии. Рядом с оазисом Шара-Ху-лусун, у источника Баин-Булак, он построил крепость, вокруг которой собра-лось до 500 юрт. Отряд из трехсот обученных воинов под его руководством втечение нескольких лет грабил все проходящие мимо караваны. В 1921 г. былограблен хорошо охраняемый караван из монастыря Юм-Бейсе, который пораспоряжению далай-ламы перевозил в Тибет драгоценности, деньги, меха...В 1922 г. монгольские власти снарядили карательную экспедицию, которая за-вершилась ликвидацией Джа-ламы.

МАРКО ПОЛО (около 1254-1324). Итальянский путешественник. Родился наострове Корчула (ныне в Хорватии). В 1271-1275 гг. совершил путешествие вКитай, где прожил около 17 лет. В 1292-1295 гг. морем вернулся в Италию. На-писанная с его слов "Книга" (1298) — один из первых источников знаний дляевропейцев о странах Центральной, Восточной и Южной Азии.

КТО ЕСТЬ КТО -4 79

СУХБААТАР ДАМДИНЫ (1893-1923). Один из основателей Монгольской на-родно-революционной партии. Главком монгольских войск, разгромивших сов-местно с частями Красной армии в 1921 г. белогвардейские войска Унгерна.УГЭДЭЙ (1186-1241). Великий хан с 1229 г. Третий сын Чингисхана и его преем-ник. При Угэдэе было завершено завоевание Северного Китая, завоеваны Арме-ния, Грузия и Азербайджан, предприняты походы Батыя в Восточную Европу.УНГЕРН ФОН ШТЕРНБЕРГ РОМАН ФЕДОРОВИЧ (1886-1921). Немецкий ба-рон, русский белый генерал, монгольский князь, муж китайской принцессы,прозванный монголами "Богом Войны". Родился в Австрии. В октябре 1920 г.возглавляемые генерал-лейтенантом Р.Ф. Унгерн-Штернбергом четыре полказабайкальских казаков, после падения режима А.В. Колчака, по приказу ата-мана Григория Семенова перешли российско-монгольскую границу. После двухпопыток штурма и продолжительной осады они в феврале 1921 г. освобожда-ют Ургу от китайских оккупантов и возвращают власть над Монголией богдо-гэгэну. Правда, эта власть была номинальной, фактическим главой государст-ва становится Р.Ф. Унгерн фон Штернберг. В июле 1921 г. экспедиционныйкорпус 5-й Красной армии вступил в Монголию и нанес поражение дивизии Ун-герна. В 1921 г. он попадает в плен. По приговору революционного трибуналаУнгерн был расстрелян в Новониколаевске 15 сентября 1921 г.

СОКРОВИЩА RVPOHA УНГЕРНЛРассказывают, что, войдя в Монголию, барон за реквизированныйскот расплачивался золотыми монетами, что еще вДаурии он захва-тил кое-что из отправленной Колчаком на восток части золотогозапаса России. Сам атаман задержал в Чите два "золотых" вагона, и,по слухам, к осени 1920 г. у него оставалось около 1100 пудов золота.Незадолго до своей гибели барон зарыл награбленные сокровища — че-тыре ящика с золотом. По основной версии, это произошло где-то не-подалеку от Урги, по другим версиям, возле монастыря Эрдэнэ-Зуу илигде-то на реке Орхон. Тема кладов Унгерна была особенно популярнасреди эмигрантских литераторов в Харбине в 1924-1926 гг. Согласносообщениям тех лет, один из кладов был тайно вывезен большевика-ми, другие клады Унгерна до сих пор не найдены.

ХУБИЛАЙ (1215-1294). Пятый монгольский великий хан (с 1260 г.), внук Чингис-хана. При Хубилае было завершено завоевание всего Китая, построена новаястолица, получившая название Дайду (Пекин). Хубилай основал в Китае мон-гольскую династию Юань, правление которой продолжалось около ста лет (до1368 г.). Предпринял неудачные походы против Японии, Вьетнама, Бирмы, Явы.ЦЭДЭНБАЛ ЮМЖАГИЙН (1916-1991). В 1940-1954-м и 1981-1984 гг. генераль-ный секретарь МНРП, в 1952-1974 гг. премьер-министр МНР, в 1974-1984 гг.председатель президиума Великого хурала МНР.ЧЖЕ РИНПОЧЕ ЦЗОНХАВА (1357-1419). Основатель ламаистской секты Ге-луг ("желтошапочников"), наиболее влиятельной из школ тибетского буддиз-ма, заслуживший высшее признание и именуемый вторым Буддой. В своем ос-новном труде "Большое руководство к этапам Пути Пробуждения" (Lam-rimChen-mo, 1420 г.) в пяти томах, где важнейшие идеи буддизма изложены вформе систематического руководства, подробнейшим образом описываетсявесь путь духовного развития для достижения состояния Будды. Школа тибет-ского буддизма Гелуг стала преобладающей в Центральной Азии, в том числена территории Монголии и в Бурятии. "Ламрим" многократно издавался в Тибете.

80 • КТО ЕСТЬ КТО

В 1992-1994 гг. перевод "Ламрима" издан на русском языке. В учении Цзонха-вы особо подчеркивается значение учителя, ламы, который объявляется "чет-вертой драгоценностью" буддизма (после Будды, Закона и общины), а верую-щие и ученики дают ему обет духовного поклонения. Он ввел для монаховстрогий устав, утвердил столь нехарактерные для тибетцев обеты безбрачияи неупотребления алкоголя, требовал также отказа от мясной пищи, но этоправило не прижилось. Кроме того, в школе Гелуг установлена требователь-ная система образования, повышения ученой квалификации монахов при со-стязательной сдаче экзаменов, а также культ книжности, начитанности.ЧИНГИСХАН (ТЭМУЧИН, 1162-1227). Основатель и великий хан Монгольскойимперии. Родился на берегах реки Онон в урочище Дэлюн-Булдан, которое ис-следователи локализуют в 230 верстах от Нерчинска (Читинская область) и в8 верстах от китайской границы. В 13 лет Тэмучин лишился отца, которого от-равили татары. Старейшины монгольских племен отказались подчинятьсяслишком молодому и неопытному наследнику хана и ушли вместе со своимиплеменами к другому покровителю. Так молодой Тэмучин остался в окружениилишь немногих представителей своего рода: матери, младших братьев и сес-тер. Вся их собственность включала лишь восемь лошадей и родовой "бунчук" —белое знамя с изображением кречета и с девятью хвостами яка, символизиру-ющее четыре больших и пять малых юртов его рода.

В 17 лет Тэмучин отправился с другом Бельгутаем в стойбище отца красавицыБорте (по обычаю монголов, брачный контракт был заключен отцами еще в де-вятилетнем возрасте девочки) и взял ее в жены. Впоследствии в истории она

стала известна как Борте Фуд-жин, императрица, мать четырехсыновей и пяти дочерей Чингис-хана. И хотя летописи сообща-ют, что у Чингисхана за егожизнь было около пятисот жени наложниц из разных племен,среди пяти главных жен перваяжена — Борте Фуджин — всюжизнь оставалась самой почтен-ной и старшей.

В летописях мало сообщается омолодости Тэмучина, но послетого, как однажды на рассветек его кочевью примкнуло одно-временно много племен, монго-лы быстро окрепли и уже со-ставляли 13 тыс. человек. Че-рез некоторое время под родо-вым знаменем Тэмучина былоуже 100 тыс. юртов. Заключивсоюз с кераитами, "отношениянепоколебимой дружбы с вож-дем кераитов Тогрул-ханом",объединенные орды Тэмучина иТогрул-хана нанесли пораже-ние старым врагам монголовтатарам.Официальный портрет Чингисхана

КТО ЕСТЬ КТО -4 81

Когда стареющий Тогрул потерял власть, его сыновья во главе кераитов вы-ступили против Тэмучина и одержали победу в сражении. Для укрепления сво-его положения отступивший Тэмучин за зиму объединил вокруг себя большин-ство племен Северной Гоби и весной напал на кераитов и меркитов и разбилих. Хроники сообщают, что Тэмучин постановил, чтобы никто из меркитов неостался в живых. Оставшиеся кераиты встали под знамена Тэмучина. В тече-ние трех лет после битвы, сделавшей его хозяином Гоби, Тэмучин посылалсвои войска на земли западных тюркских племен, найманов и уйгуров и вездеодерживал победы. Более подробно история Чингисхана описывается в лето-писях, когда он достигает 41-летнего возраста.

В 1206 г. курултай — съезд ханов всех монгольских племен — провозгласилТэмучина великим ханом и присвоил ему титул Чингисхана — "Величайшего изправителей", "Повелителя всех людей".Правление Чингисхана укрепило центральную власть и вывело Монголию вряд самых сильных военных государств Центральной Азии того времени. Вой-на была провозглашена самым действенным средством приобретения матери-ального благополучия. Так началась эпоха великих военных походов монго-лов. Чингисхан, его сыновья и внуки, завоевав территории других государств,создали самую крупную по своим размерам империю в истории человечества.В нее вошли Средняя Азия, Северный и Южный Китай, Афганистан, Иран.Монголами были совершены военные набеги на Русь, Венгрию, Моравию,Польшу, Сирию, Грузию, Армению, Азербайджан, Тибет, Корею, Бирму и наостров Ява.

Чингисхан умер в 1127 г. во время похода на Тангутское государство. Передсмертью он пожелал, чтобы царя тангутов казнили сразу после взятия города,а сам город разрушили бы до основания. В разных источниках приводятся раз-личные версии его смерти: от раны стрелой в бою; от продолжительной болез-ни, после падения с лошади; от удара молнии; от руки плененной принцессы впервую брачную ночь.

По предсмертному желанию Чингисхана, его тело было отвезено на родину ипредано земле в местности Буркан-калдун. "Сокровенное сказание" и "Золо-тая летопись" сообщают, что на пути следования каравана с телом Чингисха-на к месту погребения умерщвлялось все живое: люди, животные, птицы. В ле-тописях записано: "Они убивали каждое живое существо, которое видели, что-бы весть о его смерти не разнеслась по окрестным местам. В четырех его глав-ных ордах совершили оплакивание, и его похоронили в местности, которую онперед тем однажды соизволил назначить в качестве великого заповедника".После смерти Чингисхана траур продолжался два года.

По преданию, Чингисхан был похоронен в глубокой гробнице на родовом клад-бище Их-Хориг у горы Бурхан-Халдун, в истоках реки Ургун. Он восседал на зо-лотом троне Мухаммеда, привезенном им из захваченного Самарканда. Чтобымогила в последующие времена не была найдена и осквернена, после захоро-нения великого хана по степи несколько раз прогнали многотысячный табунлошадей, уничтоживший все следы могилы. По другой версии, гробница былаустроена в русле реки, для чего река была на время перекрыта и вода направ-лена по другому руслу. После захоронения дамбу разрушили, и вода вернуласьв естественное русло, навеки скрыв место захоронения. Всех, кто участвовалв захоронении и мог запомнить это место, впоследствии умертвили, тех, ктоисполнял этот приказ, тоже умертвили. Таким образом, тайна захороненияЧингисхана остается нераскрытой до сих пор.

82 • КТО ЕСТЬ КТО

Единственный портрет Чингисхана из серии официальных портретов правите-лей нарисован при хане Хубилае в XIII в. (начало правления с 1260 г.), черезнесколько десятилетий после его смерти. Портрет Чингисхана хранится в Пе-кинском историческом музее. На портрете изображено лицо с азиатскими чер-тами, голубыми глазами и седой бородой.

-ЧИНГИСОВ КАМЕНЬ"В начале XIX в. в Нерчинском округе в Забайкалье была найдена един-ственная каменная стела, в надписи которой присутствует слово"Чингис". В 1818 г. выдающийся исследователь Сибири ГИ. Спасскийвпервые сообщил о Чингисовом камне в "Сибирском вестнике". Ламы итолмачи Забайкалья легко читали на камне имя Чингисхана, поэто-му он стал известен под этим названием. В 1829 г. памятник был от-правлен из Нерчинска в Петербург, где был передан в Азиатский музейАкадемии наук В 1936 г. камень поступил в Эрмитаж.Стела была установлена в честь окончания победоносного походапротив Хорезма. Надпись на камне уйгуро-монгольским письмом гла-сит по тексту Эрмитажа: "Когда после завоевания сартаулъского(исламского) народа Чингисхан собрал нойонов всего монгольскогоулуса в местности Буха-Суджихай, Есунхэ выстрелил (из лука) на 335саженей" (335 саженей составляют приблизительно 400 м). По дру-гой версии перевода в редакции Д. Башарова: "Когда Чингисхан, посленашествия на народ сартагул (хивинцев), возвратился и люди всехмонгольских поколений собрались в Буга-Сучигае, то Исунке получил вудел триста тридцать пять воинов хонгодорских."

ЧОЙБАЛСАН ХОРЛОГИЙН (1895-1952). Один из основателей Монгольскогонародно-революционной партии, премьер-министр Монгольской Народной Рес-публики с 1939 г. Деятельность Чойбалсана, приведшая к массовым репресси-ям и беззакониям в стране, была осуждена на пленуме ЦК Монгольской народ-ной рабочей партии в декабре 1988 г.ШАРАВ БАЛДУГИЙН (МАРВАН, 1869-1939). Живописец и график. Основопо-ложник современного монгольского искусства. Долгие годы работал как мона-стырский художник в монастырях Гандан, Зуун хурээ, Чойжин ламын сум. Ввелв национальную живопись современные сюжеты. Мастер революционного пла-ката. Автор первого в Монголии портрета В.И. Ленина.

РУССКИЕ ИССЛЕДОВАТЕЛИ МОНГОЛИИБИЧУРИН НИКИТА ЯКОВЛЕВИЧ (в монашестве Иакинф, 1777-1853). Рос-сийский китаевед, член-корреспондент Петербургской АН (1828). 14 лет воз-главлял духовную миссию в Пекине. Переводчик в Министерстве иностранныхдел России. Основные работы по истории и этнографии монгольских и тюрко-язычных народов (по китайским источникам), истории, культуре и философииКитая. В 1828 г. издал чрезвычайно ценные "Записки о Монголии" — подроб-ный дневник поездки из Пекина до Кяхты.ЕФРЕМОВ ИВАН АНАТОЛЬЕВИЧ (1907-1972). Палеонтолог, писатель. В 1946 г.палеонтологическая экспедиция Академии наук СССР под руководством про-фессора И.А. Ефремова открыла богатейшее местонахождение гигантских ди-нозавров в Нэмэгэту-Уула, не уступающие по своим масштабам знаменитомуафриканскому местонахождению Тендагуру. Путевые заметки "Дороги ветров"об экспедиции в Гоби были изданы в 1955 г.

КТО ЕСТЬ КТО < 83

КЛЕМЕНЦ ДМИТРИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (1848-1914). Экспедиция академика

В.В. Радлова 1883-1898 гг., в которой принял участие Д.А. Клеменц — первый

геолог, побывавший в Монголии, позволила подготовить материалы для пер-

вой археологической карты Северной Монголии.

КОЗЛОВ ПЕТР КУЗЬМИЧ (1863-1935). Исследователь Центральной Азии.

Участник экспедиций Н.М. Пржевальского, М.В. Певцова, В.И. Роборовского.

Руководил монголо-тибетскими (1899-1901 и 1923—1926) и монголо-сычуань-

ской (1907-1909) экспедициями. Открыл в 1908 г. развалины города Хара-Хо-

то XI—XIII вв., курганные могильники хунну (в т.ч. Ноин-Уула), собрал обширные

географические и этнографические материалы. При раскопках в Хара-Хото на-

шел большую библиотеку (2000 книг) на тангутском языке, более 300 образцов

тангутской живописи и др. Среди важнейших трудов книги "Монголия и Кам"

(1905), "Путешествие по Монголии" (1949) и др.

ПЕВЦОВ МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ (1843-1902). Российский путешественник,

исследователь Центральной Азии, генерал-майор. В 1876—1890 гг. руководил

тремя экспедициями по Джунгарии, Монголии, Гоби, Кашгарии, Куньлуню. Ав-

тор способа определения географической широты по звездам, названного его

именем. Составил карту и подробное географическое описание, опубликовал

книгу "Очерк путешествия по Монголии и северным провинциям Внутреннего

Китая" (Омск, 1883).

ПОЗДНЕЕВ АЛЕКСЕЙ МАТВЕЕВИЧ (1851-1920). Российский монголовед.

В 1876-1879 гг. A.M. Позднеев участвовал в экспедиции Русского географиче-

ского общества во главе с Г.Н. Потаниным, в ходе которой собрал для Петер-

бургского университета коллекцию монгольских рукописей. Основные труды:

"Монголия и монголы" (1896-1898), "Очерки быта буддийских монастырей и

буддийского духовенства в Монголии" (1887).

ПОТАНИН ГРИГОРИЙ НИКОЛАЕВИЧ (1835-1920). Российский исследователь

Центральной Азии и Сибири. В 1863-1899 гг. (с перерывами) совершил ряд экс-

педиций: на озеро Зайсан, в горы Тарбагатай, в Монголию, Туву, Северный Ки-

тай, Тибет, на Большой Хинган; открыл (совместно с М.В. Певцовым) Котлови-

ну Больших озер. Совместно с женой А.В. Потаниной (1843-1893) собрал цен-

ные этнографические материалы, которые составили два тома "Очерков Севе-

ро-Западной Монголии", опубликованные Г.Н. Потаниным в 1878 г.

ПРЖЕВАЛЬСКИЙ НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ (1839-1888). Российский путеше-

ственник, первый европейский исследователь внутренних районов Центральной

Азии, почетный член Петербургской АН (1878), генерал-майор (1886). Руководи-

тель экспедиции в Уссурийский край (1867-1869) и четырех экспедиций в Цент-

ральную Азию (1870-1885). Впервые описал природу многих районов Централь-

ной Азии, открыл ряд хребтов, котловин и озер в Куньлуне, Наньшане и на Ти-

бетском нагорье. Собрал ценные коллекции растений и животных, впервые опи-

сал дикого верблюда, дикую лошадь (лошадь Пржевальского), медведя-пищухо-

еда и другие виды позвоночных. По итогам экспедиций в Монголию написал кни-

гу "Монголия и страна тангутов".

ЯДРИНЦЕВ НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ (1894-1904). В 1889 г. экспедиция Сибир-

ского отдела Русского географического общества под руководством Н.М. Ядрин-

цева обнаружила знаменитый Каракорум — древнюю столицу Чингисхана — и

открыла памятник с двуязычной (рунической и китайской) надписью, что ста-

ло мировой сенсацией. Двуязычная надпись дала ключ для расшифровки орхо-

но-енисейских рун — древнейших письменных памятников истории тюрков и

других народов Центральной Азии VII—XI вв.

84 • УЛААНБААТАР —ИНФОРМАЦИЯ-

УЛААНБААТАРУлаанбаатар (до 1924 г. Урга) — столица Монголии с 1912 г. Город расположен

на высоте 1351 м над уровнем моря, на берегу реки Туул, которая берет нача-

ло с Хэнтэйского хребта. Со всех сторон окружен горами: Богд-Хан, Баянзурхэ,

Сонгино-Хайрхан и Чингэлтэй. Население — 808,4 тыс. человек (2003). Пло-

щадь города 1359 кв.км.

ИНФОРМАЦИЯТЕЛЕФОННЫЙ КОД 11.

ДЕЖУРНЫЙ ПОСОЛЬСТВА РФ. Тел. 32 68 36 (круглосуточно).

ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО АДМИНИСТРАЦИИ ИРКУТСКОЙ ОБЛАСТИ. Тел.46 13 01, 99 11 09 48.

ПОЛИЦИЯ. Тел. 102.

ДЕЖУРНЫЙ ДОРОЖНОЙ ПОЛИЦИИ. Тел. 32 10 08.

ПОЖАРНАЯ СЛУЖБА. Тел. 101.

СКОРАЯ ПОМОЩЬ. Тел. 103.

СПРАВОЧНАЯ. Тел. 109

СПРАВОЧНАЯ АЭРОПОРТА. Тел. 198

СПРАВОЧНАЯ ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОЙ СТАНЦИИ УЛААНБААТАР. Тел. 194.

СПРАВОЧНАЯ АВТОВОКЗАЛА. Тел. 32 17 30.

АВИАКАССА (международные рейсы). Тел. 32 02 73.

ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНАЯ КАССА (международные поезда). Тел. (21) 94 43 65,

94 47 24.

ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНАЯ КАССА (местные поезда). Тел. 94 41 37.

СПРАВКИ О НОМЕРАХ ТЕЛЕФОНОВ. Тел. 109.

"СИТИ ТАКСИ". Тел. 34 44 99, 34 34 33 (круглосуточно).

ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ПОЧТАМТ. Sukhbaalar Sq. Здесь расположен международный

переговорный пункт.

Телефонных кабин-автоматов в Улаанбаатаре нет. Вместо них вдоль дорог

стоят монголы с трубками. С их помощью можно сделать звонок по городу.

Центр Улаанбаатара

• УЛААНБААТАР — ГОРОД СЕГОДНЯ -4 85

ИСТОРИЯВ 1639 г. один из влиятельных феодалов Халхи Тушэт-хан Гомбодорж провоз-гласил своего пятилетнего сына Занабазара первым богдо-ханом, главой ла-маизма Монголии, дал ему титул ундур-гэгэн и в его честь организовал коче-вую ставку Урга. Самые первые исторические справки об Урге, относящиеся к1649 г., можно найти в монгольской хронике "Эрдени-йин ерикхе", в которой го-ворится об основании в долине реки Туул Икхе-кюрена ("великого монастыря").Первоначально это был монастырь главы монгольской церкви, более чем сто-летие кочевавший с места на место. Насколько часты были его перемещения,можно судить по тому, что только за период 1719-1779 гг. монастырь 17 разменял свое местопребывание. В 1779 г. монастырь Чжебцзун-Дамба-Хутухтаосновался на северном берегу реки Туул, при впадении в нее реки Сэлбэ, об-ретя, наконец, прочную оседлость. С 1778 г. вокруг монастыря стала концент-рироваться мирская жизнь, и был основан город. Город стал официальной ре-зиденцией китайского императорского наместника Внешней Монголии. Ургабыла крупным центром буддизма и считалась третьим городом ламаистскогомира после Лхасы и Ташилунпо в Тибете. В 1912 г. Урга была официально объ-явлена столицей автономной Монголии. В ноябре 1924 г. Великий государст-венный хурал Монголии переименовал Ургу в Улаанбаатар-Хото, или ГородКрасного Богатыря, в честь Сухбаатара — героя революции 1921 г. и провоз-гласил ее столицей Монгольской Народной Республики.

БОГД-ХАН-УУЛГора, у северного склона которой раскинулся Улаанбаатар, с XVIII в. счи-тается священной, в ее окрестностях строго запрещены рубка деревь-ев и охота. Во время правления лам здесь два раз в год совершалисьжертвоприношения. Начало культа относится к 1778 г, когда импе-раторскому дворцу было представлено прошение от лица правителейУрги: узаконить культ священной горы. Основанием для прошения бы-ла вера в то, что у подножия горы Богд-Хан-Уул родился Чингисхан. Пе-тиция была принята, и император издал декрет, повелевавший отсы-лать два раза в год из Пекина нужное количество ароматических па-лочек и шелка. Богд-Хан-Уул имеет много красивых величественныхвершин, из которых самая высокая — Цэцээ-Гун (2257 м).

ГОРОД СЕГОДНЯОриентироваться в Улаанбаатаре легко. Вся деловая жизнь сконцентрирова-на вдоль протянувшейся на 30 км с севера на юг главной магистрали — про-спекта Мира (Enkhtaivan Av.). Современный Улаанбаатар похож на европей-ский город, с высотными зданиями из стекла и бетона, неоновыми вывесками,плотным автомобильным потоком дорогостоящих иномарок, современной мо-лодежью с сотовыми телефонами, высококачественным сервисом в гостини-цах и большим количеством ночных клубов и дискотек. Говорить об архитек-турном облике Улаанбаатара сложно — уж слишком много здесь перемешано:суперсовременные небоскребы, построенные в последние годы китайцами, ко-рейцами и японцами (эти три страны по объему инвестиций оттеснили русскихна 4-е место), образчики сталинского ампира, хрущевские пятиэтажки, част-ные деревянные дома, войлочные юрты. Восточный колорит придают буддий-ские храмовые комплексы, среди которых самый главный в стране — буддий-ский монастырь Гандантэгчинлин.

86 • УЛААНБААТАР — ПЛАН ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЧАСТИ ГОРОДА

УСЛОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯГ£3 Достопримечательности

1. Правительство Монголии2. Памятник Сухбаатару3. Театр оперы и балета4. Дворец культуры5. Театр драмы

Музеи1. Музей естественной истории2. Исторический музей3. Музей жертв политических репрессий

Ш Отели

Ш Рестораны

РП Больницы

центральныйунивермаг

дворец-музей г, ,,.,: "Iбогао-хана ••-- '

- УЛААНБААТАР — ПЛАН ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЧАСТИ ГОРОДА -4 87

88 • УЛААНБААТАР — ХРАМЫ И МУЗЕИ-

Центральная площадь им. Д. Сухбаатара (Sukhbaatar Sq.) с Государственным

дворцом и прилегающими административными зданиями была открыта в 1946 г.

в честь 25-й годовщины монгольской революции. По своим размерам эта мо-

щенная гранитными плитами площадь — одна из крупнейших в мире. После за-

вершения реконструкции она станет визитной карточкой столицы. Памятник

Д. Сухбаатару, установленный в 1946 г., будет заново отлит из бронзы. На ме-

сте мавзолея будет возведена палата государственных церемониальных поче-

стей и ритуалов. Рядом с площадью планируется сооружение торгово-развле-

кательного центра наподобие того, что на Манежной площади в Москве, а так-

же два 30-35-этажных здания.

Для того чтобы увидеть весь город как на ладони, достаточно подняться на

мемориальный коплекс Зайсан. Он был построен к 50-й годовщине событий

1939 г. на Халхин-Голе. На вершине расположен бетонный шпиль, увенчанный

серпом, молотом и соёмбо. Монументальная фигура солдата и мозаичное панно

на большой круглой панели посвящены советско-монгольской дружбе. Симво-

лом этой дружбы являлся Вечный огонь в гранитной вазе. В середине 1990-х гг.

он был затушен и в настоящее время не горит.

Рядом на постаменте стоит танк "Революционная Монголия". Танк был постро-

ен на пожертвования монгольских кочевников и подарен СССР в 1942 г. Во

время перестройки этот символ советско-монгольской дружбы предлагали за-

менить на бронзовую статую всадника на коне, а китайцы едва не купили его

на металлолом.

ХРАМЫ И МУЗЕИБУДДИЙСКИЙ МОНАСТЫРЬ ГАНДАНТЭГЧИНЛИН (GANDAN MONASTERY).

Тел. 36 01 67. mbcqandan@maqicnet.mn Открыто ежедневно с 9.00 до 16.00.

Службы в храмах заканчиваются к полудню. Вход на территорию монастыря

бесплатный, в храм Мэгджид-Джанрайсэг — 2500 тугриков.

В 1809 г. специальная школа для изучения высшей буддийской догматики при

монастыре Жавзандамба хутагт выделилась в особый монастырь Гандан, на-

званный так в честь одноименного монастыря в Тибете. Со временем Гандан

стал главным буддийским монастырем Монголии. Первый его храм был заложен

Храм Мэгджид-Джанрайсэг

• УЛААНБААТАР — ХРАМЫ И МУЗЕИ А 89

в 1838 г. пятым главой ламаистской церкви Монголии Цултэмжигмэд Дамбий-

жанцаном. Он был построен из дерева, а крыша покрыта золотом. В 1840-

1841 гг. был построен каменный храм. В конце XIX в. монастырь занимал об-

ширную территорию, на которой только монахов-лам жило около 14 тыс. В кон-

це 1930-х гг. Гандан постигла общая участь всех монастырей страны — он был

закрыт. В 1949 г. по просьбе верующих монастырь снова открыли. Гандантэгчин-

лин был практически отстроен заново. После окончания реставрационных работ

в 1990 г. открыты два действующих храма — Цогчин и Дзу. Третий храм — трех-

этажный Мэгджид-Джанрайсэг — был построен в 1911-1913 гг., после изгнания

из Монголии маньчжуро-китайских наместников и посвящен Джанраисэгу, что

означает "видящий глазами". Это самый высокий в истории национального зод-

чества храм. Его высота достигает 42 м. В архитектуре удачно сочетаются два

разных материала: кирпич и дерево. На главном фасаде здания — четырехко-

лонный портик. Его деревянные колонны, покрытые красным лаком, имеют

широкие капители. Главной святыней храма является 26-метровая позолочен-

ная статуя Мэгджида Джанрайсэга — бодхисаттвы милосердия Авалокитешва-

ра, которая была посвящена VIII богдо-хану. Первая статуя бога Джанрайсэга,

выполненная для того, чтобы вылечить богдо-хана, когда ухудшилось его зре-

ние, была уничтожена в 1938 г., но ее воссоздали на добровольные пожертво-

вания монгольского народа в 1966 г. При Гандантэгчинлине с 1970 г. действу-

ет Буддийская духовная академия, в ее библиотеке насчитывается свыше

50 тыс. книг и рукописей. Сейчас это главный центр буддизма Монголии, куда

регулярно ходят верующие. Вокруг монастыря Гандан сохранилась типичная

застройка старого города. Узкие улицы с глухими заборами и торговыми лав-

ками окружают монастырь со всех сторон.

ДВОРЕЦ-МУЗЕЙ БОГДО-ХАНА (BOGD KING'S PALACE MUSEUM). ChinggisAv. Тел. 34 30 71. Открыто ежедневно с 10.00 до 18.00. Входной билет — 2500

тугриков.

Дворец был построен последним правителем Монголии VIII богдо-гэгэном Жав-

зандамба хутагтом. Зимний дворец построен в 1903 г. по чертежам, подаренным

русским императором Николаем II. Летний дворец построен в 1893-1903 гг. в ки-

тайском стиле. На территории комплекса находятся уникальный барабанный

Триумфальные ворота во дворце богдо-хана

90 • УЛААНБААТАР —ХРАМЫ И МУЗЕИ-

флигель с подвешенным между шестью колонн большим барабаном под самойкрышей беседки, ордер "доу-гун" с четырехэтажной крышей, богато орнамен-тированной живописным декором и зеленой лепной черепицей. Перед "Святы-ми воротами" дворца установлены деревянные триумфальные ворота. Триум-фальные ворота — символ освобождения от власти маньчжурского Китая ивосстановления независимости Монголии — были сооружены в 1912-1919 гг.по способу 108 запоров (при строительстве не был использован ни одингвоздь). Во дворце богдо-гэгэна хранятся подлинные вещи, принадлежащиеVIII богдо-гэгэну: уникальные чучела животных, подаренные богдо-гэгэну пра-вителями многих стран мира, религиозные предметы тибетского буддизма —скульптуры, иконы, буддийские танки, выполненные древними мастерами.ХРАМ-МУЗЕЙ ЧОЙЖИН ЛАМЫН СУМ (CHOIJINLAM'S TEMPLE MUSEUM).Chinggis Av. Тел. 32 47 88. Открыто ежедневно с 10.00 до 18.00. Входной билет —2500 тугриков.

Монастырь построен в 1904—1908 гг. в честь государственного оракула Лувсан-хайдава, родного брата VIII богдо-гэгэна, и является одним из лучших памятни-ков монгольской архитектуры начала XX в. В монастыре проходили храмовыеслужбы до 1938 г. В 1942 г. храм превратили в музей. Монастырский комплекссостоит из 5 храмов, где выставлены уникальные изделия мастеров XVII—XIX вв.из стран Центральной Азии. Экспонаты хранятся в храмах-музеях дворцовогоансамбля последнего гэгэна, где все оставлено в том виде, как было в неког-да действовавшем "храме милосердия". Богато и всесторонне представленобуддийское искусство, произведения искусства монгольских мастеров, костю-мы и маски для религиозной церемонии цам, музыкальные инструменты, ли-тье, буддийские иконы, образцы резьбы, шитья и контурной аппликации.МУЗЕЙ ЕСТЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ (THE MUSEUM OF NATURAL HISTORY).Khuvisgalchid Av. (около дорожного перекрестка северо-западнее здания мон-гольского правительства). Тел. 32 71 77. monnutmuseum@mbox.mn Открытос октября по май ежедневно, кроме понедельника и вторника, с 10.00 до 16.30;с мая по октябрь ежедневно с 10.00 до 16.30. Входной билет — 2000 тугриков.Один из самых популярных музеев в Монголии. Коллекция его начала созда-ваться с 1924 г., когда по инициативе Академии наук МНР открылся первый вМонголии музей. В нынешнее здание музей переехал в 1954 г. В музее собра-на обширная и уникальная коллекция экспонатов, которая позволяет познако-миться не только с естественной историей Монголии. Географическая секциямузея дает представление о природных ландшафтах, климате. Здесь экспони-руется старинная карта Монголии, сделанная русским географом Н. Симуко-вым, уникальный метеорит Ноён богд весом 582 т и очень редкий метеоритХэрлэн с включением метеоритного стекла. В зале №22 находятся редкие па-леонтологические и археологические находки, в том числе раскопанные зна-менитыми экспедициями русского академика П. Козлова, американского уче-ного Р.Ч. Эндрюса. Музей всемирно известен своими полными скелетами ди-нозавров. Один из них длиной 16 м, другой — 10 м. Демонстрируются окамене-лые яйца динозавров, вымерших 65-70 млн лет назад, и образцы окаменелогодерева. Богатая коллекция холодного оружия. Широко представлены предме-ты народного искусства монголов. В орнитологической галерее представленычучела более 200 видов птиц, в разделе животного мира — чучела снежноголеопарда, пойманного в Южной Гоби, пустынного медведя-мазаалая. На пер-вом этаже музея находится много сувенирных лавок и книжных киосков, в ко-торых можно приобрести антиквариат, национальные монгольские сувениры иразнообразную печатную продукцию о Монголии.

- УЛААНБААТАР — ХРАМЫ И МУЗЕИ < 91

ИСТОРИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ (THE MUSEUM OF NATIONAL HISTORY). Khudal-daanii St. Тел. 32 56 56. nmmh@monqolnet.mn Открыто ежедневно, кроме втор-ника, по понедельникам, четвергам, пятницам, субботам и воскресеньям с10.00 до 16.00, по вторникам с 10.00 до 14.30. Входной билет — 2500 тугриков.Раньше в этом здании располагался Музей революции. Экспозиция музея зна-комит с историей Монголии от палеолита до наших дней. Представлен архео-логический материал, фотографии и схемы палеонтологических стоянок, местраскопок, монеты, оружие, национальная одежда, предметы быта и культа.В мае 2004 г. в одном из залов музея открылась выставка сокровищ из гробни-цы хана Второго Тюркского каганата Бильге (716-734). Гробница была обнару-жена в 2000 г. турецкими археологами.

Исторический музей

МУЗЕЙ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА им. ЗАНАБАЗАРА (FINE ARTMUSEUM). Khudaldaanii St. Тел. 32 39 86. Открыто ежедневно с 9.00 до 18.00.Входной билет — 2500 тугриков.Здание, в котором с 1965 г. располагается музей, было построено в 1905 г.Экспонируются предметы культуры из древней столицы Чингисидов Каракору-ма, предметы религиозного культа, обширная коллекция живописи и скульпту-ры. В музее представлены уникальные произведения искусств, выполненныеУндур-гэгэном Занабазаром (1635-1724), первым богдо-ханом: скульптуры Бе-лая Тара (Цагаан дарь эх), Зеленая Тара (Ногоон дарь эх), Боди-субурган (Бодьсубарга) и др. Богатая коллекция буддийских икон XIII—XVIII вв., контурныеаппликации, ритуальные маски и костюмы, прорисовка наскальных рисунков сIII в. до н.э. по XIII в.НАЦИОНАЛЬНАЯ ГАЛЕРЕЯ СОВРЕМЕННОГО ИСКУССТВА (ART GALLERY).Sukhbaatar Sq., 3 (в здании Центрального дворца культуры). Тел. 32 71 77. От-крыто ежедневно с 9.00 до 13.00 и с 14.00 до 18.00. Входной билет — 2000 ту-гриков. Галерея открыта в 1990 г. Современная живопись и традиционные мон-гольские акварели.ТЕАТРАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ (THEATERS MUSEUM). Sukhbaatar Sq., 3 (в зданииЦентрального дворца культуры). Тел. 32 68 20. Открыто ежедневно с 10.00 до18.00. Костюмы, национальные музыкальные инструменты, старинные фото-графии, маски для праздника цам.

92 • УЛААНБААТАР — ГОСТИНИЦЫ

ГОСУДАРСТВЕННАЯ ЦЕНТРАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА. Chinggis Av., 4. Тел. 3231 00. В фондах Государственной библиотеки АН Монголии хранятся многие

уникальные издания древних книг. Имеются две индийские книги, созданные

более 2000 лет тому назад, одна из которых написана на листьях папируса, а

вторая на пальмовых листьях. Немало монгольских книг, написанных "девятью

драгоценностями" (измельченными в порошок жемчугом, кораллом, бирюзой,

перламутром, лазуритом, железом, медью, серебром и золотом), вышитых

шелковыми нитками, украшенных инкрустациями и резными деталями. Книга

"Сандуйнжуд", состоящая из 10 томов, весит 500 кг, страницами ее служат се-

ребряные листы с отчеканенными и покрытыми золотом буквами. Эти бесцен-

ные творения народных умельцев по праву считаются выдающимися произве-

дениями прикладного искусства.

ТЕАТРЫГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДРАМАТИЧЕСКИЙ ТЕАТР. Seoul St. Тел. 32 09 91.

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АКАДЕМИЧЕСКИЙ ТЕАТР ОПЕРЫ И БАЛЕТА.

Sukhbaatar Sq., 7. Тел. 32 33 39.

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КУКОЛЬНЫЙ ТЕАТР. Seoul St. (в здании драматичес-

кого театра). Тел. 32 39 59.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ АНСАМБЛЬ ПЕСНИ И ПЛЯСКИ. Seoul St. (в здании драма-

тического театра).

ФИЛАРМОНИЯ. Sukhbaatar Sq., 3 (в здании Центрального дворца культуры).

Тел. 32 35 53.

ЦИРК. Usny St. (напротив гостиницы Bayangol). Ten. 32 43 57.

ГОСТИНИЦЫВ Улаанбаатаре более сотни больших, средних и малых гостиниц. До недавне-

го времени в Монголии не существовало категории гостиниц и только после

проведения классификации отелей в 2002 г., накануне объявленного прави-

тельством года "Визит в Монголию-2003", некоторым из них присвоены катего-

рии. Наибольшее количество звезд (4) получил Ulaanbataar hotel, расположен-

ный на центральной площади им. Сухбаатара (Sukhbaatar Sq.). Современный

отель Chingis, построенный с помощью югославских строителей, гостиница

Bayangol, расположенная в 300 м от центральной площади, новый отель Palace

классификации не имеют. Кроме столичных гостиниц, стоимость проживания в

которых 40—150USD, можно остановиться на ночлег в традиционной монголь-

ской юрте (30-40USD) на туристических базах, расположенных недалеко от

города. Можно найти квартиры и guest hous'bi за 3-5USD.

ULAANBAATAR HOTEL. Sukhbaatar Sq., 14. Тел. 32 02 37, 32 06 20. Гостиница

расположена в центре города вблизи монумента Сухбаатару, Театра оперы и

балета, галереи искусств, центрального почтамта. Располагает 119 номерами

на 190 мест (7 люксов, 38 полулюксов, 50 одноместных номеров, 24 двухмест-

ных номера). Стоимость проживания 45—160USD.

CHINGIS HOTEL. Khuh Tenger St., 5. Тел. 31 33 80. Один из новых отелей, рас-

положен на левом берегу реки Сэлбэ, в 1 км от центра города. Располагает

180 номерами на 400 мест (2 президентских номера, 12 люксов, 26 полулюк-

сов, 105 двухместных и 35 одноместных номеров). Ресторан, ночная дискоте-

ка. Стоимость проживания 70-150USD. С противоположной главному входу в

гостиницу стороны находится современный супермаркет, где можно купить все

необходимое.

УЛААНБААТАР — ГОСТИНИЦЫ -4 93

BAYANGOL HOTEL. Chingis Av., 5e. Тел. 32 67 31. info@bayangolhotel.mn Рас-

положен в центре города, в пяти минутах ходьбы от центрального почтамта.

Рядом находятся театр драмы и торговый центр "Сарны титэм". Располагает

198 номерами на 418 мест в двух зданиях (19 люксов, 157 двухместных и 22 од-

номестных номера). Стоимость проживания 70—130USD. В здании отеля рабо-

тают монгольский ресторан, русский ресторан "Арбат", популярное испанское

кафе "Касабланка". С противоположной стороны здания магазин сувениров и

разнообразной печатной продукции о Монголии фирмы "Жуулчин".

CONTINENTAL HOTEL. Olympic St. (недалеко от посольства Японии). Новый

отель с роскошными номерами и рестораном. Находится в 1,5 км от центра го-

рода. Стоимость проживания 80-130USD.

EDELWEISS HOTEL. Enkhtaivan Av, 15, A/5. Тел. 31 21 86. edelweis@mongol.netНебольшой уютный отель вблизи корейского и японского посольств. Расположен

в 2,5 км от центра города. 20 номеров на 36 мест (1 люкс, 3 полулюкса, 16 двух-

местных номеров). Уютные европейский и русский рестораны, пивной клуб.

Стоимость проживания 70-140USD.

FLOWER HOTEL. Zakuuchuud Av. Тел. 45 83 30. Расположен в 1,5 км от центра

города. 8 люксов, 56 полулюксов, 64 двухместных номера, 32 одноместных но-

мера. Стоимость проживания 40-150USD.

WHITE HOUSE. Amarsanaa St. Тел. 36 78 72. Расположен в 2,5 км от центра го-

рода. Президентский номер, 14 люксов, 2 двухместных номера. Стоимость про-

живания 30-100USD.

PALACE HOTEL. Chingis Av., 25a. Тел. 34 35 65. palace@monqol.net Находится

в 3,6 км от центра города. 32 полулюкса и 36 двухместных номеров. Стоимость

проживания 70-100USD.

TOKYO HOTEL. Enhtaivan Av. Тел. 63 55 44. tokyohotel@mongolnet.mn Неболь-

шой отель на въезде в город с шоссе Кяхта — Улаанбаатар, в нескольких ки-

лометрах дальше КПП. Примечательно, что он находится на расстоянии ровно

1000 км от Иркутска. Расположен напротив автовокзала, сразу после круглой

полицейской будки посередине перекрестка, его видно с дороги. Этот отель

удобен для тех, кто путешествует на своем автомобиле и не знает города или

поздно ночью въезжает в Улаанбаатар. Машину можно оставить в теплом под-

земном гараже гостиницы, а в город ездить на такси. Цены в отеле в 1,5-2 ра-

за ниже, чем в центральных отелях. Стоимость проживания от 22USD.

Отель "Токио". Фото И. Верхозина

94 • УЛААНБААТАР — РЕСТОРАНЫ

ТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА CHINGISIIN KHUREE. Тел. 37 99 23, (99) 11 23 23.tsr@monqol.net Расположена в пригороде Улаанбаатара (20 км от города),

вблизи аэропорта (налево по указателю Зуунмод). Гостями турбазы были Хи-

лари Клинтон, принцесса Диана, далай-лама, видные политические деятели

многих стран. Туристический комплекс "Чингисин хурээ" ("Ставка Чингисхана")

состоит из 30 нарядных войлочных юрт, между которыми проложены вымо-

щенные камнями пешеходные дорожки. Украшением лагеря являются дере-

вянные повозки, столбы-"тотемы воинов", большие юрты на платформах с ко-

лесами, которые были оставлены японскими кинематографистами после съе-

мок документального фильма "Чингисхан". Стены юрты-ресторана украшены

шкурами снежных барсов, есть трон Чингисхана, его портрет. В одной из юрт

располагается музей монгольских воинских доспехов, и гостям разрешается в

эти доспехи облачиться для памятных фотографий.

HOTEL MONGOLIA. Пос. Гачуурт. Тел. 71 01 54, 31 55 13. www.hotel-monqolia.com Оригинальный и фешенебельный отель "Монголия" открыт в июле

2003 г. Находится на востоке от столицы в долине реки Туул в 20 км (20 мин

езды) по дороге на Тэрэлж (поворот за Амгалан по дороге на Улиастаи и Гачу-

урт). Построен по единому плану в традиционном монгольском стиле в виде

монастыря, окруженного белокаменными стенами с башнями. Внутри распола-

гаются храмы-гостиницы с красной черепицей на крыше. Центральный храм —

стилизованный ресторан. Обслуживающий персонал в средневековых мон-

гольских национальных костюмах. В комплексе 50 номеров: 10 номеров для

VIP-гостей, 40 стандартных номеров и 16 традиционных войлочных юрт. Стои-

мость проживания в юрте 40-80USD, в номерах 80-180USD.

Отель "Монголия"

РЕСТОРАНЫПо количеству ресторанов и ночных клубов Улаанбаатар опережает многие

российские миллионники. Ресторанов насчитывается 181, кафе свыше 100,

ночных баров свыше 15. Огромное количество уютных пивбаров с собственны-

ми пивоварнями. Один из пивбаров — Ismus — вошел даже в мировые турис-

тические анналы как единственное место на планете, где установлена 4-мет-

ровая статуя Сталина. Ранее она стояла у здания Центральной библиотеки

- УЛААНБААТАР — НОЧНЫЕ КЛУБЫ < 95

(была установлена в 1951 г., скульптор Н. Томский, отлита на Ленинградскомлитейном заводе), после крушения культа личности каким-то чудом сохрани-лась, а с расцветом частной собственности оказалась востребована и с 2001 г.украшает пивной бар.Разнообразие ресторанов (шведский стол 8USD с человека), свободная атмо-сфера ночных клубов (4USD за вход) могут стать причиной специального крат-косрочного визита в столицу Монголии с целью отдыха.CHINGIS. Bagatoiruu St. Тел. 32 12 57. Открыто с 12.00 до 22.00. Монгольская,китайская, корейская и европейская кухни. Расположен в трех кварталах вы-ше площади Сухбаатара. После 10 часов вечера на втором этаже начинает ра-ботать ночной клуб с дискотекой. В ресторане на выбор — монгольская ком-ната на 30 мест, корейская комната на 50 мест и большой зал со шведскимстолом и большим выбором мясных блюд на 150 мест. Шведский стол — при-мерно 10USD с человека. Вечером здесь выступает монгольский фольклорныйансамбль в национальных костюмах: горловое пение и национальные монголь-ские музыкальные инструменты.MODERN NOMADS. Bagatoiruu St. Тел. 31 87 44. Ресторан открылся в июле2003 г., располагается рядом с рестораном "Чингис". Специализируется на мон-гольской кухне.SEOUL. Chingis Av. Тел. 32 97 09. Открыто с 10.00 до 00.00. Ресторан "Сеул",расположенный в парке ниже площади Сухбаатара, — один из наиболее круп-ных ресторанов. Сюда традиционно приглашаются практически все зарубеж-ные гости, от эстрадных исполнителей до политиков. Их портреты можно уви-деть в коридорах ресторана. В меню корейские блюда. Можно попросить при-готовить мясо прямо на столе. Шведский стол 10USD.

CASABLANCA. Chingis Av., 5в. Находится на первом этаже отеля Bayangol. Ев-ропейская кухня, уютный зал, популярен среди иностранцев.SISSI. Bagatoiruu St., 35. Тел. 31 03 05. Открыт в 1998 г. За это время получилпопулярность как классический европейский ресторан. Австрийский кофеэспрессо, классическая музыка.PIZZA DELA CASA. Bagatoiruu St. Тел. 32 41 14. Открыто с 11.00 до 23.30. Ита-льянская кухня, пицца и десерты.SEKITEI. ZaluuchuudAv. (напротив отеля Flower). Тел. 45 8723. Открыто с 9.00до 21.00. Японская кухня.SERICON. Торговая St. Тел. 31 94 51. Греческая кухня.

НОЧНЫЕ КЛУБЫУстойчивой популярностью среди иностранцев пользуется ночной клуб MarcoPolo на втором этаже итальянского ресторана по улице Сеул (Seoul St.), рядомс представительством "Аэрофлота". Основа популярности — в красивых мон-гольских танцовщицах. Стрип-бары не редкость в ночном Улаанбаатаре, но са-мым изысканным считается ночной клуб "Марко Поло", где всю ночь напролеттанцуют полностью обнаженные монголки, причем не на сцене, а непосредст-венно в зале, среди клиентов.

Среди других популярных клубов можно отметить River Sounds, Face, NewTornado, Muse, UB Palace (в отеле "Чингис"), Voyage, Tiffany, Ok, Genex, DolgoonNuur. Все они расположены либо в центре, либо недалеко от него. Вход в этизаведения стоит 3-5USD. По закону все заведения работают до полуночи, нообычно закрываются значительно позже.

96 • УЛААНБААТАР — ШОПИНГ-

шопингВ магазинах Улаанбаатара можно приобрести монгольские изделия из кожи икашемира, дубленки и ковры по значительно более низкой цене, чем в России.Во всех магазинах города и на рынке одинаковое хождение имеют как тугрики,так и доллары. В ряде магазинов стали принимать также рубли (но для путеше-ствия по удаленным аймакам Монголии надо иметь с собой тугрики). В пригра-ничных районах охотно принимают рубли, кстати, обменный курс рубля бываетздесь более выгодным, чем в Улаанбаатаре. Использование кредитных карт идорожных чеков возможно только в столице.

МОНГОЛЬСКИЙ КАШЕМИР И ВЕРБЛЮЖЬЯ ШЕРСТЬСырьевую основу шерстяной промышленности Монголии составляет овечьяшерсть — до 90% всех используемых в переработке волокон. Помимо овечьей,наиболее известны козья (мохер и кашемир) и верблюжья шерсть. Монголь-ский кашемир известен далеко за пределами страны. Самая дорогая из всехшерстей, кашмирская шерсть получила название от одноименной породы коз,обитающих в холодном высокогорье. От одного животного получают в среднемдо 500 г пухового волокна, которое является самым ценным, и до 1 кг подпу-хового. Кашемир исключительно мягок и нежен. Тонкий и легкий кашемир по-лучают из длинного и неповрежденного волокна и используют для пошива пи-джаков и костюмов. Наиболее популярны кашемировые изделия, произведен-ные на предприятии "Говь", созданном в 1981 г.

Верблюжья шерсть обладает целым рядом уникальных свойств: низкой тепло-проводностью, большой влагопоглощаемостью, высокой прочностью, малойсвойлачиваемостью и упругостью. Изделия из шерсти верблюда способны про-тивостоять самым различным погодным воздействиям и износостойки. Верб-люжья шерсть почти в 2 раза легче и нежнее овечьей, потому что на 85% со-стоит из пуха, который не состригают, а вычесывают, как правило, раз в год.Особенно ценной считается шерсть верблюжат, которую вычесывают с груд-ной части животных. Природные цвета этой шерсти — от белой до темно-ко-ричневой. Мытая верблюжья шерсть, которую не подвергают ни термической,ни химической обработке, используется для производства высококачествен-ных шерстяных тканей, одеял и пледов. Особой любовью у иностранных тури-стов пользуются одеяла из верблюжьей шерсти в фирменной упаковке пред-приятия "Говь". Стоимость такого одеяла за последние пять лет выросла в ма-газинах Улаанбаатара с 25 до 40-80USD.

МАГАЗИН КОМПАНИИ "ГОВЬ" (GOBI CASHMERE). Khan-Uul district-6. Тел. 34

27 13. Приобрести продукцию компании можно также в аэропорту Улаанбаатара.

МАГАЗИН КОМПАНИИ GOBI CORPORATION. Dund Gol St. Расположен мага-

зин в западной части Улаанбаатара. Поворот к магазину находится на коль-це, ехать надо до Ajilchin street. Цены на кашемировые изделия в этом магази-не одни из самых низких в Улаанбаатаре.

АНТИКВАРИАТ

В Улаанбаатаре большое количество магазинов, торгующих антиквариатом.Особенно много таких магазинов на Bagatoiruu St. В продаже много бронзовыхпредметов буддийского культа, старинных монет, национальных предметовбыта, монгольских чайников, ножей, табакерок и т.д. Среди этого изобилиявстречаются по-настоящему редкие и ценные вещи.Монгольские марки. Первые марки Монголии были отпечатаны в 1924 г. вШанхае. Серия состоит из 7 номиналов с изображением символа Элдэв-Очира.

УЛААНБААТАР — ШОПИНГ < 97

Первая серия с рисунками из жизни монгольского народа с портретом Сухба-

атара была издана в Москве и выпущена в обращение в 1932 г. Почти все выпу-

ски монгольских марок до 1956 г. печатались в Советском Союзе. В 1958-1982 гг.

монгольские марки печатались в Венгрии. Название страны на этих марках пе-

чаталось на двух языках — монгольском и английском. С 1980 г. компания

"Монгол шуудан" (Монгольская почта) выпустила серию марок под названием

"Монгольская империя". На марках, эскизы которых сделал художник Т. Отгон-

баяр, изображены портреты всех первых монгольских ханов.

Монгольские монеты. Историки предполагают, что Чингисхан после объеди-

нения монголов в 1206 г. начал чеканить серебряные монеты с изображением

воина с мечом верхом на лошади. Для денежного обращения в мусульманском

мире выпускались монеты с арабскими надписями, а в Китае — с китайскими

надписями. Монеты с арабскими надписями выпускались на монетных дворах

Бухары, Мерва и Газны. Ни одной подобной монеты до сих пор не найдено на

территории современной Монголии, все они обнаружены в Афганистане, Паки-

стане и Средней Азии, а при раскопках Каракорума находят только китайские

монеты, относящиеся ко времени правления Угэдэя.

Медный джитал 1221 г., отчеканенный в Гурзувале (Афганистан), имеет над-

писи: "Al MALIN" (король) и надпись из Корана, в переводе означающую "Нет

Господа, кроме Аллаха, и Мухамед посланник его". На реверсе: "Справедли-

вый верховный хан Чингисхан". Серебряная дирхема 1220 г. весом 3,1 г, най-

денная в Газне (Пакистан), содержит арабские надписи, которые переведены

как: "Его высочество великий хан", с другой стороны монеты — "Командир пра-

воверных". Из четырех известных золотых монет времени правления Чингис-

хана только на одной имеется надпись с именем первого великого монгольско-

го хана: "Каган — великий Чингисхан". Это золотая монета весом 4,7 г, отчека-

ненная в 1221-1222 гг., найдена в Пакистане в 1996 г.

8 1241 г. впервые была выпущена монета под названием "Деньги Великой Мон-

голии" под номиналом " 1 " . В 1260 г. при хане Хубилае были выпущены денеж-

ные знаки достоинством 10, 20 100, 1000 номиналов. Во времена Великой Мон-

гольской империи было пущено в оборот более 100 золотых, серебряных и

медных монет, а также бумажные деньги.

Первое упоминание монгольского хана, третьего великого хана Монголии —

Гаюка, можно встретить на монетах 1247 г., отчеканенных в Тифлисе. На авер-

се изображен царь на коне, справа монограмма царя Давида. На реверсе —

надпись: "Властью Бога, подданный Гаюка-хана — раб Давид".

Квадратное монгольское письмо появилось на юаньских монетах в 1285 г. Мо-

неты выпускались в двух вариантах — на китайском и монгольском языках.

Текст на монете содержал девиз императора, во время правления которого

монеты находились в обращении. С середины XIV в. квадратное письмо на мо-

нетах стало обозначать год выпуска монеты. На территории Монголии найде-

но большое количество китайских монет. В Хархорине у торговцев можно

встретить подлинные китайские монеты Южной Сун (1191), Северной Сун

(1078-1086), Цзинь(1188).

До 1921 г. в Монголии не было своего банка, а в обращении были денежные зна-

ки царской России, Китая, американские, английские, мексиканские серебряные

монеты. 2 июня 1924 г. был создан Монгольский торгово-промышленный банк, и

9 декабря 1925 г. в денежный оборот были пущены монгольские тугрики.

В 2002 г. в Улаанбаатаре был издан первый каталог монгольских монет, в ко-

тором представлены все известные монгольские монеты и бумажные деньги.

98 • УЛААНБААТАР — ШОПИНГ-

АВТОРЫНОКПо количеству дилеров Улаанбаатар вполне сопоставим с Иркутском — пред-

ставлены Toyota, Nissan, Huyndai, Mitsubishi, Mercedes, Suzuki, Ford, Renault и

Skoda. Правда, сколько-нибудь серьезными объемами продаж может похвас-

таться только первая пятерка, у остальных счет на единицы. Новая дилерская

машина в Монголии — это в 9 случаях из 10 внедорожник (многие, к примеру

Ford, других "кузовов" не поставляют). Хитов продаж три — Toyota Land Cruiser

100 VX (62000USD), Huynday Terracan (20000USD) и Kia Sorento (23000USD). Це-

ны на 10-30% ниже, чем в России, чему способствует таможенная политика го-

сударства — с заводской цены взимается 5% таможенного платежа плюс 15%

НДС, да разовый сбор в 500USD (на second-hand все то же самое, только сбор

составляет 1500USD).

На юге Улаанбаатара сосредоточены все местные автомобильные структуры —

рынок запчастей и автомобилей, поделенный на сектора (джипы, Япония, Ко-

рея, корейские микроавтобусы и грузовики, ЗИЛ), а также многочисленные

сервисы, переоборудованные из автомобильных боксов, где в качестве глав-

ного инструмента используется молоток и разводной ключ.

В западной части Улаанбаатара (при въезде в город со стороны дороги Ир-

кутск — Дархан — Улаанбаатар) находится крупный Toyota service (работает

ежедневно, кроме субботы и воскресенья, с 9.00 до 18.00). Обслуживание на

20-30% дешевле, чем в Иркутске. Мастера говорят по-русски.

ЦЕНЫ НА АВТОМОБИЛИ SECOND-HAND В УЛААНБААТАРЕ (USD)

Toyota Land Cruiser 80 VX 4,2 disel

Toyota Land Cruiser 80 VX 4,2 disel

Mercedes Gelandewagen 320

Nissan Patrol

Toyota Mark II, 2,0 Grande

Kia Sorento

Toyota RAV4 3 door

Toyota RAV4 5 door

1994

1996

1995

1999

1994

2002

1995

1995

11 000

16 000

26 000

30 000

4200

17000

6500

8500

Toyota Land Cruiser — пожалуй, самая популярная машина в Монголии

ЦЕНТРАЛЬНАЯ МОНГОЛИЯ -4 99

МАГАЗИНЫЦЕНТРАЛЬНЫЙ УНИВЕРМАГ (STATEDEPARTMENT STORE). Находится вдвух кварталах западнее площади Сух-баатара на центральной улице Мира(Peace Av.). Последний 4-й этаж уни-вермага полностью занят националь-ной сувенирной продукцией. Здесьможно приобрести картины и акварелимонгольских художников, декоративно-прикладные изделия из кожи, маскицам, монгольские ножи, табакерки, из-делия из войлока и др. Большой ассор-тимент музыкальных CD с националь-ной монгольской музыкой, фотоальбо-мов и путеводителей на английском Центральный универмаг

языке о Монголии, карто-схем и топографических карт Монголии.ТОПОГРАФИЧЕСКИЕ КАРТЫ. Ikh Toiruu St. Специализированный магазин на-ходится в здании бывшего управления геодезии и картографии. Работает с9.00 до 18.00. Здесь продается большое количество туристических схем Мон-голии, а также 5-километровые топографические карты на монгольском язы-ке на 21 листе (вся Монголия, 1 лист стоит 4,5USD). Карты на монгольскомязыке на маршруте предпочтительней, так как в удаленных районах не пони-мают ни русского, ни английского произношения местных географических на-званий.СПОРТИВНОЕ И ЭКСПЕДИЦИОННОЕ СНАРЯЖЕНИЕ. Ikh Toiruu St. Магазин"Аянчин" находится на улице Туристов рядом с представительством "Аэрофло-та" и зданием "Гидрометеорологии". Специализируется на продаже спортивно-го и экспедиционного снаряжения в основном американских фирм. Здесь мож-но купить палатки, спальники, коврики, шляпы, ветровки, спортивную обувь.На первом этаже — GPS, компасы, походное снаряжение, раскладная мебель,автомобильные контейнеры и холодильники, посуда для путешествий и др.СУПЕРМАРКЕТ "СКАЙ" (SKY). Khuh Tenger St., 5. Расположен в цокольномэтаже с тыльной стороны отеля Chingis. Огромный выбор продуктов, удобныйподход к стеллажам, возможность приобрести все необходимые для путеше-ствия продукты в одном месте. Здесь же имеется хозяйственный отдел и про-мышленная группа товаров.

ЦЕНТРАЛЬНАЯ

Центральная Монголия — условное понятие, под которым мы будем подразу-мевать 7 аймаков (Архангай, Булган, Дархан-Уульский, Орхонский, Сэлэнгэ,Туве, Уверхангай). Это самый развитый, с точки зрения туристической инфра-структуры, район Монголии. В орхонской туристической зоне на стыке четырехаймаков — Уверхангай (Арвайхээр), Архангай (Цэцэрлэг), Булган (Булган) иТуве (Зуунмод) — между реками Орхон и Туул сконцентрировано большое ко-личество древних памятников. Среди них хорошо сохранившиеся развалины

100 • ЦЕНТРАЛЬНАЯ МОНГОЛИЯ-

столицы Уйгурского ханства, Хар-Балгаса (VIII—IX вв.), знаменитая стела тюрк-ского принца Куль-Тегина (731 г.), монастырь Эрдэнэ-Зуу, основанный в 1586 г.на месте сказочной столицы Монгольской империи Каракорума (XIII в.) и мно-гое другое.Поскольку большинство российских туристов попадает в Монголию по трассеИркутск — Улаанбаатар, мы начнем от Иркутска. Расстояние по автодороге отИркутска до Улаанбаатара 1035 км. На всем протяжении великолепный ас-фальт и масса придорожных кафе и позных. С открытием нового КПП "Кяхта —Алтанбулаг" сократилось время на переход границы и стало возможным, вы-ехав рано утром из Иркутска, к 23.00 быть в Улаанбаатаре. По дороге от Улан-Удэ до Кяхты можно посетить действующие буддийские монастыри — Иволгин-ский (40 км от Улан-Удэ) и Гусиноозерскии дацан (150 км от Улан-Удэ).

— ЦЕНТРАЛЬНАЯ МОНГОЛИЯ — КПП "КЯХТА — АЛТАНБУЛАГ" -4 101

КЯХТАКяхта (бывший Троицкосавск) расположена в южной части Бурятии на грани-це с Монголией, в 218 км от столицы республики Улан-Удэ и в 36 км от желез-нодорожной станции Наушки. Население 18,2 тыс. жителей (1997). Кяхта —восточные ворота России, один из главных торговых центров Великого чайногопути (XVII—XVIII вв.). Основание города историки связывают с именем Петра I,который в 1689 г. направил в Китай миссию для урегулирования пограничных иторговых отношений. На берегу реки Кяхты 14 июня 1728 г. был заложен пер-вый камень в основание форпоста Российской империи. К концу года был воз-веден гостиный двор с 24 лавками и 32 купеческих избы. Напротив Кяхты, у са-мой границы с монгольской стороны вскоре вырос торговый городок. В 1743 г.по указу Сената Кяхтинский форпост получил статус торговой слободы. Глав-ной статьей дохода, основой процветания Кяхты была торговля чаем, ввози-мым купцами из Китая в обмен на русские меха, ткани и другие товары. В Кях-те чай зашивали в специальные тюки — цыбики — и перевозили в Иркутск поСеленге или по почтовому тракту. Цыбики зашивались в бычьи шкуры шер-стью внутрь, чтобы чай не подмок на далеком пути через сибирские просторы.Всемирно известный Великий чайный путь, по которому шли торговые карава-ны в Россию и Европу из Юго-Восточной Азии, имел общую протяженность око-ло 9-10 тыс. км, караван проходил его в среднем за 1 год.Кяхта сохранила старинный облик и характерную застройку купеческого горо-да, который сейчас включен в число исторических городов России. Через Кях-ту Россия, первой из европейских стран, вступила в официальные отношенияс Китаем. Географическое положение города способствовало активному куль-турному и научному обмену стран Северной и Центральной Азии. В Кяхте фор-мировались все крупные российские центральноазиатские научные экспеди-ции Н.М. Пржевальского, П.К. Козлова, Г.Н. Потанина и др. В XVIII в. черезКяхту прошли маршруты научных экспедиций Миллера, Лаксмана, Палласа идр. Здесь были декабристы Николай и Михаил Бестужевы, СП. Трубецкой,С.Г. Волконский, И.И. Пущин. Музей декабристов и мемориал на могиле Н.А. Бес-тужева и К.П. Торсона находятся в расположенном неподалеку поселке Ново-селенгинск.

КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ им. АКАДЕМИКА В.А. ОБРУЧЕВА. Ленина, 49.Один из старейших музеев в Сибири основан в 1890 г. Уникальная коллекциямузея посвящена истории и культуре народов, населявших Бурятию, Монголиюи сопредельные страны Юго-Восточной Азии. Археологическая коллекция, по-священная центральноазиатским культурам, является одной из наиболее бо-гатых и значительных в мире. Особое место в экспозиции занимает кяхтинскаяторговля. Фонд редких книг музея, где хранится более 30000 книг XVIII—XX вв.,является самым крупным в регионе.

МЕМОРИАЛЬНЫЙ ДОМ-МУЗЕЙ "КОНСПИРАТИВНАЯ КВАРТИРА СУХЭ-БА-ТОРА". Горнозерентуйская, 4.

КПП "КЯХТА - АЛТАНБУЛАГ1

Работает ежедневно с 9.00 до 18.00. Этот контрольно-пропускной пункт самыйновый и технически лучше оснащенный, чем любой другой на монгольско-рос-сийской границе. По проекту он рассчитан на пропуск до 500 машин ежеднев-но. С монгольской стороны в 2003 г. завершено строительство таможенногопропускного терминала, и теперь на все оформление документов и переход

102 • ЦЕНТРАЛЬНАЯ МОНГОЛИЯ — АМАРБАЯСГАЛАНТ-

границы при удачном стечении обстоятельств уходит около двух часов. В зда-нии монгольского таможенного терминала открыты два беспошлинных магази-на, цены в которых на алкоголь в полтора-два раза ниже, чем в России.Дорога от российско-монгольской границы до Улаанбаатара — 345 км велико-лепного асфальта. Она полностью реконструирована и заасфальтирована в1999 г. и поддерживается в отличном состоянии. Водители называют эту доро-гу самой гладкой в Монголии. Вдоль трассы много придорожных европейскихкафе и монгольских позных в войлочных юртах, во всех городах есть бензоза-правочные станции, а на въезде в города — стационарные посты полиции.Сразу после границы бросается в глаза отличие от российских дорог: обочинане вырублена, деревья растут близко к кромке асфальта, местами образуя изветвей зеленый тоннель, затрудняющий видимость перспективы. Но вскорелес кончается, и до самого Улаанбаатара, справа и слева от дороги, простира-ется дикая травянистая степь. Ровная дорога без неожиданных ям и гофра де-лает четырехчасовую поездку от границы до Улаанбаатара приятной и неуто-мительной.

СУХБААТАРГород Сухбаатар — административный центр аймака Сэлэнгэ. Население52 тыс. жителей (1982). Расположен на берегу реки Орхон при впадении ее вСеленгу, в 30 км от границы и в 315 км от Улаанбаатара. Образован в 1940 г.Раньше это был небольшой поселок с пристанью (назывался Цаган-Эрэг, чтозначит "белый берег"). Промышленные предприятия появились здесь в середи-не 1950-х гг. Основной вид деятельности — переработка древесины. В Сухба-атаре работают торгово-транспортный пункт на железной дороге Москва —Улаанбаатар, домостроительный комбинат, спичечная фабрика, предприятияпищевой промышленности. Здесь есть бензозаправочная станция, почта, поли-цейское управление с паспортным столом, гостиница.

Остановиться для отдыха можно на берегу реки Ерее-Гол (69 км от Алтанбу-лага, 276 км от Улаанбаатара). Недалеко от моста на левом берегу — прекрас-ные песчаные пляжи.

ДАРХАНГород Дархан — особая административно-территориальная единица. Второйпо численности населения город в Монголии (130 тыс. жителей). Расположенв 92 км от Сухбаатара и в 228 км от Улаанбаатара. Производство стройматери-алов, легкая, пищевая промышленность. В районе Дархана ведется добыча уг-ля (Шарын-Гол), активно развивается промышленно-энергетический комплекс.Город известен своим большим вещевым рынком. При желании можно остано-виться (рынок виден с дороги) и приобрести дешевые китайские вещи.После Дархана дорога раздваивается: 180 км до Эрдэнэта и 228 км до Улаан-баатара. Между Дарханом и Эрдэнэтом расположен один из самых интересныхбуддийских монастырей в Монголии — Амарбаясгалант.URTUUCHIN HOTEL. St. Naadamchdin. Тел. (01372)2 32 49.

МОНАСТЫРЬ АМАРБАЯСГАЛАНТМонастырь расположен у подножия горы Бурэн-Хаан в 418 км к северо-западуот Улаанбаатара, в 200 км от Дархана, в 28 км от Баруунбурэна в долине сре-ди гор, с густым лесом на северных склонах. В прошлом Амарбаясгалант —

ЦЕНТРАЛЬНАЯ МОНГОЛИЯ — ЭРДЭНЭТ -4 103

один из трех главных буддийских центров Монголии. Строительство монасты-ря началось летом 1727 г. на небольшом холме вблизи Их-Хурээ — кочующейстолицы Монголии. За десять лет внутри мощных стен было построено 14 хра-мов. Но это было лишь первым этапом грандиозных работ. Все новые и новыехрамы возводились вплоть до 1860 г. В 1900 г. 8000 монахов монастыря былиразделены на 8 общин, каждая из которых имела свой храм внутри монастыр-ского комплекса. Монастырю удалось избежать разрушения 1937 г., когдабольшинство других буддийских храмов Монголии были уничтожены. Монахиспрятали большую часть буддийских реликвий, манускриптов, танка до луч-ших времен. Реставрация монастыря ведется с 1988 г.

Территория храма огорожена двойной стеной, на которой нет субурганов, какв монастыре Эрдэнэ-Зуу. Внутри малой ограды находятся большой Чогчин-ду-ган, двухъярусная колокольня и стела-павильон, выполненная в китайскойтрадиции. Чогчин-дуган в плане представляет собой большое квадратное двух-этажное здание с колоннадой по периметру и семью арочными проемами скаждой стороны. Интерьер храма отличается изысканным орнаментом с боль-шим количеством позолоченных изображений драконов. В декоре конька кры-ши также присутствует два скульптурных изображения мифического дракона.

Чогчин-дуган. Монастырь Амарбаясгалант

За Чогчином на той же платформе находится храм Будды, а с восточной сторо-ны расположена усыпальница ундур-гэгэна — крупнейшего политического и ре-лигиозного деятеля средневековой Монголии, выдающегося мастера художест-венного литья Занабазара Гомбодоржийна (1635-1723). Архитектурные украше-ния всего ансамбля и интерьер его храмов создавались в духе и стиле исконномонгольского искусства. Главный храм украшал двухметровый портрет Занаба-зара, рядом находилось трехметровое изображение бога Намсрая, оседлавшегольва. Литые позолоченные четырехметровые фигуры Джанрайсэга, Майдари иБелой Тары были лишь малой частью богатства, представленного в монастыре.Недалеко от монастыря имеется туристическая база.

ЭРДЭНЭТГород Эрдэнэт — особая административно-территориальная единица. По ко-личеству населения (90 тыс. жителей, 1991 г.) это третий город в Монголии,после Улаанбаатара и Дархана. Расположен в междуречье Селенги и Орхона.

104 • ЦЕНТРАЛЬНАЯ МОНГОЛИЯ — "ДУГАНА-ХАД"

Основан в 1973 г. в связи с разработкой месторождения медно-молибденовых

руд у населенного пункта Эрдэнэтийн-Обо. Железной дорогой соединен с Дар-

ханом.

Здесь находится крупнейший в Азии медно-молибденовый комбинат. В насто-

ящее время комбинат производит 330 тыс. т медного концентрата, который

экспортируется в Казахстан, Японию, Китай, Россию и Швейцарию. Освоение

месторождений меди и молибдена началось в середине 1970-х гг. В 1978 г. бы-

ла создана совместная монголо-советская горнорудная корпорация "Монгол-

совцветмет". При помощи советских строителей развернулось строительство

города и горно-обогатительного комбината.

Кроме комбината "Эрдэнэт", работают деревообрабатывающие, пищевые,

шерстеобрабатывающие предприятия, комбинат строительных материалов.

Остановиться на ночлег можно в гостинице в 184 км от Улаанбаатара (161 км

от границы) или на турбазе "Дугана-Хад" (Dugana Khad) в 110 км Улаанбаатара.

ТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА "ДУГАНА-ХАД"Турбаза "Дугана-Хад" (N 48°28'897" Е 106°03'670") расположена в 110 км от

Улаанбаатара, в 245 км от Алтанбулака (в 9 км от шоссейной дороги Улаанба-

атар — Алтанбулак, указатель на повороте "Елхад"), в 950 км от Иркутска.

Принадлежит турфирме "Ар Монгол Трэвэл". Работает с мая по октябрь. Здесь

удобно переночевать перед городом, чтобы не попасть в большие вечерние ав-

томобильные пробки на улицах Улаанбаатара, а въехать в монгольскую столи-

цу, отдохнув после длинного перегона, рано утром. База находится среди леси-

стых гор на высоте 1260 м. Рядом находятся великие Хэнтэйские горы, к югу —

просторная зеленая долина. Эта местность получила популярность у отдыха-

ющих благодаря преимущественно солнечной погоде, тишине и чистоте возду-

ха. Рядом с базой возвышается огромная скала высотой 70 м, с которой хоро-

шо обозревать окрестности (правда, забраться на вершину непросто). В вой-

лочных юртах базы может одновременно разместиться 100-120 человек. В от-

дельном здании находятся душевые с горячей водой, в большой юрте — рес-

торан в монгольском стиле на 60 мест. Стоимость ночлега 30USD вместе с

ужином и завтраком. Турбаза предлагает конные туры, рыбалку, посещение

монгольских семей, организует монгольские игры.

Турбаза "Дугана-Хад"

ЦЕНТРАЛЬНАЯ МОНГОЛИЯ — ГОРХИ-ТЭРЭЛЖ •* 105

Ближе к Улаанбаатару вдоль дороги встречается больше кафе и гуанзов,

предлагающих традиционные монгольские позы и лапшу с мясом. Перед спус-

ком к долине реки Туул, где расположена столица Монголии, на перевале на-

ходится большое каменное обо, которое по существующей традиции для уда-

чи в пути следует обойти три раза по часовой стрелке.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПАРК ГОРХИ-ТЭРЭЛЖРасположен в 60 км к северу от Улаанбаатара. Занимает часть хребта Хэнтэй

с прекрасными горными и степными пейзажами. Площадь парка — 2864 кв.км.

Организован в 1995 г., до этого времени входил в заповедник Хан-Хэнтэйский.

Примерно 100 лет назад в этих местах добывались хрусталь, дымчатый кварц

и другие минералы. В 1960 г. здесь был найден монолитный дымчатый кварц,

кристалл которого весил 7,5 т. Река Тэрэлж (70 км), вдоль которой раскинул-

ся парк, начинается в горах Асралт-Хайрхан Хэнтэйского хребта и впадает в

реку Туул. В конце весны в долине обильно расцветает рододендрон даурский,

или по-монгольски тэрэлж. По названию этого растения были названы река,

парк и главная турбаза долины.

Асфальтированная дорога, вдоль которой расположены многочисленные базы

отдыха и детские летние лагеря, проходит через весь парк по живописной до-

лине. Известность национальному парку Тэрэлж принесли огромные каменные

изваяния (оригинальные формы выветривания гранита). Скала Мэлхий-Хад в

виде гигантской черепахи стала символом Тэрэлжа. На ее фоне ежегодно ус-

траивается мини-надом, в 1997 г. был дан старт пробегу Camel Trophy. У доро-

ги перед Черепахой под руководством палеонтологов создан парк оригиналь-

ных скульптур динозавров. Рядом можно осмотреть пещеру, населенную в

древние времена людьми. В парке также находятся многочисленные скалы,

поражающие туристов своими экзотическими формами, напоминающими зай-

ца, спящего динозавра, человека с книгой на коленях.

ТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА "ТЭРЭЛЖ-ХИРОТА" (TEREU-HIROTA). Расположе-

на в 70 км от Улаанбаатара. Дорога на турбазу ответвляется от дороги Улаан-

баатар — Алтанбулаг через 1—2 км после КПП, на выезде из Улаанбаатара).

База располагает 2 гостиницами на 120 мест, которые работают круглогодич-

но, 20 деревянными домиками на 40 мест, 33 войлочными юртами на 130 мест.

Скала Мэлхий-Хад — самая известная достопримечательность Тэрэлжа

106 • ЦЕНТРАЛЬНАЯ МОНГОЛИЯ — ХУСТАЙ-

Одна из турбаз Тэрэлжа

Летний ресторан на 70-80 мест.Зимний ресторан на 60 мест. Юр-та-ресторан на 25-30 мест. Сауна.Бильярд. Международный теле-фон. Организуют конные экскур-сии, посещение жилищ скотово-дов, рыбалку.

ТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА "НАЙ-МАН-ШАРГА". Турбаза располо-жена в 60 км от Улаанбаатара, уподножия гор Дуунхен-Уул (2120 м)и Орог-Ямаат-Уул (2197 м). 22 вой-лочные юрты рассчитаны на прием60—80 туристов. Особенностью ту-ристической базы являютсяскульптуры динозавров в нату-ральную величину, рядом с кото-,рыми пасущиеся лошади выгля-дят карликами.

МОНАСТЫРЬ МАНЗУШИРМонастырь Манзушир расположен в 30 км от Улаанбаатара в лиственничномлесу на южном склоне священной горы Богд-Хан к северу-западу от аймачногоцентра Зуунмод на высоте 1800 м над уровнем моря. Он был построен в 1733 г.В начале XIX в. для богослужения здесь собиралось свыше 300 лам. Вблизимонастыря на огромных валунах и скалах вырезаны изображения Будды. Со-хранился огромный бронзовый котел, отлитый в 1726 г. Вместимость котла1800 л, вес — 7 т. По преданию, в котле готовили обед одновременно для 1000человек. На территории монастыря работает музей природы. Руины монасты-ря Манзушир и гранитные скалы с изображением буддийских божеств быливзяты под охрану государства в 1998 г.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПАРК ХУСТАЙАДМИНИСТРАЦИЯ ПАРКА. Тел. (11) 31 13 18, тел./факс 32 14 26.www.hustai.mnНациональный парк Хустай расположен в 95 км к западу от Улаанбаатара натерритории сумов Алтанбулаг, Аргалант и Баянхангай аймака Туве. Площадьпарка 50,6 тыс, га. Здесь обитает 46 видов млекопитающих, в том числе тахи —знаменитая лошадь Пржевальского. Проезд в парк стоит 3000 тугриков.Лошадь Пржевальского (монг. тахи) — непарнокопытное животное рода лоша-дей — была обнаружена в 1860 г. в степях Монголии русским путешественни-ком Н.М. Пржевальским. Длина тела лошади около 2,3 м, высота в холке око-ло 1,3 м. Характерными особенностями тахи являются большая голова с боль-шими ушами, посаженная на толстую шею, и меньший, чем у обычной лошади,корпус на коротких ногах, при этом тахи очень быстра и вынослива. Лошадидержатся табунами. Когда-то тахи водились в Монголии в изобилии, к концуXIX в. насчитывалось всего 40-50 табунов, а в 1968 г. лошадь Пржевальскоговидели в естественных условиях в местности Хонин-Усны-Говь в последнийраз. К тому времени лошадь Пржевальского сохранилась лишь в зоопарках.Был разработан международный план возвращения лошади Пржевальского в

ЦЕНТРАЛЬНАЯ МОНГОЛИЯ — ЦЕНТР МОНГОЛИИ -4 107

Тахи —лошадь Пржевальского. Национальный парк Хустай

первоначальные места обитания в горно-степные зоны Монголии. Для этого вМонголии специально был создан национальный парк Хустай.Всего по этому проекту из зоопарков Голландии было перевезено 88 жеребят.На сегодня эксперимент по реакклиматизации лошади Пржевальского успеш-но завершен. Поголовье лошадей в заповеднике Хустай достигло 147 особей,всего насчитывается 14 табунов. Каждому табуну присвоено имя по кличкежеребца. Есть табуны Манлай, Тамир, Маргад, Ариес. В заповеднике возникладобрая традиция — давать имя новорожденному жеребенку, что считается де-лом чести. Во время посещения заповедника монгольский президент Багабан-ди дал жеребенку имя Нарстай. За право дать имя новорожденному жеребен-ку туристы платят по 100USD. Ежегодно парк посещают свыше 3000 туристов.Кроме парка Хустай, лошадь Пржевальского в количестве 70 особей была за-везена в местность Тахийн аймака Говь-Алтай.

На территории заповедника Хустай находятся также исторические памятникиVIII-IX вв. и руины буддийского монастыря.ТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА "ХУСТАЙ" (HUSTAI). Тел. (11) 31 75 70. takhi@hustai.mnТуристическая база состоит из 12 войлочных юрт для туристов, трех большихюрт и кирпичного здания. На территории парка расположены информационныйцентр парка, музей, магазин сувениров.ТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА "ЛУНОБА" (LUNOBA). lunobator@nobinet.mn При-надлежит фирме Moltsog Els. Туристическая база из войлочных юрт располо-жена в 80 км от Улаанбаатара, в 19 км от национального парка Хустай, в 4 кмот поворота с основной дороги на Хустай.

ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ЦЕНТР МОНГОЛИИРасположен рядом с трассой Улаанбаатар — Арвайхээр, примерно в 15 км вос-точнее шоссе, рядом с населенным пунктом Бурд (Burd). Отмечен каменнымобелиском (N 46°52' Е 103°50'). Географический центр Монголии определенмонгольским ученым-географом, автором географической энциклопедии Мон-голии Ш. Шагдаром.

108 • ЦЕНТРАЛЬНАЯ МОНГОЛИЯ — ОВГОН-ХИЙД

КРЕПОСТЬ ХАР-БУХЫН-БАЛГАСРазвалины столицы Киданьской империи IX—X вв. — крепости Хар-Бухын-Бал-

гаса (Орду-Балык) — расположены на берегу реки Хар-Бухын (N 47°53'191"

Е 103°53'576"). С трассы Улаанбаатар — Арвайхээр в районе указателя 189 км

до Арвайхээра и 224 км от Улаанбаатара необходимо повернуть и проехать

еще 55 км.

Площадь крепости 500 на 500 м. Развалины хорошо сохранились. Стены сло-

жены из камня и окружены земляным валом. При раскопках внутри крепости

была обнаружена глиняная посуда с киданьскими письменами, обломок обели-

ска с надписями на турецком, согдийском, китайском языках, а в 1970 г. в суб-

ургане, построенном уже после разрушения крепости, — монгольские летопи-

си XVI в., записанные на бересте. Сейчас фрагменты этих рукописей экспони-

руются в музее Хар-Бухын-Балгаса. Раскопки Хар-Балгаса позволили обнару-

жить остатки дворцовых зданий и многоэтажной цитадели, украшенных ориги-

нальным орнаментом и черепицей. В декоре зданий очевидно влияние культу-

ры танского Китая. Вокруг города располагались сельскохозяйственные уго-

дья, земли которых орошались по каналам. Особый квартал в городе занима-

ли храмы. Ученые установили, что город погиб от пожара, возникшего, очевид-

но, во время захвата столицы Уйгурского ханства войсками енисейских кыргы-

зов. Из исторических хроник известно, что в этом месте в XVI—XVII вв. для об-

суждения монгольской ясы 18 раз собирались монгольские князья. В XVII в. на

развалинах крепости был построен буддийский монастырь.

МОНАСТЫРЬ ОВГОН-ХИЙДМонастырь Овгон-Хийд (N 47°26'272" Е 103°42'366") расположен в горах Хогно-

Хан в 257 км от Улаанбаатара по дороге на Арвайхээр, в 173 км от Арвайхэ-

эра, примерно в 75 км от Хархорина и 7 км от турбазы "Мон-Гоби". К внушитель-

ным руинам верхнего монастыря, расположенным в горах на высоте 1532 м,

нельзя вплотную подъехать на автомашине. Добраться до них можно только

пешком от действующего монастыря Хогно-Тарнийн-Хийд, находящегося ниже.

Действующий павильон и развалины монастыря Хогно-Тарнийн-Хийд

ЦЕНТРАЛЬНАЯ МОНГОЛИЯ — ОВГОН-ХИЙД А 109

Проехать к действующему нижнему монастырю можно прямо от турбазы "Мон-

Гоби", через брод после озера, но лучше вернуться на трассу и после второго

моста свернуть к горам. К храму, расположенному на крутом склоне, ведут ка-

менные ступеньки. Рядом находятся священный субурган, павильоны и глино-

битные развалины храмовых построек. Во время антирелигиозной кампании

этот монастырь, как и многие другие, был разрушен. В 1980-х гг. был отстроен

заново.

От действующего монастыря вверх по распадку через березовую рощу по тропе

(1 км 700 м) можно за 30 минут неторопливой ходьбы подняться к хорошо сохра-

нившимся развалинам буддийского монастыря Овгон-Хийд. Березовая роща с

изогнутыми стволами — совершенно непривычное зрелище в центре Монголии,

нигде поблизости не встречается ничего подобного. Тропа вверх начинается, ес-

ли стоять лицом к вершине распадка, справа. Напротив храма, чуть выше тропы

на отдельном камне есть крупный рисунок лошади неопределенной датировки.

От этого места тропа, проходя мимо обо, поднимается по распадку вверх к руи-

нам. Руины покрыты густыми зарослями, так что пройти через них не оцарапав-

шись трудно. Среди зарослей возвышаются массивные каменные стены. На фо-

не близких каменистых вершин эти развалины выглядят очень эффектно.

Монастырь Овгон-Хийд был построен известным религиозным деятелем средне-

вековой Монголии Занабазаром в честь своего учителя. Для него этот храм был

одной из любимых святынь, связанных с монгольским учителем. В годы процве-

тания монастыря здесь одновременно находилось свыше тысячи лам. В XVIII в.

монастырь стал яблоком раздора между Галдан Бошигтом (Западная Монго-

лия) и Занабазаром (Центральная Монголия). Занабазар хотел уйти под власть

маньчжуров, Галдан Бошигт был против этого. В результате непримиримого

спора началась война, и войска Галдан Бошигта разрушили Овгон-Хийд.

У подножия гор Хогно-Хан на северо-запад на расстояние 80 км, минуя гору

Хугне-Хан-Уул (1967 м), протянулись песчаные дюны Элсэн-Тасархай. Они из-

вестны как дюны Монгол-Эле и дюны Хугне-Тарнын-Элс. Здесь произрастает

кизил и некоторые виды ивы. Рядом с песчаными дюнами и горами расположе-

но большое количество туристических баз.

Турбаза 'Баян-Гоби". Горы Хогно-Хан

110 • ЦЕНТРАЛЬНАЯ МОНГОЛИЯ — ЭРДЭНЭ-ЗУУ

ТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА "БАТХАН" (BATKHAN). Расположена у подножиягор Хогно-Хан (N 47°25'247" Е 103°41Ч81").ТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА "МОН-ГОБИ" (MON GOBI). Расположена в 1 кмсправа от дороги Улаанбаатар — Арвайхээр, в 5 км до поворота на Хархорин.Днем турбазу хорошо видно с дороги. Войлочный юрты, горячий душ, простор-ный ресторан. Конные туры вдоль песчаных дюн.

МОНАСТЫРЬ ЭРДЭНЭ-ЗУУМонастырь Эрдэнэ-Зуу — первый буддийский монастырь Монголии. Находитсяв долине реки Орхон в Хархорине (380 км юго-восточнее Улаанбаатара). Стро-ительство монастыря было начато в 1586 г. по инициативе самого влиятельно-го в то время князя Халхи Абатай-хана. При возведении монастырских постро-ек были использованы материалы, оставшиеся от Каракорума — основанной в1220 г. Чингисханом столицы Монгольской империи, располагавшейся напро-тив. Строительство храмов продолжалось до начала XIX в. Значительнаячасть была выполнена под руководством монгольского мастера Манэшира. Ар-хитектурный стиль храмов сочетает в себе монгольские, тибетские и китай-ские мотивы.

Храмы Эрдэнэ-Зуу выстроены в один ряд и ориентированы своими фасадамина восток. Средний храм (Их-Зуу) — двухэтажный, а два боковых — Барун-Зууи Дзуун-Зуу — одноэтажные, с двухъярусной крышей. Три храма располагают-ся близко друг к другу и образуют единый архитектурный ансамбль. В 1734 г.

ПЛАН МОНАСТЫРЯ ЭРДЭНЭ-ЗУУ

ЦЕНТРАЛЬНАЯ МОНГОЛИЯ — ЭРДЭНЭ-ЗУУ -* 111

вокруг всего комплекса храмов (территория в плане 420x420 м), начали возво-дить стену с субурганами. Всего в стене 108 субурганов. Число 108 — сакраль-ное для буддистов (108 древнеиндийских упанишад, 108 томов содержит "Ган-джур", 108 зерен содержится в наиболее распространенном варианте буддий-ских четок). На каждом субургане имеется надпись, на чьи средства он соору-жен и чему посвящен. В 1799 г. на территории монастыря на высоком поста-менте был сооружен Боди-субурган ("священный субурган"). По свидетельствулетописей, при постройке внутрь субургана было заложено 100 тысяч различ-ных бурханов, 55070 изображений боди-субурганов и мощи различных про-славленных лиц буддизма. Центральная площадка монастыря диаметром при-мерно 45 м вымощена каменными плитами и называется Площадкой счастья иблагоденствия. За стенами храма проживало около тысячи лам, а на террито-рии монастыря размещалось более 60 больших и малых храмов.В 1941 г. монастырь объявлен памятником архитектуры. В настоящее времяздесь находятся музей древней культуры (работает с 1965 г.) и действующийбуддийский храм Лабран — единственный в Монголии сохранившийся до на-ших дней памятник зодчества чисто тибетского стиля. В музее собраны цен-ные образцы искусства монгольских мастеров. Широко представлены бронзо-вые статуи буддийских божеств и различные литые изваяния, портреты гэгэ-нов, образцы национального орнамента, резьбы, художественного литья, изде-лия из драгоценных металлов, маски и костюмы, в которых исполнялись рели-гиозные мистерии.

У местных торговцев можно приобрести старинные монеты, буддийские фигур-ки бурханов, оригинальные фрагменты бронзовых и железных украшений, най-денные на месте Каракорума. Среди монет, найденных в этих местах, пока нетни одной серебряной дирхемы Угэдэя, только китайские бронзовые монеты.Торговцы часто пытаются всучить подделки, особенно уйгурские монеты в ви-де изогнутых мечей. На территории монастыря имеется также магазин с антик-вариатом, картинами и акварелями монгольских художников и разнообразны-ми сувенирами. Большинство продаваемых предметов — местного происхож-дения.

Боди-субурган. Эрдэнэ-Зуу

112 • ЦЕНТРАЛЬНАЯ МОНГОЛИЯ — КАРАКОРУМ-

Рядом с монастырем у главного входа в большой праздничной юрте работаетмонгольский ресторан. С тыльной стороны монастыря ведутся раскопки храмаУгэдэя и других построек Каракорума. Там же можно осмотреть каменную фи-гуру черепахи, как считают, сохранившуюся от знаменитого города.

КАРАКОРУММесто, на котором стоял Каракорум, находится напротив западной стены мо-настыря Эрдэне-Зуу (если стоять лицом к главным воротам).Впервые предположение, что следы строений, обнаруженных на месте совре-менного Хархорина на Орхоне, могут быть столицей Чингисидов, было выска-зано руководителем экспедиции Восточно-Сибирского отдела Русского гео-графического общества Н.М. Ядринцевым в 1889 г. В своих дневниках Н.М. Яд-ринцев записал: "Мы нашли громадные развалины, к которым нестыдно при-урочить и город драгоценностей (Каракорум)". Это были первые и единствен-ные найденные развалины в верховьях реки Орхон. Они и стали в последую-щем отождествляться с Каракорумом.В сборнике трудов Орхонской экспедиции 1892 г. выводы о принадлежностиразвалин древней столице монголов Каракоруму обосновываются следующимобразом: "К северу от монастыря Эрдэнэ-Дзу находятся развалины древнегогорода, окруженного с трех сторон незначительным валом. В самом городе за-метны маленькие валы и холмы — остатки прежних домов, между которымиясно видны две главные, перекрещивающиеся улицы. На SE углу города гро-мадная черепаха с четырехугольным отверстием в спине для вставления гро-мадной могильной плиты, подобной памятнику Кюй-Тегина. От плиты с надпи-сями не осталось следов. Вокруг черепахи вал и 5 значительных курганов, изкоторых средний — громадного объема. На территории монастыря нами описа-ны камни с надписями, привезенные в монастырь из окрестностей. Особенночасто встречаются камни с китайскими знаками "Хо-линь" и "Та-хо-линь" (ки-тайское название города) и с персидскими надписями "Шэхръ Ханбалыкъ"(персидское название города), переведены нами как название города Карако-рум. Все эти камни, привезенные в монастырь из близлежащего разрушенного

Одна из черепах Каракорума. На заднем плане —стена монастыря Эрдэнэ-Зуу

ЦЕНТРАЛЬНАЯ МОНГОЛИЯ — КАРАКОРУМ •* 113

города, доказывают, что этот город был столицей первых Чингисидов — Кара-корум, что и вполне совпадает с известием китайцев, что Каракорум находит-ся в 100 ли к S от Угей-нора".В конце XIX в. A.M. Позднеев на основе анализа многочисленных письменныхисточников подтвердил предположение Н.М. Ядринцева о местонахожденииКаракорума на берегах реки Орхон.В 1948—1949 гг. специальная археологическая экспедиция советских и мон-гольских ученых под руководством члена-корреспондента АН СССР СВ. Кисе-лева окончательно подтвердила вывод о том, что найденные развалины при-надлежат Каракоруму. Раскопки позволили обнаружить квартал ремесленни-ков, специализировавшихся на производстве оружия и снаряжения для армии.Несмотря на то что город жил главным образом привозным хлебом и рисом,его, по мнению ученых, окружали обширные, хорошо орошаемые с помощьюканалов поля.По свидетельству Гильома де Рубрука (1256 г.): "В настоящей земле монголов,где находится двор Чингиса, не было ни одного города. Единственный городКаракорум имеет два квартала, один сарацин, в котором бывает базар, и мно-гие купцы стекаются туда из-за двора, который постоянно находится вблизинего, и из-за обилия послов; другой квартал китайцев, которые все ремеслен-ники. Вне этих кварталов находятся большие дворцы, принадлежащие при-дворным секретарям. Там находится двенадцать кумирен различных народов,две мечети, в которых провозглашают закон Магомета, и одна христианскаяцерковь на краю города. Город окружен глиняной стеной и имеет 4 ворот. Тамимеется также много домов, длинных, как риги, куда убирают съестные припа-сы и сокровища".Персидский историк Рашид-ад-дин пишет: "Угэдэй-каан приказал построить всвоем юрте Каракоруме, где он по большей части в благополучии пребывал,дворец с очень высоким основанием и колоннами, как и приличествует высо-ким помыслам такого государя. Каждая сторона того дворца была длиной в по-лет стрелы. Посередине воздвигли величественный и высокий кушк и украси-ли то строение наилучшим образом и разрисовали живописью и изображения-ми и назвали его "карши" (дворец). Каан сделал его своим благословенным

Раскопки в Каракоруме

114 • ЦЕНТРАЛЬНАЯ МОНГОЛИЯ — КАРАКОРУМ

Реконструкция серебряного дереваУгэдэя. Отель "Монголия"

престольным местом. Последовалуказ, чтобы каждый из его братьев, сы-новей и прочих царевичей, состоящихпри нем, построил в окрестностях двор-ца по прекрасному дому. Все повинова-лись приказу. Когда те здания былиокончены и стали прилегать одно кдругому, то их оказалось целое множе-ство. Он приказал, чтобы знаменитыезолотых дел мастера сделали для ша-раб-хана из золота и серебра настоль-ную утварь в форме животных, как то:слона, тигра, лошади и других. Их по-ставили вместо чаш и наполнили виноми кумысом. Перед каждой фигурой уст-роили хауз из серебра; из отверстийтех фигур лилось вино и кумыс и теклов хаузы".

По свидетельству знаменитых европей-ских путешественников того времени,Каракорум производил незабываемоевпечатление, особо отмечалось велико-лепие ханского дворца Тумэн-Амгалана

и знаменитое серебряное дерево с чудесным фонтаном, установленное переддворцом. Внутри дерева вплоть до его верхушки были проведены четыре тру-бы; отверстия труб в виде пасти позолоченной змеи были обращены вниз. Изодной пасти лилось вино, из другой — очищенное молоко, из третьей — медо-вый напиток, из четвертой — рисовое пиво.Большие строительные работы в Каракоруме развернулись при втором вели-ком хане Угэдэе, третьем сыне Чингисхана. Хан издал указ, по которому каж-дому из его братьев, сынов и знати надлежало построить в Каракоруме по пре-красному дому. Строительство города было в основном завершено в 1236 г.Территория его в форме четырехугольника размерами примерно 2,5 на 1,5 кмбыла обнесена невысокой крепостной стеной.

Дворец Туммэн-Амгалан ("десять тысяч благоденствии") был возведен Угэдэй-ханом в 1235 г. Он располагался в юго-западной части города на насыпнойплатформе высотой 1,5 м. По описанию, дворец имел 64 колонны и простирал-ся с севера на юг, внешним видом напоминал корабль. Вход во дворец был об-ращен на восток, двухъярусные шатровые крыши украшены поливной черепи-цей зеленого и красного цвета, большим количеством скульптурных фигур на-половину драконов, наполовину львов. В 1999-2003 гг. небольшая группа не-мецких ученых из Института археологии Боннского университета совместно смонгольскими археологами раскопали помещение для строителей ханскогодворца, четыре огромные печи для обжига кирпича, шестнадцать из шестиде-сяти четырех гранитных плит, на которых когда-то стояли колонны дворца.Раскопки дворца Угэдэя позволили точно определить его размеры. Фундаментдворца имел размеры 40x40 м, а круглые деревянные колонны делили его насемь частей. Одной из самых интересных находок ученых стала печать с уйгур-ским текстом. Хорошо сохранившаяся латунная печать содержит надпись с ука-занием времени ее отливки: "на 2-м году правления Сюньгуана". Как утверждаютученые, Сюньгуан — это родовое имя Билигт-хана, старшего сына Тогоонтимура,

ЦЕНТРАЛЬНАЯ МОНГОЛИЯ — СТЕЛА КЮЛЬ-ТЕГИНА < 1 1 5

первого малого хана Монголии, правившего в 1370-1378 гг. в Каракоруме. Пе-чать была отлита в 1371 г. и принадлежала главе финансового ведомства од-ного из шести министерств правительства средневековой Монголии.За 161 год своего существования Каракорум около 40 лет был столицей Мон-гольской империи (в 1263 г. столицу перенесли в Пекин). Здесь сходились всенити управления огромной Монгольской империей. К Каракоруму были проло-жены дороги от главнейших городов сопредельных стран. Особенно хорошобыло налажено движение на линии Каракорум — Пекин, на которой находи-лось 37 почтовых станций, расположенных через каждые 25-30 км. Рашид аддин сообщает: "Из китайской страны до Каракорума расположили ямы. Черезкаждые пять фарсангов находился один ям. Вышло 37 ямов. На каждом пере-гоне для охраны тех ямов поставили по одной тысяче. Он установил такой по-рядок, чтобы ежедневно в Каракорум прибывали из областей пятьсот повозок,груженные съестными припасами и напитками".После падения империи Юань, в 1380 г. город был разрушен китайскими вой-сками. На протяжении последующих 200 лет его неоднократно грабили и жгли.То немногое, что осталось от бывшей столицы, в 1586 г. было использаванопри строительстве монастыря Эрдэнэ-Зуу. От былого величия до наших днейсохранились две каменные черепахи — постаменты для стел, на которых вы-секались важнейшие указы, и несколько скульптур. Одну черепаху можно уви-деть у северо-западной стены монастыря Эрдэнэ-Зуу, другую — недалеко в го-рах, на юго-востоке. Скульптуры собраны в стенах самого монастыря.Одной из крупнейших построек Каракорума был большой 5-ярусный буддий-ский храм, построенный в 1256 г. по указанию хана Мунхэ. Высота его достига-ла 300 чи (93 м), ширина 7 жан (22 м), на нижнем этаже находились статуи раз-личных божеств. Остатки храма в настоящее время не найдены.

СТЕЛА КЮЛЬ-ТЕГИНАВблизи храма Эрдэнэ-Зуу известныразвалины дворца ханши Тойтен в до-лине озера Цагаан-Нуур, развалины наКокшин-Орхоне, кладбище керексур угоры Хотондэ, древние письмена наскалах Улан-Хада. В 35 км от монасты-ря Эрдэнэ-Зуу находится стела тюрк-ского принца Кюль-Тегина (N 47°33'839"Е 102°49'934"), датированная 731 г.Кюль-Тегин был военачальником Тюрк-ского каганата, который существовална территории нынешней Монголиимежду VI и VII вв. Стела взята под ох-рану государства в 1961 г. Она была об-наружена в 1890 г. в безлюдной мест-ности, на реке Орхон, неподалеку отозера Кошо-Цайдам финским исследо-вателем А. Гейкелем. Как выяснилосьпозже, это было надгробие принцаКюль-Тегина, брата Бильге-кагана. Пе-ревод надписи был сделан в 1893 г.

. . Стела тюркского принца Кюль-Тегина.профессором кафедры сравнительного ^ г

ф£ А давыдова

116 • ЦЕНТРАЛЬНАЯ МОНГОЛИЯ — ТОВХОН-ХИЙД-

яэыкознания Копенгагенского университета В. Томсеном. Тексты, открывшие-ся В. Томсену, были различны по возрасту и по содержанию. Какие-то памят-ники относились к периоду, предшествовавшему Великому переселению наро-дов. Их язык и выразительность фраз не оставляют равнодушным:"Небоподобный, неборожденный... тюркский каган, я ныне сел на царство.Речь мою полностью выслушайте идущие за мной, мои младшие родичи и мо-лодежь, союзные мои племена и народы.Когда было сотворено вверху голубое небо, внизу темная земля, между нимиобоими были сотворены сыны человеческие. Над сынами человеческими вос-седали мои предки Бумын-каган и Истеми-каган. Сев на царство, они устроилиплеменной союз, так появился тюркский народ. Четыре угла света были имврагами. Выступая с войсками, они покорили все народы, жившие по четыремуглам, и принудили их всех к миру. Имеющих головы они заставили склонитьголовы, имеющих колени они заставили преклонить колени.Мой младший брат, Кюль-Тегин, скончался, я же заскорбел; зрячие очи моисловно ослепли, вещий разум мой словно потух. Время распределяет небо, сы-ны человеческие все рождены с тем, чтобы уйти".Таковы строки надгробного послания. В простоте их мудрость.

МОНАСТЫРЬ ШАНХ-ХИЙДВ 20 км от Хархорина в долине реки Сарнай около горы Шанх-Уул находитсямонастырь Шанх (Shankh Khiid), известный ранее под названием Западный мо-настырь. Он был основан в 1647 г. как кочующий, в 1787 г. обосновался окологоры Шанх. К 1875 г. в монастыре было 23 храма, в 1921 г. в его стенах жили1500 монахов. То немногое, что сохранилось, в настоящее время реставриру-ется.

МОНАСТЫРЬ ТОВХОН-ХИЙД (ДУБХАН)В 68 км юго-западнее Хархорина в лесной горной местности Шивэт-Уул в сумеБатулзий Уверхангайского аймака на склоне горы находится монастырь Тов-хон. С трех сторон он окружен густым лесом, подступающим прямо к стенам, итолько с юга открыт для обозрения. Монастырь построен на скале на высоте20 м. Добраться до него можно только по специально вырубленным ступенямили потайному ходу с вершины через расщелину и пещеру. Выступ, на которомстоит монастырь, чуть больше 40 м в длину и около 30 м в ширину. Двухэтаж-ное здание монастыря деревянное, высотой 5,5 м.

Местные жители называют монастырь Дубхан, что в переводе с тибетскогозначит "храм творчества". Ученые установили, что храм был основан в 1654 г.,в честь 19-летия Занабазара, и назван "Землей счастливого одиночества —храмом творчества Ундэр-гэгэна". В 1655 г. Ундэр-гэгээн совершал здесь моле-ния перед своим путешествием в Тибет. На западе от монастыря в скалах име-ется маленькая пещера, в которой Занабазар медитировал.К северо-западу от монастыря обнаружена небольшая пещера, отверстие ко-торой было тщательно заделано каменными плитами. В пещеру вела неболь-шая, украшенная резьбой деревянная дверь. На соседней с монастырем горебыло обнаружено святилище с бурханами. От святилища была сделана вымо-щенная каменными плитами дорога, ведущая к западной стороне монастыря.На вершине горы, согласно буддийской космологии, были сложены 9 обо, сим-волизирующие гору Меру и 8 тибов-островов.

ЦЕНТРАЛЬНАЯ МОНГОЛИЯ — АРВАЙХЭЭР -Ч 117

Выше монастыря находится вторая скальная платформа, с родником. В окре-стностях монастыря известны пещеры. Одна из них — Лоно Матери — доста-точно велика, чтобы стоять в ней в полный рост, но начинается она узким вхо-дом, через который надо проползать.В настоящее время монастырь отреставрирован, построено ограждение покраю скального выступа и новые деревянные храмы, плотно стоящие друг кдругу. К монастырю можно проехать на автомобиле по лесной дороге.

ВОДОПАД НА ПРИТОКЕ РЕКИ ОРХОНВ 35 км южнее Хархорина в восточных отрогах хребта Хангай находится посе-лок Хужирт, рядом с которым на правом притоке Орхона, речке Улан-Гол, —самый крупный и знаменитый водопад Монголии (высота 24 м, ширина потока12м). Местное население именует его Улан-Цутгалан. Дорога к водопаду идетпо живописным местам, но довольно утомительна, особенно от Хужирта, от ко-торого до водопада надо ехать 2—3 часа по базальтовому плато, усыпанномувалунами. Поездка от Хархорина занимает практически целый день.Недалеко от Хужирта, на изгибе реки Орхон, называемом Урт, находится изве-стный холодный минеральный источник, а в горах левобережной части рекиОрхон имеются горячие источники Хамар, Могой и Гитрун. С 1940 г. на горячемисточнике Хужирт создан санаторий.ТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА "МАНАЙ-БААЗ". Расположена в аймаке Архангай вгорах Хангая в 478 км от Улаанбаатара, в 115 км от Хархорина, в 23 км от су-ма Цэнхэр, в 27 км от Цэцэрлэг-Хот. На базе имеется два бассейна, один из ко-торых наполнен минеральной водой. База, состоящая из войлочных юрт, рас-считана на прием 80 гостей.

АРВАЙХЭЭРГород Арвайхээр — административный центр Увэрхангайского аймака (пло-щадь 63,8 тыс. кв.км, население 116,8 тыс. человек, плотность населения1,83 чел./кв.км). Население свыше 12 тыс. жителей. Пищевые, швейные, обув-ные предприятия. Большой рынок. Гостиница. Банки. Аэропорт. От Улаанбаата-ра до Арвайхээра 430 км по асфальтированной дороге. Перед въездом в городстационарный пост полиции, после Арвайхээра целая улица из юрт-гуанз — по-следняя возможность заказать монгольские позы. После Арвайхээра асфальтзаканчивается и начинаются многочисленные проселочные дороги. Одна изних ведет на юг к хребту Гурван-Сайханы и знаменитым пескам Хонгорын-Элс(около 300 км живописной дороги, 1,5 дня пути). Другая — к озеру Орог-Нуур(около 250 км, 1 день пути, этим путем двигалась знаменитая Центральноази-атская экспедиция Ю.Н. Рериха в 1927 г.). От Арвайхээра на восток идет стро-ящаяся "Дорога тысячелетия" до Баянхонгора (200 км), Алтая (571 км), Цагаа-нуура (1275 км, граница с Россией).

Восточнее Арвайхээра находится священная оленная гора. По ее верхнимсклонам разбросаны валуны, покрытые древними петроглифами, возраст ко-торых составляет 10-15 тыс. лет. Рисунки выбиты на скалах так называемойточечной техникой и относятся к неолиту. Более 80 рисунков изображают сце-ны охоты, лучников, коз с рогами, яков, носорога, танцоров. Интересен один изрисунков — приручение человеком коня. Рядом со священной горой, на сосед-ней горе находятся ряды древних менгиров.

118 • ЦЕНТРАЛЬНАЯ МОНГОЛИЯ — АРЦ-БОГД -

НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ В МЕСТНОСТИ ПАЛУПо дороге Арвайхээр — Булган можно посетить две группы наскальных рисунковв местности Палу (N 45°26'651" Е 102°09'970", высота над уровнем моря 1697 м,25 км от Гучин-Ус (Guchin-Us). Даже зная координаты, довольно сложно при-близиться к искомым объектам — дороги к ним нет. Возраст рисунков около13 тыс. лет. Грандиозная галерея древних изображений на камнях занимаетвсе скалы южного борта долины. В большом количестве встречаются изобра-жения различных животных, есть изображения мужчин и женщин. Недалеко на-ходится вторая группа рисунков (N 45°25'855" Е 102°08'434", высота над уров-нем моря 1672 м). Количество рисунков даже трудно сосчитать — сотни изоб-ражений на почерневших от времени гладких камнях. Особенно поражает нео-бычная развернутая проекция колесницы: колеса и лошади вывернуты в разныестороны и находятся в одной плоскости, если смотреть на это сверху. В долинениже рисунков видны остатки керексуров. Недалеко от этого места расположе-ны также хунские могилы и самый большой керексур Увэрхангайского аймака.Вблизи живописных песчаных пирамид (N 44°49'842" Е 102°40'626") по пути отгор Арц-Богда к Булган суму имеется загадочная протяженная каменная сте-на, наполовину занесенная песком. В отдельных местах ее высота составляет1-1,5 м. Стена тянется с северо-запада на юго-восток (N 44°50'287"Е 102°40'303"). Извилистый след этой стены отчетливо виден из долины. Акку-ратно сложенные друг на друга камни свидетельствуют о ее искусственномпроисхождении. Вдоль стены встречаются древние искусственно обработан-ные камни с отверстием посередине.

ГОРНЫЙ МАССИВ АРЦ-БОГДГорный массив Арц-Богд находится на самом юге аймака Увэрхангай, примернов 210 км южнее Арвайхээра. Он считается одним из красивейших участков Го-би, славится вулканическими останцевыми сопками с обилием халцедоновых иаметистовых конкреций, рассыпанных на поверхности. На склонах массива и вприлегающих межгорных котловинах наблюдается постоянная концентрациястад джейранов, в отдельные сезоны их бывает до 50-60 тыс. голов.Исследования, проводимые в этом районе с 1995 г. российско-американо-мон-гольской археологической экспедицией, выявили зоны, которые представля-ются ключевыми для решения проблемы первоначального освоения челове-ком центральных областей Азии. Одним из интереснейших памятников, откры-тых в последние годы, является Кремневая долина, расположенная на южномфасе хребта Арц-Богд. Здесь найдено огромное количество артефактов, лежа-щих сплошным покровом на поверхности на протяжении нескольких десятковкилометров. Результаты анализа найденных предметов позволяют датиро-вать их глубокой древностью — от ашеля до позднего палеолита.Кроме древних каменных орудий, прямо под ногами можно встретить россыписамоцветов — разноцветные агаты, оранжевые сердолики. В течение миллио-нов лет солнце, вода и ветер измельчали в щебень целые хребты базальтов,высвобождая из материнских пород россыпи самоцветов. Бесцветные в глуби-не земли, агатовые кристаллы, оказавшись на поверхности, под лучами солн-ца наливаются ярким и сочным золотистым цветом. Всего в 20-30 см в глуби-не от поверхности степень их окраски резко падает. На рассвете лучи солнцазажигают разноцветную радугу под ногами: окатанные ливнями цветные кам-ни сплошь усеивают землю на склоне горы Арц-Богд.

ЦЕНТРАЛЬНАЯ МОНГОЛИЯ — ЧУЛУУТЫН-ГОЛ <4 119

ОЗЕРО УГИИ-НУУРОзеро Угий-Нуур расположено в 390 км от Улаанбаатара и примерно в 95 кмна север от Хархорина. Его длина около 10 км, площадь — 27 кв.км. В озереводится 15 видов рыб, в том числе крупные щуки. Можно купаться. Берега озе-ра без леса. В восточной оконечности озера расположена турбаза "Угий".ТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА "УГИЙ" (OGIY). Бронирование мест: тел. (11) 31 55 56.skylandtour@mbox.mn Координаты турбазы N 47°47'284" Е 102°49'840".

ОЗЕРО ТЭРХИЙН-ЦАГААН-НУУРОзеро Тэрхийн-Цагаан-Нуур расположено в предгорьях Хангая, в центральнойчасти Монголии, на высоте 2060 м над уровнем моря, в 175 км западнее Цэ-цэрлэга. Озеро образовалось из рек Северной и Южной Тэрхийн-Гол, которыеберут начало с Хангайского хребта и много лет тому назад были перекрытыпотоками горячей лавы, извергавшейся из вулкана Тогоо. Площадь озера —16 кв.км, длина— 16 км, ширина — 4-10 км, глубина более 20 м. В озере мно-го рыбы, в том числе щуки. Северный берег озера крутой, скалистый и без еди-ного дерева, южный — пологий. На северном берегу на галечном пляже в ви-де шалаша из жердей сложено обо. В центре озера находится остров.В восточной оконечности озера Цагаан-Нуур в 3 км от озера находится эф-фектный конус древнего вулкана Хорго-Уул (ширина вулкана около 200 м, глу-бина кратера более 100 м) и обширные лавовые поля черной пемзы без едино-го ростка растительности. Лава изливалась в сторону озера и, достигнув воды,застывала. В потоках лавы образовались многочисленные расщелины и пеще-ры. Самая большая из них достигает 8 м и расположена рядом с турбазой. При-чудливые нагромождения лавы на берегу дополняются современными турамивыше человеческого роста, сложенными туристами из обломков пористого ба-зальта. Напротив них в озере во множестве плавают лебеди и бакланы. Живо-писный ландшафт побережья и возможность купаться привлекают сюда мно-го отдыхающих.

Как и окрестности озера Хубсугул, территория вокруг озера Цагаан-Нуур вы-делена в особо охраняемую, поэтому за посещение необходимо заплатить по3000 тугриков с человека и по 1000 тугриков с каждой машины. Охраняемаяплощадь — 28 кв.км.

НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ ЧУЛУУТЫН-ГОЛАОсенью 1977 г. в 700 км северо-западнее Улаанбаатара в среднем течении ре-ки Чулуутын-Гол геологи открыли обширное местонахождение петроглифов.Рисунки выбиты на отвесных базальтовых берегах реки, высота которых до-стигает 80 м, а также на огромных каменных глыбах, рассыпанных по нижнимтеррасам. Писаница протянулась приблизительно на 170 км. Рисунки образуютспецифический по сюжетам, стилю и возрасту петроглифов историко-культур-ный регион не только в пределах Монголии, но и в Центральной Азии.Исследователи датируют эти петроглифы III тыс. до н.э. По сюжетным линиямпетроглифы разделяют на несколько групп. К первой группе относятся изоб-ражения рожениц и их "хороводы". В них запечатлена идея многократно повто-ренной женщины-матери. Следующая группа петроглифов относится к культузверя, выражает тотемистические взгляды предков. Последняя группа чулуут-ских петроглифов относится к так называемым "избушкам". Петроглифы со-держат также и мужские фигуры, неизменно в профиль.

120 • ПУСТЫНЯ ГОБИ-

ПУСТЫНЯ ГОБИГоби — одна из величайших пустынь мира. Растянулась огромной дугой на

1600 км — от Северного Китая до Юго-Восточной Монголии. Пустыня занима-

ет площадь 1,5 млн кв.км, равную площади штата Аляска. Поднятая над уров-

нем моря на высоту около 1000-2000 м, она является самым резко континен-

тальным местом на планете. Температура воздуха летом поднимается здесь

до 40 °С, а зимой опускается до -40 °С.

В переводе с монгольского языка Гоби — "пустынная, безводная и бесплодная

местность". С древних времен этот район был известен под именем "пустыня

Шамо". Понятие "Гоби" включает в себя, как говорят монголы, тридцать три Го-

би, разных по климату и характеру ландшафта. Заалтайская, Джунгарская,

Восточно-Монгольская Гоби — это не только безводная и бесплодная мест-

ность с песчаной равниной и высокими холмистыми барханами. Большую ее

часть занимают обширные степные равнины с весенним разноцветьем, живо-

писные скалистые горы, глинистые и каменистые гамады, обширные котлови-

ны с редкими оазисами, мелкосопочники, солончаки, такыры, высохшие гра-

вийные сайры и протяженные зеленые саксауловые рощи. В Гоби мало песков,

барханные пески занимают только 3% ее территории, зато глинистые и каме-

нистые пустыни — гамады — занимают огромные площади. Несмотря на засу-

шливый климат, в пустыне встречаются кристально чистые водные источники

и богатый животный мир. Здесь в изобилии водятся редкие в мире горные ба-

раны-архары, куланы, сайгаки, дзерены и джейраны. В естественных резерва-

тах — "островках спасения" в центре Гоби — сохранились редчайшие гобий-

ские эндемики: единственная в мире природная популяция дикого верблюда,

гобийского медведя-мазалая.

Одно из первых описаний Гобийской пустыни дал Марко Поло: "А пустыня, ска-

жу вам, великая: в целый год, говорят, не пройти ее вдоль. Всюду горы, пески

да долины; и нигде никакой еды. Ни птиц, ни зверей тут нет, потому что не-

чего им там есть. Но есть там вот какое чудо: едешь по пустыне ночью, и слу-

чится кому отстать от товарищей, как станет тот человек нагонять своих, за-

слышит он говор духов, и почудится ему, что товарищи зовут его по имени, и

Вид на пески Хонгорын-Элс

ПУСТЫНЯ ГОБИ -4 121

122 • ПУСТЫНЯ ГОБИ-

зачастую духи заводят его туда, откуда ему не выбраться, так он там и поги-бает. И вот еще что: и днем люди слышат голоса духов и чудится часто, точнослышишь, как играют на многих инструментах, словно на барабане".Китайский путешественник в 500 г.: "Перед нами была пустыня, где много злыхдемонов и горячих ветров. Путешественники, которым приходится с нимивстречаться, гибнут все до единого. Ни птицы не видно в воздухе, ни зверя наземле. Сколько ни вглядывайся в пустыню, не узнаешь, как пройти через нее,и единственный указатель пути по ней — это высохшие кости на песке погиб-ших здесь путников".Ю.Н. Рерих: "Нам приходится искать объяснение в характере самой пустыни,которая оказывает странное, почти сверхъестественное влияние на каждого,кто хоть раз странствовал по ее просторам. Моряка всегда притягивает море,а у пыстыни есть караванщики, которые снова и снова возвращаются к ее об-ширным незабываемым просторам и свободе. Равнина, обширная как море, накоторой сутками пути не встретишь никакой горки".

Генерал П.К. Козлов, открывший засыпанный город Харо-Хото: "Более двухнедель мы провели в области гобийских песков. В общем пески тихи, монотон-ны, безжизненны. Целыми днями идешь среди бесконечного песчаного моря:бархан за барханом, словно гигантские волны, встают перед глазами усталогопутника, открывая короткие, желтые горизонты. Даже поднявшись на болеевысокую вершину, ничего не видишь — все песок, песок и песок. Животнойжизни также не видно и не слышно; слышится только тяжелое, учащенное ды-хание верблюдов да шорох их широких лап. Красивой гигантской змеей изви-вается по пескам верблюжий караван, то поднимаясь между их капризных ска-тов. На всем пространстве песков мы никого не встречали; дороги или тропин-ки также не было видно; казалось, что мы находимся совершенно отрезанны-ми от какого бы то ни было признака существования человека. Это песчаноеморе несколько оживлялось в сильный ветер, когда песок, взвиваемый с вер-хушек гребней барханов, придавал им вид как бы маленьких дымящихся вул-канов, или когда в ясное, морозное утро испарявшийся ночной иней образовы-вал тонкие клубы пара, картинно стлавшиеся по скатам барханов".

Подсолнухи в Южной Гоби

• ПУСТЫНЯ ГОБИ — МАНДАЛГОВЬ -4 123

Путешественники, географы и ученые отступают от академического, сухогостиля в описании пустыни и переходят на поэтический язык художника, пыта-ясь словами передать необычные впечатления и очарование этих мест. Не по-бывавшему в этих местах трудно поверить в очарование выжженной и пустын-ной земли, способной соперничать по своей красоте с морскими пейзажамиили зеленью тайги. Путешественники в Гоби единодушно отмечают необычнуюяркость звездного неба и множественность наблюдаемых невооруженнымвзглядом звезд на ночном небосводе, красочность и насыщенность осенних за-катов в Гоби, своеобразие выветренных форм в красном песчанике и зубча-тость отполированных скал, ощущение свободы и простора в степи.Маршруты по Южной Гоби начинаются из Даланзадгада, куда можно прилететьсамолетом или доехать на автомобиле. Из возможных вариантов автомобиль-ных маршрутов Улаанбаатар — Даланзадгад достаточно удобным и привлека-тельным будет путь из Улаанбаатара по асфальту до Арвайхээра, а затем про-селками по долине реки Онгийн-Гол через сомоны Баянгол, Сайхан-Овоо, Ман-дал-Овоо, Булган, Даланзадгад. Путешествие этим маршрутом позволяет осмо-треть по пути внушительные развалины буддийского монастыря Онгийн-хийдаи посетить знаменитое палеонтологическое местонахождение Баяндзаг.

СР€ДНЕ-ГОБИЙСКИЙ АЙМАКПлощадь — 74,6 кв.км. Население — 54640 чел. Плотность населения —0,73 чел. на кв.км. Административный центр — Мандалговь.

МАНДАЛГОВЬАдминистративный центр Средне-Гобийского аймака. От Улаанбаатара попроселкам до Мандалгови 260 км. Для этого маршрута характерны протяжен-ные степные ландшафты. В самых неожиданных местах встречаются плиточ-ные могилы, мощные курганы, каменные бабы и мегалитические сооружения,оставленные древними кочевыми племенами. Один из таких загадочных па-мятников находится по дороге на Мандалговь в 223 км от Улаанбаатара(N 106°37'9" Е 47°11'7"). Среди ровной степи из земли торчат два высоких мен-гира (более 3 м в высоту и 50 см каждая грань в ширину). Камни тщательно об-работаны и имеют отчетливые следы возлияния бараньим жиром. По поверьюместных жителей, в этих камнях обитает дух-покровитель дороги и путников.Можно только предполагать, что это — древнее культовое место старой до-буддийской религии и посвящено неизвестным нам духам местности. Менгирынастолько древние, что местные монголы ничего не могут о них сказать.Колодец с питьевой водой рядом с дорогой в 100 км от Мандалгови (N 106°317"Е 46°41'3"). Около Мандалгови (Улзийт сум) известна пещера Хэвтээ-Босо-огийн-Агуй (N 44°30'08" Е 106°57'12", по данным Э. Авирмэд). Пещера образова-лась в результате выветривания, имеет длину 102 м и общую площадь 204 кв.м.Монголы описали ее как пещеру, имеющую узкий лаз, в котором надо передви-гаться на корточках. Затем ход постепенно расширяется и заканчиваетсябольшим залом, в котором молятся. Во многих монгольских пещерах частовстречаются шаманские святилища, глиняные статуэтки бурханов и следыпроведения здесь религиозных ритуалов.

При наличии времени (2-3 дня) интересно проехать из Мандалгови через за-казник Загийн-Ус и посетить развалины самого большого на юге Монголии го-рода-монастыря Улгий-Хийд.

124 • ПУСТЫНЯ ГОБИ — УЛГИЙ-ХИЙД

ГОРЫ ИХ-ГАЗАРЫН-ЧУЛУУВосточнее Мандалгови в 70 км расположены живописные скалистые горы Их-Газарын-Чулуу. Проехать к ним из Улаанбаатара можно также по новой ас-фальтированной дороге в сторону Сайншанда до Баянгая, а затем по просе-лочным дорогам. Необычные, живописные горы с зубчатыми вершинами иотполированными камнями расположены на границе природных зон, между су-хостепью и Гоби, и достигают отметки 1566 м. Из-за своих уникальных природ-ных особенностей эта местность получила статус заказника в 2003 г. Здесь на-считывается 12 видов деревьев и кустарников, 40 видов растений и лекарст-венных трав, проживают аргали и дикие козы. Кроме этого, здесь сохранилисьисторические и культурные памятники, среди которых руины 6 монастырей.В горах расположено несколько туристических баз, в которых можно остано-виться на ночлег.

Гобийская экспедиция в горах ИхТазарын-Чулуу

МОНАСТЫРЬ УЛГИЙ-ХИЙДНа юге Монголии известны развалины 9 крупных буддийских монастырей.Большинство из них находится вдали от основных дорог. И зачастую, чтобынайти эти развалины, нужно несколько дней.Руины мертвого города-монастыря (N 43°36'2" Е 108°12'5"), что любопытно, ненанесены на карту достопримечательностей Монголии. Найти их довольнотрудно из-за сложностей ориентирования на развилках едва заметных дорог встепи. Дорога к Улгий-Хийду (90 км от восточнее сомона Манлай), несмотря напродолжительность поисков нужного направления, настолько разнообразна,что не утомляет. Здесь обилие рощ развесистых тополей и абсолютное отсут-ствие монгольских юрт и машин. Осенью встречаются многочисленные стадакуланов. Особенно большие их табуны собираются в конце августа, когда на-чинается миграция.

Местоположение древнего города-монастыря, в котором в 1650 г. проживалодо 2000 лам, указывает на вершине горы знаменитое обо Чистого Сердца. В на-стоящее время здесь восстановлен буддийский храм, ведутся службы.

ПУСТЫНЯ ГОБИ — УЛГИЙ-ХИЙД •* 125

Руины занимают большую территорию, и, хотя монголы снова вернулись сюда,большая часть развалин остается по-прежнему нетронутой. На искусственныхтеррасах, у подножия скал раньше стояли большие храмы. От некоторых изних до настоящего времени сохранились фрагменты высоких стен из песчани-ка с мертвыми, зияющими арочными проходами. Во многих местах можно уви-деть старинные реликвии и гипсовые лепные украшения, достойные музейнойэкспозиции. Рядом с храмом имеется небольшая пещера, в ней лежат заверну-тые красные одежды последнего отшельника и стоит небольшая статуэткаБудды. Этнограф Н.Л. Жуковская, посетившая Улгий-Хийд в 1983 г., еще за-стала полузасыпанные ямы, в которых были свалены остатки глиняных бурха-нов. Их изготавливали прямо здесь с помощью особых металлических форм изатем обжигали. Еще раньше в этих ямах можно было отыскать и целые фигур-ки. Рассказывают, что будто бы ламы при изгнании из монастыря зарыли клад,состоящий из золотых и серебряных вещей. До сих пор этот клад лежит где-то

Монастырь Улгий-Хийд был самым крупным в Южной Гоби

здесь под толстым слоем песка, ожидая археологов. На вершине горы, возвы-шающейся над Улгий-Хийдом, сложено большое обо в виде трехступенчатойбашни, к которому ведет заметная тропа, в отдельных местах искусственноукрепленная камнями. Тропа огибает по спирали гору, вдоль нее через опре-деленные промежутки сложены также обо.В Улгий-Хийде есть колодцы с водой. В 12 км от Улгий-Хийда, в небольшойкотловине, находится "роща" окаменелых деревьев в виде разбросанного раз-ноцветного каменного ковра, окаменелых обломков стволов и кусков бывшейнекогда древесины.

О СТРОИТЕЛЬСТВЕ БУДДИЙСКИХ МОНАСТЫРЕЙ'Что касается до буддизма, то он в отношении устройства монас-тырей и храмов предписывает множество правил, и первым из нихдолжно почитать то, что каждая буддийская обитель должна от-стоять от какого-либо города, селения и вообще от жилищ просто-людинов не менее как на такое пространство, на котором может

126 • ПУСТЫНЯ ГОБИ — ОНГИЙН-ХИЙД-

быть слышим человеческий голос. Обстоятельство это должно слу-жить для лам и простолюдинов видимым знаком полной отрешенно-сти монастыря и его обитателей от мира и всего мирского.Обряды, предшествующие постройке храма, начинают по крайнеймере за год до его закладки. Астрологи определяли место для построй-ки храма. Прибыв на места постройки храма, они в течение целогомесяца служили молебствия, совершая свои гадания на различных ме-стах и только по истечении этого времени могли указать точно ме-сто для постройки храма. Таким образом, здесь принимают в расчетположение гор и скал, окружающих местность, вид самого места, от-ношение к нему ближайших рек, колодцев и других вод. Также астроло-ги указывают, откуда нужно было брать материалы для постройкикумирни и день, в который можно было начать постройку... Видимымзнаком подавления злых духов пространства будущего храма было за-рывание в самом центре квадрата, предназначенного для постройкихрама, сосуда (бумба), наполненного разного рода священными драго-ценностями. По правилам, бумба эта не может быть делаема ни изжелеза, ни из желтой меди, ни из чугуна; но должна быть золотая, се-ребряная или из красной меди, а наполнение ее святынями делает ейпреимущественное право на название "сан бумба", т.е. драгоценнаябумба. В состав предметов, полагаемых внутрь ее, входят во-1-х ду-шистые и лекарственные травы, известные под тибетскими имена-ми изати, ли-ши, гур-гумъ, га-гула и суб-милъ; во-2-х драгоценности:золото, серебро, коралл, жемчуг, опал, рубин и сапфир. Бумба, напол-ненная этими предметами и сверх того вмещающая в себя нескольколистов, исписанных молитвами и разного рода священными заклина-ниями, обертывается в желтый шелковый хадак и поставляется всклеп, так что остается не придавливаемою массою накидываемойна нее землей".

AM. Позднеев

МОНАСТЫРЬ ОНГИЙН-ХИЙДЗначительные глинобитные развалины буддийского монастыря Онгийн-Хийд(N 45°20'12" Е 104°00'39") находятся рядом с дорогой между сомонами Сайхан-Овоо и Мандал-Овоо, примерно в 187 км юго-восточнее Арвайхээра. Рядом сименитым разрушенным монастырем построено пять туристических баз, гдеможно переночевать. Раньше, до постройки буддийского монастыря, это местоиспользовали кочевники для зимовок. Среди гор было удобное место, скрытоеот ветра с единственным в этих местах оазисом из зеленых хайласов (топо-лей). Рядом протекает река Онгийн-Гол и бьет родник с очень холодной водой,которой приписывалось лечебное свойство очищать желудок. На южном скло-не гор в XVII в. возник большой буддийский монастырь. В отдельные годы чис-ленность проживающих здесь лам достигала 1500-2000. Во время оккупацииангличанами Тибета далай-лама бежал в Монголию. Богдо-гэгэн не принял да-лай-ламу, и он на обратном пути останавливался в этом монастыре на несколь-ко дней. В 1927 г. при отступлении Китайской народно-освободительной армиииз Урги (Улаанбаатар) китайцы разграбили храмы. Через 10 лет в Монголииначались репрессии на буддийское духовенство, и в 1937 г. монастырь былразрушен полностью. Разбросанные буддийские тексты и металлическая ут-варь из храмов долгое время лежали на земле. По большей части экспонаты,

• ПУСТЫНЯ ГОБИ — ДАЛАНЗАДГАД А 127

представляющие музейную ценность,сейчас собраны и находятся в музеена территории монастыря и на близ-лежащих турбазах. Крупные фрагмен-ты цветной скульптуры и рулоны с ти-бетским текстом в развалинах можнонайти до сих пор.В 3,5 км вверх по течению на левомберегу реки ОнгийнТол имеется не-большая пещера длиной 10-15 м, про-лезть в которую можно только накорточках. На стенах просторного за-ла пещеры, по рассказам местных жи-телей, можно увидеть рисунки.

ТУРБАЗАТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА "ЦАГААН-СУВАРГА" (TSAGAN SUVARGA).Туристическая база открыта в 2003 г.10 юрт на 30 мест. Находится в 426 кмот Улаанбаатара, 156 км от Мандалго-ви, 70 км от Улзийта, 40 км от Цогт-Овоо (N 44°34'405" Е 105°48'542"). Ор-ганизуются экскурсии к наскальнымрисункам и в местность Хох-Цав (Huhtsav), известную причудливым эоло-вым рельфом и почвой без раститель-ности, размытой дождевыми потоками.

АЙМАК УМНЕГОВЬ

Развалины монастыря Онгийн-Хийд

Площадь 165,3 тыс. кв.км, население 47 тыс. человек, самая низкая плотностьнаселения в Монголии — 0,28 чел./кв.км. Административный центр — Далан-задгад.Автотуристам при планировании маршрутов по Южно-Гобийскому аймаку сле-дует учитывать фактор слепящего солнца на закате. Крайне неприятным ока-зывается заезд в Даланзадгад с востока. Дорога ведет точно на запад, и са-дящееся солнце сильно слепит. Кроме того, особенностью этих мест являетсячерная земля (здесь находятся крупные месторождения каменного угля), чтов сочетании с ярким встречным светом создает невыносимые условия длявождения, временами дорогу не видно совсем и приходится снижать скорость,чтобы чутьем уловить колею.

ДАЛАНЗАДГАДГород Даланзадгад — административный центр аймака Умнеговь. Расположену подножия восточной оконечности горного массива Гурван-Сайханы, в 553 кмот Улаанбаатара. Караван верблюдов эту дорогу преодолевал за 14-16 дней.Дорога сильно накатана в степи, по ней можно проехать быстро, но природаздесь несколько однообразна и монотонна, в отличие от маршрута через Ар-вайхээр.

128 • ПУСТЫНЯ ГОБИ — БАЯНДЗАГ

В переводе с монгольского Даланзадгад — "город 70 колодцев". Сейчас их ос-талось меньше десяти. Бензозаправочные станции: Аи-93, Аи-80, ДТ. Аэропорт(летом ежедневные рейсы "Ан-24" из Улаанбаатара), рынок, большое количе-ство магазинов, ресторан, кафе, гостиницы. Является отправной точкой длямногих путешествий по Гоби.

Памятник борцу. Здание аэропорта ДаланзадгадаДаланзадгад

БАЯНДЗАГВ местности Баяндзаг люди жили с глубокой древности. Об этом свидетельст-вуют находки орудий верхнекаменного века. Баяндзаг также — одно из изве-стных палеонтологических местонахождений. Среди знаменитых на весь мирпалеонтологических местонахождений Монголии в Нэмэгэтинской впадине иурочище Хэрмэн-Цав, удаленных от дорог и туристических баз, песчаные обры-вы Баяндзага (N 44°08'293" Е 103°44'000", высота 1239 м) находятся всего в 15 кмот Булгана и легко достижимы. Поездка в Хэрмэн-Цав сопряжена с пробивкойпути по пескам в условиях полного бездорожья и требует нескольких дней пу-ти, запаса воды и топлива, а на Баяндзаг можно завернуть практически по пу-ти по накатанному проселку с межаймачной дороги. Близкое расположение отБулгана и турбаз превратило это место в известный экскурсионный объект.Стоит подъехать машине с туристами, как сразу же появляются местные про-давцы сувениров. В этой местности, в отличие от монастыря Эрдэнэ-Зуу, гдетакже развита торговля сувенирами и у продавцов преобладают предметыбуддийского культа и древние монеты, здесь широко представлены ископае-мые фрагменты костей динозавров возрастом около 65 млн лет, окаменелыеяйца, окаменелое дерево с Арц-Богда, цветные минералы пустыни Гоби и не-большие арбузы с орошаемых плантаций Булгана. Стоимость яйца динозаврасоставляет 60-100USD, образец окаменелого дерева 1-8USD, набор малень-ких окатанных гобийских цветных минералов — 0,5-1 USD. По монгольским за-конам яйца и кости динозавров нельзя вывозить из страны, и в случае их об-наружения у туристов на таможне они рассматриваются как контрабанда и со-ответственно оцениваются по мировым ценам.

В 1918-1930 гг. в этих местах работала Центральноазиатская палеонтологиче-ская экспедиция Американского музея естественной истории, возглавляемая

• ПУСТЫНЯ ГОБИ — ГУРВАН-САИХАНЫ-НУРУУ Л 129

Р.Ч. Эндрюсом. В красных песчаниках Шабаран-Усу (ныне Баяндзаг) были най-дены многочисленные скелеты разнообразных динозавров и кладки яиц дино-завров. Кости и яйца были тщательно собраны и вывезены американской экс-педицией, вероятность сделать в наши дни подобные находки на поверхностиземли чрезвычайно мала.

Торговец сувенирами. Баяндзаг

Со времен экспедиций Эндрюса в Монголии было найдено около 80 скелетовдинозавров более 60 видов, что составляет четверть всех зафиксированныхнаходок динозавров в мире. В районе Баяндзага были обнаружены такие уни-кальные находки, как сцепившиеся динозавры и целые их скелеты. ЮНЕСКОотмечает, что эти находки имеют большую ценность для науки, и в 1996 г.включило их в категорию "Уникальные ценности на Земле".Песчаные уступы Баяндзага не столь внушительны, как монументальные об-рывистые стены Хэрмэн-Цава, их легко обойти пешком или объехать на авто-мобиле. Дорога есть как по верху утесов, так и у их подножия. Внизу естьстолбчатые песчаные башни, возле которых можно красиво сфотографиро-ваться.

БУЛГАНАдминистративный центр одноименного сомона. Расположен в 15 км от Баянд-зага, в 75 км от Даланзадгада. Примечателен мощным выходом кристально чи-стой воды, позволившим создать довольно большое озеро, вода которого ис-пользуется для орошения выращиваемых в открытом грунте овощей, арбузови дынь. В центре поселка есть бензозаправки, магазины, гуанзы (позная) и юр-та для ночлега туристов в частном дворе.

ГОРЫ ГУРВАН-САЙХАНЫ-НУРУУХребет Гурван-Сайханы-Нуруу ("три прекрасных") расположен в центральнойчасти ЮжноТобийского аймака. Горы, видимые на большом расстоянии, рас-тянулись с запада на юго-восток более чем на 150 км и состоят из трех частей:западной, средней и восточной. Самая высокая точка — вершина среднейчасти, Дунд-Сайханы-Нуруу — возвышается над уровнем моря на 2825 м, вос-точной — Зуун-Сайханы-Нуруу на 2618 м, западной — Сайхана-Нуруу на 2613 м.

130 • ПУСТЫНЯ ГОБИ — ГУРВАН-САЙХАНЫ-НУРУУ

С вершин гор Гурван-Сайханы как на ладони видна большая часть территории10 сомонов, занимающих одну треть всей территории Южно-Гобийскогоаймака. Только издалека горы кажутся неприступным препятствием. На самомделе в них множество ущелий и дорог. Ранней весной сайры рек, ведущие к пе-ревалам, сильно забиты снегом и наледями и труднопроходимы на машинах.Здесь в изобилии встречаются дикие горные бараны-архары, дикие горныекозлы-янгиры и другие редкие животные.

Центральная часть горы Гурван-Сайханы, имеющая площадь 21,7 тыс. кв.км,была взята под охрану государства в 1993 г. Полностью горы Гурван-Сайханыбыли включены в образованный в 1995 г. Гурван-Сайханский национальныйпарк. Его площадь 2300 тыс. га.

С северо-восточной стороны гор Гурван-Сайханы, в 38 км от туристической ба-зы "Жуулчин Гоби-Г на высоте 2109 м находится одна из достопримечательно-стей Монголии — уникальное творение природы падь ЁЛЫН-АМ (N 43°29'4"Е 104°04'0"), дно которой покрыто внушительной наледью. В 1965 г. падь былаобъявлена заповедником. Она представляет собой огромную расщелину с от-весными скалами, поднимающимися на высоту 2815 м над уровнем моря. 7-ки-лометровая расщелина, в самом узком месте шириной метра три, образова-лась в результате сильного землетрясения, расколовшего гору на две части.По ее дну бежит шумный горный поток. В срединной части ущелья выситсядвухсотметровая вершина, с которой после дождей вода падает четырьмя эф-фектными водопадами. В сухое время водопадов нет. На утесах ущелья напротяжении многих лет гнездились ягнятники, отсюда название — Падь ягнят-ника. Знаменитая падь посещается большим количеством туристов, что позво-лило организовать на въезде в парк целый туристический комплекс, состоя-щий из улицы сувенирных лавок и музея, поставить шлагбаум и взимать день-ги за посещение: по 1000 тугриков с машины и по 3000 тугриков с человека.От шлагбаума до ущелья необходимо проехать еще 3-4 км. Можно нанять ло-шадей и ехать верхом. При посещении пади следует иметь теплые вещи. В кон-це августа, когда внизу в долинах тепло и светит солнце, здесь может идтиснег. Весной и в начале лета здесь много клещей (правда, случаев заболева-ния энцифалитом и другими опасными болезнями от укуса этих клещей не за-фиксировано), поэтому не помешает специальный репеллент.

Падь ЁЛЫН-АМ

ПУСТЫНЯ ГОБИ — ХОНГОРЫН-ЭЛС < 131

ПЕСКИ ХОНГОРЫН-ЭЛСПески Хонгорын-Элс включены в территорию Гурван-Сайханы-Нурууского на-

ционального парка, который примыкает к Большому Гобийскому заповеднику.

Решение организовать заповедник в Гоби (занимает площадь более 5300 тыс.

га) было принято правительством Монголии в 1975 г. Сегодня он один из круп-

нейших в мире, имеет статус биосферного. Основная задача заповедника —

охрана уникальных видов растений и животных (410 видов растений и 170 ви-

дов животных, среди которых дикий верблюд, гобийский медведь). Западная

территория заповедника охватывает предгорные равнины Джунгарской Гоби.

Восточный участок, почти в три раза превышающий по площади западный, за-

нимает значительную часть Заалтайской Гоби, на обширных территориях кото-

рой распространены песчаные массивы с высокоствольным саксаульником,

отсутствуют дороги и не проживают люди.

Знаменитые песчаные барханы Хонгорын-Элс ("светло-рыжие пески") к югу от

хребта Гурван-Сайханы простираются на 185 км. Эти внушительные бархан-

ные пески шириной от 3 до 15 км — самые большие и высокие в монгольской

Гоби, их высота достигает 300 м. Они привлекают путешественников со всего

мира. У их подножия есть зеленеющий оазис Хонгорын-Гол с кристально чис-

тым родником и живописный сайр с водой. Добраться до этих уединенных мест

непросто и в наши дни. Путешествие от ближайшего аэропорта в Даланзадга-

де (200 км) требует целого дня тряски в автомобиле по ухабам горной дороги.

Обычно туристы заезжают к пескам Хонгорын-Элс через горы Гурван-Сайханы

с северо-востока. После перевала 2010 м и развилки дорог (N 43°49'821"

Е 102°28'116"), отмеченной указателем на Уужин (25 км), Хонгорын-Гол (21 км)

можно по указателю на Хонгорын-Гол подъехать к туристической базе "Жуул-

чин-Гоби-Н".

Величественные барханы Хонгорын-Элс — совершенно необычное зрелище.

В предрассветные сумерки, когда медленно угасают звезды и в момент появ-

ления солнца, песчаные барханы на недолгое время приобретают удивитель-

ную фактурность. В этом обособленном царстве, где фантастические картины

совершенных линий выполнены одним из главных художников природы — ве-

тром, незабываемое зрелище — восходы. О чудесах этих песков с древних

Пески Хонгорын-Элс

132 • ПУСТЫНЯ ГОБИ — НЭМЭГЭТИНСКАЯ ВПАДИНА

времен рассказывается в легендах. Местные араты не раз слышали в ветре-ные дни чарующие мелодии, отчетливые удары барабанов, призывные голоса.Говорят, что это происходит от перемещения песков.Недалеко от турбазы "Жуулчин-Гоби-И" в песках есть сайр (N 43°44'Е 102°22'3") с эффектным отвесным песчаным обрывом с восточной стороны,по которому можно пересечь пески с севера на юг на автомобиле. Эта дорога(35 км) ведет в сум Сайншанд (Сэврэй), где есть автозаправочная станция. ОтСэврэя уходят дороги в Нэмэгэтинскую впадину. Рядом с дорогой имеютсямногочисленные наскальные рисунки (N 43°33'835" Е 102°01'270").По песчаному сайру можно долго двигаться вблизи барханов в восточном на-правлении, да и по пескам в отдельных местах — тоже.Дополнительно к автомобильному переходу через пески по сайру на Сэврэйвблизи родника появилось еще два новых — в объезд песчаных барханов. Этидороги набили в 2003 г. автомобили с туристами. Одна из дорог огибает пескис востока, другая с запада — этот путь наиболее живописен, здесь самыекрупные и высокие барханы, и дорога проходит среди живописных саксаулов,некоторые из которых выше автомобиля. Для проезда по этой дороге лучшеиметь проводника.В 4,5 км ниже турбазы "Жуулчин Гоби-И" расположен родник (N 43°45'945"Е 102°15'561", высота над уровнем моря 1375 м). Проезд к нему закрыт шлаг-баумом и запрещающим въезд знаком. За водой приходится идти пешком подпалящими лучами солнца.

НЭМЭГЭТИНСКАЯ ВПАДИНА"Вероятно, Намэгэту — одно из мест, которое выбирают святые ипророки, чтобы искать очищения и просветления в этой пустыне.Именно просветления, озарения, потому что место непригодно дляглубоких размышлений. Здесь надо совсем немного времени, чтобымысли угасли, а память поблекла. Остается лишь то, что перед глаза-ми: выпуклая поверхность планеты, океан воздуха, а по ночам Галак-тика. И только они питают сознание".

Мацей Кучинский. "Тропик динозавра".

НЭМЭГЭТИНСКЭЯ впадина

• ПУСТЫНЯ ГОБИ — НЭМЭГЭТИНСКАЯ ВПАДИНА -4 133

Если быть точным, на картах нет названия Нэмэгэтинская впадина, а нанесе-ны только названия гор, окаймляющих ее: с севера — Нэмэгт-Уул (2769 м) иАлтан-Уул (2273 м), с юга — Тост-Уул (2517 м). Но когда произносишь назва-ния Нэмэгэту или Нэмэгэтинская впадина, знатоки понимают, что речь идет оместности с всемирно известными местонахождениями ископаемых костей ди-нозавров.Заезжают в Нэмэгэту обычно по маршруту Даланзадгад — Гурвантэс (340 км)или по более пустынному маршруту Баянхонгор — Гурвантэс (около 400 км).Сквозной дороги у подножия южных склонов Нэмэгэтинского хребта нет. Посайрам, заваленным в верховьях глыбами камней, ездят на автомашинах ред-ко. Ехать вне сайра вдоль гор по звериным тропам практически невозможно.Очень много времени уходит на поиск проезда среди сплошных промоин и ов-рагов, которыми изрыт весь склон Нэмэгэтинских гор. Для проезда этим марш-рутом необходима надежная техника и 1-2 дня. Значительно быстрее и легчепроехать по накатанным дорогам через центр Нэмэгэтинской долины. Спус-титься к центру долины до пересечения с дорогой можно по любому сайру.Масштабы Нэмэгэтинской впадины настолько большие, что с ее дна не видноокружающих гор, и ориентироваться без компаса и GPS в ветреную погоду,когда здесь поднимается пыль, закрывающая солнце, очень сложно.В восточной части Нэмэгэтинской впадины, где наибольшая плотность сайров,известны четыре крупных палеонтологических местонахождения. Кроме это-го, здесь потрясающее зрелище "лунного" пейзажа с отвесными обрывами и за-пекшейся землей. Движение на автомобиле по дну сухих каньонов, отвесныестенки которых местами поднимаются на высоту пятиэтажного дома, очень ув-лекательно, но требует много времени. В обрывах каньонов часто встречают-ся глубокие расщелины и небольшие пещеры, а на песчаных покатых склонах —глубокие овраги и густая сеть промытых дождевыми потоками канавок. Оскол-ки побелевших костей вымерших животных в этих местах не редкость, ихвстречается много под ногами. Отличительная особенность таких склонов —абсолютное отсутствие зелени, неприкрытая и запекшаяся земля.Воды в центре Нэмэгэтинской впадины нет. Один из родников находится наюго-востоке впадины (N 43°28'1" Е 100°26'9"), рядом с автомобильной дорогой.Около источника сложено каменное обо, заметное издалека. По буддийской

Нэмэгэтинская впадина

134 • ПУСТЫНЯ ГОБИ — НЭМЭГЭТИНСКАЯ ВПАДИНА

космологии, вокруг большого обо, символизирующего мировою гору Сумэру

(Меру), располагаются малые — соответствующие 12 двипам (островам), или

частям мира. От родника на восток дорога идет к Гурвантэсу, на северо-запад

в Баянхонгор. Если проехать от родника по этой дороге 35 км на северо-запад,

то в точке пересечения с сайром реки Зулганайн-Гол можно повернуть на юго-

восток к Хэрмэн-Цаву (от развилки 35—40 км по пескам и по едва заметному

следу автомашин).

Интересные каменные изваяния со сквозными отверстиями и причудливыми

формами выветривания, своеобразный каменный сад, сконцентрированы на

южном крае Нэмэгэтинской котловины в горах Хэргээр-Уул. Здесь настолько

много огромных, разнообразной формы глыб, что дорога среди них местами идет

как в густом лесу. Особенно эффектна монументальная каменная арка (N 43°17'

Е 100°45'), по своим размерам превосходящая знаменитую аризонскую, но ее

изображения пока еще нет ни в одном монгольском альбоме. Места дикие, не

слишком модные среди туристов, малопосещаемые фотографами и киносъемоч-

ными группами, а следовательно, и малоизвестные широкой публике.

ПАЛЕОНТОЛОГИЧЕСКОЕ МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ НЭМЭГЭТУНэмэгэтинская впадина — дно древне-

го водного бассейна, существовавшего

65-70 млн лет назад, — всемирно изве-

стное кладбище динозавров. В резуль-

тате размыва и свирепых ветров в те-

чение десятков миллионов лет ископа-

емая фауна оказалась почти на поверх-

ности. В 1946 г. палеонтологическая

экспедиция Академии наук СССР под

руководством профессора И.А. Ефре-

мова открыла богатейшее местонахож-

дение гигантских динозавров в Нэмэгэ-

ту-Ула, не уступающее по масштабам

знаменитому африканскому местона-

хождению Тендагуру.

Здесь, в "мертвом слое" Гоби на площа-

ди около 20 кв.км, обнаружены громад-

ные захоронения мезозойских динозав-

ров. В "мертвом слое" Гоби выявлено

большое содержание сажи, в 10 тыс.

раз больше, чем при обычных пожарах.

Предполагают, что 65 млн лет назад, на

границе мелового и третичного периода

в эволюции Земли, произошла глобаль-

ная катастрофа, вызвавшая гибель все-

го живого, в том числе динозавров.

По современным данным, динозавры

исчезли по геологическим масштабам

очень быстро — всего за несколько

миллионов лет. Одновременно с ними

вымерли очень непохожие на них по об-

разу жизни морские рептилии, все ле-

тающие ящеры, многие моллюски и

i

Фрагмент экспозиции Музеяестественной истории. Улаанбаатар

ш

ПУСТЫНЯ ГОБИ — НОЁН •* 135

другие жители моря. На сегодняшний день ни одна из существующих гипотез овымирании ящеров — как, например, резкое похолодание, стократное увели-чение радиации, катастрофическое столкновение небесного тела с Землей —не является убедительной. Внезапность массового вымирания динозавров досих пор необъяснима, и разгадка причин их полного исчезновения еще ждетсвоих будущих исследователей.Во время экспедиции в Нэмэгэтинской впадине А.К. Рождественскому удалосьвыкопать полный скелет утконосого динозавра-зауролофа. Скелет достигаетв высоту 5 м. Сейчас он выставлен в Палеонтологическом музее Российскойакадемии наук. Другой гигантский скелет, найденный в этих местах, выставленв Музее естественной истории в Улаанбаатаре.Особой удачей считается найти окаменелое яйцо динозавра, часто выступаю-щее из земли в свежих руслах сайров. Большинство кладок находят в красно-цветных породах. Среди черных окружающих валунов они неприметны, внима-ние к ним привлекает необычная шаровидная форма. Внутри одного окамене-лого яйца ученые обнаружили остатки зародыша. В научной литературе описа-но восемь видов яиц динозавров. Размеры обнаруженных яиц колеблются от10 до 30 см, некоторые имеют овальную форму. Встречаются экземпляры спрекрасно сохранившейся скорлупой.В центре Нэмэгэтинской впадины с западной стороны — пологие песчаныебарханы (N 43°23'46" Е 101°50'31") и густые протяженные заросли саксаула.

ОАЗИС ЗУЛГАНДИОазис среди песков со множеством птиц в период их миграции расположен кзападу от Нэмэгэтинской впадины на реке Зулганайн-Гол (N 43°38'716"Е 100°00'952"). Протяженность реки колеблется от времени года. В среднемсоставляет около 7-10 км, затем река уходит в песок. Здесь же находятся вы-сокие барханные пески.

СОМОН НОЁНЮжнее Нэмэгэтинской впадины, в 40 км южнее горы Сэврэй-Уул (2632 м) рас-положен вулкан Ноён-Уул (2397 м). В 3-4 км от сомона Ноён есть эффектнаячерная скала скольжения, а в 20 км от Ноёна пещера Цагаан-Ханы с древней

Потухший вулкан Ноён-Уул

136 • ПУСТЫНЯ ГОБИ — ХЭРМЭН-ЦАВ-

могилой, известной среди местного населения как "захоронение Белого кня-зя". Древние горы в этой местности изрезаны глубокими ущельями, камни искалы имеют характерную, почерневшую за миллионы лет на солнце корку —своеобразный пустынный загар. Очень эффектная скала находится рядом с до-рогой в горах Хогшоо-Уул, примерно в 6-7 км восточнее Гурвантэса (N 43°13'158"Е 101 °11493"). В скалах встречается большое количество небольших гротов.Их чернеющие отверстия в обрывистых скальных стенках хорошо видны содна сайров. Карстовые пещеры известны также на самом юге ЮжноТобийско-го аймака, на территории сомона Ханбогд, почти у границы с Китаем. Наиболеекрупная пещера этого района — пещера Гурван-Зээрдийн — исследована доглубины 21 м. Своды коридоров и залов этой пещеры покрыты копотью, чтосвидетельствуют о том, что пещера долгое время служила жилищем для чело-века. На дне пещеры были найдены многочисленные высохшие останки раз-личных животных: ежей, птиц, змей, ящериц. Было найдено также высохшеетело человека.

СОМОН ГУРВАНТЭСРасположен в 97 км западнее сомона Ноёна и в 290 км западнее от Даланзад-гада. Последняя возможность заправить автомашины (Аи-72 и ДТ) перед захо-дом в Заалтайскую Гоби. На въезде в поселок есть позные. В поселке — про-дуктовые магазины.

УРОЧИЩЕ ХЭРМЭН-ЦАВОдним из самых живописных и труднодоступных мест в Южной Гоби являетсяурочище Хэрмэн-Цав (N 43°28'53" Е 099°49'89") в Заалтайской Гоби. Дорога ту-да до сих пор читается на рельефе плохо, и ее легко потерять. Легче всего за-езжать в Хэрмэн-Цав с севера. От дороги на Гурвантэс до него всего 40 км. Со-перничать с этим местом по красоте могут только, пожалуй, самые большие вМонголии барханные пески Хонгорын-Элс, но у них несколько другое содержа-ние и своя красота. Сложность захода по барханным пескам с пересечениемкрутых склонов безводных сайров только придает остроту ощущений путеше-ствию к Хэрмэн-Цаву.

Верховья урочища Хэрмэн-Цав

• ПУСТЫНЯ ГОБИ — ХЭРМЭН-ЦАВ * 137

Для поездки в Хэрмэн-Цав необходимо несколько автомобилей, запас воды и

топлива (на пониженных скоростях идет пережег топлива, расход топлива на

сложных песчаных участках может достигать 25 л на 100 км). Много времени

тратится на объезды глубоких сайров, непроходимых для машин саксауловых

зарослей. Изматывают застывшие волны твердого песка, на которых машина

раскачивается, как судно при шторме. Высока вероятность прокола колес за-

сохшими корнями саксаула.

Хэрмэн-Цав — одно из крупных и известных местонахождений ископаемых

млекопитающих на юге Монголии (как Баяндзаг, Нэмэгэту-Ула). В словаре

монгольского языка слово "хермэк" означает "отшельник" (лат. "хермин" — "от-

шельник", "скиталец"), слово "хэрэм" — "крепость", но большинство монголов

переводит его на русский язык как "стена-обрыв". Наибольшую известность

этому месту принесли не находки палеонтологов, а исключительная живопис-

ность местности. Внутри безлюдного плато Хэрмэн-Цав, среди лабиринта ка-

ньонов, причудливых скал и песчаных барханов спрятан совершенно невиди-

мый из долины зеленый оазис (N 43°20'103" Е 99°46'250"). Среди раскаленно-

го рыжего песка днем контрастно выделяется зеленое пятно живой расти-

тельности с вековыми тополями — исключительно редкое явление в безвод-

ных районах Заалтайской Гоби. Выше оазиса, примерно в 4 км от устьевой ча-

сти с красными утесами Замок и Индеец находится мощный каньон, подобный

знаменитому американскому на реке Колорадо, но меньшего размера. Тем не

менее, он очень эффектен и впечатляющ. Это один из самых больших каньо-

нов на юге Монголии, полная протяженность от устья до истока — около 20 км.

Южнее этого места есть еще один масштабный каньон, но в нем нет оазисов и

золотистых дюн песков.

Хэрмэн-Цав — удивительное по красоте место с внушительными красными пе-

счаными обрывами по периметру и зеленым оазисом в центре — из-за своей

труднодоступности редко посещается даже монголами. В 1963-1971 гг. здесь

работала монголо-польская палеонтологическая экспедиция. По ее данным, в

этой местности обитало большое стадо протоцератопсов (вид растительнояд-

ных динозавров, передвигавшихся на четырех ногах, в длину до 2 м, с челюс-

тями в форме длинного крючковатого клюва и когтями на пальцах, похожими

Хэрмэн-Цав

138 • ПУСТЫНЯ ГОБИ — ДЭМЧИГИЙН-ХИЙД-

на копыта). Вот как описывает эту местность руководитель экспедиции МацейКучинский: "Хэрмэн-Цав — платформа, поднятая над равниной. Она засыпаначерным гравием и вылущена внутри в виде полукруглого амфитеатра, откры-того на запад. С остальных трех сторон эта вмятина не видна, вал из осыпейскрывает ее от мира".

В 2003 г. в урочище работала российская экспедиция Палеонтологического ин-ститута РАН, обнаружившая здесь наибольшее разнообразие новых родов ро-гатых динозавров, родственных протоцератопсам. Вся устьевая часть Хэрмэн-Цава, по данным исследований, оказалась заполненной остатками динозав-ров.

Обрывистые склоны Хэрмэн-Цава со столбами из песчаника, причудливыеформы выветривания из затвердевших бурых осадочных пород, природныемонументы, напоминающие египетского сфинкса, зубчатые стены, башни, бой-ницы создают издалека впечатление искусственных монументальных крепост-ных стен и развалин и могут соперничать по своей красоте со знаменитым"Эоловым городом", открытым в 1906 г. В.А. Обручевым на северной окраинеДжунгарской Гоби, вблизи древнего Шелкового пути.Особенно примечателен природный песчаный монумент в южной части Хэр-мэн-Цава, который своими очертаниями напоминает египетского сфинкса. Ос-тановиться на ночлег можно недалеко от этого сфинкса, у глубокого каньонас зеленым тоннелем из мягких, гибких ветвей тамариска. Выше, у гор, видне-ется золотистый песчаный бархан с острым гребнем.В окрестностях Хэрмэн-Цава, особенно южнее, — множество масштабных мно-гокилометровых сайров с отвесными красными стенами.

МОНАСТЫРЬ ДЭМЧИГИЙН-ХИЙДГоры Хан-Богд-Уул отличаются непревзойденными по красоте пейзажами. Но-чью в лунном свете это фантастически сказочный черно-белый ландшафт, ана восходе солнца, когда вершины зубчатых скал розовеют, отбрасывая длин-ные четкие тени на светло-коричневое песчаное пространство, появляются

Развалины монастыря Дэмчигийн-Хийд

ПУСТЫНЯ ГОБИ — ТУРБАЗЫ Л 139

характерные для Гоби красноватые оттенки. Для гор характерна зубчатостьскал с полированными валунами. Встречаются ядовитые змеи. Среди гор мож-но неожиданно наткнуться на развалины буддийских храмов.Буддийский монастырь Дэмчигийн-Хийд (N 43°07'655" Е 107°07'690") находитсяв горах вблизи сомона Ханбогд в восточной части ЮжноТобийского аймака.Дорога к нему из сомона Ханбогд проходит по таким замысловатым крутымсклонам, что пассажирам приходится выходить из машины, чтобы помочь во-дителю проехать среди огромных камней. Развалины монастыря эффектнымамфитеатром расположены у подножия монолитной скалы, одиноко возвыша-ющейся в центре долины. Их отличительной особенностью являются кольце-вые фундаменты загадочных помещений с остатками каменной кладки и ого-роженная квадратной крепостной стеной территория буддийского комплекса сразвалинами строений. Комплекс был построен под руководством Д. Данзан-равжагийна и являлся одним из ведущих храмов в Юго-Восточной Гоби, посто-янно в нем проживало около 30 лам. Монастырь был разрушен в 1930-х гг. и отбылого величия остались лишь романтические руины да изредка попадающи-еся кирпичи с филигранной лепкой на лицевой части.

ТУРБАЗЫТУРИСТИЧЕСКИЕ БАЗЫ "ЖУУЛЧИН-ГОБИ" (JUULCHIN-GOBI). Принадле-жат компании "Жуулчин" (Juulchin Tourism Corporation). Турбаза "Жуулчин-ГобиТ расположена к северу от гор Гурван-Сайханы, в 36 км от Даланзадга-да, в 65 км от Баяндзага, в 560 км от Улаанбаатара (N 43°45'30" Е 104°07'50").Турбаза имеет свой аэропорт, в летний сезон два раза в неделю выполняетсярейс на "Ан-24" в Улаанбаатар (75USD). На огороженной территории имеютсякирпичная гостиница с отапливаемыми зимой номерами, ресторанный ком-плекс, отдельный блок с душевыми, городок из войлочных юрт с электричес-ким освещением, охраняемая автомобильная стоянка. Международный теле-фон. Юрта-ресторан на 20 мест. Стоимость проживания с завтраком и ужином30USD. Праздничное представление Цам (танцы с масками) — 5USD. С турба-зы организуются автомобильные экскурсии. Вторая турбаза этой компании —"Жуулчин-Гоби-Н" (N 43°47'850" Е 102°16'285") расположена на высоте 1420 м уподножия песков Хонгорын-Элс у западной оконечности гор Гурван-Сайханы в190-200 км от первой турбазы. Здесь можно заказать путешествие на верблю-дах по пескам.

ТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА "ЖУУЛЧИН-ХАНБОГД" (JUULCHIN-HANBOGD). Ту-ристическая база расположена в 22 км от туристической базы "Жуулчин-Гоби-Гпо дороге на падь Ёлын-Ам и по дороге через горы Гурван-Сайханы на сомон Да-лай, в 40 км от Даланзадгада.

ТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА "ПУСТЫНЯ ГОБИ" (DESERT GOBI). Находится в 23 кмот Даланзадгада, в 70 км от Баяндзага, в 140 км от песков Хонгорын-Элс. Экс-курсии в Ёлын-Ам, знаменитое палеонтологическое местонахождение Баянд-заг, на пески Хонгорын-Элс и Молцог-Элс.ТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА "ТРИ ВЕРБЛЮДА" (TREE CAMEL LODGE). Принад-лежит турфирме Nomadis Expeditions. Расположена в 70 км от Даланзадгада, в30 км от Баяндзага (N 43°53'60" Е 103°44'47"). Примечательно капитальное зда-ние ресторана, выполненное в китайском стиле из природного камня, стены ко-торого выложены наподобие древних стен киданьского города Хар-Балгаса иукрашены специально изготовленной по старым рецептам зеленой черепицейс изображением драконов. Пешеходные дорожки между юртами выложены

140 • ПУСТЫНЯ ГОБИ — БАЯНХОНГОР

камнем. Это единственная туристическая база в этих местах, защищенная отзападного ветра небольшой сопкой. На базе собраны кости динозавров, от-дельные из них размером в человеческий рост. Это самая комфортабельная идорогая турбаза в Гоби, стоимость проживания с питанием 70USD.

Турбаза 'Три верблюда". Фото А. Давыдова

ТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА "МОЛЦОГ-ЭЛС" (MOLTSOG ELS). Находится в 30 кмот Баяндзага. Традиционные войлочные юрты. Организуются 20-километро-вый тур на верблюдах по пескам Молцог-Элс и экскурсии на палеонтологиче-ское местонахождение Тугурглийн-Ширэ (Tuqurqiiin shiree).

АЙМАК БАЯНХОНГОРПлощадь 116 тыс. кв.км. Население 92,1 тыс. человек. Плотность населения0,79 чел./кв.км).

БАЯНХОНГОРГород Баянхонгор — административный центр аймака Баянхонгор. Населениеоколо 16 тыс. жителей. Пункт на трансмонгольской автомагистрали. Пищевые,обувные, швейные предприятия. Автозаправочные станции, рынок, магазины.Аэропорт.

От Баянхонгора на юг начинаются живописные проселочные дороги, с протя-женными зелеными саксауловыми рощами, базальтовыми вулканическимиплато и каменистыми гамадами с редкими песчаными барханами, сухими сай-рами и цветущей степью. Из Баянхонгора на поселки Жинст и Богд идут дведороги по долине реки Туйнэ-Гол. Местные жители рекомендуют западную до-рогу. Одно из привлекательных для посещения мест — долина озер между го-рами Хангая и Гобийского Алтая. Наиболее известные озера этой долины —Орог-Нуур, Бооне-Цагаан и Адагийн-Цагаан. Они окружены пустынными бере-гами и солончаками. Известный исследователь Центральной Азии М.В. Певцов

ПУСТЫНЯ ГОБИ — ОРОГ-НУУР -* 141

назвал долину, лежащую у северного подножия гор Гобийского Алтая, с озера-ми Бооне-Цагаан-Нуур, Адагийн-Цагаан-Нуур, Орог-Нуур, Котловиной Большихозер и высказал гипотезу, которая впоследствии подтвердилась, что это ос-татки древних больших водоемов. Свидетелями широкого обводнения Монго-лии в геологическом прошлом являются древние береговые валы, следы бере-гов, лежащие вдали от современных озер и на большой высоте от их тепереш-них уровней.

ОЗЕРО ОРОГ-НУУРОрог-Нуур — замкнутое бессточное озеро с небольшими глубинами (1,5-3 м) —расположено на высоте 1216 м близ подножия гор хребта Их-Богд. В него впа-дает только одна река — Туйнэ-Гол. Когда в озеро поступает мало воды, озе-ро мелеет, и вода в нем приобретает ярко выраженный соленый вкус. Бываютзасушливые годы, когда озеро практически пересыхает. Когда много воды —соли разбавляются, и воду можно пить. Озеро замерзает в октябре и освобож-дается ото льда в мае. В западной и южной частях озеро богато ключами, из-за которых замерзание происходит здесь позже. Озеро поражает обилием во-доплавающей птицы — уток, бакланов, чаек, лебедей, цапель.Купаться в озере можно, хотя особого восторга не вызывают ни озерные илыс запахом сероводорода, ни плавающие водоросли и лягушки, ни вязкие бере-га и малые глубины. Но, возвращаясь из южных безводных районов Заалтай-ской Гоби, после утомительных недель жары, особенно приятно искупаться впресной воде.

Лагерь лучше разбивать на северном берегу: здесь есть галечные пляжи и от-носительно чистая вода с большими глубинами, в которой купаться более при-ятно, чем на южной илистой стороне озера. Рядом с песчаной дюной в северо-восточной части озера находится небольшая турбаза из войлочных юрт. Юж-ный берег озера более вязок, солончаки подходят вплотную к кромке воды, иподъезжать на автомобиле к берегу опасно. Во время проведения CamelTrophy в 1997 г. на берегу Орог-Нуура провалилась оставленная на "твердомгрунте" берега машина российского экипажа, пока команда купалась в озере.Вокруг озера есть автомобильные дороги, идущие большей частью вдали от бе-рега. Дорога с южной стороны озера по пологому склону горы Их-Богд (3957 м)среди саксауловых зарослей и непрерывных кочек довольно утомительна. Ярковыраженный вспученный рельеф остался от разрушительного десятибалльногоГоби-Алтайского землетрясения 1957 г. Монгольские скотоводы вспоминают,что подземные удары сотрясали горы в течение месяца. Подземный гул сопро-вождался оглушительным грохотом, пыли поднялось столько, что четыре днянельзя было разглядеть горы. Дикие горные козлы и бараны в панике спуска-лись с гор, прибивались к стадам домашних животных и оставались с ними не-сколько дней. Весь хребет Их-Богд в результате землетрясения приподнялся наполтора метра, а в земле образовались разломы протяженностью до 350 км.В некоторых местах на протяжении сотен метров земля провалилась на 20 м. Наплоской вершине гор образовались два новых озера. В долине озер земля, на-оборот, вспучилась, и образовались бугры высотой 20 м. Следы этого катастро-фического землетрясения видны на поверхности до сих пор.У западной оконечности озера Орог-Нуур в горах Их-Богд можно посетить жи-вописную падь Битуутийн-Ам (N 45°01'687" Е 100°22'883"). Падь начинается уз-ким каньоном с каменной рекой шириной метров сто. Отдельные валуны до-стигают в поперечнике 2 м. Примерно через 1 км подъема начинается речка

142 • ПУСТЫНЯ ГОБИ — ОРОГ-НУУР

шириной 1-2 м (ниже она уходит под камни). В отдельных местах речка образу-ет каменные ванны, в которых можно искупаться. Контрастом к безжизненнымбелям равнины являются растущие здесь маленькие деревца и кустарники.С дороги по склону Их-Богд в западной части озера можно увидеть большойкурган и каменные надмогильные холмы — молчаливое свидетельство произо-шедшего здесь в древности сражения с китайскими войсками.На берегах встречаются участки с густым камышом, в котором всегда можноувидеть уток. Особенно много птиц собирается на берегу перед восходом солн-ца. В эти мгновения вершины Их-Богд розовеют, у кромки воды неподвижнозамирают серые цапли, далеко над озером слышится многоголосый гомон раз-нообразных птиц.

На востоке от озера находятся барханные пески и обширная каменистая гама-да с россыпями халцедонов на поверхности. Барханные пески Ноогоон-Элс(Nugun els) ниже, чем знаменитые Хонгорын-Элс, и значительно светлее. Пес-ки плотные и позволяют практически вплотную подъехать без дорог черезсаксаулы к барханам, которые особенно живописны во время заката на фонескалистых гребней гор. Дорога, огибающая озеро с востока, с каждым годомвсе сильнее заносится песком и становится в дождь трудно проходимой.На вершине Их-Богд находится священный родник, о котором знаменитый пу-тешественник П.К. Козлов написал: "Святой ключ у вершины горы Ихэ-Богдоокаймлен кустами тальника, поднимающимися в высоту до двух саженей. Пе-ший поход к нему от подножия требует целого дня. Там, в глубине ущелья, усвященного источника (ущелье Улястэ-Ама), по словам тех же монголов, все-гда и у всех болит голова, тяжело дышать, сильнее бьется сердце, а у некото-рых даже идет горлом кровь".

В горах Гобийского Алтая, по рассказам путешественников, изолированно про-живает племя "высокорослых людей с длинными волосами". Своим обликомони отличаются от монголов и редко спускаются с гор в долину озер. Упоми-нание об этом племени имеется в путевых записках палеонтолога И.А. Ефре-мова (1949 г.). В начале 1990-х гг. в районе горного массива Их-Богд работаларусско-монгольская комплексная экспедиция, которая встретила несколько

Пески Ноогоон-Элс восточнее озера Орог-Нуур

ПУСТЫНЯ ГОБИ — ЦАГААН-АГУЙ < 143

монголов странного вида — высокого роста, с длинными волосами, вытянуты-

ми лицами, хотя и с небольшим монгольским разрезом глаз. На контакт эти лю-

ди не пошли. Очевидцу они больше всего напомнили индейцев.

ОЗЕРО БООНЕ-ЦАГААН-НУУРБооне-Цагаан-Нуур — бессточное озеро на юго-западе Монголии. Озеро распо-

ложено между Хангаем и Гобийским Алтаем на высоте 1311 м среди пустынной

равнины. Площадь 240 кв.км, длина 24 км, ширина 16 км, глубина до 15 м. В озе-

ро впадает основной рукав реки Байдраг-Гол. Берега низкие, местами заболо-

ченные. Содержание солей в воде озера 5,7 г/л.

ПЕЩЕРА ЦАГААН-АГУЙИсследования российско-монгольско-американской экспедиции по изучению

каменного века Монголии были начаты в 1995 г. Наиболее знаменитым объек-

том стала палеолитическая пещерная стоянка Цагаан-Агуй, древесному углю,

найденному на стоянке, по радиоуглеродному методу, 33 тыс. лет.

Расположена пещера Цагаан-Агуй (N 44°42'696" Е 101°10'200") в 40 км восточ-

нее Баянлига на высоте 1838 м на восточной оконечности хребта Их-Богд и по

данным раскопок была обитаема с древних времен. Длина пещеры — 41,4 м,

площадь — 182,4 кв.м, объем — 826,6 куб.м. Среди местного населения рас-

пространена легенда, что в 1930-х гг., во время репрессий, здесь скрывался

один из местных монахов. Чтобы попасть в пещеру, нужно обогнуть восточную

оконечность озера Орог-Нуур, пересечь Гобийский Алтай и в запутанной сети

сайров найти проезд к пещере с юга. Даже имея на руках координаты пещеры,

проехать через горы без проводника практически невозможно. Найти ее само-

стоятельно можно, потратив минимум полдня на поиски и расспросы местных

кочевников.

Особенность пещеры в том, что в потолке просторного зала имеется второй

вход, через который в зал проникает рассеянный дневной свет. Пещера начи-

нается широкой нишей до 10 м высотой, которая через шестиметровый проход

Вход в пещеру Цагаан-Агуй

144 • ПУСТЫНЯ ГОБИ — БАЯНЦАГААН-

высотой 4-5 м и шириной до 2 м соединяется с довольно большим овальнымзалом примерно 10x12 м в плане с высоким до 10-12 м сводом, в котором зи-яет овальная 1,5x4 м дыра. Сводообразный проход шириной 2-3 м до 8 м вы-сотой ведет в следующий зал длиной до 7 м и высотой до 8 м. Стены усеяныкрупными кристаллами и друзовидными наростами кальцита. В стенках встре-чаются трубообразные туннели, уходящие вглубь массива. В результате ис-следования и раскопок в пещере было выделено 13 слоев с артефактами и ко-стями животных от эпохи мустье до позднего Средневековья. Суммарное ко-личество найденных артефактов превысило 9 тыс. Среди самых интересныхнаходок: китайская монета 1078-1089 гг., фрагмент бересты со старомонголь-ской надписью, поясная бронзовая подвеска. В щелях стен пещеры много бу-мажных листов с буддийскими текстами и бараньих лопаток с надписями настаромонгольском языке.

По свидетельству монгольских ученых, на стенах пещеры имеются наскальныеизображения, датируемые разными исследователями от неолита до эпохибронзы. Но найти эти рисунки, несмотря на тщательный осмотр стен, в насто-ящее время не удается.От Баянлига на юг идут несколько дорог. В юго-восточном направлении естьпроселочная дорога, которая проходит через живописные заросли саксаулови выводит к знаменитым песчаным барханам Хонгорын-Элс. От развилки до-рог на Нэмэгэту и Хонгорын-Элс около обо (N 44°12'746" Е 101°31'375") до пес-ков 150 км пути по не нанесенным на карту дорогам. На плоских каменистыхгамадах здесь можно разгоняться до 100 км в час, но удержать правильное на-правление сложно. Часто приходится блуждать среди саксауловых зарослей иуточнять правильное направление на стойбищах скотоводов.

БАЯНЦАГААН (ЮМ-БЕЙСЕ)На юг от Баянцагаана (бывший Юм-Бейсе), расположенного с южной стороныГобийского Алтая недалеко от горы Баян-Цагаан-Уул (3452 м), вдоль основа-ния пустынных гор пролегают большие гряды песчаных дюн, которые частотрудны для пересечения на автомобилях. Дорога на Баянцагаан с давних пориспользовалась тибетскими караванами и монгольскими паломниками, идущи-ми в Лхасу или возвращающимися оттуда. Этим путем прошла в апреле 1927 г.и Центральноазиатская экспедиция, возглавляемая Ю.Н. Рерихом. Маршрутдвижения из Юм-Бейсе в Аньси (Китай) проходил через Заалтайскую Гоби наюг к горному массиву Атас-Богд-Уул, где расположен оазис Шара-Хулусун.

"Шара-Хулусун — таинственное место, одинокий оазис, расположен всамом сердце пустыни Гоби на пересечении древних караванных пу-тей Центральной Азии, Ущелье всегда было любимым убежищем гра-бителей. Джа-лама содержал здесь заставы, смотрящие за каравана-ми, прибывающими из Тибета, Китая и Монголии. Говорят, окружаю-щая местность изобилует золотоносным песком и вокруг в долинахпрежде китайцами успешно разрабатывались золотоносные копи.Оазис Шара-Хулусун находится в узком ущелье, орошаемый крошеч-ной рекой Шара-Хулусун-Гол, которая разбухает в огромный поток вдождливый сезон. Тополиные рощи растут вдоль речных берегов, по-крытых густой зеленью тростника, от которой произошло названиеместности "Желтый тростник". Оазис остался с того периода, когдаобласть получала больше осадков".

ЮН. Рерих

ПУСТЫНЯ ГОБИ — НОГООН-ЦАВ < 145

В дневнике Ю.Н. Рериха обширные пустынные пространства южнее Юм-Бейсеописываются как абсолютно безводные, где существование человека и живот-ного фактически невозможно. "Дорога пролегает через одну из наиболее пус-тынных областей на земле — крутые горы и покрытые щебнем равнины, где нилюди, ни дикие животные не нарушают однообразия ландшафта. Эта областьвсегда была известна как укрытие для банд, а деяния и жестокая резня Джа-ламы, воинственного монаха, были все еще на устах местных кочевников".Безлюдная полуразрушенная каменная крепость Джа-ламы со сторожевымибашнями на соседних холмах сохранилась до наших дней. К северу от этого ме-ста начинается огромная Номиин-Гоби ("Лазоревая Гоби"). Здесь расположенавпадина Нарин-Хуху-Гоби ("Узкая Синяя Гоби") — одна из самих глубоких в Го-бийской Монголии, с абсолютной высотой 540 м. Гипсовая корка и пустоты подней превращают поездку на автомобиле в этих местах в настоящее мучение.На автомобильных картах Монголии дорог южнее Баянцагаана и Шинэжинста,расположенного около горы Жинст-Уул (2557 м), не указано. Только на топо-графических 2-километровых картах можно рассмотреть непрерывную ниткудороги до самого юга — оазиса Эхийн-Гол в Заалтайской Гоби. Эта очень живо-писная и малонакатанная дорога проходит через обнажение Ногоон-Цав, оазисЗун-Модны-Баянбурт (Zun Modny Bayanburd, поэтический перевод названия —"сто деревьев, богатых тенью"), Дош-Толгой (Dosh tolgoy, "бугристая поверх-ность"). В основном дорога придерживается гравийных сайров, которые проле-гают по дну глубоких каньонов. В некоторых из них есть кристально чистая во-да и родники. Никаких туристических баз и туристов в этом районе нет.

НОГООН-ЦАВ"Цав" — по-монгольски обозначает спекшующуяся землю со следами дожде-вых потоков. Ногоон-Цав (N 43°39'25" Е 099°09'41") — это замысловато изре-занная дождевыми потоками с глубокими расщелинами местность без единогопризнака растительности. Абсолютно обнаженная земля с удивительным со-четанием цветов — черным, белым и желто-песчаным — занимает небольшуютерриторию примерно в 1 кв.км. Несмотря на отсутствие какой-либо зелениместность в самом деле достаточно необычна и красива.В окрестностях Ногоон-Цава (примерно в радиусе 7 км) много интересныхмест, которые, судя по отсутствию следов, чрезвычайно редко посещаютсялюдьми. По дну сайров можно довольно успешно путешествовать на автомоби-ле. Изредка здесь встречаются зеленые оазисы с тополем разнолистным.Этот вид тополя встречается только в западной части Гоби. Он не может житьбез воды, поэтому произрастает в гобийских котловинах, где близок уровеньгрунтовых вод. Растет тополь рощами, деревья расположены редко, часто об-разуя живописные зеленые композиции на фоне иссушенной земли.По дороге от Шинэжинста к Эхийн-Голу перед узким ущельем с родником на-ходится небольшая пещера (N 44°25'50" Е 099°19'20"). Пол пещеры полностьюзакрыт грудой четырехгранных пирамидок, изготовленных из глины. У основа-ния пирамида имеет размеры 10x10 см и высоту 7 см, с нижней стороны в каж-дую пирамидку замурован маленький рулон пергамента с тибетским текстоммолитвы "Ом мане падме хум". На боковых гранях нанесены изображения Буд-ды и узор буддийских символов. Глиняных пирамидок в пещере не меньшесотни, причем в глубине пещеры они лежат друг на друге в несколько слоев,так что сказать о точном их количестве невозможно. Судя по слою пыли и бе-лому налету на некоторых из них, лежат они здесь уже достаточно давно. Кем

146 • ПУСТЫНЯ ГОБИ — НОГООН-ЦАВ-

и зачем они были здесь оставлены, остается загадкой. Возможно, под нимиесть что-нибудь еще — захоронение или продолжение хода. Но нигде в лите-ратуре о подобном роде захоронений не говорится. По версии ученых из Инсти-тута востоковедения Москвы, подобные пирамидки "Цаца", символизирующиемировую гору Меру, закладывались в годы репрессий буддийскими ламами вуединенных местах, чтобы отвести беду от буддийского учения. Девять точеку основания, возможно, символизируют девять буддийских драгоценностей(золото, серебро, медь, железо, жемчуг, коралл, бирюза, перламутр, лазурит),которые издавна почитаются в системе ценностей буддистов. Для благоприят-ного исхода требовалось сделать 100 тыс. пирамидок, точно так же как веру-ющий должен за жизнь сделать 100 тыс. простираний в полный рост. Подоб-ные закладки не типичны для гобийских пещер, и эта — пока единственная из-вестная.

Не доезжая 20 км до Эхийн-Гола, на подготовленных внедорожниках можнопересечь Заалтайскую Гоби через пески Ингэн-Хроверийн-Хоолой, обогнув свостока, а затем с севера гору Онгон-Улаан-Уул ("священная красная гора",1234 м), где множество шурфов золотодобытчиков и брошенных золотых при-исков. От приисков можно проехать по пескам на восток к Хэрмэн-Цаву (при-мерно 45 км без дорог).

Таинственное существо олгой-хорхой, по свидетельству очевидцев,обитает в пустынных песчаных районах Заалтайской Гоби. Никто изученых до сих пор его не видел, но рассказы о нем настолько устойчи-вы и схожи, что, возможно, его существование реально. Об олгой-хор-хое с древних времен передается предание, как о толстом черве длин-нее и толще руки, который обитает южнее Алтайских гор в безлюд-ных местах, где есть песок. Выползает на поверхность только в са-мую жару и убивает жертву на расстоянии, выбрасывая смертель-ный яд или сражая жертву электрическим разрядом при соприкосно-вении. В конце 1990-х гг. поисками олгой-орхоя на протяжении не-скольких сезонов занимались польские зоологи. Они на основании рас-спросов местных кочевников прийти к выводу, что, вероятно, сущест-вует три вида неизвестных науке пустынных червей, но так и не смог-ли найти подлинных следов. Летом 1996 г. чешская экспедиция во гла-ве с Петром Юржим и Миреком Наплавой также безуспешно пыта-лась отыскать олгой-хорхоя. По расспросам местных жителей имуда-лосъ составить словесный портрет загадочного животного. По описа-нию монголов, олгой-хорхой своим видом напоминает внутренностиживотного, он очень похож на кишки темно-красного цвета, чутьбольше полуметра длиной. Встречается также желтая разновид-ность червя. На теле этого существа невозможно различить ни голо-вы, ни рта, ни глаз. Местные жители утверждают, что он способенубивать на расстоянии, выбрасывая из себя сильнодействующий яд.Рассказы местных жителей о существовании олгой-хорхоя достаточ-но убедительны, и среди экспонатов в музее пади ЁЛЫН-АМ даже экспо-нируется самодельное чучело-макет олгой-хорхоя.Загадочный олгой-хорхой остается пока персонажем фантастиче-ских баек, но кроме него в Гоби есть вполне реальная опасность. Су-ровые климатические условия наложили отпечаток на животный

• ПУСТЫНЯ ГОБИ — ЦАГААН-БОГД-УУЛ Л 147

мир пустыни. По сравнению со Средней Азией здесь значительно ре-же встречаются змеи, скорпионы, фаланги и другие обитатели пус-тынных ландшафтов. Но, тем не менее, все это здесь живет и ак-тивно ползает в ночное время. Можно встретить змей, даже целыеклубки ядовитых змей, скорпионов и пауков, укус которых опасен длячеловека. С наступлением жарких дней в изобилии появляется пус-тынная "нечисть" — скорпионы и фаланги. В рассказах старателей,промышляющих разработкой золотых жил на самом юге Монголии вЗаалтайской Гоби, говорится о ядовитых пауках арваалж, размеромс большой палец. Весной, до того как эти пауки выйдут из зимнейспячки, все живое — и люди и скот — спешат покинуть эти опасныеместа.

ГОРНЫЙ МАССИВ ЦАГААН-БОГД-УУЛМассив гор Цагаан-Богд-Уул (2480 м) обрамляет с юга Заалтайскую Гоби и яв-ляется самым восточным отрогом в цепи Тянь-Шаньских гор. От главной вер-шины массива Цагаан-Богд до границы с Китаем, територрия которого с верши-ны отчетливо видна, около 15 км. Горный массив интересен тем, что здесьобитает гобийский медведь (мазалай) — реликтовое животное, живой свиде-тель другого климата и другого ландшафта, ставший прообразом таинствен-ных волосатых людей — алмасов, "снежных людей" Центральной Азии. В на-стоящее время видовой статус этого животного окончательно не прояснен.Считается, что это уникальная популяция бурого медведя, обитающего в об-становке настоящей пустыни. Английский ученый Шеллер на основании своихисследовательских работ выявил, что насчитывается всего около 30 особеймазалая — это отдельный вид последней популяции, коренной обитатель пус-тыни Гоби. Нигде больше в мире этот медведь не встречается.Область распространения белокоготного гобийского медведя очень неболь-шая — всего километров 50—60 в длину, общей площадью не более 10-15 тыс.кв.км. Гобийский медведь питается различными кореньями, особенно любитревень, который обычен в горах Цагаан-Богд; костями животных разоряет му-равейники. Излюбленные места кормежки медведей приурочены к оазисам,где наиболее разнообразный растительный покров. Плодовитость у медведицнизкая, как правило, не более одного медвежонка. Для сохранения гобийско-го медведя в Гобийском заповеднике планируется создание зон полного по-коя, куда будет запрещен доступ автомашин. Одна из первых фотографий го-бийского медведя опубликована в 1998 г.

В 1966 г. военные поймали в горах Цагаан-Богд живого медвежонка мазалая.Некоторое время он жил вместе с солдатами на погранзаставе, затем его пере-везли в столичный цирк, но он не прожил долго и умер из-за болезни. В насто-ящее время чучело этого медвежонка находится в Музее истории и природы.Первыми путешественниками, увидевшими живого гобийского медведя, сталигеограф Э.М. Мурзаев и его спутник, ботаник А.А. Юнатов в августе 1943 г. "Мыуспели заметить, — пишет в своих дневниках Э.М. Мурзаев, — что гобийскиймедведь не отличается большими размерами, был меньше бурого лесного мед-ведя. Гобийский отшельник был темно-бурого цвета, поверх молодой темнойшерсти виднелись пучки старого, линялого волоса, торчавшие на шкуре жи-вотного. Медведь быстро и ловко бежал, с ловкостью поднимаясь по склонудолины. Монголы говорили, что гобийский медведь очень умен, осторожен, еготрудно увидеть. Легенда добавляла, что гобийский медведь отлично понимает

148 • ПУСТЫНЯ ГОБИ — ЦАГААН-БОГД-УУЛ

человеческую речь, живет в неприступных скалах, где у него имеются благо-устроенные жилища, человеку он не показывается и ходит на задних лапах.Эти качества гобийского медведя суеверные кочевники объясняли так: гобий-ские медведи — это какие-то волосатые люди, они умеют говорить и живут впещерах, где их редко кто может увидеть. Так родилась легенда о волосатыхгобийских людях — алмасах".

ТАИНСТВЕННЫЕ АЛМАСЫСведения о таинственных волосатых людях были известны давно. Ев-ропеец Ганс Шительбергер, находившийся некоторое время в свите мон-гольского князя Едигея, в 1427 г. так описал диких людей ЦентральнойАзии: "Высоко в горах обитает дикое племя, не имеющее ничего общегосо всеми остальными людьми. Шкура этих существ покрыта шерстью,которой нет лишь на их ладонях и лицах. Они скачут по горам, как ди-кие звери, питаются листвой, травой и всем, что удается отыскать.Местный правитель преподнес Едигею в дар двух лесных людей —муж-чину и женщину, захваченных в дремучих зарослях". Шкуру алмаса виделв одном из буддийских монастырей, расположенных в пустыне Гоби,ЮН. Рерих во время своей Центральноазиатской экспедиции.По сообщениям монголов, в пустынных горах Цагаан-Богд и Монголь-ском Алтае водятся прямоходящие, волосатые существа ростом1£—2м с крепкими мышцами и большой грудной клеткой, тело кото-рых покрыто густой шерстью буровато-желтого цвета. Они имеюткрупные ступни (не менее 45-го размера).Алмасы отлично понимают человеческую речь, могут использоватьострые камни при разделке туш крупных животных, живут в непри-ступных скалах, человеку они не показываются и ходят на задних ла-пах. В 1979 г. в МНР работала английский археолог, доктор М. Шэкли,которая, исходя из опросных данных и предварительных результатовсвоих археологических находок, выступила в печати с обоснованиемвозможности выживания "деградировавших неандертальцев" в глу-хих горных районах Азии, включая Монголию.Свидетельства о встречах с алмасами в Монголии можно было встре-тить в печати еще 15-20 лет назад. Очевидцы свидетельствовали,что алмасы прежде бродили стаями, ныне же встречаются оченьредко в Алтайских горах (в Кобдоском или Баян-Ульгийском аймаках).Академия наук МНР организовала опрос местного населения этихаймаков об алмасах. В Баян-Ульгийском аймаке о них свидетельство-вали десятки людей, и из них 16 человек подтверждали, что сами ви-дели алмасов. По рассказам очевидцев, пишет далее доктор историче-ских наук Д. Майдар, алмас представляет собой полуживотное-полу-человека с рыжевато-черными волосами. Лицо без волос, живот по-крыт редкой растительностью. Голова как бы заострена на затылке,лоб сплюснут, сильно выступают надбровные дуги, выдаются скулы.Ростом со среднего человека. Ходит алмас с полусогнутыми коленями,сутуловат, косолап. У него широкие плечи, длинные руки. Большой па-лец ноги оттопыривается. Алмасы пугливы, подозрительны, но не аг-рессивны, ведут ночной образ жизни. Их речи никто не слышал.Встречали их в большинстве случаев в сумерках и на рассвете. Пита-ются они кореньями и растительностью. Алмасы ищут безлюдные

ОЗЕРО ХУБСУГУЛ •* 149

места, поэтому находятся в горах, отдаленных от населенных пунк-тов и кочевых станов, но держатся вблизи диких баранов и диких коз.Когда скотоводы, например из сомона Тангал Баян-Улъгийского аймака,откочевывают от своих горных зимников на отдаленные летниепастбища, то их места в теплое время года занимают дикие бараныи дикие козы, а вслед за ними обычно появляются и алмасы.

КЛАДЫ К ГОЫ1На пути от горы Цагаан-Богд-Уул к развалинам монастыря Оботу-Хурал ("курганный", Южно-Гобийский аймак), в местности Эдзугэй-Гадзыр ("безлюдная земля") находится гигантское обо Хубтин с цоко-лем из крупных каменных глыб. По преданию, здесь был закопан ти-бетский клад — груз серебра с 80 верблюдов.

В 1909 г. во время второго посещения мертвого города Харо-Хото экс-педиция ПК Козлова обнаружила "знаменитый" субурган с тысячамикниг, сотней скульптур и различными украшениями из буддийскиххрамов. Находок было так много, что загруженный караван не могувезти с собой все, было принято решение в потайном месте оста-вить часть вещей, главным образом крупную скульптуру. В 1926 г, вовремя своего третьего посещения Харо-Хото, ПК. Козлов не смог най-ти статуи, спрятанные им в 1909 г. До настоящего времени они таки не найдены.

"Красивее Хубсугула нет озера в стране монголов. Капризное, боль-шое, многоводное, оно воспевается в песнях, как море необозримое,обширное, могущественное. Монголы называют его почтительно —Хубсугул-Далай. Дикая и суровая красота озера, высокие горы, окру-жающие его, величественная глухая тайга поражают путешест-венника, попавшего в этот далекий край. Стройные лиственницыспускаются к самому берегу озера. В бухтах прячутся золотые пес-чаные пляжи".

ЭМ. Мурзаев

Высота над уровнем моря — 1645 м.Высота над уровнем Байкала — 1118 м.Длина — 136 км.Наибольшая ширина — 36,5 км.Длина береговой линии — 414 км.Наибольшая глубина — 262 м (это самое глубокое озеро Монголии).Площадь водной поверхности — 2760 кв.км.Объем водной массы — 383,3 куб.км.В озеро впадает — 46 рек.Вытекает — река Эгийн-Гол (левый приток реки Селенги).Максимальная температура воды на поверхности у берега— 10-14 °С.Средняя температура воздуха летом — 10-15 °С.Населенные пункты — Ханх (на северном берегу), Хатгал (на южном берегу).

150 • ОЗЕРО ХУБСУГУЛ

Озеро ежегодно замерзает в конце ноября (лед имеет толщину до 1,4 м, по не-му прокладывается автомобильный зимник). Вскрытие озера происходит вмае, в северной части озера лед плавает до начала июня.Озеро Хубсугул и Дархадская котловина — наиболее живописные уголки Мон-голии с непривычным для городского человека обилием разнообразных птиц идиких животных, с белыми войлочными юртами и большими стадами лохматыхяков. Красивее Хубсугула нет озера в стране монголов. Это подтверждаетсябурным ростом туристических баз на его берегах и увеличением количестважелающих увидеть озеро.Первым из европейцев озеро описал геолог Г.И. Пермикин, который в 1856 г. изТункинской долины проник к берегам озера. В 1871 г. северный берег Хубсугулапосетили известные исследователи Сибири, польские политические ссыльные,зоологи Б. Дыбовский и В. Годлевский, геолог А. Чекановский. В 1971-1986 гг.здесь работала советско-монгольская комплексная Хубсугульская экспедиция.Обобщающим результатом 15-летних исследований стал выпуск картографиче-ского атласа озера Хубсугул.Хубсугул в геологическом плане — водоем байкальского типа, меньший братБайкала, расположен в Прихубсугульском горном районе в тектонической впа-дине, относящейся к Байкальской рифтовой зоне. Это самое глубокое озеро

АИМАК ХУВСГЕЛ

ОЗЕРО ХУБСУГУЛ < 151

Монголии. Вода в озере пресная, аналогичная байкальской воде, чистая и при-годна для питья в сыром виде. Высота над уровнем Байкала 1118 м, вокруг вы-сокие горы и лиственный лес у самой кромки воды. Природа сохранила здесьдевственную красоту, покой озера редко нарушает проезжающая по берегумашина или проплывающий катер. Привлекает сюда не только дикая природаозера, но и великолепная рыбалка.

В 1992 г. здесь образован Хубсугульский национальный парк (838,1 тыс. га) садминистрацией в поселке Хатгал. Территория парка включает озеро Хубсу-гул, прилегающие к нему с запада высокогорья и верховья реки Эгийн-Гол, вы-текающей из озера. Богата и разнообразна флора и фауна Хубсугульского на-ционального парка: обнаружено около 750 видов древесной, кустарниковой,моховой и лишайниковой растительности. В регионе обитает около 170 видовптиц, в том числе такие редкие, как лебедь-кликун, эндемик горных озер Цен-тральной Азии горный гусь, дрофа и горный гриф. На островах озера известнытри колонии серебристых чаек. По оценке 1996 г. их количество превышает3500 птиц. В лесу на побережье можно найти грибные места. В некоторых ме-стах под ногами сплошной ковер подберезовиков и шампиньонов, а маслятарастут кругами в диаметре по 20-25 м! На склонах обильно растет земляника.Плата за сутки пребывания на территории парка иностранного туриста — 3000тугриков, для граждан Монголии — 100 тугриков. Плата за въезд на автома-шине сроком до 7 дней для иностранных туристов — 1000 тугриков, для мон-гольских граждан — 300 тугриков. Аренда лошади на день — 8-10USD. Все по-сетители должны иметь на руках разрешение для посещения парка. После се-бя нельзя оставлять мусор, любые отходы необходимо увозить с собой. Безспециального разрешения администрации можно устраивать кемпинг не болеечем на 14 дней. Запрещены охота и ввоз оружия на территорию парка. Нельзяездить по земле без дороги и отъезжать от дороги более чем на 50 м (травя-ной покров в парке очень хрупкий и медленно восстанавливается, след от ав-томашины остается на десятилетия). Костры разжигать разрешается на специ-ально оборудованных кострищах, но при сильном ветре это крайне опасно, из-затолстого слоя сухой хвои на земле. На берегах Хубсугула растет преимущест-

Озеро Хубсугул в первых числах июня

152 • ОЗЕРО ХУБСУГУЛ

венно лиственный лес, в котором за многие годы образовалась сухая хвойная

подстилка. Поваленные стволы деревьев покрыты толстым слоем опавшей

хвои, иссушенной временем до цвета ржавчины, это красиво на фотографиях,

но стоит обронить незатушенную спичку — и пожар неминуем. Нельзя делать

новое кострище, если есть старое не далее чем в 50 м от нового. Походный ла-

герь разрешается обустраивать не ближе чем в 50 м от берегов озера, рек и

ручьев, не ближе чем в 300 м от жилых юрт, строений или стойла скота, если

на более близкое расположение лагеря нет разрешения самих хозяев. Не ре-

комендуется фотографировать местных жителей или их жилища без согласия

на то самих хозяев и путешествовать по парку в одиночку. Также не следует

оставлять надолго без присмотра походный лагерь и автомобили.

Озеро Хубсугул богато рыбой, и многие приезжают сюда специально для ры-

балки. Рыбалка разрешается только на основании разрешения, полученного в

местных органах самоуправления. Двухдневное разрешение на рыбалку стоит

4USD для иностранных граждан и 500 тугриков для монгольских. За день раз-

решается наловить и унести с собой 5 рыб, остальную выловленную рыбу не-

обходимо выпустить обратно в озеро.

В Хубсугуле 9 видов рыб, в том числе ленок, сиг, таймень, хариус, окунь и ак-

климатизированный омуль. Монголы рыбу практически не ловят, поэтому ее

много и рыбалка здесь отменная. Самыми многочисленными видами рыбы в

озере являются ленок (Brachymystax Lenok Pall.) и косогольский хариус

(Thymallus arcticus nigrescens Dor.), которые заселили литораль озера до глуби-

ны 50 м. Эта эндемичная форма сибирского хариуса отличается более темной

окраской, внесена в Красную книгу МСОП. Во время нереста хариуса в речках

бывает так много, что вода буквально бурлит от его стремительного передви-

жения, рыбу можно легко ловить голыми руками. Основные концентрации этих

видов рыб — в предустьевых пространствах крупных притоков озера: Ханх-

В окрестностях Хубсугула

- ОЗЕРО ХУБСУГУЛ — ОСТРОВА ХУБСУГУЛА < 153

Гол, Их-Хороо-Гол, Увер-Хачим-Гол, Алаг-Цаар-Гол. В летний период ленок ихариус образуют плотные скопления в Ханхийском заливе. В июне здесь отме-чается преобладание и высокая численность хариуса, в июле — августе —ленка. В течение года ленок образует плотные скопления в устьевой частиХанх-Гола на протяжении 3-4 км. Зимовка ленка и хариуса проходит в Ханхин-ском заливе: ленок сосредочен на глубине 4-10 м, хариус предпочитает глуби-ну 20-25 м.В 1956 г. в Хубсугул был завезен байкальский омуль, который в настоящеевремя уже акклиматизировался. Из семейства карповых многочисленным ви-дом является гольян (Phoxinus L), концентрирующийся в предустьях Их-Хороо-Гола, Ханх-Гола, Их-Далбайн-Гола, очень много его в заливе Эгийн-Гол. Вто-рой вид этого семейства — плотва (Rutilus rutilus lacustris Pall.). Наибольшая ееплотность наблюдается в пойменных озерах долины Их-Хороо-Гол, в нижнемтечении Ханх-Гола, Их-Далбайн-Гола.Хищных рыб в озере два вида: окунь и налим. Окуневыми являются залив Он-голик и заливы западного побережья Хубсугула, отгороженные косами. Налимраспространен по всей литорали озера, иногда отмечается на глубине 30 м.Больше всего налима в Ханхинском заливе и предустьях Ханх-Гола, Их-Хороо-Гола, на отмелях Жаргалант-Гола, Баян-Гола, Увер-Хачим-Гола.На озере очень мало судов и моторных лодок. В 2000 г. возобновились рейсысудна морского типа "Сухбаатар", на котором можно перевезти машины. Суд-но курсирует нерегулярно, по предварительному заказу. От поселка Ханх допоселка Хатгал 10 часов хода. Катер типа "Ярославец" с именем "Хувсгул трэ-вел" имеет туристическая база "Тойлогт".

ОСТРОВА ХУБСУГУЛАВсего на озере имеется четыре острова. Самым крупным является Далайн-Куйс, расположен он в центральной части озера в 10 км от восточного берега.Остров в плане практически круглый, в поперечнике достигает 4 км, в его цен-тре возвышается гора высотой 1819 м, густо заросшая лиственным лесом иподнимающаяся над уровнем воды в озере на 174 м. Площадь острова около7 кв.км. На западе острова скалы отвесно обрываются в воду, с северной сто-роны у скалистого берега сформировался прерывистый валунно-глыбовыйпляж, с южной стороны имеются более протяженные участки галечно-валун-ных пляжей, и только с восточной стороны острова имеется удобное для сто-янки место: длинная песчано-галечная коса и песчаный пляж.Географ Э.М. Мурзаев в книге "Годы исканий в Азии" приводит легенду о са-мом большом острове озера Хубсугул: "Вдруг из земли ударил мощный фонтанводы, заливая все вокруг. Много земли исчезло под водой, и с каждым мгно-вением все больше гор, чудесных пастбищ и лесов покрывалось водой. Тогдасхватил богатырь скалу побольше, подбежал к фонтану и, борясь с водой, за-ткнул дыру, откуда бил поток. Фонтан прекратился, а там, где вода уже зали-ла землю, возникло озеро Хубсугул. Скала, которой богатырь заткнул фонтан,торчит и теперь на поверхности озера лесистым островом Далай-Куйс". Много-численные легенды связывают этот остров с шаманскими обрядами и шаман-скими святынями, якобы сохранившимися на острове до наших дней.Второй по величине остров — Елисин-Хупсун — находится в 25-26 км южнееострова Далайн-Куйс. Третий остров — в южной оконечности озера. Четвер-тый — напротив устья реки Турты в северной части Хубсугула.

154 • ОЗЕРО ХУБСУГУЛ — КПП "МОНДЫ — ХАНХ"-

ПО ПОБЕРЕЖЬЮ НА АВТОМОБИЛЕПроезд по берегу озера на автомобилях от поселка Ханх до поселка Хатгалвозможен только по восточному берегу. По западному побережью в южнойоконечности Хубсугула приличная дорога имеется только до туристическойбазы "Тойлогт" (Toylogt), расположенной в 40 км от Хатгала. Дорога вдоль вос-точного берега озера — единственная, связывающая южную оконечность озе-ра с северной, в основном она проходит вдали от берега и преодолима толькона автомашинах повышенной проходимости (на легковых автомашинах ехатьне рекомендуется). Особенность дороги в том, что большая ее часть проходитпо заболоченным высокогорным плато с лишайниково-моховой тундрой, гдедля проезда без лопаты и троса зачастую не обойтись. На заболоченных уча-стках в горах можно застрять даже на джипе. Ехать можно только по глубокойколее с грязью и водой. Попытки обойти сложные участки в стороне от доро-ги заканчиваются обязательным проваливанием сквозь тонкий поверхностныйдерн в жидкую трясину. Непрерывное движение в течение дня со средней ско-ростью 5-10 км в час по ямам и кочкам сильно изматывает пассажиров. Дажена "УАЗе" неопытный водитель рискует оторвать выхлопную трубу, маневри-руя между крупными валунами и глубокими ямами. Дорога часто идет по ост-роконечным базальтовым камням (в 15 км от берега озера находится древнийвулкан Уран-Душе-Уул). В некоторых местах скорость движения пешехода вы-ше, чем машины. Дорога вдоль озера по восточному берегу от сомона Ханх допоселка Хатгал (170-180 км) требует 1—2 дня, в зависимости от состояния до-роги. За все время пути порой не встретишь ни одной машины.Кроме болот и грязи, серьезным препятствием после дождей могут стать мно-гочисленные броды через реки, впадающие в Хубсугул. Через них нет мостов,а в большую воду глубина на переправе может достигать 1,5 м. Единственное,что остается в таких случаях, — ждать падения воды.

Есть также старая заброшенная дорога по западному берегу, пробитая не-сколько десятилетий назад геологами. Она идет ближе к берегу озера, но ме-нее надежна в дождливое время года и относительно легко проходима толькона участке от Хатгала до ущелья Джиглэг-Гол. Особенно сильно заболочен итруднопроходим для машин берег в северной части озера, у полуострова До-лон-Улай. Наибольшее количество осадков (до 120 мм) выпадает в июле. Ко-личество притоков в озеро на восточном берегу в 2-3 раза больше, чем на за-падном и отличается селевыми выносами.

КПП "МОНДЫ - ХАНХ'Контрольно-пропускной пункт расположен 302 км от Иркутска в 10 км от посел-ка Монды на высоте 1700 м в 8 км от горы Мунку-Сардык. Работает ежедневно,кроме субботы, воскресенья и праздничных дней, с 10.00 до 17.00. Телефон та-можни в поселке Монды 9 31 30. Для иностранных туристов переход через гра-ницу на КПП Монды невозможен (нет статуса международного пассажирскогоКПП). Межправительственное соглашение между Россией и Монголией разре-шает пропуск через этот КПП только граждан Монголии и России. В отличие отавтомобильного перехода в Кяхте здесь нет очереди, редко кто предпочтетгрязную дорогу по берегу Хубсугула асфальту до Улаанбаатара через Улан-Удэ.От границы до берега озера (сомон Ханх) — 20 км улучшенной гравийной доро-ги. В Ханхе находится погранзастава, где монгольские пограничники иногдатребуют у туристов сделать отметки о пребывании на озере Хубсугул.

- ОЗЕРО ХУБСУГУЛ — УТРАГИЙН-БУЛАК М 155

ХАНХСтаринный купеческий поселок, возникший в XIX в. На прибрежной улице по-селка до сих пор сохранились старинные русские купеческие дома. Через Ханхпроходил зимний чайный путь, когда на подводах по замерзшему льду озераперевозили на ярмарку в Иркутск тюки с китайским чаем. Поселок имеет вод-ное сообщение с поселком Хатгал, расположенным на противоположном, юж-ном берегу озера (время в пути на катере около 8 часов). Имеется магазин.Бензозаправочной станции нет.

ГОРА МУНКУ-САРДЫКГорный узел Мунку-Сардык — самая высотная часть Восточного Саяна —расположен вблизи северной оконечности озера Хубсугул. При малой протя-женности (около 14 км) он состоит из шести массивов — гольцов. Главнаявершина — восточная, высотой 3491 м — самая высокая в Восточном Саяне.Склоны этой вершины круто обрываются на север, в долину Иркута, и болееполого спускаются на юг, к озеру Хубсугул. На склонах Мунку-Сардыка изве-стны четыре ледника. С северной стороны свисает основной ледник, толщи-ной до 85 м с трещинами шириной 25-30 см и глубиной до 6 м. По горному уз-лу Мунку-Сардык проходит российско-монгольская граница, поэтому восхож-дения на ее главную вершину одинаково возможны как с монгольской, так ис российской территории без визы в паспорте. Первое зарегистрированноевосхождение совершено на Мунку-Сардык в 1858 г. натуралистом ГуставомРадде по южному маршруту со стороны озера Хубсугул. В настоящее времявершина Мунку-Сардыка популярна для восхождений с северной сторонысреди российских альпинистов, особенно на майские праздники. С вершиныоткрывается прекрасная панорама всего Хубсугула и части Дархадской кот-ловины.

Подъем с монгольской стороны на вершину значительно проще и легче, чем сроссийской. Нет ни ледопадов, ни ледников, свойственных северной россий-ской стороне. Восхождение с российской стороны оценивается как IA. С мон-гольской стороны подъем еще проще — очень легкий пологий склон с ровнымпротяженным снежником практически до самой вершины, длиной более 4 км.Склон идеально подходит для спусков на лыжах или дельтапланах. Снег ле-жит здесь до июля. Все вершины Мунку-Сардыка поднимаются выше снеговойлинии. Многие восходители отмечают характерные для вершины сложные ме-теорологические условия и частые электрические бури.Вершина находится в 12 км от северной оконечности озера Хубсугул в верхо-вье реки Баян-Гол, подняться на вершину и спуститься с нее можно за одиндень от поселка Ханх.

АРШАН УТРАГИЙН-БУЛАКАршан Утрагийн-Булак находится в верховьях реки Утрагийн в 60 км к северо-западу от населенного пункта Ханх. Выход воды с температурой 11,5-21,5 °Сна пологом склоне ниже дороги каптирован самодельными срубами и огороженпримитивными заборами. Суммарный дебит родников составляет около 3 л/ч.В воде присутствует аммоний, кремний и фосфор, а в газовом составе преобла-дает азот. Минерализация воды 0,37 г/л. Из-за низкого содержания фтора этавода может использоваться как питьевая. Источники, несмотря на их значитель-ную удаленность от населенных пунктов, используются местным населением в

156 • ОЗЕРО ХУБСУГУЛ — ХОРЬДОЛ-САРЬДАГ

лечебных целях. На источники ведет сильно разбитая дорога. Перевалы наподходах к источникам сильно заболочены и в летнее время для машин слож-но проходимы.

УСТЬЕ РЕКИ НОЁН-ГОЛВ 48 км южнее Ханха на восточном побережье озера находится устье реки Но-ён-Гол с очень живописными небольшими песчаными дюнами на бортах доли-ны. В заболоченном устье река образует рукава с медленным течением, кото-рые облюбовали для гнездовий утки и лебеди. В устье реки прекрасная ры-балка. Справа и слева от устья есть великолепные места для установки пала-точного лагеря.

ГЛАВНОЕ ХУБСУГУЛЬСКОЕ ОБОНа Хубсугуле вдоль дорог и на перевалах можно встретить обо — древнее свя-тилище в виде пирамидальной груды камней или шалаша из жердей и веток,местопребывание духов-хозяев местности — место, где надлежит поклонять-ся духам, произносить молитву и делать жертвоприношение духам местности,чтобы снискать их покровительство в путешествии или для проживания в дан-ной местности.Главное обо на восточном побережье Хубсугула расположено на мысе у горыМодын-Бага-Шагнул-Ула, высотой 1705 м. К нему можно подъехать на автомо-биле. Обо сложено из жердей и веток, в центре него на груде камней сооруже-но святилище.

БУЛНАЙСКИЕ ТЕРМАЛЬНЫЕ ИСТОЧНИКИБулнайские термальные источники (N 100°92'78" Е 50°47'278") расположены в20 км в востоку от берега Хубсугула и в 50 км к северо-востоку от Хатгала вверховьях реки Халхан-Гол. Здесь расположено более 20 выходов горячей во-ды с температурой 25-55 °С. Основные источники — Цоргот (48 °С), Цаглан-Уул (36 °С), Талгал (43 °С), Чопот (43 °С). Суммарный дебит родников состав-ляет около 10 л/ч. По составу вода — термальная азотно-щелочная горячин-ского типа (по воде курорта Горячинск в Прибайкалье, Республика Бурятия) сминерализацией 0,5 г/л. Вода непригодна для питья, применяется только дляванн. С 1950 г. на базе месторождения функционировал летний санаторийаймачного значения. На источниках были построены домики, оборудованныечугунными ваннами. Эти постройки сохранились и используются до настояще-го времени. К источникам можно доехать на автомашине от восточного берегаХубсугула.

ГОРА ХОРЬДОЛ-САРЬДАГЭто величественная гора, высотой 3093 м, покрытая густым лесом, располо-жена западнее озера, на юге Хубсугула, примерно в 40 км от побережья. Онаобразована преимущественно известняками и представляет интерес для спе-леологов. В южной части озера Хубсугул международные спелеоэкспедицииисследовали карстовые районы и пришли к выводу о возможном здесь место-нахождении больших неисследованных карстовых полостей. Восточная частьгоры Хорьдол-Сарьдаг включена в заповедник Хубсугул. Здесь встречаютсятакие редкие животные и птицы, как сибирский лось, северный олень, дикийгорный баран-архар, орлан-белохвост, скопа и др.

• ОЗЕРО ХУБСУГУЛ — ДЖИГЛЭГ-ГОЛ -4 157

НЕКРОПОЛЬ ШАРИЛИЙН-ЦААГАН-ЧУЛУУВ 1985 г. этнографический отряд советско-монгольской историко-культурнойэкспедиции обследовал некрополь нойонов Шарилийн-Цааган-Чулуу ("белыйкамень мумий"), расположенный в 35 км к северу от центра четвертой бригадысомона Цэцэрлэг Хубсугульского аймака. Некрополь представляет собой ос-татки пяти рубленых бревенчатых гробниц, в которых находились мумифици-рованные с помощью каменной соли тела правителей. Это открытие подтвер-дило рассказы о шаманских мумиях Хубсугула. На озере Хубсугул известен об-ряд захоронения в сухих пещерах культовых предметов, в частности бубнов ишаманских онгонов, отдельно от захороненного тела шамана. В монографиимонгольского ученого Ч. Далая "Краткая история монгольского шаманизма"приводится свидетельство мумифицирования тел шаманов: "До недавнего вре-мени в нашей стране, в дархадских землях практиковалась мумификацияумерших великих шаманов и шаманок и последующее хранение мумий дома".Местные жители рассказывают о тайных местах на берегу Хубсугула, где донедавнего времени в деревянных срубах хранились мумии умерших шаманов,спрятанных от посторонних глаз. Отдельно от мумий шаманов или их тел в су-хих местах, обычно в пещерах, часто напротив места хранения тела шамана,прятали одежду и личные предметы шамана. Шаманское облачение должнобыло сохраняться не менее 3 лет, после чего оно сжигалось, и дух шаманско-го снаряжения возносился вслед шаману на небо. Считалось, что без соблю-дения этого обряда дух шамана и бубна будет мстить семье и очагу покойногошамана. Известны совсем недавние случаи находок таких "шаманских кла-дов". Местное население верит в силу шаманских проклятий и не трогает этивещи. Монголы свято почитают древнюю традицию. Одна из них запрещаеттрогать или вносить найденный шаманский бубен в жилище, так как время неимеет силы над его могуществом, и, нарушив вековую традицию, можно нане-сти вред себе и своим близким.

УЩЕЛЬЕ ДЖИГЛЭГ-ГОЛПо этому ущелью, а затем через перевал Джилэгийнн-Даба по долине реки Ар-сайн-Гол проходит удобная вьючная тропа с озера Хубсугул в Дархадскую кот-ловину (60 км). Зимой по замерзшим болотам прокладывается автомобильныйзимник, летом можно проехать только верхом на лошади. В дальних снежныхгорах, расположенных к северо-западу от озера Хубсугул, издавна жили оле-неводы. В 1931 г. хубсугульские уйгуры, которых монголы называют цаатан-оленеводы, подчинились сомонам Улан-Ул и Рэнчинахумбэ Хубсугульскогоаймака. Они разводили оленей для мяса и молока, использовали их в качест-ве гужевого транспорта, а также занимались охотой. Из шкур оленей изготов-ляют одежду, обувь, постельные принадлежности, сумы и тару. Согласно пе-реписи, население составляет 1317 человек. Поголовье скота — 8672 голов,включая 680 оленей. Ученые установили, что этот район является самой юж-ной точкой, где обитают северные олени. До настоящего времени среди олене-водов есть практикующие шаманы. Из рассказа туриста: "Цаатаны — это немонголы, а скорее родственники русских народов севера (по одной версии —это тувинские сойоты, по другой — урянхайское племя), они живут обособлен-но, в чумах, выращивают белых оленей. Канал "Дискавери" снял лет пять томуназад о них фильм, и теперь ежегодно несколько сот туристов, приезжая вМонголию, едут на озеро Хубсугул и посещают племя цаатанов, добраться ккоторым можно только на лошадях. Кроме шаманов, в долине около 200 озер,

158 • ОЗЕРО ХУБСУГУЛ — ДАРХАДСКАЯ КОТЛОВИНА

сказочно богатых рыбой. Некоторые месяцами живут у них, наверное желаяпостичь тайны шаманов и получить скрытые знания. Но отзывы об этом опытесамые разные: от полного молчания до рассказов о том, что некоторые шама-ны берут за такое обучение около 3000 долларов. А также о том, что в состо-яние измененного сознания некоторые из них входят с помощью "немереного"количества водки. Во время одного из таких сеансов камлания шаман, по сви-детельству чешской туристки, упал и сломал ребро".

ДАРХАДСКАЯ КОТЛОВИНАРасположена в 40-50 км западнее озера Хубсугул за высокими хребтами в юж-ной части Хубсугула — Хордол-Сарьдак-Нууру с вершинами до 3093 м, в север-ной части — Баянзурхэ-Нууру с вершинами до 3130 м. Дархадская котловинавытянулась с севера на юг на 120 км и своими очертаниями между гор повто-ряет форму озера Хубсугул. С севера на юг через котловину протекает рекаШишигт-Гол — приток Малого Енисея. Сплавы по Шишигт-Голу после озераДоод-Нуур относятся к 5-й категории сложности. В долине проживают преиму-щественно скотоводы, по национальности дархаты, урянхайцы и халхасцы, ве-дущие кочевой образ жизни. Местное население сохранило традиционный ук-лад кочевой жизни. Среди этнографов Дархадская котловина известна как"северный оплот монгольского шаманизма".

Из истории Дархадской котловины известно, что на западном гористом побе-режье озера Хубсугул издревле проживали хара-дархаты и ассимилированныеими представители 34 родов: уруты, буряты, хаасы, уйгуры, хара-соёны, хирги-сы и др. Предки хара- и хаа-дархатов, как указано в "Сокровенном сказании",проживали в конце XII в. на берегах рек Онон и Керулен. После создания Ве-ликого Монгольского государства Чингисхан отдал дархатов под управлениесвоим верным соратникам Боорчу и Мухулаю, определив дархатов в монголь-ские тумены правой и левой руки. Племя дархатов смешалось с другими пле-менами, а часть его осела в горах Алтая, Хангая и Прихубсугулья. При Хубилаев 1270 г. 500 семей хара-дархатов были переведены из Западной Халхи и ойрат-ских земель в ордоские земли для охраны 8 белых юрт-онгонов Чингисхана.При этом черные дархаты остались на прежнем месте в тайге Прихубсугулья.В XIV—XV вв. ойраты перекочевали с этих мест в предгорья Алтая, и хара-дар-хаты остались на землях Прихубсугулья одни.

Как говорится в дархадской "Красной истории", один из сыновей халхасскогоАбутай-хана (1534-1586), Цынгунбаатар Хунтайжи, поссорившись со своим от-цом, покинул Каракорум и уехал в местность Шингэд, что на Западном Хубсу-гулье. Он забрал с собой отцовское ружье, табун лошадей с белым жеребцом,около 30 воинов и стал кочевать по реке Шарга. Восхищаясь новой родиной,он назвал ее Баян-Шарга и на месте первого очага соорудил обо Онгон Толгой,которое затем превратилось в 13 обо на перевале Улий.В Дархадской котловине сохранилась, как нигде более в Монголии, шаманскаятрадиция поклонения 44 черным и 55 белым тэнгриям. Несмотря на распрост-ранение в Монголии с XVI в. желтой веры, в таежных массивах Западного Хуб-сугулья вплоть до XX в. шаманы противодействовали распространению буд-дизма. Основанный в 1750 г. в хара-дархадских землях монастырь с тибетскимназванием Гандан-Намжиллин за время своей истории был вынужден под вли-янием шаманов перекочевывать 5 раз.

Климат Дархадской котловины более суров, чем на побережье Хубсугула. В ян-варе температура падает ниже -27 °С, в июле не превышает 15 °С.

- ОЗЕРО ХУБСУГУЛ — ДАЯН-ДЭЭРХИЙН < 159

РЭНЧИНАХУМБЭВ Рэнчинахумбэ (или, как более правильно по-монгольски, Рэнчинлхумбэ), рас-положенном в восточной части Дархадской котловины, проживает 4284 чело-века (2000 г.), в основном дархады.МУЗЕЙ ИСТОРИИ. Уникальные предметы монгольской старины и ритуальныепредметы из дархадских буддийских монастырей собраны в двух комнатах му-зея истории, расположенного в одном из деревянных зданий на территориишколы-интерната. Необычна полутораметровая деревянная скульптура сар-лыка — тотемного животного одного из дархадских родов. Коллекция старин-ных монгольских чайников, буддийских бурханов, предметы шаманского куль-та, монеты, живописные танка, старинные карты Дархадской котловины, атакже экспозиция о достижениях и жизни этого сомона Монголии в социалис-тическом прошлом и в настоящее время.

Экспонаты музея Рэнчинахумбэ. Фото Л. Ерощенко

ТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА BOOJUMEXPEDITIONS. Расположена на реке Тен-гис, в верховьях реки Шишигт-Гол в сомоне Рэнчинахумбэ. Работает с 1984 г.Турбаза располагает двумя домиками, отдельной кухней, баней. Имеется так-же гостевой дом в устье реки Джиглэг-Гол на озере Хубсугул.

ПЕЩЕРА ДАЯН-ДЭЭРХИЙНДаян-Дээрхийн (N 50°22'55" Е 101°58'53") — самая крупная пещера в Прихубсу-гулье. Расположена в 150 км на северо-запад от аймачного центра Мурэн. Про-ехать к ней можно через населенные пункты Чандмань-Ундэр и Цагаан-Уурэ.От Цагаан-Уурэ до пещеры около 30-35 км. Летом на машине подъезда к нейнет, последние 10-15 км необходимо преодолевать на лошади. Найти пещерубез проводника трудно, вход с тропы не виден. Пещера известна с древнихвремен и почитается местным населением как священное место, которомуежегодно приносились жертвоприношения.В пещере два этажа, между которыми 11-метровая "органная труба". Это покаединственная известная в Монголии двухэтажная пещера. В пещере 3 входных

160 • ОЗЕРО ХУБСУГУЛ — ДАЯН-ДЭЭРХИЙН

отверстия, много залов и коридоров-ответвлений. Величина залов колеблетсяот 7 до 10 м в диаметре, главный коридор имеет длину 32,5 м. Длина исследо-ванных ходов составляет 224 м, площадь 739 кв.м. Подземная полость изоби-лует живописными сталактитами и сталагмитами. Узкий проход в потолке по-следнего зала позволяет попасть в залы второго яруса.В первом зале в привходовой части пещеры разместилось святилище Даян Дэ-эрхе — легендарного шамана. Центральную часть святилища занимает жерт-венный столик, за ним на постаменте стоит искусно вырезанная из дерева по-луметровая фигура всадника Даян Дээрхе в традиционной монгольской одеж-де, со стрелами за спиной и собранными на макушке волосами, закрепленны-ми в пучок заколкой в виде ваджры. Монголы не могут точно назвать возрастэтой скульптуры, считается, что она стоит здесь уже несколько поколений, аспециальной датировки никто из ученых еще не проводил. Как и в прошлыевремена, на жертвенном столике перед фигурой грозного шамана разложеныжертвенные приношения — сыр, сухой творог, конфеты, спички, чашки с мас-лом для лампад. Перед святилищем под потолком натянута танка 1,5 на 2 м сполустертыми изображениями двух тигров на черном фоне. В первый зал, гдерасположено святилище, проникает слабый свет от входа, и в полумраке та-инственная фигура всадника кажется очень древней и могущественной. К уз-кому входу в потолке на второй этаж пещеры ведет грубая деревянная лест-ница. Это уникальное шаманское святилище в пещере, бережно оберегаемоемногими поколениями монголов, единственное в своем роде сохранившееся сдревних времен во всем Прихубсугулье.

ДАЯН ДЭЭРХЕДаян Дээрхе в мифах монгольских народов — одно из основных шаман-ских божеств, горный дух, после смерти ставший каменной бабой. Дораспространения ламаизма возле каменной бабы проходили шаман-ские посвящения. Изображается как наездник с колчаном, полнымстрел; по другим представлениям, выглядит седым стариком с огром-ной белой бородой (внешность, характерная для духов-хозяев), верхом

Фигура Даян Дээрхе в пещере Даян-Дээрхийн. Фото Л. Ерощенко

ОЗЕРО ХУБСУГУЛ — ХАТГАЛ Ч 161

на серо-белом жеребце. Согласно одним сюжетам, раньше Даян Дээрхебыл злым эжином — земным духом, изгнанным неким святым и окаме-невшим у хребта Танну-Ула. По другому (халхасскому) преданию, ДаянДээрхе — первый шаман, превзошедший самого далай-ламу в искусст-ве отнимать у смерти ее жертвы и посланный им в Монголию. По од-ной из легенд, он похитил жену Чингисхана, по другой — дочь Чингис-хана во время ее свадьбы с Хентей-ханом. Настигнутый погоней, Да-ян Дээрхе превратился в каменный столб (спасшись таким образомот сабельного удара); окаменела и царевна, спрятавшаяся в рассели-ну горы; она также стала почитаемым местным духом. Когда Чинги-схан уже отчаялся в попытках обезглавить или повесить каменногошамана, тот обещал впредь быть его помощникам.До 1930 г. севернее пещеры Даян-Дээрхийн, в 50 км от сомона Цагаан-Нурэ у когда-то процветавшего монастыря Шаравлийн-Тсааган-Чу-луу ("белокаменный монастырь") на реке Уурэ-Гол находилось камен-ное изваяние Даян Дээрхе, обернутое в шелковую материю, перед ко-торым всегда стояли различные приношения. Каждый год в июле вдень праздника Даян Дээрхе камень обертывали новой тканью. Буд-дийский монастырь был крупнейшим вблизи Хубсугула, в нем обиталооколо 3 тыс. лам и монахов. В 1929 г. монастырь был закрыт и разру-шен. Изваяние Даян Дээрхе, размером в человеческий рост, было увезе-но в неизвестном направлении. Сейчас от монастырских храмов ос-тались лишь одни фундаменты, вокруг которых разрослись березки.

СТОРУКОЕ ДЕРЕВО ШАМАНОВВ 6 км от Цагаан-Уурэ по дороге к пещере Даян-Дээрхийн расположено священ-ное дерево шаманов, особенностью которого является удивительная ветвис-тость от самого комля. Сейчас эта низкорослая лиственница особо почитаетсякак "дерево-шаманка", перед ней находится жертвенное место, а все нижниеветви обвязаны синими хадаками — жертвенными приношениями посетителей.Беременные женщины приходят к этому дереву, обхватывают его руками, при-жимаются к нему животом и просят по-слать здорового ребенка и благополуч-ные роды. Также существует местноеповерье, что мужчины, желающие по-лучить наследника, могут осуществитьритуал, способствующий рождению сы-на. На каменной плите, водруженнойна святилище у подножия дерева, вы-бито изображение зеленой Тары — унее просят послать сына.

ХАТГАЛНаселение — 2498 человек). Поселениев Хатгале основано в 1727 г. как фор-пост Маньчжурии, препятствующий про-движению России в этом направлении.В Хатгале имеется аэропорт, связыва-ющий Хатгал авиарейсами с Улаанбаа- Сторукое дерево шаманов.таром. Чаще самолеты прилетают в Фото л- Ерощенко

162 • ОЗЕРО ХУБСУГУЛ — МУРЭН-

Мурен, и уже оттуда туристы на автомашинах приезжают на Хубсугул (102 км).Расстояние от Хатгала до Улаанбаатара по автодорогам — 757 км. Бензоза-правочная станция (бензин только марки Аи-80 и ДТ). Здесь находится адми-нистрация Хубсугульского национального парка, информационно-визитныйцентр парка и местный краеведческий музей. Вблизи Хатгала на западном по-бережье озера расположено более 12 туристических баз.В гостевом доме в Хатгале (horseride_ms@yahoo.com) можно арендовать до20 лошадей (хорошие каюры-проводники, прекрасное знание местности, анг-лийский язык).

ПРАЗДНИК лъ;{\В конце февраля в дни празднования Цагаан-сара на Хубсугуле в послед-ние несколько лет проводится праздник льда. Ледяные скульптуры, на-циональная борьба на льду, гонки на санях, фольклорные выступления,войлочные юрты на берегу, по отзывам туристов, сделали эта собы-тие колоритным и запоминающимся. По сравнению с озером Байкал нальду Хубсугула меньше снега и трещин. Чистый хубсугульский лед бла-гоприятен для буерного спорта и путешествий по льду озера на внедо-рожниках или судне на воздушной подушке типа "Хивус-10". По замерз-шим долинам можно путешествовать на автомобилях и попасть вудаленные места, обычно недоступные на этом виде транспорта ле-том, когда проехать туда можно только на лошадях.

МУРЭНМурэн — административный центр Хубсугульского аймака (территория аймака101 тыс. кв.км, население 123,9 тыс. человек, плотность населения 1,22чел./кв.км). Население свыше 16 тыс. жителей. Расположен на реке Дэлгэр-Мурэн. Расстояние от Мурэна до Хатгала — 102 км. Пищевые, деревообраба-тывающие, текстильные предприятия; производство стройматериалов. ТЭС.Близ Мурэна — добыча угля. В городе имеются гостиница, музей истории,больница, аэропорт, магазины, рынок, банк, международная связь. Автозапра-вочные станции (бензин марки Аи-93, Аи-72, ДТ).

Рядом с Мурэном у горы Ушгийн и погребального кургана стоят 14 оленныхкамней — каменных плит, поверхность которых покрыта изображениями ска-чущих животных, чаще всего оленей. Отсюда и произошло их название. Подоб-ные стелы в основном установлены на плиточных могилах. Высота оленныхкамней достигает 5 м, ширина — 60 см, толщина вдвое меньше ширины. Изоб-ражения на оленных камнях располагаются в определенном порядке. Вверху —солнце и луна, ниже — пояс геометрического орнамента, затем изображенияоленей или, значительно реже, других животных, внизу — еще один пояс, ук-рашенный геометрическим орнаментом. В 10 км от этого места за Хадагскимисточником находятся еще 5 оленных камней.

Редкий памятник 3000-летней давности открыт на севере Монголии близ Му-рэна в местности Ушгийн-Увэр. На огромном жертвеннике стоят три ряда олен-ных камней, повернутых лицами на восток к солнцу. На одном из них четко вы-деляется голова человека, украшенная большими круглыми серьгами в ушах иожерельем на шее. Скуластое, с толстыми губами, безбородое и безусое, чутьудлиненное лицо исполнено в виде горельефа. Это единственный известныйоленный камень с изображением лица человека.

ВОСТОЧНАЯ МОНГОЛИЯ -4 163

ТУРБАЗЫ НА ХУБСУГУЛЕНа озере Хубсугул расположено 20 баз отдыха и кемпингов (в 1997 г. их быловсего две). Красота озера ежегодно привлекает сюда все больше туристов. Наберегу в южной части озера Хубсугул имеются такие туристические базы, каккемпинг "Тойлогт", турбаза "Хангарьд" с размещением в летних войлочных юр-тах, "Хубсугул-тур" и "Жанхай" — в юртах и домиках бывшего геологическогопоселка и много других. Турбазы работают с мая по октябрь. Большинство изних имеет электрическое освещение, рестораны в юртах, отделанные кафе-лем душевые с горячей водой. Предлагается рыбалка, катание на лодках, кон-ные экскурсии.КЕМПИНГ "ТОЙЛОГТ" (TOYLOGT). Кемпинг принадлежит компании "Хубсу-гул трэвэл". Расположен в 30 км от Хатгала на западном побережье озераХубсугул. "Тойлогт" — первая из туристических баз на Хубсугуле. В кемпинге120 мест (юрты и деревянные коттеджи). Стоимость проживания от 30USD вдень. Есть катер типа "Ярославец" для обслуживания туристов. Аренда лоша-дей, рыбалка.КЕМПИНГ "ХАНГАРЬД" (HANGARID). Находится в 6 км от Хатгала. В 1997 г.база принимала журналистов и конвой "Кэмел трофи-97". 25 войлочных юрт.Двухэтажный дом занят рестораном и администрацией. Стоимость проживанияот 30USD в день. Аренда лошадей, рыбалка.ТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА "ЖАНХАЙ" (JANHAY). Находится в 35 км от Хатга-ла. Открыта в начале 1990-х гг., принадлежит фирме "Монтех урнул". Для ба-зы используется бывший российский геологический поселок: 240 мест, 10 де-ревянных зданий, из них 1 ресторан. Стоимость проживания от 30USD в день(для групп скидка 20%). Хороший вариант для организации международногодетского летнего лагеря.КЕМПИНГ "ХАНТАЙГА". Рассчитан на 40 мест, есть ресторан. Удобное место-расположение — очень близко от Хатгала, красивый берег, хорошая рыбалка(на озере или на реке Эгийн-Гол). Стоимость проживания от 30USD в день. Ря-дом расположена туристическая база "Хангарьд".ТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА "ХУБСУГУЛ-ДАЛАЙ". Находится в 6 км от Хатгала ив 107 км от Мурэна на западном берегу Хубсугула. Работает с 2002 г. 15 вой-лочных юрт на 60 мест.

ВОСТОЧНАЯ

Восточная Монголия более равнинная в природном отношении, чем централь-ная или западная часть страны. От пограничного перехода Соловьевск — Чу-луунхороот автомобильная дорога идет по Восточно-Монгольской равнине, гдечасами можно наблюдать ровную однообразную поверхность. Равнины Вос-точной Монголии, лежащие на высоте от 600 до 1700 м над уровнем моря, посвоему рельефу неоднотипны. На самом востоке, особенно в районе реки Хал-хин-Гол (Халхын-Гол), простираются бескрайние равнины. На юг от Керуленаповерхность равнины волнистая, образует широкие и пологие впадины средисглаженных холмов.

164 • ВОСТОЧНАЯ МОНГОЛИЯ-

ВОСТОЧНЫЕ АЙМАКИ МОНГОЛИИ

ВОСТОЧНАЯ МОНГОЛИЯ — ЗАМОК ЧИНГИСХАНА < 165

В Восточной Монголии известно несколько месторождений агатов: Даланжар-галан, Их-Жаргалан, Далан-Туруу. Самое знаменитое и уникальное по качест-ву и многообразию агатов — Их-Жаргалан ("большое счастье"), рядом с курор-том Далан-Туруу с целебными аршанами. Россыпь четко вырисовывается на по-верхности поразительным многоцветней халцедона, одной из разновидностейкоторого является агат. Размеры россыпи занимают площадь в плане 2x1,5 км.Здесь найдены все разновидности известных геологам агатов. В 6 км к юго-востоку от Их-Жаргалана найдена россыпь голубого сапфирина.

ХЭНТЭЙСКИЙ АЙМАКПлощадь — 80,3 тыс. кв.км. Население — 72,6 тыс чел. Плотность населения —0,9 чел./кв.км. Административный центр — Ундурхаан.

ЗАМОК ЧИНГИСХАНАХребет Хэнтэй с вершинами Хиндийн-Сарьдаг (2665 м) и Хэнтэй-Хан-Уул (2362 м)представляет собой лесистые горы с плоскими вершинами, где берут началореки Онон, Керулен (Хэрлэн), Туул. Согласно "Сокровенному сказанию монго-лов", эта местность являлась коренным юртом юного Тэмучина — будущегоЧингисхана.

Среди множества гипотез относительно места захоронения Чингисхана однойиз наиболее вероятных считается версия о его захоронении в горах Хэнтэя.Самая большая поисковая работа была проведена в 1990-1993 гг. в рамкахсовместной монголо-японской экспедиции "Гурван-Гол", во время которой с по-мощью современной техники тщательно исследовался грунт в местах возмож-ного захоронения, но могила так и не была найдена.

В сентябре 2001 г. информационные агентства мира сообщили о сенсационномоткрытии могилы Чингисхана монголо-американской археологической экспе-дицией. В 360 км от Улаанбаатара в суме Батширээт-Хэнтэй близ горы Биндэрпод руководством американского профессора Чикагского университета ДжонаВудса было обнаружено 4 десятка могил, с трех сторон окруженных каменнойстеной высотой 3-4 м и общей протяженностью около 3 км. Длина лицевой сто-роны стены равна 500 м, восточной стороны, проходящей по горной вершине, —600 м. С внутренней стороны стены подкреплены большим количеством зем-ли, которая, по предположению ученых, могла быть выкопана при сооружениибольшой усыпальницы. В центре ограждения расположена живописная при-родная скала. Это место, известное среди ученых как крепость Углугчийн-Хэ-рэм, местные жители называют Замок Чингисхана, или Красная Скала. В захо-ронении, в южной части ограждения, на глубине 11 м специальными прибора-ми были зафиксированы останки более 60 человек, судя по доспехам и ору-жию, относящиеся к монгольской знати. Было сделано официальное заявле-ние, что в захоронении могут находиться великие монгольские ханы и, возмож-но, среди них Чингисхан.

Углугчийн-Хэрэм находится на северной стороне реки Углугчийн-Гол, котораятечет на запад мимо горы Биндэр и на южной стороне горы Ургон-Баянзат-Уул.Косвенным подтверждением в пользу гипотезы о захоронении великих монголь-ских ханов в крепости Углугчийн служат факты об обрядах жертвоприношенияна горе Биндэр, дважды проводимых богдо-гэгэном Жавзандамбой. В 56 км отэтого места, на восточной стороне горы Биндэр, найдена еще одна могила,

166 • ВОСТОЧНАЯ МОНГОЛИЯ — РЕКА ОНОН

называемая местным населением могилой 100 солдат, в которой похороненооколо сотни монгольских воинов. Это, по мнению Вудса, те самые воины, кото-рых, согласно легенде, убили, чтобы скрыть место гибели Чингисхана.Однако уже 20 октября 2001 г. появилось сообщение, что тела Чингисхана вмогиле не оказалось. Более подробное исследование обнаруженного захоро-нения планировалось продолжить следующим летом. Полевой сезон 2002 г.также не дал видимых результатов. В августе 2002 г. экспедиция объявила опрекращении работ по политическим мотивам. Небывалая засуха, нашествиешелкопряда, ранее не встречавшегося в Монголии, личинки которого букваль-но живым панцирем покрыли место предполагаемого захоронения Чингисхана,и многочисленные протесты местных жителей, усмотревших в этих явлениях"кару за нарушение покоя запретного места (гурук) с останками великих мон-гольских вождей" остановили работу экспедицию. По неофициальной инфор-мации, полученной от людей, посетивших могильник, никаких раскопок на ме-сте могил не производилось и предметов, которые можно было бы датироватьвременем Чингисхана, обнаружено не было. Захоронения 60 человек зафикси-рованы в южной части кладбища с помощью специальных приборов. Вскрытиемогил не производилось, поэтому "сенсационные" заявления об открытии захо-ронения Чингисхана оказались явно преждевременными. Кроме этого, оказа-лось, что это место уже исследовалось в конце 1950-х гг. монгольскими учены-ми, которые датировали его более ранним временем. Местонахождение захо-ронения на склоне сопки не совпадает по рельефу с описываемым персидскимисториком Рашид ад дином "последним жилищем Чингисхана", находящимсяна равнине. Ни одна из попыток найти захоронение Чингисхана до сих пор неувенчалась успехом. Более того, археологами не найдено вообще ни одного иззахоронений из числа 30 великих монгольских ханов и их ближайшего окруже-ния. Это все еще остается великой загадкой в истории Монголии.

ПАМЯТНИК ЧИНГИСХАНУПримерно в 90 км северо-восточнее сума Биндэр в сосновом бору вблизи цен-тра сума Дадал на высоте 800 м над уровнем моря находятся три озера Гур-ван-Нуур. Рядом с озерами расположен известный минеральный источник.Здесь же находится первый воздвигнутый в Монголии монумент в честь Чингис-хана. Памятник установлен в 1962 г.К юго-востоку от центра сума Биндэр расположен холм Дэлуун-Болдог (1231 м),который считается у монголов местом рождения Чингисхана.

РЕКА ОНОНСамая полноводная в Монголии река Онон (протяженностью 808 км) начинает-ся на северном склоне горы Хэнтэй-Хан и впадает в реку Шилка в России. Вдолине реки Онон встречаются редкие птицы: журавль даурский, сухонос и др.Бассейн реки Онон неразрывно связан с жизнью Чингисхана. Здесь был егородной юрт. В степи Худоо-Арал в долине реки Хэрлэн к югу от горы Хэрлэн-Баян на высоте 1300 м, по преданию, находилась ставка Чингисхана. В 1990 г.в степи Худоо-Арал, протянувшейся на 30 км, был воздвигнут обелиск в честь750-летия "Сокровенного сказания монголов", повествующего о жизни и дея-ниях Чингисхана. Самая высокая гора Дэлгэрхаан (2111 м) отрогов Хэнтэй-Хана, стоящая на левом берегу реки Хэрлэн, также в легендах связана с Чин-гисханом — на ней размещались его войска.

ВОСТОЧНАЯ МОНГОЛИЯ — САЙНШАНД -4 167

ОБО ЧИНГИСХАНАВблизи центра сомона Биндэр расположено огромное обо Чингисхана, котороеместное население напрямую связывает с проживанием в этих местах Чингис-хана.

КУРГАНЫ НОЁН-УУЛАЛетом 1912 г. техник Баллод золотопромышленного общества "Монголор", при-няв один из раскопанных неизвестно кем курганов в горах Ноён-Уул за выра-ботку на золото, проник в погребальное помещение кургана. Найденные тампредметы он отослал в музей Восточно-Сибирского отдела РГО (ныне Иркут-ский краеведческий музей). Очевидец работ Баллода, Енсо, своим рассказомоб этих раскопках заинтересовал находившихся в 1924 г. в Улаанбаатаре уча-стников Монголо-Тибетской экспедиции Географического общества. Ее на-чальник, ПК. Козлов, командировал своего помощника, С.А. Кондратьева, вгоры Ноён-Уул для предварительной рекогносцировки. 25 февраля 1924 г., по-сетив этот курган, С.А. Кондратьев обнаружил в нем глубокую воронку и сруб,заполненный в нижней части. К расчистке Баллодовского кургана приступили24 марта. Так начались раскопки знаменитых Ноён-Уулинских курганов. Поми-мо Баллодовского, экспедицией было исследовано еще семь больших курганов.Курганы эти представляли собой глубокую могильную яму, в которую велдлинный дромос. На дне ямы находился сруб, внутри которого — погребальнаякамера с гробом покойного. После погребения яма со срубом была засыпаназемлей и камнями, так что курган выделялся невысокой насыпью.В результате раскопок этих курганов был добыт огромный материал для ха-рактеристики культуры хунну, а обнаруженные в нем вещи китайского проис-хождения (в частности, лаковые чашечки с китайской надписью) позволилидатировать весь комплекс рубежом эр и даже установить имя похороненногохуннского вождя. Это Учжулю-шаньюй, правивший с 8 г. до н.э. по 13 г. Он зна-менит тем, что освободил свой народ от китайского протектората, продолжав-шегося 56 лет (с 47 г. до н.э. по 9 г.). Наряду с роскошными шелками, в царскоймогиле была обнаружена повседневная одежда кочевников — кожаные шаро-вары и меховая шапка.

АЙМАК ДОРНОГОВЬПлощадь — 111 тыс. кв.км. Население — 50 тыс. человек. Плотность населе-ния — 0,45 чел./кв.км. Административный центр — Сайншанд.

САЙНШАНДГород Сайшанд — административный центр аймака Дорноговь. Населениесвыше 12 тыс. жителей. Железнодорожный вокзал, аэропорт. Производствостройматериалов, пищевой комбинат.МУЗЕЙ ДАНЗАНРАВЖАА (THE DANZARAVJAN MUSEUM). Основан в 1991 г. впамять о выдающемся монгольском просветителе Данзанравжае, умершем в1856 г. Его ученик Байчмнчойжоо взял на себя роль хранителя вещей святогоДанзанравжаа. На протяжении пяти поколений ценные реликвии передавалисьот отцов детям. В 1938 г., когда правительством было приказано уничтожитьмонастырь и все его содержимое, самые ценные вещи были спасены и закопа-ны в различных местах рядом с монастырем. Из 1500 реликвий было спасено 64.

168 • ВОСТОЧНАЯ МОНГОЛИЯ — ТУРБАЗЫ

До 1990 г. сокрытые вещи хранились в земле и только в 1991 г. стали доступ-ны для обозрения. Среди экспонируемых в музее вещей и предметов — лич-ные вещи Данзанравжаа, уникальные театральные костюмы, редкие литера-турные манускрипты и старинные книги, буддийские религиозные атрибуты.

МОНАСТЫРЬ ХАМАРРасположен около Сайншанда. Монастырь основан в 1820 г. известным мон-гольским просветителем Данзанравжаем — 5-м догшин ноён хутагтом, святымиз Гоби. Являлся важным центром буддистов красной секты и резиденциейДанзанравжая. При монастыре в 1830 г. была организована школа по обуче-нию пению, танцу и истории, ставшая известной как первый монгольский те-атр. На севере от монастыря находятся пещеры, где монахи практиковали йогуи медитацию, уединяясь от мирской жизни на 108 дней.

ПЕЩЕРА ЦАГААН-ДЭЛИЙН-АГУЙПещера расположена на территории сомнона Айраг аймака Дорноговь. Вход внее образовался в результате взрывных работ в карьере по добыче флюори-та, находящегося поблизости от пещеры. Пещера состоит из главных 4 коридо-ров и 2 залов. Размеры сравнительно большие: общая длина 607,5 м, средняявысота 9,5 м. Площадь — 53 тыс. кв.м. В некоторых коридорах можно увидетьсталактиты и сталагмиты, в других — обилие кварцитовых кристаллов, а так-же ледяные сталактитовые образования.

ТУРБАЗЫТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА "ТАВАН-ТОХОЙ" (TAVAN DOUHIO). Находится в 18 кмот Сайшанда. 20 юрт на 60 мест. Экскурсии в монастырь, основанный монголь-ским просветителем Данзанравжаем, экскурсии верхом на верблюдах, геоло-гические и палеонтологические экскурсии.ТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА "ВОСТОЧНАЯ ГОБИ". Турбюро Монгольской желез-ной дороги с 2001 г. организует поездку в Восточную Гоби на туристическомспецпоезде "Утро в Гоби" (1 день в пути, 800 км). Размещение туристов на двух

Турбаза в Восточной Гоби

ВОСТОЧНАЯ МОНГОЛИЯ — ДАРЬГАНГА -* 169

туристических базах: "Восточная Гоби-1" (находится на приграничной с Китаемстанции Замын-Ууд), и "Восточная Гоби-И" (расположена вблизи станцииЦаган-Хад). Каждая туристическая база рассчитана на прием 40-60 туристов.При транзите на поездах через Монголию в Китай на этих туристических базахудобно сделать однодневную остановку для знакомства с пейзажами Восточ-ной Гоби, можно совершить экскурсию верхом на верблюдах.ТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА "ХАРХИРАА" (KHARKHIRAA). Туристическая базарасположена недалеко от Чойбалсана (655 км от Улаанбаатара) в священномместе Хархираа у горы Баян-Уул. На турбазе организуются встречи с шамана-ми для ознакомления с шаманскими обрядами.

СУХБААТАРСКИЙ АЙМАКПлощадь — 80,2 тыс. кв.км. Население — 60,4 тыс. человек. Плотность насе-ления — 0,75 чел./кв.км. Административный центр — Баруун-Урт.

ВУЛКАНИЧЕСКОЕ ПЛАТО ДАРЬГАНГАПлато Дарьганга известно своей красотой. Это один из немногих районов Мон-голии, где сосредоточены потухшие вулканы. Значительные пространства за-няты лавовым покровом, в котором известно несколько пещер. Среди черногобазальта эффектно выделяются изумрудные участки зелени. Здесь сосредо-точено 229 вулканических гор и сопок, самые известные вулканы — Шилийн-Богд, Дарь-Овоо, Алтан-Овоо. Конусы некоторых потухших вулканов изверга-лись еще совсем недавно — в VI в. Среди них выделяется Зотол-Хан, имеющийудивительно правильную, конусообразную форму и возвышающийся над окру-жающейся местностью на 280-300 м. Алтан-Овоо (N 45°17' Е 113°51', рядом ссомоном Дарьганга) почитается местными монголами как одна из семи свя-тынь Сухбаатарского аймака. Считается, что каждый монгол аймака в течениегода должен посетить все семь святынь, чтобы получить благополучие на весьгод. На вершине горы сложено громадное обо, к которому имеют право подни-маться только мужчины. Рядом с ним выстроен трехступенчатый белый субур-ган с позолоченным шпилем, диаметр его основания — около 7 м. Субурган ви-ден с расстояния около 20 км. По всей горе сложены многочисленные малыеобо, что свидетельствует о большом числе побывавших здесь паломников.В районе Дарьганги имеется много археологических памятников: надмогиль-ные каменные бабы, статуи, вертикально стоящие плиты, каменные ограды.Археологи относят их к VI—VIII вв., ко времени древних тюркских племен. Трихорошо сохранившиеся каменные бабы находятся в 18 км восточнее Дарьган-ги, возле погранзаставы.

На плато Дарьганги известно две вулканические пещеры. Самая крупная —Талын-Агуй ("пещера в степи") — расположена в 46 км на северо-восток отДарьганги, вблизи дороги на Эрдэнэцагаан. Найти ее без проводника сложно,никаких заметных ориентиров в степи рядом с входом нет. Это самая длиннаяиз известных пещер вулканогенного происхождения в Монголии. В 2000 г. экс-педиция иркутского спелеологического клуба "Арабика" обследовала и соста-вила карту пещеры. Вход в нее высотой около метра начинается из большойворонки диаметром 20 м. Сразу после входа — лавовый тоннель, стены кото-рого сплошь покрыты ледяными кристаллами. Высота тоннеля — до 8 м, про-тяженность— 50 м. Особенностью пещеры является постоянный, многолетнийледник, который в настоящее время перекрыл полностью дальнейший проход.

170 • ВОСТОЧНАЯ МОНГОЛИЯ — РЕКА ХАЛХИН-ГОЛ

Местные жители рассказывают, что совсем недавно можно было проникнутьеще в два зала и общая длина пещеры составляла около 150-200 м. В центрепервого зала находится древний алтарь с жертвоприношениями и монетами,устроенный на упавшей с потолка глыбе. Пещеру часто посещают паломники,направляющиеся на Алтан-Овоо. Находится она в пограничной зоне, и для еепосещения необходимо разрешение пограничников.

ВОСТОЧНЫЙ АЙМАКПлощадь— 123,5 кв.км. Население — 84,5 тыс. человек. Плотность населения —0,68 чел./кв.км. Административный центр — Чойбалсан (до 1921г. Санбээс, до1941 г. Баянтумэн). Город расположен на реке Керулен. 38,6 тыс. жителей(1993). Легкая, пищевая промышленность, производство стройматериалов.Железной дорогой связан с Транссибирской железной дорогой (Россия). ТЭЦ.Вблизи — добыча флюорита (Бэрх). Аэропорт, городской музей, музей боевойславы "Халхин-Гол", монастырь Данраг (Danrag Danjalan).Большую часть аймака занимает Восточно-Монгольская равнина с абсолютноровной степью и многочисленными солончаками. Самое крупное озеро аймака —Буйр-Нуур — находится на границе с Китаем. В озеро впадает река Халхин-Гол. На юге аймака Дорнод в приграничных районах с Китаем находится Вос-точно-Монгольский заповедник, организованный в 1992 г. (570,4 тыс. га). Одиниз самых интересных объектов заповедника - гора Цагаан-Уул (1099 м).

РЕКА ХАЛХИН-ГОЛХалхин-Гол протекает по территории Монголии и Китая. Длина реки 233 км,начинается в Большом Хянгане. Недалеко от дельты делится на два рукава,один из которых впадает в озеро Буйр-Нуур, другой — в реку Оршон-Гол.Средний расход воды 25 куб.м/с.

Эта река вошла в историю как место Халхин-Гольской битвы, началом которойпринято считать 11 мая 1939 г. Первый бой произошел на бархане Байтаг (Бай-таг-Манхан), когда японско-маньчжурский отряд численностью 500 кавалерис-тов и 250 пехотинцев проник на территорию Монголии и напал на заставу. Осо-бенно крупные бои происходили в июне, июле и августе между 6-й японской ар-мией и советской 1-й армейской группой (командующий — комкор Г.К. Жуков),пришедшей на помощь Монгольской народно-революционной армии. В воздуш-ных боях одновременно участвовало до 215 боевых самолетов. Потери с обе-их сторон исчислялись десятками самолетов. В июне 1939 г. только 11-я тан-ковая бригада Красной армии потеряла 84 танка "БТ-5", еще 82 танка быливыведены из строя. Долгое время покореженные военные машины можно бы-ло увидеть на месте боев. Японская 6-я армия имела 75 тыс. солдат, более1 тыс. пулеметов, 400 пушек, около 120 танков, 450 боевых самолетов. В авгу-сте 1939 г., когда началось наступление советских танковых войск и монголь-ской кавалерии, 150 советских бомбардировщиков нанесли массированныйудар по позициям японских войск. С 20 по 27 августа было уничтожено 164 са-молета противника. На рассвете 31 августа 6-я японская армия была полно-стью разбита и признала свое поражение.

ЗАПАДНАЯ МОНГОЛИЯ -4 171

ЗАПАДНАЯ МОНГОЛИЯАИМАК БАЯН-УЛГИИПлощадь — 45,8 тыс. кв.км. Население — 91 тыс. человек. Плотность населе-ния — 1,98 чел/кв.км. Административный центр — Улгий (население 15 тыс.человек, аэропорт). Население Северо-Западной Монголии на 99 % состоит изказахов. Язык — казахский. Очень многие казахи хорошо говорят по-русски —вся местная интеллигенция училась в Советском Союзе.Практически всю территорию аймака, расположенного на самом западе стра-ны, занимают горы Монгольского Алтая с вершинами выше 3000-4000 м. Здесьнаходятся самые высокие вершины Монголии — Хэйтэн-Уул (4374 м), Ин-Тур-гэн-Уул (4029 м), Мунхе-Хайрхан-Уул (4204 м), Цамбагарав-Уул (4163 м) и др.Наивысшей точкой Монгольского Алтая (узел Таван-Богд-Уул — "пять священ-ных вершин") является пик Хэйтэн-Уул (второе название — Найрамдал — в

ЗАПАДНЫЕ АЙМАКИ МОНГОЛИИ

АЙМАКИ

1.УВС2. Баян-Улгий3. Ховд

172 • ЗАПАДНАЯ МОНГОЛИЯ

честь совместного советско-монгольского восхождения) высотой 4374 м. Этавершина, расположенная на стыке границ России, Монголии и Китая, с давнихпор почитается как священная у монголов, казахов и алтайцев. Гора состоитиз пяти заснеженных вершин, с самой большой площадью оледенения в Мон-гольском Алтае. Три крупных ледника — Потанина, Пржевальского, Гране — имножество небольших ледников питают водой реки, стекающие в Китай (Ка-нас и Аксу) и Монголию (Цагаан-Гол — приток реки Ховд).По Монгольскому Алтаю проходит мировой водораздел: на юго-западном скло-не берет начало Иртыш, принадлежащий бассейну Северного Ледовитого оке-ана, с противоположного склона стекает Ховд, несущий свои воды в бессточ-ные озера Центральной Азии. В долинах среди гор располагаются живописныеозера — Толбо-Нуур (на высоте 2079 м), Хотон-Нуур (на высоте 2083 м), Даян-Нуур (на высоте 2232 м) и др. Горные реки стекают с гор в Котловину Большихозер в восточном направлении. Большая часть этих рек является притокамиХовда, который впадает в озеро Хар-Ус-Нуур, и только вода реки Булган-Голстекает в западном направлении на территорию Китая.На границе аймаков Баян-Улгий и Ховд расположен хребет Хухе-Сэрхийн-Ну-руу. Хребет образует горный узел, связывающий магистральный хребет Мон-гольского Алтая с его горными отрогами — вершинами Цаст-Уул (4193 м) иЦамбагарав-Уул (4163 м). Снеговая линия проходит на высоте 3700-3800 м.Хребет огибается рекой Буянт-Гол, рождающейся из многочисленных родни-ков у восточного подножия. На хребте Хухе-Сэрхийн-Нуруу обитают марал,горный баран-аргали, горный козел, евроазиатская рысь, алтайский улар идругие редкие животные.На территории Эрдэнэбурэн сума, расположенного у подножий горы Цамбага-рав-Уул, живут в основном монголы-олеты, потомки некогда многочисленныхджунгарских племен. По легенде олетов, когда-то один человек по имени Цам-ба поднялся на вершину горы и исчез. Теперь они называют гору Цамбагарав,что в переводе на русский язык означает "Цамба вознесся".В Баян-Уулгийском аймаке расположено одно из самых крупных в Централь-ной Азии месторождений серебра — Асгат. Часть месторождения находится ина российской территории, в Республике Алтай. В будущем здесь может выра-сти город горняков и металлургов, подобный Эрдэнэту.

Улгий. Фото И. Иванова

ЗАПАДНАЯ МОНГОЛИЯ — БАГА-ОЙГОРСКАЯ ПИСАНИЦА < 173

ПЕРЕХОД "ТАШАНТА - ЦАГААННУУР"В Ташанте (N 49°36'212" Е 89°27'822") расположен российский контрольно-пропускной пункт. Работают пропускные пункты с 9.00 до 18.00. Между рос-сийским и монгольским КПП более 20 км грунтовой дороги и перевал Дурбэт-Даба высотой 2400 м. Здесь существует правило: ночью на нейтральной поло-се не должно быть никого, этот участок надо проехать до закрытия монгольско-го КПП. От монгольской границы до города Улгия — 98 км грунтовой дороги.Для автотуристов северный маршрут — от Ташанты через Улаангом, Баруун-туруун, по кромке песков Боорег-Делийн-Элс, через Мурен до Хатгала, распо-ложенного на берегу Хубсугула, занимает 4 дня (1010 км). Туристы, проехав-шие этим маршрутом, отмечают ряд живописных гор рядом с дорогой: пирами-дальную, слоистую гору перед Баянтэсом посреди степи (N 49°40'717"Е 96°15'780") и эффектную гору с зализанными камнями и крупными валунами(N 46°46'322" Е 90°09'616"). Мостов через реки нет, большинство автомобиль-ных бродов неглубокие.

БАГА-ОЙГОРСКАЯ ПИСАНИЦАУникальная галерея древних наскальных рисунков находится в районе верши-ны Таван-Богда-Ула (4082 м), ближе к южному склону горного массива Усай-Жебети-Кургак-Гоби, на высоте более 3 тыс. м. В этих местах практически нетлюдей, только дикие звери. Писаница, которая, по оценкам ученых, включаетпримерно 100 тыс. изображений, тянется на 20 км вдоль берегов рек Бага-Ойгор и ее небольшого притока Цагаан-Салаа (координаты в районе долиныреки Цааган-Салаа N 49°20'763" Е 088°20'019"). Рисунки занимают все гладкиеповерхности скал, камней, лежащих на земле плит. Каменные галереи такогомасштаба являются большой редкостью в мире. Сохранившиеся изображения(лучники, пускающие стрелы, звери, напоминающие сказочных быков, лошади,собаки и др.) относятся к различным периодам истории. В результате находкиизображений животных, которые жили на этой территории 14-16 тыс. лет на-зад, ученые сделали вывод, что часть найденных рисунков относится к числусамых древних изображений каменного века в Северной Азии.

Один из рисунков Бага-Ойгорской писаницы. Фото И. Иванова

174 • ЗАПАДНАЯ МОНГОЛИЯ — ОЗЕРО ХОТОН-НУУР-

Одним из первых, кто заинтересовался сведениями, полученными от монголь-ских кочевников, о многочисленных петроглифах в горах, был археолог, док-тор наук Монголии Д. Цевээндорж. По его инициативе в 1994-1995 гг. состоя-лась первая научная экспедиция, в которой приняли участие ученые Монго-лии, России и Америки. Более детальное изучение каменной галереи в МаломОйгоре было проведено в 2000 г. под руководством Бикумара Камелаш-оглы.В 1996 г. комплекс был включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, ре-ально взят под наблюдение и охрану с 1998 г. в связи с созданием националь-ного парка Сийлхэмийн-Нуруу.

ОЗЕРО УУРЭГ-НУУРВысокогорное соленое озеро с очень прозрачной водой располагается в не-большой межгорной котловине у подножия хребта Цагаан-Шувуут-Уул (3496 м).Доехать до озера можно по северной дороге, ведущей из Цагааннуура в Улан-гом (около 120 км грунтовой дороги). Живописное озеро имеет удобные длястоянок берега. Озерная долина, судя по обилию прекрасно сохранившихсятюркских каменных изваяний, курганов и наскальных рисунков, на протяжениитысячелетий была заселена сменяющими друг друга кочевыми племенами.

Озеро Уурэг-Нуур. Фото И. Иванова

ОЗЕРО ХОТОН-НУУРОзеро Хотон-Нуур (N 48°37'808" Е 88°21 '578") расположено в горах на высоте2083 м в 120 км западнее Улгия (от Цагааннуура около 200 км грунтовой доро-ги). Глубина озера 52 м. Примерно на глубине 30 м стоят рыбы максимальногоразмера. По рассказам местных жителей, в озере водится "белорыбица — ко-ролевская рыба" размером до полутора метров. Ловят ее острогой в перешей-ке между озерами в начале июня. На спиннинг хариус берет и на муху, и наблесну. Средний вес — 1 кг. Долина озер заселена пастухами достаточно гус-то. Пасутся стада коз, баранов, лошадей, яков (сарлыков), верблюдов.Мост через реку Ховд (N 48°41 '829" Е 88°47'659") является границей природо-охранной зоны. Плата за въезд берется как с машины, так и с каждого посети-теля. С машины — 1000 тугриков, с каждого человека — 3000 тугриков.

- ЗАПАДНАЯ МОНГОЛИЯ — РЕКА ХОВД -4 175

На левом берегу видны остатки небольшого вольфрамового карьера-рудника,который разрабатывали около тридцати лет назад.В окрестностях озера расположена гора, которую местные жители называютТочильный Камень (N 48°39'082" Е 088°19'542"). Вся гора испещрена древнимипетроглифами с изображениями сцен охоты, войны, животного мира. Рисункипревосходно сохранились. На некоторых можно увидеть изображения слоновили мамонтов.

От озера Хотон-Нуур до истока реки Ховд (N 48°33'735" Е 88°42'316", высотанад уровнем моря 2072 м) 32 км грунтовой дороги. На истоке Ховда прекрас-ная рыбалка. Из рассказа туриста-рыбака: "Рыбалку мне трудно даже описать.Я много рыбачил и в Якутии, и в Эвенкии, и во многих других районах, но ры-балку на истоке Кобдо сравнить не с чем. Это множество хариуса! За час каж-дый выловил от 10 до 15 кг рыбы!"

ОЗЕРО ХУРГОН-НУУРСоединено протокой с озером Хотон-Нуур. На западном берегу озера Хургоннаходится древнее захоронение (N 48°31'894" Е 088°28'925"). Когда-то передкаждой из четырех могил стояли каменные человеческие изваяния, означавшие,

Озеро Хотон-Нуур. Фото И. Иванова

что здесь погребены воины. К настоящему времени относительно неплохо со-хранились лишь две фигуры, взирающие на 60-метровую дорогу, обрамленнуюкаменными стелами.

РЕКА ХОВДКрупнейшая река Монгольского Алтая. Начинается в горах Таван-Богда-Уладвумя истоками и проходит через два высокогорных озера — Хотон-Нуур иХургон-Нуур. Длина реки 593 км, площадь бассейна 49,6 тыс. кв.км. Река име-ет множество притоков, крупнейшие из которых Цагаан-Гол и Сагсай-Гол. Ре-ка проходит по многим живописным местам, то ускоряясь в узких горных уще-льях, то разливаясь в широких горных долинах. Величина падения реки от исто-ка до озера Хар-Ус-Нуур около 900 м, то есть свыше 2 м на 1 км. Река наиболее

176 • ЗАПАДНАЯ МОНГОЛИЯ — ОЗЕРО ТОЛБО-НУУР-

многоводна в мае — июне, осенью она сильно мелеет. В течение лета уровеньреки несколько раз поднимается и вновь понижается в зависимости от дож-дей. Это единственная подходящая для рафтинга река на Монгольском Алтае.В долине реки Сагсай-Гол, недалеко от моста расположена хорошо сохранив-шаяся каменная баба (N 48°49'977" Е 089°32'016"). Она выполнена из розова-того камня и одиноко стоит посреди довольно пустынной местности, окружен-ная горными хребтами.

"В горах Байтак-Богд на западной границе МНР (с Синьцзянской про-винцией КНР) на широкой равнине между двумя параллельными хреб-тами лежит огромный камень Менгэн-Тэмэ ("Серебряный верблюд"),или Мэнгэн-Дэш ("Серебряная наковальня"), отливающий серебром насглаженных и отполированных ветром выступах. Это не камень, асплошная глыба железа, — судя по цвету, с большим содержанием ни-келя — очевидно, гигантский метеорит. Его еще не осматривал ниодин специалист, но если размеры глыбы не преувеличины очевидцами,то "Серебряный верблюд" — один из величайших в мире метеоритов.Будем надеяться, что "Серебряный верблюд" — возможно, величайшийметеорит Азии — все же скоро удостоится внимания тех, кому надле-жит этим заниматься!"

И А Ефремов. "Дорога ветров"

ОЗЕРО ТОЛБО-НУУРЖивописное горное (N 48°35'635" Е 90°00'306") озеро лежит в окружении вели-чественных гор на высоте 2079 м в 34 км южнее Улгия. Грунтовая дорога к не-му от Улгия преодолевает двойной перевал (2200 и 2250 м). Озеро богато ры-бой. В основном это монгольский осман, султанка и хариус. На озере множест-во водоплавающих птиц. Прекрасное место для стоянки есть на берегу, где козеру подходит небольшой хребет.

Озеро Топбо-Нуур. Фото И. Иванова

ЗАПАДНАЯ МОНГОЛИЯ — ХОВД < 177

От озера можно повернуть на северо-запад, проехав через перевал Дэд-Хал-гайтын-Даба (2450 м) в долину реки Сагсай-Гол. Она течет в красивейшей до-лине, по берегам которой живописно разбросаны юрты местных жителей. Че-рез 40-45 км река уходит в ущелье, а дорога поворачивает к поселку Сагсай.Перед Сагсаем мало хороших мест для стоянки.

КЕМПИНГИЮРТОЧНЫЙ КЕМПИНГ. Тел. (9929) 55 44, zarkhum-b@yahoo.com Расположенв парковой зоне в центре города Улгия, недалеко от здания администрации.Бар, ресторан.ЮРТОЧНЫЙ КЕМПИНГ. Тел. (01422)2 33 80, 2 74 72. bayanauul_mn@yahoo.comРасположен недалеко от города Улгия. Принадлежит компании Bayan-AuulCo.LTD.ЮРТОЧНЫЙ КЕМПИНГ. Тел./факс (01422)2 21 11 (Mongolian Altai Nuruu SpecialProtected Areas), manspaa@mongol.net, atai_a@yahoo.com Расположен в райо-не реки Ховд, у подножия гор Таван-Богд.

АЙМАК ХОВДПлощадь — 76 тыс. кв.км. Население — 94,2 тыс. человек. Плотность населе-ния — 1,98 чел./кв.км. Административный центр — Ховд (Жаргалант).

ховдГород Ховд — административный центр аймака Ховд. Население 17 тыс. чело-век (1983). Город расположен на Трансмонгольской автомагистрали, на рекеБуянт-Гол (приток реки Ховд), близ озера Хар-Ус-Нуур. Экономический и куль-турный центр западной части страны. Топливно-энергетические предприятия;производство стройматериалов, обработка шерсти, пищевая промышленность.Аэропорт. Город, основанный в 1731 г., возник на месте крепости (сохраниласьв руинах). Состоял из Сангийн-Хото ("Каменного города") и торговой слободы,на месте которой строится современный город.

В горах Монгольского Алтая

178 • ЗАПАДНАЯ МОНГОЛИЯ — КОТЛОВИНА БОЛЬШИХ ОЗЕР

КОТЛОВИНА БОЛЬШИХ ОЗЕРКотловина расположена на западе Монголии (северная ее оконечность нахо-дится в Российской Федерации, в Туве), в пределах аймаков Ховд и Уве. Пло-щадь — свыше 100 тыс. кв.км. Высота над уровнем моря — 750-2000 м. Круп-ные озера — Убсу-Нуур, Хяргас-Нуур, Хар-Нуур, Хар-Ус-Нуур и др. Солончаки.Основные реки — Ховд, Завхан. На севере — степи, на юге — полупустыни ипустыни. По этой котловине проходил раньше древний караванный путь, этимже путем, предположительно, шли войска Чингисхана в Среднюю Азию.Котловина Больших озер поражает обилием и многообразием птиц даже опыт-ных орнитологов: гуси, утки, кулики, бакланы, различные цапли и гигантскиепо численности колонии разных видов чаек — серебристой, черноголового хо-хотуна (который в России внесен в Красную книгу), озерной, несколько видовкрачек...

ОЗЕРО ХАР-НУУРОзеро Хар-Нуур расположено в Котловине Больших озер на высоте 1132 м. Егоплощадь 530 кв.км, глубина до 7 м. Соединено протоками с озерами Хара-Ус-Нуур и Дурген-Нуур; сток в реку Дзабхан. Интересно, что озера Хар-Нуур и Дур-ген-Нуур, соединенные между собой протокой, имеют разную воду: первое —пресное, второе — соленое. На востоке от озер начинаются огромные пескиМонгол-Эле.

ОЗЕРО ХАР-УС-НУУРОзеро Хар-Ус-Нуур расположено в Котловине Больших озер на высоте 1157 м.Его площадь 1486 кв.км, глубина 4—5 м. Островом Ак-Баши делится на 2 водо-ема. В озеро впадает река Ховд. Соединено протокой с озером Хар-Нуур. Хар-Ус-Нуур — один из крупнейших пресных водоемов, являющийся особо охраня-емой природной территорией Северо-Западной Монголии. "Хара-уус" означает"черная вода", и действительно, акватория имеет черный цвет из-за большогоколичества органических веществ и планктона.

Котловина Больших озер. Осенняя перекочевка

ЗАПАДНАЯ МОНГОЛИЯ — ГУРВАН-ХОЙД-ЦЭНХЭРИЙН А 179

На озере большое количество островов, различных по размерам и покрыва-ющей их растительности. Остров Норийн-Шынаа стал форпостом для исследо-вания закономерностей территориального размещения и биологии околовод-ных птиц. Этот остров протяженностью 570 м и шириной 90 м, образовавший-ся в результате донных отложений, является местом гнездования черноголо-вого хохотуна, серебристой чайки, речной крачки, различных видов уток и ку-ликов.

Особую ценность представляют: монгольская саксаульная сойка — эндемикЦентральной Азии, монгольский фазан — редчайшая птица мира, красноносыйнырок, баклан. На береговых скалах гнездятся уникальные птицы Централь-ной Азии — горные гуси, степные орлы, центральноазиатские мохноногие кур-ганники, белоголовые сипы, колонии редких куликов — толстоклювых зуйков,обитающих в условиях полупустынь и пустынь Центральной Азии.

ПЕЩЕРА ГУРВАН-ХОЙД-ЦЭНХЭРИЙНСреди крупных пещер Алтайского горного района выделяется пещера Гурван-Хойд-Цэнхэрийн (N 47°20'825" Е 9Г57'339", высота над уровнем моря 1690 м),расположенная на территории сомона Манхан аймака Ховд. Свое название пе-щера получила от речки, протекающей вблизи. Большой черный вход пещерыотлично виден от реки. Пещера примечательна своими наскальными рисунка-ми, которые считаются самыми ранними петроглифами на территории Монго-лии (хотя рисунки в пещере — явление довольно редкое для Монголии и Сиби-ри). Дорога от сомона Манхан до пещеры по прямой 22 км по GPS или 33-34 кмпо спидометру машины. Дорога проходима, но идет среди крупных валунов подолине реки с несколькими глубокими бродами с одного берега на другой.Пещера обвального типа. Протяженность ходов составляет 220 м. Площадь —880 кв.м. Объем — 2640 куб.м. Пещера имеет две ветви. В пещере образова-лось несколько ниш, которые могли служить в древности жилищем для чело-века. Об этом свидетельствуют и многочисленные рисунки, оставленные настенах и сводах этих ниш. Рисунки выполнены темно-красной краской. Отли-чающиеся высокой художественностью, они вызывают большой интерес у ис-следователей — историков и археологов. Подробное описание наскальных ри-сунков в 1966 г. сделано монголо-советской историко-культурной экспедициейпод руководством российского археолога профессора А.П. Окладникова.Исследователи выделяют 14 композиционных групп, среди которых есть изоб-ражения птиц, похожих на страусов, и слонов, не встречающихся больше нигдена наскальных рисунках в Монголии. Своеобразны и другие изображения, та-кие, как деревья-"елочки", знаки в виде стилизованных рогов, бумерангов идругих загадочных символов.Академик А.П. Окладников считает эти изображения древнейшими на терри-тории Монголии и относит их к эпохе верхнего палеолита (15-20 тыс. лет на-зад). Он пишет: "Перед нами, несомненно, древнейший художественный памят-ник Центральной Азии из числа известных в настоящее время, по своему воз-расту относящийся к эпохе верхнего палеолита. Вывод этот имеет значение нетолько для Монголии, но он важен и в более широком культурно-историческомплане".Из числа этих рисунков особенно загадочен рисунок тэмээ хун ("верблюжийчеловек"). Темно-красной краской выделен контур верхней части туловищачеловека с непропорционально большой головой. На туловище отчетливо вид-ны контуры двух грудей. Аналогов подобных изображений среди наскальной

180 • ЗАПАДНАЯ МОНГОЛИЯ — ГУРВАН-ХОЙД-ЦЭНХЭРИЙН

живописи древних людей исследователям неизвестно. Предположительно,это изображение реликтового гоминида — "снежного человека". Характерно,что этот рисунок местные жители связывают с представлениями об алмасах.Характерной особенностью этой пещеры является наличие большого количе-ства птичьего помета, перемешанного с перьями и песком. При быстром спус-ке из-под ног подымается густая туча пыли, так что становится трудно дышатьи свет фонарика меркнет в пыльном облаке. Отдельные спрессованные грудыпомета достигают метровой высоты. Не видно, чтобы кто-либо пытался иссле-довать возможное продолжение этой пещеры. Нигде нет следов раскопок.В труднодоступных узких ходах встречаются хрупкие ветвистые геликтиты,растущие на сводах пещеры во всех направлениях, что свидетельствует о ред-ких посещениях этих удаленных частей пещеры. В привходовой части пещерысложено большое обо, в которое воткнут шест с лентами синего хадака. Рядомиз крупных камней сложен примитивный стол и скамейки.По дороге к пещере можно осмотреть группу древних наскальных рисунков(N 47°21'723" Е 91°57'898", высота над уровнем моря 1616 м). На одной гранискалы нанесены 32 отчетливых рисунка. Преобладают изображения баранов сизогнутыми рогами. Выделяется крупный рисунок изюбра с ветвистыми рогамиразмером 45 см. Присутствует изображение человека с собакой. Рядом на ска-лах еще более 20 разнообразных рисунков диких животных. Рисунки ориенти-рованы на юг и располагаются на левой стороне долины, перед последнимбродом по дороге к пещере, на расстоянии по прямой от Манхана 20 км поGPS, или 26 км по спидометру машины.

Местность около Манхана по каким-то причинам была избрана древним чело-веком для создания картинных галерей под открытым небом. Большая группарисунков известна северо-восточнее Манхана. Найти их, даже зная приблизи-тельно местонахождение, в горах довольно проблематично. Координаты мес-тонахождения этих рисунков — N 47°25'598" Е 92°14'911", высота над уровнемморя 1482 м. Рисунки находятся на вершине, рядом с обо. Внизу, у подножиягоры — сужающаяся долина с множеством разрушенных от времени керек-суров. Один из таких древних керексуров расположен весьма необычно — прямо

Наскальные рисунки в Западной Монголии (сомон Манхан)

ЗАПАДНАЯ МОНГОЛИЯ — "УВСНУУРСКИЙ БАССЕЙН" •* 181

на седловине, близко к вершине. Аналогичная группа рисунков расположенатакже рядом на другой вершине (N 47°25'859" Е 92°14'967", высота над уров-нем моря 1508 м). Обращает на себя внимание присутствие рядом древних за-хоронений.

АЙМАК УВСПлощадь — 69,6 тыс. кв.км. Население — 103 тыс. человек. Плотность насе-ления — 1,48 чел/кв.км. Административный центр — Улаангом.

ЗАПОВЕДНИК "УВСНУУРСКИЙ БАССЕЙН"Государственный природный биосферный заповедник "Увснуурский бассейн"(на территории РФ он называется "Убсунурская котловина"), включенный в2003 г. в Список памятников всемирного природного наследия ЮНЕСКО, рас-положен в пределах Эрзинского, Тес-Хемского и Монгун-Тайгинского кожуновРеспублики Тува и в Монголии между 48-50° с.ш. и 91-99° в.д. Протяженностьс севера на юг 160 км, с запада на восток 600 км. С севера котловину ограни-чивают хребты Западный и Восточный Танну-Ола и нагорье Сангилен, с юга —хребты Булнайн-Нуруу и Хан-Хухийн-Нуруу, с запада — хребет Цаган-Шибету ипримыкающие к Монгольскому Алтаю массивы Тургэн-Уул и Хархираа-Уул, свостока ее ограничивает водораздел с бассейном реки Дэлгэр-Мурен. Котло-вина бессточная, в центре находятся пески Боорег-Делийн-Элс. Соленое озе-ро Увс-Нуур размером 80 на 70 км и глубиною около 15 м лежит в западной еечасти, на абсолютной высоте 1000 м. Оно играет роль небольшого внутренне-го моря, куда стекают воды со всей котловины.

Зима здесь очень сурова, в межгорных котловинах образуются своеобразные"озера холода". Сильным морозам сопутствуют низкая относительная влаж-ность воздуха и малоснежье. Абсолютный минимум температуры, отмеченныйв Увснуурской котловине под 50° с.ш. составляет -50 °С, годовая же амплиту-да крайних значений температуры достигает 86,4 °С. Здесь находятся одни изсамых северных в Евразии пустынь (под 52° с.ш.) и самая южная на земном ша-ре (под 47° с.ш.) зона распространения многолетней мерзлоты в условиях рав-нинного рельефа.

Увснуурская котловина — одно из уникальных мест Внутренней Азии, где насравнительно небольшом пространстве природа создала ландшафты, отлича-ющиеся необычайным разнообразием. Экосистемы представляют почти всеприродные зоны умеренного пояса Земли. На дне котловины распространеныпесчаные и глинистые пустыни, на подгорных равнинах (белях) — сухие степи.Выше по склонам гор прекрасно выражена вертикальная поясность: настоя-щие высокотравные степи переходят в лесостепи, затем — в лиственничные икедровые леса. И наконец, на вершинах располагаются сухие и болотистыетундры и гольцы. Это делает ее своего рода моделью мира, живущей по темже законам, что и вся биосфера планеты, что позволяет ученым изучать сра-зу чуть ли не весь набор ландшафтов различных природных зон Земли и пере-ходные между ними территории (экотоны) с характерным для них раститель-ным и животным миром.

Для сохранения и изучения Увснуурской котловины в 1992 г. в Кызыле был со-здан Убсунурский международный центр биосферных исследований под эги-дой Сибирского отделения Российской академии наук и правительства Рес-публики Тува. Тогда же между Россией (Республикой Тува) и Монголией было

182 • ЗАПАДНАЯ МОНГОЛИЯ — "УВСНУУРСКИЙ БАССЕЙН"

принято общее решение об образовании международного заповедника клас-терного типа в бассейне озера Увс-Нуур.В 1997 г. заповедник включен в сеть мировых биосферных резерватов и реше-нием Координационного Бюро ЮНЕСКО ему присвоен статус биосферного.Увснуурская котловина — это трансграничная заповедная территория, примерсоздания и функционирования международного заповедника. При первона-чальной территории заповедника в 39,6 тыс. га он занимает теперь (на 1 октя-бря 2000 г.) 323 198,4 га. (Увс-Нуур — 4490 га). На территории заповедника про-живает около 80 видов млекопитающих, более 370 видов птиц, свыше 1000 ви-дов растений.

У заповедника есть своя символика — флаг, вымпел и эмблема. На флаге го-лубая полоса символизирует небо с солнцем и лучами красного цвета, полосызеленого и синего цветов обозначают зеленую поверхность Земли и синийцвет воды.Главной уникальной природной особенностью Увснуурской котловины являет-ся наличие почти всех ландшафтов умеренного пояса Земли на очень ограни-ченном пространстве, отличающихся к тому же высоким биоразнообразием.

ХРЕБЕТ ХАН-ХУХИЙН-НУРУУХребет Хан-Хухийн-Нуруу — горы, отделяющие самое крупное озеро Увс-Нуурв котловине Больших озер от озера Хяргас-Нуур. Хребет является западнымотрогом Хангайского хребта. Северные склоны хребта покрыты лесом, южные —горно-степные. Самая высокая вершина Дуулга-Уул (2928 м). Горный хребетмолод и продолжает расти. Рядом с ним после 11-балльного землетрясенияобразовалась огромная 120-километровая сейсмическая трещина с бугристойповерхностью, высота отдельных бугров достигает 3 м.

ОЗЕРО УВС-НУУРСамое крупное озеро Монголии. Его длина — 84 км, ширина — 79 км. Это за-мкнутый бессточный водоем площадью свыше 3350 кв.км. Расположено на вы-соте 743 м. Вода с высоким содержанием соли. По характеру рельефа районозера относится к полупустынным и пустынным степям.

ОЗЕРО ХЯРГАС-НУУРБессточное соленое озеро в Монголии, в Котловине Больших Озер, на высоте1028 м. Площадь озера 1360 кв.км, глубина до 80 м. Длина озера 75 км примаксимальной ширине 31 км. Глубины в 40-70 м начинаются уже при удалениина 100-300 м от берега. Озеро — конечный водоем системы рек и озер бассей-нов Ховда и Завхана. Берега низкие, пустынные. Вода слабосоленая и не при-годна для питья и роста растений. До высоты 100 м над современным уровнемводы по берегам озера четко прослеживаются древние террасы и береговыевалы, свидетельствующие об усыхании озера. Пространство вокруг озера намногие километры представляет собой пустыню с очень скудной растительно-стью. Безжизненны и голы берега. В связи с этим район озера практическибезлюден. Замерзает с ноября по апрель.С озером Хяргас-Нуур связаны рассказы о якобы проживающем в озере неве-домом животном. Еще в 1985 г. на берегу озера Хяргас-Нуур были обнаруженызагадочные крупные следы экспедицией российских ученых, об этом была пуб-ликация в журнале "Природа". По рассказу очевидцев: "Вдоль западного поло-гого ее берега наблюдались восемь групп крупных следов, аналогичных тем,

ВЫЖИВАНИЕ В ПУСТЫНЕ -4 183

которые были обнаружены в 1985 г. Все они были достаточно свежими. Поми-мо крупных следов, уже на восточном берегу косы были обнаружены и мелкиеследы. В поперечнике они не превышали полуметра, а высота ограничиваю-щих их бортиков составляла до 20-25 см. Таким образом, можно сказать, чтона отдельных участках здесь периодически возникают следы, характеризую-щиеся устойчивой морфологией и размерами. Они образуются на участках по-бережья, которые редко посещаются людьми и домашними животными. Времявозникновения следов — середина лета. Все аргументы — в пользу их живот-ного происхождения. Считаем, что они отвечают лежкам или местам выполза-ний крупных животных. Можно предположить, что вес этих созданий составля-ет тонну или больше, в ширину они могут достигать 1—1,5 м, а в длину до 8 м.Количество этих животных, по-видимому, невелико".

Вода — основной фактор для выживания в пустыне. Ежедневно человеку тре-буется около 1,5-2 л воды. Несите ее с собой столько, сколько сможете, дажеесли придется оставить что-либо другое. Лучше не передвигаться в жару, а ид-ти только вечером, ночью или ранним утром. Избегайте следования по сайрамв центр долины. В большинстве случаев сайры ведут к временному озеру илизасохшему такыру. Юрты монголов чаще размещаются у подножия гор, а не вцентре безводных равнин.

Сухой воздух, лишенный влаги, быстро обезвоживает организм. Без соответ-ствующего ухода на губах могут образоваться болезненные трещины. Для пре-дохранения кожи лицо все время надо смазывать защитным средством отсолнца, питательным кремом или жиром, носить шляпу с широкими полями, ис-пользовать защитную повязку на лицо. Силы, потерянные в результате обез-воживания, быстро восстанавливаются, если вы попьете воды. Употреблятьводу из открытых водоемов не рекомендуется, особенно вблизи поселений.Как правило, в течение одного дня движения на автомобиле около дорогиможно встретить источники с родниковой водой или колодцы в руслах сайров.

Искусственное озеро, созданное в пустыне для водоснабжения сомона БутанЮжно-Гобийского аймака

184 • ВЫЖИВАНИЕ В ПУСТЫНЕ

Пейте воды больше, чем необходимо. Не проглатывайте воду залпом. Пейтеее маленькими глотками. Если вода на исходе, пользуйтесь ею лишь для того,чтобы смочить губы. Не используйте для мытья воду из своих запасов, пока ненашли источник. Уменьшить потерю воды можно экономя силы. Дышите рав-номерно через нос, не разговаривайте. Воду можно попытаться найти в руслесухого сайра, если неглубоко под поверхностью будет сырой песок. Существуютспособы сбора конденсата или росы с травы на восходе солнца куском материи,который затем отжимается. Роса испаряется сразу после восхода солнца.Признаки потери жидкости. Сначала появляется жажда и общее недомога-ние, за которым следует желание замедлить любое движение и потеря аппети-та. Затем начинает одолевать сонливость. Температура тела поднимается, и кмоменту, когда тело теряет 5% веса, человек начинает чувствовать тошноту.При потере 6-10% веса признаки усиливаются: появляется головокружение, го-ловная боль, затрудненное дыхание, дрожание ног и рук, сухость во рту, посине-ние тела, нарушение речи, потеря способности идти и правильно восприниматьокружение. Воду ничем нельзя заменить. Алкоголь, соленая вода только усили-вают обезвоживание организма. Жевательная резинка или камни, находящиесяво рту, могут быть приятной формой отсрочки жажды, однако они не могут за-менить воду и не способствуют поддержанию нормальной температуры тела.Защита от солнечных лучей. От прямого солнечного света защищайтесьодеждой с длинными рукавами, большим зонтом, тентом. Носите перчатки иплатки на шее. На остановках желательно прикрывать машину большим кус-ком брезента, тогда салон за время стоянки нагревается меньше. Обеспечитьзащиту от солнца может глубокое закапывание в песок, это также снизит по-терю влаги. Для подготовки такого укрытия необходимо докопаться до про-хладного песка. Если есть брезент или одеяло, укройте им вырытое углубле-ние, присыпав края. Обрывы сайров, отвесные стены долин часто имеют рас-щелины и пещеры, в которых можно укрыться от палящего зноя. Рекомендует-ся просторная одежда светлых тонов с длинными рукавами. Не следует пол-ностью раздеваться, так как в этом случае пот высыхает быстрее и обезвожи-вание организма происходит стремительней. Оставайтесь всегда одетыми.Одежда помогает контролировать потоотделение, не позволяет поту испа-ряться быстро и защищает от возможных солнечных ожогов.

Лагерь в пустыне

ВЫЖИВАНИЕ В ПУСТЫНЕ -4 185

Пылевые бури. Особую опасность представляют ураганные ветры, несущиеоблака пыли и острые мелкие камни, секущие лицо и не прикрытые одеждойчасти тела. Используйте специальные ветрозащитные очки. Во время песча-ных бурь трудно правильно ориентироваться. Если удастся, используйте от ве-тра укрытия среди неровностей рельефа. Ложитесь на бок спиной к ветру, за-крывайте лицо тканью и лежите до конца бури. Не бойтесь быть погребеннымпод песком. Даже в районах дюн требуются годы, чтобы засыпать мертвоговерблюда. Тем не менее не оставляйте мелких вещей на песке, их быстро за-носит песком или их можно случайно затоптать. Фотоаппаратам и видеокаме-рам песок противопоказан. Во время бури тщательно и герметически запакуй-те их от проникновения мелкой пыли. Нельзя оставлять открытой фотоаппа-ратуру или тем более класть ее хоть на мгновение на землю при таком ветре.При эксплуатации машин при сильном встречном ветре ветровое стекло авто-мобиля тускнеет за один сезон. Ветер может достигать 35 м в секунду. Песок,несущийся вместе с ветром, работает как наждак. В городе Даланзадгадеможно встретить потрепанные машины с оббитой краской до серого стальногооснования, как после обработки на пескоструйных установках, это тоже след-ствие природных песчаных бурь.

Весной ветры дуют с большим постоянством, утихая лишь на несколько часовночью. Для защиты приходится использовать любые неровности рельефа, пря-таться под стенками обрывов сайров, загораживать от ветра палатки машина-ми. Днем ветер бывает такой силы, что, если неосторожно открыть автомо-бильную дверцу, ее вырывает из рук и с силой распахивает до упора. Чтобы неповредить крепление автомобильных дверей, необходимо при остановках раз-ворачиваться к ветру передом машины. Местные жители рассказывают обураганах такой силы, когда срывает с места юрты и уносит их вместе с веща-ми на десятки километров.

Гроза в степи. Испокон веков степные жители боялись грозы. Грозы в степиотличаются высокой частотой ударов молнии в землю и невозможностью ук-рыться на открытом степном пространстве. Рекомендуется снять с машин вы-сокие антенны радиостанций, отключить радиостанции и все электроприборыи отсиживаться в кабинах, не выходя из автомашины.

Юрта кочевников — отличное место для того, чтобы переждать пылевую бурю

186 • ВЫЖИВАНИЕ В ПУСТЫНЕ-

После поражения молнией человек теряет сознание (от нескольких часов донескольких суток). Пострадавшего транспортируют в строго горизонтальномположении на носилках. Иногда у пораженных молнией людей наблюдаетсябред, зрительные и слуховые галлюцинации, временная потеря зрения, голо-вная боль, нарушения равновесия. Оказание неотложной помощи необходимоначинать с восстановления дыхания и сердечной деятельности путем прове-дения искусственной вентиляции легких и закрытого массажа сердца.Костер в степи. Для костра в степи используют аргал, сухой навоз, которыйслужит основным видом топлива у кочевников и дает сильный и хорошийогонь. Прекрасно горит и дает много тепла саксаул. Древесина саксаула никог-да не гниет и настолько твердая, что о нее очень скоро тупится топор. Сакса-уловые ветки не рекомендуется собирать ночью, когда высока вероятностьконтакта в густом кустарнике с опасными пауками, выходящими на поверх-ность из своих нор в ночное время.

Опасные животные. В Гоби, в отличие от среднеазиатских пустынь, из-зарезко континентального климата значительно меньше змей и скорпионов. Нотем не менее встречаются и змеи, и скорпионы, и ядовитые пауки. Если выспите на песке, рекомендуют раскладывать вокруг верблюжью кошму или ов-чинную веревку, запах которых отпугивает змей и насекомых. Но есть свиде-тельства очевидцев, что скорпионы свободно переползают через такое пре-пятствие.

Наиболее надежен ночлег в герметически закрытой палатке или внутри маши-ны, а не на земле. При ночлеге на земле следует по возможности сделать защи-ту, приподняв место ночлега над землей, например, края брезента, на которомвы спите, растянуть на растяжках и приподнять над землей. Следует помнить,что скорпионы ведут ночной образ жизни и неподвижно лежащего человека некусают. Чтобы избежать возможного укуса, не следует совать руки в расщели-ны, под камни, собирать ночью хворост, останавливаться на ночлег вблизи норгрызунов, устраивать ночлег в привходовой части пещеры, где наиболее высо-ка вероятность скопления всевозможных насекомых. Не рекомендуется раз-брасывать на ночь вещи по песку, змеи могут заползать в рюкзаки и в откры-тые палатки. Перед сном встряхивайте постель и внимательно осматривайтевнутренность палатки. В случае укуса ядовитой змеей, если нет вакцины,

Саксаул — отличное топливо для костра

ВЫЖИВАНИЕ В ПУСТЫНЕ < 187

рекомендуется сделать глубокий надрез в месте укуса и отсосать кровь. Симп-томы укуса: сильная и продолжительная боль, большой отек в местах укуса,распространяющийся на соседние участки тела, сонливость, судороги и нару-шение дыхания. Рекомендуется промывание ранки раствором марганцовки,инъекция новокаина и адреналина, антибиотики. Также укушенному следуетдать много горячего сладкого чая и согреть его.Против укусов скорпиона помогает противокаракуртовая сыворотка. В случаеотсутствия противоядия рекомендуется прижигать место укуса в течение 1—2минут после укуса головками спичек, отсосать кровь, как при укусе змеи, при-жечь спиртом. Серьезную опасность для здоровья человека представляетукус черного скорпиона, укус светлого скорпиона несмертелен.

"С наступлением жарких дней в изобилии появилась пустынная "не-чисть" — скорпионы и фаланги. Особенно мерзко выглядели фаланги,или сольпуги, — быстроходные пауки на высоких ногах, с упорным при-стальным взглядом больших глаз и мохнатым, с мизинец величинойтуловищем. Естественное отвращение, которое испытывает каж-дый человек к паукам, усиливалось еще тем, что скорпионы и фалангилезли в палатки преимущественно ночью и бегали по постелям. Весьнарод, включая начальника экспедиции, был сильно деморализовангнусными паукообразными".

ИА Ефремов. "Дорога ветров"

Степные клещи могут являться переносчиками опасных инфекционных забо-леваний (клещевой энцефалит, болезнь Лайма, клещевой риккетсиоз). В отли-чие от таежного клеща, степные клещи проявляют более раннюю активностьи могут представлять опасность уже в апреле.Передвижение клеща по телу человека и его присасывание не ощущаются,чаще обнаруживается уже присосавшийся клещ, по внешнему виду которогоневозможно определить, зараженный он или нет. Как правило, заражены ви-русом около 2-5% клещей. Изучение клещей в Монголии до настоящего вре-мени не велось. Лаборатории экспресс-анализа клещей в Улаанбаатаре нет,учет укушенных и пострадавших не ведется. Вакцина против клещевогоборрелиоза пока не разработана. Поэтому основное внимание необходимо

Совершенно безобидные представители фауны Монголии

188 • ЧТО ЧИТАТЬ О МОНГОЛИИ

уделять профилактике в зараженных местах — частым осмотрам одежды и те-ла, а также использовать специальные репелленты, например аэрозольGardex Extreme.Клещевой энцефалит — заболевание, протекающее с поражением нервной си-стемы с чрезвычайно высоким уровнем летальности, достигающим 40%. Бо-лезнь проявляется через 5-30 дней после присасывания клеща, но чаще через10-14 дней. Наиболее эффективное средство профилактики — прививки про-тив клещевого энцефалита, которые необходимо сделать заблаговременно, неменее чем за 44 дня до даты выезда. Прививки не гарантируют полной защи-ты от заражения энцефалитом, но значительно облегчают протекание болез-ни. В случае отсутствия прививки необходимо вводить противоклещевой им-муноглобулин в первые три дня после укуса в специальных лабораториях.Брать в путешествие ампулы иммуноглобулина для уколов в случае укуса ме-дики не рекомендуют, так как для хранения ампул с лекарством требуется же-сткое соблюдение условий хранения, при температуре от 2 до 8 °С.Если клещ присосался, не нужно его ничем смазывать, не рекомендуется ин-тенсивно прижигать его одеколоном или спиртом, это может привести к гибе-ли и высыханию клеща, что осложнит его удаление. Снимать клеща лучшевсего с помощью специального пинцета (он не оставляет ротовых частей в ко-же). Имея навыки, можно удалить клеща ниткой, сделав петлю и медленнымидвижениями раскачивая клеща. Рану обрабатывают йодом или спиртом.

ЧТО ЧИТАТЬ О

Источников об истории монголов довольно много. Подробный анализ известныхписьменных источников о монголах осуществлен в работе известного российско-го монголоведа Б.Я. Владимирцова "Общественный строй монголов". В 2002 г.переизданы на русском языке главные книги по истории монголов: "Сборник ле-тописей" Рашид ад Дина и "Сокровенное сказание монголов". Остаются не пере-веденными на русский язык значительные труды по этой теме, такие, как "Исто-рия монголов" д'Осона, "История завоевателя мира" Джувейни.В последние годы в Монголии выпущены десятки монографий и богато иллюс-трированных книг по истории, искусству и географии Монголии на монгольскоми английском языках. Академия наук Монголии выпустила в 2001 г. энциклопе-дический альбом на монгольском языке обо всех известных исторических объ-ектах на территории Монголии: наскальных рисунках, монументальной скульп-туре, буддийских храмах и древних городах. Среди альбомов следует отметитьпрекрасно изданные в последние годы в Улаанбаатаре альбомы с параллель-ным текстом на монгольском, русском и английском языках: "Монументальноеискусство Монголии", "Декоративно-прикладное искусство Монголии", "Живо-пись Монголии".

Атлас озера Хубсугул. — М., 1989. Обобщающий результат 15-летних исследо-ваний озера советско-монгольской комплексной Хубсугульской экспедицией.Владимирцов Б.Я. Работы по истории и этнографии монгольских народов. —М., 2002.Гильом де Рубрук. Путешествие в восточные страны. — М., 1997.

МИНИ-РАЗГОВОРНИК А 189

Гунин П.Д., Востокова Е.А., Матюшкин Е.А. Охрана экосистем Внутренней

Азии. — М., 1998. Труды совместной российско-монгольской комплексной био-

логической экспедиции. Описание заповедников, национальных парков, при-

родоохранных зон Монголии.

Искусство Монголии. — М.: Государственный музей искусства народов Восто-

ка, 1992.

История Монгольской Народной Республики. — М.,1983.

Жуковская Н.Л. Кочевники Монголии: культура, традиции, символика. — М.,

2002.

Киселев С В . Древние монгольские города. — М., 1966.

Козлов В.К. Путешествие по Монголии. — М., 1949.

Кручкин Ю. (Аюур). Монголия: энциклопедический справочник. — Улаанба-

атор, 1998, 2002.

Кучинский М. Тропик динозавра. — М., 1982. Описание работы польско-мон-

гольской экспедиции 1971 г. в Нэмэгэтинской впадине и в Хермэн-Цаве.

Липовский Ю.О. Самоцветное ожерелье Гоби. — Ленинград, 1991. Рассказ о

минералах и их месторождениях в Монголии.

Мартинсон Г.Г. Загадки пустыни Гоби. — Ленинград, 1980. О палеонтологиче-

ских исследованиях в Монголии.

Новгородова Э.А. Древняя Монголия. — М., 1989.

Певцов М.В. Очерк путешествия по Монголии и северным провинциям Внутрен-

него Китая. — М., 1951.

Позднеев A.M. Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства

в Монголии в связи с отношениями сего последнего к народу. — Элиста, 1993.

Пржевальский Н.М. Монголия и страна тангутов: трехлетнее путешествие в

Восточной нагорной Азии. — М., 1948.

Путешествия в восточные страны. — М., 1997. Джованни дель Плано Карпини

"История Монголов". Гильом де Рубрук. "Путешествие в восточные страны".

"Книга Марко Поло".

Рашид ад дин. Сборник летописей. — М.: Ладомир, 2002.

Рерих Ю.Н. По тропам Срединной Азии. — М.: Агни, 1994.

Мурзаев Э.М. Годы исканий в Азии. — М., 1973. Видный советский географ яр-

ко и живописно описывает географию страны, животный и растительный мир,

рассказывает о своих научных экспедициях по Монголии. В очерках "На просто-

рах Монголии" имеется описание встречи с реликтовым гобийским медведем.

Цултэм Н. Скульптура Монголии. — Улаанбаатар, 1989.

Цултэм Н. Архитектура Монголии. — Улаанбаатар, 1988.

1АИНИ-РАЗГОВОРНИКЗдравстуйте! Сайн байна уу!До свидания! Баяртай!Рад вас видеть! Тантай уулзсандаа баяртай байна!Спасибо! Баярлалаа!Большое Вам спасибо! Танд их баярлалаа!Вкусно АмттайВы меня извините, пожалуйста! Та намайг уучилна уу!

190 • МИНИ-РАЗГОВОРНИК-

Хорошая дорогаНа дороге грязьДлинная дорогаГде дорога?Свернуть с дорогиПовернуть, свернуть налевоПойти, поехать направоПравильное направлениеВдоль дороги стоят столбыОбойти болотоВпереди река, лес, озероСкажите, пожалуйста,как проехать к пещере?Точный адресНазвание города, реки, горыКрасивая местностьТуристическая базаОтдыхать на туристической базе

Сайхан зам

Зам дээр шавхайтай байна

Урт зам

Зам хаана байна вэ?Замаасаа буцахЗуун тийш эргэхБаруун тийш явахЗов замЗамын дагуу шонгууд байнаНамгийг тойрон тарахОмно гол, ой, нуур байнаАгуй яаж явж хурдгийг, хэлж огно уу?

Зов, яг унэн хаягХот, гол, уулын нэрСайхан газарЖуулчдын баазЖуулчдын баазад амрах

Выпить водыНадо пообедатьКупить продуктыКупить хлеба, молока, мяса, сыраСвежее мясоСколько стоит?ДорогоВещь стоит дорого

Мне нехорошоЛекарствоСлучилась бедаВредное насекомое

Вода из колодцаВременное кочевое стойбищеГораДревний замокКрепость, крепостная стенаМонастырьОзероРекаСтарая крепостьХребетЧистая водаЩель, трещина

Ус уухХооллох хэрэгтэйХунс худалдан авахТалх, суу, мах, бяслаг худалдан авахШинэ махЯмар унэтэй вэ?УнэтэйУнэтэй зуйл

Бие барагтайхан байна, би муу байнаЭмГай дайрахХоноолтэй шавьж

Худгийн усАйлУулЭртний шилтгзэнХэрэмХийд

НуурГолХуучин цайзНурууЦэвэр усЦав

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ < 191

АЛФАВИТНЫЙ

Алтанбулаг 101

Амарбаясгалант, монастырь . . . .102

Арвайхээр 117

Арц-Богд, горный массив 118

Бага-Ойгорская писаница 173

"Батхан", туристическая база . . .110

Баяндзаг 128

Баянхонгор 140

Баянхонгор, аймак 140

Баянцагаан 144

Баян-Улгий, аймак 171

Битуутийн-Ам, падь 141

Бооне-Цагаан-Нуур, озеро 143

Булган 129

Булнайские

термальные источники 156

"Восточная Гоби",

туристическая база 168

Восточная Монголия 163

Восточный аймак 170

Географический центр Монголии 107

Гоби, пустыня 120

Горхи-Тэрэлж,

национальный парк 105

Гурвантэс, сомон 136

Гурван-Сайханы-Нуруу, горы . . . .129

Гурван-Хойд-Цэнхэрийн, пещера .179

Далайн-Куйс, остров 153

Даланзадгад 127

Дархадская котловина 158

Дархан 102

Дарьганга, вулканическое плато .169

Даян-Дээрхийн, пещера 159

Джиглэг-Гол, ущелье 157

Дорноговь, аймак 167

"Дугана-Хад",

туристическая база 104

Дэмчигийн-Хийд, монастырь . . . .138

Ёлын-Ам, падь 130

"Жанхай", туристическая база . . .163

"Жуулчин-Гоби-1, II",

туристические базы 139

"Жуулчин-Ханбогд",

туристическая база 139

Западная Монголия 171

Зулганай, оазис 135

Их-Богд, горный массив 141

Их-Газарын-Чулуу, горы 124

Каракорум 112

Котловина Больших озер 178

Кюль-Тегина стела 115

Кяхта 101

"Луноба", туристическая база . . .107

"Манай-Бааз",

туристическая база 117

Мандалговь 123

Манзушир, монастырь 106

"Молцог-Элс",

туристическая база 140

Монды 154

"Мон-Гоби", туристическая база .110

Мунку-Сардык, гора 155

Мурэн 162

"Найман-Шарга",

туристическая база 106

Ногоон-Цав 145

Ноён, сомон 135

Ноён-Гол, река 156

Ноён-Уула, курганы 167

Ноогоон-Элс, барханные пески . .142

Нэмэгэтинская впадина 132

Нэмэгэту, палеонтологическое

местонахождение 134

Овгон-Хийд, монастырь 108

Онгийн-Хийд, монастырь 126

Онон, река 166

Орог-Нуур, озеро 141

Палу, местность 118

"Пустыня гоби",

туристическая база 139

Рэнчинахумбэ 159

Сайншанд 167

Средне-Гобийский аймак 123

Сухбаатар 102

Сухбаатарский аймак 169

"Таван-Тохой",

туристическая база 168

Талын-Агуй, пещера 169

192 • АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ-

Ташанта 173

Товхон-Хийд, монастырь 116

"Тойлогт", кемпинг 163

Толбо-Нуур, озеро 176

"Три верблюда",

туристическая база 139

Тэрхийн-Цагаан-Нуур, озеро . . . .119

"Тэрэлж-Хирота",

туристическая база 105

Уве, аймак 181

Увснуурская котловина 181

"Увснуурский бассейн",

заповедник 181

Увс-Нуур, озеро 182

"Угий", туристическая база 119

Угий-Нуур, озеро 119

Улаанбаатар 84

Богдо-хана дворец-музей 89

Гандантэгчинлин, монастырь . . . .88

Государственная центральная

библиотека 92

Государственный академический

театр оперы и балета 92

Государственныйдраматический театр 92

Государственныйкукольный театр 92

Естественной истории музей . . . .90

Изобразительного искусства

им. Занабазара музей 91

Исторический музей 91

Национальная галерея

современного искусства 91

Национальный ансамбль

песни и пляски 92

Театральный музей 91

Филармония 92

Цирк 92

Чойжин Ламын Сум, храм-музей .90

Улан-Гол, река 117

Улгий 171

Улгий-Хийд, монастырь 124

Умнеговь, аймак 127

Утрагийн-Булак, аршан 155

Уурэг-Нуур, озеро 174

Халхин-Гол, река 170

Хамар, монастырь 168

"Хангарьд", кемпинг 163

"Хантайга", кемпинг 163

Ханх 154, 155

Хан-Хухийн-Нуруу, хребет 182

"Хархираа", туристическая база .169

Хар-Бухын-Балгас, крепость . . . .108

Хар-Нуур, озеро 178

Хар-Ус-Нуур, озеро 178

Хатгал 161

Ховд 177

Ховд, аймак 177

Ховд, река 175

Хогно-Тарнийн-Хийд, монастырь .108

Хонгорын-Элс, пески 131

Хорго-Уул, вулкан 119

Хорьдол-Сарьдаг, гора 156

Хотон-Нуур, озеро 174

Хубсугул, озеро 149

"Хубсугул-Далай",

туристическая база 163

Хургон-Нуур, озеро 175

Хустай, национальный парк 106

"Хустай", туристическая база . . .107

Хухе-Сэрхийн-Нуруу, хребет . . . .172

Хэнтэйский аймак 165

Хэрмэн-Цав, урочище 136

Хяргас-Нуур, озеро 182

Цагаан-Богд-Уул, горный массив .147

Цагааннуур 173

Цагаан-Агуй, пещера 143

Цагаан-Дэлийн-Агуй, пещера . . . .168

"Цагаан-Суварга",

туристическая база 127

Центральная Монголия 99

Чингисхана замок 165

Чойбалсан 170

Чулуутын-Гол, река 119

Шанх-Хийд, монастырь 116

Шарилийн-Цааган-Чулуу,

некрополь 157

Элсэн-Тасархай, песчаные дюны 109

Эрдэнэт 103

Эрдэнэ-Зуу, монастырь 110

Boojumexpeditions,

туристическая база 159