287 Revista Tribuna

TRIBUNA 287PANTONE pportocaliu

PANTONE 11

Black

Black

4 lei

Consiliul Judeean Cluj

D i r e c t o r ff o n d a t o r : II o a n SS l a v i c iRR ee vv ii ss tt dd ee cc uu ll tt uu rr ss ee rr ii ee nn oo uu aa nn uu ll XX II II II 11 66 - 33 11 aa uu gg uu ss tt 22 00 11 44

Marcel MureeanuGeorge V. Precup

Badea Vasile Dncu

Nicolae Bosbiciu despre Andrei Marga

Demnitatea uman ca principiu

Poeme de

Ra

du

Ma

ier

ww

w.r

ev

ista

trib

un

a.r

o

2 TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014

22

Black Pantone 2253 UU


TRIBUNADirector fondator:

Ioan Slavici (1884)

PUBLICAIE BILUNAR CARE APARE SUB EGIDACONSILIULUI JUDEEAN CLUJ

CCoonnssiilliiuull ccoonnssuullttaattiivv aall rreevviisstteeii ddee ccuullttuurrTTrriibbuunnaa::

Constantin BarbuAlexandru BobocGheorghe BoboNicolae BrebanNicolae IliescuAndrei Marga

Eugen MihescuVasile MuscMircea MuthuD.R. PopescuIrinel Popescu

Marius PorumbPetru RomoanFlorin Rotaru

Gh. VlduescuGrigore Zanc

RReeddaacciiaa::Mircea Arman

(manager)

Claudiu Groza(redactor ef adjunct)

Ioan-Pavel Azaptefan Manasia

Oana PughineanuOvidiu Petca

(secretar tehnic de redacie)

Aurica TothzanMaria Georgeta Marc

TTeehhnnoorreeddaaccttaarree::Virgil Mleni

CCoollaaiioonnaarree ii ssuuppeerrvviizzaarree::L.G. Ilea

RReeddaacciiaa ii aaddmmiinniissttrraaiiaa::400091 Cluj-Napoca, str. Universitii nr. 1

Tel. (0264) 59.14.98Fax (0264) 59.14.97

E-mail: [email protected] Pagina web: www.revistatribuna.ro

ISSN 1223-8546

RReessppoonnssaabbiilliittaatteeaa aassuupprraa ccoonniinnuuttuulluuii tteexxtteelloorrrreevviinnee nn nnttrreeggiimmee aauuttoorriilloorr

Pe ccopert: Radu Anton Maier Alter ego toubib (2013)100 x 100 cm, Galeria Raduart (detaliu)

Radu Anton Maier Connection II (2014)

Festivalul NNaional dde LLiteratur Agatha GGrigorescu BBacovia- EEdiia aa VVIII-aa

Asociaia Cultural Agatha Grigorescu Bacovia i Primria Oraului Mizil organizeaz ediia aVIII-a a Festivalului Naional de Literatur Agatha Grigorescu Bacovia.

Festivalul se desfoar pe dou seciuni: poezie i proz.Pot participa creatori de literatur din ar i strintate, indiferent de vrst sau afiliere la USR.

i alte asociaii scriitoriceti. Nu pot participa autorii care au obinut unul din primele trei premiila ultimele 3 ediii ale festivalului. (Pot participa cei crora li s-au retras valoarea premiului n bani,pentru neprezentare la festivitatea de premiere.) Lucrrile vor fi expediate (n format electronic) laadresele de e-mail: [email protected], [email protected][email protected].

Atenie! Toate adresele vechi, pe yahoo, ale revistei au fost blocate. Concurenii care nu auprimit confirmarea sunt rugai s retrimit materialele!

Expediia se poate face i prin pot - pe CD - la adresa: Asociaia Cultural Agatha GrigorescuBacovia, str. Agatha Bacovia, nr. 13 A, Mizil, judeul Prahova, pn la 15 septembrie 2014.

Textele vor fi culese n Times New Roman, corp 14, cu diacritice (cel mult 10 pagini A4 pentruseciunea proz sau 15 poezii).

Pentru ambele seciuni textele se semneaz cu numele real (dac autorul dorete s fie publicatsub pseudonim va specifica acest lucru).

Se anexeaz un CV, care va cuprinde i adresele de coresponden (pot, e-mail, nr. de telefon)i o fotografie n JPEG sau TIF, cu latura mare de minimum 20 cm.

Vom confirma primirea textelor imediat ce acestea ne parvin. (Lipsa confirmrii este echivalentcu nenscrierea textelor la jurizare.)

Textele care nu respect prevederile acestui regulament vor fi eliminate din concurs.Juriul (preedintele juriului - scriitorul Adrian Alui Gheorghe, membrii juriului - Emil Procan,

primarul oraului Mizil, Valeria Manta Ticuu, Loredana Dalian, Emil Niculescu, Nicolae Ticuu,Lucian Mnilescu - scriitori) va acorda urmtoarele premii: Marele Premiu Agatha GrigorescuBacovia, Premiul George Ranetti pentru poezie, Premiul Spirea V. Anastasiu pentru poezie, Premiulrevistei Fereastra pentru poezie, Premiul Gheorghe Eminescu pentru proz, premiul LeonidaCondeescu pentru proz, Premiul revistei Fereastra pentru proz. De asemenea vor fi acordatepremii speciale i meniuni ale unor reviste literare, instituii de cultur sau sponsori.

Ctigtorii vor fi anunai din timp pentru a participa la festivitatea de premiere din lunaoctombrie 2014, urmnd s confirme prezena. n cazul neprezentrii la festivitate premiile seredistribuie.

!

Radu Anton Maier Profetul III (2013) 100 x 100 cm Galeria Raduart

agenda

Urmrind desfurarea de materiale cealctuiesc volumul Prejudecat i adevr deIon Petrovici (Casa editorial Demiurg, Iai,2008), descoperim cu fiecare articol, chipul unuiintelectual pe ct de complex, pe att desurprinztor. Aici ni se dezvluie caracterul su denarator echilibrat, dincolo caracterul de liricromantic, setos de imensiti sufleteti, chiar fie eleaparinnd elanului oratoric, metafizic sau poetic.Fr doar i poate, Ion Petrovici reprezint, poate,un caz singular. Mrturisesc c nu am ntlnit unom de cultur mai complex dect acesta: om politic,poet, dramaturg, gazetar, filosof.

Ceea ce volumul de fa ne prezint este o micparte din tezaurul pe care Ion Petrovici ni l-a lsat,dar o mic parte revelatoare: interviu, microeseufilosofic, pasaje cu caracter pur jurnalistic,memorialistic. Credem c cel mai important lucruce reiese din volumul amintit este deschiderea luiIon Petrovici asupra marii arte oratorice, potrivireapertinent a ordinii cuvintelor, frumuseea alegeriiformelor de stil, uurina folosirii simultane delimbaje ce ar fi putut s fie discrepante. De aceea,senzaia generat de lectura volumului este unavibrant, colorat, mbelugat, reverberativ. Nuoricine, mai ales la vremea respectiv, ar fi putut sexceleze n toate registrele spiritului!

Faptul, pe de alt parte, c Ion Petrovici a avut io carier politic strlucitoare (ministru de Interne,ministru al Instruciunii Publice), adeverete faptulc n Romnia interbelic, valorile aveau acces directla exercitarea puterii. Acest lucru, probabil, estemotivul pentru care lumea contemporan culturalse ndreapt din ce n ce mai struitor spre epocainterbelic, ntrevznd n ea un timp glorios, unrstimp n care Romnia pare s fi fost pe ct deeuropean, pe att de prosper (din punct de vedereatt intelectual ct i social). Evident, citind noperele interbelicilor atta miestrie, atta dragoste,atta uurin de a fi att universali ct i mndri deRomnia, nu poi s nu te ntrebi nucit: ce nelipsete pentru a recupera timpul pierdut odat cudigresiunea istoric a trecerii prin comunism? Nueste cazul pentru nici un fel de analiz socio-politic, dar cert rmne c Romnia interbelic eraaezat foarte bine pe nite principii foarte solide. ideodat ne-am trezit sub un context (asta ca sfacem o parantez binevenit) socio-politic n carecordonul ombilical al apartenenei la Europa ne-afost retezat pe msur ce timpul se scurgea.Ochelarii de cal pe care poporul romn era forats i poarte deveneau i singura lor opiune n valulenorm al instinctului su de conservaredintotdeauna - pui s accepte orice fel de sfiere(schimbarea fatal a granielor, ameninrile venice,.a.m.d.). Dar de ce aceast mic incursiune istoric?Poate c problema patriotismului, a jertfei pentruar, se punea pe atunci att de frust i concret nctera imposibil pentru un intelectual s stea deoparte(cum s ntmpl astzi). Intelectualii interbelici,muli dintre ei, au fost pur i simplu mturai detornada conflictelor politice, dar iat c actualitateaoperelor lor, astzi, se anun tot mai accentuat.Timpul naiunilor i concertarea acestora, a fcut sse nasc o Europ i o Lume conflictuale, iarglobalizarea a transformat acest conflict ntr-unulunde naiunile nu mai conteaz ci conteaz

nfruntrile de ordin economic. Contiina omuluiactual (i spunem un truism) este una practic, darpractic-cosmopolit. Diferenele naionale nu maiconteaz, conteaz doar supravieuirea n comun atuturor, n condiiile n care individul, ct icomunitatea, se lovesc de probleme mult mai acutedect furirea de imperii, aprarea fiinei naionalesau dominaia din partea unor clase socialeprivilegiate. n acest sens, ntoarcerea la interbelicinu poate fi dect o surs de a ne ntri din nou unsoi de cosmopolitism, revenirea la o Europ i un

Mapamond oarecum similare cu acelea pe care le-am pierdut dup cel de-al doilea Rzboi Mondial.Acest lucru este singura soluie pentru a nu deveniatt de ntrziai nct s nu mai facem faprovocrilor celor mai puin negative (de ex.informatizarea cunoaterii).

Revenind la subiectul nostru, cartea lui IonPetrovici, gsim undeva, un articol chiar cu numelevolumului, publicat n Insemnri ieene, n 1939.Prejudecata i adevrul despre care ni se vorbete sunt urmrite din punctul de vedere al relativitii aceea ce putem numi doxa i episteme. Petrovicifolosete aceti termeni exact ca Platon: doxa prere sau cunoatere nevalid i episteme cunoatere veritabil sau pur i simplu adevr.Prerea poate fi fals i creat de obinuin irepetiie; pe cnd cunoaterea este purul adevrasupra cruia nu poate cdea nici cea mai micumbr de dubiu. Dar tocmai aici se ntrevede crede Petrovici o dificultate insurmontabil:prejudecile pot deveni adevruri. Nu vom redaexemplele lui Petrovici pentru a demonstra acestlucru, important rmne faptul c, n cazulcontinei umane, adevrul este acea opinie carepoart valoarea de adevr i nu adevrul care, deipoate fi demonstrat, nu poate juca n nici un felrolul de adevr. Paradoxal, nu? Dar, n acelai timp,ct dreptate este nmagazinat n acest aspect!

Mai departe, urmrind cursul volumului amintit,gsim o analiz a trei valori, considerate dePetrovici, ca fundamentale: naionalismul,umanitarismul i valena cultural. Evident, i noine-am oprit asupra naionalismului i

cosmopolitismului (ca umanitarism) mai sus.Veneam n ntmpinarea a tocmai acestor nelesurila care Petrovici adera, sau mai bine spus, le lua ndiscuie. Petrovici, n cutarea unei radiografii apropriei epoci, fixa n fraze adecvate attnaionalismul ct i umanitarismul. Nu trebuie sprecizm aici nimic cci i astzi acestea au aceleainelesuri. Doar c naionalismul i umanitarismul,spune Petrovici, mai au o umbr de egoism n ele(te sacrifici pentru naiune dar nu pentru oricenaiune ci pentru naiunea ta, sau, umanitarismul sepoate dovedi printr-un altruism n care nu poates nu fie gustat un soi de glorie personal egoist).Doar valena cultural este perfect gratuit, fie ceste vorba de teorie (efort spre tiin) fie c estevorba de fiorul artistic.

Alt articol ne introduce n problema spinoas anaturalismului filosofic, iar firul conductor esteopera lui Oswald Spencer. Acesta face elogiul foreii rzboiului ca fiind singurele metode de a pstrasntoas societatea, ba chiar fiina umanitii. DarPetrovici va postula, pe lng for, rzboi iviolen, existena unui echilibru prin modelarea pecare cretinismul trebuie s-l exercite asupra aciuniii atitudinii umane. Barbarismul instinctual spunePetrovici este necesar dar numai pentru amprospta raionalismul moderator. Totul estelmurit zicem noi despre acest lucru. Dar moduleliptic, laconic, i, n acelai timp, cuprinztor,exhaustiv, cu care Petrovici exprim probleme attde complicate, este tulburtor. Prin aceasta estePetrovici strlucitor

Pn cnd ne vom opri, ntr-un eseu viitor,asupra volumului Introducere n metafizic operfilosofic n exclusivitate trebuie s spunemneaprat c cea mai consistent parte a prezenteicri, Prejudecat, este partea de memorialistic,deghizat n forma interviului. Realizat, acestinterviu, de ctre George Clinescu n 1940 ipublicat n mai multe numere ale nsemnrilorieene, ni se zugrvete ntr-un chip extrem deatrgtor o parte din copilria i viaa lui Petrovici, oparte din ntlnirile sale memorabile cu intelectualiivremii, ct i o cronic vie a spectrului rzboiului.Paginile despre copilrie ne dezvluie candid i cu onaivitate fabuloas portretul unei personalitinrdcinate nc de la nceput ntr-o varietate devalori singulare. Ca orice destin neles nc de lanceputul lui el produce un efect copleitorlectorului. Totul curge cu o fluiditate stilistic demare anvergur. Prieteniile copilriei i apoi aleadolescenei sunt cele care ocup cu preponderentroianul naraiunii. Dintr-o dat ne trezim nmijlocul unei lumi vii, autentice, neobinuite, unice,alctuit din portretele celor mai mari oameni aivremii: Nicolae Iorga, Titu Maiorescu, GeorgeClinescu, Gheorghe Toprceanu, I. L. Caragiale,Panait Cerna, t. O. Iosif, Garabet Ibrileanu,Octavian Goga, C. Stere, Haralamb Lecca, IlarieChendi. Acetia coboar din sferele lor nalte i nesunt ntruchipai cu o prospeime pe care, poate,nicieri nu o vom ntlni Prieteniile lui Petrovicipar s fie contagiate de un prezent etern, sau celpuin, de un timp intact, neatins

Ca un corolar, vom spune c ntreaga oper alui Petrovici disipeaz n mii de raze i reflectriconcentrice, un optimism i o poft de dialog i devia care au rmas att de actuale de la momentullor iniial de propagare nct Ion Petrovici spunemnoi, i cu noi nc muli trebuie redescoperit,trebuie s i se acorde o importan semnificativ.Merit!

!

33



TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014 3

filosofie

Remus Folto

Ion Petrovici - o personalitatestrlucitoare

Ion Petrovici

Lavinia Branite EscapadaIai, Ed. Polirom, 2014

Mereu am fost de prere c n proz,povestirea (de fapt, genul scurt, ngeneral) este mai dificil dect romanul,nu prin munca pe care o reclam (nici n-ar aveacum la acest capitol), ct prin fineea cu caretrebuie executat. Dac e s o lum sistematic, oprim problem pe care o pune const n a gsi iprelua personajele, mereu altele, din realitate (c eimediat sau nu), adaptndu-le la perspectivaauctorial, urmat de schimbarea continu aregistrului lingvistic, a lexicului i, totodat, atonalitii, n funcie de ceea ce urmrete autoruls spun. n al treilea rnd, e necesar o anumeflexibilitate n mnuirea procedeelor narative,toate depinznd de chiar personajele n cauz ide ceea ce se petrece cu ele i, n fine, n alpatrulea rnd, de tiina (susinut n modevident de inspiraie i talent) de a nchide proza,de modul n care autorul a tiut s pstreze, de-alungul scrierii, o armonie structural, atingndcele trei etape necesare oricrei narri(introducerea, climaxul i sfritul) fr ns a lenuana strident (formal-colresc). Topirea trameii a personajului n cercul nchis al povestiriireclam acea finee despre care am vorbit maisus, solicitant i ea, chiar dac nu att decomplex precum construirea unui roman pe maimulte planuri. Din acest motiv, cred c autorii cu-adevrat capabili de a scrie proz scurt pot finumrai pe degete. i, iari, din acest motiv,cred c apariiile editoriale n acest gen sunt pect de rare, pe att de preioase.

Editura Polirom a afiat de la o vreme, npolitic sa editorial, o anume reinere fa degenul scurt. Tocmai de aceea, Escapada LavinieiBranite, aprut anul acesta, vine parc sinfirme aceast reinere, i nu degeaba. Discutmdespre o carte echilibrat (am n vedere aicinumrul de povestiri) i bine scris. M-ambucurat s gsesc pe paginile ei o lume uorrecogniscibil, actual, pregnant feminin (cuproblemele aferente), lipsit de nelepciuneamoralist att de frecventat de amatorii genului.n cele mai multe cazuri (excepie fcnd PlanetRomeo, unde protagonistul este un homosexual),toate personajele sunt obinuite (nicidecumsimple) i cumini. Nici Escapada, n ciuda titluluiincitant i a unor nereuite iniieri erotice, nu faceexcepie.

Lavinia Branite descrie ntr-un stil realist,obiectiv, fr divagaii sentimental-confesive,frnturi din viaa unor personaje majoritar tinere.Cel mai probabil experiena proprie i folosetespre a schia fapte sau situaii relevante pentruvrsta pe care o are ea nsi.

Un tnr suplinitor, angajat ntr-o coalprivat, trebuie s se comporte impecabil i,totodat, n rspr cu ceea ce, pedagogic, tie ctrebuie s fac. O student bucureteanc iviziteaz mama, n Brila, intenionnd s-intlneasc tatl spre a-l convinge s-i lase ntr-oeprubet o mostr de saliv; analiza ADN-uluiacestuia, pltit n dolari, n contul unei instituiioccidentale, avea s-i spun dac familia eiprovine din Balcani sau de aiurea; nu va reui,din pricina ruinii: Mi-e ruine i sunt vinovat

c exist i simt cum m doare fiecare oscior dincraniu, sunt un craniu care trebuie purtat sprecas (pag. 25). O tnr se simte folositsexual de unul dintre prietenii ei atunci cndacesta i cere s-i fac sex oral; ntruct ea refuz,acesta ajunge s-i reproeze: nu tii s mnnci,nu tii s faci sex, pe tine ce te bucur n via?;concluzia la care ajunge fata este aceea c are dea face cu un individ mult prea sensibil, care aveanemulumirile lui cosmice, de cnd era universul(pag. 37). Un individ i duce cinele pe plaj, nziua Anului Nou. O femeie n vrst, niel camatent cu propria avere, se trezete cu un tir ncas; de fapt, importani sunt banii pentrunmormntare, ascuni n camera al crei zidfusese drmat. O tnr care traduce filmepentru postul de televiziune AXN Crime se simteviolentat de vecini. Dou surori sunt puse nsituaii dificile atunci cnd tatl lor este internatn spital; una dintre ele simte nevoia de a plti,ilegal, personalul spitalului. O tnr ncearc sse descurce n Spania, o alta i calculeaz, zilnic,timpul, angajat fiind la una dintre acele firmemultinaionale unde totul se msoar n bani ibonuri de cas. O tnr dorete s scrie unarticol despre turismul agrar, o alta duce, pe tren,un pachet ctre un necunoscut; trenul ia foc. Otnr este doctorand, o alta cere ajutorul unuipsiholog pentru a fi capabil s-i concedieze ceamai bun prieten. O tnr are probleme cutlpile (se pare c e genetic), n timp ce o alta nutie dac s emigreze n Canada. i, n fine, otnr se ataeaz de un cel, cruia i dnumele scriitorului pe care-l traduce: AmbroisePar. Am srit peste dou povestiri, cea cuhomosexualul, i o alta cu un individ masiv,

cruia prietena i cere s-l bat pe (nuconteaz).

Lavinia Branite, aa cum am spus, scrie bine,atent, ngrijit. Ceea ce i poate duna este stilulobiectiv, sec, neutru, lipsit de acele sinuoziticonfesive att de cutate n proza feminin (a sescuza!), de duritatea cderilor psihologice (att depersonale, la urma urmelor). Trama acestorrelatri este, din pcate pentru mine (ca simplucititor), non-traumatic, lipsit de spectaculos,prea liniar. n alt ordine de idei, flexibilitateafondului auctorial, despre care am vorbit chiar lanceput, n lexic i n folosirea procedeelorstilistice, este ca inexistent. Pare c autoarea nueste capabil s se desfolieze de trirea proprie,de experiena proprie, de ego, spre a-ipersonaliza, adecvat contextului, personajele. Camtoate acioneaz la fel, par s gndeasc la fel,ntr-un previzibil derizoriu. i, nc: multepovestiri nu au sfrit. Pe coperta a patra, cineva(un comentator anonim) ne spune c finalul estelsat n voia imaginaiei cititorului. Or, efectulunei proze scurte mizeaz tocmai pe a nu lsafinalul n voia cititorului. Miestria creatorului deproz scurt se arat tocmai n capacitatea lui dea nchide, inteligent, o astfel de proz. Altfel, e cai cum ai reteza climaxul, cernd, apoi, cititorului,s i-l imagineze.

Lavinia Branite a scris o carte bun, dac e so analizm pictural, ca o colecie de titulaturi ifapte statice adecvate momentului. n dinamicaei, ns, pare o carte deja nvechit, o carte dintr-oalt lume, scris pentru cititori care, precum unuldintre personajele autoarei, sunt gata s duc unpachet aiurea, fr s cear nimic. Iar cititorii deazi, din cte tiu, cer ntotdeauna ceva.

!

44




cri n actualitate

Dorin Murean

Povestiri fr sfrit

Radu Anton Maier Arko V (2013) 85 x 85 cm

Ana BartonProspect de femeieBucureti, Ed. Herg Benet, 2014

Prospect de femeie este cartea de debut a AneiBarton, o prozatoare care nu scrie deloc ca odebutant, ea nsi declarnd c sendeletnicete cu scrisul de douzeci de ani, veninddin zona publicisticii, activitate ce a contribuit laconcizia i percutana stilului su literar.

Volumul cuprinde aizeci i opt de texte(recunosc, le-am numrat de dou ori, prima datmi ieise cu unul n plus i chiar m-am luminat derevelaia descoperirii unei perversiti a mesajului,trecut neobservat de ceilali, care au mai scris peici pe colo despre carte, dar am descoperit repedec unul dintre titluri se lfia relaxat pe dournduri punctate), texte pe care cu greu le poiasocia unui anume gen literar. Ele difer unele dealtele, gsim aici de toate pentru toate gusturile iateptrile, de la adevrate poeme n proz pn lapovestiri de via cotidian, scene fruste, redate cuun umor acut, persiflant, ego-ficiuni, sau relatareaunor amintiri dintr-o fericit copilrie. Toate suntscrise stenografic, fr nflorituri stilistice care sndulceasc prea mult, cititorul experimentndefectul unei lecturi proaspete, revigorante, ca obomboan mentolat ce induce senzaia dercorire. Spun induce, pentru c n spatele uneiduriti de exprimare voite se ntrezresc osensibilitate nu ndeajuns disimulat a autoarei i ofeminitate debordant, pe care nici titlurile degenul: Curv btrn; Te iubesc, lua-te-ar dracu!sau Gospodin-n pat, doamn-n buctrie... nu lepot anihila. Ana Barton scrie precum pete, cumrespir, n ritmul alert al vieii de zi cu zi, n ritmulcardiac al unui ora n care triete i pe care-ltriete. Stilul ei e ct se poate de direct, tranant,dureros de tranant pe alocuri. Spune lucrurilor penume, are o grab cu care te poart mereu spreurmtorul text, de parc n-ar avea suficient timppentru explicaii, lsndu-te pe tine, cititorulpoticnit, s te mai lmureti i singur. Asta maiales n cazul fragmentelor metaforice, care te prindi te nvlmesc n misterul mesajului lor, att cts te dezmeticeti abia n povestirea simpl i plinde umor care urmeaz. Gsim, n aceste cazuri,exprimri poetice semnificative: Mai miros i acuma slbticiune odihnindu-se mpotriva adierii i maitopesc n nri aerul cmpului de ciuperci fermecatede apropierea uciderii; Exist oameni cu caremngi psri sau Din ea mai ieeau uneori, i nuarareori, nite vrbii mai mici dect alea obinuite,mici ct nite nedumeriri. Dar le alunga mereu cupietre, de parc ar fi fost nevoie de atta violen.

Prezena sentimentalitii e ns parcimonioas,i totui n cantitate suficient, ca sarea i piperuln mncare, precum n Piper negru, mcinat, unuldintre textele-poem. n Prospect de femeie (care di titlul crii), sau n Gospodin-n pat, doamn-n buctrie, autoarea amestec, n dozeegale, umor, (auto)ironie i profunzime a mesajuluiconinut, pentru a ilustra condiia femeii moderne,a eforturilor pe care aceasta e nevoit s le fac,spre a rezista presiunilor unei societi mereu com-petitive n ceea ce o privete. Iat o mic mostr nfragmentele ce urmeaz: Data revizuirii prospectu-lui: zilnic, ndeobte dimineaa, cnd ea are porniricriminale la adresa oglinzii, a crei fidelitate cu

noaptea-n cap nu folosete nimnui. Dar nimnui.(Prospect de femeie); Nu te trezeti dimineaacscnd. Te-ntinzi cum ai vzut n filmele roman-tice, i reprimi elegant cscatul, faci dou-trei-patrumicri de anghil, vezi s n-o confunzi cu anacon-da, dai deoparte cearaful, c tu nu pui plapumpe tine nici moart!, i te ridici n capul oaselor.De pe marginea patului, n timp ce-i nghii uncrcel proptit taman acu n laba piciorului stng,te-ntorci spre el i sufli de trei ori, ca-n poveti.(Gospodin-n pat, doamn-n buctrie...) Dar pove-stirea care las oarecum fr respiraie cititorul,aruncndu-l, fr s fie atenionat (dup ce parcurs-ese delicateea textului cu titlul Mai ii minte,Javier?), n vltoarea unei exprimri efervescente ilipsite de inhibiii, trdnd ns un acut sim alobservaiei pe care autoarea l exploateaz din plin,este Femeia cu chiloii pe fluierul piciorului.Precizia cu care deseneaz scena, aproape cine-matografic, epureaz textul de orice urm de vul-garitate, dndu-i aspectul unei coregrafii pure. Mi-am amintit, citind aceast povestire, despre mrtur-isirea Anei Barton, vzut undeva pe o paginweb, posibil transcriere a unor cuvinte rostite cuprilejul vreunei lansri: Am trei caiete, unul acas,unul la birou i unu-n geant, pe care le scot cteo-dat aproape compulsiv pentru a nota, ilizibil, frexcepie, cte o trecere de glon nencrnat princap. Cu siguran aa se explic redarea cu lux deamnunte a unor scene i gesturi ca cele ceurmeaz: Femeia mergea. Pas vioi, dar nu aprig,micri ferme, ns delicate, capul parc purtat deuoara pal de vnt. Parc-am vzut i-un obrazsurs, dar nu bag mna-n foc fiindc ne despreao zebr generoas, de bulevard central. Recunosc,auzeam toat percuia din Titan. () Vedeammolecule prin arcul de aer de peste bulevard, nualta. i, n secundele-n care-mi ateptam eu verdelesemaforial la stlp, fcndu-m statuie de mirare,nu de sare, precum, n vechimi, femeia lui Lot, iarfemeia mea de vizavi continua s mearg, vd c-ialunec oarece, glisare fin i unduitoare, pefluierul piciorului drept. Ceva rou, moale, firav.Ea, neoprindu-se din mers, nemodificndu-i unghi-ul de nclinare a capului, imperturbat carevaszic,ridic, punnd n gest o graie de Plisekaia,piciorul nepndit de griji ori de lene pn n drep-tul tomberonului pe lng care trecea n clipa aia ilas molcom s se scurg n burta lui chiloii mici,din ae roii. () Acolo am vzut eu feminitatea nipostaza suprem a prezenei ei de spirit. i aicivedem noi, cititorii, senzualitatea unei imagini, ntoat spledoarea, profunzimea i adncimeadescrierii ei!

n genere proza Anei Barton e una a cotidianu-lui, spiritul de observaie i capacitatea analiticdndu-i autoarei posibilitatea de a reda scene dintrecele mai banale; datorit preciziei de bisturiu cucare incizeaz realitatea, limbajul capt funciaunui fel de personaj n sine, care circul de la untext la altul. Un lucru e cert, lirismul nu face partedintre uneltele sale de exprimare preferate, nicimcar atunci cnd se adreseaz brbatului iubit.Cu att mai puin atunci cnd povestete desprefiine dragi, dintr-un trecut pe care-l condimenteazcu umor, din abunden, n ciuda temei alese, ca npovestirea Glonoaica, unde amintirea unui priveg-hi la care a participat mpreun cu bunicul e ilus-trativ: M-a intrigat indiferena ei. M-am uitat n

jur, tia vorbeau unii cu alii. Nimeni nu era atentla mine. Aa c am pus un picior n cutie i m-amlsat uurel nuntru, aducnd, fr vreun zgomot,i cellalt picior. Doamna asta nici nu m-a simit.() i ca orice om trudit, am dat s m odihnesc.i m-a luat somnul pe Glonoaica. M-am trezitngrozit, din cauza unui ipt ca din gur dearpe: Floric, fata e p mort! Buniculmeu m-a extras blnd din cutie, m-a luat n brae iam plecat acas. Nu m-a ntrebat nimic pe drum.Mi-a spus doar att: S nu cumva s-i spui lu m-ta mare, c ne ia dracu pe-amndoi.

Temele abordate n volumul Prospect de femeiesunt dintre cele mai diverse, dar fie c ne oprimasupra textelor mai apsat metaforice, asupra unorntmplri cotidiene, sau asupra unor poveti dedemult, cu parfum inimitabil, nu o putem acuzape autoare, nici ntr-un caz, de folosirea unui lim-baj vetust. Ba din contra, prospeimea scrierii,modul direct, tios i n acelai timp savuros ncare aceasta spune lucrurilor pe nume, concur lao lrgire a ariei de adresani. Asta nu nseamn cvorbim despre simplitate n ceea ce privetemesajul. Cititorul Anei Barton este n primul rndunul educat, rafinat, capabil de a simi subtilitileascunse n text i posesor al unui dezvoltat sim alumorului. Iar prozatoarea se anun a fi oreprezentant de success a noului val de scriitoare,care nu se sfiesc s se arate puternice, ndrznee,culte, dar i erotice, plpnde i chiar vulnerabileatunci cnd redarea simirii o cere. Textele salesunt adevrate radiografii ale unui suflet de femeie,cu toate ncercrile i tririle ce se produc n interi-or. Se nghit fr a fi mestecate. Aflm c exist,totui, Precauii: dei umbl vorba prin talcioc demult vreme c substana e imposibil de nelesvreodat, v avertizez c aici nu suntem la vreoserbare cognitiv. Deci, curaj! Dar nu i derivatelelui. Ne linitim, pn la urm, aflnd despreSupradozare: nu este posibil. n final mai trebuies inem cont doar de Avertisment: temerile,spaimele sau angoasele sunt complet interzise petoat durata tratamentului.

!

55



5TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014

Feminitatea - moduri de ntrebuinare

Ani Bradea

Gavril CiubanLebda cu a dumisale rochie de mireasCluj-Napoca, Ed. Grinta, 2014

Nu tiu dac ajuns la btrnee omul estemai nelept sau numai btrn. Nu tiu cese ntmpl nici cu poetul trecut de ofrumoas vrst. tiu doar c Gavril Ciuban afost binecuvntat cu poezie, pe care o ducepn la capt. Captul poeziei este poezia nsei.Abia binecuvtarea poeziei te face poet. Aacum doar personana (graia) lui Dumnezeu teface credincios cretin. Binecuvntarea este i unblestem. Sunt ngemnate. Altfel nu se poate.Altfel degeaba scrii, pentru c nu eti pe cale. Pecalea ta (ca individ, ca multiplu), orict de umansau non-uman ar fi ea, dar mai ales pe caleapoeziei celei vii. A face (scrie) s fie ceva viu ncadrul limbii, trece dincolo de limb. Dei tot nea, dar i n noi, este cuprins acel ceva care dvia. Nu scrii cu obiecte din natur, nici cuartefacte, scrii n limba i cu limba n care i carete-a nscut. i ea i are, ca ar de sine stttoare,natura i artefactele ei. Fiina ei. Ea nu este numaicasa fiinei (cum spune Heidegger), ci este,oarecum, ca un om, adic i ea moare. i ea,pentru a fi, trebuie s-i caute autenticul. i ea,orice am face, este o fiin spre moarte. i poetul,i poezia pe care o aduce pe i n lume sunt fiinespre moarte. Sau, cum spune Noica, devin ntrufiin. Cel aruncat n lume va muri, nu fiina.Autenticul poetului este poezia, autenticul poezieieste poezia nsei.

Nu altfel este la poetul Gavril Ciuban. Despre el, despre opera sa s-a scris destul de

mult i pertinent. A se vedea referinele criticepublicate la sfritul volumului Opereleincomplete (ed. Grinta, Cluj-Napoca, 2006). Dari un text (postfa) foare bun al lui Vasile Lati,scris la ediia a doua a crii de debut (1992)cultivatorul de pietre i tandra dihanie (ed.Grinta, Cluj-Napoca, 2009).

Recunoscut ca una din vocile poetice limpezii clare ale inutului Maramureului, i ale rii,foarte respectat ca poet, ca publicist i ca iprieten.

n cartea asupra creia vom strui, GavrilCuban ne propune o antologie de autor. A maipubicat una (Dimniei n rai) n 2005, la ed.Grinta din Cluj-Napoca, premiat (are o grmadde premii) la Festivalul internaional de poezieNichita Stnescu, la Sighetu Marmaiei. Carteaaceasta se numete Lebda cu a dumisale rochiede mireas. Este aici un film al evoluiei salepoetice de la nceputuri pn cam pe acum.Poezie este aici de la un capt la altul, nu poeziaa evoluat poezia nu evolueaz, ea este , cifelul lui de a scrie. De la mare i susinutpoeticitate la prezena jurnalisticii poetice, arzvrtirii i pamfletului. Dar i a unei deosebitde pregnante empatii.

Pentru a se adeveri pe sine n istorie, SpiritulAbsolut are la ndemn, ca manifestare a sa nfapte, viclenia raiunii, spune Hegel. Marilepersonaliti istorice (vezi, un exemplu,Napoleon) sunt, fr s tie, n slujba acesteiviclenii a raiunii. Trebuie s existe i n cazulpoeilor viclenii prin care poezia vine pe i nlume. Aadar, nu att asupra poeilor trebuie sne aplecm gndul i nelegerea, ci asuprapoeziei. A lor poezie i a noastr. A lumii, alimbii. A ei nii. Dnd seam de sine, poezia d

seam (i) de eul nostru poetic. De noi caoameni, trind n dimensiunea poetic a lumii.

Asta face i Gavril Ciuban. Poezia sa. Nu se poate dezvlui poeticul altfel dect prin

limb. Nu c acesta n-ar fi fost prezent n om dedinaintea apariiei scrierii. De dinainte de Teuth.A fost, numai c limba scris ni-l face oarecummai accesibil i ni-i face contemporani pe toi ceicare au trit i scris naintea noastr. ntr-un fel,poezia (poeticul) este atemporal i aspaial.Intrat n propia sa spaio-temporalitate, poeziapoate fi mai apoi ascultat, privit, neleas dectre toi cei crora i-o aduc n cale. Ea nu inede spaio-temporalitatea mundan, la care apelmde multe ori (atta putem uneori) pentru a onelege. n ceea ce este al ei n cadrul limbii,poezia se are doar pe sine. De aici posibilitateametaforei, a simbolului. Ea nu opereaz cuobiecte, sentimente, artefacte, ci cu semnelingvistice. nuntrul ei (dar nu numai al ei) totuleste altfel, dei ni se pare a fi foarte apropiatacest altfel. Uneori, citind-o, ne folosim de onepermis echivalen ntre lucruri i semn. nlimb. n limba romn.

n limbajul limbii romne a poeziei lui Ciubanstau metaforele i simbolul. i povestea. Adicmitul. De ntemeiere. N-avem alt mit, fiecarespune despre noi nine. Despre sine nsui.Despre nimeni. Iar noi, aa cum suntem, suntemn poeticitate. n facere perpetu. De la nceputullumii. De la big-bang. Din Genez. Dac nusuntem de-atunci, degeaba suntem.

Cnd Gavril Ciuban spune: lebda cu a sarochie de mireas, vobete despre moarte. Albpeste alb. Lebda i mireasa sunt una-aceeai.Cum iubirea i moartea sunt una-aceeai. Nupasrea conteaz, ci simbolul. Mireasa cui? Aapei? A podului? A rochiei? Mireasa morii.Plutind peste ap. Nu mergnd peste ap. Venindea de la nceput de lume. S-i dea via. Attavia ct st n limbajul poeziei lui GavrilCiuban. tim c, dac el ar fi n legend, nu i-arntoarce privirea napoi. N-are cum, e n poezie,nu n viaa de lng noi. Noi, mai copaci, maizmeur, mai stele, mai pdure. i el asemeni:nemaifiind singur,/ le-a nstpnit plnsul/amgindu-ne c-i numai un sunet. (p. 66) Prineava cuvntului/ tears de-attea priviri/ ofntn cu ghinturi/ bade Ciubane/ mi pare

suind (p. 76), Etern e doar sunetul/ alergat dinCuvnt. (p. 42). Iar, mai apoi, acest vers: Amajuns s triesc cu pdurea crescut din mine. (p.86).

Lacrima nu-i mut, adic nu tace. Sunetul nu-imut, adic nu tace. Bade Ciubane. Nemaifiindsingur. Eti singur atunci cnd nu ai unnceput. O cale. Un prim capt. Nu i-e datcellalt, dar l alergi n/ din cuvnt. A alergasunetul nseamn a-l duce pn la tcere. Pn nsingurtatea care nu este singurtate, ci unicitate.Cnd eti unic, nu te ai dect pe tine nsui. N-aiplns, n-ai sunet. N-ai margini. Nu te mai poidefini n termeni umani. Poi fi, ca determinareontic, fntn cu ghinturi, adic fntn ziditcu pietre de granit sau de bazalt sau de calcar.Zideti fntna, nu izvorul. N-ajungi la izvor,degeaba priveti prin eava cu ghinturi, care estezidul, zidirea. Fntna. Izvorul nu-l poi zidi. Deaceea are, i se pare, ghinturi.

i-atunci, bade Ciubane, adic poezia,spune: Am ajuns s triesc cu pdurea crescutdin mine. Nu de sihstrie este vorba, ci delimb. i, ca arbori, de limbaj. Te duci s tailemne, eti la fasonat; te duci s tragi lemnele cucaii, eti la cruie, te duci s pui cruce pe cas,eti zidar sau lemnar. Te duci n cimitir, alii augrij de crucea ta. Dar de pdurea ta, tu ai grij.n ea ai sunet, i lacrim. Acolo eti singur ca in rai. Pdurea crescut din tine eti tu nsui.Parte din deschisul tu, peste care pui crengi demolid, i jnepeni i iarb slbatic. i vrf. Toate,dac nu eti de-a lor, tac. Aa tace i GavrilCiuban. El e o pdure, cum s tac? Tace c nu-lauzi. Nu-l nelegi. Tace pentru c nu eti om.Altfel, te duce n brae i te srut. i d pupiculimens al poeziei. Poate c poezia nu este dect unpupic. Cu moartea lui cu tot: Eti oare unanotimp de te-am pierdut? (p. 52), Cnd nu voimai fi/ numele meu va avea alt stpn (p. 41),Iar din cnd n-cnd-ul/ unui clopot (p. 16),Apoi gtul de lebd/ ct o crj sprijinind/omul singur spre mnstire. (p. 5), Poetul nalun zid apoi l urmeaz (p. 69).

Nu este o carte desvrit, pentru c esteGavril Ciuban. Nu este o poezie desvrit,pentru c este Gavril Ciuban. Este o carte deiubire, pentru c este Gavril Ciuban. Este o cartedespre moarte, pentru c este Gavril Cuban.

Este o carte de poezie. !

66




Ioan Negru

O carte de poezie

Radu Anton Maier Ad-majorem Crucis Gloriam (2010) 103 x 59cm

Dup ce i-a cucerit un numr impresionantde cititori cu romanele ei rebele Sngesatanic, Ani cu alcool i sex,Rezervaia unicornilor (toate fcnd parte dintr-o trilogie), Pervertirea i nymphette_dark99,cinci romane care au tot fost reeditate i careprobabil vor mai face furori, CristinaNemerovschi fie a simit nevoia de ceva diferit,fie pur i simplu a vrut s se joace. Aa pare s sefi nscut Cum a ars-o Anghelescu o lun cascriitor de succes, un roman-pamflet. Nu cred smai fi existat n literatura noastr pn la acestAnghelescu un roman care s fac att de nemilosbclie de tot ce este putred n lumea literarromneasc: de la critici literari la premiile date laplesneal, de la instituii care ar trebui sserveasc scriitorului, dar care devin o cloac decorupi de toate felurile, la stiluri de scris prfuitei ridicole. Anghelescu este un scriitor ratat demod nou, care se familiarizeaz cu internetul,posteaz poeme pe Facebook i pe site-urileliterare, se ine scai dup critici literari i altepersonaje considerate influente, are puterniceantipatii literare (dintre care se remarc n specialCerntescu, un tnr scriitor foarte pe placulpublicului) i, n acelai timp, duce o via plinde peripeii erotice i nu numai. Tot ce faceAnghelescu provoac hazul. Chiar ncepnd cuprimele pagini ale romanului, n care personajuli declam crezul artistic: Nu ncerca s fiioriginal. Dac a spus altcineva un lucru naintea

ta, sunt mai mari anse ca lucrul acela s fie buni adevrat, sau Nu renuna niciodat la rim,fie c scrii poezie, fie c scrii proz. Interesantla Anghelescu este combinaia de defecte variate,ntlnite prin toate colurile literaturii de astzi. nacelai timp, personajul creat de CristinaNemerovschi are i o candoare care te face s-lndrgeti, s-i par ru de buclucurile n careintr. Firete, cu exagerrile sale de rigoare,Anghelescu pare un magnet care atrage toatetarele, toate superficialitile, toate ipocriziile iprejudecile societii prezente. ns GigiAnghelescu pare i cumva contient c nu vaajunge niciodat acolo unde i dorete. Cndreueti s te opreti din hohotele de rs, remarcitragismul personajului, lipsa lui de perspectiv.Aa cum chiar el i imagineaz, scriitorul ratat,personajul acestui roman pare a fi fosttransformat ntr-o insect i vrt ntr-un borcan,cu care se joac un malefic demiurg. Nu doarumorul este meritul scriitoarei n acest roman; oironie nemiloas i ndrznea, concentrat isavuroas merge ca un fir rou prin ntregulpamflet n cteva capitole, recunoti personajereale, fie scriitori, fie critici literari, fie actori maipuin importani pe scena vieii literare, dar caresunt ridiculizai cu talent, fcndu-te s te bucuride fiecare fraz. Nici nu vreau s m gndesc ceoc vor avea indivizii dup care aceste personajeau fost inspirate, dac vor avea suficientprezen de spirit s se recunoasc n romanul

Cristinei Nemerovschi! Dincolo de umor, ironie,de scrisul captivant, apare o prpastie. CitindCum a ars-o Anghelescu o lun ca scriitor desucces i dai seama c lumea literar romneasceste ntr-o criz de personalitate i valoare dincare nu prea d semne c ar putea s se trezeasc.i mai nelegi c aceast lume este doar o partedin boala care a cuprins ntreaga societate. La felca i crile precedente ale autoarei, i acestpamflet este o critic social, o realitateprezentat fr pic de nfrumuseri. Anghelescu,cu tot ridicolul i preiozitatea sa, este o biatvictim. i, n acelai timp, este un exponentobinuit al lumii n care trim. Muli scriitori maipuin talentai (sau mai degrab mai puinautentici) se vor regsi cu siguran n portretullui Anghelescu. i asta este, bineneles, un marectig, mai ales dac se vor i gndi c estetimpul s schimbe ceva. Autoarea scrie cuuurin, se joac cu stiluri care probabil i suntmai puin la ndemn, este avid de provocri.Iar defectele societii, pe care ali autori leascund sub pre, n crile ei sunt analizate ntoat complexitatea i urenia lor. i, pn laurm, nu sta e rolul scriitorului, s ne arate ceeace nu vrem s vedem, fiindc ne deranjeaz? Nueste prima dat cnd Cristina Nemerovschi itrece cititorul printr-un lung ir de senzaii isentimente contradictorii: s-i fie mil deAnghelescu? S rzi i att? S te pui n papuciilui? Sau s te gndeti cum ai putea schimbalumea din care face parte el?

!

Un amestec de tristee i spaim cu gustslciu m ndeamn la mai mult grij fade cuvinte, acum, la final de lectur:Capcanele istoriei. Elita intelectual romneascntre 1930-1950, ediia a treia, revzut iadugit, Editura Humanitas 2013. Autor, istoriculLucian Boia.

Aa cum indic i titlul Capcanele Istoriei, oar care, pe parcursul a zece ani (1940-1950),cocheteaz cu apte regimuri politice, de laextrema dreapt la extrema stng, de lademocraie la totalitarism, reprezint un cazsingular. Special. i nu e de mirare c, unei astfelde ri i se ntmpl, din cauza unor instinctesenzual-masochiste, s fie cnd sus, cnd jos. Maiconteaz ns, cnd aflm sau ni se spune verde-nfa c Istoria - oare cine s fie prinii jupnieisteia frumoase i inteligente?! - ar fi pus la cale,cu dedicaie special pentru elita romneasc, ocurs presrat cu tot felul de obstacole inedite iabsurde?

Lucian Boia urmrete i inventariaz cufineea istoricului detalii i reacii umane ale eliteiintelectuale din perioada indicat, ntr-o splendiddesfurare de agonie i extaz. Urmrite, analizaten diferite ipostaze, 140 de personaje ale celei maiimportante i reprezentative elite - din toatedomeniile - alctuiesc un tablou presrat cuimagini diluate n umbre i lumini derulate cu

viteza unui montagne russe. Cu amrciune,constat ct de puin numeroase au fost figurilecare, pe tot parcursul lecturii, au reuit s-mipotoleasc setea de lumin. Pe intelectualiiverticali i-a numra pe degetele de la o mn.Structurat n capitole, cu note explicative n josulfiecrei pagini, cartea cuprinde: Ofensiva tinerilor,Democraie sau naionalism?, Profesori iacademicieni, Regele, Legionarii, RegimulAntonescu i rzboiul, Intermezzosemidemocratic, Comunismul: momenttul 1950,ncheiere. De remarcat tonalitatea domoal aautorului, cci Lucian Boia i ndeamn cititoriis-i parcurg cartea ntr-o cheie raional, logic i,puin spre deloc, ntr-un registru afectiv.

Fr s intru n amnunte, anumite concluziide ordin mai general se impun totui:

- cea mai rodnic perioad cultural a fost ntimpul lui Carol II

- apariia, apoi instalarea comunismului agonit o parte din elita intelectual n exil, iar pecei rmai a reuit s-i modeleze aa de bine, nctelita respectiv a rmas intact dup prbuireasistemului comunist; aa cum, de altfel, subliniazistoricul: Din comunism n postcomunism autrecut cu toii (pag. 364)

- date fiind conjunctura i ideologia, misiuneaintelectualilor de a ntreine liber micarea ideilornu a putut fi ndeplinit pentru c i pentru c...

Ct depre literatur... n comunism, mesajulliterar criptat i mult trmbiata rezisten princultur au constituit de fapt o evadare princultur. Ne-o spune limpede istoricul: i evadareae o form de rezisten, dar forma cea maievanescent i cea mai puin de temut, la nevoiechiar acceptabil pentru Putere (pag. 363). Altfelspus, a adresa - n calitate de cititor - orugminte intelectualilor extrem de vocativi s olase ceva mai moale cu eroismul lor din perioadacomunist. Deoarece nu prea era posibil. Dealtfel, eroii anticomuniti, din nefericire puini lanumr, au cam murit, nfometai i torturai ntemniele comuniste.

Nu nchei fr a recomanda spre lectur cartealui Lucian Boia. Fiecrui romn, dac se poate!Pentru c nu face ru i nu are reacii secundare.Dimpotriv, vindec de cancerul unei imposturiprelungite i aduce un pic aer proaspt ntr-unspaiu deja irespirabil. O carte att de deschis ide atipic, chiar dac nu-i aduce simpatii iprietenii autorului, cu siguran i aduce satisfaciai respectul cititorului necontextual, dornic demodele i repere. Dar i antipatia unor intelectualide azi care, aidoma altora de ieri, execut laindigou acelai joc. Pgubosul Hopa Mitic, cade-n fund i se ridic, nu se sparge nu se stric.

Aminteam de tristeea ce m-a nsoit peparcursul lecturii. Nu e ns deloc de neglijat niciadevrul c, orict de complicate i amestecate aufost vremurile, au existat totui modele decaracter, brbie i verticalitate. De exemplu, dincele 140 de personaje evocate de Lucian Boia,natura mea de cititor s-a pliat pe cteva modele:Nicolae Iorga, Dimitrie Gusti. Dar i cel mai buni de treab editor, Alexandru Rosetti.

!

77



TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014 7

Catia Maxim

i iart-ne pe noi, druii deTine, cu mini alese!

Alexandru Petria

O satir a lumii literareromneti

Dac am insistat, la un moment dat, asuprauneia dintre scrierile lui Cehov i a unuimanuscris nc inedit, ce i aparine luiPerpessicius, am fcut-o pentru a evidenia ctevadin trsturile ce par a le fi caracteristice, dar ipentru a pune accentul pe acele note menite a-idiferenia n cadrul unor discuii de un acutinteres n plan existenial. Iar ele se regsesc dinplin i n evenimentele n care sunt implicatechiar personajele pe care le aduc n scen autoriimai nainte pomenii. Aa cum se ntmpl nampla povestire a scriitorului rus, Doamna cucelul, ca i n micul roman sentimental pecare criticul nostru ni-l propune, sub forma unuiPretext cehovian, n dubla calitate pe care o areca protagonist i narator.

Or, ceea ce ni s-a prut a fi de semnalat afost, de fapt, modul de a reaciona i de a luaatitudine al amintitelor personaje, n momentelen care se las angrenate n experiene crucialepentru drumul pe care urmeaz s-l aib prinlume. Fapt care ne-a i obligat, ntr-un fel, s neaplecm cu mai mult atenie asupra cuplurilorpe care le aduc n opera lor att Cehov, ct iPerpessicius.

Oricum, dramele n care, vrnd-nevrnd, senscriu eroii lor, pot spune multe i despre felullor de a fi, dar i despre circumstanele care idetermin, n cele din urm, s se priveasc maialtfel dect o fcuser pn atunci. Cci asistm,fr ndoial, i la o reevaluare a propriei lor viei.Ceea ce i i oblig, ntr-un fel, s constate c s-aucomplcut ntr-o via fr orizont, care i-a impiedicat, ntr-un fel, s se simt cu adevratfericii. Existena lor pare s fi fost, n pofidaaparenelor, doar una tern, tocmai pentru c selsase ghidat numai de obinuine ndelungexersate n timp. Iar acestea i vor i mpiedica svad c ei n-au fcut, de fapt, dect s se mint,dar i s-i mint pe cei alturi de care au stat.Este, aici, probabil, i motivul care i va determinas se nscrie, sub impulsul unei iubiri descoperitetrziu, pe orbita unei alte viei, chiar dac,procednd astfel, i dau seama c nu fac dect sprovoace, la rndul lor, alte drame n interiorulfamiliilor din care att de intempestiv s-audesprins.

Regsirea lor, sub raport uman, se produce nurma adoptrii unui alt mod de via i, implicit,a unei alte filosofii, care le prezerv dreptul dea se putea socoti fericii, chiar dac trebuie s-iignore pe ceilali. i vor i aciona n virtuteaacestui principiu, uitnd deliberat c nu este i celmai moral. De aceea, oricte deziluzii arnregistra, i eroii lui Cehov, dar i Perpessicius, caprotagonist i narator n micro-romanul susentimental, tind s se supun doar cerinelor pecare i le impune fiecruia vocea speei. Caurmare, eroii lui Cehov se i pot amgi, crezndc ar putea luat totul de la capt, pentru a-ireconstrui, n felul acesta, pe alte temeiuri, viaa.Oricum, prin deciziile pe care le iau, ei arat csunt dispui s fac orice n acest sens. Nu acelailucru l-ar putea spune i att de ndrgostitul

Perpessicius. i nu doar fiindc simte c fiina pecare o ador nu pare prea dispus a-l urma, ci ipentu c e convins c apropierea sa de mult maitnra Chrisson l-ar obliga s admit, n cele dinurm, c orice vis e sortit, n cazul su, s sespulbere n faa unei prea puin concesiverealiti. Cci el resimte din plin alunecarea sa pepanta unui ireversibil declin. Atta doar c, avndcontiina clar a propriei finitudini n univers, elnu are nici spaima i nici relativa indiferen pecare o afieaz indivizii altor seminii. Criticul sesupune, la urma urmei, condiiei sale umane,adugndu-i ns mereu acesteia nelegerea sa capoet apt s discearn i s resuscite oricndmarile sensuri ale vieii i lumii, dar i s letranspun, ca pe un necesar remember, peportativul inefabil al elegiei.

Or, spre deosebire de criticul romn, caretriete cu luciditate melancolia marii treceri,eroii lui Cehov, chiar dac nu ignor cu totul cncep i ei a mbtrni, mai au, totui, ncdestul ncredere n posibilul lor nou destin. Iarspre o astfel de ncheiere i conduce i aceaminim tineree pe care o mai au. Este, dealtminteri, i singura care le ngduie s cread cn ei nc mai nfloresc grdinile, cum ar fi spusLucian Blaga despre iluzoria i att deamgitoarea lor stagnare n unicul timp mitic pecare le-a fost dat s-l cunoasc pn atunci.Apropierea lor a avut loc, oricum, sub semnulunei proteguitoare iubiri, care i i ajut pe eroiiscriitorului rus s se regseasc n spaiulsecurizat al unei consolatoare sperane.

Este, pn la urm, i iluzia n care va fi triti criticul nostru la un moment dat. i care i vafi oferit aproape de fiecare dat i motivaiapentru a ncepe oricnd o alt aventursentimental. Fiindc, n faa unei femeifrumoase, cum va fi fost i adorata sa custod, else comport mai totdeauna ca un irecuperabilndrgostit. i, din aceast cauz, nici nu prea aretimp s se aplece asupra propriei existene. Iarcnd o face, totui, las uneori impresia c i esteoarecum peste mn s accepte c, la rndu-i, ambtrnit i c, n felul acesta, a nceput i el sintre pe panta unui declin, pe care nimic inimeni nu l-ar mai putea opri.

Or, procednd astfel, Perpessicius nu face, defapt, dect s amne o confruntare cu sine.Numai c, orict n-ar mai vrea s tie denelinitele i ntrebrile pe care i le pune viaa,acestea rmn, orice ar face, ca o drojdie amarn sufletul su. i l vor urmri pn i n clipelesale de cumpn. Pentru c orict ar cuta s seascund, la btrnee, n spatele unei iubiri, tie,totui, prea bine c se ndreapt, cu fiecare zi,spre un inevitabil, dei nc imprevizibil sfrit.

Privit din aceast perspectiv, eroul luiThomas Mann din povestirea Dulapul de haine,nu mai dispune de acea rezerv de timp pe carecriticul nostru i-o mai poate nc acorda, ntruct atenie! presimte doar c se afl i el, ca oriceom, n faa marii treceri, pe care ns nimic inimeni n-ar putea-o data. De aceea, se i poate

iluziona. Ceea ce nu-i mai poate permite s faci personajul prozatorului german. i asta tocmaifiindc boala de care sufer i-a limitat drasticdinuirea pe acest pmnt. I-au spus-o, de altfel,n convorbiri serioase i sincere, chiar civadintre medicii la care a apelat i care nu-i maidduser multe luni de trit.

Fapt care ne i oblig s-l regndim peAlbrecht van der Qualen de pe cu totul altecoordonate spirituale i existeniale. i sadmitem, n acelai timp, c el nu s-ar putea aflanicidecum n aceeai stare de suflet n care par ase complac nu doar eroii lui Cehov, ci iPerpessicius n calitatea pe care o are caprotagonist i autor ntr-un pe ct de inedit, peatt de interesant Jurnal silvestru.

Dar, chiar dac asemenea nuanri i elesunt, nendoielnic, de substan! ne-ar putea dao clip impresia c, ntre autorii amintii ipersonajele lor, nu se mai pot face nici un fel derelaionri, va trebui, n cele din urm, sobservm c asemenea legturi se pot ncrestabili cel puin din unghiul povestirii luiThomas Mann, dar i al Jurnalului pe care ni-lpropune Perpessicius. Cci i unul, i altul nevorbesc, de fapt, despre condiia pe care noi toio avem ca fiine cu un destin limitat. Or, ceea cedifer, n cazul fiecruia, e numai timpul pe caresoarta ni l-a acordat. Iar n asta rezid i diferenacalitativ pe care o putem regsi la cei doiscriitori, dar i la nivelul personajelor pe careacetia le-au adus n prim-plan.

De aceea, ne i propunem s struim asupralor i mai cu seam asupra eroului lui ThomasMann. Cu att mai mult cu ct, prin vrsta pecare o are, dar i prin situaia sa mai aparte subraport uman, Albrecht van der Qualen reuetes-i pun n umbr pe cei la care, pn aici, ne-amraportat. Cci, spre deosebire de personajelentlnite n ampla povestire a lui Cehov, Doamnacu celul, sau la Perpessicius, n calitatea sa deprotagonist i narator n ineditul su Jurnalsilvestru, personajul adus n scen de ThomasMann i ateapt, dintr-un moment n altul,sfritul, cu toate c, la anii si, ar mai fi pututspera i visa.

Dar, cum medicii i-au spulberat orice iluzientr-o posibil redresare a strii sale de sntate,Van der Qualen se va decide, pn la urm, s seurce, ntr-una din staii, n acceleratul Berlin-Roma, care tocmai pleca. inta lui fuseseFlorena, ora pentru care i cumprase, de altfel,i necesarul bilet de clasa nti.

Avea asupra lui doar mica sa valiz din pieleroie, pe care o mai purtase probabil i n altecltorii. De data asta se afla, ns, ntr-un trencare urma s aib pentru el o destinaie special,din moment ce se va dovedi a fi a propriului susfrit. Pe care l vor anticipa, de altminteri, ireaciile sale. Cci, prin ceea ce face, Van derQualen caut parc ntr-adins s se simtdesprins de timp. Fapt care, cum observase icreatorul su, i i procura o senzaie plcut.Or, pentru a i-o putea menine indefinit, el va irenuna la orice accesorii care l-ar putea plasa ntimp. Nu avea ceas. n schimb era fericit ssimt c de lnugul subire de aur prins n jurulgtului i atrna doar un mic medalion vrt nbuzunarul vestei. Este i singurul obiect care lmai leag nc de lumea pe care, forat de boal,o va prsi n curnd. Semn c, n faa morii, elsimte nevoia de a reine doar momentele care vorfi avut un sens n existena sa. Momente ce sevor fi concentrat, se pare, chiar n acel medalion,care putea s-l fac fericit, cum ne atrage atenia

88




eseu

S mai vorbim, totui, i despre O poveste plin de enigme

T. Tihan

99




chiar Thomas Mann. Este i unicul semn palpabilprin care mai putea pstra legtura cu lumea ncare trise pn atunci. Dar pe care, n modparadoxal, tinsese s-o treac tot mai mult n sferaunei stranii atemporaliti, chiar dac, prin datelesale, ea i reamintea, la tot pasul, c nc nu ecazul s fie ignorat. De aceea, cu toate c Demai mult vreme se dezobinuise s cunoasc nce zi i n ce lun, ba chiar i n ce an seafl, Van der Qualen se simte, pn la urm,obligat s constate c se mai gsete, totui, ntr-un prezent real, pe care, chiar dac ar vrea, nu l-ar mai putea contesta: Trebuie s fie oarecumtoamn va admite, n cele din urm, i el, ntimp ce privea afar, spre peronul nceoat iumed. Va reveni, ns, destul de repede la tririlesale mai vechi, care i i dduser iluzia c segsete suspendat oarecum n timp. Mai mult nutiu!, va spune el, pentru a-i accentua apoideruta: Dar tiu eu unde m aflu? Iarprozatorul l secondeaz, dndu-i dreptate: Nu,nu tia unde se afl. Pentru a ajunge el nsui sse ntrebe: Mai era nc n Germania?, sfrindprin a-i da i rspunsul ateptat: Fr ndoial.Pe care, tot el, va ine s l arunce nincertitudine: n Germania de Nord? Rmnede vzut.

Regsim aici i un mod de a fi, specific luiThomas Mann, care i i permite s pun aproapetotul sub semnul ntrebrii, dar i s transferedatele realului ntr-un alt plan. Ceea ce le ingduie s se reconfigureze, mitic i simbolic,ntr-o nou realitate, apt s primeasc, n cadrelesale, i valenele proprii metaforei i basmului.Cci, aa cum suntem nc din titlu avertizai,avem de a face i cu O poveste plin deenigme, cum este i viaa celui pe care ni-lsupune ateniei Thomas Mann.

Reinnd cu precdere momentul de criz ncare se afl eroul su, prozatorul nu insist, ns,prea mult asupra aspectelor menite a-l explica. Deaceea, i existena lui Van der Qualen e mai multaproximat, dect cu siguran certificat.Singurul lucru pe care l tim despre el e chiarfaptul c, la nici patruzeci de ani, omul acesta segsete n faa unui apropiat i implacabil sfrit.

Pus n faa unei situaii care putea s paroricui mai greu de acceptat, personajul luiThomas Mann se va decide s plece, peneateptate, ntr-o cltorie care se va dovedi a fi,pentru el, i ultima.

Este i prima sa ncercare de a ptrunde ntr-un alt teritoriu, care-i rmsese pn atuncinecunoscut. Ceea ce va face ca i cltoria sa saib de la nceput i alt caracter dect cel pe carel-ar fi putut avea, dac ea s-ar fi petrecut n planulunei reale normaliti. Cci, de ndat ce vacobor din tren, Van der Qualen va avea tot maimult impresia c a intrat ntr-un alt teritoriu, ntr-o localitate strin, ntr-un ora necunoscut.i fapt e c el ncepe a se situa, cu fiecare pas,ntr-un dincolo, chiar dac trmul pe care acestal desemneaz se pstreaz, nc, n cazul su, nmarginile celei mai stricte realiti. Cum pare afigura acest dincolo i n mentalitatea omului dernd de pe meleagurile noastre i care rzbatedoar uor transfigurat i n creaiile sale folclorice.

Pentru eroul lui Thomas Mann, lumea dedincolo este una care i strnete deopotrivcuriozitatea, dar i anxietatea. Cci, n pofidaunor aparene ce par a-i fi familiare, locul pe careurmeaz a-l strbate, i rmne, n esen,necunoscut. Iar acest fapt nu-i poate fi indiferent.

Semnificativ, sub acest aspect, devine nsiplimbarea sa prin acea localitate strin n carea descins fr nici un preaviz, cu toate cdestinaia sa real, pentru care i i cumprase

bilet, fusese cu totul alta. Or, odat intrat n acelora necunoscut, Van der Qualen las impresiac nu e deocamdat dect un turist, carenregistreaz destul de atent peisajul n caremomentan se afl. Paii l vor purta pe lngnite ziduri scunde, pe lng o poart veche cudou turnuri masive. Dar atenie! , i va fi dats treac i peste un pod pe ale crui balustradese gseau statui i sub care se rostogolea aleneapa tulbure. Decorul, vdit estetizat, dar i uordecrepit, face parc i mai evident o luntrelung i putred, din spatele creia un om vsleacu o prjin lung. i care nu e dect miticulCaron, care transport sufletele celor mori nInfern. Or, la vederea lui, Van der Qualen nu facedect s se opreasc puin din mers, ca s seaplece peste balustrad: Ia te uit, gndi el, unru, un ru. Dar ezit nc s-l identifice, lsnds rzbat la suprafa doar bucuria pe care i-o dchiar acest fapt: Plcut lucru c nu-i tiu numele,un nume oarecare va spune el, ncercnd,astfel, s-l fac uitat, chiar dac n sinea sa tie

prea bine c se afl pe un pod suspendat peste oap a uitrii, pe care, nsoit de vestitul luntra, vafi silit s-o treac, la rndu-i, curnd.

Datele realului ajung s se rsfrng, laThomas Mann, deopotriv mitic i simbolic,ajungnd s recompun astfel imaginea unei lumipe care doar visul ar mai putea-o schimba saudestrma.

Ar mai fi, apoi, de observat c personajulprozatorului german, orict de dezinvolt pare a semica n lumea n care de curnd a intrat,rmne, totui, destul de rezervat atunci cnd evorba de a se nscrie n regulile ei. De aceea,probabil, orict ar lsa impresia c s-ar puteaconforma, Van der Qualen i tinde a se situaoarecum instinctiv n afara acesteia. i o va facechiar din momentul n care a descins n aceaneobinuit cas de oaspei, n care i va fi dat un

timp s stea. Cci, prin nsi alctuirea sa, sedeosebea de toate celelalte din jur nu doar pringeamurile ei ca oglinda, toate boltite i opace, cii prin lumea pe care prea a o adposti. idespre care ne-am putea face o prim impresiechiar la vederea celei care o patrona. i pe carevremelnicul ei locatar nici nu ezit a o taxa, chiardac, din politee, o face doar n gnd Suntei,stimat doamn i va spune, prin urmare,acesteia , ca o apariie de comar, ca o figur dinHoffmann.

Mergnd alturi de oamenii acelui oramisterios, Van der Qualen are sentimentul cnimeni n-ar putea fi mai nestatornic, mai liber,dar i mai nemplinit n ceva, cum este el nacele momente. i, i va spune, cu o superbienietzschean: Nu-mi datoreaz nimeni nimic, iareu nu datorez nimnui nimic. Dumnezeu nu i-a ntins niciodat mna asupr-mi, nici mcar num cunoate. i, cum nu se simte cu nimic datoracestuia, ar putea s spun, oricnd, ca iNietzsche care l-a inspirat, c i pentru el

Dumnezeu a murit. Iar n situaia sa, o atarecutezan iconoclast n-ar fi ctui de puin oinfamie. Cci, condamnat de boal la unprematur sfrit, Van der Qualen gsete nc nel puterea de a-l privi, totui, ca pe un datineluctabil, cu care pare s nceap a se obinui,chiar dac mai manifest i o explicabil reinerefa de lumea n care urmeaz n curnd a intra.Iar asta l va face s stea n restaurantul n carecina, ntors cu spatele spre toi ceilali. Cci, nochii si, ei nu sunt dect ntruprile fantasmaticeale unei lumi care i-a pierdut corporalitatea,lsnd vederii, precum la Platon, doar umbra aceea ce au fost cndva.

Experienele care l-au marcat n destul descurta sa via par s se nscrie cumva firesc ncuprinsul acesteia, ntruct, prin consecinele lor,

#

Radu Anton Maier Baumstamm IV (2013) 100x100 cm

ele nu fac dect s dea i sensul exact, pe care lpresupune, prin suferinele ndurate, chiar numelesu.

Este aici i punctul n care existena lui Vander Qualen se i poate apropia, ntr-un fel, deaceea a lui Perpessicius. Cci pseudonimul pe careacesta din urm i l-a asumat l exprim cum nuse poate mai bine, punndu-ne n faa unui omtbcit, la rndul su, de suferine.

Cei doi se ntlnesc, pe de alt parte, i princeea ce fac, chiar dac demersurile lor par s senscrie sub alt semn creator. Pentru c, dac Vander Qualen s-a obinuit s asculte doar povetilepe care i le spune, sear de sear, straniaeherezad, Perpessicius preia, n schimb, integralrolul acesteia, pentru a evoca, n paginile unuiJurnal silvestru, clipele pe care le trise el nsuialturi de minunata sa Chrisson. Povetile salei vor tinde, de altfel, s-l cuprind ca personaj icreator. n timp ce povetile pe care le ascult Vander Qualen par s aib, n ceea ce-l privete, uncu totul alt rol. Cci, departe de a satisface doarun orgoliu de creator, ele rspund unei irepresibiledorine de a asculta i de a retri, de fapt, cum sei ntmpl n cazul acestui personaj, prinintermediul altor existene, i propria poveste cafiin cu un destin efemer.

Povetile noii eherezade par s aib asupralui Van der Qualen i un efect cathartic. Cci,dei erau poveti triste, fr mngiere, ele i seaezau, totui, ca o dulce povar pe inim, i ofceau s bat tot mai ncet i mai fericit. Elevor avea, pe de alt parte, i rolul de a-i ntreinei necesarul tonus vital. Fapt care nu va rmnens totdeauna doar n planul unei imaculateidealiti. Fiindc, dei rmne mai tot timpulfascinat de poveste, Van der Qualen se lascteodat prea mult ademenit de farmecul celeicare o spunea. i nici n-ar fi putut s nu sentmple aa, de vreme ce se gsea n faa uneifpturi att de graioase, nct adesea inima,pentru o clip, i se oprea: Pletele castanii, lungii buclate, i cdeau pe umerii de copil, emanndatta farmec, nct te nmrmurea. n ochii einegri, prelungi, se reflecta lumina lumnrii...Gura ei era puin cam mare, dar cu expresia dulcea buzelor somnului, cnd coboar dup zile de

chin pe fruntea noastr. inea clciele binestrnse, iar picioarele zvelte se lipeau unul dealtul.

i, cum era de ateptat, n astfel de momente,Sngele ncepea s-i clocoteasc n vine, iar Vander Qualen, ntindea minile spre ea, iar ea nuschia nici o mpotrivire. Apoi n-o mai gsea,seri la rnd. Ca, atunci cnd se rentorcea,dup un timp, strania eherezad s-i deaasculttorului ei i sanciunea pe care o merita.Fiindc, dei era prezent n camera lui, nu-i maipovestea nimic mai multe seri, ca s nceap apoicu ncetul, pn cnd el iar uita de sine i ieeadin poveste.

Ct a durat acest lucru... se va ntrebaThomas Mann, pentru a lsa, apoi, potrivitesteticii sale, ca totul s se aeze ntr-o la fel deapsat indeterminare: cine tie? Ca s plusezeimediat, adncind, astfel, i mai mult o stare despirit destinat parc prin natura ei s se consumen echivoc. Cine tie va accentua prozatorul dac n acea dup amiaz Albrecht van derQualen s-a trezit cu adevrat i a pornit-o n acelora strin sau dac nu cumva, mai curnd, armas dormind, n compartimentul su de clasanti i a fost dus de acceleratul Berlin-Roma, cu ovitez nemaipomenit, peste muni i dealuri.Cine dintre noi s-ar ncumeta s dea cucertitudine i pe rspunderea lui un rspuns laaceast ntrebare? E ceva ce nu se poate tinicicum. , va ncheia, nufr un surs complice, Thomas Mann.

Pstrndu-se, cum era i firesc, n tipareleproprii civilizaiei n care, spiritual i uman, s-aformat, prozatorul rmne, se pare, ndatorat ilumii din care, n timp, s-a desprins. E lumea carei va face simit prezena, la anii deplineimaturiti creatoare, n tetralogia Iosif i fraii si,prin intermediul creia i inuse, de fapt, s-ireapropie, n ordine afectiv-ideatic, modelularheal, specific originii sale iudaice.

n ce msur se las el decriptat n conturareaviziunii sale asupra existenei ar fi, desigur, maigreu de precizat, poate i fiindc n structuraacestei arheiti intr i o parte nsemnat dinestura intim a sufletului omenesc. De aceea,nici nu ne-am oprit dect o clip asupra ei, doaratt ct ne-a putut oferi i prilejul necesar pentru

a repune n discuie sfritul vieii lui Van derQualen, aa cum se las el dedus din comentariilecreatorului su. Or, ceea ce se cuvine a firemarcat e chiar faptul c Thomas Mann nuapas ctui de puin asupra momentului tragiclegat de moartea personajului su. Dispariiaprematur a acestuia pare a nu-i gsi, n oricecaz, vreun ecou nici n sufletul celor care i vor fifost, ntr-un fel sau altul, apropiai. i chiarpentru prozator, moartea nu semnific mai multdect o simpl i insignifiant trecere din lumeareal n lumea necunoscut a unui alt trm. E otranslaie care se face cu o viteznemaipomenit, aa cum numai n basm sepoate nchipui, dup cum las a se nelegeThomas Mann. Era, de altminteri, i singuratehnic de accelerare a imaginii pe care i fusesedat s-o cunoasc n tinereea sa. Fiindc doar multmai trziu filmul va ajunge s concureze cusucces arta basmului i, mai cu seam, capacitateaacestuia de a se muta ameitor dintr-un loc naltul i dintr-o lume n alta, dnd astfel realitiiposibilitatea de a-i apropia i domeniul mai vasti mai plin uneori de surprize al imaginarului.

Revenind n teritoriul prozei lui ThomasMann, va trebui s ne reamintim, ns, c el ne-apropus O poveste plin de enigme, sortite srmn ceea ce sunt. Ele se vor i proiecta astfeli n sufletul personajului su, nc din momentuln care acesta va ncepe s aib contiina clar apropriului capt de drum.

La aceast inevitabil mare trecere va ncepes reflecteze i Perpessicius n al su Pretextcehovian, chiar dac mai regsete n el putereade a crede c dragostea sa i-ar putea supravieui,prin chiar ecoul pe care l-ar putea avea n inimacelei pe care, n timpul vieii, att de mult oiubise. Gndind astfel, criticul inea, de fapt, s neatrag atenia c, prin substana sa intim, elrmne, n orice mprejurare, ceea cedintotdeauna a fost: un poet apt s transfere pecoordonatele artei ntrebrile i nelinitile propriivieii i condiiei sale umane, ca trestiegnditoare n univers. Aa cum transpar ele idin att de poeticul Epilog, menit s ncheiepovestea de iubire n care, nspre amurgulexistenei sale, s-a lsat implicat.

!

1100




#

Radu Anton Maier Canale-alegorico III

NNeebbuunnuull

M-au aruncat n cmaa de for!O sptmn am stat acolo.M-au scos mort.O, Iisuse, am strigat, ajut-mcum l-ai ajutat pe Lazr, n Betania!i El m-a ajutat. n tcere.Ddeau din coada ochiului paznicii,se gudurau pe lng mine.Cdei la picioarele Lui! le-am ceruti ei au czut. Spaima le-a murdrit vemintele.Cnd am ajuns acascopiii m-au ntrebat:unde-ai fost, de eti att de palidi sugrumat? n rai! le-am rspuns,iar ei au rs, iar Domnul ajunsesenaintea mea aicii s-a aezat n icoan.

LLaa ssccrriiiittoorrii

M strduiesc s ncapn locul unde nu ncape nimeni,dar dac nimeni n-a ncput acolo,cum voi ti eu c-am ncput!?Bai cmpii, vorbe-s asteapentru cinii scutii de armat,pentru guzgani! Ia-i patul putii pe umri trage n viezurii somnului,spune-i regizorului c refuzi rolul,cere-i s te pun director la Viaa romneasci vei putea oua unde vrei!Din anul ce vine vei gsi scutece gratispentru copilul care-ai rmas,ia-le i s le pori sntos!M-a nverzit ntlnirea asta,mucegai m-ai fcut, brnz franuzeasc!Iat, i-am adus o bab din satul Butincare s rmn n via pentru tinei s mint c pe pmntul eiai scris conopidele tretralogiilor tale!

TTrrzziiuull

ITrece pe zareMarea Cmil de CiadEa se vede din Lun,nsetat trece.Singur.Cu stpnul ei mort.Evadat din crematoriu.

IIDumnezeu i se uit peste umrn poeziedar nu zice nimici nici nu citetepn i cere voie!

IIITurbinca e trsura morii,Ivan e asinul care o trage.Tocmai au trecutpeste singura min antitancadus de la Iasnaia Poliana.

DDrraaggoosstteeaa ccuu mmooaarrtteeaa ee uunniicc

Se retrage la ar sngele din btrni!Cltorim clare pe-o nuc,

fiecare smbure al ei e o pil nuclear.Oho, departe vom ajunge!Oho, cum plng cinii ucii n 2013,din doi n zero, din unu n trei,n-ai cum spera s mai nvienici s se termine torturacnd ea-i abia la nceput.De mirare cum nu ne dm seamac stm la rnd i ne desfacem linitiibocceluele, srm aluatuli-l coacem la soare!Ce excursie, ce pelerinaj ntre botezi ultima vraite a celulelor,cnd intr dihorul alb printre ele!Eram odat n Insulele Hebride,cutam ciocrlii prin iarb,o balen a euat chiar deasupra noastr,pe cer, alta n mare, la rm...Preau a se cunoate cele dou!Se poate retrage la ar sngele btrnilor,nu-i semn ru, dar s nu se strecoaren fntni! Nu lsai copiii s arunce petin ochiul subpmntean!Acum, ascultai cum zornie baniila casele de toleran ale cimitirelor!Zgomotul lor acoper Recviemul lui Mozart,umezete frunzele cu un lichid tuciuriu.

UUnn ccoorrbb bbttrrnn

Sinistru croncne corbul meu,a mbtrnit dintr-odatse spal negrul de pe eli rmne pielea de corb!Asta de la Premiul Goncourti se trage! rd eu de el.Tace. Poi trece pe tcerea luimpietrit, de la un mal la altul,ca pe podul de la Cernavod, cel Vechi.Tace, i spaima celorlalise ntinde ca o unsoare reape rnile lor!i pe ale tale se va ntinde!zice ntr-un trziu.Ferete-l, Doamne, m reped eu la el,ferete-l, Doamne, de prostie!Linitete-te, corbule, ia-i pastilapentru Anul Calului Verde de Lemn!Te crezi venic, nu vezi c s-au fcuti basmele mici, umbli prin elede-a builea, dai cu creasta,s-a-nmuiat mineralul?!Dar corbul meu se i vede pe cer,cu aripile ntinse de la rsrit la apus,se i vede printre norii dei,se i vede urcnd ctre soare!E frig acolo sus, nu te duce!Stai s ascultm zodiacul,s mncm semine de rodii!Mi-e poft de un miel,m uimete corbul, m duc s fur unul abia nscut!N-ateapt rspuns c se duce.A-mbtrnit corbul meuse spal negrul de pe eli se vede carnea de corb.Aa nu va ajunge departe,va cdea de obosealla picioarele cinilor. Nu te duce, corbule!strig, dar el a i dat Cotul Donului.M mngi cu gndulc sunt acolo pstoriii c nu vor lsa cinii s-l sfiei-l vor nmormnta sub un fag,cum au fcut i cei dinainte de ei.

IInnssppeecciiuunnee

L-am ntlnit pe inspectorul de nebuni,sttea sub tei i fuma pip.Aburul fumului i ieea pe urechi,urca printre frunze i ajungeapn la ferestrele zbrelitede la etajul al doilea...Acolo se legnau nebunii la geamurile deschise,scoteau minile n aerul cldicels prind scamele de norice repede se topeau ntre degetele lor.Rmnea doar mirosul dulce-subire,aromat i ptrunztor. Nebunilorle mergea la inim i lcrimaucdeau lacrimile pic-pici se ascundeau n pietriul de jos.Atunci, inspectorul se ridica de pe banca lui,mai arunca un convoi de arome i fumi striga ctre ei:cei adevrai s vin la mine!Ca la o comand ferestrele se goleau,nimeni nu vrea s dezbine gratiilei s se arunce de la nlimea aceea!Se auzeau ipete i bti n perei.Doar unul se alegea dintre toi,de fiecare dat doar unulcare ca pe nite srmioare rupea fieruli ca o pasre alb,nvelit n cearceaful su,se zvrlea la picioarele teilor.Inspectorul de nebuni i scotea plriai aplaudnd discret se apropia de cel morti-i ddea ultima srutare,apoi disprea printre arborica i cum n-ar fi fost.

!

1111




poezia

Marcel Mureeanu

La sscriitori

Nu m-am strduit niciodat s m strecorca un arpe al casei printre scriitori,dar dac ar fi fost aa, nu eram cel dinurm scriitorcare ar fi ncput astfel printre nemuritori! N-am tiut niciodat s bat cmpiicu graie sau nu, precum scriitorii de laora,eu am trit doar printre oamenii simpli, discret i ubicuu, vorba doamnei Petra.De la Prundul Brgului pn la Cluj,profesor, inspector, redactor, director,pregtit pentru a grei, n-am fcut slujnimnui i nu voi face nici n viitor! Ba, pe vremea cnd eramdirector la Teatrul de Ppui ,,Puk",la scriitori gratuiti le ofereami la matineu chiar brnz franuzeasc isuc.Iat, mi s-a spus cu patima recunotinei,acum,scriitorimea clujean i-a pregtit cununai, pe lng monedele i monadele meritateoricum,vei fi publicat cu poezie i parodie n,,Tribuna"!

LLuucciiaann PPeerraa

parodia la tribun

AAffeerriimm

Bem cu minile cu buricele degetelor cu buzelecu dinii.Bem cu hainele ofilite ale inimii bem cu oaselepn tulburm nemicarea.

Aici sfinii nau loc.oimii lor de hrtie nau adpost

Fereasc Dumnezeu s se termine butura clvom bea pe El. Bem s uitm de vise netiind c visul suntem.Bem pn banii se topesc i locul lor odat lumi-nos devine ntunecat.Bem viaa i devenim lcrimoi de nenghealacrima ca la eschimoi.Rana cui suntem, dar timpul?i ne mbtrnete mna deatta urcat.

Bem ca leul urmrit de antilope, bem cu sug-hiuri.

Sngele cui l bem?

Srut iam aternut la picioare femeii si sufletulmia but.Dar nu vine.Crud am nceput, crud voi sfri.in butur cineva taie capul speranei il punepeo tav.

Bem i rodim, noi i vinul.

Cum nodurilen plas suntem legai.Dac near msura cineva cun aparat nzdrvan,sar topi.n noi e adevrul, anii putere, dealuri coapte devntul solar.Membrane. Fotonii. Eonii. Mitocondrii de veghe.Gingia i dezlegarea limbilor. Imaginea unei luni ce nu seamn cu noua lun.Duhul vinului i duhul strmoilor.

Stm de vorb cu zeii n norii de fum ai iluziei.Femeia-i frumoas, deaceea nu vine.

Bem lipii de mas pn prindem rdcini npmntul ce ne tot nate.Bem cu spume la tmple bem cu nemernicie bemcu scntei.Am uitat de msur, noi suntem msura.De tandree, zugrvind ri ireale.

Tiem cu cuitul memoria, eai tot acolo.

Bem pn noaptea prinde coaj i o topim iarzorii pun pe noi alb cma.Dai bem i pe ei bem i cmaa scrobit irmnem sraci.

Am uitat disperarea la col suntem una cu ea icrciuma nu se nal la cer.Dac am putea am trage cu sgeilen el.

Praf i pulbere.Praf i pulbere.

Ochii ngerilor mbtrnesc. Ochii ei, nu.

Bem cu mprumut bem cu noduri n gt bem cuspaima ci gata. inem paharul cu grij cum inem un ou, el enou nscutul.Prin aburii lui lumea searat i nu.

De sus pn jos suntem fntn.De jos pn sus urc moartea n noi.

nc nu. nc nu.

Rzvrtetete cnd nu te poi rzvrti.Orice cunoatere merit ncercat.

Dar orice e bun, mai bun nu se face i odat iia zborul.Vinul pocnete din ncheieturi i sfrete.Deacum, ntmplse orice.Suntem mai goi ca mpratul din poveste.

Iar din spatele nemrturisit al durerii seaude unuier.Ne fuge de sub picioare pmntul simim stomac-ul ca broasc estoas.i se cascn rn o groap unde vom intraamndoi.Vinul i omul.

Dar nimeni nu ne va pune la cretet ceva, ofloare, un cui, un cuvnt din care auzim infinitul. Un pahar.

Iar ea, care a uitat ndoaie timpul nostru ilarunc la co.

Un popor de poei optete n noi suntem btaia de joc a cetii dar lustruimpoezia.Blndeea ne uit i nu ne mai leagn.

Aleluia! Aleluia!

OOaammeenniiii ccaarree nnuu ttiiaauu cc ppmmnnttuull sseennvvrrttee

Cum erau oamenii care au pictat n peteri, deaumblnzit ntunericul, viziunile cui au avut?

n linitea pietrei lucrnd, n snopuri de linite.

n ntunericul blndn golful de piatr al peterii, unde zei nusearat.

Cu ce luminau piatra, dar sufletul ei?S fi cules din memorie imaginea unor meri cuarom cu tot?

Dar mareaau visat cu peti vistori?Pictnd linitea, n ei era noapte sau zori? Gndul c odat ieii au s uite?

Dar moartea cum le era, mai vie ca a noastr?Aveau biciuri s bat ntunericul? Pictau brbaii, femeile, cu prul unui animal fabulos?

Au pictat nserarea? Ce gndeau cnd vedeau trecerea norilor?

Aruncau sulie n umbrele mictoare?

Le srea inima cnd ntlneau necunoscutul?Cntau?

Gseau alinare n oapte?Cum spuneau apei? Purtau ca blan pe umerilumina?n visele lor la nori se urcau?

Cine era veghetorul care privean ochi ntunericul?

Cnd hotrau s picteze, era noapte sau zi?tiau c linitea spintec cerul?Cum le spuneau stelelor cztoare, dar tunetului?

Voiau sating curcubeul, s urce prin el?

Aveau inima ca de miel sau geroas?

Pictau zorii sau se rugau lor? Dar noaptea o pic-tau sau se rugau ei?Pietrei? Aveau nclri? Pielea lor era luminos i zadarnic?Vorbeau n somn despre galben?

Dac au gsit ceva fr nume?

Cnd au plns prima dat, au adunat lacrimile? Leau privit sau leau dat drumul pe ape?

La apusuri simeau cum le curge prin trup o febrciudat?Li se muiau picioarele?in ntunericul rou btea inima lor ca a noastr?

Iubeau?

!!!!!!

Palid deateptare scriu cu mut cerneal sngelui vostru...

!

1122




George V. Precup

CCeeddaarreeaa AArrddeeaalluulluuii

Victor l dribl scurt pe Zoltan, fent spredreapta, mpingnd-o cu mna stng peRozi din drum. Simi vjind din spatepiciorul lui Ferco-Ariciu, care nu nimeri nicimingea, nici genunchiul lui i se prbui n iarbaud. Din lateral se apropia vijelios Pita,mucndu-i degetele de la mna stng iuiernd ca trenul de agu cnd pleac din GaraMic. Scp ca prin minune de lovitura ca detrncop a nebunului, mai fcu doi pai, apoiut imparabil n mingea de 13 lei, roie cu bulinealbastre. Nimeri sfeterul de ln, al nu tiu cui,care inea loc de bar.

Goool! Patru la trei pentru noi! Piri rdea cu toat faa, bucurndu-se, ca i

cnd ar fi marcat Puka n finala cu nemii din54. Un gol pe care s nu-l fi tiut nimeni, iar eas fie prima care s-l anune i s spulbere, cuasta, comarul ungurimii de pretutindeni duppierderea Cupei Mondiale din Elveia.

Pe m-ta gol! o contr Ianci pe sora lui. Nuvezi c o zburat bara de la locul ei?

Aia-i bar? E un sfeter. i, de ce m sudui demum-ta? Te spun

Hai, m, lsai, c vine ciurda imediat, sebg Vali, dac intr n cucuruz, s vedei cegoluri luai dup cap, seara asta, de la muma-voastr.

Peste Continit cobora nserarea. Soarele iddea ultima suflare, pregtindu-se s se ascunddup Dealul Mare. Raze ntrziate se mai uitaunc o clip napoi, lungind neverosimil umbraplopului lui Baronu peste pajitea nflorit. De peRzorul Mare, peste orizontul sngeriu, se proiec-tau siluetele igncuelor din Strada Viilor,furindu-se, grbite i temtoare, ca nu cumva sle atace din nou gaca de pe Hotar i s leconfite recolta de frgue adunate cu trud depe Dealul Mare. Ctre Hodaie, din locul n carear fi trebuit s apar ciurda satului, CruceaEroilor se zrea goal i stingher, cu braele mn-cate de ploi, asemeni unei sperietori de cioriinutil, uitat pe miritea goal.

Era prezent toat trupa. Mici i mari,unguri i romni. De la ncul de 3 ani, copilullu Rozi lu Sente, pn la Victor i Vali, liceenicare frecventau coli nalte, cum spunea, n sim-plitatea ei, Anico lu Baronu. Terorizau sear desear Continitul cu interminabile partide de fot-bal, spre furia lui Iani a lu Icea, care privea cudisperare cum nclceau iarba pe care, apoi, br-baii Hotarului vor trebui s se chinuie pestemsur s o coseasc. i mai i ipau ntr-unamestec de cuvinte i njurturi romno-maghiarecare o scoteau din srite i din somnolen pni pe Nano, mama lui Iani-baci i bunica lui Rozi.Ea era cea mai btrn femeie de pe Hotar i toierau de acord c uitase Dumnezeu de ea.

Nu vine, m, nicio ciurd! ip Sile. Hai smai jucm, c n-am chef s ne batei i seara asta!

Pi, cum s nu v batem, m? rnji Ferco,poreclit Ariciu, pentru c, atunci cnd nu-i conve-nea ceva, se arunca pe jos urlnd ca din gur dearpe i se fcea ghem ca un arici. Nu vedei ceslabi suntei? Putem juca i dou sptmni, ctot o luai. Parc ar juca Ungaria cu Romnia!

Ce vrei s spui, m, bozgore? C Bene iAlbert ai votri sunt mai buni dect Prclab iDobrin? Sile se roise la fa i sttea gata s-l iala btaie pe Arici.

Pi, nu ne-ai btut niciodat! se nfoie iIanci. i nu o vei face vreodat!

Ne-ai? Da voi ce suntei, m? Vali se uit spre Victor. Las-i, nu te bga,

preau s spun ochii lui. Nite copilrii,acolo.

n Ungaria pn i aerul e mai bun, spusencet Piri. Asta o tie toat lumea.

Tata, sri din nou Ariciul, a auzit la Kossuth-Radio c, cic, Horthy n-ar fi mort i c ateaptdoar momentul potrivit s vin din nou pe calullui alb i s ia Ardealul de la voi. C nu-i alvostru i trebuie s-l dai napoi!

Ce spui, m!? Pi, de ce nu vorbeai deArdeal cnd au mplntat soldaii romni opincape Parlamentul de la Budapesta?!

Pn s-i dea ceilali seama, Sile l plac peArici i-l trnti pe iarb. Apoi ncepu s-i carepumni pe unde apuca. Pita Nebunu ncepu s-iroad dou degete de la mna stng fcut

pumn, strignd i opind excitat n jurul lor:Bds olh! Bds olh! Victor i Vali idesprir cu blndee pe cei doi, prpdindu-sede rs.

- Stai, m, c nu v ia nimeni Ardealul! Ce,parc poate cineva s ia Continitul cu el??

Cteva secunde domni tcerea. Apoi ea fuspart de vocea lui Rozi.

Eu nu neleg de ce nu le d odat Ardealulungurilor i s termine cu cearta! S-ar liniti cutoii: ungurii n-ar mai avea ce s cear, iar

romnii n-ar mai avea nimic de cedat. Se privir stupefiai unul pe cellalt. Chiar

aa, domnule, uite ce simpl este problema! Cumde nu-i venise nimnui ideea asta pn acum??

Deodat ncremenir. Dinspre Icea se auzeautot mai aproape rcnetele lui Iani-baci.

M! Iar ai clcat tt iarba! Soarele vostde derbedei! Aszt az istenit!

Se mprtiar ca potrnichile. Frica de biciullui Iani-baci era mult prea mare. Dintr-o dat,problema Ardealului se ndeprt la mii de kilo-metri. De ctre Hodaie ciurda se apropia agale desat. Doar cteva vaci se oprir, scrpinndu-ispinrile pline de baleg de Crucea Eroilor.

Nimeni nu tia exact cnd i de ce apruseCrucea acolo. Btrnii povesteau c sub morman-ul de pmnt din spatele ei ar fi ngropate ctevasute de soldai, romni sau unguri, care, cic, ar filuptat plini de speran pentru Ardeal. Dac ar fitiut ei atunci ct de simplu va rezolva Rozi,peste ani, problema Cedrii Ardealului, poate csacrificiul lor ar fi putut fi evitat.

Soarele i mai mprtie pentru ultima dataurul razelor peste Continit, apoi alunec grbitdup Dealul Mare

Baronesele

Li se spunea a lu Baronu sau Baronesele.Habar n-avea cineva prin ce ciudenie a sorii selipise de ele aceast porecl. Mai ales c, pe oraz de civa zeci de kilometri, nu se auzise s fiexistat vreodat vreo curte boiereasc, de grofi,cum s-ar fi numit familiile nobiliare prin partealocului. Nu se punea problema ca oamenii de peHotar s fi neles prea bine ce nseamn cuvntulsta, baron. Poate doar btrnul Iulian, carefcuse 3 ani de armat pe vremea Austro-Ungarieii care, atunci cnd se ntorsese din nou acas,vorbea ntr-un amestec ciudat de cuvinte pe carenu-l pricepea nimeni. Se adresa vecinilor ivecinelor cu sehr geehrte Damen und Herren,astfel c oamenii i fceau cruce pe ascuns, fiindsiguri c o luase binior prin cucuruz. l i ntre-bar civa copii odat, cnd l prinser ezndmai linitit pe marginea anului i pufind oigar enorm din hrtie de ziar umplut cu tbacproducie proprie. tiu, m, tiu zmbi elenigmatic, cum s nu tiu?!. Dar nu le dduniciun rspuns, aa c problema rmase pe maideparte neelucidat.

Nu c le-ar fi interesat subiectul n moddeosebit pe cele dou surori baronese, Anico iEva. Ele erau mult mai preocupate s triasc deazi pe mine, n condiiile n care toi erau deacord c sunt cele mai srace de pe Hotar. Nuprea se adunau multe bogii prin curtea lor i, nafara unei csue de chirpici, acoperit cu paie lanceput, mai apoi cu carton asfaltat, ctran, cum ise spunea prin partea locului, a plopului dinspatele casei, cel mai nalt obiectiv din zon,umbra lui ntinzndu-se, la ceasul amurgului,pn aproape de casa lui Iulian, aflat la vreodou sute de metri, a ctorva gini i rae, nuprea gseai mare lucru prin ograda lor. Mai aveauun cine jerpelit i costeliv, mai mult vegetariandect carnivor, care bgase spaima n toi, maiales n Tina, fata lu Cozma lu Codreanu, caretrecea, zi de zi, prin faa casei cnd se ntorcea dela coal. Anico ntinsese de-a latul curii o srmlegat la capete de doi rui, pe care lunecalanul potii, astfel c el domnea peste toat ogra-

1133




Viorel Bucur

Omul negruproza

#

Radu Anton Maier Silvia V

1144




da, ca i cnd ar fi avut de aprat cine tie ceavere. n partea de sus a curii, pe o crarersucit ca o rdcin de pom btrn, ajungeai lacimitirul familiei, de fapt un singur mormnt cuo cruce improvizat, unde era ngropat mamacelor dou surori. Lipsite de bani cu care s-i faco nmormntare cum se cerea, n cimitirulSatului, ele o ngropar, n grab, pe colina dedeasupra casei, lucru trecut cu vederea oarecumde autoriti, care, oricum, nu prea se nghesuiaus viziteze Hotarul.

* Srace erau Baronesele i n cea ce privea

rudele. Pe Hotar n-aveau niciuna. Doar de dousau trei ori pe an le vizita Unchiul. Venea dintr-un sat, de undeva de pe lng Sighioara, dar,atunci cnd povesteau de el, erau att deemoionate nct ddeau impresia c vine celpuin din America. Atunci cnd unchiul ianuna sosirea, nu se tie cum, cci telefon nu eraprin zon i nici vreo scrisoare nu primeau, totulse schimba n curtea Baroneselor. Se fcea cure-nie, iar cinele era luat de pe srm i legat doarn faa colibei. Unchiul venea cu trenul de treii-un sfert pn n Gara Mic, iar de acolo, pe jos,cei 2-3 kilometri pn la casa lor. Intra n curtefr s spun ceva i fr s mearg n cas. iddea Evei desagii peste trna i apoi se ducea cuAnico s repare te miri ce prin curte sau s taielemne. Nu vorbea cu nimeni. La fiecare cinci-aselovituri de topor, trgea cte o bin. Atunci seoprea, se uita mirat n jur la asistena inexistenti exclama:

M, care ai clcat pe broasc?? Cele dou surori erau att de diferite ca

nfiare, nct i puteai pune pe drept cuvntntrebarea dac fuseser nscute cu adevrat deaceeai mam. C de tat nu se punea problema,din moment ce nimeni nu pomenise picior debrbat care s locuiasc permanent n micua lorcas. Ca vrst preau s fie destul de apropiate,dar nici acesta nu putea fi un criteriu, pentru cnici ele nu puteau spune cu exactitate cnd senscuser. Anico era mic i vioaie ca un viezure.Nu prea s aib mai mult de 40 de kilograme i,pentru c brbatul lipsea din ograd, i asumaseea acest rol. Chiar i nfiarea fizic se adaptasela aceast cerin. Nu avea rotunjimi de femeie,trupul ei era slab i plat ca o scndur, iar acolounde ar fi trebuit s se afle umflturile snilor, nucrescuser dect dou puncte roii, ca doi negi,aa cum se jura Pita lu Ruja, nebunul, care cico vzuse goal splndu-se n ciubr n dosulcasei. Fuma i bea ca un husar, dar, mai ales, nju-ra ungurete, lung i complicat, iar la asta eranentrecut. Tot ceea ce refuzase Dumnezeu s-idea lui Anico, ca femeie, i dduse din belugsorei ei, Eva. Planturoas i numai rotunjimi, cupieptul plin i micri lascive, Eva era ceea ce br-baii numesc, bun de tvleal. i nici nu s-aulsat prea mult invitai s pun n aplicare ceea cegndeau. Au nghesuit-o prin tot felul de locuriascunse i ntunecoase, turnndu-i, ca pe bandrulant, nu mai puin de patru fete, care de caremai blond sau brunet, care de care mai bitang.Pentru c, odat treaba fcut, nu i-au mai pier-dut timpul s priveasc ce-au lsat n urm. S-audus care-n-ctru, cum plastic caracterizafenomenul Livia lu Cozma lu Codreanu, vecinalor de pe deal. N-au pierdut nici mcar timpul s-i lase vreo identitate sau adres la care s fiegsii cnd va fi nevoie s stea n capul mesei camndri socri mici la cstoriile fiicelor lor. Aa s-au desfurat lucrurile, cel puin n cazul primelortrei progenituri. Dou dintre ele i-au fcut un

rost destul de onorabil, cstorindu-se pe la 17ani i prsind casa, care, oricum, devenise dejaprea strmt pentru toate. A treia, Ilona, a ieitpuin debil mintal i-i ducea existena muncindla colectiv. Rdea tot timpul din te miri ce sau ingna mama, dublnd tot ce spunea aceasta.

Se prea c Eva se domolise n a face copiifr tat. Cea mai mic dintre cele trei fete, Irma,avea aproape 10 ani cnd lumea observ, custupoare, c mama ei ncepe s se ngrae dinnou. uotelile rencepur. Doar Eva se comportaca i cnd nimic nu s-ar fi ntmplat. Oameniibnuiau cam cine putea fi fericitul tat, darnimeni nu ndrznea s-i pronune numele cuvoce tare.

D-l dracului de prost, rnji Eva cu colultirb al gurii, atunci cnd o ntreb Livia luCozma lu Codreanu, care avea un dar deosebitde a face pe netiutoarea, dei subiectul i era ctse poate de cunoscut.

D-l dracului, continu ea, fr s rosteascvreun nume, c m-o-npenit cu tlchile dectranu de pe ur, de era s se hie podu. i,cnd i-o vint s scuche, numa o ruc am ridicatcuru i -o mprtiat tt smna prin paie.

Livia rmase cu gura cscat. La un aarspuns nu se atepta nici mcar ea. Nu povestinimnui ce auzise, dar nici pe Eva n-o mai ntre-b ceva. Ct smn s-o fi risipit prin paie nuputea nimeni s spun, cert este c, peste ctevaluni, Eva nscu, la spital, o nou feti, pe Iudit.n ziua n care trebuia s se ntoarc acas, Anicoascui toat dimineaa toporul de tiat lemne,blestemnd i adresndu-se unui interlocutornevzut:

Mie s nu mi-o aduc aici c tt o tai, uiteaa, uite aa! i fcea tieturi adnci cu toporul npmntul moale. Dar cnd crua cu cele douopri n faa porii, Anico se nmuie ca prin min-une. Lu copila n brae, o privi cu duioie bol-borosind:

Narcui a nicaie! ceea ce n limbajul ei nuputea s nsemne dect Puiu mamei!. i nu semai despri de ea.

* Cnd oamenii se ateptau cel mai puin, se

lmuri i problema paternitii lui Iudit. Fu orevelaie care se revrs precum Tul luBechiar, primvara, cnd se topea zpada i seadunau n el zecile de rulee, curgnd cu furie de

pe Continit,

287 Revista Tribuna

Documents

Transcript of 287 Revista Tribuna