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Todos nos damos cuenta de la rapidez
con que el conocimiento se hace
obsoleto; lo que agrega a la educación de conocimientos la necesidad de formar en racionamiento y
sensatez
26 Notas sobre Mediación en el Aula
IV. Enseñar a Aprender y Pensar3. El pensar sobre el pensamiento
Elaboró: Humberto Domínguez Chávez 23/03/01. CCH-UNAMReferencia Bibliográfica: Lipman Matthew , “Fortalecer el Razonamiento y el Juicio por Medio de la Filosofía”, en: Maclure Stuart y Peter Davies (compiladores), Aprender a Pensar, Pensar en Aprender, Barcelona, Editorial Gedisa S.A., 2a 1998, pp. 143-154
Si el aprender es un aspecto importante de la educación, debemos estar dispuestos a
reconocer que la educación es una iniciación en el proceso de
investigación
Esta vinculada con los problemas generales de definición,
clasificación, inferencia, verdad y de significado, y no como surgen de disciplinas específicas tales como
historia, psicología o física
Hay formas de investigación no científicas. Un ejemplo es la filosofía. La filosofía es la investigación de las
características genéricas del pensamiento correcto
La filosofía es por excelencia la disciplina que plantea las preguntas genéricas que
pueden servirnos de introducción a otras disciplinas y prepararnos para pensar en
las demás disciplinasLa erudición no puede ser la única justificación para incorporar la filosofía al proceso educativo. También existe la necesidad de crear buenos ciudadanos
en una sociedad democrática. Tal sociedad no puede existir sin votantes,
jurados, padres, administradores y consumidores razonablemente sensatos
Las sociedades libres y justas están formadas por instituciones racionales,
equitativas y participativas, y por ciudadanos
individuales que deliberan en forma crítica y creativa
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Es imposible que la educación cognitiva
prospere sin la filosofía, y todo intento
de aplicar una educación cognitiva con filosofía, a nivel
primario, está condenada al fracaso
En su forma tradicional y académica: la filosofía de las universidades. Los
niños la rechazarían por árida e irrelevante
Hipótesis para el establecimiento de un programa de filosofía:
1. Debe ser imparcial con respecto a diferentes posiciones filosóficas2. Debe enseñarse de manera no doctrinaria con docentes preparados y modestos3. Los niños pueden absorber ideas filosóficas cuando se les presenta en un lenguaje que pueden comprender, y pueden crear ideas filosóficas propias4. Las propuestas lógicas que los niños introducen en una conversación no son materialmente diferentes de las que introducen los filósofos
Elaboró: Humberto Domínguez Chávez 23/03/01. CCH-UNAMReferencia Bibliográfica: Lipman Matthew , “Fortalecer el Razonamiento y el Juicio por Medio de la Filosofía”, en: Maclure Stuart y Peter Davies (compiladores), Aprender a Pensar, Pensar en Aprender, Barcelona, Editorial Gedisa S.A., 2a 1998, pp. 143-154
5. Pueden encontrarse en el vocabulario de los niños muchos de los términos empleados por los filósofos6. Las preguntas que hacen los niños, a menudo recuerdan las de los filósofos7. La noción de que los niños están inmersos en la experiencia concreta para interesarse y discutir ideas abstractas es errónea8. Los niños piensan mejor cuando están rodeados de ejemplos de buen pensamiento9. Los niños se ven más inclinados a aprender con textos narrativos (significados contextuales) que en textos expositivos10. Los niños necesitan ayuda para razonar verbalmente en lenguaje ordinario11. Los niños buscan significados, y su principal motivación es la posibilidad de encontrarlos12. Para una eficaz formación cognitiva, se requieren manuales de instrucciones con ejercicios para fortalecer técnicas cognitivas y planes de discusión para alentar la formación conceptual
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En cuanto a contenidos, lo mejor es citar un episodio de una novela infantil, que se cita para que se extraigan conclusiones sobre la
forma en que la filosofía se inserta, justo debajo de la superficie de la
prosa, y donde los alumnos pueden fácilmente descubrirla por sí mismos
Elaboró: Humberto Domínguez Chávez 23/03/01. CCH-UNAMReferencia Bibliográfica: Lipman Matthew , “Fortalecer el Razonamiento y el Juicio por Medio de la Filosofía”, en: Maclure Stuart y Peter Davies (compiladores), Aprender a Pensar, Pensar en Aprender, Barcelona, Editorial Gedisa S.A., 2a 1998, pp. 143-154
Hipótesis para el establecimiento de un programa de filosofía:
13. Para preservar la calidad e integridad de las disciplinas, deberían ser los expertos en esas disciplinas los que escriban los ejercicios y no los docentes14. Una educación cognitiva efectiva deberá estar enfocada en el fortalecimiento de cuatro grupos de técnicas: de razonamiento, investigación, formación y traducción15.El razonamiento es un oficio y la mejor forma de enseñarlo es a través de un aprendizaje que incluya modelos, instrucción y mucha discusión práctica. El emitir juicios es un arte y como tal no se puede enseñar. Sin embargo, es algo que los que piensan pueden aprender por sí mismos. Los individuos razonan mejor cuando internalizan el diálogo disciplinado de una comunidad que razona
Contenidos y composición del programa
El programa consta de 7 niveles (K+6). Los cuatro primeros fortalecen
las aptitudes más bajas como: comparar, distinguir y relacionar; las
medias como:clasificar, seriar, razonar mediante analogías y la
deducción inmediata; y las de orden cognitivo más alto como:
razonamiento silogístico, el utilizar criterios y emitir juicios (de carácter
lógico más que cronológico); encontrándose que los niños utilizan todas las aptitudes, aunque algunos lo hagan con más torpeza que otrosEl programa insiste en la secuencia
lógica asumiendo que ésta es la secuencia que conforma los
desarrollos psicológicos
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Lógica formal
e informa
l
Elaboró: Humberto Domínguez Chávez 23/03/01. CCH-UNAMReferencia Bibliográfica: Lipman Matthew , “Fortalecer el Razonamiento y el Juicio por Medio de la Filosofía”, en: Maclure Stuart y Peter Davies (compiladores), Aprender a Pensar, Pensar en Aprender, Barcelona, Editorial Gedisa S.A., 2a 1998, pp. 143-154
Investigación
científicaFilosofí
a
Lenguas
extran-jeras y lingüíst
i-ca
Literatu-ra
Psicología
cognitiva
DiálogoEduca-
ción
Técnicas de razonamient
o
Técnicas de investigaci
ón
Técnicas de
análisis de
conceptos
Técnicas de
traducción
Estados afectivo
s
Estados afectivo cognitiv
os
Estados cognitiv
os
Estados/actos
cognitivos
Actos cognitivos y metacogniti
vos
Preguntarse
Ser crítico
Respetar a los demás
Ser inventi
vo
Buscar alternativ
as
Ser inquisiti
vo
Preocuparse por las
herramientas de
investigación
Cooperar intelectualme
nte
Comprometerse con un
método de autocorrección
Sentir una necesidad de
principios, ideales,
razones y explicaciones
Fuentes disciplinari
as y metodológi
cas
Aptitudes
cognitivas
Actividad
mental
Disposición para
Aptitudes de pensamiento relacionadas con disciplinas y disposiciones
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Niveles de grados
Filosofía en los programas para niños Aptitudes
destacadasDeducción inmediataDeducción simétrica y transitiva
Harry TraducciónGeneralizaciónSilogismo categóricoSilogismo hipotéticoRazonamiento
Formación de conceptosClasificaciónEjemplificaciónRelaciones entre el todo y las partesRelaciones entre el fin y los mediosDescubrimiento de la ambigüedad y la vaguedadSeriaciónSímiles, metáforas, analogíasFormación de conceptosComparaciónEstablecer distincionesEstablecer relacionesFormula preguntasDar razonesRelatar historias
Kio y Gus
Pixie
Elfie
6
5
4
3
2
1
KElaboró: Humberto Domínguez Chávez 23/03/01. CCH-UNAMReferencia Bibliográfica: Lipman Matthew , “Fortalecer el Razonamiento y el Juicio por Medio de la Filosofía”, en: Maclure Stuart y Peter Davies (compiladores), Aprender a Pensar, Pensar en Aprender, Barcelona, Editorial Gedisa S.A., 2a 1998, pp. 143-154
Estructura y razón de ser de la filosofía en los programas para niños
El programa de cada grado provee ejemplos que hacen necesarias las aptitudes de nivel bajo, medio y alto, asumiendo que los niños de cualquier edad tienen que aguzar y fortalecer las aptitudes que corresponden a los tres estratos lógicos
Para transformar el aula en comunidad de investigación que sea cognitiva y afectivamente
interactiva, se necesita tener idea de las técnicas de pensamiento tal
como surgen de fuentes disciplinarias específicas, y
relacionadas con actos mentales específicos y disposiciones
psicológicas
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La filosofía para niños es un enfoque educativo de
lenguaje total, destaca las capacidades básicas de leer, escribir, hablar y escuchar
Elaboró: Humberto Domínguez Chávez 23/03/01. CCH-UNAMReferencia Bibliográfica: Lipman Matthew , “Fortalecer el Razonamiento y el Juicio por Medio de la Filosofía”, en: Maclure Stuart y Peter Davies (compiladores), Aprender a Pensar, Pensar en Aprender, Barcelona, Editorial Gedisa S.A., 2a 1998, pp. 143-154
Se busca que el razonamiento y el juicio penetren y fortalezcan las
aptitudes básicas. Una vez conseguido esto, los estudiantes
mismos trasladarán este aumento de reflexión a las demás
disciplinas de la escuela regularPara enseñar las disciplinas de manera crítica y
reflexiva, es necesario explorar sus hipótesis
lógicas, éticas, epistemológicas, estéticas y
metafísicas
Cuando esto se consigue, los alumnos encuentran que las materias que estudian tienen
mucha mayor unidad y continuidad de la que habían
notado
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Los recursos al pensamiento en la educación especifican, por lo general y muy correctamente, que se trata de pensamiento
crítico, ya que no puede negarse que el pensamiento
ordinario acrítico está presente en demasía en el aula promedio
Elaboró: Humberto Domínguez Chávez 23/03/01. CCH-UNAMReferencia Bibliográfica: Lipman Matthew , “Fortalecer el Razonamiento y el Juicio por Medio de la Filosofía”, en: Maclure Stuart y Peter Davies (compiladores), Aprender a Pensar, Pensar en Aprender, Barcelona, Editorial Gedisa S.A., 2a 1998, pp. 143-154
Técnicas de razonamien
to
Técnicas de investigació
n
Técnicas de formación
de conceptos
Técnicas de traducción
Disposiciones críticas
(inductivo, deductivo, analógico,
etc.)
(Observación,
descripción, narración,
etc.)
(Definición, clasificación
, etc.)
(Comprensión,
escuchar, escribir,
etc.)
(Cuestionarse, pedir
razones, juzgar con
criterio, hacer preguntas,
etc.)FILOSOFIA
Técnicas y disposiciones que surgen del Programa de Filosofía para Niños
El pensamiento crítico debe ser una forma de indagación, y la
indagación una práctica autocorrectiva
1. Es autocorrectivo2. Es sensible al contexto, es pensamiento que tiene en cuenta circunstancias especiales cuando aplica normas a los casos, o teoría a la práctica3. Se basa en criterios para sus aplicaciones prácticas, es pensamiento razonado4. Conduce a la emisión de juicios, al ser práctico como razonamiento aplicado