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Nuno NevesNuno Neves
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Direito Internacional contemporâneo - salto civilizacional na História da Humanidade
Núcleo: Direitos fundamentais da pessoa humana (de todas as pessoas) e dos povos
direitos económicos e sociais, culturais, políticos - universalidade e indivisibilidade dos direitos(ainda nem todos os direitos tornaram-se realidade para a maioria dos habitantes da Terra)
Direito da Paz: relações de diálogo, compreensão e cooperação entre os povos, Estados e Nações
“estrangeiro” não mais inimigo potencial ou dominador/dominado mas igual, parceiro na construção da “casa comum”da Humanidade.
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afirmação de um novo conceito de cidadania
ser humano como sujeito, construtor e protagonista da história
o ser humano constrói-se participando e construindo o mundo
o poder de os grupos e de indivíduos participarem nas decisões que afectam as condições em que vivem e em que actuam
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Tornar mais dinâmico e abrangente o exercício da cidadania, entendido como o poder de os grupos e de indivíduos participarem nas decisões que afectam as condições em que vivem e em que actuam, o reforço do associativismo, dos instrumentos de democracia participativa, constituem também importantes factores favorecedores da inclusão, do reforço do sentimento de pertença.
Neste contexto, a cidade representa um espaço privilegiado de integração e de exercício da cidadania.
“Cidade, civilização e cidadania são conceitos próximos que provêm da mesma raiz lexical. São também noções caras à democracia participativa”. Prof. Roberto Carneiro
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A percepção da cultura “do outro” e a relativização das normas e valores da cultura de cada um constitui um processo cognitivo
extremamente enriquecedor e propiciador do respeito pela dimensão global do ser
humano.
Educar é um acto de amor. Cidadania é o exercício do amor ao ser humano.
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“!Se dice tan fácil: ‘son como nosotros’!Quanto tiempo nos llevará empezar
A decirnos: somos como ellos?” Quino
Conhecer o outro, amar o outro, encontrando nele a tua própria humanidade: o primeiro, e o mais importante, passo na
construção da cidadania.
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Educação envolve construção de identidades (identidade que não é algo congelado,
estático, mas em permanente mutação)
A Escola é por excelência o local de construção de identidades.
“Educado só é aquele que domina, além da sua cultura, uma outra cultura, tornando-se “mestiço” Adquirir uma nova cultura não é negar a cultura primeira, mas integrá-la no processo de desenvolvimento humano e social. Michel Serres
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Desmistificando…
- Expressão: “Aderir à nossa cultura” – Qual cultura?Não existem culturas homogéneas nas sociedades de acolhimento. Também não há homogeneidade nas representações culturais “dos que chegaram”(mesmo que provenientes dos mesmos países ou englobados num mesmo grupo étnico).
- Multiculturalidade não é apenas adicionar à cultura dominante alguns tópicos relativos a outras culturas – tais atitudes meramente folclóricas não constroem, por si só, a multiculturalidade.
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Desmistificando…
- Convém não cair na armadilha de reduzir toda a problemática da integração/inclusão/exclusão dos imigrantes ou das chamadas minorias étnicas a causas culturais.
Na grande maioria dos casos, os problemas sociais (comuns a população imigrante a e à autóctone) e a negação do acesso aos direitos (por exemplo, o direito à nacionalidade, à habitação, à saúde, à educação) são factores determinantes entre as causas da exclusão.
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Considerar a multiculturalidade significa lutar contra a exclusão e adaptar a educação à diversidade dos alunos; respeitar o direito à própria
identidade e progredir no respeito pelos direitos humanos. Díaz-Aguado
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A sociedade multicultural constrói-se.
Constrói-se, construindo através da Educação, o próprio cidadão.
(trabalhar pelo diálogo entre as culturas por meio da sua realização na prática pedagógica; construir a multiculturalidade a partir da experiência da
interculturalidade nas instituições educativas) Carlos V. Estêvão - (V Colóquio Internacional Paulo Freire-2005)
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A ESCOLA: DESAFIOS E INSTRUMENTOSA ESCOLA: DESAFIOS E INSTRUMENTOS
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Escola democrática e de qualidade: educar em democracia e para a democracia.
Partici
pação
e co
-resp
onsabiliz
ação
dos inter
venien
tes
Autonomia da escola
Descentralização do sistema educativo Projecto Educativo
Turma/sala de aulas
Participação das famíliasAvalia
ção
Núcleo central do sistema educativo
Palavras chave Gestão
democrá
tica
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As famílias (e as suas organizações) são chamadas a contribuir de forma decisiva na caracterização dos alunos e do meio, servir de elo de ligação com a comunidade e, no movimento de volta, levar à escola as expectativas e necessidades da sociedade envolvente.
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O grande desafio às Associações de Pais é integrar a participação das mães e dos pais imigrantes/representantes das chamadas minorias étnicas e dos grupos de exclusão.
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O PROJECTO EDUCATIVO/PLANO ANUAL DE ACTIVIDADES (PEE/PAA)
Instrumento fundamental na construção de uma escola de sucesso e inclusiva, através da união de esforços e competências de pais, professores, funcionários, alunos e comunidade.
(conhecimento da população escolar, do meio envolvente, das suas necessidades; envolvimento de toda a comunidade escolar em torno de objectivos comuns; instrumento de consensos e união de sinergias para uma acção educativa, mobilizadora de todos os agentes envolvidos; abordagem pluri e interdisciplinar; acção continuada/avaliação; agregação de projectos inovadores, que visem os diferentes aspectos da formação integral do aluno enquanto sujeito do processo educativo.)
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TURMA/CONSELHO DE TURMA
Núcleo básico fundamental:
A relação de proximidade com os alunos de cada turma e suas famílias permite melhor conhecer cada aluno, as suas referências culturais, os factores favorecedores e bloqueadores de aprendizagens e, em resultado, conjuntamente estabelecer estratégias de diferenciação pedagógica, o plano de actividades da turma.
Confere elementos para a definição da componente sócio educativa da escola e do plano de acção da Associação de Pais.
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Porquê o professor precisa trazer para a sala de aulas a preocupação com as diferenças culturais?
“A resposta, embora pareça óbvia, foi até agora pouco considerada pelos educadores: em uma sala de aulas, especialmente na escola pública, se inter relacionam indivíduos de diferentes grupos culturais, que terão sempre que lidar com outros indivíduos também de diferentes culturas e sub-culturas.”
Ana Mae Barbosa
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“A socialização da criança dá-se principalmente na escola e é na própria disposição da sala de aula que ela vê o modelo de sociedade na qual vai crescer.” Andreia Silva
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Esses instrumentos são particularmente importantes numa educação que caminha para a multiculturalidade, visto que as
diferentes representações culturais podem e devem ser estimuladas a testemunhar “na primeira pessoa”,
intercambiando experiências, vivências e sentimentos, e apontando caminhos e soluções.
Pequenas acções, partindo do próprio contexto onde os agentes estão inseridos, mostram-se muito mais eficazes e “tranformadoras”, do que grandes projectos concebidos “fora” da escola.
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Amadora - 25.03.06Amadora - 25.03.06 Universina CoutinhoUniversina Coutinho
“Houve uma época na qual eu pensava que as pequenas mudanças impediam a realização de uma grande mudança.”…“Hoje minha certeza é outra: penso que, no dia a dia, mudando passo a passo, com pequenas mudanças numa certa direcção, podemos operar a grande mudança, a qual poderá acontecer como resultado de um esforço contínuo, solidário e paciente.” Moacir Gadotti (Escola Cidadã)
Nuno NevesNuno Neves
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Amadora - 25.03.06Amadora - 25.03.06 Universina CoutinhoUniversina Coutinho
Questões/desafios:
Como os curricula e os manuais escolares reflectem a preocupação com a educação multicultural?
Que formação é dada ao corpo docente? Que formação aos dirigentes associativos?
Como fazer reflectir a diversidade da população escolar na composição das Associações de Pais?
Que mensagem passamos aos mais jovens, no dia a dia?(linguagem, atitudes, estereótipos…)
Divulgação e difusão das boas práticas
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“Certa vez, vindo da casa de uma amiguinha, disse à minha mãe:
- Como os alemães são “desleixados”, a casa da Marley não é tão arrumadinha como a nossa!
A minha mãe logo corrigiu-me:
- Não deves falar assim. A D. Gerda têm muitos filhos e é doente, por isso a casa não está tão limpinha. Não é por ser alemã. Já viste como são bonitas e bem asseadas as cidades onde vivem os alemães?”
Testemunhos
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“A rua onde vivi na infância era uma “Nações Unidas” em miniatura: gente de origem alemã, italiana, eslava, portuguesa, “índios” e filhos e netos dos escravos de uma senzala que por lá houve.
Muito cedo aprendemos, no dia a dia, a beleza e a riqueza da diferença: as brincadeiras de cabeleireira, por exemplo, faziam-nos descobrir que do cabelo liso e dourado da Elga escorregam os laços de fita; as trancinhas tão enroladinhas da Vera Regina nunca se desfazem, os nossos cabelos de caracóis italianos só se alisam, se passados a ferro de engomar…
O “seu” Pedro e a dona Anastácia liam revistas vindas de muito longe, com umas letras estranhas, muito diferentes daquele abecedário que tínhamos aprendido na escola. Estas vivências multiculturais, constituíram a minha primeira escola de democracia. Aprendi a amar a diversidade humana.”
Testemunhos
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“Nas visitas de estudo da escola, fomos conhecer os monumentos dedicados aos imigrantes. A professora explicou que graças a eles somos um grande País.Nunca esqueci daquele que representava uma família vinda de Itália: o pai, olhando em direcção ao futuro, enquanto a mãe mostrava a nova terra ao seu bebé.Imaginava o quanto deveria ser difícil alguém deixar a sua terra para viver noutro lugar… Mas ainda bem que vieram, porque trouxeram-nos tantas coisas boas e construíram cidades tão lindas!”
Testemunhos
Memorial ao Imigrante São Paulo
Aniversário da Imigração Japonesa São Paulo
Monumento da Amizade Sírio Libanesa São Paulo
Monumento ao Imigrante Caxias do Sul
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Universina CoutinhoUniversina CoutinhoProjecto “Projecto “Os Pais na EscolaOs Pais na Escola””
F A P C AF A P C A
Nuno NevesNuno Neves
Amadora - 25.03.2006Amadora - 25.03.2006
Imagem cedida à FAPCA pelo autor Nuno Neves
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