Antiguo IV 24-1

24. EL ANTIGUO TESTAMENTO (IV)

ANTECEDENTES

En este capítulo trataremos el periodo bíblico que comienza tras la muerte de Salomón, que conti-

núa con la división de su reino entre Israel y Judá, que sigue con las deportaciones masivas a Asiria y

Babilonia respectivamente y que finaliza con el retorno de parte del pueblo judío a su tierra en donde

terminarán siendo dominados por los griegos y los romanos.

REYES Y PROFETAS

La mayor parte de los reyes de Israel y de Judá están supervisados por uno o varios profetas que

por orden de Yahveh les amonestan por sus malas acciones y le indican el camino que deben seguir. Y

esto ocurre tanto durante la etapa de los reinos divididos como durante la dominación babilónica, en

donde sus gobernantes también son aconsejados por los profetas de Yahveh.

Aunque la historia de reyes y profetas está muy relacionada, en la redacción de este texto hemos

preferido desglosar la actividad civil, que en la Biblia nunca es estrictamente civil, de la profética, de-

jando para un apartado posterior el análisis del fenómeno profético.

ESTRUCTURA DEL CAPÍTULO

De acuerdo con lo dicho anteriormente hemos estructurado el capítulo en los siguientes apartados:

- Los reinos divididos

- La dominación extranjera

- El profetismo en Israel

Finalmente hemos añadido un capítulo de relatos cuyas coordenadas cronológicas son desconocidas

y que se refieren a:

- Personajes legendarios

CRONOLOGÍA BÍBLICA E HISTÓRICA

Antiguo IV 24-2

24.1. LA DIVISIÓN DEL REINO

24.1.1. IDEAS GENERALES

EL CISMA DE LAS DIEZ TRIBUS

Tras la muerte de Salomón, cuando su hijo

Roboán subió al trono, el pueblo le pidió que

rebajase los abrumadores tributos que su pa-

dre les había impuesto. El nuevo monarca re-

chazó insolentemente la petición y amenazó al

pueblo. Por ese motivo se rebelaron diez de las

doce tribus, que eligieron por rey a Jeroboam,

general de los ejércitos de Salomón.

Esta rebelión, conocida como el cisma de

Samaria, produjo la división del reino en dos

partes que a partir de ese momento estuvieron

en permanente confrontación, hasta que final-

mente fueron sometidas por los poderosos

reyes de Asiria y de Babilonia.

LOS DOS REINOS

El reino de Judá estaba compuesto por las tribus de Judá y de Benjamín, y su ámbito actuación se

limitó a la ciudad de Jerusalén y su entorno.

El reino de Israel, denominado en la Biblia y por los comentaristas como Samaria, reino del Norte o

reino de las diez tribus, estaba compuesto por el resto de las tribus y tuvo como capital Samaria, situa-

da unos 60 km al norte de Jerusalén.

LA IMPIEDAD DE LOS REYES DE ISRAEL Y JUDÁ

Joroboam como primer rey de Israel y todos sus sucesores intentaron evitar que el pueblo se des-

plazara a Jerusalén para sacrificar allí su ganado y por eso favorecieron el culto a dos becerros de oro

situados en dos ciudades de su reino. Por ese motivo la Biblia califica a todos los reyes de Israel de im-

píos, ya que se mantuvieron apegados a los pecados de Jeroboam. [2Rey 3:3 …]

Los reyes de Judá suelen salir mejor parados, ya que ofrecían sus sacrificios a Yahveh en el templo

de Jerusalén, pero esto no va a impedir que en la Biblia al describir sus reinados, salvo dos excepciones,

aparezca la coletilla: pero los lugares altos no desaparecieron. [1Rey 15:14 …]

Antiguo IV 24-3

Cronología bíblica de los reyes y principales profetas de Israel y de Judá

Antiguo IV 24-4

24.1.2. EL REINO DE ISRAEL

24.1.2.1. LOS SEIS PRIMEROS REYES DE ISRAEL SEGÚN LA BIBLIA

JEROBOAM I. PRIMER REY DE ISRAEL

Como el rey Salomón se había prosternado ante Astarté… Kemós y… Milkón, el profeta Ahijah vatici-

nó a Jeroboam, uno de los servidores del rey, que cuando muriera Salomón él reinaría sobre diez de las

doce tribus de Israel. Y tras escuchar el vaticinio, ese servidor se sublevó contra el monarca y permane-

ció en el exilio hasta la muerte del que había sido su rey. [1Rey 11:26-41]

Cuando Jeroboam reinó, quiso evitar que sus súbditos acudieran al templo de Jerusalén que estaba

bajo la autoridad del rey de Judá, y para eso hizo fabricar dos becerros de oro, (A) el uno en Dan y el

otro en Beth-El, diciendo después a su pueblo: Ya habéis ido bastante a Jerusalén. Ahí tienes, oh Israel,

a tus dioses que te trajeron de Egipto. [1Rey 12:26-29] De esta forma Jeroboam pasó a la historia bíblica

como el rey que hizo pecar a Israel, aunque en realidad esta política idolátrica fue seguida por todos los

reyes que le sucedieron.

Mientras Jeroboam estaba ofreciendo incienso en Beth-El, un hombre de Dios 1 apareció ante él con

un mensaje de advertencia de Yahveh. Cuando Jeroboam intentó hacerlo callar y detenerlo, el altar se

hizo pedazos y la mano del rey se secó, aunque luego al pedir perdón le fue curada. [1Rey 13:1-7]

Tras este suceso, Jeroboam no se apartó del mal camino. De las últimas capas sociales… a cualquie-

ra que lo deseaba le investía como sacerdote. Este pecado fue la causa de que la casa de Jeroboam

fuera destruida y raída de la faz de la tierra. [1Rey 13:33-34]

(…) W151-245: La Haya. Biblia Historiada / c.1430 / Jeroboam adorando a un becerro

NADAB Y BASÁ. SEGUNDO Y TERCER REY DE ISRAEL

A Jeroboam le sucedió su hijo Nadab, que en el segundo año de su reinado fue asesinado por Basá,

uno de sus generales, que no dejó de la casa de Jeroboam ni un alma hasta que los exterminó, confor-

me a la palabra que Yahveh había pronunciado mediante Ahijah. [1Rey 15:25-30] Después usurpó el trono y

reinó durante veinticuatro años. [1Rey 15:33]

ELA. CUARTO REY DE ISRAEL

De su historia, tan sólo conocemos que fue asesinado por Zimri, su jefe de caballerizas, aprove-

chando que estaba borracho en casa del mayordomo de palacio. [1Rey 16:8]

ZIMRI. QUINTO REY DE ISRAEL

Zimri fue un regicida y usurpador del trono que hizo matar

a toda la familia y amigos de Ela, el rey asesinado. Gobernó

tan sólo siete días ya que al ver al pueblo indignado por el

regicidio decidió suicidarse prendiendo fuego a su palacio. [1Rey

16:8-20]

1 Tras esta escena, el hombre de Dios será engañado por un profeta de Yahveh y morirá [1Rey 13:11-24]

W146-173: La Haya / 1372 W148-277: Fulda. Crónica del Mundo / c.1370

W148-280: Fulda / c.1365 / Coronación de Zimri

Antiguo IV 24-5

OMRÍ. SEXTO REY DE ISRAEL

Tras la muerte de Zimri, el pueblo is-

raelita se dividió en dos bandos lidera-

dos por Tibní 2 y Omrí que pelearon en-

tre sí. Tras vencer la encabezada por el

general Omrí, éste se proclamó rey y

fortificó (A) una montaña a la que llamó

Samaria. Y según la Biblia la conducta

de Omrí fue aún peor que la de todos

sus antecesores. [1Rey 16:21-25]

24.1.2.2. ACAB. SÉPTIMO REY DE ISRAEL

LA IDOLATRÍA DEL REY

Acab hizo lo malo a los ojos de Yahveh… pues

tomó por esposa a Jezabel, hija del rey de los

sidonios, y sirvió a Baal, se prosternó ante él, y

además le levantó un altar. [1Rey 16:30-32] Además

su comandante en jefe reedificó Jericó, la cimen-

tó a costa de… su primogénito, 3 y montó sus

puertas a costa de… su hijo menor. [1Rey 16:34]

Por su infidelidad, Elías profetizó al rey Acab

un largo período de sequía: Vive Yahveh… que en

estos años 4 no habrá rocío ni lluvia, sino con

arreglo a mi palabra. [1Rey 17:1]

(…) W148-281: Fulda. Crónica del Mundo / c.1370 / Elías, acompañado de otro profeta, reprende a Acab

LA IDOLATRÍA DE LA REINA

El mayordomo de palacio,

Abdías, era un hombre muy te-

meroso de Yahveh, y cuando la

reina Jezabel (A) mandó matar a

los profetas de Yahveh, ocultó a

cien de ellos en unas cuevas y

les llevaba alimentos (B) periódi-

camente. [1Rey 18:3-4]

EL HAMBRE DE SAMARIA

Por la idolatría del rey y la reina, Yahveh causó una tremenda sequía y el hambre arreciaba en Sa-

maria. Estas penurias acabaron cuando el profeta Elías desafió y venció a 450 profetas de Baal y 400

de Astarté en el monte Carmelo. [1Rey 18]

JEZABEL AMAÑA UN JUICIO PARA QUE ACAB SE APROPIE DE LA VIÑA DE NABOT

Nabot tenía un viñedo que colindaba con el palacio de Acab, y éste se lo quiso comprar o cambiar

por otro viñedo mejor. Pero Nabot le respondió: Yahveh prohíbe que venda 5 lo que heredé de mis pa-

dres.

Acab se fue a su casa deprimido y malhumorado… se acostó de cara a la pared, y no quiso comer.

Su esposa Jezabel, al conocer la causa de su enfado le dijo: ¿Y no eres tú quien manda en Israel? ¡An-

da, levántate y come, que te hará bien! Yo te conseguiré el viñedo del tal Nabot.

2 Tíbní se incluye a veces en la relación de reyes de Israel, aunque no debería ser así ya que fue seguido solamente por la mitad de

los israelitas 3 Algunos ven aquí una alusión a los sacrificios de niños en el momento de fundar una ciudad o levantar sus puertas, como parece

haber sido usual en Canaán, pero éste interpretación no es segura. [Cant 326] 4 Según la tradición judía tres años y medio, [Cant 327] como se aclara en [Lc 4:25] y [San 5:17] 5 En el antiguo Israel se procuraba impedir la enajenación del patrimonio familiar tal como ordena Yahveh en el Levítico: La tierra no

se venderá a perpetuidad porque la tierra es mía, pues vosotros sois extranjeros y huéspedes míos. [Lev 25:23]

W148-748: Viena. Biblia de Wenceslao / c.1395

W126-612: Vaticano, BAV / s.X / Acab y

Elías

W123-634: París, BN /

s.IX / Elías y Acab

W148-749: Viena. Biblia de Wenceslao / c.1395

Antiguo IV 24-6

De inmediato escribió cartas en nombre de

Acab, puso en ellas el sello del rey, y las envió (A)

a los ancianos y nobles ordenándoles: Decreten

un día de ayuno, y den a Nabot un lugar promi-

nente en la asamblea del pueblo. Pongan frente

a él a dos sinvergüenzas y háganlos testificar

que él ha maldecido tanto a Dios como al rey.

Luego sáquenlo y mátenlo a pedradas.

Los ancianos y nobles que vivían en esa ciu-

dad acataron lo que Jezabel había ordenado en

sus cartas… y como resultado, la gente lo llevó fuera de la ciudad y lo mató a pedradas… Cuando Acab

se enteró que Nabot había muerto, fue a tomar posesión del viñedo. [1Rey 21:1-6]

ELÍAS REPRENDE A ACAB POR HABER LAPIDADO A NABOT

Elías reapareció ante el rey Acab para reprocharle el haberse

apropiado de la viña de Nabot tras un amañado juicio que condenó

a Nabot a ser lapidado. Y le dijo: En el mismo sitio donde han lami-

do los perros la sangre de Nabot, han de lamer los perros tu san-

gre… Cuando Acab escuchó las palabras de Elías, rasgó sus vestidu-

ras, se vistió con un saco y ayunó… Entonces Yahveh le dijo a Elías

que como se había humillado ante su presencia, no traería la des-

gracia en sus días, pero que con su hijo acarrearía la desventura

sobre su casa. [1Rey 21:17-29]

Y en este caso Yahveh no cumple su promesa ya que un capítu-

lo más adelante busca la forma de deshacerse del rey Acab [1Rey 22:20] y lo hace morir desangrado en un

enfrentamiento con los sirios. Y allí, al lavar su carro en un estanque en el que se bañaban las prostitu-

tas, los perros lamieron su sangre conforme a la palabra que Yahveh había pronunciado. [1Rey 22:34-38]

(…) W151-251: La Haya. Biblia Historiada / c.1430 / Elías reprende a Acab por haber lapidado a Nabot

YAHVEH SE DESHACE DE ACAB

Un profeta anónimo vaticina al rey Acab que vencerá a Ben Adad, rey de los sirios, [1Rey 20:13] en dos

ocasiones. [1Rey 20:22] Y así fue, pero como Acab perdonó la vida al monarca, Yahveh envió a otro profeta

6 que le predijo que pagaría esa acción con su vida. [1Rey 20:42]

Dos capítulos más adelante el rey Josafat de Judá le pide a Acab que consulte la palabra de Yahveh

para saber si debe aliarse para conquistar una ciudad siria. Para eso el rey de Israel reunió a los profe-

tas, en número de unos 400 hombres y les dijo: ¿debo ir a combatir… o debo desistir de ello? Y contes-

taron: sube, pues Yahveh la entregará en manos del rey. [1Rey 22:2-6] Sin embargo, esos profetas es-

taban engañados por un espíritu que descubrió Miqueas. [1Rey 22:6-28] Y durante la batalla, una flecha (A)

lo hirió mortalmente en su carro de combate. La sangre de su herida se derramó por el fondo del carro… los perros (B) lamieron la sangre y las prostitutas se bañaron en ella, conforme a la palabra que Yahveh

había pronunciado. [1Rey 22:35-38]

(…) 151-253: La Haya. Biblia Historiada / c.1430 / La muerte de Acab

(…) W151-562: La Haya. Speculum / c.1470 / Miqueas predice la muerte de Acab

6 La historia de este profeta, por su singularidad, la incluimos en el apartado dedicado al profetismo, pues recibe la orden de Yahveh

que debe ser herido. Por este motivo le pide a otro profeta que le hiera, y como éste se niega a hacerlo es devorado por un león

W148-755: Viena / c.1395 / Jezabel y lapidación de Nabot

W151-251: La Haya / c.1430

W123-634: París, BN / s.IX /

La batalla

W151-561: La Haya / 1332 W148-758: Viena. Biblia de Wenceslao /

c.1395

Antiguo IV 24-7

24.1.2.3. OCOZÍAS. OCTAVO REY DE ISRAEL

OCOZÍAS SE CAE DESDE UNA VENTANA Y ELÍAS PREDICE SU MUERTE

Ocozías era hijo de Acab y tras reinar un año se cayó por la ventana… quedó herido, y para saber si

se iba a curar envió mensajeros a consultar a Baalzebub,7 dios de Eqrón. El profeta Elías, por orden de

un ángel de Yahveh, salió al encuentro de los mensajeros y les dijo que comunicaran a Ocozías que ya

no se levantaría de su lecho y que moriría. [2Rey 1:2-4]

En la iconografía de los vicios, Ocozías cayendo desde una ventana es el símbolo del orgullo que tro-

pieza y cae.

(…) W151-795: Londres, BL / c.1285

(…) W151-802: Londres, BL / c.1290

ELÍAS SE ENFRENTA Y MATA A DOS PATRULLAS DEL REY OCOZÍAS

Tras conocer el vaticinio de Elías, el rey mandó a una tropa de cincuenta hombres para que viniera a

presentarse ante él. Cuando Elías los vio llegar desde la cima del monte en la que se hallaba hizo que

descendiera un fuego del cielo que consumió a todos los soldados. Ocozías mandó nuevamente a otros

cincuenta hombres que fueron nuevamente consumidos por el fuego. Y cuando envió al tercer contin-

gente, su capitán se arrodilló ante Elías y le imploró por su vida, y en esta ocasión Elías aceptó acompa-

ñarle para ver al monarca. [2Rey 1:9-15]

(…) W151-591: La Haya / c.1370

ELÍAS SE PRESENTA ANTE OCOZÍAS

Cuando Elías se presentó ante el rey Ocozías le dijo: ¿Acaso es que no hay Elohim en Israel para

consultar su palabra? Por haber enviado mensajeros a consultar a Baalzebub, Dios de Eqrón, ya no te

levantarás de tu lecho de enfermo sino que ciertamente morirás… Y murió conforme a la palabra de

Yahveh, que Elías había pronunciado. [2Rey 1:16-17]

7 La Biblia de los LXX lo llama Baal de las moscas

W151-425: Paris,

B.Arsenal / c.1250

W151-566: La

Haya / c.1280

W148-760: Viena /

c.1395

W151-563: La Haya / c.1330

/ Elías cubierto de pelo

W141-473: Paris, B.Mazarine / 1295

/ La humildad aplastando al orgullo

W148-287: Fulda. Crónica del Mundo /

c.1370

W151-255: La Haya. Biblia Historiada

/ c.1430

W151-582: La Haya / c.1460

Antiguo IV 24-8

EL CICLO DE OCOZÍAS

(…) W151-610: Londres, BL / 1479

24.1.2.4. JORAM. NOVENO REY DE ISRAEL

Tras el breve reinado de Ocozías heredó el trono su hermano Joram, también hijo de Acab y Jezabel.

Joram hizo lo que ofende a Yahveh, aunque no tanto como su padre y su madre, pues mandó quitar una

piedra sagrada… en honor de Baal. [2Rey 3:2]

EL ENFRENTAMIENTO CON LOS MOABITAS

Fue entonces cuando el rey moabita se rebeló contra él y dejó

de pagar el tributo de 100.000 ovejas y la lana de otras 100.000

tal como venía haciendo. Para combatir a Moab se alió con el rey

Josafat de Judá, [2Rey 3:1-7] y el rey moabita al ver que perdía la

batalla… tomó a su hijo primogénito… y lo ofreció en holocausto

sobre la muralla. A raíz de esto se desató contra Israel una furia

incontenible, de modo que los israelitas tuvieron que retirarse y

volver a su país. [2Rey 3:26-27]

LA HAMBRUNA DURANTE EL ASEDIO SIRIO

Durante un asedio sirio, el pueblo pasó tanta hambre que las

madres se comían a sus propios hijos. Y un día, mientras el rey

Joram de Israel recorría la muralla, dos mujeres se le acercaron y

una de ellas le dijo: Esta mujer me propuso que le entregara mi

hijo para que nos lo comiéramos hoy, y que mañana nos come-

ríamos el de ella. Pues bien, cocinamos a mi hijo y nos lo comi-

mos, pero al día siguiente, cuando le pedí que entregara su hijo

para que nos lo comiéramos, resulta que lo había escondido. Al

oír la queja de la mujer, el rey se rasgó las vestiduras, y como

pasaba por encima de la muralla, el pueblo vio que llevaba inte-

riormente un saco sobre su carne. Y exclamó el rey: ¡Que Dios me

castigue sin piedad si hoy mismo no le corto la cabeza a Eliseo! [2Rey 6:27:33]

JORAM MANDA MATAR A ELISEO

Joram mandó a un servidor

para que matara a Eliseo. [2Rey

6:28-33] Y cuando Eliseo vio al

servidor, que era seguido por

el rey, predijo al monarca que

al día siguiente el hambre se

iba a convertir en abundancia,

pero que el rey no lo vería.

[2Rey 7:1-2] Y así fue porque

Adonai había hecho que los

sirios escucharan ruido de

carros, de caballos y de un gran ejército, y al creer que iban a ser atacados huyeron precipitadamente.

[2Rey 7:6]

W151-424: Paris, B.Arsenal. Biblia de Saint-Jean d'Acre / c.1250

W151-257: La Haya / c.1430 / La batalla

entre Joram y los moabitas

W151-260: La Haya / c.1430 / Joram

manda a un servidor que mate a Eliseo

W151-260: La Haya / c.1430 / Joram

ordena a un sirviente que mate a Eliseo

W151-261: La Haya / c.1430 / El campa-

mento abandonado de los asirios

Antiguo IV 24-9

Cuando se enteraron los israelitas salieron atropelladamente a saquear el campamento sirio piso-

teando al rey Joram que murió aplastado, cumpliéndose así lo que había profetizado Eliseo. [2Rey 7:16-20]

24.1.2.5. JEHÚ. DÉCIMO REY DE ISRAEL

JEHÚ ASESINA A SU ANTECESOR, EL REY JORAM, Y AL REY OCOZÍAS DE JUDÁ

Eliseo mandó a uno de los discípulos

de los profetas para ungir a Jehú (A)

como rey del pueblo de Yahveh y decir-

le: Exterminarás a la casa de Acab… y

así vengaré en Jezabel la sangre de mis

siervos los profetas y la sangre de todos

los servidores de Yahveh. Perecerá toda

la casa de Acab… Los perros devorarán

a Jezabel… sin que haya quien la sepul-

te… [2Rey 9:6-10]

Una vez consagrado rey, Jehú fue a

ver a su antecesor el rey Joram y, tras echarle en cara las fornicaciones de su madre Jezabel y sus nu-

merosas hechicerías, le disparó una flecha (B) en el corazón 8 e hizo arrojar su cadáver al campo de Na-

bot conforme a la palabra de Yahveh. [2Rey 9:22-26]

Ocozías de Judá estaba visitando a Joram y cuando vio lo que pasaba huyó… Pero Jehú lo persiguió,

y ordenó que lo mataran. [2Rey 9:27]

JEHÚ MANDA MATAR A JEZABEL, LA VIUDA DEL REY ACAB

Cuando Jezabel, la viuda del rey Acab, supo que Jehú iba a llegar a la ciudad se pintó los ojos, se

acicaló la cabeza y se asomó a una ventana. Jehú ordenó a los eunucos de palacio que la tiraran por la

ventana (A) y al hacerlo, su sangre salpicó el muro y fue pisoteada por los caballos. Y cuando fueron a

enterrarla, los perros habían devorado su cuerpo de acuerdo con la palabra de Yahveh que su siervo

Elías había pronunciado. [2Rey 9:35-37]

(…) W151-581: Londres, BL / c.1485 / La defenestración de Jezabel

(…) W147-216: Gustavo Doré / La defenestración de Jezabel

(…) W151-768: Viena / c.1460 / Jezabel comida por los perros

JEHÚ ORDENA OTRAS MATANZAS

Después Jehú escribió una carta (A) a las autoridades de la ciudad pidiéndoles que le enviaran las ca-

bezas de los setenta hijos de Acab, y le llevaron sus cabezas apiladas en dos cestos. (B) [2Rey 10:1-8]

Y Jehú, al llegar al pozo de Bet Equed (C) se encontró con 42 personas de la casa del rey Ocozías de

Judá que habían ido a visitar al rey Joram, y a todas ellas las mandó ejecutar. [2Rey 10:12-14]

Una vez que tomó el control de Samaria reunió en el templo con engaño a todos los adoradores de

Baal, los mató a todos, (D) destruyó su templo y lo convirtió en una cloaca. [2Rey 10:19-25] Sin embargo,

Jehú no se apartó de los pecados con que Jeroboam había inducido a pecar a Israel: los becerros de oro

que había en Bet’El y Dan. [2Rey 10:29] Y por aquellos días, Yahveh empezó a desmembrar a Israel. [2Rey

10:32]

8 En contradicción con [2Rey 1:16:20] que relata que Joram muere pisoteado por una multitud

W148-768: Viena / c.1395 / La

unción

W151-263: La Haya / c.1430 / Asesinato

de Joram

W146-185: La Haya / 1372 / Jezabel W148-756: Viena. Biblia de Wenceslao /

c.1395

W151-264: La Haya / c.1430 / El cuerpo de

Jezabel devorado

Antiguo IV 24-10

24.1.2.6. LOS ÚLTIMOS REYES DE ISRAEL SEGÚN LA BIBLIA

Tras la muerte de Jehú, la corona de Israel pasó a Joacaz y Joás.

JOÁS. DOCEAVO REY DE ISRAEL

Joás, visitó a Eliseo en su lecho de muerte y el profeta le pidió que disparara una flecha contra Siria

y que golpeara el suelo. Joás lo hizo y golpeó el suelo tres veces que serían, según Eliseo, las veces que

podría derrotar a su enemigo. [2Rey 13:14-19]

JEROBOAM II. TRECEAVO REY DE ISRAEL

Jeroboam II logró extender su reino de acuerdo con la palabra que Yahveh… había pronunciado por

medio del profeta Jonás, [2Rey 14:25] porque Yahveh había decidido no borrar el nombre de Israel… y los

salvó mediante Jeroboam. [2Rey 14:26:27]

W148-769: Viena / c.1395 W151-265: La Haya / c.1430 W148-770: Viena / c.1395

Muertes y asesinatos relacionados con la casa Acab

W103-254: Augsburgo. Biblia de Pamplona

/ c.1200

W151-267: La Haya. Biblia Historiada /

c.1430

W148-774: Viena / c.1395

Antiguo IV 24-11

LOS SUCESORES DE JEROBOAM II

A Jeroboam II le sucedió Zacarías, que a los seis meses de reinado fue asesinado por Salum, que

usurpó el trono [2Rey 15:8-10] y que reinó un mes justo, [2Rey 15:13] pues fue asesinado por Menajem que le

sucedió. [2Rey 15:14] Durante su reinado, el rey Pul de Asiria invadió el país, y Menajem tuvo que entregar-

le 34 toneladas de plata. [2Rey 15:19-20] A su muerte, reinó en su lugar su hijo Pecajías, pero a los dos

años, su ayudante Pecaj… se conjuró contra él y le mató. [2Rey 15:22-25] Durante el reinado de Pecaj… vino

Tiglatpileser III y deportó a parte de la población a Asiria. [2Rey 15:29]

OSEAS. ÚLTIMO REY DE ISRAEL

Para conseguir el trono, Oseas… tramó conjura contra Pecaj… le hirió, le mató y reinó en su lugar.

[2Rey 15:30] Salmanasar,9 rey de Asiria, atacó a Oseas, lo hizo su vasallo y le impuso tributo. Oseas inten-

tó buscar protección de Egipto, pero fue descubierto y enviado a prisión. Luego el rey de Asiria invadió

todo el país… y se apoderó de Samaria y deportó a los israelitas a Asiria, y los instaló… en las ciudades

de los medos. [2Rey 17:3-6]

Y esto ocurrió porque los hijos de Israel habían pecado contra Yahveh… y habían dado culto a otros

dioses. [2Rey 17:7] Entonces Yahveh se enojó sobremanera con Israel… rechazó a toda su estirpe, los hu-

milló, los entregó en manos de saqueadores y al final los arrojó de su presencia… [2Rey 17:18-20] tal como

había predicho por medio de todos sus servidores los profetas. Y los israelitas fueron deportados a Asiria

hasta el día presente. [2Rey 17:23]

LA REPOBLACIÓN DE ISRAEL CON ASIRIOS Y LA REINSTAURACIÓN DEL CULTO A YAHVEH

Cuando los israelitas fueron deportados, el rey de Asiria hizo que viniera gente de distintas partes de

su país para repoblar las ciudades de Samaria. Y los repobladores asirios no temían a Yahveh, de modo

que Yahveh envió contra ellos leones que causaron estragos en la población.

Y le dijeron al rey de Asiria: las gentes que llevaste a establecer en las ciudades de Samaria no co-

nocen el culto del dios del país y éste les ha enviado leones para que los maten. Y el monarca de Asiria

ordenó: Llevad allá a uno de los sacerdotes que llevasteis al destierro, y que viva allí para que les ense-

ñe el culto del Dios del país. Y retornó uno de los sacerdotes que habían deportado… y les enseñó cómo

debían rendir culto a Yahveh. [2Rey 17:24-28] Así pues, esas gentes reverenciaron a Yahveh y sirvieron a

sus ídolos… como han venido obrando hasta el día presente. [2Rey 17:41]

Y con la deportación de los israelitas y la posterior repoblación con asirios concluye el reino de Is-

rael, que había durado poco más de 200 años.

9 Se supone que Salmanasar V

Antiguo IV 24-12

24.1.2.7. TESTIMONIOS HISTÓRICOS QUE AFECTAN AL REINO DE ISRAEL

REYES ASIRIOS

AÑO REY

883-859 Asurnasirpal II

858-824 aC Salmanasar III

823-811 aC Shamshiadad V

811-783 aC Adad-nirari III

782-773 aC Salmanasar IV

773-755 aC Ashurdan III

755-745 aC Ashur-nirari V

745-727 aC Tiglatpileser III

727-722 aC Salmanasar V

722-705 aC Sargón II

705-681 Senaquerib

TESTIMONIOS ARQUEOLÓGICOS

10 Londres, BM. El monolito de Kurkh cita al rey Acab 11 En la estela moabita Mesha se hace referencia a la opresión que "Omri rey de Israel" ejerció sobre Moab. Algún autor, como Tho-

mas L. Thompson (La Biblia en la Historia), interpreta que Omri es un epónimo, o legendario fundador del reino, en lugar de una

persona histórica 12 El rey Hazael de Damasco alardea de haber dado muerte al rey Joram de Israel y a su sobrino, el rey Ocozías de Judá

W128-132: Haifa / c.1000 aC / Copia del

sello de Jeroboam I

W147-215: / c.853 aC 10 /

Acab

W147-213: Paris, M.

Louvre / c.800 aC 11 /

Omrí

W151-569: Jerusalén /

c.800 aC 12

W147-214, W12A-064: Londres, BM / c.827 aC / Calco y original de Jehú ofreciendo tributo al rey Salmanasar III de Asiria

Antiguo IV 24-13

24.1.3. EL REINO DE JUDÁ

24.1.3.1. LOS DOCE PRIMEROS REYES DE JUDÁ SEGÚN LA BIBLIA

ROBOAM. PRIMER REY DE JUDÁ

Roboam, hijo y sucesor de Salomón,

despreció los consejos de los ancianos que

le pedían que moderara los altísimos tribu-

tos que había aplicado Salomón. Roboam

insolentemente amenazó al pueblo dicien-

do: mi padre agravó vuestro yugo y yo lo

recargaré; mi padre os castigó con azotes y

yo os castigaré con escorpiones. [1Rey 12:1-14]

Y esta conducta provocó que los israelitas

se declararan en rebeldía contra la casa de

David… y sólo permanecieran en ella las tribus de Judá y de Benjamín. [1Rey 12:19-21]

Durante el reinado de Roboam el pueblo construyó lugares altos, estelas y estacas sagradas,13 en

todas las colinas elevadas y bajo todos los árboles frondosos. Incluso llegó a haber hieródulos 14 en el

país, imitando por completo las abominaciones de sus enemigos. [1Rey 14:22-24]

Tras haber reinado cinco años,

el rey Sisac de Egipto atacó Jeru-

salén, saqueó los tesoros del tem-

plo de Yahveh y el palacio real. Se

lo llevó todo, incluso los escudos

de oro que Salomón había hecho.

Para reemplazarlos, el rey Roboam

mandó hacer escudos de bronce…

Y siempre que el rey iba al templo

de Yahveh, los guardias portaban

los escudos. [1Rey 14:25-28]

Y el rey Roboam estuvo en guerra permanente con el reino de Israel. [1Rey 14:30]

ABÍAS. SEGUNDO REY DE JUDÁ

Abías se enfrentó a los israelitas y los derrotó rotundamente, pues perecieron 500.000. El rey de Is-

rael, Jeroboam, ya no recobró fuerza… y Yahveh le hirió y murió. En cambio Abías se consolidó, tomó

veinticuatro mujeres y engendró veintidós hijos y dieciséis hijas. [2Cro 13:13-21]

ASÁ. TERCER REY DE JUDÁ

Asá extirpó del país a los que

practicaban la prostitución sagrada

y eliminó todos los ídolos (A) que

habían fabricado sus antepasados…

pero los lugares altos no llegaron a

desaparecer. [1Rey 15:12-14]

Como estaba en guerra con Is-

rael, entregó todos los tesoros de

su palacio y del Templo al rey de

Siria para que retirara el apoyo

que daba a los israelitas. [1Rey 15:16-20] Un vidente le recriminó por esta acción diciéndole: por haberte

apoyado en el rey de Siria y no en Yahveh, desde ahora habrá guerras contra ti. Asá se indignó contra

el vidente y lo metió en la prisión. [2Cro 16:7-10]

Dos años antes de morir, Asá enfermó gravemente de los pies; pero ni siquiera buscó el auxilio de

Yahveh en la enfermedad, sino en los médicos. [2Cro 16:12]

13 Massebás = estelas o piedras inhiestas, símbolo cananeo de la divinidad masculina. Aserás = estacas, árboles o bosques sagrados

relacionados con el culto de la diosa Astarté 14 Prostitución sagrada en este caso masculina. Sodomitas

W097-686: Vaticano, BAV / c.1070 / Roboam

W147-218: Basilea / c.1530 / La arrogan-

cia de Roboam

W148-745: Viena. Biblia de Wenceslao / c.1395 / Los escudos de oro y bronce

W146-174: La Haya / 1372 W148-279: Fulda. Crónica del Mundo / c.1370

Antiguo IV 24-14

(…) W148-278: Fulda. Crónica del Mundo / c.1370 / La coronación de Asá

JOSAFAT. CUARTO REY DE JUDÁ

La Biblia lo describe como un buen rey que eliminó a los hieródulos que habían quedado, [1Rey 22:47]

que no buscó a los baales, [2Cro 17:3] y que se preocupó de que su pueblo conociera la Ley. [2Cro 17:7-9]

Buscó alianzas con Israel casando a su

hijo Jorám con Atalía, hija del rey Acab de

Israel, [2Rey 8:18] y se alió con este rey para

combatir a los sirios. [1Rey 22:10-12] Por este

motivo fue reprendido por el profeta Jehú,

y entonces Josafat se arrepintió de la

alianza y se convirtió en un hombre piado-

so. [2Cro 19:1-11]

Pero poco después se alió con Ocozías,

rey de Israel, 15 que había obrado muy

impíamente. Se confederó con él para construir barcos(A)… Entonces Eliezer… profetizó contra Josafat diciéndole: ¡Por haberte aliado con

Ocozías, Yahveh destruirá lo que has hecho! Y efectivamente, los barcos naufragaron. [2Cro 20:35-37]

Se alió también con Joram de Israel y con el rey de Edom para combatir a los moabitas y Eliseo

les profetizó que Yahveh los entregaría en sus manos. [2Rey 3:7-20]

En una ocasión al verse atacado por los moabitas y amonitas con un ejército muy superior al suyo,

sintió miedo y decidió recurrir a Yahveh promulgando un ayuno por todo Judá. [2Cro 20:3] Cuando Josafat

estaba implorando en el templo, el espíritu de Yahveh vino sobre un levita que le dijo a él y al pueblo:

no temáis ni tengáis pánico ante esa gran muchedumbre, pues no es vuestro combate, sino de Elohim…

Y a la mañana siguiente vieron que sus enemigos habían peleado entre ellos y que habían muerto todos.

Entonces, Josafat y su pueblo saquearon sus despojos y hallaron gran cantidad de ganado, riquezas,

vestidos y objetos preciosos… Y así, el terror de Elohim sobrecogió a todos los reinos… cuando se ente-

raron que Yahveh había peleado contra los enemigos de Israel. De esta forma el reino de Josafat quedó

tranquilo, y su dios le concedió reposo en todo su alrededor. [2Cro 20:13-30]

JORAM. QUINTO REY DE JUDÁ

Joram sucedió a su padre Josafat y una vez consolidado mató a todos sus hermanos a espada. [2Cro

21:4] Tenía como esposa a Atalía, una hija de Acab; hizo pues lo malo a los ojos de Yahveh. [2Cro 21:6]

Por este motivo recibió una carta del profeta Elías que le decía:

Yahveh va a provocar un gran daño a tu pueblo, tus hijos, tus mu-

jeres y toda tu hacienda. En cuanto a ti, padecerás graves enferme-

dades y una dolencia de intestinos, y debido a la enfermedad, llega-

rán a salirse tus intestinos… Entonces Yahveh provocó contra Joram

el ánimo de los filisteos y los árabes… que invadieron Judá y se

llevaron cuantas riquezas hallaron en el palacio real, e incluso a sus

hijos y mujeres, excepto a Ocozías,16 el menor de sus vástagos… Y

tal como había vaticinado Elías, pasados dos años se le salieron los

intestinos y murió. [2Cro 21:12-19]

OCOZÍAS. SEXTO REY DE JUDÁ

Era hijo del rey Joram y de Atalía. Tenía veintidós años 17 cuando ascendió al trono, y reinó en Jeru-

salén un año… Ocozías hizo lo que ofende al Señor, pues siguió el mal ejemplo de la familia de Acab,

con la que estaba emparentado. [2Rey 8:25-27]

Fue muerto por el rey Jehú de Israel. [2Rey 9:27]

ATALÍA. SÉPTIMA REINA DE JUDÁ

Cuando Atalía, viuda de Joram y madre de Ocozías, vio que había muerto su hijo, se alzó con el

trono e intentó matar a toda la estirpe real de la casa de Judá. Sólo se libró de la muerte su nieto más

pequeño, Joás, que permaneció escondido en el templo durante seis años mientras Atalía reinaba sobre

15 En contradicción con [1Rey 22:50] que niega tal alianza 16 En el texto original se le llama incorrectamente Joacaz [2Cro 21:17] 17 Inconsistente con [2Cro 22:2] que dice que tenía 42 años

W148-757: Viena / c.1395 /

Josafat y Acab

W147-219: El Escorial / Josafat y

Ocozías de Israel, éste con un barco en

la mano

W151-262: La Haya / c.1430 / Ocozías

visita a Joram, su antecesor

Antiguo IV 24-15

el país. [2Rey 11:1-3] [2Cro 22:10-12] Esta escena se ha considerado una prefiguración de la Matanza de los

inocentes.

Como Atalía no era de la casa de David, en cuanto Joás cumplió los siete años de edad, el sumo sa-

cerdote convocó en el templo a los jefes del ejército,18 para pactar con ellos la proclamación de Joás,

descendiente de David, como rey de Judá. [2Rey 11:4-12]

Al oír Atalía el alboroto del pueblo, se dirigió hasta el templo y vio que su nieto Joás estaba de pie

sobre el estrado… Entonces Atalía rasgó sus vestiduras y exclamó: ¡Traición!, ¡traición! Pero el sumo

sacerdote la obligó a salir del templo, pues no quería matarla allí, y cuando ella penetraba en el palacio

real… le dieron muerte. [2Rey 11:13-16] [2Cro 23:12-15]

(…) W147-231: Paris, M.Louvre / 1697 / El sumo sacerdote entre Atalía y Joás niño

JOÁS. OCTAVO REY DE JUDÁ

El sumo sacerdote pactó alianza entre Yahveh, el rey

Joás y el pueblo, y se comprometieron a ser pueblo de Yah-

veh. Luego entraron todos en el templo de Baal, lo demolie-

ron, e hicieron pedazos sus altares e imágenes y dieron muerte al sacerdote de Baal (A) ante el altar. [2Rey 11:17-18]

Y esta fidelidad a Yahveh duró mientras vivió el sumo

sacerdote, ya que tras su muerte abandonaron la casa de

Yahveh y volvieron a servir a imágenes de Aserá y de otros

ídolos, y por esa falta, la cólera divina cayó sobre Judá y

Jerusalén. Y aunque Él les envió profetas para hacerlos vol-

ver a Yahveh, no escucharon sus amonestaciones, [2Cro 24:17-

19] por eso el espíritu de Elohim revistió a un hijo del sumo sacerdote, que comunicó al pueblo que Yah-

veh los había abandonado. Pero el pueblo se conjuró contra él y por orden del monarca lo lapidaron en

el atrio del templo. [2Cro 24:20-21]

Un año después, los sirios atacaron Judá y Jerusalén, exterminaron a todos los jefes y enviaron todo

el botín al rey de Damasco. Realmente era Yahveh quien los había entregado a los sirios. Tras el ataque,

como Joás quedó gravemente herido, sus servidores conspiraron contra él y lo mataron en su propia

cama, vengando así la muerte del hijo del sacerdote… Su hijo, Amasías, le sucedió en el trono. [2Cro 24:23-

27]

AMASÍAS. NOVENO REY DE JUDÁ

Amasías hizo lo que agrada al Señor, aunque no como lo había hecho su antepasado David. En todo

siguió el ejemplo de su padre Joás, pero no se quitaron los altares paganos, sino que el pueblo siguió

ofreciendo sacrificios y quemando incienso en ellos. [2Rey 14:3-4]

Una vez que hubo consolidado la monarquía hizo matar a los asesinos de su padre; pero respetó a

sus hijos, cumpliendo lo escrito en el libro de la Ley de Moisés… “No serán muertos los padres por los

hijos, ni los hijos mueran por los padres, sino que cada uno muera por su propio pecado”. [2Rey 14:5-7]

Cuando un hombre de Dios le comunicó que Yahveh no apoyaba a los israelitas, Amasías tuvo que

licenciar a 100.000 soldados israelitas que había contratado como mercenarios, [2Cro 25:6-10] y tras obe-

decer su consejo logró vencer a los idumeos causándoles 10.000 bajas. Además, los hijos de Judá cap-

18 En [2Cro 23:3] el sumo sacerdote pacta con todos los levitas y no con la guardia real, evitando así la contaminación del templo.

[Cant 568]

W151-572: La Haya.

c.1470 / Atalía mata

a la familia real

W151-266: La Haya /

c.1430 / La muerte de

Atalía

W148-772: Viena. Biblia de Wenceslao / c.1395 / La proclamación de Joás y la

muerte de Atalía

W148-773: Viena /

c.1395

W151-266: La Haya /

c.1430

Antiguo IV 24-16

turaron vivos a otros 10.000, que condujeron a la cumbre de la Peña,19 y los arrojaron desde ella, estre-

llándolos a todos. [2Cro 25:11-12]

Amasías, después de batir a los idumeos, trajo a sus dioses y los constituyó como suyos, se postró

ante ellos y quemó incienso en su honor. Esto encendió la cólera de Yahveh… y le envió un profeta para

amonestarle que le dijo: Elohim ha resuelto destruirte por lo que has hecho. [2Cro 25:14-16] Pero como

estaba engreído tras su victoria, no escuchó las palabras del profeta y retó a combate al rey Joás de

Israel. Éste, tras burlarse de su desafío, derrotó a Amasías y lo hizo su prisionero, además hizo una

brecha de 180 metros en la muralla de Jerusalén y se apoderó de todo el oro y la plata de la Casa de

Yahveh. [2Rey 14:8-14] [2Cro 25:17-24] Tras esta derrota se tramó una conspiración contra Amasías y tuvo que

huir a Lachish, a donde enviaron gente en su persecución para matarle. [2Rey 14:19] [2Cro 25:27-28]

AZARÍAS O UZÍAS. DÉCIMO REY DE JUDÁ

Azarías obró lo recto a los ojos de Yahveh… a pesar de que todavía exis-

tían lugares altos en donde el pueblo ofrecía sacrificios y quemaba incienso.

Y Yahveh hirió al rey que estuvo leproso hasta el día de su muerte y habitó

en una casa de reclusión. [2Rey 15:3-5]

Esta escueta historia se amplía en el Libro de Crónicas20 en donde, tras

describir el conjunto de obras que realizó, intenta justificar su lepra expli-

cando que su corazón se hizo tan orgulloso que obró corruptamente… pues

penetró en el Santuario para quemar incienso en el altar de los perfumes, y

que cuando el sumo sacerdote le recordó que eso sólo correspondía a los

hijos de Aarón, el rey se encolerizó y brotó la lepra en su frente. [2Cro 26:16:21]

A su muerte, su hijo Jotán quedó al frente del palacio real gobernando el

país. [2Cro 26:21]

ACAB. DOCEAVO REY DE JUDÁ

Acab siguió una vida de perversión al ofrecer sacrificios a los dioses de Damasco que le habían de-

rrotado, pues pensó: Puesto que los dioses de los reyes de Siria los ayudan, les ofreceré sacrificios para

que me ayuden. [2Cro 28:23] Introdujo muchas costumbres paganas e idólatras e ignoró los llamamientos

de los profetas Isaías, Oseas y Miqueas. Le pidió ayuda al rey asirio Tiglath-Pileser III, motivo por el que

Judá se convirtió en una región vasalla de Asiria, lo que no evitaría que el rey asirio atacara Israel y

deportara a parte de su población. [2Rey 16] [2Cro 28] [Is 7-9]

24.1.3.2. EZEQUÍAS. TRECEAVO REY DE JUDÁ

EZEQUÍAS Y ASIRIA

Ezequías pagó tributo al rey Senaquerib de Asiria, y tuvo que entregar toda la plata que se hallaba

en el Templo de Yahveh y en los tesoros del palacio real. Fue entonces cuando Ezequías arrancó las

puertas del Santuario de Yahveh y las jambas que estaban recubiertas de oro… para entregárselas al

rey de Asiria. [2Rey 18:15-16]

Cuando un enviado del rey asirio se burló de la protección que le brindaba Yahveh y le exigió rendir-

se, [2Rey 18:17-35] tres de sus cortesanos vestidos de saco se presentaron ante el profeta Isaías para

buscar consejo, y éste les tranquilizó asegurándole que el rey asirio moriría a espada. [2Rey 19:5-7]

19 Topónimo de Edom, cerca de donde se levantaría cinco siglos más tarde la ciudad de Petra. [Cant 870] 20 En este Libro se le denomina Uzías

W147-222: Dorset / c.1639 /

Azarías según Rembrandt

W148-775: Viena / c.1395 / Los

judíos expulsados de Aila [2Rey 16:6]

W147-223: Vaticano, C.Sixtina / c.1512 / Los reyes Uzías, Jotán

y Acab como antecesores de Jesús

Antiguo IV 24-17

LA DERROTA DE LOS ASIRIOS

Y sucedió que aquella

noche salió el Ángel de Yah-

veh (A) e hirió en el campa-

mento de los asirios a

185.000… Entonces Sena-

querib… levantó el campo,

marchó y se estableció en

Nínive, y mientras él estaba

postrado en su templo… sus

hijos (B) le mataron a espa-

da. [2Rey 19:35-37]

(…) W172-080: Los Angeles / c.1300 ¡!!

LA ENFERMEDAD DE EZEQUÍAS

Por aquellos días, Ezequías enfermó de muerte, y el profeta Isaías le

dijo: Así ha dicho Yahveh, dispón lo referente a tu casa porque vas a morir.

Ezequías oró a Yahveh y lloró con gran llanto. Y cuando Yahveh escuchó su

plegaria, ordenó a Isaías que le dijera que en tres días podría subir al Tem-

plo de Yahveh y que viviría quince años más… Después Isaías pidió una

torta de higos… se la pusieron sobre la úlcera, y el rey sanó. [2Rey 20:1-7] Y

como prueba adicional, Yahveh hizo retroceder la sombra diez grados… los

grados que ya había avanzado en el cuadrante de Acab. [2Rey 20:8-11] [Is 38:1]

Según se cuenta en las Crónicas, después de haber sanado, Ezequías no

correspondió al beneficio que había recibido, pues su corazón se llenó de

soberbia, por lo que la cólera divina se encendió contra él y también sobre

Judá y Jerusalén. [2Cro 32:24-26]

Finalmente, la Biblia relata que hizo una alberca y un acueducto para llevar agua a la ciudad. [2Rey

20:20]

ELIMINACIÓN DE LA IDOLATRÍA Y RESTABLECIMIENTO DEL CULTO

Ezequías hizo lo recto a los ojos de Yahveh… suprimió el culto de las al-

turas, derribó las estelas, taló los bosques sagrados e hizo pedazos la ser-

piente de bronce que había fabricado Moisés, a la que los israelitas habían

quemado incienso desde entonces… Confió en Yahveh, y no le sucedió ni

precedió otro como él, entre todos los reyes de Judá. [2Rey 18:3-5]

El Libro de Crónicas, para resaltar la piedad del monarca, hace una

amplia descripción de cómo restableció el culto: Abrió las puertas de la

casa de Yahveh, [2Cro 29:3] purificó el templo y todos sus utensilios, [2Cro 29:18]

hizo que los sacerdotes degollaran novillos y corderos para hacer sacrificio

propiciatorio de su sangre sobre el altar como expiación por todo Israel [2Cro

29:21-24] y proporcionó a los levitas címbalos, arpas y cítaras según el man-

dato de David. [2Cro 29:25]

Para restablecer el culto de la Casa de Yahveh, la comunidad ofreció 70 reses vacunas, 100 carneros

y 200 corderos, todos ellos en holocausto a Yahveh. Como ofrenda se consagraron 600 cabezas de ga-

W116-161: Moscú /

s.IX / Proclama-

ción de Ezequías

W123-354: Sta.Catalina, Sinai / s.XI / Ezequías tranquilizado por Isaías

al que siguen tres cortesanos

W151-268: La Haya / c.1430 /

Isaías y tres cortesanos

W146-187: La Haya / 1372 / El

ángel de Yahveh

W151-269: La Haya / c.1430 W103-262: Augsburgo / 1200 / Senaquerib

W151-270: La Haya / c.1430 /

Ezequías e Isaías

W146-186: La Haya / 1372 /

Ezequías destruye la serpiente

de bronce

Antiguo IV 24-18

nado mayor y 3000 de ganado menor. Los sacerdotes resultaron pocos y no fueron suficientes para

desollar todas las víctimas del holocausto por lo que les ayudaron sus hermanos los levitas. [2Cro 29:32-35]

Ezequías reguló su contribución al holocausto, y también las primicias y diezmos que el pueblo debía

aportar al Templo. [2Cro 31:3-5]

RESTABLECIMIENTO DE LA PASCUA

Ezequías envió mensajes por todo Israel y Judá… para que vinieran a Jerusalén, a la casa de Yah-

veh, para celebrar allí la Pascua. Y aunque algunos se burlaron de los correos, otros se humillaron y

vinieron… Y se celebró una asamblea muy numerosa… retiraron todos los altares donde se quemaba

incienso a los ídolos y los arrojaron al torrente del Cedrón. [2Cro 30:1-14]

Y la comunidad alborozada, decidió prolongar la fiesta otros siete días, pues Ezequías había concedi-

do a la asamblea 1000 novillos y 7000 cabezas de ganado menor y los príncipes habían dado a la comu-

nidad una cantidad similar. [2Cro 30:23-24]

Acabado todo esto, los israelitas que se encontraban allí salieron por las ciudades de Judá y destro-

zaron las estelas, talaron las estacas sagradas y demolieron los lugares altos y los altares idólatras. [2Cro

31:1]

24.1.3.3. MANASÉS. CATORCEAVO REY DE JUDÁ

LA IMPIEDAD DE MANASÉS

Manasés, hizo lo malo a los ojos de Yahveh, pues edificó

altares en la casa de Yahveh… y construyó altares a todo el

ejército del cielo… Además, hizo pasar por el fuego a su propio

hijo, se le dio por observar las nubes y por los encantamien-

tos; nombró nigromantes y adivinos; y repetidamente obró lo

malo a los ojos de Yahveh, irritándole. Y colocó el ídolo de

Astarté en el Templo. [2Rey 21:1-7] [2Cro 33:1-7]

Entonces Yahveh habló por medio de sus servidores los

profetas para decir: …Voy a acarrear tal desgracia sobre Jeru-

salén y Judá, que a cuantos la oigan le chirriarán ambos oí-

dos… los entregaré en mano de sus enemigos y acabarán

siendo botín y despojo para sus adversarios; porque han obrado lo malo a mis ojos y me han irritado

desde el día en que sus padres salieron de Egipto. [2Rey 21:10-15]

La Biblia considera a Manasés un rey especialmente nefasto, pues casi un siglo después, cuando

Yahveh no tiene compasión del pueblo y los echa de su presencia, le dice a Jeremías que es por culpa

de Manasés: Yo los castigaré con cuatro clases de castigos… La espada para matar, los perros para des-

pedazar y las aves del cielo y las bestias de la tierra para devorar y aniquilar. Y los convertiré en espan-

to para todos los reinos de la tierra a causa de Manasés… por lo que hizo en Jerusalén. [Jer 15:3-4]

En Crónicas se añaden unos párrafos moralizantes al final de su vida: Los jefes del ejército del rey

de Asiria prendieron a Manasés con garfios, le ataron con grilletes y le condujeron a Babilonia. Cuando

él se vio en apuros, trató de aplacar el rostro de Yahveh, su dios, y se humilló profundamente. Él aten-

dió y escuchó sus súplicas y le permitió regresar a Jerusalén, su reino. Manasés entonces reconoció que

Yahveh era Ha-Elohim, y se comportó a partir de entonces como un rey piadoso, aunque el pueblo con-

tinuaba ofreciendo sacrificios en los lugares altos. [2Cro 33:11-17]

Según un texto rabínico el rey Manasés fue el que dio la orden de martirizar al profeta Isaías.

LA SUCESIÓN DE MANASÉS

A Manasés le sucedió su hijo Amón que siguió

el derrotero de su padre sirviendo a sus ídolos y

postrándose ante ellos… Los servidores de Amón

se conjuraron contra él y le dieron muerte en su

palacio. La población del país mató a todos los

que habían participado en la conjura y en su lugar

proclamaron rey a su hijo Josías. [2Rey 21:19-24]

W151-067: París, BN /

c.800 / Manasés

W126-199: Atenas /

c.1175

W147-223: Vaticano, C.Sixtina / c.1512 / Ezequías, Manasés y

Amón en la genealogía de Cristo

Antiguo IV 24-19

24.1.3.4. JOSÍAS. DIECISEISAVO REY DE JUDÁ

LA PIEDAD DE JOSÍAS

Josías hizo lo recto a los ojos de Yahveh si-

guiendo el camino de David, su antepasado, sin

apartarse ni a derecha ni a izquierda. [2Rey 22:2] [2Cro

34:2]

Al comienzo de su reinado apareció en el tem-

plo el Libro de la Ley, que hasta entonces estaba

perdido. Josías pidió que se lo leyeran, y se rasgó

sus vestiduras al tener la certeza de que la cólera

de Yahveh… debía ser grande, ya que todos sus

antepasados habían desobedecido las palabras del

Libro. [2Rey 22:8-13] [2Cro 34:14-21]

Josías pidió que se preguntara a Yahveh, y para eso el sumo sacerdote y sus ayudantes fueron a

consultar a la profetisa Huldah, a la que Yahveh le comunicó que iba a acarrear desventura sobre ese

lugar y sobre sus habitantes, pues el pueblo había quemado incienso a otros dioses para enojarle y que

su furor se había encendido contra ese lugar y que no se apagaría. [2Rey 22:13-17] [2Cro 34:22-25] Y la profetisa

pidió que le dijeran a Josías: Como se ha conmovido tu corazón, te has humillado ante Yahveh… y has

desgarrado tus vestiduras y llorado… Yo te he escuchado… Por eso Yo te reuniré con tus padres y serás

acogido en su sepulcro en paz, y tus ojos no verán todo el mal que Yo voy acarrear sobre este lugar.

[2Rey 22:18-20] [2Cro 34:26-28]

El monarca pactó ante Yahveh que iba a guardar sus mandamientos, sus preceptos y sus leyes, re-

afirmando así las palabras del pacto escritas en el Libro. [2Rey 23:3] [2Cro 34:31]

LA DEPURACIÓN DE LAS COSTUMBRES

Por eso el rey ordenó… que sacaran del templo de Yahveh todos los utensilios fabricados para el

Baal, para Astarté y para todo el cortejo de los cielos, y los hizo quemar. [2Rey 23:4] Destituyó a los sa-

cerdotes paganos que los reyes de Judá habían nombrado para quemar incienso en las alturas… al Baal,

al sol, la luna, los signos del zodíaco y todo el ejército celeste. [2Rey 23:5] Hizo sacar del Templo la estaca

sagrada… y la quemó en el valle del Cedrón. [2Rey 23:6] También demolió las casas de prostitución que

había en el Templo de Yahveh, donde las mujeres tejían una especie de pabellones para las estacas

sagradas. [2Rey 23:7] Profanó las alturas y también el Tófet… a fin de que nadie hiciera pasar por el fuego

a su hijo o a su hija en honor de Molok. Suprimió los caballos que los reyes de Judá habían dedicado al

sol… e hizo quemar en el fuego los carros del sol. [2Rey 23:8-11] También destruyó las alturas que había

edificado Salomón en honor de Astarté, de Kemós y de Milkom y las profanó. [2Rey 23:13] Destrozó las

estelas sagradas y taló los árboles sagrados y llenó de huesos humanos sus emplazamientos. [2Rey 23:14]

Y mató sobre los altares… a todos los sacerdotes de los lugares altos… y quemó sobre ellos huesos hu-

manos. Luego regresó a Jerusalén. [2Rey 23:20]

Además, Josías envió al fuego a los nigromantes, los adivinos, los ídolos… y todas las abominacio-

nes… y lo hizo para cumplir las palabras de la ley escritas en el libro que se había hallado en el templo

de Yahveh. No hubo antes otro rey como él, que se convirtiera a Yahveh con todo su corazón, con toda

su alma y con toda su fuerza… y después de él no surgió otro igual. [2Rey 23:24-25]

LA RESTAURACIÓN DE LA FIESTA DE PASCUA

Para celebrar en Jerusalén

la Pascua en honor de Yah-

veh, Josías dio a la gente del

pueblo 30.000 reses de gana-

do menor y 3.000 reses vacu-

nas. [2Cro 35:7] Sacrificaron la

Pascua, y los sacerdotes ro-

ciaban la sangre y los levitas

desollaban las víctimas… Des-

pués asaron la víctima pascual

en el fuego, conforme a lo

prescrito, mientras que los otros víveres consagrados los cocieron en ollas, calderos y fuentes y lo re-

W148-777: Viena / c.1395 /

Josías lee la Ley

W147-506: Balingen / c.1460

W151-574: La Haya / c.1300 W151-575: La Haya /

c.1275

W151-577: Londres, BL /

c.1420

Antiguo IV 24-20

partieron rápidamente entre todos los hijos del pueblo. [2Cro 35:11-13] Nunca se había celebrado en Israel

una Pascua semejante desde los días del profeta Samuel. [2Cro 35:18]

JOSÍAS MUERE EN UN ENFRENTAMIENTO CON LOS EGIPCIOS

Sin embargo, Yahveh no aminoró el furor de la gran cólera que había encendido contra Judá, a cau-

sa de todas las provocaciones con las que Manasés le había enojado. Y afirmó Yahveh: También a Judá

apartaré de mi presencia, como aparté a Israel. [2Rey 23:26-27]

Después de todo esto… subió Necao, rey de

Egipto para combatir al rey asirio y Josías salió

para hacerle frente. Entonces faraón le envió

mensajeros para decirle: ¿Qué tengo yo que ver

contigo, oh rey de Judá? Y prosiguió: No vengo

hoy contra ti, sino contra una casa con la que

estoy en guerra y Elohim me ha ordenado me dé

prisa; no te opongas a Elohim, que está conmigo,

no vaya a ser que te destruya. 21 Pero Josías no

quiso volverse atrás y no hizo caso a las palabras

de Necao, que procedían de la boca de Elohim; y

entabló batalla con él… Los arqueros dispararon contra el rey Josías Hiriéndole mortalmente. [2Cro 35:20-24]

24.1.3.5. LOS ÚLTIMOS REYES DE JUDÁ Y LA CAUTIVIDAD DE BABILONIA

JOACAZ, JOAQUIM Y JECONÍAS

Tras la muerte de Josías la población del país tomó a Joacaz, su hijo, le ungió y le proclamó rey. [2Rey

23:30] [2Cro 36:1] Joacaz reinó tan solo tres meses. El faraón Necao le encadenó, nombró rey a Joacim (otro

hijo de Josías) y obligó al país a pagar tributo a Egipto. [2Rey 23:31-34]

En los días de Joacim subió Nabucodonosor, rey de Babilonia, y Joacim fue su siervo durante tres

años. Cuando intentó rebelarse, Yahveh envió contra él a los caldeos, asirios, moabitas y amonitas, y

los mandó contra Judá para destruirla conforme a la palabra que Yahveh había pronunciado mediante

sus servidores los profetas. [2Rey 24:1-2]

Cuando Joacim murió, le sucedió su hijo Joaquim [2Rey 24:6] y desde entonces el rey de Egipto no vol-

vió ya a salir de su país, pues el monarca de Babilonia se había apoderado de todo el territorio entre el

Nilo y el Éufrates. [2Rey 24:7]

Muerto Joaquim, le sucedió Jeconías,22 [2Rey 24:6] al que el profeta Jeremías le había vaticinado que

moriría en el destierro y que sus descendientes no se sentarían en el trono de Israel. [Jer 22:24-30] Durante

su reinado 23 subieron los súbditos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, contra Jerusalén. [2Rey 24:10]

Nabucodonosor deportó a Jeconías a Babilonia, y también… a la reina madre, a las mujeres del rey,

a sus oficiales, a la flor y nata del país… y a todos los guerreros… Luego puso como rey a Mattanyah, tío

de Jeconías, y le dio el nombre de Sedecías. [2Rey 24:15-17]

SEDECÍAS. ÚLTIMO REY DE JUDÁ

Sedecías obró lo malo a los ojos de Yahveh,24 su Dios, y no se humilló ante el profeta Jeremías

que le hablaba de parte de Yahveh. Incluso se rebeló contra el rey Nabucodonosor que le había hecho

jurar fidelidad por Elohim… También todos los jefes de los sacerdotes y el pueblo fueron muy infieles…

Yahveh, Dios de sus padres les envió inmediatamente aviso… pero se burlaron de los mensajeros de

Dios, menospreciaron sus palabras y se mofaron de sus profetas, hasta que la cólera de Yahveh contra

su pueblo llegó a tal punto, que ya no hubo remedio. [2Cro 36:12-16]

Por todo esto, hizo subir contra ellos al rey de los caldeos, quien dentro del mismo templo mató a

espada a los jóvenes, y no tuvo compasión… ni de adultos ni de ancianos… Y se llevaron a Babilonia…

todos los tesoros de la casa de Yahveh, del rey y de sus príncipes, incendiaron la casa de Ha-Elohim y

21 El Libro de Reyes también relata esta escena, y tras narrar el encuentro con el faraón dice escuetamente: Pero el faraón, al verle, le

mató. [2Rey 23:29] 22 Para evitar confusiones preferimos el nombre de Jeconías al de Joaquim 23 Tres meses y diez días después de haber empezado a reinar, fue llevado a Babilonia con otros trescientos judíos. [wiki] 24 También en [Jer 52:2] [2Rey 24:19]

W147-223: Vaticano, C.Sixtina / c.1512 / Josías, Joaquim

(Jechonías) y Sedecías (Salathiel), antepasados de Cristo

Antiguo IV 24-21

derruyeron la muralla de Jerusalén, prendieron fuego a todos sus palacios y destruyeron todos sus obje-

tos valiosos. 25 [2Cro 36:17-19]

Fue entonces cuando el hambre arreció en la ciudad… y todos los hombres de guerra huyeron por la

noche con el rey, siendo perseguidos por las tropas de los caldeos que les dieron alcance… A los hijos de

Sedecías los degollaron ante su padre, y luego sacaron los ojos a Sedecías, le aherrojaron con cadenas

y lo condujeron a Babilonia. [2Rey 25:3-7] [Jer 39:1-7] [Jer 52:4-11] Y así se cumplió la profecía de Jeremías, ya

que Sedecías fue llevado a Babilonia y no volvió a verla. [Jer 32:4-5] [Ez 12:10-13]

A los que consiguieron escapar de la espada los llevaron cautivos a Babilonia… para que se cumplie-

ra la palabra de Yahveh pronunciada por boca de Jeremías: “Hasta que la tierra haya disfrutado de sus

sábados, guardará los sábados todos los días de la devastación, hasta que se cumplan los setenta

años”. 26 [2Cro 36:20-21] Es decir, la tierra descansará durante los años de cautiverio en compensación por

todos los sábados que ha sido trabajada. [Cant 881]

Para gobernar al pueblo que no había sido deportado, nombraron gobernador a Godolías, [2Rey 25:22]

que juró de servir a los caldeos, y que gobernó tan sólo siete meses porque fue asesinado. [2Rey 25:24-25]

Entonces, todo el pueblo… se marchó a Egipto, pues temían a los caldeos. [2Rey 25:26]

(…) W151-806: Londres, BL / c.1415 / El asedio de Jerusalén

(…) W151-272: La Haya. Biblia Historiada / c.1430 / Nabucodonosor sitia Jerusalén

(…) W151-289: La Haya. Biblia Historiada / c.1430 / Letra inicial con Nabucodonosor sitiando Jerusalén

(…) W151-273: La Haya. Biblia Historiada / c.1430 / La destrucción de Jerusalén

(…) W151-274: La Haya. Biblia Historiada / c.1430 / Se burlan de Sedecías en el banquete de Nabucodonosor

(…) W151-576: La Haya / c.1370 / Sedecías encadenado presencia el banquete de Nabucodonosor

24.1.3.6. TESTIMONIOS HISTÓRICOS QUE AFECTAN AL REINO DE JUDÁ

REYES DE BABILONIA

25 Según la Biblia éste era el tercer asedio que sufría de Nabucodonosor. Ver también [2Rey 25:13-21] 26 La frase entrecomillada no figura en el texto de Jeremías. Lo que si trata el profeta es el respeto a los sábados, [Jer 17:21ss] o los

castigos que sufrirá el rey de Babilonia después de setenta años. [Jer 25:12]

ESCA-241: New York. Beato Escalada /

c.960 / Dejan ciego Sedecías y matan a sus

hijos

W147-251: La Haya / c.1330 / El

asedio a Jerusalén

W147-230: Gustavo Doré / c.1866

/ La muerte de los hijos de Sede-

cías

AÑO REY

647-627 aC Kaudalaru

625-605 aC Nabopolasar

605-562 aC Nabucodonosor II

562-560 aC Amel-Marduk

560-556 aC Neriglisar

556-556 aC Labashi-Marduk

556-539 aC Nabonido

539 aC Dinastía persa: Ciro II el Grande

Antiguo IV 24-22

RESTOS ARQUEOLÓGICOS DEL REINO DE JUDÁ

27 El rey Hazael de Damasco se vanagloria de haber dado muerte a Ocozías de Judá y a Joram de Israel

1406-820, 1406-824, 1406-826: Londres, BM / c.695 aC / La segunda ciudad importante del reino de Judá, Lachish, fue capturada

por el rey Senaquerib en el año 701 aC y este relieve muestra escenas de esa batalla

W147-225: Jerusalén /

El túnel de Ezequías

W151-568: Jerusalén / c.800 aC 27