12 现观学习笔记

1

2012 现 观 科 判

修 行 所 依——种 姓（七十要义之 4）

唯识宗的种姓之说（接 2011年科判） ......................................................................................................... 6

五、《金鬘论》中的声闻与唯识种姓之说（接 2011年科判） ................................................................. 6

1、《金鬘论》中种姓部分的基础科判 ....................................................................................... 6

2、声闻部宗之种姓体性 ............................................................................................................... 7

3、唯识宗之种姓体性 ................................................................................................................... 8

中观宗的种姓之说 ............................................................................................................................... 18

一、《心要庄严疏》（之一——总义中的自宗部分） ................................................................................... 18

1、总说中观宗之宗见 ................................................................................................................. 18

2、此文之义 ................................................................................................................................. 24

（1）说无种姓之意趣 ......................................................................................................... 24

（2）所为 ............................................................................................................................. 24

（3）如言执义之妨难 ......................................................................................................... 24

二、其它经论中的中观宗种姓之说 ................................................................................................... 28

1、《宝积经》 ............................................................................................................................. 28

2、《入中论》 ............................................................................................................................. 29

3、《入菩萨行论》 ..................................................................................................................... 30

三、《金鬘论》（之一——总义部分） ...................................................................................................... 30

1、中观宗之种姓体性 ................................................................................................................. 30

2、成种姓理 ................................................................................................................................. 40

3、种姓分类 ................................................................................................................................. 49

4、种姓释词 ................................................................................................................................. 51

四、《般若总义》中的释中观宗部分 ............................................................................................... 52

1、种姓性相 ................................................................................................................................. 52

2、种姓分类 ................................................................................................................................. 52

3、不醒觉种姓之过患、醒觉之功德 ......................................................................................... 59

五、《心要庄严疏》（之二——总义中的其余内容） ................................................................................... 62

1、差别 ......................................................................................................................................... 62

2、断诤 ......................................................................................................................................... 66

3、于诸种姓如何引导之理 ......................................................................................................... 67

支分义中的内容（种姓之差别：）

1、承接 ......................................................................................................................................... 70

2、颂 ............................................................................................................................................. 72

3、释 ............................................................................................................................................. 75

（1）释 ................................................................................................................................. 76

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2

[1]各各体性 ................................................................................................................. 76

[2]次第 ......................................................................................................................... 87

[3]数量决定 ................................................................................................................. 88

（2）结 ................................................................................................................................. 88

六、《金鬘论》（之二——支分义中的种姓分类） ........................................................................................ 89

1、连接 ......................................................................................................................................... 90

2、开示本颂 ................................................................................................................................. 91

（1）暖位 ............................................................................................................................. 92

（2）顶位 ............................................................................................................................. 93

（3）忍位 ............................................................................................................................. 95

（4）世第一法 ..................................................................................................................... 97

（5）见道 ............................................................................................................................. 97

（6）修道 ............................................................................................................................. 98

（7）无间道对治 ............................................................................................................... 100

（8）解脱道断除 ............................................................................................................... 100

（9）彼等皆永尽 ............................................................................................................... 101

（10）智慧及悲悯 ............................................................................................................. 102

（11）不共声闻弟子 ......................................................................................................... 103

（12）随顺有缘之利他渐次行 ......................................................................................... 103

（13）智无功用转之所依 ................................................................................................. 104

3、宣说论释 ............................................................................................................................... 107

（1）所依法体性 ............................................................................................................... 107

★彼之详察分三： ..................................................................................................... 112

[1]意趣与秘密之体性 ............................................................................................... 113

[2]意趣与秘密之差别 ............................................................................................... 116

[3]思维了不了义 ....................................................................................................... 121

（2）次第 ........................................................................................................................... 125

（3）数量决定 ................................................................................................................... 127

（4）界限 ........................................................................................................................... 129

4、摄义 ....................................................................................................................................... 134

七、《心要庄严疏》（之三——支分义中的断诤部分） .............................................................................. 145

1、诤 ........................................................................................................................................... 145

（1）引释 ........................................................................................................................... 146

[1]述所许宗 ............................................................................................................... 146

[2]举太过失 ............................................................................................................... 147

（2）颂 ............................................................................................................................... 148

2、答 ........................................................................................................................................... 148

（1）依义而答 ................................................................................................................... 149

[1]辨析 ....................................................................................................................... 149

[2]文义 ....................................................................................................................... 161

12 现观学习笔记

3

（2）文中正答 ................................................................................................................... 165

[1]承接 ....................................................................................................................... 165

[2]颂 ........................................................................................................................... 165

[3]释 ........................................................................................................................... 166

八、《金鬘论》（之三——支分义中的分类断诤） ...................................................................................... 167

1、诤 ........................................................................................................................................... 168

（1）具种姓不定之诤 ....................................................................................................... 168

（2）种姓各各不定之诤 ................................................................................................... 172

2、答 ........................................................................................................................................... 174

（1）论义之答 ................................................................................................................... 174

（2）世间共许之答 ........................................................................................................... 179

[1]连接 ....................................................................................................................... 179

[2]开示本颂 ............................................................................................................... 179

[3]宣说论释 ............................................................................................................... 180

九、色拉昧扎仓法本（般若总义？） ..................................................................................................... 182

十、玄奘大般若经种姓部分三分合集 ............................................................................................. 191

修 行 所 缘（七十要义之 5）

一、《心要庄严疏》（之一——承接及颂的部分） .................................................................................... 207

二、《般若总义》 ............................................................................................................................. 209

1、性相 ....................................................................................................................................... 209

2、分类 ....................................................................................................................................... 210

3、别义 ....................................................................................................................................... 211

三、《金鬘论》广说部分（略举八种所缘） .......................................................................................... 216

四、《二万五千颂》与《光明释》相结合（附难处辨析） ................................................................. 217

五、《心要庄严疏》与《八千颂庄严光明释》结合（附难处辨析） ................................................. 225

六、《八千颂庄严光明疏种姓部分难处两种夹注》（师译加注） .................................................... 242

1、俄·洛丹喜饶 ....................................................................................................................... 242

2、蒙古格西 ............................................................................................................................... 243

七、《心要庄严疏》（之二——释的部分） ............................................................................................ 244

1、总标 ....................................................................................................................................... 244

2、别释 ....................................................................................................................................... 245

3、显示次第而缘十一所缘 ....................................................................................................... 248

八、《金鬘论》 ................................................................................................................................. 248

1、连接 ....................................................................................................................................... 248

2、示根本颂 ............................................................................................................................... 249

3、宣说论释 ............................................................................................................................... 249

（1）分类 ........................................................................................................................... 249

12 现观学习笔记

4

[1]略标 ....................................................................................................................... 250

[2]广说 ....................................................................................................................... 250

（2）如何缘之方式 ........................................................................................................... 258

修 行 所 为（七十要义之 6）

一、《心要庄严疏》所为总述 ......................................................................................................... 259

二、《二万颂般若》《八品般若》及圣解脱军释《八品般若所为部分梵藏汉对照》............................... 266

1、心大 ....................................................................................................................................... 266

2、断大 ....................................................................................................................................... 275

3、证大 ....................................................................................................................................... 279

三、《金鬘论》宣说大乘修行之所为 ............................................................................................. 285

1、连接 ....................................................................................................................................... 285

2、开示本颂 ............................................................................................................................... 285

3、宣说论释 ............................................................................................................................... 286

（1）分三之因 ................................................................................................................... 286

（2）正说三大 ................................................................................................................... 287

[1]心大 ....................................................................................................................... 287

[2]断大 ....................................................................................................................... 289

[3]证大 ....................................................................................................................... 290

甲 铠 正 行（七十要义之 7）

一、《心要庄严疏》（与原科判略有出入） ............................................................................................ 291

1、正行体性 ............................................................................................................................... 291

（1）甲铠正行在《心要庄严疏》科判中的位置 ........................................................... 291

（2）说正行体性 ............................................................................................................... 291

[1]修行总建立 ........................................................................................................... 293

由诠说门分二 ............................................................................................... 294

由事体门分四 ............................................................................................... 300

●1 安立修行精进为体之义 ...................................................................... 300

●2 四修差别 .............................................................................................. 303

[2]说其各各自性（甲铠、趣入、资粮、出生） .................................................................. 306

2、甲铠正行 ............................................................................................................................... 306

（1）承接 ........................................................................................................................... 307

（2）颂 ............................................................................................................................... 307

（3）释 ............................................................................................................................... 308

[1]差别 ....................................................................................................................... 308

12 现观学习笔记

5

结合布施而说 ............................................................................................... 308

余亦如是而配 ............................................................................................... 309

[2]结 ........................................................................................................................... 309

二、《八品般若及圣解脱军释甲铠正行部分合集》 ..................................................................... 310

1、正行体性 ............................................................................................................................... 311

2、六波罗蜜功德铠 ................................................................................................................... 313

（1）布施波罗蜜多大功德铠 ........................................................................................... 313

（2）净戒波罗蜜多大功德铠 ........................................................................................... 317

（3）安忍波罗蜜多大功德铠 ........................................................................................... 319

（4）精进波罗蜜多大功德铠 ........................................................................................... 321

（5）静虑波罗蜜多大功德铠 ........................................................................................... 323

（6）般若波罗蜜多大功德铠 ........................................................................................... 324

（7）六甲铠摄义 ............................................................................................................... 327

三、《金鬘论》（与原科判略有出入） .................................................................................................... 328

1、总之体性 ............................................................................................................................... 329

（1）境之正行 ................................................................................................................... 329

（2）加行之正行 ............................................................................................................... 330

2、别别之义中的披甲正行（别别之义有四：披甲、趣入、资粮、出生） .............................................. 341

（1）总义 ........................................................................................................................... 342

[1]六波罗蜜多自性 ................................................................................................... 342

[2]数量决定 ............................................................................................................... 350

[3]次第决定 ............................................................................................................... 351

[4]正行之理 ............................................................................................................... 353

[5]修成之果 ............................................................................................................... 354

[6]释词 ....................................................................................................................... 354

（2）支分义 ....................................................................................................................... 355

[1]连接 ....................................................................................................................... 355

[2]开示本颂 ............................................................................................................... 361

[3]宣说论释 ............................................................................................................... 363

分类 ............................................................................................................... 363

①施中分类 ................................................................................................ 363

②示余相同 ................................................................................................ 366

总摄 ............................................................................................................... 367

四、《八千颂光明释甲铠正行部分》 ............................................................................................. 369

五、《克珠丹巴达杰般若总义甲铠正行部分》 ............................................................................. 371

1、总说大乘正行建立 ............................................................................................................... 371

（1）性相 ........................................................................................................................... 371

（2）宣说分类 ................................................................................................................... 372

[1]由言诠门分为二种 ............................................................................................... 372

[2]由事相门分为四种 ............................................................................................... 374

12 现观学习笔记

6

（3）宣说修行精进之体性建立之义 ............................................................................... 374

（4）宣说界限 ................................................................................................................... 375

2、宣说别别自性中的甲铠正行 ............................................................................................... 378

（1）正说甲铠正行 ........................................................................................................... 378

[1]性相 ....................................................................................................................... 379

[2]分类 ....................................................................................................................... 380

[3]含摄之理 ............................................................................................................... 380

（2）宣说六波罗蜜多之建立 ........................................................................................... 381

★《大乘庄严经论》中的六波罗蜜多之理

趣 入 正 行（七十要义之 8）

一、《心要庄严疏》（之一——《根本颂》部分） .................................................................................... 393

1、承接 ....................................................................................................................................... 393

2、颂 ........................................................................................................................................... 394

二、《八品般若及圣解脱军释趣入正行部分合集》 ..................................................................... 397

1、静虑及无色等至趣入 ........................................................................................................... 397

2、六波罗蜜多趣入 ................................................................................................................... 400

3、圣道趣入 ............................................................................................................................... 402

4、四无量趣入 ........................................................................................................................... 402

5、行无所得趣入 ....................................................................................................................... 403

6、三轮清净趣入 ....................................................................................................................... 404

7、所为趣入 ............................................................................................................................... 404

8、神通趣入 ............................................................................................................................... 405

9、一切相智趣入 ....................................................................................................................... 405

三、《心要庄严疏》（之二—《明义释》说各别义部分） ........................................................................... 407

四、《庄严光明释》 ......................................................................................................................... 410

五、《瑜伽师地论·本地分·声闻地·第三瑜伽处之一》 ............................................................ 412

1、往庆问 ................................................................................................................................... 413

（1）往 ............................................................................................................................... 413

（2）庆问 ........................................................................................................................... 414

2、寻求 ....................................................................................................................................... 415

（1）四种审问处法 ........................................................................................................... 415

（2）于四种处以四因缘正寻求 ....................................................................................... 416

3、安立门 ................................................................................................................................... 419

（1）护养定资粮处 ........................................................................................................... 419

（2）远离处 ....................................................................................................................... 421

[1]处所圆满 ............................................................................................................... 421

[2]威仪圆满 ............................................................................................................... 422

12 现观学习笔记

7

[3]远离圆满 ............................................................................................................... 423

（3）心一境性 ................................................................................................................... 424

[1]九住心 ................................................................................................................... 424

内住心 ........................................................................................................... 425

续住心 ........................................................................................................... 428

安住心 ........................................................................................................... 430

近住心 ........................................................................................................... 431

调顺心 ........................................................................................................... 432

寂静心 ........................................................................................................... 432

最极寂静 ....................................................................................................... 433

专注一趣 ....................................................................................................... 434

等持 ............................................................................................................... 434

九住心之间的区别 ..................................................................................... 435

[2]六力 ....................................................................................................................... 436

[3]四作意 ................................................................................................................... 437

[4]五过失与八断行 ................................................................................................... 438

[5]毗钵舍那 ............................................................................................................... 440

六、《瑜伽师地论•本地分•声闻地•第四瑜伽处之一》 ............................................................... 444

1、略解二门（乙一）.................................................................................................................... 444

（1）静虑性相 ................................................................................................................... 444

（2）因、体性及果的基本概念 ....................................................................................... 446

（3）略释世间道与出世间道 ........................................................................................... 452

2、广辨（乙二） ........................................................................................................................... 453

（1）辨趣世间道（丙一） .................................................................................................... 453

[1]略辨六门（丁一） .................................................................................................... 453

[2]广辨六门（丁二） .................................................................................................... 456

明伏惑七种作意（戊一） ................................................................................ 456

①明七种作意离欲界欲（已一） .................................................................. 456

●1 先总标列（庚一） ........................................................................... 456

●2 别解释（庚二） ............................................................................... 456

◆1 次第别释七作意（辛一） ....................................................... 456

壬一、了相作意 ................................................................. 456

癸一、总说 ................................................................. 456

癸二、别释 ................................................................. 456

子一、义 ............................................................. 456

子二、事 ............................................................. 457

子三、相 ............................................................. 457

丑一、自相 ................................................. 457

丑二、共相 ................................................. 458

子四、品 ............................................................. 458

12 现观学习笔记

8

子五、时 ............................................................. 462

子六、理 ............................................................. 462

壬二、胜解作意 ................................................................. 469

壬三、远离作意 ................................................................. 470

壬四、摄乐作意 ................................................................. 470

壬五、观察作意 ................................................................. 471

壬六、加行究竟作意 ......................................................... 472

壬七、加行究竟果作意 ..................................................... 473

◆2 明四作意转时喜乐充满住对治果（辛二） ........................... 474

◆3 重释作意作用差别（辛三） ................................................... 474

◆4 将六作意与四作意及厌断二治相摄（辛四） ....................... 475

②明七作意离初静虑已上乃至无所有处欲（己二） .................................. 475

●1 举初定总类上地皆有七作意（庚一） ........................................... 475

●2 別解依上離下有七作意（庚二） ................................................... 476

●3 明以六事寻思二种粗相（庚三） ................................................... 477

广辨八定（戊二） ............................................................................................ 478

①解八定（已一） .......................................................................................... 478

●1初静虑具足安住（庚一） ............................................................... 478

●2第二静虑具足安住（庚二） ........................................................... 480

●3第三静虑具足安住（庚三） ........................................................... 481

●4第四静虑具足安住（庚四） ........................................................... 483

●5 空无边处具足安住（庚五） ........................................................... 485

●6 识无边处具足安住（庚六） ........................................................... 488

●7 无所有处（庚七） ........................................................................... 489

●8 非想非非相处具足安住（庚八） ................................................... 491

②约静虑及与无色相对辨异（己二） .......................................................... 494

明无想、灭定(戊三)....................................................................................... 494

辨五通(戊四) .................................................................................................. 496

①略辨（己一） .............................................................................................. 496

②广释（己二） .............................................................................................. 497

●1 总举十二想（庚一） ....................................................................... 497

●2 别释（庚二） ................................................................................... 497

◆1 依五想修神境通（壬一） ....................................................... 497

癸一、轻举想 ..................................................................... 497

癸二、柔软想 ..................................................................... 498

癸三、空界想 ..................................................................... 498

癸四、身心符顺想 ............................................................. 498

癸五、胜解想 ..................................................................... 499

◆2 依第六想修宿住通（壬二） ................................................... 502

◆3 依第七想修天耳通（壬三） ................................................... 504

12 现观学习笔记

9

◆4 依第八光明想修死生智通（壬四） ....................................... 507

◆5 依第九想修心差別通（壬五） ............................................... 508

◆6 后三想（壬六） ....................................................................... 509

癸一、辨修三想故引圣神通等 ......................................... 509

癸二、辨圣非圣通相对有异 ............................................. 509

●3 总结（庚三） ................................................................................... 509

明修世净定生处差别(戊五) ........................................................................... 510

明离欲者相(戊六)........................................................................................... 511

七、《心要庄严疏》（之三——《明义释》别说难处部分） ......................................................................... 515

1、因 ........................................................................................................................................... 515

2、体 ........................................................................................................................................... 521

（1）正说彼义 ................................................................................................................... 522

[1]静虑 ....................................................................................................................... 522

因等引 ........................................................................................................... 522

果所生 ........................................................................................................... 522

[2]无色 ....................................................................................................................... 522

（2）差别 ........................................................................................................................... 522

（3）各各差别之义 ........................................................................................................... 524

3、果 ........................................................................................................................................... 528

4、学习小结 ............................................................................................................................... 529

八、《金鬘论》 ................................................................................................................................. 535

1、连接 ....................................................................................................................................... 537

2、开示本颂及引用佛经 ........................................................................................................... 537

（1）静虑无色等 ............................................................................................................... 539

（2）施等 ........................................................................................................................... 541

（3）道等 ........................................................................................................................... 542

（4）慈等 ........................................................................................................................... 543

（5）无所得 ....................................................................................................................... 544

（6）三轮清净 ................................................................................................................... 544

（7）所为 ........................................................................................................................... 545

（8）六通 ........................................................................................................................... 546

（9）种相智 ....................................................................................................................... 546

3、宣说论释 ............................................................................................................................... 546

（1）有境修行 ................................................................................................................... 547

[1]静虑无色定 ........................................................................................................... 547

[2]施等 ....................................................................................................................... 548

[3]道等 ....................................................................................................................... 548

[4]慈等 ....................................................................................................................... 549

[5]无所得 ................................................................................................................... 549

[6]三轮善清净 ........................................................................................................... 550

12 现观学习笔记

10

[7]所为 ....................................................................................................................... 550

[8]六通 ....................................................................................................................... 550

[9]一切相智 ............................................................................................................... 550

（2）释难知境 ................................................................................................................... 553

[1]别释静虑无色定 ................................................................................................... 553

由何能获之因 ............................................................................................... 554

①宣说获初静虑之因 ................................................................................. 555

●1 作意之数量决定 .......................................................................... 556

●2 别别认明 ...................................................................................... 559

◆1 了相作意 .............................................................................. 559

◆2 胜解作意 ............................................................................. 563

◆3 远离作意 ............................................................................. 563

◆4 摄乐作意 ............................................................................. 564

◆5 观察作意 ............................................................................. 565

◆6 加行究竟作意 ..................................................................... 566

◆7 加行究竟果作意 ................................................................. 566

②显余与此相应 ......................................................................................... 567

③思第九道摄于何处 ................................................................................. 571

彼等所获体性 ............................................................................................... 574

①世间道 ..................................................................................................... 575

●1 杂染 .............................................................................................. 575

●2 清净 .............................................................................................. 577

②出世间道 ................................................................................................. 579

③观察彼等安立 ......................................................................................... 579

●1 静虑支分 ...................................................................................... 579

◆1 实有假立差别 ...................................................................... 580

◆2 支分体性 .............................................................................. 580

戌一、初静虑（寻伺喜乐定） ................................................. 581

戌二、第二静虑（内净喜乐定） .............................................. 583

戌三、第三静虑（舍念慧乐定） ............................................. 585

戌四、第四静虑（舍念中受定） ............................................. 586

◆3 数量决定之理 ...................................................................... 586

●2 观察无色之所缘行相 .................................................................. 589

◆1 空无边处 .............................................................................. 589

◆2 识无边处 .............................................................................. 590

◆3 无所有处 .............................................................................. 591

◆4 有顶 ...................................................................................... 592

●3 宣说彼等修行之果 ...................................................................... 592

如是所得相状 ............................................................................................... 593

得者补特伽罗 ............................................................................................... 593

12 现观学习笔记

11

[2]别释四无量 ........................................................................................................... 594

因 ................................................................................................................... 594

体性 ............................................................................................................... 595

①总 ............................................................................................................ 595

②别 ............................................................................................................ 596

分类 ............................................................................................................... 597

释词 ............................................................................................................... 599

九、《静虑无色总义·善说心要白莲鬘》 ..................................................................................... 600

1、宣说等至所依 ....................................................................................................................... 600

（1）释身所依 ................................................................................................................... 600

（2）释心所依 ................................................................................................................... 602

[1]破他宗 ................................................................................................................... 602

[2]立自宗 ................................................................................................................... 603

2、宣说能依等至 ....................................................................................................................... 604

（1）释说静虑等至 ........................................................................................................... 604

[1]依粗静相广说静虑等至 ....................................................................................... 604

宣说因等至静虑 ........................................................................................... 604

①破他宗 ..................................................................................................... 604

②立自宗 ..................................................................................................... 606

●1 静虑等至性相 .............................................................................. 606

●2 分类 .............................................................................................. 606

●3摄义 .............................................................................................. 606

●4数量决定 ...................................................................................... 607

●5 分释别别之义 .............................................................................. 608

◆1 释初静虑等至 ...................................................................... 608

壬一、破他宗 ..................................................................... 608

壬二、立自宗 ..................................................................... 609

癸一、初静虑性相 ..................................................... 609

癸二、初静虑分类 ..................................................... 609

子一、初静虑近分定 ......................................... 609

丑一、初静虑近分定性相 ......................... 609

丑二、初静虑近分定分类 ......................... 609

丑三、分释别别之义 ................................. 609

寅一、初静虑近分定体性奢摩他修习之理 610

卯一、于何处修之住差别.......... 610

卯二、由何人修之所依补特伽罗 .... 610

卯三、缘何而修之所缘差别...... 611

辰一、遍满所缘 ................. 611

辰二、净察所缘 ................. 612

辰三、善巧所缘 ................. 612

12 现观学习笔记

12

辰四、净惑所缘 ................. 612

卯四、缘彼而修者住心生起之次第 617

辰一、依《辩中边论》所说轨理 ...... 617

辰二、依《庄严经论》所说轨理 ...... 620

寅二、所生止观体性 ......................... 625

卯一、奢摩他 ............................. 625

辰一、性相 ......................... 625

辰二、分类 ......................... 625

卯二、毗钵舍那 ......................... 625

辰一、性相 ......................... 625

辰二、分类 ......................... 627

寅三、决择止观次第等 ..................... 627

卯一、破他宗而立自宗.............. 627

卯二、断诤 ................................. 628

12 现观学习笔记

1

一切时中至诚顶礼皈依于与能仁金刚持无别之上师夏坝仁波切足下

伏请大悲摄受！

整理说明： 1、【颂】《现观庄严论》，至尊弥勒菩萨著，法尊法师译。

2、【释】《明义释》，阿阇梨狮子贤著。引自下述《心要庄严疏》。

3、【疏】《心要庄严疏》贾曹杰尊者著，宗根法师译（文字略有改动，脚注为仁波切所加）。

4、【金】《金鬘疏》，至尊宗喀巴大师著，北塔翻译组译。

5、【义】《般若总义-之庄严》克珠丹巴达杰大师著，北塔翻译组译。

6、【玄奘】《大般若波罗蜜多经》，玄奘译。

7、【罗什】《摩诃般若波罗蜜经》，后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译

8、【八品】《八品二万颂》，阿阇梨狮子贤著，北塔翻译组译。

9、【光明释】《二万五千颂光明释》，尊者圣解脱军著，北塔翻译组译。

10、【庄严光明释】《八千颂庄严光明释》阿阇梨狮子贤著，北塔翻译组译。

11、以上译文多引自北塔翻译组《现观大全》。文稿顺序同于音频。人名地名未作核对。

20120409-1

修 行 所 依——种 姓（七十要义之 4）

好，今天又迎来了 2012 年的《现观庄严论》讲述的时刻，从今天开始，一年当中

大致上接近两个多月的讲般若的时间又到来了。

从今天开始，请大家务必要用全部的心思开始关注般若、闻思般若、学习般若，并

且写好自己的作业。因为我们这里到目前为止，还没完全形成辩论的模式，所以在这个

时刻当中，写作业是一件非常重要的事情。我想这几天专门把学习组的负责人召集起来，

好好地去安排一下作业的验收问题，请大家务必要用全部的心思好好地去做作业。为什

么？因为一旦把这些大论的语言变成为自己的语言来阐释一遍之后，你对般若的了解至

少会有很多很多，会有非常大的帮助，即使你文面上能够知道，但是通过这样的作偈颂

的方式，一旦把它撰写下来之后，你就会记住很多很多内容。

其实懂汉语的人一看汉文呐，知道文面的意思倒不是太难，但是，要记住这个内容

是非常难的。所以说，无论是辩论还是写作业，其主要的手段和目的只有两个：一个是

能够把每一章、每一节、每一个重要的内容全部记在心中；第二，断除疑惑，能够确立

一个正确的这种认知，这是非常重要的。所以从这个角度来说，写作业是非常重要的。

因此，我要跟大家说的第一句话，就是你们在此时，哪怕是呆一天，也一定要写好一天

的作业，不要落下，千万不要落下。这是其一。其二，这次来学习般若的出家人很多，

居士也很多，我很随喜大家的到来，尤其是来了那么多的出家人，其实我挺随喜的。不

过同时，你们可要带着虔诚的心、稀有的心和难得的心而来，绝不能到这里来仅仅是接

纳布施，我相信你们也不是这个样子。要是这个样子的话，那罪过深重啊！非常不好。

你们怎么样才能够做到不仅仅是为了拿布施，而是来学习的呢？就是要认真学习。我在

12 现观学习笔记

2

讲课当中的一个字也不能丢，一定要把它写在你的笔记本上，记在你的心里边。当走的

时候，让自己有所收获，不会空手而归，一定要做到这样的结果。…

你们必须在心里边牢牢地记住一个道理，你们在这里呆着哪怕是一个小时，也是只

为学习，而不为任何其他的事情。你们必须要深刻地记住这一点。为了达到这样的目的，

你们从今天开始，就要生起钢铁一般的意志，就是要坚定而不动摇地学习，做好作业。…

我们现在已经学了六年了，有很多出家人，也有很多在家人，都学到了很多很多般

若方面的知识。说实在的，我们在这里不仅仅是学习单纯的《现观庄严论》，或者般若

的论述，而是借学习《现观庄严论》的借口，学习方方面面的大乘佛教的理论。所以说，

大家已经积累了很多很多的资粮，积累了很多很多的大乘佛学的知识。与三年前相比、

四年前相比、五年前相比，在这些当中最差的也有很大的进步、也有很大的认知、也有

很大的改善，这是非常好的事情，我们要一如继往地好好学习。我鼓励大家、随喜大家！

好，今天我没有打算讲太多的具体的核心的内容，但是我先跟大家简要地说一下。

我们曾经多次说过，在汉地学习佛法，本身就非常不容易，遇见具德的善知识更是

非常难得，尤其是学习系统化的佛学实修次第，是非常稀有而难得的。特别特别是像《现

观》、《中观》、《俱舍》这样的大部论典，那简直是难上加难、少之又少了。所以说，我

们是幸运份子，是由诸佛菩萨所加被之故，得到了这样极其殊胜的学习良缘的那么一些

成员。所以说，我们应该要有非常强大的欢喜心。

除了这个之外，今天我们有了一些本来是居士团队当中的、现在刚刚成为出家团队

当中的人，我随喜大家！不过呢，你们自从进入了出家团队以后，你们曾经是答应过的，

之所以我给你们受戒出家，你们是答应过我很多的，现在是还债的时候了，真的。只是

答应而已，不还债，那是不行的。你必须要付出百倍的努力来还我的债，这就是你要好

好地学习。你要是学好了，你就不但是还了我的债，而且是利益了一切有情父母众生，

也自利利他功德圆满。你要是还不了这个债，不但是不自利利他，反倒违背了在师父面

前立誓的三昧耶戒，这个是一定要记住的。

大家要用全部的心思，从今天开始起，一定要好好学习。

我们学的内容主要是《现观庄严论》。这个《现观庄严论》总共有八品。我们到现

在为止，很惭愧，还没有讲完第一品，我们是慢慢讲、慢慢来。不过呢，实际上我们也

不是这个样子。我们讲完了什么呢？其实我们在讲现观的同时，也讲了很多很多的内容，

包括《瑜伽师地论》、包括《大乘庄严经论》、包括《宝性论》，也包括很多很多的论典、

包括《俱舍》…，凡是一路上能够碰到的这些所有的东西，我们都一起把它讲下去了。

所以，我们应该可以说，以现观作为主体，然后把一切大乘佛法，以及声闻缘觉乘及菩

萨乘的全部佛法都容纳在这个当中，来进一步地去讲说，大概是这样的一种模式。所以

说，我们已经听完了很多很多法了。我们的模式大致上是这样的。

那么，在般若讲学当中，其实我们最主要的核心的部分当中，就是发心、七十要义

等等，这些在最开头就已经讲完了。然后，从第一品般若的正式的内容当中来说，发心，

然后十教授，已经讲完了。然后四顺决择分，去年我们已经讲完了。现在我们讲的就是

12 现观学习笔记

3

修行之所依——种姓的这个问题。

（以下复习去年讲过的种姓部分：）

去年我们在种姓这个地方，只讲了声闻乘的种姓和唯识宗的种姓，这两个我们基本

上讲完了。现在我们还剩下中观的种姓。不过，声闻宗和唯识宗的种姓的《金鬘论》部

分去年我们还没有讲，对吧，如果先把《金鬘论》的这一部分讲完了之后，然后再讲中

观可能会比较好一点，这样的话，就会比较干净一点，因此我就准备以这种方式来讲了。

首先我说到这个种姓的时候，四顺决择分我们比任何一个人都讲得更细致、更完善、

更系统化，非常完善的。但是，在种姓的这个地方，我要跟大家说一下，到底种姓是什

么，为什么需要“种姓”这个词，这样的种姓最初是从哪里来的，最源头是什么。

据说种姓这个词，在最初佛祖释迦牟尼佛来到之前，印度就已经有这种说法了。他

那种说法是什么呢？他的种姓说是从婆罗门教当中说出来的，就是四大种姓，婆罗门族、

剎帝利族等等四大种姓，这样的一种种姓。到现在为止，印度人也还在讲这个种姓。印

度的即使是贫民的这种贱族，也非常认同自己的种姓。他们自古以来，外道本身就有种

姓。但是，他们所谓的种姓是什么呢？他们所谓的种姓的内容是血统关系，是血统关系

的种姓。所以说，最初婆罗门教所说的血统关系的种姓应该是种姓里边的最初。因为他

们就说，婆罗门族最好，然后剎帝利族，其次再是（吠舍、首陀罗）等等。这样一下来，

最差的就是首陀罗族，大概是这样的。种姓就是这样的一个说法来的。

但是释迦牟尼佛对这样的种姓说法进行了否定，建立了新的种姓之说。那么否定这

个种姓是什么呢？以不以血统为贵、不以种族为贵，一切众生皆是平等的这样的一种思

想，来去否定婆罗门族的这个四大种姓的这种说法。本来一切众生皆没有什么贫贱和贵

族之别，从这个角度。

佛教里面，种姓之说大致上有三个比较大的区分：一个是小乘佛教所认同的，比如

说，毗沙部认同的；二个是唯识宗所认同的；三个是中观宗所认同的种姓。

毗沙部 毗沙部所认同的种姓，我称它为以功德而讲种姓，以断证功德而讲种姓。

为什么呢？它没有非常明确的种姓的定义，但是有四圣种之说。什么是四圣种？一是依

随所得食喜足的圣种；二是依随所得衣喜足的圣种；三是依随所得的卧具喜足的种姓；

再一个就是乐断乐修圣种，大概是四大种姓。这个里边说的很明显，衣服，哪怕是随遇

所得的都能够满足；吃的，随遇所得都能满足；住的地方，随遇所得都能满足，然后，

乐于修道。在这样的四个当中，前三个属于是行为上的一些修行方法；后面的是所修的

正式的道，就是修行之理。大致上是以这样的一种方式来分的。

简单地说，人最容易带来祸端的是什么？就是三个：要好的衣服，没有好的衣服实

在是难以满足；要好吃的，没有好吃的，非常难以满足；要有好的住的，没有好的住的，

非常难以满足。老百姓脱不了这个俗，连我们出家人也脱不了这个俗。所以说我们僧房

建得一个比一个庄严，住的条件越来越好。现在还是觉得差那么一点，还是不满足。为

什么？我们的卧具就是达不到圣种的这个标准哪，所以就有了这些麻烦。所以说，衣、

食、住这三个是非常难满足的，而且是起烦恼的根本。其中食，是最最容易起烦恼的。

12 现观学习笔记

4

历朝历代，没有好的衣服而引起老百姓造反的事很少，没有住的地方而引起老百姓造反

的事也很少，就因为没有吃的，饿死了，而造反的例子很多很多。这就说明一个问题：

食，那是最容易不能满足的，而且要是达不到食，那就没办法活下去的。

所以说，对这三个能够断除贪念，能够具足知足之心，这就是圣种的特点。

还有一个，就是乐修乐断。乐断烦恼，乐修道圣谛。乐断烦恼集，业集烦恼的集，

乐修圣道。这就是圣种，这就是修行的内容。这样的四个作为圣种。这是一个似乎在功

德方面、从功德的角度说的，但这个功德不仅仅是这一个…，这个里边没有细分的说法，

自性种姓啦、习所成种姓啦，没有这个说法。

唯识宗 到了唯识宗的时候，就走上了更进一步的解释，就是把种姓分成了两个部

分，一个是自性住种姓，二个是习所成种姓。或者我们说能增种姓也行、习所成种姓也

行，都可以吧，两个部分。说到这儿的时候，这个种姓就有定性了。有什么定性呢？这

个地方你们看看就知道了，《菩萨地》里面说：

【菩萨地】云何种姓。谓略有二种。一本性住种姓。二习所成种姓。本性住种姓者。

谓诸菩萨六处殊胜。有如是相。从无始世展转传来。法尔所得。是名本性住种姓。习所

成种姓者。谓先串习善根所得。是名习所成种姓。

这两个其实解释起来非常简单。一个是按照我们俗语来说，本性使然的种姓，不是

修所成的，而是本性使然的种姓；二个是通过修行而所成的种姓。大致上就是两个部分。

不过说到这儿的时候，麻烦很多。

第一，如果我们承认这样的一个东西来说的话，就必须要承认另外一个问题，我们

就得承认，不是通过修行，而是本来…，就是无数世辗转传来的，也就是说法尔所得的

这样的一种种姓。唯识宗之所以不得不承认无有种姓者，也是这个。因为有法尔无有种

姓者和法尔具有种姓者、法尔声闻种姓者、法尔缘觉种姓者、法尔菩萨种姓者、法尔不

定种姓者等等，有种种。这都是什么原因造成的？是“法尔”这个给害的。因为既然是

法尔的话，那就是法尔有这样的种姓。你把这个本性住种姓解释为“法尔”的时候，自

然就有一个“本来就是如是”、“不可改造”的一个部分，这麻烦就来了。这样一来，

他就没办法不承认无种姓者，只要承认法尔所来的这种本性住种姓的话，那就得承认这

样的三种种姓，比如说，这种种姓必须是大乘的种姓、缘觉的种姓、声闻的种姓，或者

无种姓等等。为什么？因为它是法尔的，法尔如是，不可以改造的。

这么一来就麻烦多了，为什么？就只能承认究竟三乘。为什么？因为法尔声闻种姓

者就只能成为声闻阿罗汉，这就到顶了，就不能再得佛的果位，因为他只具有声闻种姓。

就这样出来了。这就是第一个，我们要解释的就是“法尔”。

唯识宗分成为两派，我们用最简单的说法，就是《释量论》之前的唯识宗和《释量

论》之后的唯识宗。《释量论》之后的唯识宗称为随理行唯识宗，而《释量论》之前的

唯识宗基本上可以把它称之为随教行唯识宗。随教行唯识宗承认无种姓，也承认法尔所

得，这就是《菩萨地》里边的思想。也就是说，这是随教行唯识宗对本性住种姓的典型

的一种认知，这是其一。

12 现观学习笔记

5

其二，诸菩萨六处殊胜，有如是相。这就比较麻烦。菩萨六处相，关于这个问题，

讲《金鬘论》的时候我们会讲到细节的问题，现在我在这里简单地说说。到底什么叫有

六处殊胜呢？六处差别或者殊胜都行。什么意思呢？首先有十二处对不对？外六处显然

是不合理的，对吧。而且关于《菩萨地》有个注解，就叫做海云，去年我说过这个海云，

《海云论》，阿阇梨罗杰中苏——金刚仙所著。这个是《菩萨地论》的一个大著，这里

边说得很明确，就是说，应该是内六处。那么既然是内六处——眼耳鼻舌身意，问题就

有一个，既然这个本性住种姓是六处殊胜的话，六处是不辗转来世的，那怎么办？那怎

么能是无数世所辗转传来呢？（弟子：六处也是相续。）不能这么说，六处是不辗转的，

六识是辗转的，对吧。（弟子：是六处殊胜在阿赖耶识里面的种子吧？）也不能这么说。

你要是这样说的话，就说远了，就不再是六处殊胜了。

关于这个问题，宗大师有个解释法。反正这个事啊，凡是大的论都是非常争论的焦

点。宗大师有两个问题，第一个就是宗大师说：六处稍微淡化，六处任一殊胜；第二，

由于种姓能力或者力量之故，表现在六处之上与其他的种姓有所不同的差别，这就是所

谓的六处殊胜。比如说，声闻种姓者有法，其六处殊胜是具有的，因为由于声闻种姓的

力量之故，其补特伽罗的六处与菩萨种姓的六处有所差别之故。我为什么刚才说，不说

殊胜，就说差别呢？或者说殊胜也行、差别也行，反正就是不一样的特点、不一样的特

征的意思。听懂了吧？所以说这个地方就是种姓比较麻烦的一个问题，这是第二个问题。

所以说，谓诸菩萨六处殊胜，这个“六处殊胜”不能说，依宗大师的意思就是说，

不一定是哪一个，就是六处任一。第二，这个殊胜是由于他的相续的种姓之故，他的六

处与其他种姓的补特伽罗的六处，有显明的差别或者殊胜，大概是这个意思。

好，这就是他的本性住种姓。习所成种姓是由修行所成。

那么这样一来，我们就有一个问题了。比如说，按照唯识宗的教法来说，人的心当

中本身就具有的这种不被种种串习善根而所得的，而是本来就具有、法尔如是的这种种

姓，是本性住种姓。那习所成种姓是什么？就是本性住种姓，把它醒觉过来，或者唤醒

过来。由串习善根而把它唤醒过来的，就属于习所成种姓。

这个有两种说法，一种是说，相续中生起某一三乘的道之功德者为习所成种姓。宗

大师是不大承认这个说法的。他说，凡是相续之中生起任何一种善功德，皆是习所成功

德。那就有一个问题了，凡是人总有一些功德吧，那就没有纯粹的本性住种姓了？倒不

是这样去说。是说，本性住种姓和习所成种姓并不是说一个人相续当中是怎么有的，是

分开有的还是一起有的，不是从这个说的，而是从人他本性当中本来产生的、不是通过

串习什么什么而得的、法尔如是的这种种姓，叫做本性住种姓。

换句话说，在唯识宗看来，凡是习所成种姓都是本性住种姓；是本性住种姓就不一

定是习所成种姓了，大概是这个意思。凡是习所成种姓都是本性住种姓，因为他自性没

有这个种姓的话，是不可能开花结果的。所以说，习所成种姓和本性住种姓，是从因和

果的角度来说的。但是实际上，一个人相续当中有本性住种姓的同时，还是有习所成的

种姓。而且，他的相续中的习所成种姓也是本性住种姓，只不过多加了一个习所成。因

12 现观学习笔记

6

为他既是本性住的，又是由善根修行串习之故唤醒过来的，所以就这么说的而已。

好，这就是唯识宗的种姓的问题。关于这个问题的非常详细的内容，去年我已经说

得比任何一个论典都清楚，比般若的这些论典都清楚，大家是知道的。我把《大乘庄严

经论》的全部种姓品都讲完了，及其释也都讲完了，把《菩萨地》的全部也已经讲完了，

所以说应该是足够的。我今天只是跟大家回顾一下去年讲的这些内容，顺便跟大家串联

一下这个事情，大概是这样的。

唯 识 宗 的 种 姓 之 说（接 2011 年科判）

五、《金鬘论》中的声闻与唯识种姓之说（接 2011 年科判）

好，那么现在我们就说今天要讲的内容。我们今天就直接到《金鬘论》里面，因为

去年我们没有讲《金鬘论》，所以今天讲《金鬘论》。《金鬘论》里面这是第四个科判。

1、《金鬘论》中种姓部分的基础科判

【金】癸四、无倒修行教授之义

分四：子一、修行所依；子二、修行所缘；子三、修行所为；子四、修行体性。

第一，总说修行所依的种姓，大概是这个里面新增加部分的目录，下面是正文。

第四分四：修行所依、修行所缘、修行所为、修行体性。

正文第四，分成为四个部分：修行的所依、修行的所缘、修行的所为、修行的体性。

其中修行的所依，就是我们这个地方所说的种姓。

【金】子一、修行所依 分二：丑一、总义；丑二、支分义

第一分二：总义、支分义。

首先，修行的所依分成了二，总义和支分义两个部分。

丑一、总义

分四：寅一、种姓体性；寅二、成种姓理；寅三、种姓分类；寅四、种姓释词

第一分四：种姓体性、成种姓理、种姓分类、种姓释词。

首先说说总义，总义分成了四个部分：种姓的体性、成种姓的道理、种姓的分类、

种姓的释词。

《金鬘论》关于这一方面讲得非常详细，也非常有意思。去年你们虽然学唯识宗的

种姓是学得不错的，但是现在你再看这个《金鬘论》的时候，一定会有很大的收获，大

家要好好地注意啊，这个问题。

【金】寅一、种姓体性 分三：卯一、声闻部宗；卯二、唯识宗；卯三、中观宗

第一分三：声闻部宗、唯识宗、中观宗。

首先，修行的种姓的体性分为三个部分，就是声闻部宗、唯识部宗和中观部宗。

首先讲讲声闻的。声闻刚才我们已经讲过了去年的，笼统的。

12 现观学习笔记

7

2、声闻部宗之种姓体性

【金】卯一、声闻部宗

毗奈耶云：“仅依简陋法衣、乞食、卧具，即为知足者，乃圣者种姓；乐断乐修者，

乃圣者种姓，是为四种。”

这刚才我已经说完了，就是《毗婆沙论》等等当中，很多当中都有这个内容。

其体性者，无贪心所也。

心和心所当中它属于是心所的范畴，然后是有无贪的心所，这就是从功德门中讲的。

问：此四显示何耶？答：前三圣种，显修道方式，第四示正业。

也就是说修行的正式的内容。

又，佛告诸弟子：“汝等依此方式，而行此业，不久即得解脱。”

其中说，汝等依此方式，这个方式里面包括对三圣种的衣、食、卧具三个的知足。

而行此业的这个业是修行的正式的道，由此能够不久将来获得解脱，大概这么个意思。

问：言此四种，所为者何？

答：前三能暂息贪法衣等我所物；后者能永除贪著我及我所二者。

为什么要讲这样的四大种姓呢？前面三个能够令你，就是：言此四种，所为者何？

答：前三能暂息贪法衣等我所物，就是说对法衣、乞食以及卧具等等的贪欲暂时断除；

后边的这个乐断乐修能够永除贪著我及我所的这样的一种根本。按照这个地方说是人我

执，不是法我执。法我执不包括在这个其内。对我和我所贪著的人我执，大概是这样。

《俱舍》云:“无贪圣种。”又云:“三示生具后说业。”又云:“我所我事欲，暂息

永除故。”

【俱舍论】具身心远离，无不足大欲，谓已得未得，多求名所无，治相违界三，无漏无贪性，四圣种亦尔，前

三唯喜足，三生具后业，为治四爱生，我所我事欲，暂息永除故。——卷 22，分别贤圣品第六

《俱舍论》当中有大概是三段，专门讲这个问题。第一个就是无贪圣种。简单地说，

圣种的特点就是无有贪著的功德，从功德门中讲的。第二，《俱舍论》当中又说，三示

生具后说业。三示滋生之具，对，前面的三显示是解释如何修行的方法，后面是正业所

修的内容，大概是这个意思。后面又有一段是什么呢？我所我事欲，暂息永除故，这个

就是说对我和我所的贪欲，由知足衣食卧具之故暂息；由乐断乐修之故永除。暂息、永

除。暂息是前面三个的；永除是后面的乐断乐修这一圣种的，即第四个圣种的功德。

彼等能成种姓之理者，《自释》云：“此等能生众圣，故名四圣种姓。”

【俱舍论】能生众圣，故名圣种。 ——卷 22，分别贤圣品第六

在《俱舍自释》当中说，由此而生圣者之故，称之为四圣种姓。

利根、钝根之差别，亦可安立种姓，如《俱舍》所云：“有是先种姓，有后练根得。”

【俱舍论】有是先种姓，有后练根得。 ——卷 22，分别贤圣品第六

由于利根和钝根的差别，也在这个地方说是种姓。《俱舍》当中说，有是先种姓，

有后练根得。也就是说，简单的这种自性种姓和习所成种姓还是…这个里边也有，是这

样的一个叙述，但是没有很明确地说明。这跟唯识宗的习所成和本性住很像，对吧。

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如是略举种姓，然无二种姓分类之安立。

虽然这个称之为种姓，但是把它说为非常详细的种姓的安立法是没有的。

“经部宗许’六处殊胜堪能断障’”之说，未见依据。

也就是说，有人说小乘经部，把六处的殊胜堪能断障的这样的事，说成是种姓。这

种说法，他说没有看到依据。这个部分是第一。

3、唯识宗之种姓体性

【金】卯二、唯识宗

第二．《密义释》云：“圆成者亦二种：常及无常也。”

（注：密义分别摄疏，世亲造，德格版 རི 函 296b1-361a7）

第二，唯识宗的种姓之说。唯识宗在《密义释》当中说，圆成者亦二种：常及无常

也。他这个里边大概是这么说的。

又云：“云何无常？彼有二种：正智自性、种子自性。”

然后无常，又云：云何无常？彼有二种：正智自性和种子自性，两个部分。

种子自性也有两个部分：

又云：“种子自性，亦有本性住、习所成二种。”

说到这儿的时候，我们不难想出一个问题——如来藏，有垢染的如来藏和无有垢染

的如来藏。《宝性论》里边所说的，有垢染的如来藏和无垢染的如来藏。其实这些内容

除了说法和词汇不一样之外，说的都是一个问题。

是这样分出来的：首先，圆成分成为两个部分——常和无常。那么无常圆成又分成

为两个部分，第一就是清净智慧；第二是种子。清净智慧是什么？是结果嘛。比如说，

无垢染的如来藏，无有垢染的如来本性。种子是什么？尚没有发芽结果的种子性的、作

为因的如来藏。有垢染的如来藏，从这个角度来说的。这样的种姓又分成为两个部分，

一个是本性住种姓，一个是习所成种姓。就是种子种姓分成为两个部分，大概是这样。

说到这儿的时候，有一个问题，唯识宗为什么把本性住种姓和习所成种姓都列为识、

列为无常的范畴呢？可能是与这样的一种分段方式有关系。你看，常和无常两个部分嘛。

假如说中观的话，这个地方的分法就不一样了。为什么？常和无常两个部分，对吧。其

中，常，本性住种姓是常嘛；无常，习所成种姓就是无常嘛，是吧。从这儿就可以了。

但是他为什么就把它分成那个，无常种姓再分成为智慧和种子，种子又分成为本性住和

习所成，对吧。就这样分出来，从这里分段的开始。

又云：“亦由观待清净自性之种姓，而假立阿赖耶识名言，

从清净依赖，或者观待、或者依赖清净自性的种姓而假名阿赖耶识名言。好，说到

这儿的时候，这跟通常的理解必须是要相反的。为什么？按道理我们说，诸因缘生法，

我说即是空嘛。因为体性是空，所以假名为妙有、名言有。这样的名言在这个地方应该

有所区别，因为清净自性的种姓和阿赖耶识本来就是对立的。为什么？按照唯识宗的角

度来说，最后完全把…，有垢染的种姓一旦成为清净自性种姓的时候，阿赖耶识也就消

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失了。所以说，阿赖耶识和清净自性的种姓本来是相互相克的。这个的观待或者依赖的

问题就是说，从安立种姓的角度，自性清净种姓的另一个对立面就是阿赖耶识。随着清

净自性种姓的提升，就是阿赖耶识的逐步逐步的消失，或者逐步逐步的消亡。所以，这

个里边所谓的观待不是说，是友好的观待，而是不顺应品和对治品之间的一个关系，从

这个角度来观待。所以说这个观待一定要把它…。所以，说：

如《胜鬘师子吼经》:‘由观待清净种子，一切有情皆具如来藏。’”

一切众生皆具如来藏。不过，一切众生皆具如来藏，这样本身的词汇是不大符合随

教行唯识宗的口味的，因为他不承认一切众生皆具如来藏。但是，至少从这个角度说：

而许本性住种姓乃阿赖耶上能生无漏之力，即有为法也。

在阿赖耶识之上逐步生无漏的慧。所以说，达到从阿赖耶识最后成为清净种姓，这

样的一个道理。所以说，他就从这个角度来观待。观待的整个环节大概是根据这个佛经

当中所说的。即有为法，这个是…。下面有一个就是《摄大乘论》。

《摄大乘论》亦云：“又此正闻熏习种子下中上品，应知亦是法身种子，是阿赖耶

识对治，故非阿赖耶识自性。”

【摄大乘论本】又此正闻熏习种子下中上品，应知亦是法身种子，与阿赖耶识相违，非阿赖耶识所摄。 —卷 1

简单地解释一下这个。总之，正闻熏习种子下中上品，就是说，听佛法呀等等的种

子的习气呀，习气的种子小的、中的、大的等等，一切都为法身的�