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PROGRAMACIÓN POR COMPETENCIAS

2014-2015

SECUNDARIA - ESO

RELIGIÓN Colegio Pío XII

DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES

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1. Introducció. _________________________________________________________________________________ 3

1.1 Àrea/Matèria _____________________________________________________________________________ 3

1.2 Curs ____________________________________________________________________________________ 3

1.3 Justificación de la programación. ____________________________________________________________ 3

1.4 Contextualització. _________________________________________________________________________ 4

1.5 Principis d'Identitat _______________________________________________________________________ 4

1.6 Estil educatiu _____________________________________________________________________________ 5

1.7 Trets pels quals es caracteritza el Col·legi. _____________________________________________________ 5

2. Objetivos. ___________________________________________________________________________________ 6

2.1. Objetivos generales de etapa____________________________________________________________________6

2.2. Objetivos específicos del área/materia. ________________________________________________________ 7

3. Competencias básicas. _________________________________________________________________________ 9

3.1. Competencias proyecto educativo. ___________________________________________________________ 11

3.1.3. Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico. _________________________ 12

3.1.4. Competencia de la información y competencia digital ______________________________________ 12

3.1.5. Competencia social y ciudadana. _______________________________________________________ 13

3.1.6. Competencia cultural y artística. _______________________________________________________ 13

3.1.7. Competencia para aprendrer a aprendrer. ______________________________________________ 13

3.1.8. Competencia en autonomía e iniciativa personal. __________________________________________ 14

3.1.9. Competencia espiritual y religiosa. _____________________________________________________ 14

3.2. Relación de las competencias básicas con los criterios de evaluación. ______________________________ 15

4. Contenidos. ________________________________________________________________________________ 16

5. Unidades didácticas. _________________________________________________________________________ 20

5.1. Organización de las unidades didácticas 1º ESO _______________________________________________ 20

5.2. Organización de las unidades didácticas 2º ESO. _______________________________________________ 42



5.5 Distribución temporal de las unidades didácticas. _____________________________________________ 128

6. Contenidos mínimos en Enseñanza Secundaria Obligatoria___________________________________ ____ 128

7. Metodología y orientaciones didácticas en religión. _______________________________________________ 135

8. Evaluación. _______________________________________________________________________________ 140

9. Actividades de refuerzo y ampliación. ______________________________________________________ _144

10. Evaluación del proceso de enseñanza y aprendizaje, y de la práctica docente. _______________________ 145

11. Criterios para la elaboración de las pruebas extraordinarias en el caso de Secundaria. _______________ 146

12. Medidas de atención al alumnado con necesidades específicas de apoyo educativo o con necesidades de

compensación educativa._____________________________________________________________________ 147

13. Fomento de la lectura. ______________________________________________________________________ 147

14. Utilización de las tecnologías de la información y de la comunicación. ________________________________ 147

15. Recursos didácticos y organizativos: ___________________________________________________________ 147

16. Actividades complementarias. _________________________________________________________________ 148

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1. INTRODUCCIÓ.

1.1 ÀREA/MATÈRIA

Religión

1.2 CURS

1º - 4º de ESO

1.3 JUSTIFICACIÓN DE LA PROGRAMACIÓN.

La enseñanza de la religión y moral se presenta como opción libre para los alumnos y obligatoria para los centros. En nuestro centro se cursa obligatoriamente en todas las etapas.

La enseñanza religiosa contribuye a la calidad de la educación desde la propuesta y desarrollo de unos conocimientos, valores y actitudes que conforman su propio currículo. Lo hace desarrollando especialmente la capacidad trascendente del alumno, facilitándole una propuesta de sentido último para su vida e iluminando el fundamento de aquellos valores comunes que hacen posible una convivencia libre, pacífica y solidaria.

No podría existir una formación integral y, por tanto, una educación de calidad, si no se desarrollasen todas las capacidades inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra constitutivamente la capacidad transcedente. Esta capacidad básica del individuo, adquiere su auténtico cumplimiento en la búsqueda del sentido último de la vida.

Enraizada en lo más profundo del ser, el alumno va descubriéndola -teniendo en cuenta los niveles de aprendizaje propios de cada edad- en los símbolos y signos de su entorno, en el progreso y humanización del propio ser humano, en el lenguaje narrativo de la Biblia, en los modelos cristianos de identificación y, particularmente, en la persona de Jesucristo y su presencia en la comunidad cristiana.

La formación religiosa y moral cuenta con una larga tradición en el sistema educativo español y, respondiendo a razones profundas de la institución escolar y a derechos humanos reconocidos por la Constitución española, está garantizada actualmente por el Acuerdo suscrito entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos Culturales, firmado el 3 de enero de 1979, en el cual se establecen los principios que hacen posible las garantías constitucionales.

El currículo de la enseñanza de la religión es una síntesis básica y global del mensaje cristiano, adecuada a la edad del alumno, a las exigencias epistemológicas de la materia, a las expresiones culturales del entorno y a las demandas didácticas del sistema educativo. Junto con las otras opciones del área de Religión, se enmarca en un contexto histórico y social, incluye parte del gran acervo cultural y artístico que emana de la fe y de otras confesiones, y posibilita el análisis comparado de los contenidos y líneas básicas de las grandes religiones vigentes. La formación religiosa y moral pretende profundizar en los contenidos que los alumnos han estudiado y deben haber asimilado en la etapa anterior, con un sentido más crítico en esta etapa y desarrollando con mayor protagonismo su capacidad de creación, innovación y enriquecimiento en sus valores básicos, sustentados en los principios, criterios y valoración propia de la enseñanza religiosa .

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1.4 CONTEXTUALITZACIÓ.

El Col·legi Pius XII està ubicat en el carrer Alboraia de València. Històricament és un Centre l'origen del qual data de 1884 quan el Beat D. Manuel Domingo i Sol el funda davall el nom de Col·legi Sant Josep amb el propòsit de la formació sacerdotal. Al llarg dels anys el Col·legi ha anat canviat la seua activitat adaptant-se als temps, sempre sense oblidar la seua funció primordial: l'ensenyança.

El Col·legi Pius XII és actualment un Centre concertat en el que es troben matriculats al voltant de 1150 alumnes i compta amb un Claustre de 84 professors. La seua oferta educativa inclou les Etapes d'Infantil, Primària, ESO i Batxillerat en les modalitats de Ciències i Tecnologia i Humanitats i Ciències Socials.

El nostre Centre està certificat en Qualitat des del curs 2007. Al novembre del 2010 rep la certificació +400 de l'EFQM i l'any següent s'integra en la FUNCAE en el Nivell IV. Forma part de la Xarxa de Centres de Qualitat i de la Xarxa de Centres Plurilingües de la Conselleria d'Educació.

Per a aconseguir estos èxits, el Centre desenrotlla diversos plans, projectes i activitats que afavorixen l'èxit escolar i la innovació educativa:

Pla d'Atenció a la Diversitat Pla d'Acció Tutorial Pla d'Incorporació Progressiva Pla de Plurilingüisme en l'Etapa d'Infantil Pla d'Ensenyament Bilingüe Enriquit Pla d'Ortografia Planes de Millora Pla de Foment de la Lectura Programa de Compensació Educativa Aula d'Integració en E. Primària Activitats d'intercanvi amb Centres escolars de Bath (Anglaterra) i Montpeller (França) Activitats amb Auxiliars de Conversació amb estudiants de la Florida State University

per a afavorir l'adquisició de l'Anglés oral.

Actualment el nostre alumnat procedeix del propi barri de capes socials treballadores i mitjanes, amb expectatives escolars i professionals molt diversificades, almenys, en l'etapa de Secundària Obligatòria.

D'altra banda el fenomen de la immigració en el barri, ha produït una població estudiantil nova que, en part, s'ha escolaritzat en aquest Centre, amb una gran diversitat de nivells de competència curricular, i distints nivells de coneixement de les llengües oficials de la Comunitat Valenciana. El nostre Centre escolaritza en estos moments alumnes procedents de diverses nacionalitats.

1.5 PRINCIPIS D'IDENTITAT

La Germandat de Sacerdots Operaris Diocesans fonamenta la seua acció educativa en la concepció cristiana de la persona, de l'educació i del món, és conscient que participa de manera coresponsable en la missió evangelitzadora de l'Església, i Du a terme esta missió educand des d'una visió humà-cristiana, des dels valors de l'evangeli, des del diàleg fe-cultura, obrint-se a tots amb relacions fraternes, amb pluralitat, i com a servici a l'Església i a la societat; amb el desig sempre renovat de seguir l'exemple i intuïció del beat Manuel Domingo i Sol.

Entenem per educar formar persones autònomes que, des d'esta perspectiva cristiana, desenrotllen capacitats, habilitats i competències per a comprometre's críticament i responsablement en la societat actual i futura.

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1.6 ESTIL EDUCATIU

Eduquem unint en un mateix procés la formació humana i cristiana, posant l'èmfasi en els valors evangèlics i denunciant els contravalors vigents en la societat actual.

Eduquem afavorint un clima de família - "de Germandat"- entre els distints membres de la Comunitat Educativa, un ambient i clima que propicie el testimoni i l'acció evangelitzadora.

Eduquem duent a terme una orientació personal, escolar, vocacional, i professional. Eduquem fomentant la cooperació i participació dels alumnes en la seua pròpia

formació. Eduquem des d'una aposta per la inclusió i l'atenció preferent als alumnes que es

troben en més dificultat. Eduquem des del compromís amb les innovacions didàctiques i les noves tecnologies

que milloren la qualitat educativa. Eduquem desenrotllant la cultura de l'esforç, l'excel·lència i l'èxit personals. Eduquem buscant la millora contínua a través de processos d'avaluació i certificacions

de la qualitat. Eduquem projectant la nostra acció educativa més enllà de l'aula i de l'horari lectiu a

través de diverses activitats extraescolars. Eduquem des d'una obertura al context social i cultural en el que ens situem, buscant

aliances i millorant els recursos de què disposem.

1.7 TRETS PELS QUALS ES CARACTERITZA EL COL·LEGI.

Acompanyament personal. A través de les distintes intervencions pedagògiques pretenem fer conscient a cada alumne/a dels seus esforços, èxits o dificultats en l'aprenentatge i el desenrotllament de les seues competències. Les característiques socials i familiars tan variades exigixen esta atenció personalitzada. Considerem que tot avanç es recolza en l'exigència personal i en l'esforç constant, origen de la seua autoestima.

Atenció a la diversitat Orientem la nostra educació cap al desenrotllament de les peculiaritats de cada persona, oferint a cada un les oportunitats per al seu ple desenrotllament planificant i invertint els mitjans que tenim a la nostra disposició.

La pedagogia de l'aprenentatge cooperatiu i treball en grup. Els alumnes a través de les diferents activitats programades es veuen implicats en activitats d'aprenentatge cooperatiu i treball en grup i col·laboren en la resolució de problemes i de conflictes, en la presa de decisions, i en activitats d'atenció a companys més necessitats.

Reforç en processos d'aprenentatge per mitjà de les Noves Tecnologies. En el nostre Centre, es pretén incorporar progressivament els avanços de les Noves Tecnologies, les quals ajuden a millorar la qualitat educativa que es concreta en el desenrotllament de les competències i capacitats dels alumnes i la millora de l'activitat professional dels docents.

Opció pel plurilingüisme. Potenciem l'ensenyança d'idiomes i de les llengües oficials de la Comunitat Valenciana. Esta riquesa disposa als alumnes per a conéixer i valorar les seues arrels culturals i ajuda a l'adaptació a la societat canviant.

Educar la consciència crítica És per a nosaltres un repte facilitar recursos d'interpretació del context social en què els nostres alumnes s'han de desenvolupar, així com oferir les claus i les competències suficients perquè elaboren una consciència crítica enmig d'esta societat.

Educar per a l'oci i l'ocupació del temps lliure L'activitat educativa no es limita ni al temps ni a l'espai escolar, facilitem l'ús formatiu dels mitjans de comunicació, del temps lliure, de la pràctica de l'esport, de l'organització de grups i associacions que complementen l'acció educativa.

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La innovació pedagògica. La innovació pedagògica és l'opció des de la que el nostre Centre ha de saber respondre a les necessitats educatives d'un col·lectiu de xiquets i jóvens amb característiques concretes i, al mateix temps canviants, que demanden una capacitació suficient i contínua, així com l'experimentació en noves metodologies i tècniques pedagògiques que facen eficaços els nostres esforços i reals els nostres fins educatius.

2. OBJETIVOS

En la Educación Secundaria, la opción tiene en cuenta las características psicológicas propias de la adolescencia. En esta edad el alumno se plantea especialmente la actitud personal ante lo religioso de una forma más racional y entra en una fase de interiorización que auna un descubrimiento mayor de sí mismo y una capacidad creciente de abstracción.

Conforme a las competencias establecidas en el citado Acuerdo internacional y reconocidas en la Disposición Adicional Segunda de la Ley Orgánica de Educación, 2/2006 de 3 de mayo, corresponde a la Conferencia Episcopal Española fijar el currículo del área de Religión y Moral .

2.1 . OBJETIVOS GENERALES DE ETAPA

1. Asumir responsablemente sus deberes, conocer y ejercer sus derechos en el respeto a los demás, practicar la tolerancia, la cooperación y la solidaridad entre las personas y grupos, ejercitarse en el diálogo afianzando los derechos humanos como valores comunes de una sociedad plural y prepararse para el ejercicio de la ciudadanía democrática.

2. Desarrollar y consolidar hábitos de disciplina, estudio y trabajo individual y en equipo como condición necesaria para una realización eficaz de las tareas del aprendizaje y como medio de desarrollo personal.

3. Valorar y respetar la diferencia de sexos y la igualdad de derechos y oportunidades entre ellos. Rechazar los estereotipos que supongan discriminación entre hombres y mujeres.

4. Fortalecer sus capacidades afectivas en todos los ámbitos de la personalidad y en sus relaciones con los demás, así como rechazar la violencia, los prejuicios de cualquier tipo, los comportamientos sexistas y resolver pacíficamente los conflictos.

5. Desarrollar destrezas básicas en la utilización de las fuentes de información para, con sentido crítico, adquirir nuevos conocimientos. Adquirir una preparación básica en el campo de las tecnologías, especialmente las de la información y la comunicación.

6. Concebir el conocimiento científico como un saber integrado, que se estructura en distintas disciplinas, así como conocer y aplicar los métodos para identificar los problemas en los diversos campos del conocimiento y de la experiencia.

7. Desarrollar el espíritu emprendedor y la confianza en sí mismo, la participación, el sentido crítico, la iniciativa personal y la capacidad para aprender a aprender, planificar, tomar decisiones y asumir responsabilidades.

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8. Comprender y expresar con corrección, oralmente y por escrito, en la lengua castellana y, si la hubiere, en la lengua cooficial de la Comunidad Autónoma, textos y mensajes complejos, e iniciarse en el conocimiento, la lectura y el estudio de la literatura.

9. Comprender y expresarse en una o más lenguas extranjeras de manera apropiada.

10. Conocer, valorar y respetar los aspectos básicos de la cultura y la historia propias y de los demás, así como el patrimonio artístico y cultural.

11. Conocer y aceptar el funcionamiento del propio cuerpo y el de los otros, respetar las diferencias, afianzar los hábitos de cuidado y salud corporales e incorporar la educación física y la práctica del deporte para favorecer el desarrollo personal y social.

12. Conocer y valorar la dimensión humana de la sexualidad en toda su diversidad. Valorar críticamente los hábitos sociales relacionados con la salud, el consumo, el cuidado de los seres vivos y el medio ambiente, contribuyendo a su conservación y mejora.

13. Apreciar la creación artística y comprender el lenguaje de las distintas manifestaciones artísticas, utilizando diversos medios de expresión y representación.

2.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS DEL ÁREA/MATERIA

1. Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso en su estructura y su expresión histórica, como base de comprensión de las distintas religiones.

2. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser humano sobre la concepción del hombre y su destino último.

3. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres.

4. Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepción del ser humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo.

5. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo.

6. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la en cuanto realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea.

7. Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano.

8. Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter celebrativo de cada uno de los sacramentos.

8

9. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la, y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo.

10. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones.

11. Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la , en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando también las aportaciones de otras religiones.

12. Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana en la vida eterna, valorando críticamente la propuesta de las grandes religiones.

OBJETIVOS DE LA ETAPA OBJETIVOS DE LA MATERIA

a) Asumir responsablemente sus deberes, conocer y

ejercer sus derechos en el respeto a los demás,

practicar la tolerancia, la cooperación y la

solidaridad entre las personas y grupos, ejercitarse

en el diálogo afianzando los derechos humanos

como valores comunes de una sociedad plural y

prepararse para el ejercicio de la ciudadanía

democrática.

b) Desarrollar y consolidar hábitos de disciplina,

estudio y trabajo individual y en equipo como

condición necesaria para una realización eficaz de

las tareas del aprendizaje y como medio de

desarrollo personal.

c) Valorar y respetar la diferencia de sexos y la

igualdad de derechos y oportunidades entre ellos.

Rechazar los estereotipos que supongan

discriminación entre hombres y mujeres.

d) Fortalecer sus capacidades afectivas en todos los

ámbitos de la personalidad y en sus relaciones

con los demás, así como rechazar la violencia, los

prejuicios de cualquier tipo, los comportamientos

sexistas y resolver pacíficamente los conflictos.

e) Desarrollar destrezas básicas en la utilización de las

fuentes de información para, con sentido crítico,

adquirir nuevos conocimientos. Adquirir una

preparación básica en el campo de las

tecnologías, especialmente las de la información y

la comunicación.

f) Concebir el conocimiento científico como un saber

integrado, que se estructura en distintas

disciplinas, así como conocer y aplicar los

métodos para identificar los problemas en los

diversos campos del conocimiento y de la

experiencia.

1. Conocer e interpretar los distintos elementos que

conforman el fenómeno religioso en su

estructura y su expresión histórica, como base

de comprensión de las distintas religiones.

2. Razonar las respuestas que las grandes religiones

dan a las preguntas del ser humano sobre la

concepción del hombre y su destino último.

3. Conocer la Biblia, en su origen, estructura,

finalidad e interpretación pertinente en relación

con la historia y experiencia religiosa de Israel, y

como expresión de la revelación de Dios Padre

a los hombres.

4. Conocer los contenidos del cristianismo que

fundamentan la concepción del ser humano

creado por Dios y destinado a ser hijo suyo.

5. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios,

salvador encarnado entre los hombres,

mediante el conocimiento y análisis de su

mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu

Santo.

6. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la en

cuanto realización institucional del servicio de

humanización y salvación que Cristo ofrece al

ser humano, y descubrir su aportación a los

procesos más importantes de la historia

española y europea.

7. Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al

mensaje y acontecimiento cristiano, que se

realiza en la .

8. Comprender y distinguir la acción salvadora de

Cristo, y el carácter celebrativo de cada uno de

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g) Desarrollar el espíritu emprendedor y la confianza

en sí mismo, la participación, el sentido crítico, la

iniciativa personal y la capacidad para aprender a

aprender, planificar, tomar decisiones y asumir

responsabilidades.

h) Comprender y expresar con corrección, oralmente y por escrito, en la lengua castellana y, si la hubiere, en la lengua cooficial de la Comunidad Autónoma, textos y mensajes complejos, e iniciarse en el conocimiento, la lectura y el estudio de la literatura.

i) Comprender y expresarse en una o más lenguas extranjeras de manera apropiada.

j) Conocer, valorar y respetar los aspectos básicos de la cultura y la historia propias y de los demás, así como el patrimonio artístico y cultural.

k) Conocer y aceptar el funcionamiento del propio cuerpo y el de los otros, respetar las diferencias, afianzar los hábitos de cuidado y salud corporales e incorporar la educación física y la práctica del deporte para favorecer el desarrollo personal y social. Conocer y valorar la dimensión humana de la sexualidad en toda su diversidad. Valorar críticamente los hábitos sociales relacionados con la salud, el consumo, el cuidado de los seres vivos y el medio ambiente, contribuyendo a su conservación y mejora.

l) Apreciar la creación artística y comprender el

lenguaje de las distintas manifestaciones

artísticas, utilizando diversos medios de expresión

y representación.

los sacramentos.

9. Descubrir los fundamentos racionales y revelados

que justifican la enseñanza moral de la , y

orientan la relación del hombre con Dios,

consigo mismo, con los otros y con el mundo.

10. Analizar las exigencias y compromisos de los

cristianos en su relación con Dios, consigo

mismo y con los demás, relacionándolos con

otras opciones presentes en la sociedad y en las

grandes religiones.

11. Reconocer y valorar los hitos más importantes de

la fe cristiana en la historia de la , en las grandes

obras de la cultura y en sus fiestas,

considerando también las aportaciones de otras

religiones.

12. Analizar los principios que fundamentan la fe

cristiana en la vida eterna, valorando

críticamente la propuesta de las grandes

religiones.

3. COMPETENCIAS BÁSICAS.

Las competencias básicas se definen (ESCAMILLA, A; LAGARES, A.R., La LOE. Perspectiva pedagógica e histórica. Glosario de términos esenciales, Grao Editorial, 2006) como las capacidades relacionadas, de manera prioritaria, con el saber hacer; la consideración de funcionalidad y practicidad de la competencia no la reduce a un carácter meramente mecánico; el saber hacer posee, también, una dimensión de carácter teórico-comprensivo (componentes, claves, tareas, formas de resolución) y, también una dimensión de carácter actitudinal (que permite disponer el bagaje de conocimientos, su movilización y la valoración de las opciones). Suponen, por su complejidad, un elemento de formación al que hay que acercarse, de manera convergente (desde distintas materias) y gradual (desde distintos momentos y situaciones de aprendizaje -cursos, etapas). Los nuevos currículos de la ESO y Primaria han identificado ocho competencias básicas para el conjunto de la escolaridad obligatoria. 1. Competencia en comunicación lingüística 2. Competencia matemática 3. Competencia en el conocimiento y la interacción del mundo físico 4. Tratamiento de la información y competencia digital (TIC) 5. Competencia social y ciudadana 6. Competencia cultural y artística 7. Competencia para aprender a aprender 8. Autonomía e iniciativa personal 9. Competencia espiritual y religiosa.

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En el área de Religión, según el Currículo Oficial de la Conferencia Episcopal Española, las competencias básicas que se contemplan son las siguientes: 1. Competencia en comunicación lingüística. 2. Competencia social y cívica. 3. Competencia cultural y artística. 4. Competencia de aprender a aprender. 5. Competencia de autonomía e iniciativa personal. 6. Competencia en el conocimiento e interacción con el mundo físico.

La materia de Religión tiene vinculación con todas las competencias básicas que desarrolla la LOE y mantiene una vinculación especial con seis de ellas: competencia en comunicación lingüística, competencia social y cívica, competencia cultural y artística, competencia de aprender a aprender, competencia de autonomía e iniciativa personal y competencia en el conocimiento e interacción con el mundo físico. Esta competencia a demás se complementa con el desarrollo del Plan de Pastoral de centro que se desarrolla durante todo el curso y que incide en todos los diseños del PAT.

A continuación presentamos las relaciones de incidencia entre los objetivos curriculares de la materia y las competencias.

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6. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la en cuanto realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al

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ser humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea.

7. Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano, que se realiza en la .

X X X X X X

8. Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo y el carácter celebrativo de cada uno de los sacramentos.

X X X X X X

9. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo.

X X X X X X X X

10. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones.

X X X X X X X X


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3.1. COMPETENCIAS PROYECTO EDUCATIVO.

El desarrollo de estas competencias básicas constituye, en nuestras concreciones del currículo, una obligación; pero deberemos materializarlas en enunciados más concretos que, desde cada materia, definan medios operativos que identifiquen la corresponsabilidad de cada ámbito del currículo para su adquisición y desarrollo. De esta manera, surgen las subcompetencias y diversos desempeños que concretan el vasto horizonte trazado por los enunciados de las competencias básicas. En nuestro centro hemos diseñado unas concreciones a las competencias curriculares definidas en una serie de rasgos que a continuación señalamos.

3.1.1. COMPETENCIA EN COMUNICACION LINGÜÍSTICA.

a- Comprender e interpretar textos de tipología diferente con intenciones comunicativas o creativas diversas.

b- Expresar pensamientos, emociones, vivencias y opiniones coherentemente.

c- Utilizar el lenguaje como instrumento que permita estructurar el conocimiento y ser capaz de transmitir diferentes informaciones de manera organizada.

d- Adaptar el uso del lenguaje a cada contexto comunicativo adecuadamente.

e- Buscar, recopilar y procesar información con fines diversos.

f- Realizar una lectura comprensiva, saber extraer las ideas fundamentales y reflejarlas de manera correcta.

g- Analizar de forma empática otras opiniones o ideas respetándolas y siendo crítico con ellas.

h- Aceptar y realizar críticas con espíritu constructivo.

i- Relacionarse con los demás de manera respetuosa e igualitaria, acercarse a nuevas culturas y utilizar el diálogo para resolver conflictos pacíficamente.

j- Conocer y aplicar correctamente las reglas del sistema de la lengua.

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k- Ser capaz de comunicarse en una lengua extranjera en contextos diversos y con ello enriquecer las relaciones sociales.

3.1.2. COMPETENCIA MATEMÁTICA.

a- Conocer, comprender y manejar los elementos matemáticos básicos (números, medidas, símbolos, elementos geométricos), en situaciones reales o simuladas.

b- Interpretar y expresar con claridad y precisión informaciones, datos y argumentaciones.

c- Aplicar estrategias de resolución de problemas.

d- Seleccionar técnicas adecuadas para calcular, representar e interpretar la realidad a partir de la información disponible.

e- Tener una disposición favorable, de progresiva seguridad y confianza, hacia la información y las situaciones que contienen elementos matemáticos.

f- Aplicar algunos algoritmos de cálculo o elementos de lógica que conduzcan a identificar la validez de los razonamientos y a valorar el grado de certeza asociado a los resultados de los razonamientos correctos.

g- Recoger datos, expresar los resultados de forma gráfica, saber interpretarlos y producir mensajes a partir de la información obtenida.

h- Tener una actitud de respeto y gusto por la certeza.

i- Identificar y resolver de una manera lógica situaciones cotidianas que precisen razonamientos matemáticos.

3.1.3. COMPETENCIA EN EL CONOCIMIENTO Y LA INTERACCIÓN CON EL MUNDO FÍSICO.

a-Conocer y comprender conceptos y principios básicos científicos y técnicos, así como el espacio físico en el que se desarrolla la vida y la actividad humana.

b- Comprender sucesos y predecir consecuencias en la interacción con el medio que nos ayuden a interpretarlo.

c- Adquirir las habilidades necesarias para desenvolverse adecuadamente en su entorno social.

d- Aplicar conocimientos para responder a demandas o necesidades de las personas (organizaciones y medio ambiente)

e- Localizar, obtener, analizar y representar información cualitativa y cuantitativa.

f- Identificar y plantear preguntas o problemas relevantes.

g- Proponer soluciones y obtener conclusiones basadas en pruebas.

h- Tomar decisiones con iniciativa y autonomía y ser críticos con la realidad que nos rodea.

i- Utilizar valores y criterios éticos asociados a la ciencia y al desarrollo tecnológico.

j- Usar responsablemente los recursos naturales, cuidar el medio ambiente, consumir racionalmente y proteger la salud individual y colectiva.

3.1.4. COMPETENCIA DE LA INFORMACIÓN Y COMPETENCIA DIGITAL

a- Aprender a utilizar las TIC y hacer uso de ellas para procesar y gestionar adecuadamente información abundante y compleja, para resolver problemas y tomar decisiones.

b- Dominar los lenguajes específicos básicos: textuales, numéricos, icónicos, gráficos y sonoros de las TIC, así como las pautas de descodificación y transferencia.

c- Conseguir destrezas de razonamiento para organizar, relacionar, analizar y sintetizar la información y hacer inferencias y deducciones a distintos niveles de complejidad que hacen comprenderla e integrarla en los esquemas previos de conocimiento.

d- Aprender a trabajar en ambiente colaborador, ampliar el entorno de comunicación para participar en comunidades de aprendizaje formal e informal, generando producciones responsables y creativas.

13

e- Aprender a comunicar la información y los contenidos adquiridos utilizando recursos expresivos que incorporen las posibilidades que ofrecen las TIC.

f- Comprender la naturaleza y la manera de operar de los sistemas tecnológicos y los cambios que la introducción de estos sistemas tienen en el mundo personal y sociolaboral.

g- Manejar estrategias para identificar y resolver los problemas habituales del ordenador (hardware) y de los programas (software) que puedan surgir

h- Tener un uso habitual de los recursos tecnológicos disponibles y evaluar y seleccionar nuevas fuentes de información e innovación tecnológica a medida que vayan apareciendo.

i- Tener una actitud crítica y reflexiva al seleccionar, tratar y utilizar la información y sus fuentes, contrastándolas cuando sea necesario.

j- Respetar las normas de conducta acordadas socialmente para regular el uso se la información y sus fuentes en los distintos soportes en los que pueden aparecer.

3.1.5. COMPETENCIA SOCIAL Y CIUDADANA.

a- Comprender, reflexionar y dialogar sobre la realidad histórica y la sociedad plural en la que vivimos, a nivel internacional, nacional y autonómico.

b- Ser conscientes de los valores del entorno social y del estado democrático, crear un sistema de valores propios basado en el conocimiento y el respeto de los Derechos Humanos, y comportarse en coherencia con ellos.

c- Tomar decisiones, responsables y comprometidas, valorando los intereses individuales y grupales.

d- Participar de manera activa, responsable y coherente con los derechos y obligaciones cívicas propias y de los demás.

e- Apreciar la aportación de las diferentes culturas y reconocer la igualdad de derechos entre diferentes colectivos.

f- Asumir que existen diferentes perspectivas de la realidad y dialogar para mejorarla.

g- Adquirir la capacidad para resolver conflictos de manera constructiva, respetuosa, responsable y solidaria con los diferentes colectivos sociales y culturales.

3.1.6. COMPETENCIA CULTURAL Y ARTÍSTICA.

a- Desarrollar habilidades de pensamiento, perceptivas y comunicativas, sensibilidad y sentido estético.

b- Desarrollar la propia imaginación y creatividad estética para utilizarla en sus actividades artísticas y culturales.

c- Desarrollar habilidades de pensamiento convergente y divergente para reelaborar ideas.

d- Conocer las técnicas básicas, recursos y convenciones de los distintos lenguajes artísticos.

e- Conocer las obras fundamentales del patrimonio cultural y las expresiones artísticas de mayor trascendencia y contribuir a su conservación.

f- Tomar conciencia de la evolución del pensamiento en las expresiones artísticas y culturales.

g- Valorar las influencias sociales en la cultura y el arte, y viceversa.

h- Cultivar el interés por participar y contribuir a la vida cultural.

i- Mostrar una actitud crítica y respetuosa en relación a la diversidad cultural.

j- Desarrollar el diálogo intercultural en una sociedad plural y multicultural.

3.1.7. COMPETENCIA PARA APRENDRER A APRENDRER.

a- Adquirir conciencia de las propias capacidades y características (cognitivas, emocionales y físicas), discerniendo las habilidades de las carencias personales para potenciar las primeras y motivarse para mejorar las segundas.

b- Ser consciente de lo que se sabe y de lo que es necesario aprender.

14

c- Tener conciencia y valorar las capacidades que participan en el aprendizaje (atención, concentración, comprensión) y obtener un rendimiento máximo y personalizado de las mismas con la ayuda de distintas estrategias (estudio, observación, trabajo cooperativo y resolución de problemas).

d- Tener curiosidad y plantearse preguntas manejando diversas estrategias ante una situación o problema.

e- Desarrollar habilidades para obtener información y transformarla en conocimiento propio aplicando estos aprendizajes en situaciones parecidas y en distintos contextos.

f- Plantearse metas alcanzables a corto, medio y largo plazo y cumplirlas, y elevando los objetivos de aprendizaje progresivamente.

g- Ser capaz de autoevaluarse, autorregularse y saber administrar el esfuerzo aceptando los errores y valorar el aprendizaje como elemento que enriquece la vida personal y social.

h- Tener perseverancia en el aprendizaje como elemento potenciador y facilitador para la consecución de aprendizajes.

3.1.8. COMPETENCIA EN AUTONOMÍA E INICIATIVA PERSONAL.

a- Adquirir las características propias de la Inteligencia Emocional en sus cinco ejes: Autoconciencia, Autorregulación, Motivación, Empatía y Habilidades Sociales.

b- Saber decidir con criterio propio en proyectos individuales y colectivos, responsabilizándose de ellos.

c- Proponerse objetivos y planificar proyectos, de forma estratégica y con flexibilidad, transformando las ideas en acciones, asumiendo riesgos y afrontando las consecuencias.

d- Presentar una actitud positiva ante el cambio y la innovación, considerándolos oportunidades.

e- Desarrollar habilidades sociales para relacionarse, dialogar, cooperar y trabajar en equipo.

f- Adquirir dotes de liderazgo desarrollando la confianza en uno mismo, empatía, espíritu de superación y organización de tiempos y tareas.

3.1.9. COMPETENCIA ESPIRITUAL Y RELIGIOSA.

a- Saber identificar y conocer experiencias de trascendencia, su relación con el hecho religioso y la importancia vital para el hombre de todos los tiempos.

b- Conocer, valorar y situar las aportaciones positivas y negativas de las religiones en la historia de la Humanidad.

c- Entender, dialogar y desarrollar las respuestas e interrogantes que sobre cuestiones de sentido y trascendencia aportan las diferentes religiones.

d- Proponer, fundamentar y jerarquizar los valores que contribuyen a madurar la dimensión moral y social. Actitudes de libertad, corresponsabilidad, solidaridad, justicia, cooperación y caridad.

e- Tener recursos y hábitos para integrar de manera positiva la experiencia de trascendencia en diferentes aspectos vitales: desarrollo personal, ético, antropológico, cosmovisiones, opción vital profunda.

f- Dialogar, conocer y estudiar los elementos de la crítica a la religión y las religiones, diferenciando los aspectos que han hecho avanzar la reflexión sobre el hecho religioso.

g- Ser capaz de entender, comprender y situar las manifestaciones y la influencia del hecho religioso en el arte, la música, la literatura y la ecología.

h- Situar, desarrollar y practicar el valor de las religiones como mediadoras para la paz, la justicia, el encuentro diverso y multicultural. Favorecer la reflexión ética sobre el ser humano y su relación con el mundo en el tiempo en que vivimos y su compromiso con las generaciones venideras.

i- Ser capaz de encontrar una relación entre la religión propia y las otras opciones religiosas que ayuden a fortalecer el diálogo interreligioso y mejorar la opción personal espiritual y religiosa.

15

3.2. RELACIÓN DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS CON LOS CRITERIOS DE

EVALUACIÓN.

a) Señalar los elementos de las religiones primitivas que tengan alguna relación con la

cultura religiosa actual. b) Establecer distinciones entre los relatos míticos de la antigüedad y la Revelación de

Dios en el Cristianismo. c) Formular la concepción del hombre en el cristianismo, y sus consecuencias en la

fundamentación de sus derechos y deberes. d) Explicar el origen y sentido del mundo y de la vida, como fruto del designio amoroso,

misericordioso y providente de Dios Padre. e) Saber relacionar a Jesucristo con las expectativas del Antiguo Testamento. f) Saber razonar el sentido de la salvación del pecado y de la muerte que Jesucristo

otorga al creyente. g) Reconocer el mensaje del Reino y las bienaventuranzas como proyecto de vida del

cristiano que se identifica con Jesucristo, y saber aplicar a la las parábolas del Reino. h) Razonar los principios y valores que fundamentan la moral cristiana, aplicándolos

especialmente a la problemática actual sobre la vida. i) Saber dar razones del valor de la sexualidad como don de Dios y colaboración con Él

en la creación, y saber aplicar los fundamentos de la moral cristiana a la vida sexual. j) Señalar los elementos de las religiones primitivas que tengan alguna relación con la

cultura religiosa actual. k) Establecer distinciones entre los relatos míticos de la antigüedad y la Revelación de

Dios en el Cristianismo. l) Formular la concepción del hombre en el cristianismo, y sus consecuencias en la

fundamentación de sus derechos y deberes.

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a) Señalar los elementos de las religiones primitivas que tengan alguna relación con la cultura religiosa actual.

X X X X X X X

b) Establecer distinciones entre los relatos míticos de la antigüedad y la Revelación de Dios en el Cristianismo.

X X X X X X X X

c) Formular la concepción del hombre en el cristianismo, y sus consecuencias en la fundamentación de sus derechos y deberes.

X X X X X X

d) Explicar el origen y sentido del mundo y de la vida, como fruto del designio amoroso, misericordioso y providente de Dios Padre.

X X X X X X X X X

e) Saber relacionar a Jesucristo con las expectativas del Antiguo Testamento. X X X X X

16

f) Saber razonar el sentido de la salvación del pecado y de la muerte que Jesucristo otorga al creyente.

X X X X X X

g) Reconocer el mensaje del Reino y las bienaventuranzas como proyecto de vida del cristiano que se identifica con Jesucristo, y saber aplicar a la las parábolas del Reino.

X X X X X X X

h) Razonar los principios y valores que fundamentan la moral cristiana, aplicándolos especialmente a la problemática actual sobre la vida.

X X X X X X X X

i) Saber dar razones del valor de la sexualidad como don de Dios y colaboración con Él en la creación, y saber aplicar los fundamentos de la moral cristiana a la vida sexual.

X X X X X X X

j) Señalar los elementos de las religiones primitivas que tengan alguna relación con la cultura religiosa actual.

X X X X X X X X

k) Establecer distinciones entre los relatos míticos de la antigüedad y la Revelación de Dios en el Cristianismo.

X X X X X X X

l) Formular la concepción del hombre en el cristianismo, y sus consecuencias en la fundamentación de sus derechos y deberes.

X X X X X X X X

4. CONTENIDOS.

4.1. CONTENIDOS Y CRITERIOS DE EVALUACIÓN CURRICULARES 1º ESO

La Conferencia Episcopal Española define en su currículo oficial los siguientes contenidos para la ESO en cada uno de sus cursos, junto con criterios de Evaluación específicos.

4.1.1. CONTENIDOS CURRICULARES.

1. El ser humano primitivo frente al medio, la muerte y el más allá. El sentido de los cultos funerarios y los ritos sacrificiales.

2. Los relatos míticos sobre el hombre y Dios en las religiones ya desaparecidas: Mesopotamia, Egipto, Grecia y Roma.

3. La multiplicidad de dioses en el Hinduismo. Su sentido sacral de la vida y la presencia de Dios.

4. Dios Padre creador, misericordioso y providente. Concepción cristiana de la vida. Ordenación de la actividad humana al bien de la creación.

5. El ser humano creado por Dios. Unidad cuerpo y espíritu. El hombre hijo de Dios. 6. El hombre rompe con Dios por el pecado. Su rectificación y perfeccionamiento en

Cristo. El dolor y la muerte. 7. Dios se revela en Jesucristo. La salvación y la redención de Jesucristo. La resurrección

y la vida eterna. 8. Sentido y significado de algunos nombres de Cristo en el Nuevo Testamento: Hijo de

Dios, Mesías, Señor. 9. Reino de Dios e . Significado, realización y trascendencia. 10. Las Bienaventuranzas, anuncio gozoso de Dios y su reinado. Seguimiento e

identificación con Jesucristo.

17

11. La vida como proyecto personal. La dignidad de la persona. La persona humana principal preocupación de la . La moral del amor.

12. Sentido y finalidad básica de la sexualidad. Valor integrador de la sexualidad como don de Dios. Respeto y valoración de ambos sexos.

13. El sacramento del Matrimonio y su moral. Responsabilidad educativa de la familia. El divorcio y su problemática.

14. La moralidad de los actos en el Cristianismo, y su relación con la propuesta moral del Budismo (sentido de la felicidad) y del Islam (valor moral de las obras).

15. La Virgen María, modelo del creyente.

4.1.2. CRITERIOS DE EVALUACIÓN CURRICULARES.

1. Señalar los elementos de las religiones primitivas que tengan alguna relación con la cultura religiosa actual.

2. Establecer distinciones entre los relatos míticos de la antigüedad y la Revelación de Dios en el Cristianismo.

3. Formular la concepción del hombre en el cristianismo, y sus consecuencias en la fundamentación de sus derechos y deberes.

4. Explicar el origen y sentido del mundo y de la vida, como fruto del designio amoroso, misericordioso y providente de Dios Padre.

5. Saber relacionar a Jesucristo con las expectativas del Antiguo Testamento. 6. Saber razonar el sentido de la salvación del pecado y de la muerte que Jesucristo

otorga al creyente. 7. Reconocer el mensaje del Reino y las bienaventuranzas como proyecto de vida del

cristiano que se identifica con Jesucristo, y saber aplicar a la las parábolas del Reino. 8. Razonar los principios y valores que fundamentan la moral cristiana, aplicándolos

especialmente a la problemática actual sobre la vida. 9. Saber dar razones del valor de la sexualidad como don de Dios y colaboración con Él

en la creación, y saber aplicar los fundamentos de la moral cristiana a la vida sexual. 10. Deducir del sacramento del Matrimonio los valores de la entrega total, el compromiso,

la fidelidad y el sentido de la procreación. 11. Comparar el sentido de la felicidad, los medios para alcanzarla y la propuesta moral en

el Budismo, el Cristianismo y el Islam.

4.2. CONTENIDOS Y CREITERIOS DE EV CURRICULARES 2º ESO

4.2.1. CONTENIDOS CURRICULARES 1. El fenómeno religioso y su lenguaje. La búsqueda de Dios y su expresión religiosa,

histórica, cultural y social. 2. La experiencia religiosa como realidad antropológica. El sentido de la trascendencia. 3. Las grandes preguntas del hombre donde se enraíza lo religioso. 4. La plenitud de la experiencia religiosa: el encuentro del hombre con Dios. El cristianismo y

la revelación de Dios en los acontecimientos y palabras testimoniados por la Sagrada Escritura.

5. El mal y el pecado. La ruptura del hombre con Dios. El valor de las mediaciones. 6. Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, Mediador nuestro. 7. Jesucristo revela al hombre su origen, su condición y su destino como hijo de Dios. 8. La confesión de fe en la Encarnación, Muerte y Resurrección de Jesús en las primeras

comunidades cristianas. 9. La presencia de María en el Misterio de Cristo. 10. La presencia viva de Dios en la , sacramento universal de salvación. 11. La continúa la obra de Jesucristo, animada por el Espíritu Santo. 12. La fe y el seguimiento. La santidad como meta de todo cristiano. Manifestaciones de la

gracia de Dios: origen, finalidad y sentido de los sacramentos del Bautismo, la Reconciliación, la Eucaristía y la Unción de los enfermos.

13. Relaciones entre estos sacramentos y la vida humana. 14. La liturgia como expresión de la relación de Dios con los hombres y de los hombres con Él.

Origen y actualidad. El valor de la oración.

18

15. Moral de las relaciones del hombre con Dios: 1º, 2º y 3er mandamientos. 16. Moral en relación con la verdad y la autenticidad personal. Su presencia en los medios de

comunicación. 17. Compromiso de los cristianos en la construcción de la ciudad terrestre y valoración de las

aportaciones de otras religiones. La civilización del amor: Dios promete un cielo nuevo y una tierra nueva.

4.2.2. CRITERIOS DE EVALUACIÓN CURRICULARES 1. Detectar los principales elementos que constituyen el fenómeno religioso y su expresión

concreta en el Cristianismo. 2. Describir el sentido de la vida que ofrece la experiencia religiosa en las grandes religiones. 3. Razonar la responsabilidad personal que conlleva el pecado como daño contra sí mismo,

contra el prójimo y como separación de Dios. 4. Explicar el sentido de la fe cristiana como identificación con Jesucristo y su realización

plena en la vida eterna. 5. Saber utilizar el mensaje de algunos textos y acontecimientos bíblicos para comprobar las

manifestaciones de Dios, y razonar que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre. 6. Saber interpretar la muerte y resurrección de Jesucristo como fuente de amor, perdón,

esperanza y nuevo nacimiento para los hijos de Dios. 7. Especificar signos concretos de la presencia y acción de Dios en la vida de la . 8. Explicar las razones por las que el cristiano ama y celebra el amor de Dios como raíz de su

filiación. 9. Saber establecer relaciones entre la vida humana y los sacramentos del Bautismo, la

Reconciliación, la Eucaristía y la Unción de los enfermos. 10. Señalar en la liturgia la relación de Dios con sus hijos y la respuesta de éstos. 11. Saber identificar en algunas actitudes y situaciones concretas los hechos que van contra la

verdad. 12. Ilustrar con ejemplos las acciones sociales que la realiza mediante sus instituciones. 13. Explicar por qué, según la fe cristiana, el Reino de Dios alcanzará su plenitud en un mundo

nuevo, recreado por Dios.

4.3. CONTENIDOS Y CREITERIOS DE EV CURRICULARES 3º ESO.


1. El proyecto de Dios sobre el hombre según el Judaísmo, el Cristianismo y el Islam. 2. La revelación progresiva de Dios en el pueblo de Israel. El Judaísmo. 3. Fuentes de la revelación de Dios: Escritura, Tradición y Magisterio. 4. Elementos básicos de interpretación de la Biblia. Géneros literarios. Los libros del

Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento: división, descripción y autores. 5. Dios, misterio de comunión: la Trinidad. Fundamentación bíblica y formación de la

doctrina trinitaria. 6. Análisis de las fuentes (judías, romanas y cristianas) sobre la vida de Jesús y su

tiempo. 7. La historicidad de los Evangelios. Jesucristo verdadero Dios y verdadero hombre. 8. Jesucristo convoca y congrega a la comunidad de sus discípulos. La , Misterio de

comunión. El Espíritu Santo fuerza y vida de los creyentes. 9. La , Pueblo de Dios. La misión de la : catolicidad y carácter misionero. 10. Los sacramentos de la Confirmación y el Orden sacerdotal. 11. La fe, respuesta de los cristianos a la persona de Jesucristo. 12. Razones para creer y actitudes de los creyentes. Las bienaventuranzas. 13. Fundamentos de la dimensión moral de la persona. La conciencia moral. La relación

con Dios y con los hermanos. 14. Libertad y búsqueda voluntaria del bien. 15. Moral de la vida humana y problemática actual: manipulación genética, aborto,

eutanasia, legítima defensa, pena de muerte, drogas y alcoholismo. 16. La primitiva en los Hechos de los Apóstoles. Su implantación en los siglos II y III. La

doméstica. Primeras persecuciones. Ministerios en las primeras comunidades.

19

17. Primer arte cristiano: el Buen Pastor, las catacumbas, símbolos cristianos de las comunidades apostólicas.

18. La influencia de las religiones monoteístas en la configuración de la historia y cultura española. Presencia de algunos elementos artísticos.

19. María, realización de la esperanza. La venida del Señor, el juicio y la vida eterna.


1. Diferenciar los elementos básicos del proyecto de Dios sobre el hombre en las religiones monoteístas.

2. Identificar el género literario y el autor de algunos textos de la Biblia. 3. Establecer relaciones entre textos de la Biblia, de la Tradición y el Magisterio sobre la

revelación de Dios. 4. Saber relacionar la experiencia de liberación de Israel con la presencia de Dios como

Padre amoroso en medio de su pueblo. 5. Situar cronológicamente los hitos más importantes de la revelación de Dios que van

preparando la encarnación del Hijo, y señalar las fuentes históricas sobre la vida y obra de Jesucristo.

6. Razonar el fundamento de la comunión, sus signos y las consecuencias en la vida del creyente por la acción del Espíritu.

7. Razonar cómo los carismas y ministerios desarrollan la misión de la . 8. Distinguir la fe como don de Dios y como respuesta razonable del hombre. 9. Describir los rasgos esenciales de la fe de las comunidades cristianas en los tres

primeros siglos, y su expresión en el arte. 10. Razonar el valor de la libertad como elección de la verdad y del bien, y raíz de la

responsabilidad de los propios actos. 11. Saber sintetizar, desde las bienaventuranzas, un código de conducta del cristiano. 12. Aplicar los principios morales del cristianismo a los problemas actuales más acuciantes

sobre la vida. 13. Mostrar algunas aportaciones de las religiones monoteístas a la cultura española. 14. Localizar algunos textos bíblicos sobre el juicio y destino final, y saber relacionar la

fiesta de la Asunción de la Virgen con la esperanza de vida eterna.

4.4. CONTENIDOS Y CREITERIOS DE EV CURRICULARES 4º ESO.


1. El misterio de la . Realidad visible y espiritual. Misterio de la unión de los hombres con Dios.

2. La presencia y realización de las notas de la a lo largo de la historia. 3. La , unidad de los cristianos en un solo Cuerpo, cuya vida es Cristo. 4. Final de la vigencia del paganismo y extensión del cristianismo en el Imperio Romano.

Constantino y el Edicto de Milán. San Jerónimo y San Agustín. Concilios de Éfeso y Calcedonia. Algunas desviaciones doctrinales. Diálogo fe-cultura en los primeros siglos.

5. La cultura cristiana antigua. La basílica paleocristiana. «Las Confesiones» de San Agustín.

6. La evangelización de Europa. El monacato: la regla benedictina. Mahoma: el mesianismo islámico y la disputa iconoclasta. III Concilio de Toledo. San Isidoro.

7. Carlomagno y la Europa cristiana. Fundación de los Estados Pontificios. La religión cristiana en la España musulmana. El rito mozárabe.

8. Las basílicas visigóticas y románicas: arquitectura, escultura y pintura. 9. El primer cambio de milenio. Cisma de Oriente. Las peregrinaciones: el camino de 10. Santiago, vertebrador de Europa. Preservación de los Santos Lugares: las Cruzadas. 11. Las órdenes militares. La reforma del monacato: Cluny y San Bernardo. El movimiento

a favor de la pobreza y las órdenes mendicantes: San Francisco de Asís y Santo Domingo de Guzmán. Aviñón y el Cisma de Occidente.

12. La catedral gótica: arquitectura, escultura y vidrieras. El canto gregoriano.

20

13. El Cristianismo durante el Renacimiento y el Barroco. La importancia de la Universidad: Duns Scoto, San Anselmo, Santo Tomás. La reforma protestante. Trento y la reforma . Nuevas órdenes religiosas. Grandes santos y místicos españoles: Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz y San Ignacio de Loyola. La Inquisición.

14. La evangelización del Nuevo Mundo: la defensa de los indios y las reducciones del Paraguay.

15. El arte cristiano en el Renacimiento y el Barroco. La literatura mística. La música como expresión de la experiencia religiosa.

16. La en el mundo contemporáneo. El conflicto fe-razón. La preocupación por la cuestión social. Las nuevas órdenes religiosas, pioneras en la educación, la sanidad y la asistencia. Grandes educadores cristianos. La expansión misionera y la presencia de la en el "cuarto mundo". Ciencia y religión.

17. La expresión contemporánea del arte cristiano. El resurgir de la pintura mística y ecuménica. La concepción religiosa moderna en arquitectura. La música religiosa actual. La poesía mística hoy.

18. El encuentro con la modernidad y la renovación interior de la contemporánea: el Concilio Vaticano II. Líneas maestras de las Constituciones. Totalitarismos de Estado y su catástrofe moral. El Holocausto. Judaísmo e Islam contemporáneos: tradición y modernidad.

19. El segundo cambio de milenio. La presencia de lo religioso en los medios de comunicación y la creación virtual de opinión.


1. Argumentar sobre el servicio que la presta a lo largo de los siglos al transmitirnos íntegros el mensaje y la vida de Jesús.

2. Apreciar que la santidad de la es eficaz, a pesar del pecado de sus hijos. 3. Situar en su contexto histórico algunos hechos de la como servicio a la fe. 4. Describir el servicio que los modelos de vida cristianos han aportado a la cultura de

cada época. 5. Razonar el servicio de los concilios a la transmisión de la fe. 6. Explicar el sentido religioso de las peregrinaciones. Razonar el sentido de las reformas

de la como renovación en sus raíces evangélicas. 7. Localizar las aportaciones de los grandes santos y doctores de la en la construcción

de Europa y su evangelización. 8. Situar el servicio que la realiza a la cultura desde sus instituciones y personas

relevantes en el renacimiento y barroco. 9. Describir la acción educativa y social de la en el mundo contemporáneo. 10. Identificar los grandes hitos del arte cristiano como expresión de la fe del pueblo y

manifestación de la acción de Dios en el mundo. 11. Señalar, en algunos textos del Concilio Vaticano II, las aportaciones de la sobre el

diálogo con el mundo.

5. UNIDADES DIDÁCTICAS.

Es tas unidades didácticas están actualizadas partiendo del Proyecto Siquem, conecta-2 SM, que en este caso era el que mejor se ajustaba a nuestro diseño competencial de los objetivos didácticos, contenidos conceptuales, procedimentales y actitudinales.

5.1. ORGANIZACIÓN DE LAS UNIDADES DIDÁCTICAS 1º ESO

5.1.1. UNIDAD DIDÁCTICA: UNIDAD 1. LA CREACIÓN EN LA BIBLIA

OBJETIVOS DIDÁCTICOS

1. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser humano sobre La concepción del hombre y su destino último. 2. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y la experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres. 3. Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepción del ser humano

21

creado por Dios y destinado a ser hijo suyo.

4. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la , y orientan

la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo.

CONTENIDOS CONCEPTUALES METODOLOGÍA

Análisis del relato de la creación del universo y significado teológico de la creación.

Revelación natural de Dios en la creación.

Análisis de los salmos.

Definición y consecuencias de la categoría “imagen de Dios”: corresponsabilidad con la creación y dignidad personal.

Análisis del relato de la creación del ser humano y del origen del mal y del pecado.

Cuestiones de teodicea: relación entre libertad y pecado, y entre el proyecto de Dios y el proyecto humano.

A lo largo de la unidad didáctica se desarrollan diversos contenidos transversales como educación para la convivencia, cuando se tratan aspectos como el de relación y valoración con las personas adultas, especialmente las personas mayores; educación moral y cívica, cuando se tratan aspectos relacionados con la vocación o el proyecto de vida; educación para la igualdad entre los sexos y educación sexual, cuando se abordan temas relacionados con las etapas evolutivas de las personas. Los contenidos de esta unidad didáctica no se tratan de forma específica en otras materias de este curso, pero sí se abordan implícitamente en todas ellas, ya que un objetivo claro de cualquier materia es formar ciudadanos libres y responsables. Algo similar podríamos decir de la presencia de estos contenidos en otras religiones. Todas ellas tienen como objetivo prioritario la formación integral de la persona por medio de la realización plena de su vocación.

CONTENIDOS PROCEDIMENTALES

Conocer la versatilidad de los modos de Comunicación de Dios en el estudio de la revelación.

Ser consciente de que el lenguaje es una herramienta de interpretación y comprensión de la realidad.

Expresar por escrito pensamientos, emociones, vivencias y opiniones de forma coherente y adecuada al estudio de lo religioso y del lenguaje litúrgico y simbólico.

Aplicar habilidades lingüísticas y no lingüísticas para interactuar y producir textos con un lenguaje

testimonial, litúrgico y cristiano.

Diferenciar y valorar el conocimiento científico frente a al conocimiento religioso al estudiar

las grandes preguntas.

Tener una percepción del espacio físico y de la naturaleza como la realidad en la que se desarrolla la vida.

Desarrollar la capacidad de elegir con criterio propio en el juicio moral sobre la dimensión de la vida y en el estudio del pecado y del mal.

Conocer y comprender la realidad histórica y social del mundo y su carácter evolutivo en el estudio del fenómeno religioso y su lenguaje.

Desarrollar el juicio moral para tomar decisiones y razonar críticamente en el estudio de la creación de Dios.

CONTENIDOS ACTITUDINALES

Aprecia la riqueza cultural y religiosa del lenguaje en el libro del Génesis.

Aplica los contenidos religiosos sobre las grandes preguntas en un texto.

Expresa con fórmulas y conceptos religiosos situaciones reales.

Entiende el concepto de lenguaje científico y de la diversidad de teorías.

Muestra interés por la realidad de la creación y conoce los elementos comunes y diferenciadores.

Sitúa hechos y momentos religiosos importantes para la revelación de Dios.

Valora la importancia de la libertad y de la dignidad en la búsqueda de la armonía con la creación y de la realización de su ser imagen de Dios.

Participa en debates, siendo crítico con las ideas expuestas y realiza una síntesis religiosa desde la realidad.

22

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

1.1 Describir el sentido de la vida que ofrece la experiencia religiosa en las grandes religiones. 2.1 Saber utilizar el mensaje de algunos textos y acontecimientos bíblicos para comprobar las manifestaciones de Dios, y razonar que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre. 3.1 Explicar el origen y sentido del mundo y de la vida, como fruto del designio amoroso, misericordioso y providente de Dios Padre. 3.2 Formular la concepción del hombre en el cristianismo, y sus consecuencias para fundamentar sus derechos y deberes. 3.3 Razonar la responsabilidad personal que conlleva el pecado como daño contra sí mismo, contra el prójimo y como separación de Dios. 4.1 Razonar los principios y valores que fundamentan la moral cristiana, aplicándolos especialmente a la problemática actual sobre la vida. 4.2 Saber dar razones del valor de la sexualidad como don de Dios y colaboración con Él en la creación, y saber aplicar los fundamentos de la moral cristiana. 4.3 Explicar las razones por las que el cristiano ama y celebra el amor de Dios como raíz de su filiación. 4.4 Saber identificar en algunas actitudes y situaciones concretas los hechos que van contra la verdad.

4.5 Razonar el valor de la libertad como elección de la verdad y del bien, y raíz de la responsabilidad de

los propios actos.

INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN

Pruebas escritas. Trabajo individual de ejercicios, libreta. Mini exposiciones. Tareas de investigación y repaso. Pruebas orales.

COMPETENCIES BÀSICAS

1. COMPETENCIA EN COMUNICACIÓN LINGÜÍSTICA a- Comprender e interpretar textos de tipología diferente con intenciones comunicativas o creativas diversas. c- Utilizar el lenguaje como instrumento que permita estructurar el conocimiento y ser capaz de transmitir diferentes informaciones de manera organizada. d- Adaptar el uso del lenguaje a cada contexto comunicativo adecuadamente. f- Realizar una lectura comprensiva, saber extraer las ideas fundamentales y reflejarlas de manera correcta. g- Analizar de forma empática otras opiniones o ideas respetándolas y siendo crítico con ellas. i- Relacionarse con los demás de manera respetuosa e igualitaria, acercarse a nuevas culturas y utilizar el diálogo para resolver conflictos pacíficamente. j- Conocer y aplicar correctamente las reglas del sistema de la lengua.

2. COMPETENCIA MATEMÁTICA b- Interpretar y expresar con claridad y precisión informaciones, datos y argumentaciones.

3. COMPETENCIA EN EL CONOCIMIENTO Y LA INTERACCIÓN CON EL MUNDO FÍSICO. e- Localizar, obtener, analizar y representar información cualitativa y cuantitativa. f- Identificar y plantear preguntas o problemas relevantes. h- Tomar decisiones con iniciativa y autonomía y ser críticos con la realidad que nos rodea.

4. TRATAMIENTO DE LA INFORMACIÓN Y LA COMPETENCIA DIGITAL. a- Aprender a utilizar las TIC y hacer uso de ellas para procesar y gestionar adecuadamente información abundante y compleja, para resolver problemas y tomar decisiones. e- Aprender a comunicar la información y los contenidos adquiridos utilizando recursos expresivos que incorporen las posibilidades que ofrecen las TIC. i- Tener una actitud crítica y reflexiva al seleccionar, tratar y utilizar la información y sus fuentes, contrastándolas cuando sea necesario.

5. COMPETENCIA SOCIAL Y CIUDADANA a- Comprender, reflexionar y dialogar sobre la realidad histórica y la sociedad plural en la que vivimos, a nivel internacional, nacional y autonómico. b- Ser conscientes de los valores del entorno social y del estado democrático, crear un sistema de valores propios basado en el conocimiento y el respeto de los Derechos Humanos, y comportarse en coherencia con ellos. e- Apreciar la aportación de las diferentes culturas y reconocer la igualdad de derechos entre diferentes colectivos. f- Asumir que existen diferentes perspectivas de la realidad y dialogar para mejorarla.

6. COMPETENCIA CULTURAL Y ARTÍSTICA c- Desarrollar habilidades de pensamiento convergente y divergente para reelaborar ideas. i- Mostrar una actitud crítica y respetuosa en relación a la diversidad cultural. j- Desarrollar el diálogo intercultural en una sociedad plural y multicultural.

7. COMPETENCIA PARA APRENDER A APRENDER. a- Adquirir conciencia de las propias capacidades y características (cognitivas, emocionales y físicas), discerniendo las habilidades de las carencias personales para potenciar las primeras y motivarse para mejorar las segundas. c- Tener conciencia y valorar las capacidades que participan en el aprendizaje (atención, concentración, comprensión) y obtener un rendimiento máximo y personalizado de las mismas con la ayuda de distintas estrategias (estudio, observación, trabajo cooperativo y resolución de problemas).

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e- Desarrollar habilidades para obtener información y transformarla en conocimiento propio aplicando estos aprendizajes en situaciones parecidas y en distintos contextos. g- Ser capaz de autoevaluarse, autorregularse y saber administrar el esfuerzo aceptando los errores y valorar el aprendizaje como elemento que enriquece la vida personal y social. h- Tener perseverancia en el aprendizaje como elemento potenciador y facilitador para la consecución de aprendizajes.

8. COMPETENCIA EN AUTONOMÍA E INICIATIVA PERSONAL a- Adquirir las características propias de la Inteligencia Emocional en sus cinco ejes: Autoconciencia, Autorregulación, Motivación, Empatía y Habilidades Sociales. c- Proponerse objetivos y planificar proyectos, de forma estratégica y con flexibilidad, transformando las ideas en acciones, asumiendo riesgos y afrontando las consecuencias. e- Desarrollar habilidades sociales para relacionarse, dialogar, cooperar y trabajar en equipo.

9. COMPETENCIA ESPIRITUAL-RELIGIOSA a- Saber identificar y conocer experiencias de trascendencia, su relación con el hecho religioso y la

importancia vital para el hombre de todos los tiempos.









TEMPORALIZACIÓN (Sesiones)

Una tercera parte de las sesiones de la 1ª EV.

5.1.2. UNIDAD DIDÁCTICA: UNIDAD 2. CRISTO, LUZ PARA LA VIDA


1. Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepción del ser humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo. 2. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, Salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo.




• El hombre, ser limitado y libre para optar por el bien o el mal: concepto de pecado. • Jesús, persona libre, fiel y libertador del pecado. • Redención de Jesucristo: fundamento de la ética cristiana. • El proyecto de vida. La especificidad del proyecto de vida cristiano.

• Relación entre la vocación y las decisiones vitales:

colaborar y comprometerse con Jesús.

Uno de los contenidos transversales presentes en esta unidad es el de la Educación para la paz y la convivencia. En un mundo globalizado, las religiones y todo lo que comportan ya no se sitúan en un único territorio y de igual manera, sino que están presentes a lo largo y ancho del planeta. Los hombres y mujeres pertenecientes a las diferentes religiones están llamados a la convivencia y al respeto mutuo. En la historia y en la actualidad existen


Conocer la versatilidad del lenguaje en función del contexto y la intención comunicativa.

Ser consciente de los modos de comunicación de Dios y su interpretación y comprensión de la

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realidad, y que son un instrumento de revelación y de transmisión de valores.

Resolver conflictos de valores e intereses con actitud constructiva, mediante el diálogo y la negociación, contribuyendo a la formación moral de los alumnos.

Expone, fundamenta y jerarquiza el juicio moral para tomar decisiones y razonar críticamente sobre la realidad y los valores de forma global, teniendo en cuenta la existencia de distintas perspectivas.

Desarrollar la capacidad de elegir con criterio propio en el estudio del pecado y del mal y en la posibilidad de plantearse un proyecto de vida personal.

Analizar las distintas posibilidades y limitaciones para emprender un proyecto personal y desarrollarlo.

Aprender a asumir riesgos y tomar decisiones, y

expresarlas de forma asertiva.

numerosos ejemplos de cómo las religiones mal entendidas o llevadas al fanatismo provocan guerras, conflictos y rupturas de la convivencia social. Esta unidad está planteada teniendo muy presente la riqueza que representan todas las religiones para la vida de las personas


Identifica y distingue los distintos géneros literarios y procesar la información procedente de los libros bíblicos.

Se inicia en la argumentación y en dar razón de uno mismo, de sus valores y aspiraciones.

Dialoga y escucha con interés la experiencia de los demás. El mal y el dolor en la vida humana,

Sitúa hechos, personas y experiencias relevantes para la comprensión del bien y del mal en el progreso del ser humano.

Identifica e interioriza las principales afirmaciones teológicas sobre la redención y el pecado. El mal y el dolor en la vida humana.

Aprende y estima a las personas con su proyecto de vida.

Profundiza en el conocimiento propio y en la vocación personal al amor y al servicio.


1.1 Explicar el origen y sentido del mundo y de la vida, como fruto del designio amoroso y providente de Dios Padre. 1.2 Formular la concepción del hombre en el cristianismo, y sus consecuencias en la fundamentación de sus derechos y deberes. 1.3 Razonar la responsabilidad personal del pecado como daño contra sí mismo, contra el prójimo y como separación de Dios. 1.4 Saber relacionar la experiencia de liberación de Israel con la presencia de Dios como Padre en medio de su pueblo. 2.1 Saber razonar el sentido de la salvación del pecado y de la muerte que Jesucristo otorga al creyente. 2.2 Saber utilizar el mensaje de algunos textos y acontecimientos bíblicos para comprobar las manifestaciones de Dios, y razonar que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre. 2.3 Saber interpretar el misterio pascual de Jesucristo como fuente de amor, perdón y nuevo nacimiento para los hijos de Dios. 3.1 Razonar los principios y valores que fundamentan la moral cristiana, aplicándolos especialmente a la problemática actual sobre la vida. 3.2 Explicar las razones por las que el cristiano ama y celebra el amor de Dios como raíz de su filiación.


los propios actos.



COMPETENCIAS BÀSICAS

1. COMPETENCIA EN COMUNICACIÓN LINGÜÍSTICA a- Comprender e interpretar textos de tipología diferente con intenciones comunicativas o creativas diversas. c- Utilizar el lenguaje como instrumento que permita estructurar el conocimiento y ser capaz de transmitir diferentes informaciones de manera organizada. d- Adaptar el uso del lenguaje a cada contexto comunicativo adecuadamente.

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f- Realizar una lectura comprensiva, saber extraer las ideas fundamentales y reflejarlas de manera correcta. g- Analizar de forma empática otras opiniones o ideas respetándolas y siendo crítico con ellas. i- Relacionarse con los demás de manera respetuosa e igualitaria, acercarse a nuevas culturas y utilizar el diálogo para resolver conflictos pacíficamente. j- Conocer y aplicar correctamente las reglas del sistema de la lengua.






7. COMPETENCIA PARA APRENDER A APRENDER. a- Adquirir conciencia de las propias capacidades y características (cognitivas, emocionales y físicas), discerniendo las habilidades de las carencias personales para potenciar las primeras y motivarse para mejorar las segundas. c- Tener conciencia y valorar las capacidades que participan en el aprendizaje (atención, concentración, comprensión) y obtener un rendimiento máximo y personalizado de las mismas con la ayuda de distintas estrategias (estudio, observación, trabajo cooperativo y resolución de problemas). e- Desarrollar habilidades para obtener información y transformarla en conocimiento propio aplicando estos aprendizajes en situaciones parecidas y en distintos contextos. g- Ser capaz de autoevaluarse, autorregularse y saber administrar el esfuerzo aceptando los errores y valorar el aprendizaje como elemento que enriquece la vida personal y social. h- Tener perseverancia en el aprendizaje como elemento potenciador y facilitador para la consecución de aprendizajes.










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5.1.3. UNIDAD DIDÁCTICA: UNIDAD 3. RELIGIONES, PROPUESTAS DE SENTIDO


1. Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepción del ser humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo. 2. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser humano sobre la concepción del hombre y su destino último. 3. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, Salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo.

4. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y con

los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones.


• Mapa de las religiones del mundo. • Definición de religiones tradicionales, animismo, fetichismo, magnismo y totemismo. • La religión en el antiguo Egipto y en Mesopotamia. • La religión y la mitología en Grecia y en Roma. • Panteón de dioses egipcios y de dioses grecorromanos. • Características de las religiones en Extremo Oriente. • Visión general del hinduismo y del budismo.

• Visión general del judaísmo, del cristianismo y del

Islam.

La definición de religiones tradicionales es desarrollada a partir de los términos animismo, fetichismo, magnismo y totemismo. Estas religiones permanecen en la actualidad junto a otras creencias religiosas antiguas. Con el título de religiones desaparecidas, el tema pretende estudiar las religiones de las antiguas civilizaciones egipcia, mesopotámica, griega y romana. El conocimiento del mundo mitológico propio de estas religiones es útil pues son muchas las referencias al mundo clásico y religioso en nuestra cultura. En los contenidos de esta unidad están presentes temáticas transversales como la educación para la igualdad de oportunidades entre los sexos, la educación para la paz y la convivencia y, directamente relacionado con la creación, la educación ambiental. Tras una breve presentación del confucianismo, taoísmo y sintoísmo, se ahonda en el hinduismo y el budismo. Se analizan los credos hindú y budista desde estas claves: el origen, las creencias, los lugares sagrados, la moral, la concepción de Dios, rituales y las fiestas. La comprensión de los rasgos básicos del hinduismo y del budismo, se puede completar con un diálogo dentro del aula.


Organizar y autorregular el conocimiento y la acción dotándolos de coherencia, fundamentalmente en el diálogo con la cultura y su comprensión. Conocer la versatilidad del lenguaje en función del contexto y de la intención comunicativa. Ser consciente de que el lenguaje es una herramienta de interpretación y comprensión de la realidad, y debe ser un instrumento para la transmisión de valores. Conocer y comprender diferentes tipos de textos con distintas intenciones comunicativas. Conocer y comprender la realidad histórica-social de las religiones desaparecidas, del budismo y del hinduismo. Conocer y comprender los valores en los que se asientan las religiones, sus fundamentos, sus modos de organización, sus cultos y ritos, y su funcionamiento.


Desarrollar la empatía, valorar las ideas de los demás y ser capaz de afirmar y defender los

derechos de todos. Conocer, comprender y apreciar críticamente diferentes manifestaciones culturales y artísticas. Participa en debates, siendo crítico y respetuoso con las ideas expuestas por los demás. Aprecia las aportaciones y soluciones artísticas de las diferentes religiones. Conoce el ciclo de las reencarnaciones hinduista y las cuatro nobles verdades del budismo y su importancia para los creyentes de esas religiones.

Valora el papel de las religiones en el desarrollo de la

sociedad y la cultura.


1.1 Señalar los elementos de las religiones primitivas que tengan alguna relación con la cultura religiosa actual. 1.2 Establecer distinciones entre los relatos míticos de la antigüedad y la revelación de Dios en el cristianismo. 2.1 Describir el sentido de la vida que ofrece la experiencia religiosa en las grandes religiones. 2.2 Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser humano sobre el origen del ser humano y su destino último.

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3.1 Saber razonar el sentido de la salvación frente al pecado y a la muerte que Jesucristo otorga. 3.2 Reconocer el mensaje del reino y las bienaventuranzas como proyecto de vida del cristiano que se identifica con Jesucristo, y saber aplicar a la las parábolas

del reino.

4.1 Comparar el sentido de la felicidad, los medios para alcanzarla y la propuesta moral en el budismo,

el cristianismo y el Islam.











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5.1.4. UNIDAD DIDÁCTICA: 4. ¿QUIÉN ES JESÚS?


1. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres. 2. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo.




• Relatos de la infancia en los evangelios. • Características de los relatos de la infancia en Mateo. • Características de los relatos de la infancia en Lucas.

• Análisis de textos en los evangelios sinópticos. • Visión teológica de los prólogos de los evangelios de Mateo y Lucas. • Comentario al acontecimiento del bautismo de Jesús. • Comprensión e interpretación de los textos bíblicos referentes al bautismo y las tentaciones en Mateo. • Signos epifánicos en el bautismo. • Lectura teológica de las tentaciones y comentario actualizado. • El profetismo judío. • El profetismo en Jesús. • Títulos cristológicos de Jesús. • Interpretación del título `Mesías en Jesús.

• Concepción de Dios como Padre.

La unidad cuatro se construye con el esquema de una pregunta y su respuesta. Desde el inicio se deja clara cuál es la pregunta que quiere responder el tema ¿quién es Jesús? Las páginas siguientes van a ir dando tres respuestas con todos los elementos explicativos. Jesús se presenta como el Mesías anunciado y los relatos de la infancia van reflexionando y mostrando esa realidad de la persona del hijo de María, y de Dios encarnado y convertido en buena noticia para todos los pueblos. Jesús se muestra como el Hijo amado del Padre y la teofanía trinitaria del Bautismo muestra con intensidad la dimensión divina y la fuerza de la condición filial que se amplifica en la superación de las tentaciones. Jesús, finalmente, es reconocido como profeta y Mesías. Un profeta que llena su predicación de coherencia y un Mesías que supone el cumplimiento de las promesas al pueblo judío, y la novedad de


Organizar y autorregular el conocimiento y la acción dotándolos de coherencia.

Desarrollar la capacidad de elegir con criterio propio en los ámbitos personal, laboral y social.

Leer, buscar, recopilar y procesar información.

Conocer y comprender la realidad histórica y social del mundo y su carácter evolutivo.

Usa los conocimientos de la unidad para orientarse en su entorno cercano.

Extrae información de varias lecturas y determina cuál

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es la relevante para obtener los contenidos y una actitud ante los hechos históricos de Jesús.

revelar el rostro paternal de Dios.


Uso con actitud crítica de los recursos de la red.

Aprecia y valora los elementos propios de los tiempos que se viven en la sociedad.

Argumenta con rigor y con conocimiento sobre

los elementos históricos de la vida de Jesús.

Conoce la opinión de personas con relevancia

internacional.


1.1 Saber relacionar a Jesucristo con las expectativas del Antiguo Testamento. 2.1 Saber razonar el sentido de la salvación y de la muerte que Jesucristo otorga al creyente.

3.1 Comparar el sentido de felicidad, los medios para alcanzarla y la propuesta moral.



COMPETENCIAS BASICAS







7. COMPETENCIA PARA APRENDER A APRENDER. a- Adquirir conciencia de las propias capacidades y características (cognitivas, emocionales y físicas), discerniendo las habilidades de las carencias personales para potenciar las primeras y motivarse para mejorar las segundas. c- Tener conciencia y valorar las capacidades que participan en el aprendizaje (atención, concentración, comprensión) y obtener un rendimiento máximo y personalizado de las mismas con la ayuda de distintas estrategias (estudio, observación, trabajo cooperativo y resolución de problemas). e- Desarrollar habilidades para obtener información y transformarla en conocimiento propio aplicando

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estos aprendizajes en situaciones parecidas y en distintos contextos. g- Ser capaz de autoevaluarse, autorregularse y saber administrar el esfuerzo aceptando los errores y valorar el aprendizaje como elemento que enriquece la vida personal y social. h- Tener perseverancia en el aprendizaje como elemento potenciador y facilitador para la consecución de aprendizajes.









Una tercera parte de la 2ª EV

5.1.5. UNIDAD DIDÁCTICA: 5. JESÚS, LA BUENA NOTICIA


1. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, Salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo. 2. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la como realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea. 3. Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano, que se realiza en la .




• Presentación de la vida pública de Jesús: descripción de los elementos y del mensaje. • Definición y características del reino de Dios. • Presentación y significado de las parábolas del reino. • Análisis formal y de contenidos de las parábolas. • Definición y características de milagro. • Relación entre las palabras y los gestos de Jesús con el mensaje del reino. • Clasificación de los milagros y análisis formal y de contenidos de diversos milagros. • Presentación de las bienaventuranzas como culmen de la predicación de Jesús en Mateo y Lucas. • Descripción del discipulado y de las llamadas a las personas que realiza Jesús.

• Compromiso del ser humano con los valores del reino y

las bienaventuranzas.

En esta unidad didáctica se trabajan contenidos transversales vinculados a conceptos relacionados con la educación cívica y moral, la educación para la paz y la educación para la igualdad de sexos. Además, se estudian contenidos que tienen que ver con la geografía de Israel y con los usos y costumbres del pueblo judío. El objetivo es descubrir el mensaje de la buena noticia desde las bienaventuranzas y el significado de esperanza que estas encierran. Esta realidad se continúa en la escucha de la llamada por el reino que Dios hace y en el aprendizaje de las actitudes y gestos liberadores y sanadores que realizó Jesús.


Conocer la versatilidad del lenguaje en función del contexto y la intención comunicativa.

Conocer y comprender diferentes tipos de textos con distintas intenciones comunicativas.

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Analizar las distintas posibilidades y limitaciones para emprender un proyecto.

Comprometerse con la mejora de la sociedad y la defensa de los desfavorecidos.

Resuelve actividades deductivas.

Aplica los contenidos religiosos a la redacción de textos religiosos actuales.

Conocimiento de los géneros y de los recursos literarios en la revelación y la predicación del reino de Dios.


Ser consciente de lo que se sabe y de lo que queda por aprender.


Ser consciente de que el lenguaje es una herramienta de interpretación y comprensión de la realidad, y debe ser un instrumento para la transmisión de valores.

Se compromete con la mejora de la sociedad y la defensa de los desfavorecidos.

Utiliza los conocimientos de la unidad para orientarse en entornos cercanos.


1.1 Reconocer el mensaje del reino y las bienaventuranzas como proyecto de vida del cristiano que se identifica con Jesucristo, y saber aplicar a la las parábolas del reino. 3.1 Explicar el sentido de la fe cristiana como identificación con Jesucristo y su realización plena en la vida eterna. 4.1 Razonar los principios y valores que fundamentan la moral cristiana, aplicándolos especialmente a la

problemática actual sobre la vida.








5. COMPETENCIA SOCIAL Y CIUDADANA a- Comprender, reflexionar y dialogar sobre la realidad histórica y la sociedad plural en la que vivimos, a nivel internacional, nacional y autonómico. b- Ser conscientes de los valores del entorno social y del estado democrático, crear un sistema de

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valores propios basado en el conocimiento y el respeto de los Derechos Humanos, y comportarse en coherencia con ellos. e- Apreciar la aportación de las diferentes culturas y reconocer la igualdad de derechos entre diferentes colectivos. f- Asumir que existen diferentes perspectivas de la realidad y dialogar para mejorarla.












5.1.6. UNIDAD DIDÁCTICA: 6. JESÚS, EL SEÑOR


1. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres. 2. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, Salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo.




• Conocimiento de los distintos sucesos que acaecieron en la semana de Pascua y que son citados en los evangelios. • Actitudes del pueblo judío ante la esperanza y el cumplimiento mesiánico. • Profundización en los elementos judiciales religiosos que se dan en el caso de Jesús. • Análisis de las acusaciones civiles que recibe Jesús. • Explicación del significado de la muerte de Jesucristo en la cultura judía y para el cristianismo. • Entender la profundidad y el significado de las palabras de Jesús en las que prevé el desenlace de su vida. • Realizar un estudio sencillo sobre algún texto kerigmático

En esta unidad didáctica se trabajan contenidos transversales vinculados a valores de la educación cívica y moral, la educación para la paz y la educación para la igualdad de sexos. También se estudian conceptos relacionados con la geografía de Israel y con los usos y costumbres del pueblo judío. El desarrollo de la comprensión del

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paulino. • Significado teológico del misterio de la Resurrección. • Autonomía e iniciativa personal. • Social y ciudadana. • Comunicación lingüística. • Conocimiento de las falsas interpretaciones de la experiencia de Jesús resucitado. • Comprensión y análisis de los textos que narran las apariciones del resucitado. • Entendimiento de los relatos del sepulcro vacío y su significado teológico. • Esperanza cristiana como marco de comprensión del misterio de la Resurrección. • Diferenciación de los títulos cristológicos en las narraciones evangélicas. • Presentación de María como modelo de creyente.

• Testimonios de vida entregada al estilo de Jesús.

señorío de Jesús se hace mediante un eje temporal que se presenta en los hechos de la semana de Pascua, la Semana Santa. La constatación del desenlace final de Jesús se presenta en medio de la Pasión que destroza los esquemas de quién debe ser un señor, y no un proscrito. La toma de conciencia de la nueva realidad que aporta Jesús al concepto de señor, se manifiesta en el estudio de los textos y en la profundización de sus significados. El segundo paso en el desarrollo del tópico generativo está en continuidad con el anterior epígrafe. El señorío de Jesús se muestra en la plenitud de su vida y en la entrega por la salvación de los hombres, que se confirma con la experiencia de la Resurrección. En el misterio pascual se revela la identidad y el señorío de Jesús sobre los seres humanos, superando todas las limitaciones y presentándose como centro de la fe y liberador hasta de la muerte.


Conocer y comprender diferentes tipos de textos con distintas intenciones comunicativas.

Analizar las distintas posibilidades y limitaciones para emprender un proyecto.

Afrontar los problemas de forma creativa, aprender de los errores, reelaborar los planteamientos previos, elaborar nuevas ideas, buscar soluciones y llevarlas a la práctica.

Desarrollar el juicio moral para tomar decisiones y razonar críticamente sobre la realidad de forma global, teniendo en cuenta la existencia de distintas perspectivas.

Interpreta textos y enunciados para analizarlos desde la

religión.


Decide la respuesta adecuada y justa ante las acusaciones que recibe Jesús durante el proceso.

Busca las posibilidades para la comprensión y la deducción del dato de fe que transmite el misterio pascual.

Aprecia el valor de las personas y fomenta un espíritu

acorde a los grandes valores de la vida y el amor.


1.1 Saber relacionar a Jesucristo con las expectativas del Antiguo Testamento. 2.1 Saber razonar el sentido de la salvación del pecado y de la muerte que Jesucristo otorga al creyente. 2.2 Explicar las razones por las que el cristiano ama y celebra el amor de Dios como raíz de su filiación... 2.3 Saber interpretar la Muerte y Resurrección de Jesucristo como fuente de amor, perdón, esperanza y nuevo nacimiento para los hijos de Dios. 3.1 Conocer el comportamiento moral que ejemplifica la Virgen María.






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h- Situar, desarrollar y practicar el valor de las religiones como mediadoras para la paz, la justicia, el

encuentro diverso y multicultural. Favorecer la reflexión ética sobre el ser humano y su relación con el

mundo en el tiempo en que vivimos y su compromiso con las generaciones venideras.



5.1.7. UNIDAD DIDÁCTICA: 7. EL PROYECTO DE SER PERSONA


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1. Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepción del ser humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo. 2. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la , y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo.




• La identidad de las personas: ser en crecimiento. • Dimensiones de la persona: corporalidad e interioridad. • Psicología evolutiva en la infancia, en la niñez y en la adolescencia. • Definición y características de la madurez. • Concepto de proyecto de vida. • La maduración humana desde el seguimiento cristiano. • Concepto y características del hombre, imagen de Dios: la dignidad personal.

• Análisis y comentario del relato de la creación del

hombre.

La mayor cualidad que atesora esta unidad es que habla de la persona humana. Se aborda uno de los temas que más se insertan dentro de la experiencia personal de cada uno de los alumnos: la identidad personal. Esta cercanía a retos personales que incluyen al profesor y al alumno permite hacer una profundización que supere los ámbitos meramente racionales para alcanzar un aprendizaje que sirva de manera continuada para la vida. El tópico generativo que proporciona la realidad de las sámaras estimula cada uno de los epígrafes del tema para conseguir que todos los elementos confluyan en la valoración de la persona y de la dignidad que tiene por su condición de seres creados a imagen y semejanza de Dios. En esta unidad didáctica se trabajan contenidos transversales vinculados a valores de la educación cívica y moral, la educación para la paz y la educación para la igualdad de sexos. Algunos de los contenidos de esta unidad se trabajan de modo intenso y extenso en la asignatura de Educación para la ciudadanía. Además, el tema de la libertad, la responsabilidad y la importancia del proyecto personal de vida se trabaja de modo especial en la tutoría.


Desarrollar el juicio moral para tomar decisiones y razonar críticamente sobre la realidad de forma global, teniendo en cuenta la existencia de distintas perspectivas.

Ser capaz de expresar las propias ideas y convicciones respetando las convicciones de los demás.


Ser consciente de lo que se sabe y de lo que queda por aprender de la dignidad de la persona según el cristianismo.

Desarrollar actitudes de cuidado y respeto hacia el

cuerpo humano, partiendo de su conocimiento y el

reconocimiento del ser humano como obra de Dios.


Aprecia el desarrollo en sí mismo y conoce los elementos que le definen y su importancia.

Aplica los contenidos del concepto imagen de Dios en la relación con todos los seres humanos y el valor de la dignidad de las personas.

Utiliza los conocimientos de la unidad para orientarse en entornos cercanos.

Decide la orientación adecuada de una situación personal entre las diversas variables de la propia historia.

Aprecia los derechos humanos y el valor de la dignidad que todos merecen.


1.1 Explicar el origen y sentido del mundo y de la vida, como fruto del designio amoroso, misericordioso y providente de Dios Padre. 1.2 Formular la concepción del hombre en el cristianismo, y sus consecuencias en la fundamentación de sus derechos y deberes. 2.1 Razonar los principios y valores que fundamentan la moral cristiana, aplicándolos especialmente a la problemática actual sobre la vida. 3.1 Comparar el sentido de la felicidad, los medios para alcanzarla y la propuesta moral en el cristianismo.


los propios actos.




1. COMPETENCIA EN COMUNICACIÓN LINGÜÍSTICA a- Comprender e interpretar textos de tipología diferente con intenciones comunicativas o creativas

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diversas. c- Utilizar el lenguaje como instrumento que permita estructurar el conocimiento y ser capaz de transmitir diferentes informaciones de manera organizada. d- Adaptar el uso del lenguaje a cada contexto comunicativo adecuadamente. f- Realizar una lectura comprensiva, saber extraer las ideas fundamentales y reflejarlas de manera correcta. g- Analizar de forma empática otras opiniones o ideas respetándolas y siendo crítico con ellas. i- Relacionarse con los demás de manera respetuosa e igualitaria, acercarse a nuevas culturas y utilizar el diálogo para resolver conflictos pacíficamente. j- Conocer y aplicar correctamente las reglas del sistema de la lengua.













e- Tener recursos y hábitos para integrar de manera positiva la experiencia de trascendencia en diferentes aspectos vitales: desarrollo personal, ético, antropológico, cosmovisiones, opción vital

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profunda.






Una cuarta parte de la 3ª EV

5.1.8. UNIDAD DIDÁCTICA: 8. UN PROYECTO COMÚN


1. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, Salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo. 2. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la , y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo.




• Etapas del desarrollo moral de las personas. • Procedimiento de análisis de las decisiones. • Definición de conciencia y de conciencia autónoma. • Procesos de la conciencia para tomar opciones. • Definición de valor moral. • La escala de valores. • La decisión moral. • La felicidad como horizonte de sentido. • Jesucristo, criterio moral fundamental. • La ley del amor en las palabras y los gestos de Jesús. • La regla de oro en las religiones. • La persona, un ser en sociedad. • Los derechos humanos y la vulneración de los derechos.

En esta unidad se trabajan muchos e importantes aspectos y ámbitos de la vida de las personas. El objetivo principal es mostrar a los alumnos que existe un criterio permanente en la vida cristiana y que está centrado en Jesús. Se invita a descubrir la ley del amor en las palabras y acciones del mismo Señor. Se finaliza mostrando las importantes consecuencias que se derivan para la vida de los cristianos, ya que él se convierte en el punto de referencia para sus opciones y acciones, construidas en el amor hacia las demás personas. Es adecuado subrayar la importancia que tiene la dignidad de las personas en el proyecto de vida propuesto por Jesús y que se manifiesta en los Derechos Humanos. Igualmente, se profundiza en el diálogo interreligioso y en el punto en común que existe en el amor hacia el otro, expresada como una ley de oro compartida por todos los credos. Las imágenes ponen el acento sobre los foros de diálogo que existen entre las distintas religiones. El ámbito de los derechos y las opciones morales encuentran en los derechos del niño un campo de aplicación y de debate muy actual y en estrecha relación con la etapa que viven los alumnos.


Contribuir a la formación moral de los alumnos mejorando sus relaciones interpersonales, en el estudio de la moral.

Exponer, fundamentar y jerarquizar valores que contribuyen a educar la dimensión moral, en el estudio del compromiso cristiano.

Usa la realidad como espacio de aprendizaje.

Utiliza los conocimientos de la unidad para orientarse en relación a las personas.

Sitúa hechos y períodos históricos relevantes para el progreso científico-técnico.

Participa en debates, siendo crítico y ofreciendo nuevas posibilidades con las ideas expuestas por los demás.

Realiza de forma consensuada el diseño más óptimo para adecuar la vida a la norma moral que es Jesús.

Poder transformar las ideas en acciones, actitudes relacionadas con el liderazgo de proyecto, para la mejora y el bien común.


Desarrollar proyecto personal a la hora de un planteamiento de seguimiento de Cristo.

Ser autónomos en su juicio moral de la dimensión de

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la vida.

Capacidad de elegir con criterio propio, y posibilidad de plantearse un proyecto de vida personal.

Ser consciente de lo que se sabe y de lo que es necesario saber, al comprender la dignidad de la persona según el cristianismo.

Habilidades para obtener información y transformarla en conocimiento propio, al estudiar en qué consiste el compromiso cristiano.

Aprecia el progreso y el desarrollo.

Conoce y aprecia otras religiones y los valores comunes que los sustentan.


1.1 Reconocer el mensaje del reino y las bienaventuranzas como proyecto de vida del cristiano que se identifica con Jesucristo, y saber aplicar a la las parábolas del reino. 2.1 Razonar el valor de la libertad como elección de la verdad y del bien, y raíz de la propia responsabilidad. 2.2 Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las religiones. 2.3 Saber identificar algunas actitudes y situaciones concretas que van contra la verdad.

3.1 Comparar el sentido de la felicidad, sus medios y la propuesta moral del budismo, el cristianismo y el

Islam.









6. COMPETENCIA CULTURAL Y ARTÍSTICA

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c- Desarrollar habilidades de pensamiento convergente y divergente para reelaborar ideas. i- Mostrar una actitud crítica y respetuosa en relación a la diversidad cultural. j- Desarrollar el diálogo intercultural en una sociedad plural y multicultural.













Una cuarta parte de la 3ª EV

5.1.9. UNIDAD DIDÁCTICA: 9. EL REGALO DEL AMOR Y LA FAMILIA


1. Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepción del ser humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo. 2. Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter celebrativo de cada uno de los sacramentos.




• Definición de narcisista y narcisismo. • La sexualidad, una dimensión de la persona. • La persona: necesitada del amor y fruto del amor. • Definición y características de la sexualidad humana. • Maduración sexual.

La temática tratada en esta unidad, en torno al matrimonio y a la familia en nuestra sociedad, lleva consigo, de modo implícito,

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• Valor bíblico del matrimonio y algunas parejas bíblicas. • Creados como hombres y mujeres. • El celibato, otra opción para vivir el amor. • Análisis del ritual del sacramento del matrimonio. • Valores y definición de la familia cristiana. • Los derechos y deberes de la familia. • Análisis de familias en distintos contextos internacionales.

los contenidos transversales de la educación moral y cívica, de la educación para la convivencia y de la educación para la igualdad de oportunidades entre los sexos. Todos ellos están presentes en los contenidos y en la reflexión que se realiza en el texto sobre estas dos instituciones sociales tan importantes y significativas. Además la familia y el matrimonio son contenidos de la asignatura Educación para la ciudadanía. La temática de la sexualidad se aborda en este primer epígrafe desde la clave y el valor que la integra: el amor. Sólo desde el amor se puede comprender que las personas son seres sexuados y que se expresan con este lenguaje propio del amor que tienen los seres humanos. Se hace especial hincapié en resaltar la importancia de la sexualidad en el desarrollo de las personas y la responsabilidad que tiene cada persona en desarrollar la vivencia de su sexualidad como forma de hacer crecer el don del amor que ha recibido de Dios. El fundamento que se ofrece en este punto es de especial importancia para poder avanzar con seguridad por uno de los temas que interesa a los adolescentes en este momento de sus vidas. El objeto principal de posibles actividades debe ser desarrollar la opción matrimonial como estilo de vida desde el que manifestar el amor recibido de Dios en el contexto de las funciones que detenta en la sociedad actual. Esto se expresa en una serie de derechos y deberes que la defiende y que salvaguardan los valores del matrimonio cristiano. Por último, se presentan los rasgos que definen a la familia cristiana, doméstica y lugar de encuentro con el Señor y con los seres humanos.


Desarrollar el juicio moral para tomar decisiones y razonar críticamente sobre la realidad de la sexualidad, teniendo en cuenta la existencia de distintas perspectivas.

Adoptar un sentimiento de pertenencia a la sociedad en la que se vive y de una ciudadanía global y compatible con la identidad local, que conoce y valora el matrimonio cristiano.

Mostrar curiosidad y gusto por aprender en el estudio de la concepción cristiana del ser humano.

Ser consciente de lo que se sabe y de lo que queda por aprender en el estudio de la sexualidad.

Analiza diversas configuraciones del matrimonio y acepta la postura del cristianismo y otros compañeros.

Aprecia las claves de la moral cristiana y obtiene información y la aplica en la elección y defensa de una posición determinada.


Capacidad de elegir con criterio propio en los ámbitos personal, moral, laboral y social; y posibilidad de plantearse un proyecto de vida personal.

Desarrollar actitudes de cuidado y respeto hacia el cuerpo humano, partiendo de su conocimiento y del estudio de la sexualidad.

Reconocer la naturaleza creada del ser humano como obra de Dios.

Valora las aportaciones del profesor y los textos, y apreciar su contribución al tema.

Entiende la necesidad de la moral de la persona

para el progreso humano.


1.1 Explicar el origen y sentido del mundo y de la vida, como fruto del designio amoroso, misericordioso y providente de Dios Padre. 1.2 Formular la concepción del hombre en el cristianismo, y sus consecuencias en la fundamentación de sus derechos y deberes. 2.1 Deducir del sacramento del Matrimonio los valores de la entrega total, el compromiso, la fidelidad y el sentido de la procreación. 3.1 Razonar los principios y valores que fundamentan la moral cristiana, aplicándolos especialmente a la problemática actual sobre la vida.

3.2 Saber dar razones del valor de la sexualidad como don de Dios y colaboración con Él en la creación,

y saber aplicar los fundamentos de la moral cristiana a la vida sexual.




1. COMPETENCIA EN COMUNICACIÓN LINGÜÍSTICA a- Comprender e interpretar textos de tipología diferente con intenciones comunicativas o creativas diversas.

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b- Expresar pensamientos, emociones, vivencias y opiniones coherentemente. c- Utilizar el lenguaje como instrumento que permita estructurar el conocimiento y ser capaz de transmitir diferentes informaciones de manera organizada. d- Adaptar el uso del lenguaje a cada contexto comunicativo adecuadamente. e- Buscar, recopilar y procesar información con fines diversos. f- Realizar una lectura comprensiva, saber extraer las ideas fundamentales y reflejarlas de manera correcta. g- Analizar de forma empática otras opiniones o ideas respetándolas y siendo crítico con ellas. h- Aceptar y realizar críticas con espíritu constructivo. i- Relacionarse con los demás de manera respetuosa e igualitaria, acercarse a nuevas culturas y utilizar el diálogo para resolver conflictos pacíficamente. j- Conocer y aplicar correctamente las reglas del sistema de la lengua. k- Ser capaz de comunicarse en una lengua extranjera en contextos diversos y con ello enriquecer las relaciones sociales.

2. COMPETENCIA MATEMÁTICA b- Interpretar y expresar con claridad y precisión informaciones, datos y argumentaciones. g- Recoger datos, expresar los resultados de forma gráfica, saber interpretarlos y producir mensajes a partir de la información obtenida.

3. COMPETENCIA EN EL CONOCIMIENTO Y LA INTERACCIÓN CON EL MUNDO FÍSICO. c- Adquirir las habilidades necesarias para desenvolverse adecuadamente en su entorno social. e- Localizar, obtener, analizar y representar información cualitativa y cuantitativa. f- Identificar y plantear preguntas o problemas relevantes. g- Proponer soluciones y obtener conclusiones basadas en pruebas. h- Tomar decisiones con iniciativa y autonomía y ser críticos con la realidad que nos rodea. j- Usar responsablemente los recursos naturales, cuidar el medio ambiente, consumir racionalmente y proteger la salud individual y colectiva.

4. TRATAMIENTO DE LA INFORMACIÓN Y LA COMPETENCIA DIGITAL. a- Aprender a utilizar las TIC y hacer uso de ellas para procesar y gestionar adecuadamente información abundante y compleja, para resolver problemas y tomar decisiones. d- Aprender a trabajar en ambiente colaborador, ampliar el entorno de comunicación para participar en comunidades de aprendizaje formal e informal, generando producciones responsables y creativas. e- Aprender a comunicar la información y los contenidos adquiridos utilizando recursos expresivos que incorporen las posibilidades que ofrecen las TIC. h- Tener un uso habitual de los recursos tecnológicos disponibles y evaluar y seleccionar nuevas fuentes de información e innovación tecnológica a medida que vayan apareciendo. i- Tener una actitud crítica y reflexiva al seleccionar, tratar y utilizar la información y sus fuentes, contrastándolas cuando sea necesario.

5. COMPETENCIA SOCIAL Y CIUDADANA a- Comprender, reflexionar y dialogar sobre la realidad histórica y la sociedad plural en la que vivimos, a nivel internacional, nacional y autonómico. b- Ser conscientes de los valores del entorno social y del estado democrático, crear un sistema de valores propios basado en el conocimiento y el respeto de los Derechos Humanos, y comportarse en coherencia con ellos. c- Tomar decisiones, responsables y comprometidas, valorando los intereses individuales y grupales. d- Participar de manera activa, responsable y coherente con los derechos y obligaciones cívicas propias y de los demás. e- Apreciar la aportación de las diferentes culturas y reconocer la igualdad de derechos entre diferentes colectivos. f- Asumir que existen diferentes perspectivas de la realidad y dialogar para mejorarla. g- Adquirir la capacidad para resolver conflictos de manera constructiva, respetuosa, responsable y solidaria con los diferentes colectivos sociales y culturales.


7. COMPETENCIA PARA APRENDER A APRENDER. a- Adquirir conciencia de las propias capacidades y características (cognitivas, emocionales y físicas), discerniendo las habilidades de las carencias personales para potenciar las primeras y motivarse para mejorar las segundas. b- Ser consciente de lo que se sabe y de lo que es necesario aprender. c- Tener conciencia y valorar las capacidades que participan en el aprendizaje (atención, concentración, comprensión) y obtener un rendimiento máximo y personalizado de las mismas con la

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ayuda de distintas estrategias (estudio, observación, trabajo cooperativo y resolución de problemas). e- Desarrollar habilidades para obtener información y transformarla en conocimiento propio aplicando estos aprendizajes en situaciones parecidas y en distintos contextos. f- Plantearse metas alcanzables a corto, medio y largo plazo y cumplirlas, y elevando los objetivos de aprendizaje progresivamente. g- Ser capaz de autoevaluarse, autorregularse y saber administrar el esfuerzo aceptando los errores y valorar el aprendizaje como elemento que enriquece la vida personal y social. h- Tener perseverancia en el aprendizaje como elemento potenciador y facilitador para la consecución de aprendizajes.

8. COMPETENCIA EN AUTONOMÍA E INICIATIVA PERSONAL a- Adquirir las características propias de la Inteligencia Emocional en sus cinco ejes: Autoconciencia, Autorregulación, Motivación, Empatía y Habilidades Sociales. b- Saber decidir con criterio propio en proyectos individuales y colectivos, responsabilizándose de ellos. d- Presentar una actitud positiva ante el cambio y la innovación, considerándolos oportunidades. e- Desarrollar habilidades sociales para relacionarse, dialogar, cooperar y trabajar en equipo.

9. COMPETENCIA ESPIRITUAL-RELIGIOSA b- Conocer, valorar y situar las aportaciones positivas y negativas de las religiones en la historia de

la Humanidad.






5.2. ORGANIZACIÓN DE LAS UNIDADES DIDÁCTICAS 2º ESO.

5.2.1. UNIDAD DIDÁCTICA: 1. LA RELIGIÓN QUÉ ES Y QUÉ APORTA.



2. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser humano sobre la

concepción del hombre y su destino último. 3. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones.


Rasgos de la religiosidad humana y de la religiosidad popular en España.

Definición de experiencia religiosa y características.

Rasgos generales del judaísmo, el Islam y el cristianismo.

Definición de iniciación religiosa y de pregunta por el sentido.

Elementos distintivos de la religión.

Relación de sentido y felicidad.

La respuesta de la religión al sentido.

Datos sobre las religiones en España.

Relación entre el diálogo interreligioso y la paz.

Definición de magia, superstición, idolatría y ciencias ocultas.

La perspectiva fenomenológica de esta unidad es la clave para adentrarse en el universo de lo religioso. La experiencia de lo sagrado y lo trascendental son elementos propios del homo religiosus y como tales se abordan en el tema. Conocer por qué somos seres religiosos, cuáles son los rasgos definitorios de las distintas religiones, qué importancia tienen en la respuesta a los interrogantes fundamentales de las personas, etc. Todas estas cuestiones son analizadas partiendo de la experiencia propia de cada ser humano en su relación con lo sagrado. Este concepto sacro es muy amplio y abre a


Obtener datos sobre el hecho religioso a partir

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de la observación directa, del análisis de diferentes textos y de la contemplación de algunas imágenes.

Saber utilizar y valorar informaciones escritas y audiovisuales sobre la religión y sus manifestaciones.

Examinar textos procedentes de diferentes tradiciones religiosas, saber relacionar su contenido y descubrir aquellos aspectos que comparten.

Trabajar personal y grupalmente el tema de las preguntas por el sentido de la vida.

Leer los textos de contenidos y saber resumir las ideas fundamentales que transmiten.

la concreción que el libro hará a lo largo del curso en el monoteísmo cristiano. La situación de acogida y reconocimiento de la religión como integrantes de la verdadera humanidad es el corolario que ofrece el tema 1, respondiendo a las preguntas de sentido.


Interés por el conocimiento del hecho religioso.

Trabajar por entender los aspectos fundamentales de toda religión.

Reconocer las manifestaciones pseudo–religiosas en el propio contexto.

Tolerancia y respeto hacia otros sentimientos y expresiones del hecho religioso.

Reconocer las aportaciones de las religiones a la vida de las personas y de la cultura.

Apertura y predisposición al diálogo interreligioso.


1. Detectar los principales elementos que constituyen el fenómeno religioso y su expresión concreta en el cristianismo. 2. Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso en su estructura y su expresión histórica, como base de comprensión de las distintas religiones. 3. Describir el sentido de la vida que ofrece la experiencia religiosa en las grandes religiones. 4. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser humano sobre la concepción del hombre y su destino último.






1. COMPETENCIA EN COMUNICACIÓN LINGÜÍSTICA a- Comprender e interpretar textos de tipología diferente con intenciones comunicativas o creativas diversas. b- Expresar pensamientos, emociones, vivencias y opiniones coherentemente. c- Utilizar el lenguaje como instrumento que permita estructurar el conocimiento y ser capaz de transmitir diferentes informaciones de manera organizada. d- Adaptar el uso del lenguaje a cada contexto comunicativo adecuadamente. e- Buscar, recopilar y procesar información con fines diversos. f- Realizar una lectura comprensiva, saber extraer las ideas fundamentales y reflejarlas de manera correcta. g- Analizar de forma empática otras opiniones o ideas respetándolas y siendo crítico con ellas. h- Aceptar y realizar críticas con espíritu constructivo. i- Relacionarse con los demás de manera respetuosa e igualitaria, acercarse a nuevas culturas y utilizar el diálogo para resolver conflictos pacíficamente. j- Conocer y aplicar correctamente las reglas del sistema de la lengua.

3. COMPETENCIA EN EL CONOCIMIENTO Y LA INTERACCIÓN CON EL MUNDO FÍSICO. d- Aplicar conocimientos para responder a demandas o necesidades de las personas (organizaciones y medio ambiente) g- Proponer soluciones y obtener conclusiones basadas en pruebas. h- Tomar decisiones con iniciativa y autonomía y ser críticos con la realidad que nos rodea.

4. TRATAMIENTO DE LA INFORMACIÓN Y LA COMPETENCIA DIGITAL. a- Aprender a utilizar las TIC y hacer uso de ellas para procesar y gestionar adecuadamente

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información abundante y compleja, para resolver problemas y tomar decisiones. 5. COMPETENCIA SOCIAL Y CIUDADANA b- Ser conscientes de los valores del entorno social y del estado democrático, crear un sistema de valores propios basado en el conocimiento y el respeto de los Derechos Humanos, y comportarse en coherencia con ellos. g- Adquirir la capacidad para resolver conflictos de manera constructiva, respetuosa, responsable y solidaria con los diferentes colectivos sociales y culturales.

6. COMPETENCIA CULTURAL Y ARTÍSTICA a- Desarrollar habilidades de pensamiento, perceptivas y comunicativas, sensibilidad y sentido estético. c- Desarrollar habilidades de pensamiento convergente y divergente para reelaborar ideas.

7. COMPETENCIA PARA APRENDER A APRENDER. a- Adquirir conciencia de las propias capacidades y características (cognitivas, emocionales y físicas), discerniendo las habilidades de las carencias personales para potenciar las primeras y motivarse para mejorar las segundas. b- Ser consciente de lo que se sabe y de lo que es necesario aprender. c- Tener conciencia y valorar las capacidades que participan en el aprendizaje (atención, concentración, comprensión) y obtener un rendimiento máximo y personalizado de las mismas con la ayuda de distintas estrategias (estudio, observación, trabajo cooperativo y resolución de problemas). f- Plantearse metas alcanzables a corto, medio y largo plazo y cumplirlas, y elevando los objetivos de aprendizaje progresivamente. g- Ser capaz de autoevaluarse, autorregularse y saber administrar el esfuerzo aceptando los errores y valorar el aprendizaje como elemento que enriquece la vida personal y social. h- Tener perseverancia en el aprendizaje como elemento potenciador y facilitador para la consecución de aprendizajes.

8. COMPETENCIA EN AUTONOMÍA E INICIATIVA PERSONAL a- Adquirir las características propias de la Inteligencia Emocional en sus cinco ejes: Autoconciencia, Autorregulación, Motivación, Empatía y Habilidades Sociales. b- Saber decidir con criterio propio en proyectos individuales y colectivos, responsabilizándose de ellos. d- Presentar una actitud positiva ante el cambio y la innovación, considerándolos oportunidades.









Un tercio de la 1ª EV

5.2.2. UNIDAD DIDÁCTICA: 2. UNA HISTORIA DE SALVACIÓN


1. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser humano sobre la

concepción del hombre y su destino último.

2. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres. 3. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo.


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Dios y el hombre al encuentro.

La salvación, una vida plena y feliz.

Historia de la salvación: significado y etapas.

El pecado: un rechazo a la propuesta de Dios.

Hombres y mujeres, responsables de la salvación.

La gracia, compromiso de Dios con la humanidad

Esta segunda unidad ofrece al alumno una visión de conjunto de la historia del pueblo de Israel, que se completará en el tercer curso de la ESO, para que pueda comprender los grandes elementos que vertebran la Biblia. Desde esta unidad se ofrece una clara orientación del porqué de los hechos narrados por los libros bíblicos: mostrar la voluntad salvífica de Dios sobre la humanidad, representada en el pueblo hebreo y sus infidelidades a este proyecto.

La clave soteriológica se muestra desde la perspectiva positiva con el designio salvador y desde la perspectiva negativa con las distintas muestras del pecado en la historia del judaísmo.

En ambas es importante la comprensión de los textos de la Biblia y la aplicación del principio de búsqueda de felicidad que habita en todos los seres humanos. Conviene mostrar la profunda relación que tiene el tema con las esperanzas de las personas y con la realidad del mal y el pecado. Ambas coexisten en la vida de los adolescentes.


Contemplar e interpretar obras de arte de diferentes épocas, estilos y autores, cuyo tema principal sean las diferentes etapas y protagonistas de la historia de la salvación.

Leer y analizar diferentes textos bíblicos en los que se presentan las diferentes etapas de la historia de la salvación.

Saber interpretar correctamente el significado y las consecuencias de los encuentros entre Dios y los hombres.

Interpretar, a partir de textos bíblicos, el alcance de los desencuentros entre los hombres y Dios.

Saber situar sobre un mapa, cuando sea posible, las diferentes etapas de la historia de la salvación.


Estudio riguroso del tema de la historia de la salvación.

Deseo de profundizar con coherencia en los temas propuestos en la unidad, de modo especial, en lo que concierne a lo relativo a la salvación y al pecado.

Corresponsabilidad en la tarea de la salvación.

Búsqueda del auténtico significado de la historia de la salvación.

Interés por conocer a los protagonistas de la historia de la salvación.


1.1 Describir el sentido de la vida que ofrece la experiencia religiosa en una de las grandes religiones, el judaísmo. 1.2 Razonar las respuestas que el judaísmo da a las preguntas del ser humano sobre la concepción del hombre y su destino último. 2.1 Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres. 3.1 Saber razonar el sentido de la salvación del pecado y de la muerte que Jesucristo otorga al creyente.

3.2 Situar cronológicamente los hitos más importantes de la revelación de Dios que van preparando la

encarnación del Hijo, y señalar las fuentes históricas sobre la vida y obra de Jesucristo.





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4. TRATAMIENTO DE LA INFORMACIÓN Y LA COMPETENCIA DIGITAL. a- Aprender a utilizar las TIC y hacer uso de ellas para procesar y gestionar adecuadamente información abundante y compleja, para resolver problemas y tomar decisiones. 5. COMPETENCIA SOCIAL Y CIUDADANA b- Ser conscientes de los valores del entorno social y del estado democrático, crear un sistema de valores propios basado en el conocimiento y el respeto de los Derechos Humanos, y comportarse en coherencia con ellos. g- Adquirir la capacidad para resolver conflictos de manera constructiva, respetuosa, responsable y solidaria con los diferentes colectivos sociales y culturales.













5.2.3. UNIDAD DIDÁCTICA: 3. JESÚS, EL SALVADOR


1. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres. 2. Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepción del ser humano

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creado por Dios y destinado a ser hijo suyo. 3. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, Salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo.


• Definición de kerigma y algunos ejemplos neotestamentarios. • Títulos cristológicos. • Relación entre Dios y Jesús. • Las dos naturalezas de Cristo: humana y divina • La revelación de Dios en Jesús. • María, cauce de la humanización de Dios. • Causas, interpretaciones y sentido de la muerte de Cristo. • Historicidad de las apariciones y significado salvador de la Resurrección

Los criterios que inspiran este tema son los de facilitar la comprensión de los grandes elementos cristológicos y la de ofrecer una buena síntesis de las cuestiones abiertas en torno a las controversias teológicas que desembocaron en el pensamiento cristológico.

Es importante, por ello, dar a cada uno de los cinco apartados del tema su valor dentro de la reflexión global sobre la salvación que porta Jesús en su misma persona y que se expande con sus palabras y sus obras. Los contenidos exigen una reflexión serena a la que ayudarán las distintas propuestas de trabajo que los acompañan.

La correcta comprensión de los contenidos de este tercer tema ayudará al mejor desarrollo de las siguientes unidades que se presentan en relación directa con esta. El centro de la reflexión cristiana está en conocer la revelación que Dios hace de sí a través de su Hijo, y esta unidad la profundiza hasta hacerla comprensible a los alumnos.


Ejercitar el pensamiento sintético, analítico y crítico según los diferentes contextos.

Integrar el aprendizaje en el horizonte de la búsqueda del sentido de la vida y en la elaboración de una visión global del mundo.

Analizar y comprender diferentes tipos de textos con distintas intenciones comunicativas.

Expresar por escrito pensamientos, emociones, vivencias y opiniones de forma coherente en diferentes contextos.

Admiración por el desarrollo del Plan de salvación de dios.

Disposición positiva a reconocer el amor incondicional de Dios.

Reflexionar sobre el propio lenguaje como herramienta de interpretación y comprensión de la realidad.

Asumir que el lenguaje es un instrumento para la transmisión de valores.


Interés pos la Persona de Jesucristo como referencia vital.


Deseo de profundizar con coherencia en los temas propuestos en la unidad, de modo especial, en lo que concierne a lo relativo a la salvación y al pecado.

Corresponsabilidad en la tarea de la salvación.




1.1 Saber relacionar a Jesucristo con las expectativas del Antiguo Testamento. 1.2 Saber utilizar el mensaje de algunos textos y acontecimientos bíblicos para comprobar las manifestaciones de Dios, y razonar que Jesucristo es verdadero Dios y

verdadero hombre. 2.1 Razonar la responsabilidad personal que conlleva el pecado como daño contra sí mismo, contra el prójimo y como separación de Dios. 2.2 Explicar las razones por las que el cristiano ama y celebra el amor de Dios como raíz de su filiación. 3.1 Saber utilizar el mensaje de algunos textos y acontecimientos bíblicos para comprobar las manifestaciones de Dios, y razonar que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre.

3.2 Saber interpretar la muerte y resurrección de Jesucristo como fuente de amor, perdón, esperanza y

nuevo nacimiento para los hijos de Dios.

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3. COMPETENCIA EN EL CONOCIMIENTO Y LA INTERACCIÓN CON EL MUNDO FÍSICO. d- Aplicar conocimientos para responder a demandas o necesidades de las personas (organizaciones y medio ambiente) h- Tomar decisiones con iniciativa y autonomía y ser críticos con la realidad que nos rodea.










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Un tercio de la 1ªEV

5.2.4. UNIDAD DIDÁCTICA: 4. LA DE JESÚS


1. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, Salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo. 2. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la en cuanto realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea. 3. Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter celebrativo de cada uno de los sacramentos.


• Origen cristológico y continuidad de la . • Definición de apóstol y de discípulo. • Origen pneumatológico de la : Pentecostés. • Rasgos de las primeras comunidades cristianas y características de la : pueblo, cuerpo, comunidad y templo. • Definición de carisma y de ministerio. • Formas de participación eclesial: ministerial, consagrada, laical. • Organización territorial de la , • Características de la misión eclesial.

El trabajo de esta unidad requiere una actitud de reflexión crítica y serena con los alumnos. La valoración que hacen actualmente los jóvenes sobre la como institución es muy baja, tal y como indican estudios sociológicos como Jóvenes españoles 2010 de la Fundación SM. De ahí que los elementos previos al comienzo de la unidad puedan ser muy críticos y negativos. Esto debe ser motivo para una presentación y estudio del tema con esmero, que ofrezca a los adolescentes motivos válidos y aplicables a su realidad sobre la identidad y la tarea propia de la .

Con el título La de Jesús se quieren unir dos realidades en continuidad, la vida y el mensaje de Jesús y de la . Estos elementos se presentan como el anverso y el reverso de una misma realidad que es fruto del Espíritu de Dios y que se realiza en la historia.

Todos los elementos de contenido, de imagen y de recursos inciden en la misma línea, trazando una senda sobre la identidad servicial de la y sobre la decisión de seguir con fidelidad el ideario de las bienaventuranzas. Así se propone una clave coherente para el aprendizaje de los contenidos de esta unidad.





Realizar observaciones dentro de un marco teórico previamente establecido.

Conocer y comprender la realidad histórica del mundo y su carácter evolutivo.

Utilizar el análisis multicausal para interpretar los hechos sociales e históricos y reflexionar sobre ellos.


Interés pos la Persona de Jesucristo como referencia vital.

Interés por la Institución de la y su desarrollo a través de los siglos.


Deseo de profundizar con coherencia en los temas propuestos en la unidad, de modo especial, en lo que concierne a lo relativo al establecimiento de la comunidad cristiana.

Corresponsabilidad en la misión de la




1.1 Saber utilizar el mensaje de algunos textos y acontecimientos bíblicos para comprobar las manifestaciones de Dios, y razonar que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre. 1.2 Especificar signos concretos de la presencia y acción de Dios en la vida de la . 2.1 Razonar el fundamento de la comunión, sus signos y las consecuencias en la vida del creyente por

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la acción del Espíritu. 2.2 Especificar signos concretos de la presencia y acción de Dios en la vida de la . 2.3 Describir los rasgos esenciales de la fe de las comunidades cristianas en los tres primeros siglos, y su expresión en el arte.

3.1 Razonar cómo los carismas y ministerios desarrollan la misión de la .












b- Conocer, valorar y situar las aportaciones positivas y negativas de las religiones en la historia de

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la Humanidad.







5.2.5. UNIDAD DIDÁCTICA: 5. SEGUIR A JESÚS


1. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, Salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo. 2. Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano, que se realiza en la . 3. Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter celebrativo de cada uno de los sacramentos. 4. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la , y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo.


• Características del seguimiento de Jesús. • La vocación de Pablo. • Consecuencias del seguimiento cristiano. • Modos de seguimiento: formación, comunidad, testimonio y oración. • Definición de santidad y llamada universal a la santidad. • Los mandamientos. • Definición y tipos de oración.

El objetivo de esta unidad es descubrir la realidad del cristianismo como un encuentro transformador entre Jesucristo y cada persona. Esta relación es la clave para articular todos los contenidos de la fe y para realizar una recta interpretación de las exigencias que tiene la religión sobre todos los aspectos de la vida. Este acercamiento a la importancia de la sequela Christi se desarrolla por medio de continuas citas bíblicas, testimonios personales, oraciones, poesías, canciones, etc. y todo aquello que permite comprender que el encuentro profundo con Cristo va más allá de unos contenidos, pues es conocer a una persona e identificarse con ella. Este obstáculo es superado gracias a la armoniosa relación entre estos y los distintos contenidos. Su posición central en el conjunto de los temas de este libro le confiere una merecida importancia como eje de comprensión de todas las unidades. Desde la comprensión del seguimiento cristiano se toma una perspectiva adecuada a las respuestas de las preguntas de sentido, a las religiones, a la y a las categorías del compromiso, de la verdad y de la esperanza.


Percibir y valorar la versatilidad del lenguaje según el contexto y la intención comunicativa.


Tomar conciencia de los pensamientos, valores, sentimientos y acciones propios desde una dimensión ética.

Desarrollar el juicio moral para tomar decisiones teniendo en cuenta distintas perspectivas.

Relacionar las capacidades e intereses personales con la realidad para elegir con criterio propio en distintos ámbitos.

Favorecer la experiencia de silencio interior como modo de desarrollar la capacidad de reflexión y de pensamiento propio.


Interés pos la Persona de Jesucristo como referencia eclesial e histórico

Interés por el desarrollo de la y su a través de los siglos desde el aspecto comunitario y celebrativo


Deseo de profundizar con coherencia en los temas propuestos en la unidad, de modo especial, en lo que concierne a lo relativo al

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establecimiento de la comunidad cristiana.

Corresponsabilidad en la misión de la

Interés por conocer el desarrollo celebrativo y cultual en la .

Desarrollo de la autonomía personal.

Desarrollo de la facultad moral.


1.1 Reconocer el mensaje del reino y las bienaventuranzas como proyecto de vida del cristiano que se identifica con Jesucristo, y saber aplicar a la las parábolas del reino. 1.2 Especificar signos concretos de la presencia y acción de Dios en la vida de la . 2.1 Explicar el sentido de la fe cristiana como identificación con Jesucristo y su realización plena en la vida eterna. 3.1 Señalar en la liturgia la relación de Dios con sus hijos y la respuesta de estos. 4.1 Explicar las razones por las que el cristiano ama y celebra el amor de Dios como raíz de su filiación.

4.2 Saber identificar en algunas actitudes y situaciones concretas los hechos que van contra la verdad.




1. COMPETENCIA EN COMUNICACIÓN LINGÜÍSTICA a- Comprender e interpretar textos de tipología diferente con intenciones comunicativas o creativas diversas. c- Utilizar el lenguaje como instrumento que permita estructurar el conocimiento y ser capaz de transmitir diferentes informaciones de manera organizada. e- Buscar, recopilar y procesar información con fines diversos. f- Realizar una lectura comprensiva, saber extraer las ideas fundamentales y reflejarlas de manera correcta. g- Analizar de forma empática otras opiniones o ideas respetándolas y siendo crítico con ellas. h- Aceptar y realizar críticas con espíritu constructivo. i- Relacionarse con los demás de manera respetuosa e igualitaria, acercarse a nuevas culturas y utilizar el diálogo para resolver conflictos pacíficamente. j- Conocer y aplicar correctamente las reglas del sistema de la lengua.


3. COMPETENCIA EN EL CONOCIMIENTO Y LA INTERACCIÓN CON EL MUNDO FÍSICO. b- Comprender sucesos y predecir consecuencias en la interacción con el medio que nos ayuden a interpretarlo. c- Adquirir las habilidades necesarias para desenvolverse adecuadamente en su entorno social. d- Aplicar conocimientos para responder a demandas o necesidades de las personas (organizaciones y medio ambiente) e- Localizar, obtener, analizar y representar información cualitativa y cuantitativa. f- Identificar y plantear preguntas o problemas relevantes. h- Tomar decisiones con iniciativa y autonomía y ser críticos con la realidad que nos rodea. i- Utilizar valores y criterios éticos asociados a la ciencia y al desarrollo tecnológico.

4. TRATAMIENTO DE LA INFORMACIÓN Y LA COMPETENCIA DIGITAL. a- Aprender a utilizar las TIC y hacer uso de ellas para procesar y gestionar adecuadamente información abundante y compleja, para resolver problemas y tomar decisiones. c- Conseguir destrezas de razonamiento para organizar, relacionar, analizar y sintetizar la información y hacer inferencias y deducciones a distintos niveles de complejidad que hacen comprenderla e integrarla en los esquemas previos de conocimiento. d- Aprender a trabajar en ambiente colaborador, ampliar el entorno de comunicación para participar en comunidades de aprendizaje formal e informal, generando producciones responsables y creativas. e- Aprender a comunicar la información y los contenidos adquiridos utilizando recursos expresivos que incorporen las posibilidades que ofrecen las TIC. h- Tener un uso habitual de los recursos tecnológicos disponibles y evaluar y seleccionar nuevas fuentes de información e innovación tecnológica a medida que vayan apareciendo. 5. COMPETENCIA SOCIAL Y CIUDADANA b- Ser conscientes de los valores del entorno social y del estado democrático, crear un sistema de valores propios basado en el conocimiento y el respeto de los Derechos Humanos, y comportarse en coherencia con ellos. c- Tomar decisiones, responsables y comprometidas, valorando los intereses individuales y grupales. d- Participar de manera activa, responsable y coherente con los derechos y obligaciones cívicas propias y de los demás. f- Asumir que existen diferentes perspectivas de la realidad y dialogar para mejorarla.

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6. COMPETENCIA CULTURAL Y ARTÍSTICA a- Desarrollar habilidades de pensamiento, perceptivas y comunicativas, sensibilidad y sentido estético. c- Desarrollar habilidades de pensamiento convergente y divergente para reelaborar ideas. e- Conocer las obras fundamentales del patrimonio cultural y las expresiones artísticas de mayor trascendencia y contribuir a su conservación. h- Cultivar el interés por participar y contribuir a la vida cultural. i- Mostrar una actitud crítica y respetuosa en relación a la diversidad cultural. j- Desarrollar el diálogo intercultural en una sociedad plural y multicultural.

7. COMPETENCIA PARA APRENDER A APRENDER. a- Adquirir conciencia de las propias capacidades y características (cognitivas, emocionales y físicas), discerniendo las habilidades de las carencias personales para potenciar las primeras y motivarse para mejorar las segundas. b- Ser consciente de lo que se sabe y de lo que es necesario aprender. e- Desarrollar habilidades para obtener información y transformarla en conocimiento propio aplicando estos aprendizajes en situaciones parecidas y en distintos contextos. f- Plantearse metas alcanzables a corto, medio y largo plazo y cumplirlas, y elevando los objetivos de aprendizaje progresivamente. g- Ser capaz de autoevaluarse, autorregularse y saber administrar el esfuerzo aceptando los errores y valorar el aprendizaje como elemento que enriquece la vida personal y social. h- Tener perseverancia en el aprendizaje como elemento potenciador y facilitador para la consecución de aprendizajes.

8. COMPETENCIA EN AUTONOMÍA E INICIATIVA PERSONAL a- Adquirir las características propias de la Inteligencia Emocional en sus cinco ejes: Autoconciencia, Autorregulación, Motivación, Empatía y Habilidades Sociales. b- Saber decidir con criterio propio en proyectos individuales y colectivos, responsabilizándose de ellos. c- Proponerse objetivos y planificar proyectos, de forma estratégica y con flexibilidad, transformando las ideas en acciones, asumiendo riesgos y afrontando las consecuencias. e- Desarrollar habilidades sociales para relacionarse, dialogar, cooperar y trabajar en equipo.

9. COMPETENCIA ESPIRITUAL-RELIGIOSA c- Entender, dialogar y desarrollar las respuestas e interrogantes que sobre cuestiones de sentido y

trascendencia aportan las diferentes religiones.







5.2.6. UNIDAD DIDÁCTICA: 6. CELEBRAR LA PRESENCIA DE JESÚS


1. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la como realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea. 2. Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter celebrativo de cada uno de los sacramentos.


• Rasgos de las primeras comunidades desde los Sumarios del libro Hechos de los apóstoles. • Origen e importancia de las celebraciones cristianas. • Definición de liturgia y ritmos litúrgicos. • Definición de signo, de símbolo y de rito. • Características comunes de las celebraciones

La unidad pretende que el alumno conozca el porqué de los sacramentos y de la vida litúrgica que son elementos fundamentales del cristianismo. Este

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humanas. • Definición y características del bautismo, la eucaristía, la reconciliación y la unción de enfermos. • Importancia de las celebraciones cristianas. • La eucaristía en los textos del Nuevo Testamento. • Importancia de la eucaristía en la vida cristiana.

análisis de la dimensión celebrativa de la fe se enlaza perfectamente con la actitud vital de los alumnos que poseen continuos motivos para pensar y festejar la vida. Junto a este conocimiento general de los sacramentos, el tema profundiza de manera específica en cuatro de ellos: bautismo, eucaristía, reconciliación y unción de enfermos. Los tres primeros es muy posible que los hayan recibido o que hayan participado en alguna celebración de los mismos. Esto es muy útil para ver la relevancia que tienen estos sacramentos en la vida de los alumnos. Es muy positivo en este tema partir de los elementos previos y testimoniales que se hay en la historia de cada uno de los adolescentes, combinándolos con el conocimiento serio y específico sobre algunos de ellos.


Percibir y valorar la versatilidad del lenguaje según el contexto y la intención comunicativa.


Comprender e interpretar mensajes orales en situaciones comunicativas diversas y con diferentes

intenciones comunicativas.

Valorar la aportación del desarrollo de la ciencia y la tecnología a la sociedad y distinguir el conocimiento científico frente a otras formas de conocimiento.

Identificar las preguntas o los problemas relevantes a los que queremos dar respuesta.

Realizar observaciones dentro de un marco teórico previamente establecido.


Interés pos la Persona de Jesucristo centro celebrativo para la comunidad

Admiración y valoración de la riqueza cultural de la .


Deseo de profundizar con coherencia en los temas propuestos en la unidad, de modo especial, en lo que concierne a lo relativo al aspecto celebrativo del amor de Dios.

Interés por conocer el desarrollo celebrativo y cultual en la .

Desarrollo de la autonomía personal.

Desarrollo de la capacidad de observación y sensibilidad estética y artística.


1.1 Especificar signos concretos de la presencia y acción de Dios en la vida de la . 1.2 Razonar el fundamento de la comunión, sus signos y las consecuencias en la vida del creyente por la acción del Espíritu. 2.1 Saber establecer relaciones entre la vida humana y los sacramentos del bautismo, la reconciliación, la eucaristía y la unción de los enfermos.

2.2 Señalar en la liturgia la relación de Dios con sus hijos y la respuesta de éstos.





2. COMPETENCIA MATEMÁTICA

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b- Interpretar y expresar con claridad y precisión informaciones, datos y argumentaciones. g- Recoger datos, expresar los resultados de forma gráfica, saber interpretarlos y producir mensajes a partir de la información obtenida.


4. TRATAMIENTO DE LA INFORMACIÓN Y LA COMPETENCIA DIGITAL. a- Aprender a utilizar las TIC y hacer uso de ellas para procesar y gestionar adecuadamente información abundante y compleja, para resolver problemas y tomar decisiones. c- Conseguir destrezas de razonamiento para organizar, relacionar, analizar y sintetizar la información y hacer inferencias y deducciones a distintos niveles de complejidad que hacen comprenderla e integrarla en los esquemas previos de conocimiento. d- Aprender a trabajar en ambiente colaborador, ampliar el entorno de comunicación para participar en comunidades de aprendizaje formal e informal, generando producciones responsables y creativas. e- Aprender a comunicar la información y los contenidos adquiridos utilizando recursos expresivos que incorporen las posibilidades que ofrecen las TIC. h- Tener un uso habitual de los recursos tecnológicos disponibles y evaluar y seleccionar nuevas fuentes de información e innovación tecnológica a medida que vayan apareciendo. 5. COMPETENCIA SOCIAL Y CIUDADANA b- Ser conscientes de los valores del entorno social y del estado democrático, crear un sistema de valores propios basado en el conocimiento y el respeto de los Derechos Humanos, y comportarse en coherencia con ellos. c- Tomar decisiones, responsables y comprometidas, valorando los intereses individuales y grupales. d- Participar de manera activa, responsable y coherente con los derechos y obligaciones cívicas propias y de los demás. f- Asumir que existen diferentes perspectivas de la realidad y dialogar para mejorarla.


7. COMPETENCIA PARA APRENDER A APRENDER. a- Adquirir conciencia de las propias capacidades y características (cognitivas, emocionales y físicas), discerniendo las habilidades de las carencias personales para potenciar las primeras y motivarse para mejorar las segundas. b- Ser consciente de lo que se sabe y de lo que es necesario aprender. c- Tener conciencia y valorar las capacidades que participan en el aprendizaje (atención, concentración, comprensión) y obtener un rendimiento máximo y personalizado de las mismas con la ayuda de distintas estrategias (estudio, observación, trabajo cooperativo y resolución de problemas). d- Tener curiosidad y plantearse preguntas manejando diversas estrategias ante una situación o problema. e- Desarrollar habilidades para obtener información y transformarla en conocimiento propio aplicando estos aprendizajes en situaciones parecidas y en distintos contextos. g- Ser capaz de autoevaluarse, autorregularse y saber administrar el esfuerzo aceptando los errores y valorar el aprendizaje como elemento que enriquece la vida personal y social. h- Tener perseverancia en el aprendizaje como elemento potenciador y facilitador para la consecución de aprendizajes.

8. COMPETENCIA EN AUTONOMÍA E INICIATIVA PERSONAL a- Adquirir las características propias de la Inteligencia Emocional en sus cinco ejes: Autoconciencia, Autorregulación, Motivación, Empatía y Habilidades Sociales. b- Saber decidir con criterio propio en proyectos individuales y colectivos, responsabilizándose de ellos. c- Proponerse objetivos y planificar proyectos, de forma estratégica y con flexibilidad, transformando las ideas en acciones, asumiendo riesgos y afrontando las consecuencias. e- Desarrollar habilidades sociales para relacionarse, dialogar, cooperar y trabajar en equipo.

9. COMPETENCIA ESPIRITUAL-RELIGIOSA

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i- Ser capaz de encontrar una relación entre la religión propia y las otras opciones religiosas que ayuden a fortalecer el diálogo interreligioso y mejorar la opción personal espiritual



5.2.7. UNIDAD DIDÁCTICA: 7. COMPROMETIDOS CON NUESTRO MUNDO


1. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la en cuanto realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea. 2. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la , y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo. 3. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones.


• Datos sobre el hambre y la pobreza en el mundo. • Situación actual de los conflictos, actos violentos, marginación y explotación de las personas. • Definición y características del amor de Dios. • El estilo del amor de Jesús y su continuidad. • Amor comprometido a nivel de instituciones y de individuos. • Amor por los necesitados desde el judaísmo, el Islam y el cristianismo. • Definición y rasgos distintivos de reino de Dios.

El trabajo de esta unidad requiere una actitud de reflexión crítica y serena con los alumnos. La valoración que hacen actualmente los jóvenes sobre la como institución es muy baja, tal y como indican estudios sociológicos como Jóvenes españoles 2010 de la Fundación SM. De ahí que los elementos previos al comienzo de la unidad puedan ser muy críticos y negativos. Esto debe ser motivo para una presentación y estudio del tema con esmero, que ofrezca a los adolescentes motivos válidos y aplicables a su realidad sobre la identidad y la tarea propia de la . Con el título La de Jesús se quieren unir dos realidades en continuidad, la vida y el mensaje de Jesús y de la . Estos elementos se presentan como el anverso y el reverso de una misma realidad que es fruto del Espíritu de Dios y que se realiza en la historia. Todos los elementos de contenido, de imagen y de recursos inciden en la misma línea, trazando una senda sobre la identidad servicial de la y sobre la decisión de seguir con fidelidad el ideario de las



Expresar oralmente pensamientos, emociones y vivencias de forma coherente en diferentes contextos.

Aplicar habilidades lingüísticas para interactuar y producir textos escritos adecuados a la situación comunicativa, con intenciones comunicativas creativas diversas.

Utilizar el análisis multicausal para interpretar los hechos sociales e históricos y reflexionar sobre ellos. Obtener información, integrarla con los conocimientos previos y transformarla en conocimiento propio.

Imaginar proyectos y analizar las distintas posibilidades y limitaciones para emprenderlos.


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Mantener una actitud constructiva, solidaria y responsable ante los problemas sociales.

Tomar conciencia de la condición vulnerable del ser humano como un dato de nuestra realidad.

Favorecer la conciencia moral autónoma y el sentido de responsabilidad personal.

Predisposición positiva a las exigencias del evangelio y de opción personal por valores cristianos.

bienaventuranzas. Así se propone una clave coherente para el aprendizaje de los contenidos de esta unidad.


1.1 Reconocer el mensaje del reino y las bienaventuranzas como proyecto de vida del cristiano que se identifica con Jesucristo, y saber aplicar a la las parábolas del reino. 1.2 Especificar signos concretos de la presencia y acción de Dios en la vida de la . 2.1 Razonar los principios y valores que fundamentan la moral cristiana, aplicándolos especialmente a la problemática actual sobre la vida. 2.2 Descubrir los fundamentos que orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo.

3.1 Ilustrar con ejemplos las acciones sociales que la realiza mediante sus instituciones.


Pruebas escritas. Trabajo individual de ejercicios, libreta. Mini exposiciones. Tareas de investigación y repaso. Pruebas orales. Análisis de biografías.

COMPETENCIAS BÁSICAS




4. TRATAMIENTO DE LA INFORMACIÓN Y LA COMPETENCIA DIGITAL. a- Aprender a utilizar las TIC y hacer uso de ellas para procesar y gestionar adecuadamente información abundante y compleja, para resolver problemas y tomar decisiones. d- Aprender a trabajar en ambiente colaborador, ampliar el entorno de comunicación para participar en comunidades de aprendizaje formal e informal, generando producciones responsables y creativas. e- Aprender a comunicar la información y los contenidos adquiridos utilizando recursos expresivos que incorporen las posibilidades que ofrecen las TIC. 5. COMPETENCIA SOCIAL Y CIUDADANA b- Ser conscientes de los valores del entorno social y del estado democrático, crear un sistema de valores propios basado en el conocimiento y el respeto de los Derechos Humanos, y comportarse en coherencia con ellos. c- Tomar decisiones, responsables y comprometidas, valorando los intereses individuales y grupales. d- Participar de manera activa, responsable y coherente con los derechos y obligaciones cívicas propias y de los demás. f- Asumir que existen diferentes perspectivas de la realidad y dialogar para mejorarla.

6. COMPETENCIA CULTURAL Y ARTÍSTICA a- Desarrollar habilidades de pensamiento, perceptivas y comunicativas, sensibilidad y sentido

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estético. c- Desarrollar habilidades de pensamiento convergente y divergente para reelaborar ideas. e- Conocer las obras fundamentales del patrimonio cultural y las expresiones artísticas de mayor trascendencia y contribuir a su conservación. h- Cultivar el interés por participar y contribuir a la vida cultural. i- Mostrar una actitud crítica y respetuosa en relación a la diversidad cultural. j- Desarrollar el diálogo intercultural en una sociedad plural y multicultural.

7. COMPETENCIA PARA APRENDER A APRENDER. a- Adquirir conciencia de las propias capacidades y características (cognitivas, emocionales y físicas), discerniendo las habilidades de las carencias personales para potenciar las primeras y motivarse para mejorar las segundas. c- Tener conciencia y valorar las capacidades que participan en el aprendizaje (atención, concentración, comprensión) y obtener un rendimiento máximo y personalizado de las mismas con la ayuda de distintas estrategias (estudio, observación, trabajo cooperativo y resolución de problemas). d- Tener curiosidad y plantearse preguntas manejando diversas estrategias ante una situación o problema. f- Plantearse metas alcanzables a corto, medio y largo plazo y cumplirlas, y elevando los objetivos de aprendizaje progresivamente. g- Ser capaz de autoevaluarse, autorregularse y saber administrar el esfuerzo aceptando los errores y valorar el aprendizaje como elemento que enriquece la vida personal y social.

8. COMPETENCIA EN AUTONOMÍA E INICIATIVA PERSONAL a- Adquirir las características propias de la Inteligencia Emocional en sus cinco ejes: Autoconciencia, Autorregulación, Motivación, Empatía y Habilidades Sociales. b- Saber decidir con criterio propio en proyectos individuales y colectivos, responsabilizándose de ellos. c- Proponerse objetivos y planificar proyectos, de forma estratégica y con flexibilidad, transformando las ideas en acciones, asumiendo riesgos y afrontando las consecuencias. d- Presentar una actitud positiva ante el cambio y la innovación, considerándolos oportunidades. e- Desarrollar habilidades sociales para relacionarse, dialogar, cooperar y trabajar en equipo. f- Adquirir dotes de liderazgo desarrollando la confianza en uno mismo, empatía, espíritu de superación y organización de tiempos y tareas.











5.2.8. UNIDAD DIDÁCTICA: 8. BUSCADORES DE LA VERDAD


1. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la , y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo. 2. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones.


• Definición de medios de comunicación social. • Ventajas y riesgos de las nuevas tecnologías de la comunicación y la información. • La realidad de la sociedad global de la información.

El tema rebosa el valor y la importancia de la verdad en cada uno de los elementos.

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• La ante los medios de comunicación social. • Libertad de expresión y malas prácticas. • Relación entre consumo e información. • Definición, características y efectos de la publicidad. • Definición y características de la verdad. • Definición y consecuencias de la sinceridad, la autenticidad y la honestidad.

Este es el principal objetivo que tiene la unidad al ofrecer al alumno las guías y la orientación para que puedan elaborar caminos desde los que crecer en autenticidad. La referencia a los medios de comunicación, a la interpretación cristiana del valor de la verdad, y a las experiencias de honestidad o sinceridad que se presentan en la vida son los elementos que los distintos apartados van desarrollando. Estos favorecen la fuerza de la verdad y la importancia de buscarla en cada momento de la vida. Conviene aprovechar la importancia de la imagen, de la publicidad y de los medios para conectar con los alumnos. Estas realidades propias de su día a día son muy interesantes para abordar el tema y dinamizarlo. Coincide de lleno con nuestro interés pedagógico de centro y los rasgos que al inicio se justificaron



Aprender a escuchar y a dialogar como medio para resolver conflictos, interactuar y mediar.

Expresar oralmente pensamientos, emociones y vivencias de forma coherente en diferentes contextos.

Aplicar habilidades lingüísticas para interactuar y producir textos escritos adecuados a la situación comunicativa, con intenciones comunicativas o creativas diversas.

Identificar las preguntas o los problemas relevantes a los que queremos dar respuesta.

Conocer y utilizar los distintos canales y soportes de información.

Organizar, relacionar, sintetizar e interpretar la información, sabiendo hacer uso de ella en diferentes situaciones y contextos.

Identificar las características y funcionamiento de las sociedades actuales y su diversidad.

Desarrollar el juicio moral para tomar decisiones teniendo en cuenta distintas perspectivas.



Aprender a escuchar y a dialogar como medio para resolver conflictos, interactuar y mediar.


Predisposición positiva a las exigencias del evangelio y de opción personal por valores cristianos.



1.1 Saber identificar en algunas actitudes y situaciones concretas los hechos que van contra la verdad. 1.2 Conocer y valorar los compromisos cristianos a favor de la verdad. 1.3 Valorar el papel de la en la defensa de la verdad. 2.1 Comparar el sentido de la felicidad, los medios para alcanzarla y la propuesta moral en el budismo, el cristianismo y el Islam.

2.2 Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y

con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones.




1. COMPETENCIA EN COMUNICACIÓN LINGÜÍSTICA a- Comprender e interpretar textos de tipología diferente con intenciones comunicativas o creativas diversas. c- Utilizar el lenguaje como instrumento que permita estructurar el conocimiento y ser capaz de transmitir diferentes informaciones de manera organizada. e- Buscar, recopilar y procesar información con fines diversos. f- Realizar una lectura comprensiva, saber extraer las ideas fundamentales y reflejarlas de manera correcta. g- Analizar de forma empática otras opiniones o ideas respetándolas y siendo crítico con ellas.

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h- Aceptar y realizar críticas con espíritu constructivo. i- Relacionarse con los demás de manera respetuosa e igualitaria, acercarse a nuevas culturas y utilizar el diálogo para resolver conflictos pacíficamente. j- Conocer y aplicar correctamente las reglas del sistema de la lengua.



4. TRATAMIENTO DE LA INFORMACIÓN Y LA COMPETENCIA DIGITAL. a- Aprender a utilizar las TIC y hacer uso de ellas para procesar y gestionar adecuadamente información abundante y compleja, para resolver problemas y tomar decisiones. d- Aprender a trabajar en ambiente colaborador, ampliar el entorno de comunicación para participar en comunidades de aprendizaje formal e informal, generando producciones responsables y creativas. e- Aprender a comunicar la información y los contenidos adquiridos utilizando recursos expresivos que incorporen las posibilidades que ofrecen las TIC. 5. COMPETENCIA SOCIAL Y CIUDADANA b- Ser conscientes de los valores del entorno social y del estado democrático, crear un sistema de valores propios basado en el conocimiento y el respeto de los Derechos Humanos, y comportarse en coherencia con ellos. c- Tomar decisiones, responsables y comprometidas, valorando los intereses individuales y grupales. d- Participar de manera activa, responsable y coherente con los derechos y obligaciones cívicas propias y de los demás. f- Asumir que existen diferentes perspectivas de la realidad y dialogar para mejorarla.


7. COMPETENCIA PARA APRENDER A APRENDER. a- Adquirir conciencia de las propias capacidades y características (cognitivas, emocionales y físicas), discerniendo las habilidades de las carencias personales para potenciar las primeras y motivarse para mejorar las segundas. b- Ser consciente de lo que se sabe y de lo que es necesario aprender. c- Tener conciencia y valorar las capacidades que participan en el aprendizaje (atención, concentración, comprensión) y obtener un rendimiento máximo y personalizado de las mismas con la ayuda de distintas estrategias (estudio, observación, trabajo cooperativo y resolución de problemas). d- Tener curiosidad y plantearse preguntas manejando diversas estrategias ante una situación o problema. e- Desarrollar habilidades para obtener información y transformarla en conocimiento propio aplicando estos aprendizajes en situaciones parecidas y en distintos contextos. f- Plantearse metas alcanzables a corto, medio y largo plazo y cumplirlas, y elevando los objetivos de aprendizaje progresivamente. g- Ser capaz de autoevaluarse, autorregularse y saber administrar el esfuerzo aceptando los errores y valorar el aprendizaje como elemento que enriquece la vida personal y social. h- Tener perseverancia en el aprendizaje como elemento potenciador y facilitador para la consecución de aprendizajes.

8. COMPETENCIA EN AUTONOMÍA E INICIATIVA PERSONAL a- Adquirir las características propias de la Inteligencia Emocional en sus cinco ejes: Autoconciencia, Autorregulación, Motivación, Empatía y Habilidades Sociales. b- Saber decidir con criterio propio en proyectos individuales y colectivos, responsabilizándose de ellos. c- Proponerse objetivos y planificar proyectos, de forma estratégica y con flexibilidad, transformando las ideas en acciones, asumiendo riesgos y afrontando las consecuencias.

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d- Presentar una actitud positiva ante el cambio y la innovación, considerándolos oportunidades. e- Desarrollar habilidades sociales para relacionarse, dialogar, cooperar y trabajar en equipo.











5.2.9. UNIDAD DIDÁCTICA: 9 PORTADORES DE ESPERANZA


1. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la en cuanto realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea. 2. Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana en la vida eterna, valorando críticamente la propuesta de las grandes religiones.


• Definición del tiempo en perspectiva lineal y circular. • El valor del tiempo dentro de la Historia. • El tiempo desde la perspectiva del reino de Dios. • Concepto de final de los tiempos y de parusía. • Definición de reino de Dios. • Características del reino de Dios. • El género apocalíptico desde los textos bíblicos. • Los elementos propios del género apocalíptico. • Relación entre reino de Dios y nueva creación. • La virtud de la esperanza desde la encíclica Spe salvi.

Esta unidad es la última y se presenta con una clave de síntesis. Por ello desde el inicio se insiste a los alumnos en el objetivo de hacer de sus vidas un lugar lleno de esperanza. Esa clave es necesaria para cada uno de los pasos de la historia del ser humano. Ser portadores de esperanza conlleva una forma de entender el tiempo y la vida que se estudian en cada uno de los epígrafes que conforman el tema. Esta modalidad de existencia esperanzada está pautada por vivir el tiempo desde el protagonismo y la responsabilidad; y está orientada en dar plenitud a lo inaugurado por Jesucristo. Todo ello supone que el alumno debe crecer no solo en el conocimiento de lo escatológico y lo apocalíptico sino también en la comprensión de la importancia para su vida de los anhelos, las metas que centren la propia historia. Los contenidos teológicos, escatológicos, el género literario apocalíptico, la importancia pasada, presente y futura del reino e Dios, los esquemas temporales en las culturas serán las grandes líneas que trabajarán en cada uno de los aparatados del tema.


Poner en práctica procesos de razonamiento que llevan a la solución de problemas o a la obtención de información.

Conocer y comprender la realidad histórica del mundo y su carácter evolutivo.


Conocer las principales técnicas, recursos y convenciones de los diferentes lenguajes artísticos.


Comprender y valorar críticamente diferentes manifestaciones culturales y artísticas.

Potenciar la capacidad de admiración ante la vida y el mundo.

Proponer soluciones o hipótesis que respondan a los problemas planteados.

Predisposición positiva a las exigencias del evangelio y de opción personal por valores

62

cristianos.



1.1 Reconocer el mensaje del reino y las bienaventuranzas como proyecto de vida del cristiano que se identifica con Jesucristo, y saber aplicar a la las parábolas

del reino. 2.1 Explicar el sentido de la fe cristiana como identificación con Jesucristo y su realización plena en la vida eterna. 2.2 Explicar por qué, según la fe cristiana, el reino de Dios alcanzará su plenitud en un mundo nuevo, recreado por Dios.

2.3 Localizar algunos textos bíblicos sobre el juicio y destino final, y saber relacionar la fiesta de la

Asunción de la Virgen con la esperanza de vida eterna.






3. COMPETENCIA EN EL CONOCIMIENTO Y LA INTERACCIÓN CON EL MUNDO FÍSICO. b- Comprender sucesos y predecir consecuencias en la interacción con el medio que nos ayuden a interpretarlo. c- Adquirir las habilidades necesarias para desenvolverse adecuadamente en su entorno social. f- Identificar y plantear preguntas o problemas relevantes. i- Utilizar valores y criterios éticos asociados a la ciencia y al desarrollo tecnológico.

4. TRATAMIENTO DE LA INFORMACIÓN Y LA COMPETENCIA DIGITAL. a- Aprender a utilizar las TIC y hacer uso de ellas para procesar y gestionar adecuadamente información abundante y compleja, para resolver problemas y tomar decisiones. e- Aprender a comunicar la información y los contenidos adquiridos utilizando recursos expresivos que incorporen las posibilidades que ofrecen las TIC. h- Tener un uso habitual de los recursos tecnológicos disponibles y evaluar y seleccionar nuevas fuentes de información e innovación tecnológica a medida que vayan apareciendo. 5. COMPETENCIA SOCIAL Y CIUDADANA c- Tomar decisiones, responsables y comprometidas, valorando los intereses individuales y grupales. d- Participar de manera activa, responsable y coherente con los derechos y obligaciones cívicas propias y de los demás. f- Asumir que existen diferentes perspectivas de la realidad y dialogar para mejorarla.

6. COMPETENCIA CULTURAL Y ARTÍSTICA a- Desarrollar habilidades de pensamiento, perceptivas y comunicativas, sensibilidad y sentido estético. c- Desarrollar habilidades de pensamiento convergente y divergente para reelaborar ideas. e- Conocer las obras fundamentales del patrimonio cultural y las expresiones artísticas de mayor trascendencia y contribuir a su conservación. h- Cultivar el interés por participar y contribuir a la vida cultural. j- Desarrollar el diálogo intercultural en una sociedad plural y multicultural.

7. COMPETENCIA PARA APRENDER A APRENDER. a- Adquirir conciencia de las propias capacidades y características (cognitivas, emocionales y físicas), discerniendo las habilidades de las carencias personales para potenciar las primeras y motivarse para mejorar las segundas. b- Ser consciente de lo que se sabe y de lo que es necesario aprender. c- Tener conciencia y valorar las capacidades que participan en el aprendizaje (atención,

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concentración, comprensión) y obtener un rendimiento máximo y personalizado de las mismas con la ayuda de distintas estrategias (estudio, observación, trabajo cooperativo y resolución de problemas). d- Tener curiosidad y plantearse preguntas manejando diversas estrategias ante una situación o problema. f- Plantearse metas alcanzables a corto, medio y largo plazo y cumplirlas, y elevando los objetivos de aprendizaje progresivamente. g- Ser capaz de autoevaluarse, autorregularse y saber administrar el esfuerzo aceptando los errores y valorar el aprendizaje como elemento que enriquece la vida personal y social.

8. COMPETENCIA EN AUTONOMÍA E INICIATIVA PERSONAL a- Adquirir las características propias de la Inteligencia Emocional en sus cinco ejes: Autoconciencia, Autorregulación, Motivación, Empatía y Habilidades Sociales. c- Proponerse objetivos y planificar proyectos, de forma estratégica y con flexibilidad, transformando las ideas en acciones, asumiendo riesgos y afrontando las consecuencias. d- Presentar una actitud positiva ante el cambio y la innovación, considerándolos oportunidades. e- Desarrollar habilidades sociales para relacionarse, dialogar, cooperar y trabajar en equipo.











5.3.1. UNIDADA DIDÁCTICA 1. LA BILIA ANTIGUO TESTAMENTO. NIVEL 3º ESO





CONTENIDOS CONCEPTUALES METODOLOGÍA/TAREAS/RECURSOS

1. Procedimiento para interpretar textos bíblicos. 2. Los libros de la Biblia: estructura interna bíblica. 3. Concepto y definición de Biblia. 4. Clasificación de los distintos libros y géneros del Antiguo

Testamento. 5. Etapas históricas descritas en los libros

veterotestamentarios.

Orientaciones didácticas Reconocer la historia que sustenta los

hechos que se relatan en los libros bíblicos es el objetivo que busca este segundo epígrafe. Las etapas históricas van forjando los distintos textos y permiten descubrir algunas de las características principales del judaísmo: el carácter religioso, la inspiración bíblica y la imagen de Dios revelada en la Biblia.

El proceso histórico es desarrollado en las propuestas de trabajo, mientras que los conceptos teológicos de historia de salvación, de inspiración


1. Reconocer y distinguir en un mapa geográfico las principales regiones de la geografía bíblica.

2. Ordenar cronológicamente las etapas de la Biblia. 3. Relacionar a algunos personajes bíblicos con su época

histórica. 4. Distinguir entre el Antiguo y el Nuevo Testamento y

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clasificar por géneros literarios los libros de la Biblia. 5. Leer y analizar diversos textos bíblicos, literarios,

periodísticos y doctrinales. 6. Conocer, respetar y valorar el patrimonio cultural e

histórico-artístico relacionado con la Biblia. 7. Utilizar las tecnologías de la información para buscar

información relacionada con el tema.

y la imagen de Dios, se elaboran en la página de contenidos.

Ejercicios: Dialogamos, ejercicios 2, 3 y 4 Los libros de la Biblia, ejercicio 1, 3, 4 y 5 Actividades de aplicación, ejercicios 3, 4, 5 y 6

Recursos: Reine R a., Historia de la religión de Israel en tiempos del Antiguo Testamento. Trotta, 1999.

www.e-sm.net/st4 http://pensar-se-peploz06.blogspot.com.es/ Medios A/V:

INVISIBLES (España, 2007) I Am [EE. UU., 2010]

Música: www.e-sm.net/rst3 www.e-sm.net/rst29


1. Interés por comprender las dimensiones literarias, históricas y geográficas de la Biblia.

2. Valor de la fe la Biblia como Palabra de Dios y libro religioso.

3. Interés por aprender los títulos de los libros de la Biblia, sus clasificaciones, etc.

4. Aprecio por los elementos culturales y artísticos que se inspiran en la tradición bíblica.


1 Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres.

2 Saber utilizar el mensaje de algunos textos y acontecimientos bíblicos para comprobar las manifestaciones de Dios, y razonar que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre.

3 Saber relacionar la experiencia de liberación de Israel con la presencia de Dios como Padre amoroso en medio de su pueblo.

4 Describir los rasgos esenciales de la fe de las comunidades cristianas en los tres primeros siglos, y su expresión en el arte.

5 Mostrar algunas aportaciones de las religiones monoteístas a la cultura española.


1. Control de los ejercicios realizados en el aula. 2. Realización de los ejercicios propuestos en red o del libro. 3. Asistencia y participación. 4. Interpretación de textos. 5. Ejercicio de evaluación A y B.

Librosvivos.net UD1➠ INTERACTIVOS➠ 19

Test para comprobar los contenidos adquiridos por los alumnos en torno a los núcleos desarrollados en la unidad.

COMPETENCIAS BÁSICAS (Rasgos de las diferentes competencias que desarrolla esta Unidad Didáctica)

1. COMPETENCIA EN COMUNICACIÓN LINGÜÍSTICA

a Comprender e interpretar textos de tipología diferente con intenciones comunicativas o creativas

diversas.


c- Utilizar el lenguaje como instrumento que permita estructurar el conocimiento y ser capaz de

transmitir diferentes informaciones de manera organizada.



f- Realizar una lectura comprensiva, saber extraer las ideas fundamentales y reflejarlas de manera

correcta.



i- Relacionarse con los demás de manera respetuosa e igualitaria, acercarse a nuevas culturas y

utilizar el diálogo para resolver conflictos pacíficamente.

http://www.e-sm.net/st4

http://pensar-se-peploz06.blogspot.com.es/


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a- Conocer, comprender y manejar los elementos matemáticos básicos (números, medidas,

símbolos, elementos geométricos), en situaciones reales o simuladas.



g- Recoger datos, expresar los resultados de forma gráfica, saber interpretarlos y producir mensajes

a partir de la información obtenida.


i- Identificar y resolver de una manera lógica situaciones cotidianas que precisen razonamientos

matemáticos.

3. COMPETENCIA EN EL CONOCIMIENTO Y LA INTERACCIÓN CON EL MUNDO FÍSICO.

b- Comprender sucesos y predecir consecuencias en la interacción con el medio que nos ayuden a

interpretarlo.


d- Aplicar conocimientos para responder a demandas o necesidades de las personas

(organizaciones y medio ambiente)






j- Usar responsablemente los recursos naturales, cuidar el medio ambiente, consumir racionalmente

y proteger la salud individual y colectiva.

4. TRATAMIENTO DE LA INFORMACIÓN Y LA COMPETENCIA DIGITAL.

a- Aprender a utilizar las TIC y hacer uso de ellas para procesar y gestionar adecuadamente

información abundante y compleja, para resolver problemas y tomar decisiones.

d- Aprender a trabajar en ambiente colaborador, ampliar el entorno de comunicación para participar

en comunidades de aprendizaje formal e informal, generando producciones responsables y

creativas.

e- Aprender a comunicar la información y los contenidos adquiridos utilizando recursos expresivos

que incorporen las posibilidades que ofrecen las TIC.

f- Comprender la naturaleza y la manera de operar de los sistemas tecnológicos y los cambios que

la introducción de estos sistemas tienen en el mundo personal y sociolaboral.

h- Tener un uso habitual de los recursos tecnológicos disponibles y evaluar y seleccionar nuevas

fuentes de información e innovación tecnológica a medida que vayan apareciendo.

i- Tener una actitud crítica y reflexiva al seleccionar, tratar y utilizar la información y sus fuentes,

contrastándolas cuando sea necesario.

j- Respetar las normas de conducta acordadas socialmente para regular el uso se la información y

sus fuentes en los distintos soportes en los que pueden aparecer.

5. COMPETENCIA SOCIAL Y CIUDADANA

a- Comprender, reflexionar y dialogar sobre la realidad histórica y la sociedad plural en la que

vivimos, a nivel internacional, nacional y autonómico.

b- Ser conscientes de los valores del entorno social y del estado democrático, crear un sistema de

valores propios basado en el conocimiento y el respeto de los Derechos Humanos, y comportarse

en coherencia con ellos.

c- Tomar decisiones, responsables y comprometidas, valorando los intereses individuales y

grupales.

d- Participar de manera activa, responsable y coherente con los derechos y obligaciones cívicas

propias y de los demás.

e- Apreciar la aportación de las diferentes culturas y reconocer la igualdad de derechos entre

diferentes colectivos.


g- Adquirir la capacidad para resolver conflictos de manera constructiva, respetuosa, responsable y

solidaria con los diferentes colectivos sociales y culturales.

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a- Desarrollar habilidades de pensamiento, perceptivas y comunicativas, sensibilidad y sentido

estético.

b- Desarrollar la propia imaginación y creatividad estética para utilizarla en sus actividades artísticas

y culturales.


e- Conocer las obras fundamentales del patrimonio cultural y las expresiones artísticas de mayor

trascendencia y contribuir a su conservación.






7. COMPETENCIA PARA APRENDER A APRENDER.

a- Adquirir conciencia de las propias capacidades y características (cognitivas, emocionales y

físicas), discerniendo las habilidades de las carencias personales para potenciar las primeras y

motivarse para mejorar las segundas.


c- Tener conciencia y valorar las capacidades que participan en el aprendizaje (atención,

concentración, comprensión) y obtener un rendimiento máximo y personalizado de las mismas con

la ayuda de distintas estrategias (estudio, observación, trabajo cooperativo y resolución de

problemas).

d- Tener curiosidad y plantearse preguntas manejando diversas estrategias ante una situación o

problema.

e- Desarrollar habilidades para obtener información y transformarla en conocimiento propio

aplicando estos aprendizajes en situaciones parecidas y en distintos contextos.

f- Plantearse metas alcanzables a corto, medio y largo plazo y cumplirlas, y elevando los objetivos

de aprendizaje progresivamente.

g- Ser capaz de autoevaluarse, autorregularse y saber administrar el esfuerzo aceptando los errores

y valorar el aprendizaje como elemento que enriquece la vida personal y social.

h- Tener perseverancia en el aprendizaje como elemento potenciador y facilitador para la

consecución de aprendizajes.

8. COMPETENCIA EN AUTONOMÍA E INICIATIVA PERSONAL

a- Adquirir las características propias de la Inteligencia Emocional en sus cinco ejes:

Autoconciencia, Autorregulación, Motivación, Empatía y Habilidades Sociales.

b- Saber decidir con criterio propio en proyectos individuales y colectivos, responsabilizándose de

ellos.

c- Proponerse objetivos y planificar proyectos, de forma estratégica y con flexibilidad,

transformando las ideas en acciones, asumiendo riesgos y afrontando las consecuencias.



f- Adquirir dotes de liderazgo desarrollando la confianza en uno mismo, empatía, espíritu de

superación y organización de tiempos y tareas.







f- Dialogar, conocer y estudiar los elementos de la crítica a la religión y las religiones, diferenciando los

67

aspectos que han hecho avanzar la reflexión sobre el hecho religioso.





5 sesiones

5.3.2. UNIDAD DIDÁCTICA 2. LA BIBLIA NUEVO TESTAMENTO NIVEL:3º ESO





1. • Objeto de los evangelios.

2. • Ubicación geográfica de las primeras comunidades.

3. • Origen del Nuevo Testamento.

4. • Características y descripción de los libros que conforman el Nuevo Testamento.

5. • Origen, elementos propios y géneros literarios de los evangelistas.

6. • Evangelios canónicos y evangelios apócrifos.

7. • Proceso de formación de los evangelios.

8. • La cuestión sinóptica.

La imagen tiene un gran peso como elemento de creación de expectativas en torno a la fe y a su dimensión comunitaria.

Un conjunto de centicubos insertables de distintos colores dan una representación gráfica de algunos de los significados que se profundizarán en el bloque: cada cubo representa la fe personal de cada uno que tiene unas variables propias dadas por el color; pero todos ellos están hechos de tal manera que se inserten y colaboren en la formación de algo mayor que ellas. Es la expresión gráfica de la dimensión comunitaria que es indispensable para cada uno y que realiza plenamente la identidad creyente.

Todo ello se desarrolla en los tres temas que se describen concisamente. Cuanto se pretende alcanzar con el bloque y sus unidades se describe en el apartado Serás capaz de… que presenta las competencias que irán desarrollando los elementos que conforman el bloque.

La posibilidad de un mundo conformado por la propia individualidad, sin ninguna otra relación con los demás se expresa en el título de esta apertura: No somos islas. Un planteamiento individualista es enfermizo y causante de muchas patologías, aislando a la persona y frenando su maduración. Este rechazo del conjunto de la sociedad, buscado o no, es tratado por


1. Aproximación al concepto de Evangelio.

2. Análisis de los evangelios como encuentro de Dios con los seres humanos.

3. Diferenciación de los distintos tipos de evangelios y de las distintas narraciones teológicas.

4. Valoración de la labor de las primeras comunidades en la preservación del mensaje de Jesús.

5. Análisis y comentario de textos bíblicos.


1. Reconocimiento de los evangelios como revelación de Dios.

2. Consideración de la historicidad de los evangelios.

3. Fomento del interés por la lectura de la Biblia.

4. Aprecio por los valores solidarios, la generosidad y la vida en comunidad.

5. Apreciación del mensaje divino en el Arte y la Historia.

68

muchas películas que pueden ayudar a la clase a comprender la importancia de la dimensión social en la conformación de la persona. Algunos ejemplos serían: Náufrago (EE. UU., 2000), Soy leyenda (EE. UU., 2007), La soledad (España, 2007), En lo profundo del océano (EE. UU., 1999). El conjunto de textos y de actividades quieren fomentar el descubrimiento real y consciente de esta dimensión y su necesidad en la vida de las personas, especialmente, en la adolescencia cuando se está forjándola propia personalidad.

Ejercicios bíblicos según ficha del tema.

Los libros del Nuevo Testamento, ejercicio 2

Cómo se formaron y cómo están escritos,

ejercicio 1

Actividades de aplicación, ejercicios 1 y 2

Otros recursos:

Pronzato, a., El Evangelio reencontrado. Sal Terrae, 2011.

www.smconectados.com www.librosvivos.net www.e-sm.net/rst5

www.e-sm.net/rst4



1.1 Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres.

1.2 Saber utilizar el mensaje de algunos textos y acontecimientos bíblicos para comprobar las manifestaciones de Dios, y razonar que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre.

2.1 Situar cronológicamente los hitos más importantes de la revelación de Dios que van preparando la encarnación del Hijo, y señalar las fuentes históricas sobre la vida y obra de Jesucristo.

2.2 Razonar el fundamento de la comunión, sus signos y las consecuencias en la vida del creyente por la acción del Espíritu.



Librosvivos.net UD2➠

INTERACTIVOS➠ 29



http://www.e-sm.net/rst5

http://www.e-sm.net/rst4



69

1. COMPETENCIA EN COMUNICACIÓN LINGÜÍSTICA a Comprender e interpretar textos de tipología diferente con intenciones comunicativas o creativas

diversas.







correcta.















matemáticos.



interpretarlo.
















creativas.












70







grupales.










estético.


y culturales.




f- Tomar conciencia de la evolución del pensamiento en las expresiones artíticas y culturales.













problemas).


problema.













ellos.






71













5 sesiones

5.3.3. UNIDAD DIDÁCTICA 3. LAS RELIGIONES MONOTEÍSTAS NIVEL: 3º ESO








2. Detectar los principales elementos que constituyen el fenómeno religioso y su expresión concreta en el cristianismo, el judaísmo y el Islam.

3. Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso en su estructura y su expresión histórica, para comprender las religiones.

4. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y

5. experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres.

6. Saber utilizar el mensaje de algunos textos y acontecimientos bíblicos para comprobar las manifestaciones de Dios, y razonar que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre.

Tener la oportunidad de profundizar en estas grandes religiones es el objetivo que pretende esta tercera unidad, que cierra este primer bloque La Biblia, un libro sagrado. Cada uno de estos credos religiosos encuentra en las Escrituras una respuesta y una clave a su manera de concebir y vivir la relación con Dios y con todas las realidades creadas. Tras el estudio detallado y serio de la Sagrada Escritura en los temas anteriores, es necesario saber cuáles son las religiones que se definen a sí mismas como las

72

7. Saber relacionar la experiencia de liberación de Israel con la presencia de Dios como Padre amoroso en medio de la comunidad cristiana.

8. Situar cronológicamente los hitos más importantes de la revelación de Dios que van preparando la encarnación y señalar las fuentes históricas sobre la vida de Jesús.

9. Razonar el fundamento de la comunión, sus signos y las consecuencias en la vida creyente por la acción del Espíritu.

10. Describir los rasgos esenciales de la fe de las comunidades cristianas en los tres primeros siglos, y su expresión en el arte.

11. Mostrar algunas aportaciones de las religiones monoteístas a la cultura española.

religiones del Libro; en referencia directa a la aceptación de la Biblia como un libro sagrado y revelador de Dios mismo.

Se propone usar como tópico generativo un viaje por una de estas ciudades: Córdoba o Toledo. En ellas, de una manera muy especial, han confluido las tres religiones durante varios siglos configurándose arquitectónicamente, urbanísticamente, culturalmente, religiosamente en torno a estas creencias. Un recorrido por las sinagogas, mezquitas e s de estas ciudades son un perfecto itinerario de aprendizaje en las competencias y en los objetivos para este tema.

Ejercicios:

El judaísmo, ejercicio 1 El cristianismo, ejercicio 1 El Islam, ejercicio 1 Actividades de aplicación, ejercicio

2, 3 y 5 Otros recursos:

Mardones Martínez, J. M.ª, En el umbral del mañana. El cristianismo del futuro. PPC, 2000.

A/V: A serious man [EE. UU./ Inglaterra / Francia, 2009]

Secuencia de la película El noveno día

www.smconectados.com www.librosvivos.net

www.e-sm.net/rst7 www.e-sm.net/rst8



1. Exponer contenidos bíblicos al ver textos bíblicos con la interpretación propia de las distintas religiones.

2. Conocer y comprender los modos de comunicación de Dios con el hombre al estudio de su revelación: el lenguaje litúrgico y simbólico y el conocimiento de los lenguajes y vocabularios religiosos.

3. Identificar las relaciones entre las manifestaciones artísticas y la sociedad (mentalidad, técnicas de la época) o con la persona o la colectividad que las crea. Y reconocer la diversidad cultural.

4. Plantearse preguntas, identificar y manejar diversidad de respuestas posibles, del fenómeno religioso.

5. Habilidades para iniciarse en el aprendizaje y ser capaz de continuar aprendiendo de manera cada vez más eficaz y autónoma, al estudiar y analizar las fuentes de la religión.


1. Interpreta textos y enunciados para analizarlos desde el diálogo interreligioso.

2. Aprecia el progreso que ofrece la religión a la sociedad y sitúa los hechos más relevantes.

3. Aprecia y comprende el arte religioso de su entorno. 4. Conoce las bases teóricas del arte religioso. 5. Busca conocimientos globalizadores de las diversas

religiones atendiendo a los criterios preestablecidos.


1.1 Detectar los principales elementos que constituyen el fenómeno religioso y su expresión concreta en el Cristianismo, el Judaísmo y el Islam

1.2 Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso en su estructura y su expresión histórica, como base de comprensión de las distintas religiones.



3.1 Saber relacionar la experiencia de liberación de Israel con la presencia de Dios como Padre amoroso en medio de la comunidad cristiana.


4.2 Razonar el fundamento de la comunión, sus signos y las consecuencias en la vida del creyente por



73

la acción del Espíritu.

5.1 Describir los rasgos esenciales de la fe de las comunidades cristianas en los tres primeros siglos, y su expresión en el arte.

5.2 Mostrar algunas aportaciones de las religiones monoteístas a la cultura española.




INTERACTIVOS➠ INVESTIGA 41

Posible visita y trabajo sobre una sinagoga, la mezquita y una .




diversas.







correcta.















matemáticos.



interpretarlo.











74






creativas.


















grupales.










estético.


y culturales.

















problemas).


problema.

75













ellos.








a- Saber identificar y conocer experiencias de trascendencia, su relación con el hecho religioso y la


b- Conocer, valorar y situar las aportaciones positivas y negativas de las religiones en la historia de

la Humanidad.

c- Entender, dialogar y desarrollar las respuestas e interrogantes que sobre cuestiones de sentido y

trascendencia aportan las diferentes religiones.

d- Proponer, fundamentar y jerarquizar los valores que contribuyen a madurar la dimensión moral y

social. Actitudes de libertad, corresponsabilidad, solidaridad, justicia, cooperación y caridad.

e- Tener recursos y hábitos para integrar de manera positiva la experiencia de trascendencia en

diferentes aspectos vitales: desarrollo personal, ético, antropológico, cosmovisiones, opción vital

profunda.

f- Dialogar, conocer y estudiar los elementos de la crítica a la religión y las religiones, diferenciando

los aspectos que han hecho avanzar la reflexión sobre el hecho religioso.

g- Ser capaz de entender, comprender y situar las manifestaciones y la influencia del hecho

religioso en el arte, la música, la literatura y la ecología.

h- Situar, desarrollar y practicar el valor de las religiones como mediadoras para la paz, la justicia, el

encuentro diverso y multicultural. Favorecer la reflexión ética sobre el ser humano y su relación con

el mundo en el tiempo en que vivimos y su compromiso con las generaciones venideras.

i- Ser capaz de encontrar una relación entre la religión propia y las otras opciones religiosas que

ayuden a fortalecer el diálogo interreligioso y mejorar la opción personal espiritual y religiosa.


5/6 sesiones

5.3.4. UNIDAD DIDÁCTICA 4 LAS RELIGIONES MONOTEISTAS NIVEL: 3º ESO





4. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, salvador encarnado entre los hombres, mediante el

76

conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo.



1. Exponer contenidos bíblicos al ver textos bíblicos con la interpretación propia de las distintas religiones.

2. Conocer y comprender los modos de comunicación de Dios con el hombre al estudio de su revelación:

el lenguaje litúrgico y simbólico y el conocimiento de los lenguajes y vocabularios religiosos.

3. Comprender la realidad social en la que vive, en el estudio del fenómeno religioso y su lenguaje en su cultura y su historia; y desde el respeto y el conocimiento a los distintos credos religiosos.

4. Conocer, comprender, disfrutar y apreciar críticamente diferentes manifestaciones culturales y

5. artísticas de las religiones, especialmente, la cristiana.

La propuesta didáctica más adecuada es la que se propone desde las mismas páginas del libro. Por ello, lo mejor es partir de la realidad de la fe tal y como la ven y expresan los alumnos en sus conversaciones con sus amigos y sus familiares. Pero el profesor debe ayudar a dar un salto muy importante. Hay que pasar de una fe como mera confianza en algo o en alguien; para alcanzar la fe religiosa. Ese es el objeto de la definición: la fe cristiana.

PaGola, J. a., Creer, ¿para qué? PPC, 2008.

Grün, a., Dimensiones de la fe. Sal Terrae, 2006.

A/V: Romero [EE. UU., 1989]

www.smconectados.com www.librosvivos.net www.e-sm.net/rst510

www.e-sm.net/rst11



1. Expresa con fórmulas bíblicas y religiosas las situaciones ordinarias.

2. Interpreta textos y enunciados para analizarlos desde el diálogo interreligioso.

3. Conoce las bases teóricas del arte religioso. 4. Busca conocimientos globalizadores de las diversas

religiones atendiendo a los criterios preestablecidos.


1. Aprecia el progreso que ofrece la religión a la sociedad y sitúa los hechos más relevantes.

2. Aprecia y comprende el arte religioso de su entorno.


1.1 Detectar los principales elementos que constituyen el fenómeno religioso y su expresión concreta en el Cristianismo, el Judaísmo y el Islam




3.1 Saber relacionar la experiencia de liberación de Israel con la presencia de Dios como Padre amoroso en medio de la comunidad cristiana.



5.1 Describir los rasgos esenciales de la fe de las comunidades cristianas en los tres primeros siglos, y su expresión en el arte.

5.2 Mostrar algunas aportaciones de las religiones monoteístas a la cultura española.


1. Control de los ejercicios realizados en el aula. 2. Realización de los ejercicios propuestos en red o del libro.



77

3. Asistencia y participación. 4. Interpretación de textos. 5. Ejercicio de evaluación A y B.


INTERACTIVOS➠ 63





diversas.







correcta.







a- Conocer, comprender y manejar los elementos matemáticos básicos (números, medidas, símbolos,

elementos geométricos), en situaciones reales o simuladas.







matemáticos.



interpretarlo.









j- Usar responsablemente los recursos naturales, cuidar el medio ambiente, consumir racionalmente y

proteger la salud individual y colectiva.





en comunidades de aprendizaje formal e informal, generando producciones responsables y creativas.



f- Comprender la naturaleza y la manera de operar de los sistemas tecnológicos y los cambios que la

introducción de estos sistemas tienen en el mundo personal y sociolaboral.

78











valores propios basado en el conocimiento y el respeto de los Derechos Humanos, y comportarse en

coherencia con ellos.

c- Tomar decisiones, responsables y comprometidas, valorando los intereses individuales y grupales.










estético.

b- Desarrollar la propia imaginación y creatividad estética para utilizarla en sus actividades artísticas y

culturales.










a- Adquirir conciencia de las propias capacidades y características (cognitivas, emocionales y físicas),

discerniendo las habilidades de las carencias personales para potenciar las primeras y motivarse

para mejorar las segundas.



concentración, comprensión) y obtener un rendimiento máximo y personalizado de las mismas con la

ayuda de distintas estrategias (estudio, observación, trabajo cooperativo y resolución de problemas).


problema.

e- Desarrollar habilidades para obtener información y transformarla en conocimiento propio aplicando

estos aprendizajes en situaciones parecidas y en distintos contextos.

f- Plantearse metas alcanzables a corto, medio y largo plazo y cumplirlas, y elevando los objetivos de

aprendizaje progresivamente.






a- Adquirir las características propias de la Inteligencia Emocional en sus cinco ejes: Autoconciencia,

Autorregulación, Motivación, Empatía y Habilidades Sociales.


79

ellos.

c- Proponerse objetivos y planificar proyectos, de forma estratégica y con flexibilidad, transformando

las ideas en acciones, asumiendo riesgos y afrontando las consecuencias.
















5 sesiones

5.3.5. UNIDAD DIDÁCTICA 5. LA FE, VIDA EN COMUNIDAD. NIVEL: 3º ESO







1. Estudiar el lenguaje litúrgico y simbólico en la como expresión de la realidad de ser “Pueblo de Dios” y otros enunciados eclesiológicos.

2. Saber aplicar algunas nociones, conceptos, y teorías científicas básicas, previamente comprendidas, en la creación de la como continuadora de la misión de Jesucristo.

3. Poseer la habilidad para interactuar con el mundo físico, tanto en los aspectos naturales como en los generados por la acción humana, en el estudio de los sacramentos.

4. Poseer las habilidades para obtener información y

La realidad de la fe cristiana está constituida desde la experiencia de la comunión. Esta comunión es el rasgo propio de Dios, trinidad de personas y amor. Continuar con la introducción a la fe y sus dimensiones es la tarea principal que tiene este tema. La se define desde cuatro rasgos que tienen sus cimientos y razones en la experiencia de las primeras comunidades y en la tradición

80

transformarla en conocimiento propio, al estudiar el compromiso cristiano.

eclesial: la koinonia (comunidad), la diaconia (servicio), la martiria (testimonio) y la liturgia (celebración). Dos de ellos exigen la presencia de otros cristianos: la comunidad y la celebración.

Dieste, M. A.; sAnz senDrA, J., y Pellicer, c., A fondo: descubro a Dios en mi vida. PPC, 2008.

LOS CHICOS DEL CORO (Francia/Suiza, 2004)

www.e-sm.net/st12

www.e-sm.net/st13

www.e-sm.net/st14


El origen de la , ejercicio 3

La misión de la , ejercicios 1 y 2

Actividades de aplicación, ejercicio 4

El misión de la , ejercicios 1, 2 y 3


Dossier

Dos sacramentos para fortalecer la comunidad, ejercicio 1

Dialogamos La misión de la , ejercicios 1, 2 y 3

Actividades de aplicación, ejercicio 1


1. Interpreta textos y enunciados teológicos para analizarlos y aplicarlos a la fe y la eclesiología.

2. Aplica los criterios de interpretación histórica al origen de la .

3. Conoce los sacramentos y valora la importancia que tienen para desarrollar la fe y la conciencia histórica del ser humano.


1. Participa en debates, siendo crítico con las ideas expuestas, y logrando una síntesis sobre la en el mundo actual.

2. Aprecia el compromiso por el progreso humano desde la fe cristiana.

3. Es crítico con la visión de la y busca una síntesis madura de la fe.

4. Interpreta los resultados de las encuestas y de los testimonios.

5. Es crítico con el uso de los medios de comunicación y la visión que ofrecen de la .





1.4 Especificar signos concretos de la presencia y acción de Dios en la vida de la .

1.5 Reconocer el mensaje del Reino y las bienaventuranzas como proyecto de vida del cristiano que se identifica con Jesucristo, y saber aplicar a la las parábolas del Reino.


2.2 Situar en su contexto histórico algunos hechos de la como servicio a la fe.

2.3 Especificar signos concretos de la presencia y acción de Dios en la vida de la .

3.1 Saber establecer relaciones entre la vida humana y los sacramentos de la Confirmación y el Orden sacerdotal.

3.2 Razonar cómo los carismas y ministerios desarrollan la misión de la .

3.3 Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter celebrativo de cada uno de los sacramentos.

4.1 Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones.



1. Control de los ejercicios realizados en el aula.



81

2. Realización de los ejercicios propuestos en red o del libro. 3. Asistencia y participación. 4. Interpretación de textos. 5. Ejercicio de evaluación A y B.







diversas.







correcta.















matemáticos.



interpretarlo.
















creativas.



82
















grupales.










estético.


y culturales.

















problemas).


problema.









83

8. COMPETENCIA EN AUTONOMÍA E INICIATIVA PERSONAL a- Adquirir las características propias de la Inteligencia Emocional en sus cinco ejes:



ellos.


















4 sesiones

5.3.6. UNIDAD DIDÁCTICA 6. LA VIDA DE LOS PRIMEROS CROISTIANOS NIVEL:3º ESO



2. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la en cuanta realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea.



1.1 Razonar el servicio de los concilios a la transmisión de la fe. 1.2 Razonar el fundamento de la comunión, sus signos y las consecuencias en la vida del creyente por la acción del Espíritu. 1.3 Especificar algunos signos concretos de la presencia y acción de Dios en la vida de la . 1.4 Describir el valor de los modelos de vida cristianos y lo que han aportado a la cultura de cada época. 2.2 Razonar el fundamento de la comunión, sus signos y las consecuencias en la vida del creyente por la acción del

Los distintos elementos que componen la fe quedan reasumidos en este tema final del bloque: la fe, la centralidad de Jesús, la predicación del mensaje del reino, el valor del testimonio, la importancia de la comunidad eclesial, la encarnación en todo lo humano.

Todo cuanto se inicia desde la Resurrección se va unificando en torno a la vida de las primeras

84

Espíritu. 2.3 Situar en su contexto histórico algunos hechos de la como servicio a la fe. 3.1 Describir los rasgos esenciales de la fe de las comunidades cristianas en los tres primeros siglos, y su expresión en el arte. 3.2 Saber identificar en algunas actitudes y situaciones concretas los hechos que van contra la verdad.

comunidades de la , nacida en torno a los apóstoles. El Nuevo Testamento va a ir reflejando y documentando este proceso vital e histórico junto a la expansión del kerigma por todo el orbe conocido. Todo ello se verá sintetizado en el tópico generativo: la construcción de un relato de la vida de uno de los primeros cristianos, aprovechando todos los contenidos, pistas y elementos que la unidad aporta al alumno.

Ejercicios: La primera expansión del cristianismo,

ejercicio 1, 2, y 3 La época de las persecuciones,

ejercicios 1 y 2 Actividades de aplicación, ejercicio 1, 2,

3 y 5 Otros recursos:

Cortés, j. l., Tus amigos no te olvidan. PPC, 2004.

A/V: Pablo de Tarso. El último viaje [España, 2009] Secuencia de la película The

visitor

www.e-sm.net/st16

www.e-sm.net/st17



1. El lenguaje litúrgico y simbólico de la como sacramento universal de salvación.

2. El dialogo fe-cultura aplicado al estudio de la historia de la .

3. Aplicar algunas nociones, conceptos científicos y técnicos, y teorías científicas básicas en la obra continuadora de la .

4. El juicio moral para ahondar y valorar la misión de la y los sacramentos.

5. Tener la habilidad para comprender, apreciar y disfrutar el arte existente en la religión cristiana.


1. Interpreta textos y enunciados bíblicos e históricos, aplicándolos en el estudio de la .

2. Aprecia la riqueza cultural del lenguaje religioso y establece puntos de contacto con la cultura.

3. Aplica las propiedades de la historiografía para optimizar el conocimiento y la interpretación de los primeros siglos de la historia de la .

4. Valora el papel organizativo y difusor del Imperio romano en el origen y la expansión del cristianismo; y del cristianismo en la modificación de los valores cívicos.

5. Utiliza los conocimientos para comprender el significado e importancia de la expansión misionera y los sacramentos.

6. Aprecia y comprende el arte paleocristiano. CRITERIOS DE EVALUACIÓN

1.1 Razonar el servicio de los concilios a la transmisión de la fe. 1.2 Razonar el fundamento de la comunión, sus signos y las consecuencias en la vida del creyente por

la acción del Espíritu. 1.3 Saber utilizar el mensaje de algunos textos y acontecimientos bíblicos para comprobar las

manifestaciones de Dios. 1.4 Especificar signos concretos de la presencia y acción de Dios en la vida de la . 1.5 Describir el servicio que los modelos de vida cristianos han aportado a la cultura de cada época. 2.1 Especificar signos concretos de la presencia y acción de Dios en la vida de la . 2.2 Razonar el fundamento de la comunión, sus signos y las consecuencias en la vida del creyente por

la acción del Espíritu. 2.3 Describir los rasgos esenciales de la fe de las comunidades cristianas en los tres primeros siglos, y

su expresión en el arte. 2.4 Situar en su contexto histórico algunos hechos de la como servicio a la fe. 3.1 Describir los rasgos esenciales de la fe de las comunidades cristianas en los tres primeros siglos, y

su expresión en el arte. 3.2 Saber identificar en algunas actitudes y situaciones concretas los hechos que van contra la verdad.





85






diversas.







correcta.















matemáticos.



interpretarlo.
















creativas.







86












grupales.










estético.


y culturales.

















problemas).


problema.













87

ellos.


















4 sesiones

5.3.7. UNIDAD DIDÁCTICA 7. DECIDIR EN LIBERTAD. NIVEL:3º ESO


. Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepción del ser humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo.

2. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la , y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo.



1. Procedimiento de análisis de una decisión.

2. Concepto de conciencia.

3. La necesidad de saber escuchar.

4. El concepto de norma moral y de valor moral.

5. Definición de las actitudes morales.

6. El criterio moral de la bondad y las vías hacia la bondad.

7. El compromiso por el bien.

8. Concepto de pecado.

9. El pecado como contrario a la libertad.

10. Los caminos hacia la libertad.

La forma en que cada ser elige, las cosas más triviales o las más importantes, está pautado por la conciencia, la libertad, los valores, las normas, la conciencia de la bondad y la maldad. Todos y cada uno de estos conceptos no son meras construcciones teóricas sino la aplicación de unos procesos que cada persona debe realizar para escoger el camino adecuado en su propia vida.

88

11. La esclavitud infantil y las dependencias contemporáneas.

12. Testimonios de Nelson Mandela y de Titus Brandsma.

Para poder explicar y comprender los fundamentos teóricos y práxicos de la moral cristiana, se usa el siguiente tópico generativo: la comprensión de los testimonios de personas que han hecho elecciones y opciones comprometidas en sus vidas y se convierten en ejemplo para otros seres humanos. Es así como, desde la experiencia concreta de las personas, se ofrecen elementos para el análisis y la aplicación de los principios morales cristianos.

Ejercicios:

Dialogamos, ejercicios 1, 2 y 3 La conquista de la libertad, ejercicio

1 y 2 Actividades de aplicación,

ejercicios 1, 2, 3 y 5. Recursos: Alvear, J.M., Emociones. PPC,

2007. Quintana cabanas, J.M., Las

personas emotivas-impulsivas. Editorial CCS, 2010.

A/V: Good Bye, Lenin! [Alemania, 2003] Braveheart [Estados

Unidos/Irlanda, 1995] Secuencia de la película Matrix Otros:

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1. Exponer, fundamentar y jerarquizar los valores que contribuyen a educar la dimensión moral.

2. Habilidades para obtener información y transformarla en conocimiento propio, al estudiar el compromiso cristiano.

3. Desarrollar la conciencia, la gestión y el control de las propias capacidades y conocimientos, en el estudio de la moral de la persona.

4. Elegir con criterio propio, aplicando lo estudiado sobre el pecado y el mal.

5. Capacitar a los alumnos para ser autónomos en su juicio moral sobre la dimensión y el valor de la vida.

6. Poder transformar las ideas en 7. acciones y en actitudes relacionadas con el

liderazgo para la mejora y el bien común. CONTENIDOS ACTITUDINALES

1. Aprecia la importancia de la libertad y la responsabilidad.

2. Sitúa los testimonios de las personas dentro del contexto de la libertad y de la tarea por alcanzarla.

3. Busca la respuesta adecuada para ayudar al prójimo y para madurar como persona libre.

4. Extrae información sobre la madurez y la moral, y la aplica en su propio desarrollo personal.

5. Realiza de forma consensuada el diseño más óptimo para adecuar la vida a la norma moral.

6. Adquiere conciencia de la importancia y de la libertad de todos los seres humanos.


1.1 Razonar la responsabilidad personal que conlleva el pecado como daño contra sí mismo, contra el prójimo y como separación de Dios.

1.2 Explicar las razones por las que el cristiano ama y celebra el amor de Dios como raíz de su filiación.

2.1 Razonar el valor de la libertad como elección de la verdad y del bien, y raíz de la responsabilidad de los propios actos.

2.2 Saber identificar en algunas actitudes y situaciones concretas los hechos que van contra la verdad.











89


diversas.







correcta.















matemáticos.



interpretarlo.
















creativas.













90






grupales.










estético.


y culturales.

















problemas).


problema.













ellos.







91












4 sesiones

5.3.8. UNIDAD DIDÁCTICA 8. EL REGALO DE LA VIDA. NIVEL:3º ESO






1. La vida como don: valor sagrado y absoluto de la vida humana y sus consecuencias.

2. Principios morales generales en la defensa de la vida.

3. Definiciones de las distintas manipulaciones de la vida humana y principios morales de valoración y de actuación.

4. Definiciones de las agresiones a la vida humana y principios morales de valoración y actuación.

5. Definiciones de las interrupciones voluntarias de la vida humana y principios morales de valoración y de actuación.

6. Análisis de la situación de la vida humana en la actualidad y de las organizaciones en pro de la vida humana.

La vida es el primer elemento y la primera realidad que todo ser humano posee e interioriza. Aunque solo el transcurso de los años dan todo su valor y comprensión al más extraordinario y completo misterio que tienen las personas entre sus manos. La riqueza de este don requiere que las categorías con las que se estudia y se comprenda sean las más adecuadas. Las categorías teológicas de la moral personal y de la bioética son las adecuadas para este fin. Y son las que se van a usar en este tema.

La situación actual en torno a los diversos estadios de la vida es percibida por los adolescentes como una mezcla de tensiones a las que son ajenos, y como una realidad personal, en cuanto les va


1. Contribuir a la formación moral de los alumnos mejorando sus relaciones interpersonales, en el estudio de la moral de la persona.

2. Ser consciente de lo que se sabe y de lo que es

92

necesario saber, al comprender la dignidad de la persona según el cristianismo.

3. Mostrar curiosidad al interrogarse, identificar y manejar posibles respuestas en el estudio de la concepción cristiana de la vida.

4. Tener la habilidad para obtener información sobre el compromiso cristiano y transformarla en conocimiento propio.

5. Poder transformar las ideas en acciones y en actitudes relacionadas con el liderazgo para la mejora y el bien común.

afectando en las personas más cercanas de su familia y de sus amigos. Esta clave debe ser trabajada y conocida por parte del docente para profundizar en los contenidos de la unidad y favorecer la correcta integración de estos criterios morales y vitales en el proceso de maduración de los alumnos.

Ejercicios:

El valor de la vida humana, ejercicios 1 y 2

La vida humana amenazada, ejercicio 1

La vida humana, manipulada, ejercicio 1


Recursos: VECCHi, J.E.; Di CiCCO, C.,

Guardianes de sueños. Riccardi, a., Convivir. RBA Libros,

2007. A/V: El jardinero fiel [Reino

Unido/Alemania, 2005] Braveheart [Estados

Unidos/Irlanda, 1995] Secuencia de la película La caja de

Pandora Otros:

www.e-sm.net/st19



1. Aprecia los conceptos éticos y los aplica en la realidad amenazada de la vida y en su propio contexto.

2. Aprecia el progreso humano y lo confronta con los problemas que afectan a la vida humana.

3. Se cuestiona y se aproxima a los conflictos que plantea la bioética actualmente.

4. Utiliza los conocimientos de la unidad para orientarse en las opciones propias de su edad.

5. Adquiere conciencia de la importancia de la vida y de la necesidad de implicarse en su defensa.


1.1 Explicar el origen y sentido del mundo y de la vida, como fruto del designio amoroso, misericordioso y providente de Dios Padre.

2.1 Saber dar razones del valor de la sexualidad como don de Dios y colaboración con Él en la creación, y saber aplicar los fundamentos de la moral cristiana a la vida sexual.

2.2 Razonar el valor de la libertad como elección de la verdad y del bien, y raíz de la responsabilidad de los propios actos.










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diversas.







correcta.















matemáticos.



interpretarlo.
















creativas.












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grupales.










estético.


y culturales.

















problemas).


problema.













ellos.






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4 sesiones

5.3.9. UNIDAD DIDÁCTICA 9. ESPERANZA PRESENTE Y FUTURA. NIVEL:3º ESO






1. Aproximación al concepto de esperanza y de muerte.

2. La muerte, pregunta de sentido para el ser humano.

3. Respuestas religiosas a la muerte.

4. Principios de escatología cristiana.

5. La escatología paulina. Textos y argumentos teológicos.

6. La Resurrección de Jesús, garantía escatológica cristiana.

7. El género apocalíptico en el Nuevo Testamento. Claves hermenéuticas.

8. Principios bíblicos y contenidos teológicos de los conceptos escatológicos de juicio final y de parusía.

9. La Asunción de María, mujer de esperanza.

Los núcleos que se tratan en el tema corresponden a la escatología cristiana que analiza sistemáticamente las cuestiones finales de la vida y la plenitud de la existencia desde el prisma de la resurrección. Este tema hay que afrontarlo desde una óptica positiva. La concepción cristiana de la muerte se integra dentro del marco de una antropología que comprende al ser humano orientado hacia una vida en plenitud. Esto hace que la esperanza defina al cristianismo, y el momento final de la existencia histórica se viva como continuidad esperanzada y no como un deceso infranqueable.

Ejercicios:


1. Interpretar los modos de comunicación de Dios con el hombre en el estudio de la escatología revelada en las Sagradas Escrituras.

2. Expresar los puntos de encuentro y enfrentamiento con

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la cultura al estudiar: los cultos, la comprensión de la realidad, y el lenguaje simbólico dentro de la escatología bíblica.

3. Saber aplicar algunas nociones, conceptos científicos y técnicos, y teorías científicas básicas al estudio de las grandes preguntas del hombre.

4. Exponer, fundamentar y jerarquizar los valores que contribuyen a educar la dimensión moral ante la realidad de la muerte.

Dialogamos, ejercicios 1 y 2 El final de una etapa, ejercicio 1 y 3 El Señor volverá, ejercicio 1,3 y 4 Actividades de aplicación, ejercicio

1 y4 Recursos: ledoGar, d., Más fuerte que la

muerte. PPC, 2007. A/V: Más allá de los sueños [EE. UU.,

1998] Secuencia de la película La vida

secreta de las abejas Otros:

www.e-sm.net/st20



1. Interpreta textos y enunciados bíblicos y magisteriales para analizarlos desde los conceptos escatológicos.

2. Aplica y comprende los contenidos escatológicos que aparecen en un texto.

3. Aplica las propiedades de la historiografía y de la historia del arte para optimizar el conocimiento y la interpretación del género apocalíptico.

4. Aplica los conceptos y el significado de la esperanza y la escatología a la cuestión de la muerte y el más allá.

5. Aprecia la economía de la salvación que se manifestará en la parusía.

6. Aprecia y comprende las manifestaciones apocalípticas en todos los soportes artísticos.


1.1 Describir el sentido de la vida que ofrece la experiencia religiosa en las grandes religiones.

2.1 Saber utilizar el mensaje de algunos textos y acontecimientos bíblicos para comprobar las manifestaciones de Dios.



2.4 Saber interpretar la muerte y resurrección de Jesucristo como fuente de amor, perdón, esperanza y nuevo nacimiento para los hijos de Dios.

2.5 Saber razonar el sentido de la salvación del pecado y de la muerte que Jesucristo otorga al creyente.

3.1 Localizar algunos textos bíblicos sobre el juicio y destino final, y saber relacionar la fiesta de la Asunción de la Virgen con la esperanza de vida eterna.

3.2 Explicar el sentido de la fe cristiana como identificación con Jesucristo y su realización plena en la vida eterna.

3.3 Explicar por qué, según la fe cristiana, el Reino de Dios alcanzará su plenitud en un mundo nuevo, recreado por Dios.



Librosvivos.net UD9 INTERACTIVOS INVESTIGA 127




diversas.






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correcta.















matemáticos.



interpretarlo.
















creativas.


















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grupales.










estético.


y culturales.

















problemas).


problema.













ellos.









b- Conocer, valorar y situar las aportaciones positivas y negativas de las religiones en la historia de la

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Humanidad.









4 sesiones


5.4.1. UNIDAD DIDÁCTICA: 1 EL CRISTIANISMO, ¿MENSAJE UNIVERSAL? 4º ESO


1. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la en cuanto realización institucional del servicio de

humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea.




• Pablo, primer gran evangelizador. • El ambiente político, cultural y religioso de los primeros siglos del cristianismo. • La : comunión, convocación y cuerpo de Cristo. • Dificultades de los cristianos en el Imperio romano. • La vida interna de la . • Las notas de la . • El arte simbólico y clandestino de los primeros cristianos: el paleocristiano.

La unidad presenta oportunidades que exigen al alumno un ejercicio reflexivo y crítico que parte del conocimiento profundo de los textos que articulan los núcleos de contenidos para esta unidad. En las sugerencias didácticas de los epígrafes y de las actividades se proponen algunas actividades de reflexión y debate. Estas sirven para progresar en esta competencia que propone el grupo SM como elemento transversal a todas las materias. De igual manera el bloque al que pertenece esta unidad contiene un blog (siquem.aprenderapensar.net) Las propuestas didácticas de esta unidad ofrecen una visión de los primeros tiempos del cristianismo, inserto en la matriz cultural judía, griega y romana, que constituyen el germen del cristianismo europeo actual. Como hemos indicado anteriormente, la cuestión inicial que se plantea es la universalidad del mensaje cristiano. Se trata de ayudar a descubrir esta nota básica de la a partir de su primitiva expansión e


Comprende que el lenguaje matemático de la línea del tiempo y de los mapas cartográficos ayuda a comprender e interpretar el tiempo.

Identifica distintos significados en la imagen de la página inicial y los comparte con los compañeros.

Reconoce los valores de la universalidad en distintos espacios sociales y en la .

Extrae datos biográficos de una cita evangélica en relación al apóstol y completa la vida de San Pablo.

Comprende y relaciona correctamente los textos y extrae la síntesis de los mismos.

Reconoce distintos momentos de expansión del

100

cristianismo y conoce los principales protagonistas de algunos de ellos.

Conoce las distintas expresiones que se usan para comprender a la en las cartas del Nuevo Testamento.

inserción en la matriz sociocultural del Imperio romano y de la cultura grecolatina. La figura del apóstol Pablo será el referente para este itinerario a lo largo del primer siglo de la vida del cristianismo. Desde la comprensión de su vida y el contexto histórico-religioso, el alumno va profundizando en las distintas notas de la historia de la primitiva en los primeros compases de su camino. Es necesario que los adolescentes se acostumbren a la dinámica de narraciones biográficas, situación y explicación de distintos episodios de la historia y reflexiones teológicas de respuesta al interrogante inicial.



Aplicar habilidades lingüísticas para interactuar y producir textos escritos adecuados a la situación comunicativa, con intenciones comunicativas o creativas diversas.

Sensibilidad estética y aprecio por el arte y la cultura.


1.1 Describir los rasgos esenciales de la fe cristiana que muestran las comunidades cristianas en los

tres primeros siglos, y su expresión en el arte.

3.1 Describir los rasgos esenciales de la fe de las comunidades cristianas en los tres primeros siglos,

y su expresión en el arte.

3.2 Distinguir los elementos fundamentales del arte paleocristiano que aparecen en las fotografías de

la unidad.

2.1 Conoce y ejemplifica las notas de la .

2.2 Describe los elementos de la vida de Pablo donde se muestran las notas de la universalidad de la .






diversas.







correcta.









matemáticos.



interpretarlo.




101







creativas.


















estético.


y culturales.














problemas).


problema.









ellos.



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4 sesiones

5.4.2. UNIDAD DIDÁCTICA: 2 , ¿COMUNIDAD DE HERMANOS? 4º ESO


1. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, Salvador encarnado entre los hombres, mediante

el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo.

2. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la en cuanto realización institucional

del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su

aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea.

3. Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la ,

en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando también las aportaciones

de otras religiones.


• Agustín de Hipona: buscador, obispo y escritor. • Características de la sociedad y de la en los siglos IV-V. • La situación de cambio desde una perseguida a una oficial. • La formulación de la fe cristiana desde las herejías y los concilios. • Los Padres de la en Oriente y Occidente. • La comunión y la fraternidad dentro de la . • Estructura jerárquica del cristianismo. • El arte bizantino y la basílica cristiana.

La época que recoge esta unidad está marcada por el paso que da la tras los edictos de Milán y Tesalónica en la era constantiniana. Este tránsito de situación eclesial se acompaña de la irrupción de cristianos con una gran preparación intelectual, bíblica y pastoral: los Padres de la . Dentro de ellos, la unidad profundiza en la vida y obra de san Agustín de Hipona. Este personaje combina una interesante vida personal junto a un progreso intelectual acorde con la búsqueda incesante de los adolescentes. Este panorama histórico va a provocar que surja la disyuntiva entre el poder o el servicio. El inicio del proceso de cristiandad provoca que la sea cada vez más cautiva de las estructuras socio–políticas del Imperio romano. Desde esta coyuntura tan delicada, la se enfrenta con el peligro de no vivir unida y de repetir las estructuras sociales. Los concilios ecuménicos y la doctrina de los Padres de la serán quienes encaucen estas situaciones para mostrar el valor primordial de la unidad frente a las herejías


Expresar oralmente pensamientos, emociones y Vivencias de forma coherente en diferentes contextos.


Expresar por escrito pensamientos, emociones, vivencias y opiniones de forma coherente en diferentes contextos.

Localizar, obtener, analizar y representar la información recabada.

Conocer las principales técnicas, recursos y convenciones de los diferentes lenguajes artísticos.

Obtener información, integrarla con los conocimientos previos y transformarla en conocimiento propio.


103

Dialoga con sus compañeros sobre las cuestiones planteadas en torno a la comunidad y a la riqueza.

Escribe las denuncias, las propuestas y la vigencia de los textos patrísticos.

y frente a los abusos de la riqueza y el poder.


1.1 Razonar el servicio de los concilios a la transmisión de la fe.

1.2 Describir el servicio que los modelos de vida cristianos han aportado a la cultura de cada época.


2.2 Localizar las aportaciones de los grandes santos y doctores de la en la construcción de

Europa y su evangelización.

3.1 Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la , en

las grandes obras de la cultura.






diversas.







correcta.









matemáticos.



interpretarlo.










creativas.







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estético.


y culturales.














problemas).


problema.









ellos.









105


4 sesiones

5.4.3. UNIDAD DIDÁCTICA: 3. , ¿EN EL MUNDO O ALEJADA DE ÉL? 4º ESO


1. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, Salvador encarnado entre los hombres, mediante el

conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo.




• Vida de san Benito de Nursia. • El cristianismo como un factor de unidad. • La caída del Imperio romano y los pueblos germánicos. • La configuración de la Europa cristiana. • El monacato: origen, significado y vida. • La como sacramento de salvación y realidad santa. • La cristiandad ante el Islam. • El arte románico.

La unidad presenta oportunidades que exigen al alumno un ejercicio reflexivo y crítico que parte del conocimiento profundo de los textos que articulan los núcleos de contenidos para esta unidad. En las sugerencias didácticas de los epígrafes y de las actividades se proponen algunas actividades de reflexión y debate. Estas sirven para progresar en esta competencia que propone el grupo SM como elemento transversal a todas las materias. De igual manera el bloque al que pertenece esta unidad contiene un blog (siquem.aprenderapensar.net) desde el que poder profundizar desde una visión actualizada y novedosa que fomenta este nivel competencial.


Comprende el lenguaje matemático de la línea del

tiempo y el mapa histórico. Conoce los significados religiosos presentes en los

documentos históricos. Dialoga con sus compañeros sobre las cuestiones planteadas en torno a la vida monástica y los

prejuicios sobre la y la vida religiosa. Comprende las etapas de la vida de san Benito y reconoce a qué momento se refiere el texto de

la Regla. Resume las vivencias recogidas en varios documentos eclesiásticos que revelan el contexto histórico. Comprende las injerencias que se dan en la sociedad feudal con el cristianismo. Reconoce distintas obras del románico y comprende su significado religioso.


Respeto y capacidad de juicio sobre situaciones históricas acontecidas.

Valora la herencia vital de los personajes estudiados.

Aprovecha circunstancias estudiadas para analizar y tomar postura en la actualidad.

Valora la aportación de las personas a la construcción de la historia.




2.1 Apreciar que la santidad de la es eficaz, a pesar del pecado de sus hijos.

2.2 Situar en su contexto histórico algunos hechos de la como servicio a la fe: la controversia de las investiduras, la unidad religiosa.

2.3 Conocer la aportación de san Benito y el monacato en la construcción de Europa y su Evangelización.

3.1 Saber explicar por qué el cristianismo fue un factor de unidad tras las invasiones bárbaras.

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3.2 Conocer qué significó la expansión del Islam y cómo estuvo la religión cristiana en la España musulmana.

3.3 Exponer las características y finalidades fundamentales del arte románico.






diversas.






correcta.












matemáticos.



interpretarlo.


























107








estético.


y culturales.

















problemas).









ellos.













f- Dialogar, conocer y estudiar los elementos de la crítica a la religión y las religiones, diferenciando los

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aspectos que han hecho avanzar la reflexión sobre el hecho religioso.





4 sesiones

5.4.4. UNIDAD DIDÁCTICA: 4 , ¿POBRE Y CON LOS POBRES? 4º ESO


1. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, Salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo.




• La vida de Francisco de Asís. • La reforma del monacato: la experiencia de Cluny y del Cister. • Las órdenes mendicantes y el retorno a las raíces de la . • Las peregrinaciones: el Camino de Santiago. • Las cruzadas en el nombre de Dios. • Los cismas de Oriente y de Occidente. • Jesús y su relación con los pobres. • La y el compromiso por los más necesitados. • El gótico como un arte en busca del cielo.

La sensibilidad solidaria y el ejemplo de distintos activistas son elementos muy cercanos a la vida de los alumnos. Esta proximidad innata por las grandes causas es un elemento muy útil para presentar esta unidad. En ella se pretende alcanzar un conocimiento profundo de la misión de la al servicio de los más pobres. Este descubrimiento es fundamental porque pertenece a la propia identidad de la . Muchos santos han recordado este rasgo esencial y han criticado las distintas injusticias cometidas contra las personas empobrecidas. La unidad destaca el ejemplo de san Francisco de Asís y de los Padres de la . Estos vivieron y animaron a la para que fuese constante en el trabajo con los pobres y en asumir el estilo de vida de Jesús. La historia de la es un muestrario de la cercanía de las comunidades cristianas a los más pobres. Antes con los monasterios cistercienses y clunicienses, con las órdenes mendicantes… y ahora con las instituciones, organizaciones y cristianos, la lucha contra la injusticia y trabaja por un mundo como Dios desea. La unidad presenta la “reforma” interior que protagonizaron aquellos monjes y religiosos. Dentro de esta época hay un fuerte contraste entre la tensión por la reforma de las órdenes mendicantes y el despegue de las ciudades que compiten entre ellas. Prueba de ello es el florecimiento del arte gótico como un arte urbano que refleja el enriquecimiento de muchos ciudadanos en los Burgos y


– Comprende el lenguaje matemático de la línea del tiempo y el mapa histórico.

– Conoce los significados religiosos presentes en los documentos históricos.

– Dialoga con sus compañeros sobre los testimonios de personas que luchan contra la pobreza y sus causas. – Sabe dar razones acerca de una opinión generalizada sobre la relación y pobreza, situándose a favor o en contra.


Comprende y valora las etapas de la vida de san Francisco y reconoce su visión sobre la pobreza en el texto de la Regla.

Conoce valora las claves del lenguaje periodístico y comprende el uso del término ecumenismo.

Distingue el mensaje de denuncia y de compromiso de la canción de Luís Guitarra.

Manifiesta su opinión y expone sus ideas sobre las realidades que más deben preocupar a la .

Reconoce y comprende las diferencias sensibilidades artísticas en la nueva cosmovisión

del gótico.

109

ciudades. Ambas realidades se presentan al alumno como realidades para hacer el análisis de la época y para responder a la pregunta por la pobreza y los pobres en la .


1.1 Saber explicar cómo se relacionó Jesús con los pobres.

1.2 Conocer cómo la , a lo largo de la historia, se ha hecho pobre con los más pobres.

1.3 Apreciar la centralidad del reino de Dios manifestado en la importancia de los pobres.

2.1 Conocer los datos más importantes de la vida de san Francisco de Asís y su importancia dentro de la .

2.2 Saber qué originó y en qué consistió la reforma de los monasterios y la aparición de las órdenes mendicantes.

2.3 Situar en su contexto histórico algunos hechos de la como servicio a la fe tal y como es el Camino de Santiago.

3.1 Conocer el significado y la importancia de los cismas de Oriente y de Occidente para la y el desarrollo de Europa.

3.2 Exponer las características y finalidades fundamentales del arte gótico.






diversas.







correcta.















matemáticos.



interpretarlo.









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creativas.











grupales.








estético.


y culturales.



















ellos.







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4 sesiones

5.4.5. UNIDAD DIDÁCTICA: 5 , ¿FIEL AL MENSAJE DE JESÚS? 4º ESO



2. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la en cuanto realización institucional de la salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a la historia española y europea.

3. Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la , en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas.



• Santa Teresa de Jesús: mística, escritora y doctora de la . • La del siglo XV necesitada de una urgente renovación. • Lutero y la reforma protestante. • El concilio de Trento y la reforma . • La situación de España en el siglo XV: el tribunal de la Inquisición y la expulsión de los judíos. • La evangelización del mundo. • La paternidad de Dios.

Este segundo bloque presenta uno de los periodos más importantes a nivel doctrinal y experiencial del cristianismo. Esto es debido a la aparición del movimiento reformista protestante encabezado por Lutero, al testimonio de la mística y a la misión de la . El siglo de oro español, el siglo XVI, es de una riqueza extraordinaria en protagonistas de grandes acontecimientos históricos (expansión en América, grandes manifestaciones del renacimiento y del barroco…) y religiosos (reforma protestante, reforma , concilio de Trento…). Todo este conjunto de elementos permite que la inicie un movimiento de vuelta hacia sus orígenes que el alumno hará de la mano de una reformadora y un reformador: Teresa de Jesús y Lutero. Ambos buscan ser fieles al mensaje de Jesús y a la revelación de Dios Padre hecha por él. La cuestión de la fidelidad concluye con un


– Comprende el lenguaje matemático de la línea del tiempo y el mapa histórico.

– Conoce los significados religiosos presentes en los documentos históricos.

– Dialoga con sus compañeros sobre los testimonios de personas que luchan contra la pobreza y sus causas. – Sabe dar razones acerca de una opinión generalizada sobre la relación y pobreza, situándose a favor o en contra.


Conoce valora las claves del lenguaje periodístico.


112

Reconoce y comprende las diferencias sensibilidades artísticas en la nueva cosmovisión del gótico.

Reconoce los elementos fundamentales de la fidelidad que quiere santa Teresa para las religiosas de la reforma carmelitana.

Lee un documento donde se describe el uso deseable de la Biblia en la sociedad del siglo XVI y se percibe la dificultad para conocerla.

acercamiento a la novedad de la paternidad de Dios. Esta es la revelación que trae Jesús: la paternidad de Dios y la nueva relación fraterna que se establece con toda la humanidad mediante Jesucristo. Con esta experiencia de filiación y las respuestas que da la historia será posible encontrar una respuesta fundamentada la gran pregunta de la unidad.


1.1 Describir y conocer los elementos que revela Jesucristo sobre la identidad y la paternidad de Dios.

2.1 Describir el servicio que santa Teresa y los místicos han aportado a la cultura de la época de la reforma.

2.2 Situar en su contexto histórico algunos hechos de la como servicio a la fe: la expansión

americana y la reforma protestante y .

3.1 Conocer el origen, consecuencias y contenidos de la reforma luterana y de la reforma tridentina.

3.2 Exponer las características y finalidades religiosas fundamentales del arte del periodo renacentista y barroco.

4.1 Razonar el sentido de las reformas de la como renovación en sus raíces evangélicas.

4.2 Situar el servicio que la realiza a la cultura desde sus instituciones y personas relevantes

en el renacimiento y barroco.






diversas.







correcta.















matemáticos.



interpretarlo.






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creativas.


















grupales.










estético.


y culturales.















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problemas).


problema.













ellos.


















4 sesiones

5.4.6. UNIDAD DIDÁCTICA: 6. RELIGIÓN Y CIENCIA, ¿SON COMPATIBLES? 4º ESO



2. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo

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mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones.



• La vida y la época del cardenal Newman. • El concepto de secularización y sus efectos. • Relaciones entre ciencia y religión: el paradigma del caso Galileo. • La Ilustración, el pensamiento ilustrado y los enciclopedistas. • El proceso del Estado confesional a la secularización del Estado. • El nacimiento de la Doctrina Social de la con la Rerum novarum. • La razonabilidad de la fe. • El arte de inspiración religiosa en el siglo XIX.

La unidad presenta oportunidades que exigen al alumno un ejercicio reflexivo y crítico que parte del conocimiento profundo de los textos que articulan los núcleos de contenidos para esta unidad. En las sugerencias didácticas de los epígrafes y de las actividades se proponen algunas actividades de reflexión y debate. Estas sirven para progresar en esta competencia que propone el grupo SM como elemento transversal a todas las materias. De igual manera el bloque al que pertenece esta unidad contiene un blog (siquem.aprenderapensar.net) desde el que poder profundizar desde una visión actualizada y novedosa que fomenta este nivel competencial.


Comprende los acontecimientos y las ideas que

transmite el lenguaje usado por las fechas de

la línea del tiempo y por los textos jurídicos y

normativos de la unidad.

Conoce los significados religiosos presentes en

los documentos históricos.

Comprende las etapas de la vida del cardenal y

las mediaciones de Dios que descubre.

Hace un análisis de los textos constitucionales

de España y comprende el distinto tratamiento

que tiene la relación -Estado.

Reconoce el contexto y la situación de la

durante los siglos XVIII y XIX con el testimonio de

distintos escritos de la época.

Distingue los cambios que se dan en el tratamiento

de lo religioso en el siglo XIX.


Conoce valora las claves del lenguaje periodístico e histórico.


Reconoce y comprende las diferencias sensibilidades en relación al hecho religioso y la religión.

Reconoce y valora la aportación de la al desarrollo de la sociedad moderna.

Desarrolla la tolerancia respeto y sensibilidad ante el posicionamiento personal ante el hecho religioso.


1.1 Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la , y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo.

2.1 Situar en su contexto histórico algunos hechos de la en su relación con el Estado.

2.2 Conocer el debate, las razones y las consecuencias de la distancia entre religión y ciencia.

3.1 Conocer el significado e importancia del proceso ilustrado en la y de la cuestión obrera para el surgimiento de la Doctrina Social de la .

3.2 Exponer las características fundamentales del arte religioso del siglo XIX.



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diversas.







correcta.
















interpretarlo.














creativas.















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grupales.










estético.
















problemas).


problema.











ellos.











d- Proponer, fundamentar y jerarquizar los valores que contribuyen a madurar la dimensión moral y

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social. Actitudes de libertad, corresponsabilidad, solidaridad, justicia, cooperación y caridad.







4 sesiones

5.4.7. UNIDAD DIDÁCTICA: 7. LA , ¿SE RENUEVA? 4º ESO







• La historia y los rasgos fundamentales de Juan XXIII. • El legado de Pío IX y León XIII en la de finales del XIX y principios del XX. • Signos de vitalidad en la vida de la . • Los Papas de la primera mitad del siglo XX. • Las aportaciones del Concilio Vaticano II. • La actitud reformadora de Jesús. • Arte y religión en el siglo XX.

La es un organismo vivo en constante renovación. El lema clásico de la Reforma (Ecclesiam semper reformanda) se hizo clamor y voz pública con particular énfasis en los años del Concilio Vaticano II (1962–1965). Esta etapa llenó de un espíritu novedoso la experiencia eclesial de los últimos siglos marcados por una línea de un fuerte continuismo con la escolástica medieval y con la eclesiología piramidal. El nuevo estilo era nombrado con la expresión: aggiornamento. En uno de los textos fundamentales del Vaticano II se sintetiza el contenido de esa actitud que pretende “fomentar la vida cristiana entre los fieles, adaptar mejor las necesidades de nuestro tiempo a las instituciones susceptibles de cambio, promover todo lo que pueda ayudar a la unión de todos los creyentes en Cristo, y fortalecer lo que puede contribuir para llamar a todos al seno de la ” (Sacrosanctum concilium, n.º 1). La reforma que inaugura el Concilio se une a un contexto muy singular, como es el del siglo XX en el mundo: en Europa y en España se desarrollaron conflictos


Comprende el lenguaje matemático de la línea del tiempo y el lenguaje artístico de las obras de arte contemporáneas.

Conoce los contenidos fundamentales que están presentes en los documentos históricos y conciliares. Dialoga con sus compañeros sobre las cuestiones planteadas sobre la renovación de la y de la vida cristiana. Reconoce los principales valores que aprendió Juan XXIII en sus diversas etapas y que después aplicó en el Concilio. Extrae los elementos más llamativos de la vida de Juan XXIII y razona el porqué. Reconoce la situación anterior y posterior al Concilio de la y distingue las exigencias de renovación que hay en el

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entorno del cristianismo. Comprende las situaciones problemáticas que vivió Juan XXIII y los valores que aprendió de ellas. Comprende la sensibilidad religiosa que se transmite en el uso de los recursos artísticos de una pintura de Rottluff. Contextualiza el papel de la en el mundo actual y ante sus problemas.

armados trágicos y demoledores para la historia de la humanidad; el mundo técnico y científico vive un desarrollo sin igual que agudiza como nunca las injusticias y las desigualdades. Todo ello ha creado un ambiente mundial lleno de gozos, esperanzas y tristezas. La durante el Vaticano II ha abierto una vía donde poder escuchar a los hombres y mujeres de este mundo y hacer propios todas sus circunstancias. La actual es fruto de ese esfuerzo. Así se ha convertido en una mucho más pobre, más encarnada y más cercana a las angustias y anhelos profundos de la humanidad.


Conoce valora las claves del lenguaje conciliar.


Reconoce y comprende las diferencias sensibilidades en relación al mensaje conciliar. Reconoce y valora la aportación de la al desarrollo de la sociedad moderna.



1.1 Situar en su contexto histórico el acontecimiento del Concilio Vaticano II como servicio a la fe.

1.2 Localizar las aportaciones de Juan XXIII y de las conclusiones del Vaticano II en la relación con el mundo y su evangelización.

2.1 Comprender los ejes fundamentales del Concilio y de la renovación que comienza en la segunda mitad del siglo XX.

2.2 Razonar las principales enseñanza conciliares sobre la y su relación con la persona y con el mundo.


3.2 Analizar las aportaciones conciliares para los cristianos en su relación con Dios y con los demás.

4.1 Conocer el lenguaje simbólico que usa el arte contemporáneo para expresar el sentimiento religioso.

4.2 Apreciar y disfrutar con el arte actual, reconociendo en él una síntesis de las convicciones de la religión cristiana.






diversas.







correcta.











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interpretarlo.












creativas.














grupales.










estético.


y culturales.














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problemas).


problema.













ellos.


















4 sesiones

5.4.8. UNIDAD DIDÁCTICA: 8. ¿CONVIVIR CON OTRAS RELIGIONES? 4º ESO



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3. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo.



• Thomas Merton: místico y modelo en el diálogo interreligioso. • La situación mundial desde la segunda mitad del siglo XX hasta la actualidad. • Puesta en práctica del Vaticano II: reformas internas y un nuevo modo de estar en el mundo. • Los pontificados de Pablo VI y Juan Pablo II y su importancia para el ecumenismo y el diálogo interreligioso. • La nueva evangelización para el nuevo milenio cristiano. • El arte religioso de comienzos del siglo XXI. • Ecumenismo: en busca de la unidad en la . • El diálogo interreligioso dentro de la .

La unidad ofrece distintas perspectivas para afrontar la convivencia con otras religiones de una manera dialogada y respetuosa. El ejemplo y el testimonio de Thomas Merton son una buena base para empezar a conocer al resto de religiones que siempre colaboran las unas a las otras.

El alumno debe aprender la importancia decisiva del espíritu del aggiornamento (actualización y puesta al día de las relaciones de la consigo misma y con los demás) que trajo el Concilio Vaticano II y su aplicación en la relación y diálogo con otras religiones y con otras confesiones cristianas. El tema, además, ahonda en la influencia que han ejercido fundamentalmente Pablo VI y Juan Pablo II. Estos dos pontífices han dado mucha importancia a la convivencia entre las religiones y al ecumenismo. En la actualidad, los alumnos pueden observar esta misma preocupación ecuménica e interreligiosa en Benedicto XVI y en su apoyo a las iniciativas auspiciadas por el Espíritu de Asís. La se compromete de forma activa a favor del diálogo y de la convivencia pacífica entre las religiones.


– Comprende los acontecimientos y las ideas que transmite el lenguaje usado por las fechas de la línea del tiempo. – Dialoga con sus compañeros sobre sus experiencias con otras religiones y sobre el testimonio

de creyentes de otras confesiones. – Se expresa sobre la convivencia religiosa y sobre

las justificaciones religiosas de los conflictos. – Entiende los escritos de espiritualidad y mística

y reconoce el papel del cristianismo en ellos. – Extrae información y una opinión argumentada

del estudio de los viajes de Juan Pablo II. – Identifica la cuestión del ecumenismo, sus causas

y sus efectos en la vida del cristianismo. – Reconoce la aportación de Juan Pablo II en la

cuestión ecuménica e interreligiosa. – Encuentra respuestas a la pregunta por la convivencia

entre las religiones.


Conoce valora las claves de comprensión de la evolución del ecumenismo en la sociedad actual.


Reconoce y comprende las diferencias sensibilidades religiosas.

Reconoce y valora la aportación de la al desarrollo de la sociedad moderna.




1.2 Especificar signos concretos de la presencia y acción de Dios en la vida de la como el movimiento ecuménico y el diálogo interreligioso.

2.1 Razonar el sentido de las reformas y los cismas dentro de la como renovación en sus raíces evangélicas.

2.2 Saber sintetizar, desde las bienaventuranzas, un código de conducta del cristiano delante de otras confesiones cristianas y otros credos religiosos.

3.1 Razonar el valor del compromiso ecuménico y el diálogo interreligioso como una de las responsabilidades de los cristianos.

3.2 Razonar los principios y valores que fundamentan la opción ecuménica e interreligiosa.

4.1 Ilustrar con ejemplos las acciones ecuménicas que la realiza mediante sus instituciones y los diversos

123

encuentros con otras confesiones cristianas.

4.2 Comprender el papel de los pontífices romanos del siglo XX y XXI en el desarrollo del diálogo con las otras religiones y con otras s cristianas.





diversas.







correcta.





2. COMPETENCIA MATEMÁTICA a- Conocer, comprender y manejar los elementos matemáticos básicos (números, medidas,






3. COMPETENCIA EN EL CONOCIMIENTO Y LA INTERACCIÓN CON EL MUNDO FÍSICO. b- Comprender sucesos y predecir consecuencias en la interacción con el medio que nos ayuden a

interpretarlo.











creativas.







5. COMPETENCIA SOCIAL Y CIUDADANA a- Comprender, reflexionar y dialogar sobre la realidad histórica y la sociedad plural en la que






grupales.


124








estético.


y culturales.









7. COMPETENCIA PARA APRENDER A APRENDER. a- Adquirir conciencia de las propias capacidades y características (cognitivas, emocionales y







problemas).


problema.












ellos.












e- Tener recursos y hábitos para integrar de manera positiva la experiencia de trascendencia en

125

diferentes aspectos vitales: desarrollo personal, ético, antropológico, cosmovisiones, opción vital profunda.






4 sesiones

5.4.9. UNIDAD DIDÁCTICA: 9. ¿UN CRISTIANISMO PARA EL FUTURO? 4º ESO






• La Comunidad de San Egidio: una comunidad cristiana de laicos comprometida por la paz. • Variedad de sentidos para la vida. • Lo esencial y diferenciador de la experiencia religiosa cristiana. • La realidad del progreso. • La esperanza como virtud cristiana para construir el futuro. • El cristianismo comprometido en el presente y hacia el futuro. • Nuevos soportes artísticos para la expresión religiosa.

El proyecto del reino de Dios y debe acostumbrarse a ser minoría en un mundo en el que la pluralidad y la diversidad ya no son una anécdota sino una realidad global y cotidiana. Estas claves de análisis son las que vertebran los contenidos de esta unidad. La unidad describe cómo en un mundo secularizado y global, el cristianismo está comprometido con el presente y con el futuro de la humanidad. Uno de los objetivos más importantes de esta unidad es que los alumnos sepan identificar aquellos aspectos que hacen del cristianismo una propuesta válida y esperanzada de vida y de futuro para todos. Igualmente, la propuesta de esta unidad final del Proyecto Siquem ofrece una descripción de cómo la anuncia su propuesta de sentido y evangeliza explícitamente a las personas. Entre los rasgos que se destacan se encuentran: su ser pobre, su condición contracultural y su trabajo en colaboración con otras instituciones para el bien de todos.


– Descubre los valores de la paz y de la esperanza junto a iniciativas para fomentarlas y lograrlas

en la humanidad. – Dialoga con sus compañeros sobre el futuro del

cristianismo en este mundo. – Enumera los formatos artísticos y culturales en que es posible encontrar la propuesta cristiana

y la presencia de Jesucristo. – Reconoce los textos del magisterio pontificio y extrae las ideas centrales para animar el futuro

del cristianismo. – Expresa su opinión sobre los distintos modos de

alcanzar la verdad en la vida cotidiana. – Reconoce la imagen que se ofrece sobre Jesús en

los nuevos formatos de arte religioso. – Descubre los valores que ayudan a promover el futuro para las personas y para su maduración

integral.


Conoce valora las claves de comprensión de la evolución del cristianismo en la sociedad actual.


126

Reconoce y comprende los retos sociales que se les ‘plantean a los cristianos en la sociedad actual.

Reconoce y valora la aportación de la al desarrollo de la sociedad moderna presente y futura.


Reconoce el papel de la religiones como elemento humanizador.



1.2 Detectar los principales elementos que constituyen el fenómeno religioso y su expresión concreta en el Cristianismo.


2.2 Explicar el sentido de la fe cristiana como identificación con Jesucristo y su realización plena en la esperanza de la vida eterna.

3.1 Reconocer la fe cristiana en las grandes obras de la cultura, considerando las aportaciones de otras religiones y tradiciones artísticas y culturales.

3.2 Describir los rasgos esenciales de la fe de las comunidades cristianas y su expresión en el arte.





diversas.







correcta.









3. COMPETENCIA EN EL CONOCIMIENTO Y LA INTERACCIÓN CON EL MUNDO FÍSICO. b- Comprender sucesos y predecir consecuencias en la interacción con el medio que nos ayuden a

interpretarlo.










en comunidades de aprendizaje formales e informales, generando producciones responsables y

creativas...


127




5. COMPETENCIA SOCIAL Y CIUDADANA a- Comprender, reflexionar y dialogar sobre la realidad histórica y la sociedad plural en la que






grupales.









estético.






7. COMPETENCIA PARA APRENDER A APRENDER. a- Adquirir conciencia de las propias capacidades y características (cognitivas, emocionales y







problemas).


problema.












ellos.









128










4 sesiones

5.5 DISTRIBUCIÓN TEMPORAL DE LAS UNIDADES DIDÁCTICAS.

CURSO 1º ESO 2º ESO 3º ESO 4º ESO

1ª EVALUACIÓN

(Temas ) 1, 2 Y 3 1, 2 Y 3 1, 2 Y 3 1, 2 Y 3

2ª EVALUACIÓN

(Temas ) 4, 5 Y 6 4, 5, 6 4, 5, 6 4, 5, 6

3ª EVALUACIÓN-FIN

(Temas ) 7, 8, Y 9 7, 8 Y 9 7, 8 Y 9 7, 8 Y 9

6. CONTENIDOS MÍNIMOS EN ENSEÑANZA SECUNDARIA OBLIGATORIA

6.1. PRIMERO DE ESO.

Tema 1

• Análisis del relato de la creación del universo y significado teológico de la creación.

• Revelación natural de Dios en la creación.

• Corresponsabilidad con la creación y dignidad personal.

• Análisis del relato de la creación del ser humano y del origen del mal y del pecado.

Tema 2

• El hombre, ser limitado y libre para optar por el bien o el mal: concepto de pecado.

129

• Jesús, persona libre, fiel y libertador del pecado.

• Redención de Jesucristo: fundamento de la ética cristiana.

• El proyecto de vida. La especificidad del proyecto de vida cristiano.

• Relación entre la vocación y las decisiones vitales: colaborar y comprometerse con Jesús.

Tema 3

• Mapa de las religiones del mundo.

• Definición de religiones tradicionales, animismo, fetichismo y totemismo.

• La religión en el antiguo Egipto y en Mesopotamia.

• La religión y la mitología en Grecia y en Roma.

• Panteón de dioses egipcios y de dioses grecorromanos.

• Visión general del hinduismo y del budismo.

• Visión general del judaísmo, del cristianismo y del Islam.

Tema 4

• Características de los relatos de la infancia en Mateo.

• Características de los relatos de la infancia en Lucas.

• Comentario al acontecimiento del bautismo de Jesús.

• El profetismo en Jesús.

• Interpretación del título `Mesías en Jesús.

Tema 5

• Presentación de la vida pública de Jesús: descripción de los elementos y del mensaje.

• Definición y características del reino de Dios.

• Presentación y significado de las parábolas del reino.

• Definición y características de milagro.

• Descripción del discipulado y de las llamadas a las personas que realiza Jesús.

• Compromiso del ser humano con los valores del reino y las bienaventuranzas.

Tema 6

• Profundización en los elementos judiciales religiosos que se dan en el caso de Jesús.

• Análisis de las acusaciones civiles que recibe Jesús.

• Explicación del significado de la muerte de Jesucristo en la cultura judía y para el cristianismo.

• Significado teológico del misterio de la Resurrección...

• Conocimiento de las falsas interpretaciones de la experiencia de Jesús resucitado.

• Comprensión y análisis de los textos que narran las apariciones del resucitado.

• Presentación de María como modelo de creyente.

Tema 7

• La identidad de las personas: ser en crecimiento.

• Dimensiones de la persona: corporalidad e interioridad.

• Definición y características de la madurez.

• Concepto de proyecto de vida.

• La maduración humana desde el seguimiento cristiano.

• Concepto y características del hombre, imagen de Dios: la dignidad personal.

• Análisis y comentario del relato de la creación del hombre.

130

Tema 8

• Etapas del desarrollo moral de las personas.

• Procedimiento de análisis de las decisiones.

• Definición de conciencia y de conciencia autónoma.

• Definición de valor moral.

• La escala de valores.

• La decisión moral.

• La felicidad como horizonte de sentido.

• Jesucristo, criterio moral fundamental.

• La regla de oro en las religiones.

Tema 9

• Definición de narcisista y narcisismo.

• La sexualidad, una dimensión de la persona.

• La persona: necesitada del amor y fruto del amor.

• Definición y características de la sexualidad humana.

• Maduración sexual.

• Valor bíblico del matrimonio y algunas parejas bíblicas.

• Creados como hombres y mujeres.

• El celibato, otra opción para vivir el amor.

• Valores y definición de la familia cristiana.

• Los derechos y deberes de la familia.

• Análisis de familias en distintos contextos internacionales.

6.2. SEGUNDO DE ESO.

Tema 1

• Definición de religión

• La persona: necesitada del amor y fruto del amor.

• Creados como hombres y mujeres.

Tema 2

• Dios y el hombre al encuentro.

• La salvación, una vida plena y feliz.

• Historia de la salvación: significado y etapas.

• El pecado: un rechazo a la propuesta de Dios.

• Hombres y mujeres, responsables de la salvación.

Tema 3

• Títulos cristológicos.

• Relación entre Dios y Jesús.

• Las dos naturalezas de Cristo: humana y divina

• La revelación de Dios en Jesús.

• María, cauce de la humanización de Dios.

• Historicidad de las apariciones y significado salvador de la Resurrección.

131

Tema 4

• Origen cristológico y continuidad de la .

• Definición de apóstol y de discípulo.

• Origen pneumatológico de la : Pentecostés.

• Definición de carisma y de ministerio.

• Formas de participación eclesial: ministerial, consagrada, laical.

• Organización territorial de la ,

Tema 5

• Características del seguimiento de Jesús.

• La vocación de Pablo.

• Consecuencias del seguimiento cristiano.

• Definición de santidad y llamada universal a la santidad.

• Los mandamientos.

• Definición y tipos de oración.

Tema 6

• Rasgos de las primeras comunidades desde los Sumarios del libro Hechos de los apóstoles.

• Origen e importancia de las celebraciones cristianas.

• Definición de liturgia y ritmos litúrgicos.

• Definición de signo, de símbolo y de rito.

• Características comunes de las celebraciones humanas.

• Definición y características del bautismo, la eucaristía, la reconciliación y la unción de enfermos.

Tema 7

• Datos sobre el hambre y la pobreza en el mundo.

• Situación actual de los conflictos, actos violentos, marginación y explotación de las personas.

• Definición y características del amor de Dios.

• El estilo del amor de Jesús y su continuidad.

• Amor comprometido a nivel de instituciones y de individuos.

• Amor por los necesitados desde el judaísmo, el Islam y el cristianismo.

Tema 8

• Definición de medios de comunicación social.

• Ventajas y riesgos de las nuevas tecnologías de la comunicación y la información.

• La ante los medios de comunicación social.

• Libertad de expresión y malas prácticas.

• Definición, características y efectos de la publicidad.

• Definición y características de la verdad.

• Definición y consecuencias de la sinceridad, la autenticidad y la honestidad.

Tema 9

• Definición del tiempo en perspectiva lineal y circular.

• El valor del tiempo dentro de la Historia.

• El tiempo desde la perspectiva del reino de Dios.

• Concepto de final de los tiempos y de parusía.

• Características del reino de Dios.

• El género apocalíptico desde los textos bíblicos.

132

6.3. TERCERO DE ESO.

Tema 1

Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres.

Saber relacionar la experiencia de liberación de Israel con la presencia de Dios como Padre amoroso en medio de su pueblo.

Describir los rasgos esenciales de la fe de las comunidades cristianas en los tres primeros siglos, y su expresión en el arte.

Mostrar algunas aportaciones de las religiones monoteístas a la cultura española.

Tema 2


Situar cronológicamente los hitos más importantes de la revelación de Dios que van preparando la encarnación del Hijo, y señalar las fuentes históricas sobre la vida y obra de Jesucristo.

Tema 3

Detectar los principales elementos que constituyen el fenómeno religioso y su expresión concreta en el Cristianismo, el Judaísmo y el Islam

Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso en su estructura y su expresión histórica, como base de comprensión de las distintas religiones.


Saber relacionar la experiencia de liberación de Israel con la presencia de Dios como Padre amoroso en medio de la comunidad cristiana.

Razonar el fundamento de la comunión, sus signos y las consecuencias en la vida del creyente por la acción del Espíritu.

Tema 4

Detectar los principales elementos que constituyen el fenómeno religioso y su expresión concreta en el Cristianismo, el Judaísmo y el Islam


Saber relacionar la experiencia de liberación de Israel con la presencia de Dios como Padre amoroso en medio de la comunidad cristiana.


Mostrar algunas aportaciones de las religiones monoteístas a la cultura española.

Tema 5


Especificar signos concretos de la presencia y acción de Dios en la vida de la .

Reconocer el mensaje del Reino y las bienaventuranzas como proyecto de vida del cristiano que se identifica con Jesucristo, y saber aplicar a la las parábolas del Reino.



Saber establecer relaciones entre la vida humana y los sacramentos de la Confirmación y el Orden sacerdotal.

Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter celebrativo de cada uno de los sacramentos.

133

Ilustrar con ejemplos las acciones sociales que la realiza mediante sus instituciones.

Tema 6

Razonar el servicio de los concilios a la transmisión de la fe.



Describir los rasgos esenciales de la fe de las comunidades cristianas en los tres primeros siglos, y su expresión en el arte.

Saber identificar en algunas actitudes y situaciones concretas los hechos que van contra la verdad.

Tema 7

Procedimiento de análisis de una decisión.

Concepto de conciencia.

La necesidad de saber escuchar.

El concepto de norma moral y de valor moral.

Definición de las actitudes morales.

El compromiso por el bien.

Concepto de pecado.

La esclavitud infantil y las dependencias contemporáneas.

Tema 8

La vida como don: valor sagrado y absoluto de la vida humana y sus consecuencias.

Principios morales generales en la defensa de la vida.

Definiciones de las distintas manipulaciones de la vida humana y principios morales de valoración y de actuación.

Análisis de la situación de la vida humana en la actualidad y de las organizaciones en pro de la vida humana.

Tema 9

Describir el sentido de la vida que ofrece la experiencia religiosa en las grandes religiones.

Saber utilizar el mensaje de algunos textos y acontecimientos bíblicos para comprobar las manifestaciones de Dios.


Saber interpretar la muerte y resurrección de Jesucristo como fuente de amor, perdón, esperanza y nuevo nacimiento para los hijos de Dios.

Saber razonar el sentido de la salvación del pecado y de la muerte que Jesucristo otorga al creyente.

Explicar el sentido de la fe cristiana como identificación con Jesucristo y su realización plena en la vida eterna.

6.4. CUARTO DE ESO.

Tema 1



Tema 2


134


Tema 3


Tema 4


Tema 5



Tema 6



Tema 7



Tema 8


3. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo.

Tema 9



Recordamos en este apartado que según el curriculum oficial de la CEE, en la Educación Secundaria, la opción tiene en cuenta las características psicológicas propias de la adolescencia. En esta edad el alumno se plantea especialmente la actitud personal ante lo religioso de una forma más racional y entra en una fase de interiorización que auna un descubrimiento mayor de sí mismo y una capacidad creciente de abstracción.

Conforme a las competencias establecidas en el citado Acuerdo internacional y reconocidas en la Disposición Adicional Segunda de la Ley Orgánica de Educación, 2/2006de 3 de mayo, corresponde a la Conferencia Episcopal Española fijar el currículo del área de Religión y Moral quedan definidos estos contenidos mínimos exigibles, siendo así

135

que al finalizar la Educación Secundaria Obligatoria se pretende que el/la alumno/a sea capaz de:

1. Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso

en su estructura y su expresión histórica, como base de comprensión de las distintas religiones.












7. METODOLOGÍA Y ORIENTACIONES DIDÁCTICAS EN RELIGIÓN.

7.1. VALOR FORMATIVO DE LA MATERIA.

La enseñanza religiosa escolar contribuye a la calidad de la educación desde la propuesta y desarrollo de conocimientos, valores y actitudes que conforman su propio currículo. La opción confesional desarrolla especialmente la capacidad trascendente del alumno, presentando la propuesta de Jesús de Nazaret de modo que pueda dar sentido a su vida e iluminar el fundamento de aquellos valores comunes que hacen posible una convivencia libre, pacífica y solidaria. Además, se ofrece una formación significativa acerca de las demás confesiones religiosas, subrayando de modo especial el trabajo conjunto que realizan a favor de la convivencia, la justicia y la paz en nuestro mundo.

Una formación integral y, por tanto, una educación de calidad, exige el desarrollo de todas las capacidades inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra constitutivamente la capacidad trascendente. Esta capacidad básica del individuo, adquiere su auténtico cumplimiento en la búsqueda del sentido último de la vida. Enraizada en lo más profundo del ser, el alumno va descubriéndola -teniendo en cuenta los niveles de aprendizaje propios de cada edad en las manifestaciones religiosas y culturales de su entorno, en el progreso y humanización del propio ser humano, en los lenguajes de la Biblia, en los modelos cristianos de referencia y, particularmente, en la persona de Jesucristo y su presencia en la comunidad cristiana.

136

La formación religiosa y moral cuenta con una larga tradición en el sistema

educativo español y, respondiendo a razones profundas de la institución escolar y a derechos humanos reconocidos por la Constitución española, está garantizada actualmente por el Acuerdo suscrito entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos Culturales, firmado el 3 de enero de 1979, en el cual se establecen las garantías constitucionales.

Atendiendo a las competencias establecidas en el Concordato y reconocidas en la Ley, corresponde a la Conferencia Episcopal Española fijar el currículo de la opción confesional .

El currículo de la opción confesional es una síntesis básica y global del mensaje cristiano, adecuada a la edad del alumno, a las exigencias epistemológicas de la materia, a las expresiones culturales del entorno y a las demandas didácticas del sistema educativo. Junto con otras opciones, se enmarca en un contexto histórico y social, incluye parte del gran acervo cultural y artístico que emana de la fe y de otras confesiones, y posibilita el análisis comparado de los contenidos y líneas básicas de las grandes religiones vigentes. La enseñanza religiosa contempla el fenómeno religioso en sus distintas dimensiones. La opción confesional aporta su propia perspectiva de las mismas: – La dimensión cultural e histórica está presente en la enseñanza religiosa, dado que el patrimonio cultural, histórico y antropológico-axiológico que gran parte de las sociedades reciben del pasado está vertebrado por contenidos religiosos. En este sentido, la Religión ha dado sus frutos en el arte, en los sistemas de significación moral, en la creación popular y en la acción social. Por ello, el currículo de la opción confesional enseña la incidencia que el cristianismo -en sus contenidos doctrinales y sus formas históricas han tenido y tiene en la cultura española y europea. – La dimensión humanizadora de la opción confesional constituye una aportación eficaz en la maduración de la personalidad integral del alumno, enraizando los mismos objetivos del sistema educativo en un núcleo referencial de ideas, valores y creencias que permiten al alumno dar respuesta a sus interrogantes más radicales, haciendo a su vez posible la formación de hombres y mujeres conscientes, críticos, libres y creadores. La formación religiosa aporta de esta manera una cosmovisión que hace posible la apertura hacia el fundamento y el sentido último de la vida y, por tanto, al sentido de la ciencia, de la cultura y de la identidad misma de la persona humana. Se trata de afrontar las grandes preguntas que el alumno se plantea y ayudarle a encontrar las respuestas que podrá asumir como opción libre y personal. Es finalidad de la escuela que los alumnos logren su desarrollo personal; lo que no es posible sin una conveniente fundamentación y orientación hacia un significado último y global de la existencia. – La dimensión ético-moral explicita las exigencias morales que conlleva el mensaje cristiano. En la opción confesional se ofrece una determinada manera de ver la vida, en cuya base se encuentra un concepto de hombre, un núcleo referencial de ideas y creencias, y la propuesta de una escala de principios y valores. La enseñanza religiosa expone, fundamenta y jerarquiza los valores y virtudes capaces de educar la dimensión moral y social de la personalidad del alumno, en orden a hacer posible la maduración en la responsabilidad, el ejercicio de la solidaridad y de la caridad. Todo ello, como expresión coherente del conocimiento de Dios revelado en Jesucristo. – La opción confesional se presenta en el ámbito escolar, en su estructura epistemológica o disciplinar, con el carácter científico con el que, en la cultura universitaria, se abordan las ciencias de la religión y la teología. Sus contenidos son saberes con una fundamentación y una metodología científica propia, implantados con rigor y tradición en los Estados de nuestro entorno cultural. Su estatuto epistemológico original entra en el ámbito educativo en confrontación y diálogo con otros campos de conocimiento dentro de la escuela.

137

En la Educación Secundaria, la opción confesional tiene en cuenta las características psicológicas propias de la adolescencia. En esta edad el alumno se plantea especialmente la actitud personal ante lo religioso de una forma más racional y entra en una fase de interiorización que aúna un descubrimiento mayor de sí mismo y una capacidad creciente de abstracción.

7.2. PRINCIPIOS DIDÁCTICOS. Los nuevos currículos para la Educación Secundaria Obligatoria especifican que pretenden dar respuesta y actualizar los programas desde una perspectiva científica, social y didáctica. Analizando las orientaciones generales de la Etapa y las específicas para cada materia se extraen un conjunto de principios marco que garantizarán la coherencia entre cursos y tramos del Proyecto Curricular. Estos principios son: impulso al nivel de desarrollo del alumno y al desarrollo de competencias básicas, favorecer la transferencia entre los contenidos y estimular la cooperación. Considerar el nivel de capacidad del alumno y estimular nuevos niveles de capacidad Este principio exige considerar los rasgos psicológicos generales característicos de un grupo de edad y, también, los conocimientos que los alumnos han construido con anterioridad y que condicionan la asimilación de los nuevos contenidos. La investigación psicopedagógica desarrollada en este terreno ha demostrado que las capacidades características del pensamiento abstracto se manifiestan de manera muy diferente dependiendo de los conocimientos previos de que parten los alumnos. Por ello, el estímulo al desarrollo del alumno exige compaginar la significación o sentido psicológico y epistemológico. Se trata de armonizar el nivel de capacidad, los conocimientos básicos y la estructura lógica de la disciplina. Para ello, será necesario que los contenidos sean relevantes y se presenten organizados. Promover el desarrollo de competencias básicas y específicas En una sociedad en la que los conocimientos se encuentran en permanente transformación, el mejor legado que podemos dar a los alumnos es el de la transmisión de los mecanismos necesarios que les permitan integrarse eficaz y constructivamente en la sociedad en que viven para que, finalmente, incluso puedan cooperar de manera personal en esas transformaciones. Los currículos actuales, aún destacando la vertiente conceptual en los contenidos, subrayan en los objetivos generales de la Etapa, en los objetivos de las materias y en los criterios de evaluación, la importancia de la adquisición de herramientas de trabajo (análisis, esquemas, búsqueda y selección de información significativa, etcétera) que vayan articulando estrategias de aprendizaje autónomo. Ello materializa una de las dimensiones de la educación vinculadas al desarrollo de la función tutorial y orientadora a través de la docencia: el enseñar a pensar y trabajar y el enseñar a emprender, mostrar iniciativas y decidir. La LOE ya identifica, en los componentes del currículo, las competencias básicas. Los currículos oficiales las han determinado de acuerdo a supuestos educativos impulsados desde la Unión Europea y órganos internacionales. Las competencias van a constituir un referente de capacidad en los alumnos para saber hacer, para obrar; serán concretadas en las distintas materias y configurarán uno de los ejes esenciales para guiar el proceso de enseñanza-aprendizaje y el proceso evaluador. Estimular la transferencia y las conexiones entre los contenidos En la Educación Secundaria Obligatoria, la materia es la forma básica de estructuración de los contenidos. Esta forma de organización curricular facilita, por un lado, un tratamiento más profundo y riguroso de los contenidos y contribuye al desarrollo de la capacidad de análisis de

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los alumnos. No obstante, la fragmentación del conocimiento puede dificultar su comprensión y aplicación práctica. Debido a ello, es conveniente mostrar los contenidos relacionados, tanto entre los diversos bloques componentes de cada una de ellas, como entre las distintas materias. Ello puede hacerse tomando como referente el desarrollo de las competencias básicas a las que ya hemos aludido; también y más concretamente, por medio de los contenidos comunes-transversales, construyendo conceptos claves comunes y subrayando el sentido de algunas técnicas de trabajo que permitan soluciones conjuntas a ciertos problemas de conocimiento. Contribuir al establecimiento de un clima de aceptación mutua y de cooperación Investigaciones sobre el aprendizaje subrayan el papel del medio social, cultural y escolar en el desarrollo de los alumnos. En este proceso, la labor del docente como mediador entre los contenidos y la actividad del alumno es esencial. La interacción entre alumnos influye decisivamente en el proceso de socialización, en la relativización de puntos de vista, en el incremento de las aspiraciones y del rendimiento académico. Los objetivos de la Etapa, los objetivos de las materias y los criterios de evaluación insisten en este aspecto. Será necesario diseñar experiencias de enseñanza-aprendizaje orientadas a crear y mantener un clima de aceptación mutua y de cooperación, promoviendo la organización de equipos de trabajo y la distribución de tareas y responsabilidades entre ellos.

7.3. RECURSOS DIDÁCTICOS

La materia observará y concretará los principios de carácter psicopedagógico que constituyen la referencia esencial para un planteamiento curricular coherente e integrador entre todas las disciplinas de una etapa, respetando las características comunes y las diferencias individuales. Son los siguientes:

Nuestra actividad como profesores será considerada como mediadora y guía para el desarrollo de la actividad constructiva del alumno.

Tendrá como referente el desarrollo de las competencias básicas de la Educación Básica.

Partiremos del nivel de desarrollo del alumno, lo que significa considerar tanto sus capacidades como sus conocimientos previos.

Orientaremos nuestra acción a estimular en el alumno la capacidad de aprender a aprender.

Promoveremos la adquisición de aprendizajes funcionales y significativos.

Buscaremos formas de adaptación en la ayuda pedagógica a las diferentes necesidades del alumnado.

Impulsaremos un estilo de evaluación que sirva como punto de referencia a la actuación pedagógica, que proporcione al alumno información sobre su proceso de aprendizaje y permita la participación del alumno con elementos de auto evaluación y la coevaluación.

Fomentaremos el desarrollo de la capacidad de socialización y de autonomía del alumno.

Los contenidos de la materia se presentan organizados en conjuntos temáticos de carácter

analítico y disciplinar. Estos conjuntos se integrarán en el aula a través de unidades didácticas que favorecerán la materialización del principio de inter-intradisciplinariedad.

Los recursos didácticos que presenta el proyecto siquem SM se trabajarán en cada uno de los temas programados en todo el proyecto utilizando las posibilidades digitales que la propia editorial sugiere.

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7.4. RELACIÓN CON LOS CONTENIDOS COMUNES O TRANSVERSALES.

El presente documento muestra integrados los contenidos comunes-transversales en los objetivos, en las competencias específicas, en los diferentes bloques de contenido y en los criterios de evaluación. De esta manera, entendemos que el fomento de la lectura, el impulso a la expresión oral y escrita, las tecnologías de la información y la comunicación y la educación en valores, son objetos de enseñanza-aprendizaje a cuyo impulso deberemos contribuir. Constituyen ejemplos de ello los siguientes:

Utilización de las nuevas tecnologías para el tratamiento de la información.

Interés por la lectura de todo tipo de publicaciones que acerquen a la realidad global en la que vivimos.

Estimulación del gusto por la lectura, la reflexión y el comentario de textos literarios y eclesiales de diferentes épocas, posicionamientos y autores.

Actitud de búsqueda de cauces comunicativos, creativos y personales.

Respeto por las normas básicas que significan el hecho religioso.

Valoración de la religión como elemento sociocultural y como vehículo de transmisión y creación cultural.

Valoración crítica de los mensajes que transmiten los medios de comunicación social y la publicidad, mostrando especial sensibilidad hacia los que suponen una discriminación social, sexual, racial, y hacia aquellos que destacan el importante papel que la religión juega en las sociedades y en la cultura.

Sensibilidad estética ante las producciones artísticas, propias y ajenas, en torno al tema religioso, valorando los elementos creativos e innovadores.

7.5. RELACIÓN CON LAS COMPETENCIAS BÁSICAS

El carácter integrador de la materia de Religión , hace que su aprendizaje contribuya a la adquisición de las competencias básicas reguladas por la legislación española: –La materia de Religión contribuye a la adquisición de la competencia en comunicación lingüística puesto que propone la utilización del lenguaje como instrumento de comunicación oral y escrita, como instrumento de aprendizaje y como instrumento de regulación de conductas y emociones. Además, mediante sus propuestas de trabajo, sus actividades y sus recursos fomentan la escucha y la conversación consciente de los principales tipos de interacción verbal, la comprensión y la comunicación, y promueve el hecho de saber verbalizar conceptos, explicitar ideas, redactar un escrito y exponer un argumento. Igualmente la ERE contribuye a la adquisición de la competencia en el conocimiento e interacción con el mundo físico ya que sus planteamientos buscan siempre que el alumno sepa interactuar con el mundo natural, aprenda a interpretar los sucesos y predecir sus consecuencias y perciba adecuadamente el espacio físico en el que se desarrolla la vida y la actividad humana. Además, subraya la importancia que tiene ser consciente de la importancia del uso responsable de los recursos naturales.

La enseñanza de la Religión desarrolla la competencia del tratamiento de la información y competencia digital ya que promueve que los alumnos sepan buscar, obtener, procesar y comunicar la información y transformarla en conocimiento. Saber acceder a la información utilizando técnicas y estrategias diversas y dominar el uso de las herramientas de las TICs como apoyo de trabajo constituyen también competencias importantes fomentadas por esta materia.

La materia de Religión contribuye a la adquisición de la competencia social y ciudadana ya que promueve que los alumnos conozcan la realidad social, su pasado histórico y sus problemas, sepan vivir en sociedad, comprender la realidad social del mundo en el que viven y ejercer la ciudadanía democrática. Además, la materia busca que los alumnos sean capaces de ponerse en el lugar del otro, aceptar las diferencias, ser tolerante y respetar los

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valores, las creencias, las culturas y la historia personal y colectiva de los otros, saber convivir y hacerlo de forma comprometida con los valores universalmente aceptados.

La Religión ayuda al desarrollo de la competencia cultural y artística ya que promueve que los alumnos sepan apreciar, comprender y valorar críticamente diferentes manifestaciones culturales y artísticas, utilicen la cultura y el arte como fuente de disfrute y enriquecimiento personal y aprecien la expresión de ideas, experiencias o sentimientos de forma creativa.

La asignatura de Religión ejercita en el alumnado la competencia para aprender a aprender ya que promueve que los alumnos sean capaces de iniciarse en el aprendizaje y continuarlo de manera autónoma, que sepan desenvolverse ante las incertidumbres, admitir diversidad de respuestas posibles ante un mismo problema, ser conscientes de lo que se sabe y de lo que queda por aprender y saber cómo se aprende y cómo se gestionan los procesos de aprendizaje.

Los aprendizajes de Religión promueven la competencia de la autonomía e iniciativa personal ya que conduce a que los alumnos sepan optar con criterio propio, sepan llevar adelante las iniciativas necesarias para desarrollar y hacerse responsables de las propias opciones y adquieran la capacidad necesaria para enfrentarse a los problemas. Igualmente, la materia de Religión busca que los alumnos adquieran valores como la dignidad, la libertad, la autoestima, la seguridad de uno mismo, la demora de la satisfacción, y sean capaces de transformar las ideas en actos, de generar ideas nuevas y posean las cualidades de la autonomía, autoestima, perseverancia, responsabilidad, autocrítica, iniciativa y creatividad, además de las habilidades sociales del respeto por las ideas de los demás, capacidad de diálogo y trabajo cooperativo. Por último, los contenidos de esta materia de Religión subrayan la importancia de que los alumnos tengan confianza en sí mismos, espíritu de superación y la asunción de riesgos, y sean capaces de tener un espíritu emprendedor y una sana ambición personal y profesional.

8. EVALUACIÓN. La evaluación es un proceso que lleva asociadas unas notas características:

individualizada, personalizada y continua e integrada. Es individualizada porque contribuye a ofrecer información sobre la evolución de cada

alumno; es de carácter personalizado porque tomamos en consideración a la totalidad de la persona.

La evaluación es además continuada, e integrada en el ritmo de la clase de tal manera que la evaluación va informando a los profesores sobre la evolución de los alumnos, sus dificultades, progresos, etc., permitiendo ajustar la ayuda educativa a medida que van variando las necesidades de los alumnos.

8.1 CRITERIOS DE EVALUACIÓN.

El currículo oficial establece unos criterios que constituyen enunciados que indican qué evaluar para cada materia.

Los criterios de evaluación hacen posible la acción educadora al permitir el seguimiento de los procesos de enseñanza-aprendizaje ajustando los itinerarios que se recorren en función de los objetivos previstos. Aquí se halla su gran finalidad o función formativa.

Las normas de evaluación en Educación Secundaria establecen que los profesores evaluarán los procesos de enseñanza y su propia práctica docente en relación con el logro de los objetivos educativos del currículo. Esta evaluación, tendrá también un carácter continuo y formativo e incluirá referencias a aspectos tales como: * La organización del aula. * El aprovechamiento de los recursos del centro.

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* La relación entre profesor y alumnos. * La relación entre profesores. * La convivencia entre alumnos.

Según indica el currículo oficial, los criterios de evaluación establecen el tipo y el grado de aprendizaje que se espera que los alumnos vayan alcanzando a lo largo de la Educación Secundaria Obligatoria con respecto a las competencias básicas y a las capacidades indicadas en los objetivos generales.

El nivel de cumplimiento de estos objetivos en relación con los criterios de evaluación fijados no ha de ser medido de forma mecánica, sino con flexibilidad, y teniendo en cuenta la situación del alumno, el curso que se encuentra, además de sus propias características y posibilidades.

A su vez, la evaluación, cumple, fundamentalmente, una función formativa, porque ofrece el profesorado unos indicadores de la evolución de los sucesivos niveles de aprendizaje de sus alumnos, con la consiguiente posibilidad de aplicar mecanismos correctores de las insuficiencias advertidas. Por otra parte, esos indicadores constituyen una fuente de información sobre el mismo proceso de enseñanza. Por ello, los criterios de evaluación vienen a ser un referente fundamental de todo el proceso interactivo de enseñanza y aprendizaje.

Para que los criterios de evaluación puedan realmente cumplir esta función formativa es preciso que se utilicen desde el comienzo del proceso de aprendizaje; por tanto, es fundamental contar con los criterios para cada curso y, en él para las unidades didácticas, ya que cuanto antes se identifiquen posibles dificultades de aprendizaje, antes se podrá reajustar la intervención pedagógica.

8.2 CRITERIOS DE CALIFICACIÓN

1- En el área de religión la evaluación es continua y consta de tres evaluaciones siendo la tercera la final, con carácter sumativo.

2- Al comienzo de cada curso se realizará una evaluación inicial que dará información al profesor para decidir el enfoque didáctico y el grado de profundidad con que debe desarrollar los nuevos contenidos, así como detectar posibles alteraciones o disfunciones que podrían interferir en el proceso educativo y que requerirían una atención especial. Las siguientes evaluaciones serían continuas.

3- El alumno también participará en su evaluación a través de la auto evaluación, lo cual implica un proceso de reflexión, de auto inspección, de toma de conciencia de la propia situación respecto al proceso de aprendizaje, de los progresos obtenidos y de las dificultades encontradas, facilitando el establecimiento de objetivos y la adquisición de estrategias.

4- La evaluación final tendrá carácter sumativo, en ella se valorarán los resultados del aprendizaje para comprobar si alcanzan el grado de desarrollo deseado.

5- Al final de cada unidad didáctica se podrá realizar una prueba escrita u oral, si se considera conveniente.

6- En cada evaluación habrá un examen final y exámenes parciales a juicio del profesor. La nota de evaluación será la media resultante del examen final, y/o trabajos finales y exposición (3ª Ev.)= 60%. El 20% del desarrollo de procedimientos y el 20% desarrollo de actitudes.

7- En cada evaluación se dará la posibilidad de presentar trabajos voluntarios de profundización.

8- Se ofrecerá la posibilidad de recuperar las evaluaciones no superadas mediante la realización de un dossier de trabajo que incluye actividades y ejercicios a juicio del profesor. La nota de aprobado es el 5.

9- La nota final es la resultante de la media aritmética de cada evaluación. Si la media resulta inferior a 5, el alumno tendrá que presentarse a cada una de las recuperaciones de las evaluaciones no superadas. En esta materia no se dará la posibilidad de “subir nota.”

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10- Las pruebas serán diversificadas: trabajos individuales y de equipo, debates, exámenes, pruebas orales y escritas… Tendrán también un carácter abierto, pudiéndose evaluar algo no previsto y trabajado en clase.

11- El profesor tratará de modo individual y personal las cuestiones que surjan en relación a las pruebas escritas y cualquier otro asunto que tenga relación con la clase fuera del horario de clase, previo aviso del alumno. Se concretará la cita y en ese momento se atenderán las cuestiones particularmente.

12- La insistencia en manifestar y usar en clase un lenguaje inadecuado, palabras soeces o blasfemias puede suponer el suspenso en la evaluación, y si se reitera, en el curso.

13- Respecto a la asistencia: Si algún alumno/a, debido al escaso número de horas

semanales, falta a más del 20% de las clases perderá el derecho a ser calificado parcialmente en la evaluación, y sólo podrá presentarse a la prueba final de curso. Si reitera las ausencias en la siguiente evaluación se considerará el curso no superado.

8.3 ACUERDOS DE DEPARTAMENTO.

1. La nota final de cada evaluación se obtendrá sacando la media ponderada de las diferentes pruebas escritas, las tareas realizadas y el trabajo diario.

2. La actitud ante la materia, el profesor y los compañeros será un elemento fundamental en la evaluación. Una actitud negativa podrá acarrear un suspenso en la evaluación.

3. En el caso de alumnos repetidores, de promoción automática y con dificultades varias:

-Potenciar el trabajo de aula, desarrollar hábitos de estudio y trabajo, potenciar una actitud proclive a las acciones mencionadas anteriormente y reforzando la atención personalizada.

-Se utilizarán también los miércoles por la tarde para atender las necesidades de estos alumnos.

-Se realizarán adaptaciones curriculares no significativas.

-La elaboración de ACIS estará en función de su aplicación en materias instrumentales. Se realizarán únicamente en casos muy extremos.

Otros acuerdos:

-Suspender la materia en junio supondrá ir con toda la materia en septiembre.

-En el caso de que un alumno sea sorprendido copiando en junio también supondrá examinarse de todo el temario del área en septiembre. Un alumno que sea sorprendido copiando en un examen o prueba de Evaluación suspenderá la evaluación.

-Las medidas en torno a la ortografía de este Departamento se ciñen a lo acordado en la Comisión Pedagógica (02-II-2011), Plan de Ortografía:

ESO: descontar 0,2 por falta, hasta un máximo de 2 puntos, sin contar repeticiones de una misma falta.

BACHILLERATO: descontar 0,25 por falta hasta un máximo de 2 puntos, sin contar repeticiones de una misma falta.

Repetición de trabajos con una ortografía y presentación deficiente y revisión de normas ortográficas.

Potenciar las lecturas voluntarias en todas las materias.

Valorar positivamente el esfuerzo por superar el problema.

Valorar el uso del diccionario.

Trabajar un léxico específico en cada una de las materias.

Señalar las faltas en trabajos y exámenes sin corregirlas.

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• Sacar menos de un 3 en una prueba escrita podrá suponer que no se realice la media de la evaluación. Esta medida está pensada para favorecer la regularidad en el estudio frente a la especulación con las notas.

• En cuanto a la entrega de trabajos, no se recogerán trabajos fuera de la fecha establecida. Esta cuestión podrá conllevar el suspenso en la Evaluación. Para recuperar el trabajo, se propondrá un trabajo diferente.

• Los miércoles por la tarde se han utilizado por parte del Departamento para la realización de actividades complementarias: visita a exposiciones, museos, salidas culturales, la realización del periódico digital, etc.

• En caso de que una actitud disruptiva o de rechazo sistemático a la asignatura se mantenga, puede suponer el suspenso en la evaluación.

Cada área establecerá los porcentajes para el cálculo de la nota final, una vez presentados los trabajos o exámenes.

8.4 INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN.

Si la evaluación constituye un proceso flexible los procedimientos habrán de ser variados. Para recoger datos podemos servirnos de diferentes procedimientos de evaluación: * La observación de comportamientos. * Entrevistas. * Pruebas conceptuales. * Cuestionarios orales y escritos. * Exposiciones. * Debates dirigidos. * Visionados. * Trabajos de campo.

Los datos se recogen en diversos instrumentos para la evaluación. Podemos clasificarlos en oficiales, cuyo formato ha sido determinado por la administración o personales, de formato libre seleccionados o construidos por el profesor o equipo de profesores.

Los documentos de registro oficial son: los informes de evaluación individualizados, el expediente académico del alumno, el libro de escolaridad y las actas de evaluación.

Entre los instrumentos de registro del profesor o equipo pueden ser utilizados escalas de valoración (para contenidos de tipo actitudinal y procedimental) y listas de control (para objetivos y contenidos vinculados al dominio conceptual).

Señalamos algunos aspectos evaluables

Asistencia a clase y puntualidad

El comportamiento en clase.

La actitud positiva hacia la materia

El trabajo individual, realización de deberes, ejercicios.

La presentación de trabajos, cuadros sinópticos, murales.

La lectura de la Biblia en el aula.

La realización de los ejercicios/control.

Orden, puesta al día, y aseo del cuaderno

Participación responsable en los trabajos individuales o de grupo

Entrega de trabajos en el tiempo fijado

Adquisición de vocabulario específico sobre esta área en concreto

Presentación y creatividad en los trabajos, pruebas, ejercicios....

El resultado de las pruebas escritas

Pruebas escritas

Nuevas tecnologías digitales

Visualizar videos para introducir, reforzar, cuestionar y evaluar temas.

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8.5 TIPO DE EVALUACIÓN. La LOE, los Decretos del currículo y las órdenes de evaluación constituyen el marco de referencia obligado para el desarrollo del proceso evaluador en los centros y en las aulas de Educación Secundaria. En este marco se determina que la evaluación debe abarcar tanto la actividad de enseñanza como la de aprendizaje y que debe ser constituir un proceso continuo, sistemático, flexible e integrador. Este proceso tiene como objetivos:

Conocer la situación de partida de los componentes que inciden en el proceso en el momento en que se propone la evaluación.

Facilitar la formulación de un modelo de actuación adecuado al contexto, en función de los datos anteriores.

Seguir la evolución del desarrollo y aprendizaje de los alumnos.

Tomar las decisiones necesarias para adecuar el diseño y desarrollo de nuestra la acción educadora a las necesidades y logros detectados en los alumnos en sus procesos de aprendizaje.

En la evaluación de carácter sumativo, con información de cada evaluación, los alumnos han de ser calificados en:

Insuficiente (0 a 4): si no han bastado los contenidos mínimos planteados en las unidades didácticas de la evaluación.

Suficiente (5): si han bastado únicamente los contenidos mínimos planteados en las unidades didácticas de la evaluación.

Bien (6): si han bastado en menor grado los contenidos mínimos planteados en las unidades didácticas de la evaluación.

Notable (7 – 8): si han bastado en mayor grado los contenidos mínimos planteados en las unidades didácticas de la evaluación.

Sobresaliente (9 – 10): si han bastado los contenidos de ampliación planteados en las unidades didácticas de la evaluación.

8.5.1. SISTEMA DE RECUPERACIÓN

Será el propio de la evaluación continuada: se tendrá en cuenta, sobre todo, el cambio de actitud, la participación y realización de los trabajos propuestos y la puesta al día del cuaderno de trabajo personal. Se valorarán en las pruebas: 90% conocimientos y procedimientos. (Exámenes y trabajos) 10% actitudes.

Así mismo, se establecen las pruebas de suficiencia para todos aquellos alumnos que no hayan alcanzado los mínimos. Estas pruebas se realizarán en junio o septiembre, según sea establecido por la Consellería de Educación.

Este departamento opta por ofrecer un acompañamiento intensivo a los alumnos con asignaturas no superadas en los meses de octubre y parte de noviembre, con el interés de no acumular exámenes y pruebas coincidentes con las propias de cada evaluación.

9. ACTIVIDADES DE REFUERZO Y AMPLIACIÓN.

En cada curso de arbitrarán medidas de refuerzo y ampliación siempre que las posibilidades de la propuesta pedagógica de centro haga posible estas opciones. De otro modo cada profesor sabe que tiene la obligación legal de poner en marcha cuantas medidas a la diversidad sean necesarias para lograr el aprendizaje de cada uno de sus alumnos. Así pues se establecerán dichas medidas a juicio del profesor.

Estas actividades puede ser variadas y diversas atendiendo a las posibilidades y necesidades del alumnado.

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El Proyecto Siquem, contiene dos páginas, para cada unidad, con actividades de refuerzo y ampliación, variadas y graduales en cuanto a su dificultad y profundidad de contenidos. La diferente propuesta de actividades supone también una diversidad de itinerarios para adquirir los mismos conocimientos.

Pretenden ser una herramienta que ofrece diferentes recursos para reforzar y ampliar los contenidos desarrollados en el aula. Los objetivos de estas actividades son atender correctamente a la diversidad, potenciar la adquisición de nuevos conocimientos y profundizar en loso contenidos vistos.

10. EVALUACIÓN DEL PROCESO DE ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE, Y DE LA PRÁCTICA

DOCENTE.

El proceso de enseñanza y aprendizaje depende en gran medida de la práctica docente. La materia observará y concretará los principios de carácter psicopedagógico que constituyen la referencia esencial para un planteamiento curricular coherente e integrador entre todas las disciplinas de una etapa, respetando las características comunes y las diferencias individuales, nuestra actividad como profesores ha de tener en cuenta estos objetivos mínimos que facilitarán la propia práctica docente, son los siguientes:

Nuestra actividad como profesores será considerada como mediadora y guía para el

desarrollo de la actividad constructiva del alumno.

Tendrá como referente el desarrollo de las competencias básicas de la Educación Básica.

Partiremos del nivel de desarrollo del alumno, lo que significa considerar tanto sus capacidades como sus conocimientos previos y que los alumnos consideren la necesidad de incluir a todos, también aquellos que manifiestan diferencias de nivel y capacidades.

Orientaremos nuestra acción a estimular en el alumno la capacidad de aprender a aprender y el desarrollo del trabajo en equipo.

Promoveremos la adquisición de aprendizajes funcionales y significativos.

Buscaremos formas de adaptación en la ayuda pedagógica a las diferentes necesidades del alumnado, aplicando recursos para tal fin. Propuesta pedagógica.

Impulsaremos un estilo de evaluación que sirva como punto de referencia a la actuación pedagógica, que proporcione al alumno información sobre su proceso de aprendizaje y permita la participación del alumno con elementos de auto evaluación y la coevaluación.

Fomentaremos el desarrollo de la capacidad de socialización y de autonomía del alumno, así como su educación integral, favoreciendo la cultura de la vocación y el acompañamiento.

En cada evaluación los profesores adelantarán al claustro una revisión de su práctica

docente, incluyendo aspectos para desarrollar tales como: la consecución de objetivos, las dificultades surgidas en el desempeño, la evolución del proceso de aprendizaje y diversa información de carácter general del curso, incluyendo los resultados de la evaluación y las medida pedagógicas o didácticas que se tomarán en adelante.

Esta evaluación de la práctica docente se realizará teniendo en cuenta la plantilla de revisión ofrecida por la jefatura de estudios.

En la reunión de Departamentos esta revisión se amplía, y se programarán medidas estratégicas para dirigir el proceso de aprendizaje a los objetivos y metas deseados siguiendo las directrices de la Comisión de Coordinación Pedagógica.

En relación a los alumnos uno de los objetivos de una enseñanza de calidad es ofrecer un

acercamiento a la propia realidad del alumno, tanto a su entorno como a sus propias aspiraciones, capacidades e intereses. Los alumnos con necesidades educativas especiales tendrán la posibilidad de adaptar todos los contenidos (conceptuales, procedimentales y actitudinales) a sus necesidades específicas con la supervisión del profesor/a.

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Así pues, una vía de atención a la diversidad la constituye la opcionalidad, por la cual se ofrece al alumno la posibilidad de desarrollar las mismas capacidades del los objetivos generales de etapa, mediante itinerarios diferentes adaptados a sus aspiraciones e intereses.

A demás, los alumnos no tienen un nivel de conocimientos homogéneos. En unos casos ha diferencias muy marcadas en el nivel lingüístico de los alumnos, los cuales provocan grandes diferencias a la hora de comprender los conceptos. Es por eso que la programación está diseñada de manera que asegura un nivel mínimo para todos los alumnos al finalizar el ciclo, al mismo tiempo que permite a los alumnos más avanzados la posibilidad de ampliar sus conocimientos.

La atención a la diversidad se concreta en esta programación de religión de la siguiente manera:

Propuesta de reflexiones iniciales sencillas a través de las cuales es fácil detectar el nivel de conocimientos previos y la motivación de los alumnos y, en consecuencia, valorar la atención que se deberá prestar a cada uno de ellos y las estrategias más adecuadas.

Planteamiento de actividades de enseñanza y aprendizaje variadas a partir de las cuales se pueden detectar las dificultades.

Propuesta actividades finales con distinto grado de complejidad, de manera que el profesor pueda seleccionar las más oportunas atendiendo a las capacidades e intereses de cada alumno.

Actividades de refuerzo: ejercicios en los cuales se trabajan los contenidos de cada unidad. Están especialmente pensadas para que los alumnos que tengan dificultades en comprender la información básica de la unidad repasen las ideas principales.

Actividades de ampliación: son ejercicios o fichas para saber más. Compuestas por fuentes diversas (películas, textos, citas bíblicas, etc.) en las cuales se amplía algún concepto, problema o situación de la unidad a la cual corresponde. Después del análisis de las fuentes los alumnos deberán realizar actividades de diversos tipos: responder a cuestionarios, completar fichas, realizar acrósticos, crucigramas, etc.

La misma definición del Proyecto Didáctico y de sus concreciones curriculares constituye una medida de atención a la diversidad. Por otro lado, su desarrollo en las programaciones didáctica y en sus unidades didácticas generará un conjunto de propuestas que favorezcan la adaptación a los intereses, capacidades y motivaciones de los alumnos respetando siempre un trabajo común de base e intención formativa global que permita la consecución de las competencias básicas y de los objetivos de cada curso y de la Etapa.

11. CRITERIOS PARA LA ELABORACIÓN DE LAS PRUEBAS

EXTRAORDINARIAS EN EL CASO DE SECUNDARIA. En el diseño de las actividades de recuperación y en la calificación de dichas pruebas

se tendrá en cuenta, sobre todo, el cambio de actitud, la participación y realización de los trabajos propuestos y la puesta al día del cuaderno de trabajo personal. Se valorarán las pruebas: 90% conocimientos y procedimientos 10% actitudes. La nota definitiva sustituirá a la nota de evaluación de junio, nunca podrá superar el 8. Se establecen, por tanto las pruebas de suficiencia para todos aquellos alumnos que no hayan alcanzado los mínimos. Estas pruebas se realizarán en junio o septiembre, según sea establecido por la Consellería de Educación.

En esta signatura optamos por los trabajos complexitos que aseguren que los alumnos

desarrollan procedimientos y asimilan contenidos, así como gestionan sus propias conductas de una forma adecuada a los objetivos y criterios planteados. Queda abierta la posibilidad de que el profesor incluya en septiembre una prueba escrita de contenidos. (60% trab. 40% prueba escrita)

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Durante el año y con la condición de que todos los alumnos presenten el examen o la prueba que se demande se ofrecerán diversas pruebas en las que se dará la posibilidad de ir superando los objetivos no superados.

12. MEDIDAS DE ATENCIÓN AL ALUMNADO CON NECESIDADES

ESPECÍFICAS DE APOYO EDUCATIVO O CON NECESIDADES DE

COMPENSACIÓN EDUCATIVA.

Los profesores de esta materia seguiremos las indicaciones del Departamento de orientación en lo referente a la aplicación de Refuerzos y otras medidas de atención que se sugieran para los alumnos necesitados.

En cuanto a nuestra función, detectaremos los casos concretos y como ya se ha dicho habremos de seguir las indicaciones del Gabinete de orientación y del EDSc. en cuanto a la propuesta pedagógica.

13. FOMENTO DE LA LECTURA. Ver Plan para el Fomento de la Lectura.

14. UTILIZACIÓN DE LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y DE LA

COMUNICACIÓN.

En nuestro centro como ya se ha indicado, uno de los rasgos pedagógicos es la opción por la utilización de las TICS. Es una prioridad estratégica para nosotros. Durante estos años se han dotado todas las aulas del centro de tecnología con finalidad didáctica, por tanto es prioritaria para nosotros la utilización de ordenador con conexión a la red y proyector en el aula y pizarras electrónicas, Aprovechando todas las posibilidades que se ofrece actualmente.

En esta materia se utilizan estos medios tecnológicos abundantemente, siguiendo las instrucciones del Proyecto Didáctico del Proyecto SIQUEM.

15. RECURSOS DIDÁCTICOS Y ORGANIZATIVOS:

Libro de texto: Religión , proyecto Siquem SM. Conecta-2

Actividades: El desarrollo de las actividades es esencial para la consecución de los objetivos y la asimilación de contenidos, se trabajaran las indicadas en el libro por unidades didácticas.

o Actividades motivaciones de introducción, de consolidación de refuerzo de ampliación y por último de evaluación.

o Recursos didácticos de la editorial SM para el profesor:

o Actividades de inicio de curso.

o Actividades de refuerzo y ampliación.

o Recursos de Internet para el profesorado: www.sm

o Recursos interactivos: incluye 3 CD-ROM.

o La Biblia didáctica de SM

o Material audio-visual

o Mapas murales, históricos.

o Cuaderno del alumno.

o Fichas de mapas conceptuales.

o Documentos para el aula: Textos, canciones y películas.

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o Nuevas tecnologías digitales.

o Visualizar videos para introducir, reforzar, cuestionar y evaluar temas.

15.5. AGRUPAMIENTO Y USO DE LOS ESPACIOS.

La elección de los distintos tipos de agrupamiento y su utilización en momentos concretos se apoya en los siguientes principios:

• Parten del PEC

• Responden a las posibilidades y recursos materiales y humanos del Centro.

• Son suficientemente flexibles para realizar adecuaciones puntuales en ciertas actividades

• Parten de la observación de las necesidades de nuestro alumnado

• Están en estrecha relación con las distintas áreas curriculares y actividades.

Aplicaremos los siguientes criterios a la hora de la distribución y agrupamiento de alumnos:

• Procedencia del mismo grupo.

• Edad cronológica.

• Nivel de conocimientos, ritmo de aprendizaje, interés, motivación, madurez…

• Relacionados con la optatividad de áreas troncales y materias optativas.

• Necesidades específicas.

• Información de tutoría.

Para la distribución de espacios tendremos en cuenta los siguientes criterios:

• Aumentar las posibilidades de interacción del alumnado

• Potenciar en la actividad escolar un grado de autonomía suficiente

• Permitir el aprovechamiento de espacios fuera del aula

Espacio de aula, Adscribir a cada grupo un aula y a cada materia, si la hay. La disposición de las mesas será flexible y que siempre permita una buena interacción entre el alumnado y el profesor, preferiblemente en columnas de mesas.

Los espacios de uso específico se harán teniendo en cuenta las materias optativas y la relación de una actividad complementaria de otra materia.

Los espacios de uso común serán distribuidos de forma racional y organizada, poniéndose de acuerdo los profesores que los precisen (patios, gimnasio, laboratorio, etc.) El reparto de uso de espacios se propondrá a principio de curso, EDS

16. ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS. A lo largo del curso y según las características del grupo, se aplicarán las siguientes actividades complementarias:

Material audio-visual

Mapas murales, históricos.

Cuaderno del alumno.

Fichas de mapas conceptuales.

Textos, canciones y películas.

Visitas a parroquias.

Entrevistas.

Participación en campañas de recogida de alimentos y cuestaciones económicas.

Participación en manifestaciones de carácter social.

Participaciones en celebraciones de tipo religioso.

Participación en grupos de ocio y tiempo libre: TrenKadís.

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Visita a/de diferentes congregaciones de vida religiosa primer, segundo y tercer trimestre en los cursos de ESO.

Con los alumnos de segundo de ESO, visitaremos la mezquita de Benicalap. Fecha por determinar, dependemos de la disponibilidad de los guías.

Con los alumnos de tercero de la ESO. visitaremos una sinagoga en Valencia y el Barrio de la judería. La fecha aproximada de realización será a finales del segundo trimestre, dependemos de la disponibilidad de los guías.

A lo largo del año se realizará una salida con los grupos de 4º de ESO. y primero de Bachillerato a Valencia para ver su catedral, la Basílica de la Virgen de los Desamparados, la cripta y el Pouet de San Vicent y el casco histórico; días previos a Fallas .

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