Hong’s Foundation for Education & Culture

1994年4月1日創刊 2010年11月1日出刊

Hong’s Foundation for Education & Culture

67 洪建全基金會 會刊

先妥協再堅持

39周年是慶祝也是期許

敏隆講堂

11～12月最新課程

說唱台灣歌仔戲

敏隆人文講座：

天人之際—科學與人文和我們的關係

我不在講堂，就在去講堂的路上

素直友會

11～12月最新活動

「表達與讀書會經營」課程分享

日本PHP全國大會琦玉之旅

MEME覓空間

替代空間與文化教育

—從台灣美術雙年展看覓空間的經營路線

傳統文人思維的當代形式呈現

—談連瑞芬《聆聽的瞬間》

先妥協再堅持／簡靜惠

39周年是慶祝也是期許／張耀娥

敏隆講堂 211~12月最新課程

說唱台灣歌仔戲

敏隆人文講座：

天人之際—科學與人文和我們的關係／王秀靖

我不在講堂，就在去講堂的路上／張耀娥

我們在讀文史／周恕

2010愛智計劃獲獎名單

素直友會 811~12月最新活動

「表達與讀書會經營」課程分享／謝長安

日本PHP全國大會琦玉之旅 ／蘇麗人

揭開後慈湖的面紗／陳遠榮

打開文字任意門

—2010「暑期兒童書寫營」活動報導／楊培青

認真學習的態度，有趣好玩的人生－林瑪莉／黃嬿庭

MEME覓空間 12替代空間與文化教育

—從台灣美術雙年展看覓空間的經營路線／李秉原

傳統文人思維的當代形式呈現

—談連瑞芬《聆聽的瞬間》／李秉原

目錄

洪建全教育文化基金會宗旨

關懷社會 創造成長 追求和諧

原創精神

1.積極主動的精神──回應時代潮流社會趨勢。

2.參與服務的精神──具體參與踐行人文價值。

3.永續傳承的精神──透過教育累積文化深度。

素直友會宗旨

於生活中培養、實踐素直的心，

並推廣素直精神於社會。

信條

■ 以真誠純樸的心學習。

■ 以真誠純樸的心思考、討論。

■ 以真誠純樸的心行動。

發 行 人：簡靜惠

總 編 輯：張耀娥

編 輯 群：陳玉珍 蔡雅惠 詹美玲

發 行 所：洪建全教育文化基金會

版型設計：十一事務股份有限公司

地 址：10093北市羅斯福路2段9號12樓

電　 話：2396-5505

傳　 真：2392-2009

網　 址：www.hfec.org.tw

電子信箱：service@hfec.org.tw

■ 本刊內容　全文上網 ■

行政院新聞局出版事業登記證：

原局版台誌字第10826 號

台灣郵政台北字第1356 號執照登記為雜誌交寄

版權所有，請尊重智慧財產權，引用請徵得同意。

封面題字：董陽孜

1

洪建全基金會67期會刊 2010年11月

39周年是慶祝也是期許

張耀娥

10月初出發去日本的前夕被同事告知基金會成立三十九

周年將至，要寫一篇稿子。這一陣子，因為家中長輩生病

住院多次進出醫院，日子過得倉促匆忙，更感時光飛逝，

猛然間已到一年之尾聲了！

想起當年（1970年）剛回台灣，因洪建全老先生的「命

令」我以一介文科畢業生卻被要求進入家族企業工作。當

時的兩難讓我非常猶豫，經再三思考後我以「先妥協再堅

持」的原則行事；先在國際電化公司的財務部門學習，但

內心裡並沒放棄自己的興趣與理想，時常關心教育文化的

訊息。終於在1971年，洪老先生有意成立洪建全基金會

時，我主動表示願意承擔基金會運籌帷幄之責，實現老先

生「取之社會、用之社會」的理想；之後，有好長一段時

間我同時參與營利（PO）與非營利（NPO）的事務，想想

當時的夢想與勇氣，如今回首雖是辛苦卻很是值得。

基金會在成立十七年後發展讀書會，成立素直友會也

有二十三年了（1987年始），每年10月去日本參加PHP全

國大會持續與日本PHP交流已成慣例，每年重複做同樣的

事，雖然有時也會想：「有必要嗎？」！然而許多的意義

與價值就是在這樣情境的累積與堅持中，去蕪存菁後產生

的。今年徐素英會友沒能同行心情落寞惆悵，我仍上台邀

約日本友人來台灣參加2011年3月的新春茶會，同時來看

台北的花博。我們的城市是美麗的，人們也很可親，值得

好好珍惜。

1995年成立的敏隆講堂，原先用意是做為現代人的心靈

休憩站，為離開學校的社會人士設立一個沒有文憑壓力，

卻能夠有系統的、長遠的學習人文之處。十幾年下來已形

成一股學習熱潮，講堂漸漸成為社會的人文學院。那天與

幾位在講堂上課超過600小時以上的【愛智一級】學員見

面相談甚歡。她們說：「有什麼事比學習更快樂？能汲取

這麼多古人智慧的精華，加上老師深入淺出的講授，每次

上完課都會一路笑著回家呢……。」正所謂學習是一生受

用最快樂的事，你是不是也有同感！

三十五周年特設立〝MEME覓空間〞，結合經典學習與創

新之藝文思惟。基金會又向前邁進一步，三十九周年的紀

念是每一天每一件事的累積，拆開來看也許沒什麼特別，

但堅持下去、持續下去、自然就會不一樣，祝福大家！

（本文作者為洪建全基金會董事長）

三十九歲了又幾天了，這個年紀的你是處在是什麼樣的

狀態呢？你是否也常回憶、或是想像這一段生命的大掙扎

期！當你在看這一期會刊時，基金會正好剛過三十九歲又

幾天了。

每年十月、十一月，一則是雙十國慶紀念日，一則是

各家百貨公司周年慶開跑的時節，透過媒體的推波助瀾，

周年紀念日被營造成一個聚餐狂歡、購物shopping的最佳

時機，整個社會表象呈現著某種歡愉地消費情境。然而，

身為華人多多少少都受到孔子“三十而立，四十而不惑，

五十而知天命。”所影響，當人生跨入下一個階段時，總

不免以孔子所定下的標竿自我檢核；組織也是個具有生命

歷程的有機體，三十九歲的洪建全基金會正思索著此時此

刻可以為社會再做些什麼？

基金會長期以推動人文藝術教育為主，很榮幸這份心

意獲得社會大眾的回應，常會看到同事、朋友、夫婦、母

女或父女檔，攜手同行一起來上課，他們的身影是其他學

員羨慕眼神之所在，很多人也在講堂認識了志同道合的朋

友，總可以在第一堂課聽到這樣的對話：「同學，又來上

課了！」；今年正好產生推動【愛智計劃】第一批達到

【學習一級】的學員，目前也有五十多位學員達到【學習

二級】，許多人長期沉浸於檜木桌椅的芬芳與人文藝術的

薰陶，在講堂每天都有感人的故事發生。

面對成立三十九周年，我們特別邀請許倬雲院士演講

〈天人合一之生命觀〉為人生的下一個階段開啟序幕，希

望喜好人文的人能夠理解科學的重要，具備理性思考與判

斷能力，而偏愛科學的人也可以欣賞人文藝術的價值，感

受悲歡離合的生命情懷。

今年我個人也在基金會工作二十年，能結合興趣與工作

是一件幸福的事情；基金會是一個提供知識的場域，對員

工進修也非常重視，在簡老師的鼓勵與支持下，我重回校

園研習非營利組織管理課程，上行銷學、上經濟學……，

期望透過經營管理的觀念推動人文藝術的理念，一如錢致

榕教授所言「人文與科學，左右腳並行」。

感謝這段時間接受訪談與填寫問卷的學員們，各位的分

享與回饋讓基金會更確定推動文化藝術的意義，各位的建

言也將會是我們努力的動力，藉此67期會刊版面再次感謝

各位學員參與，作者透過讀者的閱讀使作品得已重生，講

堂也要有學員的參與才能延續其生命力。

（本文作者為洪建全基金會執行長）

先妥協再堅持

簡靜惠

2

洪建全基金會67期會刊 2010年11月

敏隆講堂 固守經典．回扣當代．聚合潮流

洪建全基金會以細膩長遠的人文關懷，結合古樸典雅的敏隆講堂，

在紛亂緊張的社會，提供安靜學習的場域，開拓人文視野，期為社會人文學院之重鎮。

最新課程

【藝術教室】

中國古典繪畫系列1-唐宋繪畫專題賞析巴東 主講

11/2~12/21 週二 19:00~21:00 8堂課

中國繪畫以其特殊與深厚之文

化內涵，在世界上的藝術領域中

自成系統，獨樹一格。本課程單

元由魏晉高古之傳世畫跡說起，

並介紹敦煌莫高窟的偉大文明遺

產，以及唐宋高古名蹟作為賞析

之重點，藉由繪畫名蹟之觀察解

讀，說明畫作之淵源背景、主題內

涵、風格分析等，一步一步地由形

而下的軌跡中，逐步探討畫作背

後所深藏的文化底蘊與人生宇宙觀，建立對中國繪畫形而

上美感價值體系之認知。教學內容直接乾脆，不為虛玄，不

為巧飾；著重於視覺觀察之本位立場，強調繪畫賞析其重點

必須在於「看」懂，而非「聽」懂。期盼在細細觀察與品味

之課程設計下，達到教學品質與深度提昇，避免平面知識的

「量化」學習。

帶著生命歷練的智慧和風趣－巴東老師

認識巴東老師已經是快十年前的事了。那時因為上敏隆

講堂的課程，意外地接觸了巴東老師執講的「中西藝術賞

析」這門課，對藝術欣賞全然是門外漢的我，打一開始對

藝術課程便抱持著某種成見，以為內容一定是高調難懂且

冷硬無趣，沒想到，巴東老師完全打破我這既定印象，非

但沒把我嚇跑，還讓我在多年後興趣盎然地參與巴東老師

開講的每一堂課。

早期我對繪畫這門藝術，真可說是推崇有加卻敬而遠

之，原因就在「難以入門」，因此，即便我有心想擴展這

領域的鑑賞能力，或甚至發展成自己的另一項才能，都不

知該從何著手；然而，上過巴東老師的課之後，我對繪畫

藝術徹底改觀。課堂上的巴東老師，既不會古板拘謹如學

者教授之態，也不像一般藝術家有著讓你摸不清楚的個人

主義似的神秘氣息；他的講課可說是淺白易懂，但卻句句

都能打入你心坎裡，引導你進入繪畫作品的世界，從而帶

出你自己的感覺。他最常掛在嘴邊耳提面命的一句話是：

「你要『看』懂畫而不是『聽』懂畫。」這一句話或許可

說是巴東老師對於藝術研究一以貫之的精神，因為他相信

藝術欣賞在本質上應該是以視覺上能看出作品的好壞為原

則，而不是根據作品背後的故事性（聽聞而來）去對作品

產生過度的聯想跟感覺。也因為這樣，我開始能用自己的

眼睛慢慢去感受不同畫作的筆觸風格和色彩光影，漸漸發

覺「看懂畫」並不是那麼艱澀的一件事，也不用再跟著別

人的藝術評論而人云亦云。

除此之外，上巴東老師的課是相當享受的一件事。巴東老

師非常平易，平易之外，言談中還不時透出一種帶著生命歷

練的智慧和風趣。有時他的自嘲揶揄會讓課堂充滿爆雷般的

笑聲，有時他的感性真情又會讓人共鳴動容。與其說他是個

藝術家或鑑賞家，倒不如說他是個「生活實踐者」，因為他

相信，藝術始終來自於對生命生活的感動。「誠懇、忠於自

己、不矯飾作態、親和而沒有距離」，這就是我眼中的巴東

老師，不僅是一個對藝術和生活永遠抱持熱情的啟蒙導師，

更是一個可以信任、正直的好朋友。（敏隆講堂學員　李麗敏）

建築師的關鍵字-東亞建築的16種閱讀術阮慶岳 主講

2010/12/9~2011/1/27 週四 19:00~21:00 8堂課

著名建築評論家阮慶

岳，教你從一個字開始理

解建築，給你一種獨特眺

看世界的方式。

東亞現代建築與全球的對

話及對抗

現今二十一世紀，東亞

區域在全球各項領域裡，逐漸扮演崛起與發聲的角色，是

清楚可以預見的趨勢，都市與建築是其中極受矚目的一環

，勢必不能自免於外。

新世紀東亞建築師的作品風格走向，以及從自己的地

域與文化位置，所提出來對建築與都市的看法，將直接衝

擊這個區域的整體走向，也間接影響人類大環境的未來變

化，絕對值得注意與關切。

本系列以東亞十六位建築師，與他們建築作品中的關鍵

字，來探討東亞區域的城市/建築新態度與觀點，也預告東

亞在二十一世紀對世界的影響。

3

洪建全基金會67期會刊 2010年11月

隆敏講堂

說唱台灣歌仔戲林茂賢 主講

11/26~12/31 週五 14:00~17:00 6堂課

歌仔戲是唯一形成於台灣本

土的傳統戲曲，也是最具台灣文

化特色的民間劇種。在發展過程

中，歌仔戲融合各種民間音樂、

舞蹈、戲曲和文學菁華，歷經百

年滄桑，發展出各種表演型態，

不同的演出型態不僅記錄歌仔戲

發展的過程，也反映台灣社會環

境的變遷。

本地歌仔落地掃屬於歌舞小戲，是歌仔戲最原始的樣貌。

外台是歌仔戲最普遍的表演型態，以廟會酬神為主。內台歌

仔戲則是以營利為目的，為吸引觀眾，融合機關變景、舞台

美術及技術。電台、唱片歌仔戲只有聲音沒有身段作表，因

此強化歌仔戲的唱工和音樂。隨著影視科技的發達，歌仔戲

也發展出電影、電視的表演型態；歌仔戲電影是台語片的先

鋒，電視無遠弗屆的傳播力有利歌仔戲的推展。電影與電視

的演出型態打破舞台空間的限制，卻也使歌仔戲由寫意轉向

寫實性劇場。現代劇場的精緻歌仔戲結合現代劇場技術，並

注重戲曲藝術性，使歌仔戲更符合時代潮流。

歌仔戲曾經歷文人士紳的抨擊、政治壓抑和社會變遷，

卻仍以其民間的草根性和強韌的生命力，在不同的時代以

不同的表演型態展現風華。百餘年來台灣歌仔戲保存台語

之美、反映常民的價值觀，也見證台灣的文化發展，以表

演方式呈現台灣文化的發展史，成為最能代表台灣人文特

色的民間藝術。

俗閣有力的林茂賢老師

對於台灣民俗與文化稍有涉獵的朋友，應該多少都有耳

聞過林茂賢這號人物。去年有幸，敏隆講堂首次邀請林茂

賢老師來講了六堂課的「遊賞台灣民俗」課程，再次見證

了這位老師的魅力與風采，台下的學員不僅為林老師風趣

機智、唱做俱佳所吸引，在笑聲不絕於耳的同時，又捨不

得遺漏豐富的上課內容，振筆疾書不亦忙乎，這樣的上課

景況實為少見。

老師最讓人折服的是他的熱情，每次從台中趕到講堂來

上課，搭車的時間遠比上課的時間多，但是他仍是一派瀟

灑自然。見他這樣奔波，南征北討，從沒在計較酬勞的，

心裡總是覺得過意不去；但他總能保持怡然自得的心情，

精神奕奕，不見疲態，這樣的熱情，讓人尊敬，也是這樣

坦然大肚的態度，使他隨時充滿能量。

聽林老師上課的一大享受是，他可以以一口流利的台語

貫穿全場，林老師以最親切的鄉土語言，介紹台灣的傳統

文化與民俗信仰，最能捕捉庶民文化的精隨，以這樣傳神

的語言，最為貼切不過了。但老師總會特別地強調，因為

他的「狗蟻」不標準請大家原諒，這種自我解嘲兼反諷的

態度，「笑果」十足，令人噴飯。

上林老師的課不僅是一種享受，更是一種生命態度的啟

發。知識系統開展釋疑，引人入勝，不在話下。林老師不僅

能在學術的象牙塔裡寫專書、做論文，走出象牙塔外，更能

跟各色的民俗文化藝術的表演工作者及團體打成一片，就在

於他俗閣有力的特質，這種親和力，十分難得。

林老師從來不會講什麼人生的大道理，在他的部落格

上，所有的個人資料都不足道也，唯一跟大家分享的是他

的興趣：「遊山玩水、考古研究、發呆睡覺」。他幽默、

瀟灑的人生態度，教人心嚮往之。（教育組　王秀靖）

課程大綱日本篇1. 靜建築＋動建築─安藤忠雄vs.伊東豐雄2. 譯建築＋間建築─汪工房vs.藤本壯介韓國篇3.文建築＋皮建築─承孝相vs.崔文奎大陸篇4.爿建築＋實建築─王澍vs.劉家琨5. 練建築＋透建築─都市實踐vs.朱台灣篇6.原建築＋曲建築─李祖原vs.姚仁喜7.復建築＋常建築─謝英俊vs.黃聲遠新加坡＋香港篇8.跨建築＋變建築─陳家毅vs.張智強

微光乍現

理性的專業訓練，固然是必要的，也往往可以給我們一

些容易依循的行進方向，但是這可能並非是唯一的可依賴

物，尤其在尋找那最芳美花園終點時。……其中許多部分

的答案，更是在於如何能聆聽自我內在聲音的指引。這種

猶如微光般、會忽忽乍現又乍逝的內在召喚聲音，是相當

微妙也有趣的。

（節錄自阮慶岳著《建築師的關鍵字》）

4

洪建全基金會67期會刊 2010年11月

「錢致榕」，一個陌生的名字，

將成為2010年9月25日「敏隆人文講

座」的主講者，讓人有點狐疑。他的

講題「天人之際—科學與人文和我們

的關係」，因為科學二字，讓人卻

步。聽完演講不僅令人打開眼界，同

時也令人汗顏。

汗顏之一，是自己科學知識的淺

薄；汗顏之二，是擔心錢致榕教授知

名度不夠。敏隆講堂長期經營文史哲

藝類課程，敏隆講座更是以邀請大師

級的人物擔綱，可是我們只知道人文

大師，卻對科學界的大師毫無所悉。

錢教授不僅是國內科學界的大師，也

是國際知名的物理學者。擔心錢教授

知名度不夠，正好證明自己的淺薄，

我相信有些聽眾是慕錢教授之名而來

的。正如錢教授所言，學科學的人被

批評沒有文學素養，會暗自惡補，也

背起唐詩來；學文史的人卻不認為自

己有加強科學素養的需要。

錢教授認為，多年來人們把科學與

人文看成互不相關的東西，並且認為

彼此互不相通。這種誤解，造成今天

很多的困境。今天很多問題都和文理

偏廢有關，瞭解問題要從宏觀著眼，

解決問題要從微觀著手。掌握基礎的

科學知識及基本的邏輯推理能力，同

時培養理性思考的能力，避免理盲與

濫情。錢教授勉勵大家，剛開始是有

些難，久了就會習慣，現在的努力可

以帶來更美好的未來。誠如簡靜惠董

事長在開場致詞中所說的，敏隆人文

講座的設立，就是希望提倡人文價值

引介時潮新論，豐富現代公民之素養

內涵，讓我們開始文理會通吧！

【活動報導】

敏隆人文講座：

天人之際—科學與人文和我們的關係教育組　王秀靖

以科學語言敲開文化人心敏隆講堂學員　陳璧榮

文人自古多相輕，自然科學者認為人

文學者天馬行空浮誇不著邊際，反之意謂

冥頑不靈剛愎自用；門戶之見頗深，鮮有

因開門見山、開 見水之互利。

錢教授致榕以物理學博士享譽全球之

尊，三十多年來從事高能物理研究並致力

於教育的改革，工作遍佈全美華人兩岸

三地，探討各地通識教育的得失因而發展

出文理貫通人才培養的課程。敏隆講堂

的 “天人之際－科學與人文和我們的關

係”，三小時講座以深入淺出舉證歷歷：

由一米世界的密西根湖畔影像拓展放大

至十億公里外太陽系銀河系的宇宙；又由

一米世界人的手掌紋向內縮小至10-14次

方的天地，進入DNA夸克的極微小世界。

由此宏觀137億年前大霹靂創造宇宙之

始，至近代奈米生技應用的知識，更應證

人類在宇宙的渺小，然每個人類的DNA卻

記載46億年來的歷史紀錄。由此事證歷

歷的科學資料，更顯現台灣省籍之分的可

笑。以三四百年的人文毫秒歷史，抗拒以

百萬年為單位的宇宙事證，用宏觀的知識

做出理性的選擇，即可避免社會濫情理盲

的現象。身為現代人應以有科學資料來

支撐，並能以理性來討論社會的前途。水

災是理工材料承載的問題，還是人文管理

經年累月的積弊疏失；人類生殖科技的進

步，是否就可打著科學大旗，勇往直前一

意投入，而未顧慮到倫理道德宗教，和已

既存深植的文化，產生人性衝擊的浩劫。

人文與科學尤如人之左右腿，無健全的

雙腿協調運動就無法成就人的運行。

宇宙迄今仍在不停的膨脹不停的變，

人類不能置外於此，如何與大自然共存以

科學量化的基礎，讓人能以理性的態度

探討，解決眼前與未來的社會問題。科學

如何也能以淺顯明瞭的語言，敲開眾多文

化深植的人心，來理性的接受他容納他。

三小時的講演觸動了近兩百位聽眾之心，

讓所有聽眾飽足了周末知識的饗宴，迴盪

的人心更將激起科學人文的對話，左右雙

腿的協調更能邁向未來更好的台灣。

5

洪建全基金會67期會刊 2010年11月

隆敏講堂

在教與學之間，學習已演繹成生活的一部份，在講堂，有許多深刻而感人的故事正在上演。洪建全基金會自成立已來，著力於推動人文教育與公民素養，多年來有許多老師陸續在此講課超過20年，這同時也表示有許多學員的人生是伴隨著講堂一起成長；敏隆講堂有感於學習對人生的重要，特別於2007年推出【愛智計劃】，以實值的方法回饋與鼓勵認真學習者。2010年已經產生第一批達到【愛智計劃：學習一級】的學員，學習一級者共有四人，學習二級者也已經累積到五十三人。達到要達到一級學習成果至少需上課超過600小時以上，四年上超過300堂課程，也就是一年超過80天在講堂上課；【愛智計劃】時數的累計，是以參與系列性付費課程為主，並未包含參與公益講座、讀書會活動、參觀覓空間的展演等活動，可想而知學員實際沉浸在講堂的學習時光是遠遠超過這個時數。

【講堂演義】

我不在講堂，就在去講堂的路上張耀娥

陳美智 ― (愛智一級～790時)剛從公職退休的美智覺得自己體力還很好，對下半場的

人生也有許多的想法，一心仍為還可以再做些什麼而思索著……。偶然與友人閒談間，朋友認為她此時此刻人生的各項條件並無欠缺，沒必要費神再投入另一個職場，何不到敏隆講堂上課修養身心，於是她就這麼一頭栽入人文的學習之路。

當她知道自己是講堂【愛智計劃】學習時數最高者時，露出有些訝異的神情，身為790小時的記錄保持人的美智是一位學習的獨行俠，讀來讀往不太呼朋引伴，她說自己很喜歡上課，年輕時因興趣而學習日文，退休後不但沒有終止還特地到日本遊學一個月呢。

學生時代念社會學、就業後一直服務於通訊業的美智說：「來講堂上課前，並不認識這兒的老師，對人文藝術等議題的課程也不熟悉，是一個全新的經驗。」，她回憶第一次來講堂是在2006年12月，上張元老師《資治通鑑－東漢》課程，從此著了敏隆講堂的迷，一路開拓到其他課程，現在她正在張元老師《中國現代史家論著選讀》，這回老師講述的史學家們同樣也是一個都不認得，美智豪爽的說：「就是不知道才要來上課，不知道的，老師會教我們啊！」，因為很喜歡講堂上課的感覺，覺得來講堂的學員們都有一定的社會歷練與學養，除了持之以恆的日文課外，她就只在敏隆講堂上課了。

正因為對知識學習完全不挑食，又信任講堂課程的品質，美智只要有空就會來上課，這幾年她平均每年在講堂上課超過10個梯次，也因此得以始終保持愛智計劃的領先時數，是基金會推動人文教育的重要資產。

蔡富美 ― (愛智一級～682時)2010年10月25日敏隆人文紀念講座的報到處，看到富美

帶著從未露面的先生來聽演講，同事都開心地互相通報，當我向莊先生致意並感謝他的溫馨接送情時，富美在一旁調皮地笑道：「我先生才高興我來上課呢，這樣，我就沒空跟他吵架啦！」

富美是位退休老師，提前退休的時光幾乎奉獻在照顧生病的長輩與家庭之中；2004年小嬸推薦她到講堂上王邦雄老師《莊子講座》課程，開啟她與講堂的學習之道，這幾年幾乎上遍文學、歷史、哲學與藝術類各課程，在她的眼裡講堂是個『天堂』。她對去年手受傷請了很多假一直引以為憾，之後就常常可以在基金會一角看到富美補聽課程錄音以及勤作筆記的身影。一天實在太過好奇借了富美的筆記本來看，書頁間整整齊齊的撰寫著課程重點，對於我稱讚她筆記寫的非常整齊一事，富美可驕傲的說：「我上課非常認真，不但會複習所學，老師課程提到的相關書籍也都會買來看呢！」，要不是因為年紀漸長，往返交通不方便，孩子們都勸她儘量不要在晚上出門，她是想上更多課程，最近富美還抽空來基金會擔任櫃檯志工呢。

每次在走道相遇時她都會主動點頭致意，還會問我們吃過午餐沒，這麼晚了還沒下班啊？彷彿家人間親切的問候。家住在三芝山上，每次到講堂都要拜託先生開車送她到紅樹林站轉捷運來上課，回程也是一樣，每一次學習的背後都有一段溫馨接送情，平均一年上十梯次課程的富美，這個上課量，真的很佩服先生對妻子這份風雨無阻的情感，富美說講堂給人的感覺像「天堂」，我倒覺得富美是親切的小天使！

蔡富美（左一） 學員與張元老師合影陳美智

6

洪建全基金會67期會刊 2010年11月

朱秋卿 ― (愛智一級～628時)對於自己進階至【愛智計劃：學習一級】的秋卿靦腆地表

示：「不好意思，工作太忙了，這兩年比較少在講堂上課。」，

我告訴她，因為她前幾年學習進度超前，累計了很多積分時，

她一邊看著記錄一邊微笑地回憶起那段中魔般的時光……。

說”中魔”並不為過，剛念完MBA回國的秋卿一心想

找尋可以有系統學習的場域，台北幾個知名的文教機構都

可以見到她的身影，當秋卿在網路上搜尋到敏隆講堂後，

2006、2007年連著兩年在講堂上了超過三十梯次課程，幾

乎每天都可以在講堂看到她的身影。我問她知不知道台北

也有許多免費的演講活動，秋卿說：「單堂的免費演講多

半比較淺顯，自己喜歡有系統的、有深度的學習方式，敏

隆講堂一系列的課程規劃可以有系統的、由淺入深的認識

一門知識。」

秋卿與講堂的第一類接觸是廖雅慧老師的《莎士比亞劇

作系列1—羅密歐與朱麗葉 Romeo & Juliet》課，她非常佩

服講堂的用心與廖老師的發願，能開設用原文講授莎士比

亞作品的課程；同事說秋卿還是個張迷(張元老師的粉絲

fans)，即便工作繁忙仍特地請假來聽張元老師的史學課，

她對課堂上沒能當下聽懂張老師所說的內容，竟是興奮地

表示回家後還可以再去查書做功課，她還興奮的說張元老

師上課開場所推薦的課外讀物本本精彩。

目前也在藝文界工作的秋卿是一位非常樂於分享的朋

友，常常送好書給我們，讓其他學員們在課餘之際得以閱

讀相關好書，去年還引薦蔡明亮導演到講堂分享被羅浮宮

邀約導演的第一部電影《臉》的創作理念；她跟講堂同仁

都變成朋友，好幾次在博物館的展演活動上都會看到秋卿

跟同事相偕參與。

許國英 ― (愛智一級～603時)婚後就一直協助先生經營貿易的國英，1998年某次身體

不適就醫時被告知有疑似癌細胞的可能，忙碌生活頓時暫

停，幸好檢驗報告只是虛驚一場。國英也因此驚覺自己的

人生都在為家庭、為工作忙碌，面對生命的詭譎與不可捉

摸，決定為自己做些什麼，她慢慢婉謝朋友飯局與牌局的

邀約，重拾年少時對文學藝術的喜愛。

其實在國英家附近就有兩間知名講堂，然而，1999年

朋友引介敏隆講堂後就開始她捨近求遠的歲月，當時是參

加《敏隆人文紀念講座—文學與人生》課程，由彭鏡禧教

授主持，張大春、陳幸蕙、方瑜教授共同主講；她對講

堂老師、系列性課程規劃、工作同仁親切的態度都十非常

喜歡，她尤其喜歡在講堂中國書院式上課的氣氛，硬梆梆

的檜木椅也覺越坐越舒適，企業負責人的國英對講堂提供

餅乾、茶包與咖啡，缺課可以補聽錄音資料等服務深感窩

心，她說這些貼心的服務都是一時的創舉，談話時她也用

「天堂」形容在講堂上課的感覺。

回家會把課堂上稍潦草的筆記再工整地重謄一次，先

生總是笑她大學時如果這麼認真早就是博士了，親友也常

問她要花錢、花心力，何不回大學再念個學位呢！她說：

「講堂有文史哲藝等領域的課程，又集合這些領域裡優秀

師資，這不是大學某個系所能做到的；筆記是為了複習所

學，沒必要為文憑而唸書。」，對國英來說不僅是重拾自

己年少的喜好，有一群重視學養與內涵的朋友，透過辛意

雲老師一系列老莊課程的薰陶，讓自己學會放下，不再事

事親力親為要求完美，間接改善了親子關係，她真希望自

己能更早接觸講堂課程。

朱秋卿 許國英 學員與南方朔老師合影

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洪建全基金會67期會刊 2010年11月

敏隆講堂

2010年愛智計劃獲獎名單： 獲獎名單同步於本會網站公告

學習1級（參與課程累積時數達600小時）— 獲贈Panasonic數位相機1台、IPEVO實物投影機1台、勞瑞斯餐廳禮券3500元

陳美智、蔡富美、朱秋卿、許國英

學習2級（參與課程累積時數達300小時）— 獲贈Panasonic數位錄音筆1台、勞瑞斯餐廳禮券1000元

于易塵、王　佾、王美娟、吳世宗、宋淑真、李彥龍、李春娥、李貞瑩、李燕玲、林明子、林南薰、林德芳、徐文源、

馬麗芬、 張錦如、張馥呈、莊芳芬、許惠卿、郭大成、郭維寧、陳全男、陳玫玉、陳美珍、陳惠美、傅　鈺、黃小敏、

黃其霞、黃燕玲、 楊瑞玲、廖芳檍、廖翠華、劉　倩、賴芳烈、應小梅、戴志清、戴敏雪、謝玉寶、謝珊珊、謝寶齡、

洪陳美智

千禧年，一次出差輾轉五星飯店

兩個多月，夜半幸虧服裝整齊，朦

朧下到櫃檯用日文問這裡是新加坡

上海還是洛杉磯之後，心想不妙。

回國後，套裝、高跟鞋和護照束之

高閣，收拾兵敗如山倒的身體，十

幾箱想讀沒讀的書，黃犬三隻，把

老闆留人的話留在風裏：We are the

pioneer of the human technology, we

could do more together. 就近住到青草

湖邊，過〝雞聲茅店月〞的日子。

飢食睏睡，電話不響，端的是

靜好歲月。翻之即來的老友是笠翁

己齋龍子猶，莎翁吐溫王爾德，珍

奧斯丁邱吉爾，老舍魯迅沈從文，

莫言海子曹乃謙……，不用殺雞招

待，送客只須索祖父的〝補蹉跎

齋〞紅泥印一枚蓋在書頁。飽覽中

國文學之餘，正在尋思如何進入英

國的戲劇，正巧洪建全基金會請來

廖雅慧老師開兩年的英美文學史課

程，繼之十年的細讀莎士比亞，如

此大無畏的課程，中外難見。之

後，跟隨張元老師的資治通鑑和史

學名著選讀，深感佩服基金會在規

劃課程和延良師的氣魄和用心。

我主修哲學，無業依然學有所

用，社會觀察家的便是。舊同事留

美MBA，職場失意，沒有名片沒有

自己，逢父喪，撞爛汽車，一腔迷

惑憤怨，出入我家院子噤聲拔草一

年多，百無聊賴的跟隨我旁聽張元

老師的資治通鑑，不知所以選了王

邦雄老師的老子，南方朔老師的西

方小說文學名著，心境自此有了微

妙的變化：與歷史人物遭遇相比，

過去的不公平待遇似乎顯小，老子

的哲學使她清靜，西方名著啟發她

願意了解非我族類的心靈世界。她

越來越少提起以前工作的人事，常

和我一起坐下來讀書喝茶追念亡父

談歷史人物。三年間，花光積蓄，

卻諸病痊癒。

她打算轉行，中年再回職場。

面試的時候經常被問到的問題是：

「 這 三 年 你 不 上 班 ， 在 做 些 什

麼？」她都是很直覺地拿出洪建全

基金會的結業證書說：「我在讀

書，這是我上過的課。」「這工作

你沒有經驗，你有什麼辦法進入情

況？」她有條不紊的說出自己對新

行業的了解和準備，還是拿基金會

的結業證書說：「這三年我在讀文

史。」

現在她是科技業界的高階經理人

才諮詢，轉行三年有成，對業界資

訊、過去最困擾的人際關係、世情的

掌握判斷八九不離十，並且懂得關心

別人。她認為現在的柔軟是因為三年

文史哲的潛移默化。她說現在約談高

階經理人，會好奇順便問：「轉換跑

道其間，在家做些什麼？讀人文歷史

嗎？沒有收入和社會地位的心情如何

調適？對生死的看法？」

讓她驚訝的是〝真〞有人在讀

五四以降中國新文學，二十四史、

資治通鑑、易經、佛學、四大名

著、追憶逝水年華、尤里西斯、資

本論、國富論、戰爭論等經典，看

大導演的系列電影。很多是夫妻一

起讀書，先生待業在家，太太是家

庭主婦，既不缺錢，一起讀書，同

看錢鍾書圍城，吵架吵不起來。

至今她未曾離開閱讀文史哲的

習慣，謹記張元老師教導讀史的

〝靈心善感〞待人接物。週末偶來

看湖，送我一套中華書局的《綴白

裘》。青草湖乾了十年，種滿紅蘿

蔔大蔥。現在湖裡灌滿了水，賽小

西湖。一蓑煙雨，騎小折五分鐘繞

完，消防局對面胖大漢的攤有我贏

下的四十條香腸，報我名號立等可

取，要快，大陸觀光客湧來，胖大

漢就要改賣貢丸湯了。

我們在讀文史敏隆講堂學員　周恕

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洪建全基金會67期會刊 2010年11月

讀書會延伸課程 TPHP-05

從閱讀到書寫閱讀是外在生活與內在生命最適切的通道，召喚讀

者從生活的流程中悄然出走，來一趟心靈的旅行，經由

文字導航，探尋瑰奇的心靈景觀，幽微的生命風景；藉

由書寫，我們可以進一步認識文字為生命掌舵的美好體

驗，讓筆隨意念自由翱翔，統整閱讀的感悟，捕捉內在

的天光雲影，化為具體而永恆的存在。

▓ 策　　劃：簡靜惠（洪建全基金會素直友會總會長）

▓ 講　　師：林美琴（ 讀書會/閱讀與書寫研究與培訓講師）

▓ 日　　期：2010/12/11、18 (六) 10:00-17:00

▓ 目　　標：　

1.涵養靈活的書寫能力，統整閱讀感悟和生命體驗，

讀寫精彩的人生。

2.書寫多樣材料大發現，書寫多元能力大表現。

3.提供書寫同好者分享的平台。

▓ 研修內容：

1.書寫素材大發現

2.生命轉化與書寫內化

3.書寫形式大呈現

4.書寫能力大表現（一）：從生活流程到生命風景

5.書寫能力大表現（二）：從「物」觀「我」到物我合一

6.從文字中游出一尾微笑的魚

7.「心」居落成

＊後續組成讀書會

▓ 費　　用：800元 (素直友會會友700元)

▓ 地　　點：敏隆講堂

▓ 人　　數：40人，額滿為止

▓ 報名方式：1.網路報名：www.hfec.org.tw

2.傳真報名：02-23922009

＊須事先報名並繳交費用後才算報名完成

素直友會 培養真誠純樸的心

台灣PHP素直友會成立迄今，一直努力推廣讀書會運動與書香文化。

期待以真誠純樸的素直精神，讓喜愛閱讀的朋友，藉由共讀分享的過程，激發對生命的關懷與智慧。

2010素直友會會友水墨畫聯展

為落實終身學習，將藝術與生活結合，洪建全基金

會素直友會舉辦會友學習水墨畫之成果聯展，希望會友

間可以互相觀摩交流，豐富生命。

▓ 指　導： 簡靜惠（洪建全基金會素直友會總會長）

巴　東（台北國立歷史博物館展覽組主任)

▓ 開幕日：2010/12/4 (六) 11:00

▓ 展　期：2010/12/6～12/31(周一～周五)10:00-17:00

▓ 地　點：覓空間

▓ 主　辦：素直友會、吸引力讀書會

公益講座

那些極境教我的事喜馬拉雅：天堂與地獄之間～心的力量，超乎想像

南極： 一本接近靈魂的大書～生命渺小可貴，心域無限寬廣

北極：世界的頂點～世間事如極光，夢幻生滅

沙漠：陸上的海洋～在險惡與美麗之間學習謙卑

或是您心中最壯闊、最具挑戰性的那個美麗的世界……

▓ 講　　師：陳維滄（專業作家）

▓ 日　　期：2010/11/25(四)09:30-11:30▓ 地　　點：敏隆講堂▓ 主　　辦：素直友會．成功老化關愛家族讀書會▓ 報名方式：1.電話：0911-306-266 葉小姐

2.Email：tinalisa@ms31.hinet.net

節氣好生活～足感心的「食」光 跟著節氣去旅行，吃當令在地食物，最樂活環保，

也最能感受土地的誠摯心意。因為節氣的循環，讓各地

美食充滿多元豐富的魅力，體驗台灣之美，就先從節氣

旅行開始「食」踐吧！

▓ 講　　師：洪震宇（專業作家）

▓ 日　　期：2010/11/29 (一)下午 14:00-16:00　▓ 地　　點：敏隆講堂▓ 主　　辦：素直友會、遠流出版社▓ 報名方式：www.hfec.org.tw

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洪建全基金會67期會刊 2010年11月

素直友會

「表達與讀書會經營」課程分享素直種籽讀書會　謝長安

日本PHP全國大會琦玉之旅 會心橋讀書會　蘇麗人

素直友會第35梯次「表達與讀書會經營」由總會長簡老

師策劃並率領種籽講師負責全程的講授與帶領。主要著重

於「讀書會的表達」，尤其是「傾聽與回應」，期讓參與

者更能聚焦有效地學習讀書會活動中表達與經營實務。

此次課程參與學員近半數是首度來到敏隆講堂上課，讓

讀書會舊識及講師們倍感興奮。第一堂課由簡老師親自上

場，馬上展現其親和力與談笑風生本色，引發學員們熱烈

互動，詳盡地詮釋「讀書會的本質」、談論古今中外讀書

會的發展型態、讀書會三部曲（閱讀、討論、書寫）提升

快樂的層次。最後介紹素直友會的發展史及扼要說明讀書

會的運作與組成。接著由莉莉、張萍、淑華等三位老師帶

領協助模擬成立不同讀書會並分組進行討論。結束後，由

各組代表上台分享其精華與結論。

第二天仍由簡老師主講「讀書會的表達」，闡述「表達

與自我肯定」──讀書會是參與式的學習團體，聽與說的

精神為真誠與自然，及素直的氛圍，認清在讀書會裡自己

的角色，學習的四大能力，讀、聽與說的真義，及回應、

整理等原則。

第三天，由張萍老師主講「讀書會的傾聽與回應」，一

則「1±0.1」的學習哲學，令在座每位學員驚嘆不已，甚

至有學員表示，光聽張萍老師上課講話，感覺就很棒。除

此之外 ，她還介紹各種不同的「聽」與「讀」，更深入淺

出地為大家解析讀書會的「回應」。

最後一天，首先由莉莉老師分享參與讀書會的體驗與

享受，包括已逾十六年的「永遠的野薑花」，讓她「讀

人」、「讀家庭」、「讀生命」、「讀自己」，及「最愛

的種籽」，不但讓她「讀你我」、「讀團體」、「讀自

己」並重新歸零再出發，昇華至服務他人。最後一堂課則

由我談「讀書會永續經營的策略與執行」，除了概述「讀

書會經營真義」外，特別將「讀書會經營策略」分基本面

與技術面，就其長期參與經營的經驗與觀察，確認基本面

乃經營之本，包括個人態度、自我修練層次、熱情培養、

及學習如何度過難關等。至於永續經營，並不在時間數據

的長短，完全取決於一「心」，只要認同讀書會價值的初

衷不移，讀書會將永駐自己心中。更何況只見有人陸續離

開讀書會，未聞讀書會棄人而去。

四天的課程在簡老師帶領「總回饋」中暫時劃上句點，

接下來已有18人相約籌組新讀書會再續前緣，共同體驗一

趟快樂人生之旅。

2010年日本PHP全國大會由簡老師、美和與我共同參

加，今年的主題是：「將溫暖、關心、愛，串成小輪

（圈），再擴成大輪，美好的相遇在各地，大放異彩」。

開會地點琦玉縣蒲和市在東京近郊，素有「彩之國」之

稱，秋高氣爽的好季節，適合文化之旅。

當日舉辦的國際交流會，由美和姐代表台灣PHP素直友

會報告2010年的活動，素直友會的活動多元豐富，美和姐

雖是友會的新手，但因與簡老師及徐素英老師交情深厚，

加上日語流利，讓素直友會生色許多。徐老師原是交流會

的副會長，與日本的安藤會長及韓國的奇先生等交情匪

淺，她的離去讓大家痛惜不捨。

素直友會的劉敏將接任明年的副會長，日本的道嶋一男

接任會長，明年日本第30屆的PHP大會預定2011年10月29

日在神戶舉辦，歡迎各會友提早準備。

下午大會邀請一位日本知名冒險家：三浦雄一郎，講演

他的人生挑戰。三浦先生當年是奧運滑雪的選手，2008年

75歲時二度登上埃佛勒斯峰，登山之前還曾心臟開刀。他

認為人有夢就有希望，所以打算在80歲時第三度登山。這

就是把他自己的人生從小小的圓，成為大大的輪，由內而

外逐漸向外擴大出去。聽了他的經歷，讓大家的心也圈了

一個輪。如同往年的慶祝晚宴，也是很精彩的畫了一個大

輪讓大家「相遇」，做很圓滿的結束。只是少了徐老師的

參與，聽著熟悉的歌謠「故鄉」、「川の流れる」讓人不

禁唏噓！

這次的PHP之旅程人員雖只三人，讓我可以慢慢的體驗學

習，是一趟很幸福的旅行，很期待下次的日本全國大會。

TPHP-01讀書會延伸課程

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洪建全基金會67期會刊 2010年11月

打開文字任意門—2010「暑期兒童書寫營」活動報導

素直種籽二讀書會　楊培青

揭開後慈湖的面紗八角窗讀書會　陳遠榮

暑期兒童書寫營「打開文字任意門」的六堂系列課程，

承蒙素直種籽二工作團隊的大力協助，課程圓滿結業，不

少家長紛紛預約明年度的課程，獲得實質的口碑肯定和熱

情迴響。

當初課程的企畫，藉由素直學堂的空間，開啟兒童的書

寫視野領域，期能讓孩子們運用並悠遊文字之間；而呈現

方式，各有其中巧妙和智慧結晶，孩子們是否能領受？或

許無從由一、二堂來判定，就像播種種籽一般，總是得依

循等待、發芽、發酵、收成的階段過程囉！

學員學習心得

這是我第一次參加書寫營，老師們生動活潑的教學方

式，開啟了我對文字的認識，雖然只有短短的六堂課，卻

讓我受益無窮。還有最後一堂的心情，讓我充滿驚喜與不

捨，期待明年暑假的再次相聚，與伙伴們再一起打開文字

任意門。（明憲）

透過這次的活動，領略、拓展了文字的不同面貌。我喜

歡課程中的動腦猜謎、仿寫習作、上台發表、有趣動畫、

製作小書等等，每次上課幾乎都有驚喜的發現和體會，同

時也在書寫練習的過程裡，總能經歷各式各樣的情緒和美

好，似乎啟動了想要創作的另一扇窗。（學員甲）

家長熱情回應

有這樣的課程，真好。多年來觀察、閱讀，從未間斷，但

對於害怕寫作的孩子，總是距離表達、書寫，難以建立連接

的橋樑。然而在「任意門」，孩子看到了連接的可能性。

孩子覺得課程是那麼的有趣迷人，從孩子下課後，急著

要跟我分享看來，你們有的不僅僅是幾把刷子喔，感謝你

們的用心，希望未來的文字遊戲，會越玩越快樂。（東東）

以家長的角度來看，老師的評語就是一種鼓勵。分組討

論不僅讓腦力激盪，同時也讓小朋友們了解分工合作的重

要性。相信在日後，對於用字遣詞方面，更能放膽去玩文

字，能將想法化成文字，這就是進步。（明憲媽媽）

心裡最後停格的畫面，總在落幕時—孩子們手中握著

豐盛的禮物，笑意滿臉卻又依依不捨地揮手告別。其實，

很想跟大夥說：「你們是最棒的一班！好好回溫、複習其

中的過程和內容，讓它陪伴在大夥的身邊，記得隨時拿出

來練一練喔。」

兩年前本來要辦後慈湖的活動，因為仍是軍方管制區域，

需申請經許可才可進入，心想這熱門的景點，一定會爆滿，

搶在一個月前第一天上網申請，無奈只剩3個名額，就此打

消規劃後慈湖旅遊的活動。當得知基金會於今年的「關愛台

灣人文之旅」將前往我心之所嚮的地方時，不由得對於此次

主控志工—瑪莉，發出敬佩與讚嘆之聲，當然，也勢必要

參加以完成我的圓夢之旅。

慈湖分為前慈湖及後慈湖，後慈湖發源於白石山上的

小溪澗，原名「龍過脈埤」，1950年代，蔣介石行至百

吉隧道口，因座車無法繼續前進，改乘轎子，繞經慈湖地

區，見此地景色近似故鄉浙江省奉化縣溪口鎮，留下深刻

印象，直至1955年由板橋林本源家族提供慈湖周邊，興建

「洞口賓館」並於1962年10月更名為「慈湖賓館」。後慈

湖雖然沒有慈湖那麼大，但是風景秀麗、空幽靜謐，當地

導覽志工給我們欣賞一張以此景為主題之攝影作品，只見

碧綠的湖水清晰地照映出山樹倒影，可是若將橫幅照片旋

轉九十度，用直幅的角度觀賞，岸上的山林與湖水中的山

林倒影，形成左右兩兩對稱，加一些想像力，畫面居然有

如一隻泰迪熊在吹直笛，栩栩如生呢！舊時，大溪是總統

府防空疏散的地點，總共建成五棟戰備辦公室，以林蔭步

道互相連接，另外戰備隧道內也可辦公，做為戰時地下指

揮所，由於相當隱蔽，亦多了幾分的寧靜，在這裡真的可

以讓人駐足一整天。

下午一行人到「角板山行館」，這裡雖然是先總統蔣

先生的行館，有蔣公生前文物、舊照片、紀錄片等……，

但也有為之不少的蔣夫人簡介與畫作。位於角板山行館一

旁最著名的「思親亭」，為蔣公和夫人遊憩之處，蜿蜒的

大漢溪群山圍繞，山上的幾戶人家宛如世外桃源。據說，

1975年蔣公逝世時，蔣故總統經國先生居喪期間，經常

由慈湖至此駐足停留，並發表「梅臺思親」一文以弔念父

親，故將該亭命為「思親亭」。園內景色極佳且視野開

闊，可遠眺溪口台地，試想，若是離鄉背景多年，能見到

猶如故鄉的景色，任誰都會動容，真可說是備感思親啊！

也為了這次的旅遊，增添了一絲時移事往的蒼涼意味。

這次豐富的行程，除了盡攬寒水、遠山之外，我還意外

的打響了「八角窗讀書會」的〝遠雄〞名聲，無非是一次

難忘的閒情逸趣之旅。PS：遠雄=遠榮+國雄

關愛台灣人文之旅

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洪建全基金會67期會刊 2010年11月

素直友會 11

洪建全基金會67期會刊 2010年11月

素直友會

九月底已屬初秋時分，素直友會一年一度的「關愛台灣

人文之旅」選在此時前往「後慈湖」尋幽訪勝，我也在活

動中首次見到眾人口中那位會插花、懂美食、又擅長帶團

旅遊的素直志工：瑪莉。

瑪莉大學畢業後僅工作兩年即走入婚姻成為全職的家

庭主婦，然而對於藝術、設計類領域的濃厚興趣，加上強

烈的學習欲望，讓她像海綿一樣不停地吸收學習。因此，

她認真學插花，取得小原流、西洋花藝、中華花藝三種證

照；後來又陸續沉醉在撕畫、油畫、藝術欣賞等課程。尤

其近年來她浸淫在建築欣賞的世界中，提起日本建築師：

安藤忠雄、伊東豐雄，她彷彿打開了心愛的寶盒一般，滔

滔不決訴說著對建築的熱愛。

每個人出國旅遊的方式與目的都各有所異，或許只是想

放鬆自己、或是觀覽異國風情，瑪莉則是採半自助旅遊，

委託旅行社安排機票與住宿之後，其餘皆自由行。因此，

每一次出國前她都潛心計畫做好功課，鎖定當地知名的建

築物，再以朝聖的心情前往，使得每一次旅行都為自己

注入豐富的養分。她特別鍾愛逛美術館，不僅是觀賞內部

的展出作品，也分析外部建築的結構之美，因為許多美術

館本身就是極具特色的建築。例如大阪「大山崎美術館」

成功融合新舊建築的方式，就讓她眼界大開，留下深刻印

象。

除了出國旅行，瑪莉對台灣各地特殊的人文歷史也滿

懷興趣，連續三年負責主控素直友會的「關愛台灣人文之

旅」，她將休閒旅遊的主軸規劃為探詢台灣的人文之美。

從2008年訪遊苗栗華陶窯及新竹薰衣草森林、欣賞宜蘭黃

聲遠建築作品，到2009年台南文學、古蹟、美食之旅，以

及今年的「發現後慈湖」，她都事前廣泛蒐集資料，泡在

書店、圖書館翻閱書籍，加上網路搜尋，做好充分準備。

因此，每一次活動呈現，不論是整體的行程安排，還是背

景資料的解說、對團體動態的掌控，她的精心籌備、俐落

熟練與細膩觀察，都獲得大家的信任與肯定。素直友會的

大家長簡靜惠老師即半開玩笑地讚揚：「瑪莉足可媲美專

業級的導遊，希望她不要被旅行社挖角，繼續為大家服

務！」。瑪莉則認為雖然志工工作讓自己付出很多時間，

但獲益最多的仍是自己，她也十分感恩簡老師的賞識與了

解，給了她發揮的舞台。

除了是素直友會的志工，源於對藝術的喜好，她也進

入台北市立美術館擔任志工，因為她平素就喜歡到美術館

看畫展，一聊起近期內日本、台灣的設計週、藝術展等活

動，她又是打開了另一個寶盒，如數家珍、娓娓道來，對

藝術的喜好讓她廣泛伸出觸角，擁抱世界，豐富了自己的

視野，也不吝把訊息傳遞給身邊的人。

把生活安排得多采多姿，言談間充滿樂觀與自信，瑪

莉秉持著「接受已經發生的事，就會豁然開朗」的信念，

也隨時藉由上課與閱讀為自己充電。例如，她最近在閱讀

中學習到人如果丟掉一些包袱，會比得到更快樂，一旦捨

棄了既有的固執想法或生活態度，反而會海闊天空。她不

諱言自己過去對家人依賴甚深，希望女兒永遠留在身邊，

而今已能體會到「放手」的真諦以及其帶來的圓融幸福；

同時她也逐漸丟掉了本來的完美主義，體會到不一定要做

到一百分，在沒有壓力下，反而擁有更大的空間與快樂。

她給自己訂下每一年都要學習新事物的目標，期許自己成

為「有趣好玩」的人，讓自己的人生既輕鬆愉快又豐富美

滿。

【素直人物】

認真學習的態度，有趣好玩的人生－林瑪莉 素直種籽二讀書會　黃嬿庭

◎ 林瑪莉的推薦書

書　名： 《丟掉五十樣東西，找回一百分人生》

作　者：蓋兒‧布蘭克

譯　者：林麗冠

出版社：大是文化

本書作者教你藉由「丟掉東西」來去除所有與自身不

相干有形或無形的雜物，突破人生障礙，協助人們帶著

自己最好的部分，進入人生下一個階段。既然「丟掉東

西」一點都不難，要怎麼丟，才能改變自己，找回一百

分人生？有空大家不妨看看這本書吧！

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洪建全基金會67期會刊 2010年11月

今年的秋冬對喜歡視覺藝術的觀眾是熱鬧的季節，有

台北美術館〈台北雙年展〉與台北當代藝術中心〈台灣當

代藝術論壇雙年展〉，以及台中國立台灣美術館〈台灣報

到：台灣美術雙年展〉(以下簡稱台雙展)，相較於台北走

在當代藝術全球化的前端，台中的台雙展認為藝術根源於

在地，故選擇以台灣美術的主體性為論述，以台灣美術史

為脈絡，整理出當代台灣多元且包容的藝術生態。

台雙展的策展方式不同於傳統雙年展─完全依賴策展人

個人的藝術品味做挑選，而是採用美術史研究的方式，地

毯式的搜尋這兩年1,700多場在台灣發生的藝術展覽，以量

化分析（媒材、性別、地域……）與質性分析（議題、影

響...）挑選出43件作品。43件作品中出現兩個覓空間2009

年展出的作品，分別是：湯皇珍的〈旅行八/智者在此垂

釣〉與拓繪樂生工作小組的〈未經消毒水的傳遞─樂生拓

繪紀實〉。〈旅行八/智者在此垂釣〉以其表演行為與觀眾

的隔離反省了表演的本質獲邀「裝置語言的轉化」單元；

拓繪樂生工作小組則藉由藝術行為結合人的歷史記憶來質

問當下所面臨的不正義獲邀「地方突圍」單元。

我們為獲邀的藝術家感到高興，同時也對這樣的結果感

到驚喜，覓空間從不以進入台灣藝術史為目標，只是單純

的以「MEME」文化基因的概念支持當代有意義或有意思

的藝術創作，給他們空間表現，而他們則回饋我們另一種

對藝術與社會的觀點或看法。

類似覓空間這類的展覽場域被稱為「替代空間

（Alternative Space）」。替代空間一詞起源於1969年，紐

約開始出現了一些獨立的展覽空間，其非營利的性質不同

於傳統的官方美術館與商業畫廊；他們吸引了一群最前

衛、最實驗，無法進入當時的商業畫廊與美術館的創作

者們，這個現象一直漫延至西方各大都會，並引爆了70

年代裝置、錄像等多元藝術的時代。替代空間原文中的

Alternative，便蘊含著「可選擇、可替代」的含意，為當時

的藝術家們提供美術館與畫廊這兩個選項之外的「第三種

選擇」，替代空間因具有的實驗、前衛、批判、自由等特

質，有時往往給人小眾、艱澀、孤芳自賞的印象。

覓空間除了擁有替代空間的獨立與自由之外，身為洪建

全基金會的一份子，其文化社會教育的角色是覓空間跟其

他替代空間最不同之處。基金會從奠基文化的學習素養、

以及推廣讀書會的自主式成長，已培養了一群擁有學習精

神的個體，他們也許是藝術的門外漢，如何將這個族群與

覓空間創作者的另類思維做聯結，便是覓空間在文化教育

上的功課了。

以台雙獎邀約的這兩件作品為例，他們都有非常強烈的

企圖想要與社會大眾溝通，也許就是如此他們選擇了兼具

替代空間與文化教育雙重角色的覓空間，同時也因為他們

的另類思維與希望向外界溝通的需求，讓我們也樂於選擇

與他們合作。有趣的是這樣一個具獨立特質的作品，有一

天也被官方的展示系統挑中，光明正大地進駐原先無法/拒

絕進入的美術館體系內。

湯皇珍〈旅行八/智者在此垂釣〉與拓繪樂生工作小組，

這次在台雙展的展出都呈現了不同於當初覓空間展出的樣

貌，台雙展是個大規模的展覽，歡迎您前去比較看看，觀

賞經驗會不會有什麼不同？

註：

1. 拓繪樂生是個持續進行的藝術行為，2010年於國美館

展出名稱為《裸命‧樂生》。

2.國立台灣美術館：http://www.ntmofa.gov.tw

替代空間與文化教育─從台灣美術雙年展看覓空間的經營路線

管理組　李秉原

拓繪樂生工作小組〈未經消毒水的傳遞〉 湯皇珍〈旅行八／智者在此垂釣〉

13

洪建全基金會67期會刊 2010年11月

MEME覓空間

在傳統水墨畫逐漸勢微的今日，當代的藝術家們要創作中國水墨

畫是件辛苦的事，他們必需面對比前輩—古代文人畫家更嚴苛的

條件。中國傳統水墨與西方追求的形式變革不同，水墨畫注重地是

畫外的意境，藉由繪畫寄托畫家內心的「胸襟」與「情懷」，是一

種深厚的傳統文人修養，古代文人多半精通琴、棋、書、畫，實乃

文人修養一以貫之的多面向呈現。

現代的創作者雖然畫得出水墨的皮，卻很難體現水墨的骨，畢竟

現代已經不再具有過去這樣的傳統國學涵養與成長的環境；另一方

面創作者很難走回過去的老路，需要配合時代的演變發展出新的活

路，因此作為一位稱職的當代水墨畫家，中西雙修是基本的條件：

除了要了解當代藝術思唯，更需具備深厚的國學素養。

8月於覓空間展出的當代水墨畫家連瑞芬，剛好具備這樣的成長

背景：從小跟隨父親習書、大學就讀中文系為她的國學奠基；之後

至法國學藝，與西方美術脈絡做最直接的接觸。這次連瑞芬第一次

進行複合型式的呈現，現場展示她所有創作的類型：畫、詩、書、

攝，作品數量龐大且形式豐富令人目不暇給，由其是水墨與新詩展

現了她個人獨創的風格。在水墨創作，連瑞芬自行開發出新的形

式，將水墨繪於西洋畫布上，藉由不斷地實驗成功地結合水墨與畫

布的特質，產生出同時具有水墨的暈染效果與具有立體堆疊感的筆

觸，這樣的手法在繪製山水畫時格外有效果，使山水畫添增了立體

性與遼闊感。而新詩部份，連瑞芬集結個人二十年來的創作詩作，

將心頭洶湧的思緒以淡雅風格絲絲宣洩而出，看似平靜雅緻讀文

字，背後蘊含深厚的激情，文體是新詩創作卻以毛筆書寫成書法，

新舊融合卻意外地適切，讓觀者可以細讀文字組成的精緻詩句。

結合詩、書、畫、攝影的創作形式，一如她的創作自述所言：

「抽象的思維必然藉由聲音或形象完成其存在，而『聆聽』，無非

是所有形式的開端。……不論哪一種藝術表現，都是聆聽自身內在

的情波意動後，將之『書寫』的結果」。觀者可藉由這些多角度的

「聆聽」，進入一位心思細膩的創作者豐富的心靈世界。

傳統文人思維的當代形式呈現─談連瑞芬《聆聽的瞬間》

管理組　李秉原

連瑞芬水墨及書法作品

ＭＥＭＥ覓空間歷年視覺藝術展紀事

2007

抗衡：彭弘智對於社會行為的藝術實驗　彭弘智個展

2008

以瘋癲為名之船－我是他人　湯皇珍紀錄展

抗衡3：描摹了陰影，印寫於日光　陳超敏個展

B面生態學　Susan Stockwell個展

2009

消失的59秒　周孟曄個展

解剖課：身體再衍藝 施懿珊、張敏智、陳長志、趙璐嘉、Yannick Dauby、

蔡昌霖、鄭宇翔、簡郁茜、藍元宏聯展

我去旅行八/智者在此垂釣　湯皇珍紀錄展

未經消毒水的傳遞—樂生拓繪紀實拓繪樂生工作小組紀錄展

素直友會會友西畫聯展　素直友會聯展

2010

你是我的主人　林泱伶個展

裝不下的記憶，在台北　陳思含個展

小時候─台灣70世代藝術家族群partㄊㄨ̀

莊宗勳、龍祈澔、鄭秀如、莊家勝、王鉅元、

林恬伶、柯偉國、鄭楚玄、許銘仁、周成樑、

黃朝政、洪紹哲聯展

聆聽的瞬間　連瑞芬個展

2010 請跟我視訊　王惠瑩個展

我去旅行九/遠行的人　湯皇珍紀錄展

寫生　王曉華、陳慧姿聯展

素直友會會友水墨聯展　素直友會聯展

徵 稿

洪建全基金會會刊長期徵文，歡迎讀書會會友的素直小故事、閱讀心得、活動紀事與我們分享！

來稿字數600-800字。（本刊對稿件內容會酌予刪減或潤飾，不願者請於稿件上註明。）

68期會刊將於2010年12月25日截稿，歡迎投稿至：chen@hfec.org.tw 陳玉珍

洪建全基金會39周年慶活動

天人合一之生命觀莊子—齊物論：天地與我並生，萬物與我為一

古人講天人合一，對天地心存敬畏；

今人談人定勝天，對天地一心征服。

本會於三十九周年特別邀約許倬雲院士主講

"天人合一之生命觀"，希望喚起社會大眾與天

地共存共榮的初心。

▓ 演　　講：天人合一之生命觀

▓ 頒　　獎：愛智計畫頒獎．資深員工頒獎

▓ 時　　間：2010/11/01日(一) 14:00-16:00

▓ 主 講 者：許倬雲院士

▓ 地　　點：洪建全基金會．敏隆講堂(台北市羅斯福路二段9號12樓)

洪建全基金會

台灣松下公司創辦人洪建全先生基於取之於社會用之於社會的精神，於1971年

11月1日創辦洪建全教育文化基金會，長期推動人文藝術教育。

許倬雲院士

美國芝加哥大學人文學部博士；中央研究院院士、美國匹茲堡大學歷史系退休名譽

教授、台灣大學史語所特聘講座、洪建全基金會顧問教授。

寫生－王曉華、陳慧姿聯展

Ongoing - Group Exhibition of Wang Hsiao Hua, Chen Hui Tzu

▓ 展　　期： 2010/11/06-11/26日(一～六)11:00-18:00

▓ 開幕茶會：2010/11/13日(六) 14:00

▓ 地　　點： 洪建全基金會．覓空間(北市羅斯福路二段9號12樓）

▓ 聯絡電話：2396-5505#122

▓ Website：www.hfec.org.tw