23 Septemvrie 1907. i'i

dfiiUii JR?J W

M M

i i ' i i 1

A :

! '

,

'rl:

Nr. 36. i:':ii ,M |:i:'iiiniittiM

i ! i " i i ' i i i ' ! V

i", 1 ! !' ji

'' , ' ' l II'1 '''

> < : r",r", 'Y ' I I

W RrtSfl , II;5II..,,1|J|H|!I),,I>....REDflCToR:

.i.'ii.'if.'.iiiiiiiiiiiii | i ' I i l , ' , | | l n l i ! , | h

' I ' ' ' l . rll1 ' I ' ' ' l n iHi . l l 1 ' iii !

, ' h i ii i iii i! i'l

iii,iii'iii il I

l ! i v ' , i : i | i ' 1 ' i i i

i ii-!1 'IIMII.II'

w 'I 1 1 1 l l l

i i ' i ' l l ' ! ! i . f t

l ' V l f 'lll1"!"!.

" li!

I '

iii fci'

M S .

i / V

1 I' I Jhu ii-

i i i ' .H i ' i ' i i i ''Iii!

! I 1 ! ! ! 1 ' 1 ! !

1C ' ' i 1

. l I l I l r K S k

l!i,,'ii BCUCluj

C U P R I N S U L : S ne apropiem 631 Comuna Viitorul" 633 Delasntioana: Scrisori ctr rani 634 Tovriile 636 Stuparul: Maina de scos mierea -. 638 N. Mateescu: Povestea unei lcai . 639 Delasntioana: Ceva despre meseriai . 641 Din popor . . . 643 tiri . 6 4 3

ntiinare. Rugm pe toi ci au binevoit s primeasc aceast

foaie s grbeasc cu trimiterea plii de abonament. Administraia foii ARA NOAS1R".

Cetitorilor. Pe toi, crora le ajunge n mni aceast foaie i

rugm s o ceteasc i dac o socot de potrivit trebuinelor rnimii s o rspndeasc ntre oamenii notri dela sate.

Foaia apare sptmnal i o vor primi cetitorii Dumineca.

Abonamentul e pe an . . . 4 cor. Pe jumtate de an . . . . 2 Pe trei luni 1

Banii s se trimit la Administraia revistei ara noastr". Sibiiu Nagyszeben. Asociaiune.

Toi crturarii notri, mai ales cei n atingere apropiat cu rnimea preoii i nvtorii snt rugai a trimite acestei reviste articole i tiri cari snt n legtur cu trebile rnimii, ndeosebi primim bucuros articole cu povee economice, precum i snoave, poezii poporale etc. Scriitorii articolelor sunt rugai a se folosi de un grai neles de popor, ca s nu fim silii a supune schimbrii n redacie articolele.

Pentru articolele bune dm i o cuvenit rsplat bneasca.

BCUCluj

Anul (. 23 Septemvrie 1907. Nr. 39.

ARA NOASTR Revista poporal

, a Asociatinnii pentru literatura rom, si cultura poporului rom." A b o n a m e n t u l :

Pe un an . . . . 4 cor. Pe o jumtate de an 2 Pe trei luni . . . 1 pentru Bomnia . . 6 Lei

REDACTOR: OCTAVIAN GOGA

Redacia i administraia :

Sibiiu (Nagyszeben) Str. morii, 6.

S A m A P R O P I E M -Neamul nostru din aceast ar e un neam de rani.

Tagma boierilor ne-a fost nghiit de strini n cursul vremilor. Nici n'ai putea lmuri de grab, dac perderea acestei tagme a fost spre rul sau spre binele ntregului neam. In nfiarea lui de astzi deci poporul nostru razim numai pe rnime. Din aceasta a rsrit noua tagm: crturarii.

rnimea fiind o ptur de oameni cu un vechiu trecut, i are nsuirile ei sufleteti bine lmurite, cldite pe un temei statornicit i nesupus schimbrilor grabnice, i are obiceiurile sale primite din btrni, i are poveele motenite. In toat nfiarea ranului, n judecata lui, n graiul lui, n micare i repaos se simte pecetea unui trecut de rnduri de veacuri. De aceea ntreag firea lui e o prticic de via bine rotunzit. De aceea rostul lui de judecat i de via are totdeauna un farmec. Simi c n vorba lui, n cntecul, n jocul ori alte desftri ale lui tresc rnduri de viei cari i-au dus mai departe prisosul lor de putere din om n om.

Cu totul alta e nfiarea crturrimii noastre. Crturarul nostru se ivete rzle abia n cei cincizeci de ani din urm. Se ridic din rani. Are legtura de snge cu rnimea, are i motenirea sufleteasc dela prinii lui. Dar judecata lui, felul.de trai i ndeletnicirile lui se svresc pornind

4din ndemnuri strine de judecata strbunilor si. El n'a mai rmas ntre graniele ndemnurilor motenite. coala l'a smuls din ograda lui ngust i l'a purtat n goan pe alte trmuri. coala de care s'a mprtit a fost o coal strin. Tot ce-a putut

40* BCUCluj

632 TARA NOASTR

zid n sufletul lui aceast nvtur s'a prbuit, sau s'a cltinat n lipsa unor bune temelii. Motenirea sufleteasc din prini a fost strivit, iar noul ctig e prea nensemnat nc. Astfel crturrimea noastr nu ni-se arat ca o tagm bine nchegat. A fost i vremea prea scurt pentru a-i putea lmuri nsuirile c'ari o deosebesc. Lipsa unui trecut se simte. Crturarul vorbete numai din ndrumrile nvturii care l povuete, cci ndemnurile sufletului rnesc i-au slbit puterea n el. De aci multele dibuiri ale crturarilor notri: ncurctur n vorbe, n micare, n judecat, n cutarea plcerilor.

Aceste tagme de oameni se deprteaz tot mai mult una de alta. Crturarul ajuns la ora i mpuineaz pe zi ce merge legturile cu fraii lui rani rmai acas. Felul lui de traiu i trebuinele lui sunt altele. Satul nu-1 mai poate mulumi. De aceea acest crturar, care n stuleul de unde a pornit n lume i are prinii i rudeniile lui se ivete tot mai rar n tinda csuii albe dela poala muntelui. II chiam acolo toate amintirile copilriei, tot farmecul nelmurit al plopilor de lng iaz, dar cteva ciasuri sunt de-ajuns ca s se cear din nou n zarva ostenitoare a oraului.

E firesc ca omul s se simt mai acas acolo unde se desfur strduinele lui zilnice, acolo unde rodete munca lui. Dar nu e firesc ca sufletul sa rup toate firele trecutului. A uit cte-odat e cel mai mare pcat.

De acest pcat se fac vinovai o mulime dintre crturarii notri. Ci nu cunoatem dintre acei domni mari cu suflete mici cari au ntrerupt toate legturile cu cei rmai n urm! In mintea acestora i a multora triete o judecat nenorocit care i povuiete. Aceti oameni vd n ran sau pe bunul platnic tcut, sau pe prostul fr nici o pricepere menit s bat drumuri dup porunc. Nu e o mai scrboas pecingine pe sufletul omenesc ca aceast nstrinare.

Noi crturarii neamului romnesc suntem ndemnai la o apropiere ctr rnime i prin inima i prin mintea noastr. Motenirea sufletului ne leag de oamenii cari pstreaz cele dinti aduceri aminte ale fiinii noastre. Iar mintea ne arat c singura putere de premenire a neamului sunt numai ranii.

BCUCluj

ARA NOASTR 633

Cunoatei povestea lui Anteu, viteazul din basmele greceti. Ercul voia s-1 rpuie. Dar toat puterea lui er zadarnic, cci tatl lui Anteu er pmntul i de cteori trupul lui atingea rna el primea nou puteri. Ca s-1 omoare Ercul a trebuit s-1 ridice sus n vzduh i s-1 sugrume acolo.

^Astfel suntem noi crturarii acestui neam. Pn vom pstx~tegataiile sufleteti cn arnirri^rvoffl^rinde puteri--

piept tuturor nenorocirilor. Dar s nu uitm c pierznd kgituja--iUi--4rnima ajunge uurei:Nil treFue un Ercul ca s ne ridice n sus i s ne sugrume. E de ajuns un viteaz de-a doua mn s ne prpdeasc.

C O M U N A ^ V I I T O R U L " . XX. La meserii i nego.

Curtea i moia cari acum 50 de ani erau ale unei familii, acum sunt mprite n 2 sau 3 pri, ori chiar i n mai multe. Aa c unde odinioar se hrneau 5 guri acum trebue s se hrneasc 1520. i unde acum se hrnesc 1520 de guri, dup 50100 de ani, vor trebui s se hrneasc ndoit i ntreit attea.

Dar de unde i cu ce ? Asupra acestor lucruri li-s'a atras adeseori luarea aminte

locuitorilor din Viitorul. Ei ntrevedeau acum c trebue cutate ci i mijloace de a-i uor traiul i de a asigur i pentru urmtorii lor un mod de viea mai uor i cinstit. Vedeau ei c dac moia se va tot mbucti ntre fii, nepoi i strnepoi, la urm nu va mai fi ce s se mpreasc i are s fie vai i amar de ei.

Cale sigur pentru a pune stavil mbuctirii din cale afar a moiei i de a asigur viitorul urmailor, s'a gsit c este calea mbrcierii meseriilor i negoului.

Unde ntr'o cas sunt 2 bei, unul din ei rmne la plugrie, al doilea mbrcieaz o meserie. Unde sunt trei bei, i al treilea trece # la meserii ori se pregtete pentru nego.

In chipul acesta se pornete n Viitorul o micare neobicinuit, vrednic de toat lauda.

N'au trecut nici zece ani i comuna avea civa meseriai harnici din sinul, su: Un rotar, un faur, un cizmar, un pielar, un cojocar, un zidar, un brda, un msar i un croitor.

BCUCluj

634 ARA NOASTR

Fiecare din ei face lucrurile de trebuin pentru locuitorii comunei, pentru comunele din apropiere, unde nu sunt meseriai, i lucr i pentru trg. In scurt timp ei ajung la bunstare i sunt o mndrie pentru comun.

Ali meseriai, de natere din Viitorul, se aeaz la ora i prin alte sate mai deaproape sau mai departe, i tuturor celor ce sunt harnici i cuminte le merge bine.

Din cei pregtii pentru nego, 4 se aeaz n comun. Doi deschid cte o bolt, Unul ia n arnd crciuma comunei i al patrulea face nego cu bucate, vin, lemne . a. Alii se aeaz prin comunele vecine, i iar alii ncearc la ora

Urmnd n felul acesta, moiile nu se mbuctesc aa de mult ca plugarii s nu poat tri din road lor; iar de alt parte se ridic din sinul comunei zeci de meseriai i negutori harnici, cari nu nrmai ajung ei la stare bun, dar sunt o binefacere i pentru fraii lor plugari, crescnd mai trziu nii o sam de meseriai i negutori harnici din neamul lor.

i iat c acum meseriile i negoul duc i ele la nflorire comuna Viitorul i sunt o binecuvntare pentru alte comune.

S C R I S O R I G A T R A R A N I i.

Bade ofroanef Afl despre mine c, din mila Iui Dumnezeu m aflu bine,

vorba s sntos, apoi dintr'altele, d D-zeu de pe-o zi pe alta, c doar', numai n El i toat ndejdea noastr.

Da, nu i-a scrie de altceva, fr' mi-a spus Mitu lui Drgan, c eti nc voinic \ sntos, c ai nepoi, cari tiu carte i cnt 'n stran tocmai ca diecii, j l mi-a mai spus Mitu, c o s vii la trg la Sibiiu. Eu te-am cutat, bade ofroane, dar n'ai venit! Or i . . . nu te-am mai cunoscut!

Nu tiu dac-i mai aduci aminte, bade ofroane, de-un copil din satu nostru, pe care l-ai adus la Sibiiu, n erigla carului!

Ii fi uitat, c-i cam demult de-atuncea. . . Da eu, n'am u i ta t . . . Mi-aduc aminte, parc-i acum, c 'ntr'o bun diminea,

pe cnd dormiam nc, ttucu m atinse uor i-mi zise: Scoal mi ficior, c badea ofron i cu printele Niculae te-ateapt lng Valea-Boului s te duc la Sibiiu ca s te fac domn.

Eu, vezi bine, am srit din aternut, c cu ttucu, dup

BCUCluj

ARA NOASTR 635

cum bine tii, nu se prea putea glumi, i cum eram buimcit de somn, nici nu tiu cum m'am mbrcat. tiu numai atta c mmua, Dumnezeu s'o odihneasc, cnd mi-a pus traista dup cap, i rour ochii, i-a z is : Mitule, uit-te bine la el, c de azi ncolo sta nu mai e al nostru!

Da eu n'am zis nimic, c m gndeam, de zic ceva, dau de ncaz.

i-am pus traista dup cap, i-am srutat mna mamii i-a tatii i-am plecat n lume, i . . . dus am fost!

Da, dup ce-am eit din ograd, parec mi-se mai strecurase ceaa de pe ochi i, pic cu pic, buimceala somnului de-prtndu-se, ncepea a mi-se nfirip h minte cu de-abinele, c dece fac eu drumul sta.

M duc la Sibiiu s m fac domn!" mi gndeam. Bun treab, mi-se prea asta, c vzusem eu muli domni

prin satu nostru, i doamne, mndri mai erau ! Da cnd am ajuns de-am scobort hula satului, m'am uitat odat

ndrpt, i, doamne ce jale m'a cuprins, c nu mai vedeam satu, doar' crucea de pe turnu bisericii de-abi o mai puteam zri.

i m'am dat pe marginea prului de lng boctrie, i m cuprinse un plns, de gndeam s m nnec i mai multe nu.

C m gndeam n mintea mea de copil: ialali copii s'or adun acum la rp i s'or numr, i-or vedea c eu nu-. i-or ntreba de mine, i eu nu-s! Or vedea ei ce ru-i cnd eu nu mai snt ntre e i ! i m gndeam la Burcu, sracu, cine i-a mai purta lui de grije, cine i-a mai mngi coama lui cea stufoas? Apoi B l a n u . . . apoi purcelai i . . . apoi gini le . . . apoi cuibul rndunicii, care numai de trei zile s'a ntors la n o i . . . ! i-mi ziceam: doamne ce s'or face fr' de mine!

Dar mi-am adus aminte de tata, mi-am adus aminte de printele Niculae, mi-am adus aminte de d-ta, c m'ateptai la Valea-Boului, i-am plecat frumuel cu ochii plini de laermi.

Cnd am ajuns, tiu c printele Niculae m'a privit blajin, m'a aezat n erigla carului pe vrafu de fn, iar d-ta ai dat biciu cailor strignd: hi gloabe spurcate, c ducem la Sibiiu un puiu de nprc s-1 facem domn!

i m'am aezat in erigla carului, gndindu-m: vezi, c te mai batjocorete i badea ofron, n'ai tu destul pe capul tu.

Da d-ta nu m'ai bgat n seam, c dai biciu cailor, i trgeai nete fumuri din pip, de gndeam c mergem cu caru l de foc.

BCUCluj

636 ARA NOASTR

De-atuncea-s douzeci i cinci de ani, bade ofroane! . . . Cnd a murit tata eu eram tn Beciu, cnd a murit mama

eu eram n ara-nemasc, i-am auzit de moartea lor numai dupce i-ai aezat la odihn.

Am plns dup ei, Dumnezeu s-i odihneasc! i-acum m plng pe mine, c eu nu mai am tat, nu mai am mam i satu m'a uitat; sunt, cum ai zis d-ta acum 25 de ani, ca un puiu de nprc sburtrit din loc n loc dup prdalnica de hran, c omul fr de ea nu poate tri.

Da i-acum, cte-odat, m'apuc a o jale, de par'c'a sbur n satu nostru, dac nu de alt-ceva, dar barm s pot srut rna groapii, unde se odihnesc prinii mei, c tiu bine c'br fi murit cu dorul meu n sn.

Dar, iar m gndesc: ce s mai caui tu acolo! Prinii i-s mori, copiii nu te mai cunosc, i btrni fiecare dup treaba lui, iar cnii cnd te-or vedea, or ltra dup tine ca dup te miri ce dihanie, c tu te-ai rupt dintr'ai t i , . . . i-ai ti te-au uitat!

i-a, bade ofroane, eu m frig pe crbuni aici la ora de doru rnii, pe care, n copilria mea, am clcat-o n picioare att de mult.

De aia, i dau de tire, c eu nc, din mila bunului D-zeu, mai triesc, i mi-ar plcea s tiu cum o mai duci d-ta, ca s mai putem vorbi, cnd i cnd, barem prin scrisoare; irapoi, dac-mi vei scrie, eu nc-i voiu art toate paniile i nvturile, cte le-am cules de cnd umblu sburtrit prin lume.

i-acum, m nchin cu sntate, bade ofroane, i te rog, s-mi trimii i d-ta o carte, ca s tiu aevea dac mai trieti i cum o mai duci.

Dumnezeu s te aib sub paza Lui! Delasntioana.

v

TOVRIILE.1 inta tovriilor este, s de putere i mijloace pentru na

intarea intereselor economice. Trebuina tovriilor e ceruta de nizuina de a face i pe cei sraci i pe cei slabi s se bucure de foloasele muncii i de uurinele ce le aduce capitalul mai mare.

Prin tovrie munca se rspltete, i filerii sracului, adu-1 Acest articol este reprodus din buna i folositoarea crticica scoasa

tocmai acum de sub tipar cu titlul Legea tovriilor". Legea com. ung. art. '61 din a. 1875 cu o introducere i ndrumri pentru nfiinarea tovriilor, scris de d-1 Vasile C. Osvad, directorul nso. Agricola" i redactorul foii lovrfia". Se poate procura dela autorul n Hunedoara (Vajda-Hunyad) cu preul de 50 fii.

BCUCluj

ARA NOASTR 637

uai cu rnduial i neles, dau capitaluri tot a de puternice, ca i numroasele coroane ale bogailor.

ntovrirea i spriginul mprumutat, dau putere i celor slabi. Doar cu toii tim pilduirea cu mnunchiul de n u i e l e . . .

In stat cu legi i cu anume rnduieli trind, n munca noastr pentru alctuirea i conducerea tovriilor, trebue s inem seam de prescrisele legilor afltoare n vieaa.

In Ungaria, ara noastr, sunt dou legi, care hotresc asupra tovrii]or,i anume: Legea comercial din anul 1875, articlul XXXVII (37) i Legea despre nsoirile agrare i industriale de credit, din anul 1898, art. XXIII (23).

Prima lege, care e temelia i legii a doua, cunoate patru feluri de societi comerciale dup felul alctuirii lor, i anume:

1. Societile colective". 2. Societile comandite*. 3. Societile pe acii, i 4. nsoirile (Tovriile). Deosebirea acestor societi este, In scurt, urmtoarea: a) Societate colectiv (kozkeresetitrsasg) se formeaz, cnd

dou sau mai multe persoane, poart nego sub firm comun (sub un nume ales de ei prin nvoire) i sub rspundere nermurit i solidar (unul pentru altul).

b) Societate n comandit (bet6titrsasg) se nate, cnd la un nego purtat sub firm comun, unul sau mai muli dintre tovarei (tcui, externi-comandititi), sunt rspunztori numai cu partea de avere hotrt mai nainte, pe cnd unul sau mai muli dintre tovarei (interni-comanditari) sunt rspunztori solidar i neermurit (cu ntreag averea lor.)

c) Societate pe acii se privete aceea societate, care se formeaz cu un capital, nainte hotrt, mprit n un numr hotrit de acii (ntregi ori pri), de egal valoare i la care acionarii (prtaii) chezeuesc numai pn la suma aciilor lor.

d) nsoiri (asociaii) n nelesul numitei legi, sunt acele tovrii, care n'au dela nceput un numr nainte hatrt de membri tovari (i prin urmare n'au nici suma capitalului nainte hotrt) i care au 'de scop promovarea (sprijinirea) creditului, a ctigului, a economiei membrilor ei, prin purtarea mpreun a tre-bilor de care s'au apucat, sau pe temeiul de

treciprocitateu, (unul pentru altul).

Aici se m anumit: 1. nsoirile de anticipaie i credit. 2. nsoiri pentru procurarea (ctigarea) de materii brute

(neprelucrate nc): nsoirile de magazine comune i nsoiri pentru produciunea n comun.

3. nsoiri de conzum (boite, prvlii).

BCUCluj

638 ARA NOASTR

4. nsoiri pentru zidirea de locuine i 5. Societile pentru asigurarea mutual. Afar de aceste feluri de tovrii, legea comercial mai

amintete despre tovrii ocazionale, alctuite pentru purtarea unui sau mai multor negouri anumite i din dat n dat.

(Va urma).

MAINA DE SCOS MIEREA. Ct vreme oamenii stup&reau numai n conie obicinuite,

nu er vorb de main pentru scoaterea mierei. Stuparul ucidea toamna o parte din stupi. Uciderea se ndeplinea i se ndeplinete cu peatr pucioas. Spre acest sfrit se face n pmnt o gaur rotund de lrgimea conifei i afund de o chioap. Intr'un b crepat la un cap se pune o bucat de pucioas, bul se mplnt cu celalalt cap n mijlocul gurei. Se aduce stupul de ucis, se aprinde pucioasa i apoi se pune conia deasupra gurei, trgnd rn mprejurul ei, ca s nu poat iei fumul de pucioas. In 23 minute, albinele sunt nnduite i cad'aproape toate n gaur. Acum se scot fagurii n vase anume, n care se tescuesc (stropesc) ntocmai ca strugurii la cules, vnzndu-se astfel negutorilor, cari aleg mierea cu ajutorul unui teasc. Aceast miere nici pe departe nu e a curat ca cea scoas prin maina de care se va vorbi aici.

De cnd stupritul raional a nceput a se mpmnteni, maina pentru scoaterea mierei este o unealt, de care stuparul nu se poate lipsi.

Mainile aceste sunt de mai multe feluri: mari i mici, fcute din fer i tinichea (blech) sau din lemn, unele scumpe, altele ieftine. 0 main mare cost i peste 60 cor., dar cu ea se pot folosi, ca i cu o main de treerat (mbltit), zeci i sute de stupari. Sunt apoi maini bune.de tinichea cari nu cost mai mult de 20 cor. Forma dup care sunt toate fcute este cam aceea.

Un mic stupar se poate ajut cu o main, care cost cel mult 68 cor., tot a de bine ca i cu una, care cost zeci de cor. Ea se poate pregti prin orice msar.

Spre acest scop este trebuin de un ciubr mare (putin) cu toarte fcute din lemn ct mai tare, d. e. din stejar. Toartele s fie mai nalte ca de obiceiu.

Pe fundul ciubrului, tocmai la mijloc, se nepenete un la, de 2 cm. gros, la mijloc gurit;gaura s fie cptuit cu blech. In toarte deasemenea se nepenete un la, la mijloc gurit; aceast gaur se mbrac i ea n blech. In cele dou guri se aeaz un fus, care nvrtindu-se, pune n micare un co fcut din liori i a de mare ca s se potriveasc n ciubr ntocmai. Coul e fcut in patru muchi, la fund ceva mai ngust ca din sus. mprejurul coului se nfur un rociu de srm (drot) n deprtare de 1 cm., ntocmai cum se nchid coliviile de paseri. Srma poate fi nlocuit prin sfoar subire (sparg).

BCUCluj

ARA NOASTR 6 3 9

Gele patru laturi ale coului s. fie aa, de mari ca s ncap 4 faguri cu prcane cu tot; dupce cu ajutorul unui cuit anume fcut, se desgolesc csuliile, fagurii se aeaz nctva plecai spre preii ciubrului.

Fusul, de care amintisem s fie mai nalt dect toartele ciubrilui. Pe captul din sus se nfur o sfoar tare i la captul acesteia se pune un mnunchiu de lemn.

Trgnd de captul sfoarei, care se nfur i desfur n jurul fusului, coul se nvrte grabnic acum la- dreapta acum la stnga. Prin aceast nvrtire, mierea din partea din afar a fagurilor sboar toat nspre preii ciubrului. Acum se'ntorc fagurii cu partea din luntru n afar i coul se nvrte de nou. Cu chipul acesta, n timp de cteva minute, mierea din patru faguri este scurs cu desvrire. Lucrul deci merge foarte iute.

In partea din jos ciubrul s aib o gaur, prin care s se scurg mierea ntr'un alt vas, peste care se pune o st.

Cu ajutorul mainei de stors cptm miere foarte curat. Fagurii, muiai n ap se pun n coni, pentruca albinele

s-i curee pn i de cel mai mic picur de miere. Stuparul.

P O V E S T E A U N E I L A C A I . A fost odat un Jidan i umbl hojma prin lume, cu gndul

pentru ghiefturi; m rog, cum e firea de Jidan i cu care ei tresc. A umblat el mult i bine, prin multe locuri: esoase, deluroase i numai dela o vreme s'a ndreptat prin muni. A mers mult, mult prin pduri mari, ntunecoase, nestrbtute de nimenea, unde nu ntlneti nici ipenie de om, unde fiarle slbatice se preumbl ca Voda liber, unde prul i-se face de fric mciuc 'n cap, unde sngele nu mai umbl prin trup tot de fric i numai In o coast de munte, vzu o poart mare, ct toate zilele, de fier i deasupra porii celia er o lespede de marmur, i pe care se cetea:

Aici este o mare peter i se deschide numai odat pe an i n ziua i ceasul cutare. i se deschide i se nchide tot singur i st deschis numai un ceas. Inluntrul peterii sunt comori nesocotite de mintea omeneasc. In mijlocul peterii e o mas de aur i pe mas e o lcat de aur i cu lan tot de aur care are darul, cnd o deschide cineva, de-a iei din ea, doi harapi, care fac orice dup dorul deschiztorului. i lcata ceea se poate lu numai i numai de un biat, care mplinete apte ani n ziua i ceasul cnd se duce s'o ia".

Mult lume trecuse pe acolo i vzuse porile acelea i peatra de deasupra lor scris; ns neputnd ceti nu se gndir

BCUCluj

640 ARA NOASTR

la nimic. Jidanul dracului cum ceti, i puse n gnd s iee lacta i mai multe nu. De aceea se duse n satul de unde er el i cut un biat, care s fie cum se cerea. Gsi un copil a Ia un om vduv i srac. II tocmi jidanul la dnsul, ca s-1 slujasc, alt ceva nu-i spuse nimic. Cnd fu aproape de deschiderea peterii, jidanul lu biatul i-1 duse acolo, unde-i povesti totul, ce er scris i ce avea s fac. Intre altele, el i fcu pe hrtie, chipul a doi draci i-i spuse, ca, cnd va ntr acolo, s nu se uite la nimic In lturi, c o pete; ci numai i numai la hrtia din mn i s iee Icata de pe mas i s fug napoi. Biatul i-a rspuns c a a face. Nu mntui vorba bine i porile sban se deschise singure. Atunci biatul se vr colo; ns csc gura -la cele ce erau acolo i uit s iee lcata de pe mas i s fug afar repede. Implinindu-se ceasul porile se nchise i biatul rmase nluntru cu hrtia n mn i czu n un fel de somn. Jidanul vznd a i netiind nici un mijloc, ca s scoat biatul afar de acolo i temndu-se de rspundere, fugi prin lume i nu se mai ntoarse n satul lui.

Biatul sttu a acolo un an. La un an de zile, cnd se deschise porile, se trezi i el din somnul cela i lu repede lcata de pe mas i pe ici i drumul biete i strig: jupne jupne", creznd c-i jidanul afar i netiind nimic din cele petrecute. Negsind el jidanul, se ncji cum putu i merse prin > pduri, muni, dealuri, locuri rele i merse i merse pn ajunse acas la tat-so. Lui tat-so nu-i spuse nimic. Lcata cu lanul o inea ascuns, c credea el c i bun la ceva, vznd c-i de aur, dar nu tia s se foloseasc de dnsa. O inu el a pn se fcu flcoa c'am de 18 ani. Tat-so er om foarte srac, nu avea nici dup ce s be ap. Intr'o zi tat-so i spuse s-i fac o leac Ife bor i mmlig; c el se duce undeva, unde are treab. Dar bianul din ce er s fac borul i mmliga? N'ave nici pic de sare, nici coaje de ceap i nici praf de fin. Se tot gndea, ce s fac? i eznd el a, i zise in gnd, c el de cnd are lcata aceea i o ine de geaba i poate-i bun la ceva. Tot uitndu-se Ia dnsa i sucind-o i frecnd-o cu degetele, ea se deschise i eir dintr'nsa doi harapi, cari ziser:

Ce ne porunceti stpne ? V poruncesc s-mi aducei: sare, ceap i fin. Acum vzuse el puterea lcatei. Ca ct te-ai terge la ochi,

harapii aduser atta ceap i sare i fin acolo, c nu aveai

BCUCluj

ARA NOASTR 6 4 1 Ioc nici pe unde s umbli. Dup asta harapii se fcur nevzui i Intrar la locul lor n lcat. Bitanul gti mncarea i venind i tat-so; l ntreab, c de unde are atta ceap, sare i fin, i el i rspunse, c Dumnezeu i le-a dat. Atunci tat-so vznd c ei au atta amar de ceap, sare i fin, ceru voie la ficioru-so s vnd, i el i dete aceast nvoial. (Va urm.)

(Auzit n comuna Filipeni-Baeu) JY. Mateescu.

C E V A D E S P R E M E S E R I A I . v i .

i acum s ne facem socoteala. Dac m'ai ntreb pe mine, omul c de ce-am scris

rndurile dinainte, a st locului i n'a ti ce s 'v rspund; a da din u m e r i . . .

Dar vez-c dac'a-i ntreb truditu-mi creer, acel greuru, care mereu mi sbrnie la poarta gndirii, apoi nu tiu zu ce v'ar rspunde.

C dei eu nu vreau s fac zam lung i s umplu paginile acestei vestitoare de mai bine reviste, cu fel de fel de nimicuri, greeruul mi optete; scrie, spune, spune tot pn la sfrit.

Are greuruul meu un tovar bun, nu-i vorb, i la-i plevasul, i cum ncepe greuruul a cnt, plevasul fuge pe hrtie de gndeti c-1 fugresc Ttarii.

Dar, vine mintea, recea, cumpnitoarea minte, i-mi zice: destul! i ei trebue s m supun, cci ea este bun i ngduitoare

pn la un loc, dar dac te faci c n'o cunoti, apoi ea te prsete i rmi cu greuruul, care tot sbrnie verzi i uscate fr s-i mai de de rost.

A dar s m supun judecii minii, s m supun raiunei.. . i s incheiu.

Rndurile scrise, n'au avut altceva n vedere dect de-a mic, de-a pune n prisma gndirii binevoitorilor clasei de mijloc chestiunea meseriaului romn sau, trebuie s m exprim n limba mai nalt de-a vivific interesul reprezentanilor poporului romn pentru meseriai n msur mai mare i de-a contribui, dac se poate, la progresarea lor, prin aternerea celor mai neaprate trebuine la poarta judecii binevoitorilor lor, la poarta judecii a acelor binevoitori, cari i-au creat.

BCUCluj

6 4 2 ARA NOASTR

Am zis deci c meseriaul romn nu-i destul de ncurajat, asta rmne!

Am zis c nu se pune destul ncredere n el, asta rmne! Am zis, c. el n starea de acum nu se poate avnt mai

sus, din binecuvntatele pricini pe cari le-am artat, asta rmne I Am zis c meseriaul romn este recrutat dintr'o ptur

de popor prea srac ca s se poat avnt singur, lipsindu-i partea intelectual i material, asta rmne!

Am zis c omogenitatea poporului romn nu-i destul de nchegat ca s fim cu toii un trup i suflet i s nu mai existe potlogari, domni, rani, i asta rmne!

Apoi bine, dac toate acestea rmn ce mai vrei! Nu sunt oare toate astea un bogat material de gndire

pentru greuruul fietecrui om? Ba nu zu, s mai stm i pe mai departe n nelucrare? S ne mrginim i de aci ncolo numai a ne ntrece n decla

maii, n piese teatrale, pe cnd cestiunea de viea i ateapt dela noi deslegarea?

Asta-i evoluie, asta nseamn progres? Nu! i dac-i adevrat, c, nu! apoi ar fi timpul s ne reculegem. Roadele muncii de pn acum au fost bune pentru timpul

lor, dar, de aci ncolo nu se mai potrivesc. Trebuete deci altfel cultivat pmntul, dac voim s pro

gresm. i, ni-se pare, c asta nc rmne.

*

Noi ne bucurm unii de alii la mese ntinse, suntem nite vntori de mriri, cutm scaunul cel mai aproape de soare.

Dar, spunei, cu mna pe inim, toi ceice v'ai nclzit la soarele mririi, de cte-ori a-i petrecut vr'o noapte ntunecoas, gndind la nevoile celor ce sufer!

Aud? Aud? Nimeni nu-mi rspunde!

*

A vorbi mai pe larg despre nitura de gnduri izvort mai sus, ar trebui nc ease articole, i, asta ar fi prea mult.

Rmne dar, ca Dzeu, n nemrginita sa buntate s~ne lumineze mintea, s ne lumineze calea cea adevrata, cea bun i cea dreapt i s scuteasc de potopul lui Noe pe meseriaul romn, pe aceast tiner mldi a neamului nostru.

BCUCluj

ARA NOASTR 6 4 3

Iar, eu, om fr mult carte, un meseria nu tocmai dintre cei prima, am scris aceste rnduri cum m'a tiat capu, i vorba lui fiertatu mo Creang, cui nu-i place, s ia plevasu la mn i s scrie mai bine, c eu atta am tiut i atta am fcut".

i acum, destul, condeiul meu iubit, tu alinttorul, tu nedesprit tovar al gndurilor mele!

Destul! Delasntioana.

D I N P O P O R . Frunz verde de-alunari Am drgu i-i pcurari. Alunari cu aluni multe Am drgu i-i dus la munte. Nu tiu nume cum i-a pune? Da, ia pune ruj verde, Ru m tem, c mi-l-oi pierde;

C I-am mai pierdut odat i l-am aflat la o fat. La o fat cam btrn; Nu i-ai be apa din mn, S nu bei o sptmn; Nu i-ai be apa din vas, Da s mori de sete'u cas.

Nou desprmnt al Asociaiunii. Desprmntul Alba-lulia", constatator din peste 100 de comune s'a mprit n dou. Comunele cari graviteaz nspre Teiu i Aiud s'au grupat ntr'un nou desp. cu numele Aiud-Teiu", al crui sediu (scaun) este Aiudul. Organizarea desprmntului a fcut-o d-1 protopop din Aiud: Ioan Maior, care a fost ales director. Dl Maior a fost ajutat n lucrarea sa de crturarii din Aiud, Teiu i din o mare parte a comunelor aparintoare acestui desp. In Teiu s'a nfiinat o agentur i bibliotec poporal. Dorim spor bun i D-zeu s'ajute!

Srbrile Reuniunei sodalior romni din Sibiiu. n zilele de 28 i 29 luna c. s'a serbat jubileul de 40 ani de existen a Reuniunei sodalior romni din Sibiiu i 10 ani de cnd dl Victor Tordianu figureaz ea preedinte. Aranjarea serbrilor a fost fcut de un comitet aranjator n frunte cu viceprezidentul reuniunei dl Qeorge Poponea i au decurs n modul urmtor:

Smbt seara n 28 l. c. s'a jucat hazlia farz n 5 acte Maliiosul de Kotzebue, traducere de Ioan terca uluu, prelucrat de un binevoitor al Meseriailor romni, sub regizoratul dlui Dumitru Axente. Succesul piesei a fost unul din cele mai reuite, innd publicul n continu veselie dela nceput pn la sfrit. Toi diletanii s'au achitat de rolurile lor ntr'un mod vrednic de laud.

Duminec dimineaa n 29 1. c. reuniunea a luat parte corporativ la serviciul divin ce s'a inut n biserica catedral. Serviciul a fost oficiat de Prea Cuv. Sa dl Dr. E. R. Roea, protosincel, asistat de dl asesor cons. M. Voileanu, de dl prof. sem. D. Cunan i diaconul Dr. A. Crciunescu, prof. semin. La serviciul divin a luat parte i Esc. Sa Dl arhiep. i mitropolit han Meianu mpreun cu ali crturari de ai notri precum i delegaii

BCUCluj

644 ARA NOASTR

reuniunilor surori. Dup finirea serviciului divin, care s'a ncheiat cu o rugciune pentru reuniune, membrii acesteia s'au prezentat la Escel. Sa dl arhiepiscop i mitropolit Ioan Meianu, unde dl preedinte Victor Tord-ianu, ntr'o vorbire avntat mulmete Esceleniei Sale pentru sprijinul ce a dat ca patron acestei reuniuni, rugndu-1 ca i de aci ncolo s in sub naltul Su scut aceast reuniune. La aceast vorbire rspunde Escelenia Sa printr'o cuvntare plin de sfaturi pentru meseriai ndem-nndu-i s fie totdeauna srguitori i s nu se despart de legea lor i de sinul bisericii lor, scutul de veacuri al poporului romn.

Dela Escelena Sa reuniunea, n cea mai mare ordine, face pelerinaj la mormintele mece'nailor Dim. Attdronic i Nicolae Cristea, unde se depun dou coroane, iar dl prez. Victor Tordianu printr'o duioas vorbire arat meritele acestor mari binefctori ai meseriailor.

De aci membrii n aceea ordine se ntorc n localul Reuniunei, unde avea s se in edina festiv.

edina se deschide de ctr dl Victor Tordianu printr'o vorbire n care arat fazele istorice prin care a trecut Reuniunea meseriailor romni, la care rspunde dl vicepreedinte O. Poponea, scond ndeosebi la iveal meritele dlui V. Tordianu pentru avntul frumos 'ce a luat aceast reuniune. Ca semn de recunotin membrii Reuniunii doneaz vrednicului lor prezident un minunat cias de salon, iar dlui Candid Popa, instructorul corului reuniunii i-se doneaz o frumoas machet i un inel de aur, iar dup aceea se mpart 44 diplome de onoare. ntre membrii distini ai reuniunii.

Cu acestea edina ridicat, membrii reuniunii s'au ntrunit n sala dela Oesellschaftshaus la o mas comun. Aci ntre cea mai curat veselie a vorbit dl Victor Tordianu pentru Esc. Sa Domnul arhiepiscop i mitropolit Ioan Meianu, dl O. Poponea pentru prezident, au mi vorbit apoi d-nii Ttar din Sebe, Baicu din Ortie, Precup din Braov, Liuba, red. gazetei Meseriaul" din Lugoj, Ioan Onae din Lugoj, T. Simtion din Sibiiu pentru reprezentanii reuniunilor i irul acestor toasturi l nchee dl Victor Tordianu, mulmind tuturor celorce au contribuit la nlarea acestei srbri.

Seara a fost' concert festiv mpreunat cu joc. Concertul a succes pe deplin. Dl Candid Popa a primit ntre urale un splendid buchet de flori i petrecerea a durat n cea mai mare veselie pn_ 'n zori de zi. Lume a fost foarte mult! T. S.

O

Serbrile dela Ciacova. In 21 Septemvrie n. Reuniunea nvtorilor din Dieceza Caransebeului i-a inut adunarea general din a. c n Ciacova. Invtorimea din aceast diecez a artat i cu acest prilej c e la culmea chemrii sale.

In aceea zi s'a sfinit biserica cea nou romn ort. or. din Ciacova, pictat de vestitul pictor, d-1 Oct. Smigelschi. L a liturgie a cntat corul din Lugoj sub conducerea d-lui 1. Vidu. Reuniunea rom. de muzic din Lugoj a dat n aceea zi i un concert grandios. Serbrile peste tot au fost nltoare i un public mare a luat parte la ele.

O Solidaritatea*. Bncile noastre au nfiinat o nsoire pentru

aprarea intereselor lor cu numele Solidaritatea". Tribunalul reg. din Sibiiu a aprobat n zilele aceste statutele nsoirei. Dorim cel mai deplin succes. *

O Abonaii cari au pltit numai pe un ptrar, pe o jumtate sau

trei ptrare de an, ori n'au pltit nimic din preul abonamentului sunt rugai s trimit suma cu care sunt n restan.

Editor: Octavian Goga. Tiparul tipografiei arhidiecezane. Sibiiu.

BCUCluj