17/7/11 Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 1 CIENCIA, RELIGIÓN Y ESPIRITUALIDAD Valdemar W....
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17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 1
CIENCIA, RELIGIÓN Y
ESPIRITUALIDAD
Valdemar W. SetzerDepto. de Ciencia de la Computación,
Universidad de São Paulo, Brasil
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google: valdemar setzer home
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 2
TEMAS
1. Introducción2. Hipótesis vs. creencia3. La actitud científica4. El materialismo5. El espiritualismo6. Combinaciones de materialismo y espiritualismo7. La ciencia moderna8. Conclusiones
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 3
1. Introducción
¿EL SER HUMANO ES UNA MÁQUINA?
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 4
O SER HUMANO É UMA MÁQUINA? SIM NÃOTOTAL %SIM
1 18/09/02 UFMT, Cuiabá (BCC) 25 21 46 542 09/09/02 Facs. Dom Domênico, Guarujá (grad) 26 54 80 333 25/09/02 PUC, SPaulo (pós G Jornalismo) 6 7 13 464 12/05/03 UNOESTE, Pres. Pruente (grad SI e CC) 17 20 37 465 30/05/03 IC Unicamp (pós Gr CC) 12 24 36 336 25/08/03 UNESP, Rio Claro (BCC) 13 11 24 547 28/08/03 UNISO, Sorocaba (Bach Sist Info) 73 105 178 418 15/09/03 Centro de Cultura Judaica, SPaulo (#) 10 10 20 509 17/09/03 CEFET, Alagoas, Maceió (Tecnol. PD) 76 60 136 56
10 25/09/03 Centro Cultural Itaú, SPaulo (#) 25 48 73 3411 12/11/03 Faculdades SENAC, SPaulo (BCC) 13 9 22 5912 21/10/04 UNIP, cp. Indianópolis, SPaulo (BCC, EC...) 56 32 88 6413 20/10/05 UNESP, Rio Claro (BCC) 13 18 31 4214 18/08/08 UNISA, São Paulo (grad SI) 42 29 71 5915 15/09/08 UNISAL, Americana (grad SI, AS) 44 36 80 5516 07/10/09 UNOESTE, Presidente Prudente (BCC) 32 29 61 52
# - Público geral Totais/média 458 513 971 47
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 5
1. Introducción (cont.)
Pregunta correcta:
¿EL SER HUMANOES UN
SISTEMA PURAMENTE FÍSICO?
La pregunta es relevante para el tema, porque si el es un sistema puramente físico, la religión y la espiritualidad no tienen sentido
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 6
TEMAS
1. Introducción
2. Hipótesis vs. Creencia
3. La actitud científica
4. El materialismo
5. El espiritualismo
6. Combinaciones de materialismo y espiritualismo
7. La ciencia moderna
8. Conclusiones
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 7
2. Hipótesis vs. creencia
¿Cuál es la capacidad que los seres humanos más desarrollaran a lo largo de la historia?
EL INTELECTOHoy en día estamos rodeados por los resultados de nuestro pensamientoResultado: Queremos entender todo, y noaceptar algo sin entender
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2. Hipótesis vs. creencia (cont.)La base para la comprensión es la
HIPÓTESIS DE TRABAJO Claramente formulada por medio de conceptos (pensamientos) sobre
una visión de mundodebe ser consistente
evidencias observables interiormente y exteriormente
Siempre sujeta acomprobación revisión
Base para una teoríaConjunto de hipótesis y deducciones a partir
de ellas
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2. Hipótesis vs. creencia (cont.)
CREENCIA
Es siempre basada ensentimientos
siempre son semi-conscientes
No está sujeta acomprobaciónrevisión
No es base para una teoría No es base para el entendimiento Cierra las puertas a la comprensión y la búsqueda de evidencia experimental
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 10
2. Hipótesis vs. creencia (cont.)Ejemplos de creencias
Creacionismo bíblicoClaramente, son símbolos
“Días” de la “creación” no son de 24 horas
EvidenciasGen 1:14 – Y dijeran los Elohim: “«¡Que haya cuerpos
luminosos en el firmamento que separen el día de la noche;
...” (4º “día”!) Parábola del Sembrador (Mateo 13)
Se debe estudiar y entender las realidades que están representados en estos símbolos
DíosSe perdió la experiencia y la noción de lo que
es esta entidad Se tornó una mera abstracción Yo no uso
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TEMAS
1. Introducción
2. Hipótesis vs. creencia
3. La actitud científica
4. El materialismo
5. El espiritualismo
6. Combinaciones de materialismo y espiritualismo
7. La ciencia moderna
8. Conclusiones
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 12
3. La actitud científica
Una de las mayores conquistas de la humanidad. Características:
1. Empleo de hipótesis de trabajo y no de creencias
2. Curiosidad constante (tratar de entender lo que no se entiende)
Ejemplo: ¿por qué vuela un avión?
3. Observación objetiva del mundo (exterior y interior) – apertura
4. Sentimientos no son utilizados para la cogniciónPero no deben ser ignorados
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3. La actitud científica (cont.)
Características (cont.)5. Descripción de fenómenos y la formulación
de conceptos exclusivamente dirigidas hacia la entendimiento y universales
6. No tener absolutamente ningún prejuicio7. Concepción de mundo adoptada es
coherente; no contiene contradicciones
8. Hay un continuo interés por opiniones y hechos contrarios a los propios
9. Observación de fenómenos y su descripción debe ser hecha en plena consciencia de vigilia
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3. La actitud científica (cont.)
Cualquier acción contraria a estas características se denominará aquí
ACTITUD ANTI-CIENTÍFICAAtención: Sólo estamos tratando de la cognición La actitud científica no cubre todas las
actividades humanas: Actividades sociales Actividades artísticas
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TEMAS
1. Introducción
2. Hipótesis vs. creencia
3. La actitud científica
4. El materialismo
5. El espiritualismo
6. Combinaciones de materialismo y espiritualismo
7. La ciencia moderna
8. Conclusiones
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 16
4. El materialismo
El universo está compuesto sólo de materia y energía físicas. Solo hay fenómenos físicos.
Dos tipos: Materialismo científico
Emplea una actitud científica Materialismo-creencia
Adopta actitudes anti-científicas P.ej.: el prejuicio de no examinar otras concepciones de
mundo
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4. El materialismo (cont.)Ejemplos de materialismo-creencia: “¿Es obvio que el pensamiento es generado
por el cerebro, como podía ser de otra manera?”
“¿Es evidente que la teoría de Darwin de la evolución es verdadera, como podía ser de otra manera?”
La manera como una persona piensa y su concepción de mundo es que la clasifica como
MATERIALISTA Ex: no sirve de nada hablar “Dios”
a todo momento
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4. El materialismo (cont.)Outras denominaciones: ATEO (Grecia, ἄθεος, sec. V a.C.)
Niega la existencia de Dios o de diosesEs necesario caracterizarlos!
ESCÉPTICO (sofistas de la Grecia, séc V a.C.) No cree en nada
Ni en su propia existencia?
POSITIVISTA (A. Comte, 1830) Basado en la experiencia física (empirismo)
AGNÓSTICO (T. Huxley, 1860) Solo emplea la razón y hechos demostrables; contra
la metafísica y realidades (físicas) incognoscibles
El término “MATERIALISTA” parece ser mejor!
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4. El materialismo (cont.)
Consecuencias del materialismo: Debe negar el libre albedrío y la libertad
Materia y energía son sometidos inexorablemente a las "leyes" y condiciones físicas
La individualidad humana debe ser devida solamente a herencia influencias del medio ambiente
Debe negar la responsabilidad individual y colectiva Caso de Einstein (determinista, spinozista)
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4. El materialismo (cont.)Consecuencias del materialismo (cont.) Debe negar la existencia de la moral
No confundir con ética Reglas y leyes establecidas por un grupo
por ejemplo, profesional
Debe negar el amor altruista El ser humano debe ser regido por
Egoísmo Ambición Instintos Medo Condicionamientos
Debe negar un sentido para el universo y para la vida humana
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4. El materialismo (cont.)Estamos en la era del materialismo! Fue necesario pasar por el para que
adquiriésemos Libre albedrío, libertad Individualidad superior
que trasciende la herencia y el medio ambiente
Autoconsciencia
Pero ahora es necesario superarlo, sin abandonar todo de bueno que el nos dio Además de los ítems arriba, la
ACTITUD CIENTÍFICA PERO ¿COMO?
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 22
TEMAS
1. Introducción
2. Hipótesis vs. creencia
3. La actitud científica
4. El materialismo
5. El espiritualismo
6. Combinaciones de materialismo y espiritualismo
7. La ciencia moderna
8. Conclusiones
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5. El espiritualismo
Admite, además de la existencia de la materia y de la energía físicas, también “sustancias” no-físicas y sus procesos. Evidencia universal remota en el tiempo:
Origen de la materia y da energía físicas
Evidencia universal remota en el espacio:Límites del universo
Evidencias locales y actualesFormas y de los seres vivos y sus simetrías Aparentemente, es seguido un “modelo”
Pero modelos mentales no son físicos!
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5. El espiritualismo (cont.)Modelos seguidos por seres vivos
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5. El espiritualismo (cont.) Evidencias interiores (personales!)
Libertad del pensamiento Concentración mental Elección del próximo pensamiento
Ejercicio de los brazos Ejercicio con dos objetos
Ejercicio de la pantalla con números rojos Visualizar la pantalla y “hablar” interiormente los
números de 100 a 0
Si hay libertad en el pensamiento, Máquinas jamás van a pensar
como el ser humano!
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5. El espiritualismo (cont.) Evidencias interiores (cont.)
Individualidad y subjetividad de las sensaciones y sentimientos
Máquinas no tienen individualidad Por lo tanto,
Máquinas jamás van a tenersensaciones y sentimientos
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5. El espiritualismo (cont.)
Una de mis hipótesis fundamentales es que pensamiento sensación y sentimiento voluntad
no son fenómenos puramente físicos Pero dependen del organismo físico
para que tengamos consciencia de ellos (cf. Rudolf Steiner)
“Pensar” = “reflexionar” El cerebro “reflexiona” los pensamientos para la
consciencia
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5. El espiritualismo (cont.)
En esta hipótesis, también no son fenómenos puramente físicos El crecimiento La regeneración de los tejidos y órganos La forma en los seres vivos La conciencia La reproducción Sueño, ensueño, muerte Enfermedad etc.
Que jamás serán entendidos pela ciencia materialista
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5. El espiritualismo (cont.)Como en el caso del materialismo, hay dos tipos de espiritualismo: Espiritualismo científico
Basado en actitudes científicas Hipótesis de trabajo Ausencia de prejuicios ...
Espiritualismo-creenciaBasado en actitudes anti-científicas Creencia, fe Dogmas PrejuiciosEstructura jerárquica Va contra la tendencia moderna: todos quieren
ser tratados como adultos responsables
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5. El espiritualismo (cont.)
Las religiones instituidas son en general espiritualistas-creencias Es por eso que no atraen personas con una cierta cultura que
buscan entendimiento no se satisfacen con
dogmas rituales incomprensibles
mismo pelos oficiantes tenían un profundo significado en la antigüedad, pero
el ser humano cambió Ej: el bautismo de adultos (como lo que hacía Juan
Bautista – experiencia de casi-muerte)
Espiritualismo-creencia = misticismo
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5. El espiritualismo (cont.)
Solo de un punto de vista espiritualista se puede investigar y hablar de Libertad Moral Responsabilidad Dignidad Individualidad superior Sentido para la vida humana y para el universo ...
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5. El espiritualismo (cont.)
Lo que puede ser investigado y entendido por medio de un espiritualismo científico: El origen y el pasado de la humanidad
Para el materialismo, los mitos, la Biblia, los escritos antiguos son meras “cuentos” inventados, sin realidad subyacente
El origen y el significado de las religiones antiguas
Solamente entendiendo las religiones se puede tener tolerancia para con ellas
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5. El espiritualismo (cont.)
Por medio de un espiritualismo científico pueden ser investigados y entendidos (cont.): La constitución humana antigua y
modernaPara el materialismo, ella no cambió
Lo que cambió fué la cultura
Las razones de las diferencias entre seres humanos, animales, plantas y minerales
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 34
5. O espiritualismo (cont.)
Por medio de un espiritualismo científico pueden ser investigados y entendidos (cont.): Cual es el sentido de la vida humana
Conocimiento → Libertad → Amor altruistaSolamente la adquisición de conocimiento puede llevar,
p.ej., a hacerse bombas para matar personas
Nacimiento, muerte Se ambos son azares, la vida no tiene sentido
Sueño, ensueño El sentido de la enfermedad
Ej.: Salutogénesis (Aaron Antonovski)
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5. El espiritualismo (cont.)
Por medio de un espiritualismo científico pueden ser investigados y entendidos (cont.): El destino (karma)
No va contra la libertad Pone nosotros en una cierta situación; lo que
hacemos en ella, puede ser hecho en libertad
...
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5. El espiritualismo (cont.)
Por medio de el pueden ser dados impulsos y renovación para toda la vida humana, personal y profesional: Auto-desarrollo Educación Salud Agricultura Artes Arquitectura Organización social y empresarial Ciencia etc.
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TEMAS
1. Introducción
2. Hipótesis vs. creencia
3. La actitud científica
4. El materialismo
5. El espiritualismo
6. Combinaciones de materialismo y espiritualismo
7. La ciencia moderna
8. Conclusiones
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 38
6. Combinaciones de los tipos
El materialismo puede ser científico en ciertas áreas, y ser materialismo- creencia en otras
Ej.: actitud científica en el laboratorio y tener prejuicio contra cualquier espiritualismo
Ídem para el espiritualismo Ex: acreditar en el creacionismo bíblico y
adoptar actitud científica (sin creencias) cuanto a la constitución espiritual del ser humano
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6. Combinaciones de los tipos (cont.)
Combinaciones de materialismo y de espiritualismo
Ex: cientistas religiosos
Todas estas combinaciones son incoherentes.
Una concepción coherente de mundo solo puede ser Materialismo científico Espiritualismo científico
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 40
TEMAS
1. Introducción
2. Hipótesis vs. creencia
3. La actitud científica
4. El materialismo
5. El espiritualismo
6. Combinaciones de materialismo y espiritualismo
7. La ciencia moderna
8. Conclusiones
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 41
7. La ciencia modernaEs esencialmente materialista-creencia Explicaciones solamente físicas
Basadas en medidas (todo cuantificado) Reduccionista (pierde la noción holística) La creencia (“mala ciencia”) llevó, p.ej.:
A los desastres ecológicos Polución generalizada, inclusive la nuclear “Tal vez” el calentamiento global
A los transgénicos J.Smith (em Genetic Roulette, A Roleta Genética):
Tal vez un desastre mayor que los residuos nucleares y el calentamiento global
Veer mi articulo “Desmistificação da onda do DNA”, o “Considerations about the DNA hype”.
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 42
7. La ciência moderna (cont.)
Paradoja: “En la era del materialismo y de la ciencia materialista, estamos destruyendo la
materia de la Tierra!” (J. Lutzenberger) Materialismo y egoísmo llevan a la destrucción, pues para ellos no hay valores realmente humanos
Ya que la materia no tiene valor moral La materia “es” egoísta
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 43
7. La ciencia moderna (cont.)
Ejemplos de ciencia ampliada por um espiritualismo científico: Ciencia cualitativa
Ya existió en el pasado, P. ej. la Sistemática de la Botánica
Admitir fenómenos no-físicos. Ejs.: Ni toda mutación y ni toda selección
natural fueran casuales Extensión del neo-darwinismo!
La forma de los seres vivos es debida a la actuación de modelos no-físicos
La actividad neuronal no produce pensamientos, sentimientos y voluntad
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7. La ciencia moderna (cont.)Ejemplos de ciencia ampliada por un espiritualismo científico (cont): Ciencia más holística
Partir del general para el particular Método científico de Goethe
Admitir fenómenos primordiales, no reductibles Ídem, p.ej. la luz La materia no tiene sentido del punto de vista
material!
Ciencia más humana El ser humano no es reproducible, pués
incorpora todas sus vivencias
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TEMAS
1. Introducción
2. Hipótesis vs. creencia
3. La actitud científica
4. El materialismo
5. El espiritualismo
6. Combinaciones de materialismo y espiritualismo
7. La ciencia moderna
8. Conclusiones
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 46
8. Conclusión
Grande parte de los cientistas y religiosos creen que Ciencia y religión deben ser totalmente
separadas pues tratan de asuntos y actitudes diferentes Stephen Jay Gould:
NOMA (non-overlapping magisteria)
Religión y Deus son asuntos científicos (del punto de vista materialista): Richard Dawkins (The God Delusion)
(Veer mi reseña en mi site, en inglés)
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 47
8. Conclusión
El espiritualismo científico Puede (y debe) unir las dos, esto es,
Ciencia
Espiritualismo científico
Religión
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 48
8. Conclusión (cont.)
LA MEJORÍA DE LA SOCIEDAD Y DE LA NATURALEZA SOLO PODRÁ OCURRIR A PARTIR DE UN CAMBIO PARA UNA MENTALIDAD ESPIRITUALISTA-CIENTÍFICA:
EL SER HUMANO NO ES UNA MÁQUINA
Y NI UN ANIMAL!
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8. Conclusión (cont.)
Hay por lo menos una concepción de mundo espiritualista científica: la Antroposofía Sin creencias Teoría coherente y abarcadora
Punto muy importante hoy día
Con aplicaciones prácticas en todas las áreas de la actividad humana
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 50
8. Conclusión (cont.)
Recordar las características de la actitud científica
1. Empleo de hipótesis de trabajo y no de creencias
2. Curiosidad constante (tratar de entender lo que no se entiende)
Ejemplo: ¿por qué vuela un avión?
3. Observación objetiva del mundo (exterior y interior) – apertura
4. Sentimientos no son utilizados para la cogniciónPero no deben ser ignorados
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 51
8. Conclusión (cont.)
Características (cont.)5. Descripción de fenómenos y la formulación
de conceptos exclusivamente dirigidas hacia la entendimiento, y universales
6. No tener absolutamente ningún prejuicio7. Concepción de mundo adoptada es
coherente; no contiene contradicciones8. Hay un continuo interés por opiniones y
hechos contrarios a los propios9. Observación de fenómenos y
su descripción debe ser hecha en plena consciencia de vigilia
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 52
8. Conclusión (cont.)
UNA QUESTIÓN FINAL:
¿Como hacer para que muchas personas
conozcan la Antroposofía? Con la Internet y los sites antroposóficos,
ahora quien quiere encontrar la antroposofía, la encuentra!
PERO DEBEMOS SER MÁS AGRESIVOS?
F I N
17/7/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 53
CIÉNCIA, RELIGIÓN Y
ESPIRITUALIDAD
Valdemar W. SetzerDepto. de Ciencia de la Computación
Universidad de São Paulo, Brasil
Veer esta presentación y artículo enwww.ime.usp.br/~vwsetzer
google: valdemar setzer home