اإلخوان المسلمون

وعالقتهم

باليهود والماسون

ـ بأقالمهم ـ

بحث /

بدر حسن احمد ) ولوالديه) له الله غفر

عدالة) ( ، مساواة) (حرية ، عدالة ، حرية

المسلمين اإلخوان الماسونية شعار شعار

المقدمةورسوله عبده محمدا� أن واشهد ، له شريك ال وحده الله إال اله ال أن واشهد لله الحمد. الدين يوم إلى نهجه على سائر ومن أجمعين وصحبه اله وعلى وسلم عليه الله صلى

1

(يم)ل* أ ع*ذ*اب) م- يب*ه. ي.ص( و-أ* ت-ن*ة) ف( م- يب*ه. ت.ص( أ*ن ر(ه( م-

أ* ع*ن- ون* ال(ف. ي.خ* ال7ذ(ين* ذ*ر( ل-ي*ح- (63)ف*

*أ.ول*ئ(ك ال-ك(ت*اب( ف(ي ل(لن7اس( ب*ي7ن7اه. ا م* ب*ع-د( م(ن د*ى ال-ه. و* ال-ب*ي?ن*ات( م(ن* ل-ن*ا أ*نز* ا م* ي*ك-ت.م.ون* ال7ذ(ين* إ(ن7( ن.ون* الال7ع( م. ي*ل-ع*ن.ه. و* الل7ه. م. *ن*ا( 159ي*لع*ن.ه. أ و* م- ع*ل*ي-ه( أ*ت.وب. ل*ئ(ك* و-

أ. ف* ب*ي7ن.وا- و* وا- ل*ح. ص-أ* و* ت*اب.وا- ال7ذ(ين* إ(ال7

يم. ) ح( الر7 ( 160الت7و7اب.

بعد : أما

محمد هدي الهدي وخير ، تعالى الله كتاب الحديث اصدق األمور فان وشر ، النار . في ضاللة وكل ، ضاللة بدعة وكل ، بدعة محدثة وكل ، محدثاتها

من " " ألوانا لهم ليرى ؛ المسلمين اإلخوان فرقة فكر في المتمعن القارئ انااللتفاف بعد ، عنهم الناس وتفرق ، سقوطهم أسباب ـ هي ـ كانت ، االنحرافات

ال شيء وهذا ، واليهود العالمية الماسونية مع تجمعهم توافق ووجود السيما ، حولهمفيقول ، العالقة هذه وجود على بأقالمهم المسلمون اإلخوان اعتراف لوال يصدق

معالم ) ( ) من كتابه في المسلمين اإلخوان دعاة كبار من وهو الغزالي محمد الشيخحسن (: " األستاذ بينهم الماسون من عدد انتساب عن كثيرا كالما سمعنا ولقد الحق

هذه استطاعت كيف بالضبط أعرف ال ولكنني األخوان لجماعة نفسه الهضيبيكشف وربما فعلته، الذي النحو على كبيرة جماعة تخنق أن باإلسالم الكافرة الهيئات

. " المأساة هذه أسرار 1المستقبل

محمد نبيه وأوامر أوامره باتباع وجل عز الله أمرنا ـ لقد امره عن يخالفون الذين وانالنبي أمر إلى أي تؤدي والسنة للكتاب مخالفاتنا فان ، اليم عذاب أو فتنة ستصيبهم بأنه ـ

الحاضر . عصرنا في فعال حاصل هو ما وهذا ، والمصائب للفتن تعرضنا

: تعالى قوله باب ع*ن( ومن و-ن* ت*ن-ه* و* وف( ع-ر. ب(ال-م* ون* ر. م.ت*أ- ل(لن7اس( ت- ر(ج* أ.خ- jة م7

أ. ي-ر* خ* ك.نت.م-

ب(الل7ه( ن.ون* ت.ؤ-م( و* نك*ر( ال-م.

وتعالى : سبحانه و-ن* وقال ي*ن-ه* و* وف( ع-ر. ب(ال-م* ون* ر. م.ي*أ- و* ي-ر( ال-خ* إ(ل*ى ي*د-ع.ون* ة) م7

أ. نك.م- م? ل-ت*ك.ن و*

( ون* ل(ح. ال-م.ف- ه.م. ل*ئ(ك* و-أ. و* نك*ر( ال-م. النبي ((104ع*ن( ويقول ، : } { : ؟ لمن قلنا النصيحة الدين

وعامتهم : } { . المسلمين وألئمة ولرسوله ولكتابه لله 2قال

ج ) ( - ) القبورية عقائد إبطال في الحنفية علماء جهود كتاب في الرد( : " 55ص / 1وقيلأهم ومن ؛ لله الطاعات أجل ومن ، الله سبيل في الجهاد أعظم من البدع أهل على

الله " . دين عن الذب سبيل في الواجبات

ج - ) مؤلفات في الفوزان صالح الشيخ المبتدعة،( : " 73ص / 41وقال كتب قراءة يجوز الضاللهم " . وي.بي?ن عليهم د7 ي*ر. أن يريد لمن إال أشرطتهم؛ سماع وال

الشيخ قال كما البدع أكبر من وهذا ، التوحيد دعوة يحاربون المسلمين فاإلخوان : وتمزق : " األمة تفرق إنها ويقولون التوحيد، دعوة يحاربون المسلمون اإلخوان األلباني

3الكلمة ".

ما التي البدع من المسلمين وتشتت الكلمة وتفريق الحزبية في الدخول إن باإلضافة { - ع.وا ت*ن*از* و*ال* ول*ه. س. و*ر* الل7ه* أ*ط(يع.وا- و* تعالى لقوله ومخالفة ، سلطان من بها الله انزلالمسلمين { اإلخوان إن السيما ، اب(ر(ين* الص7 ع* م* الل7ه* إ(ن7 - وا ب(ر. و*اص- ك.م- ر(يح. ت*ذ-ه*ب* و* ل.وا- ش* ت*ف- ف*

األلباني : " الشيخ ذلك أكد كما ، والخوارج الرافضة كفرق واإللحاد الضالل أهل مع يتقاربونالكافرة بل الفاسدة الباطنية العقائد بين فرقا يرون ال فإنهم وغيرهما والبنا قطب سيد

وبين وغيرهم والنصراني الرافضي بين التفريق يرون وال ، السليمة الصحيحة العقيدة وبين

ط ) 1 الحديث االسالمي كفاحنا في الحق معالم ص 3من الحديثة الكتب ( .267دار . 55مسلم 2ج ) 3 األلباني للشيخ (2ص / 23دروس

2

للكتاب المخالفة آلرائهم الكثير تعصب فقد ، يصلحوا ولم بالمسلمين اضروا وقد ، المسلماإلضرار " اعظم من وهذا ، السنة أهل وعادوا . 4والسنة

هذا وأسال الله تعالى أن يجعل رسالتي هذه خالصة لوجهه الكريم ، انــه جــواد كــريم ، كما اسأله سبحانه ان ينفع برسالتي هذه اإلسالم والمسلمين ، والحمد لله رب العالمين .

بدر حسن احمد777422189

Abubadr11@gmail.com

التعريفات

يهودية منظمة فهي االصطالح في اما ، األحرار البناؤون معناها لغة الماسونيةسيطرة ضمان إلى تهدف التنظيم محكمة ، غامضة إرهابية ، هدامة سرية عالمية

خداعة شعارات تحت وتتستر ، والفساد واإلباحية اإللحاد إلى وتدعو العالم على اليهودانسانية) - - - ( مساواة أخاء . حرية

بحفظ O عهدا يوثقهم من ، العالم في المرموقة الشخصيات من أعضائها جل O تمهيدا بالمهام والتكليف والتخطيط للتجمع بالمحافل يسمى ما ويقيمون ، األسرار ,) ( O أساسا والنفعية الوصولية وتتخذ يدعون كما عالمية ديمقراطية جمهورية لقيام

. عالمية دينية ال حكومة تكوين في أغراضها لتحقيق

بأنها نفسها تصف إسالمية، جماعة هي لغة المسلمين اإلخوان جماعة أما " العربية،" الدول من كثير في سياسية معارضة حركة أكبر تعتبر ، شاملة إصالحية

البنا أسسها عام مصرفي حسن مارس هذه إسالميةكحركة م1928في وتدعو ، جديد " " . من اإلسالمية الخالفة إلعادة الحركة

اجله من جاء الذي للتوحيد تدعو ال فهي ، باإلسالم مغلفة حركة فهي الواقع في أماباالغتياالت مليء وتاريخها ، ـ وغيرهم باز وابن االلباني الشيخ قال كما ـ الدين

في باشا النقراشي قتلهم ذلك ومثال ، الحكام على والخروج والفوضى والتفجيرات ( الشهيد اإلمام مع كتابه في عساف محمد كاتبهم ذلك ذكر كما ماهر احمد وقتلهم مصر

من ( ) 154ص صفحات كتابه في رائف احمد ذلك قال كما الخازندار القاضي وقتلهم ، ص اإلخوان ذلك ( 446تاريخ أكد كما ، اليمن في الدين حميد بن يحيى اإلمام وقتلهم

) ( ، السادات أنور قتلوا انهم كما ، ومسيرة سيرة كتابه في القرضاوي يوسف شيخهمالمنشية . حادثة في عبدالناصر جمال قتل وحاولوا

يدعون – – العربي الربيع ثورات أثناء خصوصا المسلمين اإلخوان أن إلى باإلضافةماسونية . فكرة وهي ، الالدينية الدولة تعني وهي ، المدنية الدولة إقامة إلى

الرابط نشر يلي :http://egyoffline.blogspot.com/2012/01/blog-post_28.htmlوقد ما

قدمته المسلمين اإلخوان حول سري تقرير ننشر فقط لكننا شيئا نختلق ال نحنالمسلمين اإلخوان حول البريطاني الوزراء لرئيس مؤخرا اإلنجليزية المخابرات

طلبه . على بناء معهم التعامل وإمكانية

داخل من الموثقة بمعلوماتها استعانت فقط جديدا تفعل لم البريطانية المخابراتبتقرير البريطانية المخابرات مد في حرجا يجد لم والذي األعظم الماسوني المحفل

ص ) ( ) 4 الجديدة المناهج أسئلة عن المفيدة االجوبة ( .125 – 124انظر3

باعتبارها المسلمين اإلخوان جماعة مع التعاون ضرورة في نظره وجهة يدعم كاملالماسون بين القديمة بالعالقات ذلك على مدلال الحركات من غيرها من للتعامل أفضل

تدشينه على الماسونية الحركة ساعدت الذي الدولي وتنظيمهم المسلمين واإلخوانالماضية . العقود مر على ورعايته

هل يقرر أن مصر لشعب ونترك اإلنجليزية النسخة مع أيديكم بين نضعه التقريرال . أم هؤالء يحكمه بأن يقبل

) بمنظمات ) قطب سيد و المسلمين اإلخوان عالقة يذكر والمثير الخطير التقريرإن علما ، العالمية للماسونية مخلص خادم قطب سيد ان تثبت دالئل يقدم و ماسونية

امريكية . بمنظمات الثورة قبل مشبوهة اتصاالت له كان سيد

في صورهم تعلق ثوار و وهميين أبطاال خرجت الماسونية المحافل أن معلوم وو الثورات و الفتن الثارة اليهود يركبها حمير إال هو ما و التماثيل لهم تنصب و الجدران

اليهود قيادة تحت العالمية الحكومة انشاء و عليها للقضاء تمهيدا االمم استقرار زعزعة .

ادخل باإلنجليزية التقرير على التالي : لإلطالع الرابط على

http://www.redmoonrising.com/Ikhwan/MB.htm

قطب . سيد عن نتحدث عندما التالية الصفحات في التقرير هذا من جزء سيظهر

من افكار ومعتقدات الماسونية ومدى تطابقها مع أفكار اإلخوان المسلمين

وخرافات . .1 خزعبالت ذلك ويعتبرون الغيبيات وبكل وكتبه ورسله بالله يكفرون

فاإلخوان ، النقطة هذه في الماسونية يخالفون المسلمين اإلخوان ولكنكالماسونيين . كفارا وليسوا ، مسلمين المسلمين

األديان . .2 تقويض على يعملون

الحين بين القرضاوي يوسف اليه يهرع الذي األديان حوار في جليا ذلك ويظهرالقرضاوي . عن نتحدث عندما هذا سيتضح كما ، واآلخر

البالد .3 في الوطنية الحكم أنظمة وإلغاء الشرعية الحكومات إسقاط على العمل . عليها والسيطرة المختلفة

فهو ، الحكومات إسقاط إلى يسعون بأنهم العربي الربيع ثورات أكدته ما وهذاباألصل . ماسوني مخطط

للسيطرة . .4 كوسيلة المرأة واستعمال الجنس إباحة

صناديق إلى للذهاب ويشجعوها المرأة يدعون إنما الجنس يبيحون فال اإلخوان أماالرسول يبايعن كانت النساء أن بحجة ، . االقتراع البيعة بين كبير والفرق

منهج فهو االنتخابات أما ، إسالمي منهج من البيعة بأن نعرف ان يكفي ، واالنتخابكافر . غربي

5. . دائم بشكل تتصارع متنابذة أمم إلى اليهود غير تقسيم على العمل

اإلخوان . فيهم بما يخالفه من تقسيم على يعمل حزبي سياسي تنظيم أي

4

6. . لتشابكها حوادث وتدبير األطراف هذه تسليح

األعلى هو ليكون اآلخرين بين واالختالف الشقاق يزرع ان حزبي فكر اي يحاولاإلخوان . فيهم بما والمسيطر،

7. . العنصرية الطائفية األقليات روح وإحياء الواحد البلد داخل النـزاع سموم بث

كما ، والتفرقة بالحزبية إيمانهم بمجرد والتفرقة النزاعات إلى يسعون اإلخوانذلك ومثال البالد في الفوضى لتعم العربي الربيع ثورات في األقليات هيجوا إنهم

وإيوائهم لهم االعتصام ساحات وفتح اليمن في الرافضية لألقليات دعمهمبحقوقهم . المطالبة بحجة وتحريضهم الجنوب في االنفصاليين مع والوقوف

واإلرهاب .8 والنحالل الفوضى ونشر والدينية والفكرية األخالقية المبادئ تهديمواإللحاد .

تفسيرهم خالل من وذلك المعتقد هذا في المسلمين اإلخوان معهم يشتركظالل تفسير ذلك ومثال ، الشخصية مصالحهم لحساب والسنة للكتاب وتأويلهم

تفسيره يعتمد ال والذي ، الضالالت من الكثير على يحتوي الذي قطب لسيد القرآنالدكتور رئيسهم كذلك ، والتابعين الصحابة قبل من األصلية التفسير مراجع على

عن حديثنا في هذا سيتضح كما ، مزاجه على الكريم القرأن يفسر مرسي محمدمرسي . محمد الدكتور

الحساسة .9 المناصب ذوي وخاصة الجميع مع والجنس بالمال الرشوة استعمال . الوسيلة تبرر عندهم والغاية الماسونية لخدمة لضمهم

إن كما كاالنتخابات أمورهم بعض في فقط بالمال الرشوة يستعملون اإلخوان ( األجوبة كتابه في الفوزان الشيخ ذلك أكد كما ، الوسيلة تبرر عندهم الغاية

ج ) الجديدة المناهج أسئلة عن ( ( . 80ص / 41المفيدة

عليه .10 السيطرة إلحكام جانب كل من بالشباك حبائلهم في يقع الذي الشخص إحاطة . أوامرهم كل O صاغرا ولينفذ يريدون كما وتسييره

معظم وعند المسلمين اإلخوان عند وغيرها السرية الحلقات في جليا هذا ويظهرالحزبيين.

رابط .11 كل من التجرد عليه يشترطون إليهم االنضمام في رغبتهم يلبي الذي الشخص . للماسونية O خالصا والءه يجعل وأن وطني أو أخالقي أو ديني

لحاكمه والءه فوق للحركة والءه يكون أن إليهم المنظم من فيطلبون اإلخوان أماـ الغزالي محمد الشيخ الراحل المعروف اإلسالمي الداعية فيقول ، لوالديه او

الحديث " " االسالمي كفاحنا في الحق معالم من كتابه في ـ السابق اإلخوان قطب ( قاموا. حيث المسلمين باإلخوان بدأ مصر في اإلسالمي اإلرهاب تاريخ إنبدعوة الشباب من كثير خدع وقد سياسية أهداف إلي للوصول الدين بتوظيف

من او دين رجل البنا حسن يكن ولم القران وبشعارات بالدين المتسترة البنا حسنضد وهو الفرد وحكم بالديكتاتورية المؤمنين السياسيين من كان بل الدين علماء

الماسونية مع متفقا الواحد بالحرف يقول فهو بالوطن يؤمن ال المصرية الوطنيةالعالمية:

) ( المصريين" ماليين اي وهم بالعقيدة الوطنية حدود نعتبر اإلخوان نحن أنناوطن مسلم فيها بقعة فكل الجغرافية والحدود األرضية بالتخوم يعتبرونها

فال..., كذلك ليسوا فهم المصرية الوطنية دعاة أما اهلنا وهم لنا اخوة هم عندنا"....) المصرية ) االرض رقعة من الضيقة المحدودة البقعة تلك اال يعنيهم

5

نبذ : ) الي البنا حسن دعوة ان اإلرهاب جذور كتابه في الدالي علي االستاذ ويقولعلي القضاء استهدفت التي العالمية الماسونية دعوة نفس هي الوطنية فكرة

بالوطن (. اإليمان عن الناس بعزل األمم استقالل

12.. القتل مصيره يكون وقد كبرى فضيحة له تدبر شيء في عارض أو الشخص تململ إذا

/ سيد م و رفعت احمد مثل أفرادهم لبعض بقتلهم المسلمين اإلخوان فعلها وقدالمطلب . عبد فايز

وسيلة .13 بأية منه التخلص على يعملون حاجة به لهم تعد ولم منه استفادوا شخص كلممكنة.

اإلخوان . عند الفكر هذا يوجد ال

14. . التدميرية أهدافهم تنفيذ لضمان الدول رؤساء على السيطرة على العمل

اإلخوان . عند الفكر هذا يوجد ال

15. . متكاملة أعمالهم لتكون االختصاصات مختلف في البارزة الشخصيات على السيطرة

المسلمين . اإلخوان حركة فيها بما حركة أو فكر لكل صفة هذه

فتاك .16 كسالح واستخدامها واإلعالم والنشر والصحافة الدعاية أجهزة على السيطرة . الفاعلية شديد

المسلمين . اإلخوان مثل بالحزبية ابتلي من صفة هذه

لتحويل .17 حقائق كأنها تصبح حتى الكاذبة والدسائس واألباطيل المختلفة األخبار بث . أمامهم الحقائق وطمس الجماهير عقول

اتهموا إنهم ذلك مثال المسلمين اإلخوان إعالم في واقعا ملموس الفكر هذاأنا صغيرة قرية في معتصميهم على المسلح باالعتداء ثورتهم إثناء اليمني النظام

مصر في بالكلية سقط مبارك نظام ان قالوا كما ، ادعوه ما يحصل ولم اسكنهامن اقل اإلخوان مرشح وبين بينه الفرق وكان الرئاسية االنتخابات في شارك وقد

وعندما % 1 ، اغتياله محاولة جراء من مات السابق اليمني الرئيس ان قالوا كما ، أخجل بأشياء ذلك على وراهنوا ، اليمن الى يعود لن انه قالوا الشاشات على ظهر

انهم قالوا عاد وعندما ، عاد ولكنه والشرف، العرض تخص كونها اذكرها انيزالوا وال ، بذلك قانون بتوقيعهم حصانة له كفلوا بل يحاكموه ولم ، سيحاكموه

فيها شارك بانتخابات السلطة سلم من وهو مخلوع بأنه فقالوا اليوم حتى يكذبونمن في% 98أكثر من كل ان مع فاسد السابق النظام بأن وقالوا ، المسجلين من

األولى الفرقة قائد محسن علي وكان ، استثناء دون السابق النظام من السلطةالى انظم ان وبعد ، للمحاكمة المطلوبين ومن عندهم الفساد رموز أحد مدرع

الشرفاء . من أصبح ثورتهم

. ) يهودية ) فكرة إال هي ما كذبك يصدق ثم اكذب ثم اكذب ثم اكذب فكرة إن

االتصال .18 وإباحة لهم أسبابها وتوفير الرذيلة في االنغماس إلى والشابات الشباب دعوةاألسري . الرباط وتحطيم الزوجية العالقات وتوهين بالمحارم

عقد إلى الشباب يدعون اإلخوان بالعكس بل ، اإلخوان عند الفكر هذا يوجد الالقرآن . تحفيظ حلقات

19. . المسلمين لدى النسل وتحديد االختياري العقم إلى الدعوة

اإلخوان . عند الفكر هذا يوجد ال

6

األمم .20 كمنظمة الماسونيين أحد قبل من بترؤسها الدولية المنظمات على السيطرةالطلبة ومنظمات الدولية، األرصاد ومنظمات والثقافة والعلوم للتربية المتحدة

. العالم في والشابات والشباب

اإلخوان . فيهم بما حزب أو منظمة أي وطموح فكر هذا

مع يتفقون ال اإلخوان ان نجد اإلخواني والفكر الماسوني الفكر بين المقارنة بهذهنسبة أن أي ، نقطة عشر خمسة في معهم ويتفقون ، نقاط خمسة في الماسونية

الفكرين = % . 75توافق

وشق الفتنة نشر غير تاريخه حتي نشأتها منذ لألمة المسلمون اإلخوان يحقق ولممن هذا يتضح كما ، للسلطة وصولهم عند حتى الشعب وحدة وتمزيق الصف

. مصر في اإلخوان سياسة

من المبادئ الهدامة التي يتبعها اإلخوان المسلمين والماسونية

?http://ejabat.google.com/ejabat/threadوستجدها على الرابط tid=752dc8cc962d54f8

مايلي:http://www.durham.net/~cedar/famous.html#hو الرابط

الشعارات

عملة : فوق العبارة هذه وموجود ، مساواة عدالة حرية شعار رفعت الماسونيةتركيا في اإلسالمية الخالفة اسقط الذي الماسوني العلماني اتاتورك كمال مصطفى

حريت ) . هكذا تكتب وكانت ، البراقة وبالشعارات بالدين تستره طريق عنالتالية . (. . الصفحات احدى في العملة هذه صورة عدالت مساوات

( . : الحرية حزب ذلك ومن حرية ، عدالة الشعار نفس رفعوا البنا حسن وإخوان ) الجهلة يستيقظ أن خشوا ألنهم المساواة وبقيت مصر في أإلخواني والعدالة

القدس !!! في اليهود مع المساواة تحقيق قبل ويقتلونهم بهم المخدوعين

( ) ( بها يراد حق كلمة الواقع في وهو الحل هو اإلسالم شعار اإلخوان رفع وقد , طالبوه( حينما للخوارج عنه الله رضي طالب أبي بن علي اإلمام قال كما باطل

أريد : ) (, : ) حق كلمة قائال عنه الله رضي عليهم فرد لله إال الحكم إن قائلين بالتحكيم , ) على االستيالء إلى تسعى سياسية حركة كونهم في متمثل اإلخوان وباطل باطل بهاإلى يجرنا بدوره والذي السلطة على والصراع األمر والة منازعة خالل من السلطة

الدين في بدع من اإلخواني الفكر أحدثه ما ذلك على زد ، الدماء وسفك المهالكزعماء وتدليسات فتاوى خالل من العامة المسلمة للجماعة الصف وحدة وشقشقة

عبده ) محمد وتلميذه االفغاني الدين وجمال البنا حسن امثال من ومؤسسيه الحزب.) الخ ... قطب سيد وتلميذه

ع�د�و� : } �ه� ب �ون� ه�ب �ر� ت �ل� �خ�ي ال �اط� ر�ب و�م�ن� ق�و�ة  م�ن� �م� �ط�ع�ت ت اس� م�ا �ه�م� ل �ع�د¡وا و�أ تعالى قالاالستطاعة { . توفر من فيجب ، القوة عن االستطاعة لفظ تقدم فقد �م� و�ع�د�و�ك �ه� الل

النبي األيام من يوما فكان ، القدرة لمواجهة وهي والقدرة االستطاعة لديه ليسأكل حتى سنوات ثالث طالب أبي شعب في وحبسوه وحاربوه فأذوه ، قريش كفار

7

، المنورة المدينة الى وهاجر بالده من للرحيل اضطر ثم وأصحابه هو الشجر أوراقتنازل . عندما ، آية الحديبية صلح في ولنا معهم يصطدم ولم ، بالقوة يواجههم ولم

لهم النبي يعد ولم ، الجائرة الكفار شروط على ووافق ، وغيره الحج في حقه عنله كان الفتح يوم جاء حتى ، والقدرة االستطاعة لديه يكن لم ألنه ، الخيل ورباط القوة

يكسر لم لماذا ، أصنامها وكسر مكة ففتح واالستطاعة مازال القدرة وهو األصناممن األصنام كسر كان فلو ، والقوة والقدرة االستطاعة لديه يكن لم ألنه ؟ مكة في

؟ له سيحصل كان فماذا القدرة قبل

و� } موسى � أ �ر� �ذ�ك �ت ي �ه� �ع�ل ل Oا ¤ن �ي ل O ق�و�ال �ه� ل ف�ق�وال ان الله امره بل فرعون مع يصطدم لم

ى { . �خ�ش� ي

وليس ، والواقع السنة ويخالفوا ويؤججوا يصطدموا فهم المسلمين اإلخوان أما ، والتشريد ، والقتل ، التدمير الى تهورهم فيؤدي وبهذا ، القوة وال االستطاعة لديهم

يكبر ان قبل الصغير يفنى كي األقوى مع االصطدام وهو الماسونية إليه تسعى ما وهذاكرها . أو برضاهم إما ، الماسونية خدموا بذلك وهم ،

صفحات من التاريخ األسود لإلخوان المسلمين

في يهودية ماسونية أساليب البنا حسن عهد في المسلمين اإلخوان اتبع لقد . ( محمود د نفسه البنا لحسن الخاص السكرتير أكده ما وذلك العام للمرشد بيعتهم

حسن( أيام اإلرشاد مكتب أعضاء أحد كان وقد الغزالي محمد الشيخ اتهم كما ، عسافاإلخوان اخترقت اليهودية الماسونية أن وذكر بالماسونية القيادات بعض الهضيبي

المسلمين .

النحو على البنا حسن لفكر العملي للتطبيق المظلمة الصفحات بعض أذكر واآلنالتالي :

اوال. الجاسوسية

أنفسهم مع وربما غيرهم مع اإلخوان منهج من إنها كما ماسوني منهج فالجاسوسيةأعمال في السرية يتبع أن طبيعي فشيء الغاية هو السلطة إلى الوصول أن فطالما ،

لمواجهة وارد االغتيال أن وبما والخصوم والمشاهير األعيان بعض على تجسسباسم والسيئات الخزايا هذه وكل طبيعية نتيجة الخصوم على فالتجسس الخصوم

عند وارد شيء فكل ، الدعوة بمصلحة والتلبيس المخادعة شعار وتحت اإلسالموأعضاء قيادات أحد هو فها خلفها يتسترون التي الشريعة صريح خالفوا وإن اإلخوان

ومسئول سكرتيره ألنه البنا لحسن المقرب والتلميذ أإلخواني اإلرشاد مكتب ) ( ) . ص ) البنا حسن الشهيد اإلمام مع كتابه في يذكر عساف محمود د 152المعلومات

أنه : ) .. اإلخوان أحد من علم سيد الشيخ أن حيث سابق سيد الشيخ سألت بعدها وماهذه على وبني ذاك حين الوزراء رئيس باشا ماهر أحمد عن معلومات يجمع كان ( ماهر أحمد مقتل الجريمة هذه في متورط لإلخوان الخاص النظام أن المعلومة

ذلك( آخر شيء االغتيال وجريمة شيء المعلومات جمع أن سيد للشيخ أوضحت ، باشاوالفكر السياسة رجال من والمشاهير الزعماء جميع عن معلومات نجمع كنا أننا

لي ترد كانت المعلومات وهذه أنصارهم أو اإلخوان أعداء من كانوا سواء والفن واألدب

8

يقول !, : مسلم رجل بقتل شرعية فتوى هناك هل سألته لذلك أرشيف في بها ألحتفظ : بعد إال تنفذ لن ولكن خطة مجرد نعد إننا فقال الله؟ رسول محمد الله إال إله ال

اإلخوان , : دعوة مصير يكون فماذا ، عليه قبض الشخص هذا أن ولنفرض قلت الفتوىواستجابة : , ، بالنار لعب المسألة أن أحسست عليه يقبض لن ال قال ؟ ذلك بعد كلها

اإلخوان ( . لمصلحة وليس الشخصي للهوى

�ذ�ين� ) ال ¡ه�ا ي� أ �ا ي الكريم كتابه محكم في التجسس عن المؤمنين تعالى الله نهى لقد

�ع�ضOا ب �م �ع�ض�ك ب �ب �غ�ت ي و�ال� �ج�س�س�وا ت و�ال� �م¥ �ث إ الظ�ن¤ �ع�ض� ب �ن� إ الظ�ن¤ م¤ن� ا Oير� �ث ك �وا �ب �ن ت اج� �وا آم�نلكن ( , ح�يم¥ ر� �و�اب¥ ت �ه� الل �ن� إ �ه� الل �ق�وا و�ات �م�وه� �ر�ه�ت ف�ك Oا �ت م�ي �خ�يه� أ �ح�م� ل �ل� �ك �أ ي �ن أ �م� �ح�د�ك أ �ح�ب¡ �ي أإلثارة لغيرهم توجه الحاكمية إن ، الحاكمية فوق اإلخوان ألن الحكم بهذا األخذ يهم ال

ورفضوا بجهلهم بالحاكمية طالبوا الماضي في الخوارج فعل كما ، وتضليلهم الناس , عصر كل في الخوارج وهكذا O وضالال O تأويال بها االلتزام منهم طلب حينما الحاكمية

والبيعة المسلمين جماعة أنهم على يرسخ الطائفي أإلخواني الفكر ألن ، ومصرالمعنى هذا على تدل تطبيقاتهم ألن ذلك غير ادعوا وأن العظمى لإلمامة بيعة للمرشد

. والتقتيل بالتكفير البعض على والحكم والترصد التجسس ألنفسهم سوغوا هنا ومن

ثانيا. نماذج من العمليات اإلرهابية التي وقعت من اإلخوان في عهد حسن البنا :

مقتل المستشار القاضي الخازندار ومصدر الكالم في ذلك محمود الصــباغ أحــد قــادة(1)ــا ــود عســاف الســكرتير الخــاص لحســن البن ــوان ود. محم التنظيم الســري لإلخ

ومسئول المعلومات ومستشار التنظيم السري . مقتل رئيس وزراء مصر السـابق محمـود النقراشـي ، كمـا قـال محمـود عسـاف في(2)

كتابه ) مع اإلمام الشهيد حسن البنا ( .محاولة قتل إبراهيم عبد الهادي باشا المصدر محمود الصباغ .(3)ــل2/12/1946تفجير قنابل في جميع أقسام البوليس في القاهرة يوم (4) ــاء قناب ؛ بإلق

حارقة على سيارات كـل من هيكـل باشـا رئيس حـزب األحـرار والنقراشـي باشـارئيس حزب السعديين في وقت واحد .

وما أشبه اليوم بالبارحة فمن يوم آلخر تظاهرات وإضرابات وإعتصــامات ,وحــدث وال حرج واإلشاعات واألراجيف والسعي لإلثارة والتهييج صــار هــو ســمة هــذه الفرقــة المبتدعة الضالة ومن ساندهم من الجه­ال أصحاب االتجاهات األخرى الذين لم يدركوا

O للفتنة والفتنة الكبرى . O حثيثا أنهم يسعون سعيا

ثالثا. اإلخوان واالتصال باألمريكان :

: )ان13يذكر محمـود عسـاف في كتابـه ) مـع اإلمـام الشـهيد حسـن البنـا ( ص O من قبله لألستاذ اإلمام فيليب أيرالند السكرتير األول للسفارة األمريكية أرسل مبعوثاO لمقابلته بدار اإلخوان ، وقد وافــق األســتاذ على المقابلــة ، ولكنــه كي يحدد له موعدا فض­ل أن تكون في بيت أيرالنــد حيث أن المركــز العــام مــراقب من القلم السياســيO ليس في صــالح اإلخــوان , O مغلوطــا وسوف يؤولون تلك المقابلة ويفســرونها تفســيرا اصطحبني األستاذ معه … وذهبنا إلى دار أيرالند في شــقة عليــا بعمــارة في الزمالــك

9

… قال إيرالند : لقد طلبت مقابلتكم حيث خطرت لي فكرة وهي لماذا ال يتم التعاون بيننا وبينكم في محاربة هذا العدو المشترك وهو الشــيوعية ؟ … قــال اإلمــام : فكــرة التعاون جيدة … نستطيع أن نعيركم بعض رجالنا المتخصصين في هذا األمــر على أنO دون O عنا بصفة رسمية ولكم أن تعاملوا هؤالء الرجال بما ترونه مالئما يكون ذلك بعيدا تدخل من جانبنا غير التصريح لهم بالعمل معكم ولك أن تتصل بمحمــود عســاف فهــو

المختص بهذا األمر إذا وافقتم على هذه الفكرة(.

ــا O أم أمام فرقة سرية سياسية وصولية له قلت : هل نحن أمام دعوة إسالمية فعالمطامع وأهداف أخرى والتاريخ يعيد نفسه اليوم ؟

فإذا كان اإلمام الملهم الشهيد عند اإلخوان قد اتصل باألمريكان وزارهم في بيتهمO عن ووافــق على التعــاون معهم ضــد الشــيوعية على أن يكــون ذلــك في الســر­ بعيــداO عن أعين O كانت بعيدا الحكومة ، فما الذي يمنع اإلخوان اآلن باالتصال بجهات أجنبية أيا الحكومات العربية لزعزعة األمن الداخلي على أمل الوصول إلى السلطة بتأييــد هــذه الجهــات األجنبيــة ، ســبحان اللــه أعــداء اإلســالم هم حماتــه اآلن وهم ســعاته لتمكينO اإلخوان , هل مثل هذا فكر شرعي يستند لمفــاهيم شــرعية أم أن القــوم يــد­عوا حقــا

O ؟ فاعتبروا يا أولي األبصار . يريدون به باطال

رابعا. تحالفات اإلخوان المسلمين مع الصليبين

اللحظة هذه وإلى المباركة الدعوة مهد منذ اإلسالم ضد تحالفت العالمية الصليبيةالمسلمين أراضي من الكثير في المسلمة األمة صدر على جاثمة المجرمة فقواتهم

زمن إلى وسلم عليه الله صلى الرسول زمن منذ بال لهم يهدأ لم إنهم يعلمنا والتاريخالحمالت هذه أشرس وكانت العثمانية إلى األموية من الخالفة فترات كل إلى الصحابةاإلسالمي للعالم استعمارهم إلى مصر في بحمالتهم O مرورا الصليبية الحروب زمن فيواألسبان والهولنديين والفرنسيين اإلنجليز أيدي على المغرب إلى أندونسيا من كله

منذ اإلسالم ألهل وقتل حرب في فهم والبرتغاليين القياصرة زمن والروس والطالينيةوعصابات! هو واحتالله عدوانه عند بوش جورج المجرم أن األمر في والغريب قرون

!) المر ) الشيء ولكن صليبية حروب العدوان هذا سمى والعراق ألفغانستان الصليبيين ! اإلخوان تحالف هو شهيد وهو السمع ألقى ممن مسلم قلب كل يدمي والذي

رباني الدين برهان اإلخواني قيادة تحت الشمال تحالف في ممثلين المسلمين ! الصليبي التحالف قوات مع قواتهم قامت والتي سياف الرسول رب عبد واإلخواني

زعيم خليل كريم بقيادة الروافض الشيعة وقوات دوستم بقيادة الشيوعيين وقوات , بقتل ) أجدادهم وقام الطوسي زمن في أسلموا الذين التتار بقايا وهم الهزارة الشيعة

, ) اإلخواني التحالف هذا قام الزمان ذلك في الشيعة بمساعدة عراقي سني مليونالمساجد وهدم والنسل الحرث وتدمير أفغانستان باحتالل الشيطاني الصليبي الشيعي

! ومرشدهم الدولي وتنظيمهم المسلمون اإلخوان سيقول فماذا واألطفال النساء وقتل ! اإلرشاد مكتب في معه ومن عاكف محمد سيرد فهل وجل عز الله إلى عاكف محمد

.. والصليبين والشيعة الشيوعيين مع جئنا أننا الله على وعصابتهم ورباني وسياف .! الله شرع لتطبيق

10

) ( أن بهم المغرر من الجماعة هذه في والمخلصين اإلخوان لشباب ونقول ( : �خ�ذ�وا �ت ت ال �وا آم�ن �ذ�ين� ال ¡ه�ا ي

� أ �ا ي يقول وهو سموات سبع فوق من العالمين لرب يستمعواال �ه� الل �ن� إ �ه�م� م�ن �ه� �ن ف�إ �م� �ك م�ن �ه�م� �و�ل �ت ي و�م�ن� �ع�ض  ب �اء� �ي و�ل

� أ �ع�ض�ه�م� ب �اء� �ي و�ل� أ ى �ص�ار� و�الن �ه�ود� �ي ال

: ( ) المائدة �م�ين� الظ�ال �ق�و�م� ال �ه�د�ي (51ي

العريان وعصام الفتوح أبو المنعم عبد أمثال من المنهزمين هؤالء تصدقوا ال و! شاكلتهم على ومن عاكف مهدي ومحمد والغنوشي ورباني

والسفاح بوش جورج السفاح مع باالشتراك جماعتكم قيادة تشارك أن أترضونبقتل بالده قامت الذي الفرنسي الرئيس شيراك والسفاح بلير مسلم 2توني مليون

أفغانستان في اإلخوان في إخوانكم يشارك أن يجوز هل األفغان قتل في الجزائر في! بالدهم واحتالل األفغان قتل في

للعراق O رئيسا الحميد عبد محسن المسلمين اإلخوان رئيس يكون أن يرضيكم هل O نائبا الهاشمي طارق أإلخواني اإلسالمي الحزب رئيس بعده من يأتي ثم شهرين لمدة

! الطالباني؟ جالل للرئيس

حتى يخون وكان الموائد كل على أكل الذي الطلباني جالل هو من تعلمون أال ! هو من وكل وأمريكا وإسرائيل بإيران عالقته عن ناهيك األكراد أهله إليه الناس أقرب

! اإلسالم ضد

يناير في الطلباني جالل المجرم الملحد الشيوعي هذا أدلى بتصريح 2004لقد م O قائال وسلم عليه الله صلى الكريم الرسول على O متهكما األردنية السبيل لمجلة

من) محمد بها جاءنا التي الصفراء األوراق نرد ومتى علينا فضل لهم ليس العرب.! ) الكريم القرآن بذلك الله لعنه يقصد أجرب جمل على الصحراء

ويشاركونه بل العراق في العميل اإلسالمي الحزب قادة عنه يسكت ذلك كل ومع. الكفار؟ ضل تحت الحكم في

لها أصل بل صدفة ليست اإلسالم أعداء مع الخيانية والتحالفات االنحراف إن ! محمد مع القرضاوي يوسف فهذا فلكهم في يدور ومن اإلخوان علماء من O شرعيا

األمريكي العدوان بداية في المشئومة فتواهم أصدروا قد هويدي وفهمي العوا سليمللمسلم يجوز إنه تقول التي أفغانستان على اإلخواني الشيعي الشيوعي الصليبي

البالد على الهجوم في الصليبية القوات يشارك أن األمريكية الجنسية على الحاصل ! العديد! في العلماء قام ولقد ذلك عليه تفرض المواطنة حق أن حجتهم وكل اإلسالمية

. ! تنادي لمن حياة ال ولكن وأصحابه القرضاوي على بالرد المسلمين بالد من

خامسا. عالقة زعماء وقادة اإلخوان بالماسونية واليهود

سيد قطب

عانى طريقه، عرف حتى التيه من عانى الذي الشاذلي حسن إبراهيم قطب سيدإسالمية حركة في المنشودة ضالته وجد حتى النفسي والتيه الروحي الضياع من

11

» « المسلمين اإلخوان باسم نفسها سمت إصالحية ) ( » يوم » في أسيوط بمحافظة موشة قرية في قطب سيد عام 9/10/1906ولد وفى ،

شهادة 1920 منها ونال األولية المعلمين مدرسة إلى لينضم القاهرة إلى سافر م , عام وفى العلوم دار تجهيزية إلى بعدها التحق درجة 1932الكفاءة، على حصل

, ثم سنوات، ست لعدة مدرسا وعمل العلوم دار كلية من اآلداب في البكالوريوس» « , مساعد مراقب بوظيفة المعارف وزارة في عين سنتين وبعد الحكومة في موظفا

, الثورة قيادة مجلس وقبل بمقترحاته يقتنعوا لم رؤساءه ألن استقالته قدم حتىسنة خمسة 1954االستقالة لمدة بالسجن عليه وحكم اعتقاله تم السنة نفس وفي ،

» « , بسبب عنه اإلفراج وتم تدخل عارف السالم عبد العراقي الرئيس ولكن عاما عشرسنة الصحية حالته .1964سوء

سنة «. 1965وفي حكم » صدر وقد الناصر عبد جمال اغتيال محاولة بتهمة اعتقلبتاريخ قطب سيد على فقط 21/8/1966اإلعدام واحد أسبوع بعد بسرعة تنفيذه وتم ،

.29/8/1966في حزب إلى وانضم عنه، انفصل ثم الوفد حزب إلى قطب انضم السياسية حياته وطوال

" : في أرى أعد لم O قائال هذا موقفه وعلل ورجالها األحزاب من مل لكنه السعديين. " أجله من والعمل له الحماسة عناء يستحق ما األحزاب هذه من حزب

" " إلى فكرية تيارات من فيها انتقل عديدة بمراحل حياته في قطب سيد مر لقد " " الدينية، عقيدته في التيه بمرحلة بمروره مرة من أكثر قطب سيد ويعترف أخرى،

عام كما 1934وفى عرايا الناس يعيش وأن التام، للعرى دعوته األهرام في نشر , ذلك أكدت وقد آنذاك األوربية البلدان في منتشرا ذلك كان وقد أمهاتهم، ولدتهم

" القداسة إلى اإللحاد من قطب سيد بعنوان مقاال نشرت حين اليوسف روز مجلةحينما" بكى أنه حتى أمريكية لفتاة حبه وعن للعرى، دعوته عن فيه وكتبت والعكس

. غيره من تزوجت

" المسمى " التنظيم من األعضاء وبعض قطب سيد إلى امتدت الماسونية أن ويبدو" " التاج" هي ماسونية جريدة في األدبية مقاالته بعض يكتب وكان ، المسلمين اإلخوان

. الصحف" ان العرض مع المصري الوطني األكبر المحفل حال لسان المصريكانت مهما فيها بالكتابة الماسونية في األعضاء غير من ألحد لتسمح تكن لم الماسونية

. منصبه أو صفته

من اصالحية حركة الى تحولت و نابليون حملة مع مصر الى الماسونية دخلت وقداالفغاني الدين جمال الديني االصالح الى ادخلها و الماسوني باشا علي محمد ايام

كان الذي البنا حسن تلميذه و عبده محمد النجيب تلميذه بعده ومن الماسونيايام المسلمين االخوان الى االنضمام مراسيم عن يحكي كتاب يوجد و بامتياز ماسوني

. الماسونية طقوس تماثل هي و البنا

و االفغاني بفضل الدين في تغلغلت قد الصهيونية الحركات ان المؤسف من و. وفاته بعد ليس و البنا حسن ايام االخوان في متأصلة كانت فالماسونية ساللته

) ( " " رجاالت أكبر من وهو ، الحق مالمح كتابه في الغزالي محمد الشيخ كتب لقد " " " " وأنه البنا، طريقة عن منحرف قطب سيد أن البنا حسن للشيخ وصاحب اإلخوان

ادخلوا لهم وقالت المسلمين، اإلخوان لحزب زعماء الماسونية وضعت البنا مقتل بعد." قطب " سيد منهم وكان لتفسدوهم فيهم

12

بمنظمات سيد و المسلمين اإلخوان عالقة يذكر مثير و خطير كتاب صدر وقدان علما ، العالمية للماسونية مخلص خادم قطب سيد ان ثبت دالئل يقدم و ماسونية

. امريكية بمنظمات الثورة قبل مشبوهة اتصاالت له كان سيد( باالنجليزي (http://www.redmoonrising.com/Ikhwan/MB.htmالكتاب

: التالي النص منه ونقتبس

Sayed Qutb was the same age as al-Banna, and also a Freemason.

ماسوني : . كان وأيضا البنا، عمر نفس في قطب سيد كان ويعني

معالم ) كتابه جعلت التي الدموية العنف لجماعات الروحي األب قطب سيد ويعتبر ) اإلخوان و الحركي يفارقه ال عليه يعكفون الخراب و للدمار دستورا الطريق في

له يدرسون حبالهم في الواقع المسكين الجديد للمجند يدرسونه ما أول المسلمونالعقد كتاب مثل مثله اإلسالمي العالم في الماسونية دستور الطريق في معالم

. الماسونية األفعى رحم من خرجت كتب وهي لروسو اإلجتماعي

فاجأ ذلك بعد األهرام في وأراءه معتقداته نشر عن إعراضا وجد قطب سيدبلسان ) ( تنطق ماسونية جريدة وهي المصري التاج جريدة في مقاالته بنشر الجميع

ألحد تسمح ال الماسونية الجرائد أن بالطبع معلوما وكان مصر في األكبر المحفل حالالماسونية الحركة ألعضاء تسمح تكن لم كما فيها بالكتابة الماسونية الحركة خارج من

العالي األمر هو من ذلك على تدليل أبسط ولعل للحركة تنتمى ال جرائد في بالكتابةبتاريخ عام 29الصادر األكبر 1922أغسطس المحفل أستاذ راغب إدريس من

في للكتابة الماسوني المحفل خارج من كتاب إستقدام بحظر المصري الماسونيللحركة المنتمين الكتاب على بالتنبية وأيضا للمحفل التابعة الماسونية الصحفإدريس وقرر السيارة الجرائد في الماسون يخص مما أيا مناقشة بعدم الماسونية

للمحاكمة عبده مصطفي محمد المحفل وعضو الكاتب إحالة األمر ذلك في راغببتاريخ ذلك لخرقه المحاكمة تمام حتى إيقافه مع أن 1922أغسطس 27بالمحفل أي

يومان عليه مضى قد يكن لم عبده مصطفي محمد المحفل وعضو الكاتب إقترفه ماللمحاكمة وإحالته العضو وإيقاف فيه التحقيق يتم أن قبل

) تنشر ) ( ) حيث المصرية الوقائع تشبه وهي الماسونية المجلة أن ذلك من األكثراألمر ) وقائع األسبوع نفس خالل نشرت للحركة الرسمية واإلعالنات التنظيمية األوامر

في( السقوط وعدم حذرهم بأخذ الماسوني للمحفل المنتمين كل على منبهة الجللللكتابة الماسون بالباحثين الماسونية الصحف ترحيب على تأكيدها مع الخطأ ذلك

صحفها . عبر والنشر

مصطفى السباعي

: المسمى التنظيم من األعضاء بعض انظم حيث O ماسونيا وحده قطب سيد يكن ولم " " " في" ساهم الذي السباعي مصطفى امثال من الماسونية إلى المسلمين اإلخوان

. بيروت في الماسونيين األعضاء أنشط من كان المصرية الوطنية الحركة

" أنشط " من كان المصرية الوطنية الحركة في ساهم السباعي مصطفى ان كما " عام . " بعد السباعي مصطفى انتخب ولقد بيروت في الماسون رئيسا 1945األعضاء

. " وقد " العام المراقب اسم عليه وأطلقوا سوريا في المسلمين اإلخوان لحركة عاما

13

[ " " السباعي مصطفى – 1944انتخب الكتابة[ 1945 في لموهبته عاما مراقبافي ذOكر وقد ، والسورية المصرية الوطنية الحركة في الواسعة وإسهاماته ، والخطابة

" " عام في نشره الذي خوري الحليم عبد كتاب وخاصة ماسوني أنه كتب 1954ثالثة" " " مصطفى و السوري الوزراء رئيس الخوري فارس من كال أن فيه وقال ببيروت

." الزعيم" " حسنى مع سوريا في واحد ماسونى محفل في كانا السباعي

) بتاريخ ) عال أمر على مصر في الماسونية أوراق احتوت عام 29وقد أغسطس1922 " بشدة " المصري الوطني األكبر المحفل أعظم أستاذ راغب إدريس فيه يعترض

الماسونية فالموضوعات السيارة، الجرائد في الماسونية أعمال إفشاء أمر علىكان التي تلك الماسون بصحف قصد أنه ويبدو فقط، الماسون صحف في تناقش

الماسونية الشروق عن تصدر التي المتخصصة أو غيرها، دون الماسون يمتلكها . األمر ذلك صدر ولقد المصري الوطني األكبر للمحفل العامة السلطة تحت ومحافلها

" " " " بجريدة الماسونية في بعنوان مقاال عبده مصطفى محمد الماسوني نشر حينما " في" الصادر عددها في الماسونية في متخصصة الغير النيل .1922أغسطس 27وادي

" " " عن " عبده مصطفى محمد بإيقاف الرسمي اعتراضه نهاية في راغب إدريس وأمر . محاكمته بلزوم وأوصى الماسونية األعمال

" لغير " السماح بعدم الماسونية الصحف في والمنشور راغب إدريس أمر بين أنه ويبدوأعضاء أحد ماسونية عن كتابه في البرازي تمام كتبه وما بصحفها، الكتابة في الماسون

ماسونية عن تأكيد كتابه في الغزالي محمد ذكره وما السباعي، مصطفى وهو األخوانمصطفى ) – – الهضيبي حسن قطب سيد مثل المسلمين األخوان جماعة من البعض

السباعي( .

حسن البنا

من ) األول ومرشدها الجماعة مؤسس سنة . 21(1949 - 1928وهو

الرابط نشر

http://new.elfagr.org/Detail.aspx?nwsId=221421&secid=1&vid=2: يلي ما

" كانوا إذا صفحة إحنا 6نشرت " 6إبريل بعنوان الجمهورية جريدة من صورة أكتوبر " " حقيـقة" باـسم موـضوعا الـصورة تحت وكتبت اإلـخوان عن خـطيرة ا حـسنأـسرار "البـن

كالتالي : الموضوع وكان

.. البنا حسن.1 والد مصريا ليس وهو يهوديان أم و أب من قدم البنا حسنيهوديمن هربا المغرب من وعائلته هو مصر األولى .الحربإلى العالمية

ابو .2 ضريح وفيها مصر في يهودية منطقة اكبر وهي البحيرة في ولد البنا حسنالمغرب من جاؤوا البحيرة في اليهود واغلب اليوم اليه يحجون الذي حصيرة

البنا . حسن جد ومنهم تاسلم واغلبهمالعمل ..3 و المأوى بتوفير قامت و مصر فى اليهوديه الجماعات تلقفتهساعات .4 أصالح مهنه فى المصريه الحديد السكه هيئه فى بالعمل والده ألتحق

. مصر فى اليهود يحتكرها كان التى المهنه هى و الهيئهالبناؤون .5 انفسم عن يقولون وهم الماسونية اصل وهي بناء كلمة من جاء البنا

وجده ) ( وابوه وهو الماسونية من جاء بنا ولفظ منهم كان البنا وحسن االحرار

14

يعمل مصري اليعرف هذا الحي ان العقاد عنه قال حتى الساعات تصليح صنعتهماصبح فكيف اليهودية المهن من الساعات تصليح مهنة وكانت اليهود غير فيها

بناء . الساعاتيمصر... البنا حسن.6 به دخل الذى اسمه أما المزور، أسمه عبد حسنهو أحمد

كلـمه واـلده ـله أـضاف ـقد و وـهذا البـنااـلرحمن اليـهود المـصريون الماـسون من ـبأمر ... يكون حتى العائلة، في موجودOا يكن لم البنا لقب إن حيث ، ماسونيته على دليال

) ( .. كلمه تقابلها بالعاميه بنا كلمه الن عربي فرع له الماسون masonتنظيملقب... اإلنجليزية في تقابله البناء عامل فإن الفصحي في أما Masonباالنجليزيه

الماسوني . حسن ابنه اسم اإلنجليز ينطق أن اختار الوالد أن يعني وهذا أيضOا،

حسن الهضيبي

المسلمين اإلخوان لجماعة الثاني المرشد وظيفة وهو ترأسه فترة وكانت ، مرشدا استمر حيث الجماعة تاريخ في الفترات اطول عام 24المرشد من 1949سنة

عام بالسعودية وفاته . 1973حتى

وصديق الحميم صديقه عليه شهد ما ماسونيا كان المرشد هذا ان على والدليل ، الغزالي محمد الشيخ وهو البنا :حسن » « نصه ما الحق معالم من كتابه في قال

نفسه) الهضيبي حسن األستاذ بينهم الماسون من عدد انتساب عن سمعنا ولقدأن باإلسالم الكافرة الهيئات استطاعت كيف بالضبط أعرف ال ولكني اإلخوان، لجماعة

. )! فعلته الذي النحو على كبيرة جماعة 1تخترق

الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي

1 / ( : ص لإلخوان العريضة الخطوط من معبر(. ) ( 329نقال الرجال ابو مكتبة ، الوادعي االمام مكتبة15

1. ( : بمواطأتهم ـ الكتاب أهل أي ـ موادتهم لنا شرعت وقد القرضاوي يقولومعاشرتهم ( . 1ومعاهدتهم

األمريكي : ) ( للشعب عداوة نضمر ال اننا 2ويقول

{ وجل عز الله يقول و*ع*د.و7ك.م- بينما ع*د.و?ي ذ.وا ت*ت7خ( ال ن.وا آم* ال7ذ(ين* ا *يxه* أ ي*اق? ال-ح* م?ن* اءك.م ج* ب(م*ا وا ر. ك*ف* د- و*ق* د7ة( و* ب(ال-م* م (ل*ي-ه( إ ون* ت.ل-ق. ل(ي*اء و-

* { . أ

{ عزوجل ل(ي*اء وقال و-* أ ر(ين* ال-ك*اف( ن.ون* ؤ-م( ال-م. ذ( ي*ت7خ( ن(ين* ال7 ؤ-م( ال-م. د.و-ن( م(ن

اة� ت.ق* م- ن-ه. م( وا- ت*ت7ق. أ*ن إ(ال7 jء ي- ش* ف(ي الل7ه( م(ن* ل*ي-س* ف* ذ*ل(ك* ع*ل- ي*ف- { .و*م*ن

وجل } عز اد7 وقال ح* م*ن- ي.و*ادxون* ر( اآلخ( ال-ي*و-م( و* ب(الل7ه( ن.ون* ي.ؤ-م( ا و-م� ق* د. ت*ج( الم- ت*ه. ير* ع*ش( و-

أ* م- ان*ه. و* إ(خ- و-* أ م- *ب-ن*اءه. أ و-

* أ م- آب*اءه. ك*ان.وا ل*و- و* ول*ه. س. و*ر* الل7ه*ن-ه. م? jوح ب(ر. *ي7د*ه.م أ و* اإل(يم*ان* م. ل.وب(ه( ق. ف(ي ك*ت*ب* ل*ئ(ك* و-

. {أ

{ : وجل عز ل(ي*اء وقال و-* أ ى ار* و*الن7ص* ود* ال-ي*ه. - ذ.وا ت*ت7خ( ال* ن.وا- آم* ال7ذ(ين* ا *يxه* أ ي*اد(ي ي*ه- ال* الل7ه* إ(ن7 م- ن-ه. م( (ن7ه. إ ف* نك.م- م? م ل7ه. ي*ت*و* و*م*ن jب*ع-ض ل(ي*اء و-

* أ م- ه. ب*ع-ض.الظ7ال(م(ين* و-م* {ال-ق*

2. ) ( ص والغرب اإلسالم كتابه في فيقول األديان حوار مؤتمرات يحضر القرضاوياإلسالمية : ) ) (86 الحركة أولويات كتابي في الحوار هذا إلى شخصيا دعوت لقد

اعتقد ـ قال أن إلى ـ الديني المستوى على والحوار الغرب مع الحوار إلى دعوتويزيل نافع حوار والسياسية والفكرية الدينية المستويات هذه على الحوار هذا أن

اآلـخرين ( في الظن ـسوء أو ة الرؤـي في الغبش من يرا ان . 3كـث مـعروف ـهو ا وكـميهودية . ماسونية فكرة األديان حوار

3. ( : والتفاهم االسالم بعنوان موسكو في األديان حوار مؤتمر القرضاوي حضرفي ( وذلك المتغير العالم في والديني 4م . 1995مايو 26العرقي

خندق .4 في معهم فلنلتق الخليل ابراهيم اتباع والنصارى اليهود أن يرى القرضاوياألديان ) بين التقريب دعوة كتاب فيقول ، أن ( : ) 825 – 824 / 2واحد من مانع ال

خندق في السالم عليه الخليل إبراهيم يتبعون الذين السماوية الديانات اتباع يقفيجمعهم ما مشتركة األصول من بينهم لكن األمور بعض في يختلفون وقد ، واحد

المادة ( . اال اله ال أن ويعتبرون السوق ووحدة الدوالر بوحدانية ينادون الذين ضد

، اليهم ابراهيم الى نسبوا عندما والنصارى لليهود القرضاوي من مضاهاة وهذه { : بقوله عليهم الله ك*ان*فرد ل*ك(ن و* ان(ي|ا ر* ن*ص- و*ال* ود(ي|ا ي*ه. يم. اه( (ب-ر* إ ك*ان* ا م*

ر(ك(ين* ا ك*ان* م(ن* ال-م.ش- ا و*م* ل(م� ا مxس- ن(يف� { . ح*

أن : ) .5 ايضا المهم ، للتقارب مستعدون المسلمين نحن جهتنا من القرضاوي ويقولمنا ويقتربون ، به نعاملهم ما بمثل فيعاملوننا الروح هذه مثل اآلخرين عند يكون

منهم ( . نقترب ما 5بقدر

ج ) 1 للفوزان والحرام الحالل بنقد ص ( 11ص 1االعالم اللثام رفع من المستقبل (. 1ط ) 52نقال دار مكتبةالدوحة 2 في القرضاوي مع ص 12/9/2001لقاء اللثام رفع من نقال المستقبل (. 1ط ) 55م دار مكتبةص 3 الحيارى تبصير من احمد (1ط.) .62نقال اإلمام داراللثام 4 رفع من المستقبل (.1ط . ) 61نقال دار مكتبةالقرضاوي 5 يوسف الدكتور مع والغرب اللثام 18االسالم رفع من المستقبل (.1ط ) 62نقال دار مكتبة

16

6. ( : إلى شك غير من ذلك ألدى اإلسالم شرعه كما الحوار بأدب التزمنا لو ويقولاآلخرين ( . مع 1التقارب

اللطافة ) ( .7 باب من وهذا ، المسيحيين لفظ يستخدم دائما القرضاوي ان ونالحظوانما اللفظة هذه يستخدوا لم األثر وعلماء والسنة القران ان حين في ، بهم

النصارى ) ( . يقولون8. ( : أجل من نقاتلهم انما العقيدة أجل من اليهود نقاتل ال نحن القرضاوي يقول

وأخذوها وديارنا أرضنا اغتصبوا ألنهم نقاتلهم وانما كفار ألنهم الكفار نقاتل ال األرضحق ( . 2بغير

مصافاتهم : ) .9 على حض القرآن ألن دينية ليست لليهود خصومتنا أن فأقرر ويقولقومية ( . شريعة يكون ان قبل انسانية شريعة واالسالم ، 3ومصادقتهم

: وفي شرقا الصين حدود الى االسالم اوصلوا عندما الصالح السلف هل سؤال؟ العقيدة أجل من أم األرض أجل من الكفار قاتلوا غربا اوروبا وسط

؟ : األرض ام والعقيدة الدين اجله من القتال والواجب اغلى ايهما س

والبوذي واليهودي والنصراني المجوسي مبدأ هو األرض عن الدفاع مبدأ نالحظواعالء الدين بنشر الله امرنا فقد االسالم في اما ، ارضها عن تدافع الحيوانات وكل

الجهاد . راية

الماسون به ينعق الذي العالمي للسالم تمهيدا الجهاد ترك الى القرضاوي دعوة انالمؤتمرات . له ويعقدون واليهود

فهم .10 والماسونية اليهود مخطط شك بال وهذا ، األمة تفريق الى القرضاوي يدعو ( : ) ال ) انه الى كتبي من كثير في دعوت فيقول ، تسد فرق قاعدة على يسيرون

جماعة من أكثر هناك يكون وان ، لإلسالم العاملة الجماعات تعدد ان من مانعاألئمة ( ) ( باختالف األمة رحمة كتاب ألف كما ، حركة من . 4وأكثر

منه : ) التخلص محاولة فالواجب الشريعة في مذموم االختالف األلباني يقول بينما { : تعالى قال كما ، األمة ضعف اسباب من ألنه امكن -ما ل.وا ش* ت*ف- ع.وا- ف* ت*ن*از* و*ال*

ك.م- ت*ذ-ه*ب* ر(يح. { و*

قام .11 عندما منها موقف من أكثر في عليهم ويثني اليهود يحيي القرضاوي يوسفما : " الناس على نفسه عرض الله أن لو فقال انتخاباتهم على ويثني اليهود يحيي

فعلت " . ما على اسرائيل نحيي النسبة هذه أخذ

؟ : المقولة هذه عن الله رحمه عثيمين ابن الشيخ سئل وقد

: أعلى المخلوق جعل ألنه ؛ مرتد فهو وإال ، يتوب أن يجب هذا ، بالله نعوذ فقالوجب وإال ، ذلك عنه يقبل فالله تاب فان ، الله الى يتوب أن فعليه الخالق من

عنقه . يضربوا أن المسلمين حكام 5على

اللثام . 1 رفع من نقال عبدالله ماهر مع والحيتة الشريعة برنامج لقاء المستقبل (.1ط ) 63من دار مكتبةعدد 2 اللثام 4696الراية رفع من له (. . 1ط ) 75نقال شريط في ياسين احمد الشيخ ايضا قالها عبارة وهذه ، المستقبل دار مكتبةالتاريخ ) 3 صنعت احداث المسلمون ص ( 410 – 1/409االخوان تبصيرالحيارى من نقال احمد (1ط ) 74، االمام دارالقرضاوي 4 مع والغرب اللثام 89االسالم رفع من المستقبل (1ط ) 112، 108نقال دارص ) 5 اإلمام محمد للشيخ الحيارى احمد (1ط.) ( 59تبصير اإلمام ص ) دار الساجد اعالم كتاب االمام 1ط ( . ) 127، مكتبة

الوادعي (17

الشريعة .12 برنامج في الجزيرة قناة في يقول كثيرا نسمعه القرضاوي ان كما " ) ( " " اخواننا بعنوان اقرأ قناة في برنامج له ان كما ، اليهود إخواننا والحياة

وبين " بينه التي األخوة هي فما ، الدين في اال أخوة يوجد ال أنه يعلم اال ، اليهوداليهود .

نفس .13 في هالكه بعد الثاني بولس يوحنا بابا الكافر على بالترحم قام أنه كماتاريخ في الجزيرة بقناة / 3البرنامج 4 / نختار 2005 ولكن طويلة والعبارة ، م

يرحمه : " " . أن تعالى الله ندعو ان اال نستطيع ال قوله منها

ال : " متحقق الكفر على البابا موت السابقة العبارة على اإلمام محمد الشيخ يردفالنبي ، احد فيه يترحم يرتاب أن أراد ولما ، قط كفره علم من على يترحم لم

فقال : ، ذلك من الله منعه عنه ويدافع يناصره كان ألنه طالب ابي عمه ا على م*ب*ى ر- ق. و-ل(ي

أ. - ك*ان.وا ل*و- و* ر(ك(ين* ل(ل-م.ش- - وا ر. ت*غ-ف( ي*س- أ*ن - ن.وا آم* ال7ذ(ين* و* ل(لن7ب(ي? ك*ان*يم( ) ح( ال-ج* اب. ح* ص-

أ* م- *ن7ه. أ م- ل*ه. ت*ب*ي7ن* ا م* ب*ع-د( الترحم ( 113م(ن من مانعة فاآلية ، كافر هو ممن مانعة تكون ال فكيف ؛ الموت عند كفره تحقق من لكل واالستغفار

بولس يوحنا كالبابا الله سبيل عن الصد وعظيم الكفر شديد بل ؟ عمره طولالثاني .

: أتى قال هريرة ابي عن ماجه وابن والنسائي داود وأبو وأحمد مسلم وروىالله "رسول ـ والسالم الصالة عليه ـ فقال ، حوله من وأبكى فبكى أمه قبر

، لي فأذن قبرها ازور أن واستأذنت ، لي يأذن فلم لها أستغفر أن ربي استأذنتالموت " . فزو تذكركم فإنها القبور 1روا

الشيخ / عبدالمجيد الزنداني

عام ) .1 السودان في عقد الذي األديان وحدة مؤتمر الموافق ( ) 1415حضر م 1994هـالنصارى( . كره ترك الى المؤتمر هذا في القاها التي كلمته في الزنداني دعا وقد

كتابه .2 في فيقول ، والضالل الكفر أديان ضد التعصب عدم على يحث الزندانيص) الخالق التعصب ( : ) 104توحيد من المؤمن روح ينقي السابقة بالكتب االيمان

الصحيح ( . الطريق على داموا ما بالديانات المؤمنين وضد الديانات ضد 2الذميم

الشيخ محمد الغزاليص ) نعلم هنا من كتابه في فيقول ، األديان وحدة الى نمد ( : ) 66يدعو ان نحب اننا

من وتنزع بينها وتقرب األديان بين تؤاخي دعوة كل الى وقلوبنا آذاننا نفتح وأن ايديناالشقاق ( أسباب أتباعها . 3قلوب

توكل كرمان 1. ) ( نوبل جائزة كرمان توكل قياداتهم كبار إحدى بحصول المسلمين اإلخوان افتخر

في والماسونية الكفر رؤوس قابلت ومنها ، والنصارى اليهود جائزة وهي ، للسالمالعالم .

والماسون ) ( .2 اليهود مع كرمان توكل باليمن المسلمين اإلخوان في للقيادية صور وهذه .والكفرة

ص ) : 1 والنصارى اليهود من القرضاوي بمواقف الحيارى تبصير احمد (1ط.) ( 20كتاب اإلمام دارص ) 2 الحباري احمد (1ط ( . .) 127تبصير اإلمام دارص ) 3 الحباري احمد ( 1ط ( .) 128تبصير االمام دار

18

كرمان توكلاالخوانية القياديةكلينتون تحتضن

الماسونية .

في قرضاوي يا الدين حكم مامون لبانكي توكل مصافحة

؟ الماسونيالمرأة جسد مالمسة حكم وما

لليهودي ) والخمار الفستان بحائل؟ ( برانشتاين عوفير

خيرا . الله جزاكم افيدونا

كرمان توكلالناشط مع

اليهوديع) الصهيوني

وفيربرانشتاين (

ترفع توكلالصليب

عملةكما مصطفى

اتاتوركالماسوني

3. " اخاء حرية الماسونية شعار وقول تبني على كرمان توكل يجبر االليزية قصرشعار.. ، مساوة" من المقتبس الفرنسية الدولة شعار هو فهذا يعلم ال ولمن

) بالوقوف ) الفرنسي الخارجية وزير جوبيه الن لها سمح لماذا تعرف وهنا الماسونيةاالخرون .. يتوقع كما خيرية جمعية ليس فالغرب ما امامه كرمان توكل قالت فقد ،

: "نصه " واألنسانية" والمساواة العدالة الحرية قيمكم نفس نحمل . نحن وهو الماسونية . شعار

ثالث ) ( .4 لمدة ساركوزي الفرنسي الرئيس مع مغلقة جلسة في كرمان توكل دخلتونصف ! ساعات

؟؟ .... الشيطان أم المترجم ام زوجك توكل يا تالثكما كان من؟ االجتماع هذا مع اإلسالمية الخالفة دولة ستنطلق هل

الحجاب .5 خلع إلى اليمنيات تدعو كرمان www.youtube.com/watch?v=kzc b . توكل

الجزيرة .6 قناة في توكل اعتراف http://www.youtube.com/watch?v=p7yEzjNnA5A ويوضح

1هوما عابدين

مديرة و خاصة سكرتيرة تعمل و المسلمين اإلخوان جماعة في عضوة و مسلمة ) ( عام منذ الماسونية كلينتون لهيالرى – 1996مكتب عابدين هوما اليوم إلى و

حصلوا و درسوا لكنهم مسلمين باكستانية أمها و هندي والدها أمريكية سعودية! عاما ثالثين من أكثر من بالسعودية عاشوا و أمريكا في الدكتوراه على

تنظيم أي النسائي الفرع المسلمين اإلخوان جماعة فى قيادية عابدين صالحة أمهافرع تقود و للمرأة الدولية المنظمة باسم عالميا المعروف المسلمات األخواتفي درست التي و مرسى محمد زوجة محمود على نجالء أن مثلما السعودية

لمكتب تابعة قيادية هي هناك اإلسالمي المركز في تعمل كانت و أيضا أمريكا! أيضا المسلمات األخوات تنظيم في مصر لفرع اإلرشاد

المصري أإلخواني القيادي مع يعمل إخواني قيادي عابدين حسن شقيقها ونصيف حسن القاعدة تنظيم قيادي مع و القرضاوي الشيخ . القطري

و بمبارك اإلطاحة في لإلخوان األول الداعم كلينتون هيالرى كانت السبب لهذاو العربية الدول و األوسط الشرق كل في للحكم اإلخوان توصيل على اإلصرارو احتاللها و مصر على بالحرب العسكري المجلس لتهديد تتدخل كانت السبب لهذا

الحكم إلى مرسى وصل السبب لهذا و ضدها عسكرية و اقتصادية عقوبات توجيه

1 http://www.egypt4christ.com/index.php/2009-06-07-13-11-38/35-2008-11-28-02-39-32/4727-2012-07-17-16-18-0019

المزورة األصوات استبعاد بعد الفائز كان شفيق أن رغم و لالنتخابات تزويره رغمتفجير و مصر بحرق اإلرهابية اإلخوان تهديدات تجاهل و الصمت تم السبب لهذا و

و مرسى فوز عدم حال في األقباط من االنتقام و األبرياء قتل و الهامة المواقعإعالن تم و لشفيق التصويت من األقباط منع على اإلنسان حقوق صمتت لهذا

. رئيسا مرسى

كمستشارة األبيض البيت داخل تعمل صارت اإلخوانية المحجبة مجاهد داليا إن كماو معتدلين و مالئكة أنهم اإلخوان له يصورون كانوا و اإلخوان عشرات و هي الوباما

دكتاتورا مبارك . أن

الدكتور محمد مرسي العياط

منذ لمصر الحالي الرئيس الحكم. م 2012يونيو 24وهو مقاليد توليه قبل فيقولعام اإلخوان لجماعة الرسمي المتحدث حينذاك وكان مصر " 2010في : هؤالء م

والخنازير القردة أحفاد ، الحروب مشعلي ـ واليهود الصهاينة ويقصد ـ الدماء مصاصي " : "، المجرم الغاصب الكيان هذا مع كانت أي العالقات جميع تقطع ان يجب ويقول ،

العالقات " تقطع أن فيجب ، نووي سالح من يمتلكه وما ، بسالحها أمريكا من المدعوم .

باطل . بها أراد حق كلمة فكانت ، صادقا كان وليته ، محله في هذا كالمه كان

سفيرا الصهيوني الكيان الى أرسل مصر في السلطة توليه وبعد الواقع في ولكنفي يقول كان فقد ، اليهود وبين بينه العالقة أواصر ال : " 2010ليقوي الذين هؤالء م

، والعرب المسلمين دماء يريدون هم ، بديال بدمائنا يرضون وال ، ذمة وال لهم عهد " قال مباشرة السلطة توليه بعد ولكن ، المقاومة وسائل بكل نقاومهم أن فيجب

بيريز " شيمون الصهوني الكيان برئيس لقاءه فور ابيب تل في I came for theسفيرهmassage of pace " : " " " هنا وأنا وقال السالم رسالة اجل من جئت انا وتعني

التي االتفاقات بكل ملتزمون ونحن ، والشفافية الثقة بناء على نعمل أننا على للتأكيدإسرائيل " . مع وقعناها

مرسي " 2010يقول ، معهم نتعامل ال ان ويجب الصهاينة نحاصر أن يجب موأنظمة " . شعوبا ، كافة والمسلمون العرب

. معهم ويتعامل إليهم يتودد صار ، نظاما يرأس أصبح عندما الواقع وفي ولكنهيكون : " أن ويجب ، لهم نبيع وال منهم نشتري وال معهم نتعامل ال أن يجب يقول فكان

؟؟؟؟ " شامال لهم حصارنا

مرسي " 2010ويقول : ألنهم تعاون عالقة أي معهم لنا يكون ال ان يجب مفلسطين " . ارض في واخواننا أبناءنا على ويعتدون ، يحاربوننا

من عليه كانوا عما اليهود اقلع للسلطة وصوله بمجرد انه اعتقد الواقع في ولكنهالفلسطيني !!! الشعب على اعتداءات

20

مرسي " 2010ويقول : هي فلسطين ارض الستعادة الوحيد الطريق ان مالفلسطينية " . المقاومة دعم فيجب ، المقاومة

ليقوي لهم سفيرا إرساله هو المقاومة دعم ان مرسي يرى هل الواقع في ولكن؟ اليهود مع العالقات

سفيره مع الصهيوني لنظيره مرسي محمد بها بعث التي الرسالة نص وكانكالتالي :

الرحيم الرحمن الله بسم

العربية مصر جمهورية رئيس مرسي محمد من

إسرائيل دولة رئيس بيريز شيمون السيد الفخامة صاحب الى

.. العظيم وصديقي عزيزي

بلدينا، الحظ لحسن تربط التي المحبة عالقات أطور أن في الرغبة شديد من لي لماالعادة، فوق O سفيرا ليكون األهل، سيد سالم محمد عاطف السفير اخترت فقد

. بتأييدكم، فتحوطوه تتفضلوا أن فخامتكم من أرجو فخامتكم لدى قبلي من O ومفوضاسيما وال جانبي، من إليكم يبلغه ما الثقة، وتمام بالقبول منه وتتلقوا رعايتكم، وتولوه

ولبالدكم السعادة، من لشخصكم أتمناه عما لفخامتكم أعرب بأن الشرف لي كان إن. الرغد من

الوفي صديقك

مرسي محمد

( ، السعادة من لشخصكم اتمناه ، العظيم وصديقي عزيزي الكلمات هذه تدل االواليهود ( المسلمين اإلخوان بين العالقة قوة على الوفي صديقك ، الرغد من ولبالدكم

؟

الرسالة . لهذه الخارجي الغالف على موجودة الرسالة هذه صورة و

مرسي سراب : " 2010ويقول هذا والسالم الدولتين وحل الدولتين عن يقال ماالسراب " . هذا اال يجنوا ولم ، طويلة سنوات منذ العرب وراءه يجري

زعماء من زمالءه مثل سرابا يجني أصبح مرسي ان يبدو الواقع في ولكنالعرب .

في البحث محركات في العبارات هذه أدخل ، مرسي عن سبق ما كل لمشاهدة ( مرسي بين مرسي 2010االنترنت ) 2012و ) البيت و البال على وال فضيحة م

اسرائيل عن مرسي تصريحات السامية (2010األبيض معادية م

21

وسط في المسلمين اإلخوان لجماعة الرسمي المتحدث العريان عصام ويقول ( : شهداء رايحين القدس على لمرسي االنتخابية الدعاية فترة أثناء غفيرة جماهير

العبارة ( . نفس بعده تردد المخدوعة والجماهير بالماليين

( ووفاء صداقة رسالة يحملون رايحين ابيب تل على أنهم اثبت الواقع ولكناليهود ( . لرئيس

ويردد : ) ( غزة يحرر مرسي بكره ثوارهم احد السابق المقطع نفس في ويقولالعبارة . نفس المناصرين من اآلالف خلفه

لليهود لتودد يسعى ولكنه غزة لتحرير يسعى ال مرسي ان الواقع اثبت ولكن . ) مرسي ) ( ) محمد الوفي صديقكم و ، العظيم وصديقي عزيزي لليهودي بقوله

مكتوبة : ) ورقة ، األمور صغائر الى التفت ال انا بقوله الرسالة هذه مرسي وينكر ( ) مصر قناة في صحفي يظهر ثم ، مغشوشة ورقة ) 2أو : ) الخطاب هذا ويقول

: ) ( ) وقال أهبل بأنه الخطاب هذا نشر الذي الصحفي ويتهم أدب وقلة ، مكذوبفليس) ، الكذب في مبالغة الرسالة هذه وان ، عاقل يكون أن المستمع على يجبخميس صديقه إلى رسالة أرسل كان إذا إال الوفي صديقك يكتب جمهورية رئيس هناك

اإلعدادية ( . في

بصحة يعترف و علي ياسر الدكتور الجمهورية رئاسة باسم المتحدث ظهر ثماإلسرائيلي نظيره إلى المصري الرئيس به بعث الذي الخطاب بأن ويقول الرسالة

تفرقة . بدون العالم دول جميع إلى يرسل بروتوكولي خطاب هو بيريز شيمون

بعد بها 3ثم يبعث روتينية ورقة أنها يقول القناة نفس وفي المذيع نفس ظهر أياماإلعدادية . صاحب لخميس اال تكون ان يمكن ال يقول قبلها وكان ، السفراء جميع مع

مرسي وأوروبا : ) ( . 2010يقول وفرنسا أمريكا هم الصهاينة بدعم يقوم من م

في انه اثبت المالي . 2012والواقع دعمها ليطلب الدول هذه جميع الى ذهب م

مرسي كثيرا : ) 2010يتحدث كذبا كذب األوباما هذا فيقول بسخرية اوباما عن ممصر أرض على واحدا حرفا منها ينفذ ان يستطيع وال صادق غير وهو ، مصر أرض على

. )

مرسي واقع ، : ) 2012ولكن فعال اآلن تحقيقه أحاول ما أن اعتقد ألوباما يقول محقيقيين ( . اصدقاء أننا وأرى المستقبل الى انظر أن

وقيل ، تقع أشكالها على الطيور أن أم ، الكذابين تصادق مرسي دكتور يا لماذاأنت : !!! من لك أقول صديقك من اخبرني المثل في

مرسي سفير : ) ( . 2010قال وطرد سفارة قفل مطلب أول م

واقع :2012اما مرسي للرئيس االنتخابية الدعايات في البرنس حسن قال مسنزحف) ( يقولون قبلها وكانوا ، فلسطين نحو للزحف مناسبا ليس الوقت أن وأعلن

اليهود . من فلسطين ونحرر ، غزة الى ونزحف ، القدس الى

22

عنوان تحت البحث محركات في عنها البحث تستطيع السابقة الفيديو مقاطعالشرقية) أطباء (2010مؤتمر

( : محركات إطار في األمريكية ناسا لمؤسسة مستشارا عملت مرسي يقولالفضاء ( . سفن

( : الثمانينات مطلع في عمل نصه ما مرسي للدكتور االنتخابي المنشور ويقولوله ، الوقت ذلك في ناسا تطلقه كانت الذي الفضاء مكوك محركات تطوير بمشروع

من أصبح 50أكثر حتى الجامعية المناصب في تدرج المجال هذا في منشورا بحثاالزقازيق ( . بهندسة المواد لقسم رئيسا

( : وكالة في اشتغل لم أنا يقول وهو وغيرها الحافظ قناة في مرسي يظهر ثميوجد وال ، يحدث لم فهذا ، ناسا وكالة في اعمل كنت انني اكتب ولم أقل ولم ، ناسا

الفضائية ( . ناسا وكالة في أعمل كنت إني يثبت ما الذاتية سيرتي في

الحلقة ) باسم الشبكة في المقطع هذا عن البحث في 9ويمكن يوسف باسم مع18 / 1 / 2013)

سادسا. اإلخوان هم من اوجد بذرة االرهاب

اإلخوان قطب ـ الغزالي محمد الشيخ الراحل المعروف اإلسالمي الداعية يقول ( " اإلرهاب تاريخ إن الحديث اإلسالمي كفاحنا في الحق معالم من كتابه في ـ السابق

إلى للوصول الدين بتوظيف قاموا حيث المسلمين باإلخوان بدأ مصر في اإلسالميبالدين المتسترة ألبنا حسن بدعوة الشباب من كثير خدع وقد سياسية أهداف

من كان بل الدين علماء من أو دين رجل البنا حسن يكن ولم القران وبشعاراتيؤمن ال المصرية الوطنية ضد وهو الفرد وحكم بالديكتاتورية المؤمنين السياسيين

" : اإلخوان نحن أننا العالمية الماسونية مع متفقا الواحد بالحرف يقول فهو بالوطن ) ( األرضية بالتخوم يعتبرونها المصريين ماليين اي وهم بالعقيدة الوطنية حدود نعتبر

,... دعاة أما أهلنا وهم لنا إخوة هم عندنا وطن مسلم فيها بقعة فكل الجغرافية والحدودمن الضيقة المحدودة البقعة تلك إال يعنيهم فال كذلك ليسوا فهم المصرية الوطنية

) ".... ) المصرية ) األرض رقعة

نبذ " " : إلى البنا حسن ودعوة اإلرهاب جذور كتابه في الدالي علي األستاذ ويقولوإخضاعه العالم علي االستيالء مبدأ واعتناق نظره في الضيقة المصرية الوطنية فكرة

إبادة حينئذ للعالم ويمكن المسلمين ضد كله العالم يتحد إن معناها كان اإلسالم لرايةالذي الوقت في ومال وسالح وبأس قوى من العالم أمم لدى بما تامة إبادة المسلمين

... تحريضا اإلسالم دعوة فكانت بأس أو مال أو سالح أي المسلمون فيه يملك العدوانية . دعوة أصحاب فهم إلبادتهم واالستعداد المسلمين ضد كله للعالم

: دعوة نفس هي الوطنية فكرة نبذ إلى البنا حسن دعوة إن قائال وأردفاإليمان عن الناس بعزل األمم استقالل علي القضاء استهدفت التي العالمية الماسونية

بالوطن.

23

باإليمان الوقت نفس في طالبت االوطان فكرة بنبذ العالمية الماسونية نادت وقدمنها مساندة الوطنية القضية عن الشعوب لصرف ذلك الماسونية فعلت العالم بوحدة

أهدافها العالمية للماسونية يحققون بعده اتي ومن البنا حسن وكان العالمي لالستعمار. بالوطن اإليمان عن المسلمون ينصرف حين

والقنبلة : الرصاص بقوة ليفرضوا بشرية وحثالة وهمج برابرة اليوم ويأتي ويقولالخفية األيدي صنع من اإلنسانية الموهبة وتعادي والحضارة العلم ترفض جديدة صياغة

. ) الموساد)

من االخوان فلول لمواجهة الفكر ألهل شجاعة مسيرة الي سادة يا اآلن ونحتاجالعوا ومحمد البشري وطارق الرحمن عبد بعمر مرورا الطبال جابر الي البنا حسن

المشبوهة بأقالمهم يدافعون الذين هؤالء واشكالهم النجار وزغلول عمارة ومحمدوتطلق الشعب اموال يسرقون اذ مكان اي في الحرائق يشعلون الذين عن وبإصرار

. الخسيسة اعمالهم ويبررون القتلة براءة ويكتبون اسالمية اوصافا عليهم

القاعدة فيها بما اإلرهابية الجماعات وتنظيمات المسلمين اإلخوان بين والعالقة , هي وإسالمية عربية بلدان عدة في االستقرار لهدم اإلجرامي بالنشاط تقوم التي

األصل , هي المسلمين اإلخوان جماعة وان الدهاء في غاية وتخطيط ومنهج فكر عالقةمن تنظيمات هي وبالدم بالنار وتتحرك تقوم التي اإلرهابية التنظيمات كل وان والقيادة

اإلخوان فكر نفسه هو الجماعات هذه فكر وان المسلمين لإلخوان الخفية القيادة صنع .. صناع وهم األفعى رأس هم المسلمين االخوان ان القاعدة فكر وهو المسلمين

اإلرهاب .

سابعا. من أبشع جرائم اإلخوان تعاونهم مع الشيعة

, قادة وتردد العراق وتدمير احتالل في والكرد الشيعة مع تعاونوا العراق ففي ) ( وقم النجف في العربية غير الشيعية المرجعيات على العميل االسالمي الحزب , في ومشاركتهم والداني القاصي يعرفه ورضاهم عطفهم الستجداء وطهران

الشعب ابناء من الماليين وقتلت هجرت التي والعنصرية الصفوية االحتالل حكومات , بإرسال الصفوية الحكومة قيام عن وسكوتهم ضحاها في كالشمس واضح العراقيانتفاضة قمع في العلوي الطائفي النظام لمساعدة سوريا الى الصفويين من االالف

. ... الخ و السوري الشعب ابناء

الداعم يعتبر الذي نجاد محمود الكبير ضيفه يستقبل مرسي محمد الرئيس ان كما. سوريا في األسد لنظام األول

ابناء انتفاضة بقمع فيها شركاء وهم الصفوية المالكي حكومة قيام عن وسكوتهمجهة , من البحرين في الطائفية الشيعية للفوضى ودعمهم جهة من العراقي الشعب

اخرى؟

الساحة على فقط اآلن ظهر الذي مصر في التشيع لنشر المساعدة وتقديمهمالتي البالد كل عادة على المستقبل في كثيرة اضطرابات مصر تشهد أن والمتوقع

24

المؤامرات , وتجد إال الشيعة يسكنه العالم في واحد مكان يوجد فال الشيعة بها يتواجديعانون هناك فالساكنين ، إيران الشيعة معقل في حتى واالضطرابات والخيانات

, والسعودية واليمن والبحرين وافغانستان باكستان في ويجري جرى وما األمرين . ببعيد ليس وسورية

عندما عباسي خليفة آخر دفعه كما غاليا الثمن المسلمون اإلخوان يدفع وسوف. قتله شر قتلوه أن له الشيعة مكافئة فكانت الشيعة قرب

ثامنا : اإلخوان المسلمون وتعاونهم مع المحتل في العراق

محسن ) ( الدكتور العراق في المسلمين االخوان اإلسالمي الحزب عام أمين دخلالصهيو المحتل قبل من المعين االنتقالي الحكم مجلس أعضاء ضمن الحميد، عبدالدولي، الميثاق مبادئ وفق الشرعية إلى يفتقر المجلس هذا أن رغم ، امريكي

أسرية جذور إلى ينتمي العام األمين إن حيث ضيقة، عرقية لحسابات واستجابةيمثله ال واحد مقعد المعين، المجلس تشكيلة وفق لهم والتركمان كردية، تركمانيةنطرح وحين الخمسة، السنة العرب مقاعد حصة ضمن مقعده أخذ الذي العام األمينأعضاء ضمن يكون أن ،O سنيا O عربيا يشرف ال كما كان، عراقي أي يشرف ال فإنه هذا

في الحميد عبد الدكتور دواخل حقيقة ذلك، من يستشف ولكن المعين، المجلس ) ندعها ) بأن وسلم عليه الله صلى محمد نبينا أمرنا التي القبلية، العصبية نحو االنحيازمقعده سرق قد الحميد عبد محسن الدكتور فأن القول عن O وترفعا O وخجال نتنة، ألنهااإلسالم راية حمل يدعي الذي وهو هذا؟ يقبل ان له فكيف آخرا، O عرقيا انتماءOا O منتحال

الحميد عبد والدكتور الحزب قيادات إلى الموجه الساذج والسؤال العراق، في الصحيحجواز بعدم المأمور المسلم وهو ؟ المحتل الغاصب بيد يده يضع أن له كيف خاصة،لصالح الحميد عبد الدكتور سيصوت وهل الله، دون من أولياء والنصارى اليهود اتخاذ

ذلك مع كاملة عالقات وإقامة الصهيوني بالكيان االعتراف لصالح أو العلمانيين . ؟ الكيان

(( والغلو العنف أشكال الحزب يرفض الحزب مبادئ من الرابعة المادة في وجاءاالمريكي (( ) المشروع إدارة رؤية مع O وانسجاما والممارسة الفكر في كافة واإلرهاب

) مقاومة في المحتلة الشعوب حق يعتبرون فإنهم ، لإلرهاب وتفسيرها الصهيونيألجل O وقتال O إرهابا كونها تعدو ال العراقي الشعب ومقاومة ، O وتخريبا O إرهابا ، المحتل

هذا ، السلطة إلى حسين صدام نظام إلعادة محاوالت هي أو ، الحدود عبر قادم القتلأيلول وأوائل آب أواسط اإلسالمي الحزب يطرحه كان ما إن 2003بالضبط حين في ،

. الطروحات هذه وخطورة وخطا خبث يدرك والداني القاصي

( أيلول المرحلة هذه في يرفض العراقي، اإلسالمي الحزب ( 2003إن مقاومة سيحين متى هو، والسؤال بعد، الوقت يحن لم بأنه قياداته، ادعاءات وحسب المحتل،

من المزيد وكسب سيطرته بسط من المحتل يتمكن أن بعد هل ؟ الوقت هذا O قويا أصبح ألنه المحتل مقاومة يمكن ال سيقولون ذاك، عند ؟ معه المتعاونينأوقع قد اإلسالمي الحزب فإن هذا وعلى العراق، أرض في وتجذرت قوته وترسختعلى انتظاره وضرورة المحتل مقاومة لعدم دعى حين قاتل، تاريخي خطأ في نفسه

, وكأنهم العراق من االنسحاب في للعراقيين بوعوده المحتل هذا يفي حتى زعمه، حد) ( الصهيوني االمريكي المشروع ادارة تصريحات من الكثير الى االصغاء يحسنوا لم

, الى تحتاج مهمتهم بان علنا صرح بعضهم وان ليخرجوا العراق الى جاءوا ما بانهم. إلتمامها سنوات خمس

25

يوليو حزيران 2004وفي وفي اإلسالمي الحزب رئاسة الهاشمي طارق تولى2009. السامرائي اياد تاله ثم الحزب رئاسة التكريتي أسامة تولى

وسط العراقية االنتخابات سلسلة في الثالثة االقتراع عملية في الحزب شارك. العراقية المقاومة فصائل واستنكار دهشة

O تاسعا : الماسونية تعادي األديان جميعا

على وتشجع ، اإلنسانية المجتمعات أركان وهز ، الدينية الروابط لتفكيك وتسعىأغراض , لتحقيق صهيون حكماء أوجدها وقد والقوانين والنظم الشرائع كل من التفلت

واالهم ومن ، البراقة الشعارات وراء والتخفي التلون وطابعها ، وبروتوكوالتهم التلمودركونه درجة حسب ، كافر أو منحرف أو ضال فهو المسلمين من إليهم انتسب أو

إليهم.

ذلك ودليل األديان تقارب على حثيثا يسعون فهم المسلمين لإلخوان بالنسبة أماابرز من ويكون اال األديان لمحاورة الكفرة يجتمع ال الذي القرضاوي يوسف شيخهم

للخروج االسالم فيها بما االديان تمييع هي األديان ومحاورة ، مقدمتهم وفي الحاضرين { : تعالى قال ، الجميع به يرضى جديد توافقي د(ين�ا بدين ال*م( اإل(س- غ*ي-ر* ي*ب-ت*غ( و*م*ن

ر(ين* اس( ال-خ* م(ن* ة( ر* اآلخ( ف(ي و* و*ه. ن-ه. م( ب*ل* ي.ق- ل*ن } ف* الل7ه( ،{ ند* ع( الد?ين* إ(ن7ال*م. واإلخوان { .اإل(س- والماسون اليهود اختراع من جديدا دينا وليس ،

اإلسالم على الهدامة المنظمات أخطر من الماسونية اعتبار الفقهي المجمع يقررباإلسالم كافر فهو وأهدافها بحقيقتها علم على إليها ينتسب من وأن والمسلمين

. أهله مجانب

عام رقم 1979وفي القرار العربية الدول جامعة على 2309أصدرت نص والذيأباطيل لتدعيم منها بإيحاء تعمل ألنها صهيونية، حركة الماسونية الحركة اعتبارأعضائها من إسرائيل على األموال تدفق على تساعد أنها كما وأهدافها، الصهيونية

. العربية الدول ضد الحربي ومجهودها اقتصادها يدعم الذي األمر

) 1984نوفمبر 28وفي : أن يمكن ال المسلم أن نصها كان فتوى األزهر أصدربصاحبه ينتهي دينه شعائر عن تدريجي انسالخ بالماسونية ارتباطه ألن O ماسونيا يكون

.) الله دين عن التام االرتداد إلى

: كتاب اصدر جماعتهم من اإلخوان طردوه عندما الغزالي محمد الشيخ ان كما " من" يكن لم الذي الهضيبي وحسن البنا حسن ماسونية فيه شرح الحق قذائف

الماسوني السباعي مصطفى بعد البنا لحسن خلفا نصبته الماسونية ولكن اإلخواناليهودي الماسوني باشا غلوب بقيادة عمل الذي البنا حسن وتلميذ المعروف الحمصي

المسخ . اليهودي الكيان صناعة حرب اثناء البريطاني

عاشرا : اإلخوان المسلمون وتعاونهم مع االمريكان لتفكيك مصر :

الرابط يلي : www.alma7zora.com/2012/05/2.htmlنشر ما

26

عن االخوان حصول عن االمريكية االدارة فى المستوى رفيع مسؤل مليار 2كشفبداخله . االنشقاق واحداث المصرى الجيش مواجهة فى الثورى جيشهم لدعم جنيه

والتاثير االنتخابات فى الوطنى الحزب نهج من اسوأ نهجا المسلمين االخوان أنتهجهم وها ، غيرهم دون المسلمين فقط هم وانهم االسالم إحتكار خالل من الناخبين على

لالنتخابات السابق تزويرهم من الفيديو وهذا ، تزويرهم يمارسون اليوم االنتخابات فىالبرلمانية . االغلبية على بمقتضاها حصلوا التى البرلمانية

http://www.youtube.com/watch?v=LUR1GG3TdKA http://www.youtube.com/watch?v=1SKYqSBDPKE&feature=related&nb...

، واحد وقت في العربي العالم في الثورية الحركات بتبني اوباما الرئيس قاممفهوم مع دستورها يتوافق ، ليبرالية دولة قيام أجل من ، المتالحقة بالبيانات وتدعيمها

سنة خمسين لمدة أمنها وراحة اسرائيل مجد وتحقيق ، اإلباحي األمريكي التغييرالمختلفة .. التهديدات بتوجيه الهوى الصهيوني المذهب الكاثوليكي هذا قام وقد قادمة

التنحي الى مبارك الرئيس دعا أنه حتى ، الميدان ثورة أثناء مستمرة بصفة ، لمصر . لتنفيذ ، أمريكي صباح كل دائمة بصورة الطلب هذا يكرر وكان فورا الحكم عن

. المحدد زمنه في واالسالمية العربية للدول المرسوم األمريكي اليهودي المخططباألمن .. متعلقا االستراتيجية الناحية من لذلك الخفي الدافع كان وقد خاصة مصر وفي

حظ هي التي ، الفساد بقضايا وال الديمقراطية بقضية متعلقا وليس ـ لمصر القوميالعالم . في األنظمة لجميع مشترك

ضد العربي الربيع في عمالءها دعمت امريكا لماذا ، جوهري سؤال يأتي وهناتجسيدا ، مبارك على الرضا كل ترضى لم امريكا ان اإلجابة ؟ مبارك المطيع خادمها

تعالى : } م- لقوله ل7ت*ه. م( ت*ت7ب(ع* ت7ى ح* ى ار* الن7ص* و*ال* ود. ال-ي*ه. ع*نك* ض*ى ت*ر- ل*ن فكان، { و*كالتالي : وهي ، حاقد او جاهل اال ينكرها ال حسنات له فساده رغم مبارك

في .1 عسكرية قاعدة عمل في امريكا لرغبات القاطع ورفضه مبارك خضوع عدممصر .

آمال .2 يحقق ، جديد اوسط شرق اقامة في األمريكي المخطط لتنفيذ القاطع رفضه ، متقطعة اشالء الى ويمزقها وثقافتها دينها ويذهب ، العربية البالد في امريكا

الخالقة " " . الفوضى بـ يسمى ما ويحقق

وغيره . .3 المثلين وزواج اإلجهاض اباحة في المصرية األسرة تفكيك لمخطط رفضه

على .4 االسرائيلي االستيطان نطاق لتوسيع ، سيناء الى الفلسطينيين تهجير رفضهالفلسطينية .. . القضية وتضييع فلسطين أرض

ذلك .5 فإن مفعل نووي لمفاعل ايران إنشاء عن السكوت حال في بأنه إعالنهالخليج . دول وأمن القومي أمنها على حفاظا ، نووي مفاعل بناء الى مصر سيدفع

6 . خاصة. اإلسالمي والعالم العربي الوطن في اإلقليمي ايران لدور القاطع رفضهالثورية الرافضة الحوثية الحركة وقف في الدءوب وعمله ، والسعودية اليمن في

ايران . قبل من المدعمة

النفطية .7 الدول على باالستيالء اليهود مصالح يحقق الذي قطر لدور الكامل رفضهوالسعودية . مصر دور إسقاط مقابل في العربي والعالم

27

8. ، السودان وتقسيم ، العراق في الطائفي النهج قبالة مصر دور إقصاء رفضهوإيران . للشيعة لبنان وتسليم

رئيس .9 قال الدنمارك قضية ففي ، المقدسات من تنال التي المطلقة الحرية رفضفي " " : ) الصحافة يمنع أن يستطيع ال إنه راسموسين أندروز الدنماركي الوزراء

حرية جانب الى يقف أنه مؤكدا تراع ما تنشر او ترسم او تكتب ان عن بالده ( : . ) نكفلها التي والتعبير الرأي حرية ان قائال مبارك الرئيس عليه فرد الفكر

والمعتقدات ( . المقدسات من للنيل ذريعة تكون أن ينبغي ال ونحترمها

تجده : لم ما مرسي محمد الرئيس في ضالتها أمريكا ستجد هل سؤال؟ مبارك الرئيس في

مبارك : الرئيس حسنات ومن

الداخلية .1 بالقضايا اهتمامه فوق كانت المصري القومي األمن بقضايا اهتمامهاليوم . وازدادت منتشرة كانت التي الفساد وأمور

الخاصة ..2 والجامعات والسكنية الصناعية المدن عهده في بنيت

التحتية . .3 بالبنية اهتمامه

الجودة .4 عالي وانترنت سلكية وال سلكية عالمية اتصاالت شبكة بعمل اهتمامهمصر . في العلمية النهضة نشر في ساهم

والكباري . .5 الطرق من هائلة مجموعة عمل

قبل . .6 من محذورا ذلك وكان ، الدينية القنوات فتح في األكبر الدور له كان

يكن .7 لم وهذا ، الخيرية اإلسالمية الجمعيات فروع جميع في الدينية المعاهد انشاءقبل . من موجودا

ألصحابها . .8 الزراعية األرض مبارك الرئيس أعاد

االسالمي . .9 النظام في بها المتعلقة اإليجارات قوانين صوب

10. . وقد الخليج حرب في مصر على المستحقة الديون من كثير اسقاط على عملبالمليارات . كانت

العراقي . .11 البعث حزب قبضة من ألهلها الكويت اعادة في ساهم

الخليج . .12 لدول تهديدها في إيران ضد وقف

مصاريعها . .13 على واألجنبي العربي االستثمار أبواب فتح

في .14 أم اإلعالم في وغيرها السياسية األمور في والتكلم الحرية سقف ارتفاعالمعارضين . . ان يثبت فالتاريخ بجوارها تحسب ال بسيط تضييق وجود مع الصحافة

وكبت . ذل في مبارك قبل كانوا

من .15 كان التي ، والدماء االنقسامات ويالت من مصر حفظ السلطة عن تخليهبالسلطة . التمسك اراد انه لو تهدر ان الممكن

ممكن .16 وقت اسرع في الطيران سالح اعداد في رئيسيا سببا مبارك الرئيس كانأشهر . ستة في الطيارين من مؤهلة دفعة وتخريج ، عبدالناصر الرئيس زمن في

عام .17 االستنزاف معركة في م . 1969اشترك

معركة .18 في االنسحاب للتقدم : ) 1973رفض جاهز أنا المشهورة قولته قال حين ملالنسحاب ( . جاهز ولست

28

؟ : مبارك خدمها كما مصر مرسي الرئيس سيخدم هل سؤال

ألمريكا استراتيجيا حليفا الشاه كان فقد ايران في التغيير تاريخ الى قليال عدنا واذاان فأراد العالم في قوة خامس كان ألنه القوة من بشىء شعر وألنه ، الخميني قبل

.... ينزع ان يمكن فال بالخميني وجاءت امريكا فنزعته ، منه امريكا فخافت ، يتوسع؟ راضيين غير او غافلون عنه وامريكا الخميني بعده ويأتي الشاه

؟ : مصر خميني هو مرسي الرئيس سيكون هل سؤال

التالية : النقاط منه لوحظ فقد مرسي محمد الدكتور اما

1. ( م�ن� �ه� الل ى �خ�ش� ي �م�ا �ن إ تعالى و سبحانة الله قول في ، مزاجه على القرآن يفسر ) تفسير و خوف خشية ال تقدير خشية العلماء يخشى وجل عز الله أن �م�اء� �ع�ل ال �اد�ه� ب ع�

وتعالى . سبحانة الله يخشون اللذين هم العلماء أن األئمة بإجماع اآليه

ج - ) الفتاوى مجموع في اإلسالم شيخ و�(: ) 243ص / 13قال� أ آن� �ق�ر� ال ر� ف�س� م�ن� �ن� أ

ع�ل�ى �ر  م�ف�ت ف�ه�و� �ع�ين� �اب و�الت �ة� اب الص�ح� ع�ن� وف� �م�ع�ر� ال ير� �ف�س� الت �ر� غ�ي ع�ل�ى �ه� و�ل� �أ و�ت �ح�د�يث� ال

اد� �ح� �ل و�اإل� �د�ق�ة� ن الز� �اب� �ب ل �ح¥ ف�ت و�ه�ذ�ا م�و�اض�ع�ه� ع�ن� � �م �ل �ك �ل ل ف¥ م�ح�ر¤ �ه� الل �ات� آي ف�ي �ح�د¥ م�ل �ه� الل.) � م ال� �س� اإل� د�ين� م�ن� ار� ض�ط�ر� �اال� ب ن� �ط�ال� �ب ال �وم� م�ع�ل و�ه�و�

�ن� : ) آ �ق�ر� و�ال آن� �ق�ر� �ل ل قارئ ب� ر� قاال عنهما الله رضي وأنس عائشة عن األثر في وجاء�ه� ( �ع�ن �ل ي

الرابط على ادخل مرسي للدكتور المقطع هذا ?HTTP://WWW.YOUTUBE.COM/WATCHولمشاهدةV=DW9YAU5RDNK

2.. فتنة ويسبب حزبه الى كليا ينحاز

سيناء ..3 في للمارينز حرسا جيشه من يجعل

ايران ..4 في الروافض مع العالقة يعيد

غزة ..5 خنادق يدفن

العامة ..6 فيه ليثق الحرب بوقف يأمر ثم غزة لضرب اليهود مع يتآمر

لشيمون ..7 الوفي الصديق وانه العظيم صديقه بيريز شيمون بأن يقول

يعود ) ( ..8 سوف محمد جيش يهود يا يهود يا عبارة عهده في تموت

الحل ) (.9 هو اإلسالم عبارة عهدة في تلتغي

له ..10 نائبين وامرأة كافر من يجعل

المدارس .. 11 في اإلنجيل دراسة يقرر

اإلسالم ) (.12 الله عند الدين ان يعترف ولم دين النصرانية يعتبر

طقوسها ..13 بممارسة الرافضية للحوزات يسمح

السارق ..14 يد قطع يقر ال

15.. ضريبته برفع الخمر استيراد دستوره يقرhttp://news.egypt.com/arabic/permalink/2950453.htm

عهده ..16 في ديفيد كامب قضية تهدأ

األمريكية .. 17 الجنسية يحمل

الخضيري .. 18 محمود المستشار طريق عن الماسونية بالمنظمة عالقته يظهر

29

19. ) والمسيحيين. : ) المسلمين بين عقائدي خالف فيش ما يقول

مصر ..20 تاريخ في مرة وألول لبلده السمك يستورد

شبكة على البحث محركات في بادخالها صحتها من التأكد يمكن السابقة النقاط جميعاالنترنت .

أخرى ومتفرقات

بمناصرة .1 ورباني سياف بقيادة افغانستان في المسلمين االخوان يقوم الم؟ افغانستان واحتالل طالبان واسقاط األمريكان

ساعدوا .2 وزميلة عبدالحميد محسن بقيادة العراق في المسلمين اإلخوان ان كماحسين . صدام واسقاط العراق احتالل على امريكا

إلسرائيل :) بروفيسور.3 األفضل هو ­ة سوري في المسلمين اإلخوان صعود إسرائيليبالضعيفة ( . القوية دمشق استبدال إلى يؤدي ألنه

إسرائيل !!.4 علم حاضن ليبيا وعلم الليبيين اليهود المتحف افتتاح

وبعد كل هذا ماذا نقول ؟

الربيع ثورة في العربية الدول من عدد في االن ويحدث حدث ما الى بالعودة– ( مصر, في الفوضى وراء يقفون االن غاية الى المسلمين اإلخوان ان نجد العبري

) ( ,) – – - – الذي الخالقة الفوضى لمفهوم تنفيذا األردن سوريا اليمن ليبيا تونس . امريكا عليهم واملته لقنتهم

الدجال ! العربي الربيع هذا من الثمار قطفت من أكثر هي اسرائيل إن واضح

خالل من مصر في الوضع بتفجير المسلمين اإلخوان مصرية أوساط اتهمت فقدوالخاصة العامة المؤسسات على واعتداء ونهب سرقة وعمليات تخريبية أعمال تنظيمبالتدخل الجيش مطالبة الشعبية األصوات وعلت ، المصري النظام لقلب محاولة في

المنظمة . للجهات التابعين اللصوص ينهبها التي ممتلكاتهم وحماية لحمايتهم

بتاريخ اصدر O تعميما إعالمية وسائل تداولت اليمن عليه 2011فبراير 17وفي كتب متنظيم قيادة في المتطرف الجناح أسمته ما عن صادر التداول ومحدود للغاية سري

" " " والمرشد" السر أمناء إلى وموجه لإلصالح اليمني التجمع اليمن المسلمين أخوانسرية خطه يتضمن التنظيم لقيادة األول المسئول وهو المحافظة في لإلخوان العامالفترة خالل اليمني الشارع وتأجيج الحالية االحتجاجات لـتصعيد الجناح ذلك أعدهاالميدان في العمل اإلخوان كوادر من التعميم ويطلب منظمة زمنية خطة وفق المقبلة

المنشودة األهداف لتحقيق مضى وقت أي من أفضل اآلن مهيأة الظروف أن باعتبار. المسلمين االخوان تنظيم قيادة في الجناح لذلك

30

بتلقي " المسلمين اإلخوان جماعة البخيت معروف األردني الوزراء رئيس اتهم كما ." وقال األردن ضد أجندات لتنفيذ وسوريا مصر في إخوانية قيادات من تعليمات

" األردني " التلفزيون بثه الذي دقيقة ستون التلفزيوني البرنامج خالل لقاء في البخيتفي " اخوانية قيادات من مؤخرا تعليمات تلقت األردن في اخوانية قيادات ان الرسمي

" ." اإلخوان جماعة مع التعامل في الحظ ولسوء خبرتنا ان وأضاف سوريا مصراألدوار تقاسم لعبة كفاكم لهم وأقول مريحة غير اإلسالمي العمل وجبهة المسلمين

." الحقيقية أهدافكم على تعمية كفاكم نعرفها، التي

الحكم نظام ضد الشعب انتفاضة صورة اإلخوان عصابات شوهت فقد سوريا وفيوالسرقة األبرياء المواطنين باستهداف قيامها خالل من الديكتاتوري الطائفي

, ) ( لتحقيق الثوار أكتاف على ليقفزوا الخالقة الفوضى لمفهوم تنفيذا والحرائق. والخبيثة الدنيئة الماسونية أهدافهم

الذين اإلخوان قادة احد ظهور هو الماسونية اإلخوان عقلية عنه تفتقت ما اخر وانان : ) من لدينا مانع ال يقول وهو الفضائيات على المنتفض الشباب أكتاف على قفزوا , في ( مسلم إال للرئاسة نرشح ال نحن يقولون وكانوا ؟ مسيحيا الجمهورية رئيس يكون

. ؟؟؟ للرئاسة والنصراني المرأة تترشح أن يمانع ال انه مؤخرا مرشدهم قال حين

داخل : ) الشيطان مع والتعاون الجلوس من مانع ال الفضاء وعلى منهم آخر وقال. ؟؟ ( االنتخابات خالل من وصل انه طالما البرلمان قبة

وغرر خدع أن بعد األولى بالمرتبة حزبه فاز والذي تونس في اإلخوان رئيس وقال. ) ؟؟ : ) تعددي ديمقراطي علماني حكم إلقامة نسعى نحن البسطاء الشعب أبناء

, ان بعد العالمية والصهيونية الماسونية تريده الذي اإلسالم هو هذا الله شاء ما. المواقف هذه لمثل واعدتها اإلسالمية األمة جسم في السرطانة هذه زرعت

في الوقت استثمار لغرض فيض من غيض هو عجالة وعلى اعاله ذكرناه ما ان , المسلمين كل لمشاركة الباب ولنفتح جذورها من واقتالعها السرطانة هذا كشف . والمعالجة الكشف عملية في امتنا ابناء من المخلصين وكل الوطنيين وكل

الخـــاتمــــة

أم , اإلسالم؟ راية المجرمة الماسونية القيادات هذه مثل ترفع ان يجوز هل وبعدوشعار راية وترفع الحقيقية ونواياها القبيح وجهها عن تكشف أن لها األولى إن

الماسونية؟

منهم ) ( البسطاء أنصفنا إذا إننا أم ؟ صحيحة المسلمون اإلخوان تسميتهم إن وهل. ؟ ) ( المسلمين إخوان نسميهم

. ) ( ) ؟ ) الماسوني الحزب هو الصحيح أن أم ؟ اإلسالمي الحزب نقول ان يجوز وهل

أقوال علماء ومفكري األمة في اإلخوان المسلمين

31

شاكر .1 أحمد المحدث الشيخ اإلمام العالمة ( )1قال إخوانه: ) ) و البنا حسن الشيخ حركة ! عليها( ينفق هدامة إجرامية دعوة إلى اإلسالمية الدعوة قلبوا الذين المسلمين

.) ) اليقين) علم ذلك نعلم كما واليهود 2الشيوعيون

2. ( : يعرفون، ال بما يهرفون المسلمون اإلخوان أفراد من O كثيرا األلباني الشيخ قاليعلمون ال بما 3 (. ويتلفظون

3. : األمة : ) تفرق إنها ويقولون التوحيد، دعوة يحاربون المسلمون اإلخوان األلباني وقالالكلمة ( . 4وتمزق

4. ( : يشبه ما وعندهم سياسي، عمل ـ المسلمون اإلخوان ـ عندهم يوجد األلباني وقالال … الذين الرسميون الخوارج كذلك، كانوا الخوارج نعم، إلخ، الحكام على الخروج

) ( : هم؛ ق�ص�د�وا إنما النار كالب الخوارج السالم عليه الرسول قول أن العلماء يشك) ( ، الرمية من السهم يمرق كما الدين من يمرقون وأنهم ، علي على خرجوا الذين

الحديث يروون ذلك مع المقصودون، هم ؛ الصحيحين في المعروف الحديث في كماباب من وهذا حسناتهم، ويبينون ضالالتهم يدعون فهم مسلمين، ويعتبرونهم عنهم،

} { : �ق�و�ى �لت ل ب� �ق�ر� أ ه�و� �وا اع�د�ل �وا �ع�د�ل ت �ال� أ ع�ل�ى   ق�و�م �آن� ن ش� �م� �ك �ج�ر�م�ن ي و�ال تعالى قوله: 5 ([ .8المائدة]

5. ( : العقيدة، في انحراف أنه أعتقد وال انحراف، عندهم كان إذا فهؤالء األلباني وقالمن يجعلنا أن وجل عز الله نسأل حال كل وعلى األسلوب، في انحراف هو إنما

التفريط (. في وال اإلفراط في ال تقع ال التي الوسط، 6األمة

قال .6 ألنهم: " األلبانيو ، السنة أهل من هم المسلمين اإلخوان إن يقال أن صوابا ليسهـ ( أ السنة . 7يحاربون

قال .7 ) ( األلبانيكما جهلهم: " بسبب الضالالت هذه في يقعون المسلمين اإلخوان هؤالءبما ونعالجهم مرضى، ونعتبرهم عليهم، نشفق أن إال علينا ما ولذلك باإلسالم،

الحسنة ". والموعظة الحكمة من 8نستطيعليست :" األلبانيوقال .8 حركة هذه الضفة في اليوم القائمة الحركة ­اكم، وإي يهدينا الله

المسلمين " . لإلخوان التابعة حماس حركة بذلك ويقصد أبيتم أو شئتم 9إسالمية

نفع : " .9 وال عملي وال علمي رصيد لهما ليس البنا وحسن قطب سيد في األلباني قال : ان اآلخر الوجه ، الكبار األئمة من وغيرهما حجر وابن للنووي ما مثل للمسلمين

المجتمعات وتكفير تحزب الى يدعوا ولم ، اخطائهما الى يدعوا لم حجر وابن النووي ، المسلمين وبين الضالة والفرق والمجوس والنصارى الرافضة بين الصف وتوحيد

يرون ال فانهم وغيرهما والبنا قطب سيد بعكس ، المجتمع أخطائهما من يتضرر ولموال ، السليمة الصحيحة العقيدة وبين الكافرة بل الفاسدة الباطنية العقائد بين فرقا

اضروا وقد ، المسلم وبين وغيرهم والنصراني الرافضي بين التفريق يرونوعادوا والسنة للكتاب المخالفة آلرائهم الكثير تعصب فقد ، يصلحوا ولم بالمسلمين

اإلضرار " اعظم من وهذا ، السنة . 10أهل

1 ( شاكر محمد أحمد الحديث، ( 1958ـ 1892الشيخ العصر في الحديث أئمة من مصري إمام ، األشبال أبو األئمة بشمس الملقبأهل رئاسة إليه انتهت حتى الحديث علم في برز لكنه وناقد، وأديب ومحقق فقيه فهو منها، كثير في وبرع اإلسالمية العلوم درس

العليا . محكمته عضوية نال حتى الشرعي بالقضاء اشتغل كما عصره، في الحديثالشبكة 2ج - ) 3 األلباني للشيخ (2ص / 23دروسج - ) 4 األلباني للشيخ (4ص / 23دروسج - ) 5 األلباني للشيخ (4ص / 23دروسج - ) 6 األلباني للشيخ (4ص / 23دروسله 7 شريط منج - ) 8 األلباني للشيخ دروس كتاب (2ص / 23في9 http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=237181 عبدالعزيز للشيخ حماس الى رسائل شريط في بصوته العباره هذه تظهر كما

الريسص ) ( ) 10 الجديدة المناهج أسئلة عن المفيدة االجوبة ( .125 – 124انظر

32

10. " : : أهل خواص ينتقدها المسلمين اإلخوان حركة باز بن عبدالعزيز الشيخ اإلمام وقالوإنكار الشرك، وإنكار الله، توحيد على الدعوة في نشاط عندهم ليس ألنه ؛ العلمالتوجيه : وعدم الله، إلى الدعوة في النشاط عدم ينقصها خاصة؛ أساليب لهم البدع،

والجماعة " . السنة أهل عليها التي الصحيحة، العقيدة 1إلى

ضمن ) ( .11 المسلمين اإلخوان وجماعة التبليغ جماعة الفرقتين بأن باز ابن الشيخ يقولالهالكة . فرقة والسبعين 2الثنتين

12.; المنابر : " , على ذلك وذكر الوالة بعيوب التشهير السلف منهج من ليس باز ابن قال , إلى ويفضي المعروف في والطاعة السمع وعدم الفوضى إلى يفضي ذلك ألنبينهم , : فيما النصيحة السلف عند المتبعة الطريقة ولكن ينفع وال يضر الذي الخوض

إلى , , يوجه حتى به يتصلون الذين بالعلماء االتصال أو إليه والكتابة السلطان وبين 3الخير .

عقيدتهم : " " . .13 هي ما المسلمين اإلخوان عن نعرف ال والله عثيمين ابن الشيخ 4قال

14. : - " : القرآن ظالل يعني تفسيره قرأت العثيمين صالح بن محمد الشيخ العالمة قالالسنة - أهل عليه لما مخالفOا فيها، عظيمOا O قوال قال وقد اإلخالص لسورة قطب لسيد

الوجود " . بوحدة يقول أنه على يدل لها تفسيره إن حيث 5والجماعة؛15. - ) ( ( : الله رضي لعثمان قطب سيد �ق¡ضه �ن ت وأما مؤلفاته في الفوزان الشيخ يقول

بذلك - : " " (. اإلسالم في االجتماعية العدالة كتابه مأل فقد فيه والقدح 6عنه

16. : إنها : " ويقولون التوحيد، دعوة يحاربون المسلمون اإلخوان قال الفوزان الشيخ كماالكلمة ". وتمزق األمة 7تفرق

أل�ف : ) " " : .17 هل فنسأل المسلمون اإلخوان دعوة أما الفوزان صالح الشيخ عنهم يقوليومنا إلى أتباعه أو الصحيحة، العقيدة بيان في التوحيد في واحدOا Oا كتاب مؤسسها - - بجميع الشرك ونبذ ، تعالى لله العبادة إخالص إلى البنا حسن دعا وهل هذا؟،

الصالحين بقبور التوسل ومنع األضرحة، سو­ى وهل القباب؟، أزال وهل أنواعه؟،؟ - - . السنة أقام وهل ؟ يزعمون كما واألولياء

السلفية العقيدة عرف من لدى الجواب بل بنعم، أجوبة لها ليس األسئلة هذه كليجد كتبه؛ وقرأ البنا، حسن مؤسسها في المتمثلة المسلمين، اإلخوان بدعوة وقارنها

بالعكس .( بل والبدع الشرك محاربة في وجادة صريحة دعوة له تكن لم 8أنه

18. : )) (( بأمور : )) الناس شغل به فيراد الواقع فقه بـ يسمونه ما أما الفوزان الشيخ ويقول . هذا به وألصقوا األمن وزعزعة والقالقل، الفتن وإثارة الحكام، وانتقاد السياسة،

)) (( . ، الواقع فقه أصحاب من O جديدا هذا وليس الناس على التلبيس أجل من االسم " : )) (( )) (( ظالل في كتابه في الواقع فقه بـ قال قد قطب سيد وإمامهم فسلفهم

( " } 4/2006القرآن : �ن�( ائ خ�ز� ع�ل�ى �ي �ن اج�ع�ل تعالى قوله عند يوسف، سورة فيالفقه { : " ... نشأ لقد اآلية هذه عن تكلم أن بعد يقول حيث �يم¥ ع�ل ح�ف�يظ¥ ¤ي �ن إ ر�ض�

� األحاجات مواجهة في المجتمع هذا حركة خالل من ونشأ مسلم، مجتمع في اإلسالمي

" " " .. فقه عن O أساسيا O اختالفا يختلف الحركة فقه إن الواقعية، اإلسالمية الحياة

العدد " " ) 1 المجلة ص ) 25/2/1416تاريخ ( 806مجلة (24هـ،ص ) 2 الجديدة المناهج اسئلة عن المفيدة ص( ) 122األجوبة المسلمين لإلخوان العريضة الخطوط كتاب من االمام 1ط) (382نقال مكتبة

الرجال ( . ابو مكتبة ، الوادعيباز ) 3 ابن فتاوى (210 / 8مجموعالمفتوح ) 4 الباب ( 300 / 1لقاء5/ ( : ص األمة علماء ( .42براءةج - ) 6 الفوزان (80ص / 41مؤلفاتج ) 7 الفوزان (4ص / 23مؤلفاتج - ) 8 الفوزان (67ص / 41مؤلفات

33

النصوص، " .. " " " " فيه نزلت الذي الواقع اعتباره في يأخذ الحركة فقه إن ، األوراقهـ ... " . (( ا األحكام فيه 1وصيغت

ص .19 القرضاوي على يرد وهو له كتاب في الوادعي مقبل المحدث العالمة الشيخ ويقول72 : ( لن: هذا الوادعي المفلسين لإلخوان قولوا بل المسلمين لإلخوان قولوا

ان قبل والسنة الكتاب الى فارجعوا ، والسنة الكتاب تخالفون دمتم ما يترككمهـ ( . أ تفضحوا

20. ) ( ": ففيها لإلسالم، ا Oنصر تكون فلن حماس حركة أما الوادعي مقبل الشيخ ويقولبمعروف تأمر ال حزبية جماعة فهي حماس جماعة أما الحزبي، واإلخواني الشيعي

. في فعل كما لفعلوا نصر لهم حصل ولو السنة أهل على وتنكر منكر، عن تنهى وال. " واحد قلب على ليسوا ­هم ألن والرشاش، المدفع بعض إلى بعضهم يوجه أفغانستان

2 الدعوة :" .21 على نكبة صاروا قد انهم المسلمين األخوان في الوادعي مقبل الشيخ وقال

"3

الوادعي وقال .22 مقبل " الشيخ من: المال إلستخراج التلصص في أبصر أحدا أر ولم ، اإلسالم هي إليها يدعون التي القضية أن للناس يصورون فهم ، المفلسين اإلخوان

بل ، الدين نصرة في أثرا لها الناس ير ولم ، القضية هذه في المال يبذل لم وإذاتلكم ثمرة فأين ، أخرى بقضية الناس شغلوا اإلسالم على عارا تكون ربما

؟ والسالم الوحدة مؤتمر ثمرات وأين ؟ اإلسالم أعداء فيها يقلدون التي المظاهراتقلب من وتألما ، الدين على حزنا هذا نقول نحن ؟ الطاغوتية االنتخابات ثمرات وأين

نغبطهم أننا ال ، القيامة " . الحقائق يوم عنها سيسألون فهم ، األموال جمع 4على23. " : وأنها المسلمين اإلخوان دعوة على انحطاط وأكبر الوادعي مقبل الشيخ قال

في تجد تكاد فال ، منهم المبرزين العلماء نفور شيء على ليست اآلن أصبحتالجامعات متخرجي من بهم التحق من بل عالما المسلمين اإلخوان صفوف

العوام " . منزلة في يصير حتى ميعوه 5اإلسالمية

24. " : البوسنة يهمهم الذي اإلسالمية الدولة همهم ما الوادعي مقبل الشيخ قال كماوبعدها األجربة تمتلىء حتى ، �ه�ا والهرسك �ي ع�ل �ين� �ع�ام�ل المسلمون و�ال فاإلخوان

اإلخوان علماء هذا من وقصدنا ، مناسبة ألي الفرصة ينتهزون األموال جمع آلةمنهم واحد بعالم يأتي من أتحدى أنا ، الله كتاب عند وق­افين ليسوا ، المفلسين

رسوله سنة وعند ، الله كتاب عند " 6وق­اف25. ... " : العامة وإثارة الحكام على الخروج يرون المسلمين اإلخوان مقبل الشيخ وقال

والمسيرات " . للمظاهرات دعوتهم خالل من 7عليهم

عام .26 األزهر مشايخ القرآن 1954أعلن منهج عن المسلمين اإلخوان جماعة انحراف مالناس . ثقة لكسب الدين تستخدم وأنها الدعوة 8في

27. " : اإلخوان إن الوادعي مقبل العالمة الشيخ عن البرعي عبدالعزيز الشيخ قالالخالفة " . إقامة دون تحول التي العقبات أكبر من 9المسلمين

ج - ) 1 الفوزان (11ص / 41مؤلفاتص 2 والغريب الحاضر أسئلة على المجيب تحفة 228كتابص ) 3 المساجد في المسلمين االخوان بمخالفات الساجد الوادعي (1ط ( . ) 101اعالم االمام مكتبةص ) 4 المسألة ص ( ) 37ذم المساجد في المسلمين اإلخوان بمخالفات الساجد إعالم كتاب من االمام 1ط) ( 49نقال مكتبة

الوادعي (ص ) 5 الفتنة من ص ( ) 100المخرج المسلمين اإلخوان لجماعة العريضة الخطوط كتاب من االمام 1ط) ( . 45نقال مكتبة

الرجال ( . ابو مكتبة ، الوادعيص ) 6 المجيب ص ( ) 429تحفة المساجد في المسلمين اإلخوان بمخالفات الساجد إعالم كتاب من االمام 1ط) ( 49نقال مكتبة

الوادعي (ص - ) 7 االيمان جامعة لنسف (70البركانص ) 8 المسلمين لإلخوان العريضة الخطوط الرجال ( ) ( . 389كتاب ابو مكتبة ، الوادعي االمام مكتبةص ) 9 المسلمين لإلخوان العريضة الخطوط الرجال) ( . ( 379كتاب ابو مكتبة ، الوادعي االمام مكتبة

34

28. ( : أمر على القائمون كان اذا األزهر الجامع شيخ مأمون حسن الشيخ فضيلة يقول ) ( أن استطاعوا قد المسلمون اإلخوان جماعة الى اشارة في المنظمات هذه

على بالمغريات يحملوهم أم واستطاعوا ، الناشئة أفهام في اإلسالم تعاليم يشوهوفإن ، تعاليمه من النقيض والى ، منه الصد الى ينقلها تغييرا االسالم حقائق تغيير

الكريم القرآن مبادىء من الحق الى ويردهم ضاللهم يصوب ان إال يسعه ال األزهرالمشرفة ( . 1والسنة

المسلمين ) ( :.29 اإلخوان جماعة اعضاء احد وكان الشعراوي متولي محمد الشيخ ويقولان) قبل الديني وازعي الى مستندا عطفي يستجدي حزب الى انتمي ان أرفض

السياسي الفكر يمثل وهو دينيا يكون ان قبل سياسي حزب هو عقلي يخاطب, . انتخاب صندوق في ديني استجدي ان ارفض ألني المسلمين يمثل وال ألصحابه

يصل وال السياسة اهل الى الدين يصل ان اتمنى ، خالقي غير في استجديه ال فدينيكنتم ،وان بالسياسة لكم جدارة فال دين اهل كنتم فان ، السياسة الى الدين اهل

ديني ( . على جناح وال اختاركم ال ان حقي فمن سياسة 2اهل

الذين ) (: ) .30 ان الجماعة أعضاء واحد البنا لحسن صديقا وكان الغزالي محمد اإلمام قال ) ( األستاذ مخالفة يرون لإلخوان إشارة في المسلمين جماعة انفسهم يحسبون ) ( وطريقا ورسوله الله مخالفة من ضربا للجماعة الثاني المرشد الهضيبي حسن

كتب حتى الناشئة نفوس في الضالل هذا تغلغل فقد ، القرار وبئس النار الى ممهدة : صفوف من خرجت بعدما مسلما نفسك تظن هل يسأله له ألخ بعضهم

؟ ( . 3الجماعة

كفاحنا " .31 في الحق معالم من كتابه في ـ السابق اإلخوان قطب ـ الغزالي محمد ويقولالمسلمين " . ) باإلخوان بدأ مصر في اإلسالمي اإلرهاب تاريخ إن الحديث االسالمي

الشباب من كثير خدع وقد سياسية أهداف إلي للوصول الدين بتوظيف قاموا حيثدين رجل البنا حسن يكن ولم القران وبشعارات بالدين المتسترة البنا حسن بدعوةوهو الفرد وحكم بالديكتاتورية المؤمنين السياسيين من كان بل الدين علماء من او

الماسونية مع متفقا الواحد بالحرف يقول فهو بالوطن يؤمن ال المصرية الوطنية ضد ( " ماليين اي وهم بالعقيدة الوطنية حدود نعتبر اإلخوان نحن أننا ، العالميةمسلم( فيها بقعة فكل الجغرافية والحدود األرضية بالتخوم يعتبرونها المصريين

,... فال كذلك ليسوا فهم المصرية الوطنية دعاة أما اهلنا وهم لنا اخوة هم عندنا وطن) "....) المصرية ) االرض رقعة من الضيقة المحدودة البقعة تلك اال يعنيهم

32. ( : نبذ الي البنا حسن دعوة ان اإلرهاب جذور كتابه في الدالي علي االستاذ ويقولعلي القضاء استهدفت التي العالمية الماسونية دعوة نفس هي الوطنية فكرة

بالوطن (. اإليمان عن الناس بعزل األمم استقالل33. ( : أنها ثبت ان بعد المسلمين اإلخوان اسميهم ال السبكي عبداللطيف الشيخ وقال

بدر فيما نواياهم وتكشفت ، عددهم تكاثر منذ عنهم عرف ما تناقض مكتوبة تسميةدعوة وهو للجميع نافع وعمل واصالح أمان االسالم فان ، وحديثا قديما مآثمهم من

الله كتاب ضوء في االنسانية الغايات الى والسير واإلخاء التضامن الى مسالمةرسوله ( . 4وسنة

34. ( : بين معلقين وطنهم يرقبون مصر أبناء من الراشدون حسين طه الدكتور قال . يشجعها من منه قرب من مصر يرقب الحديث الخارجي والعالم والرجاء الخوف

ويبعث الدوائر بها ويتربص اإلخفاق لها ويتمنى بها يضيق من ومنه النجاح لها ويتمنى

1 http://www.s-elhob.com/vb/showthread.php?t=47432 http://www.s-elhob.com/vb/showthread.php?t=47433 http://www.s-elhob.com/vb/showthread.php?t=47434 http://www.s-elhob.com/vb/showthread.php?t=4743

35

هذا من بشئ يحفلون ال المحمقين أبنائها من وفريق والعقبات المصاعب سبيلها فىحقا يقدرون وال ذمة وال إال أبنائهم فى وال أنفسهم وال وطنهم فى يرقبون وال كلهوإنما . يوصل أن به الله أمر ما يصلون وال يرعى أن الله امر ما يرعون وال والواجبافيما يفكرون وال يدعون ما وال يأتون ما يعرفون ال هائمين ويمضون رؤوسهم يركبون

الجسام ( . األهوال من أوطانهم فيه يورطون قد فيما وال األمر من عليه 1يقدمون

35. ) : فى العقاد عباس محمود عام 17قال :1948يناير اجمع النقراشى اغتيال عن قالجماعة ارتكابها علي يقدم التى الوحشية الجرائم تلك استنكار على المصريون

) ( المسلمين خوان جمعية نفسها تسمى أن حقها من التى المسلمين اإلخوانخوان)....( ( عصابة منها كثيرة عصابات من البالد أراح قد النقراشى الوطن فقيد إن

)...( مجرمون( انهم المشهورة الخط عصابة ومنها الصميم فى اإلجرامية المسلمين . . بها ابتليت التي الفتنه هذه ان عصابته ومن منه اقل فصيلة من بل الخط فصيلة من

) ( دعوات إلى نظامها في الفتن اقرب هي المسلمين خوان عصابة أيدي على مصروالمجوس ( . 2اإلسرائيليين

1 http://www.s-elhob.com/vb/showthread.php?t=47432 http://www.s-elhob.com/vb/showthread.php?t=4743

36

37