1596-1650. Punto de partida Punto seguro… Cogito ergo sum Filosofía del “Yo” Sujeto...
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RENÉ DESCARTES1596-1650
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Punto de partida
Punto seguro…
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Cogito ergo sum
Filosofía del “Yo” Sujeto “cartesiano” – dualismo –
separación del mundo y de los demás
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Imagen del mundo…
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¿Qué podemos saber del mundo?
Solipsismo
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Metódo
Duda - Evidencia: No suponer nada como verdadero que no sea conocido: Clara y distintamente.
Análisis: Dividir los problemas difíciles en diferentes partes.
Construcción - Síntesis: De lo más fácil a lo más difícil.
Recurso – Control: Siempre probar si la investigación es completa.
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Las dos sustancias finitas Res cogitans – yo – alma inmortal
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Res extensa
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Res extensa
Lo que se conoce de una manera clara y distinta del mundo es solo la “extensión”
Forma geométrica No hay vacío División infinita - pensada Extensión infinita - pensada Simple Movimiento
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Reducción
Reducción del mundo a materia y movimiento
Parece que la vida “biológica” se reduce a una función de materia y movimiento
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El animal como autómata
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El cuerpo humano
Una máquina, La vida un principio de unos
“cuerpos materiales sútiles” Cf. la circulación de la sangre… Lo orgánica se reduce a lo físico El alma es solo la “cosa pensante”
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res cogitans – res extensa
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Relación cuerpo y alma no es meramente externa como la entre el timonel y la nave
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Conexión vía glándula pineal El lugar donde se junta toda la
sangre en el cerebro…. “espiritus… Sangre… Respiración…”
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Alma – ¿principio de Vida?¿Principio de pensar?
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Ganancia y pérdida…
La ciencia es posible, pero se refiere sólo a la res extensa
No hay manera que la ciencias naturales nieguen la existencia de Dios o del alma, ya que estos son radicalmente separadas de la res extensa
Problema de esta misma separación…
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Centro de la filosofía
Teoría de Conocimiento más que ontología
El Sujeto cómo punto de partida y centro sistemático