התערבות_רגשית_תרבות(1)

3
דיור מוגן- סניפי השפלה התערבות שיקומית רגישת תרבות דיור מוגן רמלוד משרד: מבצע יהונתן8 רמלה, טלפקס: 9467822 - 08 [email protected] רגישות תרבותית- מהי? ( מתוך מאמרה של אוסטרובסקי, ח. ; טיפול נפשי תוך רגישות תרבותית) אל מול אידיאל תרבותי אחיד של ה" ישראלי" הולכות ומתעצבות קבוצות תרבותיות סקטוריאליות, בעלות זהות תרבותית מובחנת, המקבלות לגיטימציה וביטוי במבנה הפוליטי והחברתי במדינה ובחיי ה יום- יום של תושביה. רגישות לשונות תרבותית היא תולדה של תפיסות ומגמות חדשות בישראל ובמדינות רבות אחרות. חקר המאפיינים התרבותיים בחברות רב תרבותיות, הביא לגיבוש שני תחומים עיקריים הקשורים זה בזה: א. הכשרה רגישת תרבות, הבונה מיומנויות רגישות תרבות. בן דוד( 9 199 ) ובן עזר( 1992 ) מציינים כי הכשרה זו מחייבת התייחסות בארבעה ממדים לפחות: 1 . המודעות של איש המקצוע לשוני התרבותי ולהשלכותיו על המפגש ויחסי הגומלין עם הפונה. 2 . בסיס הידע התרבותי העומד לרשות איש המקצוע על תרבות הפונה בהיבטים הרלוונטיים לתהליך המקצועי. 3 . בס יס הידע התיאורטי המתייחס לעבודה בין תרבותית. 4 . הכישורים התרבותיים של איש המקצוע בנוסף על כישוריו הבסיסיים, המרחיבים את היכולות להתערב ברגישות תרבותית ובהתייחסות לציפיות הפונה. ב. התערבות רגישת תרבות( cultural sensitive practice ) - ומותאמת לרקע התרבותי של מק בלי השירות. מאמרים על טיפול רגיש- תרבות מחלקים את המושג רגישות תרבותית למספר תחומים: מודעות תרבותית מתייחסת למודעותו של המטפל לעצמו, לרגישותו, לערכיו ולנטיותיו האישיות ולדרך בה נטיות אלה עלולות להשפיע על תפיסתו את המטופל. מטפל המודע לכך מבין שהשקפות עולם שו נות עשויות להתקיים ולפעול במקביל במצב בינתרבותי. ידע תרבותי- מתייחס לידע שיש למטפל על תרבות המטופל, על השקפת- עולמו וציפיותיו ממערכת היחסים הטיפולית. וכשרים תרבותיים- מתייחס ליכולת המטפל להתערב ברגישות תרבותית ובהתייחסות לציפיות המטופל.

description

2 .‫עלתרבותהפונהבהיבטיםהרלוונטיים‬ ‫המקצוע‬ ‫איש‬ ‫לרשות‬ ‫העומד‬ ‫התרבותי‬ ‫הידע‬ ‫בסיס‬ ‫המקצועי‬ ‫.לתהליך‬ 3 .‫הידעהתיאורטיהמתייחסלעבודהביןתרבותיתבס‬ ‫.יס‬ ‫מיומנויותרגישותתרבות,הכשרהרגישתתרבות.א‬ ‫.הבונה‬ ‫תרבותית‬ ‫(?מהי-רגישות‬ ‫הקשו‬ ‫ריםבעדההאתיופיתמאפיינים‬ ‫בכלל‬ ‫אפריקה‬ ‫וברחבי‬ ‫בפרט‬ ‫ויששאומריםגםבמזרחהרחוק,...)מצרים,סודן,סומליה(באתיופיה‬ , ‫שנקראת‬ ‫תופעה‬ ‫".זאר"קיימת‬ ‫מ‬ ‫:אתרהאגודההישראליתלמעןיהודיאתיופיהעובד‬ ‫מוגן‬ ‫-דיור‬ ‫השפלה‬ ‫סניפי‬

Transcript of התערבות_רגשית_תרבות(1)

Page 1: התערבות_רגשית_תרבות(1)

סניפי השפלה -דיור מוגן

התערבות שיקומית רגישת תרבות

דיור מוגן רמלוד [email protected] 9467822-08 :טלפקס, רמלה 8מבצע יהונתן : משרד

(טיפול נפשי תוך רגישות תרבותית;. ח, מתוך מאמרה של אוסטרובסקי)? מהי-רגישות תרבותית

, הולכות ומתעצבות קבוצות תרבותיות סקטוריאליות" ישראלי"אל מול אידיאל תרבותי אחיד של ההמקבלות לגיטימציה וביטוי במבנה הפוליטי והחברתי במדינה , בעלות זהות תרבותית מובחנת

רגישות לשונות תרבותית היא תולדה של תפיסות ומגמות חדשות . יום של תושביה-יוםובחיי ה .בישראל ובמדינות רבות אחרות

הביא לגיבוש שני תחומים עיקריים הקשורים , חקר המאפיינים התרבותיים בחברות רב תרבותיות :זה בזה

. הבונה מיומנויות רגישות תרבות,הכשרה רגישת תרבות. א

:מציינים כי הכשרה זו מחייבת התייחסות בארבעה ממדים לפחות( 1992)ובן עזר ( 9199)בן דוד

.המודעות של איש המקצוע לשוני התרבותי ולהשלכותיו על המפגש ויחסי הגומלין עם הפונה. 1

בסיס הידע התרבותי העומד לרשות איש המקצוע על תרבות הפונה בהיבטים הרלוונטיים . 2 .לתהליך המקצועי

.יס הידע התיאורטי המתייחס לעבודה בין תרבותיתבס. 3

המרחיבים את היכולות , הכישורים התרבותיים של איש המקצוע בנוסף על כישוריו הבסיסיים. 4 .להתערב ברגישות תרבותית ובהתייחסות לציפיות הפונה

בלי ומותאמת לרקע התרבותי של מק -(cultural sensitive practice)התערבות רגישת תרבות. ב .השירות

:תרבות מחלקים את המושג רגישות תרבותית למספר תחומים-מאמרים על טיפול רגיש

לערכיו ולנטיותיו האישיות , לרגישותו, מודעות תרבותית מתייחסת למודעותו של המטפל לעצמומטפל המודע לכך מבין שהשקפות . ולדרך בה נטיות אלה עלולות להשפיע על תפיסתו את המטופל

.נות עשויות להתקיים ולפעול במקביל במצב בינתרבותיעולם שו

עולמו וציפיותיו ממערכת -על השקפת, מתייחס לידע שיש למטפל על תרבות המטופל -ידע תרבותי . היחסים הטיפולית

מתייחס ליכולת המטפל להתערב ברגישות תרבותית ובהתייחסות לציפיות -וכשרים תרבותיים .המטופל

Page 2: התערבות_רגשית_תרבות(1)

סניפי השפלה -דיור מוגן

התערבות שיקומית רגישת תרבות

דיור מוגן רמלוד [email protected] 9467822-08 :טלפקס, רמלה 8מבצע יהונתן : משרד

רים בעדה האתיופיתמאפיינים הקשו

:אתר האגודה הישראלית למען יהודי אתיופיהעובד מ

, ויש שאומרים גם במזרח הרחוק, ...(מצרים,סודן,סומליה)באתיופיה בפרט וברחבי אפריקה בכלל ".זאר"קיימת תופעה שנקראת

ייה אם כי הנט, טרם הוחלט? האם היא מחלה או לא: בתפיסה הרפואית המערבית לגבי תופעה זו . היא להתייחס אליה כמאפיין תרבותי

:להלן תהליך הטיפול

באתיופיה היה נהוג . תחילה עושים קפה ומניחים קטורת במספר אזורים בתוך הבית: טקס הקפה

יש מספר כלי מוזיקה , בנוסף. בארץ הופסק מנהג זה, גם לקשט את הבית בצמחייה ולמיטב ידעתי

(.מסוקו,ווטאה)כינור , (רוקאו)תוף , המלווים את תהליך הריפוי

. חולה לשעבר שהצליח להשתלט על הזאר שלו ובעזרתו הוא מצליח לטפל באנשים: באלאזאר

. שר ודואג לקצב, הבאלאזאר מנחה את הערב

(.למצולמות אין קשר לכתבה)נשים נושאות תפילה : בתמונה

":הבאלאזאר"תפקידי

שרוכש לו סטטוס חדש על ידי השתייכותו למערכת בעלת , יצירת מסגרת ומתן עידוד חברתי לפרט

המפחית , כלומר לרצויה ולכוח מגן, ת להפוך את רוח הזאר לחיובית/סיוע למטופל. ארגון חברתי

.בעזרת עידון והבנייה פולחנית טקסית, את עוצמת הסבל ותדירותו

אחר מכן הטקס הוא תהליך הטיפול מתחיל כאשר הבאלאזאר מאבחן את סוג הזאר שיש למטופל ול

המסייע , בזמן ההתקף המרפא מתבונן בעינו של המטופל ואילו אדם נוסף: אחיד ושותף לכולם

בעוד המרפא מנסה לפתות את הזאר לצאת , קורא פסוקי זימרה מיוחדים מעין תפילה לזאר, למטפל

ופי מתבצע הזיהוי הס. ובמידה והוא מסרב אז ביד קשה ובאיומים, בנועם בעזרת הבטחות כל שהם

זאר אישי אשר בו הזאר מכריח את המטופל לרקוד בפומבי . ריקודי -עם כניסת המטופל לטרנס

תנועות ראש חדות עם סיבובי צוואר , הריקוד דורש מאמץ רב . כאשר המטפל מתבונן ואף מנחה

ופי השלב הס. נמשכים זמן רב מאוד עד התשת המטופל, מהירים בכיוון השעון או נגד כיוון השעון

הכוללת רווח משני , בעלת עוצמה חברתית רבה, "לחברת הזאר"בטיפול הוא הצטרפות המטופל

(.1992, אריק שלו, אלי חן), ניכר

לכן רבים , בתחילת קליטת עולי אתיופיה הרפואה המודרנית לא ידעה כיצד להתמודד עם התופעה

כיוון שהטיפול שקיבלו רק , פורקויתרה מזו משפחות רבות , מצאו את עצמם בבתי חולים לחולי נפש

Page 3: התערבות_רגשית_תרבות(1)

סניפי השפלה -דיור מוגן

התערבות שיקומית רגישת תרבות

דיור מוגן רמלוד [email protected] 9467822-08 :טלפקס, רמלה 8מבצע יהונתן : משרד

.הזיק להם והם לא יכלו לחזור ולתפקד כהרגלם

בנוסף ישנם . כיום ישנה מודעות גבוהה לתופעה וכל מקרה נבחן לגופו לפני אשפוז בבתי חולים

מי שזקוק לטיפול המודרני , אנשים מתוך הקהילה שעוזרים למטפלים המערביים באבחון וכך

מגיע למטפלים המסורתיים שמטפלים בו , לים ומי שמחלתו היא זארמטופל במסגרת בית החו

באמצעות שירה המלווה במוזיקה מתאימה ושכנים שמגיעים למחוא כף וליצור את הקצב עד

, למטפלים, כך שתפקידה של המוסיקה הוא ביצירת קשר ואמון בין המטופל לעצמו. שהזאר מתרצה

.לחברי הקבוצה ולאנשים הקרובים לו בחייו

לא נרפא ממנו , היא שהנפגע על ידי הזאר" תפיסת הזאר"התפיסה הרווחת בקרב הקהילה לגבי

, אליעזר,& נירוד)במיוחד בחגים ובימים מיוחדים , לעתים תכופות" לבקר"לעולם והזאר ישוב

1995.)

הראיה לכך . הרגעה וכדומה, גם בתקופה זו אנו ערים להתעוררות בתחום המוזיקה ככלי לטיפול

יא הקמת ארגונים מקצועיים ומיסוד תוכניות לימוד ומוסדות הקשורים לבריאות הגוף והנפש ה

.שמעסיקים תרפיסטים במוזיקה