1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

1/116

Marhalah : MuayyidMadah : Tafsir Al-Qur'anPokok Bahasan : Tafsir surat Al-A'la – An-NasTarget Muwashafat : …Pertemuan :tatus !e"isi :Pener#emah : Asfuri Bahri

Surat Al-A'la

Surat ini Makkiyah, terdiri dari 19 ayat. Kandungannya adalah

perintah untuk bertasbih dan mensucikan Allah. Juga agar Nabisaw. mengingatkan serta menjelaskan siat!siat "rang yang

membersihkan diri dari daki maksiat dan cinta dunia.

ارحيارحمالب

1. Sucikanlah nama Tuhanmu yang Maha Tinggi,

2. Yang Menciptakan, dan menyempurnakan (penciptaan-

Nya),

3. Dan yang menentukan kadar (maing-maing) dan mem!eri

petun"uk,

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do 1 " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

2/116

#. Dan yang menum!uhkan rumput-rumputan,

$. %alu di"adikan-Nya rumput-rumput itu kering kehitam-

hitaman.

&. 'ami akan mem!acakan (l-ur*an) kepadamu

(Muhammad) Maka kamu tidak akan lupa,+. 'ecuali kalau llah menghendaki. Seungguhnya diamengetahui yang terang dan yang terem!unyi.

. Dan kami akan mem!eri kamu tauik ke "alan yang mudah,

. /leh e!a! itu !erikanlah peringatan 'arena peringatan itu

!ermanaat,

10. /rang yang takut (kepada llah) akan mendapat

pela"aran,11. Dan rang-rang yang celaka (kair) akan men"auhinya.

12. (yaitu) rang yang akan memauki api yang !ear

(neraka).

13. 'emudian dia tidak akan mati di dalamnya dan tidak

(pula) hidup.

1#. Seungguhnya !eruntunglah rang yang mem!erihkandiri (dengan !eriman),

1$. Dan dia ingat nama Tuhannya, lalu dia em!ahyang.1&. Tetapi kamu (rang-rang kair) memilih kehidupan

duniai.

1+. Sedang kehidupan akhirat adalah le!ih !aik dan le!ih

kekal.1. Seungguhnya ni !enar-!enar terdapat dalam kita!-kita!

yang dahulu,

1. (yaitu) kita!-kita! !rahim dan MuaMakna Mufradat

Arti Muradat

1. At!$asbih artinya membersihkan dan

mengagungkan Allah dari apa yang tidak layak bagi!Nya.

%. Allah menjadikannya sama dalam

kesempurnaan.

&. Allah menjadikan semuanya berada pada

1.

%.

&.

'.

(.

#.

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do % " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

3/116

ketentuannya.

'. Menghadapkan semua makhluk ke arah!

Nya.

(. )usak dan tercabik!cabik.

#. *ang lebih dekat ke warna hitam.+. Memudahkanmu menuju kebaikan.

. Sampaikan risalahmu ini kepada mereka

dan nasihati mereka.

9. *ang takut kepada $uhannya.1-. *ang menderita dan kair.

11. Mensucikan diri.

1%. Khusyu dan tunduk kepada Allah.

1&. Mengutamakan.

1'. Kitab!kitab yang turun sebelum Al!

/uran.

+.

.9.

1-.

11.

1%.

1&.

1'.

SyarahSucikan nama $uhanmu dan bersihkan dari kekurangan. 0alu

tinggikan ia dari apa yang tidak sesuai dengan!Nya, atau darimenjadikan makhluk sebagai serikat dan pesaing!Nya. Nama

adalah apa yang membuat sesuatu bisa dikenal. Sedangkan Allah

dikenali dengan siat!siat!Nya.

Sedangnya 2at!Nya yang suci lebih tinggi dari semua dugaan

dan akal. Manusia mengenal Allah sebagai 2at yang Maha

Mengetahui, Maha 3enguasa, *ang ituju, *ang $unggal dan 4sa.

*ang Sendiri dan $empat 5ergantung serta bebas dari kekurangan.Maha $inggi dari sekutu, istri, dan anak. Agung urusan!Nya dan

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do & " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

4/116

suci nama!Nya. Nama tersebut, yakni siat!siat yang dengan!Nya

Allah dikenali. ia sendiri yang memberi siat bahwa Allah

3emilik keagungan dan kemuliaan. ialah yang wajib kita sucikan

dan kita kultuskan karena ia yang menciptakan semua makhluk.

Allah menyempurnakan ciptaan!Nya dan menempatkannya padaaturan yang paten selaras, tiada kerancuan dan kekurangan,termasuk yang ada di alam semesta ini, baik berupa racun maupun

bakteri. Semuanya berada pada undang!undang yang sempurna,

kerja yang paripurna, dan ketentuan yang bagus. ialah yang

menentukan apa yang bermanaat bagi makhluk!Nya.

Menunjukkan arah kepada!Nya dan membimbingnya agar dapat

mengambil manaat darinya dengan tabiat dan insting yang Allahciptakan untuknya.

ialah yang mengeluarkan rerumputan dan menumbuhkan

tumbuh!tumbuhan yang menjadi makanan bagi manusia dan

binatang. Setelah ditumbuhkan tumbuhan itu dijadikan kering,

rusak, dan warnanya kehitam!hitaman agar menjadi santapan bagi

binatang. 6ni menjadi bukti adanya kehidupan setelah kematian.Allah juga yang memuliakan manusia dengan menurunkan Al!

/uran kepada Nabi saw. serta berjanji akan membacakannyakepada Nabi, maka beliau tidak lupa.

4Seungguhnya ata tanggungan kamilah mengumpulkannya(di dadamu) dan (mem!uatmu pandai) mem!acanya.4 7Al!/iyamah8 1+.

Kecuali jika Allah berkehendak lain. Semua berasaldari-Nya dan akan kembali kepada-Nya. Semuanyatunduk kepada perintah-Nya. Allah mengetahui yangnampak dan tersembunyi. Yang menunjukkanmu(Muhammad) kepada syariat yang toleran danmudah yang tidak ada kesulitan untukmenerimanya.

Jika masalahnya adalah kewajiban mensucikan Al!:a; Ta!arakaa Ta*ala dari semua kekurangan. Karena Allah yang menciptakan

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do ' " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

5/116

semua makhluk dan menyempurnakannya. Menentukan untuknya

apa yang bermanaat dan menunjukkannya dengan tabiat dan

instingnya, yang menganugerahkan tumbuh!tumbuhan yang hijau

maupun yang layu. Menurunkan Al!/uran sebagai petunjuk bagi

manusia dan berjanji untuk memeliharanya. Al!/uran sebagaisyariat yang t"leran dan mudah. Jika demikian, berilah peringatandan nasihat, hai Muhammad, kepada manusia dengan Al!/uran.

Ketahuilah bahwa manusia itu ada dua macam8 kel"mp"k yang

menjadi baik dengan nasihat dan kel"mp"k yang nasihat tidak ada

manaatnya bagi mereka.

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

6/116

Setelah itu ia mengerjakan amal shalih yangberman&aat baginya.

3ada ayat tersebut tersirat ada penyakit yang tersembunyi dan

penyebab hakiki sese"rang melakukan kemaksiatan serta penyebab "rang kair melakukan kekairan. 3enyebabnya adalah

mengutamakan dunia daripada akhirat dan cinta dunia yang anaini. Karena cinta dunia merupakan inti semua kesalahan.

Mencintai dunia artinya anda menyembahnya dan meng"rbankan

diri dalam melayaninya. 3adahal akhirat itu lebih baik daripada

dunia dan lebih kekal bagi anda. Maka jangan sampai anda

mengambil dunia selain yang anda pergunakan untuk melakukan

amal shalih. Sekali lagi, akhirat itu lebih baik dan lebih abadi.Jangan sampai anda mengira bahwa Muhammad membawa hal

baru. $idak, syariah Muhammad saw. itu ada pada kitab terdahulu,

kitab 6brahim dan Musa. Semuanya mentauhidkan Allah,

mensucikan!Nya, dan mengakui hari Kebangkitan serta

membenarkan semua rasul.

!!!!""-""!!!!

Surat Al-GhasyiyahSurat Al!=hasyiyah makkiyyah, terdiri dari %# ayat. Surat ini

berbicara tentang Al!=hasyiyah 7hari Kiamat. $erhadap hari ini

manusia terbagi menjadi dua kel"mp"k8 sekel"mp"k berada disurga dan sekel"mp"k lain di Sa*ir . Setelah itu surat ini

mengalihkan pandangan kepada peninggalan terdalulu danmenjumpai Nabi serta memerintahkannya agar memberi

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do # " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

7/116

peringatan juga menjelaskan bahwa tempat kembali hanyalah

kepada Allah.


1. Sudah datangkah kepadamu !erita (Tentang) hari

pem!alaan5

2. 6anyak muka pada hari itu tunduk terhina,3. 6eker"a kera lagi kepayahan,#. Memauki api yang angat pana (neraka),

$. Di!eri minum (dengan air) dari um!er yang angat pana.

&. Mereka tiada memperleh makanan elain dari phn yang

!erduri,

+. Yang tidak menggemukkan dan tidak pula menghilangkan

lapar.

. 6anyak muka pada hari itu !ereri-eri,

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do + " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

8/116

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

9/116

+. Mata air yang tidak pernah berhenti

alirannya.

. Jamak dari Sarir , tempat tidur.

9. Jamak dari 'uu!, artinya gelas.

1-. Jamak dari Namri8ah, artinya bantal11. Jamak dari 9ar!iy, permadani yang

berasal dari tumbuh!tumbuhan, ada

yang berwarna merah, kuning, dan

hijau.

1%. Menguasai.

1&. $empat kembali mereka.

9.

1-.

11.

1%.

1&.

SyarahApakah kamu mendengar kisah tentang hari yang agung itu>1 3adahari itu manusia diliputi a2ab, wajah mereka dibakar api. 3ada hari

itu manusia terbagi menjadi dua kel"mp"k8

1. Satu kel"mp"k yang wajah mereka diliputi siksa, yang tunduk lagi hina. ulu ketika di dunia lelah bekerja, namun sekarang

tidak mendapatkan apa!apa.

4Dan kami hadapi egala amal yang mereka ker"akan, lalu

kami "adikan amal itu (!agaikan) de!u yang !erter!angan.4

7Al!?ur;an8 %&.Setelah itu mereka memasuki neraka danmerasakan panasnya karena amal buruk yang

pernah mereka lakukan. #ika haus mereka diberiminum dari mata air yang sangat panas. 'alu ketikaperut mereka sakit dan merasa lapar diba"akanuntuk mereka makanan yang terbuat dari nanahyang tidak berguna bagi daging tidak bisamenghilangkan rasa lapar dan tidak ada gunanya.

=ambaran ini untuk mendekatkan sebuah realita ke dalam benak.

1 3ertanyaan ini untuk mengarahkan perhatian kepada kalam Allah. $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$


8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

10/116

Karena neraka dan siksanya itu, mudah!mudahan kita dijaga Allah

darinya, di atas semua yang bisa dibayangkan akal pikiran. Neraka

yang bahan bakarnya manusia dan batu itu disediakan bagi "rang!

"rang kair.

%. Sedangkan kel"mp"k kedua8 kel"mp"k ahli surga, wajah!wajahmereka pada hari itu penuh dengan kenikmatan, indah luar biasa.

Sementara para pemilik wajah itu diridhai dengan semua usaha

mereka di dunia. Mereka berbahagia karena telah melakukan amal

shalih dan melaksanakan kewajiban. 5erada di surga yang tinggi

tempat dan siatnya, atau tinggi bangunannya, juga tiangnya. i

dalamnya mereka tidak pernah mendengar ucapan sia!sia dand"sa. Adalah ucapan yang enak didengar. @andanya indah tidak

ada yang sia!sia.

0ihatlah gambaran ahli surga, mereka berbahagia dan ridha

terhadap amal perbuatan mereka di dunia. Mereka di surga yang

tinggi. i sana mereka tidak mendengar kata!kata sia!sia, sepertiyang anda saksikan dalam kehidupan "rang!"rang kaya dan

mewah. i surga yang tinggi itu ada mata air yang airnya tidak pernah berhenti mengalir dan sumbernya tidak pernah kering. Ada

singgasana tinggi yang disediakan untuk duduk atau tidur. Ada

gelas!gelas yang tersedia untuk minum. Ada bantal yang

diletakkan di s"a!s"a. Ada permadani indah dengan warna!warnanya yang indah dan terhampar. Jelasnya, di sana terdapat apa

disukai jiwa dan nyaman di mata, kekal abadi mreraka di sana.

6ni tidaklah mengherankan. $idakkah mereka melihat bagaimana

unta diciptakan> 7% iciptakan binatang itu dengan bentuk yang

sangat indah menunjukkan bahwa 3enciptanya Maha Mengetahui

dan Maha Melihat. $idakkah engkau lihat lehernya yang panjang

itu> Kepada sepatu dan kakinya, bagaimana ia dipersiapkan untuk

berjalan menempuh gurun pasir. Juga kepada lambungnya

% 7 Kata kaia 7bagaimana sebagai keterangan keadaan yang lebih diletakkan

sebelum kata ganti diciptakan. Sedangkan kata dikedepankan diciptakan

sebagai pengganti dari kata unta. $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do 1- " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

11/116

bagaimana ia diciptakan dengan bentuk yang bisa menampung air

untuk beberapa hari lamanya> $idakkah mereka melihat

bagaimana langit 7awan ditinggikan dan digantung di udara

dengan kecepatan bergerak dan berkumpulnya>

Atau tidakkah mereka melihat gunung, bagaimana ia ditancapkanseperti bendera sebagai petunjuk "rang berjalan dan tempat

bernaung "rang yang ketakutan. Sebagai tempat tujuan para

pendaki dan petualang. $idakkah mereka melihat bagaimana bumi

dihamparkan serta digelar untuk kehidupan. 3enggabungan unta,

langit, gunung, dan bumi dalam satu tema karena nama!nama itu

merupakan urutan!urutan penting menurut "rang!"rang Arabsebagai "byek bicara Al!/uran Al!Karim. 5ukankah itu semua

menunjukkan bahwa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. Jika

begitu, berilah mereka peringatan, ya Muhammad. Ajak mereka

memikirkan kerajaan Allah agar mereka sadar. 4ngkau jangan

putus asa menghadapi mereka, sebab engkau hanya memberi

peringatan. 4ngkau tidak menguasai hati mereka. *ang memilikihati mereka adalah Allah. ialah yang mampu menggiring mereka

ke dalam keimanan. 4ngkau tidak menguasai mereka selain yang berpaling. $erhadap "rang seperti ini Allah akan mengangkatmu

untuk menguasai mereka. Atau dengan pengertian lain, engkau

tidak dapat menguasai mereka, dan "rang!"rang yang berpaling

akan disiksa Allah dengan siksa yang pedih. Sebab Allah adalahtempat kembali mereka dan yang meminta pertanggung!jawaban

mereka.

!!!""-""!!!

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$


8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

12/116

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

13/116

2. Dan malam yang sepuluh,

3. Dan yang genap dan yang ganjil,

4. Dan malam bila berlalu.

5. Pada yang demikian itu terdapat sumpah (yangdapat diterima) leh rang!rang yang berakal.

". #pakah kamu tidak memperhatikan bagaimana$uhanmu berbuat terhadap kaum %#ad&

'. (yaitu) penduduk ram yang mempunyaiangunan!bangunan yang tinggi,

*. +ang belum pernah dibangun (suatu kta) sepertiitu, di negeri!negeri lain,

. Dan kaum $samud yang memtng batu!batubesar di lembah,

1-. Dan kaum ir%aun yang mempunyai pasak! pasak (tentara yang banyak),

11. +ang berbuat se/enang!/enang dalam negeri,

12. 0alu mereka berbuat banyak kerusakan dalamnegeri itu,

13. arena itu $uhanmu menimpakan kepadamereka emeti aab,

14. esungguhnya $uhanmu benar!benar

menga/asi.Makna Mufradat

Arti Muradat1. aktu di mana cahaya mulai

muncul dan menyibak kegelapan.

%. Malam!malam pertama setiap bulan

di mana cahayanya mengalahkan

kegelapan, tidak ada pemastian disini, makanya menggunakan

. *+,/.012222223,

45

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do 1& " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

14/116

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

15/116

mulai nampak untuk mengusir kegelapan malam. aktu di masa

Shubuh mulai tersingkap cahayanya agar siangnya tampil.

Manusia serta hewan bertebaran, juga burung dan binatang buas.

Masing!masing mencari re2ki dan karunia Allah. Allah juga

bersumpah dengan sepuluh malam pada setiap bulan. Kala itumasih ada kegelapan lalu bulan dengan sinarnya mengalahkannyahingga menanggalkan tabirnya. Juga bersumpah dengan malam

genap dan ganjil. 0alu bersumpah dengan malam dengan tirainya

yang menutup alam semesta dan siang pun bersembunyi.

Kemudian cahaya menyingsing di cakrawala. Allah juga

bersumpah dengan seluruh alam agar pandangan manusia melihatkeajaibannya dan kemampuan Allah, agar mereka berpikir. ia

juga bersumpah bahwa "rang!"rang kair pasti berada dalam

genggaman *ang Maha Kuat lagi Maha Kuasa, untuk menyiksa

mereka dengan siksaan yang pedih sebagaimana ia telah

menyiksa bangsa lain yang kair dan mendustakan!Nya. Sungguh,

kerugianlah yang menjadi balasan mereka. 6nilah berita merekaB

$idakkah kau melihat apa yang dilakukan $uhanmu kepada kaumAd setelah mengutus :ud kepada mereka, lalu mereka

mendustakan dan mengingkari Allah. Sedangkan 6ram, yang

merupakan julukan bangsa itu. Mereka tinggal di rumah yang

terbuat dari rambut, tinggi tiangnya dan dindingnya kuat. $idakada yang dapat menandinginya dan tidak ada yang bisa

membuatnya sebelum mereka. Juga tidak ada yang lebih kuat dan

lebih banyak daripada mereka. Allah telah menceritakan berita

tentang Ad, $samud, dan ?iraun lebih rinci lagi di surat lain.

Seperti surat Al!:a;;ah dan lain!lain.

Sedangkan kaum $samud yang memahat gunung untuk rumah,

mereka sangat langka. Mem"t"ng batu lalu memahatnya sebagai

bangunan untuk mereka tinggal. 6ni merupakan kesaksian bagi

mereka yang memiliki kekuatan kerja dan keluasan pikiran.

Sedangkan ?iraun, tahukah kamu siapa ?iraun itu> )aja Mesirdan pemilik kekuatan serta kekuasaan di mana ia pernah berkata,

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do 1( " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

16/116

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

17/116

15. #dapun manusia apabila $uhannya mengujinyalalu dia dimuliakan!6ya dan diberi!6ya kesenangan,7aka dia akan berkata8 $uhanku $elahmemuliakanku.

1". #dapun bila $uhannya mengujinya lalu

membatasi rekinya 7aka dia berkata8 $uhankumenghinakanku.

1'. ekali!kali tidak (demikian), ebenarnya kamutidak memuliakan anak yatim,

1*. Dan kamu tidak saling mengajak memberimakan rang miskin,

1. Dan kamu memakan harta pusaka dengan aramenampur baurkan (yang halal dan yang bathil),

2-. Dan kamu menintai harta benda dengankeintaan yang berlebihan.

21. 9angan (berbuat demikian). apabila bumidignangkan berturut!turut,

22. Dan datanglah $uhanmu: sedang malaikat berbaris!baris. $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do 1+ " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

18/116

23. Dan pada hari itu diperlihatkan neraka jahannam: dan pada hari itu ingatlah manusia, akantetapi tidak berguna lagi mengingat itu baginya.

24. Dia mengatakan8 #langkah baiknya kiranya #ku dahulu mengerjakan (amal shalih) untuk hidupku ini.

25. 7aka pada hari itu tiada serang pun yangmenyiksa seperti siksa!6ya.

2". Dan tiada serang pun yang mengikat sepertiikatan!6ya.

2'. ;ai ji/a yang tenang.

2*. embalilah kepada $uhanmu dengan hati yang puas lagi diridhai!6ya.

2. 7aka masuklah ke dalam jama%ah hamba!hamba!u,

3-. 7asuklah ke dalam surga!u.

Makna Mufradat

Arti Muradat

1. 7Allah mengujinya dengan apa

yang dilakukan kepadanya

%. ijadikannya ia mulia dengan

berbagai kenikmatan.&. Masing!masing menasihati yang

lain untuk memberi makan "rang

miskin.

'. arisan.

(. Sangat 7cinta.

#. 5anyak.+. )usak. $erdapat ungkapan,

*ndakka anaamu al-6a*ir*

artinya, punuk unta it terluka.. l-:ita8 artinya tali pengikat,

.`/.HI6.

P9f18

:.,=.1 H ,?.1 H.@

CR $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$


8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

19/116

rantai, atau belenggu.

9. *ang tenang dan penuh

keyakinan yang tidak ada

keraguan sedikit pun padanya.

E.9<J.qHH,

Syarah6nilah kasih sayang Allah terhadap manusia. Jika ingin mengenalkarakter manusia, yang jika diuji "leh $uhannya dengan kebaikan

di dunia, ia tertipu. 6a mengatakan, CAllah memuliakan aku, siapa

yang dimuliakan di dunia, di akhirat kelak tidak akan disiksa

kendatipun banyak melakukan kemaksiatan.C Namun jika diuji

dengan disempitkan re2kinya, ia mengatakan, C$uhankumenghinakanku.C 6a mengira bahwa "rang yang kecil nilainya disisi $uhannya ia tidak diperhatikan "leh!Nya, makanya ia banyak

melakukan kemaksiatan bersama "rang!"rang yang s"mb"ng.

Kaya dan miskin adalah ujian, sedikit sekali "rang yang berhasil

mengatasinya.

Allah tidak menguji sese"rang dengan kekayaan karena

kemuliaannya. Jika tidak, tentu anda tidak melihat banyak diantara "rang!"rang shalih dan dekat dengan Allah yang akir dan

tidak memiliki harta yang cukup buat mereka. $idak, dunia ini

bukan menjadi bukti atas semua ini.

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

20/116

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

21/116

$uhanmu, terimalah kemuliaan bertemu dengan!Nya dan meraih

ridha!Nya. Kembalilah kepada $uhanmu dengan ridha atas

amalmu di dunia dan diridhai. Sebab siapa mendapat ridha Allah,

ia berada pada kemenangan yang besar. Masuklah ke dalam

g"l"ngan!Ku yang shalih dan dekat dengan!Ku. Karena kamutelah mengerjakan amal seperti amal mereka, lalu masuklah kedalam surga!Ku. Kembali kepada Allah sebagai ungkapan yang

menunjukkan kemuliaan sese"rang di sisi!Nya. Sebab Allah

memang bersama kita di mana pun kita berada.

!!!""-""!!!

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do %1 " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

22/116

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

23/116

3. Dan demi bapak dan anaknya.4. esungguhnya kami $elah meniptakan manusiaberada dalam susah payah.5. #pakah manusia itu menyangka bah/a sekali!kali

tiada serangpun yang berkuasa atasnya&". Dan mengatakan8 #ku $elah menghabiskanharta yang banyak.'. #pakah dia menyangka bah/a tiada serangpun yang melihatnya&*. ukankah kami $elah memberikan kepadanyadua buah mata,

. 0idah dan dua buah bibir.1-. Dan kami $elah menunjukkan kepadanya dua jalan,11. $etapi dia tiada menempuh jalan yang mendakilagi sukar.12. $ahukah kamu apakah jalan yang mendaki lagisukar itu&13. (yaitu) melepaskan budak dari perbudakan,

14. #tau memberi makan pada hari kelaparan,15. (kepada) anak yatim yang ada hubungankerabat,1". #tau kepada rang miskin yang sangat fakir.1'. Dan dia ($idak pula) termasuk rang!rang yangberiman dan saling berpesan untuk bersabar dansaling berpesan untuk berkasih sayang.

1*. 7ereka (rang!rang yang beriman dan salingberpesan itu) adalah glngan kanan.1. Dan rang!rang yang ka

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

24/116

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

25/116

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

26/116

Apakah "rang yang tertipu dengan kekuatannya dan s"mb"ng

dengan kekerasannya itu !walau untuk itu ia mesti mengalami

kesulitan dan kesusahan! ia mengira bahwa tidak ada yang mampu

mengalahkannya. 6ni salah satu m"del manusia. Ada juga yang

mengatakan, aku telah habiskan harta benda. Kendatipun itu untuk kejahatan. 6nilah ungkapan "rang!"rang yang tertipu "leh harta benda dan kekayaan mereka. Apakah mereka mengira bahwa

Allah tidak melihat> Allah tahu apa yang dibelanjakan, dan ia

tidak menerimanya selain kebaikan. i dalam tasirnya Syaikh

Muhammad Abduh berkata, CSetelah Allah menjelaskan bahwa

manusia diciptakan dalam kesusahan. Maka dengan keb"d"han

dan ketertipuannya ia mengira bahwa tidak ada yang mampumenguasainya.C 3adahal dengan semua kesusahannya cukup

membangunkannya dari kelalaian dan menyadarkannya akan

kelemahannya.

Setelah Allah mengecam "rang!"rang yang membelanjakan harta

mereka demi ketenaran dan agar menjadi bahan pembicaraan

"rang. Kepada mereka Allah juga mengingatkan bahwa ialahsumber dari segala nikmat yang mereka rasakan, baik yang berupa

penglihatan, lisan, maupun akal untuk membedakan antara yang baik dan yang buruk.

*ang paling layak bagi manusia, setelah Allah menciptakan dua

mata untuk melihat, lidah dan dua bibir untuk berbicara, serta

menunjukkan jalan kebaikan dan keburukan melalui akal melalui para utusan yang diutus kepadanya, dan melalui kitab yang

diturunkan. Setelah itu ia diberi kebebasan untuk memilih.

Selayaknya ia memilih jalan yang baik dan menjauhkan dirinyadari jalan yang buruk, lalu naik ke ketinggian meninggalkan

semua kehinaan juga menempuh jalan tinggi di mana ia akan

menemui berbagai rintangan, baik rintangan dari dirinya, syetan,

maupun dunianya. 6tu harus dilakukan dengan menjadi dermawan

karena $uhannya. Memerdekakan budak, atau mengupayakan hal

itu dengan segala kemampuan yang dimilikinya. Atau memberi

makan anak yatim di saat kelaparan. Anak yatim kerabat lebihdipri"ritaskan. Atau memberi makan kepada "rang miskin yang

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do %# " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

27/116

tangannya penuh dengan tanah namun tidak mendapatkan apa!apa.

i samping itu ia juga termasuk "rang beriman secara sempurna

yang satu sama lain saling menasihati agar bersabar menghadapi

berbagai kesusahan di jalan Allah, saling menasihati agar sayang

kepada sesama makhluk Allah. Anda jangan lupa bahwa surat inimerupakan hiburan bagi Nabi agar tabah menerima derita yangditimpakan kaumnya.

Mereka itulah "rang!"rang sebagaimana yang digambarkan dalam

surat ini. Mereka g"l"ngan kanan 7Ashabul Maimanah, yang

lebih dahulu mendapat nikmat dan berbahagia di akhirat.

Sementara "rang!"rang yang kuur terhadap ayat!ayat $uhannya,

'auniyah dan ur*aniyah, mereka itu g"l"ngan kiri 7AshabulMasyamah, yang menderita dan kekal di neraka Jahannam

sebagaimana yang disinyalir irman Allah,

*ang di tutup di semua penjurunya, mereka tidak bisa melepaskan

diri darinya.

!!!""-""!!!

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do %+ " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

28/116

Surat As-SyamsSurat ini makkiyyah, terdiri dari 1( ayat. 6sinya tentang saran

membersihkan jiwa, juga sumpah bahwa siksa itu pasti terjadi dan

menimpa "rang!"rang yang mendustakan Allah sebagaimana yang

terjadi pada kaum $samud.


1. Demi matahari dan ahayanya di pagi hari,

2. Dan bulan apabila mengiringinya,

3. Dan siang apabila menampakkannya,

4. Dan malam apabila menutupinya,

5. Dan langit serta pembinaannya,

". Dan bumi serta penghamparannya,

'. Dan ji/a serta penyempurnaannya (iptaannya),

*. 7aka #llah mengilhamkan kepada ji/a itu (jalan)

kefasikan dan ketak/aannya.

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do % " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

29/116

. esungguhnya beruntunglah rang yangmensuikan ji/a itu,

1-. Dan esungguhnya merugilah rang yang

mengtrinya.11. (kaum) $samud $elah mendustakan (rasulnya)arena mereka melampaui batas,

12. etika bangkit rang yang paling elaka diantara mereka,

13. 0alu =asul #llah (aleh) erkata kepadamereka8 (iarkanlah) unta betina #llah danminumannya.

14. 0alu mereka mendustakannya danmenyembelih unta itu, 7aka $uhan merekamembinasakan mereka disebabkan dsa mereka,lalu #llah menyama!ratakan mereka (dengan tanah),

15. Dan #llah tidak takut terhadap akibat tindakan!

6ya itu.Makna Mufradat

Arti Muradat

1. d-Dhuha artinya cahaya, atau waktu

sepanjang siang. Makna dasar dari kata

tersebut adalah tersebarnya cahayamatahari dan mamanjangnya waktu siang.

%. *ang mengiringinya dan memantulkancahaya darinya.

&. Menyibaknya, memperjelasnya, dan

menyempurnakan cahayanya.

'. Menghilangkan cahayanya.(. Menjadikannya luas dan

menghamparkannya.

#. Menegakkannya, menyempurnakannya,

serta memberikan kekuatan dan insting

.1x1f

/.1x86.1x:.1x14<=.1x1T?.1222222222|

1x9W

.1•H•,€O $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do %9 " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

30/116

kepadanya sebagai sarana hidup.

+. 6lham artinya memahamkan,

meng"k"hkannya, dan membuatnya

mampu.

. Al!?ujur artinya melakukan sesuatu yangmenjadi penyebab kehancuran dankerusakan.

9. Menjaga diri dari kehancuran.

1-. Mensucikan dan mengembangkannya.

11. Tadiyah artinya kurang dan

tersembunyi. 5arnagsiapa menempuh jalan

kemaksiatan berarti ia telah mengurangikesempurnaannya.

1%. isebabkan "leh perbuatannya yang

melampaui batas.

1&. Segera.

1'. Minuman yang hanya disediakan

untuknya.1(. itutup untuknya.

1#. 5umi diratakan untuknya dansese"rang tidak dibedakan dari yang lain.

E.1xC9*OJ.1x9z8

L.1 1x.1W@

1x

/. 1x9 6. I[

:. W

1x13z

=. |wO Bw ?. ;O

1x9

Syarah

Allah *ang Maha 5enar bersumpah dengan matahari, sebuah planet yang bergerak meskipun bentuknya sangat besar dan

sinarnya sangat kuat. Allah bersumpah dengan cahaya dan

panasnya. *ang keduanya merupakan sumber kehidupan, pusat

gerak, dan inti cahaya siang maupun malam. Allah bersumpah

dengan bulan yang mengikuti matahari demi kepentingan

manusia, untuk menerangkan waktu menerangi alam.

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

31/116

cahayanya. Anehnya ini merupakan pendapat para ulama

terdahulu, lalu ilmu pengetahuan menguatkan hal ini. Allah

bersumpah dengan siang yang menampakkan matahari serta

menyempurnakan cahayanya. Sebenarnya, siang itu sendiri

dikarenakan "leh matahari.Semakin terang siang itu, semakin jelas pula matahari, sebabkuatnya reaksi ditentukan "leh kuatnya aksi itu sendiri. 5enar

kiranya irman Allah,

Dan siang apabila menampakkannya.4 Anda tahu bahwa Allah memberi nikmat berupa cahaya yang

menerangi segenap alam secara langsung dari mtahari atau secaratidak langsung melalui bulan, juga dengan siang yang merupakan

masa di mana cahaya itu nampak. Setelah itu Allah bersumpah

dengan malam yang menutup matahari dan cahayanya. Siang

menampakkannya dan malam menutupinya. Maha Suci 2at yangmenciptakan semua ini, jika matahari ditampakkan siang dan

ditutup malam, apakah masuk akal jika ia lalu disembah sebagai

tuhan>

Allah bersumpah dengan langit yang telah didirikan dan dikuatkantali!talinnya. ikuatkan daya graitasinya maka anda tidak melihat

ada cacat karena langit itu ciptaan yang *ang Maha 5ijaksana danMaha Menguasai. Allah bersumpah dengan bumi dan

dihamparkannya menurut pandangan mata dan diluaskannya agar

makhluk!Nya bisa hidup di sana. Allah bersumpah pula dengan

jiwa, yang disempurnakan ciptaannya, ditentukan urusannya,

diberinya kekuatan dan isnting sebagai bekal menjalanikehidupan. Entuk melengkapinya diciptakan akal gunamembedakan antara yang ha; dan yang bathil, ini merupakan

bagian dari kesempurnaan ciptaannya. 6a juga diberi kemampuan

untuk melakukan kemaksiatan yang membinasakannya serta

kemampuan melakukan kebaikan yang memelihara dan

menjauhkannya dari kejahatan. 5eruntunglah "rang yang

mensucikannya, mengembangkan 7p"tensi kebaikannya, dan

meninggikannya. an merugilah "rang yang meng"t"ri jiwanyasampai!sampai disamakan dengan jiwa binatang.

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do &1 " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

32/116

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

33/116

Surat Al-LailMenurut pendapat yang paling benar, surat ini Makkiyah. $erdiri

dari %- ayat. 3ada surat tersebut Allah bersumpah bahwa manusia

itu berbeda!beda perbuatan dan pahalanya. Allah juga

mengingatkan mereka akan api neraka yang panas dan disedikan

untuk "rang yang berbuat maksiat. Sedangkan "rang yang taatakan diperlihara darinya. K"n"n surat ini turun berkenaan dengan

sikap Abu 5akar As!Shiddi;. Akan tetapi esensi surat ini ada pada

uniFersalitas ungkapan, bukan pada kekhususan sebabnya.


1. Demi malam apa!ila menutupi (cahaya iang),

2. Dan iang apa!ila terang !enderang,

3. Dan penciptaan laki-laki dan perempuan,

#. Seungguhnya uaha kamu memang !er!eda-!eda.

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do && " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

34/116

$. dapun rang yang mem!erikan (hartanya di "alan llah) dan

!ertaka,

&. Dan mem!enarkan adanya pahala yang ter!aik (urga),

+. Maka kami kelak akan menyiapkan !aginya "alan yang mudah.

. Dan adapun rang-rang yang !akhil dan meraa dirinyacukup,

. Serta mendutakan pahala ter!aik,

10. Maka kelak kami akan menyiapkan !aginya ("alan) yang ukar.

11. Dan hartanya tidak !ermanaat !aginya apa!ila ia Telah!inaa.

12. Seungguhnya kea"i!an kamilah mem!eri petun"uk,

13. Dan Seungguhnya kepunyaan kamilah akhirat dan dunia.

1#. Maka, kami memperingatkan kamu dengan neraka yang

menyala-nyala.

1$. Tidak ada yang mauk ke dalamnya kecuali rang yang paling celaka,

1&. Yang mendutakan (ke!enaran) dan !erpaling (dari iman).

1+. Dan kelak akan di"auhkan rang yang paling taka dari

neraka itu,

1. Yang menakahkan hartanya (di "alan llah) untuk

mem!erihkannya,

1. =adahal tidak ada eerangpun mem!erikan uatu nikmat kepadanya yang haru di!alanya,

20. Tetapi (Dia mem!erikan itu emata-mata) 'arena mencarikeridhaan Tuhannya yang Maha Tinggi.

21. Dan kelak dia !enar-!enar mendapat kepuaan.

Makna Mufradat

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do &' " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

35/116

Arti Muradat

1. Menutup semuanya dengan

kegelapannya.

%. Nampak dan jelas.

&. Jamak dari Syatit , artinya salingmenjauhi satu sama lain.Masksudnya, kualitas dan

balasannya berbeda satu sama lain.

'. Siat baik.

(. Kemudahan yang menghasilkan

kebaikan.

#. Kesulitan dan perbuatan melelahkanyang menghasilkan kejahatan.

+. Jatuh meluncur, maksudnya turun ke

kuburannya.

. 5erk"bar menyala!nyala.

9. *ang tidak membakar.

1-. Selain "rang yang menderita. l- y8a, yang banyak penderitaannya.

11. ijauhkan darinya.

1%. 5anyak ketakwaannya.

1&. 5erhak mendapat balasan.

.‚4</.‚ƒ*8

6.‚4, :.‚;,1=.v;3ƒ,?.v;Iƒ,.v@8E.‚„ƒ8J.1xU<

L.D‚z…R

. 322W1•[*

/. 8R ‚z 6. †*8

v

Allah Al!:a; Ta!araka a Ta*ala bersumpah dengan malam saat

menutupi alam semesta ini dengan kegelapannya. $idak ada yangl"l"s darinya dan malam merupakan kematian kecil. Allah

bersumpah dengan siang jika telah benderang dengan terbitnya

matahari. engan munculnya siang terbukalah segala sesuatu yang

tadinya tersembunyi. Kehidupan mulai berjalan dan semuanya bangun lalu berjalan mencari penghidupan, setelah lama dalam

diam dan tidur. Maha Suci 4ngkau ya )abb, 4ngkau jadikkan

siang dan malam saling berganti bagi siapa yang inginmengambilnya sebagai pelajaran dan siapa yang ingin bersyukur.

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do &( " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

36/116

Apa jadinya jika siang atau malam itu tidak pernah terhenti,

demikian pula siang>

Allah bersumpah dengan 2at yang menciptakan suami istri dari

mani, padahal bahannya sama, tempatnya sama, akan tetapi Allah

menciptakan siapa yang dikehendaki!Nya sebagai perempuan danyang lain laki!laki. *ang menikahkan mereka, laki!laki dan perempuan dan yang menghendaki yang lain mandul. Mahasuci

Allah yang menciptakan siang dan malam, cahaya, kegelapan,

laki!laki dan perempuan, semuanya dari satu bahan. Setelah ia

Allah bersumpah bahwa usaha kalian akan berbeda!beda

kualitasnya, jenisnya, tujuannya, dan kesudahannya.

>atakanlah, %$iap!tiap rang berbuat menurut keadaannya masing!masing.% 7aka $uhanmu lebihmengetahui siapa yang lebih benar jalannya.

#pakah rang!rang yang membuat kejahatan itumenyangka bah/a kami akan menjadikan merekaseperti rang!rang yang beriman dan mengerjakanamal saleh, yaitu sama antara kehidupan dan

kematian mereka& amat buruklah apa yang merekasangka itu.

$idaklah sama penghuni!penghuni neraka dengan penghuni!penghuni jannah: penghuni!penghuni jannah tulah rang!rang yang beruntung.

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

37/116

#pakah rang!rang beriman itu sama denganrang!rang yang fasik& mereka tidak sama.

Adapun "rang yang memberikan sebagian hartanya danmengerahkan semua upayanya, takut kepada Allah dan apa yang

diharamkannya, serta menahan dirinya dari kehinaan. 6a jugamembenarkan kebaikan dan kemuliaan, pembenaran dengan hati

yang dibukitkan dengan perbuatan tulus. Maka Allah akan

membalasnya, memberinya hidayah, dan memudahkannya

melakukan kebaikan. Sebab hatinya telah penuh dengan cahaya

dan terbiasa dengan kebaikan. Sedangkan bagi "rang yang bakhilmemberikan hartanya dan merasa tidak butuh kepada "rang lain.6a juga tidak berbuat kebaikan untuk mereka dan tidak

memperhatikan mereka. 6a merasa bangga dengan apa yang

dimilikinya dan mendustakan kebaikan. Allah akan membalas

kejahatannya dan tidak memberinya hidayah, juga akan

memudahkannya melakukan kesulitan yang menyebabkan

kehancuran dirinya. Maka g"l"ngan pertama termasuk penghuni

surga sedangkan yang kedua penghuni neraka.5arangsiapa membenarkan kebaikan dan mengamalkannya, lalu ia

memberi dan bertakwa, Allah akan memberi jalan kemudahan dan

secara tabiatnya menjadi mudah. 6nilah kesempurnaan jiwanya

dan amal shalihnya. Maka dengan kelebihannya itu ia siap

menjalani hidup dunia dan akhirat. Seperti yang dikatakan banyak"rang, dasar kebiasaan adalah pembiasaan. Jika pada awalnya

anda membiasakan kebaikan, lama!lama ia menjadi kebiasaan

anda berkat kemudahan dari Allah. 6nilah maksud dari irman

Allah,

Maka kami kelak akan menyiapkan !aginya "alan yang mudah.

an sebaliknya,

Maka kelak kami akan menyiapkan !aginya ("alan) yang ukar.

Sebab barangsiapa terbiasa melakukan kejahatan dan kerusakan $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do &+ " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

38/116

itu menjadi kebiasaannya Allah, sesuai dengan sunnah!Nya, akan

memudahkannya menempuh jalan kesusahan. 6a akan diliputi

berbagai kesulitan dan berada dalam pangkuan kehinaan lalu akan

turun ke derajat binatang. Ketika "rang sudah tercebur ke dalam

kehinaan dan ketika diturunkan di kuburannya nanti, harta bendanya tidak ada gunanya baginya.

Akan tetapi bagaimana Allah mengadili se"rang hamba atas d"sa

yang di sana ada kehendak Allah dan dia ditentukan mengerjakan

d"sa tersebut. Jawabannya seperti yang dijelaskan Al!/uran,

bahwa Kami yang menciptakan manusia untuk beribadah agar ia

mendapatkan pahala di dunia dan akhirat. Entuk itu Kamitunjukkan kepadanya jalan menuju kebaikan dan kejahatan. Kami

berikan hak pilih kepadanya dan Kami mudahkan untuk

melakukan amal berdasarkan pilihannya.

6ni merupakan pengh"rmatan dan pemuliaan bagi manusia. Maka

barangsiapa berbuat kebaikan ia akan dibalas sesuai dengan

amalnya atau berbuat kejahatan akan dibalas sesuai dengankejahatannya. 6nilah maksud dari irman Allah,

‡̀ 1 _

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

39/116

jalan kebaikan dan jalan kejahatan serta kesudahan masing!masing

jalan tersebut. 5arangsiapa mengerjakan perbuatan baik sekecil

2arrah pun akan melihatnya dan barangsiapa mengerjakan

kejahatan sekecil 2arrah pun akan melihatnya pula. *ang untuk itu

akal pikiran dan tabiat manusia saja cukup membuatnyamengenali inti kebaikan dan kejahatan.

!!!""-""!!!

Surat Ad-DhuhaSurat Makkiyah, terdiri dari 11 ayat. alam surat ini Allah

bersumpah bahwa ia tidak akan meninggalkan Muhammad dan

tidak membencinya. an bahwa akhiratnya lebih baik daripada

dunianya. Allah juga akan memberinya balasan sampai Nabi ridha.

Setelah itu Allah menuntutnya agar mengakui nikmat yangdikaruniakan kepadanya dan bimbingan!Nya menuju kemuliaan.


$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do &9 " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

40/116

1. Demi /aktu matahari sepenggalahan naik,

2. Dan demi malam apabila $elah sunyi (gelap),

3. $uhanmu tiada meninggalkan kamu dan tiada(pula) beni kepadamu.

4. Dan esungguhnya hari emudian itu lebih baik bagimu daripada yang sekarang (permulaan).

5. Dan kelak $uhanmu pasti memberikan karunia!6ya kepadamu , lalu (hati) kamu menjadi puas.

". ukankah dia mendapatimu sebagai serang yatim, lalu dia melindungimu&

'. Dan dia mendapatimu sebagai serang yangbingung, lalu dia memberikan petunjuk.

*. Dan dia mendapatimu sebagai serang yang

kekurangan, lalu dia memberikan keukupan.

. ebab itu, terhadap anak yatim janganlah kamuberlaku se/enang!/enang.

1-. Dan terhadap rang yang minta!minta, janganlah kamu menghardiknya.

11. Dan terhadap nikmat $uhanmu, 7aka hendaklah

kamu siarkan.Makna Mufradat

Arti Muradat

1. @ahaya matahari di permulaan

siang.%. $enang.

&. Meninggalkanmu.

.‚‰,/.‚*W6.{5@:.1|‚ƒ

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do '- " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

41/116

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

42/116

agar )asulullah mencari dan mengingat apa yang diperlakukan

$uhannya kepada dirinya.

Allah juga memberi berita gembira tentang masa depan yang

cerah. Masa terputusnya wahyu itu bukan karena beliauditinggalkan atau dibenci, yang untuk itu Allah sampai bersumpah.5arangkali anda bertanya tentang hubungan antara sumpah dengan

waktu huha dan waktu malam serta sasaran sumpah. *ang benar

wahyu itu terputus sebagai hiburan, penguat, dan penenang,

seperti waktu huha dengan segala gerak, kehidupan, dan waktu

yang mengiringinya, yakni malam. 3adanya terdapat ketenangan

alam agar beliau berstirahat dan mempersiapkan diri untuk berjuang dan mengarungi kehidupan lain yang berbahagia. emi

waktu huha dan malam apabila telah gelap. $uhanmu tidak

meninggalkanmu dan tidak murka kepadamu.

Ketahuilah bahwa akhirat, hari yang akan datang, itu lebih baik

daripada hari!harimu ini. 3ercayalah bahwa dakwah dan hidup

berpindah dari satu ase ke ase lain yang lebih baik. Kendatipun

untuk itu perlu sedikit kelelahan dan kesulitan. ari sumberwahyu itu Allah akan memberimu panduan untuk membimbing

dan menunjukkan kaummu. Juga untuk menunjukkan duniamenuju keridhaan dan ketenangan. 6ni tidaklah mengherankan,

bukankan Aku telah mendapatimu sebagai anak yatim lalu Aku

melindungimu, mendukungmu, dan memeliharamu. Nabi

dilahirkan dalam keadaan yatim karena ayahnya telah meninggal

ketika beliau berada di perut ibunya. Ketika lahir, Allah

melembutkan hati kakeknya, Abdul Muthallib, untukmemeliharanya dan memberinya kasih sayang. Ketika kakeknya

meninggal, paman beliau, Abu $halib, memeliharanya karena

perintah dari kakeknya. 3amannya ini pun sangat sayang

kepadanya.

Nabi memiliki jiwa yang kuat lagi bersih, beliau melihat bahwa

kamnya berada dalam kesesatan. Sementara agama yang ada disekitar wilayah itu, *ahudi dan Nashrani, banyak terdapat

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do '% " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

43/116

penyimpangan dan penggantian. $idak sesuai dengan tabiat yang

bersih.

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

44/116

Surat As-SyarhSurat ini Makkiyah dan terdiri dari ayat. Sama seperti surat

sebelumnya, ayat ini juga membicarakan nikmat Allah yang

dikaruniakan kepada Nabi!Nya, menentramkannya, dan

menasihatinya agar beramal. Se"lah!"lah surat ini kelanjutan dari

surat sebelumnya, "leh karena itu anda melihatnya sangat terkait.Sampai!sampai ada yang mengatakan bahwa kedua surat ini

sebenarnya satu surat.

1. ukankah kami $elah melapangkan untukmudadamu&,

2. Dan kami $elah menghilangkan daripadamubebanmu,

3. +ang memberatkan punggungmu&

4. Dan kami tinggikan bagimu sebutan (nama)mu,

5. arena esungguhnya sesudah kesulitan itu adakemudahan,

". esungguhnya sesudah kesulitan itu adakemudahan.

'. 7aka apabila kamu $elah selesai (dari sesuatuurusan), kerjakanlah dengan sungguh!sungguh

(urusan) yang lain,

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do '' " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

45/116

*. Dan ;anya kepada $uhanmulah hendaknya kamuberharap.

Makna Mufradat

Arti Muradat1. -Syarhu artinya memperluas,

melapangkan meluaskan dada,

sebagai ungkapan atas kesenangan

dan keterbukaan jiwanya.

%. l-:i7ru artinya beban berat.

&. Memberatkannya.

'. Kesulitan dan kesukaran.(. Kemudahan dan kelembutan.

#. 5erletih!letihlah untuk mendapatkan

yang lain.

+. Maka menghadaplah kepada Allah

saja.

.Œ4/.C6.Ž222222z

•:. ;I,=. ;<?.VU1O.V‘C1O

Syarah:

Akuilah hai Muhmmad. $idak ada se"rang pun yang memungkirikenyataan ini. Kami telah melapangkan dadamu dan

menjadikannya terbuka untuk menerima semua hal yang

dihadapinya. Kami lapangkan dadamu agar siap melaksanakan

dakwah dengan sebaik!baiknya serta siap menghadapi tribulasi

dengan penuh ridha dan ketenangan. ahulunya )asulullah sangatmasygul setiap kali mendengar ucapan mereka dan merasa sakit

ketika melihat apa yang mereka lakukan.

esungguhnya kami memelihara kamu daripada

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do '( " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

46/116

(kejahatan) rang!rang yang memperlk!lkkan(kamu), (yaitu) rang!rang yang menganggapadanya $uhan yang lain di samping #llah: 7akamereka kelak akan mengetahui (akibat!akibatnya).

esungguhnya pada yang demikian itu benar!benar terdapat tanda!tanda (kekuasaan #llah) bagi rang!rang yang beriman. Dan kami sungguh!sungguhmengetahui, bah/a dadamu menjadi sempit disebabkan apa yang mereka uapkan. 7akabertasbihlah dengan memuji $uhanmu dan jadilahkamu di antara rang!rang yang bersujud (shalat),

(Al-’ijr“ J=-JE).%ni adalah dak"ah umum dan menyeluruh yangdiemban Nabi sa". untuk menyeru orang-orang Arab

#ahiliyah dan semua orang. ”ak"ah inisesungguhnya beban yang tidak ringan namunsungguh berat. undak orang-orang kuat tidakmampu memikulnya dan punggung para pembesartidak sanggup memba"anya. Akan tetapi berkat

kasih sayang Allah melalui ayat-ayat dan arahanyang disampaikan kepada nabi-Nya beban berat ituditanggalkan darinya. Namanya telah diabadikan. Adakah nama yang lebih tinggi dari

sebuah nama yang dikaitkan dengan nama Allah dalam a2an,

takbir, d"a, dan shalat> 5ukankah Allah telah menjadikan ketaatankepada beliau sama dengan ketaatan kepada!Nya> @inta

kepadanya sama dengan cinta kepada Allah> Adakah kedudukanyang lebih tinggi dibandingkan dengan kedudukan beliau> i

mana tidak ada sudut di muka bumi ini kecuali di sana terdapat

pengikut dan pendukung yang memberikan ketaatan dan l"yalitas

kepada Nabi>$idakkah anda melihat bagaimana para sahabat berl"mba!l"mba

berdekatan dengan beliau di dalam majlis untuk medengarkan

ucapannya yang indah menawan dan mencari kebekahannya>

6tulah sebagian nikmat yang Allah karuniakan kepada )asul!Nya,dan Allah Maha Mengetahui tentang nikmat yang lainnya.

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do '# " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

47/116

*a, Allah telah melapangkan dadanya, menanggalkan bebannya,

dan melambungkan namanya, tidak hanya di muka bumi, namun

sampai ke Sidratul Muntaha, di sisi surga Mawa. 6ni semua terjadisetelah Nabi mengalami penderitaan dan disusul "leh kaumnya

sampai!sampai beliau menjadi sangat sedih. 6ni tidaklah

mengherankan, sebab setelah kesulitan ada kemudahan. 0ihatlah

irman Allah

7 _ |_ ̂; ] I ‡ ,]0alu lihat pula irman!Nya

; ] <‡Menggunakan ungkapan Nakirah 7indeiniti. Seperti sabda

beliau,

] ,_V _ ƒ ̂ ]

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

48/116

kalau dia bersabar dan menyiapkan dirinya untuk menghadapinya,

berupaya terus bersabar menghadapi hal!hal yang tidak disukai

lalu melakukan upaya untuk melepaskan diri darinya, ketika itu

kemudahan akan berpihak kepadanya dengan cara dan bentuk

apapun. Ketika ketentuan Allah tiba, "rang yang berada dalamkesulitan akan tertatih!tatih berjalan. Saat itu berlakulah irmanAllah,

$iap!tiap sesuatu pasti binasa, keuali #llah. bagi!6yalah segala penentuan, dan ;anya kepada!6yalah

kamu dikembalikan. (Al-—ashash“ EE).Semua urusan, awal dan akhir milik Allah. Kenyataannya setelah

kesulitan ada kemudahan, namun kemudahan itu kadarnya berbeda!beda karena adanya hikmah yang hanya Allah yang tahu.

0ihatlah tarbiyah Al!/uran dan nasihat ilahiyah untuk Nabi

tercinta. Setelah selesai dari pekerjaan baik, lakukan pekerjaan

lain dengan i2in Allah. 0alu berharaplah hanya kepada Allah dan

bertawakallah kepada!Nya. ialah sebaik!baik pelimimpin dan

sebaik!baik pen"l"ng.!!!""-""!!!

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do ' " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

49/116

Surat At-TinSurat ini Makkiyah dan terdiri dari ayat. i surat ini Allah

bersumpah bahwa ia menciptakan manusia dengan sempurna

lalu mengembalikannya ke derajat paling rendah. Kecuali "rang!

"rang beriman, bagi mereka pahala yang besar. Allah Maha 5ijak

dari yang bijak.

1. Demi (buah) $in dan (buah) >aitun,2. Dan demi bukit inai,

3. Dan demi kta (7ekah) ni yang aman,

4. esungguhnya kami $elah meniptakan manusiadalam bentuk yang sebaik!baiknya .

5. emudian kami kembalikan dia ke tempat yang

serendah!rendahnya (neraka),". euali rang!rang yang beriman danmengerjakan amal saleh: 7aka bagi mereka pahala yang tiada putus!putusnya.

'. 7aka apakah yang menyebabkan kamumendustakan (hari) pembalasan sesudah (adanyaketerangan!keterangan) itu&

*. ukankah #llah hakim yang seadil!adilnya& $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do '9 " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

50/116

Makna Mufradat

Arti Muradat

1. ua jenis tumbuhan yang memiliki

buah terkenal. Atau nama tempat diSyam.

%. Nama gunung di bukit Sinai. i

sinilah Musa berbicara dengan$uhannya.

&. Mekah.

'. aamtu -Sya*ia artinya aku

menjadikan sesuatu itu lurus dan

sempurna.(. Maksudnya, Kami menjadikannya

sebagai penghuni neraka yang

berada di tempat paling bawah.

#. $idak terputus.

+. :ari 3embalasan.

.322222,

P9

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

51/116

isyarat untuk Al!Masih, bukit Sinai untuk Musa Kalimullah, dan

Negeri yang aman untuk 3enutup para nabi, )asulullah saw.

Ada ulama yang mengatakan, C$in dan 2aitun nama tempat di

Syam.C 6ni perlu bukti.Allah bersumpah dengan tempat!tempat suci ini untukmemuliakan para nabi dan rasul yang pernah tinggal di sana. Allah

telah menciptakan manusia dalam bentuk seindah!indahnya, yakni

k"ndisi dan rupa yang sebaik!baiknya. $idakkah anda lihat ia

berdiri tegak dan kepala terangkat. Makan dengan tangannya.

iberi akal dan kemampuan berpikir. Kemampuan untuk

menguasai yang lainG tumbuh!tumbuhan dan binatang. 5ahkankemampuan akalnya begitu luas untuk menguasai dan

menundukkan alam demi kepentingannya. 5uktinya sangat

banyak.

)ahasia di balik sumpah ini barangkali agar manusia men"leh

kepada diri mereka sendiri dengan segala kekuatan, kemampuan,akal, dan kelebihannya agar sampai kepada tauhidullah Al!/awwi

Al!/adir. Manusia yang diciptakan $uhannya lalu dimuliakandengan nikmat!Nya kemudian dijadikannya mampu menguasai

alam. 3ada mulanya ia lugu dan tidak banyak ambisi, serta tidak

peduli kepada naluri jahatnya. Setelah itu akt"r!akt"r jahat dan

naluri buruk mulai beraksi hingga muncul dendam, kedengkian,dan perselisihan. an setelah itu ada pembunuhan, permusuhan,

dan peperangan. 0alu manusia seperti binatang buas.

6a menjadi beringas hingga menjadi musuh yang berbahaya bagi

saudaranya sesama manusia dan lebih berbahaya daripada

binatang. 6nilah maksud dari irman Allah,emudian kami kembalikan dia ke tempat yangserendah!rendahnya (neraka).?itrah yang diciptakan Allah swt. mengajaknya untuk saling

meyayangi, bekerja sama, mengutamakan yang lain, berlaku adil,

dan berakhlak sempurna. Akan tetapi ada kalanya manusiamelakukan kejahatan karena akt"r lingkungan yang

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do (1 " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

52/116

menggerakkan p"tensi jahatnya. Kala itu ia lupa akan itrahnya

dan kembali kepada kebinatangannya, lalu ia melakukan

perbuatan penduduk neraka. Jadinya ia lebih rendah dari semua

yang rendah dan lebih berbahaya daripada binatang buas.

اذئعوى أسفئذب!وع+* يف ()"!# $%&' و"

Serigala mengaum dan aku pun menganggapnya "inak aat ia

mengaum

@ampir aku ter!ang aat manuia !eruara

6nilah manusia dan tabiat yang diciptakan untuknya. ?itrahnya

baik. Namun setelah akt"r!akt"r jahatnya beraksi ia berubah

menjadi lebih jahat daripada binatang. Kecuali "rang!"rang yang

hati mereka penuh dengan keimanan kepada Allah dan hari Akhir.

Mereka melawan kebuasan jiwa dan mengembalikannya kepada

keseriusan dan kebaikan. Maka mereka melakukan amal shalihuntuk mengharapkan ridha Allah. 5agi mereka pahala yang mulia

dan tidak terputus. Kebaikan di dunia dan pahala sempurna di

akhirat. Sungguh mengherankan anda, wahai manusia. Apa yangmembuatmu mendustakan hari 3embalasan setelah

mengetahuinya. 5ukankah Allah Maha 5ijak dari yang paling

bijak dan Maha Adil dari yang paling adil. i mana Allahmembalas kebaikan "rang!"rang yang taat dengan pahala yang

abadi dan membalas "rang!"rang durhaka dengan siksaan yang

menyeramkan.

!!!""-""!!!

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do (% " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

53/116

Surat Al-'Alaqinamakan surat 6;ra atau surat Al!/alam, Makkiyah dan terdiri

dari 19 ayat. i surat ini Nabi diperintahkan untuk membacadisertai adanya penjelasan tentang kekuasaan Allah terhadap

manusia dan penjelasan siat!siatnya. Juga disebutkan keterangan

tentang pembangkangan sebagian menusia dan balasan yang

sesuai dengan perbuatan.

1. aalah dengan (menyebut) nama $uhanmu yang 7eniptakan,

2. Dia $elah meniptakan manusia dari segumpaldarah.

3. aalah, dan $uhanmulah yang 7aha pemurah,

4. +ang mengajar (manusia) dengan perantaran

kalam,

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do (& " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

54/116

5. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.

". etahuilah? esungguhnya manusia benar!benar

melampaui batas,'. arena dia melihat dirinya serba ukup.

*. esungguhnya ;anya kepada $uhanmulahkembali(mu).

. agaimana pendapatmu tentang rang yangmelarang,

1-. erang hamba ketika mengerjakan shalat,11. agaimana pendapatmu jika rang yangmelarang itu berada di atas kebenaran,

12. #tau dia menyuruh bertak/a (kepada #llah)&

13. agaimana pendapatmu jika rang yangmelarang itu mendustakan dan berpaling&

14. $idaklah dia mengetahui bah/a esungguhnya #llah melihat segala perbuatannya&

15. etahuilah, sungguh jika dia tidak berhenti(berbuat demikian) nisaya kami tarik ubun!ubunnya,

1". (yaitu) ubun!ubun rang yang mendustakan lagidurhaka.

1'. 7aka iarlah dia memanggil glngannya(untuk menlngnya),

1*. elak kami akan memanggil malaikat >abaniyah,

1. ekali!kali jangan, janganlah kamu patuhkepadanya: dan sujudlah dan dekatkanlah (dirimu

kepada $uhan).

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do (' " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

55/116

Makna Mufradat

Arti Muradat

1. Jamak dari *la8ah artinyasegumpal darah.

%. 0ebih mulia dan yang mulia.

&. As!Sau artinya menarik dengan

kasar, sedangkan An!Nashiyah

artinya rambut di ubun!ubun.

Maksudnya sebagai bentuk

penghinaan.

'. *ang memanggil.(. Malaikat yang dituagaskan untuk

mengurusi "rang!"rang kair di

neraka. i dalamnya mereka

dimasukkan secara paksa.

#. Mendekatlah kepada $uhanmumelalui ibadah.

.ƒ5 /.BR6.I+222;,

3\1,1:.

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

56/116

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

57/116

tidak mengetahui apa!apa. Allah juga yang mampu menurunkan

Al!/uran kepadamu untuk dibacakan kepada manusia dengan

pelahan. *ang tadinya kamu tidak tahu, apa kitab itu dan apa

keimanan itu>

5acalah dengan nama $uhanmu, maksudnya dengan kekuasaan! Nya. Nama adalah untuk mengenali jenis dan Allah dikenali

melalui siat!siat!Nya. *ang menciptakan semua makhluk dan

menyempurnakan sesuai dengan bentuk yang dikehendaki!Nya.

an Allah swt. telah menciptakan manusia dari segumpal darah.

5acalah, ya Muhammad. an $uhanmu lebih mulia dari setiap

yang mulia. Karena Allah swt. yang memberikan kemuliaan dankedermawanan. Maha Kuasa daripada semua yang ada. 3erintah

membaca disampaikan berulang!ulang karena "rang biasa perlu

pengulangan termasuk juga Al!Mushtaa )asulullah saw. Karena

Allah sebagai 2at yang paling mulia dari semua yang mulia, apa

susahnya memberikan kenikmatan membaca dan menghapal Al!

/uran kepadamu tanpa sebab!sebab n"rmal. Silakan baca irmanAllah,

esungguhnya atas tanggungan kamilahmengumpulkannya (di dadamu) dan (membuatmu pandai) membaanya. (Al-—iyamah“ ).

ami akan membaakan (#l @uran) kepadamu(7uhammad) 7aka kamu tidak akan lupa. (Al-A™la“

?).5acalah dengan nama $uhanmu yang Maha Mulia dan

mengajarkan manusia untuk saling memahami dengan pena, meski

jarak dan masa mereka sangat jauh. 6ni merupakan penjelasan

tentang salah satu indikasi kekusaan dan ilmu 7manusia.

Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do (+ " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

58/116

Allah memberikan insting dan kemampuan berpikir kepada

manusia yang menjadikannya mampu mengkaji dan mencerna

serta menc"ba sampai ia mampu menyibak rahasia alam. engan

demikian ia dapat menguasai alam dan menundukkannya sesuai

dengan yang diinginkannya.

Dia!lah #llah, yang menjadikan segala yang ada dibumi untuk kamu4 7Al!5a;arah8 %9.

4Dan dia menga"arkan kepada dam nama-nama (!enda-!enda)

eluruhnya4 7Al!5a;arah8 &1.

Nampaknya Allah memerintahkan Nabi!Nya untuk membacasecara umum dan khususnya membaca Al!/uran. Setelah itu

Allah menjelaskan bahwa hal itu sangat mungkin bagi Allah yang

menciptakan semua makhluk dan menciptakan manusia dari

segumpal darah. ia!lah yang Maha Mulia dan tidak pelit

terutama terhadap )asul!Nya. ialah yang mengajarkan manusia

dengan pena tentang apa yang belum pernah diketahuinya.

etahuilah? esungguhnya manusia benar!benar melampaui batas. arena dia melihat dirinya serbaukup. esungguhnya ;anya kepada $uhanmulahkembali(mu).

Sungguh benar, bahwa manusia itu melampaui batas, s"mb"ng,

dan keterlaluan melakukan d"sa. Karena ia menganggap dirinyatidak butuh kepada "rang lain akibatnya melimpahnya harta, anak!anak, dan lain!lain. Sesungguhnya pada hari Kiamat nanti ia akan

kembali kepada Allah swt. dan akan diminta pertanggung!jawaban

atas semua yang dilakukan.

Mungkin anda bertanya tentang k"nsiderasi ayat!ayat ini. Saya

katakan bahwa ketika Allah swt. menyebutkan indikasi kekuasaan

dan ilmu serta kesempurnaan nikmat yang dianugerahkan kepadamanusia. $ujuannya adalah agar manusia tidak ingkar nikmat.

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do ( " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

59/116

Namun apa lacur, ternyata manusia benar!benar mengingkari dan

melampaui batas. Sebenarnya mereka mengakui bahwa Allah swt.

mengetahui yang gaib dan yang nyata lalu akan membalas masing!

masing "rang sesuai dengan amal perbuatannya. Kalau amalnya

baik balasannya baik dan kalau amalnya buruk dibalas dengan

keburukan. Maka bergegaslah kalian, wahai manusia, menujuAllah, bertaubatlah dan beramallah untuk mendapatkan ridha!Nya.

'alla, kata pen"lakan bagi "rang yang bermaksiat kepada Allah.

Aku bersumpah, jika "rang!"rang kair dan pelaku kemaksiatan itu

tidak menyudahi perbuatan mereka, Kami akan menyiksa merekadengan siksaan yang pedih. Kami akan hinakan mereka serendah!

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do (9 " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

60/116

rendahnya sesuai dengan tingkat kes"mb"ngan mereka di dunia.

an bagi Allah hal itu tidaklah sulit. Akan Kami tarik ubun!ubun

mereka dengan kasar. Ebun!ubun yang sering meny"mb"ngkan

dirinya karena kekuatan dan keyakinanya bahwa dirinya akan

selamat dari murka Allah. 3adahal tidak ada yang bisamengalahkan Allah, baik yang ada di bumi maupun di langit.$entu saja dugaan tersebut salah karena mereka melampaui batas

dan berlaku jahat, khususnya terhadap "rang!"rang baik dan jujur.

Kami akan hinakan "rang seperti ini, maka biarkan saja malaikat

yang memanggil mend"r"ng mereka semua. 5ahkan Kami, Allah

swt. akan memanggil Habaniyah. *akni Allah swt. akan

memanggil Habaniyah, penjaga Jahannam untuk mend"r"ngmereka.

Pada hari mereka didrng ke neraka 9ahannamdengan sekuat! kuatnya.ada saat itu mereka tidak memiliki penolongmaupun pembantu.

'alla, tinggalkan "rang kair itu dengan perbuatannya dan jangansampai mengganggunya, ya )asulullah. 5ersujudlah selalu untuk

Allah serta mendekatlah kepada!Nya melalui ibadah, karena

ibadah merupakan benteng yang k"k"h dan jalan keselamatan.

!!!""-""!!!

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do #- " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

61/116

Surat Al-QadarSurat ini Makkiyah menurut pendapat paling benar dan terdiri dari

( ayat. i sini Allah berbicara tentang permulaan turunnya wahyu

Al!/uran yang bertepatan dengan 0ailatul /adar. 3ada malam itu

para malaikat turun termasuk Ar!)uh dengan membawa perintah

dari Allah swt. Malam kesejahteraan dari semua keburukan.

;ƒ,H>,3>,

1. esungguhnya kami $elah menurunkannya (#l@uran) pada malam kemuliaan.

2. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu&

3. 7alam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan.

4. Pada malam itu turun malaikat!malaikat danmalaikat 9ibril dengan iin $uhannya untuk mengatur segala urusan.

5. 7alam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit

fajar.

Makna Mufradat

Arti Muradat

1. Malam yang ditentukan atau malamkemuliaan, ketinggian, atau

penghargaan yang tinggi.%. Jibril.

.ƒ3, Cwz,/.Œ,

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do #1 " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

62/116

Syarah:

5ahwa $uhanmu menurunkan Al!/uran, yakni memulaimenurunkannya di malam penuh berkah dan kebaikan yang banyak. Karena pada malam itu ayat!ayat yang jelas telah turun.

Malam itu juga bertepatan dengan bulan )amadhan seperti halnya

irman Allah,

(eberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan=amadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan(permulaan) #l!@ur%an.ada malam itu Allah menentukan agama yang lurusdan menentukan dak"ah šasul-Nya yang mulia.'ailatul —adar malam yang mulia dan penuh i››ahkarena pada malam itu Allah mengangkat derajatNabi-Nya dan memuliakan manusia dengan risalahlangit nan agung pemungkas semua risalah.

Kemuliaan dan kedudukan malam ini dijelaskan Allahmelalaui pertanyaan œ$ahukah kamu apa 'ailatul—adar ituœ $idak ada yang tahu jati diri malam tersebut. $idak ada yang tahu kemuliaannya kecuali setelah Aku sebutkan.

0ailatul /adar lebih baik daripada seribu bulan. :al ini tidaklah

aneh. Sebab malam di mana Allah memulai turunnya Al!/uran

sebagai malam yang penuh berkah. 3ada malam itu masing!masing urusan dipisah dan ditentukan, sebagai urusan yang datang

dari yang Maha 5ijaksana lagi Maha Mengetahui. 5ukankahmalam yang demikian lebih baik daripada seribu malam. 5ahkan

ia lebih baik daripada seluruh malam yang ada dan lebih agung

daripada waktu lain, dan tentu saja amal pada malam itu lebih baik

seribu kali daripada amal pada waktu lain.

Allah memulai penjelasan kemuliaan malam ini dengan irman!

Nya, bahwa pada malam itu para malaikat turun, terutama Jibrilyang ditugaskan menyampaikan wahyu. Mereka turun dengan i2in

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do #% " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

63/116

$uhan mereka sambil membawa urusan bijak kepada Nabi saw.

ahyu pertama yang diterima Nabi dan disaksikan para malaikat

termasuk Jibril adalah pada malam itu, di mana para malaikat

turun dari alamnya ke alam dunia dengan membawa wahyu untuk

)asulullah saw. sebagai bentuk keselamatan dan kemanan. 6ni jugatidaklah aneh karena ia sebagai awal turunnya wahyu yangmerupakan sumber pertama 6slam dan prinsip keselamatan

iriwayatkan bahwa Nabi pernah keluar untuk menceritakan

tentang 0ailatul /adar. Kemudian beliau menemui dua "rang yang

bertengkar sampai melupakan berita itu. C0ailatul /adar sebagai

sumber rasa aman sampai terbit matahari.

!!!""-""!!!

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do #& " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

64/116

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

65/116

3. Di dalamnya terdapat (isi) kitab!kitab yang lurus.

4. Dan tidaklah berpeah belah rang!rang yangdidatangkan #l itab (kepada mereka) melainkan

sesudah datang kepada mereka bukti yang nyata.5. Padahal mereka tidak disuruh keuali supayamenyembah #llah dengan memurnikan ketaatankepada!6ya dalam (menjalankan) agama yang lurus,dan supaya mereka mendirikan shalat danmenunaikan akat: dan yang demikian tulah agama yang lurus.

". esungguhnya rang!rang yang ka

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

66/116

&. Suci dari kepalsuan dan

keb"h"ngan.

'. *ang tiada kebengk"kan.

(. @"nd"ng dari kebatilan.

#. Kitab yang lurus atau ummat yanglurus.

+. Makhluk.

. Kebun!kebun tempat tinggal.

=.Ÿ1+>?.H3z,.

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

67/116

mengingkarinya dengan penuh kebencian dan kedengkian. Mereka

tidaklah berpisah meninggalkan kebatilan itu sampai datang

penjelasan dan hujjah yang terang dan telah menelanjangi

kebatilan. Apakah hujjah itu>

ialah )asulullah itu sendiri. Sebagai penjelasan dan hujjah yangterang bahwa agamanya adalah al!ha;. ialah yang jujur danterpercaya. Memiliki akhlak luhur dan mukji2at yang

membuktikan kebenarannya. *ang turun kepadanya Al!/uran dan

ia membacanya padahal ia ummi. )asulullah saw. membaca Al!

/uran secara hapalan di luar kepala.

Membaca lembaran!lembaran suci dan tanpa cacat, tanpakepalsuan, dan tanpa keb"h"ngan. 0embaran!lembaran yang di

dalamnya terdapat kitab!kitab yang lurus, tiada kebengk"kan dan

tiada kekurangan. Kitab!kitab apakah gerangan> Ada yang

mengatakan, apa yang ada di dalam Al!/uran yang merupakan

sisa yang shahih dari kitab Musa dan 6brahim. Ada pula yang

mengatakan semua surat yang ada di Al!/uran. Se"lah!"lahmasing!masing surat seperti kitab tersendiri. Atau yang

dimaksudkan adalah hukum!hukum dan syariat 6slam. Apapunmaksudnya, ia adalah kitab!kitab yang lurus, tiada bengk"k, tiada

kebatilan, tiada keb"h"ngan maupun kedustaan di dalamnya.

egala puji bagi #llah yang $elah menurunkankepada hamba!6ya #l itab (#l!@uran) dan dia tidak mengadakan kebengkkan di dalamnya. ebagaibimbingan yang lurus, untuk memperingatkansiksaan yang sangat pedih dari sisi #llah danmemberi berita gembira kepada rang!rang yangberiman, yang mengerjakan amal saleh, bah/a

mereka akan mendapat pembalasan yang baik. (Al-Kah“ -/). $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do #+ " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

68/116

Apakah kekairan akan sirna dengan diutusnya Nabi sampai Allah

mengatakan, CSampai datang kepada mereka penjelasan.CJawabannya adalah, bahwa diutusnya Nabi saw. merupakan

tamparan bagi kesyirikan yang mengg"ncangkan ide"l"gi "rang!"rang musyrik dan membuka hati "rang!"rang b"d"h serta

menerangi jalan hingga kebenaran bisa dibedakan dari kebatilan.

iutusnya beliau menjadi jurang pemisah antara dua era tersebut.

3adahal kamu

sama sekali tidak membawa hal baru. Sama sekali tidak. Apakah

kamu memerintahkan kemungkaran kepada mereka dan mencegah

kebaikan> Sebenarnya kamu hanyalah memerintahkan merekaagar beribadah kepada Allah secara ikhlas dan menjauhi

kesyirikan. Menghindari d"sa dan keb"h"ngan. Memerintahkan

agar mereka mendirikan shalat untuk Allah dan menunaikan 2akat.

0alu apa yang membuat mereka tidak mau beriman> Kalau benar

mereka k"nsisten terhadap agama mereka dan benar!benar beriman, sedangkan agama mereka yang lurus juga mengajak

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do # " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

69/116

kepada hal ituG beriman kepada nabi Muhammad. 6tulah yang

disebutkan sebagai perintah beribadah dan ikhlas. Agamanya

adalah agama kitab!kitab yang lurus dan tidak disimpangkan.

Agama ummat yang tegak serta k"nsisten terhadap kebenaran.

Apakah mereka punya alasan untuk tidak menerima 6slam>Apakah alasan mereka dalam menentang )asulullah saw. dapatditerima>

Apakah balasan bagi "rang yang ingkar kepada syariah yang

bersih, mudah, dan penuh t"leran tersebut> Apa balasan bagi "rang

yang beriman kepadanya dan membenarkan )asulnya> 5alasan

bagi "rang!"rang yang ingkar, baik dari g"l"ngan "rang!"rang ahlikitab Ipadahal mereka mestinya menjadi manusia pertama yang

beriman kepada 6slam! maupun "rang!"rang musyrik yang

menyembah berhala dan batu adalah neraka Jahannam, mereka

kekal di dalamnya. :al itu tidaklah aneh sebab mereka merupakan

makhluk paling jelek karena telah mendustakan Allah,

menghalang!halangi jalan!Nya, mendustakan kitab!Nya, tidakmembenarkan )asul!Nya, malah mendustakannya, menyakitinya,

mengusirnya, dan memeranginya.

Adapun "rang!"rang beriman kepada Allah dan hari Akhir dan

membenarkan )asulullah, mereka itulah sebaik!baik makhluk.

5alasan bagi mereka adalah surga yang di bawahnya sungaimengalir, untuk mereka apa saja yang mereka inginkan dan

mereka mau. Kekal abadi mereka di dalamnya.

6tu juga tidak aneh. Sebab Allah swt. telah ridha kepada mereka

atas apa yang mereka kerjakan. Allah swt. ridha untuk memuji dan

menyanjung mereka atas amal itu. Mereka juga ridha kepada!Nyadan bergembira saat bertemu dengan!Nya dan mendapatkan

nikmat!Nya. 6tulah kemenangan yang besar bagi "rang yang takut

kepada Allah. aspadalah wahai manusia dan berusalah untuk

mendapatkan balasan yang agung ini.

!!!""-""!!!

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do #9 " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

70/116

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

71/116

*. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatansebesar darrahpun, nisaya dia akan melihat (balasan)nya pula.

,-./- ,012-3-45Arti Muradat

1. Keg"ncangan yang sangat kuat.%. Jamak dari Ti8al yang makna

dasarnya perhiasan rumah. *ang

dimaksudkan di sini adalah semua

yang di alam kubur.

&. Maksudnya, keluar dari kubur

mereka.'. 5erpisah. Sekel"mp"k di surga dan

kel"mp"k lain di Sa*ir.

(. Sesuatu yang terlihat melalui cahaya

matahari yang masuk melalui celah

jendela.

.,†,/.1•,1z6. Cw222222U<

£1,

:.1 81… =.0122222z¤|~CG

Syarah:Apabila Allah hendak menyudahi dunia ini dan memulai Kiamat,Allah memerintahkan bumi dan ia pun terguncang dengan sangat

keras, tidak seperti biasanya. Semua yang tersimpan di dalamnya

keluarG api, air, tambang, dan sisa!sisa bangkai. Saat itu, "rang

yang menyaksikannya berkata, CApa ini>C Maksudnya, apa yang

terjadi dengan bumi ini. 6ni tidak seperti biasanya dan tidak

diketahui sebabnya. 3ada saat itu bumi menceritakan, berbicaradengan kejadian itu dan bukan dengan kata!kata. Sebagaimana

yang dikatakan Al!Allamah At!$habari dalam tasirnya, C6a

melaksanakan perintah. Apa yang terjadi di muka bumi dan tidak

biasa terjadi disebabkan karena $uhanmu menitahkan kepadanya.

3erintah!Nya yang sampai kepada bumi. 3erintah semacam itu

merupakan perintah kejadian. Semua yang terjadi di alam semestaini akibat dari perintah kejadian yang datang dari Allah. :anya

saja ada peristiwa yang terjadi tanpa sebab lahiriyah maka iadinisbatkan kepada perintah kejadian, sedangkan yang terjadi

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do +1 " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

72/116

akibat perkara biasa ia tidak dinisbatkan kepadanya, walaupun

sejatinya ia juga bersumber dari Allah.

3ada hari itu manusia dikeluarkan dari perut bumi, mereka

berbeda!beda, masing!masing sesuai dengan amal perbuatannya

untuk melihat akibat perbuatan mereka. 5arangsiapa melakukan perbuatan baik sebesar 2arrah akan dibalas dan barangsiapamelakukan perbuatan buruk sebesar 2arrah pun akan dibalas.

Allah berirman,

ami akan memasang timbangan yang tepat padahari kiamat, 7aka tiadalah dirugikan seserangbarang sedikitpun. dan jika (amalan itu) ;anyaseberat biji sa/ipun pasti kami mendatangkan(pahala)nya. dan ukuplah kami sebagai pembuat perhitungan. (Al-Anbiya™“ :).Surat ini merupakan surat targhib dan tarhib

---ooLoo---

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do +% " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

73/116

Surat Al-'AdiyatSurat ini Makkiyah dan terdiri dari 11 ayat. i sini Allah swt.

bersumpah bahwa manusia yang diberi nikmat itu ternyata kuur

dan durhaka. 6a menjadi saksi atar perbuatannya itu. Senang

terhadap harta benda dan pelit. Allah swt. mengancam akan

menyiksanya di ahri Kiamat dengan siksaan yang pedih.

1. Demi kuda perang yang berlari kenang dengan

terengah!engah,2. Dan kuda yang menetuskan api dengan pukulan(kuku kakinya),

3. Dan kuda yang menyerang dengan tiba!tiba di/aktu pagi,

4. 7aka ia menerbangkan debu,

5. Dan menyerbu ke tengah!tengah kumpulanmusuh,

". esungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada $uhannya,

'. Dan esungguhnya manusia itu menyaksikan(sendiri) keingkarannya,

*. Dan esungguhnya dia sangat bakhil arenaintanya kepada harta. $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do +& " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

74/116

. 7aka apakah dia tidak mengetahui apabiladibangkitkan apa yang ada di dalam kubur,

1-. Dan dilahirkan apa yang ada di dalam dada,

11. esungguhnya $uhan mereka pada hari itu7aha mengetahui keadaan mereka.

Makna Mufradat:

Arti Muradat

1. Kuda yang berlari dengan cepat.

%. d-Dha!hu adalah gaya lari atau

jalan. Ada juga yang mengartikan

nama suara.&. ra artinya menyalakan api

dengan kayu atau benda lain.

Sedangkan l-adah artinya

memukul benda dengan benda lain

agar keluar percian api.

'. l-gharah artinya menyerang.

(. Menghamburkan debu. n-Na8*uartinya debu.

#. Membelah perkumpulan.

+. l-'anud arti sebenarnya adalah

tanah yang tidak menumbuhkan

tumbuhan. Manusia dianal"gikanseperti itu karena ia men"lak

memberikan kebaikan dan

kewajiban. Maksudnya di sinikekuuran dan kemaksiatan.

. 5akhil dan sangat pelit.

9. ib"ngkar dan dikeluarkan.1-. Memperlihatkan apa yang ada di

dalam dada.

.F1

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

75/116

buta. Kuda yang menghamburkan debu bahkan menerbangkannya

sampai ke atas kepala lalu ia membelah kerumunan musuh. an

kuda!kuda itu pun bercampur debu!debu.

Allah bersumpah dengan kuda yang berlari kencang hingga dari

mulutnya keluar suara terengah!engah. *ang memercikkan api saat berlari dan menyerang musuh di waktu pagi. Menerbangkan debudan membelah ger"mb"lan musuh. 6tulah gambaran kuda yang

digunakan untuk berjuang di jalan Allah. 6ni merupakan

pernghargaan tinggi karena Allah bersumpah dengan binatang

tersebut. Sebab kuda adalah binatang yang mempunyai kedudukan

mulia. Seperti kata "rang Arab,

1x_ C‡ 9 ] • ‡ ‡ – ] >̂1• _ ‡ 9 ] ‡ ‡ _ † – ] ̂4=unggungnya adalah !enteng dan perutnya lakana ku!ah.4 Kendatipun peralatan perang sekang sudah m"dern namun kuda

tetap mempunyai peran penting. =ambaran kuda di ayat inimengajarkan kepada kita bagaimana mempergunakan kuda agar

tidak dijadikan sebagai perhiasan saja.

1x_ 9 ] [ ‡ _ ] _ ,̂ – _

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

76/116

˜3,w,§ 9x73;1I,C§w•43W‚ƒ5;+B9<

|13z,§ 9•OPGD‚ƒ5,1H5w3•… .Sedangkan sasaran sumpah ada pada irman!Nya, bahwa manusiasangat durhaka kepada $uhannya, ia menjadi saksi atas apa yang

dilakukan itu, dan ia sangat cinta kepada dunia. Allah mensiati

manusia dengan tiga siat8

1. Men"lak memberikan kebaikan kepada "rang lain dan

ingkar kepada nikmat $uhannya serta tidak

mensyukurinya. 6ni dilakukan "leh "rang kair dan pelakukemaksiatan. 5enar apa yang dikatakan "rang, C 'anud

adalah yang tidak mau memberi, yang makan sendiri, dan

memukul budaknya.C

%. 5ahwa ia akan menjadi saksi atas amal perbuatannya.

3erbuatannya juga menjadi saksi maka ia tidak

membutuhkan bukti lagi. 6a tidak bisa mengingkari siat pelitnya karena begitu jelasnya. Jika lisannya

mengingkarinya, maka nuraninya menjelaskan bahwa ia

ingkar dan durhaka terhadap nikmat $uhannya. 0alu pada

hari Kiamat ia akan menyaksikan dirinya, jadi terhadap

amal perbuatannya ia menjadi saksi.

&. Dan esungguhnya dia sangat bakhil arenaintanya kepada harta. 5enar, manusia itu, karenacintanya kepada harta benda maka ia bakhil dan tidak mau

berinak selain sedikit sekali. 6a sangat berambisi kepadahartanya dan menahannya dari berinak.

$idakkah manusia tahu bahwa $uhannya Maha Melihat> $idakkah

ia tahu saat apa yang di dalam kubur di keluarkan> 0alu manusia

dikeluarkan di permukaan. Semua rahasia hati juga diperlihatkan.esungguhnya $uhan mereka pada hari itu 7ahamengetahui keadaan mereka.4 an Allah juga akan membalas semua perbuatan, besar maupun

kecil.

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do +# " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

77/116

!!!""-""!!!

Surat Al-Qori'ahSurat ini Makkiyyah dan terdiri dari 11 ayat. i surat ini

digambarkan pemandangan hari Kiamat.

;ƒ,H>,3>,

1. ;ari kiamat,

2. #pakah hari kiamat itu&3. $ahukah kamu apakah hari kiamat itu&

4. Pada hari itu manusia adalah seperti anai!anai yang bertebaran,

5. Dan gunung!gunung adalah seperti bulu yangdihambur!hamburkan.

". Dan adapun rang!rang yang berat timbangan(kebaikan)nya,

'. 7aka dia berada dalam kehidupan yangmemuaskan.

*. Dan adapun rang!rang yang ringan timbangan(kebaikan)nya,

. 7aka tempat kembalinya adalah neraka;a/iyah.

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%"ar%www%a&&s%on"ersion%tm&%srath$(%)((*+,+)*do ++ " 11#

8/19/2019 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

78/116

1-. $ahukah kamu apakah neraka ;a/iyah itu&

11. (yaitu) api yang sangat panas.

Makna Mufradat:

Arti Muradat

1. l-ara* artinya pukulan keras.

Kejadian yang agung tersebutdinamakan ari*ah karena memukul

"rang!"rang dan memekakkan

telinga. Maksudnya adalah hari

Kiamat di mana manusia terpukul

"leh dahsyatnya dan kengeriannya.%. 5inatang kecil dan b"d"h yang

mengerumuni api.

&. $erpencar.

'. 5ulu yang berwarna!warni.

(. *ang ditebar.

#. *ang menaung mereka sebagaimana

se"rang ibu menaungi anaknya.

+. Neraka Jahannam.. *ang menyala!nyala.

.5C1z,

/.¬+,16.9¤[H,:.•I,1=.¬9+H,?.|€O.

Syarah: l-ari*ah yang mengucang manusia karena dahsyatnya serta

memekakkan telinga mereka dengan suaranya yang menggelegar

adalah hari Kiamat. :ari di mana ketakutan bes

1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA

Documents

Transcript of 1.2.4.01.121 TAFSIR AL A'LA