101 Cuentos Clasicos de La India.doc

8/18/2019 101 Cuentos Clasicos de La India.doc

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101 cuentos clásicos

de la India



LA VERDAD... ¿ES LA VERDAD$

EL -OM&RE EC"/NIME

LA MADERA DE S/NDALOSI DA#AS ME DA#AS

EL E' ( LA TORT"+A

"NA CA#A DE &AM&) ARA EL M/S TONTO

LA ALOMA ( LA ROSA

LOS &RA'ALETES DE ORO

"N (O+"I AL &ORDE DEL CAMINO

EL COND"CTOR &ORRAC-O

CADA -OM&RE "NA DOCTRINA

EL MARIDO DESCON,IADO

LOS MONOS

"N ERMITA#O EN LA CORTE

NASR"DÍN VISITA LA INDIA

I+NORANCIA

EL ANCIANO ( EL NI#O

EL LI&ERADO VIVIENTE ( EL &"SCADOR

EL ,ALSO MAESTROSI -"&IERA TENIDO "N OCO M/S DE TIEM O

EL LORO *"E IDE LI&ERTAD

DOCE A#OS DES "%S

EL CONTRA&ANDISTA

"N SANT"ARIO M"( ES ECIAL

MEDICINA ARA C"RAR EL %2TASIS



EL +"R) ,ALA'

LA IM ERT"R&A&ILIDAD DEL &"DA

LAS DOS RANASLOS S"E#OS DEL RE(

LO ESENCIAL ( LO TRIVIAL

EL ASCETA ( LA ROSTIT"TA

¿DÓNDE EST/ EL D%CIMO -OM&RE$

ACTIT"D DE REN"NCIA

DE ENDE DE *"IEN ROCEDA LA ORDEN

EL INCR%D"LO

LA OLLA DE &ARRO

M/S ALL/ DE LAS DI,ERENCIAS

EL ARIA SA&IO

TODO LO *"E E2ISTE ES DIOS

LOS DOS MÍSTICOS

LA DIS "TA

MI -I!O EST/ CONMI+O

LA TORT"+A ( LA AR+OLLA

CONOCERSE A "NO MISMOLAS ,ANTASÍAS DE "NA A&E!A

LA NAT"RALE'A DE LA MENTE

LOS ER"DITOS

LA ACTIT"D INTERIOR

DIE' A#OS DES "%S

EL ASTOR DISTRAÍDO



EL RECL"SO

LOS DOS AMI+OS

LOS DOS SAD-"SANSIA

LOS OR,E&RES

EL ERMITA#O ( EL &"SCADOR

LOS DESI+NIOS DEL 3ARMA

VIA!E AL CORA'ÓN

EL ARTE DE LA O&SERVACIÓN

¿ OR *"I%N DE&O A,LI+IRME$

EL +RANO DE MOSTA'A

LA ENSE#AN'A DEL SA&IO VEDANTÍN

¿( *"I%N TE ATA$

EL O&RE I+NORANTE

EL LADRÓN OLICÍA

EL DESENCANTO

EL ODER DEL MANTRA

SI+"E ADELANTE

¿-ASTA C"/NDO DORMIDO$EL -OM&RE *"E SE DIS,RA'Ó DE &AILARINA

OC-O ELE,ANTES &LANCOS

"NA ARTÍC"LA DE VERDAD

EL RE( DE LOS MONOS

MA#ANA TE LO DIR%

LEALTAD



EL (O+"I T/NTRICO

EL MENDICANTE +OL EADO

LOS CIE+OS ( EL ELE,ANTE

SÓLO SE NECESITA MIEDO

-a45a un 6e7 de co6a89n :u6o 7 ;u7 inte6esado :o6 la 4<s=ueda es:i6itual. A ;enudose >ac5a ?isita6 :o6 7o@uis 7 ;aest6os ;5sticos =ue :udie6an :6o:o6ciona6le :6esc6i:ciones 7 ; todos :a6a su e?oluci9n inte6na. Le lle@a6on noticias de un asceta;u7 sos:ec>oso 7 entonces decidi9 >ace6lo lla;a6 :a6a :one6lo a :6ue4a.

El asceta se :6esent9 ante el ;ona6ca 7 ste sin de;o6a le diBo

O de;uest6as =ue e6es un 6enunciante aut ntico o te >a6 a>o6ca6

El asceta diBo

MaBestad os Bu6o 7 ase@u6o =ue ten@o ?isiones ;u7 eFt6aGas 7 so46enatu6ales. Veoun a?e do6ada en el cielo 7 de;onios 4aBo la tie66a.

A>o6a ;is;o los esto7 ?iendo S5 a>o6a ;is;o

¿C9;o es :osi4le in=ui6i9 el 6e7 =ue a t6a? s de estos es:esos ;u6os :uedas ?e6 lo=ue dices en el cielo 7 4aBo tie66a$

( el asceta 6e:uso

S9lo se necesita ;iedo.

HEl Maest6o dice Ca;ina6 >acia la Ve6dad es ;ás di 5cil =ue >ace6lo :o6 el ilo de lana?aBa :o6 eso s9lo al@unos se co;:6o;eten con la &<s=ueda.



¿AVISARÍAS A LOS ERSONA!ES DE T" S"E#O$

El disc5:ulo se 6euni9 con su ;ento6 es:i6itual :a6a inda@a6 al@unos as:ectos de laLi4e6aci9n 7 de a=uellos =ue la alcan8an. De:a6tie6on du6ante >o6as. o6 <lti;o eldisc5:ulo le :6e@unt9 al ;aest6o

¿C9;o es :osi4le =ue un se6 >u;ano li4e6ado :ueda :e6;anece6 tan se6eno a :esa6de las te66i4les t6a@edias =ue :adece la >u;anidad$

El ;ento6 to;9 ent6e las su7as las ;anos del :e6:leBo disc5:ulo 7 le eF:lic9

T< estás du6;iendo. Su:9ntelo.

SueGas =ue ?as en un 4a6co con ot6os ;uc>os :asaBe6os. De 6e:ente el 4a6co encalla 7co;ien8a a >undi6se. An@ustiado te des:ie6tas. ( la :6e@unta =ue 7o te >a@o es ¿Acasote due6;es 6á:ida;ente de nue?o :a6a a?isa6 a los :e6sonaBes de tu sueGo$

HEl Maest6o dice El se6 li4e6ado es co;o una lo6 =ue no deBa de eF>ala6 su a6o;a 7suceda lo =ue suceda no se ;a6c>ita.

EL EREMITA AST"TO

E6a un e6e;ita de ;u7 a?an8ada edad. Sus ca4ellos e6an 4lancos co;o la es:u;a 7 su6ost6o a:a6ec5a su6cado con las :6o undas a66u@as de ;ás de un si@lo de ?ida. e6o su;ente continua4a siendo sa@a8 7 des:ie6ta 7 su cue6:o leFi4le co;o un li6io.

So;eti ndose a toda sue6te de disci:linas 7 auste6idades >a45a o4tenido un aso;46osodo;inio so46e sus acultades 7 desa66ollado :o6tentosos :ode6es :s5=uicos. e6o a :esa6 de ello no >a45a lo@6ado de4ilita6 su a66o@ante e@o. La ;ue6te no :e6dona a nadie 7cie6to d5a (a;a el SeGo6 de la Mue6te en?i9 a uno de sus e;isa6ios :a6a =ue at6a:aseal e6e;ita 7 lo conduBese a su 6eino. El e6;itaGo con su desa66ollado :ode6 cla6i?identeintu79 las intenciones del e;isa6io de la ;ue6te 7 eF:e6to en el a6te de la u4icuidad :6o7ect9 t6einta 7 nue?e o6;as id nticas a la su7a. Cuando lle@9 el e;isa6io de la;ue6te conte;:l9 estu:e acto cua6enta cue6:os i@uales 7 si ndole i;:osi4le detecta6el cue6:o ?e6dade6o no :udo a:6esa6 al astuto e6e;ita 7 lle?á6selo consi@o. ,6acasadoel e;isa6io de la ;ue6te 6e@6es9 Bunto a (a;a 7 le eF:uso lo acontecido.

(a;a el :ode6oso SeGo6 de la Mue6te se =ued9 :ensati?o du6ante unos instantes.Ace6c9 sus la4ios al o5do del e;isa6io 7 le dio al@unas inst6ucciones de @6an :6ecisi9n.



"na son6isa aso;9 en el 6ost6o >a4itual;ente ci6cuns:ecto del e;isa6io =ue se :usose@uida;ente en ;a6c>a >acia donde >a4ita4a el e6;itaGo. De nue?o el e6e;ita con sute6ce6 oBo alta;ente desa66ollado 7 :e6ce:ti?o intu79 =ue se a:6oFi;a4a el e;isa6io. Enunos instantes 6e:6oduBo el t6uco al =ue 7a >a45a 6ecu66ido ante6io6;ente 7 6ec6e9t6einta 7 nue?e o6;as id nticas a la su7a.

El e;isa6io de la ;ue6te se encont69 con cua6enta o6;as i@uales.

Si@uiendo las inst6ucciones de (a;a eFcla;9

Mu7 4ien :e6o =ue ;u7 4ien.

*u @6an :6oe8a

( t6as un 46e?e silencio a@6e@9

e6o induda4le;ente >a7 un :e=ueGo allo.

Entonces el e6e;ita >e6ido en su o6@ullo se a:6esu69 a :6e@unta6

¿Cuál$

( el e;isa6io de la ;ue6te :udo at6a:a6 el cue6:o 6eal del e6;itaGo 7 conduci6lo sinde;o6a a las tene46osas es e6as de la ;ue6te.

HEl Maest6o dice El e@o a46e el ca;ino >acia la ;ue6te 7 nos >ace ?i?i6 de es:aldas ala 6ealidad del Se6. Sin e@o e6es el =ue Ba;ás >as deBado de se6.

S% COMO "N M"ERTO

E6a un ?ene6a4le ;aest6o. En sus oBos >a45a un 6econ o6tante destello de :a8 :e6;anente. S9lo ten5a un disc5:ulo al =ue :aulatina;ente i4a i;:a6tiendo laenseGan8a ;5stica. El cielo se >a45a teGido de una >e6;osa tonalidad de na6anBa o6ocuando el ;aest6o se di6i@i9 al disc5:ulo 7 le o6den9

*ue6ido ;5o ;i ;u7 =ue6ido ac 6cate al ce;ente6io 7 una ?e8 all5 con toda laue68a de tus :ul;ones co;ien8a a @6ita6 toda clase de >ala@os a los ;ue6tos.



El disc5:ulo ca;in9 >asta un ce;ente6io ce6cano. El silencio e6a so46eco@edo6. *ue469la a:aci4le at;9s e6a del lu@a6 @6itando toda clase de elo@ios a los ;ue6tos. Des:u s6e@6es9 Bunto a su ;aest6o.

¿*u te 6es:ondie6on los ;ue6tos$ :6e@unt9 el ;aest6o. Nada diBe6on.

En ese caso ;i ;u7 =ue6ido a;i@o ?uel?e al ce;ente6io 7 lan8a toda sue6te deinsultos a los ;ue6tos.

El disc5:ulo 6e@6es9 >asta el silente ce;ente6io. A :leno :ul;9n co;en89 a solta6toda clase de i;:6o:e6ios cont6a los ;ue6tos. Des:u s de unos ;inutos ?ol?i9 Bunto al;aest6o =ue le :6e@unt9 al instante

¿*u te >an 6es:ondido los ;ue6tos$

De nue?o nada diBe6on 6e:uso el disc5:ulo.

( el ;aest6o conclu79

As5 de4es se6 t< indi e6ente co;o un ;ue6to a los >ala@os 7 a los insultos de losot6os.

HEl Maest6o dice *uien >o7 te >ala@a ;aGana te :uede insulta6 7 =uien >o7 teinsulta ;aGana te :uede >ala@a6. No seas co;o una >oBa a ;e6ced del ?iento de los>ala@os e insultos. e6;anece en ti ;is;o ;ás allá de unos 7 de ot6os.

"NA &ROMA DEL MAESTRO

-a45a en un :ue4lo de la India un >o;46e de @6an santidad. A los aldeanos les :a6ec5auna :e6sona nota4le a la ?e8 =ue eFt6a?a@ante. La ?e6dad es =ue ese >o;46e les lla;a4ala atenci9n al ;is;o tie;:o =ue los con und5a. El caso es =ue le :idie6on =ue les :6edicase. El >o;46e =ue sie;:6e esta4a en dis:oni4ilidad :a6a los de;ás no dud9 enace:ta6. El d5a seGalado :a6a la :6 dica no o4stante tu?o la intuici9n de =ue la actitudde los asistentes no e6a since6a 7 de =ue de45an 6eci4i6 una lecci9n. Lle@9 el ;o;entode la c>a6la 7 todos los aldeanos se dis:usie6on a escuc>a6 al >o;46e santo con iados en :asa6 un 4uen 6ato a su costa. El ;aest6o se :6esent9 ante ellos. T6as una 46e?e :ausa de

silencio :6e@unt9



A;i@os ¿sa4 is de =u ?o7 a >a4la6os$

No contesta6on.

En ese caso diBo no ?o7 a deci6les nada. Son tan i@no6antes =ue de nada :od65a

>a4la6les =ue ;e6ecie6a la :ena. En tanto no se:an de =u ?o7 a >a4la6les no lesdi6i@i6 la :ala46a.

Los asistentes deso6ientados se ue6on a sus casas. Se 6eunie6on al d5a si@uiente 7decidie6on 6ecla;a6 nue?a;ente las :ala46as del santo.

El >o;46e no dud9 en acudi6 >asta ellos 7 les :6e@unt9

¿Sa4 is de =u ?o7 a >a4la6os$

S5 lo sa4e;os 6e:usie6on los aldeanos.

Siendo as5 diBo el santo no ten@o nada =ue deci6os :o6=ue 7a lo sa4 is. *ue :as isuna 4uena noc>e a;i@os.

Los aldeanos se sintie6on 4u6lados 7 eF:e6i;enta6on ;uc>a indi@naci9n.

No se die6on :o6 ?encidos desde lue@o 7 con?oca6on de nue?o al >o;46e santo. Elsanto ;i69 a los asistentes en silencio 7 cal;a. Des:u s :6e@unt9

¿Sa4 is a;i@os de =u ?o7 a >a4la6os$

No =ue6iendo deBa6se at6a:a6 de nue?o los aldeanos 7a >a45an con?enido la 6es:uesta

Al@unos lo sa4e;os 7 ot6os no.

( el >o;46e santo diBo

En tal caso =ue los =ue sa4en t6ans;itan su conoci;iento a los =ue no sa4en.

Dic>o esto el >o;46e santo se ;a6c>9 de nue?o al 4os=ue.

HEl Maest6o dice Sin ac6itud :e6o con i6;e8a el se6 >u;ano de4e ?ela6 :o6 s5;is;o.

"RE'A DE CORA'ÓN



Se t6ata4a de dos e6;itaGos =ue ?i?5an en un islote cada uno de ellos. El e6;itaGo Bo?en se >a45a >ec>o ;u7 c le46e 7 @o8a4a de @6an 6e:utaci9n en tanto =ue el ancianoe6a un desconocido. "n d5a el anciano to;9 una 4a6ca 7 se des:la89 >asta el islote dela a;ado e6;itaGo. Le 6indi9 >ono6es 7 le :idi9 inst6ucci9n es:i6itual. El Bo?en le

ent6e@9 un ;ant6a 7 le acilit9 las inst6ucciones necesa6ias :a6a la 6e:etici9n del ;is;o.A@6adecido el anciano ?ol?i9 a to;a6 la 4a6ca :a6a di6i@i6se a su islote ;ient6as suco;:aGe6o de 4<s=ueda se sent5a ;u7 o6@ulloso :o6 >a4e6 sido 6ecla;adoes:i6itual;ente. El anciano se sent5a ;u7 eli8 con el ;ant6a.

E6a una :e6sona sencilla 7 de co6a89n :u6o. Toda su ?ida no >a45a >ec>o ot6a cosa =uese6 un >o;46e de 4uenos senti;ientos 7 a>o6a 7a en su ancianidad =ue65a >ace6 al@una :6áctica ;et9dica.

Esta4a el Bo?en e6;itaGo le7endo las esc6itu6as cuando a las :ocas >o6as de;a6c>a6se el anciano 6e@6es9. Esta4a co;:un@ido 7 diBo

Vene6a4le asceta 6esulta =ue >e ol?idado las :ala46as eFactas del ;ant6a. Siento se6un :o46e i@no6ante. ¿ uedes indicá6;elo ot6a ?e8$

El Bo?en ;i69 al anciano con condescendencia 7 le 6e:iti9 el ;ant6a.

Lleno de o6@ullo se diBo inte6io6;ente J oco :od6á este :o46e >o;46e a?an8a6 :o6 lasenda >acia la Realidad si ni si=uie6a es ca:a8 de 6etene6 un ;ant6aK. e6o su so6:6esa

ue eFt6ao6dina6ia cuando de 6e:ente ?io =ue el anciano :a6t5a >acia su islote ca;inandoso46e las a@uas.

HEl Maest6o dice No >a7 ;a7o6 lo@6o =ue la :u6e8a de co6a89n. ¿*u no :uedeo4tene6se con un co6a89n li;:io$

LA NI#A ( EL ACRÓ&ATA

E6a una niGa de oBos @6andes co;o lunas con la son6isa sua?e del a;anece6. -u 6 anasie;:6e desde =ue ella 6eco6da6a se >a45a asociado a un ac694ata con el =ue 6eco665a dea=u5 :a6a allá los :ue4los >os:itala6ios de la India. A;4os se >a45an es:eciali8ado enun n<;e6o ci6cense =ue consist5a en =ue la niGa t6e:a4a :o6 un la6@o :alo =ue el >o;46esosten5a so46e sus >o;46os. La :6ue4a no esta4a ni ;uc>o ;enos eFenta de 6ies@os.

o6 eso el >o;46e le indic9 a la niGa



A;i@uita :a6a e?ita6 =ue :ueda ocu66i6nos un accidente lo ;eBo6 se6á =ue ;ient6as>ace;os nuest6o n<;e6o 7o ;e ocu:e de lo =ue t< estás >aciendo 7 t< de lo =ue esto7>aciendo 7o.

De ese ;odo no co66e6e;os :eli@6o :e=ueGa.

e6o la niGa cla?ando sus oBos eno6;es 7 eF:6esi?os en los de su co;:aGe6o 6e:lic9

No &a4u eso no es lo ace6tado. (o ;e ocu:a6 de ;5 7 t< te ocu:a6ás de ti 7 as5estando cada uno ;u7 :endiente de lo =ue uno ;is;o >ace e?ita6e;os cual=uie6accidente.

HEl Maest6o dice e6;anece ?i@ilante de ti 7 li46a tus :6o:ias 4atallas en lu@a6 deinte6?eni6 en las de ot6os. Atento de ti ;is;o as5 a?an8a6ás se@u6o :o6 la ?5a >acia laLi4e6aci9n de initi?a.

SO( T)

E6a un disc5:ulo >onesto. Mo6a4a en su co6a89n el a án de :e6 ecciona;iento. "nanoc>ece6 cuando las c>ic>a66as =ue46a4an el silencio de la ta6de acudi9 a la ;odestacasita de un 7o@ui 7 lla;9 a la :ue6ta.

¿*ui n es$ :6e@unt9 el 7o@ui.

So7 7o 6es:etado ;aest6o. -e ?enido :a6a =ue ;e :6o:o6ciones inst6ucci9nes:i6itual.

No estás lo su iciente;ente ;adu6o 6e:lic9 el 7o@ui sin a46i6 la :ue6ta . Ret56ate un

aGo a una cue?a 7 ;edita. Medita sin descanso.Lue@o 6e@6esa 7 te da6 inst6ucci9n. Al :6inci:io el disc5:ulo se desani;9 :e6o e6a un?e6dade6o 4uscado6 de esos =ue no ceden en su e;:eGo 7 6ast6ean la ?e6dad aun a6ies@o de su ?ida. As5 =ue o4edeci9 al 7o@ui.

&usc9 una cue?a en la alda de la ;ontaGa 7 du6ante un aGo se su;i9 en ;editaci9n :6o unda. A:6endi9 a esta6 consi@o ;is;o se eBe6cit9 en el Se6.

So46e?inie6on las llu?ias del ;on89n. o6 ellas su:o el disc5:ulo =ue >a45at6anscu66ido un aGo desde =ue lle@a6a a la cue?a. A4andon9 la ;is;a 7 se :uso en

;a6c>a >acia la casita del ;aest6o. Lla;9 a la :ue6ta.



¿*ui n es$ :6e@unt9 el 7o@ui.

So7 t< 6e:uso el disc5:ulo.

Si es as5 diBo el 7o@ui ent6a. No >a45a lu@a6 en esta casa :a6a dos 7oes.

HEl Maest6o dice Más allá de la ;ente 7 el :ensa;iento está el Se6.

( en el Se6 todos los se6es.

LA ELOC"ENCIA DEL SILENCIO

"n :ad6e desea4a :a6a sus dos >iBos la ;eBo6 o6;aci9n ;5stica :osi4le.

o6 ese ;oti?o los en?i9 a adiest6a6se es:i6itual;ente con un 6e:utado ;aest6o de lailoso 5a ?edanta. Des:u s de un aGo los >iBos 6e@6esa6on al >o@a6 :ate6no. El :ad6e

:6e@unt9 a uno de ellos so46e el &6a>;án 7 el >iBo se eFtendi9 so46e la Deidad>aciendo todo ti:o de ilust6adas 6e e6encias a las esc6itu6as teFtos ilos9 icos 7enseGan8as ;eta 5sicas. Des:u s el :ad6e :6e@unt9 so46e el &6a>;án al ot6o >iBo 7 stese li;it9 a @ua6da6 silencio.

Entonces el :ad6e di6i@i ndose a este <lti;o decla69

-iBo t< s5 =ue sa4es 6eal;ente lo =ue es el &6a>;án.

HEl Maest6o dice La :ala46a es li;itada 7 no :uede no;46a6 lo inno;46a4le.

EL &AR*"ERO INC"LTO



Se t6ata4a de un Bo?en e6udito a66o@ante 7 en@6e5do. a6a c6u8a6 un caudaloso 65o deuna a ot6a o6illa to;9 una 4a6ca. Silente 7 su;iso el 4a6=ue6o co;en89 a 6e;a6 condili@encia. De 6e:ente una 4andada de a?es su6c9 el cielo 7 el Bo?en :6e@unt9 al 4a6=ue6o

&uen >o;46e ¿>as estudiado la ?ida de las a?es$ No seGo6 6e:uso el 4a6=ue6o.

Entonces a;i@o >as :e6dido la cua6ta :a6te de tu ?ida.

asados unos ;inutos la 4a6ca se desli89 Bunto a unas eF9ticas :lantas =ue lota4an enlas a@uas del 65o. El Bo?en :6e@unt9 al 4a6=ue6o

Di;e 4a6=ue6o ¿>as estudiado 4otánica$

No seGo6 no s nada de :lantas.

ues de4o deci6te =ue >as :e6dido la ;itad de tu ?ida co;ent9 el :etulante Bo?en.

El 4a6=ue6o se@u5a 6e;ando :aciente;ente. El sol del ;ediod5a se 6e leBa4alu;inosa;ente so46e las a@uas del 65o. Entonces el Bo?en :6e@unt9

Sin duda 4a6=ue6o lle?as ;uc>os aGos desli8ándote :o6 las a@uas.

$Sa4es :o6 cie6to al@o de la natu6ale8a del a@ua$

No seGo6 nada s al 6es:ecto.

No s nada de estas a@uas ni de ot6as.

O> a;i@o eFcla;9 el Bo?en .

De ?e6dad =ue >as :e6dido las t6es cua6tas :a6tes de tu ?ida.

S<4ita;ente la 4a6ca co;en89 a >ace6 a@ua. No >a45a o6;a de ac>ica6 tanta a@ua 7 la 4a6ca co;en89 a >undi6se. El 4a6=ue6o :6e@unt9 al Bo?en

SeGo6 ¿sa4es nada6$

No 6e:uso el Bo?en.

ues ;e te;o seGo6 =ue >as :e6dido toda tu ?ida.



HEl Maest6o dice No es a t6a? s del intelecto co;o se alcan8a el Se6 el :ensa;ientono :uede co;:6ende6 al :ensado6 7 el conoci;iento e6udito no tiene nada =ue ?e6 conla Sa4idu65aH.

LAS ESCADORAS

Se t6ata4a de un @6u:o de :escado6as. Des:u s de concluida la aena se :usie6on en;a6c>a >acia sus 6es:ecti?as casas. El t6a7ecto e6a la6@o 7 cuando la noc>e co;en8a4aa cae6 se desencaden9 una ?iolenta to6;enta.

Llo?5a tan to66encial;ente =ue e6a necesa6io @ua6ece6se. Di?isa6on a lo leBos una casa 7co;en8a6on a co66e6 >acia ella. Lla;a6on a la :ue6ta 7 les a46i9 una >os:itala6ia ;uBe6=ue e6a la dueGa de la casa 7 se dedica4a al culti?o 7 ?enta de lo6es. Al ?e6 total;entee;:a:adas a las :escado6as les o 6eci9 una >a4itaci9n :a6a =ue t6an=uila;ente :asa6anall5 la noc>e.

E6a una a;:lia estancia donde >a45a una @6an cantidad de cestas con >e6;osas 7 ;u7?a6iadas lo6es dis:uestas :a6a se6 ?endidas al si@uiente d5a.

Las :escado6as esta4an a@otadas 7 se :usie6on a do6;i6. Sin e;4a6@o no lo@6a4anconcilia6 el sueGo 7 e;:e8a6on a =ueBa6se del a6o;a de las lo6es J *u :este No >a7=uien so:o6te este olo6. As5 no >a7 =uien :ueda do6;i6K. Entonces una de ellas tu?o unaidea 7 se la su@i6i9 a sus co;:aGe6as

No >a7 =uien a@uante esta :este a;i@as 7 si no :one;os 6e;edio no ?a;os a :ode6 :e@a6 un oBo. Co@ed las canastas de :escado 7 utili8adlas co;o al;o>ada 7 as5conse@ui6e;os e?ita6 este desa@6ada4le olo6.

Las ;uBe6es si@uie6on la su@e6encia de su co;:aGe6a. Co@ie6on las cestas ;alolientesde :escado 7 a:o7a6on las ca4e8as so46e ellas. A:enas >a45a :asado un ;inuto 7 7atodas ellas do6;5an :6o unda;ente.

HEl Maest6o dice o6 i@no6ancia 7 ausencia de entendi;iento co66ecto el se6 >u;ano

se :ie6de en las a:a6iencias 7 no :e6ci4e lo Real.



NI T) NI (O SOMOS LOS MISMOS

El &uda ue el >o;46e ;ás des:ie6to de su :oca. Nadie co;o l co;:6endi9 elsu 6i;iento >u;ano 7 desa66oll9 la 4ene?olencia 7 la co;:asi9n. Ent6e sus :6i;os seencont6a4a el :e6?e6so De?adatta sie;:6e celoso del ;aest6o 7 e;:eGado endesac6edita6lo e incluso dis:uesto a ;ata6lo.

Cie6to d5a =ue el &uda esta4a :aseando t6an=uila;ente De?adatta a su :aso le a66oB9una :esada 6oca desde la ci;a de una colina con la intenci9n de aca4a6 con su ?ida. Sine;4a6@o la 6oca s9lo ca79 al lado del &uda 7 De?adatta no :udo conse@ui6 su o4Beti?o.El &uda se dio cuenta de lo sucedido :e6;aneci9 i;:asi4le sin :e6de6 la son6isa de losla4ios.

D5as des:u s el &uda se c6u89 con su :6i;o 7 lo salud9 a ectuosa;ente.

Mu7 so6:6endido De?adatta :6e@unt9

¿No estás en adado seGo6$

No cla6o =ue no.

Sin sali6 de su aso;46o in=ui6i9

¿ o6 =u $

( el &uda diBo

o6=ue ni t< e6es 7a el =ue a66oB9 la 6oca ni 7o so7 7a el =ue esta4a all5 cuando ;eue a66oBada.

HEl Maest6o dice a6a el =ue sa4e ?e6 todo es t6ansito6io :a6a el =ue sa4e a;a6 todoes :e6dona4le.

EL COOLI DE CALC"TA



"n 4uscado6 occidental lle@9 a Calcuta. En su :a5s >a45a 6eci4ido noticias de unele?ado ;aest6o es:i6itual lla;ado &a4a +itananda. Des:u s de un a@otado6 ?iaBe en

t6en de Del>i a Calcuta en cuanto a4andon9 la a4i@a66ada estaci9n de la ciudad sedi6i@i9 a un cooli :a6a :6e@unta6le so46e &a4a +itananda. El cooli nunca >a45a o5do>a4la6 de este >o;46e.

El occidental :6e@unt9 a ot6os cool5es :e6o ta;:oco >a45an escuc>ado nunca eseno;46e. o6 o6tuna 7 inal;ente un cooli al se6 in=ui6ido le contest9

S5 seGo6 cono8co al ;aest6o es:i6itual :o6 el =ue :6e@untáis.

El eFt6anBe6o conte;:l9 al cooli.

E6a un >o;46e ;u7 sencillo de edad a?an8ada 7 as:ecto de :o6diose6o.

¿Estás se@u6o de =ue conoces a &a4a +itananda$ :6e@unt9 insistiendo.

S5 lo cono8co 4ien 6e:uso el cooli.

Entonces ll ?a;e >asta l.

El 4uscado6 occidental se aco;od9 en el ca66ito 7 el cooli co;en89 a ti6a6 del ;is;o.Mient6as e6a t6ans:o6tado :o6 las atestadas calles de la ciudad el eFt6anBe6o se dec5a :a6a sus adent6os JEste :o46e >o;46e no tiene as:ecto de conoce6 a nin@<n ;aest6oes:i6itual 7 ;uc>o ;enos a &a4a +itananda. (a ?e6e;os d9nde te6;ina :o6 lle?a6;eK.

Des:u s de un la6@o t6a7ecto el cooli se detu?o en una calleBuela tan est6ec>a :o6 la=ue a:enas :od5a casi :asa6 el ca66ito. !adeante :o6 el es ue68o 7 con ?o8 ent6eco6tadadiBo

SeGo6 ?o7 a ;i6a6 dent6o de la casa. Ent6ad en unos instantes.

El occidental esta4a 6eal;ente so6:6endido. ¿Le >a465a conducido >asta all5 :a6a6o4a6le o a<n :eo6 incluso :a6a =ue tal ?e8 le @ol:ea6an o =uita6an la ?ida$ E6a en

?e6dad una calleBuela in;unda. ¿C9;o i4a a ?i?i6 all5 &a4a +itananda ni nin@<n ;ento6 es:i6itual$ Vacil9 e incluso :ens9 en >ui6. e6o 6ecu66iendo a todo su co6aBe se decidi9a 4aBa6 del ca66ito 7 ent6a6 en la casa :o6 la =ue >a45a :enet6ado el cooli. Ten5a ;iedo :e6o t6ata4a de so46e:one6se. At6a?es9 un :asillo =ue dese;4oca4a en una sala =ueesta4a en se;i:enu;46a 7 donde ol5a a sándalo. Al ondo de la ;is;a ?io la silueta deun >o;46e en ;editaci9n :6o unda. Lenta;ente se ue a:6oFi;ando al 7o@ui sentadoen :osici9n de loto so46e una :iel de ant5lo:e 7 en actitud de ;editaci9n.

Cuál no se65a su so6:6esa al co;:6o4a6 =ue a=uel >o;46e e6a el cooli =ue le >a45aconducido >asta all5 A :esa6 de la escasa lu8 de la estancia el occidental :udo ?e6 losoBos a;o6osos 7 cal;os del cooli 7 conte;:la6 el lento ;o?i;iento de sus la4ios al

deci6



(o so7 &a4a +itananda. A=u5 ;e tienes a;i@o ;5o.

HEl Maest6o dice o6=ue tene;os la ;ente llena de :6eBuicios con?encionalis;o 7toda clase de ideas :6econce4idas se :e6tu64a nuest6a ?isi9n 7 se disto6siona nuest6odisce6ni;iento.

EL VIA!ERO SEDIENTO

Lenta;ente el sol se >a45a ido ocultando 7 la noc>e >a45a ca5do :o6 co;:leto. o6 lain;ensa :lanicie de la India se desli8a4a un t6en co;o una desco;unal se6:iente=ueBu;46osa.

Va6ios >o;46es co;:a6t5an un de:a6ta;ento 7 co;o =ueda4an ;uc>as >o6as :a6alle@a6 al destino decidie6on a:a@a6 la lu8 7 :one6se a do6;i6. El t6en :6ose@u5a su;a6c>a. T6anscu66ie6on los ;inutos 7 los ?iaBe6os e;:e8a6on a concilia6 el sueGo.Lle?a4an 7a un 4uen n<;e6o de >o6as de ?iaBe 7 esta4an ;u7 cansados. De 6e:entee;:e89 a escuc>a6se una ?o8 =ue dec5a

A7 =u sed ten@o A7 =u sed ten@o

As5 una 7 ot6a ?e8 insistente 7 ;on9tona;ente. E6a uno de los ?iaBe6os =ue no cesa4ade =ueBa6se de su sed i;:idiendo do6;i6 al 6esto de sus co;:aGe6os. (a 6esulta4a tan;olesta 7 6e:etiti?a su =ueBa =ue uno de los ?iaBe6os se le?ant9 sali9 del de:a6ta;ento

ue al la?a4o 7 le t6aBo un ?aso de a@ua. El >o;46e sediento 4e4i9 con a?ide8 el [email protected] se ec>a6on de nue?o. Ot6a ?e8 se a:a@9 la lu8. Los ?iaBe6os 6econ o6tados se

dis:usie6on a do6;i6. T6anscu66ie6on unos ;inutos. ( de 6e:ente la ;is;a ?o8 de antesco;en89 a deci6

A7 =u sed ten5a :e6o =u sed ten5a



HEl Maest6o dice La ;ente sie;:6e tiene :6o4le;as. Cuando no tiene :6o4le;as6eales a46ica :6o4le;as i;a@ina6ios 7 icticios teniendo incluso =ue 4usca6 solucionesi;a@ina6ias 7 icticias.

EL TI+RE *"E &ALA&A

Al ataca6 a un 6e4aGo una ti@6esa dio a lu8 7 :oco des:u s ;u6i9. El cac>o66o c6eci9ent6e las o?eBas 7 lle@9 l ;is;o a to;a6se :o6 una de ellas 7 co;o una o?eBa lle@9 ase6 conside6ado 7 t6atado :o6 el 6e4aGo.

E6a su;a;ente a:aci4le :ac5a 7 4ala4a i@no6ando :o6 co;:leto su ?e6dade6anatu6ale8a. As5 t6anscu66ie6on al@unos aGos.

"n d5a lle@9 un ti@6e >asta el 6e4aGo 7 lo atac9. Se =ued9 estu:e acto cuandoco;:6o49 =ue ent6e las o?eBas >a45a un ti@6e =ue se co;:o6ta4a co;o una o?eBa ;ás. No :udo :o6 ;enos =ue deci6le

O7e ¿:o6 =u te co;:o6tas co;o una o?eBa si t< e6es un ti@6e$

e6o el ti@6e o?eBa 4al9 asustado.

Entonces el ti@6e lo conduBo ante un la@o 7 le ;ost69 su :6o:ia i;a@en.

e6o el ti@6e o?eBa se@u5a c6e7 ndose una o?eBa >asta tal :unto =ue cuando el ti@6e6eci n lle@ado le dio un t6o8o de ca6ne ni si=uie6a =uiso :6o4a6la.

6u 4ala le o6den9 el ti@6e.

Asustado sin deBa6 de 4ala6 el ti@6e o?eBa :6o49 la ca6ne. En ese ;o;ento la ca6nec6uda desat9 sus instintos de ti@6e 7 6econoci9 de @ol:e su ?e6dade6a 7 :6o:ianatu6ale8a.

HEl Maest6o dice El se6 >u;ano co;<n está tan identi icado con la 4u6da ;ásca6a desu :e6sonalidad 7 su e@o =ue desconoce su @enuina 7 6eal natu6ale8a.



LA LLAVE DE LA ,ELICIDAD

El Di?ino se sent5a solo 7 =ue65a >alla6se aco;:aGado. Entonces decidi9 c6ea6 unosse6es =ue :udie6an >ace6le co;:aG5a. e6o cie6to d5a estos se6es encont6a6on la lla?e dela elicidad si@uie6on el ca;ino >acia el Di?ino 7 se 6ea4so64ie6on a %l.

Dios se =ued9 t6iste nue?a;ente solo. Re leFion9. ens9 =ue >a45a lle@ado el ;o;entode c6ea6 al se6 >u;ano :e6o te;i9 =ue ste :udie6a descu46i6 la lla?e de la elicidadencont6a6 el ca;ino >acia %l 7 ?ol?e6 a =ueda6se solo. Si@ui9 6e leFionando 7 se :6e@unt9 d9nde :od65a oculta6 la lla?e de la elicidad :a6a =ue el >o;46e no diese conella. Ten5a desde lue@o =ue esconde6la en un lu@a6 6ec9ndito donde el >o;46e no :udiese >alla6la. 6i;e6o :ens9 en oculta6la en el ondo del ;a6 lue@o en una ca?e6nade los -i;ala7as des:u s en un 6e;ot5si;o con 5n del es:acio side6al. e6o no sesinti9 satis ec>o con estos lu@a6es. as9 toda la noc>e en ?ela :6e@untándose cual se65ael lu@a6 se@u6o :a6a oculta6 la lla?e de la elicidad. ens9 =ue el >o;46e te6;ina65adescendiendo a lo ;ás a4is;al de los oc anos 7 =ue all5 la lla?e no esta65a [email protected];:oco lo esta65a en una @6uta de los -i;ala7as :o6=ue antes o des:u s >alla65a esastie66as. Ni si=uie6a esta65a 4ien oculta en los ?astos es:acios side6ales :o6=ue un d5a el>o;46e eF:lo6a65a todo el uni?e6so. J$D9nde oculta6la$K continua4a :6e@untándose ala;anece6. ( cuando el sol co;en8a4a a disi:a6 la 46u;a ;atutina al Di?ino se leocu66i9 de s<4ito el <nico lu@a6 en el =ue el >o;46e no 4usca65a la lla?e de la elicidaddent6o del >o;46e ;is;o. C6e9 al se6 >u;ano 7 en su inte6io6 coloc9 la lla?e de la

elicidad.

HEl Maest6o dice &usca dent6o de ti ;is;o. JDesa 5aK a Dios 7 694ale la su:6e;aelicidad.

"NA INSENSATA &)S*"EDA

"na ;uBe6 esta4a 4uscando a anosa;ente al@o al6ededo6 de un a6ol. Entonces unt6anse<nte :as9 Bunto a ella 7 se detu?o a conte;:la6la. No :udo :o6 ;enos =ue :6e@unta6

&uena ;uBe6 ¿=u se te >a :e6dido$ ¿=u 4uscas$



Sin :ode6 deBa6 de @e;i6 la ;uBe6 con la ?o8 ent6eco6tada :o6 los sollo8os :udo6es:onde6 a du6as :enas

&usco una a@uBa =ue >e :e6dido en ;i casa :e6o co;o all5 no >a7 lu8 >e ?enido a 4usca6la Bunto a este a6ol.

HEl Maest6o dice No =uie6as encont6a6 ue6a de ti ;is;o lo =ue s9lo dent6o de ti :uede se6 >allado.

"N RESO SIN+"LAR

E6a un >o;46e =ue >a45a sido enca6celado. A t6a? s de un ?entanuco en6eBado =ue>a45a en su celda @usta4a de ;i6a6 al eFte6io6. Todos los d5as se aso;a4a al ?entanuco7 cada ?e8 =ue ?e5a :asa6 a al@uien al ot6o lado de las 6eBas estalla4a en sono6as ei66e 6ena4les ca6caBadas. El @ua6dián esta4a 6eal;ente so6:6endido. "n d5a 7a no :udo :o6 ;enos =ue :6e@unta6 al :6eso

O7e >o;46e ¿a =u ?ienen todas esas 6isotadas d5a t6as d5a$

( el :6eso contest9

¿C9;o =ue de =u ;e 65o$ e6o estás cie@o Me 65o de todos esos =ue >a7 a>5. ¿No?es =ue están :6esos det6ás de estas 6eBas$

HEl Maest6o dice o6 alta de disce6ni;iento :u6o no s9lo estás en cauti?e6io sino=ue ni si=uie6a lle@as a da6te cuenta de =ue lo estás.

DE INSTANTE EN INSTANTE



E6a un 7o@ui ;u7 anciano. Ni si=uie6a l ;is;o 6eco6da4a sus aGos :e6o >a45a;antenido la consciencia cla6a co;o un dia;ante aun=ue su 6ost6o esta4a

a:e6@a;inado 7 su cue6:o se >a45a to6nado 6á@il co;o el de un :aBa6illo. Al des:unta6el d5a se >alla4a e ectuando sus a4luciones en las 6escas a@uas del 65o. Entonceslle@a6on >asta l al@unos as:i6antes es:i6ituales 7 le :6e@unta6on =u de45an >ace6 :a6aadiest6a6se en la ?e6dad. El anciano los ;i69 con in inito a;o6 7 t6as unos se@undos desilencio :leno diBo

(o ;e a:lico del si@uiente ;odo Cuando co;o co;o cuando due6;o due6;ocuando >a@o ;is a4luciones >a@o ;is a4luciones 7 cuando ;ue6o ;ue6o.

( al conclui6 sus :ala46as se ;u6i9 a4andonando Bunto a la o6illa del 65o su dec6 :itocue6:o.

HEl Maest6o dice La ?e6dad no es una a4st6acci9n ni un conce:to. Cuando la actitudes la co66ecta la ?e6dad se culti?a a=u5 7 a>o6a de instante en instante.

EL ATOLLADERO

-e a=u5 =ue un >o;46e ent69 en una :olle65a. Vio un :ollo col@ado 7 di6i@i ndose al :olle6o le diBo

&uen >o;46e ten@o esta noc>e en casa una cena :a6a unos a;i@os 7 necesito un :ollo. ¿Cuánto :esa ste$

El :olle6o 6e:uso Dos ilos seGo6.

El cliente ;eci9 li@e6a;ente la ca4e8a en un @esto du4itati?o 7 diBo

%ste no ;e ?ale entonces. Sin duda necesito uno ;ás @6ande.

E6a el <nico :ollo =ue =ueda4a en la tienda. El 6esto de los :ollos se >a45an ?endido.El :olle6o e;:e6o no esta4a dis:uesto a deBa6 :asa6 la ocasi9n. Co@i9 el :ollo 7 se6eti69 a la t6astienda ;ient6as i4a eF:licando al cliente

No se :6eocu:e seGo6 ense@uida le t6ae6 un :ollo ;a7o6.



e6;aneci9 unos se@undos en la t6astienda. Acto se@uido a:a6eci9 con el ;is;o :olloent6e las ;anos 7 diBo

%ste es ;a7o6 seGo6. Es:e6o =ue sea de su a@6ado.

¿Cuánto :esa ste$ :6e@unt9 el cliente.

T6es ilos contest9 el :olle6o sin duda6lo un instante.

( entonces el cliente diBo

&ueno ;e =uedo con los dos.

HEl Maest6o dice En un atollade6o tal se >alla todo as:i6ante es:i6itual cuando?e6dade6a;ente no se co;:6o;ete con la &<s=ueda.

EL &RA-MÍN AST"TO

E6a en el no6te de la India all5 donde las ;ontaGas son tan ele?adas =ue :a6ece co;osi =uisie6an aca6icia6 las nu4es con sus :icos. En un :ue4lecillo :e6dido en lain;ensidad del -i;ala7a se 6eunie6on un asceta un :e6e@6ino 7 un 46a>;5n.Co;en8a6on a co;enta6 cuánto dedica4an a Dios cada uno de ellos de a=uellasli;osnas =ue 6eci45an de los ieles. El asceta diBo

Mi6ad 7o lo =ue acostu;46o a >ace6 es t6a8a6 un c56culo en el suelo 7 lan8a6 las;onedas al ai6e. Las =ue caen dent6o del c56culo ;e las =uedo :a6a ;is necesidades 7las =ue caen ue6a del c56culo se las o 6endo al Di?ino.

Entonces inte6?ino el :e6e@6ino :a6a eF:lica6

S5 ta;4i n 7o >a@o un c56culo en el suelo 7 :6ocedo de la ;is;a ;ane6a :e6o :o6el cont6a6io ;e =uedo :a6a ;is necesidades con las ;onedas =ue caen ue6a del c56culo7 do7 al SeGo6 las =ue caen dent6o del ;is;o.

o6 <lti;o >a4l9 el 46a>;5n :a6a eF:6esa6se de la si@uiente o6;a



Ta;4i n 7o =ue6idos co;:aGe6os di4uBo un c56culo en el suelo 7 lan8o las ;onedasal ai6e. Las =ue no caen son :a6a Dios 7 las =ue caen las @ua6do :a6a ;is necesidades.

HEl Maest6o dice As5 :6oceden ;uc>as :e6sonas =ue se dicen 6eli@iosas. Tienen dos6ost6os 7 uno es toda?5a ;ás also =ue el ot6o.

EL ERRO ATERRADO ( LA ERCE CIÓN ERRÓNEA

Se t6ata4a de un :e66o calleBe6o.

Le @usta4a cu6iosea6 todos los 6incones e i6 de a=u5 :a6a allá. Sie;:6e >a45a sido un?a@a4undo 7 dis 6uta4a ;uc>o con su o6;a de ?ida. e6o en una ocasi9n :enet69 en un :alacio cu7as :a6edes esta4an 6ecu4ie6tas de es:eBos. El :e66o ent69 co66iendo en una desus ac6istaladas estancias 7 al instante ?io =ue innu;e6a4les :e66os co665an >acia l endi6ecci9n o:uesta a la su7a. Ate66ado se ?ol?i9 >acia la de6ec>a :a6a t6ata6 de >ui6 :e6oentonces co;:6o49 =ue ta;4i n >a45a @6an n<;e6o de :e66os en esa di6ecci9n. Se?ol?i9 >acia la i8=uie6da 7 co;en89 a lad6a6 des:a?o6ido. Decenas de :e66os :o6 lai8=uie6da le lad6a4an a;ena8antes. Sinti9 =ue esta4a 6odeado de u6iosos :e66os 7 =ueno ten5a esca:ato6ia. Mi69 en todas las di6ecciones 7 en todas conte;:l9 :e66osene;i@os =ue no deBa4an de lad6a6le. En ese ;o;ento el te66o6 :a6ali89 su co6a89n 7;u6i9 ?5cti;a de la an@ustia.

HEl Maest6o dice La :e6ce:ci9n e669nea conduce a la ;ue6te es:i6itual. S9lo eldisce6ni;iento :u6i icado a46e una ?5a >acia el des:e6ta6 de initi?o.

LEITO A LA L"'

-e a=u5 =ue un d5a la oscu6idad se :e6cat9 de =ue la lu8 cada ?e8 le esta4a 6o4ando;a7o6 es:acio 7 decidi9 entonces :one6le un :leito. Tie;:o des:u s lle@9 el d5a;a6cado :a6a el Buicio. La lu8 se :e6son9 en la sala antes de =ue lo >icie6a la oscu6idad.



Lle@a6on los 6es:ecti?os a4o@ados 7 el Bue8. T6anscu66i9 el tie;:o :e6o la oscu6idad nose :6esenta4a. Todos es:e6a6on :aciente;ente :e6o la oscu6idad no a:a6ec5a.,inal;ente >a6to el Bue8 7 constatando =ue la :a6te de;andante no acud5a all9 a a?o6 de la lu8. ¿*u >a45a sucedido$ ¿C9;o e6a :osi4le =ue la oscu6idad >u4ie6a :uesto un :leito 7 no se >u4ie6a :6esentado$ Nadie sal5a de su aso;46o aun=ue la eF:licaci9n e6a

sencilla la oscu6idad esta4a ue6a de la sala :e6o no se at6e?i9 a ent6a6 :o6=ue sa45a =uese65a en el acto disi:ada :o6 la lu8.

HEl Maest6o dice La lu8 es consciencia 7 sa4idu65a en tanto =ue la oscu6idad eso uscaci9n 7 est6ec>e8 de ;i6as. Si te esta4leces en la sa4idu65a ¿>a7 lu@a6 :a6a lao uscaci9n$H

LA VERDAD... ¿ES LA VERDAD$

El 6e7 >a45a ent6ado en un estado de >onda 6e leFi9n du6ante los <lti;os d5as. Esta4a :ensati?o 7 ausente. Se >ac5a ;uc>as :6e@untas ent6e ot6as :o6 =u los se6es >u;anosno e6an ;eBo6es. Sin :ode6 6esol?e6 este <lti;o inte66o@ante :idi9 =ue t6aBe6an a su :6esencia a un e6;itaGo =ue ;o6a4a en un 4os=ue ce6cano 7 =ue lle?a4a aGos dedicadoa la ;editaci9n >a4iendo co46ado a;a de sa4io 7 ecuáni;e.

S9lo :o6=ue se lo eFi@ie6on el e6e;ita a4andon9 la in;ensa :a8 del 4os=ue.

SeGo6 ¿=u deseas de ;5$ :6e@unt9 ante el ;edita4undo ;ona6ca.

-e o5do >a4la6 ;uc>o de ti diBo el 6e7 . S =ue a:enas >a4las =ue no @ustas de

>ono6es ni :lace6es =ue no >aces di e6encia ent6e un t6o8o de o6o 7 uno de a6cilla :e6otodos dicen =ue e6es un sa4io.

La @ente dice seGo6 6e:uso indi e6ente el e6;itaGo.

A :6o:9sito de la @ente =uie6o :6e@unta6te diBo el ;ona6ca . ¿C9;o lo@6a6 =ue la@ente sea ;eBo6$

uedo deci6te seGo6 6e:uso el e6;itaGo =ue las le7es :o6 s5 ;is;as no 4astan ena4soluto :a6a >ace6 ;eBo6 a la @ente. El se6 >u;ano tiene =ue culti?a6 cie6tas actitudes7 :6actica6 cie6tos ; todos :a6a alcan8a6 la ?e6dad de o6den su:e6io6 7 la cla6a

co;:6ensi9n. Esa ?e6dad de o6den su:e6io6 tiene desde lue@o ;u7 :oco =ue ?e6 con la?e6dad o6dina6ia.



El 6e7 se =ued9 du4itati?o. Lue@o 6eaccion9 :a6a 6e:lica6

De lo =ue no >a7 duda e6;itaGo es de =ue 7o al ;enos :uedo lo@6a6 =ue la @entedi@a la ?e6dad al ;enos :uedo conse@ui6 =ue sean ?e6aces.

El e6e;ita son6i9 le?e;ente :e6o nada diBo. +ua6d9 un no4le silencio.

El 6e7 decidi9 esta4lece6 un :at54ulo en el :uente =ue se6?5a de acceso a la ciudad. "nescuad69n a las 96denes de un ca:itán 6e?isa4a a todo a=uel =ue ent6a4a a la ciudad. Se>i8o :<4lico lo si@uiente JToda :e6sona =ue =uie6a ent6a6 en la ciudad se6á :6e?ia;enteinte66o@ada. Si dice la ?e6dad :od6á ent6a6. Si ;iente se6á conducida al :at54ulo 7a>o6cadaK.

A;anec5a. El e6;itaGo t6as ;edita6 toda la noc>e se :uso en ;a6c>a >acia la ciudad.Su a;ado 4os=ue =ueda4a a sus es:aldas. Ca;ina4a con lentitud. A?an89 >acia el :uente. El ca:itán se inte6:uso en su ca;ino 7 le :6e@unt9

¿Ad9nde ?as$

Vo7 ca;ino de la >o6ca :a6a =ue :odáis a>o6ca6;e 6e:uso se6eno el e6e;ita.

El ca:itán ase?e69

No lo c6eo.

ues 4ien ca:itán si >e ;entido a>96ca;e.

e6o si te a>o6ca;os :o6 >a4e6 ;entido 6e:uso el ca:itán >a46e;os con?e6tido encie6to lo =ue >as dic>o 7 en ese caso no te >a46e;os a>o6cado :o6 ;enti6 sino :o6deci6 la ?e6dad.

As5 es a i6;9 el e6;itaGo .

A>o6a usted sa4e lo =ue es la ?e6dad... Su ?e6dad

HEl Maest6o dice El a e66a;iento a los :untos de ?ista es una t6a4a ;ental 7 un ue6teo4stáculo en el ?iaBe inte6io6.

EL -OM&RE EC"/NIME



E6a un >o;46e =ue6ido :o6 todos.

Vi?5a en un :ue4lo en el inte6io6 de la India >a45a en?iudado 7 ten5a un >iBo. ose5a unca4allo 7 un d5a al des:e6ta6se :o6 la ;aGana 7 acudi6 al esta4lo :a6a da6 de co;e6 alani;al co;:6o49 =ue se >a45a esca:ado. La noticia co66i9 :o6 el :ue4lo 7 ?inie6on a

?e6lo los ?ecinos :a6a deci6le *u ;ala sue6te >as tenido

a6a un ca4allo =ue :ose5as 7 se >a ;a6c>ado.

S5 s5 as5 es se >a ;a6c>ado diBo el >o;46e.

T6anscu66ie6on unos d5as 7 una soleada ;aGana cuando el >o;46e sal5a de su casa seencont69 con =ue en la :ue6ta no s9lo esta4a su ca4allo sino =ue >a45a t6a5do ot6o con

l. Vinie6on a ?e6lo los ?ecinos 7 le diBe6on

*u 4uena sue6te la tu7a No s9lo >as 6ecu:e6ado tu ca4allo sino =ue a>o6a tienesdos.

S5 s5 as5 es diBo el >o;46e.

Al dis:one6 de dos ca4allos a>o6a :od5a sali6 a ;onta6 con su >iBo. A ;enudo :ad6e e>iBo @alo:a4an uno Bunto al ot6o. e6o >e a=u5 =ue un d5a el >iBo se ca79 del ca4allo 7 se

6actu69 una :ie6na. Cuando los ?ecinos ?inie6on a ?e6 al >o;46e co;enta6on

*u ;ala sue6te ?e6dade6a ;ala sue6te Si no >u4ie6a ?enido ese se@undo ca4allotu >iBo esta65a 4ien.

S5 s5 as5 es diBo el >o;46e t6an=uila;ente.

asa6on un :a6 de se;anas. Estall9 la @ue66a. Todos los B9?enes del :ue4lo ue6on;o?ili8ados ;enos el ;uc>ac>o =ue ten5a la :ie6na 6actu6ada. Los ?ecinos ?inie6on a?isita6 al >o;46e 7 eFcla;a6on

*u 4uena sue6te la tu7a Tu >iBo se >a li46ado de la @ue66a.

S5 s5 as5 es 6e:uso se6ena;ente el >o;46e ecuáni;e.

HEl Maest6o dice a6a el =ue sa4e ?e6 el cu6so de la eFistencia eno; nica no >a7;a7o6 4ien =ue la i6;e8a de la ;ente 7 de áni;o.

LA MADERA DE S/NDALO



E6a un >o;46e =ue >a45a o5do >a4la6 ;uc>o de la :6eciosa 7 a6o;ática ;ade6a desándalo :e6o =ue nunca >a45a tenido ocasi9n de ?e6la. -a45a su6@ido en l un ue6te

deseo :o6 conoce6 la a:6eciada ;ade6a de sándalo. a6a satis ace6 su :6o:9sito decidi9esc6i4i6 a todos sus a;i@os 7 solicita6les un t6o8o de ;ade6a de esta clase. ens9 =ueal@uno tend65a la 4ondad de en?iá6sela. As5 co;en89 a esc6i4i6 ca6tas 7 ca6tas du6ante?a6ios d5as sie;:6e con el ;is;o 6ue@o J o6 a?o6 en?iad;e ;ade6a de sándaloK.

e6o un d5a de s<4ito ;ient6as esta4a ante el :a:el :ensati?o ;o6dis=ue9 el lá:i8 conel =ue tantas ca6tas esc6i4ie6a 7 de 6e:ente oli9 la ;ade6a del lá:i8 7 descu46i9 =ue e6ade sándalo.

El Maest6o dice Si la :e6ce:ci9n está e;4otada se est6ella en las a:a6iencias de lascosas.

SI DA#AS ME DA#AS

a6?ati es una de las diosas ;ás a;o6osa 4ene?olente 7 ;ise6ico6diosa del :ante9n>ind<. Es la conso6te de S>i?a 7 se ;ani iesta co;o eFt6ao6dina6ia;ente co;:asi?a.Cie6to d5a uno de sus >iBos 3a6ti e7a >i6i9 a una @ata con sus uGas. De 6e@6eso a casaco66i9 >asta su ;ad6e :a6a da6le un 4eso. e6o al a:6oFi;a6se al 4ello 6ost6o de la diosase dio cuenta de =ue sta ten5a un a6aGa8o en la ;eBilla.

Mad6e diBo 3a6ti e7a >a7 una >e6ida en tu ;eBilla. ¿*u te >a sucedido$

Con sus oBos de noc>e in;ensa 7 :6o unda la a;o6osa diosa ;i69 a su =ue6ido >iBo.E6a su ?o8 ;elanc9lica 7 dulce cuando eF:lic9

Se t6ata de un a6aGa8o >ec>o con tus uGas.

e6o ;ad6e se a:6esu69 a deci6 el Bo?en 7o Ba;ás osa65a daGa6te en lo ;ás ;5ni;o. No >a7 se6 al =ue 7o a;e tanto co;o a ti =ue6ida ;ad6e.

"na 6e 6escante son6isa de au6o6a se di4uB9 en los la4ios de la diosa.

-iBo ;5o diBo ¿acaso >as ol?idado =ue esta ;aGana a6aGaste a una @ata$

As5 ue ;ad6e 6e:uso 3a6ti e7a.

ues >iBo ;5o ¿es =ue no sa4es 7a =ue nada eFiste en este ;undo eFce:to 7o$ ¿Noso7 7o ;is;a la c6eaci9n ente6a$ Al a6aGa6 a esa @ata ;e esta4as a6aGando a ;5 ;is;a.



HEl Maest6o dice Al >e6i6 te >ie6es. A =uien=uie6a =ue daGes te daGas a ti ;is;o.

EL E' ( LA TORT"+A

A;anec5a. Los :6i;e6os 6a7os del sol se 6e leBa4an en las a@uas a8ules del ;a6 deA6a4ia. "na to6tu@a sal5a de su sueGo :6o undo 7 se des:e6e8a4a en la :la7a. A46i9 losoBillos 7 de 6e:ente ?io un :e8 =ue saca4a la ca4e8a del a@ua. Cuando el :e8 se :e6cat9de la :6esencia de la to6tu@a le :6e@unt9

A;i@a to6tu@a :6esiento =ue >a7 sa4idu65a en tu co6a89n 7 =uie6o >ace6te una :6e@unta ¿=u es el a@ua$

La to6tu@a no 6e:uso al instante.

No :od5a c6ee6 lo =ue le esta4a :6e@untando a=uel :e8 =ue esta4a ce6ca de ella. Cuandose dio cuenta de =ue no esta4a du6;iendo 7 el suceso no e6a :a6te de un sueGo 6e:uso

A;i@o :e8 >as nacido en el a@ua en el a@ua estás ?i?iendo 7 en el a@ua >alla6ás la;ue6te. Al6ededo6 de tu cue6:o >a7 a@ua 7 a@ua >a7 dent6o de tu cue6:o. Te ali;entasde lo =ue en el a@ua encuent6as 7 en el a@ua te 6e:6oduces. ( t< :e8 necio ;e :6e@untas =u es el a@ua

HEl Maest6o dice I@no6ante co;o ese :e8 naces ?i?es 7 ;ue6es en el Se6 7 @6acias alSe6 7 e;:e6o co;o ese :e8 =ue desconoce el a@ua en la =ue ;o6a t< i@no6as laRealidad en la =ue >a4itas.

"NA CA#A DE &AM&) ARA EL M/S TONTO

EFist5a un :69s:e6o 6eino en el no6te de la India. Su ;ona6ca >a45a alcan8ado 7a unaedad a?an8ada. "n d5a >i8o lla;a6 a un 7o@ui =ue ?i?5a dedicado a la ;editaci9n :6o unda en el 4os=ue 7 diBo



-o;46e :iadoso tu 6e7 =uie6e =ue to;es esta caGa de 4a;4< 7 =ue 6eco66as todo el6eino con ella. Te di6 lo =ue de4es >ace6. ViaBa6ás sin descanso de ciudad en ciudad de :ue4lo en :ue4lo 7 de aldea en aldea. Cuando encuent6es a una :e6sona =ue conside6esla ;ás tonta de4e6ás ent6e@a6le esta caGa.

Aun=ue no 6econo8ca ot6o 6e7 =ue ;i ?e6dade6o 7o inte6io6 seGo6 >a46 de >ace6 lo=ue ;e dices :o6 co;:lace6te. Me :ond6 en ca;ino ense@uida. El 7o@ui co@i9 la caGa=ue le >a45a dado el ;ona6ca 7 :a6ti9 6audo. ViaB9 sin descanso lle@ando sus :ies atodos los ca;inos de la India. Reco66i9 ;uc>os lu@a6es 7 conoci9 ;uc>as :e6sonas :e6o no >all9 nin@<n se6 >u;ano al =ue conside6ase el ;ás tonto. T6anscu66ie6onal@unos ;eses 7 ?ol?i9 >asta el :alacio del 6e7. Tu?o noticias de =ue el ;ona6ca >a45aen e6;ado de @6a?edad 7 co66i9 >asta sus a:osentos. Los ; dicos le eF:lica6on al 7o@ui=ue el 6e7 esta4a en la antesala de la ;ue6te 7 se es:e6a4a un atal desenlace en ;inutos.El 7o@ui se a:6oFi;9 al lec>o del ;o6i4undo.

Con ?o8 =ue46ada :e6o audi4le el ;ona6ca se la;enta4a

*u desa o6tunado so7 =u desa o6tunado Toda ;i ?ida acu;ulando eno6;es6i=ue8as 7 ¿=u >a6 a>o6a :a6a lle?a6las con;i@o$ No =uie6o deBa6las no =uie6odeBa6las

El 7o@ui ent6e@9 la caGa de 4a;4< al 6e7.

HEl Maest6o dice uedes se6 un ;ona6ca :e6o de nada si6?e si tu actitud es la de un;endi@o. S9lo a=uello =ue acu;ulas dent6o de ti ;is;o te :e6tenece. No >a7 ot6oteso6o =ue el a;o6.

LA ALOMA ( LA ROSA

La inci:iente cla6idad del d5a co;en8a4a a disi:a6 las tinie4las de una noc>e ti4ia 7>e6;osa. "na :alo;a 6e?oloteando 7 6e?oloteando :enet69 en un :e=ueGo 7 6ecoletote;:lo de la India. Todas las :a6edes esta4an ado6nadas de es:eBos 7 en ellos se6e leBa4a la i;a@en de una 6osa =ue >a45a situada co;o o 6enda en el cent6o del alta6.La :alo;a to;ando las i;á@enes :o6 la 6osa ;is;a se a4alan89 cont6a ellas c>ocando?iolenta;ente una 7 ot6a ?e8 cont6a las ac6istaladas :a6edes del te;:lo >asta =ue al

inal su 6á@il cue6:o 6e?ent9 7 >all9 la ;ue6te. Entonces el cue6:o de la :alo;atoda?5a caliente ca79 Busto so46e la 6osa.



HEl Maest6o dice No a:untes a las a:a6iencias sino a la Realidad.

No te eFt6a?5es en la di?e6sidad sino =ue de4es esta4lece6te en la "nidad.

LOS &RA'ALETES DE ORO

-a45a una ;uBe6 =ue a ue68a de una actitud 6ecta 7 :e6se?e6ante >a45a o4tenido@6andes lo@6os es:i6ituales. Aun=ue des:osada sie;:6e >alla4a tie;:o :a6a conecta6con su Realidad :6i;o6dial. Desde niGa >a45a lucido en las ;uGecas 46a8aletes dec6istal. La ?ida se i4a consu;iendo ineFo6a4le;ente co;o el 6oc5o se de66ite cuando 46otan los :6i;e6os 6a7os del sol. (a no e6a Bo?en 7 las a66u@as deBa4an sus >uellasindele4les en su 6ost6o. ¿Acaso en todo encuent6o no está 7a :6esente la se:a6aci9n$ "nd5a su a;ado es:oso ue tocado :o6 la da;a de la ;ue6te 7 su cue6:o =ued9 tan 65oco;o los cantos 6odados del 6iac>uelo en el =ue >ac5a sus a4luciones. Cuando elcadá?e6 ue incine6ado la ;uBe6 se des:oB9 de los 46a8aletes de c6istal 7 se coloc9 unosde o6o. La @ente del :ue4lo no :udo :o6 ;enos =ue so6:6ende6se. ¿A =u ?en5a a>o6aese ca;4io$ ¿ o6 =u en tan dolo6osos ;o;entos a4andona4a los 46a8aletes de c6istal 7to;a4a los de o6o$ Al@unas :e6sonas ue6on >asta su casa 7 le :6e@unta6on la 6a89n deese :6ocede6. La ;uBe6 >i8o :asa6 a los ?isitantes. a6si;oniosa;ente con la :a8 :6o:iade a=uel =ue co;:6ende 7 ace:ta el de?eni6 de los aconteci;ientos :6e:a69 un sa46osot es:eciado.

Mient6as los in?itados sa4o6ea4an el l5=uido >u;eante la ;uBe6 diBo

¿ o6 =u os so6:6end is$ Antes ;i ;a6ido e6a tan 6á@il co;o los 46a8aletes dec6istal :e6o a>o6a l es ue6te 7 :e6;anente co;o estos 46a8aletes de o6o.

HEl Maest6o dice ¿A =ui n no alcan8a la ;ue6te del cue6:o$ e6o a=uello =ue

6eal;ente ani;a el cue6:o es ?i@o6oso 7 :e6du6a4le.

"N (O+"I AL &ORDE DEL CAMINO

E6a un 7o@ui e66ante =ue >a45a o4tenido un @6an :6o@6eso inte6io6.

Se sent9 a la o6illa de un ca;ino 7 de ;ane6a natu6al ent69 en Ftasis.



Esta4a en tan ele?ado estado de consciencia =ue se encont6a4a ausente de todo loci6cundante. oco des:u s :as9 :o6 el lu@a6 un lad69n 7 al ?e6lo se diBo JEste >o;46eno ;e ca4e duda de4e se6 un lad69n =ue t6as >a4e6 :asado toda la noc>e 6o4andoa>o6a se >a =uedado do6;ido. Vo7 a i6;e a toda ?elocidad no ?a7a a se6 =ue ?en@a un

:olic5a a :6ende6le a l 7 ta;4i n ;e coBa a ;5K. ( >u79 co66iendo. No ;uc>o des:u sue un 4o66ac>o el =ue :as9 :o6 el lu@a6.

I4a dando tu;4os 7 a:enas :od5a tene6se en :ie. Mi69 al >o;46e sentado al 4o6de delca;ino 7 :ens9 J%ste está 6eal;ente co;o una cu4a. -a 4e4ido tanto =ue no :uede ni;o?e6seK.

( ta;4aleándose se aleB9. o6 <lti;o :as9 un @enuino 4uscado6 es:i6itual 7 alconte;:la6 al 7o@ui se sent9 a su lado se inclin9 7 4es9 sus :ies.

HEl Maest6o dice As5 co;o cada uno :6o7ecta lo =ue lle?a dent6o as5 el sa4io6econoce al sa4io.

EL COND"CTOR &ORRAC-O

o6 un sinuoso ca;ino 7 a @6an ?elocidad un >o;46e 4o66ac>o conduc5a su ca66o. De6e:ente :e6di9 el cont6ol del ca66o se sali9 del t6a7ecto 7 se :6eci:it9 cont6a una c>a6ca :estilente. Va6ias :e6sonas al ?e6 el accidente co66ie6on al lu@a6 7 a7uda6on ainco6:o6a6se al conducto6.

No :od5a oculta6 su 4o66ac>e6a 7 entonces uno de sus auFiliado6es le diBo

e6o ¿es =ue no >a le5do usted el c le46e t6atado de Na6a5n +u:ta eFtendi ndose

so46e los e ectos :e6Budiciales del alco>ol$ ( el e46io conducto6 sin deBa6 de >i:a6 ta6ta;ude9

(o so7 Na6a5n +u:ta.

HEl Maest6o dice As5 :6ocede el also @u6<.

CADA -OM&RE "NA DOCTRINA



LOS MONOS

E6a un as:i6ante es:i6itual con ;uc>a ;oti?aci9n :e6o ten5a una ;ente ;u7 dis:e6sa.Tu?o noticias de un so46esaliente ;ento6 7 no dud9 en des:la8a6se >asta donde ?i?5a 7deci6le

Res:etado ;aest6o :e6dona =ue te ;oleste :e6o ;i @6atitud se65a eno6;e si :udie6as :6o:o6ciona6;e un te;a de ;editaci9n :uesto =ue ten@o decidido 6eti6a6;e al 4os=uedu6ante unas se;anas :a6a ;edita6 sin descanso.

Me co;:lace tu decisi9n. Ve al 4os=ue 7 estáte conti@o ;is;o. uedes ;edita6 entodo a=uello =ue =uie6as eFce:to en ;onos. T6ae lo =ue =uie6as a tu ;ente :e6o no :ienses en ;onos.

El disc5:ulo se sinti9 ;u7 contento diciendo J *u ácil es el te;a =ue ;e >a :6o:o6cionado el ;aest6o s5 6eal;ente sencilloK. Se 6eti69 a un 6ondoso 4os=ue 7dis:uso una ca4aGa :a6a la ;editaci9n. T6anscu66ie6on las se;anas 7 el as:i6ante :usot 6;ino al 6eti6o. Re@6es9 Bunto al ;ento6 7 ste nada ;ás ?e6lo :6e@unt9

¿*u tal te >a ido$

A:esadu;46ado el as:i6ante 6e:uso

-a sido a@otado6. T6at incansa4le;ente de :ensa6 en al@o =ue no uesen ;onos :e6o los ;onos i4an 7 ?en5an :o6 ;i ;ente sin :ode6lo e?ita6. En 6ealidad lle@9 un;o;ento en =ue s9lo :ensa4a en ;onos.

HEl Maest6o dice La ;ente es a;i@a 7 ene;i@a es una ;ala dueGa :e6o una 4uenaaliada. o6 eso es necesa6io a:6ende6 a contene6 el :ensa;iento 7 :one6 la ;ente 4aBo el

7u@o de la ?oluntad.

"N ERMITA#O EN LA CORTE

En la co6te 6eal tu?o lu@a6 un astuoso 4an=uete. Todo se >a45a dis:uesto de tal ;ane6a

=ue cada :e6sona se senta4a a la ;esa de acue6do con su 6an@o. Toda?5a no >a45alle@ado el ;ona6ca al 4an=uete cuando a:a6eci9 un e6;itaGo ;u7 :o46e;ente ?estido 7



al =ue todos to;a6on :o6 un :o6diose6o. Sin ?acila6 un instante el e6;itaGo se sent9 enel lu@a6 de ;a7o6 i;:o6tancia. Este ins9lito co;:o6ta;iento indi@n9 al :6i;e6 ;inist6o=uien ás:e6a;ente le :6e@unt9

¿Acaso e6es un ?isi6$

Mi 6an@o es su:e6io6 al de ?isi6 6e:uso el e6;itaGo.

¿Acaso e6es un :6i;e6 ;inist6o$

Mi 6an@o es su:e6io6 al de :6i;e6 ;inist6o.

En u6ecido el :6i;e6 ;inist6o in=ui6i9

¿Acaso e6es el ;is;o 6e7$

Mi 6an@o es su:e6io6 al del 6e7.

¿Acaso e6es Dios$ :6e@unt9 ;o6da8;ente el :6i;e6 ;inist6o.

Mi 6an@o es su:e6io6 al de Dios. ,ue6a de s5 el :6i;e6 ;inist6o ?oci e69

Nada es su:e6io6 a Dios

( el e6;itaGo diBo con ;uc>a cal;a

A>o6a sa4es ;i identidad. Esa nada so7 7o.

HEl Maest6o dice Más allá de todas las cate@o65as 7 dualidades del e@o 7 losconce:tos está a=uel =ue >a li4e6ado su ;ente.

NASR"DÍN VISITA LA INDIA

El c le46e 7 cont6adicto6io :e6sonaBe su 5 Mulla Nas6ud5n ?isit9 la India. Lle@9 aCalcuta 7 co;en89 a :asea6 :o6 una de sus a4i@a66adas calles. De 6e:ente ?io a un>o;46e =ue esta4a en cuclillas ?endiendo lo =ue Nas6ud5n c6e79 =ue e6an dulcesaun=ue en 6ealidad se t6ata4a de c>iles :icantes. Nas6ud5n e6a ;u7 @oloso 7 co;:69 una@6an cantidad de los su:uestos dulces dis:uesto a da6se un @6an at6ac9n. Esta4a ;u7contento se sent9 en un :a6=ue 7 co;en89 a co;e6 c>iles a dos ca66illos. Nada ;ás

;o6de6 el :6i;e6o de los c>iles sinti9 ue@o en el :alada6. E6an tan :icantes a=uellos



JdulcesK =ue se le :uso 6oBa la :unta de la na6i8 7 co;en89 a solta6 lá@6i;as >asta los :ies. No o4stante Nas6ud5n continua4a lle?ándose sin :a6a6 los c>iles a la 4oca.

Esto6nuda4a llo6a4a >ac5a ;uecas de ;alesta6 :e6o se@u5a de?o6ando los c>iles.Aso;46ado un :aseante se a:6oFi;9 a l 7 le diBo

A;i@o ¿no sa4e =ue los c>iles s9lo se co;en en :e=ueGas cantidades$

Casi sin :ode6 >a4la6 Nas6ud5n co;ento

&uen >o;46e c6 e;e 7o :ensa4a =ue esta4a co;:6ando dulces.

e6o Nas6ud5n se@u5a co;iendo c>iles. El :aseante diBo

&ueno está 4ien :e6o a>o6a 7a sa4es =ue no son dulces. ¿ o6 =u si@uesco;i ndolos$

Ent6e toses 7 sollo8os Nas6ud5n diBo

(a =ue >e in?e6tido en ellos ;i dine6o no los ?o7 a ti6a6.

HEl Maest6o dice No seas co;o Nas6ud5n. To;a lo ;eBo6 :a6a tu e?oluci9n inte6io6 7a66oBa lo innecesa6io o :e6nicioso aun=ue >a7as in?e6tido aGos en ello.

I+NORANCIA

Se t6ata4a de dos a;i@os no de;asiado inteli@entes. -a45an decidido >ace6 una;a6c>a 7 do6;i6 en un esta4lo. Ca;ina6on du6ante toda la Bo6nada. Al anoc>ece6 se

aloBa6on co;o ten5an :6e?isto en un esta4lo del =ue :6e?ia;ente ten5an noticias.Esta4an ;u7 cansados 7 du6;ie6on :6o unda;ente :e6o de ;ad6u@ada una :esadillades:e6t9 a uno de los a;i@os. 'a6ande9 a su co;:aGe6o des:e6tándolo 7 le diBo

Sal ue6a 7 di;e si >a a;anecido. Co;:6ue4a si >a salido el sol.

El >o;46e sali9 7 ?io =ue todo esta4a ;u7 oscu6o. Vol?i9 al esta4lo 7 eF:lic9

O7e está todo tan oscu6o =ue no :uedo ?e6 si el sol >a salido.

No seas idiota eFcla;9 el co;:aGe6o . ¿Acaso no :uedes encende6 la linte6na :a6a

?e6 si >a salido$



HEl Maest6o dice As5 :6ocede ;uc>as ?eces el se6 >u;ano en la 4<s=ueda es:i6itualsin utili8a6 el disce6ni;iento co66ecto.

EL ANCIANO ( EL NI#O

E6an un anciano 7 un niGo =ue ?iaBa4an con un 4u66o de :ue4lo en :ue4lo.

Lle@a6on a una aldea ca;inando Bunto al asno 7 al :asa6 :o6 ella un @6u:o de;o8al4etes se 6i9 de ellos @6itando

Mi6ad =ue :a6 de tontos Tienen un 4u66o 7 en lu@a6 de ;onta6lo ?an los dosandando a su lado. o6 lo ;enos el ?ieBo :od65a su4i6se al 4u66o.

Entonces el anciano se su4i9 al 4u66o 7 :6osi@uie6on la ;a6c>a. Lle@a6on a ot6o :ue4lo7 al :asa6 :o6 el ;is;o al@unas :e6sonas se llena6on de indi@naci9n cuando ?ie6on al?ieBo so46e el 4u66o 7 al niGo ca;inando al lado. DiBe6on

a6ece ;enti6a *u des ac>ate8 El ?ieBo sentado en el 4u66o 7 :o46e niGoca;inando.

Al sali6 del :ue4lo el anciano 7 el niGo inte6ca;4ia6on sus :uestos.

Si@uie6on >aciendo ca;ino >asta lle@a6 a ot6a aldea. Cuando las @entes los ?ie6oneFcla;a6on escandali8ados

Esto es ?e6dade6a;ente intole6a4le ¿-a4 is ?isto al@o se;eBante$

El ;uc>ac>o ;ontado en el 4u66o 7 el :o46e anciano ca;inando a su lado.

*u ?e6@ en8a

uestas as5 las cosas el ?ieBo 7 el niGo co;:a6tie6on el 4u66o. El iel Bu;ento lle?a4aa>o6a el cue6:o de a;4os so46e sus lo;os. C6u8a6on Bunto a un @6u:o de ca;:esinos 7

stos co;en8a6on a ?oci e6a6

Sin?e6@ en8as ¿Es =ue no ten is co6a89n$ Vais a 6e?enta6 al :o46e ani;al

El anciano 7 el niGo o:ta6on :o6 ca6@a6 al 4u66o so46e sus >o;46os. De este ;odolle@a6on al si@uiente :ue4lo. La @ente se a:iG9 al6ededo6 de ellos. Ent6e las ca6caBadas

los :ue4le6inos se ;o a4an @6itando



Nunca >e;os ?isto @ente tan 4o4a. Tienen un 4u66o 7 en lu@a6 de ;onta6se so46e llo lle?an a cuestas.

Esto s5 =ue es 4ueno *u :a6 de tontos

De 6e:ente el 4u66o se 6e?ol?i9 se :6eci:it9 en un 4a66anco 7 ;u6i9.

HEl Maest6o dice Si escuc>áis las o:iniones de los de;ás aca4a6 is ;ue6tos co;oeste 4u66o. Ce66ad los o5dos a la o:ini9n aBena. *ue a=uello =ue los de;ás censu6an tesea indi e6ente. Escuc>a <nica;ente la ?o8 de tu co6a89n 7 no te :ie6das en o:inionesaBenas.

EL LI&ERADO VIVIENTE ( EL &"SCADOR

"n 4uscado6 es:i6itual ?iaB9 a la India en su a án :o6 encont6a6 7 ent6e?ista6 a un?e6dade6o ilu;inado a un Bi?an;u ta o li4e6ado ?i?iente.

ViaB9 du6ante ;eses :o6 el :a5s. Se t6aslad9 de los -i;ala7as al ca4o de la Vi6@en delestado de Ma>a6a>st6a al de &en@ala. Reco66i9 ;ontaGas dunas desie6tos ciudades 7 :ue4los.

Reca49 ;uc>a in o6;aci9n 7 :o6 in >all9 se@<n todos los testi;onios un ?e6dade6o>o;46e 6eali8ado. o6 in :od65a lle?a6 a ca4o su ansiado encuent6o.

El @6a8nido de los cue6?os =ue46a4a el silencio de una ta6de a:aci4le 7 do6ada. El>o;46e 6eali8ado se >alla4a 4aBo un 6ondoso 6ododend6o en actitud ;editati?a. El?isitante lo salud9 co6t s;ente se sent9 a su lado 7 :6e@unt9

Antes de =ue usted >allase la 6eali8aci9n ¿se de:6i;5a$ S5 cla6o a ?eces 6e:uso t6an=uila;ente el Bi?an;u ta.

El 4uscado6 >i8o una se@unda :6e@unta

D5@a;e 7 a>o6a des:u s de su ilu;inaci9n ¿se de:6i;e a ?eces$

"na le?e 7 >e6;osa son6isa se di4uB9 en los la4ios del Bi?an;u ta. enet69 con susl5;:idos oBos los de su inte6locuto6 7 contest9

S5 cla6o a ?eces :e6o 7a ni ;e i;:o6ta ni ;e incu;4e.



HEl Maest6o dice Cuando cesa la identi icaci9n con tus :6ocesos :sico;entales 7anada :uede encadena6te ni i;:lica6te. E6es co;o un 4a;4< ?ac5o :o6 el =ue li46e;enteci6cula la ene6@5a uni?e6sal.

EL ,ALSO MAESTRO

E6a un 6eno;46ado ;aest6o uno de esos ;aest6os =ue co66en t6as la a;a 7 @ustan deacu;ula6 ;ás 7 ;ás disc5:ulos. En una desco;unal ca6:a 6euni9 a ?a6ios cientos dedisc5:ulos 7 se@uido6es. Se i6@ui9 so46e s5 ;is;o i;:ost9 la ?o8 7 diBo

A;ados ;5os escuc>ad la ?o8 del =ue sa4e.

Se >i8o un @6an silencio. -u4ie6a :odido escuc>a6se el ?uelo :6eci:itado de un;os=uito.

Nunca de4 is 6elaciona6os con la ;uBe6 de ot6o nunca. Ta;:oco de4 is Ba;ás 4e4e6alco>ol ni ali;enta6os con ca6ne.

"no de los asistentes se at6e?i9 a :6e@unta6

El ot6o d5a ¿no e6as t< el =ue esta4as a46a8ado a la es:osa de !ai$

S5 7o e6a 6e:uso el ;aest6o.

Entonces ot6o o7ente :6e@unt9

¿No te ?i a ti el ot6o anoc>ece6 4e4iendo en la ta4e6na$

%se e6a 7o contest9 el ;aest6o.

"n te6ce6 >o;46e inte66o@9 al ;aest6o

¿No e6as t< el =ue el ot6o d5a co;5as ca6ne en el ;e6cado$

E ecti?a;ente a i6;9 el ;aest6o. En ese ;o;ento todos los asistentes se sintie6onindi@nados 7 co;en8a6on a :6otesta6.

Entonces ¿:o6 =u nos :ides a nosot6os =ue no >a@a;os lo =ue t< >aces$

( el also ;aest6o 6e:uso

o6=ue 7o enseGo :e6o no :6actico.



HEl Maest6o dice Si no encuent6as un ?e6dade6o ;aest6o al =ue se@ui6 con?i 6tete t<;is;o en ;aest6o. En <lti;a instancia t< e6es tu disc5:ulo 7 tu ;aest6o.

SI -"&IERA TENIDO "N OCO M/S DE TIEM O

Con al@unos a>o66os un >o;46e de un :ue4lo de la India co;:69 un 4u66o Bo?en. La :e6sona =ue se lo ?endi9 le :6e?ino de la cantidad de co;ida =ue ten5a =ue :6ocu6a6letodos los d5as.

e6o el nue?o :6o:ieta6io :ens9 =ue tal cantidad e6a eFcesi?a 7 co;en89 a 6esta6 co;idad5a a d5a al :ollino.

-asta tal :unto dis;inu79 la 6aci9n de ali;ento al asno =ue un d5a el :o46e ani;ala;aneci9 ;ue6to. Entonces el >o;46e co;en89 a @i;otea6 7 a la;enta6se as5

*u des@6acia Va7a atalidad Si ;e >u4ie6a dado un :oco ;ás de tie;:o antes de;o6i6se 7o >u4ie6a lo@6ado =ue se acostu;46ase a no co;e6 nada en a4soluto.

HEl Maest6o dice Co;o este >o;46e son al@unos ne@li@entes 7 Ja?a6osK 4uscado6eses:i6ituales =uie6en con=uista6 la Sa4idu65a sin nin@<n eBe6cita;iento es:i6itual.

EL LORO *"E IDE LI&ERTAD

%sta es la >isto6ia de un lo6o ;u7 cont6adicto6io. Desde >ac5a un 4uen n<;e6o de aGos?i?5a enBaulado 7 su :6o:ieta6io e6a un anciano al =ue el ani;al >ac5a co;:aG5a. Cie6tod5a el anciano in?it9 a un a;i@o a su casa a deleita6 un sa46oso t de Cac>e;i6a.

Los dos >o;46es :asa6on al sal9n donde ce6ca de la ?entana 7 en su Baula esta4a ello6o. Se encont6a4an los dos >o;46es to;ando el t cuando el lo6o co;en89 a @6ita6insistente 7 ?e>e;ente;ente

Li4e6tad li4e6tad li4e6tad



No cesa4a de :edi6 li4e6tad. Du6ante todo el tie;:o en =ue estu?o el in?itado en lacasa el ani;al no deB9 de 6ecla;a6 li4e6tad. -asta tal :unto e6a des@a66ado6a susolicitud =ue el in?itado se sinti9 ;u7 a:enado 7 ni si=uie6a :udo te6;ina6 de sa4o6ea6su ta8a. Esta4a saliendo :o6 la :ue6ta 7 el lo6o se@u5a @6itando J Li4e6tad li4e6tad K.

asa6on dos d5as. El in?itado no :od5a deBa6 de :ensa6 con co;:asi9n en el lo6o. Tantole at6i4ula4a el estado del ani;alillo =ue decidi9 =ue e6a necesa6io :one6lo en li4e6tad.T6a;9 un :lan. Sa45a cuándo deBa4a el anciano su casa :a6a i6 a e ectua6 la co;:6a. I4aa a:6o?ec>a6 esa ausencia 7 a li4e6a6 al :o46e lo6o. "n d5a des:u s el in?itado se a:ost9ce6ca de la casa del anciano 7 en cuanto lo ?io sali6 co66i9 >acia su casa a46i9 la :ue6tacon una @an8<a 7 ent69 en el sal9n donde el lo6o continua4a @6itando J Li4e6tadli4e6tad K Al in?itado se le :a6t5a el co6a89n.

$*ui n no >u4ie6a sentido :iedad :o6 el ani;alito$ 6esto se ace6c9 a la Baula 7 a46i9 la :ue6tecilla de la ;is;a. Entonces el lo6o ate66ado se lan89 al lado o:uesto de la Baula 7se a e669 con su :ico 7 uGas a los 4a66otes de la Baula ne@ándose a a4andona6la. El lo6ose@u5a @6itando J Li4e6tad li4e6tad K

HEl Maest6o dice Co;o este lo6o son ;uc>os los se6es >u;anos =ue dicen =ue6e6;adu6a6 7 >alla6 la li4e6tad inte6io6 :e6o =ue se >an acostu;46ado a su Baula inte6na 7no =uie6en a4andona6la.

DOCE A#OS DES "%S

E6a un Bo?en =ue >a45a decidido se@ui6 la ?5a de la e?oluci9n inte6io6. Acudi9 a un;aest6o 7 le :6e@unt9

+u6uBi ¿=u inst6ucci9n de4o se@ui6 :a6a >alla6 la ?e6dad :a6a alcan8a6 la ;ás altasa4idu65a$

El ;aest6o le diBo

-e a=u5 Bo?encito todo lo =ue 7o :uedo deci6te todo es el Se6 la Conciencia u6a.De la ;is;a ;ane6a =ue el a@ua se con?ie6te en >ielo el Se6 ado:ta todas las o6;asdel uni?e6so. No >a7 nada eFce:to el Se6.

T< e6es el Se6. Reconoce =ue e6es el Se6 7 >a46ás alcan8ado la ?e6dad la ;ás altasa4idu65a.

El as:i6ante no se sinti9 satis ec>o. DiBo

¿Eso es todo$ ¿No :uedes deci6;e al@o ;ás$

Tal es toda ;i enseGan8a ase?e69 el ;aest6o . No :uedo 46inda6te ot6a inst6ucci9n.



El Bo?en se sent5a ;u7 dece:cionado :ues es:e6a4a =ue el ;aest6o le >u4ieseacilitado una inst6ucci9n sec6eta 7 al@unas t cnicas ;u7 es:eciales incluso un

;iste6ioso ;ant6a.

e6o co;o 6eal;ente e6a un 4uscado6 @enuino aun=ue toda?5a ;u7 i@no6ante se di6i@i9a ot6o ;aest6o 7 le :idi9 inst6ucci9n ;5stica. Este se@undo ;aest6o diBo

No duda6 en :6o:o6cioná6tela :e6o antes de4es se6?i6;e du6ante doce aGos. Tend6ás=ue t6a4aBa6 ;u7 du6a;ente en ;i as>6a; Pco;unidad es:i6itualQ. o6 cie6to >a7 unt6a4aBo a>o6a dis:oni4le. Se t6ata de 6eco@e6 esti 6col de 4< alo.

Du6ante doce aGos el Bo?en t6a4aB9 en tan in@6ata ta6ea. o6 in lle@9 el d5a en =ue se>a45a cu;:lido el tie;:o esta4lecido :o6 el ;aest6o.

-a45an :asado doce aGos doce aGos 6eco@iendo esti 6col de 4< alo. Se di6i@i9 al;aest6o 7 le diBo

Maest6o 7a no so7 tan Bo?en co;o e6a. El tie;:o >a t6anscu66ido. -an :asado unadocena de aGos. o6 a?o6 ent6 @a;e a>o6a la inst6ucci9n.

El ;aest6o son6i9. a6si;oniosa 7 a;o6osa;ente coloc9 una de sus ;anos so46e el>o;46o del :aciente disc5:ulo =ue des:ed5a un 6ancio olo6 a esti 6col. Decla69

To;a 4uena nota. Mi enseGan8a es =ue todo es el Se6. Es el Se6 el =ue se ;ani iestaen todas las o6;as del uni?e6so. T< e6es el Se6.

Es:i6itual;ente ;adu6o al :unto el disc5:ulo co;:6endi9 la enseGan8a 7 o4tu?oilu;inaci9n. e6o cuando :asa6on unos ;o;entos 7 6eaccion9 diBo

Me desconcie6ta ;aest6o =ue t< ;e >a7as dado la ;is;a enseGan8a =ue ot6o;aest6o =ue conoc5 >ace doce aGos. ¿ o6 =u >a46á sido$

Si;:le;ente :o6=ue la ?e6dad no ca;4ia en doce aGos tu actitud ante ella s5.

HEl Maest6o dice Cuando estás es:i6itual;ente :6e:a6ado >asta conte;:la6 una >oBa=ue se des:6ende del á64ol :uede a46i6te a la ?e6dad.

EL CONTRA&ANDISTA



Todos sa45an =ue e6a indiscuti4le;ente un cont6a4andista. E6a incluso c le46e :o6 ello.e6o nadie >a45a lo@6ado Ba;ás descu46i6lo 7 ;uc>o ;enos de;ost6a6lo. Con6ecuencia c6u8a4a de la India a a istán a lo;os de su 4u66o 7 los @ua6dias aun

sos:ec>ando =ue cont6a4andea4a no lo@6a4an o4tene6 nin@una :6ue4a de ello.

T6anscu66ie6on los aGos 7 el cont6a4andista 7a ent6ado en edad se 6eti69 a ?i?i6a:aci4le;ente a un :ue4lo de la India. "n d5a uno de los @ua6dias =ue ace6t9 a :asa6 :o6 all5 se lo encont69 7 le diBo

(o >e deBado de se6 @ua6dia 7 t< de se6 cont6a4andista. *uie6o :edi6te un a?o6. Di;ea>o6a a;i@o =u cont6a4andea4as.

( el >o;46e 6e:uso

&u66os.

HEl Maest6o dice As5 el se6 >u;ano en tanto no >a :u6i icado su disce6ni;iento nolo@6a ?e6 la 6ealidad.

"N SANT"ARIO M"( ES ECIAL

En la India es 4ien conocida esta >isto6ia :6ota@oni8ada :o6 Nas6ud5n 7 =ue acontinuaci9n 6elata;os.

El :ad6e de Nas6ud5n e6a el cuidado6 de un santua6io ;u7 c le46e 7 ?isitado :o6 unaeFt6ao6dina6ia cantidad de ieles. Acud5an a l toda sue6te de de?otos :a6a 6endi6 culto.Se >a45a >ec>o ;u7 a;oso. A lo la6@o de los aGos tanto >a45a escuc>ado Nas6ud5n>a4la6 so46e las ?e6dades es:i6ituales =ue l ;is;o se :6o:uso ?iaBa6 7 ad=ui6i6 as5 un

conoci;iento di6ecto so46e las ;is;as. Se des:idi9 de su :ad6e =uien co;o 6e@alo dedes:edida le o4se=ui9 con un 4u66o.

Satis ec>o Nas6ud5n e;:6endi9 su ?iaBe en 4usca de 6ealidades su:6e;as. Nas6ud5n?iaB9 incansa4le;ente sie;:6e contando con la idelidad de su :ollino. e6o cie6to d5ael 4u66o =ue 7a no e6a Bo?en se des:lo;9 7 ;u6i9. Su cansado co6a89n le >a45a allado. Nas6ud5n se sent9 al lado de su a;ado 4u66o ;ue6to 7 co;en89 a @e;i6 dolo6osa;ente.Los t6anse<ntes se a:iada4an de l 7 le >ac5an co;:aG5a :o6 un 6ato. Al@unose;:e8a6on a :one6 6a;as 7 >oBas so46e el cadá?e6 del 4u66o =ue :oco a :oco ue deesta ;ane6a ocultado. Ot6os ec>a6on :ied6as 7 4a66o so46e las 6a;as 7 as5 des:u s deun tie;:o se >a45a o6;ado un santua6io so46e el 4u66o ;ue6to. Nas6ud5n se@u5a

ent6istecido 7 d5a t6as d5a continua4a >aciendo co;:aG5a al 4u66o. Los :e6e@6inos =ueace6ta4an a :asa6 :o6 a=uel lu@a6 al ?e6 a un >o;46e sentado Bunto a un santua6io



:ensa6on =ue de45a t6ata6se del santua6io de un @6an ;aest6o es:i6itual :o6 lo =ueta;4i n ;uc>os de ellos :asa4an una te;:o6ada Bunto al santua6io. O 6enda4an 6utas 7deBa4an 4uenas su;as de dine6o. La noticia se i4a :6o:a@ando 7 e;:e8a6on a :e6e@6ina6 al santua6io ieles de las aldeas 7 :ue4los de al6ededo6. (a se ase@u6a4a =ue e6a elsantua6io de un @6an ilu;inado. Tanto dine6o a:o6ta6on los ieles =ue inal;ente

Nas6ud5n >i8o const6ui6 una eno6;e ;e8=uita Bunto al santua6io ?isitada :o6 ;illa6es dede?otos de todas las latitudes. Acud5an :e6e@6inos ieles e incluso ;aest6os es:i6ituales. Nas6ud5n se >i8o 6ico 7 c le46e. Tanto c6eci9 la a;a de su santua6io =ue las noticiaslle@a6on a o5dos de su :ad6e. %ste to;9 la decisi9n de ?isita6 a su >iBo. Se encont6a6ondes:u s de aGos 7 a;4os sintie6on una :6o unda ale@65a.

-iBo ;5o diBo el :ad6e de Nas6ud5n no sa4es >asta =u :unto e6es a;oso. Tusantua6io >a co46ado tanta cele46idad =ue se o7e >a4la6 de l >asta en los con ines del :a5s. e6o >iBo di;e al@o =ue =uie6o sa4e6 desde >ace tie;:o ¿*u @6an ilu;inado7ace en este santua6io :a6a =ue at6ai@a tantos de?otos$

O> :ad6e eFcla;9 Nas6ud5n .Lo =ue ?o7 a conta6te es inc6e54le. No :uedes nisi=uie6a i;a@iná6telo :ad6e ;5o. ¿Recue6das el 4u66o =ue ;e 6e@alaste$ ues a=u5 estáente66ado a=uel :o46e ani;al.

Entonces el :ad6e de Nas6ud5n co;ent9

-iBo ;5o =u 6a6os son los desi@nios del destino ¿Sa4es una cosa$ %se ue ta;4i n;i caso. El santua6io =ue 7o custodio es ta;4i n el de un 4u66o =ue a ;5 se ;e ;u6i9.

HEl Maest6o dice Si e6es ?5cti;a de la su:e6stici9n 7 si@ues el culto a cie@as e6es ;ási@no6ante =ue el 4u66o del santua6io.

MEDICINA ARA C"RAR EL %2TASIS

La enca6naci9n di?ina de +au6an@a >a45a ent6ado en un Ftasis ;u7 :6o undo.Ausente de todo :e6di9 el e=uili46io 7 ca79 al ;a6. "nos :escado6es lo saca6on con sus6edes 7 al in?oluc6a6se con la enca6naci9n di?ina ta;4i n ellos ent6a6on en Ftasis.Sinti ndose ;u7 elices e46ios de @o8o es:i6itual deBa6on su t6a4aBo 7 co;en8a6on a i6de un lado :a6a ot6o sin deBa6 de 6ecita6 el no;46e de Dios. Los :a6ientes cuandoco;:6o4a6on =ue :asa4an las >o6as 7 no sal5an de su t6ance ;5stico e;:e8a6on a :6eocu:a6se. T6ata6on entonces de saca6les del Ftasis :e6o 6acasa6on en sus intentos.El tie;:o t6anscu665a 7 todos ellos se@u5an conectados con la Conciencia C9s;icaausentes de la 6ealidad cotidiana. I;:otentes 7 ala6;ados los :a6ientes :idie6on conseBo

al ;is;o +au6an@a =uien les aconseB9



Id a casa de un sace6dote co@ed un :oco de a66o8 :onedlo en la 4oca de los :escado6es 7 os ase@u6o =ue se cu6a6án de su Ftasis.

Los :a6ientes co@ie6on el a66o8 de casa de un sace6dote 7 lo :usie6on en la 4oca de los :escado6es. En el acto el a66o8 del sace6dote se enca6@9 de saca6los del Ftasis 7

?ol?ie6on todos a su estado o6dina6io de consciencia.

HEl Maest6o dice Muc>os sace6dotes s9lo son :6o esionales de la 6eli@i9n sin co6a89n :u6o ni conducta i;:eca4le.

EL +"R) ,ALA'

Las llu?ias ;on89nicas >a45an lle@ado a la India. E6a un d5a oscu6o 7 llo?5ato66encial;ente. "n disc5:ulo co665a :a6a :6ote@e6se de la llu?ia cuando lo ?io su;aest6o 7 le inc6e:9

e6o ¿c9;o te at6e?es a >ui6 de la @ene6osidad del Di?ino$ ¿:o6 =u osas 6e u@ia6tedel l5=uido celestial$ E6es un as:i6ante es:i6itual 7 co;o tal de4e65as tene6 ;u7 encuenta =ue la llu?ia es un :6ecioso o4se=uio :a6a toda la >u;anidad.

El disc5:ulo no :udo :o6 ;enos =ue senti6se :6o unda;ente a?e6@on8ado.

Co;en89 a ca;ina6 ;u7 lenta;ente calándose >asta los >uesos >asta =ue al inal lle@9a su casa. o6 cul:a de la llu?ia co@i9 un :e6sistente 6es 6iado.

T6anscu66ie6on los d5as. "na ;aGana esta4a el disc5:ulo sentado en el :o6c>e de sucasa le7endo las esc6itu6as. Le?ant9 un ;o;ento los oBos 7 ?io a su @u6< co66iendotanto co;o sus :ie6nas se lo :e6;it5an a in de lle@a6 a al@<n lu@a6 =ue lo :6ote@ie6a de

la llu?ia. Maest6o le diBo ¿:o6 =u >u7es de las 4endiciones di?inas$ ¿No e6es t< a>o6a el=ue des:6ecias el o4se=uio di?ino$ ¿Acaso no estás >u7endo del a@ua celestial$

( el @u6< 6e:uso

O> i@no6ante e insensato ¿No tienes oBos :a6a ?e6 =ue lo =ue no =uie6o es :6o ana6la con los :ies$



HEl Maest6o dice Los =ue no eBe;:li ican sus :ala46as con sus actos sie;:6eencuent6an una ;ane6a de Busti ica6se.

LA IM ERT"R&A&ILIDAD DEL &"DA

Du6ante ;uc>os aGos el &uda se dedic9 a 6eco66e6 ciudades :ue4los 7 aldeasi;:a6tiendo la EnseGan8a sie;:6e con in inita co;:asi9n. e6o en todas :a6tes >a7@ente a?iesa 7 desa:6ensi?a. As5 a ?eces su6@5an :e6sonas =ue se enca6a4an al ;aest6o7 le insulta4an ac6e;ente. El &uda Ba;ás :e6d5a la son6isa 7 ;anten5a una cal;ai;:e6tu64a4le. -asta tal :unto conse6?a4a la =uietud 7 la eF:6esi9n del 6ost6o a:aci4le=ue un d5a los disc5:ulos eFt6aGados le :6e@unta6on

SeGo6 ¿c9;o :uedes ;antene6te tan se6eno ante los insultos$

( el &uda 6e:uso

Ellos ;e insultan cie6ta;ente :e6o 7o no 6ecoBo el insulto.

HEl Maest6o dice Insultos o >ala@os =ue te deBen tan i;:e6tu64a4le co;o la 46isa deai6e al a4eto.

LAS DOS RANAS

-e a=u5 una 6ana =ue >a45a ?i?ido sie;:6e en un ;5se6o 7 est6ec>o :o8o donde >a45anacido 7 >a465a de ;o6i6.

as9 ce6ca de all5 ot6a 6ana =ue >a45a ?i?ido sie;:6e en el ;a6. T6o:e89 7 se ca79 en el :o8o.

¿De d9nde ?ienes$ :6e@unt9 la 6ana del :o8o.

Del ;a6.

¿Es @6ande el ;a6$



EFt6ao6dina6ia;ente @6ande in;enso.

La 6ana del :o8o se =ued9 unos ;o;entos ;u7 :ensati?a 7 lue@o :6e@unt9

¿Es el ;a6 tan @6ande co;o ;i :o8o$

C9;o :uedes co;:a6a6 tu :o8o con el ;a6 Te di@o =ue el ;a6 es eFce:cional;ente@6ande desco;unal.

e6o la 6ana del :o8o ue6a de s5 :o6 la i6a ase?e69

Menti6a no :uede >a4e6 nada ;ás @6ande =ue ;i :o8o nada E6es una ;enti6osa 7a>o6a ;is;o te ec>a6 de a=u5

HEl Maest6o dice As5 :6ocede el >o;46e anático 7 de ;i6as est6ec>as.

LOS S"E#OS DEL RE(

-a45a un ;ona6ca en un lo6eciente 7 :69s:e6o 6eino del no6te de la India. E6a 6ico 7 :ode6oso. Su :ad6e le >a45a enseGado a se6 ;a@náni;o 7 @ene6oso 7 antes de allece6le >a45a dic>o

-iBo cual=uie6a :uede :o6 destino o :o6 a8a6 tene6 ;uc>o :e6o lo i;:o6tante no estene6lo sino sa4e6lo da6 7 co;:a6ti6. No >a7 :eo6 cualidad =ue la a?a6icia. S sie;:6e@ene6oso. Tienes ;uc>o as5 =ue da ;uc>o a los ot6os.

Du6ante al@unos aGos t6as la ;ue6te de su :ad6e el 6e7 se ;ost69 @ene6oso 7es:l ndido. e6o a :a6ti6 de un d5a :oco a :oco se ue to6nando a?a6o 7 no s9lo e;:e89

a no co;:a6ti6 nada con los ot6os sino =ue co;en89 incluso a ne@a6se >asta lasnecesidades 4ásicas a s5 ;is;o. Real;ente se co;:o6ta4a co;o un :o6diose6o. Suasistente :e6sonal =ue ta;4i n lo >a45a sido de su :ad6e esta4a tan :6eocu:ado =ue>i8o lla;a6 a un 6is>i PHQ =ue ?i?5a en una cue?a en las altas ;ontaGas del -i;ala7a.

Es inc6e54le se la;ent9 el asistente ante el 6is>i . Es uno de los 6e7es ;ás 6icos 7 seco;:o6ta co;o un :o6diose6o. Te esta65a;os todos ;u7 a@6adecidos si :udie6asdescu46i6 la 6a89n.

El asistente le :idi9 al 6e7 =ue 6eci4ie6a al 6is>i. El ;ona6ca con?ino

De acue6do sie;:6e =ue no ?a7a a solicita6;e nada :o6=ue so7 tan :o46e



El 6is>i 7 el ;ona6ca se ence66a6on en una de las cá;a6as del :alacio. El 6e7 i4a?estido con >a6a:os sucio 7 ;aloliente en cont6aste con el :alacio es:lendo6oso en el=ue >a4ita4a.

Incluso i4a descal8o 7 ni si=uie6a luc5a nin@<n ado6no 6eal.

Esto7 a66uinado se =ueB9 el 6e7.

e6o seGo6 e6es 6ico 7 :ode6oso 6e:lic9 el 6is>i.

No ;e ?en@as con 8a6andaBas diBo el ;ona6ca . Nada :uedes saca6;e :o6=ue nadaten@o. Incluso cuando estos >a6a:os se te6;inen de a66uina6 ¿con =u cu46i6 ;icue6:o$

( el 6e7 se :uso a llo6a6 sin :ode6 i;:edi6lo.

Entonces el 6is>i ento6n9 los oBos concent69 su ;ente 7 co;o un :unto de lu8 se col9en el ce6e46o del ;ona6ca. All5 ?io el sueGo =ue ten5a el 6e7 noc>e t6as noc>e soGa4a=ue e6a un ;endi@o el ;ás ;is 66i;o de los ;endi@os. ( de ese ;odo aun=ue e6a un6e7 6ico 7 :ode6oso se co;:o6ta4a co;o un :o6diose6o. Lo@69 en d5as sucesi?osenseGa6 al 6e7 a =ue do;ina6a sus :ensa;ientos 7 ca;4ia6a la actitud de su ;ente. El;ona6ca ?ol?i9 a se6 @ene6oso :e6o no consi@ui9 =ue el 6is>i ace:ta6a nin@<n o4se=uio.

HEl Maest6o dice Tal es el :ode6 del :ensa;iento. As5 co;o :iensas as5 e6es.Con=uista el :ensa;iento 7 te >a46ás con=uistado a ti ;is;o.

LO ESENCIAL ( LO TRIVIAL

"n >o;46e se :e6di9 en el desie6to. Esta4a a :unto de :e6ece6 de sed cuandoa:a6ecie6on al@unas ;uBe6es =ue ?en5an en una ca6a?ana. El >o;46e al 4o6de de la;ue6te @6it9 :idiendo auFilio. Cuando las ;uBe6es se a:6oFi;a6on a l 7 lo 6odea6on

:idi9 u6@ente;ente a@ua. Las ;uBe6es e;:e8a6on a ;i6a6lo con deteni;iento 7co;en8a6on a :6e@unta6se c9;o =ue665a el >o;46e =ue le si6?ie6an el a@ua.

$ 6e e6i65a en co:a de c6istal o en una ta8a$ ¿en un 6eci:iente de o6o o de :lata$ ¿tal?e8 en una Ba66a$

Ellas >a4la4an 7 >a4la4an inte6esándose :o6 el o4Beto :e6o ent6etanto el >o;46e i4aa@oni8ando :o6 la ausencia de a@ua.



Sie;:6e estu?o all5 co;o el Se6 =ue 6eside dent6o del se6 >u;ano. Nunca >a estadoausente. En cuanto se disi:e la o uscaci9n de la ;ente se6á :e6ci4ido.

ACTIT"D DE REN"NCIA

%sta es la >isto6ia de dos sad>us.

"no de ellos >a45a sido eno6;e;ente 6ico 7 aun des:u s de >a4e6 co6tado con sus la8osa;ilia6es 7 sociales 7 6enuncia6 a sus ne@ocios su a;ilia cuida4a de l 7 dis:on5a de

?a6ios c6iados :a6a =ue le atendie6an. El ot6o sad>u e6a ;u7 :o46e ?i?5a de la ca6idad :<4lica 7 s9lo e6a dueGo de una escudilla 7 una :iel de ant5lo:e so46e la =ue ;edita6.Con 6ecuencia el sad>u :o46e se Bacta4a de su :o46e8a 7 c6itica4a 7 6idiculi8a4a alsad>u 6ico. Sol5a >ace6 el si@uiente co;enta6io JSe ?e =ue e6a de;asiado ?ieBo :a6ase@ui6 con los ne@ocios de la a;ilia 7 entonces se >a >ec>o 6enunciante :e6o sin6enuncia6 a todos sus luBosK. El sad>u :o46e no :e6d5a ocasi9n :a6a i;:o6tuna6 al sad>u6ico 7 ;o a6se de l. Se le ace6ca4a 7 le dec5a JMi 6enuncia s5 =ue es ?aliosa 7 no latu7a =ue en 6ealidad no 6e:6esenta 6enuncia de nin@<n ti:o :o6=ue si@ues lle?ando una?ida c9;oda 7 ácilK. "n d5a de 6e:ente el sad>u 6ico cuando el sad>u :o46e le >a4l9as5 diBo taBante;ente

A>o6a ;is;o t< 7 7o nos ?a;os de :e6e@6inaci9n a las uentes del +an@es co;odos sad>us e66antes.

El sad>u :o46e se so6:6endi9 :e6o a in de :ode6 ;antene6 su i;a@en tu?o =ueaccede6 a >ace6 una :e6e@6inaci9n =ue en ?e6dad le a:etec5a ;u7 :oco. A;4os sad>usse :usie6on en ;a6c>a. "nos ;o;entos des:u s s<4ita;ente el sad>u :o46e se detu?o7 ala6;ado eFcla;9

Dios ;5o ten@o =ue 6e@6esa6 6á:ida;ente.

En su 6ost6o se 6e leBa4a la ansiedad.

¿ o6 =u $ :6e@unt9 el sad>u 6ico.

o6=ue >e ol?idado co@e6 ;i escudilla 7 ;i :iel de ant5lo:e.

( entonces el sad>u 6ico le diBo

Te >as 4u6lado du6ante ;uc>o tie;:o de ;is 4ienes ;ate6iales 7 a>o6a 6esulta =ue t<de:endes ;uc>o ;ás de tu escudilla 7 tu :iel =ue 7o de todas ;is :osesiones.



HEl Maest6o dice El sec6eto está en no se6 :ose5do :o6 lo =ue se :osee.

DE ENDE DE *"IEN ROCEDA LA ORDEN

Esta4an a;i@a4le;ente de:a6tiendo el ;ona6ca 7 uno de sus ;inist6os. El ;inist6oesta4a ;u7 inte6esado :o6 la e?oluci9n es:i6itual 7 :6actica4a asidua;ente el ;ant6a.-a4la4an so46e el te;a.

¿ uedo 7o ele@i6 ;i :6o:io ;ant6a 7 tend6á el ;is;o :ode6 =ue tiene el =ue te >aent6e@ado tu ;ento6$ :6e@unt9 el ;ona6ca.

No ase?e69 el ;inist6o . El ;ant6a =ue :6o:o6ciona el @u6< es ;ás :ode6oso.

Since6a;ente decla69 el 6e7 no ?eo en a4soluto nin@una 6a89n :a6a ello.

Entonces el ;inist6o se ?ol?i9 >acia el Be e de la @ua6dia 7 le o6den9

Deten@an a su ;aBestad.

El Be e de la @ua6dia no >i8o el ;eno6 caso de la o6den :e6o el ;ona6ca indi@nadoante tal at6e?i;iento o6den9

Deten@an a este >o;46e 7 enca6c lenlo

El Be e de la @ua6dia ;and9 a sus >o;46es :6ende6 al ;inist6o. I4a a se6 lle?ado a :6isi9n cuando diBo

SeGo6 ¿os dais cuenta$ De:ende de =uien :6oceda la o6den.

HEl Maest6o dice El ;ant6a =ue :6ocu6a un se6 e?olucionado lle?a :a6te de su ene6@5aes:i6itual.

EL INCR%D"LO

A :esa6 de la ascendencia =ue la :ala46a tiene so46e la ;ente >u;ana ;uc>as :e6sonas dudan de la e icacia del ;ant6a o one;a ;5stico :a6a canali8a6 la ene6@5a



;ental 7 ;oti?a6se es:i6itual;ente. Tal es el caso de un inc6 dulo :e6sonaBe =ue esta4aescuc>ando a un 7o@ui =ue decla6a4a

Os :uedo deci6 =ue el ;ant6a tiene el :ode6 de conduci6os al Se6.

El >o;46e inc6 dulo :6otest9 Esa a i6;aci9n ca6ece de unda;ento. ¿C9;o :uede la 6e:etici9n de una :ala46aconduci6nos al Se6$ Eso es co;o deci6 =ue si 6e:iti 6a;os J:an :an :anK se >a65a6ealidad el :an 7 se ;ani esta65a.

El 7o@ui se enca69 con el inc6 dulo 7 le @6it9

Si ntate a>o6a ;is;o sin?e6@ en8a.

El inc6 dulo se llen9 de 6a4ia.

E6a tal su incont6olada i6a =ue co;en89 a te;4la6 7 u6ioso ?oci e69

¿C9;o te at6e?es a >a4la6;e de ese ;odo$ ¿( t< te dices un >o;46e santo 7 ?asinsultando a los ot6os$

Entonces con ;uc>o a ecto 7 te6nu6a el 7o@ui le diBo

Siento ;uc>o >a4e6te o endido.

Disc<l:a;e. e6o di;e ¿=u sientes en este ;o;ento$

Me siento ult6aBado

( el 7o@ui decla69

Con una sola :ala46a inBu6iosa te >as sentido ;al. ,5Bate el eno6;e e ecto =ue >aeBe6cido so46e ti. Si esto es as5 ¿:o6 =u el ?oca4lo =ue desi@na al Se6 no ?a a tene6 el :ode6 de t6ans o6;a6te$

HEl Maest6o dice So;ete la enseGan8a a la eF:e6iencia. Los ; todos son inst6u;entos :a6a alcan8a6 la li4e6aci9n inte6io6.

LA OLLA DE &ARRO



E6a un lec>e6o acaudalado 7 =ue conta4a con ?a6ios t6a4aBado6es en su lec>e65a. Lla;9a uno de ellos As>o 7 le ent6e@9 una olla llena de ;ante=uilla :a6a =ue la lle?ase a uncliente de un :ue4lo ce6cano. A ca;4io le :6o;eti9 al@unas 6u:ias eFt6as. As>o ;u7contento coloc9 la olla so46e su ca4e8a 7 se :uso en ;a6c>a en tanto se dec5a :a6a s5JVo7 a @ana6 dos 6u:ias. *u 4ien Con ellas co;:6a6 @allinas stas :6onto se

;ulti:lica6án 7 lle@a6 a tene6 nada ;enos =ue die8 ;il. Lue@o las ?ende6 7 co;:6a6ca46as. Se 6e:6oduci6án ?ende6 :a6te de ellas 7 co;:6a6 una @6anBa. Co;o @ana6;uc>o dine6o ta;4i n co;:6a6 telas 7 ;e >a6 co;e6ciante. Se6á estu:endo.

Me casa6 tend6 una casa so4e64ia 7 natu6al;ente dis:ond6 de eFcelente cocine6o :a6a =ue ;e :6e:a6e los :latos ;ás deliciosos 7 si un d5a no ;e >ace 4ien la co;ida leda6 una 4o etadaK. Al :ensa6 en :6o:ina6le una 4o etada al cocine6o As>oauto;ática;ente le?ant9 la ;ano :6o?ocando as5 la ca5da de la olla =ue se >i8o ;il :eda8os cont6a el suelo de66a;ando su contenido. Desolado ?ol?i9 al :ue4lo 7 seen 6ent9 al :at69n =ue eFcla;9

Necio Me >as >ec>o :e6de6 las @anancias de toda una se;ana

( As>o 6e:lic9

( 7o >e :e6dido ;is @anancias de toda la ?ida

HEl Maest6o dice El utu6o es un es:eBis;o. %ste es tu ;o;ento tu instante. En lu@a6de antasea6 con la ;ente :on las condiciones :a6a =ue la se;illa :ueda @e6;ina6.

M/S ALL/ DE LAS DI,ERENCIAS

A;anec5a. "na ;uBe6 ;u7 santa se esta4a dando un a:aci4le 4aGo total;ente desnuda.De 6e:ente un 7o@ui ?ino a da6le un 6ecado 7 la so6:6endi9 en su desnude8.

Desconce6tado 7 so6:6endido se dio 6á:ida;ente ;edia ?uelta 7 se dis:uso a aleBa6sede la ;uBe6 :e6o ella le 6e:6endi9 en los si@uientes t 6;inos

¿ o6 =u te ?uel?es$ Si ;e :udie6as ?e6 co;o a las ?acas :astando en los ca;:osta;4i n desnuda no tend65as necesidad de ;a6c>a6te. Si no te co;:o6tas connatu6alidad al ?e6;e desnuda es =ue toda?5a >aces di e6encia ent6e t< 7 7o toda?5aestás at6a:ado en la dualidad 7 el deseo.

El 7o@ui co;:6endi9 en :6o undidad la ?e6dad =ue 46ota4a de los sa4ios la4ios de la;uBe6 se :uso ante ella de 6odillas 7 co;en89 a eFcla;a6 J Mad6e ;ad6e ;ad6e K

HEl Maest6o dice JT<K 7 J(oK se unden en la unidad del Se6 co;o se unde laesca6c>a con los :6i;e6os 6a7os del sol al des:unta6 el d5a.



EL ARIA SA&IO

S>an a6ac>a67a i4a ca;inando t6an=uila;ente :o6 una calle. ,6ente a l ?en5a un :a6iacon un cesto de ca6ne del ;atade6o. El >o;46e dio un t6as:i s 7 c>oc9 con el sa4ioS>an a6ac>a67a de la casta 46a>;5n =ue aca4a4a de 4aGa6se en las a@uas de +an@es.%ste se sinti9 i;:u6o al contacto con el :a6ia 7 @6it9

Cuidado ;e >as tocado

SeGo6 6e:uso el :a6ia no te :6eci:ites en tus Buicios. Ni 7o te >e tocado ni t< ;e >astocado. ¿Es =ue acaso tu ?e6dade6o se6 es este cue6:o =ue >a tocado 7 >a sido tocado$T< sa4es =ue el 7o 6eal no es la ;ente ni las e;ociones ni ;uc>o ;enos este cue6:o.

S>an a6ac>a67a se sinti9 a?e6@on8ado. A=uel :a6ia le >a45a dado una @6an lecci9n 7 elsuceso se65a uno de los ;ás i;:o6tantes en su eFistencia :a6a a7uda6le a ;adu6a6es:i6itual;ente 7 des:e6ta6 a la 6ealidad su:e6io6.

HEl Maest6o dice El (o 6eal no se i;:lica en el cue6:o la ;ente o las e;ociones.

TODO LO *"E E2ISTE ES DIOS

El @u6< 7 el disc5:ulo esta4an de:a6tiendo so46e cuestiones ;5sticas.

El ;aest6o conclu79 con la ent6e?ista dici ndole

Todo lo =ue eFiste es Dios.

El disc5:ulo no entendi9 la ?e6dade6a natu6ale8a de las :ala46as de su ;ento6. Sali9 dela casa 7 co;en89 a ca;ina6 :o6 una calleBuela. De s<4ito ?io 6ente a l un ele ante=ue ?en5a en di6ecci9n cont6a6ia ocu:ando toda la calle. El Bo?encito =ue conduc5a alani;al @6it9 a?isando

E> oi@a a:á6tese d Benos :asa6

e6o el disc5:ulo in;uta4le se diBo J(o so7 Dios 7 el ele ante es Dios as5 =ue ¿c9;o

:uede tene6 ;iedo Dios de s5 ;is;o$ Ra8onando de este ;odo e?it9 a:a6ta6se. Elele ante lle@9 >asta l lo a@a669 con la t6o;:a 7 lo lan89 al teBado de una casa



6o;:i ndole ?a6ios >uesos. Se;anas des:u s 6e:uesto de sus >e6idas el disc5:uloacudi9 al ;ento6 7 se la;ent9 de lo sucedido. El @u6< 6e:lic9

De acue6do t< e6es Dios 7 el ele ante es Dios. e6o Dios en la o6;a del ;uc>ac>o=ue conduc5a el ele ante te a?is9 :a6a =ue deBa6as el :aso li46e. ¿ o6 =u no >iciste caso

de la ad?e6tencia de Dios$

HEl Maest6o dice A ila el disce6ni;iento. No to;es la so@a :o6 una se6:iente ni lase6:iente :o6 una so@a.

LOS DOS MÍSTICOS

Se t6ata4a de dos a;i@os con una @6an tendencia >acia la ;5stica. Cada uno de ellosconsi@ui9 una :a6cela de te66eno donde :ode6 6eti6a6se a ;edita6 t6an=uila;ente. "no deellos tu?o la idea de :lanta6 un 6osal 7 tene6 6osas :e6o ense@uida 6ec>a89 el :6o:9sito :ensando =ue las 6osas le o6i@ina65an a:e@o 7 te6;ina65an :o6 encadena6lo. El ot6o tu?ola ;is;a idea 7 :lant9 el 6osal. T6anscu66i9 el tie;:o. El 6osal lo6eci9 7 el >o;46e =uelo :ose5a dis 6ut9 de las 6osas ;edit9 a t6a? s de ellas 7 as5 ele?9 su es:56itu 7 se sinti9uni icado con la ;ad6e natu6ale8a. Las 6osas le a7uda6on a c6ece6 inte6io6;ente ades:e6ta6 su sensi4ilidad 7 sin e;4a6@o nunca se a:e@9 a ellas. El a;i@o e;:e89 aec>a6 de ;enos el 6osal 7 las >e6;osas 6osas =ue 7a :od65a tene6 :a6a deleita6 su ?ista 7su ol ato. ( as5 se a:e@9 a las 6osas de su ;ente 7 a di e6encia de su a;i@o c6e9atadu6as.

HEl Maest6o dice A lo =ue tienes =ue 6enuncia6 es al sentido de :osesi?idad 7 a la

i@no6ancia.

LA DIS "TA

En el 4os=ue >a4ita4an el 6e7 de los cue6?os 7 el 6e7 de los 4<>os a;4os con su

le@i9n 6es:ecti?a de cue6?os 7 4<>os. Sie;:6e >a45an co;:a6tido la :a8 del 4os=ue



:e6o 6esulta =ue cie6to d5a el 6e7 de los cue6?os 7 el 6e7 de los 4<>os se encont6a6on 7co;en8a6on a inte6ca;4ia6 i;:6esiones. El 6e7 de los cue6?os :6e@unt9

¿ o6 =u t< 7 tu le@i9n de 4<>os t6a4aBáis :o6 la noc>e$

El 4<>o so6:6endido 6e:lic9 Sois ?osot6os los =ue t6a4aBáis :o6 la noc>e. Nosot6os t6a4aBa;os de d5a. As5 =ue no;ientas.

( los dos 6e7es se en8a68a6on en una discusi9n a;4os con?encidos de =ue t6a4aBa4ande d5a. -asta tal :unto la discusi9n co;en89 a ad=ui6i6 un ca6ácte6 de ?iolencia =ue lale@i9n de cue6?os 7 la de 4<>os se dis:on5an a ent6a6 en co;4ate. e6o cuando lasituaci9n esta4a lle@ando a su ;o;ento ;ás c65tico a:a6eci9 :o6 all5 un a:aci4le cisne=ue al ente6a6se de la dis:uta diBo

Cal;aos todos =ue6idos co;:aGe6os.

( di6i@i ndose a los 6e7es diBo

No de4 is en a4soluto :elea6 :o6=ue los dos ten is 6a89n. Desde ?uest6a :e6s:ecti?alos dos t6a4aBáis de d5a.

HEl Maest6o dice De4ido a di e6entes en o=ues de la 6ealidad a:a6ente ideolo@5as 7icticias di?isiones su6@en las dis:utas 7 @ue66as el ;alesta6 7 el dolo6.

MI -I!O EST/ CONMI+O

E6a un >o;46e =ue ten5a un >iBo al =ue a;a4a :6o unda;ente. o6 al@<n ;oti?o se ?ioo4li@ado a ?iaBa6 7 tu?o =ue deBa6 a su >iBo en casa. El niGo ten5a oc>o aGos 7 su :ad6es9lo ?i?5a :a6a l. -a4i ndose ente6ado de la :a6tida del dueGo de la casa unos 4andole6os a:6o?ec>a6on su ausencia :a6a ent6a6 en ella 7 6o4a6 todo lo =ue conten5a.Descu46ie6on al Bo?encito 7 se lo lle?a6on con ellos no sin antes incendia6 la casa.

asa6on unos d5as. El >o;46e 6e@6es9 a su >o@a6 7 se encont69 con la casa de66uida :o6 el incendio.

Ala6;ado 4usc9 ent6e los 6estos calcinados 7 >all9 unos >uesecillos =ue deduBo e6anlos del cue6:o a46asado de su a;ado >iBo. Con te6nu6a in inita los int6oduBo en un

sa=uito =ue se col@9 al cuello Bunto al :ec>o con?encido de =ue a=u llos e6an los6estos de su >iBo. "nos d5as ;ás ta6de el niGo lo@69 esca:a6 de los :e6?e6sos 4andole6os



7 t6as :ode6 a?e6i@ua6 d9nde esta4a la nue?a casa de su :ad6e co66i9 >asta ella einsistente;ente lla;9 a la :ue6ta.

¿*ui n es$ :6e@unt9 el :ad6e.

So7 tu >iBo contest9 el niGo. No no :uedes se6 ;i >iBo 6e:uso el >o;46e a46a8ándose al sa=uito =ue col@a4a desu cuello . Mi >iBo >a ;ue6to.

No :ad6e so7 tu >iBo. Conse@u5 esca:a6 de los 4andole6os.

Vete ¿;e o7es$ Vete 7 no ;e ;olestes o6den9 el >o;46e sin a46i6 la :ue6ta 7a:6isionando el sa=uito de >uesos cont6a su :ec>o. Mi >iBo está con;i@o.

ad6e esc<c>a;e so7 7o.

-e dic>o =ue te ?a7as 6e:lic9 el >o;46e . Mi >iBo ;u6i9 7 está con;i@o. Vete

( no deBa4a de a46a8a6 el sa=uito de >uesos.

HEl Maest6o dice El a:e@o ¿te deBa ?e6$ ¿te deBa o56$ ¿te deBa co;:6ende6$ El a:e@ote a e66a a lo i66eal e iluso6io 7 cie66a tus o5dos a lo Real 7 T6ascendente.

LA TORT"+A ( LA AR+OLLA

E6a un sa4io tan anciano =ue nadie de la localidad sa45a su edad. %l ;is;o la >a45aol?idado ent6e ot6as 6a8ones :o6=ue >a45a t6ascendido todo a:e@o 7 a;4ici9n >u;ana.

Esta4a un d5a sentado 4aBo un eno6;e á64ol 4an7ano la ;i6ada :e6dida en el >o6i8ontela ;ente =uieta co;o un cielo sin nu4es. De 6e:ente ?io c9;o un >o;46e Bo?en ec>a4auna cue6da so46e la 6a;a de un á64ol 7 ata4a uno de sus eFt6e;os a su cuello. El sa4iose dio cuenta de las intenciones del Bo?en co66i9 >acia l 7 le :idi9 =ue desistiese de su :6o:9sito aun=ue s9lo ue6a un :a6 de ;inutos :a6a escuc>a6lo. El Bo?en accedi9 7a;4os se senta6on Bunto al á64ol. El anciano se eF:6es9 as5

Vo7 a >ace6te un 6ue@o =ue6ido a;i@o. I;a@ina una sola to6tu@a en el in;ensooc ano 7 =ue s9lo saca la ca4e8a a la su:e6 icie una ?e8 cada ;ill9n de aGos. I;a@inaun a6o lotando so46e las a@uas del in;enso oc ano. ues ;ás di 5cil a<n =ue el =ue lato6tu@a int6odu8ca la ca4e8a en el a6o del a@ua es >a4e6 o4tenido la o6;a >u;ana.

A>o6a a;i@o :6ocede co;o c6eas con?eniente.



Toda?5a cuenta la @ente del lu@a6 =ue a=uel Bo?en lle@9 a anciano 7 se >i8o sa4io.

HEl Maest6o dice Toda o6;a >u;ana es :6eciosa :o6=ue a t6a? s de ella :ode;osalcan8a6 la 6eali8aci9n de initi?a. -a4iendo :odido to;a6 tantas o6;as es una @6ano6tuna >a4e6 to;ado la >u;ana.

CONOCERSE A "NO MISMO

"n niGo de la India ue en?iado a estudia6 a un cole@io de ot6o :a5s.

asa6on al@unas se;anas 7 un d5a el Bo?encito se ente69 de =ue en el cole@io >a45a ot6oniGo indio 7 se sinti9 eli8. Inda@9 so46e ese niGo 7 su:o =ue el niGo e6a del ;is;o :ue4lo =ue l 7 eF:e6i;ent9 un @6an contento.

Más adelante le lle@a6on noticias de =ue el niGo ten5a su ;is;a edad 7 tu?o una eno6;esatis acci9n. asa6on unas se;anas ;ás 7 co;:6o49 inal;ente =ue el niGo e6a co;o l7 ten5a su ;is;o no;46e. Entonces a deci6 ?e6dad su elicidad ue incon;ensu6a4le.

HEl Maest6o dice No >a7 ;a7o6 @o8o en este ;undo =ue el de conoce6se a uno;is;o.

LAS ,ANTASÍAS DE "NA A&E!A

E6a una a4eBa llena de ale@65a 7 ?italidad. En cie6ta ocasi9n ?olando de lo6 en lo6 7e;46ia@ada :o6 el n cta6 se ue aleBando i;:6udente;ente de su col;ena ;ás de loaconseBa4le 7 cuando se dio cuenta 7a se >a45a >ec>o de noc>e. !usto cuando el sol seesta4a ocultando se >alla4a ella deleitándose con el dulce n cta6 de un loto. Al >ace6sela oscu6idad el loto se :le@9 so46e s5 ;is;o 7 se ce669 =uedando la a4eBa at6a:ada ensu inte6io6. Des:6eocu:ada sta diBo :a6a s5 JNo i;:o6ta. asa6 a=u5 toda la noc>e 7no deBa6 de li4a6 este n cta6 ;a6a?illoso. MaGana en cuanto a;ane8ca i6 en 4usca de

;is a;ilia6es 7 a;i@os :a6a =ue ?en@an ta;4i n a :6o4a6 este ;anBa6 tan [email protected]@u6o =ue les ?a a >ace6 ;u7 elicesK.



La noc>e ca79 :o6 co;:leto. "n eno6;e ele ante >a;46iento :as9 :o6 el :a6aBe e i4aen@ullendo todo a=uello =ue se >alla4a a su :aso. La a4eBa i@no6ante de todo lo =uesucedie6a en el eFte6io6 7 c9;oda;ente aloBada en el inte6io6 del loto se@u5a li4ando.

Entonces se diBo J *u n cta6 tan antástico tan dulce tan delicioso Esto es ;a6a?illoso No s9lo t6ae6 a=u5 a todos ;is a;ilia6es a;i@os 7 ?ecinos :a6a=ue lo :6ue4en sino =ue ;e dedica6 a a46ica6 ;iel 7 :od6 ?ende6la 7 o4tene6 ;uc>odine6o a ca;4io de ella 7 ad=ui6i6 todas las cosas =ue ;e @ustan en el ;undoK.S<4ita;ente te;4l9 el suelo a su lado. El ele ante en@ull9 el loto 7 la a4eBa a:enas tu?otie;:o de :ensa6 J%ste es ;i in. Me ;ue6oK.

HEl Maest6o dice S9lo eFiste la se@u6idad del a=u5 a>o6a. A:l5cate al instante >a8 lo;eBo6 =ue :uedas en el ;o;ento 7 no di?a@ues

LA NAT"RALE'A DE LA MENTE

Se t6ata4a de un >o;46e =ue lle?a4a ;uc>as >o6as ?iaBando a :ie 7 esta4a 6eal;entecansado 7 sudo6oso 4aBo el i;:laca4le sol de la India. EFtenuado 7 sin :ode6 da6 un :aso ;ás se ec>9 a descansa6 4aBo un 6ondoso á64ol. El suelo esta4a du6o 7 el >o;46e :ens9 en lo a@6ada4le =ue se65a dis:one6 de una ca;a. Resulta =ue a=u l e6a un á64olcelestial de los =ue conceden los deseos de los :ensa;ientos 7 los >acen 6ealidad. As5 es=ue al :unto a:a6eci9 una con o6ta4le ca;a.

El >o;46e se ec>9 so46e ella 7 esta4a dis 6utando en el ;ullido lec>o cuando :ens9 enlo :lacente6o =ue 6esulta65a =ue una Bo?en le die6a ;asaBe en sus ati@adas :ie6nas. Al;o;ento a:a6eci9 una 4ell5si;a Bo?en =ue co;en89 a :6ocu6a6le un delicioso ;asaBe.

&ien descansado sinti9 >a;46e 7 :ens9 en =u @6ato se65a :ode6 de@usta6 una sa46osa 7o:5:a6a co;ida. En el acto a:a6ecie6on ante l los ;ás suculentos ;anBa6es. El >o;46eco;i9 >asta sacia6se 7 se sent5a ;u7 dic>oso. De 6e:ente le asalt9 un :ensa;iento JMi6a =ue si a>o6a un ti@6e ;e atacase K A:a6eci9 un ti@6e 7 lo de?o69.

HEl Maest6o dice Ca;4iante 7 descont6olada es la natu6ale8a de la ;ente. A:l5cate aconoce6la 7 do;ina6la 7 disi:a6ás :a6a sie;:6e el :eo6 de los ti@6es el =ue ;o6a dent6ode ella ;is;a.

LOS ER"DITOS



I4a a cele46a6se un con@6eso so46e la ;ente al =ue ten5an =ue asisti6 un 4uen n<;e6o

de e6uditos es:eciali8ados en el te;a. a6a tal in un @6u:o de ellos de45a ?iaBa6 de suciudad a a=uella ot6a en la =ue i4a a tene6 lu@a6 el aconteci;iento. a6a cu46i6 elt6a7ecto los e6uditos to;a6on el t6en 7 consi@uie6on un co;:a6ti;iento :a6a ellos solos. Nada ;ás aco;oda6se en el co;:a6ti;iento co;en8a6on a >a4la6 so46e la ;ente 7 sus;iste6iosos ;ecanis;os. El t6en se :uso en ;a6c>a. Todos :6o:o6ciona4an sus :a6ece6es 7 lle@a6on al con?enci;iento co;<n 7 co;:a6tido de =ue lo ;ás necesa6ioe6a culti?a6 7 desa66olla6 la atenci9n ;ental.

S5 7a nada >a7 tan i;:o6tante co;o :e6;anece6 ale6ta decla6a4a uno de ellosen ática;ente.

Se 6e=uie6e el culti?o ;et9dico de la atenci9n 6ecalca4a ot6o.

-a7 =ue a:lica6se al ent6ena;iento de la atenci9n eso es lo esencial a i6;a4anal@unos.

As5 >a4la4an 7 >a4la4an sin cesa6 so46e la necesidad de esta6 atentos ?i@ilantes 7 :e6ce:ti?os so46e la con?eniencia de esta4lece6se en una atenci9n des:ie6ta 7 :lena.

El con?o7 se@u5a su ;on9tona ;a6c>a. e6o una ?5a esta4a en ;alas condiciones 7desca66il9 sin =ue :udie6a e?ita6lo el ;a=uinista. El t6en se :6eci:it9 :o6 un eno6;e 4a66anco dando innu;e6a4les ?ueltas >asta =ue al inal se detu?o est6ellándose en las :6o undidades del ;is;o. Los e6uditos se@u5an :ole;i8ando acalo6ada;enteinsistiendo en la necesidad de ele?a6 al ;áFi;o el u;46al de la atenci9n :e6o nin@unode ellos se >a45a :e6catado del accidente. Decla6a4an =ue >a45a =ue tene6 la ;ente tanatenta =ue ni el ?uelo de una ;osca :asa6a desa:e6ci4ido. Se@u5an a:asionada;entede4atiendo so46e la ;ente 7 la atenci9n con sus cue6:os a;ontonados unos so46e ot6ostodos ellos i@no6antes del :e6cance.

HEl Maest6o dice No es a t6a? s de la :ala46a ni la :ol ;ica co;o un se6 >u;anoasciende a la ci;a de la consciencia sino a t6a? s de una ;oti?aci9n i6;e 7 una :6áctica in=ue46anta4le.

LA ACTIT"D INTERIOR



E6an dos @6andes a;i@os. T6a4aBa4an en un :ue4lo 7 decidie6on i6 a :asa6 unos d5as ala ciudad. Co;en8a6on a ca;ina6 7 en una @6an calle ?ie6on un 4u6del =ue esta4a 6entea 6ente con un santua6io. "no de los a;i@os decidi9 :asa6 unas >o6as en el 4u6del 4e4iendo 7 dis 6utando de las 4ellas :6ostitutas en tanto =ue el ot6o o:t9 :o6 :asa6 esetie;:o en el santua6io escuc>ando a un ;aest6o =ue >a4la4a so46e la con=uista inte6io6.

asa6on unos ;inutos 7 entonces el a;i@o =ue esta4a en el 4u6del co;en89 a la;enta6no esta6 escuc>ando al ;aest6o en el santua6io en tanto =ue el ot6o a;i@o :o6 elcont6a6io en lu@a6 de esta6 atento a las enseGan8as =ue esta4a o7endo esta4a ensoGandocon el 4u6del 7 6e:6oc>ándose a s5 ;is;o lo necio =ue >a45a sido :o6 no ele@i6 ladi?e6si9n. De este ;odo el >o;46e =ue esta4a en el 4u6del o4tu?o los ;is;os ; 6itos=ue si >u4ie6a estado en el santua6io 7 el =ue esta4a en el santua6io acu;ul9 tantosde; 6itos co;o si >u4ie6a estado en el 4u6del.

HEl Maest6o dice 6ecediendo a los actos está la actitud inte6io6.

En la actitud inte6io6 co;ien8a la cuenta de ; 6itos 7 de; 6itos.

DIE' A#OS DES "%S

El ;ona6ca de un 6eino de la India tu?o noticias de =ue >a45a en la localidad un a=ui6ca:a8 de 6eali8a6 eFt6ao6dina6ias :6oe8as. El 6e7 lo >i8o lla;a6 7 cuando lo tu?o ante lle :6e@unt9

¿*u :6oe8as :uedes e ectua6$

Muc>as ;aBestad 6e:uso el a=ui6 . o6 eBe;:lo :uedo :e6;anece6 4aBo tie66adu6ante ;eses o incluso aGos.

¿ od65as se6 ente66ado :o6 die8 aGos 7 se@ui6 con ?ida des:u s$ :6e@unt9 el;ona6ca.

Sin duda ;aBestad ase?e69 el a=ui6.

Si es as5 cuando seas desente66ado 6eci4i6ás el dia;ante ;ás :u6o del 6eino.

Se :6ocedi9 a ente66a6 al a=ui6.

Se :6e:a69 una osa a ?a6ios ;et6os de :6o undidad 7 se dis:uso de una u6na de :lo;o.

El a=ui6 antes de se6 se:ultado se eFtendi9 >a4lando so46e sus cualidades es:i6ituales7 ;o6ales =ue >ac5an :osi4le su autodo;inio 7 :ode6. Todos =ueda6on con?encidos de



es:e6ando en el Ba6d5n a =ue el ;aest6o los 6eci4ie6a cuando de 6e:ente a:a6eci9 unase6:iente 7 :ic9 al sad>u Bo?en. El :ad6e ;u7 ala6;ado e;:e89 a te;4la6 7 a da6@6itos :a6a =ue al@uien les :6estase a7uda. El >iBo sin e;4a6@o :e6;aneci9 ;u7se6eno i;:asi4le co;o si no le >u4ie6a ;o6dido una :eli@6osa se6:iente. Real;enteso6:6endido el :ad6e :6e@unt9 a su >iBo

e6o ¿c9;o :uedes esta6 tan t6an=uilo$

El Bo?en sad>u ;u7 cal;ada;ente 6e:uso

¿*u es la se6:iente 7 a =ui n >a ;o6dido$

HEl Maest6o dice En una ;ente tocada :o6 la consciencia de unidad los 6e leBos no secon unden con la 6ealidad.

ANSIA

E6a un :ad6e de a;ilia. -a45a conse@uido unas 4uenas condiciones de ?ida 7 >a45aen?iudado des:u s de =ue sus >iBos se >icie6an ;a7o6es 7 encau8a6an sus :6o:ias?idas. Sie;:6e >a45a aca6iciado la idea de dedica6se a la 4<s=ueda es:i6itual 7 :ode6lle@a6 a senti6 la unidad con la Conciencia "ni?e6sal. A>o6a =ue 7a no ten5ao4li@aciones a;ilia6es decidi9 i6 a ?isita6 a un 7o@ui 7 :one6lo al co66iente de susin=uietudes :idi ndole ta;4i n conseBo es:i6itual.

El 7o@ui ?i?5a ce6ca de un 65o cu46iendo su cue6:o con un ta:a66a4os 7 ali;entándosede a=uello =ue le da4an al@unos de?otos. Vi?5a en :a8 consi@o ;is;o 7 con los de;ás.Son6i9 a:aci4le;ente cuando lle@9 >asta l el >o;46e de >o@a6.

¿En =u :uedo a7uda6te$ :6e@unt9 co6t s;ente.

Vene6a4le 7o@ui ¿c9;o :od65a 7o lle@a6 a :e6ci4i6 la Mente "ni?e6sal 7 >ace6;e

uno con Ella$ El 7o@ui o6den9

Aco;:áGa;e.

El 7o@ui conduBo al >o;46e de >o@a6 >asta el 65o. Le diBo

A@ác>ate.

As5 lo >i8o el >o;46e de >o@a6 7 al :unto el 7o@ui lo a@a669 ue6te;ente :o6 la ca4e8a

7 lo su;e6@i9 en el a@ua >asta lle?a6lo al 4o6de del des;a7o. o6 in :e6;iti9 =ue el>o;46e de >o@a6 en sus denodados o6ceBeos saca6a la ca4e8a. Le :6e@unt9



¿*u >as sentido$

"na eFt6ao6dina6ia necesidad 7 ansia de ai6e.

ues cuando ten@as esa ;is;a ansia de la Mente "ni?e6sal :od6ás a:6ende6 a :e6ci4i6la 7 >ace6te uno con ella.

HEl Maest6o dice Aun=ue :ienses en la :ala46a Jlá;:a6aK no se enciende la lu8. *uela ;oti?aci9n de li4e6tad inte6io6 sea 6eal 7 se@uida :o6 la :6áctica 7 no se =uede s9lo enuna idea.

LOS OR,E&RES

En una localidad de la India >a45a un ne@ocio de o6 e46e65a donde t6a4aBa4an cuat6o>o;46es =ue e6an tenidos :o6 ;u7 :iadosos 7 =ue sie;:6e e6an ?istos con los si@nos deldios Vis>n< :intados en la 6ente un colla6 de se;illas sa@6adas al :ec>o un 6osa6io enla ;ano 7 el no;46e del Di?ino 6e:iti ndose en sus la4ios. Las @entes de la localidadi;:6esionadas :o6 tanta santidad se >a45an con?e6tido en @ene6osos clientes delesta4leci;iento. A stos les a@6ada4a ;uc>o co;:6o4a6 =ue cuando lle@a4an a latienda los cuat6o o6 e46es 6e:et5an los no;46es de distintas di?inidades >ind<es. Allle@a6 un cliente uno de ellos eFcla;a4a J3es>a?a 3es>a?aK un :oco des:u s ot6oentona4a J+o:al +o:alK a continuaci9n el te6ce6o 6ecita4a J-a6i -a6iK. Entonceslos clientes ;u7 satis ec>os con tanta santidad >ac5an una 4uena co;:6a en tanto elcua6to o6 e46e dec5a e6?o6osa;ente J-a6a -a6aK.

Todos estos t 6;inos son no;46es de deidades del :ante9n >ind< :e6o los o6 e46es e6an 4en@al5es 7 en su len@ua tienen un se@undo si@ni icado. 3es>a?a =uie6e deci6 J$

*ui nes sonK$ =ue es lo =ue :6e@unta el :6i;e6 o6 e46e +o:al si@ni ica J"n 6e4aGo de?acasK =ue es lo =ue contesta el se@undo -a6i es J$ uedo 6o4a6les$K =ue :6e@unta elte6ce6o -a6a =uie6e deci6 JS5 694alesK =ue es lo =ue decla6a el cua6to.

HEl Maest6o dice Los alsos ;aest6os a:a6entan santidad :a6a en;asca6a6 sus :e6?e6sas intencionesH.



EL ERMITA#O ( EL &"SCADOR

Se t6ata4a de un @enuino 4uscado6 eFt6anBe6o. Lle?a4a ;uc>os aGos de 4<s=uedaincansa4le 6ast6eando in=ue46anta4le;ente la Ve6dad. -a45a le5do las esc6itu6as detodas las 6eli@iones >a45a se@uido nu;e6osas ?5as ;5sticas >a45a :uesto en :6áctica no :ocas t cnicas de autodesa66ollo 7 >a45a escuc>ado a 4uen n<;e6o de ;aest6os :e6ose@u5a 4uscando. DeB9 su :a5s 7 se t6aslad9 a la India.

ViaB9 sin descanso. -a45a ido de un estado a ot6o 7 de ciudad en ciudad inda@ando 4uscando an>elando encont6a6. "n d5a lle@9 a un :ue4lo 7 :6e@unt9 si >a45a al@<n;aest6o con el =ue ent6a6 en contacto. Le co;unica6on =ue no >a45a nin@<n ;aest6o :e6o =ue en una ;ontaGa ce6cana >a4ita4a un e6;itaGo. El >o;46e se di6i@i9 a la;ontaGa con el :6o:9sito de >alla6 al e6;itaGo. Co;en89 a ascende6 :o6 una de suslade6as. De s<4ito o4se6?9 =ue el e6;itaGo 4aBa4a :o6 el ;is;o sende6o :o6 el =ue lsu45a. Cuando esta4an a :unto de c6u8a6se e i4a a :6e@unta6le el ;eBo6 ;odo :a6aacele6a6 el :6oceso >acia la li4e6aci9n el e6;itaGo deB9 cae6 en el suelo un saco =uelle?a4a a sus es:aldas. Se >i8o un silencio :6o undo est6e;ecedo6 total 7 :e6 ecto. Ele6;itaGo cla?9 sus oBos sutiles 7 elocuentes en los del 4uscado6. *u ;i6ada a=u lla

Lue@o el e6;itaGo co@i9 de nue?o el saco lo ca6@9 a su es:alda 7 :6osi@ui9 la ;a6c>a. Ni una :ala46a ni un @esto :e6o =u ;i6ada a=u lla El 4uscado6 de 6e:enteco;:6endi9 en lo ;ás :6o undo de s5 ;is;o. No se t6ata4a de una co;:6ensi9nintelectual sino in;ensa 7 ?isce6al. DeBa el a6do de Buicios 7 :6eBuicios conce:tos 7actitudes e@oc nt6icas :a6a :ode6 e?oluciona6.

HEl Maest6o dice No tienes nada =ue :e6de6 =ue no sea tu i@no6ancia 7 la ;ásca6a detu :e6sonalidad.

LOS DESI+NIOS DEL 3ARMA

Sa6i:utta e6a uno de los ;ás @6andes disc5:ulos del &uda 7 lle@9 a se6 un ilu;inado deeFce:cional sa4idu65a 7 sa@a8 ?isi9n. ViaBa4a :6o:a@ando la EnseGan8a 7 cie6to d5a al :asa6 :o6 una aldea de la India ?io =ue una ;uBe6 sosten5a en una ;ano un 4e4 7 conla ot6a esta4a dando una sa6dina a un :e66o. Con su ?isi9n cla6i?idente e inte;:o6al :udo ?e6 =ui nes ue6on todos ellos en una :asada eFistencia.



Se t6ata4a de una ;uBe6 casada con un c6uel ;a6ido =ue la @ol:ea4a a ;enudo. Seena;o69 de ot6o >o;46e :e6o ent6e su :ad6e 7 su ;a6ido :oni ndose de acue6do :a6aello le die6on ;ue6te.

A>o6a la ;uBe6 ;anten5a a un 4e4 en sus 46a8os su anti@uo a;ante =ue ue6a

asesinado. La sa6dina e6a su des:iadado ;a6ido 7 el :e66o su :ad6e. Todos >a45an?uelto a 6euni6se en la :6esente ?ida :e6o en condiciones ;u7 distintas.

HEl Maest6o dice Nadie :uede esca:a6 a sus acciones tal es el desi@nio del a6;a.

VIA!E AL CORA'ÓN

&asta;i e6a uno de los ;ás @6andes su 5es de la India. Se :6o:on5a e ectua6 una la6@a :e6e@6inaci9n a La Meca cuando se encont69 con un inst6ucto6 es:i6itual =ue le :6e@unt9

¿ o6 =u >as de i6 a La Meca$

a6a ?e6 a Dios 6e:uso.

El inst6ucto6 le o6den9

Da;e a>o6a ;is;o todo el dine6o =ue lle?as conti@o :a6a el ?iaBe.

&asta;i le ent6e@9 el dine6o el inst6ucto6 se lo @ua6d9 en el 4olsillo 7 diBo

S =ue >a465as dado siete ?ueltas al6ededo6 de la :ied6a sa@6ada. ues 4ien en lu@a6de eso da a>o6a siete ?ueltas a ;i al6ededo6.

&asta;i o4edeci9 7 dio siete ?ueltas al6ededo6 del inst6ucto6 =uien decla69 acontinuaci9n

A>o6a s5 >as conse@uido lo =ue te :6o:on5as. (a :uedes 6e@6esa6 a tu casa con eláni;o se6eno 7 satis ec>o si 4ien antes =uie6o deci6te al@o ;ás. Desde =ue La Meca ueconst6uida ni un solo ;inuto Dios >a ;o6ado all5. e6o desde =ue el co6a89n del>o;46e ue c6eado ni un solo instante Dios >a deBado de >a4ita6 en l. Ve a tu casa 7;edita. ViaBa a tu co6a89n.



La ;uBe6 ue de casa en casa in=ui6iendo si >a45a >a4ido al@una ;ue6te 7 co;:6o49=ue no >a45a ni una sola casa donde no se >u4ie6a :6oducido al@una. As5 =ue no :udo :edi6 el @6ano de ;osta8a 7 lle?á6selo al &uda.

Al 6e@6esa6 diBo

SeGo6 no >e encont6ado ni una sola casa en la =ue no >u4ie6a >a4ido al@una ;ue6te.

( con in inita te6nu6a el &uda diBo

¿Te das cuenta 4uena ;uBe6$ Es ine?ita4le. Anda ?e Bunto a tu >iBo 7 cuando ;ue6aentie66a su cadá?e6.

HEl Maest6o dice Todo lo co;:uesto se desco;:one todo lo =ue nace ;ue6e.Ace:ta lo ine?ita4le con ecuani;idad.

LA ENSE#AN'A DEL SA&IO VEDANTÍN

E6a un sa4io ?edant5n es deci6 =ue c6e5a en la unidad =ue se ;ani iesta co;odi?e6sidad. Esta4a >a4lando a sus disc5:ulos so46e el Se6 Su:6e;o 7 el se6 indi?idualeF:licándoles =ue son lo ;is;o. Decla69

Del ;is;o ;odo =ue el Se6 Su:6e;o eFiste dent6o de s5 ;is;o ta;4i n eFistedent6o de cada uno de nosot6os.

"no de los disc5:ulos 6e:lic9

e6o ;aest6o ¿c9;o nosot6os :ode;os se6 co;o el Se6 Su:6e;o cuando %l es tan

in;enso 7 :ode6oso$In initos uni?e6sos ;o6an dent6o de %l. Nosot6os so;os :a6t5culas a su lado.

El sa4io le :idi9 al disc5:ulo =ue se a:6oFi;ase al +an@es 7 co@iese a@ua. As5 lo >i8oel disc5:ulo.

Co@i9 un ta89n de a@ua 7 se lo :6esent9 al sa4io :e6o ste :6otest9

Te >e :edido a@ua del +an@es.

%sta no :uede se6 a@ua de ese 65o.



Cla6o =ue lo es diBo el disc5:ulo conste6nado.

e6o en el +an@es >a7 :eces 7 to6tu@as las ?acas acuden a 4e4e6 a sus o6illas 7 la@ente se 4aGa en l. Esta a@ua no :uede se6 del +an@es.

Cla6o =ue lo es insisti9 el disc5:ulo :e6o en tan :oca cantidad =ue no :uedecontene6 ni :eces ni to6tu@as ni ?acas ni de?otos.

Tienes 6a89n a i6;9 el sa4io .

A>o6a de?uel?e el a@ua al 65o.

As5 lo >i8o el disc5:ulo 7 6e@6es9 des:u s Bunto al sa4io =ue le eF:lic9

¿Acaso no eFisten a>o6a todas esas cosas en el a@ua$ El se6 indi?idual es co;o ela@ua en el ta89n. Es una con el Se6 Su:6e;o :e6o eFiste en o6;a li;itada 7 :o6 eso :a6ece di e6ente. Al de?ol?e6 el a@ua del ta89n al 65o ?ol?i9 a conta6 con :ecesto6tu@as ?acas 7 de?otos. Si ;editas adecuada;ente co;:6ende6ás =ue t< e6es el Se6Su:6e;o 7 =ue estás en todo co;o %l.

HEl Maest6o dice -asta en una 46i8na de >ie64a >a4ita el Al;a "ni?e6sal.

¿( *"I%N TE ATA$

An@ustiado el disc5:ulo acudi9 a su inst6ucto6 es:i6itual 7 le :6e@unt9

¿C9;o :uedo li4e6a6;e ;aest6o$

El inst6ucto6 contest9 A;i@o ;5o ¿7 =ui n te ata$

HEl Maest6o dice La ;ente es a;i@a o ene;i@a. A:6ende a su47u@a6la$

EL O&RE I+NORANTE



"n >o;46e ;u7 sencillo 7 anal a4eto lla;9 a las :ue6tas de un ;onaste6io. Ten5a

deseos ?e6dade6os de :u6i ica6se 7 >alla6 un sentido a la eFistencia. idi9 =ue leace:tasen co;o no?icio :e6o los ;onBes :ensa6on =ue el >o;46e e6a tan si;:le eilet6ado =ue no :od65a ni entende6 las ;ás 4ásicas esc6itu6as ni e ectua6 los ;ásele;entales estudios. Co;o le ?ie6on ;u7 inte6esado :o6 :e6;anece6 en el ;onaste6iole :6o:o6ciona6on una esco4a 7 le diBe6on =ue se ocu:a6a dia6ia;ente de 4a66e6 el Ba6d5n.As5 du6ante aGos el >o;46e 4a66i9 ;u7 ;inuciosa;ente el Ba6d5n sin alta6 ni un solod5a a su de4e6. aulatina;ente todos los ;onBes e;:e8a6on a ?e6 ca;4ios en la actituddel >o;46e. Se le ?e5a tan t6an=uilo @o8oso e=uili46ado E;ana4a de todo l unaat;9s e6a de :a8 su4li;e. ( tanto lla;a4a la atenci9n su ins:i6ado6a :6esencia =ue los;onBes al >a4la6 con l se die6on cuenta de =ue >a45a o4tenido un conside6a4le @6adode e?oluci9n es:i6itual 7 una eFce:cional :u6e8a de co6a89n. EFt6aGados le :6e@unta6onsi >a45a se@uido al@una :6áctica o ; todo es:eciales :e6o el >o;46e ;u7sencilla;ente 6e:uso

No no >e >ec>o nada c6eed;e.

Me >e dedicado dia6ia;ente con a;o6 a li;:ia6 el Ba6d5n 7 cada ?e8 =ue 4a665a la 4asu6a :ensa4a =ue esta4a ta;4i n 4a66iendo ;i co6a89n 7 li;:iándo;e de todo?eneno.

HEl Maest6o dice El ;a7o6 i@no6ante >alla6á la :a8 si su intenci9n es @enuina ele6udito ;ás destacado :6ose@ui6á a oscu6as si su intenci9n no es la co66ecta.

EL LADRÓN OLICÍA

En un :ue4lo de la India >a45a un >á4il lad69n =ue 6o4a4a en todas las casas 7 Ba;ás :od5a se6 so6:6endido.

E6a un ?e6dade6o eF:e6to. La @ente de la localidad des;o6ali8ada se 6euni9 con elalcalde 7 le :idi9 =ue no;46ase un :olic5a 7a =ue no >a45a nin@uno en el :ue4lo 7 as5el lad69n lo@6a4a actua6 a su ai6e 7 sin nin@<n 6ies@o. El alcalde co;:6endiendo eldesáni;o de las @entes del lu@a6 ent6e@9 un 4ando solicitando :e6sonas =ue se :6esenta6an al :uesto de :olic5a. Sola;ente se :6esent9 un candidato. Se t6ata4a dellad69n 7 ue ele@ido :olic5a.



HEl Maest6o dice As5 co;o nunca el :olic5a detend6á al lad69n =ue es l ;is;o Ba;ásel e@o ca:tu6a6á al e@o siendo necesa6io 6ecu66i6 al testi@o =ue está ;ás allá del e@o 7 el :ensa;iento.

EL DESENCANTO

Se t6ata4a de un >o;46e =ue nunca >a45a tenido ocasi9n de ?e6 el ;a6.

Vi?5a en un :ue4lo del inte6io6 de la India. "na idea se >a45a instalado con iBe8a en su;ente JNo :od5a ;o6i6 sin ?e6 el ;a6K. a6a a>o66a6 al@<n dine6o 7 :ode6 ?iaBa6 >astala costa to;9 ot6o t6a4aBo ade;ás del su7o >a4itual. A>o66a4a todo a=uello =ue :od5a 7sus:i6a4a :o6=ue lle@ase el d5a de :ode6 esta6 ante el ;a6.

,ue6on aGos di 5ciles. o6 in a>o669 lo su iciente :a6a >ace6 el ?iaBe. To;9 un t6en =uele lle?9 >asta las ce6can5as del ;a6. Se sent5a entusias;ado 7 @o8oso. Lle@9 >asta la :la7a 7 o4se6?9 el ;a6a?illoso es:ectáculo. *u olas tan ;ansas *u es:u;a tan>e6;osa *u a@ua tan 4ella Se ace6c9 >asta el a@ua co@i9 una :oca con la ;ano 7 sela lle?9 a los la4ios :a6a de@usta6la. Entonces ;u7 desencantado 7 a4atido :ens9 J*u :ena =ue :ueda sa4e6 tan ;al con lo >e6;osa =ue es K

HEl Maest6o dice o6 i@no6ancia cuando tus eF:ectati?as no son satis ec>as tedesencantas. El se6 li4e6ado s9lo es:e6a a=uello =ue ocu66e.

EL ODER DEL MANTRA

El :ode6 7 alcance del ;ant6a de:ende de la actitud del =ue lo 6e:ite. As5 lo e?idenciala si@uiente >isto6ia.

"n e6e;ita ?i?5a a la o6illa del 65o. E6a ali;entado :o6 una lec>e6a =ue todos los d5as le6e@ala4a lec>e :a6a su ;anutenci9n. El e6e;ita >a45a concedido una ;ant6a a la 4uena;uBe6 7 le >a45a dic>o

Re:itiendo este :ode6oso ;ant6a :uedes i6 a t6a? s del oc ano de la eFistencia.

as9 el tie;:o. Cie6to d5a en =ue la lec>e6a i4a a c6u8a6 el 65o :a6a lle?a6 la lec>e ale6e;ita llo?i9 to66encial;ente 7 las a@uas del 65o se des4o6da6on. No >a45a ;ane6a de



:asa6 el 65o en 4a6ca. La ;uBe6 6eco6d9 lo =ue >a45a dic>o el e6e;ita JRe:itiendo este :ode6oso ;ant6a :uedes i6 a t6a? s del oc ano de la eFistenciaK. ( se diBo a s5 ;is;aJ( esto s9lo es un 65oK. Re:iti9 inte6io6;ente el ;ant6a con ;uc>o a;o6 7 ;oti?aci9n 7co;en89 a ca;ina6 so46e el a@ua >asta lle@a6 donde esta4a el e6e;ita. Al ?e6la ste;u7 eFt6aGado :6e@unt9

¿C9;o >as :odido lle@a6 >asta a=u5 si el 65o se >a des4o6dado$

La ;uBe6 6e:uso

Co;o ;e diBiste =ue con el ;ant6a =ue ;e ent6e@aste :od5a at6a?esa6 el oc ano de laeFistencia :ens =ue se65a ;uc>o ;ás ácil c6u8a6 el 65o.

Recit el ;ant6a 7 lo :as ca;inando so46e las a@uas.

Al escuc>a6 esta eF:licaci9n el e6e;ita se llen9 de ?anidad 7 :ens9 J *u @6ado dee?oluci9n de4o tene6 cuando la lec>e6a >a :odido >ace6 esta :6oe8a con ;i ;ant6a KD5as des:u s el e6e;ita ten5a =ue i6 a la ciudad. Las llu?ias ;on89nicas no >a45ancesado 7 el 65o continua4a des4o6dado. El e6e;ita :ens9 =ue no >a45a nin@<n :6o4le;a.Si el ;ant6a >a45a uncionado con la lec>e6a ¿c9;o no i4a a unciona6 con l$

E;:e89 a 6e:eti6 el ;ant6a 7 se lan89 a las a@uas del 65o. Auto;ática;ente se >undi9>asta el ondo 7 :e6eci9.

HEl Maest6o dice El e@o es la ;ue6te de lo ;ás 6eal =ue >a7 en uno ;is;o. No li4e6aescla?i8a 7 a>o@a.

SI+"E ADELANTE

"n leGado6 esta4a en el 4os=ue talando á64oles :a6a a:6o?ec>a6 su ;ade6a aun=uesta no e6a de 9:ti;a calidad. Entonces ?ino >acia l un anaco6eta 7 le diBo

&uen >o;46e si@ue adelante.

Al d5a si@uiente cuando el sol co;en8a4a a des:eBa6 la 46u;a ;atutina el leGado6 sedis:on5a :a6a e;:6ende6 la du6a la4o6 de la Bo6nada. Reco6d9 el conseBo =ue el d5aante6io6 le >a45a dado el anaco6eta 7 decidi9 :enet6a6 ;ás en el 4os=ue. Descu46i9entonces un ;aci8o de á64oles es:l ndidos de ;ade6a de sándalo. Esta ;ade6a es la ;ás?aliosa de todas destacando :o6 su es:ecial a6o;a.



T6anscu66ie6on al@unos d5as. El leGado6 ?ol?i9 a 6eco6da6 la su@e6encia del anaco6eta 7dete6;in9 :enet6a6 a<n ;ás en el 4os=ue. As5 :udo encont6a6 una ;ina de :lata. Este

a4uloso descu46i;iento le >i8o ;u7 6ico en :ocos ;eses. e6o el =ue ue6a leGado6se@u5a ;anteniendo ;u7 ?i?as las :ala46as del anaco6eta JSi@ue adelanteK :o6 lo =ueun d5a toda?5a se int6oduBo ;ás en el 4os=ue. ,ue de este ;odo co;o >all9 a>o6a una

;ina de o6o 7 se >i8o un >o;46e eFce:cional;ente 6ico.

HEl Maest6o dice JSi@ue adelanteK >acia tu inte6io6 >acia la uente de tu Sa4idu65a.¿ uede >a4e6 ;a7o6 6i=ue8a =ue sta$H

¿-ASTA C"/NDO DORMIDO$

E6a un :ue4lo de la India ce6ca de una 6uta :6inci:al de co;e6ciantes 7 ?iaBe6os.Ace6ta4a a :asa6 ;uc>a @ente :o6 la localidad. e6o el :ue4lo se >a45a >ec>o c le46e :o6 un suceso ins9lito >a45a un >o;46e =ue lle?a4a ininte66u;:ida;ente do6;ido ;ásde un cua6to de si@lo. Nadie conoc5a la 6a89n. *u eFt6aGo suceso La @ente =ue :asa4a :o6 el :ue4lo sie;:6e se deten5a a conte;:la6 al du6;iente.

$ e6o a =u se de4e este en9;eno$

se :6e@unta4an los ?isitantes . En las ce6can5as de la localidad ?i?5a un e6e;ita. E6a un>o;46e >u6aGo =ue :asa4a el d5a en :6o unda conte;:laci9n 7 no =ue65a se6 ;olestado.

e6o >a45a ad=ui6ido a;a de sa4e6 lee6 los :ensa;ientos aBenos. El alcalde ;is;o uea ?isita6lo 7 le 6o@9 =ue ue6a a ?e6 al du6;iente :o6 si lo@6a4a sa4e6 la causa de tanla6@o 7 :6o undo sueGo. El e6e;ita e6a ;u7 no4le 7 a :esa6 de su a:a6ente aduste8 se :6est9 a t6ata6 de cola4o6a6 en el escla6eci;iento del >ec>o. ,ue al :ue4lo 7 se sent9 Bunto al du6;iente. Se concent69 :6o unda;ente 7 e;:e89 a conduci6 su ;ente >acia las6e@iones cla6i?identes de la consciencia. Int6oduBo su ene6@5a ;ental en el ce6e46o del

du6;iente 7 se conect9 con l. Minutos des:u s el e6e;ita ?ol?5a a suestado o6dina6io de consciencia. Todo el :ue4lo se >a45a 6eunido :a6a escuc>a6lo. Con?o8 :ausada eF:lic9

A;i@os. -e lle@ado s5 >asta la conca?idad cent6al del ce6e46o de este >o;46e =uelle?a ;ás de un cua6to de si@lo du6;iendo. Ta;4i n >e :enet6ado en el ta4e6náculo desu co6a89n. -e 4uscado la causa. ( :a6a ?uest6a satis acci9n de4o deci6os =ue la >e>allado. Este >o;46e sueGa de continuo =ue está des:ie6to 7 :o6 tanto no se :6o:onedes:e6ta6.



HEl Maest6o dice No seas co;o este >o;46e do6;ido es:i6itual;ente en tanto c6ees=ue estás des:ie6to.

EL -OM&RE *"E SE DIS,RA'Ó DE &AILARINA

"na astuosa iesta se cele46a4a en la co6te 6eal. El ;ona6ca es:e6a4a con ansiedad el;o;ento de la dan8a :ues e6a ;u7 a;ante de la ;is;a.

*ueda4an unos ;inutos :a6a =ue tu?ie6a lu@a6 la 6e:6esentaci9n cuando la 4aila6inaen e6;9 de @6a?edad. No se :od5a desai6a6 al 6e7 as5 =ue se 4usc9 a anosa;ente ot6a 4aila6ina :a6a sustitui6 a la en e6;a :e6o sucedi9 =ue no :udo se6 >allada nin@una. Elca6ácte6 del 6e7 e6a te66i4le cuando se en ada4a. ¿*u se :od5a >ace6$

"no de los ;inist6os 6esol?i9 ele@i6 a uno de los si6?ientes 7 se le o6den9 =ue sedis 6a8a6a de 4aila6ina 7 4ailase ante el 6e7. El si6?iente se dis 6a89 de 4aila6ina se;a=uill9 ;inuciosa;ente 7 dan89 con entusias;o ante el ;ona6ca. El 6e7 satis ec>odiBo

Aun=ue en al@unas actitudes es un :oco ?a6onil se t6ata de una @6an 4aila6ina. Mesiento co;:lacido.

La :6e@unta es Mient6as el si6?iente inte6:6eta4a a la 4aila6ina ¿deB9 de sa4e6 =ue e6aun >o;46e$

Nadie :od65a contesta6 eFce:to l.

HEl Maest6o dice El se6 >u;ano co;<n se co;:o6ta co;o si el si6?iente se >u4ie6a

identi icado tanto con su :a:el =ue >u4ie6a deBado de sa4e6 =ue e6a un >o;46e. Cuandose identi ica con la :e6sonalidad 7 todo lo ad=ui6ido se ol?ida de su Se6 6eal.

OC-O ELE,ANTES &LANCOS



El disc5:ulo =ue65a ela4o6a6lo todo a t6a? s del entendi;iento intelectual. S9locon ia4a en la 6a89n 7 esta4a ence66ado en la :6o:ia Baula de su l9@ica. Visit9 al ;ento6es:i6itual 7 le :6e@unt9

SeGo6 ¿=ui n sostiene el ;undo$

El ;ento6 6e:uso

Oc>o ele antes 4lancos.

¿( =ui n sostiene a los oc>o ele antes 4lancos$ :6e@unt9 int6i@ado el disc5:ulo.

Ot6os oc>o ele antes 4lancos.

HEl Maest6o dice El :ensa;iento es li;itado. "na nue?a ene6@5a de conoci;ientoa:a6ece cuando cesa el :ensa;iento.

"NA ARTÍC"LA DE VERDAD

En co;:aG5a de uno de sus ac9litos el dia4lo ?ino a da6 un la6@o :aseo :o6 el :lanetaTie66a. -a4iendo tenido noticias de =ue la Tie66a e6a te66eno de odio 7 :e6?e6sidadesco66u:ci9n 7 ;ale?olencia a4andon9 du6ante unos d5as su 6eino :a6a dis 6uta6 de su?iaBe. Maest6o 7 disc5:ulo i4an ca;inando t6an=uila;ente cuando de s<4ito este <lti;o?io una :a6t5cula de ?e6dad. Ala6;ado :6e?ino al dia4lo

SeGo6 all5 >a7 una :a6t5cula de ?e6dad cuidado no ?a7a a eFtende6se.

( el dia4lo sin alte6a6se en lo ;ás ;5ni;o 6e:uso

No te :6eocu:es 7a se enca6@a6án de institucionali8a6la.

HEl Maest6o dice Nadie :uede ;ono:oli8a6 la ?e6dad ni la ?e6dad es :at6i;onio denadie.

EL RE( DE LOS MONOS



Cuando el 6e7 de los ;onos se ente69 de d9nde ;o6a4a el &uda :6edicando la

EnseGan8a co66i9 >acia l 7 le diBo SeGo6 ;e eFt6aGa =ue siendo 7o el 6e7 de los ;onos no >a7áis en?iado a al@uien a 4usca6;e :a6a conoce6;e.

So7 el 6e7 de ;illa6es de ;onos.

Ten@o un @6an :ode6.

El &uda @ua6d9 el no4le silencio.

Son6e5a. El 6e7 de los ;onos se ;ost6a4a desca6ada;ente a66o@ante 7 atuo.

No lo dud is seGo6 a@6e@9 so7 el ;ás ue6te el ;ás 6á:ido el ;ás 6esistente 7 el;ás diest6o. o6 eso so7 el 6e7 de los ;onos. Si no lo c6e is :oned;e a :6ue4a. No >a7nada =ue no :ueda >ace6. Si lo deseáis ?iaBa6 al in del ;undo :a6a de;ost6á6oslo.

El &uda se@u5a en silencio :e6o escuc>ándolo con atenci9n. El 6e7 de los ;onosaGadi9

A>o6a ;is;o :a6ti6 >acia el in del ;undo 7 lue@o 6e@6esa6 de nue?o >asta ?os.

( :a6ti9. D5as 7 d5as de ?iaBe.

C6u89 ;a6es desie6tos dunas 4os=ues ;ontaGas canales este:as la@os llanu6as?alles... ,inal;ente lle@9 a un lu@a6 en el =ue se encont69 con cinco colu;nas 7allende las ;is;as s9lo un in;enso a4is;o. Se diBo a s5 ;is;o JNo ca4e duda >ea=u5 el in del ;undoK. Entonces dio co;ien8o al 6e@6eso 7 de nue?o su6c9 desie6tosdunas ?alles... o6 in lle@9 de nue?o a su lu@a6 de :a6tida 7 se encont69 6ente al &uda.

(a ;e tienes a=u5 diBo a66o@ante . -a46ás co;:6o4ado seGo6 =ue so7 el ;ásint6 :ido >á4il 6esistente 7 ca:acitado. o6 este ;oti?o so7 el 6e7 indiscuti4le de los

;onos. El &uda se li;it9 a deci6

Mi6a d9nde te encuent6as.

El 6e7 de los ;onos estu:e acto se dio entonces :lena cuenta de =ue esta4a en ;ediode la :al;a de una de las ;anos del &uda 7 de =ue Ba;ás >a45a salido de la ;is;a.-a45a lle@ado >asta sus dedos =ue to;9 co;o colu;nas 7 ;ás allá sinti9 el a4is;o

ue6a de la ;ano del &iena?entu6ado =ue Ba;ás >a45a a4andonado.



HEl Maest6o dice ¿Ad9nde :ueden conduci6te tu en@6ei;iento 7 atuidad =ue no sea ala4is;o$H

MA#ANA TE LO DIR%

El 6e7 e6a un >o;46e Bo?en since6a;ente :6eocu:ado :o6 las cuestiones ;eta 5sicas.As:i6a4a a con=uista6 la li4e6aci9n inte6io6 7 sa45a =ue lo@6a6la 6e=ue65a ;uc>5si;a;oti?aci9n 7 un eno6;e es ue68o. Co;en89 a :6e@unta6se si una :e6sona necesita65a;ás de una li4e6aci9n 7 ato6;entado :o6 esta cuesti9n >i8o lla;a6 a su ;aest6o.

Vene6a4le 7o@ui. -a7 una cuesti9n =ue ;e in=uieta ;uc>o. Incluso ;e 6o4a elsueGo. (o s >asta =u :unto >a7 =ue es o68a6se :a6a >alla6 la Li4e6aci9n :e6o ;e :6e@unto ¿&asta con =ue una :e6sona se li4e6e una ?e8 o son necesa6ias ;ásli4e6aciones$

El 7o@ui s9lo 6e:uso

MaGana seGo6 te lo di6 al a;anece6.

El ;ona6ca ni si=uie6a :udo concilia6 el sueGo. Esta4a ansioso :o6 6eci4i6 la 6es:uesta.Los :6i;e6os 6a7os del sol ilu;ina6on su 6eino. Se inco6:o69 7 co;en89 a ata?ia6se.Reco6d9 =ue ten5a =ue esta6 :6esente en una eBecuci9n =ue i4a a lle?a6se a ca4o. o6>a4e6 ?iolado 7 ;atado a ?a6ias ;uBe6es un >o;46e >a45a sido condenado a la >o6ca. El Bue8 >a45a anunciado JEste >o;46e c6uel 7 :e6?e6so de4e65a se6 a>o6cado :o6 cada unode sus c65;enesK.

Cuando el 6e7 sali9 de su cá;a6a el 7o@ui le esta4a es:e6ando.

Esto7 ansioso :o6 conoce6 tu 6es:uesta diBo el 6e7 nada ;ás ?e6le.

La conoce6ás seGo6. Si ;e :e6;ites aco;:aGa6te a conte;:la6 la eBecuci9n. El ;ona6ca 7 el 7o@ui asistie6on a la eBecuci9n. El asesino ue a>o6cado. Entonces el6e7 se ?ol?i9 >acia el 7o@ui 7 le :6e@unt9

¿Cuándo 6es:onde6ás a ;i :6e@unta$

A>o6a ;is;o ;aBestad 6e:uso el 7o@ui . Ese >o;46e =ue aca4a de se6 eBecutadode4e65a >a4e6 sido a>o6cado se@<n el Bue8 una ?e8 :o6 cada uno de sus c65;enes.¿ od is acaso a>o6ca6lo de nue?o$

Cla6o =ue no a i6;9 el ;ona6ca . "n >o;46e a>o6cado no :uede se6 a>o6cado denue?o.



( el 7o@ui diBo

( un >o;46e li4e6ado ¿:uede li4e6a6se de nue?o$

HEl Maest6o dice Con la Li4e6aci9n :ie6des el e@o :e6o @anas el Todo.

LEALTAD

"n insu66ecto >a45a sido condenado a ;o6i6 en la >o6ca. El >o;46e ten5a a su ;ad6e?i?iendo en una leBana localidad 7 no =ue65a deBa6 de des:edi6se de ella :o6 este ;oti?o.-i8o al 6e7 la :etici9n de =ue le :e6;itiese :a6ti6 unos d5as :a6a ?isita6 a su ;ad6e. El;ona6ca s9lo :uso una condici9n =ue un 6e> n ocu:ase su lu@a6 ;ient6as :e6;anec5aausente 7 =ue en el su:uesto de =ue no 6e@6esase ue6a eBecutado :o6 l. El insu66ecto6ecu66i9 a su ;eBo6 a;i@o 7 le :idi9 =ue ocu:ase su :uesto. El 6e7 dio un :la8o de sieted5as :a6a =ue el 6e> n ue6a eBecutado si en ese tie;:o no 6e@6esa4a el condenado.

asa6on los d5as. El seFto d5a se le?ant9 el :at54ulo 7 se anunci9 la eBecuci9n del 6e> n :a6a la ;aGana del d5a si@uiente. El 6e7 :6e@unt9 :o6 su estado de áni;o a losca6cele6os 7 stos 6es:ondie6on

O> ;aBestad Está ?e6dade6a;ente t6an=uilo. Ni :o6 un ;o;ento >a dudado de =uesu a;i@o ?ol?e6á.

El 6e7 son6i9 con esce:ticis;o.

Lle@9 la noc>e del seFto d5a. La t6an=uilidad 7 la con ian8a del 6e> n 6esulta4anaso;46osas. De ;ad6u@ada el ;ona6ca inda@9 so46e el 6e> n 7 el Be e de la :6isi9n

diBo -a cenado o:5:a6a;ente >a cantado 7 está eFt6ao6dina6ia;ente se6eno.

No duda de =ue su a;i@o ?ol?e6á.

o46e in eli8 eFcla;9 el ;ona6ca.

Lle@9 la >o6a :6e?ista :a6a la eBecuci9n. -a45a co;en8ado a a;anece6.

El 6e> n ue conducido >asta el :at54ulo. Esta4a 6elaBado 7 son6iente.



El ;ona6ca se eFt6aG9 al co;:6o4a6 la i6;e8a an5;ica del 6e> n. El ?e6du@o le coloc9la cue6da al cuello :e6o l se@u5a son6iente 7 se6eno. !usto cuando el 6e7 i4a a da6 lao6den :a6a la eBecuci9n se escuc>a6on los cascos de un ca4allo. El insu66ecto >a45a6e@6esado Busto a tie;:o. El 6e7 e;ocionado concedi9 la li4e6tad a a;4os >o;46es.

HEl Maest6o dice De:osita en tu ca:acidad de li4e6tad inte6io6 la con ian8a del 6e> n 7el ca;ino te conduci6á a la ;eta ;ás alta.

EL (O+"I T/NTRICO

E6a un 7o@ui a4stinente =ue >a45a a:6endido a canali8a6 todas sus ene6@5as seFuales>acia el desa66ollo es:i6itual. Vi?5a en una casita a las a ue6as del :ue4lo 7 e6a

6ecuente;ente 6e=ue6ido :o6 de?otos =ue le 6ecla;a4an inst6ucci9n ;5stica. Cie6to d5aun @6u:o de 4uscado6es lo ?isita6on 7 le eF:usie6on la si@uiente cuesti9n

Maest6o nos :6e@unta;os c9;o :uedes asu;i6 tan ácil;ente tu soledad c9;o noec>as de ;enos a una ;uBe6 =ue te aco;:aGe 7 te si6?a de a:o7o 7 consuelo.

Nunca esto7 solo os lo ase@u6o 6e:uso el 7o@ui . (o so7 >o;46e 7 ;uBe6. -elo@6ado uni ica6 en ;5 a;4as :ola6idades 7 Ba;ás :od6 7a senti6;e solo. Me siento :leno 7 sie;:6e aco;:aGado. Cuando :o6 eBe;:lo 4a66o ;i casa o tiendo ;i lien8oso7 ;uBe6 :e6o cuando ca6@o @6andes :esos o co6to leGa so7 >o;46e. Se@<n la ta6ea=ue lle?e a ca4o ;e siento >o;46e o ;uBe6 :e6o en ?e6dad no so7 ni lo uno ni lo ot6o :o6=ue so7 a;4os a la ?e8.

HEl Maest6o dice a6a el se6 6eali8ado s9lo >a7 una ene6@5a 7 es la de la Mente"ni?e6sal.

EL MENDICANTE +OL EADO

Al a;anece6 un ;onBe ;endicante deB9 el ;onaste6io :a6a i6 a ;endi@a6 su ali;ento.I4a t6an=uila;ente ca;inando cuando ?io =ue un te66ateniente @ol:ea4a c6uel;ente a



uno de sus si6?ientes. El ;onBe lleno de co;:asi9n co66i9 >asta el te66ateniente einte6cedi9 :o6 el =ue esta4a siendo tan se?e6a;ente casti@ado. El te66ateniente lae;:6endi9 entonces con el :ac5 ico ;onBe 7 le :6o:in9 tal :ali8a =ue lo deB9 ;edio;ue6to. "n :a6 de >o6as des:u s ot6os ;onBes del ;onaste6io lo >alla6on en tanla;enta4le estado 7 lo conduBe6on :6estos a su celda en el ;onaste6io. "no de los

;onBes le estu?o cu6ando las >e6idas con ;uc>o ca6iGo. Cuando el >e6ido se 6eani;9 ledio lec>e 7 le :6e@unt9

-e6;ano ¿;e conoces$

Cla6o =ue te cono8co >e6;ano diBo con un >ilo de ?o8 el >e6ido .

A=uel =ue ;e @ol:e9 ;e está a>o6a cuidando 7 ali;entando con lec>e.

HEl Maest6o dice As5 es el ca6ácte6 de unidad :a6a un ilu;inado.

LOS CIE+OS ( EL ELE,ANTE

Se >alla4a el &uda en el 4os=ue de !eta cuando lle@a6on un 4uen n<;e6o de ascetas dedi e6entes escuelas ;eta 5sicas 7 tendencias ilos9 icas.

Al@unos sosten5an =ue el ;undo es ete6no 7 ot6os =ue no lo es unos =ue el ;undo esinito 7 ot6os in inito unos =ue el cue6:o 7 el al;a son lo ;is;o 7 ot6os =ue son

di e6entes unos =ue el &uda tiene eFistencia t6as la ;ue6te 7 ot6os =ue no. ( as5 cadauno sosten5a sus :untos de ?ista ent6e@ándose a :6olon@adas :ol ;icas. Todo ello ueo5do :o6 un @6u:o de ;onBes del &uda =ue 6elata6on lue@o el incidente al ;aest6o 7 le :idie6on acla6aci9n. El &uda les :idi9 =ue se senta6an t6an=uila;ente a su lado 7 >a4l9as5

MonBes esos disidentes son cie@os =ue no ?en =ue desconocen tanto la ?e6dad co;ola no ?e6dad tanto lo 6eal co;o lo no 6eal. I@no6antes :ole;i8an 7 se en8a68an co;o;e >a4 is 6elatado. A>o6a os conta6 un suceso de los tie;:os anti@uos. -a45a un;a>a6aBá =ue ;and9 6euni6 a todos los cie@os =ue >a45a en Sa4at>i 7 :idi9 =ue los :usie6an ante un ele ante 7 =ue contasen al i6 tocando al ele ante =u les :a6ec5a. "nosdiBe6on t6as toca6 la ca4e8a J"n ele ante se :a6ece a un cac>a66oK los =ue toca6on lao6eBa ase@u6a6on JSe :a6ece a un cesto de a?enta6K los =ue toca6on el col;illo JEsco;o una 6eBa de a6adoK los =ue :al:a6on el cue6:o JEs un @6ane6oK. ( as5 cada unocon?encido de lo =ue decla6a4a co;en8a6on a =ue6ella6se ent6e ellos.

El &uda >i8o una :ausa 7 6o;:i9 el silencio :a6a conclui6



MonBes as5 son esos ascetas disidentes cie@os desconocedo6es de la ?e6dad =ue sine;4a6@o sostienen sus c6eencias.

HEl Maest6o dice La ?isi9n :a6cial ent6aGa ;ás desconoci;iento =ue conoci;iento.

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