09 Auriga de Delfos
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De las pocas estatuas grandes de bronce del s. V a. C. originales
griegas que se conservan
El auriga de Delfos
Descubierto en 1896. Escuela francesa en Atenas
En el oráculo de Delfos (en Delfos) estaba el ombligo del mundo, el ). omfaloV Allí el
dios Apolo hablaba por medio de la sibila o pitonisa y emitía sus enigmáticas predicciones.
Acudían a consultar sus vaticinios gente de todo el mundo y eran generosos con el templo.
Donaban presentes reyes, ricos, generales… gente de toda condición.
Delfos y su templo fue sufriendo los avatares de la historia hasta que prácticamente desaparece. Sus estatuas son fundidas, saqueadas… Hubo un terremoto, incendios, guerras...
En 1898, el jefe de la Escuela Francesa de Arqueología de Atenas, Théophile Homolle,
llevó a cabo excavaciones y restauraciones en la zona, donde apareció el Auriga.
Polizalos (o Polyzelos), un príncipe siciliano, venció un año en los Juegos Píticos. Tras
esta victoria ofreció al santuario de Delfos una cuadriga que debió ser imponente, de
la cual se conserva el famoso auriga y algún resto del carro.
Grupo escultórico en bronce de la
alta época clásica griega, realizado
probablemente por Pitágoras de Regio y encargado como
exvoto por el tirano Polizalo de Gela
después de su victoria en una
carrera de carros en el año 474 a.C.
Bronce (estaño + cobre)-técnica de la cera perdida-
1.82 m.
(Hacia 475 a.C.)
El auriga sostiene las riendas con una mano y gira la cabeza hacia el lado contrario, buscando una compensación compositiva.
Se mantiene así una cierta rigidez en el conjunto, si bien la cabeza mínimamente ladeada, y sobre todo el brazo proyectado hacia adelante, rompen la simetría tradicional
El cinturón divide la vestimenta en dos partes. La de abajo mucho más larga y de pliegues profundos a medida que bajamos hacia los pies. La de arriba registra más movimiento y juega con el volumen en torno al cinturón
Ojos de cristal,pestañas incrustadasy labios recubiertos por láminas de plata
Su rostro sereno denota todavía cierta inexpresividad arcaica; preludia una belleza clásica, lejos ya del peinado y de las facciones de los kuroi
Semblante amable, transmisor de una sensación de calma y serenidad ya en la línea de armonía idealizada que caracteriza la escultura clásica
Hay que observar el diferente tratamiento del cabello, desde la cinta hacia arriba (sin profundidad, tipo gorro de baño) y de cinta hacia abajo, haciendo rizos y caracolillos, prolongándose en una larga patilla. Cabeza redondeada, esférica, casi como una bola
Los artistas griegos llegaron a la perfección esculpiendo el cuerpo humano apenas sobrepasado el año 500 a.C.
A partir de ese momento todo escultor que quiera ser considerado debe trabajar con esa perfección. Y todos los alumnos de los escultores más afamados lo lograrán.
Recordemos que en Egipto, fruto de la
disciplina a que todo estaba sometido por
parte de la casta sacerdotal y del faraón, los
artistas apenas pueden innovar; han de seguir
las normas y patrones seculares;
En Grecia el artista innova con libertad y se le
reconocen sus innovaciones; esa libertad da
campo amplio a la iniciativa personal.
La diadema “dibuja” la textura de la tela y se mantiene trenzada en la nuca.
Incluso tiene algún doblez o arruga
Se observa el diferente juego que causa la larga vestidura de lino (blanco) típica de los aurigas, mantenida pegada al peto de finos tirantes
El cinturón también crea un juego de volumen con el tejido
Mirada fija siguiendo la marcha del carro. El brazo izquierdo, que también llevaría las
bridas, está perdido.
En las mangas (cortas para manejar con libertad las bridas) hay un juego de pliegues
que divide el tejido en dos juegos de olas
Descalzo sobre el carro. Detalle: las uñitas de los dedos, se entrevén algunas venas del empeine, se ven los tobillos y alguna venita hinchada pasa por al lado del izquierdo. Le da vida …
Acanaladuras de cintura
hacia abajo profundas.
Leve impresión de columna.
Cinturón arriba de
cintura. Impresión
como de “embarazado”
Actualmente está en el Museo de Delfos
Para llevar a cabo las excavaciones en Delfos, tuvieron que trasladar todo un pueblo que se hallaba encima del recinto sagrado
Los restos del templo-santuario de Delfos.
Las dos personas que hay nos sirven para percibir el tamaño (la escala) del templo
Un magnífico teatro y allá al fondo, pequeñitos…
los autobuses de los turistas…
http://teatregrecollatiambalumnat.blogspot.com/