主曆二○一九年 四月二十一日　星期日 第　　版1耶穌復活主日

發 行 人：劉振忠

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第 0465 期

並認識研讀《聖經》，面

對天主聖言挑戰我們每一

位的信仰生命，生涯過程

中需要常常調整，記住我

們是發「聖願」的團體，

是愛的行動團體，不光只

是服務工作而已。回想我

們當初在接受洗禮當下，

就領受司祭、先知和君王

的職務。

台灣有7個教區，每個教區、鐸區、堂區都該

追求真善美聖，台灣在俗

道明會士有近千人，對內

，我們是彼此相愛的使命

，眾人認出我們是主的門

徒；對外，我們有使命將

福音遍普天下，在信仰和

生活上，更加平安與喜樂

。活動最後是朝拜聖體、

泰澤祈禱和聖體降福，會

士們領受主的恩寵，平安

賦歸。

在俗道明會士們在各

自會區共同學習，一起成

長，彼此守護相挺，經過

時間的歷練、月會、研習

會，會士們感情融洽而堅

定；這次活動天主派遣了

許多護守天使，因為會士

們自願幫忙有醫護組、安

全導護組、攝影組⋯⋯活

動組也準備紅白旗道具各

台灣在俗道明會是個

平信徒的團體，起源於12世紀，會祖聖道明組織了

平信徒，來維護教會靈修

和世俗的益處，並參與修

會的使徒事業。在俗道明

會屬於國際性組織，於主

曆1285年成立，分布於五大洲。以聖道明精神，

在自己地區及民族中，與

當地在俗道明會男女會士

共同合作，在各地方教會

中，發展使徒工作，傳播

基督福音。

台灣在俗道明會去年

省大會時，省會長和4位區域副省會長（北中南及

原住民區域）還有省秘書

等行政組人員決議，為慶

祝今年台灣在俗道明會成

立40周年，北中南區各規劃一場慶祝活動，之後

，在今年8月省大會時再一次聯合慶祝。

台灣在俗道明會南部

會區，3月23日由萬金聖母聖殿徒步走向佳平法蒂

瑪聖母堂，體驗道明會士

早期徒步福傳的過程，是

一種特別的感動。以往會

省的研習，包括有各種類

型的聖經研習、修會精神

、修會靈修、福傳觀念、

會規法規等，各會區因著

活動更加融合和友愛，也

更清楚知道，如何活出會

祖聖道明精神。這次徒步

朝聖後下午的課程是《會

規研習》。

天主看重熱切祈禱的

人，感謝天主，有138位在俗會士，來自14個會區。會士伴同總指導神師

巴路神父、修女及在俗會

士們一起徒步朝聖，不只

是肢體走路，不只是沿途

念經，更是把祈禱意向，

放在玫瑰經中，徒步祈禱

本身就是接近天主、愛慕

天主的一種方式，可以發

現聖神的臨在，使我們充

滿祂奇妙的力量。這份恩

寵讓我們了解祂的光榮和

對我們的愛。

「不要怕，只管信！

」感謝天主聖神的帶領，

徒步朝聖一路平安的走向

佳平。謝謝琴花老師及松

浦老師的導覽及分享！福

音真光，榮顯萬金與佳平

。

會規法規研習，主講

者是萬金聖母聖殿主任司

鐸李漢民神父，邀請所有

在俗會士們，應該經常有

意願且有意識的熱心參與

會區PK競賽及橡皮圈接力活動，有瑞蘭副省會長

指揮督導協助與授權，有

省會長壬汝夫妻，專程南

下指導鼓勵，有彌格會區

會長美雲推著行動不便的

哥哥，選擇參與了這次徒

步朝聖，最美好的研習活

動。

哪裡有愛，哪裡就有

天主的注視，感謝現任總

指導神師巴路神父、講師

李漢民神父、副總指導神

師潘貝頎神父、聖若瑟修

女會陳修女、林修女、所

有參與的在俗會士們以及

所有恩人的代禱！天主保

祐。

文／陳春梅（光鹽會區）

圖／潘素燕（光鹽會區）

黃美娟（來福會區）

劃　　撥　　人 金額 堂　　　區

鄭壽燕 5,000高雄教區婦女會杜美惠 7,100北葉天主堂教友群葉秀英 1,000北葉天主堂張淑美 12,000北葉天主堂王莉嵐 1,000北葉天主堂黃涓娟 2,000岡山聖文生堂劉碧芬 2,000岡山聖文生堂蔡廷庸 1,200岡山聖文生堂范榮崑 1,000岡山聖文生堂吳玉琴 1,000岡山聖文生堂范玉網 2,000岡山聖文生堂范家瑞 2,000岡山聖文生堂余幸真 2,000岡山聖文生堂范家欣 2,000岡山聖文生堂范家禎 2,000岡山聖文生堂張立蘅 20,000耶穌聖名堂賴兆倫 3,000耶穌聖名堂孫貴香 1,200耶穌聖名堂田學順 1,000鼓山露德聖母堂何謹宜 3,000鼓山露德聖母堂路竹聖若瑟堂教友 12,700路竹聖若瑟堂教友群潘慧玲 13,000屏東聖劉方濟堂教友群鄧辰潔 2,000內埔天主堂牡丹聖保祿天主堂 1,000牡丹聖保祿天主堂鍾明英 1,300潮州天主堂郭偉強 500潮州天主堂曾豐柏 6,000左營小德蘭堂周俊傑 4,000左營小德蘭堂張國添 12,000左營教友楊淑純 6,000左營教友謝明芳 1,000左營教友羅文華 4,000望教友商春伶 1,000望教友徐瑞松 1,000望教友李雪英 1,200望教友蔡莉汶 50,000枋寮天主堂馬修莉薇 60,000台北教友姚凌聲 10,000天主教之聲姚嘉琳 10,000天主教之聲李碧仙／李碧倫等6人 6,000台北新店教友

第　　版3第　　版2 耶穌復活主日 主曆二○一九年 四月二十一日　星期日

1930年6月6日生於彰化縣員林羅厝的潘瓊輝神父，將在2019年六月過90歲生日，他的一生就是天主恩寵滿滿的見證。

潘神父是屏東萬金的平埔族，

祖母潘妮在1864年8月15日領洗，聖名瑪利亞 .亞松森，是位熱心福傳的基督徒，如聖人般堅信天主

是全善公義的，她為家人日日祈禱

，也努力給望教友講要理。當她去

世，本堂李嘉祿神父寫信給長上說

，她的善行將留芳不絕。

潘神父的父親原在廈門修院，

，不慎撞上樹幹導致車子全毀，神

父重傷，到天亮才有人救他，先是

送到最近的旗山醫院，後又轉送長

庚醫院開刀，開刀後在恢復室時，

他在昏迷中看到天堂和聖人聖女，

心裡想著要回去工作，許諾要做神

父做到不能做為止。如聖保祿致斐

理伯書3章13節說：「我只顧一件事：即忘盡我背後的，只向在我前

面的奔馳。」

1999年至2001年，潘神父到香港油麻地和加拿大多倫多，服務

講廣東話的教友。2001年回臺灣

因戰亂回臺灣。潘神父談起自己的

聖召，是飲水思源要感謝曾祖母的

善行，是近水樓臺與神父一起傳教

受感召。潘神父的家人告訴他，在

他三歲時生重病呼吸急促發高燒不

退，媽媽背著他從羅厝走路到員林

，送到醫院，日本醫師跟潘母說他

病重沒救了便讓潘母帶他回家，回

到家媽媽將他放在床上躺下，父母

親在床邊跪地徹夜向天主祈禱，並

許諾如果他病好將來要奉獻給天主

為主工作，父母親太累而睡著了，

隔天醒來沒聽見神父急促的呼吸聲

，單國璽樞機主教請他擔任後勁聖

若瑟勞工堂和莒光聖保祿堂的本堂

，這個高雄的加工出口區很多菲律

賓的勞工，潘神父曾在菲國的東亞

牧靈學院念書，可做英語彌撒，他

還學了菲國原住民的Tagalog語言，與菲律賓教友溝通無障礙。由於

主日菲國教友太多，老教堂太小，

潘神父為他們蓋了新堂，窗上排列

了菲國教友最愛的聖人聖女，和英

文的玫瑰經20端圖像，新堂落成還舉辦做念珠比賽，選出漂亮的木

製大念珠，掛在教堂內外。

，以為已經蒙主恩召，父親不捨的

靠近他發現還有在呼吸，並用手摸

摸他的額頭發現高燒已退，在家人

虔誠的祈禱中讓他奇蹟般康復。但

經過這場重病，讓神父的肺葉留下

一道深深的裂痕，因為多年後準備

前往美國傳教時需做身體健康檢查

，在美國照了X光才發現肺葉的裂痕，醫生跟神父說肺部傷的很重，

應該是無法活命的，神父回答說：

「因著天主的仁慈我活下來了。」

值的一提的事。在台灣光復後

。母親潘林環涼因泰武鄉佳平頭目

的女兒 (Yi-yin/伊印 )出麻疹發高燒不退。潘母就用土方治療，幫她治

好病，並告訴頭目這是靠天主的恩

典治好yi-yin的病，利用此次機會便開始在山地傳教，後來在佳平村

總共有423人領洗，由當時駐華公使黎培里教主教付洗，當時香港太

陽英文報有報導此事，潘母的傳教

歷史更堅定潘神父選擇修道之路。

高雄在1930年從廈門分出為監牧區，1948年潘瓊輝進入高雄五塊厝小修院，1955年陳若瑟監牧送他和林天助去香港的華南總修

院，三年後林天助去了羅馬，潘瓊

輝留在香港。1961年3月21日教宗若望23世宣布成立高雄教區，任命鄭天祥為首任主教。潘瓊輝於

1962年8月21日在高雄中山體育館晉鐸，約1000多名教友參禮，他是臺灣本土第一位晉鐸的。晉鐸

大典大小事務籌備由當時高雄教區

秘書長王愈榮一手包辦，之前，有

涂敏正神父，李天一和李惟添神父

，他們是日據時代在日本或外地晉

鐸的，真正是臺灣成立教區後由本

籍主教祝聖的司鐸，潘瓊輝神父算

2010年6月5日慶祝八十大壽，彌撒由劉總主教主禮在彌撒後潘

神父感謝教區對他的栽培與照顧，

將畢生積蓄100萬捐給教區為聖召培育。2012年5月5日潘神父在後勁聖若瑟堂慶祝晉鐸金慶，彌撒將

近450人參加彌撒後在聖堂廣場席開45桌共融午餐，7月1日卸任莒光聖保祿堂的本堂職務。2015年在聖若瑟堂做85歲生日的感恩彌撒，香港華南總修院高齡90歲的學長，香港教區的陶成章神父和花

蓮教區的史成勇神父，特別來高雄

參禮，與劉振忠總主教共祭。2019年輪到潘神父90壽辰感恩彌撒，

得上是第一位。8月22日潘神父返回故鄉萬金的聖母聖殿舉行首祭，

感念先祖的領洗奉教，感謝父親做

傳教員的熱誠，成就了他的聖召之

路。

潘瓊輝神父做過七個堂區的

本堂，最初是法蒂瑪堂的副本堂，

本堂神父是最愛法蒂瑪聖母的高師

謙神父。1963-1964擔任五塊厝的聖味增德堂的本堂，並負責建堂。

1967-1976服務玫瑰聖母主教座堂，1972年蓋聖母亭時，工人挖出的土堆中發現了清朝的奉旨碑，就

是現在供在教堂入口上方，有兩個

天使護守的石碑，全臺灣只有兩塊

清朝奉旨碑，另一塊在萬金聖母聖

殿，玫瑰堂這塊比萬金的還古老。

在玫瑰堂擔任本堂期間，到

羅馬的宗座聖樂院修業三年，得到

音樂碩士文憑，日後帶領教區的聖

樂發展培育人才。潘神父聖名是

Peter又熱愛音樂，教友給他的綽號是卡通片小飛俠裡最可愛的彼得

潘（Peter Pan）。1976-1977年潘神父到馬尼拉

的東亞牧靈學院進修，同學有瑞士

白冷會的賈斯德神父和花蓮教區的

洪元誠神父。回國後，擔任左營小

德蘭堂的本堂，再出國至紐約服務

華人教友，潘神父有拉丁文基楚，

很容易學多國語言，也因他懂閩南

語和廣東話，也會普通話，講道很

受華裔教友歡迎。1982年再次服務法蒂瑪堂，1986年二度到左營小德蘭堂擔任本堂，1990年也是第二次調至玫瑰聖母聖殿。1995-1999年到六龜的聖女瑪達肋納堂，耶誕節前他到高雄市區給教友買

禮物，深夜12時開車回山區六龜

教區將在6月1日在聖若瑟堂為他慶祝。

潘瓊輝神父回顧他充滿恩寵的

人生，引用聖詠116篇12~14節：「我應該要怎樣報謝上主，謝他賜

給我的一切恩佑 我要舉起救恩的杯爵，我要呼籲上主的名號，我要

在眾百姓面前，向上主還我的誓願

！」及聖詠23篇6節：「在我一生歲月裡，幸福與慈愛常隨不離；我

將住在上主的殿裡，直至悠遠的時

日。」表達他的特別感受，這是他

一生的寫照，一生是愛。

（陳雲珠）

耶穌復活主日主曆二○一九年 四月二十一日　星期日第　　版4

東流逝水，葉落紛紛

，荏苒韶光悄悄地過了4分之1個世紀，林天助主教挺拔壯碩的身材，依稀

猶在眼前，難忘的思緒，

串成點點的回憶。

林天助主教於1935年1月7日出生於雲林縣莿桐鄉樹仔腳，是典型的

純樸鄉人，出自天主教世

家，自幼受洗，聖名若瑟

。小時貧寒，又逢戰亂，

曾為人看牛，後就讀土庫

小學，畢業後即進入高雄

若瑟小修院修道。林主教

資質聰慧過人，獲院長陳

驊騮神父賞識，送至香港

華南修院攻讀哲學，以優

異成績畢業，並獲推荐到

羅馬傳信部大學進修神學

，成為台籍神職中第一位

獲得神學博士的人；1961年12月1日蒙教宗保祿六世親自祝聖為司鐸；隨即

返回高雄服務、曾任小修

院院長、碧岳神學院教授

、主教座堂主任及總鐸等

職，1985年蒙教宗若望保祿二世委任為嘉義教區

第4任主教，也是台籍第1位受祝聖的主教。翌年1月12日在嘉義輔仁中學禮堂祝聖就職。

林主教是一位很難得

的天主的人。他不是一個

事業家，不是一個經理人

才，但他是位充滿愛心、

能耐勞、有毅力的宗教家

，不是用口說，而是以身

體力行的教會管理人。

林主教首重神父及聖

召培育，一上任即送李再

卿、劉振忠和張欽真等3位神父到羅馬深造，又送

郭正利神父去菲律賓攻讀

神學，最後安排浦英雄神

父前往德國奧斯定書院留

學。前任的主教因故將斗

六聖心小修院關閉，將小

修生送到台南達義小修院

。林主教不久即重開小修

院，並任命由羅馬學成歸

來的劉振忠神父為院長。

聖心小修院最興盛時有15位小修生，台北聖多瑪斯

總修院有7位修士，台南碧岳大修院3位修士；其中包括由美國來台的越南

修士。第1位越南神職是隨我來台的毛文明修士，

晉鐸為神父後，隨狄剛主

教去了台北教區。林主教

上任即迎接來自美國的阮

梅山修士，第2年，由澎湖迎來曾漂流海上由台灣

漁船救起的阮文固修士，

接著又有丁聲華、阮聆憶

，和來自澳洲的楊伯鐸等

幾位修士；還有一位特別

年輕的武廷村修士，林主

教要他回美國去讀哲學與

神學，請他學成後儘快回

到台灣服務。這幾位越南

籍修士都先後聖了神父，

趙永吉和蘇豊勝兩位本籍

神父也都從林主教手中接

受聖職，他們都成為今天

嘉義教區聖職班的主力。

林主教還有一個創舉

，他與白正龍蒙席成立台

籍神職聯誼會，每年暑假

聚會，為當時在神職班佔

少數的台籍神父加油打氣

，為維護本地聖召出力不

少，也使小小的台灣能打

破7個教區的分隔，加強神父們之間的凝聚力；之

後，時代使命完成，沒有

繼續。

梵二大公會議提倡的

「禮儀改革」，首先是日

課與彌撒經文的中譯。當

時都是由大陸來台的神父

主導，沒注意到台語與國

語的不同，導致以台語舉

行彌撒時有不少困難，台

中教區瑪利諾會要以羅馬

拼音的方式出版台語發音

的彌撒經文，請林主教幫

忙，林主教全力支持，並

幫忙修正，後來，瑪利諾

會正式出版了羅馬拼音與

漢字並列的台語本彌撒經

書，成為所有外籍神父（

尤其是為數眾多的越南籍

神父），以台語獻祭時不

可或缺的寶典，林主教貢

獻良多。

林主教做事腳踏實地

，非常關心堂區，因為他

自己當過堂區神父，了解

堂區工作的困難，經常巡

視堂區鼓勵堂區神父，他

特別重視聖母軍，要求各

堂區成立聖母軍；現今，

嘉義教區有兩個區團，團

務興盛，是林主教留下的

穩固基礎。每年過年，他

還會親自開車到堂區給神

父們送禮物、送紅包，令

人十分溫馨感動。

林主教用人唯信，他

不隨便聽信別人的讒言，

如果有人對某位神父或修

女不滿，來他面前抱怨，

林主教常會好言勸慰，同

時他也會想法叫當事人來

當面懇談，在真相未明之

前，不隨便採取行動。林

主教很會體諒別人，總不

強人所難，他不喜歡以命

令的方式來與神父們溝通

，而是以商量的方式，這

樣更符合福音的教導。像

教區曾發生不幸的西螺天

主堂拆堂事件，他知道聖

堂邊開路的事早已定案，

當時的李神父希望能興建

活動中心與神父住處，林

主教就一直勸他稍緩，等

開路後與聖堂一起蓋比較

完整，但年輕氣盛的李神

父不聽話，先蓋好了活動

中心，也造成後來的護堂

事件，有人認為這事或許

與林主教盛年就中風去世

有關。

令人驚奇的是他對一

些事情的直覺判斷，常是

非常準確，林主教的同學

兼好友葉勝男總主教說：

「與林主教相處，我受益

最多，我深深佩服他穩重

、成熟及果斷，他發揮了

天賦的智慧，洞察教會歷

史演變。」梅山中華聖母

朝聖地大堂的興建，費了

主教不少的心血；但對梅

山朝聖地的發展具有先知

性的策略。蒲敏道神父開

創時代先鋒，要創立聖心

殘障教養院，林主教有條

件支持，條件是請蒲神父

找一個修女會來幫忙，蒲

神父很努力找到了菲律賓

的加爾默羅傳教修女會，

主教就全力支持，短短兩

年多的時間，聖心教養院

已成為內政部眼中的教養

院模範生，加爾默羅傳教

修女會貢獻良多。後來的

敏道家園，和其他社福機

構都以聖心為基礎建立起

來的。若瑟醫院也在他就

任主教不久即展開擴建，

在1990年完成地面6層，地下2層的醫療行政大樓。

聖山墓園在主教的關

心與策劃下美化起來，納

骨牆完全是主教的構想，

確實是具有遠見的建設。

就在他中風的那一天下午

，他還到聖山上去看看為

逝世十年以上神父們的撿

骨工作。主教還念念不忘

要興建一個安老院，他最

關心的不是地方或建築，

而是管理的人，以人為優

先，是他一向的管理原則

。

主教自奉極為儉樸，

衣服鞋襪極少新品，對於

財務極其清廉，絕不貪圖

錢財，他大哥送他一部進

口的豐田轎車，主教都覺

得太過豪華奢侈，主教有

喝茶的習慣，很多人送他

好茶，他常會和神父們分

享。

主教相貌堂皇，可是

「望之儼然，即之也溫」

，只要接觸他的人，都可

以感受到他的謙沖篤厚，

和藹親切，待人至誠，一

位越南神父懷念主教說：

「在經驗分享中我感覺到

我與主教之間的關係更形

親密⋯⋯，主教對我比我

自己親生的父親更為親切

。」

1993年是國際原住民年，主教沒有舉辦大型活

動，卻在浦英雄神父和三

十幾位原住民的護衛之下

，在11月19日登上玉山山頂，在那裡獻祭，祝福

整個台灣。到目前為止，

他是唯一登上玉山獻祭的

嘉義主教。主教又好幾次

深入山地，走遍所有山區

聖堂，聆聽原住民的心聲

，還親自參與鄒族的凱旋

祭（Mayasvi）。關心原住民後來成為台灣的顯學

。

喜好登山，親近大自

然，是主教的一個嗜好，

有遠朋來的話，主教常會

在百忙中抽空，帶他們去

爬山，尤代辦也為此留下

很深刻的印象。在主教公

署，主教親自種了一些梅

樹和其他的樹，經年開花

累累。

1993年底，主教任命了新的副主教、參議、經

濟委員會和牧靈委員會，

準備有一番新的作為，沒

想到1994年初遽而辭世，許多未竟之志，有待後

人繼續推動。主教在任8年，1994年3月4日以腦溢血安息主懷，享壽60，同月19日下午4時安葬於民雄聖山墓園。

時光匆匆，25年轉眼過去，後繼主教，在他立

下的基礎上繼續前進，劉

振忠主教成為高雄總主教

，洪山川主教成為台北總

主教，現任鍾安住主教也

是大家公認有成就的好主

教，而這些無可否認的，

是繼承了林天助主教留下

來的堅實美好的基礎。

（吳終源副主教）