· Web viewWord 15, 1959, p. 325-340. واحتكاك اللغات. كما اهتم...

األلوكة شبكة على والحصري الجديد www.alukah.net تابع

1


اللسانيات االجتماعيةجميل حمداوي

المقدمة: يمكن الحديث عن مقاربات لسانية خارجية تندرج ضمن

اللسانيات العامة أو تتقابل مع اللسانيات البنيوية الشكلية، نذكر منها، على سبيل الخصوص، اللسانيات

االجتماعية، أو علم االجتماع اللغوي، أو علم اللغة االجتماعي، أو السوسيولسانيات،... هي مسميات

اصطالحية مختلفة لعلم يدرس اللغة في ضوء علم االجتماع، أو يربط الملفوظ اللغوي بسياقه التواصلي

واالجتماعي والطبقي. ومهما تعمقنا في الفوارق الموجودة بين اللسانيات وعلم االجتماع اللغوي، فالنجد فرقJJا كبJJيرا بينهمJJا؛ ألن هJJدفهما واحد يتمثل في ربط اللغة بوظيفتها التواصلية والسياقية، واالرتباط بالسياق االجتماعي. وأكثر من هذا تصبح اللغJJة حدثا اجتماعيا بامتياز. لذا، فاللسانيات، في الحقيقJJة، هي اللسJJانيات االجتماعيJJة، مJJادامت اللغJJة نتاجJJا اجتماعيJJا

بامتياز. وعليJJه، ترتبJJط اللسJJانيات االجتماعيJJة بعلم االجتمJJاع من جهة أولى، واإلثنولسJJانية من جهJJة ثانيJJة، وسوسJJيولوجية اللغة من جهة ثالثة، والجغرافيا اللسانية من جهJJة رابعJJة، وعلم اللهجات من جهة خامسة. ويعني هذا أن اللسانيات االجتماعيJJة تسJJتعمل آليJJات علم االجتمJJاع وأدواتJJه في التحليل، وربط اللغة بالسياق المجتمعي، على أساس أن

اللغة نتاج اجتماعي، أو تعبير عما هو مجتمعي. كمJJا تسJJتعين اللسJJانيات االجتماعيJJة باإلثنوغرافيJJا في دراسJJة اللغJJة لترابطهJJا بJJالعرق والهويJJة والثقافJJة؛ مJJع استحضJJJار المعيJJJار الجغJJJرافي في دراسJJJة التبJJJدالت

والتغيرات والتنوع اللغوي واللهجي. 2


كما للسانيات االجتماعية عالقة وثيقة بعلم اللهجات؛ ألنها هJJدفها هJJو المقارنJJة بين اللهجJJات واللغJJة المعياريJJة من

)علم األصJJJJJوات(، والفونولوجيJJJJJا )علم حيث الفونيتيك وظJJJائف األصJJJوات(، والصJJJرف، والJJJتركيب، والداللJJJة، والسJياق التJداولي أو التواصJلي. بJل يمكن الحJديث عن التخطيط اللساني الذي يهتم بمشاكل التخطيط اللغJJوي، وبالضJJبط في الJJدول السJJائرة في النمJJو الJJتي التعJJرف وحدة لسانية، بالتركيز على اللغJJات واللهجJJات المعJJترف

بها رسميا، بمراقبة تغيراتها الصوتية أو التحكم فيها. إذاً، ما اللسانيات االجتماعيJJة؟ ومJJا موضJJوعها؟ ومJJا أهم الباحثين في هJJذا المجJJال؟ ومJJا أهم تصJJوراتهم النظريJJة والتطبيقية؟ وما أهم التغJJيرات الJJتي تدرسJJها اللسJJانيات االجتماعية؟ وما أهJداف هJذا التخصJJص اللسJاني الجديJد وغاياتJJه وقيمتJJه العلميJJة؟ هJJذا مJJا سJJوف نتناولJJه في

موضوعنا هذا.

المطلب األول: مفهوم اللغة في منظوراللسانيات االجتماعية

تعد اللغة ظاهرة اجتماعية بامتياز. والدليل على ذلJJك أن المجتمع هو الJذي خلJق هJJذه اللغJJة باالتفJاق واالصJطالح

(الخصائصوالتواضع. وهذا ما دفع ابن جني، في كتابه ) :" حد اللغ**ة أص**وات يع**بر به**ا ك**لالقولإلى

1قوم عن أغراضهم".

.F)ويرى فرديناند دوسوسير De Saussure)ا أنJJأيض العالقJJJة بين الJJJدال والمJJJدلول هي عالقJJJة اتفاقيJJJة )

ArbitraireبرJJاعي، تعJJاج اجتمJJة نتJJويعني هذا أن اللغ .) عن أفكJJJار القJJJوم وأغراضJJJهم ومصJJJالحهم ومنJJJافعهم

، الجJJزء األول، تحقيJJق محمJJد علي النجJJار،الخص**ائص - ابن جJJني: 1 م،1999الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، الطبعة الرابعJJة سJJنة

.34ص:3


وعواطفعم وانفعاالتهم الشJJعورية والالشJJعورية. وبمJJا أن اللغJJة ظJJاهرة مجتمعيJJة، فإنهJJا تمتJJاز بقواعJJد جماعيJJة مشJJتركة، تعJJبر عن الشJJعور جمعي. وبالتJJالي، اليمكن للفرد أن يتصرف في هذه اللغJJة بالزيJJادة أو النقصJJان أو التغيير إال ضمن تفاعل أو اتفاق اجتمJJاعي. فمن يخطىء في اللغJJة، أو يJJرتكب هفJJوة مJJا في انتهJJاك معاييرهJJا اللسJJJانية، فإنJJJه يتعJJJرض لعقوبJJJات ماديJJJة ومعنويJJJة، كالسخرية من أخطائه، أو معاقبته بعدم النجJJاح، إذا كJJان الخطأ متعلقا بامتحان مصيري ما. وفي هذا الصدد، يقول علي عبد الواحد وافي:" فاللغة في كل مجتمع نظام عام يشترك األفراد في اتباعه، ويتخذونه أساسJJا للتعبJJير عمJJا

يجول بخواطرهم، وفي تفاهمهم بعضهم مع بعض. واللغة ليست من األمور التي يصنعها فرد معين أو أفJJراد معينJJون، وإنمJJا تخلقهJJا طبيعJJة االجتمJJاع، وتنبعث، عن الحياة الجمعية، ومJJا تقتضJJيه هJJذه الحيJJاة من تعبJJير عن الخواطر، وتبادل لألفكار وكJJل فJرد منJJا ينشJJأ، فيجJد بين يديه نظاما لغويا يسير عليه مجتمعJJه، فيتلقJJاه عنJJه تلقيJJا بطريق التعليم والمحاكJJاة، كمJJا يتلقى عنJJه سJJائر النظم االجتماعية األخرى، ويصب أصJJواته في قوالبJJه، ويحتذيJJه

في تفاهمه وتعبيره. واللغة من األمور التي يرى كل فJJرد نفسJJه مضJJطرا إلى الخضوع لما ترسمه. وكJJل خJJروج على نظامهJJا، ولوكJJان

تكف**ل ردعن خطإ أو جهل، يلقى من المجتمع مقاومJJة . وتأخJJذ المخJJالف ببعضاألمور إلى نصابها الص**حيح

أنJJواع الجJJزاء. فJJإذا أخطJJأ فJJرد في نطJJق كلمJJة مJJا، أو استخدمها في غير مJJدلولها، أو خJJرج في تJJركيب عبارتJJه عن القواعد التي ترسمها لغته، كان حديثه موضع سخرية وازدراء من مستمعيه، ورموه بالغفلة والجهل، وقد يحول ذلJJك دون فهمهم لمJJا يريJJد التعبJJير عنJJه. وليس هJJذا مقصورا على الخطإ الذي يسJJع النJJاطق إصJJالحه، بJل إن

4


الخطأ الذي اليمكنه إصالحه، لنشأته مثال عن خلل طبيعي في أعضاء النطJJق، قJJد يثJJير هJJو نفسJJه لJJدى السJJامعين بعض ما يثيره غيره من األخطاء. ويجر على صاحبه بعض آالم ومتJJاعب في تعبJJيره وتفاهمJJه. وإذا حJJاول فJJرد أن يخرج كل الخروج على النظام اللغوي، بأن يخترع لنفسه لغة يتفاهم بها، فإن عملJه هJJذا يصJبح ضJربا من ضJروب العبث العقيم، إذ لن يجJJد من يفهم حديثJJه، ولن يسJJتطيع

2إلى نشر مخترعه هذا سبيال. " وليست اللغة، في منظور اللسانيات االجتماعية، ظJJاهرة فردية وراثية أو عقلية، والظاهرة توقيفيJJة خلقهJJا اللJJه أو جاء بها الJJوحي، وليسJJت أيضJJا محاكJJاة طبيعيJJة، بJJل هي ظJJاهرة اجتماعيJJة، خلقهJJا المجتمJJع للتعبJJير عن حاجياتJJه

ورغباته وهمومه وتطلعاته وآمانيه وآماله وطموحاته... وما يهم اللسانيات االجتماعية هو دراسة القوانين الثابتJJة والمطردة والمعيارية الJJتي تتحكم في اللغJJة المجتمعيJJة، برصJJJد نشJJJأتها وتطورهJJJا ومJJJا يعتورهJJJا من شJJJؤون ؛ واستكشاف مبلغ تأثرها بماعداها من الظواهر االجتماعية

. 3األخرى وهنا، ينبغي التنبيه إلى أن اللغة اإلنسانية تتأثر بمجموعJJة من العوامJJل االجتماعيJJة، والعوامJJل النفسJJية، والعوامJJل الجغرافيJJة، والعوامJJل السياسJJية، والعوامJJل التاريخيJJة، والعوامل الدينية، والعوامل الحضارية، والعوامل التقنيJJة، والعوامل االقتصادية، والعوامل الفيزيولوجية والوراثيJJة... وهذه العوامل كلها هي الJJتي تخلJJق هجنتهJJا وبوليفونيتهJJا

اللسانية والمجتمعية.

دار نهضJJة مصJJر للطبJJعاللغة والمجتم**ع، - علي عبد الواحد وافي: 2.5-4م، ص:1971والنشر، القهرة، مصر، الطبعة األولى سنة

.6،ص:اللغة والمجتمع - علي عبد الواحد وافي: 35


المطلب الثاني: تعريف اللسانيات االجتماعية من المعلJJوم أن هنJJاك نJJوعين من اللسJJانيات: لسJJانيات

( تهتم باللغJJة في حJJدLinguistiqueشJJكلية داخليJJة ) ذاتها، بمراعاة مستوياتها الثابتة )المسJJتوى الفونولJJوجي، والمسJJتوى الصJJرفي، والمسJJتوى الJJداللي، والمسJJتوى

(Extralinguistiqueالتركيبي(؛ ولسانيات خارجيJJة ) تعJJJJني بدراسJJJJة اللغJJJJة في ضJJJJوء سJJJJياقها التلفظي

واالجتماعي أو بعدها السيكولوجي. laوهكJJJJJJJذا، فJJJJJJJإن اللسJJJJJJJانيات االجتماعيJJJJJJJة )

sociolinguistiqueوعJJة التنJJنى بدراسJJهي التي تع ) المشJJترك بين الظJJواهر اللسJJانية والمجتمعيJJة، ورصJJد العالقJJات الموجJJودة بين هJJذه الظJJواهر بتحديJJد السJJبب والنتيجة. ويعني هذا ضرورة البحث عن أسباب التغJJيرات التي تحدث على المسJJتوى اللسJJاني، وربطهJJا بمسJJبباتها

. ويعرفهJا جJون4االجتماعية أو سياقها التلفظي والتواصليJohnالينز ) Lyonsة من حيثJJة اللغJJقائال:" هي دراس )

5عالقتها بالمجتمع"

ومن هنJJا، فاللسJJانيات االجتماعيJJة هي الJJتي تركJJز على الوظيفة االجتماعيJJة للغJJة. أي: تJJدرس مختلJJف التبJJدالت االجتماعيJJة للغJJة في عالقتهJJا بJJالمتكلمين النJJاطقين، من حيث السJJJن، والجنس، والفئJJJة االجتماعيJJJة، والوسJJJط، والمستوى المهني، والمستوى التعليمي؛ وتحليل العالقJJة القائمJJة بين اللغJJة والممارسJJات االجتماعيJJة )العائليJJة، والدراسJJJJية، والوظيفيJJJJة... (. ثم تفسJJJJير الوظيفJJJJة االجتماعية للغة، واالهتمام بقضايا لغوية واجتماعية كبرى4 -Jean Dubois et autres: Dictionnaire de Linguistique, Larousse, Paris,1991,p444.5 - Lyons: Language and linguistics: An Introduction. Cambridge: Cambridge University Press 1981, p: 267.

6


تتعلق باللغة األم، وموت اللغJJات، وعالقJJة اللغJJة باللهجJJة والفصيلة، والثنائية والتعددية اللغويJJة، واألنظمJJة اللغويJJة المركبة والمعقJJدة، وتJJدبير التعJJدد اللغJJوي، والسياسJJات

6اللغوية، والتخطيط اللغوي...

وإذا كانت اللسJJانيات البنيويJJة السوسJJيرية تهتم بدراسJJة اللغة في حد ذاتها، ضمن ما يسJJمى باللسJJانيات البنيويJJة

LinguistiqueالشJJكلية) formelleانياتJJإن اللسJJف ،) االجتماعية تJJدرس الكالم أوالتلفJJظ في عالقتJJه بالسJJياق التواصJJلي االجتمJJاعي. وطبعJJا، هJJذا لJJه عالقJJة وطيJJدة

(، وبنفنسJت)BakhtineبلسJانيات التلفJظ عنJد بJاختين)Benevinste(روJJJJJودوك ،)Ducrot(يونيJJJJJوأوريكش ،)Orecchioni(ومانغونو ،)Maingueneau ...وآخرين ،)

ومن ناحية أخرى، التدرس اللسانيات االجتماعية البنيJJات اللغويJJة الداخليJJة فقJJط، بJJل تنفتح على البنيJJات اللغويJJة الخارجيJJة المرتبطJJة بالسJJياق التواصJJلي. ومن ثم، تعJJنى اللسانيات االجتماعية بتطJJور اللغJJة في سJJياق اجتمJJاعي معين، بJJالتركيز على التغJJيرات الصJJوتية والفونولوجيJJة، والتغJJيرات الصJJرفية، والتغJJيرات التركيبيJJة، والتغJJيرات

الداللية، والتغيرات الوظائفية. ومن هنا، تهتم الللسانيات االجتماعيJJة بJJالتركيب والداللJJة على المسJJتوى الJJداخلي، وبعوامJJل خارجيJJة لهJJا آثارهJJا الواضJJحة في تطJJور اللغJJة، مثJJل: العوامJJل االقتصJJادية،

والعوامل الديمغرافية، والعوامل االجتماعية، إلخ... وإذا كJJانت العوامJJل الداخليJJة والخارجيJJة منفصJJلة عن بعضJJها البعض في الدراسJJات السJJابقة، فJJاآلن، اليمكن الفصJJل بينهJJا إطالقJJا في إطJJار اللسJJانيات االجتماعيJJة،

فالواحدة منها تكمل األخرى. 6 JJ- علم اللغة االجتم**اعي، مقدم**ة نظري**ة،عبد الكريم بJJوفرة:

مطبوع جJJامعي، جامعJJة محمJJد األول، كليJJة اآلداب والعلJJوم اإلنسJJانية،.11م، ص:2012-2011وجدة، المغرب، الموسم الجامعي

7


عالوة على ذلك، يمكن للسJJانيات االجتماعيJJة أن تJJدرس الشبكات االجتماعية التي توجد ضJJمنها اللغJJة المتلفظJJة، إما في ضوء مقاربة كلية شاملة )الدولة أو المدينة(، وإما

في ضوء مقاربة جزئية )األسرة - مثال(... ومن المعلوم أن اللغة عبارة عن لهجة، وقد تحJJولت إلى اللغJJة بامتالكهJJا للسJJلطة السياسJJية والقJJوة االقتصJJادية. وبعد ذلك، فرضت نفسها مؤسسJJاتيا ولسJJانيا ومجتمعيJJا، وأضحت لغة رسمية معيارية بقواعJJدها الرصJJينة. بيJJد أن هذه اللغة يمكن أن تتفرع، مع مرور الزمان، إلى لهجJJات محلية وجغرافية واجتماعية وطبقية وفئوية وإثنية، تخضJJع بدورها لتغJJيرات وتبJJدالت لسJJانية فونولوجيJJة، وصJJرفية، ودالليJJة، وتركيبيJJة. أو تنتج تلJJك التغJJيرات عن عوامJJل سياسJJية، واجتماعيJJة، واقتصJJادية، وتاريخيJJة، وثقافيJJة، وحضارية، ودينيJJة. ويعJJني هJJذا أن اللسJJانيات االجتماعيJJة هي الJJتي تJJدرس تلJJك التغJJيرات اللغويJJة واللهجيJJة في مختلف تجلياتها الصوتية، والصرفية، والتركيبية، والداللية، بمراعJJاة السJJياق المجتمعي، واإلنصJJات إلى التفJJاعالت الخارجية العائدة إلى السن، والنوع، والطبقة االجتماعية،

واإلثنية العرقية... وأكثر من هذا تعنى اللسانيات االجتماعية بدراسJJة تطJJور اللغJJJة في سJJJياقها االجتمJJJاعي الJJJدياكروني التعJJJاقبي، بمعرفة ما تغير من الظواهر اللسانية للهجJJة أو لغJJة مJJا، سواء أكان هذا التغيير جزئيا أم كليا، وأيضJJا مJJا بقي ثابتJJا لم يتغير؛ مع رصد مختلف العوامJJل الJJتي تتحكم في هJJذا

التغير والثبات معا. وبهJJذا، يكJJون هJJدف اللسJJانيات االجتماعيJJة هJJو دراسJJة التبدالت والتغيرات اللسانية للغة أو لهجة ما. ولكن هJJذه التغيرات اللسانية التكJJون دائمJJا دياكرونيJJة تطوريJJة، بJJل يمكن أن تكون سانكرونية، بدراستها بنيويا في إطار لغJJة أو لهجJJة مJJا. أي: دراسJJتها دراسJJة داخليJJة محايثJJة، دون

8


ربطهJJا بتطوراتهJJا التاريخيJJة. وبهJJذا، تنبJJني اللسJJانيات االجتماعية على منهجيتين متكJJاملتين: منهجيJJة دياكرونيJJة تعJJنى بتتبJJع الظJJاهرة اللسJJانية االجتماعيJJة في مختلJJف مراحلهJJا التاريخيJJة؛ ومنهجيJJة سJJانكرونية تهتم بدراسJJة

اللغة في إطارها البنيوي الداخلي.

المطلب الثالث: موضوع اللسانيات االجتماعية تدرس اللسانيات االجتماعية مجموعة من المواضيع لها عالقة بماهو لساني ومJJاهو مجتمعي في الJJوقت نفسJJه، مثJJل: اللغJJة والمجتمJJع، ومواصJJفات اللغJJة المعياريJJة، والهيمنJJة اللغويJJة، والسJJلطة اللغويJJة، والحJJروب اللغويJJة، واللهجJJات المحليJJة والجغرافيJJة واالجتماعيJJة، والتطJJور اللغJJوي، والصJJراع اللغJJوي، واالحتكJJاك اللغJJوي، وتفJJرع اللغJJات إلى اللهجJJات، واالزدواجية اللغوية، والتعدديJJة اللغويJJة، والتخطيJJط اللغJJوي، والتغJJيرات والتبJJدالت اللسJJانية، ومJJوت اللغJJJات، والJJJدخيل اللغJJJوي، والتJJJداخل اللغJJJوي، والتهجين أو الخلJJط اللغJJوي، والبوليفونيJJة اللغويJJة واألسJJلوبية والصJJوتية، والتنضJJيد الطبقي، واللغJJات واللهجJJات، وتصJJحيح اللغJJة، وجJJودة اللغJJة، وتقعيJJد اللغة، والتلوث اللغوي، واألمان اللغوي، والسياسJJية اللغوية، ونشأة اللغJJة وتطورهJJا وانقراضJJها، واللغJJة والبيئة اللسانية واالجتماعية، واللغة والهوية، واللغJJة األم، وحمايJJة اللغJJة، والتواصJJل اللغJJوي، والتفاعJJل اللسJJJاني والمجتمعي، ولسJJJانيات التلفJJJظ، وتعليم

واللغJJJJة واسJJJJتعماالتهااللغJJJات، والتJJJأثر اللغJJJوي، .. االجتماعية، واإلقصاء اللغوي، والتجديد اللغوي....

9


المطلب الرابع: أهداف اللسانيات االجتماعية تسعى اللسانيات االجتماعية إلى دراسJة اللغJJة في ضJوء المقاربJJة االجتماعيJJة أو السوسJJيولوجية، بربJJط اللغJJة بسياقها التواصلي والتفJJاعلي والتلفظي. أي: ربJJط اللغJJة بJJالمجتمع. ومن ثم، فهJJدف هJJذه اللسJJانيات هJJو وصJJف مختلف التغيرات والتبدالت الصوتية التي تعرفهJJا اللغJJات واللهجJJJات المحليJJJة والجغرافيJJJة والطبقيJJJة واإلثنيJJJة، والمقارنJJة بينهJJا، والبحث عمJJا هJJو مشJJترك ومختلJJف، والبحث عن عوامJJJل هJJJذا التبJJJدل في ضJJJوء المقاربJJJة السوسيولوجية. ويعJJني هJJذا دراسJJة الجملJJة في سJJياقها التلفظي أو التJJJJJداولي أو التواصJJJJJلي أو التفJJJJJاعلي أو االجتماعي أو الوظيفي. ومن ثم، العمل على الجمJJع بين سياق الجملJJة والسJJياق الثقJJافي. فضJJال عن فهم التنJJوع اللغJJJوي واللهجي وتفسJJJيره حسJJJب السJJJن، والجنس،

والطبقات االجتماعية، واإلثنيات. وعليه، فهJJدف اللسJJانيات االجتماعيJJة هJJو تقJJديم وصJJف منظم للتنJJJوع اللغJJJوي واللسJJJاني في عالقتJJJه بJJJالتنوع االجتمJJJاعي، ودراسJJJة الكفJJJاءة التواصJJJلية في أبعادهJJJا

السياقية االجتماعية والثقافية والتفاعلية.

المطلب الخامس: ظهور اللسانيات االجتماعية ظهJJرت اللسJJانيات االجتماعيJJة إبJJان سJJنوات الخمسJJين والسJJتين من القJJرن العشJJرين رد فعJJل على اللسJJانيات البنيوية المغلقة والمنطوية على ذاتها، وخاصة اللسانيات السوسيرية التي كانت ترى أن اللغJJة موحJJدة ومتشJJابهة من حيث البنية. ويترتب على هذا أن اللغة نظJJام نسJJقي موحJJد، اليعJJرف التنJJوع وال التعJJدد. ومن ثم، فاللغJJة لهJJا قواعJJد لسJJانية معينJJة. وبالتJJالي، فقJJد أقصJJى فردينانJJد

10


دوسوسJJير العوامJJل المرجعيJJة والخارجيJJة في دراسJJة اللغة، كالعوامل النفسية، والعوامل االجتماعية، والعوامل المرجعيJJJة. ولكن كيJJJف يمكن أن نتحJJJدث عن التطJJJور اللغJJوي والمجتمعي، إذا كJJانت اللغJJة موحJJدة ومنسJJجمة وبسJJJJيطة وخاليJJJJة من التعJJJJدد والتنJJJJوع البوليفJJJJوني

!!! واللساني؟ وقد ظهJJرت اللسJJانيات االجتماعيJJة كJJذلك رد فعJJل على

.NاللسJJانيات التوليديJJة التحويليJJة لنJJوام شومسJJكي )Chomsky،الميJJوني وعJJو كلي كJJادي إلى نحJJتي تنJJال )

مشيدة بدور الفرد المتكلم، معتمدة في ذلك على قواعد مثاليJJة مجJJردة افتراضJJية وصJJورية، بعيJJدا عن الواقJJع والسياق التواصلي. ويعJJني هJJذا أن اللغJJة - حسJJب نJJوام شومسكي- ذات طبيعة عقلية وفرديJJة وراثيJJة. في حين، تJJرى اللسJJانيات االجتماعيJJة أن اللغJJة ظJJاهرة اجتماعيJJة

مكتسبة. ولم تتبلور اللسJJانيات االجتماعيJJة في الواليJJات المتحJJدة األمريكية إال في سنوات الستين من القرن الماضJJي مJJع

WilliamوليJJJام البJJJوف ) Labovد األبJJJذي يعJJJال ) الحقيقي للسJJانيات االجتماعيJJة. في حين، يعJJد فردينانJJد

دوسيوسير األب الحقيقي للسانيات العامة. هذا، ولم تتبوأ اللسانيات االجتماعية مكانتها الحقيقية في فرنسJJJا إال بفضJJJل الدراسJJJات والمراكJJJز والمختJJJبرات اللسانية الماركسية، كمJJا هJJو الحJJال مJJع جJJان بابتيسJJت

Jean-BaptisteمارسيليسJJي ) MarcellesiاءJJوأعض ) .LالتيJJJJار األلتوسJJJJيري؛ نسJJJJبة إلى لJJJJوي ألتوسJJJJير)

Althusser .) هذا، وقد انصبت اللسانيات االجتماعية الفرنكفونيJJة على مجموعة من الظواهر اللسانية، مثJJل: التعدديJJة اللغويJJة، والتغيرات اللسانية، واالحتكاك اللغوي، والصراع اللغJJوي، وتعليم اللغات، والتأثر اللغوي، وتفرع اللغة المعيارية إلى

11


لهجJJات ولغJJات، والتطJJور اللغJJوي، ومواصJJفات اللغJJة المعياريJJة، واللغJJة واسJJتعماالتها االجتماعيJJة، واإلقصJJاء اللغوي، والتجديJد اللغJوي، والتخطيJط اللغJJوي، والتلJJوث

اللغوي، والبيئة اللغوية...

المطلب السادس: أعالم اللسانيات االجتماعية (William Labovيعد اللساني األمريكي ويليام البوف )

laالمؤسJJس الحقيقي لعلم االجتمJJاع اللغJJوي المعاصJJر)sociolinguistique نةJJره سJJذي نشJJم1966( بكتابه ال

التنض**يد االجتم**اعي لإلنجليزي**ة فيتحت عنJJوان ). 7نيويورك(

ومن الباحثين اآلخرين الذين اهتموا بعلم االجتماع اللغويBasilنJJذكر: بازيJJل بيرنشJJتاين) Bernstein)8وفيليب ،

Mar، وماري لويز مورو)9(Philippe Blanchetبالنشي)ie-Louise Moreau(الفيJJان كJJولويس ج ،)Louis-Jean

Calvet(وديل هيمس ،)Dell Hymes(وميشيل فرانكار ،)Michel Francard(يJJوجان بابتيست مارسيليس ،)Jean-

Baptiste Marcellesi( انينJJJورا تJJJوديب ،)Deborah Tannen(وجاكلين بيليي ،)Jacqueline BilliezيريJJوت ،)

7 - William Labov: The Social Stratification of English in New York City Department Stores , Washington, D.C., Center for Applied Linguistics, 1966, 485 p.8 - Bernstein Basil, 1971, Class, Codes and Control, Londres, Routedge & Kegan Paul )trad. fr : Langage et classes sociales. Codes sociolinguistiques et contrôle social, Paris, Éditions de Minuit, 1975(9 - Philippe Blanchet : Le provençal, essai de description sociolinguistique et différentielle, Institut de Linguistique de Louvain, Louvain, Peeters, 1992.

12

https://fr.wikipedia.org/wiki/William_Labov


(، وخوصي ماريا سانشيز كاريون )Thierry Bulotبولو)José María Sánchez Carrión(وروJJوتوليو دي م ،)

Tulio Di Mauro(ويرJJنري بJJوه ،)Henri Boyer،) JackyوجJJJاكي سJJJيمونان) Simonin( ونJJJوهودس ،)

Hudson)10( وبيتر ترودجيل ،Trudgill, Peter)11 ...المطلب السابع: تطور اللغة

ثمة عدة عوامل متنوعJJة ومختلفJJة ومتعJJددة تسJJاهم فيتطور اللغة سانكرونيا ودياكرونيا، ويمكن حصرها في:

التي تتمثل في حضارة األمة،العوامل االجتماعية ونظمهJJJا، وعاداتهJJJا، وتقاليJJJدها، وأعرافهJJJا، وعقائJJJدها، وأنشطتها، وثقافتها العامة، واتجاهاتهJJا الفكريJJة والعقليJJة والوجدانيJJة. ويعJJني هJJذا أن اللغJJة تتطJJور بتطJJور األمJJة حضJJاريا، كJJأن تنتقJJل من مرحلJJة البJJداوة نحJJو حضJJارة العمران والمدنية، أو تنتقل من مرحلJJة الطبيعJJة والغJJاب إلى مرحلة الدولة والقانون. ويترتب على ذلJJك تغJJير في اللغJJJة على جميJJJع المسJJJتويات: الصJJJوتية، والصJJJرفية،

والتركيبية، والداللية، والتداولية. فعندما انتقلت األمة العربيJJة من الجاهليJJة نحJJو اإلسJJالم، تغJJJيرت كثJJJير من العJJJادات واألعJJJراف والسJJJلوكيات االجتماعية. كما وقJع تطJور على مسJJتوى اللغJJة. ويظهJJر هJJذا جليJJا على مسJJتوى الشJJعر. فقJJد أصJJبحت اللغJJة الشعرية، في صدر اإلسJJالم، لغJJة مهذبJJة ونقيJJة وصJJافية ومحتشمة، تطفح بالمعجم الديني اإلسJJالمي الJJذي نقحJJه القJJرآن الكJJريم والحJJديث النبJJوي الشJJريف. وقJJد شJJهد10 - Hudson, R.A: Sociolinguistics, Cambridge [England]; New York, NY, USA: Cambridge University Press.1996.11 - Trudgill, Peter : Sociolinguistics: an introduction to language and society, London, England: New York, N.Y., USA: Penguin.1995.

13


العصر العباسي أيضا تطورا لغويا واضحا بعد االنتقال من حياة البداوة نحو حياة الحضارة، ووقع انفتJJاح واسJJع على الشJJعوب المجJJاورة. ومن ثم، تطJJورت اللغJJة العربيJJة، فتأثرت باللغة الفارسية، واللغة الهنديJJة، واللغJJة التركيJJة،

واللغة األمازيغية، ولغات الروم... ويعني هذاتأثر اللغة باللغات األخرى المجاورة .

أن اللغJJات واللهجJJات تتعJJرض للتطJJور عJJبر االحتكJJاك اللغوي، فتنتقل ألفاظ لغة أو لهجJJة مJJا إلى لغJJة أو لهجJJة مجاورة، بفعل التقJJارب واالحتكJJاك والتواصJJل والتفاعJJل والتبJJادل التجJJاري والحJJروب السياسJJية، وبفعJJل الغلبJJة والهيمنJJJة والسJJJيطرة، وبفعJJJل الJJJدين كJJJذلك. فاللغJJJة اإلنجليزية - مثال- قد أخذت الكثJJير من اللغJJة النورمانديJJة القريبة. كما تأثرت اللغة األمازيغيJJة باللغJJة العربيJJة أثنJJاء الفتوحات اإلسالمية، وتJJأثرت اللهجJJات الجزائريJJة باللغJJة الفرنسية تأثرا واضJJحا، يتجلى ذلJJك في المعجم اللغJJوي، والتعابير التركيبية الموظفة. وتتضمن اللغة العربية كثJJيرا من المفJJJردات من أصJJJل فارسJJJي، وهنJJJدي، وأعجمي،

وعبري... االعوامل األدبية واإلبداعيةJJة بمJJالتي تخدم اللغ

تنتجه من ألفاظ وتعابير وتJJراكيب؛ وتقJJوم معاهJJد التعليم والمجامع اللغويJJة بJJدور كبJJير في حمايJJة اللغJJة وترقيتهJJا وتطويرهJJا. ويعJJني هJJذا أن اإلبJJداع األدبي بصJJفة خاصJJة، والتJJأليف بصJJفة عامJJة، لهمJJا دور مهم في تطJJوير اللغJJة وتنميتهJJا وترقيتهJJا اقتباسJJا، وتوليJJدا، واقتراضJJا، ونحتJJا، واشJJتقاقا، واسJJتعماال. وبالتJJالي، فاألدبJJاء والمفكJJرون يطورون اللغة عبر االحتكاك بثقافات الشعوب المجJJاورة أو البعيJJدة، وترجمJJة آثJJارهم الفكريJJة واألدبيJJة والفنيJJة والعلمية، وتلخيص كتاباتهم، والتعريف بإبداعاتهم، والتJJأثر بمدارسهم واتجاهاتهم األدبية والفنية والفكرية. وللتمثيل، فقJJد سJJاهم األدب الجزائJJري المكتJJوب بالفرنسJJية في

14


تطJJوير اللغJJة الفرنسJJية المعياريJJة. وينطبJJق هJJذا الحكم كذلك على األدب األفJJريقي الJJذي خJJدم األدب الفرنسJJي خدمات جلى. وساهم كذلك األدب األمريكي الالتيJJني فيتطوير األدب اإلسباني لغة وبنية وتركيبا وتداوال ومعجما.

ني انتقال اللغة من الس**لف إلى الخلفJJويع ، هذا أن اللغة تتطور وتختلف من السJJلف إلى الخلJJف، أو من جيل إلى آخر عن طريJJق المحاكJJاة والتعلم واالبتكJJار واإلبJJJداع، وتغJJJير الظJJJروف السياسJJJية واالجتماعيJJJة واالقتصJJادية والثقافيJJة. ومن ثم، فليسJJت لغJJة األجJJداد

التراثية هي لغة األبناء واألحفاد المعاصرين. العوامل الطبيعية والجغرافي**ة والفيزيولوجي**ة

. ويعJJني هJJذا أن اللغJJة تختلJJف من مكJJانواإلثنولوجية جغJJرافي إلى آخJJر، أو تختلJJف حسJJب طبيعJJة الشJJعوب الوراثية وطبيعة أعضاء النطق. فثمة فوارق لغوية كبJJيرة بين لغJJة الباديJJة ولغJJة الحضJJر، أوبين لغJJة الجبJJال ولغJJة السهول، أوبين لغات المناطق الحارة والمنJJاطق البJJاردة والمعتدلJJة... وثمJJة شJJعوب التسJJتطيع أن تنطJJق الجيم، مثل: إسبانيا التي تنطقهJJا خJJاء. وهنJJاك شJJعوب التعJJرف

حرف الذال العربية كالشعب الفرنسي... ...ويقصد بها تلك العوامل " التيالعوامل اللغوية

تؤثر في تطJJور األصJJوات فJJيرجع أهمهJJا إلى ثالثJJة أمJJور: أحJJدها تفاعJJل أصJJوات الكلمJJة بعضJJها مJJع بعض؛ وثانيهJJا موقع الصوت في الكلمة؛ وثالثها تناوب األصوات وحلJJول

12بعضها محل بعض". هذه أهم العوامل التي تساهم في نشJJأة اللغJJة وتطورهJJا داخليا وخارجيا، وقJJد حصJJرناها في العوامJJل االجتماعيJJة، والعوامJJJل اللسJJJانية، والعوامJJJل الطبيعيJJJة والجغرافيJJJة والفيزيولوجية واإلثنوغرافية، والعوامل األدبية واإلبداعية،

.84 - علي عبد الواحد وافي: نفسه، ص:1215


وانتقJJال اللغJJة من السJJلف إلى الخلJJف،وعامJJل التJJأثيروالتأثر، وعامل االحتكاك باللغات المجاورة.

المطلب الثامن: الصراع اللغوي يعد قJJانون الصJJراع اللغJJوي من أهم القJJوانين األساسJJية التي تخضع لها اللغة إلى جJJانب قJJانون التطJJور، وقJJانون االحتكاك، وقانون التبدل والتغير... ويعJJني هJJذا أن اللغJJة قد تفرض نفسها على لغة أو لغات أخJJرى بعJJد انتصJJارها وغلبتها. وقد تندحر اللغة بعد انهزامها، أو تقصJJى وتهمشبعد فقدان أهميتها السياسية، والعسكرية، واالقتصادية.

إذاً، " يحJJدث بين اللغJJات مJJا يحJJدث بين أفJJراد الكائنJJات الحية وجماعاتها من احتكاك وصراع وتنJJازع على البقJJاء، وسعي وراء الغلب والسيطرة. وتختلف نتائج هذا الصراع بJJاختالف األحJJوال. فتJJارة تJJرجح كفJJة أحJJد المتنJJازعين، فيسJJارع إلى القضJJاء على اآلخJJر مسJJتخدما في ذلJJك وسائل القسوة والعنف، ويتعقب فلوله فاليكاد يبقى على أثJJر من آثJJاره. وتJJارة تJJرجح كفJJة أحJJدهما كJJذلك، ولكنJJه يمهل اآلخر، وينتقص بالتدريج من قوتJJه ونفJJوذه، ويعمJJل على خضد شوكته شيئا فشيئا حتى يتم له النصر. وأحيانJJا تتكافأ قواهما أو تكاد فتظل الحرب بينهما سجاال، ويظJJل

13كل منهما في أثنائهما محتفظا بشخصيته ومميزاته. "

وقد ينتج هذا الصJJراع اللغJJوي عن االحتكJJاك اللغJJوي من جهة، أو هجرة أقوام إلى البلد المضيف ينطقون لغة غJJير لغة القوم من جهة أخرى. ويعني هJJذا إمJJا أن يقJJع نJJزوح عناصJJر أجنبيJJة إلى البلJJد عJJبر الفتوحJJات أو الحJJروب أو االستعمار أو الهجJJرة، فيقJJع صJJراع بين اللغJJة المحليJJة و لغة النازح، فتنتصر اللغة التي لها الغلبة والقوة والسلطة والنفوذ، وتضمحل لغJJة الضJJعيف، وتتضJJاءل قيمتهJJا أمJJام

.115 - علي عبد الواحد وافي: نفسه، ص:1316


لغة العدو. وقد يكJJون الصJJراع بين اللغJJة الراقيJJة واللغJJة المتدنية، أو يكون الصراع بين لغة متقدمJJة علميJJا )اللغJJة اإلنجليزية( ولغة متخلفة في ذلك المجال)اللغة اإلسJJبانية أو البرتغاليJJة(. وقJJد تنقJJرض لغJJة إمJJا بطريقJJة سJJريعة ومفاجئJJة، وإمJJا بطريقJJة متدرجJJة حسJJب طبيعJJة ضJJعف

الدولة وتقهقرها الحضاري. وقصارى القول:" متى اجتمع لغتان في بلد واحد المناص من تJJأثر كJJل منهمJJا بJJاألخرى، سJJواء أتغلبت إحJJداهما أم كتب لكلتيهما البقاء. غير أن هذا التأثر يختلJJف في مبلغJJه ومنهجه ونواحي ظهJJوره ونتائجJJه في الحالJJة األولى عنJJه

في الحالة الثانية. فإذا كان الغلب كتب إلحداهما نراها تسيغ كJJل مJJا تأخJJذه من األخرى مهما كثرت كميته، فيستحيل إلى عناصJJر من نوع عناصرها، فتزداد به قوة ونشJJاطا؛ بJJدون أن تJJدع لJJه مجاال للتأثير في بنيتها أو تغيير تكوينها األصلي؛ على حين إن المغلوبة التقوى على مقاومة ما تقذفها به الغالبة من مفJJردات وقواعJJد وأسJJاليب، وال تكJJاد تسJJيغ مJJا تتجرعJJه منهJJا، فيتخمهJJا ويضJJعف بنيتهJJا، فتخJJور قواهJJا وتفJJنى أنسجتها األصلية شيئا فشيئا حتى تJJزول: كمJJا كJJان شJJأن

اإلنجليزية الغالبة مع النورماندية المغلوبة. وإذا كان البقاء قد كتب لكلتيهما تعمد كJJل منهمJJا إلى مJJا تأخJJذه من األخJJرى فتسJJيغه وتفيض عليJJه من حيويتهJJا وتقاوم آثاره الهدامة، فتبقى كل منهما متميزة الشخصية وموفورة القوى سليمة البناء: كمJJا كJJان شJJأن الفارسJJية

" 14مع العربية. وهكذا، يتضح لنJا أن الصJJراع اللغJJوي مظهJر من مظJاهر

الحياة اللغوية الطبيعية في المجتمع اإلنساني.

.131-130 - علي عبد الواحد وافي: نفسه ص:1417


المطلب التاسع: التنوع اللغوي واللهجي من المعروف أن الفصيلة اللغوية تتفرع إلى مجموعJJة من اللغJJات، وتتفJJرع كJJل لغJJة على حJJدة إلى لهجJJات

La langueمتنوعة. ومن هنا، فاللغة المعيارية األصلية )Standard( ةJJتتفرع إلى عدة لهجات محلي )Dialectes

Locaux( ةJJات اجتماعيJJولهج )Dialectes sociaux.) فيقصد باألولى انقسام اللغة إلى مجموعJJة من اللهجJJات الجغرافيJJة المحليJJة. في حين، تJJدل الثانيJJة على انقسJJام اللغJJة إلى مجموعJJة من الطبقJJات االجتماعيJJة أو فئJJات

وطوائف وطبقات سكانية واجتماعية. هJJذا، ويعJJود انتشJJار اللغJJة إلى عوامJJل الصJJراع اللغJJوي، وعامJJل الهجJJرة والJJنزوح والحJJروب، وعامJJل االحتكJJاك اللغوي بين المناطق المتجاورة، وقد تنتشر اللغJJة بفضJJل النمو الديمغرافي، وتطور عمرانها البشري. وكلمJJا اتسJJع عJJدد أفJJراد المتكلمين بلغJJة معينJJة، وتوسJJعت الرقعJJة الجغرافية، قJJد تنفصJJل منطقJJة جغرافيJJة مJJا عن سJJلطة المركز، فتكون لنفسها لغة خاصة بهJJا تحافJJظ على بعض القواعد الموجودة في اللغJJة األصJJلية. وبعJJد ذلJJك، تJJزداد الفJJوارق بشJJكل تJJدريجي. والJJدليل على ذلJJك انقسJJام الفصائل اللغوية إلى لغات ثم إلى لهجات. كما أن تفJJرق أمJJازيغ المغJJرب في البالد أدى إلى وجJJود ثالث لهجJJات مختلفة في كثير من المالمح اللسانية واالجتماعية، وهي: اللهجJJة الريفيJJة بمنطقJJة الريJJف، ولهجJJة تاشJJلحيت في مختلJJف منJJاطق سJJوس، ولهجJJة تامJJازيغت بJJاألطلس

المتوسط. وثمة عوامل أخرى تقوم بدور هJJام في تفريJJع اللغJJة إلى لهجات، مثل: العوامل السياسJJية، والعوامJJل االجتماعيJJة، والعوامJJJل اإلثنيJJJة والعرقيJJJة، والعوامJJJل الجغرافيJJJة، والعوامJJل الشJJعبية، والعوامJJل النفسJJية والمزاجيJJة...

18


وبJJذلك، تحJJدث اختالفJJات صJJوتية، وصJJرفية، وتركيبيJJة،وداللية.

المطلب العاشر: التغيرات والتبدالت اللسانية تJJدرس اللسJJانيات االجتماعيJJة مجموعJJة من التغJJيرات والتبدالت اللغوية الناتجة عن العوامل و اآلثار االجتماعية. أي: تصف مختلف التغيرات التي تطرأ على اللغJJة داخJJل

المجتمع، وهي على أربعة أصناف: " .تغييرات تاريخية مرتبطة بعامل الزمن،ةJJJرافي للغJJJالتوزيع الجغJJJل بJJJة تتصJJJيرات مكانيJJJتغي

وبحسب المناطق والجهات. ةJJJJتعماالت اللغJJJJكال اسJJJJلة بأشJJJJيرات ذات صJJJJتغي

ومستوياتها بJJالنظر إلى الطبيعJJة االجتماعيJJة- االقتصJJاديةللناطقين بتلك اللغة.

امJJتغييرات يتحكم فيها السياق االجتماعي، ما يضعنا أم سJJJجالت مختلفJJJة للغJJJة مرتبطJJJة بمناسJJJبة الحJJJديث

. "15والمستوى الثقافي للمتلكم اللغوي ويتحدث وليJJام البJJوف عن تغJJيرات دياكرونيJJة، وتغJJيرات جغرافيJJة، وتغJJيرات لهJJا عالقJJة بالسJJجالت أو الطبقJJات اللغوية، وتغيرات لها عالقة بالطبقات االجتماعية. وبتعبير آخJJJر، هنJJJاك تغJJJيرات لسJJJانية سJJJانكرونية، وتغJJJيرات دياكرونيJJة، وتغJJيرات في اللغJJة المعياريJJة، وتغJJيرات في اللهجJJات المحليJJة، وتغJJيرات في اللهجJJات االجتماعيJJة

والفئوية والطبقية... ومن هنJJا، تنبJJني اللسJJانيات االجتماعيJJة على مفJJاهيم إجرائيJJة أساسJJية هي: المعياريJJة، والتنJJوع، والتبJJدل أو التغJJير، وأنJJواع التغJJير، والسJJياق االجتمJJاعي، وأسJJباب

التبدل ونتائجه... ، ص:علم اللغة االجتماعي، مقدمة نظرية- عبد الكريم بوفرة: 15

14.19


وعلى العموم، تخضJJع اللغJJات لتبJJدالت وتغJJيرات لسJJانية )اللغة المعياريJJة في مقابJJل اللهجJJة(، وتبJJدالت جغرافيJJة ) لغة العاصJJمة ولغJJة المJJدن األخJJرى(، وتبJJدالت فضJJائية محليJJة ) لغJJة المدينJJة ولغJJة الباديJJة(، وتبJJدالت طبقيJJة اجتماعية )لغة الفقراء ولغة األغنياء(، وتبدالت إثنية )لغJJة األمازيغ ولغة الباسك أو األكJJراد(، وتبJJدالت جنسJJية )لغJJة النساء ولغة الرجال(، وتبدالت عمرية )لغة األطفال ولغة الشJJباب ولغJJة الشJJيوخ(، وتبJJدالت دينيJJة )لغJJة المثقفين العصJJريين ولغJJة المثقفين من رجJJال الJJدين(، وتبJJدالت

سياسية )لغة النخبة السياسية ولغة العامة(... وعليه، تستند اللسانيات االجتماعية إلى دراسة مجموعJJة من المكونJJJJات االجتماعيJJJJة، مثJJJJل: السJJJJن، والجنس،

والطبقة االجتماعية، واإلثنية أو العرق. ونالحJJظ في المجتمJJع الواحJJد مجموعJJة من العاميJJاتواللهجJJJات واللغJJJات الطبقيJJJة المتنوعJJJة والمختلفJJJة )

sociolectes،ةJة األم المعياريJرعت عن اللغJالتي تف ) ويمكن حصرها - مثال- في: لغة األطفال، ولغJJة الشJJباب، ولغة الرجال، ولغة النساء، ولغة الطلبة، ولغة المتعلمين، ولغة األسياد، ولغة أصحاب الشهادات والدبلومات، ولغJJة األغنياء، ولغة الفقراء، ولغة العلماء، ولغة الفالحين، ولغة

السياسيين، ولغة المهنيين...

المطلب الحادي عشر: تصورات لسانيةاجتماعية مختلفة

يمكن الحJJJديث عن مجموعJJJة من التصJJJورات النظريJJJة والتطبيقيJJة الJJتي تنJJدرج ضJJمن اللسJJانيات االجتماعيJJة، ويمكن التوقف عند بعضJJها السJJتجالء مختلJJف مرتكزاتهJJا النظرية والمفاهيميJJة وآلياتهJJا المنهجيJJة والتطبيقيJJة على

الوجه التالي:20

https://fr.wikipedia.org/wiki/Sociolecte


الفرع األول: شارل فيركسون واالزدواجيةاللغويةCharlesيعد األمريكي شJJارل فركسJJون ) Ferguson)

من أهم رواد اللسانيات االجتماعية. وقد ركJJز كثJJيرا على واحتكاك اللغات. كما اهتم بالوضJJعية16االزدواجية اللغوية

... 17اللسانية في إثيوبياLaوالمقصJJود باالزدواجيJJة اللغويJJة ) diglossieوJJه )

استعمال مستويين لغويين مختلفين: أحدهما من مستوى فصJJيح، والثJJاني عJJامي. وقJJد تعJJني االزدواجيJJة اللغويJJة التنJJافس بين لغJJة رسJJمية مكتوبJJة ومدونJJة ولغJJة عاميJJة شعبية. أما شارل فريكسون، فيعرفهJJا بأنهJJا حالJJة لغويJJة ثابتة وقJJارة، تتضJJمن نمطين لغJJويين: نمطJJا لغويJJا عاليJJا وراقيا ورفيعJJا معترفJJا بJJه، يتعلمJJه النJJاس في المJJدارس الحكومية، ويتخJJذ طابعJJا رسJJميا ومؤسسJJاتيا، ويسJJتخدم ألغراض كتابية وتواصلية، وأيضا في المحادثات الرسمية، كاللغJJة العربيJJة الفصJJحى- مثال- ؛ ونمطJJا عاميJJا وشJJعبيا متدنيا، يستعمله الناس ألغراض تواصJJلية شJJفوية عاديJJة. كما يستعمل داخل المJJنزل واألسJJرة والشJJارع، كمJJا هJJو

حال الدارجة أو العامية المحلية. وقد درس فيركسون أربغ لغات هي: العربيJJة، واليونانيJJة، واأللمانية السويسJJرية، واللغJJة الهجينJJة في هJJايتي، بغيJJة معالجة ظJJاهرة االزدواجيJJة اللغويJJة. ومن هنJJا، فقJJد مJJيز مستويات هJJذه اللغJJات وأنماطهJJا الراقيJJة والشJJعبية في

الجدول التالي:

16 - Charles A. Ferguson, Diglossia. Word 15, 1959, p. 325-340.17- Charles A. Ferguson, The Ethiopian Language Area, in Language In Ethiopia, Lionel Bender )en( )ed.(, J. Donald Bowen, R.L. Cooper, Charles A. Ferguson, Oxford University Press, Oxford, 1976, p. 63–76.

21

https://en.wikipedia.org/wiki/Lionel_Bender_(linguist)

https://fr.wikipedia.org/wiki/Oxford_University_Press

https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Lionel_Bender&action=edit&redlink=1


نمط راقالحالةوعال

نمط شعبيوعامي

المواع**********ظ فيالمسجد أو الكنيسة

التعليم***ات للخ***دموالعمال والكتبة

الرسائل الشخصيةمحاضرات الجامعة

الخطب**ة في مجلس األم*****ة؛ الح*****ديث

السياسي

الحديث مع ال**زمالء واألص**دقاء وأف**راد

العائلة

إذاعة األخبار التمثيلي**************ات االجتماعي*******ة في

اإلذاعة

افتتاحي**ة الص**حف، أخب*****ار الص*****حف

والعناوين

التعلي***********ق علىالكاريكاتور

الشعراألدب الشعبي

إذاً، يتحJJJدث شJJJارل فيركسJJJون عن ظJJJاهرة الطبقJJJات اللغوية في عالقتها بالطبقات االجتماعية، مع التميJJيز بين الجملة المعياريJJة والجملJJة الشJJعبية. كمJJا تحJJدث شJJارل

22


CharlesفيركسJJون ) Fergusonتويين منJJعن مس ) اللغJJJة: المسJJJتوى العJJJالي)العربيJJJة الفصJJJحى - مثال- (، والمستوى المتJJدني )العاميJJات واللهجJJات المتفرعJJة عن العربية الفصحى- مثال-(. ويعJJني هJJذا أن فركسJJون يمJJيز بين العربيJJJة الفصJJJحى والعاميJJJات العربيJJJة، واأللمانيJJJة المعيارية واأللمانية السويسرية، وفرنسية هايتي المهجنة والمختلطJJة. ومن ثم، فهنJJاك مسJJتوى لغJJوي مفضJJل،

ومستوى لغوي مستهجن. ويJJرى البJJاحث المغJJربي عبJJد الكJJريم بJJوفرة أن ويليJJام البوف" أغفل حقيقة لغوية اجتماعية أخرى التقJJل أهميJJة عن مجمJJل نظريتJJه اللغويJJة –االجتماعيJJة عمومJJا، وهي إمكانيJة وجJود اختالط وتJداخل بين المسJتويين اللغJويين داخل جزر هJJايتي نفسJJها على لسJJان أفJJراد محلJJيين من مستوى ثقافي عJJال. ويكJJون عبJJارة عن جمJJع بين اللغJJة الفرنسية والهجنة المحلية لدرجة يمكن الحديث فيها عن

(Une InterlangueاعيJJاني- االجتمJJالمعنى اللسJJب ) للكلمJJJة. عالوة على هJJJذا كلJJJه، يحJJJاول التصJJJور أعاله االنطالق من فكJJرة خاطئJJة تقJJوم على إمكانيJJة تصJJور التغيرات الصوتية قارة وثابتة. أي: غJJير قابلJJة للتحJJول أو

18التغيير. "

وعليJJه، تعJJد االزدواجيJJة اللغويJJة من أهم القضJJايا الJJتي اهتمت بهJJا اللسJJانيات االجتماعيJJة، وخاصJJة في الحقJJل

اللساني الغربي، وبالضبط مع شارل فريكسون.

17 عبد الكريم بوفرة: نفسه، ص: -1823


الفرع الثاني: جان بابتيست مارسيليسيوالتفاعل اللساني Jean-BaptisteيعJJJJد جJJJJان مJJJJاري مارسيليسJJJJي)

MarcellesiةJJمن أهم مؤسسي اللسانيات االجتماعي ) في فرنسا، وقJJد اهتم بالتفاعJJل اللسJJاني باعتبJJاره حJJدثا ديناميكيا مهما. كما اهتم بالثنائيJJة اللغويJJة، واختJJار لهجJJة كورسJJيكا نموذجJJا تطبيقيJJا لJJذلك من أجJJل استكشJJاف

منطق الصراع والسلطة والهيمنة. ومن جهJJJة أخJJJرى، فقJJJد اهتم البJJJاحث بإبسJJJتمولوجيا اللسانيات االجتماعية، بالتوقف عند نظرياتهJJا، وأفكارهJJا، ومفاهيمهJJا، وتاريخهJJا، ومنهجياتهJJا. كمJJا انصJJب اهتمامJJه على اللهجJJات المحليJJة، والسJJيما تغJJيرات لهجJJة جزيJJرة كورسJJJيكا. ويعJJJني هJJJذا أنJJJه مهتم باللهجJJJات المحليJJJة

، ولغJJة األم، وبنJJاء ميتودولوجيJJا اللسJJانيات19المتعJJددة االجتماعيJJJة، والعنايJJJة بلغJJJات األقليJJJات، والتميJJJيز بين

. وقJد أشJرف20اللسانيات الشكلية واللسانيات االجتماعية ( منJJJذدف***اتر اللس***انيات االجتماعيةعلى مجلJJJة )عشرين سنة.

جان م**اري مارسيليسيوعلى أي حJJال، فقJJد درس مجموعJJة من اللهجJJات المحليJJJة، مثJJJل: الكورسJJيكية، والفالمانيJJة، والباسJJكية، والبروتانيJJة، وجرمانيJJة األلJJزاس واألكيتJJJان... بوصJJJف مختلJJJف التعارضJJJات والتقJJJابالت اللسانية واالجتماعية الموجودة بين اللغة المعيارية )اللغة الفرنسJJية( وتلJJك اللهجJJات التابعJJة للغJJة الفرنسJJية، مJJع19- Jean-Baptiste Marcellesi et Bernard Gardin : Introduction à la sociolinguistique – La linguistique sociale, Larousse, Paris, 1974.20-Jean-Baptiste Marcellesi: Sociolinguistique française, combien d'années ? Dans Cahiers de sociolinguistique 2003/1 )n° 8(.

24

http://www.cairn.info/revue-cahiers-de-sociolinguistique.htm

http://www.cairn.info/revue-cahiers-de-sociolinguistique.htm

http://www.cairn.info/revue-cahiers-de-sociolinguistique-2003-1-page-273.htm

http://www.cairn.info/revue-cahiers-de-sociolinguistique-2003-1-page-273.htm


التركيز على مختلف التأثيرات الخارجية التي خضعت لهJJا. 21هذه اللهجات المختلفة والمتنوعة

الفرع الثالث: ديل هيمس والنسق التواصلياالجتماعيDellيعد األمريكي ديل هاتJJاواي هيمس) Hathaway

Hymes( JJ)1927-2009انياتJJJJمن أهم رواد اللس ) االجتماعيJJة. وقJJد اهتم باألنتروبولوجيJJا والفلكلJJور. وقJJد انصJJب اهتمامJJه على لغJJات الشJJمال الغJJربي للمحيJJط

.S. P. E. Aالهادي. وعرف بالكفاءة التواصلية وبنموذج K. I. N. GنىJJويعني هذا أن اللسانيات االجتماعية تع .

بالكفاية التواصلية، بربط اللغة بمحيطها المجتمعي، وفق ثمانيJJJة عناصJJJر أساسJJJية تشJJJكل الخطJJJاب التواصJJJلي

( حروف وفق .Sاالجتماعي، P. E. A. K. I. N. G.) وهذه العناصر هي:

( اإلطار Setting /cadre يتحدد بالمكان، والزمان ،) وأجواء الخطاب؛

( اركونJJالمشParticipants ou participants:) الشخصJJJJيات الحاضJJJJرة، وليس بJJJJالطبع الشخصJJJJيات

المتلفظة؛(األهداف أو الغاياتEnds / finalités هدف اللقاء؛ :) (وجJJاألفعال أو المنت Acts / produits ائلJJالرس :)

نفسها؛

21- Jean-Baptiste Marcellesi et autres : SOCIOLINGUISTIQUE Epistémologie, Langues régionales, Polynomie.En collaboration avec Thierry Bulot et Philippe Blanchet. Espaces discursifs LINGUISTIQUE.2003.

25

http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=result&no_specialite=18

http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=collection&no=162

http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=auteurs&obj=artiste&no=2957





( اتJJJJاتيح أو اإليقاعJJJJالمف Keys/ tonalites:) الخصائص اإليقاعية والتنغيمية للرسJJائل، مثJJل: الصJJوت،

والنغمة... ؛( ليةJJJJJائل التواصJJJJJالوسInstrumentalities ou

moyens de la communication،المكتوبة اللغة :) واللغة المغناة، واللغJJة الشJJفوية، واللهجJJات، ومسJJتويات

اللغة، إلخ... ؛ ( المعاييرNorms ou normes لJJايير التفاعJJمع :)

وقواعJJJJده الJJJJتي تتحكم في الكالم والتأويJJJJل، وتJJJJأثيرالخلفيات المعرفية والثقافية واالجتماعية؛

(ابJJاألجناس أو أنواع الخطGenres ou types de discours)،اريخ، والمالحمJJJJJJJJJات، والتJJJJJJJJJالحكاي( )

والمآسي... (. ويتضح مما، سبق قوله، أن اللغة تعرف تغJJيرات متنوعJJة ومختلفJJة. ومن ثم، فمJJا يميزهJJا خاصJJية التعقيJJد على مستوى التفاعJJل وبنJJاء الخطJJاب. ومن ثم، لكJJل مجتمJJع

. 22قواعده الخاصة في التواصل

الفرع الرابع: أنطوان مييي والبعد االجتماعيللسانيات

مييي) أنطوان (؛Antoine Millet( J)1857-1936يعتبر .FتلميJJذ فردينانJJد دوسوسJJير) De. Saussureمن ،)

اللغJJويين الفرنسJJيين األوائJJل الJJذين اهتمJJوا باللسJJانيات

22- A regarder : Qu'est-ce que la sociolinguistique ? Moderne, Wake Forest University, http://cloud.lib.wfu.edu/wiki/modernfrench/index.php/Qu%27est-ce_que_la_sociolinguistique%3F

26


. ومن23المقارنة، ودراسة اللغات الهندو أوروبية وتاريخها ثم، فقد تحدث عن الطJJابع االجتمJJاعي للغJJة، وقJJد اعتJJبر اللغJJة حJJدثا اجتماعيJJا متمJJيزا، متJJأثرا في ذلJJك بإميJJل

EmileدوركJJايم) DurkheimةJJد أثبت أن الدراسJJوق .) اللسانية الحقيقية هي الJJتي تجمJJع بين مJJاهو سJJانكروني وماهو ديJJاكروني. أي: بين مJJاهو لغJJوي ومJJاهو اجتمJJاعي تاريخي تطJJوري، ضJJمن نظJJام متكامJJل يجمJJع بين اللغJJة

وظواهر المجتمع. ويرى أنطوان مييي أن اللغة واقعة أو ظJJاهرة اجتماعيJJة، ويترتب على ذلك أن اللسJJانيات من العلJJوم االجتماعيJJة. وبالتJJالي، فهي الJJتي تJJدرس التغJJير اللغJJوي أو اللسJJاني

الذي يعكس بدوره التغير االجتماعي.

الفرع الخامس: االتجاه الماركسي والبعداالجتماعي للغة

تبنى كثير من الباحثين اللسانيين المنظور الماركسي في تحليJJل اللغJJة بربطهJJا بJJالمجتمع، اعتمJJادا على تصJJورات

(... Engels(، وفريدريك أنجلز)Marxكارل ماركس) Marcelومن أهم هJJJؤالء البJJJاحثين مارسJJJيل كJJJوهن)

Cohen( ارجJJول الفJJوب ،)Paul Lafargeذي درسJJال ) اللغة الفرنسJJية في عالقتهJJا بJJالثورة الفرنسJJية؛ إذ رصJJد مختلف التغييرات اللغوية والمعجمية التي نتجت عن تلك

الثورة. ويعJJني هJJذا أن ثمJة جدليJة بين اللغJJة والفكJر. وبالتJالي، فاللغة نتاج المجتمع أو نتاج الصراع االجتماعي والتفJJاوت الطبقي. ومن ثم، تعJJبر اللغJJة عن وعي طبقي لكJJل فئJJة اجتماعيJJJة على حJJJدة. عالوة على ذلJJJك، ترتبJJJط اللغJJJة23 - Antoine Millet: Introduction à l'étude comparative des langues indo-européennes, 1903 )1re éd.(, Hachette, Paris, 1912 )3e éd.(

27

https://fr.wikipedia.org/wiki/1912

https://fr.wikipedia.org/wiki/1903


بJJالظروف االجتماعيJJة والماديJJة واالقتصJJادية، وتتJJأثر بهJJا إيجابا أو سلبا. فلغJJة الطبقJJة البورجوازيJJة - مثال- تختلJJف

عن لغة الطبقة البروليتارية. وهناك باحثون آخرون يحسJJبون على هJJذا االتجJJاه، مثJJل:

(، ورومJJJان جاكبسJJJون)BakhtineميخائيJJJل بJJJاختين)Jacobson(ارJJونيكوالي م ،)Nicolaï MarrانJJذي كJJال )

يدعو إلى لغJJة عالميJJة واحJJدة؛ مثJJل: اللغJJة االصJJطناعية (. وقJJJد قسJJJم هJJJذا البJJJاحثEsperanto)اإلسJJJبيرانتو

الروسJJي اللغJJات، من حيث نشJJأتها التاريخيJJة، إلى أربJJع مراحJJل حسJJب المقJJاطع الصJJوتية األربعJJة الJJتي كJJان

(Sal,Ber,Yôn,Rochيستعملها الكهنة والسحرة )المرحلة األولى: اللغة الصينية واللغات األفريقية؛المرحلة الثانية: اللغات الطورانية واللغة التركية؛

المرحلة الثالثة: اللغات القوقازية واللغات الحامية؛المرحلة الرابعة: اللغات الهند-أوروبية واللغات السامية. ويعتبر كل مرحلة من هJJذه المراحJJل اللغويJJة داللJJة على تقJJدم معين. وتحمJJل هJJذه النظريJJة، في جوهرهJJا، رؤيJJة عنصرية ماركسية، هدفها توحيد اللغات ضمن لغة واحدة، والقضJJاء على األخJJرى، كالقضJJاء على الصJJراع الطبقي ووجود الدولة. وقد تحولت النظرية الماركسية للغJJة، في

(،النظرية اللسانية الجديدةاالتحاد السوفياتي، إلى ) واسJJJتمرت إلى غايJJJة سJJJنوات الخمسJJJين من القJJJرن

الماضي. وقJJد تمJJيزت النظريJJة البوليفونيJJة عنJJد ميخائيJJل بJJاختين بطابعها اللسJJاني االجتمJJاعي. وتعJJني البوليفونيJJة تعدديJة في األصJJوات، وتعدديJJة في اللغJJات واللهجJJات، وتعدديJJة في الJJرواة والسJJراد، وتعدديJJة في الJJرؤى إلى العJJالم، وتعددية في الفضاءات، وتعدديJJة في األسJJاليب، وتعدديJJة في الطبقJJJات االجتماعيJJJة. وهنJJJا، نتحJJJدث عن مفهJJJوم

التهجين، ومفهوم األسلبة، ومفهوم التنضيد الطبقي... 28


الفرع السادس: ويليام البوف والعامل الطبقي Williamأثبت العالم االجتماعي األمريكي وليام البJJوف )

LabovاعيJJون االجتمJJة عن المكJJل اللغJJعوبة فصJJص ) األساسي فيها. ومن ثم، أشار إلى أهمية ربط بنيJJة اللغJJة من اللغات بالسياق االجتماعي العام الذي تنشأ فيه تلJJك اللغJJات، لدرجJJة اسJJتبعد فيهJJا أي إمكانيJJة للفصJJل بين اللسJJJانيات وعلم اللغJJJة االجتمJJJاعي. وإذا كJJJانت اللغJJJة

. 24ظاهرة اجتماعية، فإن اللسانيات ذات بعد اجتماعي و" قد انتقد وليام البJJوف كثJJيرا نظريJJة نJJوام شومسJJكي القائمة حسب رأيه على فكرة مثالية عن اللغة باعتبارهJJا ملكا للفرد والمتلكم باللغة. ومرد هذا النقد اعتبار البJJوف للغة اإلنسانية وسيلة اجتماعية في التواصل؛ ممJJا يجعلنJJا أمام نظرية مادية لوظيفة اللغة اإلنسانية داخل المجتمع. فالمهم بالنسبة إليه هو اللغة داخJJل المجموعJJة اللسJJانية

25المتكلمة بها، وليس اللغة كما هي على لسان الفرد. "

ويعني هذا أن اللغة - حسب نوام شومسكي- ذات طبيعة عقليJJJة وفرديJJJة وراثيJJJة. في حين، تJJJرى اللسJJJانيات

االجتماعية أن اللغة ظاهرة اجتماعية مكتسبة. ويJJرى وليJام البJوف أن التغJJيرات اللسJJانية وتبJJدالتها من شخص إلى آخر تعود إلى الطبقJJة االجتماعيJJة. ومن هنJJا،

( في اللغJJة اإلنجليزيJJةRتوقف عند نطJJق الفJJونيم الJJراء) بمدينJJة نيويJJورك. منطلقJJا من فرضJJية أساسJJية هي أن التغير الصوتي راجع إلى الطبقJJة االجتماعيJJة الJJتي ينتمي

التنض**يدإليهJJا المتكلم. وقJJد وضJJح هJJذا في كتابJJه ) . 26(االجتماعي للغة اإلنجليزية في نيويورك

.13- عبد الكريم بوفرة: نفسه، ص: 24.16- عبد الكريم بوفرة: نفسه، ص: 25

26 - William Labov: The Social Stratification of English in New York City Department Stores ,

29


وقد تميز بحثة بالخاصية الميدانية، إذ اختار مجموعJJة من متاجر اللباس التي يرتادها الفقراء واألغنياء. ويعJJني هJJذا أن البJJاحث قJJد اختJJار عينJJات مختلفJJة حسJJب الطبقJJات االجتماعية الJJتي تعيش في نيويJJورك. أي: متJJاجر فخمJJة، ومتاجر متوسJJطة، ومتJJاجر شJJعبية. وقJJد وضJJعت ألبسJJة النيلون في الطبق الرابع من المتجر، وكان البوف يسJJأل كل زبون عن هJJذا اللبJJاس مسJJتخدما المسJJجلة، وهدفJJه من ذلك هو مالحظة نطJJق حJJرف) الJJراء(، ودراسJJة هJJذا

المتغير الصوتي عند جميع الفئات االجتماعية. وقد توصل البJJاحث إلى أن الطبقJJة االجتماعيJJة الفJJاخرة هي التي تحافظ على نطق الراء، وتعJJنى بكتابتJJه، وتتثبت من تصحيحه ذاتيا. في حين، يوظف اآلخرون هذا الحJJرف

في سياقات تقريبا غير موجودة. وفي هJJذا الصJJدد، يقJJول الباحثJJان المغربيJJان ابن رشJJد المعتمد وخريص محمد إن :"وليام البوف لساني أمريكي بJJرز اسJJمه في اللسJJانيات االجتماعيJJة على الخصJJوص.

] أو غيابJJه لمJJا يكJJونrاهتم بدراسة حاالت وجود حJJرف [ مسبوقا بحرف صائت ومتبوعا بحرف ساكن، مثل ما في

(farmل إلىJJورك. فتوصJJة نيويJJكان مدينJJفي كالم س ،) مجموعة من االسJJتنتاجات الJJتي تفيJJد بوجJJود عالقJJة بين تنJJوع النطJJق أو اللهجJJة من جهJJة، والوضJJع االجتمJJاعي لألفJJراد من جهJJة أخJJرى. ومنهJJا أن األشJJخاص الJJذين

] في السJJياق المJJذكور يكJJثرrالينطقJJون عJJادة حJJرف[ احتمJJال نطقهم لJJه في المناسJJبات الرسJJمية رغبJJة في إخفاء الفJJرق االجتمJJاعي الJJذي ينتمJJون إليJJه )وغالبJJا مJJا يكونJJون من الشJJريحة األدنى في الطبقJJة الوسJJطى( أو

Washington, D.C., Center for Applied Linguistics, 1966, 485 p.

30


تعبيرا عن طموحهم إلى االرتباط بمركز اجتماعي أفضل."27

وهكJJJذا، فقJJJد درس وليJJJام البJJJوف التفJJJاوت الطبقي واالجتمJJاعي في المجتمJJع االمJJريكي في ضJJوء التفJJاوت

اللساني واللغوي.

الفرع السابع: بازل برنشتاين والالمساواةاللغوية في المدرسة

انتشJJرت اللسJJانيات االجتماعيJJة في الواليJJات المتحJJدة األمركية بشكل الفت لالنتبJJاه ؛ بسJJبب تواجJJد الكثJJير من الجاليات األجنبية. ومن ثم، فقJJد ارتبطت بمجJJال التربيJJة

Basilوالتعليم ارتباطا وثيقا، كما عنJJد بازيJJل برنشJJتاين )BernsteinوييتنJJJJفرتين لغJJJJدث عن شJJJJذي تحJJJJال )

اجتماعيين متقابلتين: لغJJة ضJJيقة ومفككJJة وضJJعيفة عنJJد أبناء الفقراء، ولغة غنية وموسعة عند أبناء األغنيJJاء. وفي هذا الصدد، يقول عبد الكريم بوفرة:" انتبه برنشتاين إلى العالقJJة المباشJJرة بين اإلنتاجJJات اللغويJJة الواقعيJJة وبين الوضJJعية االجتماعيJJة للمتكلمين أو النJJاطقين اللغJJويين. وانطلق من هذه المالحظة لكي يصل إلى اسJJتنتاج عJJام، مفاده أن أبناء الشJJرائح االجتماعيJJة المتواضJJعة يعرفJJون نسب فشل دراسي أكبر من أولئك المنتمين إلى طبقات اجتماعية مستقرة ماديا. ويتميز هذا التفاوت بJJالفرق بين

نظامين لغويين اثنين: واحد ضيق، واآلخر متسع... ولمعرفJJة حجم الفJJرق بين النظJJامين أعاله تم إخضJJاع تالميذ المسJJتويين االجتمJJاعيين المختلفين لتجربJJة مثJJيرة لالهتمام. فقJJد طلب منهم التعليJJق كتابJJة على مجموعJJة

من الرسوم المتحركة الصامتة. فماذا كانت النتيجة؟ المكتبJJةمدارس علم اللغ**ات، - ابن رشد المعتمد وخريص محمد: 27

الثقافية الدارالبيضاء، ومكتبة المعرفة وجJJدة ،المغJJرب، الطبعJJة األولى.62-61م، ص:1993سنة

31


كJJان جJJواب الفئJJة األولى )تالميJJذ الطبقJJة االجتماعيJJةالمتواضعة( على الشكل التالي:

" هم يلعبون بالكرة، قذف، تكسر الزجاج... " بينما كان تعليق الفئة الثانية )تالميذ الطبقJJة الغنيJJة( بهJJذا

األسلوب: " كان األطفال يلعبون بالكرة، قJJذف واحJJد منهم الكJJرة،

ومرت عبر النافذة، وكسرت الزجاج... " ويكمن الفرق بين النظامين في شكل التعبير من الناحية اللغويJJة، أي من حيث قواعJJد النحJJو والJJتركيب أوال. ففي الحالة األولى، نجد جمال قصيرة، تفتقر إلى ضمائر الربط مع معجم محدود جJJدا. لJJذا، يجJJد أولئJJك التالميJJذ صJJعوبة كJJبرى في التعبJJير. فهم عJJاجزون عن التعلم، وعن رؤيJJة

العالم. وهJJذا يعJJني أن التعلم والتنشJJئة االجتماعيJJة تنشJJأ في

28األسرة، وليس في المدرسة. "

ذات طابع لغوي29وعليه، فأطروحة بازل برنشتاين ولساني. بمعنى أن المدرسة فضاء للصراع اللغوي واللساني. فلغة أبناء الطبقة الوسطى والعليا تتسم

بالخصوبة، واالسترسال، والمرونة، والترابط المنطقي والحجاجي. وتميل أيضا إلى التجريد، والترميز، والصورنة

المنطقية. عالوة على استعمالها للجمل الطويلة التي تعج بالنعوت واألوصاف والمصادر المؤولة وأدوات الوصل والفصل.

في حين، تتسم لغة أبناء الطبقة الدنيا باستعمال شفرة لغوية ضيقة ومحدودة ومشخصة حسيا. كما

أنها لغة مفككة ومهلهلة، غير خاضعة لعمليات التحليلوالتأليف المنطقي استقراء واستنتاجا.

.25-24-عبد الكريم بوفرة: نفسه، ص: 2829 -Bernestein.B : Langage et classes sociales. Ed. De minuit, Paris, 1975.

32


بيد أن هذه النظرية اليمكن تعميمها بشكل علمي ومنطقي. فثمة أبناء من الطبقة الفقيرة يستعملون اللغة

بشكل حيوي، ويحققون درجات من النجاح والتقدم في مستواهم الدراسي، على الرغم من فقر بيئتهم

االجتماعية. كما أن المدرسة ليست دائما مكانا للصراع الطبقي واالجتماعي والسياسي واللغوي واإليديولوجي، بل يمكن أن تكون المدرسة فضاء للتعايش والتواصل

واالستقرار.

الفرع الثامن: ويليام بريت والهوية االجتماعيةللمتلقي

سJJاهم عJJالم اللغJJة االجتمJJاعي األمJJريكي ويليJJام بJJريت)William Bright)30فية منJJفي تطوير اللسانيات الوص

جهة، و اللسJJانيات االجتماعيJJة من جهJJة أخJJرى، بJالتركيز على لغات جنوب آسيا ولغات الهنJJود الحمJJر األمريكJJيين. وقJJد جمJJع البJJاحث بين اللسJJانيات واألنتروبولوجيJJا. وقJJد درس السلطة في اللغات والثقافات األم في كاليفورنيJJا، وربJJط الهويJJة االجتماعيJJة للمتكلم بالهويJJة االجتماعيJJة للمتلقي، ضمن سياق لغوي تواصلي معين. ومن ثم، فقد

استعمل ثالثة مفاهيم : )الملقي، والمتلقي، والسياق(.

الفرع التاسع: جان لويس كالفي واللسانياتاالجتماعية الحضرية

Louis-Jeanيعد جان لوي كJJالفي) Calvetمن أهم ) اللسانيين الفرنسيين الذين اهتموا بالعالقة الموجودة بين

اللغة،اللغة والمجتمع. وقد أعد أطروحة جامعية حJJJول ) (. وقJJد طJJرح مفهJJوم الغلبJJة أووالجس**د، والمجتمع

30-William Bright: Language variation in South Asia )Oxford University Press, 1990.

33


( في كتابJJJJJهglottophagieالهيمنJJJJJة أو السJJJJJيطرة ) . ويتنJJاول الكتJJاب العالقJJة31(اللس**انيات واالس**تعمار)

الموجودة بين الخطJاب االسJتعماري والخطJاب اللسJJاني حJول اللغات. وبتعبير آخر، يرى كالفي أن الخطاب اإلمبريJJالي يجعJJل

لغة المستعمر أفضل من لغة المسيطر عليه، على أساس أن لغة االستعمار تحمل ثقافة راقية. في حين، تعد لغة

المسJJيطر عليJJه لغJJة القيمJJة لهJJا، وال أهميJJة لهJJا على مستوى التواصJJل والتعبJJير واإلبJJداع واالبتكJJار. ويعJJني هJJذا أن

الكولونيالية لها تأثير في اللغJJة، وخاصJJة فيمJJا يتعلJJق بالتغيرات التي لهJJا عالقJJة بالسJJلطة. وقJJد تJJأثر البJJاحث

.MكJJذلك بمشJJيل فوكJJو) Foucaultا يخصJJفيم ) بديناميكيJJة السJJلطة الJJتي يملكهJJا المتكلمJJون في أثنJJاء

التفاعل والتواصل، وآثار ذلك في المستمعين. كمJJا نJJاقش الJJدارس عالقJJة اللغJJة بالسJJلطة في كتابJJه

(، ودور اللسJJانيات في المدينJJةم1987حرب اللغ**ات) ومن جهJJة أخJJرى، أرسJJى دعJJائم. 32أصوات المدينة()

اللسJJJانيات االجتماعيJJJة الفرنسJJJية على أسJJJس علميJJJة . وانصب اهتمامJJه أيضJJا على األقليJJات اإلثنيJJة في33متينة

منظور اللسانيات االجتماعية. هذا، وقد اهتم علمJاء آخJرون بدراسJة المدينJJة باعتبارهJا فضاء للتطاحن اللغوي، اعتمJJادا على منهج وصJJفي قJJائم على المالحظJJJJJة، والتتبJJJJJع، واالسJJJJJتقراء، والمسJJJJJح، والمعايشJJة. ويسJJمى هJJذا عنJJد البJJاحث الفرنسJJي جJJان

-LouisلJJJويس كJJJالفي ) jean CalvetانياتJJJباللس )

31- Louis-Jean Calvet: Linguistique et colonialisme, petit traité de glottophagie.Payot,.197432-Louis-Jean Calvet: Les Voix de la ville, Introduction à la sociolinguistique urbaine, Essais Payot.199433 Louis-Jean Calvet: La Sociolinguistique, PUF )coll. Que sais-je ?, n° 2731( ,1993.

34

https://fr.wikipedia.org/wiki/Que_sais-je_%3F


االجتماعية الحضJJرية أو باللسJJانيات االجماعيJJة المتعلقJJةSociolinguistiqueبالمدينJJJJJJة ) urbaine ou

linguistique de la ville) ويعJJني هJJذا أن اللسJJانيات االجتماعيJJة الحضJJرية تJJدرس اللغة الحضرية، بالتركيز على األسئلة التالية: )من يتكلم؟

ماذا؟ مع من؟ متى؟ أين؟ لماذا؟ ولماذا؟( وهكذا، يبدو لنا أن هJJذه اللسJJانيات االجتماعيJJة، والسJJيما الحضرية منها، جاءت رد فعل على النحو الكلي عند نوام شومسكي الذي يؤمن بلغة واحدة، وإنجJJاز لغJJوي واحJJد. في حين، تJJؤمن اللسJJانيات االجتماعيJJة بJJالتنوع اللغJJوي، وتعدد األلسنة واللغات، والتركJJيز على بعJJدها االجتمJJاعي

التواصلي والتفاعلي.

المطلب الثاني عشر: منهجية اللسانياتاالجتماعية

تنطلق اللسانيات االجتماعية من فرضية أساسJJية هي أن ثمة تنوعJJا لسJJانيا وتغJJيرات وتبJJدالت لغويJJة في مسJJتوى لغوي معين أو في مستويات متعددة راجعة إلى التبدالت االجتماعيJJJة. بمعJJJنى ضJJJرورة ربJJJط المتكلم بالسJJJياق التلفظي التواصلي الخارجي أو التداولي. ومن ثم، يصJJف الباحث البنيات اللسانية للغة أو لهجة ما، بتحديد تغيراتهJJا وتبJJدالتها المتنوعJJة على الصJJعيد الصJJوتي، والصJJرفي، والتركيبي، والداللي، والتJJداولي، وتعليJJل ذلJJك بمسJJبباتها االجتماعيJJة أو الجغرافيJJة أو السياسJJية أو االقتصJJادية أو التاريخية أو الثقافية أو الدينية أو الحضJJارية، انطالقJJا من مقJJاربتين: سJJانكرونية داخليJJة محايثJJة، ومقاربJJة تاريخيJJة ودياكرونية تطورية لرصد مختلف التطورات التي شJJهدها التبدل اللساني عبر مختلف المراحل الزمانيJJة والمكانيJJة

والجغرافية.

35


ومن ثم، يJJJدمج البJJJاحث اللسJJJاني المتكلم أو المتلفJJJظ داخل سJJياق تواصJJلي مجتمعي. بمعJJنى أن المتلفJJظ هJJو نتاج مجتمع معين، والدليل على ذلJJك الهويJJة الJJتي ينتمي إليها، والجنس الذي يحدد طبيعته، والمهنة الJJتي يزاولهJJا، والطبقJJة االجتماعيJJة الJJتي ينتمي إليهJJا، وطبيعJJة سJJنه أو عمره ) طفJJل أو شJJاب أو عجJJوز(. وبالتJJالي، اليمكن أن تكون الدراسة ناجعJJة إال باختيJJار عينJJة أو مدونJJة لسJJانية

(. والبد من استحضار المخاطبCorpusلالشغال عليها )عبر الخطاب التلفظي الموجه إلى المستمع / المتلقي.

وعند دراسة المدونJJة أو العينJJة اللغويJJة، البJJد من تحديJJد أطراف التلفظ أو التواصل، وتبيان مكان التلفظ وزمانJJه، والمؤشJJرات اللغويJJة الدالJJة على ذلJJك، ورصJJد مختلJJف التبJJدالت اللسJJانية وتنوعهJJا مقارنJJة باللغJJة المعياريJJة، ووصJJJف هJJJذه التبJJJدالت في ضJJJوء القواعJJJد اللسJJJانية الرسمية، والبحث عن أسباب هذا التبدل والتنوع اللغJJوي

أو اللهجي. واليقتصJJJر هJJJدف اللسJJJانيات االجتماعيJJJة على تحديJJJد التبJJدالت اللغويJJة فحسJJب، بJJل تهتم كJJذلك بمضJJامين الملفوظJJات ذات الحمولJJة االجتماعيJJة، والتركJJيز على المعJJنى أو المعجم الموظJJف، كتحديJJد طبيعJJة المعجم، وحقوله الداللية، وطبيعة الخطJJاب الJJذي ينتمي إليJJه هJJذا

المعجم. وترتكJJJز اللسJJJانيات االجتماعيJJJة كثJJJيرا على السJJJياق التواصلي االجتمJJاعي الJJذي يتحكم في التلفJJظ وأطJJراف التواصJJل التلفظي. أي: تحديJJد مختلJJف شJJروط التلفJJظ الزمانية والمكانية الJJتي تتحكم في التواصJJل بين المتكلم والسامع، بدراسة نوع الخطاب، وأنماط التلفظ )السJJرد،

والحوار، والمنولوج، والمناجاة(. ويمكن تطJJبيق هJJذه المنهجيJJة على لغJJة التالميJJذ، ولغJJة األطفJJال، ولغJJات الشJJباب، ولغJJات المهJJاجرين، ولغJJات

36


وسJJائل اإلعالم، ولغJJات المهنJJيين والحرفJJيين، وتحليJJل الخطJJJJاب: خطJJJJاب السياسJJJJيين، وخطJJJJاب العمJJJJال والحرفيين، وخطاب الرجال، وخطاب النسJJاء؛ واالهتمJJام بلغات األقليات أو اإلثنيات؛ والتقويم االجتمJJاعي للهجJJات

المحلية في المقررات المدرسية. ومن هنا، تنبني اللسانيات االجتماعيJJة على مجموعJJة من الخطJJوات المنهجيJJة الJJتي يمكن حصJJرها في اإلجJJراءات

المنهجية التالية:

عJJالنزول إلى الواقJJة، بJJة المتنوعJJة اللغويJJمالحظة البيئ الميداني، مرفقا باألدوات المساعدة.

واهدJJة والشJJار األمثلJJة واختيJJة اللغويJJع المدونJJجم المناسبة.

.تحديد فرضية الدراسة وإشكالياتها المتنوعة .تبيان أهداف البحث وغاياته وأهميته العلمية التنوعJJا بJJة في عالقتهJJة المتنوعJJوصف الظاهرة اللغوي

االجتماعي.تهاJJتحديد التبدالت والتغيرات الصوتية وتصنيفها ودراس

داخليا وخارجيا.لJJيرها بالعوامJJيرات وتفسJJدالت والتغJJذه التبJJفهم ه

الداخلية والخارجية.وتيةJJJJواهر الصJJJJذه الظJJJJف هJJJJة بين مختلJJJJالمقارن

واالجتماعية سانكرونيا ودياكرونيا.تي تتحكمJJات الJJوانين والعالقJJد والقJJتخراج القواعJJاس

في العينة المرصودة للدراسة والوصف والتقويم. .وضع النظريات وتعميمها

37


الخاتمة: تهتم اللسJJانيات االجتماعيJJة بدراسJJةوخالصة الق**ول،

احتكاك اللغات، ورصد الدخيل والتداخل والخلط اللغوي، ودراسة البوليفونيJJة اللغويJJة واللهجيJJة، ومقاربJJة األسJJلبة والتنضيد والتهجين اللغJJوي، ومناقشJJة الثنائيJJة والتعدديJJة اللغويJJة، ومعرفJJة عالقJJة اللغJJات باللهجJJات. فضJJال عن االهتمJJام بتصJJحيح اللغJJة، وجJJودة اللغJJة، وتقعيJJد اللغJJة، واألمJJان اللغJJوي، والتلJJوث اللغJJوي، والسياسJJة اللغويJJة، والتخطيJJط اللغJJوي... أي: دراسJJة اللغJJات في عالقتهJJا

باألفراد، والمجتمعات، والمؤسسات. هذا، وقد تجاوزت اللسانيات االجتماعية مثالية اللسانيات السوسJJJيرية والشومسJJJكاوية القائمJJJة على االسJJJتنباط والطابع االفتراضي الصوري المجرد، باالنتقال إلى الطابع التجريJJبي االسJJتقرائي الميJJداني والمختJJبري. أي: ثمJJة انتقJJال من اللسJJانيات البنيويJJة الشJJكلية إلى اللسJJانيات االجتماعية، أو انتقال من بنية اللغة إلى بنية المجتمJJع، أو

انتقال من الداخل اللساني إلى الخارج اللساني.

38


الفهرس2.............................................................المقدمة:

المطلب األول: مفهوم اللغة في منظور اللسانيات3...........................................................االجتماعية

5........المطلب الثاني: تعريف اللسانيات االجتماعية8......المطلب الثالث: موضوع اللسانيات االجتماعية9........المطلب الرابع: أهداف اللسانيات االجتماعية

9......المطلب الخامس: ظهور اللسانيات االجتماعية11....المطلب السادس: أعالم اللسانيات االجتماعية

12...............................المطلب السابع: تطور اللغة14..........................المطلب الثامن: الصراع اللغوي

16.............المطلب التاسع: التنوع اللغوي واللهجي17.....المطلب العاشر: التغيرات والتبدالت اللسانية

المطلب الحادي عشر: تصورات لسانية اجتماعية18.............................................................مختلفة

..الفرع األول: شارل فيركسون واالزدواجية اللغوية19

الفرع الثاني: جان بابتيست مارسيليسي والتفاعل21............................................................اللساني

الفرع الثالث: ديل هيمس والنسق التواصلي23.........................................................االجتماعي

الفرع الرابع: أنطوان مييي والبعد االجتماعي24...........................................................للسانيات

الفرع الخامس: االتجاه الماركسي والبعد25..................................................االجتماعي للغة

.الفرع السادس: ويليام البوف والعامل الطبقي .26 الفرع السابع: بازل برنشتاين والالمساواة اللغوية

28.....................................................في المدرسة39


الفرع الثامن: ويليام بريت والهوية االجتماعية30............................................................للمتلقي

الفرع التاسع: جان لويس كالفي واللسانيات30...........................................االجتماعية الحضرية

المطلب الثاني عشر: منهجية اللسانيات االجتماعية32

34............................................................الخاتمة:

40

· Web viewWord 15, 1959, p. 325-340. واحتكاك اللغات. كما اهتم...

Documents

Transcript of · Web viewWord 15, 1959, p. 325-340. واحتكاك اللغات. كما اهتم...