歷代志上下 Venia.yeh 09102011

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歷歷歷歷歷 歷歷歷歷歷 Chronicles Chronicles 歷歷歷歷歷 歷歷歷歷歷 歷歷歷歷歷歷歷歷 歷歷歷歷歷歷歷歷 ( ( 歷歷 歷歷 ) ) 歷歷歷歷 歷歷歷歷 < < 歷歷歷歷歷歷歷 歷歷歷歷歷歷歷 > > 歷歷 歷歷 27:24 27:24 Presenter Venia .Yeh Sep 10 ,2011 Torah Bible Study Club Torah Bible Study Club

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歷代志上下歷代志上下

Chronicles Chronicles 歷史的紀錄歷史的紀錄君王統治下的猶大君王統治下的猶大 (( 南國南國 ) ) 希伯來文 希伯來文 << 那些日子的記事那些日子的記事 > > 代上代上 27:2427:24

Presenter Venia .YehSep 10 ,2011

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架構架構大綱大綱 代上代上 ::1-9 1-9 亞當亞當 ~~ 掃羅 掃羅 以色列第一個王以色列第一個王(( 大衛 利未 猶大 便雅憫的族譜大衛 利未 猶大 便雅憫的族譜 ))10-29 10-29 大衛與約櫃大衛與約櫃以色列第一明君以色列第一明君 代下代下 ::1-9 1-9 所羅門與聖殿所羅門與聖殿 以色列最後一位君王以色列最後一位君王10-36 10-36 從耶羅波安從耶羅波安 ~ ~ 西底家西底家南國猶大八個好王南國猶大八個好王南國最後一個王南國最後一個王約櫃與聖殿約櫃與聖殿

** 主題 主題 (( 聖殿 祭司 敬拜聖殿 祭司 敬拜 ))擄後歸回之民 擄後歸回之民 (( 祭司最多祭司最多 ))1.Root 1.Root 尋根開始尋根開始

2.Roalty 2.Roalty 身分身分王的後代王的後代所羅巴伯 橫越阿拉伯沙漠所羅巴伯 橫越阿拉伯沙漠

3.Religion 3.Religion 存在的目的存在的目的敬拜神的民族 重建聖殿敬拜神的民族 重建聖殿耶書亞祭司為首耶書亞祭司為首建國與信仰建國與信仰  

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引言引言 希伯來聖經希伯來聖經- 律法書 律法書 (( 妥拉妥拉 ))- 先知書先知書前先知書 前先知書 -*-* 約書 約書 ** 士師 士師 * * 撒母耳撒母耳 ** 列王記列王記(( 用先知的觀點來看用先知的觀點來看 ))

後先知書 後先知書 (( 與現在的一樣與現在的一樣 ))

- 聖卷聖卷( 詩篇 ) 讚美 / 約伯記 / 路得 / 傳道書

/ 耶利米哀歌 ( 怎麼會 )/~

* 歷代志 (Last one) ( 希 ) 歷代記事 歷史的紀錄 ~ 讓我們上去 ( 讓我們回耶路撒冷去 )

* 瑪拉基書 ( 最後兩字 咒詛 )

* 但以理書 * 以斯拉 * 尼希米

英文聖經英文聖經-- 歷史書 歷史書 (Past)(Past)

-- 大小先知書大小先知書

* 歷代志上下 以斯拉 尼西米1. 形式與用字十分相似2. 祭司國度觀

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比較 比較 (( 舊約希伯來 英文版本舊約希伯來 英文版本 )) 撒母耳撒母耳 // 列王列王 // 歷代  歷代  

撒母耳撒母耳 // 列王 列王 - - 解釋為什麼被擄 解釋為什麼被擄 ??1.1. 500500 年 年 (( 希伯來與現代聖經希伯來與現代聖經

排列的差別排列的差別 ))2.2. 事件不久寫成事件不久寫成3.3. 政治歷史政治歷史4.4. 先知觀點先知觀點5.5. 北國君王北國君王6.6. 南國君王南國君王7.7. 人的失敗人的失敗8.8. 王的敗壞王的敗壞9.9. 負面負面10.10. 道德 – 公義道德 – 公義

先知 懲罰先知 懲罰

歷代 歷代 - - 百姓知錯 而轉向神的約百姓知錯 而轉向神的約1. 起始點更早 結束點更晚2. 事件後很久寫成3. 宗教歷史4. 祭司觀點5. 南國君王6. 神的信實7. 王的美德

8. 正面9. 信仰 ~ 儀式10. ( 救贖 )

祭司 盼望祭司 盼望

強調惡行強調善行

* 態度 : 約櫃 聖殿 ( 位在南方 )挑出八個好王 其中五個最佳

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歷代志寫作方式歷代志寫作方式1.1. 大衛直系的子孫 作王 大衛直系的子孫 作王 (( 南國南國 ))北國的王都不是北國的王都不是掃羅沒有記載是便雅憫的子孫掃羅沒有記載是便雅憫的子孫2.2. 所羅巴伯所羅巴伯 大衛直系 歸回 大衛直系 歸回 (( 身份尋回身份尋回 ))3.3. 強調約櫃與聖殿 強調約櫃與聖殿 (( 同在同在 ))大衛把約櫃運回大衛把約櫃運回耶路撒冷 敬拜 安排儀式…耶路撒冷 敬拜 安排儀式… ..4.4. 所羅門建造聖殿所羅門建造聖殿5.5. 特別針對撰寫特別針對撰寫紀錄”好王”的模式紀錄”好王”的模式6.6. 聖殿位在南方聖殿位在南方 大衛的直系子孫 大衛的直系子孫7.7. 五大好王 五大好王 (( 南方南方 ) ) 都跟聖殿有關係 都跟聖殿有關係 反偶像反偶像亞撒 亞撒 / / 約沙法 約沙法 / / 約阿施 約阿施 / / 希西家 希西家 / / 約西亞約西亞8.8. 異邦出生的猶太人 引出 異邦出生的猶太人 引出 3R 3R 歷下歷下 36:23 36:23 擄後歸回擄後歸回

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Key : 聖殿的重建 & 約櫃神的殿

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神僕人建造會幕與聖殿的傳承神僕人建造會幕與聖殿的傳承神僕人建造會幕與聖殿的傳承神僕人建造會幕與聖殿的傳承建造別建造別建造別建造別

建造實況建造實況建造實況建造實況 西乃之約的會幕西乃之約的會幕西乃之約的會幕西乃之約的會幕 大衛之約的聖殿大衛之約的聖殿大衛之約的聖殿大衛之約的聖殿

起 起 造造 人 人起 起 造造 人 人 摩摩      西西摩摩      西西 大   衛大   衛大   衛大   衛

藍   圖藍   圖藍   圖藍   圖 照我所指示你的樣式 照我所指示你的樣式 (( 出出 25:9)25:9)

照我所指示你的樣式 照我所指示你的樣式 (( 出出 25:9)25:9)

被靈感動所得的樣式被靈感動所得的樣式(( 代上代上 28:12)28:12)

被靈感動所得的樣式被靈感動所得的樣式(( 代上代上 28:12)28:12)

承 造 人承 造 人承 造 人承 造 人 猶大支派猶大支派比撒列比撒列(( 出出 35:30)35:30)

猶大支派猶大支派比撒列比撒列(( 出出 35:30)35:30)

猶大支派猶大支派所羅門所羅門(( 代上代上 28:11)28:11)

猶大支派猶大支派所羅門所羅門(( 代上代上 28:11)28:11)

營 造 匠營 造 匠營 造 匠營 造 匠 但支派但支派亞何利亞伯亞何利亞伯(( 出出 35:34)35:34)

但支派但支派亞何利亞伯亞何利亞伯(( 出出 35:34)35:34)

但支派但支派戶蘭戶蘭(( 代下代下 2:14)2:14)但支派但支派戶蘭戶蘭(( 代下代下 2:14)2:14)

峻峻  工工  景景  象象峻峻  工工  景景  象象 耶和華的耶和華的榮光榮光充滿了充滿了帳幕帳幕 (( 出出 40:34)40:34)

耶和華的耶和華的榮光榮光充滿了充滿了帳幕帳幕 (( 出出 40:34)40:34)

耶和華的耶和華的榮光榮光充滿了充滿了神的殿神的殿 (( 代下代下 5:14)5:14)

耶和華的耶和華的榮光榮光充滿了充滿了神的殿神的殿 (( 代下代下 5:14)5:14)

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亞撒 亞撒 asa asa 亞撒亞撒:南國第一位虔誠的英君:南國第一位虔誠的英君 (( 王上王上 15:9-24; 15:9-24; 代下代下 14~1614~16 章章 ))

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約阿施約阿施約阿施約阿施

任重道遠中興的賢君任重道遠中興的賢君任重道遠中興的賢君任重道遠中興的賢君

vawyvawyvawyvawy主所賜主所賜主所賜主所賜

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南國第三次中南國第三次中興興的王約阿施的王約阿施 南國第三次中南國第三次中興興的王約阿施的王約阿施

1.1. 亞他利雅亞他利雅篡奪國位篡奪國位 (( 主前主前 841-835841-835 年,王下年,王下 11:1-11:1-20; 20; 代下代下 22:10-12)22:10-12) (1)(1) 她是她是耶洗別耶洗別的女兒,同母親一樣性情凶殘,熱的女兒,同母親一樣性情凶殘,熱      心拜巴力心拜巴力 (( 王下王下 8:18)8:18)

(2)(2) 她促使她促使約蘭約蘭王殺他的兄弟王殺他的兄弟 (( 代下代下 21:4-6,12-1521:4-6,12-15

以利亞以利亞的指責的指責 ))

(3)(3) 她的兒子她的兒子亞哈謝亞哈謝死後,她便剿滅王室,自立為王死後,她便剿滅王室,自立為王 ((王下王下 11:1)11:1)

(4)(4) 她的眾子拆毀神殿,用雅偉殿中分別為聖的物供奉她的眾子拆毀神殿,用雅偉殿中分別為聖的物供奉巴力巴力 (( 代下代下 24:7)24:7)

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南國第三次中南國第三次中興興的王約阿施的王約阿施 南國第三次中南國第三次中興興的王約阿施的王約阿施

2.2. 約阿施約阿施 (( 主前主前 835-796835-796 年,王下年,王下 11~1211~12 章章 ; ; 代下代下23~2423~24 章章 )) (1)(1) 約阿施約阿施藏在殿中六年藏在殿中六年 (( 王下王下 11:3)11:3) (2)(2) 祭司祭司耶何耶大耶何耶大除滅除滅亞他利雅亞他利雅,擁立,擁立約阿施約阿施為王為王       (( 王下王下 11:4-21)11:4-21) (3)(3) 耶何耶大耶何耶大在世的時候,在世的時候,約阿施約阿施行雅偉眼中看為行雅偉眼中看為      正的事正的事 (( 王下王下 12:2)12:2) (4)(4) 下令籌款重修聖殿,帶給全國復興下令籌款重修聖殿,帶給全國復興 (( 王下王下 12:18)12:18) (5)(5) 耶何耶大耶何耶大死後離棄雅偉事奉偶像死後離棄雅偉事奉偶像 (( 代下代下 24:17-18)24:17-18) (6)(6) 耶何耶大耶何耶大的兒子的兒子撒迦利亞撒迦利亞被神的靈感動來責備被神的靈感動來責備      百姓犯罪時,百姓犯罪時,約阿施約阿施下令將他殺死在聖殿中下令將他殺死在聖殿中 (( 代代      下下 24:20-22)24:20-22) (7)(7) 神藉神藉亞蘭亞蘭王王哈薜哈薜刑罰,喪權辱國刑罰,喪權辱國 (( 代下代下 24:23-24)24:23-24) (8)(8) 患重病,眾叛親離,死於非命患重病,眾叛親離,死於非命 (( 代下代下 24:25-27)24:25-27)

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南國第三次中南國第三次中興興的王約阿施的王約阿施 南國第三次中南國第三次中興興的王約阿施的王約阿施

3.3. 亞瑪謝亞瑪謝 (( 主前主前 796-767 796-767 年,王下年,王下 14:1-20; 14:1-20; 代下代下2525 章章 )) (1)(1) 行雅偉眼中看為正的事,心不專誠行雅偉眼中看為正的事,心不專誠 (( 代下代下 25:2)25:2) (2)(2) 聽從先知之言,遣回聽從先知之言,遣回以色列以色列傭兵傭兵 (( 代下代下 25:5-10)25:5-10) (3)(3) 戰敗戰敗以東以東人,卻拜其神像,且拒絕先知的責備人,卻拜其神像,且拒絕先知的責備       (( 代下代下 25:14-16)25:14-16) (4)(4) 向向以色列以色列挑釁慘敗挑釁慘敗 (( 王下王下 14:8-14; 14:8-14; 代下代下25:17-24)25:17-24) (5)(5) 至終為至終為叛叛黨所殺,死於黨所殺,死於拉吉拉吉 (( 王下王下 14:19-20; 14:19-20; 代代下下       25:27-28)25:27-28)

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南國第三次中南國第三次中興興的王約阿施的王約阿施 南國第三次中南國第三次中興興的王約阿施的王約阿施

3.3. 亞瑪謝亞瑪謝 (( 主前主前 796-767 796-767 年,王下年,王下 14:1-20; 14:1-20; 代下代下2525 章章 )) (1)(1) 行雅偉眼中看為正的事,心不專誠行雅偉眼中看為正的事,心不專誠 (( 代下代下 25:2)25:2) (2)(2) 聽從先知之言,遣回聽從先知之言,遣回以色列以色列傭兵傭兵 (( 代下代下 25:5-10)25:5-10) (3)(3) 戰敗戰敗以東以東人,卻拜其神像,且拒絕先知的責備人,卻拜其神像,且拒絕先知的責備       (( 代下代下 25:14-16)25:14-16) (4)(4) 向向以色列以色列挑釁慘敗挑釁慘敗 (( 王下王下 14:8-14; 14:8-14; 代下代下25:17-24)25:17-24) (5)(5) 至終為至終為叛叛黨所殺,死於黨所殺,死於拉吉拉吉 (( 王下王下 14:19-20; 14:19-20; 代代下下       25:27-28)25:27-28)

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希西家希西家希西家希西家

力挽狂瀾復興的聖君力挽狂瀾復興的聖君力挽狂瀾復興的聖君力挽狂瀾復興的聖君

hyqzjhyqzjhyqzjhyqzj主的能力主的能力主的能力主的能力

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賽賽 3636 章章的聖經歷史的聖經歷史觀點:觀點:大衛大衛之約的之約的意意旨旨

綜觀賽綜觀賽 36~3936~39 章章希西家希西家的「的「日子日子」,其」,其歷史循環:歷史循環:困境困境 (( 試驗或管教試驗或管教 )→)→ 神言神言(( 應許或審判應許或審判 )→)→ 蛻變蛻變 (( 順服或悖逆順服或悖逆 ) ) →→困境困境 (( 試驗或管教試驗或管教 )→)→ 神言神言 (( 應許或應許或審判審判 )⋯)⋯ ,即是「,即是「雅偉的日子雅偉的日子」的歷史」的歷史循環循環 ;人在神日子的循環中,實為神;人在神日子的循環中,實為神慈慈愛愛與與誠實誠實牽引,對柔順神應許者施予牽引,對柔順神應許者施予平平安昌榮安昌榮,反之,則,反之,則管教匡正管教匡正。。

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南國第四次中南國第四次中興興的王希西家的王希西家 南國第四次中南國第四次中興興的王希西家的王希西家

南國南國猶大猶大,面對強敵環伺,及國內敗壞的人心,猶,面對強敵環伺,及國內敗壞的人心,猶能國祚綿延,實因屢有賢君,帶領全國奮興所致。能國祚綿延,實因屢有賢君,帶領全國奮興所致。其中最出名者,即為其中最出名者,即為希西家希西家王。可歎的是,他的父王。可歎的是,他的父親親亞哈斯亞哈斯及他的兒子及他的兒子瑪拿西瑪拿西,卻是,卻是猶大猶大歷史上,最歷史上,最惡的兩位君王。惡的兩位君王。

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南國第四次中南國第四次中興興的王希西家的王希西家 南國第四次中南國第四次中興興的王希西家的王希西家

1.1. 亞哈斯亞哈斯 (( 主前主前 734-715734-715 年,王下年,王下 1616 章,代下章,代下2828 章章 ) )

   (1)(1) 他離棄雅偉,鑄造敬拜偶像,甚至焚獻子女他離棄雅偉,鑄造敬拜偶像,甚至焚獻子女。。   (2)(2) 亞蘭亞蘭王王利汛利汛及及以色列以色列王王比加比加邀邀亞哈斯亞哈斯聯手對聯手對抗抗      亞述亞述,為,為亞哈斯亞哈斯所拒,他們因而先攻所拒,他們因而先攻猶大猶大,肆,肆      行勢掠。是為行勢掠。是為以色列以色列--亞蘭亞蘭戰役。戰役。   (3)(3) 亞哈斯亞哈斯求助於求助於亞述亞述,主前,主前 734734 年年亞蘭亞蘭亡,亡, 722722 年年      撒瑪利亞撒瑪利亞陷落,陷落,猶大猶大亦成為亦成為亞述亞述的附庸。的附庸。   (4)(4) 亞哈斯亞哈斯取雅偉殿中的器皿,獻給取雅偉殿中的器皿,獻給亞述亞述,且封,且封閉閉      雅偉殿的門。甚至按異教的規模樣式作銅壇。雅偉殿的門。甚至按異教的規模樣式作銅壇。

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南國第四次中南國第四次中興興的王希西家的王希西家 南國第四次中南國第四次中興興的王希西家的王希西家

2.2. 希西家希西家 (( 主前主前 728-686728-686 年,王下年,王下 18~2018~20 章,代下章,代下29~3229~32  章,賽章,賽 36~3936~39 章章 ))   (1)(1) 他倚靠雅偉,在他倚靠雅偉,在猶大猶大諸王中,無出其右者。諸王中,無出其右者。   (2)(2) 他重開殿門,潔淨聖殿,與神立約,與百姓守他重開殿門,潔淨聖殿,與神立約,與百姓守      逾越節,毀棄偶像,帶領全國靈性復興。逾越節,毀棄偶像,帶領全國靈性復興。   (3)(3) 主前主前 701 701 年,年,亞述亞述王王西拿基立西拿基立入侵,大軍圍困入侵,大軍圍困      耶路撒冷耶路撒冷,,希西家希西家聽從先知聽從先知以賽亞以賽亞勸告,專心勸告,專心      倚靠神,果然一夜之間盡除強敵,奇妙得勝。倚靠神,果然一夜之間盡除強敵,奇妙得勝。   (4)(4) 希西家希西家疾病得神醫治,加壽疾病得神醫治,加壽 1515 年。年。   (5)(5) 希西家希西家驕傲愚昧,以寶庫示驕傲愚昧,以寶庫示巴比倫巴比倫使臣,遭神使臣,遭神      斥責,並預言子孫將被擄到斥責,並預言子孫將被擄到巴比倫巴比倫。。

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約西亞約西亞約西亞約西亞

回天乏術改革的仁心回天乏術改革的仁心回天乏術改革的仁心回天乏術改革的仁心

whyvaywhyvaywhyvaywhyvay主主醫醫治治主主醫醫治治

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南國第五次中南國第五次中興興的王約西亞的王約西亞南國第五次中南國第五次中興興的王約西亞的王約西亞約西亞王是南國猶大最後一位賢君。當時亞述已是強弩之末,而巴比倫帝國尚未躍登世界舞台。猶大國在約西治理之下,勵精圖治,度過前所未有的平靜,富庶和靈性復興的日子。1.約西亞作王 ( 主前 640-609年 ) (1)約西亞 8 歲登基,就行雅偉眼中看為正的事,  效法他祖大衛王所行的,不偏左右 ( 王下22:2;   代下 34:2) (2)作王第 8 年尚且年幼,就尋求他祖大衛的神。* 勿輕看青少年的心志能力。

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南國第五次中南國第五次中興興的王約西亞的王約西亞南國第五次中南國第五次中興興的王約西亞的王約西亞2.約西亞的改革 ( 王下 22:3~23:25; 代下34:8~35:19) (1)盡除偶像 ( 王下 23:4-20; 代下 34:3-7)

 (2)修葺聖殿 ( 王下 22:3-7; 代下 34:8-

13)

 (3)發現律法書 ( 王下 22:8-20; 代下34:14-28) * 改革的中心—神的話

 (4)與民立約 ( 代下 34:29-33)

 (5)守逾越節 ( 王下 23:21-23; 代下 35:1-

19)

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南國第五次中南國第五次中興興的王約西亞的王約西亞南國第五次中南國第五次中興興的王約西亞的王約西亞3.約西亞之死 ( 王下 23:29-30; 代下 35:20-27) (1)背景: 主前 614-612年亞述帝國二重鎮 ( 亞述和   尼尼微 ) , 先後為瑪代人和巴比倫人攻陷。亞   述殘兵敗將逃到哈蘭, 也於 610年為巴比倫軍   擊敗,結束了亞述帝國。  (2)主前 609年埃及法老尼哥揮北上, 擬援助亞述   殘兵,挫折巴比倫。大軍經過猶大附近,約西   亞率軍阻擋埃及軍隊,在米吉多陣亡。 ( 後來尼   哥大敗而回 )  (3)耶利米作哀歌追悼約西亞王。猶大自此一蹶不   振,再也無法復興了。

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所羅門獻殿的禱告所羅門獻殿的禱告所羅門獻殿的禱告所羅門獻殿的禱告

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建造聖殿 從祭司與君王的角度 帶給我們建造聖殿 從祭司與君王的角度 帶給我們如何的省思 如何的省思 ??

神的殿的省思與禱告神的殿的省思與禱告